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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化強國夢論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關 鍵 詞：體育管理；全民健身；國家戰略
中圖分類號：G80-05 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2017）02-0039-06
Historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy
ZHOU Xue-rong1，WU Ming2
（1.School of Physical Education，Nanjing Normal University，Nanjng 210046，China；
2.Department of Physical Education，Nanjing University，Nanjing 210093，China）
Abstract： The authors studied the historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy， and concluded that uplifting national fitness to a national strategy is an important strategic decision made based on the needs of international and national conditions， on the basis of profoundly seeing though the trend， correctly judging the reality， and scientifically predicting the future. The New Strategies for Global Health put forward that the 21st century is a century for mankind to pursue health； the putting forward of the concepts of “Chinese dream” and powerful country of sport， and national fitness， are policies making nationals strong and China powerful； uplifting national fitness to a national strategy is the Chinese government’s active response to the coming of the human health era， also the realistic need to realize the rejuvenation of the Chinese nation. National fitness is closely related to policy， society， economic and cultural development； national fitness can promote political stability， consolidate the governing party’s status， boost social development， build a harmonious society， boost economic development， reduce national burdens and increase national benefits， boost cultural development， and increase national soft power， having important strategic value.
Key words： sports management；national fitness；national strategy
“國家戰略是綜合一國之力而行之方略，是建設和運用國家各方面的實力和人力，為實現國家總目標而制定的總體性戰略”[1]。2014年10月，國務院在正式印發《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》文件中，明確“將全民健身上升為國家戰略”[2]。這是建國以來在國家文件中首次明確將全民健身定性為國家戰略，將全民健身戰略從體育系統戰略提升為國家戰略。這是全民健身戰略層次的一次躍升，其蘊含之意一定是重大且值得研究的。為此，劉永國[3]在2014年全民健身報告會上提出：“要重視全民健身基礎理論研究，要把全民健身這一國家戰略分析清楚、研究透徹。”劉鵬[1]在2015年全國群體育工作會議上也特別強調：“全面理解和具體落實全民健身國家戰略，是全國體育工作者特別是群眾體育戰線當前和今后一個時期需要深入思考和全力推進的重大任務。”顯然，實施全民健身國家戰略需要重視全民健身基礎理論研究，需要把全民健身何以上升為國家戰略這一問題分析清、研究透。
1 全民健身上升為國家戰略的時代背景
1.1 21世紀是人類追求健康的世紀
20世紀末，80多位諾貝爾獎獲得者云集紐約，他們一致認為21世紀人類最需要健康[4]。如今，這一認識已成為人類社會共識。1995年聯合國世界衛生組織制定了一項《全球健康發展政策――21世紀人人健康全球戰略》。該戰略的重要貢獻不僅在于它全面闡述21世紀健康戰略的奮斗目標及實現目標的政策措施，成為指導國際、區域、國家健康行動的戰略性文件，更重要的是提出了“使健康成為人類發展的核心”這一指導人類健康發展的重要思想[5]。2005年，世界衛生組織又提出了一項《全球健康新戰略――飲食、身體活動與健康全球戰略》[6]。這項《全球健康新戰略》提出的背景源于《2002年世界衛生報告》，該報告指出威脅當今人類健康的主要疾病是非傳染病以及非傳染病引起的死亡、發病和殘疾，目前約占所有死亡的60%和全球疾病負擔的47%，預計到2020年這些數字將分別上升至73%和60%，可見數字之大令人觸目驚心，而缺乏運動則是引起非傳染性疾病發生的主要原因。對此，《全球健康新戰略》強調：“身體活動是改善個人身體和精神健康的一個基本手段，健康飲食和身體活動相結合，將成為遏制非傳染病增長威脅的有效戰略。”因此，它“鼓勵各國制定國家政策、戰略和行動計劃以改善飲食和鼓勵身體活動以保護健康”，并建議“國家戰略應包括與全球戰略所包含的那些相類似的特定目的、目標和行動。最為重要的是實施行動計劃所必需的要素，即國家身體活動準則”[6]。顯然，21世紀健康是人類最普遍、最迫切、最重要的需求。
中國作為一個擁有世界人口1/5的發展中國家，將全民健身確立為國家戰略，著力發展全民健身事業，提升人民健康水平，這本身也是對世界發展、人類發展的貢獻。因此，將全民健身上升為國家戰略是時展的需要，是中國政府對世界發展潮流、人類發展趨勢準確判斷所做出的積極應答，也是為展示國家形象、提升國家望、增強國家影響力而做出的正確決策。
1.2 全民健身是強民之策和強國之基
認為：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”實現偉大的中國夢，既需要國家強有力的領導，做好頂層設計、戰略謀劃，也需要提高國民素質。體育是強民的重要手段，體育可強健體魄、振奮精神，促進人身心全面、和諧發展。體育所產生的效益可為實現中國夢提供有力支撐。首先，強健體魄可有效開發人的智力與人的潛能，提高人的工作效率與耐久力，為社會主義現代化建設，中華民族偉大復興中國夢的實現提供體力、智力支持；其二，體育培育的愛國主義、遵紀守法、公平公正、科學求實、團結協作、頑強拼搏、積極進取、無私奉獻、志愿服務等精神與品質可為實現中國夢提供思想基礎與精神動力。可見體育與中國夢實現高度相關，中國政府正是基于這種認識將全民健身上升為國家戰略，恰如總書記所闡述：中國政府是“從全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的戰略高度重視發展體育事業。”[7]有高度才有遠度，中國政府是從全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的戰略高度來審視體育，將全民健身上升為國家戰略是全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的戰略需要。
回顧歷史，古今中外世界強國崛起，其興盛都與體育結下不解之緣。古希臘因有古奧林匹克運動會發源地而聞名于世；大英帝國則以獲得“現代體育和體育產業出生地”美譽而載入史冊；超級大國美國則是后來居上，躍居成為世界體育強國。相反，國力衰敗與體育衰敗卻是孿生兄弟，舊中國“東亞病夫”的恥辱給國人留下痛苦的記憶就是一個典型例證。歷史啟示：“沒有體育甚至輕視體育，其民族不是衰老，就是喪失生命力。中國欲強，中華民族必須在體質上屹立于世”[8]。體育強是一個國家富強興盛的標志，也是國家軟實力的體現；體育強是社會文明的標志，也是社會發展進步的助推器。國興體育興，國敗體育敗。因此，將全民健身上升為國家戰略，大力發展全民健身事業，更是強民之策、強國之基。
1.3 全民健身是體育強國建設的重點
改革開放以來，我國體育事業獲得舉世矚目的巨大成就，特別是北京奧運會成功舉辦之后，中國體育發展又站在了一個新的歷史起點上。國家迅即做出新的戰略部署，提出新時期“要進一步推動我國由體育大國向體育強國邁進”的奮斗目標，為我國體育事業的發展指明了方向。體育強國建設的內涵十分豐富，幾乎包括體育事業的方方面面，但全民健身無疑是體育強國建設中最核心、最關鍵部分。2015年《體育總局關于加強和改進群眾體育工作的意見》提出“加強和改進群眾體育工作是建設體育強國的必然選擇，是推動群眾體育工作提檔升級的迫切需要。”[9]劉鵬[10]針對新周期體育強國的命題，特別做了闡釋，指出“重中之重仍是大力發展群眾體育，群眾體育是體育大國向強國邁進的重要抓手”，明確提出“走向強國以群體為本”的重要思想。無疑，將全民健身定位為體育強國建設的重點及抓手的意義重大。首先，這是體育強國建設的內在需要。任何國家要實現體育強國建設目標都需要以發展全民體育為基石，一個全民體育薄弱國家是沒有資格稱之為體育強國的，體育強國須全民體育強，這是體育強國建設與發展必須遵循的基本條件。其二，是新時期貫徹落實國家體育方針的最重要體現。發展體育運動，增強人民體質是我國既定的體育發展方針，為人民健康服務、提高人民身心健康水平是我國發展體育的宗旨和任務，也是體育的本質追求。因此，體育發展堅持以群體為本是體育強國建設的必由之路，是貫徹落實我國體育方針的必然需要。
全民健身是體育強國建設的重點，也是我國當前“建設體育強國過程中的基礎性薄弱環節”[11]。如供需矛盾突出，全民健身公共服務投入總量不足，我國幅員遼闊，經濟發展不均衡，政府能夠提供的全民健身公共服務與群眾日益增長的體育健身需求有較大差距；體育部門對群體工作的重視程度不均衡，重競體輕群體的現象主要表現在體制機制不新、措施不實、人員不足、經費不夠等方面；群眾體育工作缺乏有效的跨部門工作機制，使一些地方和部門的政府主導缺位或不到位，大群體的格局還沒有真正落地。社會力量參與群眾體育和發揮市場機制配置資源作用的環境尚未在大范圍內形成，新機制有待建立[12]。全民健身發展的滯后直接影響體育強國建設目標的實現，國家將全民健身上升為國家戰略，其重要目的就是要著力加強體育強國的薄弱環節，改變全民健身落后的現狀，給全民健身提檔升級，加快全民健身突破性、跨越式發展，實現體育強國建設目標。因此，將全民健身上升為國家戰略是實現體育強國戰略的必然需要。
近10年我國體育產業獲得較快的發展，年增速一直保持著兩位數以上，遠遠超過同期國民經濟增長水平，但與發達國家相比還明顯落后、差距很大。我國體育產業對GDP貢獻率僅為0.56%，國家財政支出遠遠大于體育稅收。2012年我國體育產業的稅收貢獻為90億元左右，但2012年全國公共財政體育支出為272.49億元，體育稅收不足財政支出的1/3。2008年至2013年，國家財政對體育財政支出逐年增長，2013年國家對體育財政的支出較2008年增加了50%，國家財政負擔進一步加重[15]。究其原因，主要與全民健身直接相關，全民健身發展滯后導致我國體育產業發展基礎不牢、動力不足。體育產業發展的實踐證明：凡是全民健身發展得好的國家，體育產業發展水平一定比較高，而全民健身發展落后，體育產業一定是落后的。當今體育產業發展名列世界前茅的國家是美國、法國、日本、英國、德國，體育產業分別占本國GDP的3%、2.85%、2.54%、2.00%、1.99%，與此相對應體育人口比例也大大高于一般國家，分別達到49%、43%、46%、48%[15]。而我國體育產業為GDP的0.56%，經常參與體育的人口比例僅為28%（全國第3次群眾體育調查數據）。顯然，體育產業發展必須依托全民健身發展，沒有全民健身就沒有體育產業發展。體育產業發展的根基與動力在于全民健身的發展，全民健身發展水平決定體育產業發展水平，只有人們積極參與體育，愿意花錢買健康、愿意參與體育消費，體育產業發展才能欣欣向榮，充滿生機與活力。
全民健身間接、隱性的效益體現在兩方面：一是降低醫療費用，二是提高生產力水平。首先，體育運動增進了健康，就可減少疾病，降低疾病費用，減輕國家負擔。目前世界各國都面臨醫療費用普遍上漲的狀況，醫療費用的增長超出經濟增長和國民收入增長，給各國增加了巨大的經濟負擔。我國也面臨同樣問題，每年衛生資源消耗高達6 100億元，因疾病、傷病造成的損失約7 800億元，合計14 000億。而體育是疾病防治與干預的重要方式，在《全球健康新戰略》中體育被認為是非傳染病（慢性病）的克星，在《加拿大體育》報告中，體育被認為是“最有效的、成本最低的增進健康，降低醫療費用的手段”。報告還指出，經常參與體育活動的人口每增加1個百分點，每年將減少心血管疾病治療費用10.3億美元，減少結腸癌治療M用40.7萬美元，體育產生的隱性經濟效益是巨大的[16]。其二，運動強健了體魄，就可提高勞動力水平、增強社會生產力。人是生產力發展中最積極、最活躍、最重要的因素，健康可使人保持最佳的工作狀態，使人的智力與體力得以充分發揮，進而提高工作效率與工作質量。來自世界衛生組織的資料證明：“體育參與者明顯提高了人們的精力、耐力與決策能力。體育參與者的生產力高于非參與者平均水平的12.5%”[16]。顯然，健康就是生產力，健康就是GDP，但健康不是與生俱來，它需要呵護培植，而體育是獲取健康最經濟、最便捷、最有效手段。
從未來人類經濟發展趨勢來看，全民健身與經濟發展關系也會日趨緊密。有未來學家預測，未來財富的五大趨勢是――生命經濟、永生經濟、娛樂經濟、人本經濟、宇宙經濟[17]。前4種經濟都與人的生命健康、與全民健身高度關聯。顯然，無論是立足當下，還是著眼未來，要發展經濟就需要大力發展全民健身事業。這既是發展體育產業根本之策，也是減低醫療費用，提高勞動力水平、促進經濟發展、實現為國減負增利目標的需要，同時全民健身蘊含著巨大的經濟價值，也值得開發與利用。因此，全民健身上升為國家戰略，對促進國家經濟發展具有重要的戰略價值。
2.4 促進文化發展，提升國家軟實力
“一個國家硬實力不行，可能一打就敗；一個國家軟實力不行，可能不打自敗”[18]。文化軟實力作為一個國家、一個民族發展的精神動力、智力支持和思想保證的重要作用日益突顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。正因如此，黨和國家高度重視文化建設，把文化發展擺在國家戰略高度，納入中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局中，要求進一步深化文化體制改革，提出要興起文化建設新，推動社會主義文化大發展、大繁榮。習見平也強調其重要性，指出“提高國家文化軟實力，關系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。”[19]中國要立足于世界民族之林，實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，就必定要繁榮、興盛中華文化，提高國家文化軟實力，這不僅是我國文化建設的一個戰略重點，也是我國建設和諧世界戰略思想的重要組成部分，更是實現中華民族偉大復興的重要前提。
全民健身是一項惠及全民身體健康的體育活動，也是一項惠及全民精神世界的文化活動。首先，全民健身高揚的是人文精神。“我運動、我健康、我快樂、我幸福”；“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”是全民健身的經典口號，也是全民健身以人為本、健康為本，彰顯關注生命、熱愛生命、生命至上的人文精神，是全民健身對人類生存意義及價值終極關懷的重要體現。其二，全民健身倡導的是科學精神。全民健身引導人們崇尚科學，摒棄落后與愚昧，幫助人們建立科學、文明、健康的生活方式，以提升人的生命質量與生活品質，延長人的生命。其三，全民健身弘揚體育精神。體育精神內涵豐富，包括公平正義、遵紀守法、誠信友愛、團結協作、志愿奉獻、頑強拼搏、樂觀進取、人與自然和諧等。因此，體育被認為是“一個國家增強國民身體素質、錘煉國民精神品質、豐富群眾文化生活的投入少、見效快、綜合效益高的重要手段”[20]。體育精神更是獲得了我國著名學者的贊賞與高度評價，稱其“是人類社會賴以健全與發展的基本精神”[8]。顯然，全民健身是國家文化軟實力的重要組成部分，是提升一個國家軟實力的重要內容。
過去由于受傳統體育觀影響，人們對全民健身價值認識膚淺，僅滯留在“健身”工具的層面，而缺乏從文化視角對其價值進行全方位、深層次的認識和把握。但隨著社會進步和體育發展，人類社會對體育認識發生了深刻變化，體育豐富的精神文化得到了深度挖掘與充分肯定，成為當今世界體育發展的重要價值追求。如2007年歐盟首次發表《體育白皮書》，就全面闡述歐洲政府的體育觀點，認定體育具有“培養積極向上的公民”“促進社會包容、整合與平等”“分享歐洲的價值觀”和“支持可持續發展”等價值功能。英國認為“體育是突破社會壁壘的一個最佳方式，須充分發揮其潛力”；澳大利亞強調“體育有助于傳播重要的澳大利亞價值：志愿服務、合作、領導力、團隊合作、迎接挑戰、戰勝逆境、追求卓越。體育在構建健康社區中具有基礎性作用”；日本在2010年提出《體育立國戰略》，其總體目標就是“確立新的體育文化”。將體育文化軟實力闡釋的最為到位的，是已故南非總統曼德拉，他說“體育具有改變世界的力量！”[21]我國2011 年實施的《全民健身計劃》也給予全民健身價值定位，“全民健身關系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國力和社會文明進步的重要標志，是社會主義精神文明建設的重要內容”。國家體育事業十二五規劃更是對加強體育文化建設進行專題闡述，“深入挖掘體育的文化內涵，夯實體育發展的社會基礎和文化根基，提升中國體育軟實力。通過體育促進并建立健康、科學、文明的生活方式，塑造積極、健康的社會價值觀和大眾人生觀，充分發揮體育在建設社會主義先進文化中的作用和功能，讓體育成為社會主義先進文化的傳播者和創造者，成為時代精神的倡導者和先行者”[22]。全民健身文化倡導的人文價值、科學精神、體育精神具有先進性、科學性、普適性、永恒性，是人類共享的精神財富。全民健身上升為國家戰略，可充分發揮全民健身文化價值功能，繁榮中華文化，優化國民精神品質，這對提升國家文化軟實力具有十分重要的戰略價值。
21世紀是人類追求健康的世紀，也是實現中華民族偉大復興的中國夢及實現體育強國戰略目標的偉大世紀。全民健身事業關乎到人類發展、國家發展、體育發展，是推動人類社會健康發展、實現中華民族偉大復興中國夢及體育強國目標的必然需要。國家將全民健身上升為國家戰略，舉全國之力來發展全民健身事業，有力推動全民健身事業的提檔升級，促進全民健身事業繁榮發展，使全民健身的政治、社會、經濟、文化的功能得以充分釋放，在國家政治建設、社會建設、經濟建設、文化建設中發揮更積極、更重要作用，為中華民族偉大復興中國夢的實現及體育強國目標的達成做出更大獻。全民健身具有重要的戰略價值，國家將全民健身上升為國家戰略意義重大而深遠。
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回望近幾年的高考作文，新材料作文一直是命題熱點，而新材料作文的熱也帶動了議論文的火。綜觀各省的高考優秀作文，我們不難發現大多數是議論文，而且很多是時事評論類，時事評論以它獨有的針砭時弊贏得了閱卷老師的青睞。那么如何能在高考的考場里寫出優秀的時事評論呢？筆者認為除了要符合時事評論的基本要求，即按現象―原因―危害―措施―呼吁的結構來組織文章外，還要學會透過現象看本質，對時事評論追本溯源，在最重要的“原因”部分狠下功夫，因為原因弄清，其他不言自明。本文將結合實例，從三個方面對時事評論的本論部分即某一社會現象產生的原因做一點探究。
方法一：分角度探究
所謂分角度探究，是指從主觀和客觀；物質和精神；傳統和現實；個人、政府、社會；法律制度、道德輿論和文化意識等角度探究某一社會現象產生的原因。
例如2013年深圳市二模的新材料作文：英國前首相撒切爾夫人在任時曾經被媒體問道：“中國的電視機已經出口到英國了，你是否感到危機？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國的節目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題。”針對以上材料，你有什么感悟和思考？針對這則材料，考生可以立意為“軟實力即文化已成為衡量強國的標準”，從而引發思考：中國文化到底怎么了？考生可列舉現今中國一系列的社會現象，如“圣誕節成為僅次于春節的狂歡節，哆啦A夢成為中國小朋友夢寐以求的伙伴”等等，從而得出“中國文化貧弱，不能輸出”這一結論，然后對其原因進行分角度探究。如首先可從個人角度，金錢的多寡依舊是衡量一個人成功與否的最顯著標志；其次可從政府的角度，政府對文化漠視，唯GDP論；最后可從社會的角度，民族意識淡化、信仰缺失。使用分角度探究原因時，需注意的是，針對不同的社會現象，很多原因要具體情況具體分析，不能只局限于以上角度。比如，就上述現象，考生還可以從價值觀的角度進行探究，如崇洋之風盛行等等。總之文無定法，不能拘泥。
方法二：正反式探究
所謂正反式探究，是指既探究人們為什么要這樣做，也探究人們為什么不這樣做。
例如這則新材料作文：據報道，有人不惜花費近十倍于坐公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機“理論”，追問“拒載”緣由。這種“較真”的行為也引起了許多市民的共鳴。但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權益受到侵犯，否則無理較真等同野蠻！針對以上材料，你有什么感悟和思考？針對這則材料，考生可從正面立意，即“中國人，你為什么不較真”，然后對此立意進行正反式探究。首先可以從正面探究，分析要較真的原因，這是對自身權益的維護，是對不公平現象說“不”。其次可以從反面探究，分析人們不較真的原因，如受自身受傳統影響，意識淡薄。使用正反式探究原因時，需注意的是，在對正反兩方面原因探究的同時，也可進行分角度探究。如從正面分析原因時，可從社會角度探究出這是維護社會公平的需要，是追求人民權益的體現；從反面分析原因時，也可從社會角度探究出這是社會缺少民主氛圍和維權土壤等等。所以文無定法，貴在得法。
方法三：層層追問
所謂層層追問，是指先探究表層原因，再接著追問表層原因的原因，即根本原因。例如2013年江蘇省高考新材料作文：一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險，洞穴里很神秘，他們就點了幾只蠟燭，發現里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會兒，不想驚動打擾蝴蝶，就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發現蝴蝶已經棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習慣呢？針對以上材料，你有什么感悟和思考？針對這則材料，考生可以立意為“世界上不缺少發現美的眼睛，而是缺少保護美的意識，我們只有熄滅蠟燭，才能讓美長存心中”，然后針對此立意進行層層追問，首先發問：為什么要熄滅蠟燭？因為在人類的干擾下，許多美已離我們遠去。緊接著追問：為什么美離我們遠去了？因為人類缺少了保護美的意識。最后再次追問：為什么人類缺少了保護美的意識？一是無心之失，二是人類的占有欲、逐利心在作怪。使用層層追問法追問原因時，需注意的是，追問與回答一定要有深度，不要流于表面，如同剝筍般，由外而內，即追問原因的原因，回答時可采用分角度探究，這樣才能做到追問時盤根究底，回答時入木三分。
以上三種方法可以疊加使用，這樣會使層次更豐富，分析更透徹，從而為自己贏得高分。
蔡海燕，語文教師，現居江蘇啟東。責任編校：左曉光
學院是目前國內最優秀的企業大學之一，為中國企業大學的成功發展樹立了榜樣。為此，我們采訪了中國運載火箭技術研究院黨委副書記、學院校長羅曉陽。
本刊記者：您能介紹一下學院成立的背景嗎？專注于航天領域的研究院是怎樣想到去籌辦企業大學的？
羅曉陽：航天人有飛天夢、奔月夢，航天人辦企業大學也有夢。2006年，中國運載火箭技術研究院（以下簡稱“研究院”）人力資源部牽頭開始學院組建方案的論證工作，標志著企業大學建設進入籌備期。研究院一直很重視培訓工作，專門成立了教育中心，且人力資源部還設立了教育培訓處。但是，對我們來說，當時對企業大學的認識還停留在名詞階段，即使是在培訓一線工作過多年的老員工，對企業大學的內涵研究得也不夠透徹。只把教育中心的牌子換成企業大學的牌子？顯然不能是這么一個思路。
當時，院領導對我們的期許是為研究院二次創業、市場化轉型培養干部，要建成干部成長的“黃埔軍校”。我們就以此為目標，一邊調研院外成功企業大學的經驗，邀請專家給我們上課，一邊開始籌建我們自己的企業大學。從幾個人的項目小組到今天三十人的專業團隊，從沒有具體的方向到有條不紊地運行企業大學并在業內嶄露頭角，學院的籌備和建設走的是一條艱苦探索但收獲豐富的追夢路。
文化傳承夢
本刊記者：成立學院的初衷是什么？
羅曉陽：在2000年左右，我們完成了新老交替，老一輩航天人陸續退出了工作崗位。從那以后，我們的在職職工就以年輕人為主，其中35歲以下的占了70%以上。學院揭牌時，院黨委書記梁小虹說，“我們成立學院，就是要讓年輕人更好地繼承錢學森等老一輩航天人以國為重、無私奉獻、勇攀高峰的精神，承擔起把我國由航天大國轉變為航天強國的歷史重任”。
本刊記者：為更好地傳承航天文化和航天精神，學院推出了哪些培訓項目？效果怎樣？
羅曉陽：半年后，學院策劃推出第一個品牌培訓項目“雛鷹計劃”。它的主題非常鮮明，就是為新員工植入航天文化基因，通過文化入模，達到文化認同的目的。我們在培訓課程、師資選擇、培訓安排、管理方式等方面都力求緊扣主題。10余天的集中脫產培訓，一開始有些新員工不理解，抱怨生活條件太差、學習節奏太快、壓力很大，但他們逐漸被培訓內容中滲透的理想和信念所感染，逐步領會到了自己所投身的是一項偉大的事業，并對今后即將從事的工作有了更深層次的理解，奠定了從學生向航天人轉變的心理基礎。
隨后，我們又相繼推出了一系列針對不同人群的品牌項目，其中圍繞航天精神，把成功當成信仰的訴求始終貫穿在我們的培訓項目中。2010年，“鑄魂工程―黨員領導干部井岡山理想信念輪訓”項目將這種訴求體現得最為徹底。這個培訓項目的著眼點不是教會員工知識，更沒有技能的傳授，而是純粹態度類的培訓，強調的是觸及靈魂的一次思想洗禮，讓受訓者更加堅定二次創業的信念。別人聽說我們花了3年時間有計劃、有組織地輪訓了3000多名干部，覺得不可思議。當初，我們接到院黨委下達的任務時，也覺得難度很大，在ASK模型中態度類培訓被認為是最難的。僅僅培訓方案，我們就改了數十遍。在項目推進的過程中，我們還借鑒了航天系統工程的管理思想。這項工作得到了院主要領導的指導，得到了院內外很多機構、專家的支持。最后，我們成功按照計劃異地實施輪訓，從評估結果來看，培訓效果達到甚至超出了預期。
本刊記者：學院針對航天文化、航天精神的課程有什么？
羅曉陽：除了培訓項目，我們認為課程是航天文化的直接載體。完成起步階段的各項任務目標后，學院進入成長階段。在這一階段，學院在培訓項目的設計、交付能力上已經大為提高，便開始將重心向自主研發課程轉移。學院首期啟動的重點課程之一就是“航天文化之道―航天精神”。未來，我們還打算輸出課程，向其他行業傳播航天精神，回饋社會。如果能實現這一夢想，我們不僅能推動航天文化在青年員工之間的傳承，還能夠將航天文化輻射到院外更多的人群。學院的窗口作用將會得到充分的發揮，相信也將會進一步激發航天文化在新時期的生命力和活力。
戰略支撐夢
本刊記者：為什么要把學院建設成“戰略支撐型的企業大學”？你們的目標是如何從“做培訓事務的專家”轉到“戰略支撐型企業大學”上來的？
羅曉陽：每個企業大學都會有支撐戰略的夢，估計不會有企業大學說“我們的目標就只是做培訓事務的專家”，但是支撐戰略并非易事。在籌建調研和學習階段，就有專家跟我們直言，企業戰略是企業管理中最核心的部分，往往掌握在企業最高領導層那里；而企業大學和企業戰略距離較遠，和支撐戰略比起來，搭建培訓體系、采購課程、自主開發示范課、建設師資隊伍等更為務實。但是，我們經過分析，還是決定建設戰略支撐型的企業大學。
必須承認，學院在剛起步時，我們能把培訓事務專家做好就不容易了。截至目前，學院成立不到五年。雖然我們在院內外獲得了一些肯定，拿到了多項由培訓界評選出來的獎項，是第一家獲得國防科技進步獎軟科學類三等獎的企業大學，也是為數不多通過ISO10015認證的企業大學，但是，我們也不敢說自己已經是非常優秀的培訓事務專家。
我們的策略是在培訓業務上緊貼院中心任務，在培訓管理上繼續扮演好培訓事務專家的角色，而且要通過國際標準的引進和持續運行、復盤技術等多種手段來不斷提升管理水平。這要求我們不囿于院級培訓平臺的定位，主動尋找院戰略發展中的需求點。在實踐中，我們提出了建設學院學習發展體系，通過體系的落地，將目標和工作重點具體化。
本刊記者：為了把學院建造成“戰略支撐型的企業大學”，你們做了哪些努力？
羅曉陽：我們著力打造領導干部戰略研討的基地，以黨校進修和領導干部輪訓為契機，營造開放的文化氛圍，鼓勵研習真知、碰撞思想，將學院打造成深化研究、探討問題、尋求對策的平臺。圍繞“二次創業、市場化轉型”的主旋律，激蕩思想、創新理念，不斷完善改革與發展的案例庫、論文庫，為研究院的發展提供決策依據。其中，第43期黨校班級論文研究題目為“集團化建設，契合研究院醞釀中的集團化建設主題”。類似黨校論文集這樣的學習成果，還包括“鑄魂百篇”等。
為了減少和研究院戰略的距離，學院的管理團隊會積極參加院各類戰略研討、布置和學習會，專門學習和研討“院黨政1號文件”等每年的綱領性文件，并將學習結果應用到培訓計劃的制定和培訓項目的策劃上。例如，我們策劃和實施“雄鷹計劃”系列之“形勢任務宣講和領導團隊轉型輪訓”，通過培訓將院年度中心任務和轉型要求更深入地傳達給相關干部。這個項目也深受院屬單位和學員的好評，我們應要求增加了多期輪訓。
員工的發展夢
本刊記者：人才發展一直是企業和企業大學關注的一個重點，在專業化團隊建設方面你們是如何做的？
羅曉陽：人是第一生產要素，學院一直非常重視專業化團隊建設。從籌建起，就確定創新用人機制，采用多種方式吸引社會成熟人才。第一批加入學院的員工中已經有兩人通過鍛煉走上了管理崗位。
在專業化方面，我們一方面對員工做好引導和要求，一方面為員工謀發展，將員工的職業發展嵌入學院發展的鏈條中。2010年，學院花了很大力氣建章立制，形成了涵蓋各個業務模塊的《制度匯編》，規范了學院的運行。對于員工來說，《制度匯編》就是專業化工作的依據。我們一直在提“勤學促學，為人師表”，而學院的員工在開展業務時，會被院里的員工稱為“老師”，我們就應該用專業的態度、專業的表現來贏得學員的尊重。學院這幾年開展了培訓師職業道德建設、學院文化建設等工作，不斷引導和要求員工更加專業化。
本刊記者：面對培訓行業的轉型大趨勢，學院準備如何應對？您對未來的學院有什么期待？
論文關鍵詞：廣告：傳統文化；效益
論文摘要：廣告是企業經營中的重要促銷手段，如何使廣告更好地打入消費者的心智，贏得消費者，本文認為要重視傳統文化在廣告傳播中的作用，并從價值、倫理、審美、風俗、語言等傳統文化方面進行了論述。
中華民族是一個歷史悠久的民族，文化源遠流長、博大精深、多種多樣、浩瀚燦爛，中國人自古以來就有著一種強烈的民族認同感，有著強烈的文化認同感。企業廣告在促銷產品的過程中，能將中國傳統文化滲透其中，就能贏得消費者的認同，從而取得經濟與社會效益的雙贏。
1、哲學理念呈現的作用。中國哲學思想總體上追求一種“天人合一”的終極宇宙觀境界，因而中國人對自然抱著一份心心相印的感情，強調人與自然的調和。自然與我在本質上是屬于一體的，宇宙即吾心，吾心即宇宙，知人即可知天，沒有人與自然的統一就決不會有美的事物。因此，在中國廣告中往往以自然為表現主體，將人的感情溶入自然景物之中，達到主客體交融來展現一種深層的理念，使商品品牌深入人心。比如廣告“天上彩虹，人間長虹”(長虹電視機)，“鶴舞白沙，我心飛翔”(白沙香煙)，“當太陽升起的時候，我們的愛天長地久”(太陽神品牌)，“志在藍天，心有綠洲”(太平洋鳥服飾)等都是典型的體現“天人合一”哲理的廣告代表作。“杉杉”品牌更是緊扣“天人合一”的理念，將企業標志設計成：一棵綠色的大杉樹旁以“杉杉”拼音字母“S”形成兩條藍色的小溪，表達了人類熱愛大自然的美好心愿。
2．價值觀呈現的作用。中國傳統價值觀集中表現在具有強烈的國家意識，它表現為對自己民族文化、民族傳統、祖國美好河山的無限熱愛；表現為對自己祖國前途和命運的關注，把國家、民族的利益放在高于一切的地位上看待，形成了寧愿為祖國的富強而犧牲一切的奉獻精神。我們的一些民族工業企業在激烈的市場競爭中，往往注重抓住民眾的這種愛國心理，紛紛打出“民族”、“國家”的旗號，把民族精神、民族自尊心、自信心作為宣傳的重要內容。我們常可看到一些企業以“愛我中華，用我品牌”為切入點做廣告，如“長虹”、“海爾”、“恒源祥”、“紅旗”、“中華”等品牌在傳遞企業商品信息的同時，提出了“以民族昌盛為己任”，“產業報國，追求卓越”，“振興民族工業”，“開放的中國路，時代的紅旗車”，“道不盡的強國夢，述不盡的紅旗車”，“中華永在我心中”等廣告語，他們以自己的企業精神影響著國人，激起中國人民的民族情感，撞擊著?肖費者的心靈，是一種非常有效的廣告促銷。
3．倫理道德呈現的作用。中國傳統文化是建立在以儒家仁愛為核心基礎上的多元一體的文化，十分重視以道德來調節人的行為，側重于喚醒人的內在良心；重視家族人倫，倡導孝親精神，追求“格物致和，誠心正意，修身齊家治國平天下”人生境界。以弘揚傳統倫理道德為訴求點的廣告，往往能取得意想不到的促銷效果。如廣告“孔府家酒，叫人想家”就變成一種心靈深處的家鄉情懷；而“威力洗衣機，獻給母親的愛”，“真情付出，心靈交匯”(雕牌牙膏)，“天冷了，多穿點”(張裕品牌)，“養育之恩，何以為報”(養生堂藥丸)，“孝敬爸媽還是腦白金”(腦白金)等則是典型中國傳統道德觀濃縮，都是讓商品廣告在中國“孝”與“親情”的倫理層面中得到展現的。誠信是中華民族傳統美德，在廣告傳播中，品牌、店名常常以仁義誠信展現，如“同仁堂”、“積善堂”、“德壽堂”、“全聚德”等。在當今中國，就有許多以誠信為其廣告宗旨的企業，如“海爾”提出的“真誠到永遠”的經營理念；“娃哈哈”叫出的“愛你等于愛自己”廣告語，都是傳統道德觀的集中展現。
4．思維方式呈現的作用。中國傳統思維方式是中華民族在長期的歷史進程中形成和積淀下來的，具有本民族顯著的特點的思維模式，即思維的現世性取向和實用性取向。這種思維方式的突出特點是直覺體悟，也就是說它是直觀性的而不是思辨性的，是領悟性的而不是邏輯性的，是模糊性的而不是精確性的，是經驗性的而不是實證性的。中國人習慣于用一種非邏輯的通感直接地把握事物的本質。如《人民日報》刊登的韓國大宇公司的廣告《拈花微笑》：圖片上展示是中國與韓國的兩位少女，手拿一朵鮮花面帶微笑的情景，廣告借用的就是佛教禪宗講求頓悟，只可意會，不可言傳之意。廣告運用中國傳統的這種直覺思維方式，把一種純商業的行為提升到精神交流的境界，其傳播取得了意在言外的效果。再比如浙江納愛斯“雕牌”牙膏電視廣告《后母篇》中，那小女孩同后母的會心一笑后，接著廣告語“真情關愛，心靈相通”，表達的也是中國傳統思維方式的直覺體悟性。
5.審美情趣呈現的作用。人類的審美感受既有共同性又有差異性，不同的文化地域，由于傳統的思維方式、語言形式、風俗習慣等的不同，由此而產生的審美原則、審美體驗、審美理想、審美追求會有很大的不同。廣告正是通過視聽審美器官，引導消費者對商品進行深入的審美感受與領悟來達到理想的促銷效益的。中國傳統的審美理想突出地體現在對意境的追求，重視作品“立意”的構思，要求情景交融，虛實相生，妙在無處，尋求一種空靈回蕩的意境。在廣告傳播中這種審美追求是常有的。如太陽神品牌廣告《形象片》就展示出一種境界：天涯的大地，廣闊的天空，輝煌的太陽；一群人奮力將一個巨大的人字從地面拉起，使之頂天立地，沐浴在天地陽光之中。廣告傳遞出一種超現實的、人立于天地之間的神秘境界，其中的哲理意蘊令人回味無窮。深圳原野公司曾在電視臺播放過一個廣告：畫面是湍急的河流、巍峨的高山、茂盛的森林和廣袤的草原，廣告配音給人以深遠遼闊、如詩如夢的感覺，仿佛把受眾引入了朦朧的遠古境地，讓人體悟出一種意境之美。
6．藝術風格呈現的作用。世界各民族都有自己民族的藝術風格與特征。中國藝術自古以來就是中華民族文化成就卓越的一部分，而且應當說是中華古國文明最富有民族內蘊與特征的一大標志。它的綿延不斷、多彩多姿的歷史發展，它的琳瑯滿目、門類繁多藝術風格，令世界所驚嘆。當下中國藝術在廣告中的運用的最為普遍的，中國繪畫、詩詞、音樂等藝術等在廣告中隨處可見。比如“悠悠寸草心，報得三春暉”(三九胃泰)，“采菊東籬下，悠然見南山”(南山奶粉)，“紅豆生南國，春來發幾枝”(紅豆制衣)，“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”(牡丹電視)，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”(稻花香酒)，“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”(蘭陵酒)，“春眠不覺曉，還是‘藍夢’好”(藍夢席夢思)，“春來江水綠如蘭”(春蘭空調)，“不盡長江滾滾來”(長江計算機)，“車到山前必有路，有路必有豐田車”(豐田汽車)等。在廣告中也有許多以神話傳說、世俗小說作為傳播內容的，如中國電信做的“牛郎織女篇”、“西游記篇”、“西廂記篇”就是典型的范例。
7．風俗禮儀呈現的作用。在長期的歷史發展過程中，由于生存環境的不同，各民族自然而然形成了自己獨有的風土人情、民俗禮儀。就“禮”而言，中國自古就有“禮儀之邦”的美稱，尚禮就成為中國傳統文化中的重要組成部分。這種禮儀文化，滲透于中國人的日常生活的方方面面，不斷影響著中國人的生活方式和思維方式，成了無法割舍的“情結”。因此，在中國送禮對象之廣，送禮的物質份量之重，都是其它國家難比的。正是基于這點，導致中國許多廣告創意的基點定位在“禮”字上。比如“今年爸媽不收禮，收禮只收腦白金”(腦白金)，“送禮送給至親人”(耶島鹿龜酒)，“馬年轉新‘機’，禮在諾基亞”(諾基亞手機)，“討好爸爸，要有心思”(曼克頓恤衫)。再比如，廣告中常用“喜慶”諸如貼春聯、貼喜字、掛年畫、掛花燈、擂大鼓、放鞭炮、踩高蹺等喜慶民俗圖景來吸引、打動消費者，起到良好的促銷作用。
8．語言習慣呈現的作用。語言是人類創造的產物，是語言群體共同約定的符號系統。語言是民族文化的基本元素，不同民族的語言呈現出不同的面貌和結構、模式與習慣，這些構成了不同民族的語言文化。各民族的語言在長期的使用過程中逐漸積淀下了許多符號之外的隱喻和象征意義，這是形成其廣告特色的重要依據。比如某些國際品牌廣告，在進入中國市場時，就適應了中國人的語言習慣才變得美起來。如“CocaCola”就被譯為“可口可樂”而不是“口渴口蠟”、“可扣克勒”或“科寇可勒”，這是因為“可口可樂”讀起來既接近原音，又意味著該商品可以給人帶來舒適與歡樂。再如“雪碧”的原名“Sprite”，意思是“妖精”、“鬼神”、“精靈”，中國人很難接受這個概念，不如取譯音“雪碧”聽起來簡潔又具有雪的涼爽、水的碧綠，在炎炎夏日給人清涼的感受。廣告文案中體現出來的語言文化的多棱鏡，常常折射出了一個民族、國家傳統思想、觀念、風俗以及運用語言的習慣等文化心理與文化特征。
本文選自《電影評介》2014年第7期,版權歸原作者和期刊所有。電影《地心引力》劇照 一部背景環境單一、演員極其有限的劇情片要想獲得“靈魂”，除了依靠演員的精湛演技外，故事情節是否能出奇制勝是一個關鍵。在這一點上，《地心引力》（Gravity）做得足夠出色。本片編導把一個半演員（喬治·克魯尼飾演的角色半途而亡）放置在相對穩定的外太空背景中，以不同尋常的想象力向我們講述了一個環環相扣、驚心動魄的科幻故事，這種以簡單的要素構造故事情節的能力可以與李安的《少年派的奇幻漂流》相媲美。
雖然《地心引力》的故事要素簡單，情節線索單純，但是在它表層的故事情節之下，深藏著一個強有力的神話原型。《地心引力》的空間環境雖然是外太空，但是它的主要背景卻是地球——從太空中遠望到的美麗的地球，如果我們對本片進行技術統計，我們會發現除了那些空間站中和宇宙飛船的內景，本片大部分鏡頭專業提供專業寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net的遠景背景都是地球，所以這部影片雖然向我們展示的是太空奇景，但是它真正要表達的卻時刻與地球相關，這也是影片名為“地心引力”的根本原因。在影片中，當馬特·科沃斯基（喬治·克魯尼飾）救回瑞安·斯通（桑德拉·布洛克飾）的時候，太陽從地球的一面顯露出來，這應該是地球上某一地區的日出時刻，馬特說：“我會永遠記得這個美麗的時刻！”接著他問瑞安家住哪里，影片特意通過馬特之口暗示了本片的原型結構：“我指的是下面——大地母親（the earth mother）。”“大地母親”是一個古老的神話意象，是人類的集體無意識，它的產生與人類的大地崇拜和母神崇拜有直接的關系。古人通過類比和想象，將大地化生萬物的功能和母親孕育生產的能力聯系起來，認為兩者是一回事，因此創造出“大地母親”的神話意象，這在世界范圍內都是普遍性的文化現象，比如中國上古神話中的女媧，古希臘神話中的地母蓋婭等，都是“大地母親”原型在不同民族中的具體形象。從編導借男主人公之口道出本片的藝術天機開始，《地心引力》就用各種視覺手段不斷地強化它暗含的“大地母親”這一原型結構。這集中表現在以下三個情境的設計上：
一、氧氣用盡的瑞安進入到空間站中，脫下航天服，在失重狀態下蜷縮著身體，“躺在”空中，這時影片給出一個充滿隱喻色彩的鏡頭：背景中空間站的圓形的門連著幾根管子，由于視覺的疊加效果，其中一根恰好與前景中蜷縮著身體的瑞安的腹部相連，使得瑞安看起來就像一個躺在母體子宮中的胎兒。由此我們再回想到影片中一次次出現的連接航天員和空間站的繩索，似乎也具有“臍帶”的隱喻含義。空間站是來自地球的，它的氧氣也是“地球制造”，與空間站的聯系就是與“地球母親”的聯系。
二、“神舟飛船”返回地球，降落到水中，瑞安脫下航天服，打開艙門從水中游出，似乎是一個嬰兒從滿是羊水的母體子宮生產出來的象征。生命的起源與水息息相關，影片不但以此讓瑞安獲得重生，還暗示了一切生命的產生都離不開大地母親的滋養。更饒有意味的是，（按照進化論的學說）生命的進化過程是由海洋到陸地的，所以這一情節的設計不但表現了女主角的絕處逢生，而且象征著地球生命的進化過程。
三、影片最后，瑞安游到岸邊，情不自禁的哭了，那既是九死一生后難以言傳的激動，也是對大地母親的感恩——她俯臥在沙灘上，臉頰緊貼大地，向地球母親致敬。當她顫抖著雙腿掙扎著站起來的時候，影片給了她的雙腳一個特寫鏡頭，這是影片的點睛之筆。在古希臘神話中，大地女神蓋婭的兒子巨神安泰俄斯之所以力大無窮、戰無不勝，就是因為他在與敵人戰斗時，只要立足于大地上，就能從大地母親那里獲得專業提供專業寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net源源不斷的力量。《地心引力》給女主角的雙腳以特寫，用意正在于此：人類只有站在大地上的時候才是最有力量的。所以，影片又順勢給了瑞安一個仰拍鏡頭，與此同時，鏗鏘有力的音樂響起，女主角高大的形象占滿了鏡頭，顯得極其自信、充滿力量。能夠自由飛翔是人類永遠的夢，但是一旦沒有地球引力的束縛，我們可能會失去方向，只有腳踏實地，才會堅定有力、無所畏懼，這也許是人類生存的永恒悖論！
一切優秀的藝術作品都隱含著它產生的那個時代人們生存的基本問題。如果說《地心引力》的科幻情節主要指向我們對未來世界的設想，那么它的原型結構則主要指向我們對人類歷史性起源的“回憶”，這兩者只有與我們當下的生存經驗結合時，才能真正展現出打動我們的力量，影片才能獲得與觀眾交流成為可能的“時代主題”。
·博士論壇邱曉：《地心引力》的神話原型與生態主題 《地心引力》不僅在故事情節和深層結構上已經向我們強調了人類生存對大地母親的絕對依賴，即就影片的題材本身來說，愛護地球、保護大地母親的生態和環保主題也是非常明顯的。影片雖然講述了一次太空遇險記，但是我們不應忘記，這次太空災難的罪魁禍首還是人類自己——是俄羅斯用導彈摧毀了自己的一顆“間諜衛星”產生的太空碎片導致了這次災難的發生。其實，太空碎片是宇宙中的常有事物，自然之物原本無所謂好壞、善惡，只有人類的制造物才與倫理相關，所以影片中俄羅斯“制造”的太空碎片實在是太空垃圾！不可否認，當今世界各國的宇宙探險，有一個很重要的目的就是在地球環境日益惡化的狀況下另尋宜居星球。然而，從人類那不應被過高估計的本性來看，事情有可能正好相反：不是地球環境的惡化必將導致宇宙移民，而是宇宙移民一旦成為可能，地球環境必將進一步惡化，地球必將被人類拋棄。因此，《地心引力》其實暗含了些許對宇宙探險、太空殖民的懷疑態度。影片中女主角最終僥幸逃生，是因為它還有大地母親的懷抱可以投靠。如果有朝一日地球已經徹底廢棄，那么人類在宇宙中遭遇險況時，又該何去何從呢？
另外，《地心引力》中的“政治符號”也值得玩味。影片主人公是美國人，乘著美國的 宇宙飛船進入太空，但是遭遇了俄羅斯制造的宇宙碎片的“誤傷”而遇險，最終卻乘坐中國的神舟飛船返回地球而得救。影片這樣設計，有它的現實性和真實感，因為美國、俄羅斯、中國是當今世界掌握太空技術最先進的幾個國家。把俄羅斯塑造成這次太空災難的始作俑者，當然是美國人對俄羅斯的小小戲謔。至于讓中國的宇宙飛船成為美國人的救命稻草，有更為重要的意圖，即：當今世界的大國、強國，應該為日益嚴重的環境問題負首要責任，美國、俄羅斯、中國等作為掌握了太空技術的國家，應該為太空環境的安全承擔義不容辭的義務。
最后，我們不應忘記那半個演員——喬治·克魯尼。也許是巧合吧，但是很多報道都說，喬治·克魯尼是一個認真的環保主義者，所以他的出演與本片主題是相得益彰的。
總之，《地心引力》是以“大地母親”的神話意象為深層的藝術結構，以一次太空歷險記的故事，表達了熱愛地球、保護大地母親的生態主題。在其奇幻、動人的技術景觀背后，《地心引力》蘊含著深刻的人文關懷和人性意識。影片將科技知識、神話原型、審美想象、倫理思考融為一體，是好萊塢科幻電影中的杰作。
（鄖陽師范高等專科學校外語系，湖北十堰442000）
摘要：2012年，中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎，百年夢圓讓人興奮，也讓人深思。莫言獲獎，翻譯有功，這使我們認識到文學翻譯的重要性，同時，也認清了我國翻譯滯后的現狀阻礙了中國文學、文化的國際化步伐。文學翻譯是譯語社會中的獨特文化構建行為，意義重大。本文分析了中國文學翻譯現狀以及文學翻譯的相關理論和要求，同時提出了改進中國文學翻譯現狀的看法和思考。
關鍵詞 ：莫言；中國文學；翻譯現狀；文學翻譯
DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.05.058
中圖分類號：I024 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2015）05—0131—03
收稿日期：2014—11—15
作者簡介：祝東江（1976— ），男，湖北鄖西人。鄖陽師范高等專科學校外語系，副教授，研究方向：翻譯理論與實踐，英美文化。
莫言，山東高密人，2012年成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國作家。這是他個人的榮譽，更是國際文壇對中國現當代文學的肯定，而不可忽視的是莫言作品的譯作家們的功勞。中國作家百年夢圓讓人興奮，也讓人深思。在中國近代史上，對文學做出巨大貢獻且具有影響力的作家造詣在莫言之上者比比皆是，為何我們遲了半個世紀才等來這一榮譽？《新雜志》主編嚴峰認為，莫言獲獎得益于兩個方面，即作品本身的實力和其國際化接受程度。當莫言成為首位獲得諾貝爾文學獎的中國作家時，其作品的瑞典語譯者陳安娜也成為中國讀者關注的焦點。莫言獲獎讓我們看到了文學翻譯的重要性及我國翻譯滯后的現狀，獲獎并不能掩蓋中國當代文學對外翻譯出版的尷尬局面。為加強不同國家和人民之間的交流與合作、理解與認可，中國認識世界或展示“中國形象”以及世界認識中國都需要翻譯這個媒介，尤其是需要中國文學翻譯來化解外界對中國的陌生與偏見。
一、中國文學翻譯現狀
中國文學翻譯經歷了從誤解到理解、從對抗到對話的發展過程。中國文學翻譯呈現出國外作品譯入多、國內作品譯出少、文學翻譯優秀人才后繼無人等問題。
中國文學還沒有走向世界，但世界文學卻已經走向中國了。根據相關數據統計，當前作品被譯介的中國作家有150多位，僅為中國作家協會會員總數的1.3%。在美國的文學市場上，翻譯作品所占比例大概只有3%左右，而其中，中國當代小說作品的數量更是微乎其微。［1］ 諾貝爾文學獎評委馬悅然曾說：“中國文學早就該走向世界，但翻譯成外文的著作太少。”
美國小說家厄普戴克曾將葛浩文生動地比喻為“中國近現代文學在英語世界的唯一首席接生婆”。［2］ “首席”彰顯了其翻譯水平，而“唯一”折射出中國文學在歐美譯介極少的現象。德國漢學家顧彬認為，在中國有許多更好的作家沒有獲得國際影響，是因為沒有遇到出色的譯者，其作品沒有被譯成外文。
中譯外的文學翻譯隊伍陣容還很弱小，主要是一些漢學家，而達到一定水準的漢學家不到20人。
當前，中國文學的翻譯與出版缺乏規劃。德國翻譯家郝慕天指出，國外對中國作品的翻譯和出版是隨意的、偶然的、沒有計劃性和系統性的。
很長時間以來，中國文學翻譯整體性弱化的局面沒有得到有效改善，根本原因在于：文學翻譯組織機構不健全，文學翻譯出版市場尚不成熟，國內文學翻譯出版管理混亂，國外出版市場占有率低，我國文學教育基礎薄弱。［3］
二、文學翻譯的內涵
從字面上理解，文學翻譯是指在不同語種的文學作品之間進行翻譯；從文化層面看，文學翻譯是一種文化與文化之間的交流；從廣義上講，文學翻譯是將原作的精神風貌用另一種語言進行忠實而準確的再現，包括所有涉及文學語言的作品的翻譯。其過程是翻譯者對于源語文本進行理解并將自身所理解的文本內涵用譯入語進行再現的過程。［4］
文學翻譯關乎語言，更關乎藝術，既關乎譯者，包括母語和外語在內的語言功力，更關乎譯者的文學悟性和藝術感性，關乎其能否準確傳達文學作品語言背后微妙的藝術信息，從而再現原作的神韻和意境。翻譯是在路上的藝術，“永遠向原作無限接近，但沒有百分之百的純凈水”。
葛浩文曾表示，譯者下筆要同時關注作者原意、讀者喜好、編輯建議和自己的專業判斷，更要在眾多限制中尋求平衡。
文學翻譯人員在遵守各種交際參數和制約因素的前提下進行跨文化交際活動，是一種在譯語社會中獨特的文化構建行為。文學翻譯為中華文化注入新思想、新理念，推動了文學、文化運動的發展，提升了民族文化身份。文學作品能使人們深入地了解一個民族文化的精神，因此，文學作品的翻譯工作具有十分重要的歷史和時代意義。［5］
三、文學翻譯理論研究
近代大規模翻譯外國文學作品的第一人林紓對中國現代文學的進步和發展產生了重要的影響，也為當代文學提供了啟示和借鑒。［6］
要將文學作品翻譯得恰到好處，就需要譯者對作品所在的文化環境相當了解，使譯文盡可能地貼近原作。譯者應該對源語文本的文化背景、社會背景以及作者意圖進行深入的了解與揣摩，盡量找到雙方文化語境中的平衡點，消減文化間的隔閡與沖突，幫助讀者讀懂原文的含義，了解原文的文化內涵。
“形似”是文學翻譯的手段和途徑，而“神似”則是要達到的終極目標。一部好的文學翻譯作品必定具有對照的結構形式、豐富的感情寫照、強烈的藝術效果等。在翻譯中，譯者要力爭統領全文，深入研究，融會貫通，努力做到形神兼備，兩者“你中有我，我中有你”。
文學翻譯的目的是進行文化傳播與信息交流，在文學翻譯過程中，譯者面對異質文化的差異性時，受自身翻譯觀的影響，為追求譯文的宏觀優質，必須發揮主觀創造性，甚至是叛逆性，對原著進行微觀層面的變通，即創造性叛逆，主要表現為增省譯、有意識誤譯及個性化翻譯等。譯者的創造性叛逆是一種具有獨特研究價值的文學現象和文化現象，它在文學翻譯中是不可避免的，具有客觀必然性，其“不僅延長了作品的生命，而且賦予它第二次生命”，使文學作品得以廣泛傳播。［7］
風格是指作家的寫作特點。文學作品譯者更要注意原文風格，在力求保全原文意義并做到明白、通順的基礎上，盡力重現原作的風格。魯迅、泰特勒、雨果等人都強調要保存原語所蘊含的異域文化特色以及保持原作風格的重要性。譯者除了要搭建兩種不同語言的橋梁外，還要通過深刻地領悟原文的藝術精神把原作品的思想內容及藝術風格再現出來，以達到最佳的藝術效果。［8］
錢鐘書說：“文學翻譯的最高標準是‘化’，欲達到‘化境’必須突破因不同的文化之間存在著大量的‘文化不對應’現象而導致的‘文化困境’。”譯者可以采用加注法、音譯法、意譯法、音意結合譯法、省譯法和還原法來處理各種文化不對應，即對原作進行文化補償。［9］
文學翻譯是一種跨文化交際行為，會因文化空缺、文化內涵差異、思維方式差異產生文化誤讀。譯者可以采取合適的翻譯策略，如文內補償、文外補償、歸化、增益、省略等，幫助原作者與譯文讀者克服文化差距帶來的誤解或文化沖突。［10］［11］
文學翻譯是文學藝術的再創造。譯者是文學翻譯的第一讀者和文學創作的再現者，其主體性或主觀能動性貫穿于文學翻譯的始終，是翻譯過程中最積極、最主動的因素。譯者的文化身份和語言文化傾向反映了其對翻譯策略的選擇，是符合當時意識形態和社會主流文化的審美需求的。［12］
形式主義的“創造/模仿觀”重視文學作品中故事的構建方式，讓讀者關注敘事技巧、版面設計、文字游戲、特殊句式等形式特征，對文學翻譯很有啟發：以“創造/模仿觀”為指導，忠實傳達文學敘事技巧；不隨意犧牲文學形式，忠實傳達文字游戲；關注原文新奇的版式，傳達排版的特殊效果。［13］
文學翻譯是一個主體向客體融合的過程，其任務就是要再現原作的美。視覺思維作為一種審美直覺心理，可以幫助譯者跳出某些字詞的限制，保證譯文“忠”于原文的意思和創造性地復現原文的“美”。視覺思維將拓展文學翻譯理論研究的領域，為其實踐注入新的思路和動力。視覺思維下文學翻譯的標準“忠”，就是要忠實地傳達出原文的意思并符合譯入語的詞匯、句法習慣；“美”就是要再現原文的意境和神韻。“忠”是進行視覺思維的起點，“美”是視覺思維追求的終點。［14］
四、改進中國文學翻譯工作的途徑
只有加強中外文學翻譯的合作與交流，改變現有的教育機制，創建有利于文學翻譯人才成長的環境，才能使中國文學翻譯扭轉整體弱化的局面。社會和學者應該更多地關注文化視角下的文學翻譯研究以及翻譯和文化的互動，努力為中國目前和將來的文學翻譯研究以及實踐提供一個更為開放、廣闊的平臺。
（一）提升翻譯質量，加強中外譯者的合作與交流，加強對文學翻譯人才的培養
要多途徑培養、建設優秀的文學翻譯隊伍。基礎教育要重視母語教育，擴大文學閱讀范圍，提高學生的文學素養。高等教育翻譯專業要加強文學翻譯的相關課程建設，具體來講，要在已有翻譯學方向基礎上，加強文學翻譯的研究，增設相關的系列課程；將文學與翻譯、文學翻譯與非文學翻譯、文學研究與翻譯研究結合起來，將翻譯理論研究與文學翻譯實踐相結合；將學術型翻譯人才培養與專業學位型實用翻譯人才培養結合起來。［15］引導學生多進行翻譯實踐，培養其敬業精神。加大對文學翻譯工作的支持和投入，鼓勵社會捐資，用于發展中國的文學翻譯事業。
（二）提升國內文學翻譯出版機構的管理水平
提高對翻譯出版的學術價值和社會地位的認識，改革學術評價體系，加強國內外出版機構的交流，汲取國外成功的出版經驗，實現我國文學翻譯的良性發展。
（三）多渠道拓展譯者隊伍
放眼世界文壇，中國文化，尤其是中國現當代文學，還未獲得西方讀者的認知。莫言獲得諾貝爾文學獎，有望讓更多的西方讀者關注中國作家和中國文化。吳洪認為，可以嘗試在外國留學生中發現和培養中國作品的翻譯人員，采取多種措施吸引并凝聚人才，從而把中國文化、中國文學介紹出去。
（四）外國出版商之間需要進行溝通、協調，避免因追逐商業價值而形成驟冷驟熱的惡性競爭，損害出版市場的長期發展
南京大學高方建議各出版社提前進行有效溝通，細分市場，各專特色，實現出版市場的共贏。
外國讀者需要通過中國文學來觀察中國，而中國更需要通過中國文學來展示自己的真實形象。文學翻譯是促進中國人民與世界上其他國家的人民相互了解的一個文化窗口，也是提升國民文化素質的精神營養品。中國當代文學要想獲得更多的榮譽和關注，為世界文學貢獻更多的價值，就需要培養更多出色的翻譯家，發現更多優秀的漢學家，從而將中國文學推向全世界。
要改變中國文學翻譯整體弱化的現狀是一個系統的文化戰略工程，需要政府、學校、翻譯組織、出版單位等多方協作，建立良好的文學教育機制及文學作品翻譯出版機制，從而促進其良性、快速地發展。
［
參考文獻］
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中國經濟報刊如何面對新形勢、新媒體、新挑戰，潔身自好，贏得和鞏固話語權，為中國經濟轉型升級發揮巨大作用，從而影響中國？
日前，中國經濟報刊協會智庫研究中心成立，印發了《經濟報刊智庫建設推進計劃》。下一步，該中心如何打造高質量智庫？為此，本刊記者專訪了中國經濟報刊協會副會長兼智庫研究中心主任衛思宇。
《西部大開發》：近年來，智庫逐漸成為中央關心、社會關注的熱點話題。您能簡單介紹一下中國經濟報刊協會智庫研究中心成立的背景、意義嗎？
衛思宇：在全球化背景下，智庫在應對全球化挑戰、為政府決策咨詢方面發揮著不可替代的作用。智庫的發展水平已經成為國家軟實力的重要組成部分。
當前，我國正處于深化改革，全面建成小康社會的關鍵階段，應對國內外環境挑戰、破解發展難題、回應人民期待都迫切需要強而有力的智庫支持。
黨的十七屆六中全會就明確提出增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國的戰略任務。黨的十又提出堅持科學決策、民主決策，健全決策機制和程序，發揮思想庫作用。十八屆三中全會進一步強調要加強中國特色新型智庫建設，建立健全決策咨詢制度。 他就加強智庫建設多次作出重要批示，為新形勢下推動中國特色新型智庫建設指明了方向，提供了強大動力。中國經濟報刊協會就建設經濟報刊智庫研究中心進行了深入調研。近年來，報刊協會歷任會長緊密圍繞國家治理，經濟轉型，積極建言獻策，一批優秀課題及時轉化為政府決策和政策。這些都為發揮智庫作用、推進智庫建設奠定了基礎。
《西部大開發》：目前，中國經濟報刊智庫建設的水平是否與國家經濟社會發展的需求相適應？
衛思宇：總體來看，目前中國經濟報刊智庫建設還明顯滯后，與國家經濟社會發展的需求相比還存在很大不足，主要表現在有分量、有影響的智庫不多，結構不盡合理，高端人才和創新團隊匱乏，高質量的、具有真知灼見的研究成果不多，提交的課題報告對重大決策產生影響還不理想。
這些問題產生的原因有多種，根本原因是問題意識不強、聯系實際不足、評價機制不健全、改革和支持力度不夠。當前，要著眼解決經濟報刊智庫建設中存在的問題，大力推進中國特色新型經濟報刊智庫建設，提高報刊創新能力和社會服務能力。在前期調研基礎上，我們經過將近半年時間的研究起草和修改完善，并征求多方意見，出臺了《中國經濟報刊智庫建設推進計劃》。該計劃突出了改革、創新，突出了對經濟報刊智庫人才培養、科學研究等的導向作用。
《西部大開發》：您如何理解智庫是國家軟實力的重要象征？
衛思宇：全球化時代，世界各國面臨著經濟、能源、環境、生態、戰爭等大量全球性問題，綜合國力競爭中文化的地位和作用更加凸顯，各類智庫成為各國決策者在處理社會、經濟、科技、軍事、外交、文化等問題時所依靠的一支重要力量，為各國政府、經濟組織提出研究報告、咨詢建議以及預測分析，發揮著越來越大的功能和作用。
高水平、國際化的智庫建設成為一個國家軟實力和國際話語權的重要象征。據美國最新推出的《2013 年全球智庫報告》，美國擁有1828個智庫機構，且世界排名前10位的智庫中美國占了6個，遙遙領先于世界上其他各個國家。可以說，今天美國的強大與它擁有世界上最頂尖的智庫是分不開的，特別是與經濟報刊智庫分不開。
《西部大開發》：經濟報刊在建設中國特色智庫方面有什么優勢？
衛思宇：從世界范圍看，經濟報刊智庫通常在政策研究領域占很大比例。考察國外著名的智庫，可以發現經濟報刊與智庫關系具備以下一些特點：
一是經濟報刊內部可以形成多個智庫。經濟報刊智庫多是在充分發揮基層研究優勢的基礎上不斷進行轉化和推廣的基礎上形成的，我國有影響力的報刊均有多個優勢研究領域，這些研究中心或研究所都可以生成智庫。
二是經濟報刊智庫的強勢研究領域與優勢領域互為倚重，長期積累。報刊優勢是報刊智庫的深厚根基和依托。
三是從我國來看，中國經濟報刊具有建設高水平智庫的良好條件：一是人力資源集中，可以為智庫建設提供有力的人才支撐。二是人才門類齊全，有利于解決綜合問題。三是基礎研究力量雄厚，可以為智庫開展政策研究、戰略研究提供豐厚的學術底蘊。四是對外交流和合作廣泛深入，為開展戰略研究和政策研究提供了廣闊的視野和網絡。
《西部大開發》：我國經濟報刊已有少量的研究機構，是不是都可以稱之為“智庫”呢？
衛思宇：目前中國經濟報刊研究機構雖然有，但高水平的智庫還不多，在數量上和質量上都與一流報刊智庫有較大差距。中國經濟報刊智庫應具有戰略研究、政策建言、人才培養、輿論引導和公共外交五大功能。
中國經濟報刊智庫不僅僅要建言獻策，還要為國家發展提供前瞻性的戰略研究成果，及時為黨和政府決策提供良好的決策基礎、研究資料和宏觀政策解決方案。更重要的是能引導輿論，特別是能夠發出中國聲音，這也是經濟報刊的根本。
戰略研究、建言獻策、引導輿論和國際話語需要高水平的人才團隊和科學研究支撐。從這個意義上講，經濟報刊智庫不是一個單純的學術組織，但是，幾乎所有的經濟報刊智庫往往都是以學術組織的形式出現的。經濟報刊智庫研究方向和成果的實用性，決定了經濟報刊新智庫與傳統研究機構的差異。
經濟報刊智庫產出的研究成果不是主要通過論文等形式顯現的，而是通過一種類似于政府采購的方式賣給政府或者企業，為政府、企業提供有價值的知識服務。在經濟報刊智庫建設中，如何評價智庫水平，如何評價智庫成果的優劣，不僅是經濟報刊智庫建設的重點和難點，同時也是國家傳媒體制改革的一個重點和難點。
《西部大開發》：中國特色新型經濟報刊智庫應該具備哪些特點？
衛思宇：一是體現鮮明的中國特色，堅持新聞觀的立場觀點方法，牢牢把握正確導向，既要有國際視野，學習借鑒各國智庫建設的成功經驗，又能立足基本國情，服務于民族復興偉大中國夢的實踐。二是體現經濟報刊自身優勢和特色，緊扣國家治理需求，明確主攻方向，充分發揮戰略研究、政策建言、人才培養、輿論引導、公共外交的重要功能。三是要有發展理念和組織管理方式的創新。通過深化改革，促進跨學科、跨部門、跨地區的優化組合，不斷提高智庫的創新活力。四是能拿出既有前瞻性、戰略性，又有針對性、操作性的研究成果，成為治國理政決策的思想高地，形成有世界影響力的中國智庫品牌。
人才是經濟報刊智庫的第一資源和建設核心，應立足中國經濟報刊特點，以記者為核心，創新體制機制，打造經濟報刊智庫品牌。
《西部大開發》：推進中國特色新型經濟報刊智庫建設的總體思路和主要舉措有哪些？
衛思宇：中國特色新型經濟報刊智庫建設的總體思路是：緊緊圍繞“五位一體”總布局和“四化同步”新要求，聚焦國家急需，明確建設目標，立足經濟報刊特點，以記者為核心，以機構建設為重點，以項目為抓手，以成果轉化平臺為基礎，創新體制機制，整合優質資源，打造經濟報刊智庫品牌。
主要舉措主要從以下五個方面考慮：
一是建設新型智庫機構。這是智庫建設的重點，我們將協同北京泛亞智庫國際咨詢中心，重點以革命老區、特困縣基地建設研究為抓手，重點打造一批有影響的經濟報刊新智庫，帶動經濟報刊智庫總體建設；推動社會治理專題數據庫和經濟轉型實驗室建設，推動報刊智庫研究手段和方法創新；結合經濟報刊“走出去，走下去”計劃的實施，通過建設一批區域問題研究機構，支持經濟報刊智庫積極參與和設立區域組織、參加與舉辦國際培訓等，擴大中國經濟報刊智庫的國際話語權和影響力。
二是通過凝聚高端智庫人才、加強青年后備力量、推動經濟報刊智庫人才交流，培養和打造智庫隊伍。人才是智庫的第一資源和建設核心，首先要凝聚一批立場堅定，造詣高，善于理論聯系實際，熟悉政策制定的高端人才，創造條件支持和引導他們圍繞全局性、戰略性問題，以及難點熱點問題開展研究，及時向中央各部門建言獻策，并以各種方式引導輿論；同時要注重加強青年學術后備力量，培育并長期支持一批高水平創新團隊。還要通過聘請有較高理論素養的實際工作部門領導干部參加智庫研究，推薦智庫核心人才到基地掛職鍛煉等重點舉措，推動智庫人才交流。
三是拓展成果應用渠道。成果應用轉化渠道是制約經濟報刊智庫發揮作用的瓶頸問題，推動智庫建設，必須著力解決好渠道和平臺的問題。要通過鼓勵對外開展合作研究、支持舉辦高層智庫論壇等，加強中外經濟報刊智庫交流平臺的建設；通過完善集中報送專家建議的工作機制，建立咨詢報告數據庫，跟蹤匯總分析相關信息等，加大智庫成果報送力度；同時要規范流程，嚴把成果政治關和質量關。
四是創新智庫組織管理。建設新型報刊智庫，關鍵是深化綜合改革，推動管理和組織形式創新。主要推動從以下三個方面進行改革：（一）大力推動協同，強化報刊與政府、報刊與報刊、報刊與企業合作，建立強強聯合、優勢互補、深度融合的協作機制，改變封閉分散、各自為戰的局面；（二）改進科研評價，建立以政府、企業、社會等用戶為主的評價機制，把解決國家重大需求的實際貢獻作為核心標準，加強績效評估；（三）改革項目管理，建立完善后期資助方式等；（四）從健全管理體制、完善政策配套支持、加強經費支持等三個方面為智庫建設提供有力保障。
《西部大開發》：當前經濟報刊智庫建設的重點領域有哪些？
衛思宇：中國經濟報刊智庫建設的總目標是：服務于完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，圍繞這一目標，結合經濟報刊自身的優勢和特色，按照國家重大需求與報刊能力相匹配的原則，力求在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設、黨的建設、外交與國際問題、“一國兩制”實踐與推進祖國統一這領域里，找準關鍵環節，瞄準國家急需，凝練出亟待解決的重大問題開展針對性研究。
《西部大開發》：經濟報刊智庫如何瞄準國家需求，明確主攻方向？
衛思宇：發現和找出真正需要研究和咨詢的問題，是智庫研究過程中一個關鍵的環節。這要求智庫與實際部門建立起密切聯系。一是要密切跟蹤重大決策。全程緊密跟蹤各級黨委和政府的重大決策，及時提供動態監測、實時預警、效果評估和信息反饋。同時要加強戰略研究，就未來可能出現的問題進行前瞻性研究，提供決策儲備。二是要加強理論聯系實際。如選拔推薦智庫優秀學者到國際組織任職、到基地掛職，參與政策制定，推動智庫人才在實踐中鍛煉能力。三是要建立與需求對接的新模式。邀請實際工作部門直接參與選題征集，共同確定智庫的重點任務，聯合組建研究團隊，從源頭上解決科學研究與決策需求脫節的問題。拓展成果應用渠道，完善專家建議報送機制，打造經濟報刊智庫成果平臺，增強對政府決策和社會輿論的滲透力、影響力。
《西部大開發》：如何使經濟報刊智庫推出更多具有真知灼見的研究成果，提高建言獻策的質量？
衛思宇：真正具有前瞻性、科學性、實用性的政策建議，必須有厚重的理論、多學科的視角和先進的方法作支撐。經濟報刊智庫不僅要出對策，更要出思想，謀戰略，特別是在一些前沿應用問題和重要理論問題的研究范式上取得突破。
提高經濟報刊智庫建言獻策的質量，一是發揮經濟報刊基礎研究實力雄厚的優勢，堅持基礎研究和應用研究并重。重點支持一批對經濟社會發展、社會和諧穩定和國家安全具有長遠影響的基礎研究項目，推出對理論創新具有重大影響的標志性成果，為提升應用對策研究水平提供堅實的理論支撐。二是著力推動跨行業研究，為應用對策研究提供更為有力的支撐。三是大力推動方法創新。吸收借鑒自然科學的研究方法，充分利用現代信息技術，加強實驗室和數據庫建設，推動資源共建共享，為經濟報刊智庫建設提供有力的方法支撐和條件保障。
《西部大開發》：人才培養是智庫建設的一個重要功能，經濟報刊智庫如何處理好智庫建設與人才培養的關系，發揮人才培養優勢，著力培養復合型人才？
衛思宇：人才培養是經濟報刊智庫建設的根本任務。一是要凝聚一批立場堅定、學術造詣高、善于理論聯系實際、熟悉政策制定的高端人才，創造條件支持和引導他們圍繞全局性、戰略性問題，以及難點熱點問題開展研究，及時向中央各部門建言獻策，并以各種方式引導輿論；二是注重加強后備力量，培育并長期支持一批高水平創新團隊；三是通過聘請有較高理論素養的實際工作部門領導干部參加智庫研究，推薦智庫核心人才到實際部門掛職鍛煉等重點舉措，推動智庫人才交流。
《西部大開發》：智庫建設在推動經濟報刊社發展中會起到什么樣的作用？
衛思宇：智庫建設是經濟報刊社深化改革、推進制度建設的總攬性抓手。機構建設、人才隊伍建設、平臺建設以及經濟報刊社“走出去，走下去”計劃都可以通過智庫建設來推動。我相信，通過創新體制機制、整合優質資源、打造中國經濟報刊智庫研究中心品牌，必將有力地推動中國經濟報刊社的綜合改革，提升創新能力，促進經濟報刊社各項事業的創新發展和科學發展，使之成為中國夢的代言者。
（本刊記者張永軍采訪整理）
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中國經濟報刊社特色新型智庫建設推進計劃
為深入貫徹落實黨的十、十八屆三中全會精神，貫徹落實關于加強智庫建設的重要批示，推動中國特色新型智庫建設，推進中國經濟報刊社特色新型智庫建設，為黨和政府科學決策提供高水平智力支持，提出倡議，制定本計劃。
一、服務國家決策，明確建設目標
1.明確經濟報刊社智庫的功能定位。經濟報刊社智庫應當發揮戰略研究、建言獻策、人才培養、輿論引導、公共外交的重要功能。一是發揮中國經濟報刊的優勢，著重開展事關國家長遠發展的基礎理論研究，為科學決策提供堅實的理論支撐。二是圍繞重大突出問題，開展全方位的綜合研究，提出具有針對性和操作性的政策建議。三是發揮人才培養的優勢，努力培養復合型智庫人才，為中國特色新型智庫建設提供有力的人才保障。四是發揮自身優勢，針對社會熱點難點問題，積極釋疑解惑，引導社會輿論，傳遞中國夢正能量。五是發揮對外交流廣泛的優勢，積極開展人文交流，推動公共外交。
2.建立形式多樣、結構合理的智庫組織。按照總體設計、點面結合、突出重點、分類實施的原則，創新機制，整合資源，打造中國經濟報刊社智庫品牌，帶動經濟報刊社社會服務能力的整體提升。一是以記者為核心，支持和培養一批具有重要影響的高端智庫人才和咨政研究團隊。二是以智庫建設為重點，培育建設一批具有集成優勢的新型智庫。三是以項目為抓手，提高應用研究項目實踐質量。四是以成果轉化平臺為基礎，拓展轉化渠道，搭建高端平臺。
二、聚焦國家急需，確定課題主攻方向
圍繞完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化的總目標，結合報刊社優勢和特色，統籌規劃經濟報刊社各類智庫機構、人才團隊和項目設置，凝煉智庫建設的主攻方向，力求在以下關鍵領域、關鍵環節以及亟待解決的問題上取得突破。
1.經濟建設。圍繞社會主義市場經濟體制完善、經濟發展方式轉變等重大問題，重點推進經濟結構調整與轉型、創新驅動發展和國家創新體系建設、新型城鎮化建設、三農問題、財稅體制改革、金融創新與安全、糧食與食品安全、區域經濟協調發展等重點領域研究。
2.政治建設。圍繞社會主義民主政治建設、依法治國等重大問題，重點推進發展人民民主、行政體制改革、公共治理創新、社會主義法律體系完善、司法體制改革、民族與宗教問題等重點領域研究。
3.文化建設。圍繞提升國家軟實力、深化文化體制改革等重大問題，重點推進社會主義核心價值體系建設、中華優秀傳統文化傳承創新、文化產業發展、中國文化走出去等重點領域研究。
4.社會建設。圍繞民生保障與改善、社會治理體制改革等重大問題，重點推進教育現代化、醫藥衛生體制改革、人口發展戰略、收入分配改革、社會保障體系、創新社會治理體制等重點領域研究。
5.生態文明建設。圍繞國家經濟社會可持續發展中的重大問題，重點推進國土開發、節能減排、發展低碳經濟、應對全球氣候變化、環境保護等重點領域研究。
6.黨的建設。圍繞提高黨的建設科學化水平、保持黨的先進性和純潔性等重大問題，重點推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設等重點領域研究。
7.外交與國際問題。圍繞維護國家與安全、促進世界和平發展等重大問題，重點推進構建新型大國關系、周邊環境與周邊外交、新興國家崛起、海洋戰略與海洋強國政策、反恐維和、全球治理、公共外交等重點領域研究。
8.“一國兩制”實踐與推進祖國統一。圍繞“一國兩制”的理論與實踐、兩岸關系和平發展中的重大問題，重點推進完善與基本法實施相關的制度和機制、深化內地與港澳經貿關系、推進兩岸交流合作等重點領域研究。
三、整合優質資源，建設新型智庫機構
1.以中國經濟報刊協會智庫研究中心為抓手，重點打造一批國家級智庫。按照“國家急需、世界一流、制度先進、貢獻重大”的總體要求，深化經濟報刊社管理體制改革，完善總體布局，提升社會服務能力，認定和建設一批智庫中心。
成功轉型必須要有底蘊
記者（以下簡稱記）：你是體育明星中轉型較為成功的，你覺得自己有什么優勢？
劉璇（以下簡稱劉）：我沒有任何優勢，靠的是自身的努力。2001年悉尼奧運會之前，我有過一段傷病期，那時我就對未來有過自己的打算。我覺得，不論退役后做什么事情，都需要有足夠的底蘊。運動員文化基礎差、技能單一，要想立足于社會，就得為將來做好技能儲備。這是一個日新月異的時代，只有做一個學習型的人，與時俱進，才能適應社會。2001年悉尼奧運會結束后，我決定退役，有很多廣告、電視劇、電影的拍攝邀約找上門來，我沒有如一般人所想的那樣立即進入熱火朝天的演藝圈，而是按原來的計劃到北京大學新聞系讀書，為將來的發展打基礎。
記：在北大讀書，完成學業很不容易吧？
劉：北大對我這樣的奧運冠軍來說，是寬進嚴出，每門考試科目都必須及格，有一門掛科就無法畢業。其他科目我還能應付，但像高等數學這樣的科目對我來說就像是一場噩夢，第一次考試，我的分數都不好意思說出來。對于補考是否能過，我更沒有信心。好在老師和同學都對我不錯，補考前幫我惡補了幾天，我才勉強通過考試。大四那年，大多數同學都沒有課，選擇到國內各地去實習，我卻有七門功課等待過關。我覺得自己即便上學也代表著奧運冠軍的形象，我要改變外界對運動員“四肢發達、頭腦簡單”的偏見。臨近畢業的那段日子，我就像奧運會前封閉訓練一樣，每天都在圖書館或教室拼命學習，有時連打飯都拜托別人給捎回來。憑著這股勁兒，我順利通過了七門功課的考試。
記：對你來說，畢業最難過的一關是什么？
劉：當然是畢業論文了。北大對每個學生的畢業論文把關都特別嚴，要求選題一定要獨特。同學們都確定了論文方向，我卻還沒有明確目標。后來老師也急了，問我：“劉璇啊，你到底想寫什么？”我只好說還沒想好。從雅典奧運會解說歸來，我靈機一動，就為論文定名——《淺談中國電視體育解說》。我本來就是體育人，學的又是新聞專業，在雅典又親身實踐過，還有什么比這更合適的呢？論文方向定了，可難題又來了。因為這個領域在以往的教學中涉及太少，按照老師的要求，我們的論文中引述的資料至少要涉及50本書，我翻遍了學校圖書館的書，查遍了網絡，只覓到幾本書。可以參考的資料實在太少，2萬多字的論文，全靠我自己寫。所以，我敢說我的論文絕對是貨真價實，代表我四年學習的收獲。當戴上學士帽的時候，我就像登上奧運會最高領獎臺一樣興奮。
記：北大畢業后，你為什么又報考了國際體操裁判？裁判資格更難獲得吧？
劉：是體操這項運動讓我有了今天的成就，我不想退役后就遠離體操。現在在國際體聯里面，中國裁判人數非常少，我參加國際比賽時，看到的大多數都是高鼻子、藍眼睛的裁判，心里很不是滋味。如果以后能多幾個中國裁判或亞洲的裁判，不是說打分會怎樣，至少心理上會有一定優勢，這樣才能有體操強國的感覺。考國際體操裁判很難，因為體操規則一直在變化，每四年就需要參加新的考試和認證，走這條路就一定要不斷地學習。體操裁判因為需要相互交流，掌握一口流利的英語也是必要條件。因此，惡補英語是我北大畢業后的第一任務。我底子薄，英語口語差，為此還專門請了個老師教我口語。為了加強口語訓練，有時走在大街上，看到外國朋友，我也會走過去搭訕，給他們引路，和他們聊天。
記：你執法過體操比賽，做裁判與做體操運動員有什么不同？
劉：做裁判也非常辛苦。2007年6月，我第一次執法比賽是全國體操錦標賽及北京奧運會選拔賽女團的預選賽。20多個隊、200多名選手，從上午9點一直比到晚上10點30分。我們20多名裁判除了吃飯的時間，一直堅守在工作崗位上。到最后一場比賽時我已經眼花繚亂，深刻體會到了做裁判的不易。當運動員時，一直很難體會裁判員為什么會有如此犀利的眼神，一點點的瑕疵都逃不過去，輪到自己當裁判時，就會發現原來自己是井底之蛙。
靠奧運精神行走娛樂圈
記：你從運動員成功轉型為藝人，最應感謝的是誰？入行這么久，你對做藝人有什么感觸？
劉：最應該感謝的是我哥哥。剛退役時，我哥哥根據我的性格和愛好，為我的發展進行了規劃。當運動員時我就喜歡唱歌和表演，也想有意識地鍛煉自己這方面的能力，就選擇了演藝圈。以前做運動員的時候，每天除了訓練就是比賽，生活很單調。做藝人接觸面廣，也適合我的性格。我現在才體會到，當運動員是身體累，做演員是心累。在我看來，體育和娛樂唯一的共同之處是必須能吃苦，我時刻用做運動員的標準來要求自己。
記：有段時間你頻換造型，還拍過封面女郎，前衛、新潮的形象惹來許多爭議，壓力大嗎？
劉：那段時間，我一直有種被人推著走的感覺。因為節目的需要，我曾扎著滿頭的彩色小辮在娛樂節目上熱舞，也曾被邀請拍攝過封面女郎，為出單曲也曾有過很冷艷的造型。粉絲們接受不了我的改變，在網上紛紛吐槽，直言他們的“璇美人”變得不可接受了。我也成了報紙娛樂版的常客，什么議論都有，不但外人接受不了，我媽媽也經常埋怨我，說接受不了我那些奇怪的裝扮。我只好給她灌輸年輕人的新思想，讓她接觸更多的新事物。我希望父母能鼓勵我勇于拼搏，因為年輕人都需要這種拼勁兒。當時我心理壓力很大，好在我心理調節能力還可以，我經常這樣勸自己：忘掉曾經的光環，在娛樂圈我只是一名新兵，凡事要從低處做起，不要把心放得太高。
記：冒昧問一下，當初你和樸樹傳出的緋聞沒少讓你傷神吧？
劉：2006年，我和樸樹在湖南衛視《名聲大震》節目中搭檔，因為彩排過程中許多較為親昵的照片流了出去，外界對我倆議論紛紛。一名網友發了篇《樸樹深陷離婚危機》的文章，說我與樸樹非常親密，在他身邊流露出“小女人般的幸福微笑”。就這樣，外面到處流傳樸樹婚變的消息，我也成了那個插足別人家庭的“第三者”。這件事給我的傷害很大，我生平第二次連續哭了兩天。樸樹也為給我帶來的傷害深感不安。樸樹的妻子出面接受媒體采訪，說她和她老公的關系很好，外界傳言根本不值得一辯。我也出現在為男友助威的現場，這場緋聞風波才算平息。
記：你加盟香港TVB后，就在電視劇《女拳》中出演女一號，拍片過程順利嗎？
劉：TVB一線藝人眾多，能被選中做女一號，的確出乎我的意料。我飾演的是黃飛鴻夫人莫桂蘭一角，武功了得，而且說的是粵語。粵語對我來說比學英語還難，但要演好這個角色就必須拿下這個“攔路虎”。于是，我拿出了運動員的拼勁兒來學習粵語。我經常看香港地區的節目，找當地人聊天，一天到晚苦練粵語。有時給男友打電話，我也跟他說粵語，弄得他哭笑不得。直到戲開拍了，我的粵語還沒有過關，只能邊拍邊學。我怕別人的臺詞說完了，輪到我出鏡時說不好，記臺詞時，我不但要背自己的臺詞，連別人的臺詞我也要背會。即便這樣，輪到我的戲時，我仍聽不出來對方說的是啥。導演就根據不同的戲打不同的手勢向我示意。兩個月后，我基本能聽懂粵語，再也不用別人打手勢了。讓我沒想到的是，這部戲讓我獲得了“香港最佳女演員”的獎項。
記：前不久，你和搭檔韓藝博在央視公益舞蹈大賽《舞出我人生》節目中奪冠，這次比賽為何如此投入？
劉：韓藝博是個好小伙，他姐姐是個自閉癥患者，他從小就照顧他姐姐的衣食住行，責任心很強，讓我很感動，所以就決定好好對待這次比賽。在《舞出我人生》的奪冠路上，我拿出了奧運拼搏精神。因為我是體操運動員出身，很多人都以為我跳舞是小菜一碟，對我期望很高，其實我只是靈敏度和柔韌性相對好一些罷了。體操運動員看起來必須是一根棍，不能上身動下身僵，舞者則相反，在跳舞之前，我必須把體操的那一套徹底清零。這次大賽難度系數高，香港藝人張柏芝就因傷退出了比賽。而我的很多高難度動作都是舞蹈老師安排的，每次都是在挑戰自己，排練過程中也是險象環生。第一場的鐘擺舞，最后我要頭沖地完成造型，排練時，我的臉差點被地面抹平。為了不辜負觀眾對我的期望，我一次次堅持了下來。
與老公從互不欣賞到兩情相悅
記：據說你和你老公曾彼此互不欣賞，后來你們是如何走到一起的？
劉：我倆走到一起還是何炅老師做的媒。一天，我約何老師吃飯，正好王弢替好友給他送歌。何老師對王弢說：“劉璇請吃飯，一起去吧！”王弢一聽是我，立馬說：“何老師，我不喜歡劉璇，這女孩又是宣布到北大讀書，又是拍廣告，太高調了。”何老師對他說：“你不了解劉璇，其實她是個單純、低調的女孩，還是見一見吧！”這些都是何老師后來告訴我的。那天在飯桌上見到王弢，他留著長發，還長著青春痘。我平時就討厭男生留長發，還有長青春痘的男生。我倆飯桌上也沒說幾句話，吃完飯到何炅老師家去玩，王弢和我聊了幾句，還是沒啥感覺。后來，經何老師穿針引線，我們交往得多了，他發現我并不像他原先想的那樣。有一次我去香港做節目，給父母買了一堆東西，給我自己買的卻是一瓶7元錢的指甲油。王弢知道這件事情后，非常感動，對我也有了切實的了解，我們相處漸漸多起來。
記：你遭受非議時，王弢都做了些什么？
劉：他是中央音樂學院首個單簧管碩士，心地單純。我們相戀后，他關心著我的一舉一動，我踏入娛樂圈時，他勸我心不要放得太高，從低處做起。我遭受非議時，他堅定地站在我一邊。當初，他參加了一個電視臺的選秀節目，一路過關斬將，闖到“六進五”的關鍵時刻，因為媒體總把他和我扯到一起，他覺得連累了我，就毅然退出了。后來，我因為遭受非議感到苦惱時，他勸我說：“實在不行就退出娛樂圈，雖然我當音樂老師沒有多大能力，但至少也能養活你！”從這件事上，我能看出他對我的一片癡情。
記：熱戀中，據說你們有很多感人的故事，能說說嗎？
劉：王弢的父親是一位資深足球圈內人士，他從小就在一幫足球大腕身邊長大，和我交往的時候，他從未把我當成奧運冠軍，我們之間相處得非常自然，經常是海闊天空地亂侃。我倆從互不欣賞到漸漸接受了彼此，后來發展成情侶。因為工作關系，我們經常天各一方。2006年，王弢赴西安演出，我給他打電話時，發現他一直咳嗽，追問之下，他才說他正發燒。我心疼不已，當即買了機票從北京飛往西安，買好糖水鴨梨在賓館等他。當見到我的那一刻，他像個孩子似的撲過來擁住我，抬起頭時已是滿臉淚水。因為還有工作，第二天一早我們就分手了。現在通訊發達，我倆仍喜歡寫信表達對彼此的關心和呵護。
記：聽說王弢曾在異國的游輪上向你求婚，場景非常感人，能講講嗎？
劉：那次求婚是他事先預謀好的。那時，他在美國留學，我去美國看他，他欣喜異常。我倆坐游輪去墨西哥旅游，當時夕陽降至海平面，落日余暉染紅了甲板，游人們正興致勃勃地欣賞著壯美的景觀。這時，王弢突然來了個驚人的舉動：他從口袋里掏出一枚戒指，單腿跪地，向我求婚。事情發生得太突然，我一時沒有反應過來，反而嗔怪道：“王弢，你這是干什么呀？”王弢紅著臉說：“璇兒，我愛你，嫁給我吧！”這時，我才明白了他的意圖，有些害羞地說：“快起來，快起來，我答應你還不行！”來自世界各地的游客見證了他向我求婚的一幕，一些游客甚至鼓起掌來。我知道，他是個不懂浪漫的人，能想出這個招兒，真的難為他了。
關鍵詞： 國家形象； 軟實力； 電影文化； 普適價值觀； 《中國國家形象》
中圖分類號： J992 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）04-0077-02
一、軟實力、電影文化和美國國家形象
在全球化的影響下，國際關系中的國家力量漸漸在對硬實力的關注中加入了軟實力的元素。約瑟夫·奈在其專著《美國霸權的困惑：為什么美國不能獨斷專行》中，提出了軟實力的概念，軟實力是一種間接使用力量的方法，其意義在于一個國家通過讓“別的國家想追隨它，崇尚它的價值觀，學習它的榜樣，渴望達到它所達到的繁榮和開放程度。①”來達到其目的。所謂軟實力的構建，就是要構建國家的形象，讓它的霸權在其他人看來是正當的，讓它的文化和意識形態讓人認同和效仿，那樣它就能獲得更高的國際地位，有更強的話語權，這樣在國際事務中更容易達到目標和保護國家利益。美國是推行文化霸權、樹立美國形象來達到目的的典型國家。
國家形象指在一個文化交流傳播愈益頻繁的時代，一個國家的外部公眾、國際輿論和內部公眾對國家各個方面的主觀印象和總體評價。國家形象是通過媒介話語以及社會輿論來建構、傳播和表達的，是一種主觀認同，帶有更多想象虛構的成分。②
電影作為具有廣泛傳播效應的大眾媒介，是在所有文化樣式中，跨國傳播潛力最豐富也最有效的形式之一，在塑造國家形象方面具有特殊地位。電影由于其固有的感染力和支配力，不同于國家政府的宣傳，能更客觀的展現一個國家的國家形象，對受眾的態度起到潛移默化的作用。因此，美國電影文化也是美國“文化軟實力”和文化霸權戰略的重要構成部分。其電影公司出產的影片產量以全球影片產量6，7%的數額占據了全球總放映時間的50%，③足見美國電影在全球電影市場中的地位。美國的文化霸權地位就在于通過電影和電視在世界樹立形象，以宣傳自己的核心價值觀或普世價值以他國人民的關注、支持和向往，從而提高國家形象并吸引人才。
二、《幸福終點站》中的美國國家形象
在此且以《幸福終點站》為例，簡要論述美國是如何利用電影文化來展示和推廣自身價值觀、構建國家形象的。
《幸福終點站》是由美國著名導演斯蒂芬-斯皮爾伯格執導、湯姆-漢克斯和凱瑟琳-澤塔-瓊斯共同主演的美國喜劇溫情大片。影片主要講述草根東歐男主，為完成父親遺愿來美，由于母國突然發生戰爭，他的護照和簽證不被承認而被迫滯留機場10個月的故事。期間男主角（Victor）自力更生，和機場清潔工大爺，負責食物的小弟、以及某機場工作人員成為朋友，而后捕獲美空姐芳心，又成為機場英雄，最后在朋友們的幫助下離開機場完成父親遺愿的故事，相當典型的美國電影。
這部片子在塑造美國形象的作用上無疑是隱晦而潛移默化的。導演斯皮爾伯格在影片中主要展現的是等待的意義：用10個月等待國家結束戰爭的男主角，用7年等待自己所愛的有夫之婦的女主角，用一輩子來等待獲得自己所追崇的爵士音樂家簽名的男主角的父親……似乎每個人都在等待，生命就是等待。不過，在看完影片后，觀眾無疑都會感到溫情而舒適，對男主角的樂觀勇敢大加贊賞或備受鼓勵，對影片的幸福結局感到滿足愉悅，讓受眾從欣賞男主角、欣賞這部片子，而自然移情為“喜歡、欣賞美國”，也就自然達到了塑造美國良好國家形象的目的。
而比較特別的是，斯皮爾伯格在影片中對于美國國家形象的塑造，最大的努力也是最成功的努力就是完全真實的呈現出真正的美國。其中既有種族和文化的多元反應，也有個種族的分歧，有美國優越感的體現，也不乏對美國價值觀、美國夢的贊揚。男主人公雖是東歐人，但導演無疑想通過他說明，擁有美國價值觀的人，就能實現美國夢，就能成為美國人。導演對于影片中出現的這些“美國標簽”不加評判，但給觀眾展現一個并不是十全十美的美國，正如一個有些小缺點的成功人士反而更打動人那樣，再加上給人積極情感的溫暖情節的點綴，看完這部片子后，觀眾不但對美國有了具象認識，同時對美國也傾向于抱有積極態度。
1．航站樓：大熔爐，小社會
首先，航站樓是進出一個國家或城市的關口，又由于其龐大的人流量，也是一方文化、生活氛圍最能集中體現的地方，導演選擇航站樓作為呈現一切的舞臺，或許正是看中了這一特質。如果說有什么地方最能體現美國的國家文化、國家形象，那真的就當屬航站樓了。
影片的幾乎全部故事都發生在一個限定的空間內，即航站樓，而航站樓中又幾乎又體現了美國社會的縮影，機場無疑成為一個濃縮的美國社會。而來自東歐的維克多，被迫長期呆在一個人流量極大而不斷變換的封閉空間，反而更直接的感受到了美國文化。其中來自印度的清潔工，來自東歐的男主角自身，黑色皮膚的機場工作人員和跟從迪克森的機場安保人員，想要偷渡來的中國人，不同種族的人在片中反復出現，正體現了美國“大熔爐”的特征。
2．權威：優越和霸權的心態
美國一直有天定命運說、山巔之城說、上帝選民說和美國例外論等優越心態，他們認為“美國人的命運是特殊的：他們從英國的貴族那里取來了關于個人權利的思想和地方自由的愛好，并能把兩者保全下來，因為他們用不著同貴族進行斗爭”④。這樣的優越感在電影里面體現在了反派角色迪克森身上。
影片中的權威者，機場安全官員迪克森，站在航站樓的高點，面對一面監視器墻，看著機場中的每一處細節，很有掌握人生死的味道。顯然他是美國種族優越感和霸權心態的產物。從他對著手下大吼“有很多人想著進入美國”；到他勸誘維克多害怕自己的國家，認為但凡有戰爭的國家，人的權力和尊嚴就得不到尊重，它的人民就應該害怕它；再到他氣急敗壞地將維克多按倒在復印機上，吼著“你和我作對就是和美國為敵”“別以為美國都跟你們那種國家一樣”，其認為美國極端優越的心理可見一斑，在迪克森眼中，覺得東歐國家貧窮落后，發生戰爭，無辜的百姓可能被所殺。國家無法保障人權和尊嚴，于是東歐的國民理應害怕他們的祖國，理應對美國充滿向往，當然，他更不能理解為什么漂亮的女主角艾米利亞會中意一個東歐來的“流浪漢”，可見他對自己作為美國人高高在上、自以為是的心態和對弱國的鄙夷。另一方面，迪克森對機場的制度極為刻板的遵守，對想要為父親送藥的俄國人的不留情面，對弱小的外來者（維克多）持有懷疑和阻撓的態度，想要弱者絕對的服從的行為，又和美國的霸權心態及其類似。然而，影片既然以平民男主角戰勝權威的迪克森為結局，多少也體現出了美國在國家形象塑造中由強調特殊性向強調普遍性的轉變。
3．普世價值：人權、法制和自由
于1993年8月美國芝加哥120多個宗教團體代表參加召開的“世界宗教議會”，倡導一種“普世價值”，亦即，“由所有宗教所肯定的、得到信徒和非信徒支持的、一種最低限度的共同的價值、標準和態度”，其實質也就是資本主義國家所宣揚的“自由、民主、平等、人權”等價值觀念⑤。
影片中充斥的人權、法制和自由的觀念。例如，在機場主管迪克森看來，雖然維克多不能進入紐約也不能回國，但他具有在這棟航站樓行走的自由。又如那位掃走維克多餐券的印度大叔，義正言辭地說“如果沒有授權的話，任何人也不許看我的垃圾桶”，而當維克多弄臟地板，拿拖把想清掃的時候，他激動的沖過來吼道“放下來！你搶了我的拖把，還拖我的地板，這是我的工作！”這都體現了美國深入人心的消極自由觀念，即在法律的限度內，人有不受他人干涉的權利，即“免于……的自由”；雖然迪克森并不歡迎維克多，但他不得不承認維克多在不走出航站樓的情況下有在航站樓自由活動的權利；而印度清潔工認為，即使是垃圾，只要被掃進了他的垃圾簍里，他就具有了這些垃圾的所有權，不經他同意不得亂翻，這種對“人人生而平等”、“不可剝奪的”自由權的絕對尊重，以及強烈的維權意識，正是美國所主張的“自由、民主、人權”的普世價值。
4．美國價值觀和美國夢
男主角雖然是東歐人，卻具有美國人所欣賞的品質，樂觀，勤勞，勇敢，誠實，正義，善良，堅持夢想。獨身陷入困境，且面對迪克森的百般阻撓，維克多在67號閘門安家，努力學習英語，融入環境，甚至開始想方法賺錢，維持生計，其勤勞、勇敢、樂觀的品質不言而喻。而迪克森其實給了維克多三次機會離開機場，但都被他拒絕。他對國家的忠誠體現在，當迪克森第二次試圖放他離開的時候，表示只要維克多親口說出“我害怕我的國家”，就可以辦理庇護手續進入紐約，但維克多堅定的說，“不，我不害怕我的家（home）”，這同時也體現了他的誠實。而第三次迪克森給維克多機會的時候，觀眾又被他的正義和勇敢征服，當迪克森表示，只要維克多能幫助翻譯，處理好那位想帶藥給重病的父親卻不能出示檢驗證明的俄國人，就可以獲得合法進入紐約的權力。但為了幫助救父心切的俄國人，維克多將父親改譯做“山羊”，利用“對動物使用的藥品只用購買證明即可”的規定，幫助俄國人要回了藥品。這樣的行為不僅感動了觀眾，也感動了機場的人，維克多成為了機場英雄。或許正是維克多的這些精神，幫助他在機場獲得了美國人的尊重，還贏得了女主角的青睞，并最終成果的完成了父親的夢想。而維克多的遭遇，不正跟歐洲人踏上美洲大陸時候所面臨的情形相似嗎？同樣是陌生的地點，同樣是語言和文化的不通，同樣是需要開拓的嶄新世界，維克多的精神，也正是美國人的樂觀、勤勞、勇敢的縮影。
三、對中國的啟示
1．應將電影文化視為展現國家形象的重要載體
美國好萊塢電影占領了世界電影市場，也主導了主流文化走向，看美國大片長大的一代會自然會比較傾向美國，對美國持有正面、積極的印象。然而，中國在構造國家的過程中更多的是以政府為主體，方式是為西方人所討厭的“宣傳”的形式，政府常常以“打官腔”的方式太過宏觀地宣傳中國，容易讓外國受眾覺得不真誠和虛偽，從而導致信息不對稱。而電影作為一種藝術形式，好的電影可以用其獨特的畫面感、音效的沖擊，曲折的故事情節打動觀眾，獲得觀眾對電影的認可。如果一部能夠反映中國普遍價值觀的電影獲得認可，自然可以塑造受眾對這個國家的好感。
然而，除去中國電影文化發展不成熟的因素外，政府、相關機構和電影人也缺少利用電影文化塑造國家形象的意識。郭斐在其論文《國產電影與國家形象——中國獲獎電影對國家形象的建構》中對目前為止中國獲得以法國戛納電影節、德國柏林電影節和意大利威尼斯國際電影節的電影進行了統計，發現進行傳統意義的主旋律宣傳的獲獎影片僅有四部，其中只有一部電影即《晚鐘》展現了中國人民反抗法西斯的斗爭，其他三部（《紅高粱》、《秋菊打官司》和《一個都不能少》）卻更多的展現了中國的貧窮落后和法治不健全⑥。這正好迎合了西方對于中國貧窮落后的預設。可見中國電影界仍舊缺少對中國形象的有意塑造，中國在探索提高國家形象的過程中，對電影文化進行再塑造的確很有價值。
2．中國應確定要在電影中展現的價值觀
加強用電影來塑造國家形象的意識是一方面，另外，也應思考要在電影中反映什么樣的國家價值觀。筆者認為，這種價值觀既應該是中國社會所特有的，又應該是為世界所普遍接受的。如《幸福終點站》中的美國夢(即一個處于社會底層的人，完全可以通過自身的努力和勤奮而進入社會的高層，取得成功并獲得尊重)就是美國價值觀的很好反應，與美國夢類似的，還有其推崇的正義、勇敢、勤奮、樂觀的精神，也能為世界所接受。這些價值觀念具有一定的普適性，并且擁有這些品質的人的確更容易成功。同樣，中國也應該定位自身的價值觀，中國的國家形象難以提高，很大程度上是因為政府自己也不知道要推廣什么。筆者自己認為，其實中國儒家“和”的觀念是一個具有普適性的值得推廣的觀念。雖然“和”在過去的中國外交中也被廣而提及，但體現卻是中國在聯合國安理會中投的無數棄權票，傳統中國認為，勸和不勸戰，主張事情的和平解決，凡是要中庸對待便能處理好人際關系（國家間關系），然在聯合國不斷投棄權票只會讓別國覺得中國沒有立場，浪費了一票。筆者認為，或許應該對“和”的觀念進行更深刻的挖掘，例如說講求“和而不同”，過去的中國太注重找尋相同之處，現在或許應該注意到在和諧關系的基礎上做出自己的特色來，例如文化上將現代文化和傳統文化合理結合，所謂“民族的就是世界的”。故中國在宣言和平、和諧理念的同時，向世界張揚自己的個性，或許更能獲得世界的認可。
3．要自信而坦率地展現真實的國家形象
我形象和他形象之所以會有誤差，就來源于信息不對稱，主體所傳達的信息和受眾所接收的信息在“解碼”上出現了差錯。通過《幸福終點站》，筆者認為，公眾是可以接受一個國家的不完美的。沒有一個國家是十全十美的，影片中的美國也充斥著冷漠、歧視、高度的優越感，但這并不影響認同美國的人對美國的喜愛，因為他們的正義、勇敢、樂觀等品質是令人欣賞的，人民的善良也讓人印象深刻。所以其實一個國家的缺點有時候不會妨礙它受到欣賞和喜愛，而一國政府的有意遮掩反而會讓人覺得有所隱瞞而叢生猜測，讓人覺得不信任甚至反感。
中國已經是一個大國，正在向強國邁進，中國在國家形象塑造方面也應該拿出大國的自信，不用害怕把真實的自己展現給世界。真實至少象征著真誠，不必避諱那些還不足的地方，因為發展和完善畢竟是一個漸變的過程。正例如朝貢體系中的中國，一個強大成熟的文明是對其周邊有感召力的，一方面朝貢體系建立在中國國力的基礎上，另一方面也是其文明對周邊具有天然的吸引力，引發各國的效仿，中國當時的國家形象一定是極高的。故當中國變得足夠強大，自然會存在價值觀的推廣，中國自然會受到更多人的認可。
總之，電影文化產業既然在美國的國家形象塑造中已經起到作用，那么隨著全球化的加深，中國在理性對待美國和西方文化入侵的同時，也可以利用這種方法塑造中國自身形象。當然，用電影產業來進行形象推廣，一方面要建立在中國的電影品質的提升上，另一方面中國也應該明確自己要推廣的核心價值觀在哪里。特別是中國人自身要樹立希望推廣的價值觀，這樣才能通過展現真我來提高國家形象。
注釋：
① [美]約瑟夫·奈：《美國霸權的困惑：為什么美國不能獨斷專行》，世界知識出版社，2002年版，第9頁。
② 徐春玲，“電影文化軟實力提升與國家形象傳播”，載于《新聞界》，2012年第一期，第55頁。
③ 孫晶：《文化霸權理論研究》，社會科學文獻出版社，2004年版，第269頁
④ [法]托克維爾，《論美國的民主(下)》商務印書館，2008年版。
⑤ 尹新新，“論‘普世價值’的興起原因與內在悖論”，載于河南師范大學學報，第38卷，第5期，第60頁。
⑥ 郭斐，“國產電影與國家形象——中國獲獎電影對國家形象的建構”，載于《群文天地》，2011年第4期，第101頁。
參考文獻：
[1] [美]約瑟夫·奈.美國霸權的困惑：為什么美國不能獨斷專行[M].世界知識出版社，2002.
[2] [法]托克維爾.論美國的民主(下)[M].商務印書館，2008.
[3] 郭斐.國產電影與國家形象——中國獲獎電影對國家形象的建構[J].群文天地，2011，4.
[4] 孫晶.文化霸權理論研究[M].社會科學文獻出版社，2004.
關鍵詞：新形勢 科研院所 共青團
就科研院所共青團工作而言，有何新形勢？主要表現為四個方面。第一是繁重的科研生產任務與深化體制機制改革重任疊加，加班加點常態化，為了不影響中心任務的完成，共青團活動基本上都安排在業余時間。第二是各級領導普遍希望共青團圍繞中心工作多開展建功成才類活動，但調研表明，團員青年多為80后一代，工作、生活壓力非常大，青年職工普遍希望多開展放松身心的文體活動。第三是科研院所普遍存在科研和生產兩種任務，有管理、技術、技能三支人才隊伍，團員青年學歷層次多，需求各異。第四是在“大政工”的發展趨勢之下，科研院所共青團干部人數少且普遍存在兼職現象，很難全身心投入共青團工作。
四個方面的新形勢導致科研院所共青團工作面臨不小的困難和挑戰，為了解決困難、應對挑戰、適應新形勢，科研院所共青團必須系統的思考研究，大膽的改革創新。本文以中國工程物理研究院材料研究所為例，介紹共青團主動適應新形勢，在四個方面對共青團工作的思考與實踐，以期為科研院所共青團工作提供借鑒和參考。
一、把握青年成長規律，凝聚青年共識
在同團中央新一屆領導班子集體談話時強調，團的工作要把握根本性問題，把培養中國特色社會主義事業建設者和接班人作為根本任務。這一根本任務對于軍工科研院所共青團工作顯得尤為重要。
在新形勢下，材料研究所團委堅持以理想育人為先導，用 “鑄國防基石，做民族脊梁”的核心價值觀凝聚、激發青年。常態化開展共青團工作文獻資料調研學習，重點關注團中央、團省委、院團委重點推進工作，同行業、同性質科研院所共青團工作動態，以及有關青年思想動態的調查研究，準確把握青年思想時代特征、共性特征。常態化開展青年之聲意見征集和基層單位走訪調研工作，組織召開青年人才培養研討會、形勢任務座談會、新進職工座談會等活動，先后完成了《三十五周歲及以下青年成長現狀分析及對策建議》、《所青年技能人才成長調研及分析》、《所技能人才技術比賽現狀分析與思考》、《所科研團隊體制機制建設分析》等12項院所政策研究課題，準確把握所內青年思想特有特征。及時向所黨政領導反饋調查研究成果，為所相關青年人才政策、所文化建設決策等提供參考。
創新活動形式和載體，結合所的發展戰略和青年職業規劃，凝聚青年共識。通過文化講堂、主題辯論賽、專題座談會、微信公眾號等形式創新理論學習。通過院士風采圖片展、尋訪我身邊的抗戰老兵、烈士陵園掃墓、所情教育主題報告會等活動豐富理想信念教育。通過青年志愿者進社區、手拉手愛心助學、暖冬等活動強化社會實踐教育。努力培養和造就奮發向上、信念堅定，能擔負起院所事業發展重任的青年。
二、加強組織陣地建設，深化改革創新
加強共青團組織建設、陣地建設是開展好共青團工作的基礎，為了適應新形勢，共青團必須勇于直面工作和建設中存在的問題，不回避、不繞道，迎著問題上，向著青年走。以強烈的責任感、憂患感和機遇意識，大力推進共青團工作改革創新，推動網上網下、網內網外融合發展。
在新形勢下，材料研究所團委堅持以組織育人為保證，深化“黨建帶團建”，眼睛向下、重心下移，以創建“學習型、創新型、服務型”團組織為目標，不斷提高團組織的號召力、凝聚力和戰斗力。開展《“黨團共建”學習型組織建設研究》政策研究，推動出臺《關于進一步加強“黨建帶團建”工作的意見》，落實基層“黨建帶團建”工作。常態化開展團干部培訓、青年工作策劃大賽、學習型團組織建設經驗交流會、一團（青）一品創建評選和五四表彰等活動，落實“活力在基層”團組織主題建設工作。逐步完善《材料研究所基層團組織目標管理考核細則》，制定《材料研究所團委專項活動經費管理辦法》、《材料研究所團委微信公眾號管理暫行辦法》等文件，建立健全各項管理制度。著力破解部分基層單位領導對共青團工作重視不夠，共青團活動對高學歷、高層次人才吸引力不強等難點問題。
注重互聯網新媒體工作與原有工作的結合，立體化推進各項任務，重點從新媒體平臺建設、陣地使用和手段創新三個方面構建新媒體工作體系。開展《團青工作信息化建設研究》政策研究，不斷提升團青工作科學化水平。依托所科研辦公網，建立團委網站、圖片資料庫、文件資料庫等平臺，開展基層團組織管理考核和競賽評比。依托互聯網建立團青部落QQ群、團干微信群、材料研究所團委微信公眾號等平臺，覆蓋絕大部分團員青年。
三、完善青年成長平臺，突出問題導向
緊密融入科研生產工作，服務青年成長成才始終是科研院所共青團工作的中心任務，共青團必須立足單位實際、青年需求，轉變工作思路，創新工作方法，完善青年成長平臺，重視活動策劃、實施及反饋全過程，不斷提升活動的吸引力和實效性，努力打造有影響力的建功成才活動品牌，促進青年學習成才、實踐成才和崗位成才。
為了更好的適應新形勢，材料研究所團委堅持以實踐育人為中心，夯基礎、搭平臺，突出活動特色、注重活動效果。開展研學講堂，邀請院內外專家、學者，有針對性地開展技術類專題講座，對接院所發展戰略和青年職業生涯規劃。開展文化講堂，傳承兩彈精神，提高青年人文素養。開展青年講堂，鼓勵每一位青年站上講臺鍛煉成長。創新各類交流平臺，促進青年成長成才，開展調研論文交流會、科研新秀報告會、材料科學技術青年學術交流會、核技術青年學術交流會、英語學術報告會、主題參觀交流等活動。重視青年技能人才培養，組織編寫內培講義，提升青年職工安全文化素養，提高新進職工培訓實效。開展“青年崗位練兵”、“青年安全生產示范崗”等活動，普及安全、質量、保密、法律法規，筑牢青年職工安全、質量、保密責任意識，服務科研生產，保障事業發展。
結合院所發展形勢與任務，重點關注科研生產效率、人才潛能發揮、青年學術交流、青年團隊建設等重點難點問題。著力激發青年科協專業組、會員單位的主觀能動性，推動專業組活動、會員單位活動的蓬勃開展。充分挖掘和利用所內資源，加強青工技能比賽、技術比武工作，以賽促訓、以賽代培。
四、優化青年成長環境，聚焦青年需求
青年文化建設是單位文化建設的重要組成部分，是提升青年凝聚力的關鍵。推進青年文化建設，要以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，要將科學精神與文化精神相結合，將科學目標的探索與人文情懷的塑造相結合。積極營造向上向善的文化氛圍，弘揚青春正能量。
在新形勢下，材料研究所團委堅持以文化育人為主體，緊密結合青年成長需求，密切聯系工作、生活實際，打造青年文化活動品牌，努力營造良好的青年文化氛圍。開展科研成長經驗分享、技能大賽經驗分享、我的留學生活征文等活動，引發青年對自身工作的思考，強化青年職業發展規劃意識。開展優秀青年團隊、鄧稼先青年科技獎、科研新秀、青年銳杰評選，開展微電影正能量分享會、“我身邊最美的青親”演講比賽等活動，選樹優秀典型，展示青年蓬勃向上的青春朝氣，營造敢于拼搏、勇于奉獻的青年文化氛圍。開展聆聽書聲、悅讀分享讀書類活動，倡導終身學習理念，讓讀書像呼吸一樣自然。
其次從動畫片的制作水準來看,上世紀我國動畫片絕大多數由電影制品廠出品,雖不乏優秀產品,但對這些產品并未進行產業化開發,如《葫蘆兄弟》雖然覆蓋率高,卻僅僅13集;《黑貓警長》一、二部加起來也只有區區17 集。這樣短的劇集很難與動輒上百集的國外動畫片抗衡。今天,我國動漫業的生產狀況則大有改觀。2009年,《喜羊羊與灰太狼》的電影版,《牛氣沖天》贏得上億元票房。2009年,中國動畫制作完成分鐘數為13萬分鐘,已有如辰夢卡通、廣東原創動力等數十家有實力的卡通制作公司。動漫產業發展趨于成熟。
一、我國動漫作品的內容分析
在內容為王的時代里,產品的內容對市場的成敗無疑起著決定性作用。本文通過對我國原創動漫作品的內容
分析,認為目前的我國動漫作品有以下特點:
借鑒國外作品
“原創性”是我國動漫業從起步直至今天人們都十分關注的話題。盡管電視人把原創性作為中國電視業的出路,但我國的各類文化產品無不深深打上“引進”的烙印。動畫片也面臨同樣問題。國外動畫片往往拍攝數百集,有一定創作模式和穩定的故事構架和矛盾沖突的解決方式。例如上世紀風靡全世界的動畫片《藍精靈》。故事矛盾的雙方分別是正方藍精靈和反方格格巫。每一個藍精靈都用自身鮮明的性格特征來命名,分別包括寶貝藍精靈、聰明的藍精靈、貪吃的藍精靈等,而矛盾的另一面則由格格巫和它的搭檔阿茲貓組成。①兩邊的矛盾核心為格格巫要捕食藍精靈作為食物,雙方圍繞著這個矛盾,不斷通過設置陰謀,挫敗陰謀的循環讓劇集繼續。“藍精靈”人物和矛盾沖突的設置和《喜羊羊與灰太狼》如出一轍。羊族按照各自的性格特征命名,反派包括兩個人物,雙方圍繞唯一的矛盾不斷斗爭,使得戲劇得以延續。《喜羊羊與灰太狼》的成功正是借鑒國外模式的典型案例。
對傳統題材的重新包裝和制作
從近年熱播熒屏的動畫片來看,把我國的傳統題材用現代的動畫制作方法進行包裝的產品也屢見不鮮。如2009年52集動畫片《西游記》新鮮出爐,該片單集制作成本高達百萬元,以十萬美元一集的價格打入了歐美市場;宏夢卡通集團出品的虹貓藍兔系列,雖然故事的人物載體是貓和兔子,但故事情節走的卻是中國武俠故事的路子;投資過億元的《秦時明月》共有六部,還包括特別篇、電影版等,該劇改編至溫世仁先生的著作,融武俠、奇幻、歷史于一體,是一部具有濃郁中國特色的動畫片。
受眾年齡分段的簡單化
日本動漫作品分類細致,不但按不同年齡段進行劃分,同一年齡段的作品也進行了細分,如面向青少年的內容被細分成科幻、偵探、童話、校園、勵志、規勸、搞笑、幽默、探險、女生等主題。
歐美的動漫制作模式與日本類似,在創作之初,就確定了其針對的年齡層次。在播出方面,“英國BBC,設有三臺青少年節目,即針對嬰幼兒受眾(0~6歲)的CBEEBIES頻道,針對少年觀眾(6~12)歲的CBBC頻道和為16歲以上青少年觀眾開設的專門頻道。”②
相比國外,我國動漫產品的年齡層次不明顯。大致可分為兩個層次:其一為兒童的創作。如“喜羊羊”的目標觀眾群是4~14歲的小朋友,為他們創造故事,包括故事形象都是為他們服務的。人物角色的設計,線條簡單,色彩簡明,故事創作走的是詼諧、幽默的路線。其二是成人化的動漫作品。尼爾?波茲曼認為,電子媒介時代,童年如中世紀時代一樣面臨消失的危險。電視利用對感官的多重開發使得兒童可以輕易地獲得對成人世界的認知。③隨著成人的偏好和兒童偏好之間界限的模糊,越來越多的目標受眾跨度達30多歲的動畫作品被開發出來,這一類作品把成人的故事用動漫的形式表現出來,也取得了不錯的收視成績。
二、收視狀況對內容創作的影響
我國兒童是動漫的主要受眾
動漫產業在國外并不是兒童電視的代名詞,它作為一個成熟的市場,針對各個不同年齡層次開發著自己的產品。
在我國情況則大相徑庭。從傳統來看,動畫在我國一直被視為兒童的特定消費品,并肩負著一定的教育使命。例如,我國的原創作品,《黑貓警長》《天書奇談》《阿凡提》早期引進的動畫片,《藍精靈》《聰明的一休》等。這些作品無論從內容、題材等各方面來看都十分適宜于兒童。可以說在上世紀,網絡等現代通訊方式仍不十分普及,國外的為成人開發的動漫作品還未流入時,我國基本不存在成人動漫。
本世紀以來,雖然一些類似于國外的成人動畫片開始出現,但并未出現一部影響很大的作品。耗資近億元的《秦時明月》雖然廣受好評,卻遠遠沒有以兒童為受眾的《喜羊羊與灰太狼》賺得多,后者在電視、電影、周邊等市場遍地開花,成就中國動漫界的奇跡。市場告訴我們,在中國,兒童仍然構成了動漫產業的主流市場,產品的開發應該向他們傾斜。
播出機構對國產動漫的影響
兒童撐起了主流市場,這主要由兩方面因素造成:
首先,兒童的收視習慣。盡管網絡在中國越來越普及,但大多數的兒童媒體接觸仍然以電視為主。造成此種情況的原因有二:在城市,雖然很多家庭都擁有電腦,但同時家長并沒有放任自己的小孩使用網絡,兒童是在監管下有節制的使用;而在農村,電腦并沒有進入大多數人的家庭,很多兒童并不具備上網的條件。另外,我國雖然也存在著一定數量的成人動漫收視群體,但這部分受眾主要收看渠道是網絡。
通過對以上兩類受眾的分析發現,盡管各類動漫作品都可能擁有自己的受眾,但兒童無疑是電視動畫節目的主要受眾,而把節目售賣給電視又是動漫產業目前主要的盈利方式。電視與兒童作為傳、受雙方是互相影響的,一方面電視作為兒童接觸的主要媒介,設置了兒童對動畫片的接觸議程,另一方面傳播方也勢必考慮到受眾的特點,盡量安排能夠吸引兒童的節目。兒童影響了電視節目的編排和采買,而電視臺的傾向勢必影響到節目制作單位的創意。
盡管目前我國的動漫年產量已經達到了13萬分鐘,但電視臺的播出時長卻有限,而這有限的播出時間是動漫公司最有價值的市場,因此電視臺的受眾設定、編播特征無疑成為動漫節目制作的重要指針。
三、動漫產業內容開發對策
結合我國動漫業產品內容的現狀、電視臺節目采編的傾向和受眾特點,筆者認為動畫片的內容開發應著力于以下方面:
重視為14歲以下兒童開發節目
近年來在我國最賺錢的動畫片無疑是《喜羊羊與灰太狼》,市場全面飄紅,電視、電影、周邊產品等都取得驕人的銷售量;湖南動漫業出品的虹貓藍兔系列雖然在業內評價不高,但也產生了可觀利潤,2010年還推出了電影版《虹貓藍兔火鳳凰》。這些產品的成功和我國動畫片受眾的現狀反映在我國動漫業占據著主流市場的產品仍是兒童動漫。
兒童動漫產品相較劇情類的動漫制作成本比較低,市場反響好,也可以回避來自日本等國家成人動漫作品的強勁競爭。另外,由于電視在兒童生活中所占的時間多,因此在兒童教育中也扮演了重要角色。開發更加適合兒童觀看的作品,是動漫業應該承擔的社會責任。
年齡層次的細分
目前,國產動漫僅僅分為兩個主要層次,其一為14歲以下兒童觀看的節目,其二為適應度更廣的節目。這種劃分顯得十分籠統,不同年齡層次的兒童,他們對節目的偏好大不相同。從《天線寶寶》《花園寶寶》等針對低幼兒童的動畫節目在中國的成功可見一斑。低幼市場受眾雖然有限,但市場空間卻比較大,一方面低幼兒的媒介接觸單一,該類節目受到其他媒介競爭相對少,另外,其對衍生產品的購買力十分可觀,例如《天線寶寶》相關的影碟、書籍、玩具等都在我國大賣。
盡管要把我國動漫產業的產品細分成日本等動漫強國的程度很難,但借鑒國外經驗,開發一些適合低齡兒童的動畫節目是可行的。
轉變制作思路
成人與兒童在行為方式、媒介選擇方面都有很大的區別。施拉姆認為,兒童是電視的主動使用者。兒童在選擇媒介時,將從滿足自身的要求出發。以低幼節目為例,從市場份額來看,歐美產品處于主流地位,《天線寶寶》《花園寶寶》等作品占據熒屏。而我國一直沒有生產出令人滿意的類似作品,究其原因,不是制作技術的問題,而應歸結于制作思路。西方的主創人員在創作類似《天線寶寶》一類作品時,把兒童視為主角,秉持兒童本位觀念,力圖從兒童視野來拍攝,拍攝過程中制作人員要不斷與幼兒接觸,尋找最能吸引幼兒的訊息。廣東原創動力公司在創作過程中實踐了這一觀點,本著 “從兒童角度出發,為兒童服務”的創作理念,《喜羊羊與灰太狼》取得了輝煌成功。
由此可見,主創人員在節目制作過程中不應把兒童視為被動的標靶,而應當把他們視為成熟的受眾,仔細分析目標受眾的喜好、行為特點,重視兒童的好奇心和玩樂本性,盡量使兒童在觀看過程中產生共鳴。
制作主體的鮮明風格
特色鮮明的動漫產品在市場競爭中更有優勢。這一點從歐美、日本等成熟市場中可得到映證。日本的知名動漫產品制作公司的產品就各有風格。如歷史悠久的制作公司Production-I.G以畫面制作精美聞名;BONES公司擅長制作動作動漫。目前,我國的動漫作品風格還不夠突出,在創意、內容、制作等方面形成自己的風格應成為動漫業的發展重心。
我國動漫行業起步比國外晚,如果在制作水平和創作經驗方面與國外動漫進行正面競爭將很難取勝。按照市場營銷的相關理論,我國動漫作品應進攻市場主導者的弱點或者推出有創新或獨到之處的產品。但成功難以復制,文化產品的創作也同樣,借鑒與復制的區別僅一步之遙。自身風格的形成和經驗的本土化都至關重要。中國創作者在創意的過程中始終應銘記,受眾是節目的中心,而我們的主流受眾是中國的兒童。
注釋
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② 褚慶:《“品牌戰略――兒童電視發展的必由之路”》,《新聞大學》,2009年第四期
范文1
作為奮戰在水利戰線的一員，我發自內心地贊揚袁隆平院士，我覺得我們大家都應該認真努力地學習袁隆平院士的高尚情操，在自己的工作崗位上，為祖國、為自己的信仰，腳踏實地，造福人民。
首先，要學習袁隆平院士為國、為民、為事業不畏艱難，勇于付出的精神。袁隆平對祖國和人民始終懷有深厚的感情，他常說：“科學研究是沒有國界的，但科學家是有祖國的，不愛國，就喪失了做人的基本準則，就不能成為科學家。”作為一名具有高級職稱的黨員，身處教學科研第一線，我應該把個人的理想同院系學校及國家、民族的奮斗目標統一起來，把自己的人生追求同專業教育教學的改革實踐結合起來，牢固樹立實現中華民族偉大復興的遠大理想和永遠跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念，并立身本職，從教學做精、科研做強、專業做大著眼一步一個腳印。
其次要學習袁隆平院士注重理論聯系實際、勤奮進取的務實精神。袁隆平院士認為：“成功的要決在于知識、汗水、靈感、機遇。”20世紀60年代初，米丘林、李森科遺傳學說盛行，但袁隆平院士視野開闊，通讀外文資料，了解到了孟德爾、摩爾根現代遺傳學理論研究的新動向，于是通過理論與實踐相結合的研究，打開了雜交水稻“王國”的大門。他為我們這代人做出了很好的榜樣，我們更應該繼承和發揚中華民族的傳統美德，誠信立人，學一生，愛一行，鉆一行,遇到困難不退縮,遇到挫折不屈服,在教學和科研崗位上百折不撓,鍥而不舍。并弘揚時代精神,樂于服務,甘于奉獻,振興高等教育事業,積極投身社會主義和諧文化的建設。
再次要學習袁隆平院士顧全大局、不計名利、甘為人梯的協作精神。自從事雜交水稻研究起,袁隆平院士都是從大處著眼,從難處著手,從全局著想,所以每次課題的啟動總能帶動不同地區和單位的合作攻關。20世紀70年代,他曾把自己研究小組發現的“野敗”材料毫無保留地分送給全國18個研究單位,從而加快了協作攻關的步伐,使得后續的配套研究得以很快實現。從這點上,我想作為一名高校教師和金融教研室主任更應該需具備這種精神,團結同志,傾聽大家的呼聲,充分發揮主觀能動性,增強工作的預見性。要做到“雪中送炭”而非“雨后送傘”,去做一名合格的服務員,圍繞專業和院系全局決策,統一認識,理順關系,全力以赴把及教學科研培養工作辦成、辦好、辦到位。
最后還要學習袁隆平院士良好的人品、作風和健康的生活方式。他謙遜豁達,不以自居;他作風純樸,關心他人;他熱愛生活,健康樂觀。在他身上,集中體現了我國當代優秀知識分子憂國憂民、造福人類的宏大報負、自強不息、勇攀高峰的創新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻社會的思想境界。
袁隆平院士對事業的執著和奉獻深深地激勵了我,作為大學教師我們的收入不算豐厚,但是我們所從事的事業卻是極為崇高的,我要盡自己全力來實現自己的社會價值。可以說,袁隆平院士的這種精神不僅鼓舞了我們,更凈化了我們每一個人的心靈。作為水利人在今后的工作中,我要更好地貫徹縣委、局黨委的各項安排布置,積極努力工作。從各方面以袁隆平院士的先進事跡為榜樣和標準來不斷督促并提高自己,以爭取更大的進步。
范文2
袁隆平，平頭小臉，其貌不揚。你想不到他是中國“雜交水稻之父”。而正是這個顯得有些平凡的老頭，以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創造了非凡的奇跡——目前在我國，有一半的稻田里播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻谷60%源自他培育的雜交水稻種子。
是怎樣的力量把一個人的命運緊緊聯系并且積極影響著16億人的命運呢?又是一種怎樣的力量促使著袁隆平年輕時違背母親的意愿作出自己的人生選擇?又是一種什么樣的力量促使他執著于雜交水稻的研究而最終走向成功的呢?
“知識+汗水+機遇+靈感=成功”是他一生的縮寫
機遇只偏愛有準備的頭腦。從一棵天然雜交稻開始， 袁隆平開創了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”，他是中國的英雄，也是有著世界性貢獻的杰出科學家，他獲得的一系列國際獎勵可資證明。若回答“下個世紀誰來養活中國人”?沒有哪位科學家比袁隆平更有資格回答了。
關于超級雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當別人問他成功的秘訣時，他以“知識+汗水+靈感+機遇”作了精辟的回答，并且還講了一個故事。
從“1953年到1966年，我在農校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農田選種。從野外選出表現優異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現，這樣來篩選具有穩定遺傳優異性狀的品種，這稱為系統選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田里發現一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結實飽滿、整齊一致，我是有心人，沒有放過它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長出來的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什么失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產量來計算，畝產能達到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發靈感，既然水稻有雜交優勢，我為什么非要選育純種呢?從此我致力于雜交水稻育種。”
范文3
2021年5月22日13時07分，那位永遠不服老、一生致力于雜交水稻、國家功勛獲得者的“90后”袁隆平老院士永遠離開了我們。斯人已去，精神長存。緬懷先生，踏著他奮斗的方向努力前行。
傳承追求實踐出真知的科學精神。袁隆平院士生前有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。袁隆平院士是親力親為的，每天起床第一件事是到田里檢查，他對所帶的研究生說“培養研究生，因為是搞水稻的，我第一個要求你要下田，不下田，我就不培養”。正是有著異于常人的科學精神，吃苦奮斗精神，湖南衡南基地早稻高產攻關田最高產量達到了畝產1500公斤，在江蘇南通的海水稻試驗田，最高畝產802.9公斤。打贏種業攻堅戰、端好中國人自己的飯碗，才有保障。袁隆平未竟的事業，將由中國水稻科學家們奮斗實現，他所弘揚和代表的雜交水稻精神，將永遠成為中國人追求美好生活的不竭動力。
學習他淡泊名利追求卓越的人格品質。袁隆平院士從來不關注金錢的多少，即便獲得各方面的獎金，他也把這些獎金用在雜交水稻的研究經費中。穿幾十元的襯衫，戴十幾元的領帶。即便榮譽無數，他仍然能夠撲下身子，兩腳沾滿泥土來到水稻中研究水稻長勢。淡泊名利，才能矢志于畢生致力的事業。他已經把論文寫在中國大地上。鐘南山院士對袁老的評語真摯和簡約。這是袁隆平院士的人生寫照，也應是每一位中國人腳踏實地干事創業的精神標桿。
珍惜來之不易的糧食安全。袁老的夢想是解決吃飯問題，但另一方面，浪費無度問題又從另一方向抵消著增產的努力。就在不久前，《反食品浪費法》剛剛獲得通過。在袁老去世后，有網友稱“今天他好好吃飯了，一粒米也沒剩”。確實如此，我們每一個中國人，都應該牢牢記住“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的不易，以珍惜每一粒糧食來永遠緬懷這位不知疲倦的老院士。
