時間：2022-09-23 01:23:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文關鍵詞】農村小學養成教育細節
教育家葉圣陶說過：“教育就是要養成習慣”。培根也說過，習慣是人生的主宰。年齡尚幼的小學生正值行為習慣養成的關鍵時期，好習慣終身受益，作為學校教育者，在引導并培養小學生養成良好的行為習慣方面，肩負著重要的責任。通過實踐與學習，我認為小學生行為習慣的養成教育要從日常生活、學習中的細節做起。
一、要求要“低”一點
由于農村生活環境以及不少家庭不良生活習慣的影響，一段時間以來，校園里小學生亂扔垃圾的現象很嚴重，特別是中午期間，校門前后紙屑亂飛，垃圾遍地，嚴重影響了校園的環境整潔，破壞了校園的和諧氛圍，讓教師們很頭痛。怎樣糾正學生的這種不良行為，徹底改變校園臟亂差的狀況，筆者仔細分析其中原因，決定從小學生自身行為規范的塑造人手。學校德育處向全校學生發出了第一份“我愛我校，從我做起”的倡議書，希望每一位學生都能以校為家，共同簽名鄭重承諾：不在校內亂丟一片紙屑和垃圾。小小的要求，簡單的簽名，卻許下了一個重重的諾言，同時我們注重每天衛生打掃，加強平時檢查和監督，兩周后校園環境有了很大的變化。一個月后德育處向同學們發出了第二份倡議書“彎彎腰”，要求學生看見紙屑、垃圾撿起它。此項活動自始至終訓練著學生不亂丟亂扔的行為習慣，為凈化校園環境奠定了良好的基礎。
二、教育要“實”一點
道德品質是人生精神層面上的東西，有時候很難把握，我們德育工作者常有這樣的感受，多少次苦口婆心地教誨，對學生來說收獲甚微。像愛祖國，愛黨之類的大道理，對于生活在殷實家庭的中小學生來說，教育者的語言總是顯得蒼白無力，諸如此類的疑惑和難以把握讓教育者感到尷尬。筆者認為我們的教育特別是小學德育要走出這種“唱高調，不實際”的誤區，一定要從實際生活人手，講究教育實效。如上面例子，怎樣激發學生愛國主義情感，講先烈們拋頭顱灑熱血的故事，看相關的戰爭影片與書籍，這似乎離孩子們的生活太遠了。我們應該在教育中讓孩子知道該怎樣好好做人，好好學習，好好生活。并與生活實踐聯系起來，譬如開展如“好孩子，做家務”的活動。用實際的行動取代高調的口號，讓養成教育變得務實而有效。
三、評價要“細”一點
行為習慣就是生活中的細處，養成好的習慣就是做好生活中、學習中的細小地方。筆者所在的農村小學因為近年來布局調整，學校合并后，學生的素質良莠不齊，為此學校德育處為了便于學校日常規范管理和平時各班級對學生行為習慣的養成教育，制定了學校一日常規細則，小學生行為習慣養成細則》，我們認為在小學生良好習慣培養上，應集中在學會做人、學會生活、學會學習、學會合作四個方面，并進一步將四大方面一一細化，如“文明禮儀”這一重點的訓練要點有：1．認真參加升旗儀式；2．團結同學，不打架，不罵人；不說臟話；3．尊敬教師，見到教師要主動問候；4．尊敬長輩，學會照顧和感謝親人；5．會使用文明用語；6．不在教室和走廊追逐打鬧；積極參加活動，觀看比賽或演出時文明有序等。每天學校藍色小隊(負責紀律禮儀檢查)，綠色小隊(負責衛生檢查)，黃色小隊(負責兩操檢查)，紅色小隊(負責文明監督)，四個小隊的隊干部依據細則要求對全校各班級常規情況進行檢查評比，鼓勵各班爭創“文明班級”。班主任則依據細則》要求上的規定加深了對班級的常規管理，促使小學生養成良好的行為習慣。
四、方法要“活”一點
“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”是我們對小學生思想教育應該遵循的原則。一年級小學生剛從幼兒園步人小學，只有在良好行為習慣的保證下，學生才能學會認識、學會合作，學會做一名合格的小學生。平時站隊做操時，學生會在班主任老師的引導下說：“我是守紀小標兵，站起隊來快靜齊……”，這樣把學生行為習慣養成的要求編成兒歌，符合小學生的心理特點，貼近學生的生活。有些低年級孩子上課不能專心聽講，老師給他們自編了一個童話，說一個上課愛做小動作的孩子與文具們的故事，小男孩上課玩弄爸爸給他買的新文具，老師講的課他也聽不進去，文具們不和他交朋友，最后小男孩克服上課開小差的壞習慣，做到上課專心聽講、積極動腦……事實證明，這些充滿著童趣而又有教育意義的兒歌或童話，給我們德育帶來了預期效果。如果我們能把適應未成年人成長特點和接受能力的、從他們思想實際和生活實際出發的事例，通過深入淺出的載體，用鮮活通俗的語言，生動典型的故事，喜聞樂見的形式，讓學生參與其中，這樣就更加具有吸引力和感染力，教育也就起到良好的效果。接下來的日子里課堂上孩子們的學習勁頭更足，也總能看到他們端坐的身影。此時此刻，筆者不禁想起烏申斯基說過的一句話：“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺來思維的。”與其嚴肅地說上幾十旬“上課不要做小動作”的話，不如用愉快的心情和孩子們一起走進童話世界。
五、懲罰要“加”一點
一、激發探究熱情，體驗生活情趣
思想品德教學，要從現實生活中選材，小學生在教師的指導下自主探究，體驗生活的快樂。因此，在教學設計上，要突破以往的教學思路，以新的教學方式呈現學習資源。例如，學習《全心全意為人民服務》一課時，我帶領學生走進了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學們迅速走出教室做游戲，而成績優秀的你也是如此，卻發現你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學，此刻你又怎么辦呢？（3）學校里，你突然生病，想一想同學們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實了，體現了思想品德教育以人為主，引導兒童健康、愉快地生活、負責友愛地生活，動腦創新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進行自我調節，自我教育，自主探究實現了教育的目的性，體現了德育價值的追求。
二、創設生活情境，感受現實生活
傳統的小學思想品德教學是以道德知識及其學科為載體，通過說教形式讓小學生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有權威性，不允許學生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規勸或獎懲，使學生無條件地接受這些內容，思想品德課枯燥無味，達不到教育的真正目的，脫離了兒童的現實生活，在教學《主動做家務》時我打破了以往的教學模式，首先我深挖教材，把握重點，設計了這一教學環節：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機點撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學的臉上都綻放著幸福的花朵。
我繼續引導小學生“：想使我們的家永遠都這樣嗎？“”想！“”那我們應該怎樣做呢？”學生暢所欲言，出謀劃策，這樣給學生創設了生活情景，感受現實生活，并在具體場景中表露了真實的感受，自然地學會了自己解決生活中面臨的問題，使學生享受自己的勞動創造的樂趣，沒有任何的說教痕跡。正體現了新課程標準所要求的：讓孩子們從自己的生活出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，并享受社會給予的真諦。總之，思想品德課是培養合格公民基本道德素質的主渠道，教師只有樹立科學育人、全面育人的教學觀念，讓學生走自主學習之路，才能啟迪學生的道德思維，將學生的道德品行引入健康發展之路。
作者：王經 姬生飛 單位：山東省鄒城市香城鎮中心小學
一、運用多媒體演示，激發小學生的興趣
對小小學生而言，興趣是他們從事學習活動的重要動力。小學生只有對數學知識的內容和數學思維的方法產生了濃厚興趣，學習的積極性才會長久。如果教師能抓住教材中所蘊含的創造性因素，運用現代化多媒體特有的感染力和表現力，直觀生動地刺激小學生的學習需求，激起小學生學習情感，創設富有變化的學習情境，充分利用小學生的好奇心，引導他們去研究問題，小學生的創新意識會孕育而生。例如，在“對稱圖形”教學中，首先引導小學生欣賞美麗的蝴蝶、挺拔的雪松、火紅的楓葉、精美的窗花等，然后再利用多媒體課件演示各種軸對稱圖形的重疊過程，在小學生專注的目光中，他們深刻領悟了軸對稱圖形的含義。這些情境的創設，小學生表現出了渴望學習的熱情，小學生情緒高昂，個個躍躍欲試，課堂氣氛十分活躍。同時小學生的創新思維也得到了培養。因此，在教學中，運用生動、形象、直觀的電教形式，把書本上靜止的圖形變成動態的圖形，有利于溝通知識之間、圖形之間的聯系，促進小學生的求知欲，增強教學的趣味性，提高小學生的辨析能力，從而緊緊抓住了小學生的注意力，使小學生樂學、愛學。
二、運用多媒體課件，化靜為動，突破教學中的難點
結合現代化的教學手段和相關的軟件，如PPT、Flash、幾何畫板等在教學中恰當地運用，可以把抽象難理解的問題直觀化，有助于小學生的理解，同時還可調動起小學生各種感官的協同作用，從而解決平時教師難以講清，小學生難以聽懂的內容，真正實現少講、精講，突出重點，突破難點。小學數學知識的教學，尤其是幾何知識的教學，由于小學生的知識水平較低，教師不能用嚴謹、科學的推理講解清楚，必須通過小學生自己去感知體會，因此，有些知識的理解小學生還是比較困難，容易產生思維障礙。這時利用多媒體計算機圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀等特點，為小學生創設各種問題情境，使抽象的數學知識具體化、形象化。把數學知識的形成過程一步一步演示出來，不僅降低了知識的難度，還滿足了小學生的好奇心理，使小學生樂于接受。例如，我在講解“圓面積公式的推導”時，運用多媒體的直觀演示，把一個圓進行平均分割，分割的數量從4份、8份、16份、32份到任意份，每次分割后計算機便很快把它們拼合起來，并在屏幕上展現出相應的近似長方形，通過對這幾個近似長方形的分割、拼合演示的觀察、比較，小學生不但直觀地感受到，而且也深刻地理解到分割的份數越多，拼成的形狀就越近似于一個長方形，這個近似的長方形面積與原來的圓的面積是完全相等的，還發現了這個近似長方形的長、寬與圓半徑、周長的關系，從而推導出圓的面積公式，這樣教學將一個復雜的化圓為方、化曲為直的問題通過分割、拼合展現出來，減緩了小學生思辨、推理的難度，有利于突破教學難點，也為小學生實現由具體感知到抽象思維的飛躍開設了通道。
三、運用多媒體進行優化練習、鞏固新知
經過課堂教學，小學生在參與教學活動中，究竟理解了多少，掌握了多少，我們必須通過一定量的練習才能得以檢驗。所以，練習是小學生學習過程中非常重要的環節。在練習、總結過程中，小學生經過大半節課的緊張學習，都比較疲勞，這時如果利用多媒體出示有趣味性、層次性、針對性的練習，既可以加深對新知識的理解，又起到畫龍點睛的作用。再配上輕松的音樂和畫面，又可以抑制學習中的疲勞，保持旺盛的精力和敏捷的思維，讓小學生在輕松愉快的氛圍中鞏固、總結新知識。
四、運用多媒體，讓數學走進小小學生生活，擴大小學生創新的視野
運用多媒體中各種信息資源，將現實的生活材料及現實生活中隱藏著的豐富的數學問題引入課堂，能夠大大調動小學生學習數學的興趣，使小學生認識到數學知識與現實生活息息相關。從而小學生創新的視野得到拓展。比如在“統計”的教學中，首先通過上網查詢資料，從小學生最關注的“你最喜歡什么興趣活動？”出發，注意從小學生熟悉的現實生活中尋找數學知識的“原型”，依靠小學生對感性材料的直接興趣，激發小學生想像創新。例如，我在教學圓的認識時，利用所學的有關圓的知識，設計出漂亮的圖案，小學生當時看到書中的圖案時都驚嘆不已，夸贊設計的好漂亮，可是自己卻不知從何處下手來進行設計。于是我就利用電子白板的應用技術，解決了這一難題。在電子屏幕上，我給小學生展示了如何來設計出漂亮的圖案，在之后的操作中，小學生都設計出了各自不同的圖案。在學習“圓的周長”時，讓小學生調查自行車、幼兒玩具車以及拖拉機、汽車等車輪的周長及直徑，在教學中，我利用多媒體向小學生演示了如何測量一枚硬幣的周長和直徑，目的在于給小學生積累測量的經驗。又如，在教學多邊形面積時，三角形的面積和梯形的面積計算的推導公式，我也是結合多媒體教學，利用幾何畫板，讓小學生直觀地看到兩個完全一樣的三角形或梯形是如何拼成一個長方形（平行四邊形）的，從而輕松理解推導出的計算公式，并會應用公式解決要求的多邊形的面積問題。就這樣在教學中我充分借助電教媒體，動靜結合，聲像結合，讓小學生猶如身臨其境，從而大大激發了小學生的學習興趣。也真正讓數學走進了小學生的生活。
總之，多媒體教學的確能給小學生帶來盡量多的信息，同時，它的動態感強，利用多種教學軟件，讓數學教學中比較死板的圖形動起來，最后達到最佳的教學效果，在課堂中既節省了時間，又能給小學生留出充足的思維空間，是其他教學手段無法達到的。但有了好的電教媒體并不等于教學目標就能順利而有效地達成，教師一定要從實際出發，要適時、適量、適度，要發揮多媒體輔助教學與常規教學手段的各自優勢，相互促進、相輔相成。所以，在教學中我們不僅要積極應用多媒體課件進行教學，而且要有目的、有選擇地用好多媒體課件，才能真正調動起小學生學習的積極性，從而達到優化教學效果，提高課堂教學效率的作用。
作者：張麗敏單位：河北省隆堯縣蓮子鎮校區南吳疃小學
瑞士心理學家皮亞杰認為：兒童學習的最根本的途徑應該是活動，活動是聯系主客體的橋梁，是認識發展的直接源泉。根據心理特點，放手讓學生在動手、動口、動腦的協調之中，進行自主探求知識的活動，可發展學生的認知結構。這就要求我們在教學中改變課堂教學模式，實行開放式教學，讓學生自主地探究性學習。
一、讓學生盡可能去“想”。培養學生一個“敢”字，鼓勵他們毫無顧及的盡情去想，合理的去想。如學《圓明園的毀滅》時，采用CAI創設情景，放影片的片斷，讓學生看后談體會，學生便聯想到火藥，學生提出中國是最早發明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來對付英、法聯軍呢？這樣以來，使學生的思維一下子超越了書本。
二、讓學生盡可能去“看”。“看”就是讓學生觀看、觀察，給充足的時間去觀察，通過“看”發現，在此基礎上去主動學習知識。如學圓明園的風光時，采用CAI出示圓明園的風光圖片，由學生盡情地觀察、欣賞，再據自己觀察和發現，給圖片題一個與圖同美的名字—題名。然后將圖片的原名對照自己題的名，比較誰好，為什么？如學生據“萬花陣”的建筑特點，它像一朵綻開的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學生在充分“看”的基礎上進行探求并創造性地學到了知識。
三、讓學生盡可能地去“畫”。學生通過親眼去看、去體驗、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來，描繪出來，再用語言表達出來，使學生在課堂上更好的將手和大腦都動起來，克服學生上課只用耳聽，不用小手來操作的不足。如上一年級的《畫風》一課時，在設計時充分體現一個“畫”字，老師和學生都用畫的方式來表達一定的思維結果，老師用“簡筆畫”板書出書上所說的風中的事物，課中還設計讓學生在一幅美麗的風景畫上想辦法“畫”出“風”來，看誰的辦法想得多，并說出為什么這樣就把風畫出來了。這樣就激起了學生主動探究的意識和興趣，培養了學生動腦和動手的能力，學生在探究怎樣畫這一過程中，也就明白了風是不能直接把它畫出來的，只有通過其它事物在風的作用下來表示這一要點，比老師講出來的效果好多了。
四、讓學生盡可能的去“說”。學生思維的合理性通過語言表達出來，這樣通過他們的說，了解學生是怎么想的，是如何達到思維的合理性的。老師給學生創設了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學的氛圍和諧、民主，給學生一片自主探究的藍天。如可以分“指名說、上臺說、小組說、問答式的交流說”等方式；以學生“補充說、總結說、修改說、更正說、綜合說”等內容來鍛煉學生的口頭表達能力、思維能力及快速組織語言能力。
五讓學生盡可能去“做”。學生自己動手做的過程，實際上也包含了思維與探究的過程，在此就要為學生設計、提供做的時間和必要的物質條件。如在期末復習成語時，改變以往老師將一冊的成語找出來，讓學生抄、讀、記等，而是相信學生，放手讓學生自己去讀課文，自己去找、去抄、去積累，還要求學生比一比，誰能將一冊中所有成語全找出來。這樣學生在自己找的過程中充分體現了學生的自主性、積極性。
六讓學生批判與創造性的接受知識，展示思維過程。在這里營造寬松的環境，要求學生堅持真理，遵循事物的客觀規律，敢于懷疑前人，不唯書，不唯上。如學《詹天佑》一課時學生在敬佩詹天佑的同時，還針對他的“人字形鐵路的設計、”“中部鑿井法、”“相對鑿井法”談出學生自己的設計、想法，進行合理的想象，科學的思維。又如學《蛇與莊稼》時，學生大膽地說：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因，還因為海水是咸的，破壞了土壤，使那里的泥土不適應莊稼生長了，但過了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來莊稼又豐收了，不光是因為有了蛇的原因等。學生用自己已有的知識經驗進行了合理的分析，大膽懷疑、敢于創造性的接受知識，充分地展示了學生合理的思維過程。
七、教給學生“捕魚”的“方法”和“場所”。人們常說：“授人以漁，終身受用”，面對這個知識爆炸的知識經濟時代，今天的知識明天就不夠用的現實，我們不能只注重教給學生“如何捕魚”的學習方法，還需要告訴學生“捕魚”的場所，告訴學生學習的多種渠道和網上的龐大資源應該在何處去找、在何處去學、在何處去發現自己所需要的內容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機錄音、光碟、磁盤、網上下載、實地調查、自己生活體驗、專題采訪等。對于收集到的材料又怎樣來整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個信息呢？如明天你就要帶雨傘。又如你從“報紙上”看到一個中學生因考試成績不好，竟跳樓自殺輕生，你會怎樣想，你的心理會產生怎樣的啟示，如果自己也是一個承受力差，經不起挫折的人，你面對這種情況會怎樣處理，是不是該調整一下自己的心態，正確對待考試呢？等等一些怎樣收集信息、獲取知識的途徑和處理信息的方法。
只要我們轉變教育觀念，給學生留下時間、空間和機會，放手讓學生大膽地去想、去看、去說、去畫、去做、去懷疑、既教給學習方法，有教給獲取知識的途徑。就能培養學生自主、探究的能力和意識。
一、讓小學生了解自然與生活中的美，認識美術與自然的相互聯系
大自然給了人類無窮無盡的奧秘，同時也讓人類認識了它的美，美術教師要從大自然的美著手，把小學生引入對大自然美的認識當中，并結合大自然的美讓小學生聯系并學習美術知識，通過學習美術知識產生認識美與創造美的意識，從而提高審美能力。美術課堂如果能在結合教學內容的同時，為學生選取一些與學習目的相符的自然環境作為學生的活動地點,將會收到良好的教學效果。如教學“走進大自然”一課的情感價值目標：引導學生感受自然之美，熱愛大自然。如果我們讓學生把對大自然的美的認識只停留在課堂上，而忽視對學生的實踐教育，那這樣的教育只能是空談，根本起不到真正的教育與學習意義。因此，美術教師要具有理論聯系實際的思想教育意識，把學生的美術學習空間放大，帶領學生親身感受大自然的美，讓活潑好動的小學生置身于大自然當中，從中發現美、了解美和認識美，并在美術教師的引導下認識并學習美術與大自然的關系，從而把大自然的美運用于繪畫中，把對大自然的熱愛情感融入自己的繪畫創作當中，這才是美術教學的真正目的，也是美術教育的前行目標。總之，美術教學不只是局限在課堂教學的過程中，也不是老師按教學模式給學生灌輸的傳統教學，而應在新課標的要求下，創新教學模式，調動學生學習的積極性與興趣，讓學生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術知識，讓大自然成為學生學習美術的第二課堂，第一課堂與第二課堂相互結合與相互促進才能提高課堂教學效率。
二、讓學生深入并探究生活，培養審美習慣和能力
小學生閱歷尚淺，對生活的觀察度也不夠，致使對學習美術這門學科的認識不足。因此，教師要和學生多進行思想交流，讓學生懂得并明白學好美術不僅要掌握一定的美術繪畫技法和技能，還要把自己的認識、理解與感受及思想情感真實地融入繪畫中，將自己的喜怒憂樂表現出來，在表現情感的同時去發現生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導學生通過書籍、網絡等途徑來搜集資料，探究人類勞動工具發展的美術活動或組織學生開展一些有趣的探究活動，加深學生對美的理解和認識，深刻感受美與生活的關系，才能讓學生關注生活美的點點滴滴，從而培養審美習慣和提高審美能力。
三、讓學生接觸并感受藝術，提高審美的品位與素養
美術課帶給學生的是一場豐富的視覺盛宴，讓學生接觸并賞析優秀的美術作品是美術教師的職責。除了欣賞課，每一種教學活動領域都可以帶領和啟發學生進行作品的審美。現在的美術教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品，如果教師能充分挖掘其中的閃光點帶領學生賞析，教學效果會比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個學習活動中，教師充分合理地利用這一資源，不僅可以提升學生的審美感受能力，同時還能起到活躍學生思維、激發學生創造的積極作用。
總之，作為美術教師，要盡可能地為學生提供直接接觸各種藝術作品的機會，讓孩子從小就開始接受美的熏陶，培養學生較強的藝術審美感受能力，讓孩子多接觸大自然、多觀察生活，去發現美并創造美。培養學生的審美能力不能單憑美術課堂教學的有限時間，要讓學生在充分利用美術課堂教學資源的同時，學會發現身邊的美和生活中的美，培養學生的審美情趣，提升學生的審美能力和審美素養。
作者:明日單位:吉林省舒蘭市第四小學
小學生想象力豐富，而且極富創造力，他們喜歡將自己無法用語言表達的想法和看法用繪畫的方式來傳達，所以小學生大都喜歡繪畫。然而，許多小學美術教師教學方式古板，教學語言枯燥乏味，導致小學生感到美術課索然無味，上美術課很難熬。而激發和培養小學生的美術學習興趣，可以有效改變這種狀況，使美術課有吸引力。美術教師通過新鮮活潑的教學方法和有趣味的教學語言可以有效調動學生的主動性和積極性，使學生產生高漲的學習熱情，這個過程不僅使美術課的吸引力得到增強，而且也使得學生學會主動追求美術知識，獲得更高的認識能力和創新能力。
二、美術學習興趣的培養
(一)教學與生活相結合
在美術教學中，美術教師要將教學與生活結合起來，將學生實際生活中感興趣或者熟悉的事物帶入課堂教學，引起學生的共鳴，使學生的美術學習興趣得以激發和培養。例如，在教授《可愛的玩具》這一課之前，美術教師可以讓學生將自己喜歡的玩具帶到學校。待上課時，美術教師就可以讓學生們拿出自己的玩具來和大家分享，此時教師可以問大家有沒有會滾動的玩具，將學生引入課堂教學內容。之后，教師可以提供一些課文中提到的玩具，讓學生們自己選擇玩具，并且和同學們一起玩，共享集體游戲的快樂。小學生大多都對玩具很有興趣，所以，美術教師通過將學生自己生活中的玩具與課文知識相結合的方式可以使學生很自然地投入到學習當中，而且還會使學生很享受這個學習過程，自然在這個過程中使美術學習興趣得到培養。
（二）運用教具或教學設備創設情境
教具雖然在教學過程中起的是輔助作用，但是在美術教學中，如果教具設計得巧妙，運用得恰當，可以有效調動學生的學習熱情，激發和培養學生的學習興趣。此外，美術教師也要懂得結合教學內容來恰當選擇教學設備，借助多媒體來給學生創設教學情境，在豐富和形象化教學內容的同時，激發和培養學生積極主動探求知識的興趣。例如，在教授《大魚小魚》一課時，美術教師就可以通過多媒體來演示大魚和小魚的繪畫過程，在這種直觀和形象化的教學情境中，充滿好奇心和想象力的小學生一定會集中注意力，沉浸在美術學習中，這就很有效地實現了學習興趣的激發。
（三）適時設疑，組織討論
“學貴有疑，小疑小進，大疑則大進。”美術教師在美術教學中適時設置疑問，可以有效調動學生的興趣。有效的疑問設置可以使學生在認識上產生沖突，激起強烈的求知欲望，使學生主動探索，這在無形中也實現了學習興趣的激發。此外，美術教師也要有目的、有意識地讓學生參與話題討論，讓學生通過具體問題的討論和爭辯，各抒己見，互相啟發補充，通過這個過程來提高學生的課堂參與積極性，培養其學習興趣。例如，在講授《我的同學》一課時，美術教師可以“你對你的同桌了解多少”來調動學生的參與積極性，在學生主動參與其中時，美術教師可以以“如何介紹你的同桌”來組織同學討論，可以讓學生自成小組進行組間的具體討論，也可以讓學生分角色進行情景表演。通過這樣的環節，學生不僅會積極主動參與其中，而且會在熱烈的討論過程中各抒己見，提出自己的不同看法。這樣一來，學生們通過相互交流和討論，不僅活躍了課堂氣氛，而且美術學習興趣更濃了，美術學習積極性也提高了。
（四）引進競賽和游戲
小學生天性好奇心強，而且自尊心也很重，還很喜歡表現自己。結合小學生的這一特點，美術教師可以有意識、有目的地有意引進競爭來激發學生的美術學習興趣，使學生對美術基礎知識的掌握更加牢固和深刻。例如，在講授《童話中的城堡》一課時，美術教師就可以采用競爭的方式來激發和培養學生的興趣，美術教師可以結合教學內容在后一階段采用分組競賽的形式進行，將學生劃分為四個組，并要求每個組在規定時間內合作設計制作出一個城堡，城堡制作得有特色的小組將得到紀念品。在競爭和獎勵的激勵下，學生們會情緒高昂，想爭第一。在激烈的競爭中，學生們會對設計童話城堡的活動越來越有興趣，這在無形中也培養了學生的美術學習興趣。通過競賽，學生不僅鍛煉了小組合作學習的能力，還提高了評價能力。此外，小學生都愛做游戲，做游戲不僅可以滿足他們愛動好玩的心理，還可以使他們的注意力持久、穩定。在美術教學中，美術教師可以把教學內容滲透在游戲中，使學生在愉快的氣氛中對教學內容產生興趣。例如，在上《我為同學畫像》一課時，美術教師可以和學生們一起玩“發號施令”游戲，在游戲中讓學生輪流發令，發令的內容是五官名稱，讓其他學生用手觸摸相應的五官。這樣一來，課堂氣氛會活躍起來。很快，學生就會摸出每個五官的位置。通過這樣的環節，學生不僅會對美術學習產生濃厚的興趣，同時也會很牢固地掌握這一節課的教學內容，學會抓住人物的形象特征來做畫的方法。
三、結語
小學生思想品德評價要遵循三個原則。
一、“循序漸進，知行統一”的原則
培養品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。道德行為總是要通過一定的方式表現出來，正確的行為方式才會帶來良好的行為效果，小學生特別是低幻兒童對行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長必須對其進行具體的指導，細致地加以評價。對高年級學生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規則和步驟外，還要使他們具有獨立地靈活地選擇道德行為的能力。
我們在對小學生進行道德評價時，必須針對各年級道德認識的能力，由淺入深、由初級到高級、由概念到行為制訂出不同程度的評價標準（我們稱它為“思想品德評估導向標”），為他們創設道德情境（條件），有計劃、有目的地使他們得到道德行為反復訓練的機會，逐步形成正確的觀念和行為習慣。
二、“激勵為主，處罰為輔”的原則。
小學生品德的發展，經歷了一個由非意志行動向意志行動轉化的過程，小學生的道德言行內容簡單，表現刻板，直接與外界（教師、家長等）的褒貶有著密切的關系，所以在評價時要做到確切、合理，把不斷調動小學生的積極性，培養良好的道德意志做為出發點，在設計“評估導向標”時對不同年級的評價標準應有側重點，有適當的坡度和必要的反復，允許學生一次做不到，下次再重做，培養他們的自覺性，變“要我做”為“我要做”。
當然，評價小學生的道德行為，既要以激勵為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯在哪里，為什么錯了。應該怎樣去做才對。在使用“評估導向標”犑輩患欠鄭瑺對犯了錯誤的學生進行適當的處罰就是引導他限期（下次自我評價前）改正錯誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復去做，這樣就給了他改正的機會，激發和保護了他們的積極性和好勝心。有時在引導小學生改正錯誤的時候，應該有目的地組織他們反復練（為他們創造改正錯誤的條件），培養其道德意志的控制和調節能力，從而達到品德教育的目的。
三、“以身作則，以情感人”的原則。
一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產生相同或與之有聯系的情感，這就是情感的感染性。
在進行思想品德評價中，教師要針對小學生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學生高度熱愛的情感去感染學生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學生起示范作用，所以在引導學生評價中要嚴格作好教師的自我評價，（我們為此在教師中開展教師工作評估，實行教師工作積分制）要求每一個教師用教師的職業道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學生的評價語言。要求學生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學生對自己的評價，這樣，才能做好學生的表率，不愧“為人師表”，引起學生思想上的共鳴，起到感染、教育學生的作用。
由于小學生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學生的評價要準確、恰當，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學生，要善于發現他們的“閃光點”，因勢利導，激發他們的道德情感，培養他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。
在評價小學生思想品德的同時，要為其道德行為的培養設置一定的情境，通過少先隊、班集體，組織他們參加各種活動，寓思想品德教育于豐富多彩的第二 課堂之中，使其產生出各種道德情感，培養意志，促進道德習慣的形成。
烏申斯基有一句名言：“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習慣的養成對于一個人的成長極為重要。行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養成習慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習慣成自然。”從小養成良好習慣，優良素質便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學會做人。如果一個人養成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務。先生也曾說過：“教育者，養成人格之事業也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養成良好習慣。”美國著名哲學家羅索曾經說過：“人生幸福在于良好習慣的養成。”教育的核心是培養人的健康人格，而培養健康人格應從培養良好行為習慣入手，小學生是養成行為習慣的關鍵時期。
1．舉止文明的習慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學。當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應的事確實難完成的，應向對方說明原由，用誠摯的態度向對方表示歉意。（3）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數。
3．尊重他人的習慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學習、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經允許，別人的東西不亂動。（5）學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業，當天事當天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務活。（4）孝敬父母，以優異的成績報答父母的養育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節約的習慣。（1）愛惜學習用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關緊開關。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護，輕開關門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀律，不吵嚷。（4）愛護學校、公園花草樹木和公共設施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習慣。（1）積極參加集體活動和課內外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學習運動常識，做好自我保護。（3）在運動中要聽從指導教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛生的習慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護環境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質食物，不喝生水。
1. 強調校規，制定班規，規范養成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養成教育應以從學生的認知特性出發，按照先入為主的規律。可以把開學的第一周定為常規養成教育宣傳周，第一節課定為養成教育課，由校長、班主任向學生宣讀學校、班級規范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。
2. 教師以身作則，引領養成教育。“學高為師，身正為范”永遠是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學生無言的教育，學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，自己應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經常滲透于孩子的言行。3. 養成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養學生良好的行為習慣必須著眼細節，從學生點滴抓起，要求學生從自己做起，從身邊小事做起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業書寫的規范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環節都要認真，培養他們從小養成文明禮貌、儀表端莊的品質。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾，放學站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4. 養成教育要抓好學生的行為訓練。養成教育要重視行為習慣的訓練，沒有訓練就沒有習慣，要抓好學生行為的訓練，首先要強調持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網”。因為“習慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴而有愛，訓練要強調“嚴”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學生不良習慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習慣，養成一個好習慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習慣養成固然要嚴，但也要注意激發學生接受訓練的興趣，在訓練中注重“趣味”二字，增強其靈活性、游戲性，讓訓練成為一種愉快的活動過程。
小學生知識面窄，對誠信到底是什么的理解往往是片面的、不完整的。為此，我們開展了“你是怎樣理解誠信的？”大討論，讓學生通過家長詢問、查資料、談想法，正確理解誠信。學生有的說“：誠信就是不說謊。”有的說“：誠信就是不說空話，不吹牛。”還有的說：“誠信就是答應了別人的事要做到。”學生你一言我一語，熱情高漲。最后在老師的指導下大家形成了統一的認識，誠實即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不做假，不欺瞞別人。守信就是講信用，信守承諾，忠實于自己承擔自己的義務，答應了別人的事一定要做到。在經過自己的探索、討論后，學生明白了誠信的含義，找到了自己行為的準則：誠實守信，不說謊話，有錯就改。
二、尋找失去誠信的危害
中國歷來有“一諾千金”之說，即誠信的價值是無法用金錢來估計的。但作為小學生來說，這種價值卻是他們無法感受到的。“失去誠信的危害到底有多大？”的調查活動在學生中展開以后，出現了意料不到的效果。有的學生說：“在外國留學的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車時逃過三次車票，他因為失去誠信而失去了工作。”有的學生說：“《狼來了》中的牧童因為失去誠信而丟掉了生命。”還有的說“：據政府有關部門的權威估計，我國每年因失去誠信而造成的經濟損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產品等）總數達5855億元人民幣，這說明失去誠信意味著失去金錢。”這樣的調查結果勝過多少次老師無奈的勸說教育。它有效地激發了學生的道德情感：失去誠信意味著會失掉生活中的一切。
三、展示誠信的力量
人們常說“最大程度的誠信就是最好的處世之道”，對于尚未走出校門的小學生來說，這種說法絕不亞于空談。“事實勝于雄辯”，對于他們最好的辦法莫過于讓他們用一件件具體的事例來自己說服自己。于是我們開展了“誠信的力量有多大”的主題隊會。有個學生給大家講述了一個故事。一位國王要選擇繼承人，于是發給國中的每個孩子一粒花種子，宣布誰能種出最美麗的花，誰就會成為未來的國王。當評選的時間到來時，絕大多數的孩子都端著美麗的鮮花來參選，只有一個孩子端著空花盆來參選。最后，他卻被選中了。因為孩子的花種子都已經被“蒸”過，根本不會發芽。這個故事告訴大家，用“誠信”才能換取人人想得到的王位。有的學生告訴大家，自己的父母靠著誠信經營，為自己的家帶來了滾滾財源；有的學生說憑著自己的誠信，被選上了班干部；有的說因為誠信他擁有了眾多的朋友。學生從書籍中、生活中發現了誠信的力量，增強了誠信的意識。
四、做好誠信表率
家長和老師作為學生最親近的人，是直接的誠信品質的播種者。小學生好模仿，思維上具有直觀具體的特點，感性認識能力強。生動的榜樣、鮮活的范例比語言的說教更容易使他們接受，并能產生潛移默化的作用。因此，教師家長要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應主動向學生解釋清楚；在課堂上，發現自己說錯了話寫錯了字要主動承認，并認真改正；發現地上的廢紙要像學生一樣彎腰拾起。用教師和家長在生活工作中的光明磊落、嚴端身正，做好小學生誠信的表率，給他們提供誠信的良好習慣，為將來的健康成長打下基礎。
五、賞識誠信的言行
賞識，成功的支點。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個成功的教育實踐的典范。一天，陶行知發現學生王×拿泥塊砸同學，立即制止了王×，并令他放學后到辦公室來。放學后，陶行知來到辦公室，發現王×已等在門口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當王×遲遲接過糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎給你的，因為當我不再讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我。”說完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王×手里：“我調查過了，你砸他們是因為他們欺負女同學。這說明你很正直，有跟壞人做斗爭的勇氣！”王×哭了“：您打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學。”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去“：為你正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。我的糖果結束了，我看我們的談話也該結束了。你回去吧。”作為教師，我們應該相信每個孩子，都能學好，要用信心去感染他們，千方百計挖掘發現哪怕是極其微小的閃光點，多種方式進行鼓勵、表揚，給學生前進的動力。發現錯誤時，不能不分青紅皂白，批評責打，應彎下腰來同學生平等交流，讓學生在不知不覺中走向誠信。
六、適度運用“自然后果的懲罰”
關鍵詞：小學生 數學課堂 激情燃起 求知欲
求知欲望，是獲取知識，掌握本領，取得進步的內在要求。數學課堂教學事實上是教師幫助學生愿學、學會、會學和樂學的過程，這就要求我們教師要充分發揮學生的主體性和主動性，讓學生自覺自愿地參與到學習活動中來。美國教育家夸美紐斯認為：“教學應當燃起學生的求知欲望和學習熱情。”蘇霍姆林斯基也說：“如果孩子們沒有學習的愿望的話，我們的所有想法、方案和設想都將化為灰燼。”因此，在教學實踐中，我積極探索和努力尋求點燃學生學習欲望的途徑和方法。
下面，就粗淺地談一些我在教學實踐中的心得與體會：
一、和諧民主的師生關系——學生愿學的前提
心理學研究表明：教學環境與學生的學習有著千絲萬縷的聯系。這里的教學環境是指促進學生積極主動學習的外界因素。無疑，和諧民主的師生關系、寬松愉悅的課堂氛圍，是學生愿學的前提。在教學中，教師要真誠地尊重、熱愛每一位學生，相信每一位學生通過自己的努力都可以在原有基礎上得到發展，以自己對學生的良好感情去引發學生積極的情感反應。
然而，這種和諧民主的師生關系并非一朝一夕就能培養出來的，它需要教師在日常工作中慢慢建立和培養。一個贊許的微笑、一個鼓勵的眼神、一句關懷的話語，都能打動孩子的心，激起孩子對老師的尊敬和喜愛。特別是后進生，教師如能在平時的工作中對他們多一些關心、多一些幫助、多一些寬容和多一些愛，必能使學生“親其師，信其道”。
二、貼近生活的數學情境——學生想學的沃土
生活是數學的寶庫。無數的數學問題等待開發利用，作為學習活動設計者的教師，要打破數學教材的束縛，充分挖掘生活資源，讓學生感受生活化的數學，從而變抽象為具體，變無味為生動，變畏懼為親切；讓學生真正感到數學知識是有用的，我要學習數學，我要學好數學。
如：教學《認識米》時，因為學生已經學會用厘米尺去量物體，我讓學生量量教室有多長，學生就興致勃勃地拿了厘米尺去量。
一開始，學生興趣高漲，個個躍躍欲試，然而沒過多久，學生個個皺著眉，說：“老師，這樣一把尺一把尺地去量，太麻煩了，可以用長一點的米尺來量。”（學生對米尺也是比較熟悉的）
這樣，讓學生從再現的生活情境中自然而然地體會到米尺的作用，而激起學生想要進一步學習的積極的學習傾向，教學中就能充分調動學生學習的積極性、主動性，增強學生探求新知的欲望。
三、源于自身的問題意識——學生想學的動力
好問是兒童的天性。傳統教學的失誤就在于把教學當作是一個知識傳授的過程，答疑解惑，是一種“句號式”的教學，學生沒有問題了，教學也就結束了。事實上，問題才是求知探究的原動力，才是學習的開始。沒有了問題，也就沒有了學習的欲望。教學的全部藝術就在于喚醒和激勵學生的學習熱情，激勵他們去問個“為什么”。只有當學生置身于未知而又急于想知的境地時，才能使學生心理產生一種強烈的想要學習的愿望。
如：教學《乘法的初步認識》時，我讓學生在情境中列出100個3連加的算式，學生就納悶，這怎么算下去啊，能不能用更簡單的方法來做呢？于是就有學生提出用乘法來做，是啊，可是乘法怎么做呢？學生的心中就會產生一種強烈地想要進行探究的欲望，之后的教學也就達到了事半功倍的效果。
四、生動活潑的游戲形式——學生樂學的源泉
游戲是兒童的樂園。數學知識抽象枯燥，教師如果一味地傳授知識、講解理論，學生只能在“要我學”的壓力下，被動無奈地接受知識，學習成為一件很苦很累的事。教學中，若能創設學生喜聞樂見的游戲，必能讓學生將“要我學”的壓力轉變為“我要學”的熱情。
（一）情感獎勵激發熱情
教師的真情表揚、神情眼色、體態動作等都是情感獎勵不可缺少的部分，小學生受到老師的口頭表揚等情感獎勵，會覺得是老師對自己的肯定，能極大地激發學習熱情。教師在課堂上及時公平地給出情感獎勵，經常鼓勵學生是作為教師的一個基本教學素質。筆者對所在學校進行教學反饋過程中，整理學生調查表統計結果顯示：97.7%的學生認為教師表揚對自己學習積極性影響“非常大”，99.4%的學生希望在課堂上得到老師的鼓勵；同時對教師調查表統計結果顯示：課堂教學中運用表揚次數越多的課堂氛圍越活躍。該組數據表明情感獎勵在課堂教學中具有非常重要的作用，不僅能極大調動課堂氣氛，而且能激發學生學習熱情。
（二）物質獎勵豐富教學
一些物質獎勵不僅可以激發學生興趣，調動學生參與課堂的積極性，還能起到豐富教學的作用。其作為一種非常規教學方式，往往能產生意想不到的效果。在不同年級課堂教學過程中，可以借助不同獎品的特殊性和不同學科的特點進行示范教學，讓學生將不好理解的問題，晦澀難懂的題目在物品的演示下更好地理解，印象深刻不容易忘記。課后再將這些獎品巧妙地送給孩子們，這樣恰到好處地運用物質獎勵，可以讓學生印象深刻，引導學生前行。
（三）多樣性獎勵帶來驚喜
小學生表現欲強，思維活躍，注意力不能長時間集中，課堂教學中獎勵的多樣性特點，時常能給學生帶來驚喜，使其注意力能較長時間集中到學習上來。教師設計多種獎勵形式，如獎勵積分卡、小紅花、小紅旗、糖果、寫著特殊字跡的小紙條等，還可以采取合作、歌舞等形式，只要賦予其“對勝者的獎勵”“全班同學對你的認可”等一定的意義，學生就很愿意參與進來，而且會把得到的獎勵收藏起來放在最醒目的地方，對學生來說，這種驚喜是一份非常珍貴的榮譽。
二、小學生課堂獎勵之“弊”
課堂獎勵不是萬能的，其作為一種教學手段，既有優勢也有局限。不分析其“弊”，就不能使這個輔助的教學手段得到充分恰當的運用。
（一）課堂獎勵存在短效性
在課堂學習中，課堂獎勵不同于激勵，課堂獎勵是激勵的一種形式，激勵強調的是“喚醒”，即激發起學生對該科目學習的興趣，不是暫時的，具有持續性。課堂獎勵是在課堂上給予學生喜歡的獎品，并不能代替激勵，也不能起到激勵的效果。教師用課堂獎勵這種形式對學生好的行為予以獎勵，效果是短暫的，缺少過程上持久性的考慮，眼花繚亂的獎勵形式只是滿足了在課堂上的時效性。對學生還應該怎樣進行持久的激勵值得深思。
（二）機械式獎勵流于形式
當前小學課堂上的獎勵存在“因為獎勵而獎勵”的現象，教師為了到達教學效果進行機械式獎勵，沒有真情流露。瑞士教改人喬安•佩斯特羅茲說：“教育的最高成就是在我們指出學生的錯誤時，能感動他們的心靈，用我們強烈的愛是他們信服。”課堂獎勵也是建立在“愛”的基礎上的，學生能讀懂教師溫暖的眼神和動作，什么是真心的表揚。教師要用真心讓課堂獎勵起到應有的作用，要讓課堂獎勵傳遞給學生實實在在的“正能量”。如果只是因為獎勵而獎勵，只是為了教學效果而獎勵，就失去了獎勵本身的意義。
（三）獎勵對象“厚此薄彼”
小學生具有很強的模仿性和“向師性”，對教師又依賴又崇拜，教師的任何一句話都會對小學生產生很深遠的影響。因此，如果在課堂獎勵中教師做出不客觀不公正的獎勵會對學生影響很大。課堂獎勵恰恰是教育改革中一種不太完善的激勵方式，而且課堂中學生人數眾多，導致課堂獎勵存在獎勵對象“厚此薄彼”的現象。給沒有得到獎勵的孩子留下“他比我強”“我不如他”的心理陰影。獎勵對激發學生興趣能起到積極的推動作用，但獎勵對象“厚此薄彼”的問題也會使同學背負莫大的壓力。
三、如何逐“利”避“弊”
（一）告別經驗主義
當前教師對課堂獎勵的認識停留在經驗主義層面，沒有深入到理論層面，只有細致地思考課堂獎勵之“弊”，深入研究課堂獎勵及理論和發展方向，將教學實踐中存在的問題投射到教育學、心理學問題上進行深入分析，通過重新設計，再在課堂中進行實踐，從實踐到理論，再從理論到實踐的如此往復，才能制定出符合小學生發展的科學合理的課堂獎勵制度。
（二）降低獎勵的針對性
每個學生都希望得到獎勵，研究表明：對個體獎勵不合理，會導致小學生的攀比妒忌心理嚴重、人際關系不和諧。教師要從調動大多數學生積極性出發，降低獎勵的針對性，做到不針對個人，而針對集體中的一部分，減少少數典型的樹立。進行集體表揚，如表揚一組、一排、一邊的同學，而不是某某同學。這樣進行集體表揚，大部分學生都受到了表揚，而沒受到表揚的一部分同學也不會有負面情緒，反而希望為自己所在的一部分做得更好，增強學生的集體榮譽感的同時，又能為學生今后的集體協作，互幫互助等美德的養成打下基礎。
（三）注重獎勵的層次性
教師要以每個學生都有潛能，但潛能不盡相同為出發點，知道學生之間存在差異性，合理激發不同學生的不同才能，把獎勵標準設置成具有層次性的標準，盡可能讓每個學生努力后都能獲得課堂獎勵，機會均等。獎勵標準應該隨著學生在不同方面的能力而進行靈活性的變動，對某方面能力強的孩子設定較高一些的標準，能力弱一些的孩子設置較低一些的標準。
（四）師生共同設計課堂獎勵
一、小學生生命教育中存在的問題與分析
（一）傳統文化中避談死亡的舊習慣而形成生命教育的缺失
作為中國傳統文化的代表，儒家文化將愛惜身體確立為孝的基礎，這體現了對生命權的尊重，卻隱含著對死亡的忌諱。由于這樣其影響，盡管身處科學技術發展迅猛的21世紀，人們依然認為談論死亡是不吉利的，以致在我國的基礎教育中死亡教育基本還是一片空白，小學生的生命教育更多以“生”為主題。這種生命意識的教育過分強調物質身體的重要性，而對于“死亡”，則對學生缺乏正確、客觀、積極的認知引導，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念。這使得多數小學生對“死亡”的概念缺乏科學的認識，從而導致小學生對生命認識的偏差，有的過于害怕死亡，有的過于輕視死亡，這都已經嚴重地影響甚至降低了生命教育開展的可能性和有效性。
（二）應試教育對生命教育的嚴重干擾
日本第15屆中央教育審議會的咨詢報告中曾明確指出，培養孩子的生存能力必須要有一個輕松、寬裕的環境。只有在這樣的時空環境中，孩子才有可能自我發現、獨立思考，才有可能得到豐富的社會生活的體驗和自然生活的體驗，從而培養創造能力。就生命教育的具體實施而言，雖然新課程改革也強調了“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標，但現行的教育評價制度對教師和學生的評價仍舊以學生的成績為標準，在這種“以分定教”的教育評價機制下，學校必然注重應試教育，使學生的學習內容、學習壓力不斷增加而在題海戰術中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐漸淡化，生命教育被日益邊緣化。這還何談培養生命意識、提高生存能力和生命質量？！可見，應試教育也是干擾生命教育的一個重要原因。
（三）對生命教育內涵的理解不夠科學準確
學校是小學生生命教育實施的主要場所，生命教育的實施是依靠學校教育而展開的，學校應為生命教育的有效開展提供必要的支持和幫助。但長期以來，學校對生命教育的概念和重要性缺少必要的認識與理解，而普遍將安全教育等同于生命教育，并沒有真正地把握生命教育的內涵和要求。生命教育與生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要內容是：為了孩子的健康和安全，家長和老師教給他們一些必要的安全常識以及處理突發事件的方法，培養孩子的自我保護能力及良好的應急心態；而生命教育更注重認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，引導、促使學生建立實現生命價值的意識并努力實現生命價值。可見，兩者絕對不能混為一談。就小學生群體而言，雖然他們已經對生命有了基本的認識，但是人生觀、價值觀、生命意志和行為等均處于模糊狀態，此時，如果學校對生命教育的認識再存在偏差，必將導致其人格無法獲得完整發展，以致小學生有生命認識卻無生命意志的現象普遍存在。
（四）生命教育的實施途徑過于單調刻板
目前，的確有不少學校也開始重視生命教育了，但其仍存在兩方面問題。一是實施途徑比較單一，甚至僵化、刻板。例如，當前小學的生命教育實施途徑主要有三種：一是借助科學課、思想品德課等顯性課程教學來實施；二是在其他學科中滲透；三是生命教育專題活動。以上途徑均將生命教育的實施局限于校內，很少請外界人士參與到學校生命教育中。與此相對的是，西方國家往往會邀請各類人士如銀行家、公益組織的志愿者、大學教授等走進小學，給小學生講各種有關生命的見聞和真實體驗，并為小學生創造良好的情境氛圍，或模擬或實際感知、體驗真正的生命教育，在實踐中培養生命素質。二是生命教育的內容也多游離于學生的社會、家庭生活實際，缺乏實用性。這顯然無法促進小學生對生命的深入了解，也不易激起小學生的真實感受和對生命價值的認知內化，致使學生對生命的價值存在認識和行為偏差。因此，生命教育的效果并不明顯，大多數學生只能分辨行為、思想等的正確與否，而當付諸實際行動的時候卻往往意志不堅定。
二、小學生生命教育的實施策略
（一）樹立科學的生命教育觀
生命的衰老和死亡是無可避免的自然發展規律，我們要剔除中國傳統文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我們應該站在科學和理性的角度，坦然面對，客觀而科學地理解“生存”與“死亡”，樹立正確、科學的生命教育觀，并在此基礎上，克服死亡給人帶來的恐懼及其帶給生命教育的消極影響。由于教師的生命價值觀念間接影響著學生，教師就更要以身作則，樹立科學的生命價值觀，才能對學生進行積極正面、科學理性的生命教育。當然，由于長期形成的對于死亡的避諱等不良習慣的影響難以在短時間內消除，但是可以通過個人努力逐漸轉變人的生死觀念，樹立起科學的生命教育觀。就學校而言，樹立科學的生命教育觀應從學生全面發展的高度，首先正確認識生命教育。即，認識到生命教育不僅是有關生命安全、生命健康的教育，更是促使學生認識生命、珍愛生命、尊重生命、提高生存技能和生命質量，發展并逐步完善自身的生命價值，形成積極的人生觀、價值觀、世界觀，更是培養學生健全的人格的教育。
（二）重視以人為本的生命教育
為減少、消除應試教育的影響，體現生命教育的以人為本，一方面，教育領導部門、學校、教師等應摒棄落后的教育思想，積極落實新課程改革，積極改變應試教育模式；另一方面，還應將生命教育真正納入教育體系，注重為了學生生命完整發展的生命教育。
1.應豐富并完善教育評價制度，構建促進生命發展的評價制度。學校應盡快轉變評價觀念，改變以分定教的現狀，在教育評價中體現對生命的尊重，關注學生對學習內容的興趣、課堂上的即時表現、學習的努力程度、學習習慣、學習態度以及諸如交往能力、處事應變能力等其他方面的素質表現。對學生的評價應實行考試評價、活動表現評價以及學生檔案袋評價三種方式相結合，還可以輔之以學生的自我評價和他人評價。
2.學校的管理制度應體現人文關懷。一是教育理念要體現生命關懷，尊重學生自身的個性、生命自由，關注他們的潛力發展，把學生生命的完整發展作為管理的出發點，而改變、廢除權威性、強制性的管理方式；二是學校的管理、規章制度應以學生為本，實施人性化的管理，依靠師生的共同參與來進行管理。
3.圍繞生命教育相關的主題開展教育活動。例如，在充分利用傳統節日開展生命教育主題活動的同時，還要開展各種各樣的團體活動。例如，以生命為主題的演講等學習活動和生命教育實踐活動，以調動小學生參與生命教育活動的積極性和主動性。
4.營造生命教育的氛圍。學校要利用校園內的每個角落，使學校充滿生命的氣息，營造良好的生命教育環境。有條件的學校可在校內建設小型的種植、養殖基地，讓小學生參與其中。學校還可以通過校內的墻壁、板報等媒介，彰顯生命教育理念，制作并張貼科學家、勞動模范等杰出人物的格言等，培養小學生良好的生命情感。
（三）生命教育途徑的多樣化
有學者認為，小學的課程是以綜合課程為主，沒有必要專門開設生命教育課程，否則會加重小學生的課業負擔，并且與其他課程中的生命教育相關內容交叉、重復。我們認為，雖然很多課程中都可以滲透生命教育的內容，但這和專門的生命教育課程并不矛盾，而且可以實現生命教育途徑的多樣化。這是因為，不同學科中的生命教育的側重點是不同的。比如，自然科學課側重于生命的生長發育方面的內容，語文則是側重通過課文教學對學生進行生命價值觀念等方面的啟發。而生命教育課程則更側重于生命的過程和實際，在模擬或真實情境中培養學生積極的價值觀念、行為意志等，促進學生生命的完整健康發展。
1.設置專門的生命教育課程。事實上，生命教育作為大陸地區最近幾年才興起的教育內容，全國范圍內尚未大規模地實施生命教育。要使生命教育真正進入課程并在學校教育中占有一席之地，政府應提供相應的政策導向和人力、財力支持，積極號召專家對生命教育做深入細致的研究，開發系統完善的生命教育課程，使之適應小學生的個人發展需要和社會發展需要。
2.在其他學科中融入生命教育。這是生命教育較為簡單易行的一種形式，應當貫穿始終。生命教育涉及的知識范圍十分廣泛，遠非單獨的生命教育課程所能包括。像體育、美術、音樂等學科中同樣滲透著生命教育內容，教師應自覺樹立生命教育觀念，通過自己的學科教學來挖掘生命教育的豐富內涵，認真滲透生命教育。
3.將生命教育延伸到課堂教學之外。例如，可以在課外實施生命教育的主題教學和角色扮演，并配合編寫有關生命教育的教材供學生課外閱讀與學習。學習國外的生命教育先進經驗，例如，英國老師的做法：以角色替換的方式，讓學生通過模擬父母因車禍身亡等情境，體驗突然成為孤兒的感覺。從而幫助學生體驗困境和生活突變時的復雜心情，學會保護自己和調控自己的情緒，學會以積極樂觀的態度面對人生的挑戰。這種仿真方法，能夠讓生活經驗不足的學生盡可能地體驗生命，一定程度地彌補我國小學生實踐時間和經驗的不足。此外，有條件的學校或地區還應為小學不同階段的學生量身定制生命教育教材，邀請一些兒童文學作家或有能力的教師編寫有關生命教育的書籍，制作生命教育的小短片等，輔助生命教育的主題教學。編寫有困難的學校也可以從現有的兒童文學作品當中篩選適合小學生閱讀的相關作品作為或補充生命教育教材。
