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高校教師職業道德論文

時間:2022-03-02 18:10:08

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校教師職業道德論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

高校教師職業道德論文

第1篇

一、目前我國高校教師職業道德的問題

隨著改革開放的不斷深入,市場經濟體制的建立,高校教師職業道德受到市場經濟和行業環境的影響,尤其是自從1998年高校擴招以來,在我國高等教育事業快速發展的同時,高校教師職業道德產生了深刻的變化,滑坡比較嚴重,主要表現以下幾個方面:職業興趣降低。從事擁有職業興趣的工作會增加個人的職業穩健性、工作滿意度和成就感。高校的部分學科的教學內容、教學方式方法等多年都沒有變化,重復的工作使得一部分教師對這樣的工作失去興趣和激情。根據2005年中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯合開展的“2005中國教師職業壓力和心理健康調查”的統計,近30%的被調查教師存在嚴重的工作倦怠,近90%的被調查教師存在著一定的工作倦怠,而超過60%的被調查教師對工作表示不滿意。職業興趣的降低削弱了教師職業自豪感和社會責任感,影響到教師的職業道德的提升。起不到表率作用。教師對學生的影響不僅體現在知識的傳授上,更重要的是通過教師的行為對學生起到一種表率作用,從而對學生產生潛移默化的影響。這要求教師時刻注意自己的言行,經常反省自己的言行,做到言行一致,表里如一。然而,高校有的教師在科研教學中不求真務實的行為,如高校教師杜撰實驗數據、抄襲剽竊他人成果來應付科研任務的報道,現實生活中有些教師言行不一,在學生面前冠冕堂皇、大講特講如何做人做事,而做的卻是另外一套不道德行為,損害了老師的形象,表率作用就顯得蒼白無力。愛崗敬業精神欠缺。現在,由于各高校對教師有教學和科研的考核任務,學校要求較高,大多數高校老師尤其是青年教師授課任務重,科研壓力大,許多教師把更多的心思和精力放到學歷提升、科研申報、職稱評定和娛樂享受等私事上,從而導致愛崗敬業意識淡薄,缺乏愛崗敬業精神。拉攏學生。教師每年都要進行一次年終考核,一般以學院或系部為單位,從“德、能、勤、績”四個方面進行。以學生打分作為評價教師的主要或重要指標。年終考核結果對教師的有很大的影響,比如年終獎金的發放和職稱評定都與此掛鉤。這就導致有的教師用各種手段、通過各種途徑拉攏學生,出現教師不想管學生、不敢管學生的現象,對學生的考勤、課堂學習、作業不管不問,甚至考試都放水。這極大地降低了教師的威信,削弱了教師形象,也嚴重違背了教師的職業道德。

二、提升高校教師職業道德的對策

當前我國高校教師職業道德出現了錯綜復雜的問題,逐漸影響到教師集體形象和教育事業的健康發展。如何加強高校教師職業道德建設已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業道德制度。健全師德制度既包括教師職業道德規范本身的內容,也包括健全教師職業道德考評制度。高校應該把對教師的職業道德行為準則通過健全的規章制度體現出來,科學地監督約束,有利于提升高校教師的職業道德水平,為高校教師養成良好職業道德提供制度保障。另外,要改革完善師德考核制度,其中,學生打分的操作方式和所占比例應該更科學,應該避免教師迎合學生及其類似弊端的產生。加強高校教師職業道德的學習。高校教師是培養高級人才的人,教師只有自己學得好,才能教得好。學習不僅指書本上理論知識的學習,還包括教師職業道德的學習。教師要學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論,要學習“三個代表”的理論,要學習實現中華民族偉大復興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業道德學習的重要內容。教師應通過政治理論的學習,加強對黨的路線、方針和政策的領會,樹立正確的人生觀,增強為教育事業獻身的責任感,經常自我反省,自覺地遵守各種行為規范,經常約束和檢點自己的行為,使自己的行為符合教師行為規范的要求。加強高校教師職業道德修養自律。除了建立相應的規章制度,靠外在規范強制約束、提升教師道德修養的同時,高校教師職業道德教育更多地要靠自覺,教師是師德建設的主體。師德作為教師的行為規范,主要是通過教師內心的信念起作用,要依靠教師在師德修養過程中的自我意識和自我覺悟。因此,教師道德行為的規范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現代化教育事業奉獻精神,要開展批評與自我批評,經常反省自己,嚴以律己,寬以待人,從身邊的小事做起,培養優秀的品德。提高教師的職業道德修養要從點點滴滴、一言一行做起,對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待,用一個合格高校教師的道德行為規范嚴以律己,真正做到“為人師表”。加強高校教師職業道德修養不是短期的,而是永無止境的。高校教師應當一生都執著追求職業道德修養,生命不停,職業道德修練不止。

三、總結

總而言之,加強職業道德修養是高校教師永恒的課題。加強高校教師職業道德修養的途徑與方法不勝枚舉,需要每個高校教師不斷探尋更適合自己的途徑和方法。

作者:王兆燁單位:南京農業大學

第2篇

論文摘 要:隨著我國高等教育事業的迅速發展,高校教師在思想領域也發生了較大變化。尤其是高校教師教學道德水平需要有一個大的提升,本文從理論與實踐相結合的角度,闡述了當前我國高校教學道德存在的主要問題,分析了這些問題產生的原因,并提出了解決問題的一系列對策。

高校教師,廣義地說,泛指把知識、技能、思想、品德傳授給教育對象的高等教育工作者。在中國特色社會主義條件下,任何一個部門或專業的公職人員都必須具備一定的理論修養,具有較高的道德品質等。但對高等學校的教師而言,這方面的要求就更高。高校教師的一言一行,都會對大學生產生影響。這就要求高校教師必須自覺地加強教師職業道德修養水平,為學生樹立做人的榜樣。大學生對高校教師的尊重和敬仰,最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習慣。每行每業都有職業道德,作為教師職業道德,是職業道德的一種表現形式,在一般意義上講,是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和,它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則,是一定社會對教師職業行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業道德方面的問題,只不過是職業道德中的一個重要組成部分之一,即高校教師的教學道德問題。

一、高校教師教學道德的內涵

高校教師教學道德就是在高校教學領域里,高校教師在教學過程中應該遵循的基本道德規范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉。對于這個定義的理解我認為有以下幾點應該注意:

(一)良好的教學道德素養是高校教師應該具備的,是教師從事教學活動的行為規范,是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求,會引起教學質量水平的下降,學生學習興趣的降低,最終會影響整個教學工作的有效運轉。所以說,教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。

(二)教學道德主要是指在課堂教學中應該遵循的道德規范。教師精心備課、按時上課、認真設計課堂活動、仔細批改作業等,最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。

(三)教學道德在教師職業道德體系中的地位和作用。由于教學環節在高校各環節中最為重要,通過教與學來體現高校的辦學質量。而作為規范教師教學的行為準則—教學道德,在高等教師職業道德體現中具有核心地位和主導作用。

二、目前高校教師教學道德存在的問題

我們大多數教師堅持黨的教育方針,教書育人,嚴格遵守職業道德規范,尤其是高等教師教學道德規范,為我國高等教育事業的發展做出了巨大貢獻。也有一些教師,不專心教書、對工作不負責任、不愛學生、也不愛學校,不關心學校的發展,沒有認真堅守教學道德,主要存在以下問題。

(一)教師沒有奉獻精神和高度的責任心,以及對學生的愛心不夠,存在教書不育人現象。

對于這個問題,我認為主要是一個責任心問題。教師在課堂上應該按照教學規范要求認真組織好每一堂課的教學,要全身心投入教育事業,要有奉獻精神。有的老師只授課不育人,不與學生交流和溝通,下課走人,這樣有很多問題學生無法解答,對課堂教學失去興趣,使教學工作無法取得高效。有些老師認為只要把書本知識教了,就是完成了任務,就是育人了,;也有個別教師利用課堂或課后隨意發泄對現實、對學校的不滿,其結果,書也沒有教好,又嚴重影響了育人質量。

(二)不注重課堂教學藝術和技巧,不善于烘托課堂氣氛,教學方法簡單,不注重教學方法的創新。大學教學不同于中學,大學生生理、心里更接近成人,他們的自主性、獨立性增強,學習自覺性、創新意識明顯提高,在這種情況下,教師教學思想陳舊,課堂缺乏生活意義,很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育心理學》等課程,學習多種教學方法,要在教學中發揚民主,利用發現法原理啟發學生獨立思考,充分調動大學生學習積極性。

(三)在課堂上流露出消極心態和使用不正確的語言,都是違背教師教學道德的表現。高校是一個相對開放、寬松的環境,但我們的高等教育絕不是西方的高等教育,必須堅持社會主義方向,為社會主義建設培養高級專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過多的陰暗面呈現給學生,會讓學生對社會和人生產生消極看法,應該說教師這樣做違背了教學道德規范的具體要求。在教師組織教學中語言不規范,普通話不標準、語言不精練、太多口頭禪,不注重與學生溝通交流,不揣摩學生心理,在處理問題時不自控,嚴重傷害學生自尊心,對教學工作帶來了很多障礙。因此進一步加強對教學道德的建設顯得尤為必要。

三、針對高校教師教學道德存在的問題,應采取的應對措施:

(一)努力提高教師專業教學能力 ,提升教師的教學道德水平

如何提升教師專業教學能力,首先,教師要有求真務實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態度。其次,教師要不斷學習國內外最新研究成果,積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果,對有關教學內容深入研究,形成具有探索性、啟發性和創新性的知識體系,將這些最新知識及時傳授給學生,并鼓勵他們思考,可以提高他們運用知識的能力。最后,教師不僅有精湛的專業知識,還應該有良好的文化修養和人格魅力,可以促使學生也加強文化品質的錘煉,提升學生綜合素養,可以有益推進學生人生觀、價值觀的早日形成和發展。師生之間關系的和諧互動,可以大大地促進教與學形成良性循環,對教師教學道德水平的提高也是十分有益的。

(二)加強自身教師責任感的培養,這是搞好教師教學道德建設的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心,就會認真備課、按時上課、認真批改每一本作業、認真設計每一堂課堂活動,教學工作水平才會越來越提高。教師采用對學生高度負責的態度來治學,會贏得學生的尊重和敬仰,會激發學生學習積極性。促進高校教師教學能力和研究水平的迅速提升,也會大大提高高校的教育質量。

(三)將教師教學道德建設納入年度考核內容,建立和健全教師教學道德建設常效工作機制。在學校的總體規劃中應將教師道德建設內容列入學校的總體發展規劃,以有效地推動高校教師師資隊伍建設, 使學校真正高度重視教師的教學道德建設問題。結合學年度考核,把教師職業道德基本規范以及教學道德規范,納入教師綜合考核指標體系內,如對教師在教學中和課外輔導中對其政治導向、教學工作責任心及敬業精神、嚴謹的治學態度、教學改革中是否具有創新進取精神、教學效果、為人師表,育人情況等通過自我總結、學生測評和組織考核等方法進行綜合評價教師教學道德。

(四)關心高校教師,尤其是年輕教師。目前高校教師的經濟待遇雖然得到提高,但與其勞動價值仍然有差距,沒有得到真正的體現。教師的付出還不能完全得到及時有效的回報,這些都是現實情況,需要學校和全體社會共同努力,在整個社會營造出熱愛教師、關心教師、服務教師的社會氛圍,充分調動教師的工作積極性,為廣大教師創造出有利于教學道德建設的物質基礎和物質條件。努力提高教師的社會地位,保障他們的物質利益,改善教師的生活條件和工作環境,使他們全身心地投入教學和科研工作中去,這樣才能形成有利于提升教師道德建設的良好社會氛圍。

綜上所述,我國高校教師教學道德問題存在是由一系列主客觀條件決定的,雖然只是高校教師隊伍當中一小部分教師存在的問題,但如果不加以高度重視,會進一步影響高校教育質量的提升,不利于我國高等教育事業的健康、穩定、持續發展,因此,我們應該在新的時期下,努力探討加強高校教師教學道德建設的新經驗、新舉措,以推動我國高校建設上一個新的臺階。

參考文獻

[1]李太平《高等學校教師職業道德修養》(修訂版)湖北人民出版社 2011.5

第3篇

關鍵詞: 網絡;高校教學;職業規范

中圖分類號:G451.6 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2014)01-0256-02

0 引言

互聯網絡的到來使教師的職業素質面臨前所未有的挑戰。傳統觀念認為教師是集“師范性”、“發展式”、“知識型”、“全能化”等于一體的人才,“要給學生一杯水,教師自己要有一桶水”,“師者,所以傳道授業解惑也。”當今教師已無法達到這種境界,師生都面臨著到“網絡”的江河里取水的問題,這種困境在高校尤為突出。可以預見:教師如果不適應網絡時代的職業規范,長此以往,其“師德師范”將形同虛設,“師道尊嚴”也將蕩然無存。因此,如何順應網絡時代的新形勢,有效地提高教師的職業素質,形成良好的職業規范,成為當下我們亟待解決的課題。

1 網絡曝光下教師“失范”問題芻議

現代著名教育家陶行知說:“學高為師,身正為范。”啟功先生給北京師范大學題寫校訓說:“學為人師,行為世范。”這些都強調教書與育人、言傳與身教的統一性。我國目前有300多萬高校教師,其中不乏德才兼備、言行合一的正人君子,也有缺乏職業道德、職業素養低下的“南郭先生”。以往他們沿襲“濫竽充數”的伎倆,很少被檢舉出來。網絡的出現改變了原有的職業監督格局,成為監督和輿論的主要媒介,原來那些“職業失范”的行為面臨被“曝光”可能。

1.1 道德失范 作為“一只看不見的手”(馬克思語),市場一方面刺激了教育作為經濟實體取得了飛速發展,另一方面也滋生了負面影響,比如拜金主義、享樂主義、個人主義觀念抬頭,信仰缺失等。它侵蝕著教師職業健康的肌體。此外,由于網絡具有隱蔽性、開放性與無約束性,導致教師在各種網絡環境中散布不道德的言論,更加滋長了“道德失范”的不良風氣。

1.2 教學失范 受當下評價機制的影響,高校教師將重心投入到科研、論文上,產生了一些教學失范行為,成為BBS網議的熱點話題。比如:教師社會兼職過多影響教學,上課不備課;教學不肯投入,上課敷衍了事;隨意調課、停課;傳播不符合社會主流意識的言論等。2012年初,教育部公開了首個《高校教師職業道德規范》,將“教學失范”作為核心問題提出,教育部人事司副司長廖舒力介紹:“在市場經濟和開放的條件下,部分高校教師責任心不強、教書育人意識淡薄缺乏愛心。”[1]充分說明了問題的普遍性。

1.3 學術失范 近年來,網上檢舉揭發學術失范的行為層出不窮,且有愈演愈烈之勢。2012年春中國政法大學教授楊帆利用網絡舉報同事金仁淑《21世紀中國人力資源競爭戰略》系抄襲。在調查取證中,楊帆本人遭到金仁淑報復,他向政法大學科研處舉報楊帆一稿多投、剽竊研究生論文、學術專著等問題,以致兩人均“停職反省”。這起事件,較典型地說明網絡監督所暴露的“學術失范”問題的嚴重性。

2 網絡給予的教師“示范”解析

網絡正在促進一種全新的教師職業示范模式的形成。高校教師必須通過網絡了解學科動態,及時更新學科知識;學會使用網絡技術搜集資料和信息,制作多媒體課件,注重教學效率;掌握網絡各種電子圖書、電子期刊、學位論文以及中外數據庫、專題庫,使自己的科學研究與當前的科研平臺以及生產實踐結合起來。

2.1 要有及時更新知識的危機意識 夸美紐斯說,“教師職業本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己,隨時補充自己的知識儲備量。”網絡時代使得知識更新呈加速度趨勢發展,若教師不會充分利用網絡資源,勢必產生知識老化和教學滯后等不良后果。此外,由于信息資源的后發優勢,學生的知識更新速度甚至比教師更快(理工類學科中體現得尤其突出),從而質疑教師教學的權威性,造成教學被動,教學質量自然得不到大幅度的提升。

2.2 與時俱進掌握相關技能的即時通訊 正如韓寒《少年游》所說:“時代總是裹著你往前走,無論你多么喜歡諾基亞,你總會用上蘋果”,大學生成為校園即時通訊的主體,往往能夠比教師獲得更多的信息資源,更充分地享受多元文化的成果。據艾瑞咨詢報告,截止2012年上半年,中國即時通訊用戶規模達到4.45億,這意味著1/3的國人是即時通訊的使用者。而高校學生幾乎是人人持有即時通訊的。很多教師堅持認為手機只是聊天的通訊工具,而忽略了拍照、微信、視頻、上網等功能,在教學活動中處于被動地位。

2.3 允許智能手機網進入課堂 高校教師要運用網絡資源的“正能量”,正視網絡進入課堂,而非拒斥。當代大學生的生活,已經與網絡密不可分。新一代PC機及android操作系統的問世,使智能手機、平板電腦進入課堂并進行網絡搜索成為現實。MSN中文網、百度Hi、騰訊QQ、米聊、YY語音等,成為大學生必備的通訊軟件;手機、互聯網對講功能的開通,微博、語音信箱、手機視頻的使用,成為他們與世界交流的平臺。當網絡成為生活的一部分時,教師還視網絡為洪水猛獸,認為學生的功課不好是“沉迷于上網”就顯得滑稽可笑了。在此背景下,高校教師固步自封、照本宣科,必然遭到學生情緒的反感和內心的抵制。

3 網絡時代教師建樹“師范”的策略

在網絡新形勢下,更應該加強教師職業道德建設,培養教師的奉獻精神、敬業精神和表率精神。那么,高校教師該如何全面提高自己的綜合素質,迎接網絡時代的挑戰呢?

3.1 教師本人要德識統一、以身立教 孔子說,“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。”[2]孔子還說,“人無信不立”,教師的社會角色決定了教師德與識相統一的基本要求。首先教師要以“德高”為人師表。只要身正,網絡上自然會有正面反映而非負面影響;其次還要以“學高”維護師道尊嚴,善教育人之魂,以真才實學去傳授真理。充分利用各種學術網絡資源,及時更新知識,提高業務水平。

3.2 教師之間要加強交流、及時通聯 首都師范大學心理學博士李春認為,“網絡時代需要重構以發現和創造知識能力與多元價值引導能力為核心的新型權威結構。”[3]無論是創新能力,還是多元思維引導能力,都需要凝聚集體的智慧,這要求高校教師應以教研組為單位,強化集體備課,集思廣益。此外,學校還可鼓勵教師參加網絡遠程繼續教育,加強教師跨校、跨地區、跨學科的交流,建立更宏闊的知識視野。2012年春教育部“2011計劃”提出,要“營造有利于協同創新的文化環境。構建自由開放、鼓勵創新、寬容失敗的學術氛圍,倡導拼搏進取、敬業奉獻、求真務實、團結合作的精神風尚。”

3.3 教師隊伍要確立規范、完善制度 加強高校教師職業道德建設,還應從制度入手,使教師的職業道德建設有規可循。實踐表明,在現實中有些教師發生失范的現象,部分是學校要求不到位,沒有形成良好的輿論氛圍,缺乏有效的監督機制。因此有必要強化高校教師的職業規范,制定一套檢查、評估、監督、激勵機制,以保證教師職業道德建設的健康發展。也可以充分利用網絡,形成良好的監督評價體系,比如“評師網”等平臺,促進自身素質的提高。

總之,網絡給教師的教學教育行為提出嚴峻挑戰的同時,也帶來了更加難得的發展機遇,使得教師之間、師生之間的隨時交流互動成為可能。廣大高校教師應充分利用網絡的正面導向作用,提高職業師范素質,提升教育教學能力,努力開創高校教育事業的新局面。

參考文獻:

[1]劉昊.教育部首個高校教師職業道德規范:失范或丟飯碗[N].北京日報,2012,1.

第4篇

【關鍵詞】高校教師 師德 現狀 原因 對策

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2014)07C-0030-03

長期以來,廣大高校教師自覺貫徹黨的教育方針,履行教師職責,為我國教育事業發展和社會主義現代化建設貢獻力量。但是,近年來,高校教師師德滑坡、道德失范的問題也日益凸顯,不僅損害高校教師的職業聲譽,而且嚴重影響當代大學生的成長成才,對社會產生不良的影響,對此我們必須高度重視并采取措施加以引導和糾正。本文以廣西農業職業技術學院師德建設為案例,深入研究和剖析高校教師師德滑坡的根本原因以及高校教師道德失范的嚴重后果,并探索新時期高校教師師德建設的正確途徑。

一、高校教師師德現狀

(一)師德狀況總體良好。在黨和國家的培養下,高校教師師德狀況總體良好,教師忠誠于黨的教育事業,全面貫徹落實黨的教育方針和政策。做到努力鉆研專業知識,大膽創新教學方法,設法提高學生技能,積極開展科學研究,主動參加社會服務,樂于承擔社會責任。同時大多數教師自覺繼承和發揚中華民族優良師德師風,甘于清貧,樂于奉獻,團結同行,關愛學生,為高校教師樹立了良好的形象。

以廣西農業職業技術學院為例,2002年8月,學院從中職學校升格為高等職業院校,許多中年教師原來只有本科文憑,學校生源來自初中的畢業生,長期采用的教學內容和教學方法明顯不適應高職院校的要求。為此,一大批教師知難而上,自費參加研究生課程學習,到企業進行實踐鍛煉,及時補充專業知識和專業技能,主動創新教學工具和教學方法,以高漲的學習熱情和高度負責的教學態度贏得學生的肯定。

廣大教師深入開展教育教學改革,在國家和自治區兩個層面建設多門精品課程,獲得多項教學成果獎項,并在課件大賽上屢獲一等獎等。在科研方面,有一批農業類教師及科研人員,他們繼承學院前兩輩科研人員扎根農業、潛心鉆研、艱苦奮斗、默默耕耘的優良傳統,長年在田間地頭開展玉米遺傳育種、良種繁育工作,育成15個優良玉米自交系,育成12個玉米新品種通過廣西農作物品種審定委員會審定并成為主推品種,其中育成的玉米自交系“南99”所組配成的3個玉米新品種獲得植物新品種權,該研究成果通過廣西科技廳的成果鑒定,達到國內同類項目先進水平。其中的帶頭人李體琛老師先后多次榮獲廣西科技進步獎、廣西農牧漁業科技進步獎,成為自治區黨委重獎研制推廣科技成果有功人員、全區服務“三農”助農增收工作標兵,2010年獲自治區人民政府表彰,授予自治區先進工作者榮譽稱號,2012年被自治區總工會授予廣西五一勞動獎章,成為全院教師和科研人員的楷模。

另外,近幾年成長起來的輔導員隊伍,是一批擁有高學歷的年輕黨員,他們朝氣蓬勃,干勁十足,成為開展思想政治工作、黨員發展工作以及管理、服務學生的主力軍,當中不少輔導員深受學生愛戴,成為學生的良師益友,為學生成長成才奉獻智慧和青春。

學院正是有了一支埋頭苦干、勇于拼搏的教師隊伍,才讓這所由中職升格而來的學院在短短幾年內順利完成自治區高職高專人才培養水平評估,并躋身自治區示范性高等職業院校行列。

(二)少數教師道德失范。盡管絕大多數高校教師師德狀況總體良好,但市場經濟條件下,特別是在改革必須向深水區推進的新形勢下,我國面臨著新的國情、黨情、世情,不可否認,整個社會的道德體系、誠信機制正在經受著巨大的考驗,“一切向錢看”、見利忘義的價值取向日漸抬頭;分配不公、官商結合的腐敗案件逐漸增多;生活奢靡、人倫墜落的現象日趨普遍。而當今的高校很難獨善其身,少數政治立場不堅定、思想意志較薄弱的教師在不良風氣的影響下首先被侵蝕,逐漸出現了道德失范的現象,具體表現在以下幾個方面:

1.政治方向邊緣化。當前高校教師隊伍中黨員比例較低,如筆者所在學院現有專任教師352人,黨員不足100名,占比僅27%,當中青年黨員更少,發展青年教師新黨員平均每年僅為2名左右,形勢非常嚴峻。許多教師沒有明確的政治方向,故意淡化意識形態,思想覺悟較低,對黨的領導既不反對,也不表態擁護。這種政治方向邊緣化導致教師對黨務、校務工作漠不關心。更有甚者,極個別教師有意散布傳播反的東西,在學生當中大談黨內腐敗等不正之風,卻對黨和國家帶領全國人民取得的成就只字不提,誤導學生思想,造成惡劣影響,這是值得警惕的。

2.人生追求功利化。少數教師受到社會不良風氣和功利思想的影響,迷失在名利場里,開始兼職、走穴、當顧問,身上多了一些商氣、官氣、俗氣,少了幾分正氣、書卷氣。形成了重物質享受、輕精神追求,重功名利祿、輕仁義道德,重個人利益、輕集體利益的人生追求和價值取向。比如,為了參加社會兼職,不愿多上課甚至不上課;對自己職稱評定有關的工作大包大攬,對院系安排的其他工作能推則推;除上課外,其他教務工作談錢談條件,這些危險的苗頭不可小覷。

3.職業認知大眾化。教師的工作對象是人,是青年學生,學生能否成長成才很大程度上與教師有關。但一些教師意識不到該職業的特殊性和自身肩負的神圣使命,把它與其他普通職業等同起來,對自己不嚴格要求,認為自己的工作任務就是教書,工作內容就是傳授知識,至于育人,那是學工隊伍的事,從而將教書和育人截然分開。由于平時不研究學生成長的規律,對學生沒有更高期待,上課表面看很嚴肅認真,實質是缺乏感情和關愛,這樣的教學效果自然事倍功半,學生的成長成才必然大打折扣。

4.學習工作表面化。最突出的表現就是學風浮躁、學術不端。一些教師申報科研項目不少,但真正潛心研究,成果真正推動經濟和社會發展的項目少之又少;有的教師積極申報科研項目,但卻遲遲未予結題,即使結了題,也有應付了事之嫌,在研究期間請行業專家來開幾次座談會,發表幾篇論文就算是搞了科研;個別教師甚至請人代勞或直接剽竊他人成果,不僅有違師德,而且觸犯法律準則。

5.師生關系平淡化 。一些輔導員與學生之間的關系更多地停留在解決現實問題上,不愿花時間和精力去關心學生的特殊需要,無法在情感上建立深厚的師生關系。由于“多一事不如少一事”的思想作怪,個別教師擔心學生課后找麻煩,不愿留電話給學生,一些輔導員、班主任以不坐班、住在校外為由,將管理班級的工作全權委托給班團干,需要聯系全憑通信和網絡工具,網上看似熱熱乎乎,網下卻是冷冷冰冰,幾年下來,能建立起深厚師生感情的不多。

6.生活狀態庸俗化。隨著高校不斷擴招,教師隊伍日益壯大,但教師素質良莠不齊,不少教師帶著社會陋習進入高校,世界觀、人生觀、價值觀呈現多元化趨向。個別人開口閉口談錢談享受,沉迷于酒吧娛樂場,甚至還把這種庸俗的生活態度灌輸給學生或者發表在微博上晾曬炫耀,他們在言談舉止、穿著打扮、結交朋友、生活作風等方面失去了教師的風范,表現低俗、品行不端,甚至損人利己,這極大地損害了高校教師隊伍的整體形象。

二、教師師德滑坡原因分析

(一)社會轉型期的大背景是高校教師師德滑坡的客觀原因。當前,社會轉型期帶來社會的結構性變革,從其正面來看,一個社會的結構從一種穩定的聯結方式向另一種更為有效地發揮和控制社會能量的新的聯結方式進行根本性轉變,從其負面來看,由于一個社會系統需要從舊的有序到無序再到新的有序的轉化,必須經歷一個打破舊有序、建立新有序的轉化過程,這個過程會出現一種精神迷失現象,它涉及了經濟、政治、文化、道德、心理和人生信仰等多個領域。這些問題影響之深,涉及之廣,也影響到了高校教師。一方面是思想觀念大碰撞的影響。傳統與現代的倫理道德、西方與中國的思想觀念,哪一種更可取?作為一名教師,什么樣的思想行為才符合道德規范?人們感覺迷惘或者進行無休止地爭議,并依據自己的片面認識作出選擇和行動,從而出現師德滑坡的現象。另一方面是法律體系不健全的影響。由于受利益驅使,有人鉆法律空子,用權力代替法律,用權力謀取謀利,從而出現廣西某高校校長案發后道出“受賄越多越能體現自身的身份和價值”這種扭曲的價值觀的鬧劇。

(二)道德自律體系的瓦解是高校教師師德滑坡的主觀原因。道德自律是道德主體的一種自主、自愿、自覺的活動,是人們以理性對自身之外的道德規范的確證與認同,并使之轉化為自己內心的法則和行為準則。在傳統教育中,教師居于道德的上位,所謂“師者,傳道,授業,解惑也”,因此教師的道德自律是其他職業人員望塵莫及的。但是,近年來,諸如蘭州城市學院教師馮某毆打學生,云南大學教授王某涉嫌學術剽竊,中國戲曲學院中級講師趙某女學生,以及很多博士生導師忙著搞項目,派自己的研究生替代自己給本科生上課等事件的發生,折射出當前的教師隊伍逐漸放棄了道德自律。馬克思說過,道德的基礎是人類精神的自律。如果一名教師沒有高尚的精神追求,沒有崇高的理想信念,那么道德的基礎就不復存在,道德情操失守,觸犯道德底線的行為就會發生。

(三)教育體制機制的不完善是高校教師師德滑坡的直接原因。一直以來,高校都保持著黨委組織部管理干部、教務處管理教師的格局,黨委組織部對教師的管理主要體現在行政職務提拔、職稱評定、干部培訓、評優評先、年度考核等方面,教務處則以教學督導、教學培訓、師德測評為管理核心。這樣分塊管理固然有其合理性的成分,但由此帶來的管理弊端也是顯而易見的。高校教師雖然也是干部隊伍中的一個群體,但領導重視行政干部管理、放松對教師管理也是一個事實,常常將教師管理的責任推給教務處,教務處又將其管理職能分包給各系部,導致教師管理體系日漸松散。師資隊伍建設和教師管理不規范,還體現在學校重視教師的現代教育技術應用能力、精品課程開發能力、科研成果、職稱水平等,在這方面的投入很大,獎勵辦法很多,但對于師德建設的手段和辦法卻很少,往往停留在喊口號和精神鼓勵上,每年的師德測評和年度考核只是走走形式,顯得特別疲軟,極不重視。

(四)網絡和現代教育技術的副作用是高校教師道德滑坡的現實原因。教育技術從幻燈片發展到多媒體,這是教育改革和實現教育現代化的必然要求,但教師因此越來越依賴和崇拜教育技術,反而喪失了想象力和創造力,成為了技術的奴隸,導致行為異化。教師上課成了對機器機械地操作,過分關注課件內容,忽略與學生的情感交流,脫離了以人為本的教育理念,而且制作課件或撰寫文章時肆意在網絡資源庫里進行掠奪,絲毫不考慮知識產權和版權問題。盡管通信網絡技術迅猛發展,但針對網絡的法律法規和管理手段尚未健全,在這樣一個“自媒體”時代,人們將言論自由發揮到極致,濫用自由的結果造成整個網絡誠信體系的崩潰。一些高校教師把網絡當做減壓的工具,隨意使用某個網名在網絡世界里宣泄不當言論,全然不顧人民教師的形象,導致批評教師的言論也是不絕于耳。

三、高校教師師德建設的策略

針對高校教師師德出現不同程度的滑坡現象,國家相繼出臺一系列提高高等學校教育質量和加強高等學校教師思想政治工作的文件,頒布了《高等學校教師職業道德規范》,使高校教師師德建設有法可依,有章可循。各高校除要貫徹落實好這些法規政策,還需要認真研討當前高校教師管理存在的問題和弊端,并從各高校實際出發,勇于改革探索,構建一套高校干部、教師管理的良性機制,重塑“學為人師,行為世范”的良好形象。廣西農業職業技術學院對此做了一些有意義的探索和實踐,通過以下幾個途徑來加強教師師德建設,取得一定成效。

(一)重視學習貫徹《高等學校教師職業道德規范》。廣西農業職業技術學院對《高等學校教師職業道德規范》的出臺高度關注,通過黨委中心組集中學習、邀請專家舉辦報告會、召開教師大會由學院領導逐條解讀、各系部分頭組織學習等多種形式對規范進行全面學習。同時要求教師對照規范條款,開展批評和自我批評,撰寫學結,自我提出改進措施,使整個學習活動變成一次思想的洗禮,品格的升華。許多教師表示,正因為出臺了職業道德規范,開展了多形式的學習,自己認清了形勢、增強了意識、明確了任務。同時,一些言行舉止已經偏離軌道的教師及時懸崖勒馬,自覺按高校教師職業道德的規范要求和約束自己。

(二)加大新入職教師培訓力度。一是建立嚴格準入制度。廣西農業職業技術學院招聘教師堅持以德為先、德才兼備的用人原則,堅決把不符合教師職業道德要求的人員擋在門外,做到寧缺毋濫。二是建立全面培訓制度。新入職教師在學院需要經過黨政領導的見面座談會、黨委組織部安排的校紀校規和教師職業道德培訓會、教務處安排的教育教學培訓會及系部安排的專業培訓會等一系列的培訓培養之后才能上崗工作。三是建立實習試用考核制度。只有通過系部領導和教研室主任對其德才兩方面的考評方能轉為正式教師。當然,除了新入職教師,所有教師都應該持續接受職業道德教育,因為面對外界不良風氣的影響,高校只有苦練內功、警鐘長鳴,才能使教師增強免疫力。

(三)安排教師參與學生管理工作。針對教學和管理兩路平行的弊端,解決教師只教書不育人的現實問題。2012年,廣西農業職業技術學院取消過去單純由輔導員管理學生的模式,建立“輔導員+班主任”的管理模式,要求專任教師至少擔任一個班的班主任,明確教師除了授課和開展科研外,管理和服務學生也是一名教師義不容辭的責任。這項改革還有一個好處,那就是使師生形成一個共生共榮的集體,有利于師生建立深厚情誼,并通過教師實際參與學生管理的實踐活動增強教師的責任感、使命感和榮譽感。

(四)樹立典型發揮榜樣帶動作用。近幾年,對于學院涌現出的廣西教學名師、廣西先進工作者、廣西五一勞動獎章獲得者、服務廣西“三農”工作標兵、優秀教師、優秀輔導員等先進人物,廣西農業職業技術學院都予以大力宣傳,通過上門慰問、召開表彰大會、舉辦模范報告會等形式大力弘揚師德師風,對于個別特殊貢獻者,學院還專門舉辦授獎儀式,用物質和精神的雙重獎勵,鼓勵全體教師學習先進、超越先進,用典型引路的辦法帶動學院教師整體師德的提高。同時,建議各校對照《高等學校教師職業道德規范》的要求,樹立各領域的標兵,如愛國守法標兵、教書育人標兵、嚴謹治學標兵、服務社會標兵、為人師表標兵。教師標兵多了,落后分子就少了,學校的教學風氣就會得到改善。學校教風好了,學風自然正了,社會的風氣就會得到改善,這是一個良好的循環。

(五)構建合理的師德測評體系。學院整合資源、理順關系,發揮黨委組織部、宣傳部和教務處在師德建設方面的合力作用。將原來由教務處負責師德測評改為由黨委宣傳部牽頭,并成立了教師職業道德考核領導小組,出臺了《學院教師職業道德考核辦法》,按照《高等學校教師職業道德規范》的要求重新確定了考核的指標和賦分,采用定性加定量的考核辦法對教師師德進行客觀評價。明確規定除教學質量測評由教務處組織開展外,其他師德考核工作由組織部、宣傳部共同負責,加大對師德測評工作的組織力度,從而改變過去各自為政的管理模式,提高師德測評的有效性,使教師的敬業精神和整體面貌得到一定程度地改觀。

總之,全社會應共同關注和關心高校教師師德建設工作,為提高高校教師師德營造良好的輿論氛圍。高校教師應自覺履行教師職業道德規范,自覺踐行社會主義核心價值觀,志存高遠、淡泊名利,嚴守教育教學紀律和學術規范,切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責,自覺抵制不良風氣,堅決杜絕低俗陋習,以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生,努力成為教書育人楷模和師德標兵,從而為國家培養社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

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第5篇

關鍵詞:高校教師;師德建設

中圖分類號:G64文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2012)11-0205-02

一、師德的含義

師德是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質的總和,是一般時候道德在教師職業中的特殊體現。它是高校教師行業的特殊道德要求,是調整教師與學生、教師與教師、教師與學校領導、教師與學生家長,以及教師與學生其他方面關系的行為準則;它從道義上規定了教師在教育過程中應該以什么樣的思想、情感、態度和作風去接人、待物、處理問題,以做好工作,為社會盡職盡責。師德是教師素質的核心和靈魂。師德師風不僅體現了教師的職業道德和教學學風,而且直接關系到學校的辦學方向和人才培養目標。加強高校師德建設,既是時代對高校的呼喚,也是當前高校思想政治工作和師資隊伍建設的重要課題。

二、師德建設的重要性

我國西漢著名思想家、文學家揚雄在《法言?學行》中提出:“師者,人之模范也”,意即教師是人們的模范。教師既然是人之模范,那就應當對教師的各方面的素質都提出嚴格的要求,以使其行為足以為人師表。而教師的職業具有以人格培育人格,以靈魂培育靈魂的特點,因此,教師的道德素質的高低是教師所應具備的各方面素質中的關鍵。

教師是人類靈魂的工程師,這句耳熟能詳的話不僅概括了教師職業的重要性,而且闡明了教師的根本職責――培養人才。因此教師必須具有良好的師德。以高尚的情操陶冶學生,以淵博的知識教育學生。所謂“傳道、授業、解惑”,教師的職責不僅只是傳授學生基本知識,還包括對學生思想道德的教育和影響,幫助學生解決學習和生活上遇到的各種問題。為此,教師必須注重自身師德的培養,注意自身形象的塑造。教師不僅要具有嚴謹的治學精神,更要有強烈的職業責任意識。教師的師德不僅直接影響學生健康人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的形成,而且事關國家的未來與發展前途。

三、高校師德建設中存在的問題

新時期,高校教師在道德素質方面整體是好的,但其中也存在著一些不容樂觀的現狀:

(一)教書與育人脫節,不能正確處理教書與育人的關系,教書育人的政治責任感不強

唐代思想家、文學家韓愈在師說中提出“師者,所以傳道、授業、解惑也”,他將教師工作任務分為三項,即傳道、授業、解惑。而這三項任務中也包含著高校教師的兩大職責,即教書和育人,這也是高校教師職業道德的核心內容。但在當前的高校教師的教育實踐中,一些教師卻把教書與育人割裂開來,只注重專業知識的傳授,而不注重學生思想道德的培養片面地理解教師的職責,認為教師的職責就是教書,教給學生專業技術知識,至于學生的道德品質的培養是政工人員的事,與己無關。正因為有這樣的觀念,有的教師自由主義思想泛濫,講課隨心所欲,無所顧忌,只管自己講,不管課堂紀律;當某些同學違反課堂紀律時,通常置之不理。有的還缺乏基本的師德修養,如自律意識差,紀律觀念差,動不動就發牢騷,講怪話,有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然,靠奇談怪論來彰顯個性,使學生產生思想混亂和困惑。自己不能為人師表,還給學生帶來極壞的影響。在教與學的互動中沒有做到主動與學生交流,答疑時間較少。這樣的教學是不會達到最優化效果的。一些教師由于平時與學生接觸交流少,因而不能掌握學生的思想動態,不能有的放矢地對大學生進行教育引導,沒有意識到教書育人是一個良性循環的系統,沒有做到教書與育人很好的統一。

(二)缺乏敬業精神,不注重知識更新能力的提高

敬業精神是師德的基本要求。高校是傳授高深學問的場所,作為知識傳授者的高校教師“要給學生一滴水的同時自己應有常流水”。然而,有的高校教師只滿足于已有的知識結構和能力結構,不能不斷地提升自己的潛在能力,也未能盡可能地把自己的潛在能力外化為現實;知識更新進度一般,只了解相關進展;或者只注重教師的業務素質、學歷層次和學術成果,而忽略教師的思想素質的提高和職業道德的培養。在政治思想上要求不高,致使在世界觀、人生觀、價值觀的導向上有些偏離。這說明,在知識經濟飛速發展的時代,高校教師有掌握新知識的意愿,但還不能及時地跟上知識更新的步伐。

(三)學術思想浮躁功利

自古以來,教師的職責就沒有離開過“傳道、授業和解惑”。但是隨著知識經濟時代的到來,在市場經濟一些負面因素的影響下,部分高校教師的價值取向發生了變化,主要表現為人生理想趨向實際、價值標準注重實用、行為選擇偏向實惠。有的高校教師安于現狀、不思進取,對教學內容、教學方法、教育創新缺乏探索和研究。有的高校教師過分看重物質利益的索取,對工作沒有熱情,對學生不關愛,工作隨意性強,遲到、早退、曠工的現象時有發生。有的高校教師甚至把大量精力用于社會兼職及一些商業性活動。有的高校教師為了評職稱,心態浮躁、急功近利,在學術研究中粗制濫造,論文弄虛作假,篡改、偽造研究數據,甚至抄襲剽竊他人勞動成果;有的在科研項目申報、評審中弄虛作假,為個人謀取私利。這些現象盡管只有個別或極少數,但它的影響較為惡劣,也最為社會所痛恨,是學術研究中缺乏嚴謹科學態度的典型表現。

四、加強高校師德建設的建議

(一)強化教育培訓機制,提高教師自身素質

民族振興,教育為本;教育振興,教師為本。只有教師自身素質提高了,才能給學生展示出一個好的精神風貌和道德品質,這種潛移默化的影響是根深蒂固的。因此,教師個體要不斷提高認識,加強師德修養,認識新形勢下強化師德建設的重要意義。

加強師德建設是教風帶動學風的需要,高校教師的教風直接影響著學生的學風。高校教師中存在的對教學不負責任、應付了事,對學生漠不關心、教書不育人,自我要求不嚴、不能為人師表等等,必然損害高校教師在學生心目中為人師表的形象。如果教師沒有良好的道德情操,即便是制定各種規章制度,教師表面上按規矩辦事,內心不以為然,永遠達不到良好的效果。現實迫切要求我們在推動素質教育中,把提高高校教師思想政治素質放在首位。以師德建設為突破口,帶動高校教師隊伍整體素質的提高,以師德促進高校教師教書育人責任感的增強,以良好的教風,促進學生良好學風的形成。加強師德建設是建設高素質教師隊伍的需要。加強和改進師德建設是建設高水平高校教師隊伍的重要前提,是貫徹落實教育方針高質量完成教育目標的重要舉措。只有師德過硬的教師隊伍,才能充分貫徹黨的教育方針,培養出新時期對社會有用的建設者。

(二)把師德建設和考核評優、福利待遇、出國進修等結合起來,建立科學民主的評優考核機制

由于不科學的評優機制會形成錯誤的輿論導向機制,即便是有些教師具有良好的師德,在培養學生和提高教學效果上花費了很多精力和心血,但是不被領導認可,不被同事認可,個人發展受到阻礙,不僅不會起到榜樣的作用,其他教師反而會以此為戒。因此,在精神激勵方面,高校要積極創造條件,讓教師積極參與到學校前景規劃、學科專業建設等事業中來,用事業的發展提高教師凝聚力。利用校內各種宣傳媒介,大力表彰德高業精的高校優秀教師,通過經驗交流、教學觀摩等方式,推廣先進的、具有豐富內涵的教師職業觀和成功經驗,發揮弘揚正氣、鼓勵斗志的作用。加大青年骨干教師、學科帶頭人的培養力度,建立具有戰斗力的科研梯隊。在物質激勵方面,許多高校在優秀教職工評選過程中,都將教師獲得多少科研項目,發表多少科研論文,獲得多少專利作為最主要的依據,但是教學效果、教學質量所占的比例甚少,更不要提將教師的師德納入考察的范圍內。這樣的評優機制,無疑就是一個指揮棒,使得大部分的教師為了謀求發展將自己大部分的精力都投入到科研中,而無暇顧及本科生研究生的培養教育問題。這部分教師中有的是切實解決了國民經濟中存在的問題,為社會的發展作出貢獻,這是值得提倡的;有的卻是為了拼湊論文而作研究,甚至出現一稿多投,抄襲剽竊的現象。這不能不說是教師師德的嚴重缺失,因此我們應均衡高校教師之間的差距,合理改善崗位津貼、課時酬金、住房分配、職稱晉升等方面的政策,對具有良好職業道德的優秀教師,在薪金、工作條件、生活條件等方面予以獎勵。

(三)加強師德建設的激勵及獎懲機制

建立健全高校師德師風建設的規章制度是師德師風建設的保障,要有規范的師德行為標準,作到有法可依,有法必依,執法必嚴;標準不僅為教師提供行為標準,也為監督和獎勵提供依據;要加強師德的監督和反饋機制,有了監督和反饋機制,才能懲前毖后、治病救人,使更多的教師在職業中成長,而不是打擊報復,限制其發展;要建立教師違反師德行為的通報制度和懲處機制,實施教師職稱評聘“師德一票否決制”,對于師德差又不改正或嚴重違反職業道德的教師,同業務水平低的教師一樣,實行淘汰待崗或轉崗調離,努力實現師德建設的目標。總之,激勵和獎懲機制的建立要以鼓勵教師,激發教師潛在的能力為目的,使之人盡其能。要幫助教師解決實際問題相結合,尊重、理解、關心、支持教師,幫助教師解決學習上、工作上、生活上以及心理健康的問題。

五、結語

加強高校師德建設是一項長期而艱巨的任務,只有與時俱進,進一步提高對師德建設重要性的認識,才能不斷提高高校教師隊伍的師德水平,不斷地為科教興國培養更多德智體美全面發展的優秀人才。

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第6篇

摘要:高校是培養“四有”人才的搖籃,高校教師是培養“四有”人才的執教者,因而,師德狀況不僅僅涉及到教師的自身建設和自身形象,更關乎對學生的教育質量,這種影響有直接性的施教過程的影響,亦有一時一事的潛移默化的影響。本文從我國現階段影響高校教師師德的主要因素和嚴律高校教師師德的對策兩個方面展開論述。

關鍵詞:高校;教師師德;嚴格自律

教師職業道德簡稱師德,指教師在從事教育勞動時應當遵循的職業行為規范和必備的道德品質的總和。我國《高等學校教師職業道德規范》中對高校師德的內涵做出了明確的規定,包括六個方面:愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。愛國守法體現為:對我們的黨、我們的國家、我國人民、我國社會制度要持熱愛之情,對我國的憲法和法律法規要模范遵守,對黨和國家的教育方針要堅決貫徹,依法履行教師職責。敬業愛生體現為:具有崇高的職業理想,熱愛、忠誠和精誠奉獻于教育事業,以人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新、真心關愛學生、培養和教育學生為己任。教書育人體現為:正視并重視自己擔負的育人職責,積極探索并遵循教育規律,尊重學生個性,“德藝雙馨”的培養學生,積極提高教學質量。嚴謹治學體現為:實事求是的求知精神,勇于探求和堅持真理的積極態度,講求團結合作,協同創新,刻苦專研,力戒浮躁的學術品行。服務社會體現為:將自己擔負的育人責任與擔當社會責任緊密的聯系在一起,積極傳承科學文化知識,自覺為國家富強、民族振興和人類進步服務。為人師表體現為:做學生的表率,以優良的學風和教風、以高尚的學識風范來教育和熏陶學生,在校園和社會生活的各個方面做到自尊自律。可見,高校教師的師德主要包括其在從事大學教學、科研及管理工作時應遵守的行為規范和道德品質,并體現其行為價值取向、社會責任感和精神境界。高校是高素質人才的培養基地,亦是高素質人才思想道德建設的重要堡壘,教師作為高校教育教學的主體,不僅傳授科學文化知識,也傳播精神文明。

一、我國現階段影響高校師德建設的主要因素

利益和環境的影響。由于我國大學連年擴招,大學規模急劇擴張,學校課程負擔加重,某些大學開始快速擴充教師隊伍,但因其盲目性,導致高校無法為學生提供足夠的受過嚴格訓練、擁有較強素質、愿為教育事業無私奉獻的教師;一些教師為得到更高的學歷與職務或調到更好的單位,往往拉關系走后門、偽造剽竊學術成果、投機取巧應付教學,這不僅侮辱了教師的職業道德,也影響了正常的教學與科研秩序;隨著大學各院系規模的擴大和人員流動頻率的增高,在規模較大的大學院系內,一些同系的教師間常互不相識,不利于教師內部的團結。而且,在個別院系中,因優秀成員流失情況嚴峻、內部沖突嚴重及一些學科狀態的停滯,常導致教師教學的自尊心、自信心和積極性受到嚴重打擊,致使部分教師對教師職業產生動搖,甚至影響到平時的授課,將不滿和厭倦的情緒傳導給學生,損毀大學教師的良好形象。價值觀的偏差導致責任感缺失。隨改革開放而來的社會變遷和多元化思維沖擊著大學教師的傳統道德標準和價值觀念,使得大學教師的價值理念逐步趨向實際化與享樂化,傳統的社會價值觀和教書育人使命被弱化。部分教師在精神與物質的沖突中放棄了最初的追求,把知識當作商品去換取現實利益;部分教師不重視自身素質的修養,無視自身對學生的言傳身教,不追求在教學和科研中的社會價值,只一味貪圖享樂、最求個人名利、講報酬、求索取、得過且過、不思進取。師德的教育和管理不夠重視。由于教育部門對大學教師的師德教育和管理不夠重視,使得大學教師在職業道德方面出現了很多新問題,比如,部分大學教師在教學與科研工作中,只重視自身職稱、學歷和職業的晉升,對教學任務應付完成,忽視自身綜合素質的提升,忽略教學與科研中的改革創新,無視當代大學生的思想心理特點,不僅教學手段單一、教學方法陳舊,而且敷衍了事。高校師德要求的淡化,是造成大學教師師德下滑的一個重要因素。

二、嚴律高校教師師德的對策

1、提高師德自律性

樹立正確的人生價值觀。教師的一言一行都是學生學習的模范,教師的人格是施教的關鍵,大學教師應樹立起崇高的職業理想和精神追求,重視業務能力與思想政治水平的雙重提升,用中國特色社會主義理論體系武裝自己,始終堅守黨的教育方針,將自身價值的實現與國家和社會的發展緊密聯系在一起,增強社會責任感,在面臨各種物質誘惑、處理各種利益關系時,以學生、學校和國家的利益為重,胸懷遠大理想、陶冶高尚情操,立足現實、堅守崗位,把握住人生的正確航向,將個人事業融入到社會主義偉大教育事業中來,實現自身的真正價值。與時俱進,不斷完善自身素質。大學是培養高素質人才的航母,教師是為其續航的核動力,而現今科技與知識的不斷進步和更新,需要大學教師與時俱進,不斷提高自身的專業及綜合素質,在繼續學習的過程中發現自身的不足,及時更新知識體系、調整知識結構、擴展專業知識面,這樣才能在教學與科研工作中不斷創新,保持飽滿積極的精神狀態,以先進教育教學理論及現代化教學技術和手段,實現教育教學質量和效果的快速提升,為社會主義建設事業培養更多的高素質人才。求真務實、勇于創新。高校教師在教學實踐和科學研究工作中應追求工作實效,講求工作方法,利用現代技術手段開展教學活動、進行科研創新,要用新知識和新成果服務于教學,而且大學教師應以艱苦奮斗、腳踏實地、淡泊名利、開拓進取為座右銘,在教學和科研工作中勇挑重擔,在撰寫和發表學術論文或專著中恪守學術道德,在評選教學科研成果中堅守規章制度,用自己的實際行動為學生做表率,為教育事業做貢獻,為祖國和人民服務。

2、提高師德他律性

實施教師聘任制度。各院系在聘任助教、講師、副教授或教授等大學教師時,應遵照聘任條件嚴格考核教師的思想道德素質和教學及學術貢獻,不僅要參照教師的基本教學情況,而且要認真核實每一位大學教師提交的論文、專著等科研成果的原創性和學術價值。在對業務能力、學術成果和道德素養的綜合評估和鑒別中,應公平公正,以業績和品行為考核標準,而不能以年齡和資歷為考核標準。構建師德培訓機制。要嚴律高校教師師德建設,就要加強師德培訓。對于新參加工作的大學教師,應提前做好崗前師德培訓,幫助新教師明確職業道德的具體要求,使其認識到師德在自身職業生涯中的重要意義,提高自覺性與自律性,從而在以后的教育教學工作中以身作則、師道為先。對于已經參加工作的大學教師應定期進行師德培訓,通過職業道德講座、師德知識講解、師德研討會等多種形式進行思想政治教育和業務培訓,幫助其認識職業道德缺失對學生、學校、社會及自身所造成的危害,提高其對先進教育教學理念及大學教育發展趨勢的認識和理解,增強師德素養和執教能力。健全師德考核與獎懲制度。高校應明確師德考核與獎懲原則,把師德考核和教師的教學、科研業績等各項指標融合在一起,作為教師聘任、職務提升、職稱晉升、評選先進的依據。這樣不僅可以規范教師掌控自身的職業行為,也可以幫助其明辨職業榮辱,有利于提高教師的工作積極性,有利于發揮優秀教師的激勵和示范作用。

作者:王晶 單位:北華大學師范分院

第7篇

Abstract: The faculty member in higher school is becoming younger and younger, which is an outstanding feat got during its development as the higher education is more public. In Northest Petroleum University, five types of moral characters including profession, school, student, academic and research are emphasized, so the quality of all the faculty members is promoting increasingly.

關鍵詞: 高校;青年教師;品德素養;教育

Key words: higher school;young teachers;moral characters;education

0 引言

為適應大眾化教育的需求,我國的教師隊伍建設取得了令人矚目的成績,高校教師隊伍進一步年輕化。據教育部統計,2005年普通高校教師中45歲以下者占教師總數的78.4%。青年教師已經成為教學、科研的中堅力量,他們的素質,直接關系到高校人才培養的質量,因此,新時期不斷加強青年教師隊伍建設、提升青年教師品德素養尤為重要。

東北石油大學近幾年來35歲以下的教師占師資總數的比例和具有外校教師學緣比例呈逐年上升趨勢,2007年分別達到51.3%和57.8%。學校高度重視師德師風建設,把它作為師資隊伍建設的首要任務,注重從教師職業、學校、學生、學術、教學科研等方面加強青年教師“五心”品德素養的養成。

1 養成對職業的崇尚之心

教師對教育事業的態度,對職業的認識和崇尚之心,直接決定著他的教學方法和教學效果,同時也影響著學生的學習態度和人生觀培養。加強教師職業道德養成是保證教師教育工作的正確方向與健康發展的重要問題。學校從以下三方面養成青年教師對教師職業的崇尚之心:①大學教師應有的高尚師德;②大學教師的基本職業道德規范;③大學教師職業道德修養的途徑和方法;④學校關于師德師風建設相關制度及措施等。目的在于使青年教師明確教師職業道德修養的意義,特別是在改革開放、建設社會主義和諧社會的歷史條件下提高個人道德覺悟的必要性;掌握大學教師在教育活動中所應遵循的基本道德規范,以及加強教師職業道德修養的主要途徑和方法;在提高思想道德認識的基礎上,在今后的教學過程中,能夠把教書育人作為自己的事業,全心全意地做好本職工作,為國家的高等教育事業做出應有的貢獻。

2 養成對學校的大愛之心

針對剛離開校園就走上大學教師工作崗位的青年教師不同生活、學習背景差異,開展融大慶精神、鐵人精神的感染教育系列講座,培養青年教師愛校、榮校、興校的大愛之心。

2.1 開展校史、校情、校規講座專題 學校領導以及離退休老干部講解學校創業史、發展史,組織青年教師參觀檔案館、校史館;職能部門領導解讀學校現行的人事、教學、科研等方面的管理制度。

2.2 開展學校辦學指導思想專題講座 學習了解學校的辦學理念與思路、定位與規劃、辦學特色、改革措施和發展目標等。使青年教師了解學校的過去、現在和未來的發展目標,取得的成就和形成的辦學特色,明確自己的努力方向,愛校愛崗,增強責任感和使命感。

2.3 充分發揮大慶精神育人的特色和優勢,開展形式多樣、豐富多彩的品德素養教育活動 組織青年教師到大慶油田參加實踐鍛煉,到鐵人紀念館參觀學習,開展“教書育人、管理育人、服務育人”先進典型的評選表彰活動,在黨員教師中開展了爭做“嚴謹篤學、教書育人”典范的“先鋒工程”活動等等。引導青年教師繼承和發揚大慶精神的優良傳統,繼續秉承幾代油院人近半個世紀積淀的優良教風和學風。

3 養成對學生的摯愛之心

教育家馬卡連柯說:“愛是教育的基礎,沒有愛就沒有教育。”教師只有熱愛學生,才會熱愛教育事業,才會全身心投入,無怨無悔地把自己的青春和智慧奉獻給學生,奉獻給教育事業。傳道授業,教書育人。傳道與授業并重,教書與育人同行。只教書不育人的教師是無法存在的。

缺乏與學生溝通很難教好書。青年教師較中年教師缺乏和學生溝通,對學生心理、價值取向和日常生活缺乏關懷的興趣。學校根據實際情況明確要求,新聘任的青年專業教師,原則上要從事一定時間的輔導員、班主任工作,通過和學生交流,到自習室、學生宿舍和學生聊天,揣摩學生心理,掌握學生的思想狀況,深入了解學生,把大慶精神教育融入對學生的日常管理中,達到師生相長的效果。增強他們熱愛教育事業、熱愛學生的責任心,為積累教學經驗打下基礎,有力地促進教學和人才培養。

4 養成對學術的敬畏之心

做學問、搞科研是一項嚴肅的、創造性的勞動。一個學者只有始終如一地堅持自己的學術良知,對學術懷有一份虔誠、敬畏之心,才能保持學術固有的純凈品格,才能做出真學問。學校通過開設學術道德規范講座引導青年教師懷著敬畏、誠信之心做學術。

①了解當前學術界誠信危機及其誘因;

②學習學校老一輩教師傳承大慶精神的衣缽,踏實做學問、扎實搞教學的典范;

③恪守學校的學術規范,履行學術誠信承諾。青年教師學習學術道德委員會制定的關于誠信預警機制、榮譽準則、學術規范及學術評價條例等;同時,在從事學術前要懷著對學術的敬畏之心立下并履行誠信承諾:對學術采取嚴謹的學術態度、遵循求實的學術操守、培養高尚的學術道德、端正學術風氣、規范學術行為,自覺維護學術評價的客觀公正。全校上下營造了基于誠實、信任、公平、尊重和責任感的學術誠信氛圍。

5 養成對教學科研的相長之心

高校的性質和功能決定了很多教師在從事教學的同時,還要承擔一定的科研任務。一些年輕教師甚至認為,科研是個人發展的“事業”,而教學則是“工作任務”。與過去一些老教師經常呆在教研室里,大家一起備課,探討教學上的問題形成鮮明對照。學校和各二級學院著力引導青年教師處理好教學與科研二者的關系,實現教學與科研的良性互動。

5.1 教育與教學方法專題 請學校的教學名師講解教育教學的基本內容和方法、高等學校教育與教學的特點。

5.2 科研方法專題 請學校科技專家講解科研的意義和作用,科研與教學的關系,現代科學研究的思想、方法及科研課題的申報與實施等知識內容。

5.3 實行青年教師導師制度,觀摩研討,典型引路 聘請一名中、老年教師作為指導教師,使青年教師掌握各個教學環節,完成助教及講師的基本訓練,提高動手能力和科研能力;督促青年教師積極完成進修計劃,指定必讀書、參考書、外文書,批改讀書報告、筆譯材料和有關論文等幫助青年教師過好教學關。

通過系列專題講座,使青年教師認識到,大學最根本的功能是教學與育人,教學工作有利于青年教師拓寬知識面,講課、備課過程中遇到的很多問題以及留下來的思考,都將是從事科研工作的前期儲備。科研工作應通過科研成果應用于教學工作來反哺、促進教學,達到教學和科研二者相互促進,教研相長。任何重科研、輕教學或重教學、輕科研的做法對青年教師的成長是極為不利的,片面強調科研或教學都會走進誤區。

東北石油大學為適應發展需要,保證教學質量,克服地處東北地區、經濟欠發達、區域環境欠佳等多種困難,按照培養與引進并重的原則,著力推進人才引進、在職師資培養提高、拓展補充師資的渠道等工作,確保師資隊伍滿足人才培養的需要。采取改善師資隊伍待遇與提高業務素質并重的方針,加強青年教師基本品德素養的養成教育,教師隊伍的整體素質逐年提高。

參考文獻

[1]江文麗.關于高校教師培訓的幾點思考[J].安徽工業大學學報(社會科學版),2006(6).

[2]隋赤,王敏.教師在職培訓的主要途徑[J].中國成人教育,2005(8).

第8篇

關鍵詞:高校;師德;建設

中圖分類號:G645 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)02-0011-02

百年大計,教育為本;教育大家,教師為本。教師肩負著“傳道、授業、解惑”的神圣使命,影響著人類社會的未來;教師是教育理念的載體,是素質教育的組織者和實施者,是知識創新的重要力量。學校所培養的學生的素質如何,直接取決于教師隊伍的價值取向、精神風貌、素質能力和高尚道德情操。而當前社會變革轉型時期頻發的高校“師德失范”事件,昭示著當前高校師德建設存在著諸多問題和新矛盾。于2014年“教師節”前夕在北京師范大學師生代表座談會上發表重要講話,強調了當前加強和改進師德建設的重要性和緊迫性。

一、當前高校教師師德的現狀

目前,我國高校的師德建設總體趨勢是好的,仍有大批教書育人、為人師表、高尚師德、值得人們尊重和愛戴的先進教師。然而,在國家轉型新時期多種因索的影響,當前高校師德建設存在著諸多問題和新矛盾。

1.“教書育人”意識淡薄。教書育人是教師的天職,是教師的核心工作。但在新形勢下,高校教師面臨著多種利益誘惑和更多的選擇,導致一些老師已忘記自己的本職工作,逐漸缺乏敬業精神、職業責任感和創新精神,在教學上出現備課不認真,對學生不負責,上課敷衍,“來也匆匆,去也匆匆”。教學過程中新知識更新不及時,照本宣科。學生工作中借考試、評獎學金、評優秀稱號和申請入黨收取學生費用給部分學生開綠燈等現象。從目前來看部分教師僅把“教書”作為一種養家糊口的職業,更談不上“育人”。更有老師利用教師職業性質和職務之便在校外從事第二職業。

2.學術不端行為嚴重。在拜金主義,享樂主義和極端主義沖擊下,特別是些青年教師,為了評職稱及晉升職位,在科研工作上盲目于發文章,只追求文章的數量而非質量;投機申請科研項目,但不注重項目的理論和實踐意義,出現了弄虛作假、篡改數據、違規使用科研經費等嚴重違反學術道德問題。在目前的這種社會環境下,教師似乎把更多的精力放在“攀關系”上,從而出現“重科研,輕教學”、“串場子,找項目”等學術不端行為。

3.對學生缺少關愛。魯迅先生曾說“教育是根植于愛的”。“愛”就是要時刻真心關愛和愛護每一位學生,努力成為學生的良師益友,用自己的人格魅力和學識風范教育感染學生,做他們健康成長的指導者和引路人。一些新進教師特別是輔導員上崗前并沒有經過專業的道德信仰和心理健康學的培訓,對當代大學生的心理發展規律和特點認知不完善。對學生生活中出現的如憂郁、戀愛和自殺等各種突況,沒有很妥當的應急處理辦法。其中部分原因取決于教師缺乏對學生的關心和溝通,對學生的思想教育和健康教育不重視。甚至有老師與學生關系曖昧的,這些行為都會對學生的世界觀、人生觀和價值觀造成不等程度的影響,嚴重損害了高校教師的社會形象和職業聲譽。

二、師德問題產生的原因

1.青年教師的現狀。隨著近幾年高等學校的擴招,青年教師的需求逐年增加。但高校的聘任對象一般側重于名牌或重點大學的優秀畢業生,而這些群體也只是在崗前才真正接觸到高等教育學和心理學的學習,真正面對學生時卻有點不知所措,照本宣科。他們甚至沒有與學生交流的經驗,更談不上關愛和愛護學生。“80后”青年教師大部分都面臨著巨大的生活和工作壓力,為了評定職稱和晉升職務,提高自己的工資待遇,導致青年教師“重科研”,無心進行教學這份本職工作。

2.師德評價機制不完善。一些高校的師德評價機制不完善,普遍用教學工作量、科研成果和論文數量這些“硬件”指標來評價考核教師教學效果,忽視了師德建設、奉獻精神“軟件”的影響。用這些易量化的“硬件”決定教師的職稱評定、績效工資發放和科研項目申報,將影響著廣大教師的教學積極性,更不會用心去教育和關心學生,師生關系淡漠。

3.師德監督和獎懲機制不完善。高校的師德監督制度形同虛設,監督職能部門僅僅局限在行政部門這一單一性機構,缺乏部門之間的協同分工。監督主體消極不作為,對教師的道德失范現象采用“睜只眼,閉只眼”的態度。行政人員服務意識不強,他們的職業道德也直接影響著高校師德的發展。獎懲制度比較空泛,往往忽略了教師的優良師德表現,對違法亂紀的事件懲罰力度不大,有學者剽竊已故知名教授40萬字的論文,結果只處罰2萬元,此類案件的社會影響極其惡劣,折射出相關制度的缺失。

三、加強師德建設的主要舉措

1.加強教師的自身建設。首先教師應“學為人師,行為世范”模范地遵守國家的法律法規,忠于人民教育事業,樹立崇高的職業理想,堅決摒棄心態浮躁、學術功利化、輕教厭教等流弊,將“敬業”精神內化為一種道德自覺。

“師者,所以傳道授業解惑也。”這是我國古代對教師角色行為、義務及權利比較精確的概括。隨著人類文明的發展以及社會的要求,教師往往同時扮演著多重角色。作為知識的傳播者,在教學過程中,要始終秉持嚴謹治學的理念,根據教育教學的規律和學生身心發展特點,利用“課前三分鐘”、“上課不玩手機”等活動上好每一節課,以使他們牢固地掌握科學文化知識,發展多方面能力。教師不僅要關心學生的學習,還應培養他們良好的生活習慣和技能,在日常生活上給以幫助,通過“愛心媽媽”一對一幫扶活動,成為學生的朋友和知己,保持良好的師生關系。教育大計教師為本,教師大計師德文本,師德大計大愛為本。教師要以大愛之心,引領學生健康成長。

高校教師另一重要角色就是科研工作者,不單單對本專業科研知識的研究,更重要的是在教育教學中使自己成為一名教育實踐家和教育理論家,最大水平地發揮“教”的本事和“研”的能力。以尊重科學、實事求是的態度,自覺遵守學術道德,抵制學術不端,要有“板凳坐得十年冷,文章不寫一句空”的精神。

為人師表是教師職業的內在要求,“己不正,焉能正人”。在社會公眾的心目中,教師是道德的楷模、文明的使者、智慧的化身。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。因此,廣大教師一定要防微杜漸,潔身自好,樹立良好的教師形象。

2.發揮青年教師的特長。“80后”作為一支高素質、高水平的青年教師主力軍,面對的是時刻充滿熱情、憧憬、自信、舒暢、緊張、急躁等各種自我體驗的基調的“90后”。他們在文化和思想上很接近,無論是在學習上還是在生活上,都能通過智能的方式如微信群、QQ等更好地融入到大學生中去,及時掌握學生的心理動態,更能與學生形成朋友式良好的師生關系。

青年教師面臨著雙重壓力,這些都激勵著他們在工作上更努力。為了進一步地提升自己,除了自己的本職工作,更要鉆研新項目新課題、到企業中進一步深造。青年教師的發展潛力、知識結構新、對新事物接受能力以及股干勁等,都將對學生產生潛移默化的影響。

3.健全師德評價機制。古人云:規矩棄矣,則不可欺以方圓。完善的師德評價體系有利于優化教師的教育、教學行為,并對教師的言行、舉止和思想觀念起著監督、評價和約束的作用。師德考核要充分尊重教師主體地位,堅持客觀公正、公平公開原則,采取個人自評、學生測評、同事互評、單位考評等多種形式進行。考核結果應通知教師本人,考核優秀的應當予以公示表彰,確定考核不合格者應當向教師說明理由,聽取教師本人意見。考核結果存入教師檔案。師德考核不合格者年度考核應評定為不合格,并在教師職務(職稱)評審、崗位聘用、評優獎勵等環節實行一票否決。

4.強化師德建設激勵約束機制。在實際工作中,既要廣泛鮮明地宣傳學習其他高校教書育人模范人物的先進事跡,又要注意發現培育身邊的教書育人典型。學校可設立師德單項獎和綜合獎,對師德考核成績優秀的教師給予獎勵,并大力宣傳表彰,發揮榜樣的示范作用。要創新宣傳方法,通過交流、交談、現身說法等形式,使教書育人的先進事跡和理念入腦入心,從而達到潛移默化、潤物無聲之目的。

建立教師違反師德行為的通報制度和懲處機制,對違背教師職業道德、造成不良影響者,要在教師職務評審、人才選拔培養和評優獎勵中實施“師德一票否決制”,對于師德差又不改正或嚴重違反職業道德的教師,同業務水平低的教師一樣,實行淘汰待崗或轉崗調離,努力實現師德建設的目標。

四、結語

教育是國家發展的基石,教師是基石的奠基者,是決定教育質量的關鍵因素。為貫徹落實重要講話精神,教育部于2014年10月9日正式公布了《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,以社會主義核心價值觀教育引領高校師德建設,從根本上遏制和杜絕高校“師德失范”現象的發生,落實立德樹人的根本任務,帶頭踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優秀傳統文化和提升依法施教能力,通過多種形式展示“四有”好老師時代風采,不斷提高高校教師師德水平和業務能力,造就一支高素質專業化教師隊伍。

參考文獻:

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[3]冉潔,付愛莉.芻議高校師德建設現狀與解決方案[J].教育教學論壇,2015,(14):28-29.

第9篇

關鍵詞:愛國;敬業;誠信;友善

高校教師隊伍的素質決定著“人才培養、科學研究、社會服務”這三項使命的完成情況,師德是高校教師最重要的素質,師德決定著國家百年盛衰,建設高素質教師隊伍的首要任務是加強師德建設,只有教師具有良好的師德修養,學生才能“親其師,信其道”進而“樂而道”。黨的十提出社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則――愛國、敬業、誠信、友善,高校教師的師德建設要以這八個字為價值準則,形成與高校教師職業相適應的道德觀念、道德情操、道德規范和行為準則。

一、以“愛國”為核心提高高校教師的政治素質

“愛國主義”是中華民族的民族精神的核心,大學生是國家民族的未來,大學生是否具有愛國主義精神直接關系者國家的前途和命運。高校教師的世界觀、人生觀和價值觀對青年學生產生著潛移默化的影響,目前,高校教師在教育教學中存在著重知識傳授輕思想影響的傾向,存在著遵從西方話語體系、宣揚西方價值觀、推崇西方文明成果等現象,所以高校要督促教師在教育教學中體現愛國主義精神,以“愛國”為核心提高教師的政治素質。

1.1高校要激勵教師在工作中體現愛國主義精神。高校應采取積極的措施激勵教師通過不同的形式體現愛國主義精神,高校教師認真履行教書育人的職責,為社會和國家培養合格的建設者和接班人是體現愛國主義;高校教師積極投入到科學研究中,形成科學研究成果,并推進科研成果轉化為現實生產力,促進社會科學的進步和社會生產力的發展,這也是愛國主義的體現;高校教師廣泛參加社會活動,弘揚傳統文化、講授現代文明,為社會的發展提供更多的精神動力,這也是體現愛國主義。這些行為都應該的得到肯定和支持,促使教師自覺把愛國主義精神落到實處。

1.2高校要推動教師在教學中滲透愛國主義精神。高校要督促教師在教育教學中體現愛國主義,以民族使命感和責任感的高度在教學中結合教學內容進行愛國主義教育,從基本的國情到國際的熱點、從專業發展的歷史到專業發展的前沿、從基本理論的闡述到具體實踐的應用,從傳統文化到現代文明,等等,教師在教學和交流中如果能時時體現著自己的愛國主義精神,不僅能激發學生對祖國取得諸多成果的自豪感和成就感,也可以使學生樹立憂患意識,以教師的愛國主義精神去感染學生、影響學生,培養學生的愛國主義精神。

二、以“敬業”為重點加強高校教師的職業素養

“敬業”是要求廣大教師要樹立崇高職業理想和堅定職業信念,教師的職業是培養人的靈魂,需要把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密結合在一起,要有奉獻精神,全身心地投入到教育教學工作中。目前,高校教師隊伍中存在著職業理想淡漠、愛崗敬業精神弱化等問題,所以高校要使教師有敬畏之心和進取之行,以“敬業”為重點加強教師的職業素養。

教師是人類靈魂的工程師,大學階段是一個人成長的關鍵時期,高校教師是大學教育的基石,是大學生成長的引路人。“學高為師,身正為范”,教師的一言一行將直接影響學生身心的發展,教師職業道德素質的高低,決定了人才培養質量的高低。高校教師必須對教師職業存有敬畏之心,懷有對高等教育工作強烈的職業光榮感、社會責任感和歷史使命感,以自己的模范言行影響學生、教育學生,從思想品德、學識才能、生活方式、言談舉止等多方面成為學生乃至全社會的表率。

三、以“誠信”為基礎夯實高校教師的職業基石

“誠信”是中華民族自古以來的傳統美德,也是社會主義社會和現代市場經濟的基石,但隨著社會主義市場經濟的發展,誠信缺失現象十分嚴重,高校教師在多重的利益驅使下,誠信缺失的現象也層出不窮,在學術研究中存在著數據失真、論文抄襲、收受錢物等情況,在教學中存在人情分、金錢分的現象,所以高校加強教師個人的誠信修養教育的同時,把自律與他律的結合,發揮制度建設和監督機制的作用,以“誠信”為基礎來夯實高校教師的職業基石。

3.1高校用制度建設構筑誠信防火墻。制度建設是誠信建設的保障,在高校師德建設中應積極進行制度建設,高校有國家層面的《教育法》、《教師法》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》等法律和文件作為制度建設基礎,還應結合學校實際,制定出一系列的師德建設制度,完善制度規范,針對學術造假、金錢分等誠信缺失的教師應嚴格處理,使教師的失信成本可以威懾到教師的言行,避免教師無視失信成本,不僅破環教育環境而且對教育對象產生極其負面的影響。

3.2高校用有效監督構建誠信約束網。高校的各項工作在陽光下運行,使高校教師自身的道德約束力與外部壓力有機結合,構建自律與他律相結合的誠信約束網,監督高校教師的師德表現。如,在高校教師招生、發展黨員、評獎評優、保送研究生等具體工作中,學校牽頭組成學生、家長、學校教育管理部門、新聞媒體等立體監督網絡,進行監督,并且使師德監督結果公開化,與教師的物質利益、名譽等有機地聯系在一起,懲戒各種誠信缺失行為,進而杜絕這類行為。

四、以“友善”為條件構建高校教師的和諧環境

“友善”是處理人與人關系的價值標準,也是處理人際關系的一種態度。高校教師在處理教師與教師、教師與學生、學生與學生等人際關系中應以“友善”態度去處理,防止人情冷漠的人際關系,才能有大學里和諧的人文環境。目前,在高校中存在著教師為維護和實現個人利益而詆毀他人、損害他人利益的現象,嚴重影響校園的和諧,所以高校要培養教師的仁愛之心和建設友善校園氛圍,以“友善”為條件構建高校的和諧環境。

孔子曰:仁者,愛人也。愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。教師是人類社會靈魂的工程師,充滿愛的教育才能觸動靈魂,教師只有真心誠意地去愛每一名學生,才能出動學生的靈魂,才能有感染學生、教育學生的情感魅力。教師只有把對學生的愛貫穿教書育人全過程,才能發揮一名教育者的教育作用,才能成為一名合格的教師。教師要真正做到一切為了學生,為了學生一切,為了一切學生,真心地關心關愛每一名學生,努力成為學生的良師益友,才能使學生成長成才。

總之,教師是神圣的職業,師德建設則是永恒的課題,要加強高校師德建設就要以愛國、敬業、誠信、友善的價值準則引導高校師德建設,真正把師德建設落到實處,使高校教師不僅一名合格的公民,更是一名合格的高校教師,其言行符合高校教師的職業道德和行為準則。

參考文獻:

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[4]馮剛.用社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育深入發展[J].高校理論戰線,2008,(7).

第10篇

關鍵詞:青年教師;職業道德;失范;培養

教師職業道德,簡稱師德,是教師在從事教育教學工作過程中應遵循和踐行的行為規范和思想品德的總和。與其他職業相比,具有示范性強、自覺性高、影響廣等特點,這也是對教師的職業道德提出的特殊要求。改革開放以來,我國經濟社會發展取得巨大成就,教育事業有了突飛猛進的發展,但是,人們的精神生活并沒有因物質生活的改善而顯著提高,相反,一系列道德問題逐漸顯現。青年教師處于年齡的黃金階段,身體強健,思想活躍,知識面廣,創造能力強,是教育界的中堅力量,在整個教師隊伍中起著承上啟下的作用。因此,新時期如何加強青年教師的職業道德修養,提升青年教師職業道德水平,就成為教師隊伍職業道德水平建設的重要方面。

一、青年教師職業道德存在的問題

近年來,隨著經濟全球化的不斷發展,市場經濟和信息日益多元化,教師隊伍思想道德建設面臨著許多新的挑戰,其中,師德教育引導的滯后性,導致部分青年教師的職業道德出現偏差,主要表現如下:

(一)部分青年教師職業道德意識薄弱。教師職業道德意識屬于社會意識的范疇,是指教師對教育勞動中客觀存在的道德規范的反映與認識,包括職業道德觀念的形成、職業道德判斷能力的提高和職業道德實踐動力的內化等。教師職業道德意識的形成是一個非常復雜的動態過程,在日常教育教學過程中,教師通過對教師職業道德的認識形成道德觀念,并通過自身道德行為的具體實踐培養道德判斷能力,直至把這些感性認識內化成自己的道德意識,并在日常的教育當中不自覺地表現出來。當下,一部分青年教師缺乏對職業道德的認識,職業道德意識淡薄。他們不熱愛工作,對工作有倦怠感,課堂上不關心學生的主體地位,照本宣科,敷衍了事,課后不積極進行教學反思,一心只想賺錢謀利。大學生正處在社會道德形成的關鍵期,作為教師要引導學生樹立正確的道德觀念和價值觀念。青年教師對職業道德的認識,關系到能否區分真正道德上的善惡美丑,能否對道德行為作出正確評價,否則,就難以正確引導學生的道德認知,進而改變學生錯誤的道德觀念[1]。因此,強化青年教師職業道德意識,就需要進一步內化職業道德認識,提高青年教師的職業道德水平,從而為學生樹立正確的道德榜樣。

(二)部分青年教師職業責任感薄弱。教師作為一種特殊的職業,教師從業者應該對這一職業的責任意識、責任情感和責任信念有清晰的認識,并逐漸使教師責任感內化為自己的行為規范與行為方式。對教師而言,責任心是教師職業道德的重要內容,有了責任心才能把自己的生命與別人的生命聯系起來,有了責任心才能擁有不斷進步的動力,才能擁有勤奮工作的熱情,才能有務實創新的工作態度。然而,青年教師責任意識薄弱的現象比比皆是:有些青年教師下了課就迅速離開教室,根本沒有責任意識,不去了解學生接受知識的情況,根據學生的實際情況對授課內容進行調整,尋求更適合學生的授課內容、授課方法;有些青年教師在課余時間辦補習班,正常的課堂卻草草了事,講一些簡單易懂的知識,稍難的知識放到自己辦的補習班上講,這就造成班里學生必須報名參加補習班,不報補習班學習就跟不上的怪現象;還有的青年教師利用課余時間做生意,一心盤算著怎么贏利,上課則有口無心、照本宣科,甚至直接念講稿。

(三)部分青年教師合作意識淡薄。青年教師大部分為80后,由于特殊的成長環境,他們比較缺乏合作意識。但是,教育教學活動不是一個人的事業,它需要教師團隊的共同努力、協同合作,才能辦出“人民滿意的教育”,才能培養出全面發展的人才。因此,作為一名合格的教師必須樹立“謙虛謹慎、團結合作”的育人意識,教師之間相互學習、相互幫助、相互尊重,有意識地維護教師群體的威信,特別是在學生中的威信。當前有一些青年教師合作意識淡薄,工作中只考慮個人得失,不關心集體,不主動維護班級和學校榮譽。殊不知,教育教學活動是一項實踐性很強的活動,教師要在具體的活動中尋找合作對象,努力培養分工合作的習慣,提高自己的協作能力,促進整個教師團隊教育教學水平的提高。

(四)部分青年教師奉獻意識淡薄。著名教育家陶行知先生說過“捧著一顆心來,不帶半根草去”,并在一生的教學實踐過程中身體力行,為教育事業奉獻出畢生精力。教師的奉獻精神可以理解為一種信念、態度、決心和行動,為了學生的利益,把所有的精力奉獻給學生。奉獻精神是教師職業道德中不可或缺的組成部分,是當代教師勞動的本質特征。然而,當前部分青年教師的奉獻精神薄弱,他們只把教育教學活動作為自己謀生的手段,時時刻刻想到的是個人的蠅頭小利。教育本來就是一條清苦的路,我們既然選擇了這條路,就要甘于吃苦、樂于奉獻,全身心地投入到教育工作中,在平凡的工作中升華靈魂,實現自我價值。

二、青年教師道德人格水平下滑的原因

(一)受西方不良思想的影響。絕大部分青年教師為80后,他們成長在國家實施改革開放的特殊時期,改革開放政策的實施,打開了國家經濟、文化交流的大門,一方面,經濟的快速發展使人民的生活水平不斷提高,物質條件得以改善,另一方面,西方思想文化的沖擊給我們的思想文化帶來新的挑戰。盡管我們黨和政府以鮮明的態度和有效的策略抵制了西方資本主義的腐朽思想,但在局部范圍內,這種思想仍然對我們教師的道德狀況產生了一些消極影響,如極端個人主義、享樂主義、拜金主義等思想和行為在一些青年教師身上表現得較為突出,嚴重的破壞了社會主義道德建設[2]。

(二)個人物欲主義的膨脹。“一切以往的道德歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物”[3],社會主義市場經濟體制的確立使個人利益得到了充分的尊重,但隨之而來的卻是拜金主義和享樂主義等極端個人物欲的膨脹。部分青年教師把金錢作為衡量人生價值的標準,在他們看來人與人之間的關系是利益關系,于是,為了追逐個人利益做出不道德或者不理智的舉動。誠然,部分青年教師個人物欲的膨脹與教師工資長期較低有關,但教育教學管理方式方法不當也是部分青年教師錯誤認識的一個重要原因,例如,一些學校的管理者長期以學生考試成績為依據,對教師進行金錢獎勵,這種獎勵手段“實際上是在引導教師將自己的工作價值取向向著純商品化的價值取向轉化”[4]。正如這樣一個小故事,一富翁被困洪水之中,眼看就要被洪水卷走,一漁夫前去營救。在富翁的加價聲中,漁夫的船速不快反慢,富翁最終葬送在湍急的洪水中。

(三)教師隊伍思想道德建設放松。道德建設力度不夠,這是造成我國部分青年教師職業道德失范的因素之一。思想道德建設是精神文明的重要組成部分,也是教師隊伍得以健康發展的主要原因,如果不加強教師職業道德建設,會對我國思想道德建設造成極大的不利影響。(四)教育管理制度不完善。我國的教育管理制度在某些方面稍顯滯后,這也是當下部分青年教師職業道德下滑的一個重要原因。教育管理制度不健全,管理強制力無從體現,直接導致了對教師的行為缺乏約束力,加上依靠社會輿論的導向問題和傳統道德思想的逐漸消失,所以部分青年教師出現職業道德失范的現象。因此,教師職業道德的實現不僅需要道德規范的力量,更需要職業規章制度強有力的保障。

三、青年教師職業道德的塑造

教師的職業道德是教師自身品德修養的內在要求,是教師健全人格的體現,也是青年教師成長的重要支撐之一。因此,作為青年教師,要特別重視職業道德的培養,要特別重視正確的世界觀、人生觀、價值觀的養成,要具備學高身正的職業道德和教書育人的強烈的社會使命感[5]。

(一)加強制度保障和監督。教師職業道德的塑造必須要有各方面制度的保障和監督。正所謂“無規矩不成方圓”,只有制度完善,培養和提高教師道德素質才有章可循、有法可依、有紀可綱。1.完善教師職業道德塑造的激勵制度。目前,教師激勵制度存在手段單一的弊端,主要采用物質激勵,忽視了精神激勵。教師不僅僅對物質有所求,還有更多精神層面的需求希望得到滿足。因此,在我國社會主義市場經濟和世界經濟全球化的大背景下,國家、政府、學校要積極地完善各種激勵制度,通過目標激勵、榜樣激勵等多種方式,提高教師隊伍的職業道德水平,同時培養教師的自我激勵意識,以提高教師職業道德水平。2.健全教育評價制度和學生評教制度。教育教學活動是一項既復雜又漫長的工程,只重視學生考試分數和學校升學率最終會導致教育功利化傾向日益嚴重。國家應改革目前單一、機械的教育評價制度,這樣才能使教師樹立正確的教師道德觀念,培養高尚的道德人格[6]。另外,學生評教評學活動也是教育評價機制中重要的一部分,這就需要重視學生的反饋意見,健全學生評教評學的制度,通過學生意見間接提高教師道德修養。3.制定教師職業道德考核評價標準。隨著教育事業和社會經濟的不斷發展,教師有沒有職業道德,教師師德的高低已經不單是一個德行問題,其中還包含著相當的法制成分。我們在教師道德建設中制定相關的考核和評價標準,對教師的職業道德做出了明確的規定,通過各種途徑有效提高青年教師的思想道德修養。學校可以成立教師職業道德建設工作小組,負責教師職業道德的檢查評估和組織落實工作,還可以在校園網上建立監督信箱,鼓勵學生對教師的師德表現進行監督,督促教師完善道德修養,對情節嚴重并造成惡劣影響的教師進行相應的懲處。

(二)注重信息媒體對教師職業道德塑造的導向作用。隨著信息媒體技術的迅猛發展,各種熱點話題日漸引起社會的關注,大眾對各類社會事件愈發敏感。尤其在教育界,每個令人寒心的道德失范事件的曝光都會引起社會各界對教師職業道德的質疑。“輿論導向正確,人心凝聚,精神振奮;輿論導向失誤,后果嚴重。正反兩方面的經驗告訴我們,引導輿論,至關重要”[7]。大眾傳媒對教師道德建設具有非常重要的作用,甚至在某種程度上決定教師道德建設的成敗,管理部門應加強規范社會輿論和對信息媒介的正確導向,加強宣傳主旋律,注意正面信息的引導,這對建設青年教師職業道德有著方向性的作用。因此,教育部門應當建立有針對性的監督機制,充分發揮信息媒體的導向作用,創新活動載體,堅持不懈地進行教師道德人格塑造活動,樹立師德典范,營造重先學優的氛圍。

(三)繼承和發揚優良的師德傳統。我國是文化積淀深厚的文明古國之一,在幾千年的文化教育傳承中凝結出了璀璨生輝的師德傳統,在這些優秀品質的引領下,民族文化薪火相傳、欣欣向榮。孔子所謂“學而不厭,誨人不倦”,也是強調教師的職業責任感。司馬光在《資治通鑒》中說“才者,德之資也;德者,才之帥也”,強調了“德”的重要性。類似案例不勝枚舉,利用中國傳統道德教育的這些豐厚的思想理論資源,加強對青年教師的傳統道德教育,也是培養青年教師道德人格的重要途徑之一[8]。

(四)關注青年教師心理健康發展。由于職業的特殊性,青年教師很容易出現心理健康問題,不健康的心理有可能成為滋生教師職業道德失范的土壤。一名教師的心理如果出現問題,就會扭曲正確的道德精神價值,對學生造成重大的不良影響[9],作為教師,應當性格和善、積極向上、平等公義,對學生時時刻刻產生良好影響,對學生道德人格的形成起到榜樣作用。反之,一些教師的消沉自卑、喜怒無常、郁悶焦躁等負性心理特征則會對學生的心理造成不良影響。為此,教學管理部門應當留意教師的心理變化,及時排除心理上暫時出現問題的教師心中的疑慮,出現心理問題的工作者也應當及時進行自我反思覺悟,或者積極請求外界的幫助。教師的職業道德是影響學校教育教學順利開展的重要因素,教育的力量源于教師職業道德,教師的職業道德素養對學生人格塑造產生的影響遠遠超過知識的傳授。

參考文獻:

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[7]邢賁思.科學發展觀讀本[M].北京:人民文學出版社,2006.

[8]何承榮.經濟全球化對教師道德人格的沖擊及對策[J].學校黨建與思想教育(下半月),2003,(3).

第11篇

關鍵詞:人事制度 高校教師 聘任制 改革

Abstract: Reform on college teachers’ post appointment system is the core of personnel system reform in colleges and universities, which can advance the reform and development of colleges and universities. But at the present statge, college teachers’ post appointment still lacks perfect system regulations, and the coordination with socialist market econony is not adequate. This paper studied the reform on college teachers’ post appointment system, analyzed existing problems and presented some effective measures.

Key words:personnel system; teachers in colleges and universities; appointment system;reform

教師職務聘任制是指學校和教師遵循公開招聘、平等競爭、擇優錄用的原則,在雙方法律地位平等的基礎上簽訂聘用合同,明確規定雙方的權利、義務和責任,形成契約關系的教師任用制度。

高等學校教師的職務聘任制度要求學校根據事業發展、學科建設、人才培養、科學研究以及教師隊伍建設的需要,科學設置教師職務崗位,教師依據崗位職責和任職條件申報教師職務;學校按照崗位擇優聘用,學校根據崗位職責進行履職考核;依據考核結果續聘、緩聘或解聘教師職務。就教師職務聘任制的幾個大方面的內容看,我國高校教師職務聘任制度還存在著一些缺陷。

一、職務聘任制缺乏完善的體制規范

(一)聘任制多流于形式

真正意義上的聘任制,必須有明確的崗位設置、崗位職責和聘任期限,必須明確平等的聘任關系,實現聘任關系契約化、聘任過程社會化,形成競爭和擇優機制。聘任制崗位設置的原則是按需設崗,根據高校的工作需要設置崗位,而不是按人設崗。在實際工作中,一些高校崗位責權利不明確,崗位的工作任務、工作難度和技術水平要求不夠明確合理。現在很多高校的專業技術職務聘任制基本上是待額評聘制,教師一般只要任期滿就可以晉升,一旦取得任職資格學校就給予聘任并可終身享受相應的待遇。這種聘任與崗位職責嚴重脫節,造成“因人設崗,有崗無責,論資排輩,人浮于事” 等弊端。

高校教師職務聘任的過程不夠規范,職務聘任制應本著“公開競聘”的原則進行,然而目前大多數高校的聘任過程流于形式,基本處于內部競聘狀態,不能達到高校在全社會范圍內選聘優秀人才的目的。

(二)教師評價體系不健全

當前,建立在現行教師職務聘任制基礎上的教師評價機制很不完善。一是評價理念混亂,要么過分注重管理目標,注重教師工作及科研成果的“量”而忽視了“質”的要求,要么過分注重教師個體的特殊性和主觀性而忽視了學校的管理目標,兩者沒有得到恰當的結合。二是評價內容簡單,僅限于對教學科研和人才培養業績的定量考核,缺乏對教師綜合素質的定性分析。教師綜合素質不僅反映在業績的量上,同時也體現在其本質上,更不能忽視的是對教師師德修養的考核。三是評價標準單一。過于強調教學、科研成果的數量,不重視甚至忽視質量,同時評價導向存在偏差,重科研業績,輕教學成果,在評審條件中,對教師的著書立說、論文、科研項目鑒定、獲獎等都有具體規定,而教學工作教學效果等軟條件被忽略 。

二、職務聘任制實施與市場經濟體制不協調

隨著改革開放的深入發展和社會主義市場經濟體制的確立,與計劃經濟體制相適應的傳統的高校人事管理制度己經不能滿足形勢發展的要求,正逐步向與社會主義市場經濟體制相適應的人力資源管理制度轉變。在這個轉變過程中,高等學校職務聘任工作應當具有一定的開放性,保證職務聘任工作更好的為實現高等教育目標服務。改革開放以來,高校的職務聘任工作仍是封閉的,以高校內部晉升為主。雖然有在校外評審的過程,但最終晉升工作仍是校內執行,而不是通過校外招聘晉升,這對形成教師的競爭機制及良好的流動機制是非常不利的。

三、聘任后的管理工作存在一些問題

在實施聘任制過程中,部分高校未能深入細致地把握學科特點,在聘任條件、考核標準等方面不注意處理好人文社科與自然學科、基礎學科與應用學科的關系,采取一刀切的辦法,嚴重違背了學科發展的內在規律,對師資隊伍建設管理不到位,尤其對教師的職業道德和學術精神這些軟件上的管理還很欠缺。教師聘任制實施過程中沒能打破教師“終身制”的障礙,教師任用只進不出,這是目前高校人事制度中存在的普遍問題。很多高校的考核工作也未落到實處,教師聘任期滿后,不是根據考核結果,而是直接和教師簽訂續聘合同。

高校教師聘任制存在的問題嚴重制約和影響著高校的發展,為了吸引更多優秀人才,提高我國高校的師資隊伍質量,從而提高我國高校的教育教學質量,我們需進一步深化高校教師管理制度的改革。

(一)更新觀念,引入競爭機制

要有效地將競爭機制引入高校教師職務聘任之中,首先必須解決觀念更新問題。一是要在全校形成全員競爭意識。要使全體教工都認識到,競爭是現代社會的通用法則,競爭是社會進步的推進手段,競爭是提高個人素質,增加個人收入的重要途徑,競爭是促進部門先進,單位發展的重要工具,并真正形成全員共識。二是要提倡和鼓勵在正確目標指導下的個人奮斗,人人爭先。要營造競爭光榮、你追我趕的競爭氛圍。利用外部壓力促進內部競爭。

(二)構建市場經濟相適應的職務聘任制模式

1.構建高校教師人才市場的供求機制。高校師資市場的運行是由供求關系的變動而引起的。教師勞動力供求關系的變化,會引起教師勞動力價格的變動,從而又會引起教師市場的競爭。教師市場的供求機制有三大功能,一是宏觀調節功能。從宏觀的角度來看,教師市場的供求機制能發揮一定的人才宏觀調控功能,只不過這時宏觀調控的主體不是政府,而是一種機制。二是微觀調節功能。一方面調節了教師的勞動力供給方向和規模,同時另一方面也調節了高校對人才勞動力的需求層次和規模。三是推動競爭的功能,由于教師市場供求機制的作用,教師市場充滿競爭。一方面,為了一個崗位,幾個或更多的人才去參加競爭;另一方面,為了一個人才,高校也會去參加競爭。供求關系的變化,會使教師市場競爭的方向、規模都將隨之變化,結果就會推動競爭,使競爭向著有利于市場運行的方向發展,促使每個參加競爭的個人和高校都不斷改善自己的素質和競爭條件,使師資的整體素質和水平不斷得到提高。

2.構建教師市場的價格機制。教師市場的價格機制對師資市場發揮著非常重要的作用,是市場機制運行的體系中的樞紐,同樣也是師資市場的核心機制。師資市場的價格機制,是指師資市場中人才勞動力交換的價格,而教師勞動力的價格,則是指教師勞動力價值的貨幣表現,即教師的薪酬。一方面教師勞動力價值因各地生產力水平、自然條件和生活方式不同而有所差別,導致教師勞動力的價格也因地點不同而不同;另一方面,教師勞動力價值因使用的方式、效率和效益的不同而不同。勞動力的價值會因供求差別而發生貶值或升值,也會導致教師勞動力價格的上下波動。

3.構建教師市場的競爭機制。競爭機制對人才市場發揮著重大的作用,是人才市場能否實現運行目標的重要機制,是人才市場的實現機制。在教師市場上,競爭機制從來不是孤立的,它同供求機制、價格機制緊密結合起來,共同發生作用。教師市場的競爭主要表現為三個方面的競爭:一是教師勞動力對供給者之間的競爭,就是教師之間的競爭。為了爭奪同一個崗位,多個教師人才展開激烈的競爭,最后優秀者取勝。二是教師勞動力需求者之間的競爭,也就是高校之間的競爭。為了爭奪一個或一批優秀教師,幾個高校會展開競爭,最后人才會選擇與其發展相適應的高校。第三是教師與高校之間的競爭,即教師與高校之間的討價還價。教師與高校之間的競爭主要表現在教師勞動力交易價格的提高和壓低上。教師市場的競爭機制一方面可以使價格趨于價值,另一方面使供需趨于平衡。最后可以使教師個人和高校共同前進。

(三)完善教師職務聘任的管理工作

1.加強組織文化建設。組織文化是一種彌漫于組織各個方面、各層次的價值觀念、思維方式和行為習慣,是組織的風氣、風格。要建立起完整可行的組織文化,必須將抽象的價值觀和思維方式轉化成具體的行為規范。高校組織文化有很強的激勵作用,可以增強組織凝聚力,而在領會組織文化基礎上形成的行為規范,具有自動控制、自動調節、約束行為的功能,它可以起到在沒有明確規范約束條件下調節行為和明確規范未能規定范圍內起到約束作用的功能。

2.加強高校教師的職業生涯管理。職業生涯規劃要把個人和組織相結合,在對自己職業生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結研究的基礎上,確定其最優的職業奮斗目標,并為實現這一目標做出行之有效的安排。教師職務聘任制的內容之一就是建立與教師職業生涯規劃相呼應的教師培訓、進修制度,引導教師樹立終身學習的觀念,實現高校教師共同發展和相互促進。高校教師職業生涯管理的目的就是既使教師的低層次物質需要的滿足度逐步提高,又使他們的自我實現等精神方面的高級需要的滿足度逐步提高。現代教師培訓必須研究教師職業生涯管理與計劃,必須從理論和實踐兩個方面突破傳統的教師職業成長發展模式,只有將教師培訓與教師自主發展有機統一起來,真正納入現代社會人力資源能力建設的整體框架中,才能使教師職業生涯計劃與管理更具有時代性,更貼近人性和人的生命價值。

參考文獻:

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[2]劉獻君:《高校教師聘任制改革的探索與有效性審查》.高等教育研究,2003,(5);

[3]張怡真:《我國研究型大學教師聘任制改革問題研究》.中國優秀碩士學位論文全文數據庫,2007;

第12篇

關鍵詞:教師隊伍;師德;師風

古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這僅是指出了教師“教書育人”職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。面對教師師德師風建設這一系統工程,高校教師唯有繼承前人的經驗,開創新時代的師德師風建設新機制,不斷創新工作方法,營造教師的良好教風氛圍,加強教師師德的重點—職業道德建設和日常的工作作風、生活作風建設,最終實現教書育人的目標。

一、正確認識師德和師風建設二者的關系

師德即教師的職業道德,它是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和,是教師素質的核心部分;師風,是教師的人格特征、精神面貌及氣質作風的表現,是師德外化的主要形式[1]。高校教師在日常教學科研中所應具備的德才識,缺一不可,由此,同志時任總理期間在講話中要求廣大教師要“充滿愛心,忠誠事業;努力鉆研,學為人師;以身作則,行為示范”,對當前教師師德師風做出了科學的闡述。

二、目前高校師德師風建設現狀及存在的問題

高校教師的師德師風教育有其區別于一般的中學教育和社會職業培養類的特殊性,那就是高校教師群體變化的一些特點導致師德師風建設的起點較高,難度加大,尤其是市場經濟帶來的一系列負面影響、西方消極思想和多元化價值觀念的沖擊,隨著社會轉型步伐加快所帶來的思想觀念轉變、壓力加大等諸多因素的影響,在高校師德師風建設中伴隨著出現了一些問題,部分教師身上流露出一些不良傾向。

1.無明確的職業定位,不思進取。教書成為部分高校教師謀生的手段,日常教學僅停留在課本上,無心鉆研。即使搞科研,也沒有從深層次自身建設方面著手,沒有關注對教材的深挖、對授課方法的創新和備課內容的更新,不能夠跟隨時代變遷站在所授課程的科研前沿,與生活實際聯系不緊密。

2.不甘現實,不甘寂寞。身處文化氣息濃厚的大學校園,部分教師卻注重于科研項目所帶來的社會效益,不能將學校教育的核心——育人目標放在首位,不注重除學科外的人才的全面培育,甚至在課堂上大談社會上的不良現象,導致師德師風失范,引起一系列問題。

3.道德缺失嚴重,崇尚拜金主義。陶行知先生說過,教師的服務精神,系教育的命脈,金錢主義,最足破壞教師職業的尊貴。[2]近幾年,隨著各高校人事制度的不斷完善,大量高水平人才的引進,碩士,博士人才本來是提高學校教學水平的重要力量,但是隨著擴招,教師培養與師德建設等教育工作的明顯滯后,使原本渴望得到較高經濟回報的這支力量,在現實面前落差巨大,之前求學期間的投入與目前的收入等形成鮮明對比,再加上物價的飛速上漲,導致青年教師生活壓力大,努力謀求從事第二職業,以增加收入提高生活水平,這勢必影響本職工作的精力和時間投入,從而使教學工作表現得成了兼職。

4.偏重科研,忽視教學和管理。高校育人目標的核心是教學與管理工作,尤其在培育人才的全面發展方面,要求廣大教師要切實承擔責任,履行使命。現實的情況是,高校教師在繁重的授課任務面前,承受著職稱評定的壓力,出科研成果成為唯一途徑,于是高校教師為了保證按期通過職稱評定,埋頭于科研,苦思冥想做論文,而無心鉆研與科研有密切聯系的教學工作與學生管理,上課隨意散漫,不注重形式,不注重內容方法傳授,往往造成學生一知半解,在學生中造成了不良的影響。

這些問題都要求我們進一步更新德育觀念,創新德育方法,充分發揮外部引導與自我教育的作用,更有效地促進高校師德師風建設。

三、加強對教師的教育和引導,應注重培養教師樹立遠大的生活目標,為師德師風建設奠定良好的思想基礎

同志在2007年全國優秀教師座談會上“希望廣大教師淡泊名利、志存高遠。高尚的師德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系,帶頭實踐社會主義榮辱觀,不斷加強師德修養,把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯系在一起,樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻,靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。”作為高校教師,就應該行為典范,勝任教師職務,知其然,要更知其所以然。通過教師優秀的師德師風建設,引導教師加強政治理論學習,堅持以中國化最新理論武裝頭腦,以先進的教育理念引導教師,將科研與教學工作齊頭并進,不能重此輕彼。培育教師成為以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神的堅定踐行者,引導教師牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,積極探索創新途徑,加強對青年教師的培養與教育,把師德教育作為重要內容列入培養范圍,開展多樣化實踐活動,通過持續不斷的思想道德教育,鍛煉和培養出一批具有遠大奮斗目標、熱愛教育事業的道德高尚的高校教師隊伍。

四、加強教師自身教育,內練素質,外樹形象

教師職業道德的自我教育,甘于寂寞,以平常心來對待自己的職業。早在1922年,陶行知先生就指出:“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會,純系服務的機會、貢獻的機會,而無絲毫名利尊榮可言。”[3]

第一,要掌握扎實的學問根基。在全面了解本學科專業知識的基礎上,有宏闊的眼光,具備高度的文化教養和藝術感悟能力,通過教師的外在風度和內在學問的結合,感染受教育對象;用自己良好的道德行為影響、啟迪和感化學生的心靈,通過知識的傳遞,塑造學生的靈魂世界。

第二,要具備創新的思維。大學教師在教學中要避免照本宣科,真正要做到對每章節內容的把握和升華,縱向敘述,把握規律,善于總結,不斷突破,才能理順課堂教學與科研的關系,在教學基礎上形成自己的科研方向,實現理論的突破。

第三,大學教師要具備過硬的表達能力。一個具備了過硬的表達能力的教師才能收到好的教學效果,實現教學相長。

第四,熱愛學生。正確處理師生關系、教學與科研的關系以及集體利益和個人利益的關系。引導教師樹立先進的教育理念,著眼于全體學生的培養,著眼于學生的全面發展,真正做到關心學生,尊重學生,嚴格要求學生,用高尚的思想和偉大的人格魅力影響感染學生。

第五,密切合作。培育全面發展人才的高等教育這一戰略任務,不能光靠單個教師的力量完成,而是靠教師群體的力量才能完成。青年教師不僅要在不斷提高個人的業務水平和工作能力方面下功夫,更應該虛心向老教師學習,在教學實踐中突破自己,不斷鉆研,用豐富的經驗、精湛的業務能力實現高校教師整體的工作目標。

高校教育工作者,在新的時期只有不斷加強教師師德師風建設,才能順應時展。尤其是在網絡時代、信息時代的大背景下,知識更新日新月異,學生學習方式和人格多元化,作為傳授知識的教師,更應該做好“世異則事異,事異則備變”,時刻準備著迎接新形勢的新挑戰,塑造新時期的師魂,才能落實國家教育方針和實現教書育人目標。

參考文獻:

[1]平建光.師德與師魂[J].正德學院學報,2006,4(2):56-59.

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