時間：2023-03-24 15:40:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文核心素養論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
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【摘要】多媒體在小學語文教學中起著重要的作用， 恰如其分地應用到小學語文教學中， 才能得到生動、高效的教學效果， 才能為學生認識過程的重點、難點服務， 更好地服務于我們的教育教學。
【關鍵詞】多媒體在小學語文教學中起著重要的作用 應用到小學語文教學中 生動、高效的教學效果
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【正文】
二、語文教學中運用多媒體教育技術應注意的問題在語文教學中要使多媒體技術發揮正確的作用， 必須運用現代教育理論作指導下制作和使用課件， 才能使語文課堂教學達到最優化。所以要注意以下幾點:1.更新觀念， 重新認識教育目的。教育是知識經濟結構中的重要組成部分， 而知識經濟是以知識為基礎、以現代科學技術為核心的經濟， 是建立在知識和信息的生產、儲存、消費之上的經濟形式，這種經濟形式的發展動力， 不再是土地、資本和勞動力， 而是知識，是人的綜合素質。我們在語文課堂教學中運用多媒體技術不僅是為了活躍課堂氣氛， 更主要的是為提高學生的認識能力， 為在課堂教學的每個環節中培養學生的信息素養， 為實現教育目的服務。2.恰當運用， 找準使用的最佳切入點。多媒體是一種教育技術，一種傳播媒介， 它是服務于我們教學活動的。教師能否遵循學生的認識過程， 設計出優秀的課件， 能否找準多媒體與學生理解語言的最佳結合點， 在課堂恰當的時間展現給學生， 是我們應用多媒體技術的關鍵。3.正確處理與傳統媒體間的關系。多媒體技術是傳統媒體的發展與升華， 是在傳統媒體的基礎上， 借助于計算機技術發展而來的，它并不排斥傳統的教學媒體。多媒體技術在突出體現鮮明的形象、為學生創設認識環境方面的確非傳統媒體所能比擬， 但在展示重點的字、詞、句時， 不可能一致停留在屏幕上， 適當的板書， 更能加深學生的印象、幫助學生記憶， 起到畫龍點晴的效果。再如， 強化誦讀、注意積累， 也是提高語言感悟力的重要形式， 是多媒體技術所無法取代的。片面強調多媒體技術作用的萬能性， 長期只憑借圖像、聲音等媒體的介入， 大腦的語言中樞就得不到鍛煉， 就會使語言越來越貧乏， 閱讀和表達能力就會下降， 就達不到我們進行語文教學的目的。因此， 只有正確處理好二者的關系， 才能使課堂教學達到事半功倍的效果。4.注重實效， 保證使用的科學性。教師在設計和制作多媒體課件時， 要從教學的實際出發， 遵循課件設計的科學性、高效性、目的性、藝術性的原則， 既要抓住教學的重點難點， 又要兼顧學生的認識規律， 不能簡單地拼湊各種雜亂無章的素材。要利用多媒體技術的直觀性、交互性， 促進學生的能力培養和素養訓練， 不能將傳統的課堂講授變成現代多媒體的灌輸。正確地理解多媒體課件的用途， 是充分發揮多媒體課件的作用、搞好語文教學的前提條件。由此可見， 多媒體在小學語文教學中起著重要的作用， 恰如其分地應用到小學語文教學中， 才能得到生動、高效的教學效果， 才能為學生認識過程的重點、難點服務， 更好地服務于我們的教育教學。
【文章來源】/article/65/3204.Html
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如：《現代商業》 論我國金融改革及其未來發展
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1.問題的提出。現代社會是科技競爭、人才競爭的社會，面對社會的需要，高職院校應運而生并蓬勃發展，它為國家培養的是具有熟練操作技能的人才。正由于社會對這類人才的迫切需要，使得一些高職院校在培養學生方面，過多注重的是學生操作技能的培養，從而忽視了學生人文素質的教育。使得學生在某種程度上成為了單純的“操作手”，成為了某一行業的“機器人”。隨著這些學生逐漸走入社會后，一些問題開始暴露出來。比如學生知識面的狹窄，人文知識的貧乏，為人處世缺乏涵養，甚至人生觀、世界觀、價值觀出現錯位……這些問題的出現，使得高職教育不得不反思，現行的教育思路是否出現了偏差，高職院校應該如何面對學生這種人文素養的缺失。在高職教育體系中，語文課對培養學生人文素養方面有它得天獨厚的優勢，這是其他專業課所欠缺的。然而以往高職院校大學語文課程的設置及教授有它不合理之處，急需改革，從而充分利用語文學科人文性的特點，努力提升高職院校在校學生人文素養。這一客觀背景是本課題研究的基本出發點。
2.問題的目的及意義。人文精神不僅是國民文化素質的核心內容，也是國民文化素質的集中體現。呼喚人文精神是現代社會的必然需要，重視人文素養又是職業生涯的需要。然而現在高職院校普遍存在重專業素質的培養，忽略人文素養教育。致使部分高職院校學生雖然專業技能扎實，但人文素養較低，對社會缺乏基本的責任感和使命感。尤其像我們醫學高職院校，學生的人文素養高低直接影響了他們未來的職業生涯。語文教育自古以來就是與人文精神相統一的，中國人自古就主張通過語文的學習懂得做人的道理乃至治國平天下的道理。到了現代，葉圣陶、朱自清、朱光潛等老一輩文學家也都強調工具性和人文精神的統一，只不過，多年來在我們升學率的牽引下，使得語文的工具性成為了考核的重點內容，也成為了學生們學習的重點內容。語文的人文性的失不是在高校語文教育中開始的，而是從小學教育就開始了。學生人文素養的缺失會影響到我們整個民族的偉大復興。高校如何加強對學生人文素質教育已經成為我們當代社會關注的焦點，已經成為我們高校教學改革的重點問題了。而語文教育在學生人文素質培養方面有其得天獨厚的優勢，如何利用語文課堂教學來提高學生的人文素養是我們每位語文教師應該研究的重點。
二、問題研究的內容
高職院校的大學語文課如何既有效提升在校學生人文素養又能兼顧為專業課提供扎實的語文技能，這是問題重點研究的內容。
1.以調查問卷的形式了解高職院校學生的人文素養現狀，從而在教學中有所側重。
2.進行語文課程改革，打破以往單純的文學賞析為主的授課方式，而是進行兩個模塊并行的教學模式。課堂以專業語文授課為主，主要為了培養學生扎實的語文技能基本功，比如訓練學生口語表達能力，訓練學生實用醫學文寫作能力等等，多采取實訓課授課方式，切實有效的提升了學生們在未來職場中的工作能力。文學鑒賞課主要以選修課或講座的形式開設，既豐富了學生們的業余生活，又有效地提升了學生們的人文素養。
3.高職院校語文課程的改革的前提，是要改革現任語文教師的既有教學模式，使教師從思想上意識到當前學生人文素養的欠缺，未來職場應用能力的欠缺。從而在各方面提升現任語文教師的理論水平和專業水平，能夠貫徹執行語文教學改革。
三、問題研究的主要原則
1.主體性原則。學生是學習活動的主體，任何智力正常的學生都能充分發揮主動性和能動性，開發自己的潛能。課題研究要充分遵循主體性原則，學習中給學生提供一個良好的情景和氛圍，讓學生自己發現問題，自己探索解決問題的方式方法，自己悟出創造的途徑，在老師的幫助下，自己養成主動學習、終身學習的習慣。
2.創新性原則。培養學生創新能力是本課題實驗的目的之一，為了實現這一目的，課題進行中要時刻牢記這一原則，并時刻在教學中體現這一原則，即創造條件鼓勵學生動腦、動手、求新、求異，鼓勵學生敢想、敢說，敢于質疑，不唯命是聽，不唯名家定論是從。
3.實踐性原則。課題實驗活動，除了教師理論研究和教學探索實踐活動以外，最主要的實踐者就是學生，要讓他們利用課堂時間進行各種實訓訓練，從而提升自己的能力。課外要親歷閱讀名著的實踐、思考評價名著的實踐、書寫論文的實踐，在實踐中形成獨立思考能力、創新能力、終身學習能力等。
4.鼓勵性原則。實訓課堂實踐中，要充分體現鼓勵性原則，即鼓勵學生大膽發言、大膽質疑、大膽爭辯；幫助學生創造成功的機會，體驗成功的快樂，改進評估機制，對學生進行積極評價。
5.發展性原則。強調對學生的終極關懷，以面向全體、全面發展、終身發展為目標，以全面提高學生的基本素養為核心。實訓課堂體現為不忽略任何一位學生，注重發現每一個學生的價值，發揮每一個學生的潛能，重視學生學習方法和學習能力、學習習慣的培養，為學生的持續性發展奠定基礎。
四、問題研究的思路
1.確立問題的研究方向、研究方法及研究步驟。
2.進行調查問卷，掌握學生人文素養的現狀。
3.分析學生的調查問卷，明確在校學生人文素養的現狀，從而思考如何面對這種現狀。
4.積極探索語文課程的改革，從而有效地提高學生的人文素養。
五、問題的理論意義、實踐價值
1.理論意義在于：在當代，以追求實際經濟利益為主要價值選擇目標的商品社會和經濟全球化迅速發展趨勢下，高職院校過分注重強調學生技能培養教育，在培養學生人文素養方面較為薄弱。本選題有助于人們關注高職院校學生人文素養的低下，從而在課程改革中，重視提高學生的人文素養。
2.實踐價值在于：在高職院校，面對大學語文的尷尬境遇，兩個模塊并行的教學模式是改變現狀，調動學生學習積極性，從而提升學生人文素養的有效途徑之一，是切實可行的。
六、問題的研究方法
1.文獻考察法。通過對相關資料的搜集，從而獲得了強有力的理論支持 。
2.調查分析法。通過問卷調查，了解高職學生人文素質現狀。從而確定實施進度，及時調整實施方法或步驟。完成了《高職學校學生人文素養調查問卷》，并進行了匯總，為本問題研究提供理論依據。
關鍵詞語文 素養
語文素養，是學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，是新課程標準中的一個核心概念。那么，如何加強初中生語文素養的培養呢？
一、什么是語文素養？
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
語文素養是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通初中語文課程標準（實驗）》中的一個核心概念。
二、初中生語文素養的培養策略
1、培養學生的學習興趣，激發學生的學習熱情。
教師應在語文教學活動的過程中，通過語言的形成和知識的發現，使學生仔細體驗語文知識得以產生的基礎以及獲得這一知識的程序和技巧，逐步領悟最終形成學科思想的方法。這樣做，既調動了學生學習的積極性和主動性，增強了學生參與教學活動的意識，又培養了學生的實踐應用能力、觀察能力、歸納能力、探索能力和科學的研究方法、實事求是的態度，繼而挖掘了學生的創新潛能，激發學生的學習興趣和學習熱情。教學中問題和情境的創設要滿足學生發展的需要，使學習的主動權由學生掌握。教師還應鼓勵學生主動參與學習，拓展學生的發展空間，引導學生挖掘自己的創造潛能，開發創造力，建立一種相互接納、相互理解的友好的人際關系，使整個教學過程在寬松、平等、融洽的氣氛下進行。
2、創設開放性課堂，落實“大語文”觀
《課程標準》倡導開放性教學，明確指出“建立開放而有活力的語文課程”，它著眼于人的教育塑造，著眼于人的能力培養，著眼于人的個性發展。實踐使我們認識到，在實行開放性教學時，應做到三結合：課堂教學與課外讀寫活動相結合；語文學科與其他學科相結合；語文教學與火熱的社會生活相結合。其實質是強調在交際應用中學習語文。學習語文基礎知識課堂教學是實現語文教學目標的主渠道，但是培養學生的語文能力僅靠每周4―5課時的教學活動顯然是不夠的。語文教學應盡可能讓學生參加實踐活動，在大量的聽、說、讀、寫活動中獲得鍛煉，提高聽、說、讀、寫能力。
在課堂教學的基礎上，有計劃地指導學生廣泛閱讀適合初中生的報刊，讓他們充分利用學校圖書室，利用每天中午休息時間，鼓勵學生閱覽，借讀，養成閱讀的習慣。還要向學生推薦一些內容健康，質量檔次高的電視節目，科教頻道的節目等，并把這項活動與討論課，寫日記結合起來，對看過的節目進行評論，寫出心得，培養他們觀察、思考、分析的能力。同時增設課外閱讀指導課，教給學生閱讀方法。
引導學生走向社會大課堂，體驗生活，學寫作文。生活是寫作的源泉，活動是中學生積累寫作素材的重要手段。為解決初中學生缺乏寫作素材的問題，我們除了引導學生廣泛閱讀外，還開設了語文活動課，并圍繞活動進行訓練。用課堂上學到的閱讀知識仿照學習，拓寬學生的知識面，提高語文能力和認識事物的能力。我們要寓作文教學于活動中，讓學生在活動中，在實際應用中學習作文。
3、在教學中培養人文素養
語文是具有人文色彩的學科。語文學科的文化知識和文化精神滲透在語文教學的方方面面。教師要借助課文，用充沛而豐富的情感、巧妙的課堂設計、藝術的教學語言，將語文教學與語文教育巧妙地結合起來，從而培養學生的人文素養。
民主的課堂氛圍是提高學生人文素養的土壤。教師應引導學生挖掘作品的人文底蘊，讓學生在閱讀鑒賞中感受人文精神。教學中要給學生機會，讓學生獨立思考，無拘無束地展現自我風采。例如，在引導學生品評和回味作品時寫下眉批或札記，隨讀而寫，隨感而發，旨在寫下個人的閱讀心得。它可以是概括式，對作品的人物、主題、情節做精煉的小結；可以是聯想式，由小說中的人物言行、情節而延伸至自身，家庭、社會等由此及彼的感觸；也可以是質疑式，寫出個人與作品中觀點相異之處，寫出個人對某些細節的思辨；還可以是格言式，對作品進行賞析、進行思考后得出富有哲理性的概述。
4、發展思維，提高審美能力
文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想象、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握并遵循這一規律，可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。
1）激感，增強感知能力。
情感在文學教育中有特殊作用，教師的教學情感、作品的創作情感和學生的學習情感，三者形成一個有機的整體，影響著教學的效果。教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入文學殿堂，激發他們的學習興趣，并創設一種和諧美好的課堂氣氛，領著他們登堂入室，去發現美、認識美。
關鍵詞：核心素養;CPCK;學科教學(語文);碩士生教育
隨著知識經濟社會的到來，優化學科教學成為人們日益關注的重點，“核心素養”的提出無疑給優化學科教學改革提供了一個方向。“核心素養”作為21世紀人才培養的一種新理念，指的是學生通過不斷地學習實踐逐步形成的、能夠滿足自身及社會發展所急需的關鍵能力與素養。“核心素養”的提出是一種新標準，也是一種高要求，指向核心素養的教育已成為世界上許多國家和地區的共同追求。在“核心素養”視域下，各個學科都針對自身實際提出了相應的培養目標及策略。對于語文學科來說，以“核心素養”為導向開展語文教育，既順應了21世紀國際教育發展的新趨勢，又符合我國教育改革的現實要求，因此，語文核心素養的培育勢在必行。但是，在實際踐行的過程中存在兩個不可忽視的現實問題:一方面，語文素養是學生通過積累大量相關的語文學科知識并進行內化、實踐后才得以形成的，非一日之功;另一方面，語文素養涉及知、情、信、意、行各個領域，它的形成離不開語文教師日常的培養、沾溉及浸潤。由此，“核心素養”視域下語文教師相應的職業素養及職業能力成為職前教師教育領域的核心問題。
一、“核心素養”視域下加強學科
教學(語文)專業碩士CPCK培養的必要性與緊迫性“興國必先強師”。在讀的學科教學(語文)專業碩士是未來中學語文教師的主體，因此，采取切實可行的措施，夯實其職業能力，是職前教師教育領域的重要話題。對此，國內外學者從不同的角度提出了各種理論及實踐模型。其中，美國學者ShulmanL．S．提出的“PCK”理念，成為學科教學知識及能力培養的核心詞，它給學科教學(語文)專業碩士的學科教學知識培養以重要的啟迪。“PCK”是PedagogicalContentKnowledge(即“學科教學知識”)的簡稱暨英文縮寫。學科教學知識是一名合格教師必須具備的能力和職業素養。教師在課堂上的大部分時間都在與學科教學知識打交道，只有把學科教學知識掌握透徹，才能更好地“傳道、受業、解惑”。根據《全日制教育碩士專業學位研究生指導性培養方案(修訂)》的文件精神，本著服務遼西基礎教育，夯實學生職業素養及職業能力的培養理念，結合學科教學(語文)專業碩士的培養目標、專業基礎以及學生就業等因素，借鑒“PCK”教學模式，本研究提出了促進學科教學(語文)專業碩士CPCK發展的培養策略。CPCK是語文學科教學知識(ChinesePedagogicalContentKnowledge)的縮寫和簡稱，這里首字母“C”代表語文學科，CPCK是PCK理念在語文學科領域的深入實踐及發展。由PCK的內涵而來，CPCK主要是由語文學科知識、教學教法知識、教育技術知識以及組織管理學生的知識等構成，其本質是教師通過恰當的教育教學方法及手段，將語文學科知識轉化為利于學生理解、接受、掌握的教育形態，最終促成學生語文素養的形成。作為未來的中學語文教師，學科教學(語文)專業的碩士生必須擁有CPCK所包括的上述知識及能力。但是，筆者在一線教學實踐中感受到，目前在讀的學科語文教育碩士CPCK狀況不甚樂觀。主要呈現出:跨專業學生多，學生的學科知識基礎參差不齊，部分學生重理論學習、輕實踐訓練以及由此帶來的部分學生CPCK能力較弱等問題。基于目前學科教學(語文)專業學生的CPCK現狀，結合旨在培養熱愛語文教育、熱愛學生、掌握扎實的專業知識以及教育學、心理學等現代教育理論、具有較強的實踐能力和研究能力的中學語文專任教師以及中等職業技術學校語文課教師的培養目標，細化CPCK內涵，采取行之有效的教學策略及方法提高學生的專業知識水平及能力勢在必行。
二、“核心素養”視域下學科教學
(語文)專業碩士CPCK培養的具體內容基于目前我國學科教學的整體情況來看，各學科都有各自的育人任務及核心素養。從“大語文”觀以及終身發展的理念來看，語文核心素養主要包含“語言、思維、審美、文化”四大板塊，學生若想形成這種素養則須積累大量有關語文學科的知識，并且積淀深厚的道德修養。“核心素養”視域下學科教學(語文)專業學生的語文學科教學知識及能力主要包括以下幾方面:
(一)語文學科知識與能力
語文學科知識與能力是語文教師的從業基礎及職業logo。如果學科教學(語文)的研究生不具備堅實的語文學科知識及能力，則無法高效開展語文教學活動，堪比無源之水，無本之木。因此，必須下大力氣精心培育。概括說來，語文學科知識與能力主要包括以下三方面:1．語言建構與運用能力語言不僅是人類溝通的媒介和橋梁，還是一種無形的力量。它可以提高個體與他人交流、與書本交流、與自然交流、與社會交流的能力。從這個意義上說，語言建構與運用能力是語文核心素養的根砥及內核。教師作為知識傳播的主要輸出者，是學生語文核心素養建構的領路人。因此，對于學科教學(語文)在讀研究生的培養要通過專業引領及教學651滲透，敦促其通過學習專業課、閱讀相關專業書籍等方式，自覺探尋漢語言文字的特點及不同語境中的運用規律，保持對語言和文字的敏感度，形成較豐富的語用經驗及能力，在未來的語文教育工作中，既能言傳，又能身教，能為學生們的語言建構及應用樹立典范。2．審美鑒賞與創造能力生活中處處存在美，美的方式多種多樣，每個個體既可以通過視覺來感受美，也可以通過聽覺、嗅覺去感受美、發現美。學習語文的過程應該是教師帶領學生發現美、創造美的過程。因此，作為未來的語文教師，人類靈魂的工程師，學科語文教育碩士必須養成對美的洞察、鑒賞及創造能力。能夠引導學生從司空見慣的事物中發現美，并能通過個性化的閱讀與探究性的賞析，有效發展學生的審美、想象及思辨能力。教師的審美鑒賞與創造能力得到提升，在課堂與生活中自然而然會對學生造成潛移默化的影響，從而進一步增強其明辨是非的能力，在學習與生活中有更高、更美的人生追求。3．文化傳承與理解能力學習語言文字的過程也是文化獲得的過程。中國在日新月異地向前發展，如何批判地繼承祖國的傳統文化，在繼承中創新是對炎黃子孫的一種考驗。語文教師承擔著傳承、傳播祖國的優秀文化以及社會主義先進文化的重要使命。作為未來語文教師隊伍的一員，學科語文專業碩士要樹立正確的文化傳承觀，提高自身的文化傳承及理解能力。通過深入閱讀古文典籍，增強對文言文文體特征以及我國傳統文化的了解，在閱讀中形成文言文文本細讀能力，能深刻體悟作家的風格及其創作特點，繼承古圣先賢們的求知精神與道德品格，為日后教學及文化傳播打下堅實的基礎。
(二)教育教學知識與能力
對于學科教學(語文)專業的碩士生來說，光有語文學科知識是不夠的，還必須具備足夠的教育教學知識及能力，能夠運用適宜的方法將語文學科知識傳授給學生，即必須掌握一定的教學之法和授課之道。具體說來，語文教育教學的知識及能力主要包括:1．“7”個文體的教案設計與教材分析能力“7”個文體包括詩歌、小說、戲劇、散文、記敘文、議論文、說明文。在“大語文”觀的背景下，語文教師必須具備對這七種文體的教案設計以及教材分析能力。這是一項非常基礎但卻極其重要的工作，不管是從文體特點、敘事風格出發，還是從學情背景、社會現實出發，扎扎實實掌握好這“7”個文體，能有效地幫助教師順利地開展教學活動，確保教學質量。2．“三筆字”書寫能力“三筆字”是指鋼筆字、粉筆字和毛筆字，寫好“三筆字”是職前教師的基本職業技能之一。俗話說“見字如面”，學科語文教育碩士作為未來語文教學的從業者，練就過硬的“三筆字”書寫能力既是其傳授知識信息的必備技能及素養，也是其以身作則、寫好漢字，傳承中華傳統文化的需要。“三筆字”的訓練要遵循由易到難，由簡到繁的原則，同時，還要多寫多練，做到書寫規范美觀，筆順準確無誤。3．說課能力和試講能力“說課”是課前教學演練的重要環節，需要“說課”人在較短時間內用口頭語言對某節課的教學重點或某一課題的教學設想及其依據進行精當闡述。與“說課”有所不同，“試講”則是采用類似于真實的情境、將準備好的教學設計進行充分的講解。試講人要清晰闡述自己所要講的主要內容及教學方法，還要進行必要的師生互動。從本質上來說，“說課”和“試講”都是上課前的“實戰演練”。職前教師可以通過說課和試講的練習，不斷鞏固自己的授課能力，找到適合自己的授課風格，為將來上好完整的一節課打下堅實的基礎。4．微課制作能力隨著e時代、微時代的來臨，以短小精悍為主要特征的微課程的地位日益得到凸顯。微課程具有知識點凝練、制作后可以存儲傳播、易于學生在閑暇時間根據自身需要反復觀看、學習等優勢。作為教學模式的一大創新，目前已在中小學的教學中逐漸普及。但是看似短小的微課程，其設計與制作卻并不簡單。要在短短的數分鐘之內井然有序地精當呈現教學重點，需要教師具備相當的微課程制作能力:良好的微課應該是井然有序的，要靈活使用多樣化的提問促進學生思考;教師在屏幕上所展示的問題要具有針對性，能夠激發學生探究和討論的欲望;微課程的界面要干凈、簡潔、突出重點問題……所有這些能力都需要學科教學語文專業的學生在學習實踐中逐步養成、提高。5．語文教學研究能力與“學而不思則罔”相類，語文教學也需要進行積極的思考與研究。語文教學研究既包括對語文教材的研究、對教學法的研究，也包括對學情的研究。語文教材中哪些知識應該詳略得當地講解?為什么選擇這些知識而不是那些知識來教?這些知識應該怎么教?上述問題是語文教師必須時刻謹記且需反復思考的。不論是進行閱讀教學、寫作教學還是口語交際教學，都在考驗語文教師的教學研究能力是否合格，是否達到活學活用的標準。以閱讀為例，詩歌、小說、散文、說明文、議論文的文體特點不同，因此教法也絕不相同。必須勤于思考，培養良好的語文教學研究能力。因為良好的教學能力與教學研究能力是相輔相成的。若想使自己的語文課具有趣味性、科學性、系統性，就必須進行深入的教學研究。
(三)人際溝通及組織傳播的知識與能力
人際傳播是現代社會信息傳遞及信息交流的一種最基本方式，也是必不可少的一種社會行為。師生之間的請教與指導，教師與家長之間的懇談交流等都屬于人際傳播的范疇。從傳播活動的互動及反饋來說，人際傳播是一種高質量的信息傳播方式，便于傳播者根據傳播對象的反饋及時調整自己傳播的內容及方法，因此，對于身兼知識傳授、釋疑解惑、家校溝通以及激發引導學生等任務的語文教師來講，必須具備一定的人際傳播知識、技巧與能力。組織傳播是由多數人參與的、以組織為單位開展的一種傳播活動。作為以知識傳授、學生培育為主要任務的課堂，學生與教師之間形成了以信息傳播互動為特征的教學組織，其間伴隨著圍繞特定教學目標、教學內容、教學方法的信息傳達、討論、闡釋等，由此即形成了組織傳播。良好的組織傳播技巧會在班級內部營造一個舒適活躍的環境氛圍，使每個組織成員的精神狀態及積極性都得到最大限度的發揮，這必將促成教學目標的積極達成與實現，因而職前語文教師必須要養成一定的班級建設以及教學組織傳播能力。
(四)思維發展與提升的知識及能力
人類探索未知世界，研創科技產品，撰寫書刊讀物，都離不開思維的支持。它像是水果的內核，是支撐整體發展的重要組成部分。就語文學科來說，語文學習需要概括、分析、比較、綜合等能力，這些能力都屬于思維能力的范疇，思維能力是整個智慧的核心。面對求知欲極強且具有不同個性的主體，每一位語文教師都必須具備良好的思維發展及提升的知識與能力。教師要積極拓寬自己的知識領域，使思維變得靈活，同時，要善于創設不同的學習情境，發展學生思維，讓學生學會科學思考。“教學有法，絕無定法。”學生的求知欲和好奇心是學習新知識的最佳動力，因此，作為未來的語文教師要努力練就抓住每一次吸引學生眼球機會的能力，靈活有效地達成對學生思維領域的積極擴展。
三、“核心素養”視域下促進學科教學(語文)專業碩士CPCK發展的培養策略
(一)以CPCK培養為抓手，細化人才培養目標，科學設置課程體系
教育的本質在于培養人、塑造人，必須遵循一定的目標展開，人才培養目標即是對教育所培養的人才在知、情、意、行等各個方面所要達到的規格及要求的設定。培養目標是確定培養策略及評價方式的前提。有了明確的培養目標，才能制定相應的課程體系、培養策略及評價方式，以便達到理想化的人才標準。就目前學科教學(語文)專業的培養目標而言，大多數學校旨在培養熱愛語文教育，熱愛學生，掌握扎實的語文學科專業知識以及教育學、心理學等現代教育理論，具有較強的實踐能力以及研究能力的中學語文專任教師和中等職業技術學校語文課教師。“大語文時代”，語文核心素養視域下，當下乃至未來學科教學(語文)專業碩士的人才培養目標必須以CPCK為抓手，以學生未來從業需求為導向，將宏觀的人才培養目標細化。學科教學(語文)專業的大部分學生將來都會從事與語文教學相關的職業，語文學科知識的掌握程度完全可以影響甚至決定一個人是否能教語文、是否會教語文、是否能教好語文。因此，學科教學(語文)專業的培養目標要在“立德樹人”的總方向下，依據上面我們分析的CPCK內涵來凝練目標，進而依據凝練的培養目標構建理論性與實踐性有機融合的課程體系。一方面，可以根據實際需要，開設“語文課程標準研究”“語文教學設計研究”等理論課，為學生打牢理論基礎;另一方面，還必須合理有序地為學生安排實踐課程及實踐教學環節。開設諸如“三筆字書寫”“語文教學基本技能訓練”“微課制作”等實訓課及專業選修課，使學生收獲理論知識的同時，還得到及時的實踐技能指導，將理論素養沉淀為相應的教學能力，以此充分凸顯學科教學(語文)專業碩士生的人才培養特色。學科教學(語文)的專業碩士只有兩年的學習時間，時間緊，任務重。因此，在人才培養目標以及理論、實踐課程設置方面必須給予足夠的重視，要對實踐要素進行科學的規劃、系統的設計，通過完善的理論及實踐課程設置，使理論教學與實踐訓練真正有機融合，落到實處，達到學生理論及實踐能力培養的“鏈”式融通。
(二)實行“理論+實踐”的二元疊加培養模式，夯實學生的理論及實踐技能
如上文所述，核心素養視域下，學科教學(語文)專業的學生不僅需要語文學科的知識及能力，還需要教書育人的能力、人際溝通及組織傳播的知識與能力、思維發展與提升的知識及能力。所有這些知識及能力的培養絕非單純的理論傳授可以完成，必須實行“理論+實踐”的二元疊加培養模式。語文學科的知識理論，教育學的知識理論，所揭示的都是事物的本質和規律，對教學實踐具有指導作用，很難想象一個沒有基礎學科知識和教法知識的老師能夠把語文課講好，因此，必須進行必要的理論學習。但是光有理論不足以形成能力，還必須在理論教學的同時，對學生進行系統且科學的教學實踐訓練，夯實學生的“實戰”能力。諸如教案設計與教材分析能力、“三筆字”書寫能力、說課能力、試講能力、微課制作能力、教材研究能力等，都是語文教師所要具備的，單純靠理論講授是解決不了實際問題的，必須輔之以實踐訓練。以說課能力和試講能力培養為例，理論學習之外，學生們還必須進行反復的練習和打磨。對此，可充分利用學校的微格教室、智慧教室進行訓練，老師給予點評指導。通過反復實踐，積累經驗，得到經驗性、規律性的收獲，進而逐漸形成能力。對于學生實踐技能的培養訓練，可以采用校內學習與校外實踐相結合的教學方式，通過定期到中小學見習，觀摩學習一線教師的授課，親身參加教研活動等方式積累相應的實踐經驗;可以到實踐基地實習，開展教育調查，及時發現實際教學中的問題，提升教學研究能力;也可以采用職業技能訓練周的方式，結合“語文教學設計與案例分析”“微格教學訓練”等課程，親身實踐說課、試講等教學環節，提升相應能力;還可以以“教案設計大賽”“微課程制作大賽”“三筆字”書寫技能大賽等各種教學能力大賽為載體，進行實踐技能的檢驗展示。總之，要廣開渠道，為學生搭建CPCK實訓平臺，敦促其職業能力的自覺養成及不斷提升。
(三)以OBE理念為指導，建立學生就業跟蹤
這是語文教學的目的所在。因此在語文教學的所有環節中必須以此理念統帥自己的教學行為。語文教學及其評價測試也必須始終圍繞這
個核心來進行。
關鍵詞 素質教育 語文教學 可能性 途徑 評價方式
素質教育是按照社會和人的發展的需要，遵循教育教學規律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。在初中語文教學中如何促進和體現素質教育，如何促進學生的語文素質及整體全面的素質的發展，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。下面將從三個方面探討：語文教育促進學生發展的可能性、促進學生發展的途徑、促進學生發展的評價方式。
一、語文教學促進學生發展的可能性
一個是語文素養的全面性。語文素養的內涵非常豐富。既有不同時代普遍適用的核心內容和要求，又有鮮明的時代特征。這其實是培養目標的問題，應試傾向下的語文教學是為考而教，考什么教什么，必然導致語文教學的片面性、語文素養的狹隘單調，片面強調“知”的某些方面，忽略“情”“意”，而且在評價過程中，只著眼于結果，而忽略過程。那么語文教學應該培養學生哪些語文素養呢？我想以下幾個方面是應該具備的：
第一、語文能力。識字寫字能力、閱讀、寫作、口語交際的能力以及搜集和處理信息的能力、語感力等。
第二、人文修養。主要目的在于增加學生的文化積累，陶冶學生情操，提高學生人文修養。通過優秀詩、詞、文的背誦、賞析，培養學生的審美情趣、審美能力。通過堅持每天收看、點評中央電視臺《焦點訪談》，了解國家大事，洞察社會人生，使學生始終貼近社會貼近生活，關心國家，關心人民，通過閱讀經典名著，增加文化積淀，培養高尚情操、健康人格。
第三、創作研究能力。包括文學創作和語文研究、文化研究。文學創作包括詩歌、小說、戲劇創作。語文、文化研究包括各種語文現象、研究課文、研究語文知識、研究語文技能、研究作家、研究文化現象，老師提供相應的研究論題及范文，學生參考，自選題目，獨立鉆研，調查統計，查閱資料，撰寫研究論文，通過創作和研究培養學生的創造能力，激發學生的創造欲望，增進學生的創新意識。
二、語文學科促進學生發展的途徑
（一）培養良好的心理素質
教育心理學認為，心理素質是生命的精神載體，沒有良好的心理素質，其他一切素質將失去存在的意義。健康的心理是誘發潛在智能的基礎，是實現持續發展的首要條件。
語文教學過程中，老師應把學生當作具有自然屬性的人去對待，當作發展的人去看待，充分尊重他們的人格和個性，努力使之獲取寬松、新奇、愉悅的心理體驗，并促使這種心理趨向得以鞏固和發展，進而提高認識未知世界的能力和技巧。
（二）培養較強的自學能力
教育學家贊可夫曾經說過：“學生中學畢業后不可避免地要碰到他們不懂的科學發現和新的技術，他們必須獨立地進行學習。”文學家高爾基是在極其惡劣的條件下靠自學成才的，因此，他深有感觸地說：“自學是世界上一切財富中最寶貴的財富。”可見自學能力極為重要。科技的發展，促使知識老化周期趨短，將來學生走出校門，主要靠自學能力去增長才干，實現自我的持續發展。
自學能力是一種綜合能力，包括觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力等。提高學生的自學能力，養成良好的自學習慣，為廣大教育者孜孜以求。語文教學當為學生的自學指明方向，指點方法，指出重點，將學生的自學實踐貫穿于始終，讓他們在自學中提高發現問題、解決問題的能力。
（三）培養積極的創造思維
創造性思維能力是實現持續發展的關鍵所在。教育學、心理學家認為，現代人的智力開發僅占大腦全部能量的30%，未開發的70%部分蘊含著巨大的創造能量。這一結論為我們開發學生的創造思維確立了科學的基礎。
一部富有創意的作品，需要演員的再度創造，更離不開導演的再度創造，導演的創造走向和力度往往影響甚至決定演員創造的走向和力度。培養學生的創造思維，教師必須具備敏銳的創造意識，深入挖掘與教材聯系緊密的求知領域，展示捕捉信息的思維過程，充分利用教材中隱含的思維訓練因素，提高學生的創造思維能力。課文《雷雨》中隱含著大量的潛臺詞，引導學生結合人物的性格，進行剖白。魯侍萍的幾處“岔話”，生動展示其復雜的內心世界；周樸園口中發出的“哦”以短嘆代長句，表達出多種不同的心態：羞恥、窘迫、驚懼、討厭等。通過剖白，學生學得了方法鍛煉了思維。
三、語文教學促進學生發展的評價方式
考試是評價學生發展的手段之一。考試的任務是檢查教學目標的達成度，不能為考而教，它們之間的關系不能顛倒。
考試不能廢除，但要改革。考試內容和形式，如果朝著有利于素質教育方向改變，那么就能影響人們追求素質教育，鑒于現行語文考試的模糊性，不能分辨、檢查學生的真實語文能力，筆者主張采用分項、分段、分等、分批的四分考試形式，以實現真實具體反映學生語文能力、語文水平的目的，進而實現語文教學的全面質量管理，促進學生語文素質的提高。
今天的語文界多數人未必意識到這一選題的意義與價值。一定有人會鄙夷地說：日札寫作教育還能成為語文教育科研的一個重要領域？
以語文教育為職業、事業，竟不知道日札寫作對造就語文人才的重要作用，不知道日札寫作是歷代文人基本的治學方式、生活方式，不知道這是傳統語文教育、學習最重要的方法之一，不知道我國歷代教育家對日札寫作教育的重視與倡導……無論如何是說不過去的。
由于這種無知，導致了日札寫作教育在當代語文教育中長期處于邊緣性地位，幾乎瀕于消亡。因而，“中國20世紀寫作教育研究”的選題，更凸顯出其“拯亡救失”的現實意義。
依我看，語文教育缺什么，也不該缺日札寫作教育。日札寫作的衰亡，意味著語文教育的衰亡；日札寫作的復興，意味著語文教育的復興。日札寫作對于語文教育、人的言語生命成長的意義與價值，怎么說都不過分。中黎的研究，為我國20世紀日札寫作教育與研究，展現了較為清晰的全貌。中黎對日札寫作教育的研究涉及一系列的理論命題，為該領域的認知奠定了學理基礎，為學界在這一領域的進一步研究鋪平了道路。
首先，他對“什么是寫作的基礎”這個語文學的基本問題發起了挑戰。
他對葉圣陶先生說的“閱讀是寫作的基礎”，表明了不同看法：“寫作的基礎首先是要有作者自己的東西，即：個性情意與自我意識——其高級形態則是作者極具個性特點的真情實感、真知灼見。”要達成這一目的，他認為除了一般所理解的閱讀之外，還有三條重要的路徑：個性化的創造性的閱讀、活動設計教學法、引導學生體悟和記錄日常生活。我以為在這三條路徑中，第三條路徑“日札寫作”是最重要的路徑。因為它是前兩條路徑“創獲”的深化與載體。他實際上表明的是“日札寫作是寫作的基礎”的觀點。前兩個途徑是個性化的創造性的閱讀與活動設計教學法，而日札寫作是這二者的語詞化形態，也是人的個性情意與自我意識養成、修煉的最佳途徑。三者實可合一，統一于日札寫作上：讀書（修養）指向“札記”，活動（生活）指向“日記”。
對于寫作來說，停留于閱讀的感悟與理解，即便是個性化、創造性的閱讀，也是不夠的。如果沒有語詞化、文本化，無論怎么讀，都難以很好地積淀為認知背景。因此，古人說“好記性不如爛筆頭”“不動筆墨不看書”；先生說“三到”眼到、口到、心到還不夠，須有“四到”眼到、口到、心到、手到，“手到才有所得”，“手到是心到的法門”，“勤筆”可以“助我思想”；黎錦熙先生說“日札優于作文”：“課業、泛覽、生活與論文各不相聯系，惟有日札才可使一元化。”我以為，這些都隱含了一個觀點：日札寫作，是精神創造的基礎，日札寫作是寫作的基礎。
生活感悟或閱讀理解，對于寫作來說，都是零散、淺陋、未完成的，只有通過日札寫作才能使其條理化、深刻化、定型化。因此，可以說日札寫作是寫作素養形成的最佳基礎，是寫作、閱讀以至語文教育的基本途徑，應是語文教育的重要內容之一。
其次，他在寫作課程層面，為“日札寫作”的教育功能作了較為清晰的定位。
他較好地區分了“文章”“作文”“日札寫作”“寫作”這四大概念的范疇，探討了這幾者作用及其相互關系。以往還很少有人將“日札寫作”置于寫作教學中心的地位，對這些概念做如此精密的辨析。這一點對于寫作教學至關重要。
他汲取了黎錦熙先生的想法：“在寫作教學的框架體系內，應該嘗試將‘日札寫作’提升到重心地位，避免將其視為作文教學的補充與附庸；同時，切實改進日札寫作教學，提高其實際效能，引領師生建立一個以‘日札寫作’為紐帶的一元化平臺，通過該平臺將日常的讀書學習、生活體驗、感悟思考、自我發展和言語文字訓練、各體文章習作等多個項目聯為一體……”在此基礎上，他既肯定了“日札寫作”的重要，又認為“日札寫作”與“作文”二者各司其職、不可偏廢，覺得“命題作文”仍有存在的必要，不贊成以“日札寫作”代替命題作文，因為命題作文所承擔的是寫作之“法”“規”“技”的訓練任務。他將“日札寫作”從邊緣化的寫作訓練類別，上升為寫作教學的核心內容，將“日札寫作”置于寫作課程的總體上，考察其作用。用他的話說就是置于“整個寫作教學體系框架下審視”寫作教學中存在的問題，改變了以往頭痛醫頭、腳痛醫腳的孤立認知。他主張“寫作教學的四大范疇彼此互補、形成合力，徹底解決母語寫作個性化與創造性不足、生命感（含真實感）與文學性意趣欠缺、‘作文說謊’現象突出等難題”，這一觀點，對破解當前寫作教學困局不無助益。
我以為，“日札寫作”是寫作教學的核心內容，也是整個語文教學的核心內容。因為，學生寫作素養的培育，是語文教育的終極使命。“日札寫作”將語文教育的兩大支柱——閱讀與寫作，緊密聯系在一起；學生間“日札”的相互交流，輕而易舉地將聽、說活動也容納在其中。“日札寫作”不只是解決了寫作原料、技能問題，它對人的素養的提高是全方位的。“日札寫作”所支撐起的不單是寫作教育，而是整個語文教育，甚至是“人”的教育。因此，中黎對日札寫作教育研究的價值，遠超出“文體寫作”的價值，其影響是全局性的，其意義是深遠的。
此外，他對20世紀以來的日札寫作教學中存在的偏頗作了檢討，指出其存在的四個傾向：作文化、道德化、隱私化、強制化；分別從教學目標、教學指導思想、教學原則、教學藝術、訓練安排等五個方面，總結出百余年來日札寫作教育的五大經驗。他從正、反兩個方面，對我國現代日札寫作教育史所作的反思，對語文教育實踐有著重要的參考意義。其中“20世紀日札寫作教育史論對語文教學的啟示”部分，更是從日札寫作教育史論的宏觀上，對語文教學作了較為全面深入的總括性、整合性探討，頗有振聾發聵之效。
他對20世紀日札寫作教育的研究，以“日札寫作教育為核心”輻射出的一系列的觀點，既是對我國語文教育的重新審視與變革，將極大地改變語文界對語文教育的基本認知，改變語文教育的基本格局，導致語文課程、教材、教法的深刻變革，也是對我的“言語生命動力學表現——存在論語文學”的增益，對我的“寫作本位”語文教育觀的豐富。從某種意義上說，“寫作本位”，可視為“日札寫作本位”。“日札寫作本位”，集中體現了語文教育的“人本位”“存在本位”。
新課改背景下大綱的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學生的發展，努力建設開放而有活力的語文課程。”生活化教學就是在這種教育理念之下的具體嘗試，采用這種教學方式有助于學生語文素養的有效提升。
一、中職生語文素養現狀概述
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，是工具性和人文性的統一。據有關教育部門調查統計，目前中職生語文素養總體水平不高，現狀令人堪憂，尤其是在語言表達和應用文寫作兩個方面。
長期以來，我們的教育特別是初中、高中階段偏重于應試，也就是筆試，這種導向久而久之使我們的學生習慣于做題，成了做題高手，口語表達的“矮子”。尤其我們的職校生，他們在初中階段的學習可以說是被忽視的一個群體，在以升重點普高的人數為重要評價依據的情況下，他們幾乎沒什么出人頭地的表現，不被尊重，導致他們自己自信心不足，自卑心理重，自我管理渙散，行為習慣越來越差，學習的熱情動力不足。進入職校后，由于家長、社會、學生對職業教育的偏見，對孩子的要求放低，所以在職校不求上進的大有人在，一部分學生越來越孤僻，不愛說話。這是當前職業教育最大的困境。所以在日常生活中，在與他人交流時，我們的中職生常常比較怯場，心明口不明的情況比較常見，甚至有部分學生秉著“多說多錯，干脆不說”的交際原則沉默寡言，限制了自身口語交際能力的發展。
在作文教學中，我們很多中職學校的語文教師在指導學生作文訓練時往往忽視了中職教育自身的特點，對中職生寫作能力的指導缺乏針對性，還是以記敘文、說明文、議論文寫作為主，寫作內容不符合中職學生的發展特點，對應用文的寫作訓練指導卻很少。其實我們應清醒的認識到我們的中職生語文素養不高，底子薄，更應因材施教。所以在進行語文寫作訓練時，應注重實用性，多強化應用文的寫作指導。
二、中職生語文素養成因分析
1.外在因素
隨著素質教育的全面推行以及政府部門對中職教育的逐漸重視，中職教育整體水平已有明顯的上升，但是現實是中職學校的課堂仍被大量的專業課占據著，重視學生專業技能的培養，卻忽視了文化課教學的重要性，沒有處理好專業課與文化課之間的平衡，沒有充分認識到學生語文素養的提升有助于專業課的學習，這樣導致中職生語文素養的提升一直沒有一個良好的教育環境。
中職語文教師作為直接影響到中職生語文素養水平高低的直接因素，很多中職語文教師自身就存在著錯誤的教學觀念，認為中職教育的精髓是專業技能的培養，沒有真正認識到文化課程對中職學生的重要性，習慣采用宣講式的教學方式，教學方法比較陳舊，不夠新穎，無法吸引住中職學生的課堂注意力。
2.內在因素
受現行招考制度的規定，我們的中職生大部分都是被重點高中拒之門外的“差生”，他們很多是在無法就讀普通高中的情況下，退而求其次的選擇中職學校的。這些學生本身學力差、底子薄，自信心不足，厭學情緒較重，動力不足。這些內在因素都給提升中職生語文素養造成了較大的障礙。
三、中職生語文素養提升途徑
1.引課外活水進課堂，點亮學生心燈
中職生對新奇事物有一種狂熱和好奇，中職語文教師可以利用這一點，引課外活水進課堂，點亮學生心燈，激發學生學習的興趣。比如說，在教授《人的高貴在于靈魂》這一課時，文中講述到“……每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣素食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返……”，其主旨思想是“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富”。在現實生活當中，不乏一些拜金主義的人，這樣的人不僅出現在網絡上，也出現在中職學生的身邊。這些人的價值觀與教材內容想要傳達的價值觀是不一致的，中職教師就可以從這個差異性著手，利用現實生活與教材內容之間的對比，激發學生的理性思考，點燃學生的思維，點亮學生的心燈，使其樹立正確的人生觀和價值觀。中職教師應積極利用生活這個大課堂，有意識的將現代生活知識和生活場景帶入到語文課堂之上，做到在課堂之上品生活、生活之中講課堂。
注重課外閱讀的拓展。語文老師不應將學生困在課堂上，而應放開手讓學生自己去找語文學習的樂趣，這樣學生的課外閱讀豐富了，生活體驗多了，課堂上就會有更多的發言權。
2.課堂情境，舞動學生青春
語文課堂應是生活化的課堂，通過創設情境，讓學生與文本對話、共舞，就會迸發出意想不到的火花，產生情感上的共鳴，從而有助于學生語文素養的極大提升。我在教授文言文《鴻門宴》的時候，幾個平時活躍的學生主動提出來要角色扮演鴻門宴的場景，起初我真有點擔心，學生能扮演好嗎，事實證明我的擔心是多余的，學生非常投入，借來服裝，一次一次解讀文本，查閱資料，反復模擬，結果在展示會上，他們的表演贏得了滿堂喝彩。這次活動使我明白語文教學形式是多樣的，老師最多是導演，學生才是主角，他們是舞者。老師可以也應放開手腳，充分調動他們的參與度，讓學生真正回到課堂中來，學生會舞動他們亮麗的青春。
“為了每一個學生的發展”是《基礎教育課程改革綱要》的基本精神，是新課程改革的核心理念。這一理念意味著我國的基礎教育必須尊重每一個學生個性發展的完整性、獨立性、具體性、特殊性，讓每一位學生的個性都得到充分發展。但是傳統的教學模式卻很少考慮每個學生的獨立性、特殊性、具體性，教學方法單一，教學要求統一，遍地撒網，到處播種，卻網不到魚，開不了花，課堂效率遲遲得不到提高。
如何解決這個問題？筆者認為，面向全體分組分級評價的模式能夠較好地克服傳統教學模式過于單一和“大一統”的缺陷。單就語文教學而言，它不僅對學生語文能力的培養具有很強的區分性，針對性，還能與平時的語文教學結合，有效提高學生語文的綜合素養。聽說讀寫，是學生語文基本素養的四個方面。如果說，語文是一個人的手掌，那么，聽說讀寫就是人的手指。人的五個手指伸出來是長短不一的，但是缺一不可。我們不能以最長的中指否定最短的無名指，也不能以無名指否定中指，同樣道理，一個學生，在聽說讀寫四個方面的能力是不同的，我們不能因為學生在某方面的薄弱，進而徹底否定他的其他方面。作為語文老師，就是要使學生在強的方面更強，在弱的方面加強，從而全面提高語文各方面的能力。要做到這一點，筆者認為，面向全體、分組分級評價的模式非常重要。語文老師所關注及要評價的，絕不是語文素養出類拔萃的某個或某幾個個體，他要放眼全班，不管是語文素養高的，還是語文素養低的，都是他關注的對象，培養的對象，評價的對象。分組分級是指對學生在聽說讀寫幾個方面能力高低的甄別。有的學生聽、說、讀、寫幾個方面都不錯，有的學生在說、讀方面能力強些，在聽、寫方面能力差些，而對這些能力高低的判別，需要老師在教學活動中對學生長期考查，并對每次活動及參與活動的學生的表現有及時的評價記錄。在這個基礎上，才能給學生進行分組，在分組的基礎上分級，在分級的基礎上有針對性的訓練，并在訓練的過程中，設定追求的目標。
以寫作為例，經過一個學期甚至一個學年的練筆寫作，一個語文老師應該知道班里哪些學生的文筆好些，哪些學生的文筆差點，哪些甚至不知如何寫作；更細致點，知道哪些學生擅長敘事，哪些擅長抒情，哪些擅長議論。這個時候，就要進行分組：擅長敘事的分在甲組，擅長抒情的分在乙組，擅長議論的分在丙組。分完組后，還要在組里分級：最擅長敘事的，判為一級，其次是二級、三級……其他組以此類推。分組的目的在于讓學生各取所需，各盡所能，進而做到揚長避短，以優勢彌補不足。同時，分組也使老師在作文訓練中更有針對性、目的性。教師可以布置一次作文練習，讓善寫記敘文的，寫記敘文，善寫議論文的寫議論文。這樣做的目的是激發學生的寫作熱情。分級的目的還在于讓學生看到差距，從而積極進取，迎頭趕上。有的同學雖擅長敘事，但分級會使他認識到，在他的前面，還有高手。這會給他造成一種緊迫感，不服輸的念頭會驅使他緊追前面的同學，以孜孜不倦的態度，嘔心瀝血的精神打造屬于自己的一方天地。這樣觸一發而動全身，會有效促進全班學生你追我趕，煥發寫作熱情。寫作可如此進行，但是單純而集中的能力訓練，并不是語文課堂教學的常態，這就需要把這些包括寫作在內的其他能力的訓練糅合到平時教學環節中，分組分級的評價模式仍舊能在其中發揮重要作用。
例如朗讀，教師要求學生誦讀全文，根據學生朗讀能力的強弱進行恰當安排。可先叫朗讀能力很強的學生讀，再依次按強、較強、一般、差這樣的順序進行。一輪讀完，教師或學生要對朗讀者的表現進行評價，對朗讀水平高的學生，要求也要高，水平一般的，只要能讀得順暢，就可以了；然后再先弱后強來一輪。在這樣的分組分級循環朗讀的過程中，學生能夠較清晰感受朗讀水平高低的變化，用心揣摩這種變化的原因，加強練習，取長補短，朗讀能力就會越來越高。
又例如表達（說），教師在設計話題的時候，要注意問題的難易度，以顧及學生表達能力的高低強弱。可以設計這樣有難易度區分的問題：（1）概述祥林嫂的故事（易），（2）祥嫂是個什么樣的人？（較難）（3）是誰害死了祥林嫂？（難）然后分組分級，把學生分為表達能力強、表達能力一般、表達能力弱者三個組，在此基礎上，既可以要求級別不同的學生回答同一問題（好處是表達的優劣明顯），又可以要求對應級別的學生回答對應難度的問題（好處是能夠鼓勵學生）。教師要對每一輪學生的回答進行整體點評，對每一個學生的表達進行評價，并記錄下來，以供以后參考對照。
面向全體分組分級評價的教學模式，既重視學生的整體，更關注學生個體的差異，區分度好，針對性強，而及時的評價，又能讓學生定位準確，從而取長補短，形成競爭氛圍，這些對落實因材施教的教學理念將起到積極作用，應是課改新的方向。
關鍵詞：中職；語文教學；人文素養培養
在對“中職語文教學對學生人文素養培養重要性”此大命題論述之先，我想先淺談一下有關于中職語文教學的范疇和人文素養培養的兩個大方面。談及中職語文教學，其與普通高中的語文教學是有區別的，其涉及的是一個大的范疇，不僅僅是“單一化”的語文知識教學，另一方面要做的就是對社會語文基本知識的教學培養。因為中職教育所培養的學生的“就業向度”大多也是從事社會企業中的相關工作，因此，其語文的教學工作應該要考慮到“多維化”，更多的要和社會實踐相聯系起來，培養學生對社會語文基礎常識的掌握，更好的武裝自己。其次，談及人文素養的培養，這是整個社會中學生所需要加強的非常重大方面，絕對不是單一的一個部分，當然也不僅僅是中職院校。人文素養的培養是一個大工程，不是一蹴而就的，需要相當長時間的培養鍛煉，使學生在人文素養方面得以提高，使得他們素質得到更好的鍛煉，做一個德智體美全面發展的年輕人。以下，我將對以上兩方面的內容做一個結合，進行淺議中職語文教學對學生人文素養培養的重要性。
一、語文教學于中職階段學生基本文化常識的培養
培養學生基本文化常識是對學生人文素養培養的基礎，只要有一個良好的基本文化常識，才可以談及到素養的部分，才可以從形而下的層次上升到形而上的層次，這是基礎。談及中職語文教學如何做好對學生基本文化常識的培養，此需要一個良好的課堂教學。課堂教學是老師講解的重點環節，也是學生學習的最重要的有效“時空”，需要好好把握。在課堂上，老師在講授語文課時，最重要應該以一個良好的方法進行教學，以“有趣”的教學方式來講授知識。學生也應該養成一個良好的學習習慣，做好對課堂知識的有效掌握，對課堂的基本文化常識的理解、學習。基本的文化常識是人文素養的一個基礎，語文教學最基本的任務就是使學生掌握基本的文化常識。之前也談到過，學習基本的文化常識最緊要的也要需要與社會實踐相結合，做到實事求是。學生只有學好基本的文化常識，不僅僅可以在學習成績上有一個大的提高與進步，同時也可以在社會的工作學習中有更好的判斷力和見識。因此，語文教學于中職階段學生基本文化常識的培養是非常重要的，對學生人文素養的培養是一個基石。
二、語文教學于中職階段學生德育的培養
語文的教學不僅僅局限于基本語文知識的講授，更重要的是教會學生在為人處事上應該如何做，在德行方面進行良好的培育。同理，學生在學習基本語文知識的時候也應該注意到一些先進人物和先進事跡背后所體現的一種人文精神，一種品德、素質。也就是語文教師在教學工作過程中不僅僅讓學生學到基本的課堂知識，也要讓學生知道做人的道理，理解如何更好做人。這是學生德育培養的一個重要的途徑和方法。無論是課堂還是現實的社會生活中，教師都是學生的一面鏡子，教師臺上臺下的言行舉止都會對學生的德育的培養學習產生非常深遠影響，所以無論是中職教師也好還是普通高中的教師也好，在做好教學這一環節的同時，也都應不斷加強自身的道德修養和文化素養，為學生樹立榜樣，為學生德育的培養做一面良好的“鏡子”。這便要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌。總之，語文教學于中職階段學生德育的培養是學生人文素養培養的一個核心，其重要性是不言而喻的。做好對學生德育的培養，加強學生自身的道德素質和文化素養，不斷培養自身的誠信意識，無論是對人還是對事都有著非常重要的作用。
三、語文教學于中職階段學生思維的成熟度的培養
所謂的思維成熟度可分為兩個方面。一方面是指學生在平時學習中的思維，對所學知識的思考與認識，另一方面就是學生在課下的為人處事方面的進步。談及學生的學習思維，語文教學可以通過課堂老師的教學來有針對性的對學生思考問題的方式進行選擇性糾正，包括對一些有爭議問題的看待，不僅僅要恪守舊式的“偶像”學說，更應該要養成自己對問題獨立的思考方式和認識角度，這便是學習思維的一大進步。談及課下的為人處事方面，語文教學可通過課堂講授一些先進人物的典例來進行教學培養，告知學生于社會中應該如何更好的適應，更好的學習做人的道理和知識。當然，思維成熟度的培養需要一個漫長的一個過程，絕對不是一蹴而就的。在中職教學階段，語文教學對學生思維成熟度的培養也是非常關鍵的環節。思維的成熟度培養是學生人文素養的提高重要的補充與完善，同樣也需要不斷的進步和不斷提升。終上所述，本文分別從基本文化常識培養、德育培養和學生思維成熟度的培養三個方面來論述中職語文教學對學生人文素養培養的重要性。當然，其中一定有不足之處，也僅僅是自己的一家之見，還需要不斷的批評和指正，同樣需要時間的不斷檢驗和完善。
參考文獻：
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【關鍵詞】小學 語文 人文精神 教育
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）1-0193-02
人文教育的根本目的就是要促進學生思想境界的提升，使他們富有個性，對社會價值有一個正確的認識，絕不是僅僅為了應試而進行的教育。在小學語文教育中貫徹人文性的教育，也已經成為一種趨勢，小學學生通常膽怯、缺乏自信心、對文化的理解能力差，所以學校教師應該深刻認識到人文性教育對于小學生的重要性，在小學語文課程中灌輸人文精神。
一、何為語文教學的人文性
人文性教育的核心就是對學生的心靈進行滋養，目的是使學生成為一個健康的人，在教育中，無論是什么學科的教師都負有教書育人的職責。教書是我們常常很重視的一方面，而育人則是我們常常忽略的。語文教學中的人文性，就是指要關注學生的情感和個性，關注學生的內涵，從而啟迪其心志，陶冶其情操，能夠協調好自己和他人、家庭、國家和集體之間的關系，正確認識到個人的責任，不斷追求道德和精神境界的提高。人文化的教育成果無法從成績單上顯示出來，但卻對學生的價值觀、審美觀、世界觀都有巨大影響。因此，在語文教學中，我們應充分挖掘課文中隱含的人文價值，努力創造一個和諧、歡樂、融洽的人文氣氛，在引導學生張揚自我個性的過程中，潛移默化地培養學生的人文素養和人文精神，努力使每一個學生都心靈健康、理想飽滿，促進他們身體和心理的健康發展。
二、人文性在小學語文教學中的發展現狀
隨著中國教育理論和實踐的發展和變化，人們認為在語文課程具有兩個特性，那就是工具性和人文性，兩者是一個統一的整體，相輔相成。但就當前小學語文教育的教學實踐來看，許多學校過于強調語文的學科性教育，而忽視了人文教育，教師更多強調的是教育的工具性，沒能充分發揮人文精神在語文教學中的作用。在小學語文課程中灌輸人文神，并不等于傳授學生一些人文性的知識，而是從素質涵養方面來教育學生成為健康的人，通過語文課堂中的聽說讀寫來促進學生的發展。受應試教育的影響，許多學校只一味的要求提高小學生的學習成績，根本就沒有進行人文性的教育，老師們普遍認為小學生接受能力差，所以就隨便教學，根本沒有在教學中花費心思，就更不用談在教學中灌輸人文精神了。
目前在中國教育實踐中，普遍都是過多關注語文教育，忽視人文教育，甚至把語文的學科內容"知識人文性"等同于"人文性的教學"。在小學語文教育中，部分教師依然把教學重點放在對課文的語言、文字、句型、手法等等方面，死記硬背，只為了追求立竿見影的教學效果，這種行為看似有效，其實對學生的身心健康和心里沒有任何的影響。所以即使學生有很好的成績，卻沒有文化內涵，學生無法理解課文中的人文思想、道德意識以及更高境界的教育，永遠只能停留在低層面的語文學習上。
三、如何將人文精神貫穿于小學語文教學之中
1.在寫作過程中培養學生的人文精神
語文教學中寫作這個過程，不僅可以讓學生更貼近生活的時代，接受人文的熏陶，也可以給他們機會發揚人道主義精神，發展自己的個性，這不僅是時代的需要，也是作文與生俱來的屬性。但是受各種環境的影響，最富有人文性的教學內容――作文已經論文純粹的寫作工具了，與語文教育中人文性的教育理念背道而馳，人文分離。寫作是為了抒發自己的想法，鍛煉學生的思維邏輯能力和語言組織能力，不是簡單的套模板寫作文拿高分。事實上，寫作是育人的搖籃，更是小學生開始學習語文的開端，可以輕易在孩子們心中留下深刻的印象。所以，寫作的過程就是一個培養學生人文精神的好機會，寫作可以讓學生從觀察感性到經驗觀察、捕捉信息、提煉素材，直到作文結構概念的形成，最后寫成章，每個環節都可以讓學生露真情、真理觀，可以陶冶學生的心靈，升華他們的思想。
2.認真分析課本內容中的人文內涵
首先教師應該認真分析教學內容，不能照本宣科，要對教材進行優化整合，選擇那些富有人文內涵、價值觀、文化觀、生命意識內容的課文進行教學，比如說小學課文中的《孔融讓梨》、《背影》等，這些文章都飽含人文內涵，對于培養小學生的價值觀和親情感受都有深遠的意義。語文教學不僅要傳授傳統意義上的語言知識和技巧，更要深挖課文中更深層次的內涵，在課堂教學中有的放矢，讓學生們在課堂中感受到各種不同的文學思想和價值內涵，培養學生的文化涵養和自我思維能力。傳統小學語文教材中穿插的政治教育有些過度，這使還處于小學時代的學生們感到十分費解，我們應該打破這一現狀，關注當下，與時俱進，擯棄陳舊、乏味、與現實脫節的內容，帶領學生閱讀和欣賞全新的內容，培養同學們樹立正確的情感觀和價值觀，為學生們培養良好的人文素養打好基礎。
3.用人文性的眼光來看待教學和學生
人文性的語文教育，不僅僅只是提高學生對于文化的理解，還應該提升學生的實踐能力、分析能力、獨立思考和自主學習的能力。人文性的教學理念將賦予教學價值，并提升它的價值，所以，具有人文精神的人在以后的生活中就更具有實際意義，更能被他人、被社會所接納、需要、尊重。可以說，語文教學的人文性的基本價值和核心功能在于通過博大精深的文化熏陶，使受教育者能深切體會生命的價值和意義，對于小學語文教學來說，就是要促使學生在原有的基礎上提升和超越自己的生活。所以小學語文教師應始終站在職業的角度，用人文性的眼光來看待教育，用真心來打動學生們的心，就必然能調動學生的學習興趣和積極性，提升學生的思維能力。
參考文獻：
[1]楊冰，李如.小學語文教學的人文精神.重慶教育學院學報，2011（5）
論文摘 要:一直以來,人們都認為職高的學生是屢次考試中成績上的失敗者,心理上的頹廢者。失敗再不可能是他們的“成功之母”,多次失敗的情感體驗,使他們對學習缺乏最起碼的信心,對考試更是充滿著畏懼。如何讓學生從失敗的陰影中走出來,在新的學習環境中感受到語文學習的魅力,體驗到成功的樂趣,重新樹立起對學習對生活的信心,這是我們每一個職高老師首先應考慮的問題。
1 在職業中學語文教學中加強美的教育
語文是重要的交際工具,語文教學應注重美感教育,注重培養學生知識與審美情操,使學生在學習過程中得到美的享受和熏陶,體現素質教育的內涵。隨著基礎教育改革的不斷深入發展,為了全面提高學生的整體素質,曾經一度被忽視的美育日益受到重視。在全國教育會議中,美育的“不可替代的作用”多次得到強調。美感教育,內容廣泛,它包括主體審美感受能力、審美認識能力的培養問題,也包括主體在實踐中創造美的能力的培養以及自我完善的追求等更加重要的問題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質,語文文學藝術是美的聚合物,語文教學本身也包含了美感教育,兩者相互融合,相輔相成,增強學生對語文美感教育特性的認識,有利于提高我們的語文教學,有利于學生的全面發展。本文試圖探究語文美感教育的特性及針對這些特性,我們在教學中應作的相應的調節。尤其在課改形勢下,語文教學中的美感教育地位更為凸顯,加強語文美感教育,正是適應了當前語文課改的精神內容核心。我們相信語文美感教學的可行性和生命,因為它牢固地立足于語文學習的客觀規律。
筆者多年來一直從事職業中學語文教學工作,近年來,在語文教學中,注重發現語文教材中美的因素,對學生進行美的教育,做了一些有益的探索,才能收到較好的效果。
職業中學語文教材中社會美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在職業中學語文教學中完全可以加強“四美”教育。“四美”的核心是心靈美,而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美(儀表美)而言的,現在的職業中學生普遍比較注重儀表美。人固然應該講究儀表美,但更重要的還是內在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環境美的基礎,它借助于語言美、行為美、環境美表現出來。反過來,通過語言美、行為美、環境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。
職業中學語文教材應強調語言美的特色。語言美包括形式和內容兩個方面。從形式美來說,語音、語調、語法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內容來說,職業中學語文教材中的很多內容就是語言美的體現,比如說戴望舒的《雨巷》中的第一段:
著油紙傘,獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷,
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨。
鑒于以上所述,可以說職業中學語文教材蘊含著豐富的行為美素材,教師可以通過這些材料的教學,以及布置適當的活動,對學生進行行為美的教育。
2 職業中學語文教學與自然美的教育
自然美是相對于社會美而言的。自然美包括兩種:一種是未經人類加工改造過的,如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝;一種是經過人類加工改造過的,如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環境美”主要是指自然環境美,尤其是經過人工改造過的自然環境美。
職業中學語文教材中亦不乏自然環境美的材料。如職業中學語文第一冊的《山的那一邊》,內容是通過對大山的思考,提出了對于動物的保護這一主題。在教學中,就可以滲透這一主題,從而潛移默化地教育學生要保護自然環境,同時按照美的規律來改造環境,美化環境。再如職業中學語文第六冊中的《科學是美麗的》一文,這篇短論宣傳科學中的美;通過本文的教學,不但有利于學生了解科學美麗的一面,而且也有利于提高學生對科學的興趣。
3 職業中學語文教學與藝術美的教育
職業中學語文教材中不乏可以用來進行藝術教育的資源。教師在教學和課外活動中可以開展以下活動。
(1)自制語文教學掛圖。可能有人會認為教學掛圖僅限于英語等學科,其實職業中學語文教材中有很多具像化的事物和場景,其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵學生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發揮自己的想象,以圖畫的方式將課文內容描繪出來。
(2)根據課文內容排演短劇。職業中學語文教材中幾乎每冊中都有由多個角色可組成的文章,教師完全可以引導學生自己改編成短劇,自己演出,比如說《雷雨》、《竇娥冤》等。
此外,還可以鼓勵學生復述課文,將課文內容加工、改編成故事,講述出來。為了調動學生的積極性,上述活動都可以在學生中開展競賽活動。
4 美育與職業中學語文教學“相長”
美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動形象來感染人、啟發人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區別開來。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊含在感性之中,以情感來維系主體與客體的關系,而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關系。美育不靠灌輸,更不靠強迫,它是自由而輕松愉快的,正如黑格爾所說:“審美帶有令人解放的性質。”美育的這些特點決定了它對人的作用是潛移默化、潤物無聲的,這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優越性。
5 結語
美感是人類對客觀事物美的體驗,是人們在審美活動中對美的事物的主觀感知、欣賞和評價。只有準確地認識、鑒別生活中美的事物,才能逐步樹立正確的審美觀點和審美理想,培育美好的心靈和崇高的情操。實踐證明,在職業中學語文教學中加強美的教育,增強學生的美感體驗,既有利于陶冶學生的情操,提高學生的審美能力和綜合素養,又有利于開發學生的智力,培養創新精神和創新能力,增強學習積極性,提高學生的語文水平。
參考文獻
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一、指導思想
以課程改革為核心，以新課程理念為指導，加大教研、教改力度，繼續深入開展主題化系列教研活動，以“教學大比武”為契機，著力于教師業務水平的提高；探索“生本教育”的課堂教學模式，營造開放的、適合主體發展的教學氛圍，全面提高學生的語文素養。
二、主要工作及措施
1、深入開展學習《走進新課程》和《課程改革與學習主題構建》為主的研訓一體化活動，做到主題明確，人人參與。
2、加強組內的日常交流性聽課，執教教師課后要進行說課，課后要上交教案、說課稿及教學反思。聽課教師都要進行認真地評課，做好記錄。主評老師能及早了解教材，在評論時結合相關的教學理論，進行“主題式評課”，為“教學大比武”做好準備。
3、經常學習各類業務刊物，勤做摘記。充分發揮學校在師資、網絡教學上的優勢，把信息技術與學科進行有機整合，積極引進各種成功的優秀科研成果，提高教學效率。
4、構建平等合作的師生關系，營造寬松、和諧的課堂氛圍。讓學生參與評價、學會評價。引導學生多角度、多元化地思考問題，鼓勵學生敢于向教師、向教材挑戰，充分張揚自己的個性。
5、樹立大語文教學觀，開展豐富多彩的語文實踐活動，推行每周一詩等訓練；加強成語、歇后語、名言警句的背誦、積累及平時的小練筆指導，提倡學生寫日記，鼓勵學生向《奉化日報》、《寧波晚報》等積極投稿，爭取發表。
6、利用課外輔導時間，兩天補優兩天補差，形式多樣，對差生要多鼓勵多表揚；對優生主要拓展其閱讀面。本著“考核不光看分數，評估重在看素質”的原則，對學生全面素質的評定，采用口試與筆試相結合，講究練習質量。
7、自覺投身基本功訓練及自身業務學習。在市教研室、校教導處的組織領導下，通過請進來、走出去等各種方法的觀摩學習、老教師的傳、幫、帶等活動，加強對青年教師的培養。
三、分月工作安排
九月份
1、組織教師集體討論修改教研組計劃，為搞好教研活動獻計獻策
2、組織教師學習新課程標準，了解新課程標準的意義、功能、結構、內容，明確新課程的實施和評價。讓新課程標準的思想深入到每一位教師的頭腦
3、語文研訓一體化活動（實驗小學）
4、聽課周（一）
十月份
1、教學常規檢查、反饋
2、征集學科教學論文
3、聽課周（二）
4、一年級拼音過關測試
十一月份
1、期中教學常規檢查、反饋
2、期中教學質量檢查
3、聽課周（三）
4、二至六年級朗讀競賽
十二月份 一月份
1、全街道學科論文評比
2、復習迎考
3、教學質量測試
4、總結、交流
四、附錄：
教學研討活動安排
周次教研主題上課教師主評教師
第5周 創設開放而有活力的語文課堂丁朝女 胡世浩徐治英 王優娜
第8周周鋼營 孫志達袁吉飛 孫頤芬
第10周“自主、合作、探究”學習模式的探討（1）盧丹丹 宋 燕 王璞瑩 范明春
第13周林靜娜 唐炎朝 丁朝女 范明春
第15周“自主、合作、探究”學習模式的探討（2）王璞瑩 朱 磊竺葉兒 王優娜
注： 教學研討課教研主題、執教時間、執教者如有改動以通知為準。
一年級拼音過關安排：
出卷：丁朝女
測評：徐治英 林靜娜 宋燕
二——六年級朗讀測試員安排
王璞瑩（二年級） 胡世浩（三年級） 丁朝女（四年級）
范明春（五年級） 孫志達（六年級）
