時(shí)間：2023-03-27 16:52:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冰雪文化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1．1研究對象
本文以哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。
1．2研究方法
1．2．1文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究需要，通過中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、智樂思等期刊網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關(guān)書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。
1．2．2問卷調(diào)查法
根據(jù)研究要求，制定《關(guān)于哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)情況調(diào)查問卷表》進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷初稿經(jīng)2輪專家評議、修改，對問卷進(jìn)行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結(jié)構(gòu)效度。在正式調(diào)查前對2個(gè)專業(yè)60人做了初測，并按等級換算成分?jǐn)?shù)，1周后進(jìn)行了復(fù)測，由兩次所得數(shù)據(jù)求得信度系數(shù)r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學(xué)院不同年級不同系別的在校生發(fā)放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。
1．2．3座談訪問法
訪問哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生處等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)體育學(xué)專家教授，了解哈爾濱體育學(xué)院悠久的冰雪辦學(xué)歷史、學(xué)院冰雪體育教學(xué)現(xiàn)狀以及有關(guān)哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)的相關(guān)問題。
1．2．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
運(yùn)用spss19．0數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件對調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2結(jié)果與分析
2．1校園冰雪體育物質(zhì)文化
冰雪體育物質(zhì)文化，主要包括校園的地理環(huán)境，冰雪體育場地器材的結(jié)構(gòu)配備及質(zhì)量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎(chǔ)，也是客觀物質(zhì)保障。
2．1．1冰雪體育場館設(shè)施完備，但使用率低
目前，哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育場館建有大學(xué)生滑冰館、冬季室外臨時(shí)滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學(xué)生滑冰館作為承擔(dān)2009年世界大冬會(huì)冰上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場館之一，其科學(xué)的設(shè)計(jì)理念和完備的配套設(shè)施受到了國際大體聯(lián)專家的高度評價(jià)。1999年至今，學(xué)院投入近億元資金，在帽兒山鎮(zhèn)先后建立的高山滑雪場和滑雪教學(xué)訓(xùn)練基地是目前全國高校中規(guī)模最大、功能齊全、管理現(xiàn)代的一所現(xiàn)代化綜合滑雪場，在教學(xué)、科研、訓(xùn)練和競賽中發(fā)揮了巨大作用。每年12月至第二學(xué)期末的室外臨時(shí)滑冰場承擔(dān)著大量教學(xué)工作。冬季，室外臨時(shí)滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學(xué)課程安排的硬性需要。除每天課程、訓(xùn)練用途外學(xué)生自主使用率小。未能在推廣學(xué)院冰雪校園體育文化中發(fā)揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節(jié)影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業(yè)學(xué)生完成課程內(nèi)容。對于學(xué)院主體非冰雪專業(yè)學(xué)生來說，參與雪上運(yùn)動(dòng)的情況很不理想。調(diào)查顯示，很多學(xué)生只是知道學(xué)校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學(xué)校冰雪資源的優(yōu)勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學(xué)院的校園冰雪體育文化建設(shè)中起到的作用存在很大的提升空間。大學(xué)生滑冰館因其場地維護(hù)費(fèi)用較高，再加上冬季室外臨時(shí)滑冰場的設(shè)立分擔(dān)了大部分訓(xùn)練和課程任務(wù)。固大學(xué)生滑冰館只承擔(dān)少部分訓(xùn)練教學(xué)任務(wù)，少部分比賽任務(wù)，以及夏季學(xué)院冰雪運(yùn)動(dòng)專業(yè)學(xué)生教學(xué)、訓(xùn)練及比賽等。除課程安排之外，大學(xué)生滑冰館的自主使用率幾乎為零。
2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運(yùn)動(dòng)本身背離
對哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育器材及用品的調(diào)查主要是常用器材用品的調(diào)查，如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生的必修課程，學(xué)院統(tǒng)一發(fā)放冰刀鞋。在體育用品方面，學(xué)生總體購買滑雪服裝的人數(shù)較多，但在這些購買人數(shù)中因運(yùn)動(dòng)需要購買的人數(shù)相對較少，購買動(dòng)機(jī)大多數(shù)在于日常穿著保暖，這歸因于學(xué)院的氣候等因素，與熱愛冰雪運(yùn)動(dòng)相背離。
2．2校園冰雪體育行為文化
2．2．1冰雪教學(xué)資源豐厚，但教學(xué)效果欠佳
哈爾濱體育學(xué)院一直傾力于冰雪體育的教學(xué)研究。在冰雪教學(xué)、訓(xùn)練、科研活動(dòng)中做了大膽的嘗試與改革，在首創(chuàng)“冰陸雙周期教學(xué)模式”的基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了“雪陸雙周期教學(xué)模式”，收到了良好的訓(xùn)練效果，運(yùn)動(dòng)成績得到了明顯的提高。培育了許多優(yōu)秀的冰雪項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員，其中不乏頂尖級世界競技運(yùn)動(dòng)員。在對學(xué)院冰雪課程教學(xué)情況的調(diào)查中顯示有85%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院老師授課很好很易接受;13%的學(xué)生認(rèn)為老師授課一般;剩下的少數(shù)學(xué)生認(rèn)為老師授課很差，難接受，從這項(xiàng)結(jié)果中得知，在實(shí)際教學(xué)中學(xué)院學(xué)生認(rèn)可老師的授課水平。但在對另一問題的調(diào)查中卻得到差強(qiáng)人意的結(jié)果:在學(xué)院的冰雪教學(xué)中只有少數(shù)學(xué)生(16%)能夠通過學(xué)習(xí)后達(dá)到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(xué)(64%)處于只能在冰面立穩(wěn)、做短距離滑動(dòng)的狀態(tài)且動(dòng)作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學(xué)生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現(xiàn)出冰雪教學(xué)資源豐富與教學(xué)效果欠佳相矛盾的現(xiàn)象。
2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數(shù)量少、內(nèi)容枯燥
體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學(xué)院對冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的宣傳(包括校內(nèi)以及校外的宣傳)數(shù)量較少、形式單一、內(nèi)容枯燥。在校內(nèi)的宣傳主要以標(biāo)語、墻體海報(bào)等形式，在全院范圍出現(xiàn)的冰雪體育標(biāo)語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網(wǎng)站首頁、校園簡介、學(xué)生錄取通知書等處對其冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目做了一定宣傳，并無其他強(qiáng)有力的廣告宣傳投資。
2．3校園冰雪體育制度文化
體育制度文化層面指對大學(xué)體育起規(guī)范作用的各種學(xué)校體育法規(guī)和條例，學(xué)校制定有關(guān)體育規(guī)章制度及各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的裁判規(guī)則等，此外還包括大學(xué)校園內(nèi)的體育部(課部)、體育協(xié)會(huì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、體育俱樂部等各種體育組織。
2．3．1冰雪體育制度建設(shè)不夠完備
哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度建設(shè)不夠完備主要表現(xiàn)在學(xué)院內(nèi)缺乏學(xué)生占主動(dòng)地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協(xié)會(huì)建設(shè)。這也是學(xué)院學(xué)生自主參加冰雪運(yùn)動(dòng)人數(shù)較少的一個(gè)關(guān)鍵因素，校園內(nèi)冰雪體育俱樂部或冰雪體育協(xié)會(huì)的建設(shè)可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學(xué)院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度的建設(shè)主要為教學(xué)服務(wù)。學(xué)院設(shè)有冰雪運(yùn)動(dòng)系，是完成冰雪教學(xué)、科研、訓(xùn)練的一個(gè)教學(xué)系。另外學(xué)院于2012年設(shè)立冬季奧林匹克學(xué)院，學(xué)院設(shè)有冰雪運(yùn)動(dòng)文史館。
2．3．2學(xué)生對冰雪體育制度了解甚少
學(xué)生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調(diào)查顯示，僅極少數(shù)學(xué)生對冰雪項(xiàng)目的裁判規(guī)則了解熟悉，絕大多數(shù)學(xué)生對冰雪項(xiàng)目的了解僅停留在知道冰雪項(xiàng)目名稱的層次上。對于世界公認(rèn)的各種冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的組織聯(lián)合會(huì)等的了解也很薄弱。在問及是否會(huì)關(guān)注冬奧會(huì)時(shí)，將近一半的學(xué)生表示不會(huì)關(guān)注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運(yùn)動(dòng)文史館”時(shí)，很少學(xué)生給出積極答案。而對于學(xué)院新成立的冬季奧林匹克學(xué)院也只是極少數(shù)同學(xué)關(guān)注。
2．4校園冰雪體育精神文化
2．4．1冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神積極
哈爾濱體育學(xué)院冰雪特色辦學(xué)歷史悠久，學(xué)院學(xué)生對冰雪體育的了解相對較多。學(xué)院每個(gè)學(xué)生都必修滑冰課程，學(xué)生對冰雪運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現(xiàn)在頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神表現(xiàn)積極。
2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱
調(diào)查顯示，除課堂練習(xí)時(shí)間外，學(xué)院學(xué)生課后自主參加冰雪體育運(yùn)動(dòng)的人數(shù)較少，這也是學(xué)院教學(xué)效果不理想的原因之一。同時(shí)，學(xué)院各冰雪體育場館設(shè)施使用率低的情況也能反映出自主使用學(xué)校冰雪體育資源的學(xué)生數(shù)量少。學(xué)院學(xué)生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)。冰雪體育參與意識與學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設(shè)。
3高校校園冰雪體育文化建設(shè)路徑
哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)因其本有的冰雪體育基礎(chǔ)，校園冰雪體育文化建設(shè)全面，表現(xiàn)在冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)完備，冰雪體育教學(xué)資源豐厚，冰雪體育相關(guān)制度建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，冰雪體育精神積極。同時(shí)調(diào)查也體現(xiàn)出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學(xué)院的建設(shè)過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現(xiàn)冰雪體育設(shè)施場館使用率低下，冰雪教學(xué)效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質(zhì)文化所構(gòu)成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質(zhì)文化是基礎(chǔ)。體育行為文化是重要的實(shí)施手段，四者相互影響，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)高校體育文化的發(fā)展。可以基于這四個(gè)方面建設(shè)高校校園冰雪體育文化。
3．1高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)
3．1．1增強(qiáng)大學(xué)生冰雪體育意識
高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認(rèn)識、看法和參與意識。冰雪運(yùn)動(dòng)因具有鮮明的季節(jié)性和地域性，導(dǎo)致人們對其進(jìn)行全面的認(rèn)識產(chǎn)生了一定局限性。在我國東北地區(qū)冬季時(shí)間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運(yùn)動(dòng)有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區(qū)的高校要善于將外在的物化優(yōu)勢內(nèi)化成學(xué)生的意識層面，使學(xué)生在意識上重視喜愛冰雪體育運(yùn)動(dòng)，以學(xué)生為主體，建立堅(jiān)強(qiáng)龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設(shè)就有了強(qiáng)大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
3．1．2弘揚(yáng)冰雪體育文化精神
體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭等精神。另外冰雪運(yùn)動(dòng)因其運(yùn)動(dòng)環(huán)境的特殊性，冰雪體育精神顯現(xiàn)出更加鮮明的自身獨(dú)特性:抗冰寒的頑強(qiáng)意志力、特殊環(huán)境下團(tuán)隊(duì)合作力、挑戰(zhàn)大自然的冒險(xiǎn)精神以及對人類自身運(yùn)動(dòng)極限的挑戰(zhàn)精神。冰雪運(yùn)動(dòng)獨(dú)具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設(shè)高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚(yáng)冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進(jìn)來，體味冰雪運(yùn)動(dòng)無限的樂趣，培養(yǎng)冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。
3．2高校校園冰雪體育物質(zhì)文化建設(shè)
高校校園體育物質(zhì)文化層是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內(nèi)部的器械布置，體育建筑的風(fēng)格，學(xué)校所處的地域構(gòu)成了校園體育物質(zhì)文化。高校校園體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化建設(shè)的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時(shí)也體現(xiàn)出高校的辦學(xué)特色。
3．2．1加大經(jīng)費(fèi)投入
目前，我國高校體育場館設(shè)施不足，體育場館設(shè)施建設(shè)應(yīng)對不了龐大的學(xué)生數(shù)量。高校校園體育場館建設(shè)的豐富性是推動(dòng)高校校園體育文化建設(shè)的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設(shè)首要的就是加大冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，冰雪體育場館設(shè)施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運(yùn)動(dòng)需求，與此同時(shí)眾多的冰雪體育參與也推動(dòng)了校園冰雪體育文化建設(shè)，高校校園文化的建設(shè)也得到了很大的充實(shí)。冰雪體育對場館設(shè)施的要求較高，如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，學(xué)校也可以采用與社會(huì)冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會(huì)資源，建設(shè)高校校園的冰雪體育文化。
3．2．2提高場館設(shè)施的利用率
高校冰雪體育場館設(shè)施的使用要本著“以學(xué)生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務(wù)，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設(shè)與學(xué)生相背離。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)注重并在校園內(nèi)推行利于冰雪體育發(fā)展的有力政策，鼓勵(lì)師生享用學(xué)校冰雪體育資源。例如學(xué)校可以推行憑本校的學(xué)生證等，免費(fèi)或低收費(fèi)使用學(xué)校冰雪體育場館設(shè)施或與社會(huì)合作的冰雪體育資源，讓學(xué)生能身受冰雪，心系冰雪，推動(dòng)高校校園冰雪體育文化建設(shè)。
3．3高校校園冰雪體育行為文化建設(shè)
3．3．1開展冰雪體育教學(xué)
高校體育課程設(shè)置有待創(chuàng)新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生對新興體育項(xiàng)目的獵奇，同時(shí)激發(fā)對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學(xué)校應(yīng)該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設(shè)置、授課方式手段以及考核標(biāo)準(zhǔn)的合理性，避免考核標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)破壞學(xué)生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節(jié)活動(dòng)傳統(tǒng)的校園體育活動(dòng)以學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)為主，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學(xué)生人數(shù)少，比賽項(xiàng)目沒有創(chuàng)新性。舉辦冰雪體育文化節(jié)，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，冰雪體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目新穎，充分展現(xiàn)體育的趣味性。另外，學(xué)校范圍的活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)校整體性、融合性，使學(xué)校融為一體，加強(qiáng)學(xué)校凝聚力。充分體現(xiàn)出校園文化建設(shè)的重要作用。
3．3．3加強(qiáng)冰雪體育宣傳工作
加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)的廣告宣傳，包括橫幅、標(biāo)語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內(nèi)冰雪宣傳的宣傳形式和內(nèi)容，使冰雪運(yùn)動(dòng)縈繞整個(gè)校園。可以舉行新生入學(xué)以“學(xué)校特色”為主題的演講，介紹學(xué)校的冰雪特色、辦學(xué)理念等等。讓他們?nèi)雽W(xué)第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強(qiáng)學(xué)校特色的廣告宣傳，學(xué)校的網(wǎng)站等可以適當(dāng)增加冰雪特色的宣傳部分，重點(diǎn)凸顯冰雪特色。在社會(huì)上做適當(dāng)?shù)男麄饕环矫婵梢栽黾訉W(xué)校的知名度，另一方面適當(dāng)開放學(xué)校的冰雪體育場館設(shè)施也可以增加經(jīng)濟(jì)效益。
3．4高校校園冰雪體育制度文化建設(shè)
高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規(guī)、冰雪體育規(guī)章制度、冰雪項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)規(guī)則及裁判規(guī)則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)等體育組織。冰雪體育制度的建設(shè)伴隨于冰雪體育運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過程之中，要嚴(yán)格按照冰雪體育運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)法律法規(guī)、規(guī)章制度管理建設(shè)自己的校園冰雪體育文化。
3．4．1冰雪體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)
高校成績優(yōu)異的冰雪體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創(chuàng)建辦學(xué)特色的一條有效途徑。可從當(dāng)今在中國熟知度較高、訓(xùn)練基礎(chǔ)較好的冰雪體育項(xiàng)目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設(shè)一支成績優(yōu)異的冰雪體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)代表學(xué)校參加各大賽事，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校榮譽(yù)感，從而建立起學(xué)校獨(dú)具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學(xué)校競爭籌碼。另外在冰雪體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中冰球、冰壺類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以團(tuán)隊(duì)形式比賽，可以仿照學(xué)校籃球隊(duì)等團(tuán)體項(xiàng)目的成熟建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，打造學(xué)校冰球隊(duì)等，構(gòu)建學(xué)校校園冰雪體育文化。
3．4．2鼓勵(lì)成立冰雪體育俱樂部
摘要：通過分析吉林省冰雪體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢，為吉林省冰雪體育旅游市場快速、健康發(fā)展提供參考建議，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：吉林省冰雪體育旅游現(xiàn)狀問題對策
冰雪體育旅游成為我國北方冬季最為流行的旅游項(xiàng)目之一，不僅增進(jìn)了國民的身心健康水平、提高生活質(zhì)量，還有力地促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。吉林省是中國冰雪運(yùn)動(dòng)的主要基地，吉林省積極實(shí)施政府主導(dǎo)發(fā)展旅游業(yè)戰(zhàn)略。把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)加快培育和建設(shè)，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，全省旅游業(yè)呈現(xiàn)快速發(fā)展勢頭。特別是2007年長春成功舉辦了第六屆亞冬會(huì)，有力地推動(dòng)吉林省冰雪體育旅游業(yè)的發(fā)展，并帶動(dòng)了相關(guān)冰雪體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。拉動(dòng)了體育消費(fèi)，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)了吉林省地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
一、體育旅游及冰雪旅游
體育旅游是體育與旅游相結(jié)合的健身方式。體育旅游從廣義上可概括為旅游者在旅游中所從事的各種身心娛樂、身體鍛煉、體育競賽、體育康復(fù)及體育文化交流活動(dòng)等與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會(huì)之間關(guān)系的總和。是指旅游者以參與或觀賞體育活動(dòng)為重要目的的旅游活動(dòng)，是體育和旅游的結(jié)合。分為以探險(xiǎn)、趣味、健身為主的參與性旅游和以觀賞體育比賽、娛樂為主的觀賞性旅游。冰雪旅游是指人們在冰雪環(huán)境中進(jìn)行的綜合旅游活動(dòng)，是短期體驗(yàn)冰雪文化的一種休閑方式。主要是冰雪健身運(yùn)動(dòng)及欣賞、冰雪藝術(shù)欣賞、冰雪文化娛樂、冰雪民俗活動(dòng)等。冰雪體育旅游已成為體育旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)，是體育旅游的一個(gè)重要組成部分。
二、吉林省冰雪體育旅游的開展現(xiàn)狀及優(yōu)勢
吉林作為生態(tài)旅游名省、東北亞核心地區(qū)，位于北半球的中緯度地帶，積雪期長、雪質(zhì)好、溫度適宜，獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件使其冰雪資源非常豐富，不僅適用于冰雪運(yùn)動(dòng)競技，更適合冰雪體育旅游娛樂活動(dòng)，其得天獨(dú)厚的自然條件在全國也是極少見的。更有著長白山、松花江、松花湖、霧凇等名勝及許多重要的歷史、人文景觀，是旅游度假的理想之地，每年各地舉辦的各種以冰雪娛樂為主題的冰雪節(jié)都接待大量國內(nèi)外游客，特別是2007年吉林省成功舉辦了第六屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)，這期間吉林省接待旅游者人數(shù)超過600萬人次。同比增長15.4％：旅游收入達(dá)45億元，同比增長25％，約占全省旅游業(yè)總收入的16％，冰雪旅游給吉林省帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)對吉林省的冰雪體育旅游發(fā)展、場館設(shè)施建設(shè)都起到了積極的促進(jìn)作用，全面提升了吉林省冰雪旅游形象和冰雪旅游產(chǎn)業(yè)水平，提升了吉林省冰雪體育旅游的規(guī)模和檔次。
目前，吉林省具有22個(gè)一定規(guī)模的滑雪場，集中分布在長春、吉林、延吉、通化這幾個(gè)城市，其中有11個(gè)滑雪場集中在長春、吉林兩地。這些滑雪場不僅供專業(yè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練使用。也對旅游觀光的游人開放。吉林市北大湖滑雪場、松花湖滑雪場，長春凈月潭滑雪場、長春蓮花山滑雪場、吉林省滑冰館、吉林省速滑館、長春市五環(huán)體育館等一批場館是我國目前綜合條件設(shè)施最好的冰雪運(yùn)動(dòng)場館。長白山高山冰雪訓(xùn)練基地也是我國唯一的高山冰雪運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地。此外吉林省還有一些以娛樂或培訓(xùn)項(xiàng)目為主的滑雪場，距離城市較近。有的就在市內(nèi)，交通便利，功能完備。非常適宜發(fā)展滑雪旅游。而群眾性的冰雪娛樂場地則遍布全省各地，以娛樂為主的冰雪活動(dòng)開展的如火如茶、豐富多彩。吉林省現(xiàn)在正在對現(xiàn)有的幾個(gè)大型雪場進(jìn)行投資擴(kuò)建，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的配套實(shí)施，增強(qiáng)接待能力，一定會(huì)有力地促進(jìn)吉林省的冰雪體育旅游發(fā)展。
三、吉林省冰雪體育旅游存在的問題
隨著我國冰雪旅游市場的發(fā)展變化，全國開展冰雪旅游的已有20多個(gè)城市，競爭逐漸進(jìn)入白熱化階段。吉林省冰雪體育旅游的現(xiàn)狀不容樂觀，要深入研究，解決實(shí)際存在的問題，才能保證吉林省冰雪體育旅游的可持續(xù)性發(fā)展。
(一)缺乏名牌戰(zhàn)略意識，知名度較低
雖然吉林省冰雪體育旅游在國內(nèi)外具有了一定的知名度，但市場并沒有得到充分開發(fā)，缺乏塑造吉林冰雪旅游名牌的整體戰(zhàn)略意識，沒有樹立吉林省冰雪旅游的整體形象，現(xiàn)有的資源還沒有得到充分的開發(fā)和利用，冰雪旅游項(xiàng)目顯得單調(diào)。從人力、財(cái)力的投入和宣傳力度上還不夠，盡管吉林省自然環(huán)境優(yōu)于黑龍江省，但冰雪旅游的知名度明顯低于黑龍江省。還沒有像哈爾濱的冰燈、冰雕這樣在國內(nèi)外游客中耳熟能詳?shù)闹放啤?/p>
(二)尚未形成冰雪體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈。基礎(chǔ)設(shè)施不完善
目前，吉林省除2-3個(gè)大型滑雪場軟硬件條件優(yōu)良外，其它的雪場相配套的交通、住宿、飲食等基礎(chǔ)設(shè)施相差甚遠(yuǎn)。成規(guī)模的冰雪娛樂公園也僅限于長春、吉林兩市。很多從業(yè)人員素質(zhì)不高，冰雪體育旅游專業(yè)知識、服務(wù)質(zhì)量工作無法滿足越來越多的游客的需求，從而影響了吉林省冰雪體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。
(三)缺乏統(tǒng)一的科學(xué)管理
冰雪旅游近年已被吉林省列為重點(diǎn)發(fā)展支持的一個(gè)行業(yè)，并已出臺了相關(guān)政策、法規(guī)，發(fā)展速度快。但還缺乏冰雪旅游從開發(fā)、建設(shè)以及管理等方面的總體規(guī)劃。特別是無序開發(fā)、私建小雪場，必要的基礎(chǔ)配套設(shè)施也無法跟上，專業(yè)人才有相對較少，加上管理者在指導(dǎo)思想、經(jīng)營意識和法制觀念上還存在著不同和一些偏差，相互排擠、無序競爭，各自為政，僅僅是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，呈現(xiàn)出散亂的狀態(tài)，損害了吉林冰雪旅游的整體形象。
四、促進(jìn)吉林省發(fā)展冰雪體育旅游的對策
(一)政府要加強(qiáng)對冰雪體育旅游的科學(xué)規(guī)劃和管理
冰雪體育旅游的開發(fā)必須要以政府為主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃和規(guī)范管理開發(fā)與建設(shè)冰雪體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，以防因重復(fù)性建設(shè)而造成的對資源浪費(fèi)和破壞。在政策上給予支持，財(cái)政上給予扶持，積極鼓勵(lì)社會(huì)投資，也可以引入企業(yè)、外資的投資，多渠道融資開發(fā)冰雪體育旅游市場，加大冰雪旅游的建設(shè)投入，并在相關(guān)配套設(shè)施、相關(guān)產(chǎn)業(yè)方面進(jìn)行宏觀調(diào)控，逐步調(diào)整和改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，達(dá)到規(guī)模化、集團(tuán)化，這樣有利于形成冰雪體育旅游的產(chǎn)業(yè)體系，全面提升吉林省冰雪體育旅游的競爭力，實(shí)現(xiàn)吉林省冰雪體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)旅游企業(yè)應(yīng)與有關(guān)部門密切配合，積極吸收國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，針對廣大游客對冰雪體育旅游的需求，做出可行性發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)企業(yè)自身的提高和發(fā)展。
(二)打造吉林冰雪體育旅游產(chǎn)業(yè)
吉林是我們國家生態(tài)試點(diǎn)省，旅游資源豐富，發(fā)展冰雪旅游促進(jìn)了吉林省與國內(nèi)、國際間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，可以有效帶動(dòng)交通、通信、餐飲、服務(wù)、旅游產(chǎn)品等相關(guān)行業(yè)的開發(fā)。隨著人們收入提高、生活需求多樣化，必然會(huì)改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，發(fā)展旅游拉動(dòng)內(nèi)需，是拉動(dòng)當(dāng)前和長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，是最具有潛力的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
(三)加強(qiáng)宣傳，打造名牌，提高知名度
吉林省的冰雪體育旅游的自然條件及硬件設(shè)施并不比黑龍江省差，但從冬季旅游人數(shù)、收入來看卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上黑龍江省。主要就是宣傳力度差，沒有精品、名牌產(chǎn)品。導(dǎo)致在國內(nèi)外的游客中的知名度較低。
1要加強(qiáng)宣傳力度。吉林省各地每年都要舉行一些冰雪節(jié)活動(dòng)，像中國吉林國際霧凇冰雪旅游節(jié)、中國長春冰雪旅游節(jié)暨凈月潭瓦薩國際滑雪節(jié)、中國，吉林查干湖冰雪捕魚旅游節(jié)、中國長白山國際冰雪文化旅游節(jié)等活動(dòng)是國內(nèi)著名的大型冰雪活動(dòng)，每年都吸引了大量的國內(nèi)外游客。2007年長春又成功舉辦了亞冬會(huì)，形成以競技滑雪與旅游滑雪相輔相成的和諧體系。這些都是宣傳吉林冰雪體育旅游的好機(jī)會(huì)，以此樹立吉林省作為我國滑雪旅游勝地的形象，提升吉林省在全國冰雪旅游行業(yè)的地位。
2樹立品牌意識，打造精品。要利用中國四大景觀之一的“吉林霧凇”、長白山等省內(nèi)人文和自然名勝的效應(yīng)，開發(fā)獨(dú)具魅力的冰雪旅游精品熱線、打造特色鮮明的冰雪旅游品牌，滿足不同層次、不同類別的滑雪旅游者的需要。才能做大、做強(qiáng)吉林冰雪旅游市場，增強(qiáng)吸引力，真正把資源優(yōu)勢變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推動(dòng)相關(guān)冰雪產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，把吉林冰雪體育旅游推向全國乃至世界。
3開發(fā)冰雪旅游紀(jì)念品。開發(fā)富有吉林特色的冰雪旅游產(chǎn)品和新穎別致的紀(jì)念品不僅可以增加旅游收入，也是宣傳吉林冰雪旅游的直接形象“廣告”。
(四)加強(qiáng)冰雪體育旅游場館的合理開發(fā)
在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的條件下統(tǒng)一規(guī)劃。合理開發(fā)，整合現(xiàn)有資源，面對不同消費(fèi)者，形成各自特色。達(dá)到人們冬季體育運(yùn)動(dòng)娛樂健身的目的，滿足人們對冬季體育娛樂的高品位需求。
論文關(guān)鍵詞：城市文化名片，哈爾濱，文化產(chǎn)業(yè)
一、哈爾濱的城市文化名片及其重要價(jià)值
（一）魅力之城哈爾濱
哈爾濱的遙遠(yuǎn)和寒冷使人畏懼，卻又因此而更顯神秘。在外地人的眼中，這個(gè)城市的定位顯得極端，她洋氣浪漫充滿了異域風(fēng)情、歐陸文化氣息濃厚；她地處偏遠(yuǎn)塞外，閉塞而落后。長期的移民城市歷史使其內(nèi)斂而又具有強(qiáng)大的包容性，保守中而又流露著時(shí)尚新潮，正是多種移民文化的交融才使得今天的哈爾濱有了雙重文化個(gè)性，矛盾而又統(tǒng)一，形成了其特有的文化風(fēng)格。無論從建筑風(fēng)格還是文化風(fēng)格的視角來看，哈爾濱都注定是一個(gè)與眾不同、充滿感情和文化特性的魅力之城。
哈爾濱的城市文化是經(jīng)過漫長的沉淀過程孕育而來的。這里至今所保留的街道、教堂、會(huì)館、劇院等等都記錄著這座城市不同的歷史、動(dòng)聽的故事文化產(chǎn)業(yè)，彰顯著城市的魅力。悠閑的走在中央大街上，踩著腳下滄桑歷史價(jià)值不菲的光亮石頭路，路旁林立的歐式店鋪、銅質(zhì)的雕塑、歐式的招牌和路燈、風(fēng)格獨(dú)特的西餐廳、國外藝術(shù)家的現(xiàn)場演奏會(huì)，這一切都那么的自然悠閑、卻又充滿著活力和生機(jī)。這個(gè)美麗又特別的城市需要我們更多的了解和贊美。
（二）城市文化名片的價(jià)值
如果我們愿意把哈爾濱的城市文化看成一個(gè)商品，我們需要做的就是為它貼上有知名度、有吸引力的品牌商標(biāo)。打造哈爾濱城市文化名片的價(jià)值在于：
首先，對文化觀光產(chǎn)業(yè)具有直接的重要推動(dòng)作用中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。文化觀光產(chǎn)業(yè)是最富生機(jī)的產(chǎn)業(yè)之一，并將在今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演重要的角色。觀光旅游是我們?nèi)祟惐灸艿男睦镌竿鞘軆?nèi)在驅(qū)使力而外顯的實(shí)際行為。馬斯洛的需求層次理論也說明文化的、精神的需求屬于高級需求，人類為了心理和精神上滿足、心靈自由且能提升自我實(shí)現(xiàn)的最高境界，必然追求旅游觀光，而人的價(jià)值在這一休閑情境中得以保存。哈爾濱的歐陸風(fēng)情、冰雪文化、建筑文化等等都可以打被造成為鮮活的城市文化名片，通過運(yùn)作即可吸引大批游客前來觀光，從而實(shí)現(xiàn)文化交流帶動(dòng)整個(gè)城市文化觀光產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其次，有利于形成更加立體的城市風(fēng)格。
哈爾濱的城市文化是矛盾的、復(fù)雜的。只有當(dāng)我們漫步在哈爾濱的大街小巷，細(xì)細(xì)的用心的品味這座城市，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城市原來是如此立體而又形象的，因此我們打造城市文化名片的作用就是讓從未來到這里的人能夠聞名即如見面，能夠感受到哈爾濱清晰跳動(dòng)的文化脈搏并為之魅力所吸引打動(dòng)。讓他們期待在大雪紛飛的日子端坐在西餐廳和酒吧享用美食美酒，期待在華麗的舞廳伴著悠揚(yáng)的演奏翩翩起舞，期待在炎熱的夏季來到啤酒節(jié)和眾人舉杯暢飲，并深信這種種情緒、場景和故事都將使他們的人生填滿了優(yōu)雅和幸福。
打造哈爾濱的城市文化名片文化產(chǎn)業(yè)，我們即可將這城市的種種復(fù)雜提煉至簡潔，卻又不失其本色，讓我們的城市風(fēng)格更加形象立體。
另外，有利于帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮。
當(dāng)一個(gè)城市有了知名度，受到了矚目，那么城市的交通、教育、傳媒、文化旅游、消費(fèi)、城市經(jīng)濟(jì)等等都將受到帶動(dòng)，另外國際貿(mào)易招商引資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等也將大幅度發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)文化名片的打造有利于加強(qiáng)城市的吸引力，將本地的風(fēng)光、文物、制度及風(fēng)俗等介紹給國內(nèi)外友人的同時(shí)，也將利于本地文化內(nèi)涵的更加豐富和發(fā)揚(yáng)。最重要的是也使多種文化得到了互相學(xué)習(xí)和交流的契機(jī)，利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮。
二、哈爾濱城市文化名片打造的優(yōu)勢項(xiàng)目
（一）歐式建筑文化名片
哈爾濱街道眾多，僅中央大街街區(qū)就涵括了西方建筑史上最有影響力的四大建筑流派，十五、六世紀(jì)的文藝復(fù)興式建筑，十七世紀(jì)的巴洛克建筑，十八世紀(jì)的折衷主義建筑，十九世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑。全街區(qū)建有歐式及仿歐式建筑共七十多棟，其中各類保護(hù)建筑就有三十幾棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術(shù)的精華和最具魅力的建筑藝術(shù)文化，吸引著眾多的市民和游客前來休閑游覽。
因此應(yīng)保護(hù)和開發(fā)兼具，使歷史街區(qū)及諸多歐式建筑完整保留的基礎(chǔ)上，更好的整體規(guī)劃綜合改造，細(xì)節(jié)處如路燈、指示牌等都能從整體著眼文化產(chǎn)業(yè)，做到風(fēng)格統(tǒng)一，打造歐陸風(fēng)情名片。
（二）時(shí)尚購物名片
在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，哈爾濱己經(jīng)形成了國際商埠和時(shí)尚中心，歐洲的流行服裝也很快傳入哈爾濱，在哈爾濱還建立了中國第一個(gè)啤酒廠、第一家電影院、第一家音樂學(xué)院等等，無一不展示著時(shí)尚的魅力，散發(fā)著時(shí)尚的氣息，這一切都為這座城市的時(shí)尚活力的形成在客觀上提供了條件。現(xiàn)如今哈爾濱隨時(shí)都會(huì)見到穿著入時(shí)、新潮、洋氣的漂亮女孩。歐風(fēng)濃烈的中央大街則像是時(shí)裝會(huì)，每個(gè)女孩都展現(xiàn)著與眾不同的時(shí)尚品味。多家大型購物商場可供選擇，麥凱樂、新世界、遠(yuǎn)大、松雷、百盛、哈一百數(shù)不盡的國內(nèi)外知名品牌各領(lǐng)，這里的人生活充滿著熱情，也體現(xiàn)在服裝業(yè)的蓬勃發(fā)展上面中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。
哈爾濱有很多外國人，有長期居住的也有旅游觀光的，商場里常常會(huì)看到他們瘋狂掃貨，每年都有很多韓國人、日本人、俄羅斯人來到哈爾濱購買護(hù)膚品、服裝、食品帶回自己的國家，他們熱愛哈爾濱，喜歡這里的時(shí)尚氛圍。
（三）藝術(shù)文化名片
哈爾濱是中國最早舉辦交響音樂會(huì)的城市，且一直沿襲至今。盡管今天通俗音樂盛行，但是在這座城市，交響樂依舊大有市場。哈爾濱是一座熱愛音樂的城市，很多話劇演出、演唱會(huì)都在這里舉行。
每年定期舉辦的哈爾濱之夏音樂會(huì)歷經(jīng)50年文化產(chǎn)業(yè)，不僅僅是一個(gè)音樂節(jié)和文化活動(dòng)，而成為了一個(gè)強(qiáng)勢品牌，名揚(yáng)海內(nèi)外。蔡國慶曾經(jīng)評價(jià)說：哈爾濱最耀眼的東西，就是音樂和城市的氣質(zhì)。他認(rèn)為一個(gè)城市能堅(jiān)持不懈50年做一個(gè)音樂節(jié)，本身就證明這個(gè)城市的老百姓是在精神上是有追求的，在音樂上是有追求的。哈爾濱提出了“冰城夏都”的旅游新概念，卞留念對此頗為贊賞。他說哈爾濱應(yīng)該成為一個(gè)充滿音樂氣息的大環(huán)境。“讓冬天有冬天的感受，夏天有夏天的心情。”
（四）高校文化名片
哈爾濱擁有諸多高等學(xué)府且各具特色，眾所周知一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提便是擁有高學(xué)歷人才的加入，而哈爾濱則占據(jù)了這一有利條件。哈爾濱的大學(xué)游具有很大的開發(fā)潛力，高校的風(fēng)景秀麗、文化厚重?zé)o疑是旅游市場上極具開發(fā)價(jià)值的項(xiàng)目之一，而哈爾濱擁有哈爾濱工業(yè)大學(xué)、黑龍江大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)等幾十家各具特色的高校，這些學(xué)校的校園風(fēng)景、研究所、運(yùn)動(dòng)場館、實(shí)驗(yàn)基地等都具有很大的開發(fā)價(jià)值，很多游客都對高校獨(dú)特的景觀資源和人文氣息情有獨(dú)鐘，
三、哈爾濱城市文化名片的有效途徑
（一）提升城市文化名片營銷觀念、輿論媒體宣傳力度。哈爾濱美麗的太陽島因?yàn)猷嵕w嵐老師的一首《太陽島上》而享譽(yù)國內(nèi)外，給哈爾濱的各領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響，極大的提高了哈爾濱和太陽島的知名度，進(jìn)而促進(jìn)了哈爾濱市的旅游業(yè)和其他相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。而后趙寶剛導(dǎo)演的2008年新版《夜幕下的哈爾濱》，拍出了哈爾濱的時(shí)代感，讓畫面中的哈爾濱充滿了歐陸風(fēng)情，讓人們再次領(lǐng)略到哈爾濱的魅力。這部電視劇更是作為哈爾濱的城市文化名片在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域喜獲殊榮。我們應(yīng)通過各種演出、展覽等活動(dòng)來展示推廣城市文化產(chǎn)業(yè)，把哈爾濱的多張經(jīng)典城市文化名片做成紀(jì)錄片、短片、進(jìn)行宣傳播放。
（二）冰雪文化名片需要維護(hù)、更新、升華，其他文化名片需要擴(kuò)展。品牌的維護(hù)、升級有很多辦法，有著很多的創(chuàng)意空間。有一些需要增加美譽(yù)度，有的則需要更廣范圍的傳播。孫健君曾經(jīng)舉出這樣一個(gè)例子：比如意大利水城威尼斯，經(jīng)過數(shù)百年歷史沿革，其水城名片如今已經(jīng)享譽(yù)世界，但是這個(gè)名片的鮮亮度慢慢地也在減弱。后來威尼斯當(dāng)局創(chuàng)建了威尼斯電影節(jié)，但電影節(jié)的影響力還不足以讓所有層面的人都來關(guān)注，于是他們又推出了威尼斯作家計(jì)劃，即每年請一個(gè)世界頂級的作家去威尼斯居住3個(gè)月，期間威尼斯給他提供食宿等一切條件，讓他在城中自由行動(dòng)，條件是這位作家必須留下一部作品，就是《威尼斯日記》中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。這些活動(dòng)都是對老品牌的維護(hù)更新和升級換代。
（三）美食、建筑等名片結(jié)合在一起做大型體驗(yàn)展。城市的硬件建設(shè)統(tǒng)一融合性不足，歐陸風(fēng)情整體風(fēng)貌的展示和城市肌理的維護(hù)和開發(fā)是未來發(fā)展有待解決的問題。哈爾濱是個(gè)多元化、綜合性極強(qiáng)的城市，相對于其他城市有著更大的開發(fā)潛力和優(yōu)勢，一個(gè)系統(tǒng)的整體的效果，會(huì)更好的更全面的去展現(xiàn)這座城市。因此如果能把美食、冰雪、歐陸風(fēng)情、時(shí)尚購物等結(jié)合在一起做大型體驗(yàn)展，效果一定會(huì)更好，城市形象也更加的立體化、生動(dòng)化。
四、資本化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)城市名片產(chǎn)業(yè)鏈：
文化產(chǎn)業(yè)之所以稱之“產(chǎn)業(yè)”就意味著針對市場滿足市場、追求“名利”最大化。文化產(chǎn)業(yè)一定要資本化運(yùn)作才能走的更長遠(yuǎn)。比如經(jīng)典的案例迪士尼，電視、電影、主題公園、各種消費(fèi)產(chǎn)品等等形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。運(yùn)用資本力量進(jìn)行兼并擴(kuò)張文化產(chǎn)業(yè)，也是中國文化產(chǎn)業(yè)的必走之路。同理，對于哈爾濱而言，現(xiàn)在這種資本化運(yùn)作是缺失的。現(xiàn)代城市知名度的打造，在內(nèi)容、傳播、營銷三項(xiàng)中，必要的內(nèi)容競爭同時(shí)更多的是傳播和營銷模式的競爭，而對于一個(gè)城市文化名片的打造可以借鑒其他國家的模式，在市場競爭機(jī)制下，依靠商業(yè)運(yùn)作，將最優(yōu)質(zhì)的城市文化品牌流向市場，為社會(huì)認(rèn)知和接受，進(jìn)而影響民眾。因此只有積極的去經(jīng)營，將我們的城市文化名片品牌化、效益化才能最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)城市質(zhì)的飛躍。
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關(guān)鍵詞：比喻 排比 引用 文采
修辭手法比較多，運(yùn)用起來也比較復(fù)雜。根據(jù)目前高考作文的現(xiàn)實(shí)情況，我們就作文中最常用到的比喻、排比、引用等手法做一具體說明。
1.比喻。
（1）直接博喻式
用比喻是學(xué)生作文的常用之法，但有人卻不懂博喻這種排比式的句式的特殊表達(dá)效果。它可以產(chǎn)生勢如破竹，一唱三嘆的藝術(shù)效果，能夠給人一種應(yīng)接不暇的感覺，讓人在博喻中深味主題的意蘊(yùn)，感受作者語言的文采和氣勢。
例如：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
——考生《愛心》
（2）設(shè)問句﹢博喻式
這種比喻句，往往是先用一個(gè)設(shè)問句提出問題，然后再用一組比喻來回答前面提出的問題。這也是提高比喻能力的一種常見方式。
例如：敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。
——考生《親情》
（3）中心句﹢博喻式
與前面表達(dá)技法相似，就是在一組比喻句前寫上一個(gè)中心句，然后再將它的具體內(nèi)涵用比喻的形式挖掘出來，那么其氣勢、其形式、其效果，是令人回味不已的。
例如：瀟灑不是外表的奇裝異服，而是內(nèi)在氣質(zhì)的一種外現(xiàn)。瀟灑是諸葛亮空城退敵的自信，是陶淵明淡如菊的淡泊，是李白散發(fā)弄扁舟的逍遙，是文天祥威武不能屈的氣節(jié)。瀟灑是來自于生命對自然的體驗(yàn)和認(rèn)識，是對事物的執(zhí)而不泥……
——考生《談瀟灑》
2.排比。
在寫文章的過程中，根據(jù)文章主旨表達(dá)的需要，巧妙地把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子成分或句子排列起來，可以增強(qiáng)文章的語勢，使文章的議論說理、描寫抒情各得其宜，各盡其妙。排比句可運(yùn)用于串連論據(jù)、描摹形象、議論說理、抒發(fā)感情、拓展思路等方面。
（1）串連論據(jù)式
這種方法是考生在證明議論文的論點(diǎn)時(shí)，為增強(qiáng)文章的說服力，通過列舉三個(gè)以上的論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)。
例如：詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料……當(dāng)人們從陶淵明的中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意地生活。
——考生《詩意地生活》
（2）描摹形象式
描摹形象時(shí)，我們可以通過不同的層面和角度對其去極力狀寫，使所描寫的形象更加惟妙惟肖，有血有肉，顯得生動(dòng)形象而又具體可感。
例如：你的臉純樸而安詳，你的手粗糙而溫暖，你的心質(zhì)樸而善良。愛，從你的手上傳遞開來。孩子感受到了，老人感受到了，年輕美麗的心靈感受到了，孤寡殘疾的身軀也感受到了。你——林秀貞，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，傳遞出愛的太陽，讓九州溫暖。
——考生《傳遞愛的太陽》
（3）議論說理式
學(xué)生議論文往往習(xí)慣于很直白地去說理，顯得空洞，語言干癟，沒有半點(diǎn)兒生機(jī)。而要克服這種弊病，說理時(shí)就要學(xué)會(huì)運(yùn)用排比進(jìn)行論證，以增加語言的氣勢，增強(qiáng)文章的內(nèi)涵，拓展行文的思路，這種方法不失為提高議論文語言表達(dá)水平的有效方法之一。
例如：記住，沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芳香可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光輝，自己的聲音。
——考生《坦然看生活》
（4）抒發(fā)感情式
運(yùn)用排比抒發(fā)感情，不僅可以使行文自然，表意集中，更可以使抒情酣暢，產(chǎn)生感染。
例如：當(dāng)你貧窮時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時(shí)，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時(shí)，也不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時(shí)時(shí)刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永駐；幫助別人，是我們心中永恒的樂章。
——考生《從明天起做一個(gè)幸福的人》
（5）比興入題式
這是考生作文常見的開頭形式。通常是選取典型的自然意象，在豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上又水到渠成地聯(lián)系人類提煉出自己的觀點(diǎn)或文章的中心。
例如：
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。
士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。
因?yàn)槎酶卸鳎麄儞碛辛艘活w金子般的心。因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸鳎@世界才會(huì)如此美麗。幸福之花在感恩的枝頭美麗綻放。
——考生《幸福之花，開在感恩枝頭》
3.引用。
（1）直引式
即直接將個(gè)別詩詞名句引用到自己的語段中。這種用法最為淺易，比較適合語言功底較差的學(xué)生，但在引入時(shí)一定要得體，并符合文意表達(dá)的需要。
例如：青蓮居士，這位放蕩的浪子。他有著橫溢的才華，更有著超人的自信。他狂笑“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他放歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。自信，使他摘取了詩歌界的桂冠；自信，使他譜寫了一段熠熠生輝的歷史；自信，使他在今天仍然催人奮進(jìn)不已。驚人的自信，使他登上了詩歌的巔峰，他成功了。
——考生《成功的秘訣》
（2）復(fù)引式
即將符合文意的多個(gè)詩詞名句融入整句中，或?qū)⒁唤M詩詞名句分列出來。這種用法既能做到句式整齊，節(jié)奏和諧，又增加了內(nèi)蘊(yùn)和氣勢，是展示自我文采的又一途徑。
例如：試想，眾多發(fā)明家的創(chuàng)造都是出自我們常見的很平常的事物，但我們當(dāng)中成功的人為什么很少？創(chuàng)造需要“留得青山在，不怕沒柴燒”的積淀，創(chuàng)造需要“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然，創(chuàng)造需要“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的壯志，創(chuàng)造需要“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的堅(jiān)持，創(chuàng)造更需要“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的機(jī)遇。
——學(xué)生習(xí)作《創(chuàng)造需要機(jī)遇》
（3）化解式
即將詩詞名句化解，選取部分詞語嵌入自己的語言里來增加文學(xué)含量。這種用法操作起來有一定難度，既要有豐富的積累，又要有思辨能力，要考慮如何裁新。但這種用法有助于提高學(xué)生的整體語言水平，應(yīng)多做嘗試。
例如：冰雪奉獻(xiàn)愛心，甘心消融自己來換取光彩灼灼的桃花；桃花奉獻(xiàn)愛心，不怕成為落英繽紛的桃瓣去迎接映日別樣紅的荷群；荷群奉獻(xiàn)愛心，寧愿變?yōu)榍锶盏南銡埣t藕也要迎接傲霜獨(dú)立的金菊；金菊奉獻(xiàn)愛心，不惜自己成為比西風(fēng)還瘦的殘骸也要換來讓冰雪遜色的梅花。
——學(xué)生習(xí)作《生命誠可貴 愛心價(jià)更高》
這段文字通過化解的筆法，使語言頗具文學(xué)氣息。“灼灼的桃花”化用《詩經(jīng)》的《周南·桃夭》篇里的“桃之夭夭，灼灼其華”一句，“落英繽紛”出自陶淵明《桃花源記》的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，“映日別樣紅”則是楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”一句，“香殘紅藕”截自李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”一句，“傲霜獨(dú)立”化自蘇軾《冬景》詩中“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”一句，“比西風(fēng)還瘦”化用李清照《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句，“冰雪遜色”化于盧梅坡《雪梅》“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句。
（4）綜合式
即將上面三種方法中的兩種或三種共同使用到文章的語段中。這種方法將會(huì)在很大程度上提升文章的文化品位，并進(jìn)而顯示出考生扎實(shí)的寫作功底和良好的語文素養(yǎng)。要達(dá)此寫作水平，除考生“腹有詩書氣自華”以外，還要對相關(guān)內(nèi)容做到恰如其分的嫁接與融合。
例如：一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩人披發(fā)行吟于江畔，我見他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”當(dāng)我問他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛祖國的拳拳之心！
——考生《留給明天》
這段文字，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”、“亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔！”基本上是從屈原《離騷》一文直接引用而來，而“芰荷為衣，芙蓉為裳”是對《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”一句的化解。此外，“披發(fā)行吟于江畔”、“形容枯槁”是化用了《屈原列傳》中的“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”一句，“正道直行”、“志潔行廉”又都是化自于《屈原列傳》中的“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君”、“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容”這些語句，“至死不悔”又是對“雖九死其猶未悔”的化用。
【關(guān)鍵詞】 群眾文化 美術(shù)活動(dòng) 范疇 作用
所謂群眾文化，從廣義上說，主要就是指除去人們職業(yè)以外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會(huì)性的文化。群眾文化是以人民群眾的活動(dòng)為主體的，以人民群眾自身的自娛自教為主導(dǎo)，以滿足人民群眾自身的精神生活需要為目的，以人民群眾中開展的文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。美術(shù)作為藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，美術(shù)活動(dòng)當(dāng)然也就成為群眾文化中不可缺少的重要組成部分之一，如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)中的重要作用、美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的重要意義和為什么要在群眾文化活動(dòng)中開展美術(shù)活動(dòng)，都是本篇論文需要研究的重點(diǎn)所在。
一.群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的范疇。
群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)其表現(xiàn)形式是多種多樣的，可以說，美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的范疇是很廣泛的。并不是說，美術(shù)活動(dòng)僅僅是我們狹義上說的繪畫，而是包括舞臺美術(shù)、繪畫、攝影、工藝美術(shù)等多個(gè)方面。作為群眾文化活動(dòng)中的重要組成部分，美術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)形式的多樣化，有助于增加參與群眾的人數(shù)，并在群眾參與美術(shù)活動(dòng)的過程當(dāng)中，起到積極鼓舞的作用。在群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)里，我們要著重提倡真善美的美術(shù)創(chuàng)作，宣傳有積極意義的美術(shù)作品，摒棄低級趣味。只有這樣，才能發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化發(fā)展中的重要作用。
二.美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的重要作用。
美術(shù)活動(dòng)對于群眾文化來講是非常重要的,有著不可或缺的作用。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.豐富了群眾文化的內(nèi)涵。
對于更多的群眾而言，美術(shù)活動(dòng)是隸屬于高雅藝術(shù)的組成部分，而群眾文化活動(dòng)中更多的是下里巴人。如何將“下里巴人”和“陽春白雪”的藝術(shù)形式融合在一起，是開展好群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。近幾年來，群眾文化活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)越來越豐富，從最初的單純的繪畫展覽、圖片展覽等簡單形式，逐漸擴(kuò)展為舞美設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，不少地方還有民間組織的各類攝影等美術(shù)活動(dòng)的競賽。這些活動(dòng)的出現(xiàn)，大大地豐富了群眾文化的內(nèi)涵。
2.拓展了群眾文化的審美眼界。
審美是文化活動(dòng)中的一項(xiàng)重要的意義所在，開展群眾文化活動(dòng)，很大意義上就是為了進(jìn)一步提高廣大人民群眾的審美素質(zhì)。隨著DV、單反相機(jī)等現(xiàn)代器材的普及，大部分美術(shù)活動(dòng)的開展已經(jīng)降低了門檻，廣大群眾能夠很容易得參與到美術(shù)活動(dòng)中來。例如廣大群眾都很喜歡的京劇表演，最初的時(shí)候只是三兩票友聚在一起進(jìn)行活動(dòng)，但是隨著美術(shù)活動(dòng)的融入，京劇表演就豐富起來了。通過舞臺的設(shè)計(jì)，背景的烘托，京劇表演逐漸煥發(fā)出新的藝術(shù)光彩，在群眾文化活動(dòng)中也展現(xiàn)出來新的活力。由此可見，正是因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)的深入開展，促使其他相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)具有了更深層次的審美意義，發(fā)揮出了更大的藝術(shù)魅力。因此，在群眾文化活動(dòng)中開展美術(shù)活動(dòng)，對于進(jìn)一步弘揚(yáng)群眾文化是有著不可低估的重要作用的。
三.如何開展群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)。
在群眾文化中開展美術(shù)活動(dòng)主要通過以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：
1.開展繪畫活動(dòng)：繪畫是群眾文化中美術(shù)活動(dòng)里最為大家所熟悉的一種藝術(shù)活動(dòng)類別。繪畫是典型的美術(shù)活動(dòng)，它是作者運(yùn)用線條、色彩等美術(shù)語言，通過構(gòu)圖和造型等美術(shù)手段，塑造的一種視覺形象。在群眾文化中，繪畫活動(dòng)幾乎涉及了所有的種類。其中最著名的有中國畫、油畫、水彩畫、粉筆畫等這些林林總總的形式。在群眾文化活動(dòng)中開展此類的繪畫活動(dòng)，不僅是老少皆宜，而且能夠調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)群眾參與的積極性，是開展群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的最佳選擇。
2.開展雕塑活動(dòng)：雕塑是除了繪畫之外群眾文化中美術(shù)活動(dòng)里的另一種主要藝術(shù)類別。雕塑與繪畫有著最大的區(qū)別是繪畫是二維空間藝術(shù)，而雕塑是三維立體的空間藝術(shù)，很大程度上，雕塑是空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)的結(jié)合。我國有很多雕塑的精品，正是這些雕塑精品的存在，代表著美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的重要地位和水平。例如秦代的兵馬俑、敦煌莫高窟中的石雕佛像、廣東石灣的陶塑、福建德化窯的瓷塑等等，這些杰作大多是出自民間藝術(shù)家之手，充分體現(xiàn)了群眾文化的內(nèi)涵。除此之外，我國北方群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)里的雕塑活動(dòng)，最著名的是冰雕和雪雕，這二者是北方群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的杰出代表，是冰雪文化與冰雪藝術(shù)的重要載體，是北方特有的審美藝術(shù)的體現(xiàn)。
3.開展書法活動(dòng)：書法藝術(shù)也是群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的一種主要藝術(shù)類別之一。書法藝術(shù)是中華民族所特有的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)類別，可以說，用毛筆寫字在西方人眼中是充滿了神秘和美感的藝術(shù)行為。我國的書法藝術(shù)已經(jīng)列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》，由此可見，它所具有的獨(dú)特的藝術(shù)地位和藝術(shù)作用。民間書法大家有很多，通常人們認(rèn)為練習(xí)書法是修身養(yǎng)性的一種上佳方式，因此，書法不僅在內(nèi)容上是一門體現(xiàn)民族精神的藝術(shù)，而且在形式上，它是一門全民喜愛的藝術(shù)行書。書法作為美術(shù)活動(dòng)中最具有文化底蘊(yùn)的形式之一，其在群眾文化活動(dòng)中開展的次數(shù)和規(guī)模可以大大提高，讓群眾喜聞樂見的這項(xiàng)藝術(shù)形式成為美術(shù)活動(dòng)開展過程中新的重點(diǎn)。
群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)，當(dāng)然還包括其許多其他的藝術(shù)形式，例如攝影、篆刻、工藝美術(shù)等，這些藝術(shù)形式的存在大大地豐富了群眾文化的內(nèi)涵，發(fā)揮了重要的文化意義。
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作者簡介：
一、愛心是前提
“熱愛是最好的老師”。班主任應(yīng)具備一顆慈母般的愛心。熱愛和信任學(xué)生，是班主任應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本道德準(zhǔn)則。從學(xué)生心理需要上來講，愛和信任是他們最渴望得到的東西。學(xué)生渴望在充滿愛心和信任的環(huán)境中生活和成長。如果每一位班主任能以發(fā)自內(nèi)心的愛和信任對待班級中的每一位學(xué)生，學(xué)生就會(huì)把你作為最可信賴的知心朋友，他們有什么事情也會(huì)向你縱情傾吐，讓你幫其出主意、想辦法。這樣你也會(huì)從中了解他們的性格特點(diǎn)以及在日常生活中的興趣愛好，從而尋找最佳的教育方法。高爾基曾經(jīng)說過：“愛是母雞都能做的事”。作為教師，特別是班主任，愛學(xué)生絕不是一件簡單的事，它是建立在崇高的職業(yè)道德之上，用理智和策略支配的行動(dòng)，班主任愛學(xué)生要“一碗水端平”切忌偏愛和寵愛、溺愛。
二、細(xì)心是基礎(chǔ)
實(shí)踐證明，要做好班主任工作，必須從了解和研究學(xué)生入手。這包括了解和研究學(xué)生的個(gè)體和群體。只有這兩個(gè)方面的情況掌握準(zhǔn)確、清楚，班主任的工作才能有的放失、事倍功半。而要做到這一點(diǎn)，就必須有一顆察微知著的心，作為學(xué)生個(gè)體，班主任要了解和研究他們的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)技能、興趣愛好、特長能力、性格特征、成長經(jīng)歷、家庭狀況、思想動(dòng)態(tài)及社會(huì)環(huán)境等。對學(xué)生進(jìn)行個(gè)體綜合了解、全面分析后，學(xué)生的集體情況也就基本清楚了，當(dāng)然，了解學(xué)生群體除德智體美勞外，還應(yīng)注重研究班集體的發(fā)展情況，班風(fēng)、學(xué)習(xí)、干部狀況等。在了解和研究過程中要細(xì)心做好記錄建檔工作，并進(jìn)行由此及彼，由表內(nèi)里的分析，從中找出規(guī)律、理出頭緒，進(jìn)而制定切實(shí)可行、科學(xué)合理的工作方案。
三、耐心是關(guān)鍵
班主任每天面對的是千頭萬緒的工作，性格各異的學(xué)生，環(huán)境潔凈、秩序安靜、對師長尊敬、學(xué)習(xí)工作力爭上游，比學(xué)趕幫的合作競爭態(tài)勢的優(yōu)良班風(fēng)不可能一天形成，“勤學(xué)好向、樂學(xué)善思、合作創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)也不可能一 而就，加之后進(jìn)生的反復(fù)更是不可避免的，所以要干好班級工作，班主任必須具備堅(jiān)定執(zhí)著的耐心。這耐心需要理智和信念的支撐。在班級管理過程中一定要克服急躁情緒，欲速則不達(dá)嗎？要用理智和發(fā)展的眼光看事物，成功時(shí)，不要沾沾自喜；遇控時(shí)不要恢心喪氣；當(dāng)生進(jìn)步時(shí)，要看到不足；學(xué)生有問題時(shí)，要看到閃光之處，盡管學(xué)生的個(gè)性差異較大，但絕有其共性方面，他們處于世界觀、人生觀形成的過渡期，可塑性較大，班主任應(yīng)根據(jù)調(diào)查研究獲得的第一手資料，不失時(shí)機(jī)地耐心引導(dǎo)，悉心教育，克服感化他們。抓反復(fù)，反復(fù)抓，直至達(dá)到理想效果。
四、熱心是橋梁
每個(gè)班級都會(huì)有讓人頭暈的學(xué)生。他們或是紀(jì)律渙散，或是厭當(dāng)逃學(xué)、或是自律性差、或時(shí)不思進(jìn)取不服管教……“升溫則水、降溫則冰”，如何讓這些降溫的學(xué)生逐漸升溫，恢復(fù)少年兒童應(yīng)有的活力與朝氣，走上健康成長的坦途呢？這需要班主任的熱心為其助燃。班主任要想感化學(xué)生，就必須用一顆用一顆融化冰雪的熱水去架起以通師生心靈的橋梁。從思想上、生活上去關(guān)心、關(guān)懷學(xué)生，從心理上去呵護(hù)學(xué)生，為他們排憂解難、消除煩惱。對困難學(xué)生要親之近之。要做到學(xué)生離你越遠(yuǎn)，你離學(xué)生越近，在接觸學(xué)生的時(shí)候，逐漸深入其內(nèi)心世界、了解其想法、分析學(xué)生不良狀況形成原因，這樣你解決問題的方法有了學(xué)生離你更近了，這就是所謂的“精成所至，金不為開吧！”
五、慧是保證
班主任在工作中會(huì)遇到這樣或那樣的問題，要面對性格不同的學(xué)生，要直面素質(zhì)不同的家長，要協(xié)調(diào)科任教師間、科任教師上學(xué)生的頭系，要開展各種活動(dòng)等。要恰當(dāng)處理這些問題，就需要教師有一顆巧謀善斷的豐慧心。這就要求班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)系教育的方針政策學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，虛心學(xué)習(xí)他人在教育教學(xué)工作及組織管理方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專業(yè)文化素養(yǎng)、更新自己的教育理念，只有這樣，才能在制定計(jì)劃、設(shè)計(jì)方案、組織活動(dòng)，開展工作時(shí)得心應(yīng)手，左右逢源，也是有這樣，才能在遇到困難和挫折時(shí)，遇亂不驚 著應(yīng)時(shí)，最后取得成功。
六、寬容心是根本
學(xué)生思維、習(xí)慣、能力都處于養(yǎng)成階段，難免淘氣，這就需要教師有一顆不泯的童心去體諒他們，親近他們，更需要教師有一顆能撐船的寬容，包涵之心去接納、慰籍他們、寬容絕不是辜息遷就，絕不是縱容教唆。“孩子畢竟是孩子，學(xué)生必定是學(xué)生”，教師應(yīng)放下架子，蹲下身子去和學(xué)生平等對話，勾通交流。
有一位先哲曾說過：心中有佛，眼里才有佛。讓我們心中常懷學(xué)生。捧著一顆心來，不帶半根草去，讓我們和孩子一同成長吧！
關(guān)鍵詞：福建；風(fēng)景油畫；地域性；特點(diǎn)；寫意
0 引言
風(fēng)景油畫作為舶來品，它已慢慢融入中國社會(huì)，滲透尋常百姓家之中，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。但是在這大好形勢下，同時(shí)也存在許多問題和風(fēng)景油畫家的困惑。例如“架上繪畫死亡論”等，對中國的風(fēng)景油畫造成了不小的沖擊。作為一個(gè)地道的福建青年油畫學(xué)子，筆者便想借這次機(jī)會(huì)深入探究福建風(fēng)景油畫的地域特點(diǎn)，研究福建風(fēng)景油畫今后的發(fā)展方向，堅(jiān)定福建風(fēng)景油畫家的信心，不致迷失。
1 福建風(fēng)景油畫
1.1 福建風(fēng)景油畫的傳入
福建風(fēng)景油畫所呈現(xiàn)的特點(diǎn)離不開地域性對它的影響。福建地處東南一隅，地勢特征是閩東、閩南為沿海，內(nèi)陸是盆地，閩西、閩北則多為丘陵。福建與東南亞國家毗鄰，更與港、澳、臺地區(qū)有著無法斬?cái)嗟牡鼐墶⒀夑P(guān)系。福建歷來人才輩出，文化空間分布上也呈現(xiàn)多元性，擁有豐富的海洋文化。而中國的風(fēng)景油畫是在“西學(xué)東漸”的過程中，通過到西方學(xué)習(xí)的藝術(shù)學(xué)者們傳到國內(nèi)的。福建也是由于特殊的地理位置和門戶政策，受到了早期港口開放的影響，為藝術(shù)學(xué)者們創(chuàng)造了良好的出國條件。在與國外的頻繁交往中，西方風(fēng)景油畫也隨之較早地傳入福建，與福建的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)等地域特色“碰撞”、融合，并在相互的影響滲透中得到了豐富的發(fā)展。繪畫注重交流與實(shí)踐，福建油畫家們面對交流越來越緊密的藝術(shù)圈，從實(shí)際出發(fā)審視自身，在吸收“異質(zhì)文化”的基礎(chǔ)上秉承兼收并蓄的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)，采納新的藝術(shù)觀念，使福建風(fēng)景油畫形成了一個(gè)多元的新局面。
1.2 福建風(fēng)景油畫的發(fā)展
（1）福建風(fēng)景油畫的先驅(qū)者謝投八。謝投八（1902～1995），福建漳州市人，是我國著名的油畫家和美術(shù)教育家。在20世紀(jì)二三十年代，謝投八先生留學(xué)法國學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)。作為福建美術(shù)教育和風(fēng)景油畫的先驅(qū)，他在對福建美術(shù)教育建設(shè)或是個(gè)人藝術(shù)造詣上都取得了突出成就。風(fēng)景油畫《故鄉(xiāng)的冬日》是謝投八先生1934年在廈門美專工作時(shí)創(chuàng)作的，畫面一改原先嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的特點(diǎn)，展示了大膽奔放的用筆。這種筆觸同時(shí)帶有中國大寫意的山水畫意境，虛實(shí)處理張弛有度，用色凝練，很好地體現(xiàn)了謝投八先生風(fēng)景創(chuàng)作中的構(gòu)圖能力與捕捉瞬間自然風(fēng)光的審美追求。我們還能從這幅畫中看出福建閩南的地域性特點(diǎn)對其內(nèi)容、色彩與作品中建筑物的影響。
（2）福建風(fēng)景油畫的前輩們。高一呼（1933―），湖南益陽人，盡管高一呼不是福建人，但他1961年從浙江美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后便來到福州，并將自己的精神寄托在福建的山水中，在福建畫壇上具有極高的影響力和代表性，并且為福建美術(shù)教育作出突出貢獻(xiàn)。由于長時(shí)間生活在福建，高一呼的血液之中都已融入了福建的地域風(fēng)俗，創(chuàng)作了大量以福建為題材的風(fēng)景油畫。例如，《武夷之晨》《鼓山遠(yuǎn)眺》《榕樹》《榕樹下》《老東街口》等。其中，被視為其代表作的《閩江邊的小漁船》就展現(xiàn)了烈日下福建沿海的風(fēng)光。他用極富生命力和韻律感的筆觸來表達(dá)江水的變化和空氣的透視，用冷藍(lán)色與橙黃色形成的互a對比來表現(xiàn)漁船在光照下的奪目色彩。畫面的張弛、虛實(shí)充分體現(xiàn)了高一呼的觀察力、概括力以及對物象色彩關(guān)系上的熟練把控。高一呼的藝術(shù)生涯深受福建沿海風(fēng)土人情的滋養(yǎng)與熏陶，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)造型滲透出細(xì)膩而抒情的表現(xiàn)性，從而形成了他獨(dú)特的帶有福建特點(diǎn)的抒情寫實(shí)主義畫風(fēng)。
薛行彪（1944??―），生于福建福清，是福建油畫界十分具有影響力與代表性的油畫家。他自1965年畢業(yè)于福建師院藝術(shù)系后，先是到浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）進(jìn)修油畫，1995～1996年間又被聘請到日本名古屋藝術(shù)大學(xué)做客座研究員，回國后便到福建任職、任教。薛行彪追求“超以象外”，積極探索寫意油畫的“筆、韻、氣、勢”，力求將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識融合。他的寫意風(fēng)景油畫講究用筆和節(jié)奏，在乎色彩的搭配對比和畫面的“點(diǎn)、線、面”構(gòu)成，畫面讓人感到富有樂感、節(jié)奏感，這是他講求的“韻”。就如他在《早春（閩侯）》中展現(xiàn)的初春時(shí)節(jié)冰雪消融、大地回春，就是結(jié)合了輕盈靈動(dòng)的筆觸用透亮純潔的顏色來表現(xiàn)的，透露出春的生機(jī)“靈氣”。薛行彪曾如此說過：“我覺得我就是一個(gè)‘土生土長’的福建藝術(shù)家。”在他的這一系列作品中，不論是海邊漁村還是城市高樓，不論是閩江沿岸還是鄉(xiāng)間榕樹，都豐富了我們的視覺，并使筆者這個(gè)福州人產(chǎn)生了眷戀家園的情感共鳴。
（3）福建風(fēng)景油畫的傳承代表。王輝（1956-），生于福建福清，是福建師大藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)78級的學(xué)生，閩北是他生命與藝術(shù)的起源，他的作品中盡管風(fēng)格有所流變，但他骨子里帶有的閩北山區(qū)生活的經(jīng)歷和人文環(huán)境對他思考習(xí)慣的影響都會(huì)潛藏在他的畫面中。就如《通往牛跡潭的山道》，便是他飽含對閩北家鄉(xiāng)深情所創(chuàng)作的最重要的風(fēng)景油畫的開篇之作，并入選了全國六屆美展。在經(jīng)歷早期寫實(shí)風(fēng)景油畫后，王輝先后創(chuàng)作了《山靈》《靜靜的巖岸》等充滿意境的作品和《穿越峽谷》《歲末》等思考?xì)v史、人生哲理主題的作品。王輝勇于突破，在探索的過程中領(lǐng)悟到介于具象與抽象的創(chuàng)作風(fēng)格，閩北特有的地域文化總能在他自由暢快的橫涂豎抹間隱約顯現(xiàn)。
（4）福建風(fēng)景油畫的特點(diǎn)。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，人們的性格修養(yǎng)和所處的自然地理、人文環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。畫家在一個(gè)地方長期生活，他們一定會(huì)對周圍環(huán)境產(chǎn)生感情，畫家的性格、習(xí)慣、思考方式便會(huì)受到影響，就會(huì)在他們的風(fēng)景油畫創(chuàng)作中體現(xiàn)出一定的地域特色。經(jīng)過對以上幾位福建風(fēng)景油畫家的分析，福建風(fēng)景油畫的特點(diǎn)就是帶有很明顯的地域特點(diǎn)，受南方地域的熏陶，在風(fēng)景油畫色彩的感覺上有著優(yōu)秀的天賦，即色彩感；在造型上不似北方的嚴(yán)謹(jǐn)，而更顯輕松寫意，側(cè)重追求情感的表達(dá)，即寫意性。在藝術(shù)多元化的今天，福建風(fēng)景油畫要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須立足于地域性特點(diǎn)。
2 立足民族地域
近年來，中國風(fēng)景油畫受到西方后現(xiàn)代主義的沖擊，“架上繪畫死亡論”甚囂塵上。要想中國風(fēng)景油畫不致“死亡”，我們就必須立足于民族地域，追求民族化、本土化。這就要求藝術(shù)家們必須堅(jiān)持“以我為主”，把自身的個(gè)性、生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)融入創(chuàng)作中，不是盲目跟風(fēng)、盲目推崇西方的一切藝術(shù)，要基于本土文化和人文環(huán)境的審美，否則就會(huì)如無根之木，無源之水，失去內(nèi)在發(fā)展力，真正走向“死亡”。在全球化、多元化的今天，更要對此引起重視。
3 結(jié)語
通過這篇論文，筆者對福建風(fēng)景油畫的發(fā)展過程和代表畫家有了較為全面的了解，色彩感與寫意性對福建風(fēng)景油畫至關(guān)重要，我們一定要注意對其進(jìn)行鞏固加強(qiáng)，并和我們福建天然的地域特色聯(lián)系起來，使它們成為福建風(fēng)景油畫的鮮明特點(diǎn)。只有立足民族地域，兼收并蓄，我們才能不被外來的錯(cuò)誤因素所影響，才能更堅(jiān)定、更有信心地將我們的藝術(shù)之路走下去。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：軌道交通系統(tǒng)是城市交通系統(tǒng)的一部分，隨著城市發(fā)展，居民生活需求的變化，軌道交通的功能也在不斷變化。本文以廣州地鐵為例，在說明軌道交通系統(tǒng)運(yùn)輸和戰(zhàn)備功能的基礎(chǔ)上，闡述了其對城市區(qū)域發(fā)展的引導(dǎo)功能，推動(dòng)城市發(fā)展縮短空間距離的功能，同時(shí)預(yù)測未來軌道交通企業(yè)可能體現(xiàn)的商業(yè)、文化、旅游的功能。
一、城市軌道交通系統(tǒng)的基本功能
（一）城市的交通運(yùn)輸系統(tǒng)的組成部分
軌道交通基本功能是承擔(dān)城市交通運(yùn)輸任務(wù)，滿足市民出行需求。廣州地鐵線網(wǎng)從最早的1條線5個(gè)車站發(fā)展到2011年的9條線146個(gè)車站，日客運(yùn)量達(dá)到638.8萬人次，占廣州市內(nèi)交通客運(yùn)量近40%。軌道交通的運(yùn)輸功能不斷強(qiáng)大，未來城市的交通系統(tǒng)一將是以公共交通為主導(dǎo)的模式，而軌道交通系統(tǒng)則是公共交通的重要組成，其龐大的運(yùn)輸功能不容忽視。
（二）防空戰(zhàn)備功能
北京地鐵最早的設(shè)計(jì)方案在1953年誕生，人防戰(zhàn)備是當(dāng)時(shí)地鐵設(shè)計(jì)的主要功能之一。1999年9月21日根據(jù)《中華人民共和國人民防空法》的要求，廣州地鐵在廣州市建委的領(lǐng)導(dǎo)下研究制定了“廣州地鐵二號線地下段兼顧人民防空技術(shù)要求”的規(guī)范，按照人防戰(zhàn)術(shù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)了廣州地鐵二號線。伴隨著各條線路的開通，如今廣州地鐵隧道就是廣州市區(qū)內(nèi)最大的防空洞。
二、現(xiàn)代城市軌道交通系統(tǒng)的功能
（一）引導(dǎo)城市發(fā)展的方向
城市初期地鐵建設(shè)規(guī)劃都是集中在人口密集區(qū)域和繁華地段，主要功能是緩解城市交通壓力。地鐵的開通吸引了大量的人群和商業(yè)聚集，加速繁榮了帶狀區(qū)域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)城市發(fā)展。因此地鐵線路的規(guī)劃是城市規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)。
廣州市《城市戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃》中“東進(jìn)西聯(lián)南拓北優(yōu)”城市發(fā)展策略，地鐵線路規(guī)劃設(shè)計(jì)是其中的主要內(nèi)容。即將開通的廣州地鐵六號線和十三號線正是迎合了“東進(jìn)”這一發(fā)展戰(zhàn)略，拉動(dòng)了廣州東部黃埔增城區(qū)域的發(fā)展。2006年開通的三號線讓南部的番禺區(qū)不再遙遠(yuǎn)，明顯的房地產(chǎn)價(jià)格優(yōu)勢讓眾多廣州市民選擇在番禺區(qū)定居。一條地鐵線路開通讓各大地產(chǎn)商趨之若鶩，不僅拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)，對于廣州南部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有很大影響。
（二）縮短城市的“空間距離”
出行方式和交通工具的選擇在很大程度上決定了人們工作生活的半徑。選擇步行或者自行車代步，生活半徑只有5-10公里。城市公交系統(tǒng)的平均時(shí)速約為20公里/時(shí)，擁堵時(shí)段時(shí)速不到10公里/時(shí)。而地鐵的平均時(shí)速達(dá)到35公里/時(shí)，將人們的生活半徑擴(kuò)大了近3倍。而地鐵99%以上的準(zhǔn)點(diǎn)率讓人們可以準(zhǔn)確計(jì)算出行時(shí)間，減少旅行時(shí)間的冗余。時(shí)間消耗的減少讓人們產(chǎn)生“空間距離“縮短的感受，不僅拓寬了市民居家工作生活的選擇范圍，同時(shí)拉近了各個(gè)區(qū)域商業(yè)圈的距離，促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2010年11月開通的廣佛線是國內(nèi)第一條全地下城際軌道交通線路，它的開通讓盼望已久的“廣佛同城”從概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣佛線首通段長20.73公里，平均時(shí)速達(dá)到37公里/時(shí)。市民乘地鐵從佛山到廣州市中心只需要30分鐘，相對于原來2小時(shí)的車程，人們覺得城市近了，城間的概念模糊了。走進(jìn)地鐵車站如同走進(jìn)了兩個(gè)城市的時(shí)空隧道，人們可以瞬間完成一個(gè)城市到另一個(gè)城市的變換。
（三）城市的應(yīng)急組織系統(tǒng)
2008年春運(yùn)的冰雪災(zāi)害讓人們意識到軌道交通在城市應(yīng)急組織中發(fā)揮的重要作用。非常春運(yùn)的應(yīng)急方案是將滯留的乘客集中到琶洲會(huì)館候車。地鐵公司根據(jù)鐵路班次的加開專列，將會(huì)館的乘客從地鐵的琶洲站運(yùn)送到火車站站，再通過地鐵與火車站的連接通道讓乘客直接進(jìn)入火車站的站臺。為了減輕火車站廣場的壓力，地鐵公司啟動(dòng)多個(gè)越站和關(guān)站的措施，盡量減少向火車站廣場輸送旅客；地鐵各個(gè)站點(diǎn)大力宣傳火車站的輸運(yùn)信息，讓旅客提早知道緊急輸運(yùn)的情況做出合理的決策。2008年春運(yùn)的應(yīng)急方案得到了社會(huì)多方面的認(rèn)可，廣州地鐵愛心專列成了廣州每年春運(yùn)工作的必要環(huán)節(jié)。軌道交通以它巨大的運(yùn)力，強(qiáng)大的社會(huì)影響力，成為城市應(yīng)急組織系統(tǒng)的中堅(jiān)力量。
三、未來城市軌道交通系統(tǒng)的功能
（一）軌道交通體現(xiàn)城市文化
地鐵是城市文明的延伸和提升，它對城市文化的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。地鐵是城市文化的載體，承載著城市文化的創(chuàng)新和發(fā)展。 不論是北京地鐵西苑站的文化墻，還是廣州地鐵的一站一景，都是城市文化氣息的體現(xiàn)；而唱響中國的西單女孩也是地鐵文化的另一種產(chǎn)物。
（二）軌道交通成為城市的旅游景點(diǎn)
凝聚尖端科技的列車、優(yōu)質(zhì)的乘車環(huán)境、濃郁的城市文化氣息，這些都是軌道交通吸引人們關(guān)注的地方。軌道交通尤其是地鐵車站可以把旅游資源開發(fā)作為發(fā)展方向。地鐵車站可以打造成為城市的文化長廊，隧道和列車一樣可以成為市民參觀了解的場所，軌道交通系統(tǒng)要建設(shè)一個(gè)展示自身文化科技實(shí)力的平臺。
（三）軌道交通系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的融合
地鐵車站配有商鋪、書店等服務(wù)設(shè)施，也有與其他物業(yè)連接的通道，但因?yàn)檐壍澜煌ńㄔO(shè)的規(guī)劃時(shí)間、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求和周邊系統(tǒng)不匹配，所以軌道交通系統(tǒng)的建設(shè)和管理是獨(dú)立的。汽車加油站可以演變發(fā)展成公路服務(wù)中心，軌道交通系統(tǒng)也可以和其他商業(yè)、物業(yè)系統(tǒng)融合在一起，讓乘客出行購物更簡便，更輕松。
隨著城市的發(fā)展未來的軌道交通將具備更豐富更龐大的功能，將成為一個(gè)集運(yùn)輸、地產(chǎn)、商業(yè)、旅游、休閑、娛樂于一體的服務(wù)機(jī)構(gòu)，成為引導(dǎo)城市發(fā)展、繁榮城市經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】遼寧省；滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；可持續(xù)發(fā)展；路徑
我國的現(xiàn)代競技滑雪項(xiàng)目于1980年才開始起步，群眾性的旅游休閑滑雪自20 世紀(jì)末期才逐步開展。作為體育傳統(tǒng)大省，遼寧省對我國滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展有著突出的貢獻(xiàn)，如自由式滑雪空中技巧、單板U型場地滑雪等雪上項(xiàng)目都處于國家乃至世界領(lǐng)先水平，為我國培養(yǎng)了韓曉鵬、李妮娜、徐囡囡、孫志峰等滑雪世界冠軍。此外，遼寧省的滑雪場地設(shè)施日益發(fā)展和完善，也吸引著越來越多的滑雪愛好者投身于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，為滑雪項(xiàng)目的發(fā)展奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)，有利于滑雪運(yùn)動(dòng)的普及與提高，有利于競技體育和大眾體育的有機(jī)結(jié)合和共同發(fā)展。
滑雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)是我國的朝陽產(chǎn)業(yè)，近幾年我國不同規(guī)模的滑雪場相繼建成，在2022年我國承辦冬奧會(huì)的大背景下，賦予該產(chǎn)業(yè)更大的發(fā)展空間和前景。但由于滑雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于探索階段，缺乏整體規(guī)劃與長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，也存在著盲目上馬、無序競爭、過度開發(fā)和對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的破壞等問題，需要在宏觀上加以引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，促進(jìn)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。
本研究力圖通過實(shí)地調(diào)研，深入了解遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)在大眾參與、人才培養(yǎng)、場地設(shè)施等方面的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在問題，把可持續(xù)發(fā)展的基本理念引入到滑雪項(xiàng)目的發(fā)展實(shí)踐中來，并結(jié)合遼寧省的區(qū)域特色，探索滑雪項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展路徑，為遼寧省滑雪優(yōu)勢資源的整合與發(fā)展提供參考。
一、 研究對象與研究方法
（一）研究對象
本文以遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為研究對象，考察了省內(nèi)各大滑雪場，并對其經(jīng)營情況和滑雪運(yùn)動(dòng)參與者的情況進(jìn)行了全面總結(jié)。
（二）研究方法
1 、文獻(xiàn)資料法
通過閱讀書籍、報(bào)刊以及查閱中國知網(wǎng)等途徑，廣泛收集有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)、滑雪項(xiàng)目發(fā)展方面的論文資料，為本研究尋求理論依據(jù)與研究思路。
2、專家訪談法
以走訪、電話、郵件等方式對滑雪運(yùn)動(dòng)方面的專家、學(xué)者以及滑雪教練員進(jìn)行咨詢，廣泛征求他們對遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展、滑雪人才培養(yǎng)等的建議，為本研究提供權(quán)威論據(jù)。
3、實(shí)地調(diào)查法
對遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆等省和自治區(qū)的多家滑雪場進(jìn)行走訪和調(diào)研，為了解我國滑雪運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀、滑雪場經(jīng)營狀況以及自然條件和文化環(huán)境等提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
4、問卷調(diào)查法
根據(jù)研究目的，主要針對大眾滑雪運(yùn)動(dòng)的開展情況以及滑雪場的經(jīng)營情況進(jìn)行問卷調(diào)查，分別對滑雪愛好者、滑雪指導(dǎo)員和滑雪場管理人員發(fā)放問卷，問卷均為當(dāng)天發(fā)放，當(dāng)天回收。共向滑雪愛好者發(fā)放問卷200份，回收196份、有效192份，有效率97.95%。向各大滑雪場的滑雪指導(dǎo)員發(fā)放問卷210份，回收206份，有效問卷205份，有效率為99.52%。向各主要滑雪場的管理人員發(fā)放問卷50份，回收50份，有效49份，有效率為98.00%。
二、遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展現(xiàn)狀分析
（一）遼寧省滑雪場的基本情況分析
遼寧省的大眾滑雪運(yùn)動(dòng)起步于20世紀(jì)90年代。1994年沈陽市棋盤山滑雪場成立，以綜合性雪上娛樂活動(dòng)和東北特色民俗活動(dòng)激發(fā)了廣大體育愛好者對滑雪的熱情。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著遼寧省滑雪場數(shù)量的增加，人們對滑雪運(yùn)動(dòng)的熱情也更為高漲。目前，遼寧省目前共有滑雪場22家，其分布情況如下（見表1）。
通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及實(shí)地考察可以發(fā)現(xiàn)，遼寧省滑雪場較多，分布較廣，基本形成了以沈陽為中心，以遼西、遼東為兩翼的格局，各大滑雪場已具備一定規(guī)模，且大多交通比較便利，大多選址在沈大、京沈高速公路周邊地區(qū)。各大滑雪場的布局和內(nèi)部設(shè)施起點(diǎn)較高，大部分為借鑒外省市滑雪場的成功經(jīng)驗(yàn)建成，同時(shí)又結(jié)合遼寧省省情，以特色尋求發(fā)展（具體見表2）。
表2 遼寧省主要滑雪場基本情況一覽表
由表2可以看出，遼寧省規(guī)模較大的滑雪場多集中在沈陽及其周邊地區(qū)，包括開業(yè)最早的業(yè)內(nèi)“老大哥”沈陽棋盤山滑雪場，面積較大的沈陽怪坡滑雪場，以專業(yè)性見長的白清寨滑雪場，以及突出娛樂休閑功能的各大溫泉滑雪場，如遼陽弓長嶺滑雪場、大連安波溫泉滑雪場等。
在每個(gè)滑雪季節(jié)，各種規(guī)模的大眾滑雪活動(dòng)和賽事吸引著大批游客和滑雪愛好者、發(fā)燒友參與其中。2013年遼寧舉辦第十二屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)以后，大眾體育與全民健身活動(dòng)蓬勃發(fā)展，尤其是在北京攜手張家口成功申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)下，“主力三億人上冰雪”的口號極大鼓舞著大眾投身滑雪運(yùn)動(dòng)的熱情。遼寧省各大滑雪場相繼舉辦或承辦了不同級別的賽事，如白清寨滑雪場每一年度舉辦的自由式滑雪空中技巧和單板U型場地滑雪項(xiàng)目全國冬季錦標(biāo)賽、冠軍賽，遼陽弓長嶺滑雪場舉辦的國際滑雪邀請賽，棋盤山滑雪場、東北亞滑雪場等在遼寧省滑雪協(xié)會(huì)組織下舉辦的大眾滑雪比賽，等等，都促進(jìn)了滑雪項(xiàng)目由競技體育領(lǐng)域向大眾體育領(lǐng)域的輻射與發(fā)展。此外棋盤山冰雪大世界的各種民俗表演和趣味活動(dòng)、東北亞冰雪節(jié)等，也極大地滿足了滑雪愛好者的需求。
（二）遼寧省大眾滑雪運(yùn)動(dòng)參與者基本情況分析
本研究對遼寧各大滑雪場的滑雪運(yùn)動(dòng)參與者進(jìn)行了問卷調(diào)查和走訪，全面了解了遼寧省大眾滑雪參與者在性別、年齡方面的基本情況以及滑雪愛好者的項(xiàng)目選擇和動(dòng)機(jī)等。
1、遼寧省大眾滑雪參與者性別與年齡基本狀況
如表3所示，大眾滑雪游客中的男性占總?cè)藬?shù)的74.48%，男性滑雪游客占游客總量的大多數(shù)。滑雪是一項(xiàng)挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)時(shí)帶給游客強(qiáng)大的感官刺激，男性追求刺激的心理特點(diǎn)與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)不謀而合，但是和女性追求安全穩(wěn)定的心理特點(diǎn)差距較大。所以和女性相比，男性更加喜歡滑雪這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
如表4所示，在滑雪愛好者群體中，26-35歲的年齡段的滑雪愛好者的人數(shù)比例最大，為39.58%，其次是36-45歲的年齡段占總?cè)藬?shù)的27.08%。滑雪這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)要求游客有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可以負(fù)擔(dān)起門票、聘請指導(dǎo)員、器材、護(hù)具等的消費(fèi)。26-45年齡段游客的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較好，并且其人處于壯年，有著充足的精力參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來。16歲以下的游客以在校的學(xué)生為主，他們往往利用假期，在父母的帶領(lǐng)下參與滑雪運(yùn)動(dòng)中來。45歲以上的滑雪游客最少，這與滑雪這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)存在一定的危險(xiǎn)性有一定的關(guān)系。
2、遼寧省大眾滑雪運(yùn)動(dòng)參與者參與項(xiàng)目情況
如表5所示，遼寧省大眾滑雪參與者的主要項(xiàng)目是高山滑雪，選擇人數(shù)占總?cè)藬?shù)的65.26%。通過查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，廣大滑雪愛好者選擇高山滑雪運(yùn)動(dòng)的主要原因在于如下兩個(gè)方面，其一是高山滑雪的認(rèn)知率較高，大眾對高山滑雪接觸較多，且入門較容易；二是相對于單板滑雪來說，高山滑雪的安全性更好，單板滑雪的動(dòng)作的難度性要高于高山滑雪，其跳躍等動(dòng)作對于滑雪經(jīng)驗(yàn)不足和中老年體育參與者都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，所以出于安全方面考慮，選擇高山滑雪的游客較多。另外還有接近10%的游客選擇了其他的項(xiàng)目如，圈雪、坐爬犁、嘻雪等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目使游客有了更多的選擇，也為游客的家庭休閑提供了良好的基礎(chǔ)。
3、遼寧大眾滑雪參與者的主要?jiǎng)訖C(jī)調(diào)查
動(dòng)機(jī)是指從事某一項(xiàng)活動(dòng)的思想出發(fā)點(diǎn)動(dòng)機(jī)，是人發(fā)自內(nèi)心的意愿或愿望。如表6所示，遼寧省大眾滑雪運(yùn)動(dòng)參與者的動(dòng)機(jī)以娛樂消遣、鍛煉身體為主，這些動(dòng)機(jī)也充分反應(yīng)了滑雪這個(gè)項(xiàng)目的特點(diǎn)。另外，滑雪場現(xiàn)在為迎合游客的娛樂消費(fèi)動(dòng)機(jī)增加了溫泉、度假山莊、馬場等促進(jìn)游客娛樂和消費(fèi)的項(xiàng)目。由于滑雪時(shí)可以有效鍛煉游客的耐力、協(xié)調(diào)性、柔韌性等，所以很多游客的參與滑雪運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)是為了鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)。
值得注意的是有26人選擇了追求刺激的這一選項(xiàng)，占總?cè)藬?shù)的13.54%。如果純粹以追求刺激為滑雪運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)或目的，而不根據(jù)自身?xiàng)l件、項(xiàng)目特點(diǎn)等理性選擇適合自己的滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其級別，那么必定會(huì)在運(yùn)動(dòng)中增加一定的危險(xiǎn)性，這也是近幾年來滑雪場經(jīng)常出現(xiàn)滑雪游客受傷乃至死亡的主要原因。所以這些滑雪愛好者需要增強(qiáng)動(dòng)機(jī)引導(dǎo)，讓其充分意識到健康運(yùn)動(dòng)和安全運(yùn)動(dòng)的重要性，從而有效保障運(yùn)動(dòng)安全。
（三）遼寧省大眾滑雪運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)員現(xiàn)狀分析
滑雪指導(dǎo)員是滑雪場的中堅(jiān)力量，滑雪指導(dǎo)員的教學(xué)能力，不僅關(guān)乎者教學(xué)效果的好與壞，還關(guān)系者滑雪游客的二次消費(fèi)以及滑雪場的信譽(yù)度，所以滑雪指導(dǎo)員是滑雪場軟實(shí)力的代表，滑雪場的滑雪指導(dǎo)員的水平提高，才會(huì)大幅的提高滑雪場的整體水平。
滑雪指導(dǎo)員教授滑雪愛好者進(jìn)行滑雪理論和技術(shù)學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)員能否充分的運(yùn)用合理先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)教學(xué)理念，成為影響指導(dǎo)員對學(xué)員進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量好壞的重要的影響因素。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前遼寧省滑雪指導(dǎo)員中大專或本科學(xué)歷的人數(shù)最多，占總?cè)藬?shù)的69.81%，高中或者中專學(xué)歷的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的21.07%。遼寧省滑雪指導(dǎo)員的學(xué)歷整體較好，這對保障教學(xué)質(zhì)量是有很大幫助的。
此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大眾滑雪指導(dǎo)員的組成比較復(fù)雜，其中全職的滑雪場地工作人員最多，占到了總?cè)藬?shù)的50%。很多滑雪場地的工作人員都是身兼多職，通過不同崗位的協(xié)同工作，可以增加滑雪場地工作人員的工作效率，從而避免了出現(xiàn)勞動(dòng)資源浪費(fèi)的情況，并且由于滑雪場的指導(dǎo)員的收入較高，身兼多職可以在很大程度上提高滑雪場的工作收入，從而激發(fā)員工的積極性。
遼寧省滑雪場的大眾滑雪指導(dǎo)員的滑雪能力主要來源于滑雪場地的培訓(xùn)，然而出身專業(yè)體育學(xué)院的滑雪專業(yè)指導(dǎo)員較少。通過實(shí)地走訪得知，滑雪場地每年都需要向社會(huì)招聘大量的滑雪指導(dǎo)員，但是由于體育學(xué)院滑雪專業(yè)的大學(xué)生參與應(yīng)聘的人數(shù)不足以滿足滑雪場地對大眾指導(dǎo)員的需求狀況，所以滑雪場地往往自己組織培訓(xùn)滑雪指導(dǎo)員。這也說明滑雪場地對專業(yè)的滑雪人才的需求是非常大的。
目前，遼寧各大主要滑雪場的滑雪指導(dǎo)員基本是以在讀大學(xué)生為主，調(diào)查對象中有63.11%的指導(dǎo)員是體育專業(yè)在讀或畢業(yè)的大學(xué)生。隨著我國冬奧會(huì)自由式滑雪取得了較好的成績，我國教育部門加大了對雪上項(xiàng)目后備人才的培養(yǎng)，在高校中尤其是專業(yè)體育院校都設(shè)置了相關(guān)專業(yè)，尤其是在沈陽體育學(xué)院，滑雪已經(jīng)成為了學(xué)生可以自主選擇的課程了，對于雪上項(xiàng)目的推廣起到了最大的作用。
三、 影響遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的因素分析
（一）氣候、地理等自然條件制約著遼寧省滑雪項(xiàng)目的發(fā)展
首先，相對于黑龍江省、吉林省和來說，遼寧省在冬季溫度并不是十分寒冷，且冬季雪量不大，雪期短，適合滑雪場對外開放的時(shí)間往往在每年的冬季的十二月份到次年的二月末到三月初，一年中非滑雪時(shí)間占了大多數(shù)。所以從營銷學(xué)角度講，如何讓滑雪場一直處于運(yùn)營狀態(tài)，才是滑雪場維持自身發(fā)展的重要途徑。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，滑雪場地的運(yùn)營者往往在夏季使滑雪場處于封閉的狀態(tài)。
其次，各大滑雪場以人造雪居多，因而會(huì)出現(xiàn)午間積雪融化，夜間結(jié)冰的現(xiàn)象，從而久而久之是雪道出現(xiàn)了冰雪混合的狀況，從而導(dǎo)致了滑雪的雪道并不平整，當(dāng)滑雪者遇到凹凸不平結(jié)冰的雪道時(shí)，會(huì)大大增加意外滑倒甚至受傷的概率。意外事故的發(fā)生也嚴(yán)重影響了滑雪愛好者的參與樂趣以及對滑雪場的滿意度。
再次，受地理?xiàng)l件限制，遼寧省滑雪場的雪道長度和坡度整體偏低，除了作為沈陽體育學(xué)院雪上訓(xùn)練與科研基地的白清寨滑雪場能達(dá)到舉辦國際正式滑雪比賽的標(biāo)準(zhǔn)之外，各滑雪場目前還均不能舉辦國際國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)賽事，尤其是高山滑雪、越野滑雪等項(xiàng)目，遼寧省至今還沒有組建專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍，這嚴(yán)重限制了遼寧省滑雪項(xiàng)目的高水平競技人才的培養(yǎng)。
（二） 滑雪產(chǎn)業(yè)經(jīng)營存在薄弱環(huán)節(jié)
遼寧省目前的滑雪場總體上選址地理位置比較優(yōu)越，形成了一定的發(fā)展勢頭，適合冬季滑雪旅游事業(yè)的發(fā)展。但是雪場經(jīng)營模式較為單一，與日本和歐洲的大型綜合滑雪場相比，雪道較少，配套設(shè)施過于陳舊，雪場環(huán)境與服務(wù)質(zhì)量差，管理落后，很難吸引廣大滑雪愛好者前來滑雪旅游度假。
日本是雪上項(xiàng)目發(fā)展較好的國家之一，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，其全國擁有的滑雪場有600個(gè)以上，硬件條件優(yōu)越。其成功在1972年的札幌和1998年的長野舉行了冬季奧運(yùn)會(huì)，是亞洲舉行冬奧會(huì)最早的國家之一。在日本的札幌和長野的地區(qū)，其一家滑雪場的雪道數(shù)量基本在80條以上，而遼寧省最大的滑雪場雪道數(shù)量不足10條。近年來遼寧省滑雪場的游客數(shù)量呈遞增趨勢，在春節(jié)前后一些滑雪場的接待能力已出現(xiàn)飽和的態(tài)勢，如何在現(xiàn)有滑雪場數(shù)量的基礎(chǔ)上增加雪道的數(shù)量成為了遼寧省滑雪場的主要發(fā)展趨勢。
另外，產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略意識不強(qiáng)導(dǎo)致滑雪旅游產(chǎn)業(yè)研發(fā)落后，文化品味不足導(dǎo)致滑雪旅游缺少文化內(nèi)涵與氣息，滑雪場配備的服務(wù)較少，無法形成規(guī)模較大，活動(dòng)內(nèi)容豐富的休閑、旅游、度假滑雪場。
（三）滑雪項(xiàng)目人才短缺，難以適應(yīng)市場需求
目前遼寧省滑雪項(xiàng)目相關(guān)人才短缺，滑雪場缺少與專業(yè)滑雪俱樂部及協(xié)會(huì)的合作，致使滑雪人才培養(yǎng)緩慢。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有53.88%的滑雪指導(dǎo)員存在無證上崗的問題。原因在于兩方面：其一，由于人們收入的增加，滑雪作為人們的娛樂休閑方式，被越來越多的人所青睞，遼寧省的各家滑雪場每年都對滑雪指導(dǎo)員的需求有所增加，就形成了“買方市場”，招聘過程中滑雪指導(dǎo)員的競爭比較大，導(dǎo)致部分滑雪場選擇滑雪指導(dǎo)員的時(shí)候出現(xiàn)“饑不擇食”的情況；其二，滑雪場對指導(dǎo)員資歷認(rèn)證的重視程度不夠。隨著滑雪產(chǎn)業(yè)的增長，滑雪指導(dǎo)員的整體水平卻一直處于落后狀態(tài)，從而導(dǎo)致了滑雪指導(dǎo)員不能參加相關(guān)的培訓(xùn)和考核。
（四）遼寧省滑雪運(yùn)動(dòng)的大眾參與程度有待提高
調(diào)研結(jié)果顯示，遼寧省目前的滑雪運(yùn)動(dòng)參與者性別差異較為明顯，男性參與者遠(yuǎn)多于女性參與者，同時(shí)年齡也較為集中，多集中為青年人。滑雪運(yùn)動(dòng)的參與者參加的年限較短，而參與的次數(shù)頻率較低。而且大部分的參與者都是自發(fā)的團(tuán)體活動(dòng)組織，在管理上也有所欠缺，同時(shí)，滑雪項(xiàng)目在遼寧省的發(fā)展歷史傳統(tǒng)照比黑龍江、吉林兩省不夠深遠(yuǎn)，政府和滑雪協(xié)會(huì)對滑雪項(xiàng)目的推廣與宣傳不夠深入也是制約其發(fā)展的因素。
四、構(gòu)建遼寧省滑雪項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展路徑的建議
（一）通過區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作，構(gòu)建遼寧省滑雪項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)格局。
目前在遼寧省各個(gè)地區(qū)均修建有不同規(guī)模的滑雪場，而這些滑雪場在經(jīng)營管理以及配套服務(wù)方面都存在在諸多問題需要解決，最主要的問題就是雪場規(guī)模小、配套服務(wù)落后。這就需要加強(qiáng)區(qū)域間的合作，升級滑雪場，完善配套服務(wù)設(shè)施。通過滑雪產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作重新整合滑雪資源，使其得到充分的利用。統(tǒng)籌規(guī)劃，使得合作區(qū)域內(nèi)所有滑雪場進(jìn)行良性競爭，納入統(tǒng)一競爭合作體系之中，通過體制管理產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)的規(guī)模效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上要積極與周邊滑雪場和國外擁有先進(jìn)管理理念滑雪場進(jìn)行跨區(qū)域合作，吸引資金，加大滑雪場建設(shè)投入，增強(qiáng)滑雪場綜合競爭力。
（二）發(fā)展多元綜合性滑雪度假區(qū)，構(gòu)建遼寧省滑雪可持續(xù)發(fā)展的廣闊平臺。
充分利用地理優(yōu)勢，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，對滑雪場進(jìn)行分步升級改造，擴(kuò)大滑雪場規(guī)模，引進(jìn)新的休閑娛樂項(xiàng)目，開展主題文化旅游滑雪，使滑雪場經(jīng)營走向多元化、多樣化。滑雪場增加滑雪道的數(shù)量，并且建立老少皆宜的雪道，從而吸引不同年齡段的滑雪愛好者。滑雪場增加休閑、娛樂項(xiàng)目的引進(jìn)，從而充分的迎合滑雪愛好者的多元?jiǎng)訖C(jī)需求。健立與滑雪場配套的附屬設(shè)施，如酒店、餐飲、娛樂會(huì)所等。提高滑雪場在非雪季的利用率，使其在避免資源浪費(fèi)的同時(shí)可以減輕冬季運(yùn)營的效率，從而使雪場全面的發(fā)展，合理配置和利用資源。
（三）健全培訓(xùn)考核機(jī)制，構(gòu)建遼寧省滑雪項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。
由于遼寧省中小學(xué)還尚未開展滑雪項(xiàng)目相關(guān)課程，高校也只有沈陽體育學(xué)院成立了滑雪專業(yè)，并設(shè)置了滑雪選修課程，東北大學(xué)也開設(shè)了滑雪選修課程。學(xué)校體育滑雪項(xiàng)目發(fā)展不足導(dǎo)致遼寧省滑雪項(xiàng)目人才短缺。因此要促進(jìn)競技體育、學(xué)校體育與大眾體育在滑雪人才培養(yǎng)與輸出方面的協(xié)同發(fā)展，一方面，以學(xué)校體育為基礎(chǔ)培養(yǎng)滑雪人才，依托體育專業(yè)院校選拔和培養(yǎng)高水平滑雪運(yùn)動(dòng)員，為大眾滑雪培訓(xùn)體育指導(dǎo)員；另一方面，以各大滑雪場作為滑雪人才訓(xùn)練、實(shí)習(xí)基地，建議滑雪場地對聘用的滑雪指導(dǎo)員定期的進(jìn)行嚴(yán)格的考核，形成滑雪教學(xué)、訓(xùn)練、比賽、實(shí)習(xí)關(guān)聯(lián)性人才培養(yǎng)――選拔――考核體系，從而全面提高滑雪場的軟實(shí)力。
（四）注重體育無形資產(chǎn)的開發(fā)和利用，建構(gòu)遼寧省滑雪項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的文化環(huán)境。
遼寧省滑雪項(xiàng)目的發(fā)展主要集中在有形產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面，而對無形資產(chǎn)的潛力挖掘和利用還存在很大空間。事實(shí)上，國際和國內(nèi)很多成功的體育產(chǎn)業(yè)都注重并積極進(jìn)行無形產(chǎn)業(yè)開發(fā)與運(yùn)營。因此，遼寧省應(yīng)尋求具有影響力、感召力的無形資產(chǎn)。比如，在冬奧會(huì)雪上項(xiàng)目中，我國共獲得過一金四銀三銅，這八枚獎(jiǎng)牌全部出自沈陽體育學(xué)院，大量遼寧籍運(yùn)動(dòng)員在冬季項(xiàng)目的國際國內(nèi)賽場上爭金奪銀，這都是滑雪運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。可以通過明星運(yùn)動(dòng)員的形象塑造對大眾進(jìn)行滑雪項(xiàng)目的推廣，使項(xiàng)目發(fā)展深入人心，營造更廣泛的全民參與滑雪運(yùn)動(dòng)的文化氛圍。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；創(chuàng)新；改革
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）20-221-01
引言：由于傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響下，致使我國小學(xué)語文教學(xué)也相對的趨于功利化。并且隨著時(shí)代的進(jìn)步，語文教學(xué)的地位也逐步工具化。因此這就導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)，一方面凸顯出急功近利的灌輸式教學(xué)，另一方面也開始向基礎(chǔ)技能型教學(xué)轉(zhuǎn)變。但是顯然這都不利達(dá)到高素質(zhì)人才的要求。因此小學(xué)語文教學(xué)亟需回歸到美學(xué)教育、人文關(guān)懷、哲理思辨的教學(xué)正軌上。鑒于此，本文通過一定的事例研究，重點(diǎn)著墨于小學(xué)語文教學(xué)模式改革策略，試圖為小學(xué)語文教學(xué)走出困境提供動(dòng)力。
一、小學(xué)語文存在的困境
1、課堂主體的把握 就現(xiàn)目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，在這一點(diǎn)的把握上許多教師都做得不盡如人意。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是教學(xué)中片面的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自由性而忽略了教學(xué)的約束性，另一方面按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這就導(dǎo)致了有的課堂教學(xué)，雖然表面上其樂融融但是一堂課下來，學(xué)生幾乎毫無所獲；而另外一種課堂教學(xué)，氣氛肅穆學(xué)生也一絲不茍的學(xué)習(xí)，但是實(shí)際的操作中卻缺乏創(chuàng)新。顯然這都是不合理的教學(xué)模式。
2、教學(xué)資源匱乏或運(yùn)用不當(dāng) 眾所周知，我國是人口大國，因此相對而言我國的人口基礎(chǔ)較大，所以接受教育的適齡兒童也為數(shù)眾多，一般的教學(xué)自然班級人數(shù)都存在數(shù)量嚴(yán)重超標(biāo)的情況。這樣的窘境難免就導(dǎo)致我國的教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，還有就是教學(xué)資源分配不均。這主要也表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是優(yōu)秀教師資源的匱乏和分配失衡，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示我國優(yōu)秀師資的配比存在嚴(yán)重的失衡，好的師資幾乎都被所謂的名校所占據(jù)，而普通學(xué)校的師資就相應(yīng)要略顯弱勢，貧困的學(xué)校甚至是一個(gè)教師任教數(shù)個(gè)學(xué)科。另一方面則是自然教學(xué)資源的匱乏，就語文教學(xué)而言主要是閱讀資源的貧乏，還有就是對信息化教學(xué)設(shè)備使用不當(dāng)。
3、評價(jià)方式的局限性 由于受到應(yīng)試教育的影響，我國對學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)辦法只有考試這一個(gè)辦法，并且在考試中也僅僅將高分作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。自然這也導(dǎo)致了小學(xué)語文教學(xué)的功力化，和教學(xué)模式的單一化。
二、走出小學(xué)語文教學(xué)困境的策略
1、教學(xué)主體的合理把握 就現(xiàn)目前教學(xué)改革中提出的要求來看，解放學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力逐漸成為了教學(xué)的重點(diǎn)。但是這樣的“解放”，不應(yīng)該等同于放任，在教學(xué)過程中教師任然要起到引導(dǎo)的作用。譬如在實(shí)施現(xiàn)目前較為流行的小組合作學(xué)習(xí)模式時(shí)，教師在學(xué)生談?wù)撨^程不能置身事外，應(yīng)該走動(dòng)監(jiān)督并及時(shí)與學(xué)生互動(dòng)，在學(xué)生遇到瓶頸時(shí)應(yīng)該及時(shí)伸出援手予以幫助。此外，也要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的差異而具體制定教學(xué)的策略。譬如在講授《狐貍和烏鴉》（蘇教版小學(xué)二年級語文上冊）這類課程時(shí)，由于其具有較強(qiáng)的故事性，并且其思考維度較大，學(xué)生可以從同的角度去分析。因此這時(shí)就可以采取，小組談?wù)搶W(xué)習(xí)的教學(xué)模式。但是如果在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，由于其理解難度較大，并且也存在許多學(xué)生認(rèn)知能力無法企及的問題，這時(shí)候就需要教師盡可能多的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2、建立師資隊(duì)伍完善師資分配 在教學(xué)中教師的作用是不言而喻的，一個(gè)優(yōu)秀的教師對學(xué)生今后的影響也是舉足輕重的。就語文教學(xué)而言，尤其是小學(xué)語文教學(xué)，優(yōu)秀的教師不僅可以教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的知識，同時(shí)也能以自身的修養(yǎng)影響學(xué)生言行及寫作能力，從而潛移默化的使學(xué)生養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。因此想要走出現(xiàn)目前小學(xué)語文教學(xué)的困境，首先就應(yīng)該建立強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，政府應(yīng)該鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生加入到教育工作中去，并對在貧困地區(qū)任教教師加大補(bǔ)貼力度，這樣才能實(shí)現(xiàn)師資力量均衡，從而全面提高我國人民的語文水平和文化素養(yǎng)。
3、注重詩歌意境教學(xué) 普通學(xué)生生讀詩歌，往往不能覺察其內(nèi)在的美感，甚至于有的人在讀完一首詩，感覺空洞無物沒有得到絲毫的體會(huì)。造成這種現(xiàn)狀的原因是，常人讀詩歌都是流于表面字詞的理解，對詩歌涉及的意象的深層次含義，沒有進(jìn)一步的挖掘，這就使得學(xué)生的體會(huì)相對的膚淺抑或甚至沒有。總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中注重詩歌意境教學(xué)是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)橹挥型ㄟ^意境教學(xué)，學(xué)生才可以更加清晰的理解詩歌深層次的含義，否則僅僅停留在讀字詞的解讀上，這就完全的將一首詩歌“糟踐”了，就好比吃雞蛋不吃蛋黃一樣，學(xué)生只能認(rèn)識到詩歌表面的韻味，卻丟棄了詩歌內(nèi)在的醇香。譬如在《聞官軍收河南河北》（蘇教版小學(xué)六年級上）中杜甫就利用了諸多意象表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，如“涕淚滿衣裳”、“喜欲狂”、“巴峽穿巫峽”等，這些意象都表現(xiàn)出了濃烈的思鄉(xiāng)之情，但是除此外還應(yīng)該有愛國之情融于其中。總之在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞的意境，從而養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。
4、合理使用教學(xué)資源 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，因此我國也逐漸實(shí)現(xiàn)了信息化教學(xué)，即利用多媒體教學(xué)工具輔助教學(xué)。但是在小學(xué)語文教學(xué)階段對此的運(yùn)用似乎還不夠科學(xué)，抑或說是運(yùn)用度不高但是適當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w教學(xué)可以使教學(xué)內(nèi)容直觀化，這樣也有利于學(xué)生的理解。例如：學(xué)習(xí)《霧凇》（蘇教版小學(xué)四年級語文上）一課時(shí)，許多學(xué)生都沒有親眼見過這樣的景觀，因此便不能通過文章清新的感受到那一份美感。此時(shí)教師不妨利用多媒體的影像資源，盡可能的為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)冰雪世界。于是他們就可以在“零下30攝氏度”的世界里馳騁；也可以感受“寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞”的清冷。總的來講，合理的使用多媒體輔助教學(xué)是有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 何雪梅.走出小學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)[M].觀察思考.2009
內(nèi)容摘要：宋元文人畫教育思想的審美傾向直接影響了文人畫品格的建構(gòu)，以形似之外求其畫、氣韻非師、詩書入畫為主要審美傾向。
關(guān)鍵詞：宋元文人畫教育思想審美傾向
文人畫又稱士人畫，簡言之，即指中國傳統(tǒng)文人士大夫所創(chuàng)作的畫。士人畫的概念提出于宋代。蘇軾在《東坡題跋》云：“觀士人畫如閱天下馬，取其意氣所到。若乃畫工，往往只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦。”①先秦以來統(tǒng)治者把民眾分為士農(nóng)工商四個(gè)階層，東坡根據(jù)畫家不同的社會(huì)身份，把畫分為士人畫和畫工畫，肯定士人畫，貶低畫工畫，因?yàn)楫嫻ぎ嬛蝗⌒袪钗铮瑐?cè)重物表，而士人畫取其意氣，別有一番氣韻意境。由此可知，士人畫是文人士大夫在政事詩書文之余而從事的一種雅好。文人畫在元宋逐漸成熟，形成了獨(dú)特的品格，文人畫教育思想也具有了其特有的審美傾向。
在中國古代教育思想中，以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為基本教學(xué)內(nèi)容，以文字為載體的詩文成為主要的教學(xué)載體，因文字書寫而形成的書法藝術(shù)也隨之視為上等之藝，而畫與陰陽、卜、噬、工巧、造食、音聲、天文同屬伎術(shù)者之地位，也被文人所輕視。如唐閻立本誡其子曰：“吾少好讀書，幸免墻面，緣情染翰，頗及儕流，唯以丹青見識，躬廝役之務(wù)，辱莫大焉，汝宜深誡，勿習(xí)此末伎。”②韓傳云：“尤工書，兼善丹青，以繪事非急務(wù)，自晦其能，未嘗傳之。”③五代荊浩云：“畫者，畫也。”④宋代繪畫藝術(shù)的自律性逐漸成熟，文人抵擋不住繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力，但又見于傳統(tǒng)觀念對繪畫的歧視，故特把文人畫與畫工畫區(qū)分開來。文人畫的出現(xiàn)使中國古代繪畫教育呈官方繪畫教育、民間繪畫教育、文人畫教育三重分野，三個(gè)層面各具獨(dú)特的教育特色，又相互影響。特別是文人畫教育思想中有著明顯的獨(dú)特的審美傾向，下文從三個(gè)方面論述。
一、形似之外求其畫
繪畫基本的功能是存形狀物和教化。民間畫工重粉本師授，宮廷畫工重狀貌寫生。宋代文人不甘于畫單純存形狀物的匠技之工，而追求“以形似之外求其畫”的審美傾向。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》曰：“以形似之外求其畫，此難可與俗人道也。”雅正是文人所標(biāo)舉的風(fēng)格。張彥遠(yuǎn)此話正投合了宋文人的審美心理，故取之作為文人畫的理論依據(jù)。東坡云：“論畫以形似，見與兒童鄰”，⑤道出了畫更重要的是在形似之外的意。東坡觀王維吳道子畫壁云：“吳生雖妙絕，猶以畫工論，摩詰得象于象外，有如仙翮謝籠樊，吾觀二子皆神俊，又于維也斂衽無間言。”⑥歐陽修《題盤車圖詩》：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。”明確了輕畫形重畫意的主張。沈括亦曾說：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難以形器求也。”⑦倪云林云：“仆之謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。”題自畫墨竹又云：“余之竹，聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉子繁與疏，枝之斜與直哉。”⑧他以自己的親身創(chuàng)作體會(huì)，揭示出文人畫重意氣不重形似的審美傾向。由此可看出，無論文人畫創(chuàng)作還是畫理鑒賞，皆追求形外形上的意境和逸氣，這種審美傾向成為文人畫教育的重要的思想。
二、氣韻非師
宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一有“論氣韻非師”一節(jié)，曰：“骨法用筆以下五者可學(xué)，如其氣韻，必在生知……人品即已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高已，生動(dòng)不得不至。”此言氣韻非能師授，而在乎人品才情，這就要求畫家人品胸襟的蒙養(yǎng)、詩書畫的才情、廣游河山的閱歷，及追求風(fēng)神超邁、志趣高雅的氣象。讀萬卷書，行萬里路，正是文人畫家重要的修養(yǎng)方式。文人畫家有了這種品格和胸襟才能創(chuàng)作出文人畫特有的氣韻格調(diào)。宋元文人畫家莫不飽學(xué)博識。如蘇軾文名蓋世，自不待言。文同以學(xué)名世，操蘊(yùn)高潔，善詩文篆隸行草飛白，其墨竹開一代風(fēng)氣。李公麟，好古博學(xué)，雅善畫，尤寫人物為精。米芾博記洽聞，詩文甚豐，任書畫學(xué)博士。趙孟堅(jiān)修雅博識，善水墨白描梅蘭水仙。王庭筠當(dāng)時(shí)已有三絕詩書畫之譽(yù)，這些文人畫家都有深厚的文識修養(yǎng)，高遠(yuǎn)的胸襟境界，盤橫山川，游心藝林，其畫自有神韻妙境。明代董其昌《畫禪室隨筆》曰：“畫家六法，一氣韻生動(dòng)，氣韻生動(dòng)不可學(xué)，此生而知之，自在天授。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂，隨手寫出，結(jié)為山水傳神矣。”這正指出了氣韻非師思想的內(nèi)涵，也是文人畫教育思想的經(jīng)典概括。明人姜紹書《無言詩史》評倪瓚云：“善畫枯木竹石及山水小幅，氣韻蕭遠(yuǎn)，識者謂云林胸次冰雪云煙，相為出沒，筆端固自勝絕，良不虛也。”文人畫品格蕭散閑遠(yuǎn)，筆韻高簡，此正是氣韻非師，乃個(gè)人修養(yǎng)所至的結(jié)果。
三、詩書入
南宋鄧椿《畫繼》云：“畫者，文之極也。”此言詩畫二事，其理一也。王維《藍(lán)田煙雨圖》東坡題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。”董其昌《畫旨》謂：“文人之畫，自王右丞始。”尊王維為文人畫之祖，在于其以詩境入畫，致使畫境高遠(yuǎn)。詩畫有異形同工之妙，詩是無形畫，畫是有形詩，詩成為文人畫立意造境的文化依托。宋徽宗立國子監(jiān)畫學(xué)，以古人詩句命題考試學(xué)生作畫，又自徽宗開畫上題詩句先河后，文人畫家凡畫必題詩，這逐漸成為文人畫形式的獨(dú)特之處。宋文人畫家以書法入畫，精研繪畫用筆與書法用法之間的關(guān)系，創(chuàng)造出不同于描畫的寫法，建立文人畫寫意的概念，援書入畫，才真正越過以狀造形的階段，進(jìn)入了筆墨語言。
書法的修習(xí)成為人物畫家的必修課。明人李日華《紫桃軒雜輟》云：“余嘗泛論學(xué)畫必在能書，方知用筆。”文人畫把書法的用筆融入繪畫中，豐富了繪畫的語言。詩書入畫從立意取境，從意象兩端構(gòu)筑文人畫特殊的氣質(zhì)。東坡語：“詩畫本一律，天工與清新。”詩書入畫成為文人畫教育思想的又一重要內(nèi)容。詩的意境，書的勁勢，畫的形制統(tǒng)一于畫面，詩書畫互補(bǔ)互襯，此成為文人畫教育思想的審美傾向之一。
宋元文人畫教育思想的審美傾向，不僅通過創(chuàng)作表現(xiàn)出來，更重要的是從文人畫家的詩文評論和畫譜畫訣等理論中體現(xiàn)出來，這些審美傾向直接促進(jìn)了文人畫寄情寫意和品格形態(tài)的建立。此后，文人畫成為中國古代繪畫趣味和風(fēng)格的主導(dǎo)方向。
注釋：
①宋人評畫.湖南美術(shù)出版社，第223頁.
②舊唐書卷七七
③舊唐書卷一二九
④荊浩.筆法記.
⑤東坡題畫詩.書鄢陵王主簿所畫折枝二首.
⑥東坡集卷二鳳翔八觀.
關(guān)鍵詞：宋元文人畫教育思想審美傾向
文人畫又稱士人畫，簡言之，即指中國傳統(tǒng)文人士大夫所創(chuàng)作的畫。士人畫的概念提出于宋代。蘇軾在《東坡題跋》云：“觀士人畫如閱天下馬，取其意氣所到。若乃畫工，往往只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦。”①先秦以來統(tǒng)治者把民眾分為士農(nóng)工商四個(gè)階層，東坡根據(jù)畫家不同的社會(huì)身份，把畫分為士人畫和畫工畫，肯定士人畫，貶低畫工畫，因?yàn)楫嫻ぎ嬛蝗⌒袪钗铮瑐?cè)重物表，而士人畫取其意氣，別有一番氣韻意境。由此可知，士人畫是文人士大夫在政事詩書文之余而從事的一種雅好。文人畫在元宋逐漸成熟，形成了獨(dú)特的品格，文人畫教育思想也具有了其特有的審美傾向。
在中國古代教育思想中，以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為基本教學(xué)內(nèi)容，以文字為載體的詩文成為主要的教學(xué)載體，因文字書寫而形成的書法藝術(shù)也隨之視為上等之藝，而畫與陰陽、卜、噬、工巧、造食、音聲、天文同屬伎術(shù)者之地位，也被文人所輕視。如唐閻立本誡其子曰：“吾少好讀書，幸免墻面，緣情染翰，頗及儕流，唯以丹青見識，躬廝役之務(wù)，辱莫大焉，汝宜深誡，勿習(xí)此末伎。”②韓傳云：“尤工書，兼善丹青，以繪事非急務(wù)，自晦其能，未嘗傳之。”③五代荊浩云：“畫者，畫也。”④宋代繪畫藝術(shù)的自律性逐漸成熟，文人抵擋不住繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力，但又見于傳統(tǒng)觀念對繪畫的歧視，故特把文人畫與畫工畫區(qū)分開來。文人畫的出現(xiàn)使中國古代繪畫教育呈官方繪畫教育、民間繪畫教育、文人畫教育三重分野，三個(gè)層面各具獨(dú)特的教育特色，又相互影響。特別是文人畫教育思想中有著明顯的獨(dú)特的審美傾向，下文從三個(gè)方面論述。
一、形似之外求其畫
繪畫基本的功能是存形狀物和教化。民間畫工重粉本師授，宮廷畫工重狀貌寫生。宋代文人不甘于畫單純存形狀物的匠技之工，而追求“以形似之外求其畫”的審美傾向。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》曰：“以形似之外求其畫，此難可與俗人道也。”雅正是文人所標(biāo)舉的風(fēng)格。張彥遠(yuǎn)此話正投合了宋文人的審美心理，故取之作為文人畫的理論依據(jù)。東坡云：“論畫以形似，見與兒童鄰”，⑤道出了畫更重要的是在形似之外的意。東坡觀王維吳道子畫壁云：“吳生雖妙絕，猶以畫工論，摩詰得象于象外，有如仙翮謝籠樊，吾觀二子皆神俊，又于維也斂衽無間言。”⑥歐陽修《題盤車圖詩》：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。”明確了輕畫形重畫意的主張。沈括亦曾說：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難以形器求也。”⑦倪云林云：“仆之謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。”題自畫墨竹又云：“余之竹，聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉子繁與疏，枝之斜與直哉。”⑧他以自己的親身創(chuàng)作體會(huì)，揭示出文人畫重意氣不重形似的審美傾向。由此可看出，無論文人畫創(chuàng)作還是畫理鑒賞，皆追求形外形上的意境和逸氣，這種審美傾向成為文人畫教育的重要的思想。
二、氣韻非師
宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一有“論氣韻非師”一節(jié)，曰：“骨法用筆以下五者可學(xué)，如其氣韻，必在生知……人品即已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高已，生動(dòng)不得不至。”此言氣韻非能師授，而在乎人品才情，這就要求畫家人品胸襟的蒙養(yǎng)、詩書畫的才情、廣游河山的閱歷，及追求風(fēng)神超邁、志趣高雅的氣象。讀萬卷書，行萬里路，正是文人畫家重要的修養(yǎng)方式。文人畫家有了這種品格和胸襟才能創(chuàng)作出文人畫特有的氣韻格調(diào)。宋元文人畫家莫不飽學(xué)博識。如蘇軾文名蓋世，自不待言。文同以學(xué)名世，操蘊(yùn)高潔，善詩文篆隸行草飛白，其墨竹開一代風(fēng)氣。李公麟，好古博學(xué)，雅善畫，尤寫人物為精。米芾博記洽聞，詩文甚豐，任書畫學(xué)博士。趙孟堅(jiān)修雅博識，善水墨白描梅蘭水仙。王庭筠當(dāng)時(shí)已有三絕詩書畫之譽(yù)，這些文人畫家都有深厚的文識修養(yǎng)，高遠(yuǎn)的胸襟境界，盤橫山川，游心藝林，其畫自有神韻妙境。明代董其昌《畫禪室隨筆》曰：“畫家六法，一氣韻生動(dòng)，氣韻生動(dòng)不可學(xué)，此生而知之，自在天授。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂，隨手寫出，結(jié)為山水傳神矣。”這正指出了氣韻非師思想的內(nèi)涵，也是文人畫教育思想的經(jīng)典概括。明人姜紹書《無言詩史》評倪瓚云：“善畫枯木竹石及山水小幅，氣韻蕭遠(yuǎn)，識者謂云林胸次冰雪云煙，相為出沒，筆端固自勝絕，良不虛也。”文人畫品格蕭散閑遠(yuǎn)，筆韻高簡，此正是氣韻非師，乃個(gè)人修養(yǎng)所至的結(jié)果。
三、詩書入畫
南宋鄧椿《畫繼》云：“畫者，文之極也。”此言詩畫二事，其理一也。王維《藍(lán)田煙雨圖》東坡題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。”董其昌《畫旨》謂：“文人之畫，自王右丞始。”尊王維為文人畫之祖，在于其以詩境入畫，致使畫境高遠(yuǎn)。詩畫有異形同工之妙，詩是無形畫，畫是有形詩，詩成為文人畫立意造境的文化依托。宋徽宗立國子監(jiān)畫學(xué)，以古人詩句命題考試學(xué)生作畫，又自徽宗開畫上題詩句先河后，文人畫家凡畫必題詩，這逐漸成為文人畫形式的獨(dú)特之處。宋文人畫家以書法入畫，精研繪畫用筆與書法用法之間的關(guān)系，創(chuàng)造出不同于描畫的寫法，建立文人畫寫意的概念，援書入畫，才真正越過以狀造形的階段，進(jìn)入了筆墨語言。
書法的修習(xí)成為人物畫家的必修課。明人李日華《紫桃軒雜輟》云：“余嘗泛論學(xué)畫必在能書，方知用筆。”文人畫把書法的用筆融入繪畫中，豐富了繪畫的語言。詩書入畫從立意取境，從意象兩端構(gòu)筑文人畫特殊的氣質(zhì)。東坡語：“詩畫本一律，天工與清新。”詩書入畫成為文人畫教育思想的又一重要內(nèi)容。詩的意境，書的勁勢，畫的形制統(tǒng)一于畫面，詩書畫互補(bǔ)互襯，此成為文人畫教育思想的審美傾向之一。
宋元文人畫教育思想的審美傾向，不僅通過創(chuàng)作表現(xiàn)出來，更重要的是從文人畫家的詩文評論和畫譜畫訣等理論中體現(xiàn)出來，這些審美傾向直接促進(jìn)了文人畫寄情寫意和品格形態(tài)的建立。此后，文人畫成為中國古代繪畫趣味和風(fēng)格的主導(dǎo)方向。
注釋：
①宋人評畫.湖南美術(shù)出版社，第223頁.
②舊唐書卷七七
③舊唐書卷一二九
④荊浩.筆法記.
⑤東坡題畫詩.書鄢陵王主簿所畫折枝二首.
⑥東坡集卷二鳳翔八觀.
