時間：2023-03-28 15:11:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇迷信心理論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
批判性思維是人們對所學知識的真實性、精確性、過程、理論、方法、背景、論據和評價等進行個人的判斷，從而對做什么和相信什么做出合理決策的思維認知過程。培養中學生的批判性思維能力有利于培養學生的獨立思考意識，有利于培養學生堅持真理、不迷信權威，即不唯上、不唯書、只唯實的科學精神，有利于培養學生的問題意識、探究能力和創新思維能力。中學生因知識和能力所限，常常對所學的知識、看到的或書上的知識迷信或盲從，常常對教師、名人、偉人的言論、觀點不敢懷疑，不能靈活地運用所學的知識解決實際問題，從而導致批判性思維能力發展不平衡，思維品質的進一步提高也受到影響。如何提高中學生的批判性思維能力呢？
一、充分利用科學發展史進行教育，使學生樹立批判的意識
顧頡剛先生說：“懷疑批判不僅僅是消極方面辨妄去妄的必要步驟，也是積極方面建設新學說啟迪新發明的必要條件。”從這個角度看，懷疑批判精神是積極的、富有建設性的心理特質，有了這種特質，便有了顛覆既成定論的可能，有了這種可能便也有了新創造新發現的可能。難道不是這樣的嗎？哥白尼正是因為懷疑歐多克斯、亞里士多德、托勒密的地心說，才提出了日心說，出版了《天體運行》一書；伽利略正是由于懷疑亞里士多德的力學理論，才進行了比薩斜塔實驗，從而證明了物體下落的速度與物體的重量無關；達爾文不質疑上帝，就不會有《物種起源》；袁隆平不質疑水稻不能單性繁殖的定論，就不會有雜交水稻的出現……從科學發展史上看，人們對自然認識的提高無不與人們的批判性思維有關。事實上，就是因為人們敢于對以前的知識、結論的正確性產生懷疑和批判，對它們孜孜以求地探索求證，才能夠去粗存精、去偽存真、由現象到本質地認識自然的規律，最終推動人們認識的提高和科學的進步。
人們對原子結構的認識過程也充分說明了這一點：人們的正確認識就是在質疑、批判、提高，再質疑、再批判、再提高中螺旋式上升的。湯姆生、盧瑟福、玻爾等幾位科學家都是諾貝爾科學獎獲得者，他們勇于懷疑科學上的“定論”，不迷信權威，孜孜以求地探索求證，使人們獲得了對于原子結構的科學認識。元素周期表的發明，也說明了人們的認識就是在懷疑、批判和探究的過程中得以提高和發展。這類事例不勝枚舉，科學發展史一次又一次告訴我們，誰不迷信權威，敢于與傳統觀念決裂，敢于提出新問題、新思想、新方法、新見解，誰就能獲得創造性的發現。
二、破除迷信、挑戰權威，樹立批判的勇氣和信心
充分利用各種教學資源，進行批判性思維教學。特別是針對教材和課文中的問題，因其影響大，容易誤導學生，更應該認真對待，樹立挑戰權威的勇氣和信心。
例如，教授郁達夫的《故都的秋》一文時，我讓學生思考：文中“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”一句是否為病句？學生經過研討，一致認為是病句，典型的動賓搭配不當——“感出……觸覺”，應改為：“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只有一點點極微細極柔軟的感覺。”從這一錯例中啟發學生，不要迷信名家、權威，從而幫助他們樹立了批判的信心和勇氣。
不久，有學生提出老舍的《想北平》中“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”一句有問題，認為“杜鵑啼血”是一個典故，它與痛苦、思念相關聯，作者用它與“俊偉”相搭配，是一種明顯的失誤，可改為“啼出對北平的相思”。我認為很有道理。
為進一步樹立學生挑戰權威的勇氣和信心，我們師生一起針對“蘇教版教材寫作指導是否合理”這一話題進行了研討，我把人教版的寫作指導印發給學生，并讓學生將人教版教材與蘇教版教材中的寫作指導相對比。經過近一個月的自由討論，學生們得出結論：蘇教版寫作指導安排隨性、散漫，缺乏系統、序列，讓作文教學難以操作。以下是蘇教版的寫作指導安排：
必修一：激活我們的詩情（激活情感在詩歌創作中的作用）；鮮明的觀點是議論文的靈魂；夾敘夾議，枝繁葉茂；寫難狀之景如在目前。
必修二：用墨如潑與惜墨如金（詳略安排）；恰當選用敘述的角度；準確、及時與便捷（消息與通訊的寫作）；看好處，說門道（鑒賞文的寫作）。
必修三：生成詩歌的意象（如何寫詩歌）；寫出人物鮮明的個性；為觀點提供有力的支撐。
必修四：讓說理更令人信服；要有描寫意識；文學短評的寫作；演講稿，寫給聽眾。
必修五：說明要說得清楚明白；寫出你的真情實感；學會分析；讓你的認識更加深刻。
寫作指導（特別是不同文體寫作指導），要求相關寫作技術知識的系統性和寫作技術指導的延續性。蘇教版的寫作指導明顯呈散狀無序編排，不成系統、序列（也有個別學生認為合理，是按專題來指導寫作的）。
同一文體寫作指導跨越多本教材，教學操作相當困難。如對議論文的寫作指導，必修一第二個寫作指導是“鮮明的觀點是議論文的靈魂”；必修二第四個寫作指導是“看好處，說門道（鑒賞文的寫作）”；必修三第三個寫作指導是“為觀點提供有力的支撐”；必修四第一個寫作指導是“讓說理更令人信服”；必修五第三個寫作指導是“學會分析”。一種文體的系統寫作指導竟然跨越五本書，橫貫高一、高二兩學年，且其中夾雜敘事、描寫、文學短評等其他文體的寫作指導。如必修三，詩歌寫作寫出人物的個性為觀點提供支撐；再如必修四，學會說理如何描寫文學短評寫作演講稿寫作。這種安排容易使教師、學生產生困惑。這種緊隨專題思想內涵的寫作指導編排，讓教師對一種寫作文體的寫作指導時斷時續；讓學生對同一寫作文體的練習浮光掠影。
通過這一活動，培養了學生比較求證的科學素養。批判要言之有物，注意批判的真實性，事實勝于雄辯，不唯權威，只唯事實。
三、充分運用多種教學方式，提高學生的批判性思維能力
1.鼓勵學生的新思想、新觀點、新方法，精心培育學生的批判意識
正如萬里同志所指出的：“我們陳腐的傳統教育思想和教學方法，可以說是一種封閉型的教育思想和教學方法。教育內容是固定的、僵化的，教育的任務就是灌輸這些內容，不能稍加發揮，不能問個為什么，更不能懷疑，考試按固定的內容和格式照答就行，把學生引導到追求高分數上去。這種教育思想和教學方法培養出來的人才，只能是‘唯書’、‘唯上’，必然缺乏創造性和進取精神。”學生長期受這種教育，往往思想僵化，思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質疑書本、師長了。我們要讓學生明白，任何人都不可能窮盡真理，更不可能壟斷真理。學生的任務當然是學習，但學習的最終目的還在于發展和創造。如果都拜倒在書本權威腳下而不敢越雷池一步，那科學就終結了，歷史就停止了，文明就消失了。
新的教育觀提倡以人為本，注重學生個性的發展和科學素養的提高，注重運用啟發式、探究式等優秀的教學方式進行教學，這無疑非常有利于學生批判性思維能力的提高。教師要積極創造條件，允許學生自主探究，允許學生表達和提出自己的思想、觀點、方法，哪怕是一些幼稚的想法。在教授關漢卿《竇娥冤》一文時，一位學生提出：“第三樁誓愿”這個情節不符合竇娥的性格特點，因為：竇娥本質是善良的，官吏嚴刑逼供她不屈服，當官吏拷打蔡婆，他怕蔡婆慘死刑杖下，她說“休打我婆婆，情愿我招了罷”。她把生留給別人，自己卻選擇了死亡。當竇娥被壓赴刑場時，首先想到的不是自己的不幸，而是怕婆婆看到自己披枷帶鎖赴刑場而傷心，可見她極為善良。這樣一個善良的人，臨死前會發出“亢旱三年”的誓愿嗎？她來自社會底層，難道不知道楚州亢旱三年的后果嗎？所以這個情節與竇娥性格不合。我當即肯定并表揚了這位學生：“關漢卿用浪漫主義的手法，想用天地動容來表現竇娥的滔天冤屈，但這一情節確與竇娥性格相矛盾，你分析得很有道理。”
學生針對教師講述的內容或問題提出不同的觀點、想法或見解，表明了學生是真正用心思考了，說明學生存在迷惑進而質疑甚至進行了批判，這實質上是學生批判性思維提高的表現。學生主動向教師表述觀點、想法或見解，需要非常大的勇氣和信心，這中間有激烈的思想斗爭，有否定、有繼承和揚棄，這不正是我們教育孜孜以求的效果嗎？學生批判性思維能力的提高，需要教師的精心呵護和培育，也需要教師的積極引導、幫助和支持。
2.指導學生養成善于質疑的習慣，發展學生的批判性思維能力
“行”成于“思”，“思”起于“疑”。語文教師在教學時要培養學生的問題意識、獨立意識，反對人云亦云。要讓學生自由討論，多從不同的角度去認識問題。要讓學生經常問“為什么”“怎么樣或怎么辦”而非“是不是”。要引導學生學會反思，自己糾錯，自我評價，不斷修正以前的錯誤認識，從而不斷提高批判思維的能力和水平。作業和練習有利于學生培養嚴謹認真和實事求是的科學態度，學生在作業中常常犯這樣或那樣的錯誤，有的思維不嚴密，有的思維邏輯性不強，有的思維廣闊性不夠。讓學生相互批改作業、相互探討，就能及時發現問題，暴露思維習慣和思維方式的不足，改正錯誤的認識，提高思辨能力和批判的自覺性。
參考資料：
1.吳格明《批判性思維素養應當是語文課程的重要目標》，《課程·教材·教法》2009年第2期。
關鍵詞:批判性思維能力;化學教學
文章編號:1005-6629(2009)08-0056-03中圖分類號:G633.8文獻標識碼:B
批判性思維是人們對所學知識的真實性、精確性、過程、理論、方法、背景、論據和評價等進行個人的判斷,從而對做什么和相信什么做出合理決策的思維認知過程[1]。培養中學生的批判思維能力有利于培養學生獨立思考意識,有利于培養學生堅持真理不迷信權威,有利于培養學生的問題意識、探究能力和創新思維能力。中學生因知識和能力所限,常常對所學的知識、看到的或書上的知識迷信或盲從,常常對教師、名人、偉人的言論、觀點不敢懷疑,不能靈活地運用所學的知識解決實際的問題,導致他們的批判性思維能力發展不平衡,制約了學生思維品質的進一步提高。如何提高中學生的批判性思維能力呢?
1充分利用化學發展史進行教育,使學生樹立批判的意識
從化學發展史上看人們對化學的認識的提高無不和人們的批判性思維有關,事實上就是因為人們敢于對以前的知識、結論的正確性產生懷疑和批判,對它們孜孜以求的探索求證,才能夠去粗存精、去偽存真、由現象到本質認識化學的規律,才會推動人們認識的提高和科學的進步。人們對原子結構的認識就充分說明了這一點。在對“人類對原子結構的認識”(化學1?專題―蘇教版必修)這一節內容教學時,我設計了下列問題進行批判性思維教育。
(1)閱讀教材和查閱資料說說原子結構模型是怎樣演變的?
(2)對原子結構模型的演變有突出貢獻的科學家有哪幾位?他們在歷史上還有什么其他突出貢獻?
(3)這幾位科學家對原子結構模型的貢獻是什么?不足的方面有哪些?你怎樣看待這些貢獻和不足?
(4)從原子結構模型的演變中,可以發現人們的認識規律嗎?
(5)從原子結構模型的演變中,能說說科學家所具備的基本素養和科學品質嗎?
從對原子結構模型的演變上不難看出:人們的正確認識就是在質疑批判提高,再質疑再批判再提高中螺旋式上升的。湯姆生、盧瑟福、玻爾等幾位科學家都是諾貝爾科學獎獲得者,他們勇于懷疑科學上的“定論”,不迷信權威,孜孜以求的探索求證,使人們獲得了原子結構的科學認識。元素周期表的發明也說明了人們的認識就是在懷疑、批判和探究的過程中得以提高和發展。這類事例不枚勝舉,科學發展史一次又一次的告訴我們,誰不迷信權威,敢于與傳統觀念決裂,敢于提出新問題、新思想、新方法、新見解,誰就能做出創造性的發現。化學學習需要發展批判性思維能力。
2破除迷信、挑戰權威,樹立批判的勇氣和信心
2.1充分利用教材或高考試卷中的錯例作為反面教學資源,進行批判性思維的教學,提高學生的批判勇氣和信心
例如,在人教版化學(選修3)?化學反應原理[2]第62頁[練習]中就有一個錯誤,原文是這樣的:“試解釋下列事實:NaHS溶液呈弱酸性,Na2S溶液呈較強堿性;酸式鹽NaH2PO4溶液為酸性,Na2HPO4溶液卻為堿性”。Na2S溶液水解程度較大堿性較強;NaH2PO4溶液中NaH2PO4的電離程度大于水解程度,溶液呈酸性;Na2HPO4溶液中Na2HPO4的水解程度大于電離程度使溶液呈堿性;教材對上述三種物質的溶液性質敘述正確,無可懷疑;但NaHS的水溶液呈弱酸性嗎?換句話說在NaHS溶液中NaHS的電離程度大于水解程度嗎?筆者做了NaHS溶液的酸堿性檢測實驗,發現NaHS溶液顯堿性,另外筆者還查閱了H2S水溶液的電離平衡常數,求算出了NaHS溶液的水解常數,發現NaHS溶液的水解常數大于其電離常數,這就說明NaHS溶液應該顯堿性,教材的觀點是錯誤的。本人曾以“NaHS溶液呈弱酸性嗎?”為題寫出論文并發表在《中學化學參考》2008年第10期上。教學時怎樣充分利用這一反面教例呢?筆者精心設計了下列問題讓學生探究:
(1)NaHS溶液呈弱酸性的觀點你認為正確嗎?[學生分組活動,質疑、討論]
(2)想一想你能從那些角度說明你的觀點?[從實驗探究和理論探究的角度加以引導,使學生的批判層次深化]
(3)請設計實驗并驗證你的觀點。[學生設計實驗并驗證,教師提供指導]
(4)請查閱資料從理論上探究你的觀點的正確性?[理論分析計算求證結論,批判要言之有理,注意批判的深刻性和精確性,提高批判的邏輯性]
(5)這一例子你受到什么啟發?[注重科學方法和科學精神教育,樹立批判的信心和勇氣]
(6)怎樣看待教材中的錯誤?[注重唯物辨證法和人生觀教育,使學生的認識更趨理性和合理,有理有利有節提高批判的境界]
(7)你有什么合理化建議?[加強科學精神和人生觀教育,升華批判的成果]
再如,2008年全國高等院校招生統一考試(江蘇化學試卷)第二十題也犯了一個錯誤。原題為:
將一定量的SO2和含0.7 mol氧氣的空氣(忽略CO2)放入一定體積的密閉容器中,550 ℃時,在催化劑作用下發生反應:2SO2+O2 2SO3(正反應放熱)。反應達到平衡后,將容器中的混合氣體通過過量NaOH溶液,氣體體積減少了21.28 L;再將剩余氣體通過焦性沒食子酸的堿性溶液吸收O2,氣體的體積又減少了5.6 L(以上氣體體積均為標準狀況下的體積)。(計算結果保留一位小數)
請回答下列問題:
(1)判斷該反應達到平衡狀態的標志是_____。(填字母)
a. SO2和SO3濃度相等
b. SO2百分含量保持不變
c. 容器中氣體的壓強不變
d. SO3的生成速率與SO2的消耗速率相等
e. 容器中混合氣體的密度保持不變
(2)欲提高SO2的轉化率,下列措施中可行的是________。(填字母)
a. 向裝置中再充入N2b. 向裝置中再充入O2
c. 改變反應的催化劑d. 升高溫度
(3)求該反應達到平衡時SO3的轉化率(用百分數表示)
(4)若將平衡混合氣體的5 %通入過量的BaCl2溶液,生成沉淀多少克?試題答案為:(1)bc (2)b
(3)消耗的O2物質的量:0.7 mol-■=0.45 mol
生成的SO3物質的量:0.45 mol×2=0.9 mol
SO2和SO3的物質的量和:■=0.95 mol
反應前的SO2物質的量:0.95 mol
SO2的轉化率:■×100 %=94.7 %
(4)在給定的條件下,溶液呈強酸性,BaSO3不會沉淀。因此BaSO4的質量0.9 mol×0.05×233 g/mol≈10.5 %
分析: 第(3)、(4)兩問是建立在試題所提供的背景材料分析的基礎上的設問的,這就要求試題的背景材料應該準確無誤無科學性問題。命題者將反應混合氣通入氫氧化鈉溶液,誤認為氫氧化鈉溶液只吸收SO2和SO3不吸收O2,其實溶液中因為生成了亞硫酸鈉也可以吸收O2, 或者SO2和O2直接和氫氧化鈉溶液反應生成硫酸鈉。由此引出的教學設計如下:
(1)該題的答案合理嗎?(創設情境,提供批判素材,質疑引起思考和爭鳴)
(2)21.28 L氣體的成分是什么?有哪些可能的假設?怎樣排除和肯定?(提出問題,引導討論深入,培養思維的嚴密性、科學性)
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(3)推測命題者是怎樣思考這一問題的?他的假設能存在嗎?為什么?能證明嗎?(換位思考,培養逆向思維、求同和求異思維,培養學生挑戰權威的勇氣和信心)。
(4)命題者為什么會犯這樣的錯誤?怎樣才能避免?(將批判性思維引向深入,防微杜漸,進行科學素養和科學品質教育,升華批判成果)。
在人們的意識里人教版教材和高考試題應該是正確的、權威的、不容置疑的,就是金科玉律;教材和高考試卷上的知識、原理和結論甚至每個字每個詞用到一個標點都是經過眾多的專家學者反復推敲論證和檢驗審核的,應該說可信度是非常高的,但是就是這樣,也不能保證萬無一失。另外,教材和高考試卷的編寫、矯正、勘誤、審查和出版由許許多多環節組成,有很多人為的因素在里面。換句話說教材和高考試卷中出一點錯誤也屬于人之常情,不能因此否定教材和高考試卷的作用和地位,但我們一定要提高責任意識盡最大可能的避免出錯誤,考慮問題盡可能周全,如有可能盡量用實驗證實,千萬不要想當然主觀武斷,不要誤人子弟。對待這些錯誤不能人云亦云聽之任之,這樣既學不到真知,又錯失一次矯正錯誤和探究實踐的機會。也不能認為這是小事一件,不值一提。1892年,英國學者雷利發現從空氣中除去氧氣、二氧化碳和水蒸氣后得到的氮氣密度是1.2572 g/L;而從分解亞硝酸銨得到的氮氣的密度為1.2508 g/L,他抓住這一微小差異,進行實驗探討、光譜分析,最后確定是從空氣中分離得到的氮氣中含有一種新元素――氬導致的這一誤差,雷利不人云亦云,敢于懷疑,精于思考,善于批判總結,結果有了新的發現。事實證明幸運往往光顧那些勤于思考、敢于懷疑和善于批判的人。修正錯誤首先要認識錯誤,認識錯誤需要批判性思維,批判性思維需要科學的態度和正確的人生觀作指導。
2.2鼓勵和支持學生的各種新思想新觀點新方法,精心的培育學生的批判意識
中學生要提高批判性思維能力首先要充滿自信、敢于懷疑、敢于質疑、不搞迷信、不盲從,要具有好奇心和冒險精神,要具有求勝心和敢于挑戰的精神。作為教師要積極的創造條件允許學生自主探究,允許學生表達和提出自己的思想、觀點、方法,哪怕是一些幼稚的想法,容納學生中各種不同意見,允許學生指出老師的失誤或所犯的錯誤,打破“教師萬能”觀念,鼓勵他們查閱資料甚至實驗求證探究。切忌對于學生求全責備橫加指責,切忌對學生發脾氣、不屑一顧、冷嘲熱諷甚至打擊報復。要知道“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,學生針對老師講述的內容或問題提出不同的觀點、想法或見解,表明了學生是真正的用心思考了,說明學生存在迷惑進而質疑甚至進行了批判,這實質上是學生批判性思維提高的表現。要知道向老師表述觀點、想法或見解,學生需要非常大的勇氣和信心,這中間有激烈的思想斗爭,有肯定有否定、有繼承還有揚棄,這不正是我們教育孜孜以求的效果嗎?
3教學中要充分運用多種方式和手段,提高學生的批判性思維能力
提高認識改正錯誤需要有個質疑批判的過程,在這一過程中可以利用各種方法技巧提高學生的批判思維能力。
3.1在日常生活和學習中要養成善于質疑的習慣
“行”成于“思”,“思”起于“疑”,教學時要培養學生的問題意識、獨立意識,不人云亦云。要讓學生經常自由討論、爭論,多從不同的角度去認識問題,培養學生的發散思維、求異思維和逆向思維能力。要讓學生經常地問“為什么”、“怎么樣或怎么辦”而不是“是不是”。要引導學生學會反思,自己糾錯,自我評價。要引導學生反思概念的形成過程和規律的建立條件和建立過程,加深對知識的理解,不斷的修正以前的錯誤認識,從而不斷地提高批判思維的能力和水平。
3.2在作業和練習中訓練批判性思維
學生由于對新學習的知識、概念和原理不一定認識到位,運用時常常犯這樣或那樣的錯誤,有的思維不嚴密,有的思維邏輯性不強,有的思維廣闊性不夠。讓學生相互批改作業,相互探討,就能及時發現問題,暴露思維習慣和思維品質的不足,改正錯誤的認識,提高思辨能力和批判的自覺性。
3.3在實驗中發展批判思維能力
在實驗中可以這樣設計問題:預設的實驗現象是什么?你看到相同的預設現象了嗎?如果現象和預設相同能得出什么結論?你的預設有什么條件?條件變化還有其他的預設嗎?如果現象和預設不同可能的解釋有哪些?能否從實驗上或理論上證明你的這些解釋?別人是怎樣認識的?能證明誰的認識更好嗎?研究證明實驗能提高學生的批判思維能力。
3.4用科學的態度和正確的人生觀作指導樹立正確的批判方向
批判思維的培養需要學生正確的人生觀作指導,對某一問題的批判,決不能只是為了嘩眾取寵和標新立異,應該為了說明問題,求真務實,為了更正錯誤避免誤人子弟,為了創新和創造,為了科學的發展和技術的進步。同時,自己的觀點也要經得起別人的批判,不能聞過則怒,只要是實事求是、客觀公正,只要是理由充分,論據正確,我們就要虛心地接受,要聞過則喜,要有一種海納百川的胸襟,更何況別人的批判有利于改正我們認識的不足,有利于我們的進步和提高。
參考文獻:
[1]王祖浩等.化學教育心理學[M].廣西:教育出版社,2007:144.
環境科學是研究人類社會活動與環境相互作用、演化規律的相應關系的學科。隨著人類文明的快速推進，各領域均處于快速發展時期，資源危機和人類生存環境惡化問題顯得尤為突出。人類對環境問題不斷認識和重視，人們的環保意識在逐漸增強，污染防治和治理力度在不斷加大。社會急需具有創新精神和實踐能力的環境保護高層次專門人才，作為知識創新和技術創新的主力軍，培養具有創新精神和實踐能力的高級應用型人才，高校具有不可替代的作用。而高校環境科學專業傳統的人才培養模式已不適應當前社會發展的需要，如何合理配置高等教育的資源、營造創新環境，使之更合理、更能強化和培養學生實踐創新能力是當前一個現實而緊迫的問題。
一、影響學生創新能力的因素分析
1.學生學習的主動性和創新意識淡薄。在本科教育中存在學生創新意識和創新能力嚴重不足問題，主要表現在學生自主學習能力差，對學習缺乏興趣，對學習的重要性和緊迫感認識不夠，學習動機不清、動力不足、在學習方法、學習習慣、學習策略等方面明顯薄弱。長期以來，我國的教育教學強調的是以教師為中心的強制性教學方式，學生被安排在教室里被動的學習，這種注入式教學使學生缺乏主動思維和創新，學習按教材內容“依樣畫葫蘆”，限制了學生發現和分析問題的能力培養，更限制了學生求知的激情和創新思維的形成，把現有知識看成是絕對的真理，迷信權威，對高新技術以及人文社會科學方面的新進展、新動向不敏感、缺興趣、少研究，不能或不敢運用所學的知識大膽地提出和分析新問題，沒有創新性的學術新思想、新觀點。面對實際工作中遇到的大量創新課題，無論是大學階段所學的知識還是所具有的能力和素質，均顯得明顯不足，存在著自主選題難、科研上手慢、研究思路不活躍、研究方法偏傳統、攀登高峰沒勇氣、開拓創新欠實力等問題。
2.傳統教材的滯后，創新培養的力度不夠。傳統教育忽視創新思維培養和創新能力的開發，不利于學生創新能力的培養，教材內容往往滯后于新知識和新技術的產生和發展，知識結構過于專門化、知識面狹窄、不能觸類旁通、視野不夠寬闊、思維不夠活躍、創新意識不強、教學內容陳舊和教學方法單一，使得大學生創新能力水平未能有效得到提升。實驗教學所用教材把實驗原理、步驟，甚至某些實驗現象都寫得一清二楚，使學生失去了想象和思維的空間。在設計實驗項目時，往往從單個實驗項目本身思考實驗目的，而從學科角度思考實驗項目之間的交叉滲透、相互融合較少。
二、科學的培養方案是創新人才培養的根本
1.強化師資隊伍建設。教師是知識的傳播者和創造者，是實施創新教育的主導者，激發并培養學生對所學專業的興趣是教師不可忽視的重要任務。教學中提倡師生處于平等地位，允許學生提出不同的看法、不同的想法，甚至與老師相反的看法，提倡爭論激發學生的好奇心、敢于向權威挑戰。加強正面引導，不輕易批評訓斥學生，循循善誘、不偏疏、不急躁、不粗暴，多留給學生獨立思考的時間，盡力創造觀察的機會和動手的條件，增強學生的實踐能力，讓學生能發現新問題，能不斷產生新設想……。要培養具有創新精神和創新能力的人才，教師要從“以教為主、課堂教學為主、考試為主”的舊觀念回歸到“以學為主、實踐教學為主、學生主動思考為主”的新觀念。教師從指導思想上必須明確學生學習能力的高低與教師的教學水平、指導思想和教學方法息息相關，培養學生的獨立思考能力是任課教師的教學任務，開拓學生視野、啟發學生創造性思維、提高學生動手能力、激發專業學習熱情、建立師生間的雙向互動交流、改善教學效果，充分展示教師在教學過程中的主導性和學生的主體性地位。教師在教學過程中要有意識地加強學生創新意識、創新思維、創新能力、創新人格的培養;根據創新人才培養的需要，加強創新教育的研究和實踐，不斷深化教學內容、優化教學方法和手段;要具備知識素質和能力素質，掌握系統的專業知識及廣博的相關學科知識，具有終身學習的能力及較好掌握現代教育技術手段的能力;熟悉環境科學專業的最新技術和進展，能準確把握相關領域的發展趨勢，勇于探索、不斷創新;突出特色、鼓勵創造，從而不斷尋求在學科教學中培養學生創新精神和實踐能力的新途徑。
2.改進課程體系，更新教學內容與教學方法。環境科學專業學生知識的獲取、能力的培養、個人素質的提高主要是通過學習或實踐課程來體現的，因此，課程體系的構成是該專業人才培養模式重點。先進的課程體系是人才培養方案的核心內容，課程設置要充分體現：學科融合、突出專業特色、淡化專業意識，著重加強綜合性教學實踐內容、強化綜合能力，培養多層次、多規格的環境科學專業復合型人才，使學生理論扎實、知識面廣、素質高、有創新意識、能適應現代化建設需要;拓寬課程選擇面，使學生可以跨專業、跨院系學習，實施主輔修學習制度;實施第二課堂培養計劃，將第二課堂開展的科技創新活動、社會實踐活動等納入創新型人才培養體系，課內和課外培養相結合，給學生全方位的科技創新和獨立科研探索的機會，培養學生自主精神、創新意識和創造能力。教師應將最新的科學研究成果和科學概念及時融入到教學實踐中，力求內容組織的多樣性，注重從思想、方法、推理上培養學生渴望學習、善于學習的科學思維能力素質，不僅有利于創造性教學的實施，增強課堂教學的生動性，更有利于激發學生學習的主動性。教學過程中，注重講重點、講方法、講實例，充分利用多媒體教學等現代教學手段，通過聲音、圖像等多種表現形式，使學生對知識掌握得更加透徹、形象，激發學生的學習興趣和創新激情;利用課堂辯論、學生講課和專題辯論等方法增強學生學習信心，變被動的接受為積極的思考與參與;樹立以學生為主體的教育觀念，改變傳統的填充式機械教學方法，采取啟發式和討論式教學，允許學生在課堂教學過程中進行打斷式提問、討論，激發學生的求知欲與想象力，獨立思考的意識和勇于探索的精神。調動學生的主動性、積極性和創造性，激發學生的創新思維和創新意識，逐漸掌握思考問題、解決問題的方法，提高其實踐創新的能力。
3.加強實踐性教學，激發創新意識。環境科學具有很強的實踐性，培養學生的實踐能力顯得特別重要，因而不可忽視實踐性教學環節。環境科學專業的實踐教學包括實驗、課程實習、課程設計和畢業論文(設計)四部分。實踐教學是促使學生加深對理論知識的學習和理解、培養學生動手能力、創新意識和能力的重要環節。按照“厚基礎、寬口徑、強能力、高素質、重創新”的人才培養模式，構建一套“立足基礎、突出特色、貼近現實、追蹤前沿”的環境科學專業實踐教學體系。充分利用實驗室的科研、人才和設備優勢由學生根據個人興趣，在實驗教師指導下從事自主創新實驗，將實驗實踐教學與生產第一線相結合，讓學生盡快地接觸科研課題和生產實際，把所學的理論知識運用于實際工作。在實踐中遇到問題再深入地去了解并尋找解決方法，實踐的過程同時也是對理論的再現與驗證。提高學生觀察能力和動手操作的實際能力，積累經驗，將課堂理論知識通過一系列的實踐活動轉變成真正的專業知識。創新能力是在創新活動中培養出來的，而創新能力的獲得和提高則需要通過實踐教學的途徑加以實現，充分利用企業、科研單位等多種不同的教育環境和教育資源以及在人才培養方面的優勢，把以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經驗、實踐能力為主的生產、科研實踐有機結合起來。現實世界是最為豐富、生動的教科書，學生都有強烈的好奇心和求知欲，在實踐中發現的問題將迫使他們有目的、有針對性地探索解決之道，運用相關理論知識尋求最優解決方法，在這種過程中的成長是最快的，得到的鍛煉是最有效的，獲得的知識是最牢固的，讓學生從自己親身實戰中去尋找解決方法，補充理論知識，豐富自身經驗，在實踐中學習、在實踐中成長，用實際行動秉承實踐育人的精神。在教學中教師要付出極大的耐心、大量的時間和精力，和學生一起討論問題、一起設計方案、一起實驗分析、一起撰寫論文、一起體味挫折、一起分享成功;鼓勵創新、寬容失敗、充分發揮學生的想象力和創造力;盡量為更多的學生提供自主實踐、自主研究、自主探索的機會，激發學生的專業興趣、調動學習積極性;通過組織和指導學生參加科技競賽，邀請知名學者專家來校舉辦講座、開展學術研討等，積極營造激勵大學生創新精神和創造欲望的心理環境;引導學生圍繞預定的創新目標，在樣板啟示和積極的學與教過程中，增強學生的創新能力和實踐能力;引導學生關注有關事物的屬性，提出啟發思考性問題，使用類比法分析推敲事理，并著重激勵學生的想象、敢于冒險和不畏困難的精神，及時幫助他們排除思維消極定式、從眾心理、自信心不足等自身障礙;學生在參加豐富多彩的科技活動中能自覺探索有關的知識技能，尋求發揮自己潛在智能最合適的領域，使所學知識向著有收益、有選擇、有創造的方面轉化。學生只有走向社會，才能開闊眼界，了解社會、了解國情，才能激發自己的創造動機，把所學的專業知識緊密地聯系實際，使自己的才智得到較好的發揮。
十年樹木，百年樹人。培養學生的創新精神和實踐能力是一個長期的系統工程，不可能一蹴而就。創新離不開科學方法，在創新培養過程中教師應將重“知識傳授”轉變為重“方法傳授”，以求“授之以漁”的培養效果。教育不能再墨守陳規，必須著力于學生的智力開發，著力于學生的創造力及創新精神的培養。樹立全新教育觀念，把培養大學生的實踐創新能力作為教育的明確目標，培養造就大批具有現代科技素養和創新能力的優秀人才。
【關鍵詞】魯迅；兒童文學；翻譯；童話
一、引言
兒童被當作祖國的未來，他們的心靈需要被呵護，也需要有高質量的精神食糧。然而在近代的中國，像“郭巨埋兒”，“王祥臥冰求鯉”等類似的故事，都在訓導孩子無條件地當孝子，為父母犧牲一切，包括生命。如“郭巨埋兒”講述了為了專心致志孝敬父母，除掉障礙，郭巨竟然把自己的兒子活埋掉，這是何等的荒謬。在西方，這幾乎可以算的上恐怖故事了；在號稱禮義之邦的中國，類似的兒童讀物、類似的傳統故事，卻作為光輝的典范，向孩子灌輸。受到類似思想熏陶的中國孩子，他們的心理，他們的未來令人堪憂！
“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言話；他想飛上天空，他想潛入蟻穴，所以給兒童看的圖書就必須十分謹慎，做起來也十分煩難。”魯迅說中國沒有所謂意義上的童話，于是他把目光轉向外國。
魯迅建議青年都應“別求心聲于異幫”，正是這一主導思想，使魯迅不僅自己留學于日本，吸取異域文化，更是積極地介紹外國文化到中國來。魯迅在《拿來主義》一文中，談到外國文化的作用：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝，沒有拿來的，人不能自成為新人”。在吸收借鑒中，創建新義藝，創建新人，翻譯被魯迅賦予了重任。
魯迅決心翻譯外國兒童文學名著，把外國兒童文學引進中國。他的譯作主要有：[荷蘭]望?藹覃長篇童話《小約翰》、[匈牙利]至爾?妙倫系列童話集《小彼得》、[蘇聯]班苔萊耶夫中篇童話《表》等。這些童話內容各不相同，但都跟現實社會密切相關，主題也很明確，或張揚“自由，平等，博愛”，反對奴役和壓迫，或講述在新型的社會中兒童如何成長。魯迅說童話的主題如果太沉重了，是很不好的，刻板的說教就更可厭。他希望童話在文字活潑，情節能吸引孩童，符合孩童心理要求的前提下，能給孩童一些好的教益。
二、魯迅的外國兒童文學翻譯代表作及其對中國的影響
1926年，魯迅翻譯了童話《小約翰》，被魯迅稱為“無韻的詩，成人的童話”。魯迅說：“我也不愿意別人勸我去吃他所愛吃的東西，然而我所愛吃的，卻往往不自覺地勸人吃。看的東西也一樣，《小約翰》即是其一，是自己愛看，也愿意別人也看的書，于是不知不覺，遂有了翻成中文的意思”。這是一部頗有深意、意象開闊的童話作品，用簡單透明的語言，描繪了一個美輪美奐的大自然的天堂，揭示的卻是有關人生理想、意義、價值和責任的重大主題，流露出歐洲文人特有的思辨天賦，對啟發孩子的心智、培養他們對生活和自身的思考來說，確是一本好書。相對來講《小約翰》思想性不那么沉重。這是魯迅翻譯前期的作品之一，主題多是主張博愛，向往光明，追求自由等。
后來的魯迅童話翻譯的后期，主要翻譯作品有《小彼得》、《表》等。魯迅在這一時期的兒童文學翻譯的時代性、現實性、戰斗性明顯的表達出反抗的、革命的意識。例如，《小彼得》描寫了小彼得摔傷躺在床上不能動以后，屋里的煤、火柴、水瓶等講給他：窮人怎樣受苦受難過著地獄般的生活，富人怎樣欺壓享受，把快樂建立在窮人痛苦之上的見聞，魯迅希望通過對這類童話的譯介告訴當時正處于水深火熱之中的國民“在人類的世界里，永久之春也會來的吧。只是他們應該由戰斗得到！”。
當時許多從事兒童文學的人或翻譯西洋童話，或記述古代傳說都只注重有趣上下功夫，卻沒有了解當代兒童問題的實質，他們供給兒童的讀物卻在向兒童傳遞種種毒質：忍受侮辱，聽話的孩子，神仙會給他富貴幸福的奴隸觀念；孩子偶然間拾得一只寶匣，可以幫助幸福的僥幸心理；善有善報的迷信心理；老實人得到巨大遺產，發現金礦的拜金心理等。直至魯迅生命晚年翻譯的《表》終于使這一現狀有所改變，是人們明確認識到無產階級革命是舊制度的鑰匙。
1935年，魯迅翻譯了蘇聯班臺萊耶夫中篇小說《表》描寫了沾染許多陋習的流浪兒彼蒂加偷了醉漢的表，因想去換錢而矢口否認，后來被送到教養院，小心翼翼地藏著表，最終在集體生活教育感化下，送還了表，逐漸走上了正軌的故事。這篇小說在內容上充滿了清新的教育思想，而在情節上又波瀾起伏，懸念疊生，魯迅在《?譯者的話》中翻譯了日本譯者的序言，表達了對這本書的同感：“我希望讀者向游歷異國一樣，一面鑒賞著這特色，一面懷著涵養廣博的知識，和高尚的情操的心情，來讀這一本書。我想你們的見聞就會更廣、更深，精神也因此磨練出來了”。
魯迅翻譯的《表》剝開了重重封建之網，以嶄新的內容，嶄新的兒童形象，立足在現實的土地上，提供給兒童及家長、教育家一份健康的精神食糧。同時更帶動了作家的創作激情，拓寬了作家的創作領域，無產階級受苦受難的兒童形象逐漸走入作家創作視野，他們由生活的低層而躍為作品中的主人公。兒童文學研究專家陳伯吹說：“這是向兒童文學注了一針新的血液，從而產生了新的蓬勃生長的力量。”《表》為中國兒童文學作家及研究者提供了一個范本。有了這樣的范本，中國作家從模仿到創作，很快寫出了以童工與流浪兒童生活為題材的作品。影響較大的有茅盾的《大鼻子的故事》、《少年印刷工》、葉圣陶的《一個練習生》、張天翼的《奇怪的地方》、王魯彥的《小紅燈籠的故事》等。
魯迅還鼓勵和帶動別人也來關心和創作兒童文學作品。他曾熱心支持周作人研究童話。周作人寫的兩篇論文《童話研究》和《童話略論》，就是由魯迅推薦，在當時教育部編的月刊上登出來的。孫用翻譯裴多菲童話敘事詩《勇敢的約翰》，魯迅親自當校對，并多方聯系刊物發表，四處碰壁，最后總算由上海湖風書店出版了。
三、總結
魯迅積極投身于兒童文學翻譯的實踐，結合小讀者們的需要和接受能力，選擇合適的文本，采取適當的翻譯策略，翻譯創作了許多適合中國兒童的文學作品。在他的鼓勵和帶動下中國的許多其他學者也開始關心中國兒童文學的未來，并積極投身其中。外國兒童文學的譯介，一方面使作家打開眼界，了解和認清了世界兒童文學的發展歷史與現狀；另一方面，翻譯與創作又互為影響，相得益彰。許多作家的兒童文學創作都不同程度地受到了外國兒童文學翻譯作品的影響。把外國兒童文學中豐富的營養和“精神食糧”拿過來，讓中國孩子們健康茁壯的成長。
【參考文獻】
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論文摘要：隨著中國加入WTO，企業之間的競爭越來越激烈，企業之間的競爭歸根結底就是人才的競爭，人是企業的第一要素，是最活躍最易變的影響因子。用人，作為一門藝術，是一個永遠也講不完的話題，任何企業想要在市場經濟高速發展的今天取勝，就不得不談以人為本的管理方式。
0引言
企業管理，通俗的說，就是一個人讓一大群人為其做事的能力，而企業的人本管理，即是一個人讓一大群人心甘情愿地為其做事的能力。美國著名管理學家德魯克說過，人才是企業最大的財富。如果企業需要的人才能夠適時、適才、適質、適量地得到供應，則無往不利。
以人為本，作為一種管理思想和社會價值觀念，古已有之。我國古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強調要利民、裕民、養民、惠民。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚人性，這一切都揭示了人的重要性。企業管理是一個復雜的過程，從最開始確定一個目標，經過一系列的調查、分析、論證，進行決策計劃，到組織人員進進行全面實施，到最后任務完成獲取利潤，都是需要投入大量人力資源來進行的。如果這些人都不是盡心盡力的，不是盡忠盡責的，那工作做事的效率肯定是非常低的作為企業管理者，以人為本的管理方式涉及企業的方方面面，我就從管理者最不容易把握的三方面來談企業的人本精髓：表揚與批評的藝術，情感溝通的藝術，激勵的藝術，企業文化的藝術。
1表揚與批評的藝術
每個人都渴望得到別人的夸獎和贊賞。美國的一位哲學家曾說：“人類天性中都有做個重要人物的欲望。”每個人都希望在稱贊聲中實現自身的價值。表揚是最好的激勵方式之一。如果管理者能夠充分運用表揚來表達自己對下屬的關心和信任，對其工作的肯定與贊賞，就能有效地提高下屬的工作效率。而如果工作能夠經常獲得肯定與認可，員工就會產生成就感和對企業的認同感，就會不斷提高對企業的忠誠度。
當然，為了讓你的贊美更具有效果，我建議我們的管理者做到以下幾點：①贊美是發自內心的。發自內心的稱贊是容易被對方接收，對方在接收你稱贊的同時，也覺得你是一個誠實的人，是一個有知識趣味、有涵養的人，一個可以接交可以信賴的人。如果稱贊不是發自內心的，別人聽了肯定就會覺得你虛偽，覺得你在奉承我。真誠的贊美，發自肺腑的，會贏得對方好感，否則，將適得其反。②表揚應有適度的概念。管理者對下屬對表揚一定要掌握度的概念。如果超出這個度，突破下屬的心理承受界限，結果就可能適得其反。③表揚應該是公開表揚。人都是有虛榮心的，都渴望自己能成為焦點，也當然希望自己在公共場合得到表揚。在表揚一個人的時候盡量在一個公共場合，至少也應該讓本部門的人員都知道，這樣的表揚絕對可以收到意想不到的效果，而且對其他人還有一定的勉勵作用。
批評也是管理者的職責之一，然而批評比表揚更重要，更謹慎。每個人都會有犯錯誤的時候，作為管理者必須時刻注意下屬的缺點與錯誤，及時指正，才會避免因員工個人問題影響企業的發展。既然把批評當作支持員工健康發展的手段，那么就必須講究批評藝術，提高批評的效果，如果批評過度，則會影響員工工作的積極性，降低對企業的積極性，如果批評不足，則不會對員工形成約束力，就不會達到應有的效果。
所以在對員工進行批評教育的時候，也應該把握以下幾點：①容忍缺點，允許失敗。俗話說：“金無足赤，人無完人”。下屬出現失誤是在所難免的事情，關鍵在于你能否把這些人的缺點或短處轉化為其優點或長處。我們在處理的時候盡量少一份責怪與處罰，多一份指導與幫助，作為一個管理者如果過分要求別人，最終也會被現實所不容。②允許別人批評自己。每個人都對自己的優點充滿信心，也希望下屬能給予自己較高的評價，所以，當下屬揭發自己的短處的時候，一般人都會有排斥的心理，事實上每個人都會犯錯誤，管理者也不例外。當管理者發現自己犯下錯誤的時候，要及時自我批評，自我檢討，管理者只有做到自己以身作則，在對員工進行批評教育的時候才會有影響力。如果領導犯了錯誤老是回避，則其對下屬的影響力、號召力就會大打折扣，會出現下屬不聽指揮的現象。⑨避免斷然拒絕，生硬的批評。批評是為了使員工朝著企業的共同目標努力，所以對員工的批評一定要善意，一定要有建設性，我們的目的是幫助員工找到自己的不足，切不可對員工進行人身攻擊，羞辱員工，我們要做的是鼓勵他，使他今后做的更好，而不是擊跨他。要說批評也以人為本，那最好的辦法就是“將心比心”、“設身處地”地進行批評。檢驗批評是否起到作用的一個標志，就是被批評者是否“心悅誠服”。福布斯的創始人柏地·福布斯就曾經提過他對于值得夸獎的人絕不會吝于夸獎，因為“一般人一被夸獎，就算他沒那么好，他也會因此盡力做好的”。
2情感溝通
“企業的管理過去是溝[通，現在是溝通，未來還是溝通。管理離不開溝通，溝通已滲透于管理的各個方面。正如人體內的血液循環一樣，如果沒有溝通的話，企業就會趨于死亡。”日本經營之神松下幸之助一語道破溝通在企業管理中的地位。管理活動的實踐表明，管理者約70％的時間用于與他人溝通，剩下30％左右的時間用于分析問題和處理相關事務。很顯然，作為管理者，必須熟練的掌握與他人溝通的技能，如果你平常與下屬的關系處理的非常好，那么你的一個建議就會被大家輕易接受，如果你平時與下屬缺少溝通，那么你講的就算是對的，也不會被大家響應和接受。
溝通是一門非常講究的學問，要與下屬有效的溝通，首先我們必須真誠的去了解員工。作為管理者我們要舍得花時間在員工個人身上，去了解他們的生活，甚至了解他們的家庭。幾乎所有的管理者都知道關心員工對企業的發展極為重要，但是要讓一個總經理離開柔軟的沙發店，去聲音嘈雜的生產車間與工人們虛寒問暖，與員工們交換意見，恐怕沒有幾個人能做到。很多管理者與下屬溝通的方式都恰好相反，直接叫員工來自己的辦公室，自己坐著，員工站著，帶有強烈的指揮性質的交談。事實上大部分員工都需要面對面的交流，他們在工作中存在問題自己拿不定主意，需要在與一位權威上級的會面后堅定信心并解決問題。另一方面工作的壓力感與枯燥，以及非工作的一些其他因素的影響，也迫使員工找到一位能夠與之吐露心語，求得理解，并在心理上取得平衡的組織權威。在與員工的溝通中，他們需要的是你善意的話語，適時的點撥，及時的鼓舞與指導，而不是生硬的話語。當你帶指揮性的與員工交談時，員工是不會完全接受的。事實上，有誰能比員工自己更了解其本職工作?你對他們來說是一個十足的外行。你對員工投入時間與心血，將使你成為更好的管理者，而你的員工也會成為更有能力的員工。
3激勵措施
談到激勵問題，差不多所有的激勵理論都透著一個共同的基本原理，人們愿意做那些能夠從中得到報償的事情。激勵是現代管理中最重要、最基本、也是最困難的職能，它是人本管理中的核心的課題。這是以人為本的管理和激勵中牽涉到的信息問題所決定的。
一提起員工激勵，很多人會想到漲工資或發獎金。實際上激勵是對員工需求的滿足，員工的需求是多種多樣的，所以激勵的途徑也是多種多樣的。物質激勵(漲工資或發資金)只是其中的一種途徑，其實還有很多途徑。比如環境激勵，能力激勵和成就激勵。
①物質激勵。即工資資金和各種公共福利。它是最基本的激勵手段，物質利益激勵是對企業人力資本主體激勵的最基本的形式，主要體現在員工的薪酬上。薪酬收人對于經營者來說不是最具激勵性的，但薪酬激勵效能確實很高。在現實中，企業經營者常把金錢視為對自身價值的補償及對自己綜合評價的象征；因此，經營者對金錢的需要往往是強烈的。薪酬設計是否合理，激勵水平是否得當，直接影響著經營者人力資本的使用效率。②環境激勵。對員工來說，一個舒適的工作環境也是他們所期望的，管理者要為員工營造一個良好的工作環境，包括精神上的和物質上的兩方面。精神上要形成一個強烈的團隊意識，讓員工在團隊中找到自己的位置，努力實現自己的人身價值。物質上要為員工提供人性化的工作環境，好的環境能使員工保持好的心情，工作效率當然就會提高。③能力與成就激勵。也就是我們常說非物質獎勵，根據馬斯洛的需求層次理論，人在發展的不同階段會有不同的需求。對于已經取得一定社會地位和生活無優的員工來說，經濟利益的滿足只能消除其不滿意，并不能引起經營者的強烈興趣和推動其努力工作，他們追求的是更高層次的滿足：“自尊”、“歸宿感”、“自我實現”。這個時候我們應著眼于員工的發展，充分尊重員工的自我選擇用工作本身來激勵員工，要知道，員工對非物質獎勵都有較強的記憶能力。管理者應分析員工的特長與愛好所在，投其所好，以使其發揮特長，提高工作效率。《企業再造》這本書中說道：“事業發展與規劃管理這一激勵措施是基于組織與員工共同成長、共同發展和共存共榮的觀念的，是人本管理思想的最佳實現方式”。
周先舉，南京醫科大學附屬常州二院神經疾病研究室主任和藥物臨床試驗機構辦主任，研究員、博士生導師、神經內科醫師。長期從事神經科學研究，積極開展重復經顱磁刺激技術的基礎研究和臨床。在美國獲得過美國心臟協會中風基金資助；自美國歸來后，獲得過國家自然科學基金面上項目、江蘇省“六大人才高峰”項目、南京醫科大學科技發展基金重點項目以及常州市科技支撐項目等。2014年被評為“江蘇特聘醫學專家”。
龍城常州，市二院陽湖院區內，有一座約400平方米與國際接軌的神經疾病研究室，里面有各式先進的實驗儀器設備。在這里，周先舉正率領著他的團隊努力地工作著。能建立一個以理論研究為基礎、結合教學與臨床應用的開放式平臺，為本院、本地區培養與國內外接軌的醫學人才，為患者提供更加優質的醫療服務。這是周先舉一直以來的一個夢想，而常州市第二人民醫院給了他這樣一個寬廣的舞臺，讓他的夢想落了地。
“夢想一直支撐我走到現在”
周先舉從年少時就是一個擁有人文情懷的人。正是由于當年村子里生病的人很多，讓他產生了要學醫治病救人的想法。1989年順利地考取了蘇州醫學院，使他懸壺濟世的理想起航。五年的大學生涯，周先舉除了深入鉆研專業書之外，還廣泛閱讀了很多心理學以及哲學方面的書籍。那時醫學院開設“神經生物學”的課程，促使他對探索人的大腦奧秘產生了極其濃厚的興趣。
有科學家論證：興趣是一個人積極探究事物的原動力，它能使觀察更加敏銳，記憶得到加強，想像力更加豐富，克服困難的意志力無比堅韌。只有濃厚的興趣才是人們不懼艱難堅持下去的動力，也只有這樣才最終會走向成功。周先舉正是如此。大學畢業后毅然留校做了七年的老師，在這期間，他探索人腦奧秘的欲求越來越強烈，廣泛涉獵了神經科學相關的領域，尤其是神經解剖學、神經生理學和神經生物化學，打下了堅實的神經科學理論基礎。為了更高的追求，他堅定報考了有著“中國神經科學一面旗幟”美稱的中國神經科學研究所，在那里接受國際一流的神經生物學博士學位訓練。據周先舉回憶，那段學習生涯對他的科研人生產生了極其深遠和重要的影響。在這樣一個國際化的平臺，無論是從學術上還是從眼界的開闊上，都算得上他人生中一個里程碑。
后來周先舉又先后到美國的圣路易斯華盛頓大學和密歇根州立大學深造，并且最后兩年還擔任了密歇根州立大學的助理教授。又是一個七年！這七年的美國生涯可以算是周先舉科研人生上的一個加油站，讓他在獨立思想的建立以及科學見識的拓展上提升到了一個新的、前所未有的高度。更為可貴的是，在這個階段，他敢于向學術權威理論挑戰。
帶著在美國對大腦可塑性和神經疾病的研究所得，周先舉選擇了回到祖國，并沒有什么豪言壯語，他內心只是想能以務實的精神，能將一身所學為更多的國人服務，踏踏實實地做些事情就夠了。在周先舉看來，科學終究只是一種工具，最終是為人的幸福服務的。醫學更是如此，目的就是通過促進人們的健康，從而追求幸福的生活。
擁有深厚的科研基礎、多年的豐富教學經歷、迅速積累的臨床醫學經驗以及對國際行業前沿的敏銳感知，如何將自己的才智得以充分發揮，能夠把臨床、科研、教學緊密結合在一起找到一個切入點，不僅能夠造福更多病人，而且培養更多高層次的醫學人才，走一條屬于自己的嶄新道路。這是周先舉回國之后一直執著探索和追求的。
無創性腦刺激：讓更多腦病患者找到福音
作為一個醫學方面的專家，周先舉回到國內之后發現，國民的經濟收入和生活水準都有了日新月異的飛速提高，但同時伴隨著生活方式的改變，人民的身體素質讓人堪憂，尤其是神經疾病進入到了一個高發階段。隨著我國人口老齡化的到來，腦疾病的發病率呈逐年顯著上升趨勢。統計局最新公布資料顯示，2014年常州市65歲以上老年人口52.33萬人，占常住人口的11.1%，比2013年上升了0.5個百分點。隨之而來的是，腦血管病、帕金森癥、老年性癡呆、腦損傷、慢性疼痛等神經疾病發病率的大幅增加。由于大腦負責思維、記憶、意志及行為，神經疾病往往造成病人心智功能下降，最終影響到日常的生活，給患者及其家庭帶來巨大的痛苦和經濟負擔。據預測，未來30年我國將是世界上患有神經精神疾病人數最多且增長速度最快的國家。全球每4個神經精神患者之中就有一個中國人，嚴峻的形勢更凸顯出腦功能的后期康復的重要性。
為此，周先舉決定結合自身學科背景，以基礎理論研究為支撐和切入點，廣泛地與國內外先進機構建立合作和培訓關系，建立經顱磁刺激技術恢復神經功能轉化醫學研究中心，推動重復經顱磁刺激技術臨床研究以及臨床應用。
重復經顱磁刺激（repetitive Transcranial Magnetic Stimulation， rTMS），是一種大腦皮質的無創性磁場刺激技術，是近來迅速發展的一種無痛、無創傷、安全、有效且操作方便的診斷和治療方法，可用于治療腦梗塞后遺癥（癱瘓、失語、吞咽困難等）、帕金森病、老年性癡呆等常見神經疾病，因而將有著很好的臨床應用前景。因其無痛、非創傷性，實現人類一直以來的夢想――虛擬地損毀大腦探索腦功能及高級認知功能。與PET、FMRI、MEG并稱為“二十一世紀四大腦科學技術”。
現階段，rTMS的基礎研究明顯滯后于臨床治療，因此它的機制研究是一個相對薄弱環節，有待于進一步深入探討。周先舉借助于美國的大腦可塑性和神經疾病的研究背景，利用自己科研優勢積極尋找基礎應用和臨床應用的切入點，大力推動這門技術的基礎研究以及臨床應用。周先舉希望，通過對這項技術的研究可以給長期被腦梗塞后遺癥、帕金森病、老年性癡呆、偏頭痛、癲癇以及腦脊髓損傷等常見神經疾病困擾的病人帶來福音。
周先舉曾經見過一位腦中風后的患者，完全忽視自己身體左側的情況，連穿衣都成問題。經檢查，患者視力完全正常，只是中風損傷的右側頂葉相關的大腦神經元，對左側的感覺信息加工出現障礙，從而造成了“偏身忽視”。周先舉解釋說，傳統上功能恢復包括理療、藥物、功能鍛煉等治療方式，而重復經顱磁刺激，則直接刺激大腦神經元，改變神經網絡的可塑性，最終促使大腦功能恢復，因而治療腦梗塞后遺癥有較好的效果。
每個神經科醫生都應該是半個“哲學家”
初到常州二院的時候，周先舉還是一個“光桿司令”。他明白現在的社會必須以團隊生存，這是大勢所趨，所以建立團隊和培養人才成為擺在他面前的當務之急。
兩年多即將過去了，從當初的單槍匹馬到如今一個朝氣蓬勃和奮發向上的十多人。周先舉帶領著這個快速成長的團隊，朝著夢想邁進。對待團隊成員，周先舉展現的是他特有的親和力和向心力。他明白作為一個團隊的核心，想要獲取凝聚力，不僅在于自身的學識淵博，更重要的是在品格上讓人信服。在大學當老師期間，周先舉就表現出這兩方面的魅力。他不僅善于教授醫學課程，還深受學生的愛戴。如今，周先舉對于團隊成員給予絕對地信任，一方面給予他們科研方向、工作思路和技術路線的悉心指導；另一方面總是鼓勵他們獨立思考、自主思維、相互學習和共同提升。或許受到多年的美國文化的熏陶，周先舉的團隊管理模式很開放式的，盡力創造一種自由的氛圍和空間。他在科研上嚴謹細致，在生活中充滿人文關懷，盡量少批評，更多正能量的鼓勵，使大家在一種快樂溫馨的團隊氣氛中能充分發掘出每一個人的潛能，激發出更大的創造力。
每周五，研究室的會議室里都會擠滿了團隊的成員，甚至還有來自其他科室的醫生、研究人員以及研究生們。這是周先舉團隊的一個“例行節目”，他們圍桌而坐，或是聽周先舉講解科研論文的英文寫作，培養科研邏輯思維，或是探討實際科研中的思路和問題，或是批判式和務虛式地探討國際著名雜志上已經發表的研究工作。一時間，這小小的會議室就化為任由思維徜徉的海洋。“做科研，缺不了人氣，因此我致力于營造一種學術氣氛，就是為了打造一支醫學人才梯隊隊伍”周先舉如是說。回國兩年來，他以第一作者或者通訊作者親自撰寫10篇SCI論文，同時輔助其它科室發表數以10篇SCI論文，涉及到醫學各個領域，充分展示他深厚的醫學科研基礎和寫作功底以及廣博的醫學知識。相信因此他日后會做出更大的成績。
周先舉所講的內容往往會讓在場的聽眾徹底顛覆傳統觀念。比如在現實生活中，人們往往會覺得醫學和科學關系緊密，而似乎并不相關于哲學。但從青年時間就飽讀哲學書籍的周先舉并不這么認為。他首先從什么是疾病、什么是醫學這些最基礎的概念引出話題，闡述了醫學是以人為目的，并且最終以幸福為最終目標。緊接著在闡述醫學和科學的關系時，周博士繼續向大家介紹科學是推動醫學發展的巨大力量，醫學在日益尋求科學依據的過程中形成了循證醫學、轉化醫學和精準醫學等。但是僅僅依靠科學是不能解決所有的醫學問題的，所以必須強調哲學在醫學中的重要地位。周先舉的觀點主張醫學哲學，共同產生和來源于生命。因此，未來醫學的發展模式理應是全面和綜合性的，既要有有形的生理、病理治療手段，又要有無形的心理、精神治療方法，從而把醫學置于社會、文化、心理、生理和病理的全面來考慮。
周先舉甚至得出一個結論：一個優秀的神經科醫生到了一定程度，應該是半個“哲學家”。他的這一番“醫學中的科學和哲學”的論題，其實就是要讓大家明白從事醫務工作，不僅僅要具有專業技能，而且要具備以人為本，處處為病人著想的職業操守。周先舉實際上是回國后以非常優異的成績取得職業醫生執照的。由于堅實的醫學基礎和科研能力、濃厚的人文關懷、不斷學習創新的能力以及良好的溝通能力，他目前在臨床實踐中得心應手。他致力于臨床、科研和教學的真正結合，是一個難得的復合型人才。此時他正實現好科學家、好醫生和好老師于一身的夢想。
在人才培養方面，周先舉言傳身教，將自己的經驗傾囊而出，期待能培養出一批能和國內外行業前沿接軌的優秀醫學人才。他認為，想成為一個優秀的科研工作者要具有至少以下幾點素質：
【關鍵詞】創新教育 優化教學
從目前的具體實踐情況來看，創新教育仍存在著重思維訓練，輕人格培養的傾向。因此，要實現創新人才培養這一教育目的，語文教學應注意二者兼顧，不可顧此失彼。
一、 更新教育理念，重塑創新人格
語文教學的目標有三：直接目標——傳授語文知識，培養聽、說、讀、寫能力；間接目標——發展思維能力；潛在目標-----培養創新精神與人文情感。長期以來，語文學科實際定位于工具性層面，強調的是知識本位，片面追求認知的發展，忽視了潛在目標——“人文性”，尤其是創新人格的培養。通常情況是，教師在臺上作自我陶醉的演講，學生在臺下消極取代了融會貫通，使得學生在良好教育情境下必然激活的創新激情和表現沖動被壓抑甚至抹煞。要實現人才由“識記型”、“智慧型”到“創新型”、“實用型”：這一大跨越，語文教學必須對傳統的教育理念進行徹底沖擊，將“知識化”的東西轉化為“人格化”的東西，實現從“知識本位”到“創新人格”質的超越。
1.鼓勵質疑問難，培養探索精神。一切學問從質疑開始。質疑即對未知事物的強烈好奇，刨根究底，不懂就問；也指對素有定評的東西不迷信，不盲從，大膽責問，提出異議。質疑是探索的開始，是創造的發端，是創新人格的基本特征。語文教學中，教師要善于從學生數學的實際生活中創設生動有效的教學情境，從學生的生活經驗和已有知識出發，運用有效的教學方法，引導有效的“生活味道”感受語文的“抽象之美”，享受學習的“成功樂趣”。激發學生潛在的探索欲、求知欲、進取心、自信力等創造激情和創新品質，進而形成目標高遠、不畏險阻、勇于開拓，鍥而不舍的創新人格。
創造學認為情感蘊含著巨大的心理能量，對創造力的激發有著重大影響，受此啟發，筆者在質疑教學中融入興趣性原則，嘗試“課堂情境活動要建立健全課堂活動組織、程序、節奏、練習、討論和反饋”多元互動的教學模式。在教學中，以激發學生的學習興趣為發端，使學生在審美的愉悅、情感的陶醉中、探索解疑的樂趣，進而實現“學習興趣的外部激發---探索熱情的內在驅動---創新人格的轉化生成”三級跨越。如教《荷塘月色》時，首先，充分運用多媒體手段，在音樂與畫面的雙重烘染下，以示范性美讀激發學生學習興趣，使學生不知不覺沉浸在美的境界中，受到美的洗禮，內心激蕩起輕松美妙的情感。這里音樂與畫面的精心選擇相當重要，否則弄巧成拙，難以達到預期效果。接著，引導學生聯想并背誦記憶中有關荷花的精彩美文片斷，學生新舊知識得到有效的觸發聯通，思維的活力被激發，變得輕松自然、富有張力。此時，教師再因勢利導，讓學生沉潛于美文的同時，探尋：作品是如何營造情景交融的藝術魅力的？月下荷塘為何有幾縷揮之不去的憂愁？是什么使得作者“心里頗不寧靜”？月下獨白給了我們怎樣的破譯作者情感的密碼？課堂上既有智慧的碰撞，又有情感的激蕩，情趣與理趣互相交融，給人以輕松愉悅的心理感受。
教學中，當學生產生質疑時，教師應有積極的反饋回應，尤其是對那些有價值、有創意的質疑作恰到好處的評議，呵護質疑的熱情。
2.強化主體意識，激發創造性學習。創新教育強調：教學的藝術在于“導”。教學作為一種鼓勵、喚醒與鼓舞的藝術，應讓學生發生興趣、發現問題、發掘潛能，真正成為教學活動的主體。（1）重視創造學習。要強化學生的主體意識，讓他們有獨立人格與意識，有創新能力的活生生的個體，進而從原先的被動接受學習，轉變為以主動地接受學習為基礎，以發現學習為橋梁，以創造學習為目標的最佳學習狀態。人的一生是終身學的過程，我們要給學生的，是一種受用終身的能力而非應付一時的技巧。因此要注重培養學生創造學習的能力，即獲取信息，尤其是加工、再生信息及解決實際的問題的能力。以經濟新聞教學為例，我們嘗試運用創造學習的原理進行經濟新聞教學。整個教學過程分為五個環節。第一步，發現新聞。布置學生從近期報刊、雜志、互聯網、電視上搜集最令自己經久難忘的好新聞。第二步，評選新聞。同學們分組合作學習、討論交流，評選十佳新聞。第三步，評說新聞。每組派代表上臺評價新聞，其他同學發表建議。老師在活動中引導學生發現新聞亮點、新聞視角、新聞敏感話題，引發學生強烈的興趣愛好。第四步，采寫新聞。要求學生深入校園生活，采訪寫作。第五步，展示佳作。將好作品展示在文化櫥窗里，供大家品評。這種教學，調整了學生的學習狀態，學生始終以創新主體的身份參與活動全程，教學的過程就是發現的過程、創造的過程；二是有效實現了課堂教學與課外創新的內外聯動、有機整合；更為重要的是，使學生最大限度的發現了自己、認識自己，重塑了創新的勇氣與自信心。
（2）優化教學情境。創造學重視環境對創造力的影響，認為良好的教育情境可以成為創造力的催化劑。教師應講求教學情境的優化，努力營造和諧的教學氛圍，給學生以暢所欲言、魚躍鳥飛的海洋和天空。辯論課、討論課不失為行之有效的方式，在講到《表達與寫作》任務八：提高三種文體的寫作水平------擬寫說明文，教師布置學習任務，擬寫說明文，如何說得準確，說得有序，說得生動？選一個話題“萬紫千紅的花”進行討論，讓同學們把要說明白的事物說得更精彩，更能吸引讀者。
（3）強調知行并舉。創新教育從系統論的角度出發，強調“大語文觀”，將課堂動態教學與課外創新實踐作合而不同的兩個系統，二者既相互獨立，又相互開放、相互兼容，前者為理論基礎，后者是前者的重要拓展、延伸。技工教育作為一種職業技能開發型的教育，更應重視實踐性教學環節，鼓勵學生關心社會改革，關注科技進步，開拓眼界，將社會實踐看作未來職業生涯的預言，學會調查研究、整合信息、撰寫文章評論。老師可就社會熱點問題，結合專業特點，設計一些學生力所能及的專題，放手讓學生去搜集、整理資料，寫作小論文，并在課堂上發表他們中創造，在創造中開拓，不斷提高創新能力。實現了新舊知識、基礎知識與專業知識體系間的有效觸發、融通、整合，變傳統的“一課一得”為“一課多得”、“課課聯通”。
二、優化教學設計，發展創新思維
“教學有法，教無定法”。萬能的教學方法是不存在的。語文教學應在豐富學生生活與知識積累的基礎上，強化創新思維訓練。創新思維包括發散思維與輻合思維，形象思維與抽象思維，直接想象與創造想象等，其中尤為發散思維與想象力最為活躍。
1. 激活發散思維。發散思維具有流暢性、靈活性、廣闊性的特點，是創新思維的重要形式。發散思維：創造性思維方法之一。它是指從事物的某一中心或定點出發，多路擴展，四面發射，展開聯想，提出多種設想方案。多樣性、開放性和創造性。探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。例如，在《演講與口才》辯論演講這一節內容時，《美是客觀存在還是主觀感受》的辯論中：反方借用詩詞，發散思維，這是一枝玫瑰花，但是在大家的心目中是不是有不同的美的感受？傷心的人會說，感時花濺淚；高興的人會說，花兒對我笑；欣喜的人會說，人面桃花相映紅；有人說花很無情，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。在辯論中恰到好處地運用，不僅語言簡潔，而且意境雋永，給人美感。
2. 發展想象能力。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”想象力可以突破時空的限制。訓練想象的豐富程度、創造性程度、靈感可誘發程度、邏輯嚴密程度。如果能創設開放情境，讓學生從不同的角度探索解決問題的途徑，從而培養學生思維的靈活性和發散性。例如，在《商業廣告》的新課結束時，針對教材上有關商業廣告的寫作要求有藝術性，因而要求廣告創作過程能調動多種藝術手段。每一個廣告創作者…可以創設如下的開放情境：一則宣傳立邦漆的電視廣告畫面：幾個活潑可愛的幼兒一字排開，光光的身子，背對著觀眾，每個小屁蛋兒上分別涂著不同顏色，十分鮮亮可人。同學們看了都會忍俊不禁，在歡聲笑語中留給了學生更多的思考與討論。這通俗而不淺薄的廣告，既宣傳了產品，又給人帶來樂趣。
總之，“創設學習情境，優化課堂教學”是一項創造性的工作，教師在課堂教學中要運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的學習情境，充分發揮學生學習的主動性、積極性和探究性，使學生在樂學中建構知識，培養能力，取得教與學的最優效果。
參考文獻
[1]趙春青經濟應用文寫作，北京交通大學出版社，2012.
一、研究性學習
在英文中，學習又有“研究”的意思，表明學習和研究本來就有著密切的聯系。但我國傳統教育卻要求學生階段只管學習，研究則是工作以后乃至成名成家以后的事。甚至在傳統的《教育學》中還把人的一生劃分為成長與學習期、工作與貢獻(包括研究)期、退休與養老期。孔子的“學而時習之”顯然是把“學”與“習”分開，并且強調先“學”而后“習”。我國著名教育家茅以升教授把什么是學習及其先后關系闡述得非常精辟：“學的對象是理論，習的對象是實踐，因此在學習里應求其統一。一個階段里不能不有一定的次序，于是發生學和習的先后問題。這里主張的，是先習實踐課程，后學理論課程，由‘知其然’到‘知其所以然’，是‘學而時習之’的大翻身。……”
研究性學習就是為達到一定的教學目的，學生在教師的指導下，采用類似科學研究的方式，從自然、社會和現實生活中自主地選擇并確定專門的研究課題來進行研究，并在研究過程中主動獲取知識、應用知識和解決問題的教學方式。這本來是以學生為主體的“研究性教學方式”，本文按習慣簡稱為“研究性學習”。我們之所以將其定義為教學方式，而不是學習行為，是因為它是“為達到一定的教學目的”，并且是“在教師的指導下”，而不是學生自發地、隨意地自學，它強調學生“在研究過程中主動地獲取知識、應用知識和解決問題”，在實踐中體驗和學會學習，以提高獲取信息和處理信息的能力。研究性學習的核心是要改變傳統教學方式中學生單純地、被動地接受教師所講授的知識的學習方式，構建開放的、民主的學習環境，倡導積極的、主動的探究式學習，培養學生的創新精神和實踐能力。研究性學習充分體現了“以學生為主體，以能力發展為主”的現代教育理念，并已成為國際社會普遍認同的一種新型教育模式。
二、高職教育的多重屬性及推行研究性學習的必要性
1、高職教育的多重屬性
高職教育具有高教屬性和職教屬性，兩者又分別包含學術屬性與知識屬性、教育屬性與職業屬性、技術屬性。
(1)高教屬性。 所謂高職教育的高教屬性是指高職教育是在相當于高中文化程度(包括普高和中職)的基礎上進行的高等教育(包括招收初中畢業生的五年制高職教育)，即國際教育標準概念的第三級教育(高中后教育)。它是高職教育和普通高等教育的共同屬性。高職教育的高教屬性又包含學術屬性和知識屬性。堅持高職教育的高教屬性，是高職人才培養規律和解決現時就業問題的客觀要求，是培養高職學生未來社會適應性的前提，是適應當今知識經濟發展的要求。近年來，我國的職業教育在高職教育和中職教育中出現了兩種極端相反的傾向。一種傾向是在部分高職院校中只重視職教屬性，而輕視甚至背離高教屬性，主要表現在，只重視實踐，而輕視理論；只重視職業性課程，而忽視知識性課程；只重視“應知”、“應會”，而輕視普遍規律。當然，高職教育是職業性教育，而不是專業性教育，在高職教育中強調以培養能力為核心的實踐性課程是理所當然的，但是，這絕不意味著高職教育就應該弱化甚至拋棄學術性、知識性課程。相反，高職教育也應建立一套有高職特點的、完善的、現代化的知識課程體系，以使高職學生具備一定的可持續發展能力。
(2)職教屬性。 所謂高職教育的職教屬性是指高職教育的培養目標和對象，一般是針對職業崗位 (群)的以崗定課、按崗育人，并且是以技術應用型和技藝型為主，而不是像普通本科那樣以學術型或工程型為主。它是高職教育與中職教育的共同屬性。職教屬性又包含教育屬性與職業屬性、技術屬性。
教育屬性是高職教育相同于普通教育的本質屬性。其教育的目的可分為可能目的和必要目的。高職教育中的政治素質、思想素質、道德素質、身體素質和心理素質這些包含特定職業的特定內容的培養，多屬于“必要目的”的范疇；而反映職業特征的專業素質和文化素質這些包含普通教育的共性內容的培養，則多屬于“可能目的”的范疇。
職業屬性和技術屬性是高職教育區別于普通教育的功能屬性。職業教育承擔著為經濟界培養和輸送以技術工人為主的技術后備力量的任務。年輕人通過接受職業教育，獲得將來求職生存的基本能力，為他們將來的職業生涯做準備。所以，通過職業教育習得一項技能，學會一門手藝是職業教育的基本功能。也就是說，技術和職業不可分割，任何職業都包含著技術，只不過不同的職業技術含量的多少、高低有所不同而已。除此之外，為了高職教育的可持續發展，也必須重視知識和技術。高職畢業生除了大部分馬上就業，可能終生不再經受學歷教育外(不包括非學歷的繼續教育)，還有一部分，哪怕從實際情況來看只是一少部分，在畢業后馬上或就業后還要升入本科學習，乃至攻讀碩士、博士，這也是一部分高職生和家長們就讀高職的初衷。因此，高職教育所具有的職業屬性和技術屬性是不可輕視的。
2、高職教育需要推行研究性學習
(1)推行研究性學習是高職教育改革傳統教學方式，培養學生創新能力和實踐能力的需要，研究性學習是與傳統教學方式根本不同的教學方式。前者是為了發現而學習，走自己的路，創造新知識；后者僅僅是教師傳授知識，學生只能接受別人創造的知識。因此，高職教育必須用以強調學生自主探究為突出特征的研究性學習來代替傳統的教學方式。
(2)推行研究性學習是高職教育拓寬學生知識視野，提高學生科學文化素養的需要。知識領域是一個無邊無際的海洋，任何一個人都不可能全部通曉，學科分化和分科教學固然是現代教育的進步，目前無論是在普教還是在職教都占主導地位，但這同時也造成了知識結構的單一化和思考問題的局限性與片面性。研究性學習不但是一種探究式教學方式，而且是一種綜合性的教學方式。學生在研究性學習中，可通過各個研究課程把自然的、社會的、現實生活等方面的知識有機地結合起來，從而看清世界的真實面貌，使學生學到的知識整體化。
(3)推行研究性學習是高職教育激發學生學習動機、培養學生獨立分析問題和解決問題能力的需要。孔子的“學而時習之，不亦悅乎”就非常強調為學要引以為樂。自然、社會和現實生活本來是五彩繽紛的，探索自然和人類的奧秘具有無窮無盡的魅力和情趣，然而傳統的教學方式呆板單向，其過程枯燥無味，令人望而生厭。研究性學習恢復了教學過程的本來面目，使其充滿生機與活力，不但能激發學生的學習興趣，而且有助于培養學生獨立分析問題和解決問題的能力。
(4)推行研究性學習，是我國加入WTO后，高職教育與國際接軌的需要。中國加入WTO后，外資和外資企業的大量涌入，嚴格的管理和高新技術的廣泛應用，不但在數量上而且在質量上都將對“高等技術應用性專門人才”提出更新更高的要求。為了更好地對待中國加人WTO后高職教育所面臨的這一最大機遇和挑戰，必須對傳統的教學方式加大改革力度，推行研究性學習，以提高高職教育質量。
[關鍵詞] 創造性思維? 能力? 新聞工作者? 職業教育
創新和學習是人類進步的不竭動力，創造已成為這個世界永恒不變的主題。特別是對身處于信息化時代前沿的新聞媒體人來說，跟上時展的步伐，用創新和創造在日趨激烈的競爭中常處于不敗之地，已成為各類媒體日益關注的問題。新聞報道需要反映百姓關注的社會現實，需要有價值的獨家題材吸引受眾，但是，更需要通過新角度挖掘新聞題材中的新意，編輯報道出具有價值性、獨特性和新穎性的新聞。因此，新聞事業的改革和發展需要創造性思維。[1]新聞工作者需要有意識地培養自己的創造性思維能力，在編輯采編過程中發揮創造性思維，采編出具有創新視角的新聞，提高新聞報道的水平和質量具有重要的現實意義。
創造性思維能力是個體在創新意識的引導下，開拓創新、銳意進取，開創性地發現或提出問題，并以新穎或獨創的方法解決問題能力。人類的一切實踐活動，特別是新聞采編工作是一項創造性很強的智力勞動，無論是取材還是編輯都離不開創造性思維。創造性思維能力是現代新聞工作者完成采編工作必須具備的能力之一。同時，創造性思維是創新能力的核心因素，在某種程度上，創造性思維能力決定著新聞采編的創新能力。
創造性思維能力不是與生俱來的，而是在工作實踐和學習過程中培養出來的。新聞工作者的創造性思維能力一般要通過培養創新意識、開發發散思維、發展形象思維、引發靈感思維、頭腦風暴和創設產生創造性思維的環境等途徑進行培養。
一、培養創新意識
新聞工作者的創新意識是指對創新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形成的對待創新的態度，并以這種態度來規范和調整自己的活動方向的一種穩定的精神態勢。創新意識是創造性思維的基礎，它不受定勢的束縛，不人云亦云，不迷信權威和書本，勇于從“確信無疑”的答案或結論中發現破綻，提出疑問，獨創己見，獨樹一幟。人們所說的“標新立異”實際上就是一種創新。創新意識是創造性思維能力發展的土壤，新聞工作者注重創新意識的培養尤為重要。培養新聞工作者創新意識的途徑很多，限于論文篇幅僅介紹兩條。
第一，創設暢所欲言、各抒己見的工作氛圍。在新聞采編中，單位領導或負責人要鼓勵新聞工作者提出自己獨樹一幟的觀點或看法，不要輕易否定他們異想天開的設想，不抹殺瞬間的閃光點，讓新聞工作者大膽捕捉自己創造性思維的火花。
第二，鼓勵獨創己見、堅持己見的自信心和勇氣。領導要鼓勵新聞工作者提出個人的見解和觀點，引導他們廣泛查閱相關資料、找證據，千方百計論證自己的觀點，想方設法證實自己的見解，鼓勵他們不要隨大流，要有敢于堅持真理、勇往直前的大無畏精神。
二、開發發散思維
發散思維的主要特點是求新求異，而求異性是新聞工作者創造性思維的主要特征之一。[2]編輯在選題和選稿時必須有自己的獨創性。在同一題材面前，發散出多個方案和設想，擴大選題的范圍，能夠超出常規地進行思維活動。[3]發散思維是大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，具體表現為，思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。一般可以通過從不同方面或角度思考同一問題，來開發新聞工作者的發散思維能力。
第一，發揮想象力，促進發散思維能力的提高。哲學家黑格爾說過：“創造性思維需要有豐富的想象”。新聞工作者要善于從工作和生活中捕捉能激發個人創造欲望、發揮想象力的空間與契機，讓自己有機會奇思妙想或異想天開。通過發揮想象力，提高發散思維能力的關鍵在于“發散”。發散主要包括用途發散、功能發散、結構發散、形態發散、組合發散、方法發散和因果發散等。新聞單位可以通過組織“諸葛亮會”，集思廣益，展開豐富合理的想象大會，有助于培養新聞工作者的想象力和發散思維能力。
第二，打破常規，弱化思維定勢。法國生物學家貝爾納說過：“妨礙學習的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西”。有一道智力測驗題，“用什么方法能使冰最快地變成水？”一般人往往回答要用加熱、太陽曬的方法，答案卻是“去掉兩點水”。這就超出常人的想象了。思維定勢能使人在處理熟悉的問題時駕輕就熟，得心應手，并使問題圓滿解決。但是，在需要開拓創新時，思維定勢就會變成“思維枷鎖”，阻礙新思維、新方法的構建，也阻礙新知識的吸收。
第三，開展反省思維和反向思維。質疑常常是培養創新思維的突破口。反省思維是一種冷靜的自我反省，是對自己原有的思考和結論，采取批判的態度并給予完善的過程。反向思維又稱逆向思維，它是朝著與認識事物相反的方向去思考問題，從而提出不同凡響的、超常見解的思維方式。反向思維不受舊觀念束縛，積極突破常規，標新立異，表現出積極探索的創造性。
三、發展形象思維
形象思維對創造性思維能力的發展具有重要的作用。發展形象思維主要有歌曲訓練、模仿、想象等方法。
第一，歌曲訓練。歌曲是具有不確定性的特點，并兼有表情性和造型性的藝術，歌曲在培養豐富情感和、聯想力和想象力方面有很重要的作用。歌曲訓練法由三部分構成。首先，通過傾聽或學習歌曲培養個人豐富的情感。其次，要敢于用歌曲表現自己的情感。再次，通過加強歌曲記憶來促進形象思維的進一步發展。思維要依賴記憶才能進行，而歌曲具有流動性的特點，追蹤和理解音樂，要依靠記憶來完成，當歌曲的實際音響消失之后，在心里仍然要保留這個音響即內心的歌曲。因此，歌曲或音樂的傾聽學習對提高思維能力和記憶力很有幫助。
第二，模仿。原型啟發在創造性思維中具有重要的基礎性作用。因此，以某原型為參照物，再加以變化或重組產生新事物。許多發明創造和創造都是原型啟發的基礎上產生的，例如，萊特兄弟模仿雄鷹發明了飛機；魯班模仿鋸齒狀植物的葉子發明了鋸子；西蒙·萊克模仿魚發明了潛水艇；物理學家們模仿蝙蝠發明了雷達。
第三，想象。想象就是依據新獲取的信息和記憶中儲存的信息，主要借助表象資料對創造出的新信息或事物。在想象過程中，一般要拋開腦中原有的某事物的信息，而構成深刻反映該事物本質的簡單化和理想化的形象。
四、引發靈感思維
具有創新能力的新聞工作者思維能力的優勢在于能突破常規思維和功能固著，富有靈感性，具有超前性和預見性。這主要表現在在解決采編工作中存在的問題時，能突破經驗定勢、觀念定勢、思維定勢、功能固著和方法定勢，顯得具有遠見卓識。[4]
靈感思維是人們的創造活動達到后出現的一種最富有創造性的飛躍思維。靈感思維能力的培養要遵循引發靈感的客觀規律。第一，善于思考問題。一般情況下，人都比較懶惰，不愿意動腦思考問題，并且對顯而易見或未知現象他們不產生疑問。這種具有惰性的人是無法產生靈感的。成功的創造者都喜歡獨立思考，善于提出“是什么”、“為什么”和“怎么辦”等問題。愛因斯坦認為，他沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追求問題罷了。積極思考問題原來就是創造者成功的秘訣。第二，提高觀察分析能力。觀察分析能力是產生靈感的基礎，具有敏銳觀察力的人靈感產生的幾率要高。第三，積極投身于工作和社會實踐。實踐是創造的陣地，是靈感產生的源泉。第四，啟動自由聯想。自由聯想能夠豐富表象資源，由原有的信息衍生出新的信息，在這個過程中靈感就有可能誕生。第五，引發激情沖動。一般認為，激情和沖動是感性負面情緒，其實，激情往往起到了靈感導火索的作用，激情沖動可以引發靈感。
五、頭腦風暴法
頭腦風暴法是由美國創造學家奧斯本于1939年首次提出的激發思維的方法。頭腦風暴法又稱腦力激蕩法，是為了產生新觀念或激發創新設想，采用組織團隊成員進行無限制的自由聯想和討論的形式，來獲取更多相關主題信息的方法。頭腦風暴法一般分為直接頭腦風暴法和質疑頭腦風暴法。前者簡稱頭腦風暴法，是在專家群體決策盡可能激發創造性，產生盡可能多的設想的方法。后者又稱反頭腦風暴法，是對前者提出的設想、方案逐一質疑，分析其現實可行性的方法。[5]
頭腦風暴法的主要有5個步驟。第一，提出目標，確定需要探討的主題或解決的問題。第二，依據主題或問題預約邀請有關專家或參加者。第三，集中有關專家和參加者召開專題會議，主持者以明確的方式向所有參與者闡明問題，說明會議的規則，盡力創造在融洽輕松的會議氣氛。第四，做好專家的發言記錄或錄音。第五，分析整理出有價值的觀點或信息。
頭腦風暴法組織規則：第一，禁止批判（不許批判他人意見）。第二，自由發揮（要大膽想象，自由發揮，越自由奔放、越新奇越好）。第三，踴躍發言（不拘一格，越多越好）。第四，集思廣益（能兼收并蓄，在他人意見基礎上提出更新更好的想法）。主持人要注意掌握兩個原則：第一，延遲判斷。不要過早地下結論，以免束縛參與者的想象力，甚至熄滅參與者發散思維的火花。第二，量中求質。奧斯本認為，在創造性地解決問題的過程中，初期提出的設想往往不太成熟，但越往后提出的設想越完善、越深刻。因此，主持人應鼓勵、啟發參與者盡量多發表意見。[6]
六、創設產生創造性思維的環境
要培養新聞工作者的創造性思維能力，還應為他們提供可以進行創造性思維的環境，包括學習環境、工作環境和社會環境。這不僅包括提供一種積極的物理環境，更重要的是營造寬松的心理安全環境，即使新聞工作者感到“心理安全”和“心理自由”。當新聞工作者的心理安全或心理自由獲得滿足時，他們就能夠自由地表達自己的思想，自主地塑造自己的人格，表現出極高的創造性水平。為此，社會及其輿論應該給予新聞工作者一個寬松、民主的工作環境。新聞單位應保護新聞工作者的興趣和好奇心，為新聞工作者創設一個創造性思維能力不斷提高的良好環境。
參考文獻：
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論文摘要：道德信仰是信仰的一種基本模式，與人類的發展密不可分，應當引起人們的關注。通過分析當代中國社會道德信仰條件論證了信仰的內涵和當前的形勢，分析了信仰丟失的復雜原因，從道德信仰哲學特點開始，集中道德信仰主體，實踐三個角度，討論了道德信仰建設的有效途徑。
一、道德信仰的必要性和可能性
(一)道德信仰的涵義
信仰作為一種人類特有的精神現象，與人類存在著須臾不可分割的聯系，歷來為人類所關注。道德信仰作為信仰的一種重要形式，指人們基于道德對人的生存發展的價值以及對道德理想與道德現實的張力的認識而產生的對道德價值、道德規范、道德理想的篤信和崇敬，以此設定人生目標，并付諸以道德行為，以此張顯其道德信仰。
(二)道德信仰的必要性
首先，道德信仰不但賦予道德以自律的本性，而且是人們的精神支柱和道德選擇的坐標。道德的存在是一種信念的存在，只有出自內心自愿即出于道德信念的行為才是真正的“善”。其次，道德信仰不但可以提升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格。最后，道德信仰不但是道德行為的動力，而且是人生路上的“指向燈”。道德信仰是道德行為的可靠的動力之源，為人生指明了奮斗目標和有價值的生活方式，同時推動社會的發展。
(三)道德信仰的可能性
道德信仰是必要的，同時受到人類自身的結構特征以及與之相伴而生的人類社會的特征以及社會歷史性的影響。
1．人生的有限性、未完成性、可創造性使道德信仰成為可能
首先，道德信仰是對人生有限性的超越。恩格斯曾指出：“即使是最荒謬的迷信，其根基也是反映了人類本質的永恒本性”。這是說包括迷信在內的各種信仰都是基于人類永恒的本性，人類力圖通過對某種高于客觀現實的無限性的追求，以彌補由存在本身的有限性帶來的不滿足感和不安全感，從而實現其獨有的生存價值。其次，道德信仰是對人的未完成性的現實規定。人類在各種可能性中發展使自己日漸成熟與完善，這正是人生未完成性的邏輯發展。人生的未完成性又一次呼喚人必須有一種道德的生活與信仰來塑造自己。最后，道德信仰是人生創造性的實現。創造性為人類信仰創造了條件，而合理的創造性使信仰成為必需。道德信仰溝通著有限與無限，自然與必然，使道德最終成為人的行為規則，有了其終極的價值功能，這正是道德信仰生成的人生根據。
2．道德信仰可能生成的社會基礎
首先，社會的未完成性使道德信仰生成成為可能。社會的發展需根據實踐不斷發展和完善。正是在社會的未完成性中，才給信仰留出了地盤，使人可能面臨未完成性的社會建立起美好的信仰，從而不斷地完善它，形成相應的道德信仰。其次，社會生活的外在性為道德信仰生成提供了現實條件。社會對人而言具有先在性，任何具體的個人都只能在既定的社會歷史條件下存在和活動。社會的外在性使道德成為人現實存在的歷史前提。最后，社會的可塑性使道德信仰的生成成為必然。社會跟道德與人的活動具有互動性，同時個人離不開社會，從而使社會具有可塑性，為社會和道德的生成創造了可能性，這是道德信仰生成的社會邏輯基礎。
3．歷史與道德信仰的共時性決定了道德信仰是可能的
從道德的發生可以看出，它隨著人類的生成而生成，信仰在歷史長河中賦予不同的歷史內涵。道德信仰的孕育、發展和成熟，為道德作為一種社會意識形態而獨立且單獨發揮作用奠定了基礎。不同階級的道德從不同角度為道德信仰的生成提供了條件，這一過程是道德信仰展開的歷史生成過程。
二、道德信仰的作用
道德信仰作為已被主體內化的一種道德認識實踐活動，一形成就在社會生活中發揮作用，其作用體現在：
(一)道德信仰的凝聚功能
道德信仰是人們對某一道德體系的極度信服和尊重，是人的各種道德認識、道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念的整合。由于個體的經濟狀況、人生遭遇等個體差異性，不同的人對其生存方式都會作出不同的行為選擇。而這種差異若不產生認同，則勢必形成巨大的離心力危及社會的存在和個體的生存，所以需要人們用已有道德認識去接收各種不同的道德現象，在主觀上趨向于他所信仰的道德模式，使人的精神世界凝聚為一體形成共同的信仰。
(二)道德境界的提升功能
個體道德發展一般包括三個階段：他律階段自律階段、他律與自律統一的階段。個體道德信仰的形成就是經過這三個階段，實現道德上的自我超越并最終確立這一信念，將其內化為自身行為準則的過程。它和道德境界是密切聯系的，其中介是道德理想目標，道德信仰確信某道德理想目標，通過調動認知因素、情感因素、意志因素敦促、激發人們去追求和達到它所確信的道德理想目標，從而使道德真正轉化為個體的內在要求，使個體的道德境界得以逐步提升。
(三)道德人格塑造功能
“所謂道德人格，就是人們通過道德生活意識到自己的道德責任和道德義務以及人生的價值和意義，從而自覺地選擇自己做人的范式。培養自己的道德品質，豐富和完善自己的內心世界，體現出人之區別于動物的內在規定性。道德人格是個人做人的尊嚴、價值和品質的總和，是人的主體性、目的性和社會性的集結。也可以說道德人格是人的位格、性格、品格的統一”。它的形成與道德信仰的人格塑造功能分不開。道德信仰使道德成為發自內心的自覺行為的同時，使人越來越遠離動物界，塑造更為高尚的道德人格。
(四)道德信仰的激勵功能
道德目標對道德信仰者來說是一種使命與責任，它對個體信仰者具有巨大的激發力，拉動著個體不斷地向道德目標邁進。而在每一道德信仰體系中都有一些德行的典范人物，德行通過行為者的活動被信仰者實體化附著于一定的個體身上，對信仰者的榜樣力、感召力和激勵力將大為增強，從而發揮道德信仰的激勵功能。
三、當代社會吁求構建道德信仰體系
(一)當代社會出現的信仰危機及其危害
當代中國在市場經濟和社會轉型的今天，“德”與“得”的矛盾尤為突出，道德信仰呈危機狀態。主要表現在以下三個方面
首先，道德理想目標的喪失和道德規范的缺失。道德理想目標的喪失和道德失范密切相關，人們在現實社會生活中，對原有的作存在意義、生活規范的道德價值系統及其規范要求懷疑、動搖乃至否定，但又沒有新的道德價值系統及其規范要求來取代原有的，因此出現了道德價值系統及其規范要求的“真空”。
其次，道德情感的麻木、缺失與道德人格分裂。從構成道德信仰的基本要素看，道德情感是對道德理想目標和道德規范體系的敬重、忠誠、虔誠、向往等強烈的情感。而在道德信仰危機的發生過程中，人們的這些情感逐漸淡化、消失甚至走向反面。人的精神世界在道德危機中分崩離析，使人生喪失追求的價值目標。
最后，道德選擇無序化，道德評價功能弱化。由于任何一種價值選擇似乎都可以獲得一種價值觀的文化支持，從而使道德主體在多元化情境中無法恒久的作出相對穩定的道德選擇。道德觀念上的沖突在道德實踐活動中最終表現為道德選擇的無序化。由于社會的客觀因素以及道德主體的主觀原因，有些人對道德失去了信心，以至于出現了道德信仰危機。
(二)當代道德教育存在的問題
道德教育在防止道德信仰危機方面發揮效力但在全面轉型的中國，物質生活水平明顯提高的同時道德教育出現了一些問題，主要表現在對教育主體、教育客體以及教育方式上。
首先，道德教育存在對主體的偏離。在傳統文化中，道德信仰對政治信仰的依附使道德信仰獲得了社會政治的強權保護，決定了我們整體價值取向重社會而輕個人。一直以來我們道德教育的課堂上都帶有強烈的政治色彩，使道德行為主體不能達到真正的道德自覺，扭曲了道德教育的真正使命，摧毀了人們追求道德信仰的信念，消解了道德教育的真正目的。
其次，道德教育存在對本體認識的扭曲。道德教育包含三方面內容，道德理想目標、道德理想目標的論證和義理上的說明及在可操作層面上的道德信仰具體化的道德行為規范。今天的道德教育危機之一就在于我們僅僅著眼于生活日常行為規范的確立，反復的道德行為訓練成為我們的主要工作，強調道德規范的灌輸卻從不思索道德規范依賴的信仰是什么?這些最終導致德育實效性的一低再低。
最后，道德教育在方法上存在道德灌輸，導致道德權威的失落。目前道德教育的困境在一定程度上是由于“不信”造成的。針對當前問題，我們應以改革開放現實背景為立足點，把握好教育者的角色，堅持以人為本，以對傳統道德教育方式的反思為基礎，以具體的道德實踐為手段，培養自覺的道德行為，使道德教育實現教育的目的。
四、重建道德信仰的途徑
道德信仰的重建“不是簡單的回復既有的道德信仰，而是如何建立起一種新的與現代性社會存在方式相適應的具有現實必然性的道德信仰內容。這是研究轉型期道德信仰危機的最要緊之處”。它是一個龐大的系統工程，以培養自覺的道德主體為目標，涉及到社會生活中經濟、政治、法律、文化、教育等多個領域。所以，我們應該從社會和主體出發，堅持“內外結合”的方針并通過實踐的校正和檢驗，全方位、多層次地塑造適應當前社會的道德信仰。
(一)從道德信仰的社會性出發重建道德信仰
首先，促進經濟發展，為重建道德信仰提供堅實的物質基礎。倫理學認為，道德是由經濟基礎決定并為經濟基礎服務的第二性的存在。從倫理學的視域看，人們能否樹立堅定的社會主義道德信仰在很大程度上依賴于社會主義中國的生產力、綜合國力和廣大群眾物質生活水平的提高。我們要深入改革、完善和創新經濟體制，使市場經濟向更為有序地發展，為重建道德信仰提供堅實的物質基礎。
其次，建設是重建道德信仰的有力法律保障。斯賓諾莎認為“如果某一個國家比別的國家邪風更猖撅，犯罪更普遍，那一定是由于這個國家謀求和睦不足，法制不夠昌明，而且未能建立起完全的國家權利之故”。法律是協調社會關系中的有力保障。當今社會大環境加強法制建設，將它同道德信仰建設有機地結合起來，強化道德他律引導人們的道德價值選擇，提高道德自律意識。
再次，健全道德制度是重建道德信仰的制度保障。道德制度是社會道德的規范化、法規化，即把社會成員應當遵守的道德準則、道德選擇、價值判斷標準和道德約束通過道義和法規上的程序進行確定的制度。它在現實生活中指導和評價人們的行為，為人們的行為設立了合理的價值標準。只有營造一個良好、公正的社會環境，道德信仰的危機才能從根本上得到有效克服。
最后，為道德信仰的構建創造良好的文化環境。現代社會由于多元文化的沖撞與壓擠使現代人對道德的信仰充滿了矛盾和沖撞。因此從道德文化角度來說，要為道德信仰的構建創造良好的文化氛圍，吸收借鑒西方文化中符合現代化社會的道德觀念；發揚中國傳統文化的道德精華；剔除西方及中國傳統文化及宗教中的消極因素。為道德信仰的構建創造良好的文化環境。
(二)從主體性出發實現道德信仰的重塑
1．加強主體性道德教育
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現道德影響培養德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發展主動探索和創新的能力，激發人們追求真理和實現價值的愿望。
2．強化內心信念
道德信仰是人們通過接受道德教育而形成的個體化的理念，強化人們內心信念是重建道德信仰的內在支撐，它包括“揚善”和“去惡”兩大內涵。揚善是從正面人手，弘揚善良的道德信念，按照道德的“絕對命令”行事，堅定人們遵守道德信念的決心；去惡是從約束的角度看，要求人們約束自己的言行舉動，克制自己的情感和情緒的沖動，主動放棄單純對物質利益的追求。強化內心信念應當立足于吸收繼承傳統道德中的道德信念和道德良心的理念，從人本身出發，構建反映人性的道德，才能為個體所認同并內化為道德信仰。
3．提高科學文化水平和思想道德素質
抓住道德信仰危機所帶來的重塑道德信仰的機遇，確立一個符合歷史必然性的選擇，必須建立在科學認識基礎上從而提高人的思想道德素質，它是重建道德信仰的內在驅動力。從而形成正確的道德觀和價值觀，建構真正合乎人性完善和發展需要的道德信仰，實現為人民服務為核心，堅持個人利益與集體利益的辨證統一的社會主義道德信仰。
4．注重道德示范作用在道德行為上推己及人
“己所不欲，勿施于人”人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發，產生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
(三)在實踐中檢驗和校正道德信仰
馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性”。道德信仰本身是否具有合理性，是由道德所追求和達到的目的和社會條件來決定的。然而，在社會現實生活中，人們一旦信奉某種道德，往往就直接根據這種道德的規范或要求來評價人的行為是否道德，而不管這些道德規范本身是否具有合理性。所以，如果這種道德本身不合理或隨著社會的發展已喪失了其合理性，人們就應該根據道德實踐的效果對道德信仰本身加以審視。
綜上所述，重塑道德信仰乃是拯救道德危機的良藥，重塑道德信仰的實現，應建立在人們對道德規范及基礎的深刻認識和信仰上。道德建設離不開法律的支持、政策的導向和制度的保障，但更離不開發自人們內心的道德自愿和道德自覺，只有建立在道德信仰基礎上的道德行為才能克服虛偽的道德行為，才能克服個人利益因素和外在因素對道德行為的影響，才能克服道德行為過程中的重重困難，才能從根本上解決目前普遍存在的道德信仰危機問題。道德信仰問題既是哲學問題，又是心理學問題；既是理論性問題，又是實踐性問題；它是一個復雜而又重要的問題。無論是理論還是現實都要求我們不能忽視、輕視對這一問題的關注和研究，這一問題的研究不僅有重大的理論意義，還有極其深刻的社會意義。
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關鍵詞：學習興趣；政治教學；初中學習
“興趣是最好的老師。因此，教師必須考慮到可能影響學生學習興趣的各種因素，結合不同學段學生的知識結構、心理特點，創造出良好的教學氛圍，盡可能地去滿足他們對知識的渴望和需求，變畏學為愛學，變厭學為好學，變苦學為樂學，使他們的學習主動性得到不斷的提高。那么，在思想政治教學中，如何培養學生的學習興趣？筆者就自己在教學實踐中的認識，從以下幾個方面談談。
1 巧用情感評價，調動學習興趣
情感體驗伴隨著學習全過程，它直接影響著學生的學習動機、興趣和效果。初中學生好奇心強，注意力不持久，在教學中教師應以激勵為主線，讓學生在成功的體驗中獲得學習的喜悅，增強學習的信心，調動學習的興趣。
蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的情趣渲染是講授的素養之一，它在極大程度上決定著學生課堂腦力勞動的效率。”教師要調動學生的情感因素，必須傾注自己的愛，“愛動其心”。多關心學生，尊重學生的人格，形成師生互愛，彼此信任的良好師生關系，這樣就能使學生感到愉快，樂于學習。課堂上多采用鼓勵性、贊賞性的評價，如“你真聰明！”“相信自己，你們一定能讀好”。“老師再給你一次機會，你在試試。”“再努力一下你就成功了。”恰如其分地表揚和贊賞，點燃了學生智慧的火花，即使在學習上暫時處于極其困難的學生也不能諷刺挖苦，而是要幫他們找出原因，挖掘他們的閃光點，使他們感動一種滿足，一種驅動，能誘發他們的學習欲望和動機，能充分發揮評價的鼓勵作用，讓每個學生敢于在課堂上大膽表現自己，敢于質疑，使學生體驗到學習思想政治的快樂。
2 轉變教育教學觀念，引發學習興趣
傳統課堂教學中教師是課堂的中心，基本采用滿堂灌的方法，不管學生聽不聽得懂，反正講了，學生就該仔細聽，就應該會，課上作筆記，課后做大量作業鞏固。但事實上有些學生根本聽不懂，不知教師講之所以然，課下只能抄作業，結果學生疲勞厭學，教師疲勞厭教。長此以往，學生一旦習慣了這種被動的學習，學習的主動性就會漸漸喪失，顯而易見這種課堂教學是失敗的。
教育家蘇霍姆林斯基曾經告誡我們：“希望你們要警惕，在課堂上不要總是教師在講，這種做法不好……讓學生通過自己體驗理解的東西，才能成為自己的東西，才是他真正掌握的東西。”“師傅的任務在于度，徒弟的任務在于悟”。在課堂教學結構上，教師要始終堅持以學生為主體，以教師為主導的教學觀念，使學生成為學習的主人，放手讓學生自己去發現問題、自己探究解決問題、自己歸納結論、自己摸索前進，教師的任務是點撥、啟發、誘導、調控。只有轉變教育教學觀念，才能引發學生興趣，真正實現教學相長。
3 切入和聯系生活，激發學習興趣
思想政治學科與學生生活有著密切的聯系。教學中教師正確把握學科與生活的科學聯系，選擇學生生活中相應的事例、現象和情境作為教學的切入口，有利于增強政治學科的親和力和現實感，有利于激發學生探索知識、認識生活的欲望和熱情，調動學生興趣，促使政治走向學生。例如： 在“學法懂法”教學中，立足學生生活實際，首先搜集依法保護未成年人的典型案例，讓學生感受法律給予未成年人特殊保護的意義。列舉預防未成年人犯罪法規定的易沾染的不良行為和嚴重不良行為表現，分析這些行為對個人、家庭及社會的危害。學生分析身邊存在的現象，流露出了學法懂法后發自內心的喜悅。
從學生生活層面切人教學，設置情境，關鍵是把握學生生活與知識點的融合點，找準學生思維的觸發點，以讓學生“有話可說，有話要說”，從而提高學生參與學習的主動性和積極性。在教學活動課“營造美好的文化環境”中，學生對自己身邊的問題非常有興趣，筆者就讓學生說說身邊的環境。學生有的講了家鄉的封建迷信問題，有的講了家鄉的傳統風俗文化，有的講了校園文化、班級圖書角的利用等。學生談到自己的生活現象，求知興趣濃厚。
在思想政治科教學中，緊密聯系學生熟悉的、甚至親身經歷過的生活實際來闡明政治概念、觀點，并用政治學科的觀點、理論去說明學生的生活實際，是實現教學通俗化、加深學生理解的重要途徑。例如：在教學“改革開放是強國之路”時，筆者以學生的家庭、家鄉變化為例，引導學生認識理解政治觀點。例如，先引導學生說說近幾年家庭、家鄉的變化。有的學生講收入增多了，有的學生說生活水平提高了，有的學生談到家鄉建了許多新房子，等等。然后讓學生討論一下“為什么會發生這些變化”。有的說是他父親貸款辦廠致富了，有的說是家鄉近幾年養殖牛羊富了等。而這些都是政府實行改革開放帶給人民的實惠。對比改革開放前后，學生感受到了真實的變化，深刻領悟了“改革開放是強國之路”道理。
因此，切入和聯系生活，通過生活實例來解釋和說明理論觀點，說服力強，容易被學生接受，并能大大激發學生的學習興趣。
4 探究新方法，培養學習興趣
4.1 政治與時事相結合的教學方法，激發學生的求知欲
青少年有強烈的好奇心和求知欲，對國家大事非常關心。因此，在《弘揚民族精神和時代精神》教學中，講到時代精神時，就結合了我國“神舟六號”載人飛船升空的事例，讓學生認識到這種航天精神就是我們這里所講的“時代精神”，并引導學生向這種精神靠近，現在努力學好科學文化知識，為以后勇于參加社會主義現代化建設作好準備。
4.2 用現代化教學手段，增強教學實效
抽象知識和概念能具體形象化。在教學《弘揚民族精神與時代精神》這課時，筆者采用了多媒體教學方式，下載了許多古代的文字圖片，如中國的甲骨文、古埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字等字形圖片，并與今天我們中國的文字相比較。通過比較，學生對這些知識產生了極大的興趣，也增加了學生的知識儲備。
同時，還選了一些比較典型的，學生也比較熟悉的唐詩、宋詞、元曲和明清小說，用不同的字體呈現出來，讓學生鑒賞，并引導他們去理解、領略中國博大精深的傳統文化，從而增強學生的民族自
豪感。
除此之外，筆者還特意選了一些樂曲讓學生去欣賞，并比較它們的異同，有中國古代戰國編鐘演奏的古曲、江南名曲、漠北名曲、現代中國樂壇的一些流行歌曲和其他國家的一些有民族特色的樂曲。這些歌曲的欣賞陶冶了學生的性情，增長了學生的見識，培養了學生的興趣。
總之，在思想政治教學中，教師要不斷提高教學藝術水平，從教材的內容和學生實際出發，運用各種合理的、有效的手段、方法，培養和激發學生的學習興趣，調動他們學習的積極性。
參考文獻
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物理老師教學工作計劃1
本學期我校物理教研組工作，緊緊圍繞提高課堂教學效率這個中心，狠抓教學常規的落實，進一步加強課題研究，加大青年教師的培養力度，深化課堂教學改革，全面提高本校物理教師素質和教學質量。結合物理課程改革和中考導向，我們組特制定計劃如下：
一、加強教育教學理論學習，提高物理教師理論素養
1。認真學習新的《基礎教育課程改革綱要》、《物理課程標準》、《學科標準解讀》和《中考指導意見》以及有關綜合實踐活動、研究性學習、課程改革與課程評價等各類課程改革的材料。
2。組織教師進行理論學習交流，積極參加實現市縣級教研活動，撰寫教學教育理論材料。
3。積極參與學校組織的校本教材編寫活動，使物理校本課程落到實處。
二、按物理課程標準，進行教學研究，提高課堂教學效益
1。組織九年級教師對近五年濰坊、青島、泰安和臨沂的中考題，課下努力篩選典型例題，使練習題盡量的典型精干，幾乎所有的物理學習任務放在課堂上，防止學生厭學，討厭物理，討厭物理老師。
2。要求學生做過的題目盡量的弄懂，不放過一個題目。
3。認真備課，集體備課通過發揮的智慧和力量，彌補教師備課中的不足，取長補短，提高教師的教學水平，以取得較好的成績。抓好課件上的二次、三次備課。
4。優化課堂教學，實施啟發式和討論式教學；構建教學模式，重視物理知識的形成過程教學和情境教學；開展研究性學習和綜合實踐活動，重視科學探究教學，發揮學生的主體作用，加強學生的創新意識和實踐能力的培養；學習新課程標準下的教學要求，探索提高課堂教學效益的方法。
5、加強教學常規調研，做好備課筆記、聽課筆記、作業批改等的檢查或抽查工作。切實提高備課和上課的質量，嚴格控制學生作業量，規范作業批改。
6、組織每位教師每學期上好一節示范課、教學研究課，組員必須全體參加，活動時，聽課老師對公開課發表意見，要說出集體備課的落實情況，指出存在的問題，找出改進的方法。授課老師做好記錄，力求做到實處，共同探索提高課堂教學效率的方法和途徑。
三、加強課題研究，提高教師的教科研水平
本學期繼續推進區級教科研課題《初中物理課堂探究性學習與接受性學習的有效性比較研究》的研究，進一步完善研究內容，做到分工明確，責任到人，保證研究質量。提高研究效益，并做好課題的總結工作，在認真總結的基礎上推廣研究成果。
四、加強對青年教師的培養，促使青年教師迅速成長起來
1、繼續組織青年教師學習教育理論，要求他們堅持自學教育理論，寫好學習筆記，不斷提高青年教師的教育理論水平。
2、加強對青年教師備課和上課的指導，探討課堂教學結構、模式和方法，組織青年教師參加各種講座、討論、參觀等學習，幫助青年教師熟悉教學業務，提高教學業務水平。
五、加強畢業班物理教學工作，提高畢業班教學的質量
初中畢業班物理教學要把重點放在加強雙基和能力培養上，要求教師運用啟發式、討論式教學方法，注重知識形成過程教學，重視學生思維能力培養，切實提高學生的實驗操作技能和創新能力。同時積極進行復習教學研討活動，共同研究歷屆中考試卷，交流復習經驗，明確復習方向，努力提高物理中考成績。力爭中考物理成績做到區內保四爭三的目標。
物理教學離不開實驗，新課標對學生的探究能力提出了更高的要求，做好每一個演示實驗，學生實驗，學習過程中的小實驗，課后的小制作，讓學生在實驗中觀察現象，提出問題，概括結論，同時要求學生聯系生活實際，留意身邊數據，重大事件等，體現時代性，開拓性，實踐性，導向性，探究性。
六、其它工作
1、積極參加物理專業各種培訓，特別是有關中考動向的會議；組織教師撰寫論文，進行評選。
2、搞好課外興趣小組活動，做好輔導與組織工作。
3、做好初三理化生操作考查的相關工作，完成教育局和教研室布置的其它工作。
物理老師教學工作計劃2
一指導思想：
從本學期開始，八年級學生要增加一門新學科——物理。物理是一門自然科學，跟平時的實際生活比較接近，本著“生活中的物理”這一思想來進行教學，讓學生在形象生動中體會到物理的樂趣，也為以后的學習打下基礎。二教材分析
教材在內容選配上，注意從物理知識內部挖掘政治思想教育和品德教育的潛能，積極推動智力因素和非智力因素的相互作用。在學習方法上，積極創造條件讓學生主動學習參與實踐，通過學生自己動手、動腦的實際活動，實現學生的全面發展。教科書采用了符合學生認知規律的由易到難、由簡到繁，以學習發展水平為線索，兼顧到物理知識結構的體系。這樣編排既符合學生認知規律，又保持了知識的結構性。教科書承認學生是學習的主體，把學生當作第一讀者，按照學習心理的規律來組織材料。全書共5章以及新增添的物理實踐活動和物理科普講座，每章開頭都有幾個問題，提示這一章的主要內容并附有章節照片，照片的選取力求具有典型性、啟發性和趣味性，使學生學習時心中有數。章下面分節，每節內都有些小標題，幫助學生抓住中心。在引入課題、講述知識、歸納總結等環節，以及實驗、插圖、練習中，編排了許多啟發性問題，點明思路，引導思考，活躍思維。許多節還編排了“想想議議”，提出了一些值得思考討論的問題，促使學生多動腦、多開口。
(1)學情分析：
八年級學生剛接觸物理，有些概念很抽象，對于由感性思維到抽象思維轉變的同學來說理解是很不容易的。同學們都來自農村知識面比較窄，兩級分化較突出。上課時，有的學生的學習積極性不高，不夠靈活這就需要教師在教法和學生的學習方法上作進一步改進，讓學生成為學習的主人，進行探究性的學習，從而培養學生的學習興趣，啟發思維，提高學習的積極性，培養良好的學習習慣及分析問題，解決問題的能力。
(2)教材分析：
教材結構特點：以學生興趣、認識規律和探究的方便出發設計教材的結構，考慮到運動和力的知識與聲、光、熱、電等知識相比稍顯枯燥，而聲、光、熱、電的知識不僅更能吸引學生，而且便于循序漸進地安排多種探究活動，對學生實驗感興趣，電學知識能夠滿足學生探究的欲望，因而電學放在第一學年，還有聲現象、光現象、熱現象。書中包含許多開放性問題和實踐性課題，充分體現STS思想，同時注意擴大學生的知識面，設立“科學世界”欄目，收入一些十分有用且有趣的知識，力求形式生動活潑。
二、教學工作目標
通過一學期的教育教學，使學生能進入物理的世界里來，在掌握基礎知識的同時，對周圍的自然世界有一個重新的，更加科學的認識。
(1)進一步了解當前教育改革和課程改革的方向及趨勢，學習新的物理教育觀念。要圍繞新的物理課程標準，開展教學研究活動，特別是在科學探究教學上要積極實踐，積累經驗。
(2)進一步加強物理觀察、實驗教學。教學中教師要多做演示實驗或隨堂實驗；落實學生實驗，認真思考和操作；并適當增加探索性和設計性實驗；鼓勵學生在課外做一些觀察和小實驗。加強實驗意識和操作訓練。
(3)進一步突出應用物理知識教學，樹立知識與應用并重并舉的觀念。物理教學要“從生活走向物理，從物理走向社會”，注重培養學生應用物理知識解決簡單實際問題的能力
1、知識與技能：
（1）初步了解物理學及其相關技術產生的一些歷史背景，能意識到科學發展歷程的艱辛與曲折，知道物理學不僅指物理知識，而且還包含科學研究方法、科學態度和科學精神。
（2）具有初步的實驗操作技能，會使用簡單的實驗儀器和測量工具，能測量一些基本的物理量。
（3）會記錄實驗數據，知道簡單的數據處理方法，會寫簡單的實驗報告，會用科學術語、簡單圖表等描述實驗結果。
2、過程與方法
（1）經歷觀察物理現象的過程，能簡單描述所觀察物理現象的主要特征。有初步的觀察能力。
（2）能在觀察物理現象或物理學習過程中發現一些問題。有初步的提出問題的能力。
（3）通過參與科學探究活動，學習擬訂簡單的科學探究計劃和實驗方案，能利用不同渠道收集信息。有初步的信息收集能力。
（4）通過參與科學探究活動，初步認識科學研究方法的重要性，學習信息處理方法，有對信息的有效性作出判斷的意識。有初步的信息處理能力。
（5）學習從物理現象和實驗中歸納簡單的科學規律，嘗試應用已知的科學規律去解釋某些具體問題。有初步的分析概括能力。
（6）能書面或口頭表述自己的觀點，初步具有評估和聽取反饋意見的意識。有初步的信息交流能力。
3、情感態度與價值觀
（1）能保持對自然界的好奇，初步領略自然現象中的美妙與和諧，對大自然有親近、熱愛、和諧相處的情感。
（2）具有對科學的求知欲，樂于探索自然現象和日常生活中的物理學道理，勇于探究日常用品或新器件中的物理學原理，有將科學技術應用于日常生活、社會實踐的意識。樂于參與觀察、實驗、制作、調查等科學實踐活動。
（3）在解決問題的過程中，有克服困難的信心和決心，能體驗戰勝困難、解決物理問題時的喜悅。
（4）養成實事求是、尊重自然規律的科學態度，不迷信權威，具有判斷大眾傳媒是否符合科學規律的初步意識。
（5）有將自己的見解公開并與他人交流的愿望，認識交流與合作的重要性，有主動與他人合作的精神，敢于提出與別人不同的見解，也勇于放棄或修正自己的錯誤觀點。
（6）初步認識科學及其相關技術對于社會發展、自然環境及人類生活的影響。有可發展的意識，能在個人力所能及的范圍內對社會的可持續發展有所貢獻。
（7）有將科學服務于人類的意識，有理想，有抱負，熱愛祖國，有振興中華的使命感與責任感。
4、成績目標：
在各類競賽中力爭上游，應使各班總平均成績處于優勢地位，爭取全縣名列前茅。使各班好、中、差比例達到5：3：2。
三、具體措施：
1、繼續做好物理單元過關評價檢測的工作和月考工作
2、對照《物理課程標準》，認真鉆研教材和教學參考資料，備好每一節的教案，不打無準備的仗。
3、積極準備演示實驗和學生實驗，盡可能開設出要求完成的實驗，讓學生參與“活動”，讓學生經歷較多的科學探究過程。
4、及時布置作業，及時檢查或批閱作業，有時采用面批的方法，及時反饋教與學的情況，以便改進不足之處。
5、課后抽出一定的時間輔導學生，解答疑問，點拔思路，也以便學困生完成作業。
6、做好每一章的復習和測試工作，做好期中復習和期末復習工作，完成教學的結尾工作。
7、適當的開展相關的社會實踐工作，多聯系生活、多聯系社會，突出“科學技術社會”的觀點，逐步樹立科學的世界觀。
8、 注重教材體系，加強學生的實際操作能力的培養。新教材不僅在傳授文化知識，更注重于培養能力。教師要充分利用教材中已有的各類實驗，做到一個一個學生過好訓練關，凡是做不好一律重做，直到做到熟練為止。每一個實驗都要寫好實驗報告，寫好實驗體會。并在做好實驗的基礎上，要求每一個學生根據已有的材料，做好有關的物理制作。
9、 講求教學的多樣性與靈活性，努力培養學生的思維能力。教學不能默守陳規，應該要時時更新教學方法。本期我要繼續實踐好興趣教學法，雙向交流法，還要充分運用多媒體，進行現代化的多媒體教學，讓科學進入物理課堂，讓新的理念武裝學生頭腦。使得受教育的學生：學習的觀念更新，學習的內容科學，學習的方法優秀。
物理老師教學工作計劃3
一、指導思想：
全面貫徹黨的教育方針，推進素質教育；扎實開展課程改革,不斷更教育教學觀念、轉變教育教學方式，以實驗探究為基礎，培養學生自主學習的能力,真正讓學生感受到學習物理的樂趣。
二、學情分析：
本學期我繼續承擔八（5）、八（6）兩班物理教學，對學生更有了一定的了解，一些基礎較好、思維靈活、接受性強、自學能力強的學生能按照教師的要求完成任務成績較好。另一些學生在不同方面不同層次上有很大的差距。有的學生沒有養成良好的學習習慣，如上課不專心聽講，不認真做筆記，課前沒預習，課后沒有按時復習，結果不能按時按量的獨立完成作業；有的學生對物理這門學科沒有興趣，這方面女同學較多；還有的學生學習方法上不正確，死記硬背不利于學生在各方面的提高。針對以上各種情況教師要認真制定措施并督導學生養成良好的習慣，培養學生的興趣提高自己的成績。
三、教材分析：
八年級物理下冊主要內容抱括力、運動和力、壓強、浮力、功和機械能、簡單機械共六章。其中第七章：“力”、第八章：“運動和力”、第九章：“壓強”、第十章：“浮力”是重點、也是難點。第七章：“力”、第八章：“運動和力”是關鍵。
四、具體措施：
1、認真學習《物理課程標準2011》，領會在教學中的具體要求。
2、注重教材體系，加強學生的實際操作能力的培養。學習時，嚴格按照提出問題、猜想與假設、制訂計劃與設計實驗、進行實驗與收集證據、分析與論證、評估、交流與合作程序進行。
3、講求教學的多樣性與靈活性，努力培養學生的思維能力。
4、嚴格要求學生，練好學生扎實功底。學生雖逐步懂得了學習的重要性，也會學習，愛學習，變“要我學”為“我要學”。
5、開展好形式多樣的課外活動，培養學生愛科學、用科學的興趣。課外活動是學生獲取知識，提高能力的重要途徑之一。
五、課時安排：
第七章、力共7課時（力2課時、彈力1課時、重力2課時、小結1課時、檢測1課時）
第八章、運動和力共5課時（牛頓第一定律1課時、二力平衡1課時摩擦力1課時、小結1課時、檢測1課時）
第九章、壓強共7課時（壓強1課時、液體壓強2課時、大氣壓強1課時、流體壓可與流速關系1課時小結1課時、檢測1課時）
第十章、浮力共5課時（浮力1課時、阿基米德原理1課時、物體浮沉條件及應用1課時、小結1課時、檢測1課時）
第十一章、功和機械能共6課時（功1課時、功率1課時、動能和勢能1課時、機械能及轉化1課時、小結1課時、檢測1課時）
