開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微積分論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

在議論性文體中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證是必不可少的三個(gè)要素。論證是運(yùn)用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的過(guò)程，也是不少中學(xué)生議論性文體寫作的一個(gè)難點(diǎn)。

且看下面這段議論：

一個(gè)人想成就大事，就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，而要懷著執(zhí)著的信念，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰，不斷超越自己。

世界球王貝利一生共踢進(jìn)2000多個(gè)球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當(dāng)人們問他所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮?xí)r，他卻說(shuō)：“下一個(gè)。”

我國(guó)著名電影導(dǎo)演謝晉，他所導(dǎo)演的影片多次獲金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)，有的還得了國(guó)際獎(jiǎng)。而當(dāng)人們問他對(duì)那一部最滿意時(shí)，他的回答卻是：“下一部。”

顯然，由于缺乏必要的論證，這個(gè)議論片段的論點(diǎn)和論據(jù)未能構(gòu)成有機(jī)的整體，因而極大地影響了文章的邏輯性和說(shuō)服力。這也是許多人初學(xué)議論性文體寫作的通病。

其實(shí)，論證一點(diǎn)也不玄。本文推出的論點(diǎn)論據(jù)扣合十法，將使論證變得簡(jiǎn)捷而又易于操作，使文章的論點(diǎn)和論據(jù)絲絲入扣、天衣無(wú)縫。

一曰“歸納扣合法”。即由論據(jù)中的個(gè)別具體事實(shí)延及現(xiàn)實(shí)生活中的普遍現(xiàn)象，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。試以此法將上面那段議論的論點(diǎn)與論據(jù)1、論據(jù)2扣合如下（以下二至八法均以此段議論為例，論點(diǎn)、論據(jù)省略）：

其實(shí)，只要我們稍加考察，就不難發(fā)現(xiàn)古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來(lái)皆是血”，乃成世界不朽文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風(fēng)，成為一代國(guó)畫宗師；比爾?蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗XP”乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級(jí)產(chǎn)品問世；愛迪生自16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)開始，平均每三天就有一項(xiàng)新發(fā)明；吳文俊繼“拓?fù)鋵W(xué)大地震”之后再創(chuàng)“機(jī)械化數(shù)學(xué)”；張健挑戰(zhàn)極限；劉翔超越夢(mèng)想……所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二曰“類比扣合法”。即由論據(jù)中的個(gè)別具體事實(shí)推及具有某種相似特征的同類事物，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

像世界球王貝利和著名導(dǎo)演謝晉這樣在事業(yè)上堪稱登峰造極的大師級(jí)人物尚且時(shí)刻不忘挑戰(zhàn)自己，超越自己；而我們作為本當(dāng)“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)”的青年一代，又豈能滿足于剛剛?cè)〉玫囊稽c(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，停滯不前？

三曰“比喻扣合法”。即由論據(jù)中的個(gè)別具體事實(shí)推及非同類事物，借助比喻使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

由此，我不禁想起傳說(shuō)中的鳳凰，亦古阿拉伯神鳥及西方之長(zhǎng)壽鳥。其鳥滿500歲乃集香木浴火更生，華美而不復(fù)死。然而，其后每500年，鳳凰復(fù)又浴火一次；每一次心甘情愿、充滿痛楚的浴火都是為了新的更為華美的更生。

朋友們，讓我們都成為新時(shí)代的鳳凰，不斷浴火更生，不斷超越自己！

四曰“對(duì)比扣合法”。即引出與論據(jù)中的事實(shí)相反或相對(duì)的事物，借助其與論據(jù)的對(duì)比使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時(shí)的江淹，少時(shí)篤志好學(xué)，其詩(shī)賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口，到晚年卻沉湎安逸而不思進(jìn)取，以致“江郎才盡”，再也寫不出好作品。又據(jù)《青年博覽》載，人稱神童的少年大學(xué)生錢某，12歲就會(huì)微積分，進(jìn)了安徽科技大學(xué)，除了只身到圖書館看他的微積分，就是在校園里閑逛，不思進(jìn)取，成績(jī)一落千丈，結(jié)果被學(xué)校退學(xué)后當(dāng)上一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發(fā)人深省,引以為戒嗎？

五曰“正面推論扣合法”。即順著論據(jù)中的事實(shí)，從正面推出其所必將導(dǎo)致的結(jié)果，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

假設(shè)三百六十行，行行都有更多的人像貝利、謝晉那樣，永不滿足，永遠(yuǎn)不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優(yōu)秀的人才。而誰(shuí)贏得人才，誰(shuí)就將贏得未來(lái)，我們還有什么大業(yè)不能成就，什么目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)！

六曰“反面推論扣合法”。即順著論據(jù)中的事實(shí)，從反面推出其所必將導(dǎo)致的結(jié)果，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

試想，假如缺乏這種執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，貝利絕對(duì)不可能成為世界頭號(hào)球星，謝晉也成不了中國(guó)最著名的電影導(dǎo)演之一。那是多么令人遺憾！

七曰“轉(zhuǎn)折扣合法”。即對(duì)論據(jù)中的事實(shí)作更進(jìn)一層的轉(zhuǎn)折式推想，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

然而，風(fēng)不是總朝著海員希望的方向吹，很多事情想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。要真正挑戰(zhàn)自己，超越自己，還必須具備堅(jiān)忍不拔的毅力和不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的恒心；否則即使目標(biāo)再宏大，也將一事無(wú)成。

八曰“收束扣合法”。即對(duì)所列兩個(gè)或兩個(gè)以上的論據(jù)加以收束，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如：

一個(gè)是世界球王，一個(gè)是著名導(dǎo)演，正因?yàn)樗麄兙哂袌?zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，才能達(dá)到事業(yè)的頂峰。他們不愧是真正的強(qiáng)者！

九曰“評(píng)析扣合法”。即對(duì)論據(jù)中的事實(shí)作適當(dāng)評(píng)論或分析，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如（見筆者雜文《千里馬擇主而事可也！》）：

〔論點(diǎn)〕于是乎便有一想：與其寄希望于伯樂，讓千里馬一味巴望伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)，何如讓千里馬主動(dòng)去尋找伯樂？哪個(gè)部門、哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)是真伯樂，千里馬則可從之；反之，則可棄之。如此，則伯樂常有，千里馬亦常有也。

〔論據(jù)〕遙想春秋戰(zhàn)國(guó)，其時(shí)諸侯割據(jù)，群雄蜂起。天下英明的君主莫不眼觀六路，千方百計(jì)地招攬?zhí)煜碌馁t人才士，以便壯肱股之勢(shì)而圖千古之霸業(yè)；天下的賢人才士更是耳聽八方，費(fèi)盡心機(jī)地打聽天下英明的君主，以便展平生之志而建蓋世之殊勛。一時(shí)間，演出了一幕中國(guó)歷史上空前絕后的千里馬擇主而事的活劇，令人嘆為觀止。蘇秦離秦投趙，終掛六國(guó)相印而為縱約之長(zhǎng)，宏圖大展，威震天下；樂毅聞燕昭王筑黃金臺(tái)以厚待賢士，毅然棄魏從燕，乃率五國(guó)兵馬叩關(guān)齊國(guó)，連下80余城，戰(zhàn)功赫赫，名揚(yáng)四海；寧戚拜見齊桓公，非但不出示齊相管仲的引薦信，反而當(dāng)面奚落齊桓公，不惜以腦袋一賭國(guó)君的度量……史書中諸如此類的記載可謂不勝枚舉，俯拾即是。

〔扣合〕試想彼時(shí)的千里馬，想離開誰(shuí)就離開誰(shuí)，想投奔誰(shuí)就投奔誰(shuí)，不為山川阻隔，不受地域限制，誰(shuí)也阻攔不了，誰(shuí)也奈何不得，何等痛快！這樣的千里馬，被埋沒的恐怕就很少了吧！

十曰“解決問題扣合法”。即通過(guò)對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)中的事實(shí)所提出的問題的解決，使論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。例如（見陳菲菲隨筆《中國(guó)人為什么拿不到諾貝爾獎(jiǎng)?》）：

〔論點(diǎn)〕……幼兒早期的道德教育至關(guān)重要。

〔論據(jù)1〕然而，目前中國(guó)幼兒的道德教育卻實(shí)在令人擔(dān)憂。在京城某幼兒園，教育家做了一個(gè)發(fā)人深省的問卷調(diào)查。孩子們被問：“當(dāng)你看到一只小貓?zhí)稍诼放裕煲懒耍銜?huì)怎么辦？”45%孩子的回答是：“踢死它！”“弄死它！”15%孩子的回答是：“不理它！”很難想象一個(gè)沒有受過(guò)優(yōu)良道德教育的缺乏同情心的幼兒，長(zhǎng)大后會(huì)有什么不俗的表現(xiàn)。

〔論據(jù)2〕報(bào)載，某中國(guó)留學(xué)生竟因沒能通過(guò)博士論文答辯而槍殺了五位主考官！受審時(shí)居然振振有詞：“沒有任何人能阻止我獲取高分！沒有任何人能阻擋我獲取博士學(xué)位！”據(jù)調(diào)查該生從小被灌輸以強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，篤奉“以考分論英雄”為信條，以至因早期道德教育的缺失而釀成大禍。

〔扣合〕看來(lái)，幼兒教育的當(dāng)務(wù)之急不是所謂發(fā)展特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性，也不是所謂開發(fā)智力、提前讀寫，而是要補(bǔ)補(bǔ)道德教育這一課，而且非得“惡補(bǔ)”才行！果能如此，我就敢斗膽把“中國(guó)人為什么拿不到諾貝爾獎(jiǎng)?”這個(gè)困惑了我們整整一個(gè)世紀(jì)的疑問句改為反問句了――

中國(guó)人為什么拿不到諾貝爾獎(jiǎng)！