時間：2023-05-29 17:20:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇七夕由來，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
據說，七夕節起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”這便是我國古代文獻中最早的關于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節是古人最為喜慶的節日。
七夕節還與牛郎織女的愛情故事有關。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織和女過著男耕女織，相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準許每逢七月初七牛郎織女相會，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。據說在七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
所謂七夕節的習俗，就是婦女們在農歷七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧活動的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個地區的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結網于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃餃子，據說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節活動，帶有競賽的性質，類似古代的斗巧風俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會時哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱為“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開盒后如已結網，則稱為得“巧”。
在紹興農村，七夕夜會有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時，倘若能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，七夕節到來之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發芽，芽長到二寸多長時，用來拜神，稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點燭，對空跪拜，稱為“迎仙”。
拜仙之后，姑娘們手執彩線，對著燈影將線穿過針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱為巧手，穿不到七個針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具，互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。在齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長壽、乞盼美麗和乞盼愛情的。而后，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢者稱“輸巧”，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。
時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是“中國的情人節”。有詩為證：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕 (五代·后唐)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
七月七，雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所[*]校花網二是掐巧，掐巧首先要備巧，早在七夕節的前一星期，在一瓷碟內泡上一碟扁豆，七夕時其已發芽并長至寸許，甚至除了苤芽還長出了一兩片葉片，七夕夜孩子們圍成一圈，在燈光下置一水碗，掐摘扁豆葉芽投于碗內的水面，燈光下的碗底就會映像出各種象形圖案，大家比技巧，并從圖案分析預卜各人的得失和未來。當然去葡萄架下偷聽牛郎織女對話一類的傳統對孩子們也充滿極大誘惑！
20xx年七夕送什么給女朋友好1、紀念性的禮物
不同性格的人，對于情人節的禮物所期待的都是不一樣的，因此戀人們在給對方選購禮物的時候可要仔細想想對方是什么類型的人。而對于比較重視精神上的感動的人，那么就可以挑選具有紀念意義的禮物哦。而具有紀念性的禮物那么多數都是定制類型的了。比如在定制的水晶飾品上制作有對方的姓名或者兩個人的姓名等等。
2、實用性的禮物
而相對于紀念性的禮物來說，有的人喜歡務實，因此往往鐘情于比較有實用性的禮物。因此在情人節選購禮物的時候就可以選擇依稀實用一點的禮物。像錢包、圍巾、手套、香水等等都是比較熱門的禮物。
3、浪漫性的禮物
浪漫是很多女生都喜歡追求的東西，不管是心愛的男生為了她去做的一件事情。一份禮物。能夠讓她感受到浪漫的，那么通常都會被感動得熱淚盈眶。因此在情人節這一天，想要選購浪漫性的禮物，給心愛的人一份驚喜的禮物。那么就可以挑選一些像發光的抱枕、情侶手表、水晶音樂盒等等的禮物
4、寓意非凡的禮物
鉆戒是愛情永恒的象征，在情人節這天為她獻上一枚鉆戒，特別是為她實名定制一枚鉆戒意義就不言而喻了。可以為她真心實名定制一枚“以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨”的樂維斯鉆戒。當浪漫的情人節“碰上”你翹首以盼的真心，相信在這一天一定能擦出幸福的火花。對于購買鉆戒時，建議大家根據自己實際經濟能力而定，切勿“死要面子活受罪“。
各地七夕風俗杭州
過去每年七夕，蕭山坎山鎮都會舉行“祭星乞巧”活動。庭院中擺放著八仙桌，上面放著精美的花邊、時令水果和擺成“心”形的祭酒。
姑娘們在祖母的帶領下，向天上的牛郎織女敬酒，祈求織女多多給予心靈手巧的本領和美好的未來。接著，女孩子們開始賽巧，每人拿一針一線，看誰穿針引線最快。
臺州
溫嶺石塘鎮的石塘、箬山一帶，七夕節被稱為“石塘小人節”,長輩在七夕當日向七娘媽(織女)為未滿16歲的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到了這一地區。因該地區相對封閉的地理位置，這一習俗至今仍被民眾完好保留。
寧波
舊時婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發烏黑。亦有相約去茄樹叢中臥地貼耳聽聲響，聽得鏘鏘聲音者以為織女來臨，視為得巧。也有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過凳子，稱七女“走仙橋”.
溫州
在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，在盒中，第二天開盒如已結網稱為“得巧”.
嘉興
在塘匯鄉古竇涇村，每年都有七夕香橋會。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，扎上五色線制成的花裝飾。
七夕情人節的意義七夕節由來發展至今，已然成為歌頌愛情、表達心意的節日了。在這一天，戀人們從平淡相處的生活中抽離出來，紛紛向著心上人展現自己深沉的愛意。我最感動而難忘的七夕記憶是，當他舉著實名定制的樂維斯戒指用深情的目光注視著我的時候，分明感受到那種“以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨”的承諾與深意。
潮州七夕拜床母需要準備什么
潮州七夕除了拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜床母，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。
床母，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；
供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒四方金和床母衣，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以后，就可以準備燒四方金和床母衣，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
潮州七夕怎么過
出花園
出花園是潮汕地區一種類似古代行成人禮的一種儀制，該習俗由來已久，歷久不衰。
據有關資料記載，古代士大夫階層，大戶人家的住宅大多配有花園，而花園往往是孩童嬉戲娛樂之所。
孩子長到15虛歲，則被認為已經長大成人了，可以走出家門，走向社會，也即可以走出花園了。
潮汕人認為未成年的孩子一直生活在花園里，而到了15虛歲就表示孩子已經成人，必須擇日舉行出花園成人禮。
準備好一干物品之后，七月初七這天，從早晨到晚上，孩子還要經歷一系列的出花園的活動，如祭拜神靈，吃許多具有特殊含義的菜肴（如紅桃粿、韭菜、蒸魚等），宴請親朋好友等。具體的操作步驟，潮汕各地又略有不同，吃的菜、拜的神，也大同小異。
潮州七夕出花園的習俗來源
出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源于明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。
一天，他放學回家，見有老者抱著一只公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著雄雞頭上髻。老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。
二天，林大欽站了一陣，對曰：牝羊頷下須。對得好，老者將公雞送他。回到家里，他父親將公雞宰了，燙熟后砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。
2、親愛的，七夕情人節到了，我發條短信把愛意化作玫瑰花，溫馨快樂你的心情；把我的情意化作巧克力，香甜美好你的生活，祝情人節快樂，天天快樂！
3、天上人間，七夕相見，今生前世，共枕難眠！
4、七夕時節憶往昔，眷屬難成甚可惜。牛郎織女會此時，我卻獨飲空嘆息。
5、遙思漢武帝，青鳥幾時過？ 唐？崔國輔？《七夕》
6、山丹丹開花紅艷艷，對你的思念一遍遍；樹上的鳥兒叫喳喳，銀河就是我們的家；晴天響雷夜時雨，我的愛人你在哪里？回來吧，我永遠為你守侯！
7、鵲橋流淌著牛郎的深情，帶著夢想帶著期望，今夜在天宇間飛行，短信傳遞著愛你的真情，帶著心跳帶著渴望，此刻在時空里穿行，寶貝，祝你七夕快樂！
8、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
9、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 (宋.晏幾道.《七夕》
10、只愿君心似我心，定不負相思意。
11、要想皮膚好，早晚過七夕。
12、一年總有幾個節日不會忘記，一生總有幾個朋友讓我珍惜，一年走過四季，雖不能時時相聚，卻會在佳節來臨之際想念您，祝七夕節快樂！
13、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 唐？羅隱？《七夕》
14、在這深情的季節里，我好想送你一束盛開的玫瑰和數不盡的祝福！但愿這玫瑰的清香能淡淡地散發出對你的柔柔關懷和思念的氣息，情人節快樂！
15、愿我的手放在你手里，握手深情甜如蜜；愿我的心靠在你心里，心心相印永不渝。愿我的眼看在你眼里，望一眼柔情時空也停。七夕節到了，祝你幸福快樂！
16、我不明白順其自然是要有多自然，但是知道現實有多現實。
17、流星落了，那是天在哭了；雨水下了，那是我的思念漲潮了；月亮升了，那是你我的眼光交錯了；人間的喜鵲飛了那是它們為愛的七夕致敬去了！
18、銀河的寬度抵不過你 真愛 的廣闊；太陽的溫度及不上你 純愛 的熱烈；海洋的深度比不了你 摯愛 的深沉。七夕情人節，祝福你愛情天長地久！
19、他生莫作有情癡，人間無地著相思。
20、情人節，我要自己走在路上，讓那一對對情侶看看我的驕傲。
21、你忙時，怕你會把我忘記，我妒忌，我吃醋。你很忙，總怕我的出現會影響你，總怕你有空時，想找人說說話時，那個就是我。
22、葉茂枝繁花飄香，晶瑩剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷腸。 作者、夜之鷹《七夕》
23、拿起支筆，劃到銀河，今生今世不寂寞；鵲橋搭起，幾筆即可，浪漫愛情機遇多；美女只需畫一個，真愛馬上從天落；記住找筆別錯過，美女今天從天落，漂亮癡情真不錯，趕快行動吧！預祝七夕更快樂！
24、順其自然里面包含了很多的無奈。
25、平日里要拍馬屁，拍拍事業更順利；七夕之日拍牛屁，拍拍愛情更甜蜜；身邊沒牛我著急，想來想去想到你；平日常說你真牛，今日可否拍拍你？七夕快樂！
26、冬天，送你夏威夷的陽光；夏天，送你哈爾濱的清涼；春天，與你一起泛舟西湖；秋天，和你同看香山變黃。愿將真情送你心房，讓你四季幸福無雙！
27、今夜的月亮，她那完美的弧度，好像你對我張開的包容的懷抱。她如彎彎的小船，搖蕩在銀色的夜空，映著銀河的光亮，放射著七彩柔和的光芒，帶著我的愛情，沐浴在你的身上。那霧靄般的輕云，沉靜中融匯了我的靈魂，是我欲語還休的容顏，柔和如紗帳的月光彌漫了我一生的嬌柔，是你永遠的依戀。那靈動的星星是你深情的眼眸，伴著流淌的銀河，沿著歲月奔騰在我身旁。
28、絲絲清風纏你心情萬縷，綿綿夏雨拌我思念如潮。寄語白云朵朵，與你共賞七夕。說不盡相思苦，道不完愛你濃，七夕明月能傳情，只望鵲橋可相會，愛你到永遠！
29、七夕如愿盼今朝，紅葉香殘怨可消。朝朝暮暮圖永久，纏纏綿綿訴心焦。
30、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
31、你如陽光般照亮我的世界，你如細雨般滋潤我的心田，你如清風般吹拂我的思想。親愛的，七夕到了，祝你快樂，幸福！
32、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
33、銀河之上，一世的等待，幾世的緣份，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下世間，留給世人無限的祝福！
34、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
35、酒入愁腸，化作相思淚。
36、白天可以沒有太陽，夜晚可以沒有月光，嚴寒酷暑可以抵擋，艱難坎坷意志可抗，凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁，愛給我力量。
37、癩蛤蟆約會天鵝，天鵝美了；小貓約會老鼠，老鼠笑了；灰太狼約會喜羊羊，喜羊羊到了；不可能的變可能了，不行動的該行動了，七夕馬上約會吧！
38、多少癡心風雨中，多少淚瑩劃夜空。癡情原是有情心，相逢一笑落夢中。
39、七夕終于過去了，哥終于可以起床了，單身的男人傷不起啊！
40、假如真的有鵲橋。我要跟你走到橋的盡頭，然后把橋拆了，毫不讓你走。愿意嗎？
41、因為潮流，布料少了；因為空調，汗水少了；因為應酬，親情少了；因為宴會，食欲少了；因為競爭，悠閑少了；因為你，我的生活精彩了！七夕情人節快樂！
42、在這特別的日子里，我想告訴特別的你，我很關心你在這牛郎織女相會的日子，我要說我們好幸福的，是賽過神仙哥哥姐姐的，我愛你，我要伴你到天長地久！
43、生活苦，倍加珍惜；傷痛苦，心中銘記；磨難苦，勵志人心；感情苦，更顯真心；苦，讓我們學會生活，讓我們看到真心、雖苦猶甜。七夕、我們一起追趕幸福。
44、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。 唐 劉威 《七夕》
45、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 宋 秦觀 《鵲橋仙》
46、多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
47、七孔歸一頭，七律七絕七步之才只一人；七情七夕，七字乃六加一后所得，祝七一快樂！
48、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
七夕節愛情藏頭詩
盼夢幾絲
給花回首只等閑，
我夢纏綿永未眠。
點春還需蝶鳥陪，
時流無返絲裹蠶。
間道孤影獨徘徊，
去留當年春未殘。
愛在寂寞斷腸處，
你戲芬芳情為難。
醉夢
為情此醉千杯愁，
何思佳人紅塵游。
對酒賞月容憔悴，
我心殘缺風更憂。
許愿未成含淚去，
下有黃泉奈何悠。
承重千言滄桑遷，
諾化酒香飄千秋。
曉思悅
愛在三春芳無閑，
上唯雙燕把琴彈。
你聞曲音感時殤，
我愁淚雨濕春蠶。
非天無眼怨別離，
常青恒古此時憐。
幸有瑩絲纏春曉，
福化輕風吹更暖。
水戲春
只為花開離異客，
愿春長久癡心刻。
為芳鳥鳴鳳舞暖，
你化煙雨迷茫河。
再渡情河尋曾經，
活有真情水上鵝。
一心戲水水流去，
天眼無情未歡合。
夢鳥未歸
你似鴻雁隨風飄，
我化煙雨情緣了。
何處蕭瑟吹黃葉，
時刻孤寂惆悵邀。
才到初秋風始寒，
能賞故知留空巢。
相思無淚殘心碎，
見霜又來把情繞。
難情
為上紅樓賞秋水，
何去佳人情緣碎。
要送輕舟淚濕巾，
狠棄姻緣夢憔悴。
心無別戀東流去，
離我萬尺蕭瑟追。
開來又謝無情戲，
我心依舊為你醉。
絕戀醉
今朝芳艷幾杯醉，
生在紅塵戲流水。
我飲陳酒破孤寂，
一夜春宵欣悅隨。
定游暖春賞嬌艷，
要為佳人暖風吹。
愛渡春秋萬古情，
你伴終身芬芳追。
七夕詩詞《鵲橋仙》集錦
《鵲橋仙》，詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等，雙調五十六字，前后闋各兩仄韻，一韻到底。前后闋首兩句要求對仗。
1、北宋秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
2、宋代·范成大《鵲橋仙》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
3、宋代·柳永《鵲橋仙》
屆征途，攜書劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當媚景，算密意幽歡，盡成輕負。
此際寸腸萬緒。慘愁顏、斷魂無語。和淚眼、片時幾番回顧。傷心脈脈誰訴。但黯然凝佇。暮煙寒雨。望秦樓何處。
4、宋代·蘇軾《鵲橋仙·七夕》
緱山仙子，高情云渺，不學癡牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
5、宋代·辛棄疾《鵲橋仙·送粉卿行》
轎兒排了，擔兒裝了，杜宇一聲催起。從今一步一回頭，怎睚得、一千余里。
舊時行處，舊時歌處，空有燕泥香墜。莫嫌白發不思量，也須有、思量去里。
6、宋代·陸游《鵲橋仙·華燈縱博》
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉?酒徒一半取封候，獨去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、官家賜與。
7、宋代·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
8、宋代·蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》
說盟說誓。說情說意。動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個、先生教底。
不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。
9、宋代·完顏亮《鵲橋仙·待月》
停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。
髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態。
10、當代·李少白《鵲橋仙·紅場閱兵》
氣宇軒昴,步伐雄壯，人海茫茫紅場。各國元首聚一堂，共記念那場勝仗!
一面閱兵,一邊戰場,七十年前紅場。鋼鐵意志不屈服，便改寫歷史模樣!
11、現代旅嵐《鵲橋仙·將軍淚》
洛陽舊夢，伽藍新恨，城外亂笛長咽。傾頹古剎雨紛紛，空相憶，曲幽誰和?
煙花易冷，家國易碎，不似當時顏色。孤墳荒草泣無聲，山盟在，來生尚可?
寒蟬凄切：天冷蟬不再叫或低聲叫，發出的聲音凄涼悲切，象征著深秋季節。例：“寒蟬凄切，冷雨初歇。”
金風送爽：金風，秋風。秋風送來涼爽，是仲秋以前的氣候。金，秋風吹拂過的樹葉都逐漸呈現出金黃色，繼而脫落、飄零。所以用“金”來形容秋風。也有的用陰陽五行來解釋季節演變，秋屬金，故稱秋風為金風。
秋風瑟瑟：瑟瑟，風吹物的聲音。秋鳳吹物發出瑟瑟的響聲，借此表示秋天的景象。
秋高氣爽：秋天空氣清新，天也顯得很高很藍。這是秋天的特有景色。也常說成“天高氣爽”。例：“秋高氣爽，牛羊肥壯。”
天高云淡：云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。這是秋天特有的景色。
梧桐葉落：古代傳說人秋第一天梧桐有落葉，叫一葉知秋。所以用“梧桐葉落”表示秋天來臨。
玉露生寒：晶瑩的露珠使人產生寒冷的感覺。也是秋天特有的景色。
金風玉露指秋天的景物。唐·李商隱《辛未七夕》詩：“由來碧浪銀河畔，可要金風玉露時。”
1.轉變傳統的英語文化教學觀念
在傳統的教學活動和觀念中，中國文化的教授和傳播主要依靠語文教學。而英語教學就主要是加強對西方語言和文化的學習。這種思想的影響，使得在英語教學中，教師只注重了學生的英語學習以及對西方文化的傳播，在培養學生用英語表達中國文化的能力上，往往不夠重視。這種“失衡”的教育方式必然會使學生只能被動地接受西方文化，在中西方的跨文化交際中，也會缺少中國傳統文化的輸出。導致跨文化交際失去了對等性和雙向性。筆者認為，西方文化和中國文化在高校英語教學中一樣重要，不應該輕視中國文化的英語教學。學習英語或者教授英語的目的，不只是為了提高大學生的英語技能。更重要的是在英語學習中了解中國的優秀文化并把中國文化傳播出去，只有如此，在中西方跨文化交際中更加平衡和對等。所以，在高校英語教學中，應該注重對中國文化的英語學習。這樣才能更加促進大學生對中國文化的了解，促進大學生人文素養的提高，促進中國文化的繼承、傳播和發揚。越來越多的教師也對這個問題更加關注，在英語教學中融入中國文化，將會得到更多人的認可。
2.改革相關的教材和課程設置
就高等教育的現狀來看，有關中國文化的課程幾乎少之又少。就算有，大多數也在中文課上，而且中文課還是在選修課之列。英文教材中有關中國文化的文章幾乎沒有。更不用說有關中國特色文化的英語教材，那更是寥若晨星。即使在內容上有所提及，也只是散見于各個資料中，不成系統。所以，這樣的課程設置，使得高校學生不能夠將英語學習和中國文化的學習有效結合。此外，在學習中國傳統文化的自主性上，大學生還非常欠缺。母語文化沉淀不夠，使得他們在中西文化交際中傳統文化知識薄弱，甚至出現“中國文化失語癥”的現象。想要改變這些現狀，就要在英語教學中合理融入中國文化并編寫相關的英語教材。這樣才能使英語教學中中西文化平衡對等，也就更加科學合理。同時，這樣也使得學生在學習英語的同時了解中國文化，兩者相互融合、有效銜接。增強他們用英語介紹中國文化的能力，更加有助于傳播中國文化。筆者曾對一些非英語專業的大學生進行過相關的調查，結果很大一部分學生認為自己用英語表達中國文化的能力比較弱，只有極少部分學生認為很好。更重要的是，有絕大多數學生對于學習這樣的課程很感興趣。
3.使學習渠道全面化
課堂教學在提高學生的知識和能力上是一條最重要的途徑。因此，教師在英語教學中，要把英語教學同生活實際聯系起來。這樣不僅能夠提高學習效率和教學成果，還能夠增強學生的學習熱情，比如，在對西方文化節日———“情人節”進行講解時，不僅僅要對它的由來、習俗等進行介紹，還要與我們的傳統節日———“七夕節”進行比較。使學生能夠把“牛郎織女”的傳說英語化。通過這種對比的教學活動，不僅能夠使學生在學習西方文化的同時提高中國文化的學習熱情，還能夠在中西交流中，更加準確地用英語介紹中國的“七夕”。這就能使學生加深對中國“七夕節”的了解和認可，不至于一味崇洋，冷落甚至忽視中國的傳統節日。在這樣的學習下，學生會逐漸積累中國文化知識，為中西方跨文化交流打好了基礎。除此之外，在教學方式和方法上，要靈活合理。比如通過多媒體教學或者開展課堂討論、角色扮演等方式增強課堂氣氛，提高學生學習熱情。同時，也要增強學生的自學能力，使他們課后能夠積極主動地學習相關知識。
4.提高大學英語教師的傳統文化素養
在目前的英語教學和學習中，學生是課堂學習的主體，教師只是主導作用。但是，如果老師在教學中一味宣揚西方文化，那么在一定程度上，會對學生的學習以及他們的思想觀念起到誤導作用。因此，要想教師的主導作用能夠得到更加合理、有效的發揮，那么就必須提高教師的傳統文化素養。從教室的角度來說，必須要樹立終身學習的觀念，不斷地加強自我學習，提高自我修養，在吸收中國傳統文化的同時與時俱進。不僅如此，國家也要大力扶持中國傳統文化產業的發展。只有這樣，才能讓世界更好地認識中國，更好地了解中國文化。因此，在當今的社會歷史條件下，我們的英語教學也應該肩負起這樣的責任，承擔起這樣的使命。在英語教學中把握中西文化的平衡，不斷改革英語教學方式方法，每一個英語教師都要不斷努力。
二、結語
我們的節日
湖北省襄樊市樊城區 靖宗昊
中國的節日有很多。而且，每一個節日都有著自己的動人傳說。祖先們一代又一代的延續著這些傳統。就是這樣，這些節日流傳到現在。隨著時光流逝，在節日大家庭中，也加入了些新生兒。可分成兩類：西方節日和中國節日。不過，這些節日的背后有一些小秘密。讀完了《我們的節日》這本書，我從中了解到往日我不知的，關于節日的資料。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”不錯，這首詩正是坡的《守歲》。談起著首詩，第一個想到的必定是春節那喜氣洋洋的幸福情景。每當除夕日的夜幕降臨時，鞭炮聲、歡笑聲就開始蕩漾在空中，當零點的鐘聲敲響時，中國的億萬煙花鞭炮如同一條條火龍一齊穿上了天空。震動了大地，照亮著天空。連星星也暗淡下來，月亮也躲起來了。我最喜歡的是中國最傳統的節日---春節。這個節日的到來，也就意味著我又長大了一歲，又到了一個新的起點。
在春節期間，人們多喜歡在自己的房間中掛上幾只中國結。給來年加上一點喜悅的色彩。中國結，又名盤長結。起源于古時期，那時沒有文字。人們就在繩子上打上不同的結來表示事件。這就是“結繩記事”。它內涵濃郁的民族氣息，外觀也很雅致，既體現遠古時代的神秘，又體現東方人的靈秀。因此，它很快成為人們在室內懸掛，或互相贈送的物件。這也是《我們的節日》教我的。
作為炎黃子孫，我們沒有理由忘記自己民族生存、發展的歷史。一碗臘八粥、一頓年夜飯、龍舟競渡、中秋賞月、踏青、祭祖、登高，每一個節日對我們來說，都很重要。看了《我們的節日》后，我知道了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個節日的由來與風俗，讓我受益匪淺。
“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”，這些世界性的節日走進我們的生活，使我國的節日生活更加豐富多彩。表明我國對人權的尊重和奪世界聞名的接納。從書中了解到：我國的節日生活更加豐富多彩。表明了我們中國的迅速發展。
《我們的節日》講述的傳統節日，讓我深刻地認識和領會中華民族地傳統文化，繼承和弘揚民族精神，為我國在本世紀實現中華民族地偉大復興而盡自己的力量。
文/陳書秀
農歷五月初五為端午節。古代在端午日午時,切菖蒲以泛酒中,飲之可辟瘟疫之氣,故曰蒲節。《帝京歲時紀勝》曰:“五月五日細切蒲根,拌以雄黃曝以浸酒,飲余則涂抹兒童面頰、耳鼻,并揮灑床間帳,以避毒蟲。”這一天,士人還于郊野或演武廳走馬較射,謂之藉柳。傳說師曠在這一天采艾占病,為采艾日。又傳說因五日午時,頭柄星正掩五鬼,送藥行業在此時制百藥,無不靈驗,是古代的制藥日。這天以五彩絲系臂上,謂之“續命縷”,可辟兵及鬼,令人不病。又以石榴、葵花、菖蒲、艾葉、梔子花插瓶中謂之五瑞,可辟除五毒(蛇、壁虎、蜈蚣、蝎子、蟾蜍,民間百姓多用此說)。“榴花角黎斗時新,今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客,卻隨蒿葉上珠門。”這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前后,人們除了吃粽子、插艾葉之外,還要給孩子們帶上香囊。
農歷六月初六為天貺節。傳說這天為大禹的生日,故又稱神誕節。《燕京歲時記》曰:“京師于六月六抖晾衣服、書籍,謂可不生蟲蠹”。據《宋史?真宗記》和宋?趙升《朝野類要》所載,宋真宗大中祥符四年六月六,天書降,詔以此日為天貺節。這一天要辟惡驅蠱。
農歷七月初七為乞巧節。歷史上許多名士在這一天曬衣、曬書,遂成衛生民俗。古人還認為,這一天是化生之日。以蠟做嬰兒,浮水中以為戲,為婦人生子之祥。也有做泥孩兒,巧飾金珠,七夕用以饋送,為天仙送子之祥。
農歷八月初一以朱墨點小兒額,謂之天炙,以厭疫。
農歷九月初九為重陽節。漢代時有宮人在九日這天飲酒和茱萸酒,后得長壽,此后民間也在九月九日飲此二種酒。
至除夕,即是年底請儺神驅逐疫鬼,每家又有門神。傳說黃帝時,有兄弟二人,名神荼、郁壘,能執鬼除疫,后世祀以為神,便畫成兩幅圖像,貼在兩扇門上,后世演為對聯。傳說上古西方深山中有惡鬼,名山魈,人犯之即病寒熱,畏爆竹聲。除夕,人以竹燒火中,噼啪有聲,則驚走。火藥發明后,以鞭炮代之。故除夕放鞭炮,意在祛除瘟疫。
舉白旗的由來
文/劉元
兩軍對峙時,戰敗的一方準備投降,就要打出白旗,戰勝的一方則會停止使用武力允許其投降。
在戰爭中使用白旗起源于遠古,但當時白色旗幟代表要求先休戰進行談判,而不表示投降。
當交戰的一方打出白旗時,對方便知道另一方要求談判,于是下令停止一切進攻活動。持白旗的一方則派出軍使、號手、旗手和翻譯到對方指揮部說明條件或意圖。軍使從展示白旗開始到再回到本方為止享有不可侵犯的權利。談判期間雙方誰也不能向對方發動進攻。
隨著時間的推移,人們漸漸把在戰爭中打出白旗認為是投降,后來,打白旗就成了“投降”的標志,且一直沿用到今天。
“三”為什么在成語中遭貶
挑三揀四、丟三落四、推三阻四……你注意到了嗎?這些含“三”和“四”的成語多為貶義。
細翻成語詞典,發現成語里不光三和四有這個問題,三和其它任何數字只要一碰頭,基本上貶義居多。如“三長兩短”、“三心二意”、“三天打魚,兩天曬網”,難道問題出在“三”上?
關于秋天景色的成語：
五谷豐登、秋風蕭瑟、碩果累累、春花秋月、天高云淡、寒蟬凄切
秋風瑟瑟、層林盡染、果實累累、秋收冬藏、秋雨綿綿、落葉知秋
一日三秋、雁過留聲、秋風送爽、春秋鼎盛、春去秋來、金風送爽
秋風習習、秋陽杲杲、北雁南飛、金桂飄香、天朗氣清、葉落知秋
關于秋天樹葉的成語：
秋風落葉、秋風紅葉、林寒澗肅、霜氣橫秋、北雁南飛、秋色宜人、
秋風蕭蕭、秋高氣肅、秋意深濃、天高云淡、秋風習習、楓林盡染、
金風颯颯、秋高氣爽、秋陽杲杲、碩果累累、秋風蕭瑟、丹楓迎秋、
盈盈秋水、橙黃桔綠、春去秋來、臨去秋波、秋高氣和、五谷豐登、
春秋鼎盛、秋月寒江、雁過留聲、天朗氣清、落葉知秋、華星秋月
秋天樹葉的成語解釋：
一葉知秋
【解釋】：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
【出自】：《淮南子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”宋·唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”
金風送爽
【解釋】：金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。秋風帶來了涼意。
【出自】：魯迅《述香港恭祝圣誕》：“金風送爽，涼露驚秋。”
橙黃桔綠
【解釋】：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
【出自】：宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。”
西風落葉：
【解釋】：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趨衰落。
【出自】：唐·賈島《憶江上吳處士》：“秋風吹渭水，落葉滿長安。”
秋蘭飄香
【釋義】：秋季蘭花飄香四溢.建蘭也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。 秋季蘭花香飄四野，渲染一種收獲和諧的氣氛。
秋意深濃
【釋義】：指秋天的氣息更加濃厚了。
秋風習習
【釋義】：和煦的秋風暖暖地，慢慢的吹動的樣子。用于晚秋的景色。
五谷豐登
【解釋】：登：成熟。指年成好，糧食豐收。
【出自】：《六韜·龍韜·立將》：“是故風雨時節，五谷豐登，社稷安寧。”
望秋先零
【解釋】：零：凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質弱，經不起風霜。也比喻未老先衰。
【出自】：南朝宋·劉義慶《世說新語·語言》：“松柏之姿，經霜猶茂。臣蒲柳之質，望秋先零，受命之異也。”
金風玉露
【解釋】：泛指秋天的景物。
【出自】：唐·李商隱《辛未七夕》詩：“由來碧浪銀河畔，可要金風玉露時。”
春蛙秋蟬
【解釋】：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張空洞無物的言談。
【出自】：晉·楊泉《物理論》：“夫虛無之談，尚其華藻，此無異于春蛙秋蟬，聒舌而已。”
春蘭秋菊
【解釋】：春天的蘭花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”
春花秋月
【解釋】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【出自】：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時了，往事知多少。”
落葉知秋
【解釋】：指見到落地的黃葉，知道已經是秋天快到了。
前陣子我和朋友們去泰國玩耍，我們抵達甲米海岸時正是傍晚，夕陽把天空染得一片金黃，不遠處的幾座島嶼都披著一層淡淡的金色，椰子樹的長影投在沙灘上，比基尼妹子們走來走去……
但我閨蜜和她老公卻全程都緊張地盯著手機，當我語氣夸張地提醒他們看看海面，他們才抬起頭來，敷衍地“哇”一聲，然后繼續埋頭在手機上戳戳戳。那天是11月10日。
夜里，我們在海灘上的酒吧里吹風閑聊，街上人來人往，大家都很輕松愜意的樣子。突然，我閨蜜大叫一聲：“時間到了！”她老公趕緊拿出手機，兩個人繼續埋頭苦戳。因為這兩人剛剛裝修完新房，正在采購家電和大件家具的階段，所以那么把購物節當回事也可以理解，只是破壞了這價值X千塊一天的假期，挺可惜的。
至于我和我老公，就完全放棄了過這個雙十一節。不是說我們格調多高多不差錢，只是比較有自知之明而已，對自己的戰斗力已經有了充分的了解，也就不再跟自己過不去。這種覺悟，當然是來自以往的人生經驗。我也曾經在凌晨拼命刷新購物車，雖然想不出有什么必須要買的，但不湊熱鬧枉少年啊，囤它半斤貴價脫敏牙膏也好。
我已經想開了，反正三天兩頭要過節―就算沒有節，商家們也會創造節日讓它打折―所以，何必只爭朝夕。
你看，雙十一之后緊接著就有感恩節，雖然我不明白為什么我們要陪北美洲人民湊熱鬧去紀念他們對土著人的恩將仇報，但商家說他們要在感恩節回報社會打打折扣搞搞促銷總歸不是壞事。還有雙十二，我完全不知道這個日子的由來，大概只是雙十一沒賣掉的貨需要再找個機會出清一下？我發現購物車里有幾樣東西這幾天已經打上了雙十二折扣價的標記，但價格卻根本沒有改變過，騙誰呢混蛋。雙十二過去了，圣誕節還會遠嗎？圣誕節過去了，還有新年可以掃些尾貨呢。再等上一個多月，春節就要到了，經濟再不景氣，年總歸是要過的，平時再怎么自覺捂緊皮夾子，到了這個時候，wish list里收藏好久的衣服鞋子包包電子產品什么的總歸要釋放清空一下的。這就結束了嗎？2月中旬就是情人節了，先生們的皮夾子又要摸出來了！一到3月份，婦女節又發獎金又放假，商家不搞點化妝品內衣內褲特賣對得起OL們的這半天假嗎……
爸爸媽媽就不摻和這些。我小時候很少過節，不僅沒什么外國節，連國產節都不太重視，“七夕”這種詞只有在那種民俗小百科的臺式日歷里才能找到。雖然現在的收入沒有很高，但比起我爸媽那時候，可支配收入還是多的，所以說，不是我們太燒包，而是以前的人們燒不起來。
大家都愛湊熱鬧。多年前還在倫敦生活時，我沒法和國內的親友們一起逛街，只有在圣誕節促銷季才能出去盡情“軋鬧忙”，12月26日一大早就摩拳擦掌沖向牛津街的Selfridge，最后卻只搶到幾條打折平角褲。12月31日跨年夜我倒是沒輸，晚飯時間就早早抵達泰晤士河邊，成功搶占了既能看到大本鐘又能直面倫敦眼的上佳位置，但在這不用花錢的戰場，我收獲的只是被濕冷的河邊空氣凍壞的雙腿和一場跟國內完全不具可比性的煙火表演，來自世界各地的幾十萬個像我一樣愛湊熱鬧的十三點大概都會跺著凍麻掉的雙腳暗暗發誓再來就砍腿吧……
當然啦，補償心理也很重要。我們的High點變高了，才需要更多刺激；我們頻繁地哀嘆沒勁沒意思，才更需要機會用花錢來補償――這種心理適應機制給商家們指明了出路：戳中你的心事，就能打開你的皮夾子！比方講，還單身嗎？光棍們快來買！有伴侶的一定要用實際行動量化體現愛意，不單身的快來買！頂半邊天的人兒你們辛苦嗎？妹子們快來買！媽媽生你養你，母親節的賬你怎么可以不買！雖然爸爸生日時你也送了禮物，但是父親節你好意思視而不見嗎？我們廣告都做那么多了誒，快來買！
我覺得吧，只要市場還有空間，就連清明節七月半之類的也能開發出特賣活動的。
