時間：2022-05-06 13:52:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人居環境設計論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要：人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用的中介，人的生產生活以及具體的人居環境建設活動都離不開更為廣闊的自然背景。因此，在實踐景觀設計的過程中要充分以科學的發展觀踐行大自然的生存法則，達到所謂的“天人合一”，人居環境學的系統思維給了景觀設計以理論的指導。
研究當今各種城市環境景觀形態設計失敗的原因，多為設計脫離了人類作為環境的主人的行為感受和需求，或為忽略了當地環境的生態規律。21世紀的社會要求我們更加關注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲求，而是從人的需求出發，創造符合生態發展規律的生活方式。而“人居環境科學”（The Science of Human Settlements）正是一門以人類聚居（包括鄉村、集鎮、城市等）為研究對象，著重探討人與環境之間的相互關系的科學。它強調把人類聚居作為一個整體，了解、掌握人類聚居發生、發展的客觀規律，以更好地建設符合人類理想的聚居環境，這為景觀設計帶來了指導方法，使得對環境的理解更為人性化和合理化。
一、人居環境學發展原則
依據吳良鏞院士所著的《人居環境科學導論》，我們可以得知人居環境的概念及其構成。引用其書中觀點，人居環境，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環境科學就是圍繞地區的開發、城鄉發展及諸多問題進行研究的學科群，它是聯貫一切與人類居住環境的形成與發展有關的，包括自然科學、技術科學與人文科學的新的學科體系，研究對象即是人居環境。
1、人居環境的框架及原則
人居環境的核心是“人”，人居環境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內容而言，人居環境包括五大系統：自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統。其中，“人類系統”與“自然系統”是兩個基本系統，“居住系統”與“支撐系統”則是人工創造與建設的結果。在人與自然的關系中，和諧與矛盾共生，人類必須面對現實，與自然和平共處，保護和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅持可持續發展。
在任何一個聚居環境中，這五個系統都綜合的存在著，五大系統也各有基礎科學的內涵。在人居環境科學研究中，建筑師、規劃師和一切參與人居環境建設的科學工作者都要自覺的選擇若干系統進行交叉組合。另一個方面，根據中國存在的實際問題和人居環境研究的實際情況，也可將人居環境科學范圍簡化為全球、區域、城市、社區、建筑等五大層次。
對于人居環境的建設大概有幾個方面的要求：提高生態的意識；與經濟良性互動；發展科技；重視發展整體利益；與藝術的創造相結合等。
2、人居環境學的系統性
人居環境學是涉及人居環境的有關科學。與“環境科學”、“環境工程學”等既有聯系又有區別。總的來說，它們都以環境為研究對象，但各自的研究范圍、內容、與側重點及所采取的手段并不一致。環境科學與環境工程學涉及的是具體的科學技術問題，全球變暖、臭氧空洞的產生等，而人居環境科學關心的則不僅是如何把環境科學與環境工程的理論和方法引入人類聚居形態，對五大系統的各個層次的人工與自然環境的相關內容均應引入到規劃中去，用以提高環境質量、形成宜人的居住氛圍。
從人居環境不同方面可以有不同的學科核心和學科體系，就人居環境的物質建設、規劃實際來說，則可以以建筑、地景、城市規劃三位一體，構成人居環境科學的大系統中的主導專業。依據我國的情況，當前大規模建設實踐需要面向21世紀的建筑發展，宜將這三者融貫綜合的進行規劃設計與研究。
人居環境科學是一個學科群，人居環境科學是發展的，永遠處于一個動態的過程中，其融合與發展離不開運用多種相關學科的成果，特別要借各自相鄰學科的滲透和展擴，來創造性的解決繁雜的實踐中的問題。因此人居環境科學是一門龐大的系統科學，研究建筑、城市、以至區域等的人居環境科學，也應當被視為一種關于整體與整體性的科學，目標就是獲得整體的協調發展。若能將此系統的設計原則貫徹在景觀設計上，也同樣將具有高瞻遠矚的發展潛力。
二、景觀設計原則
景觀設計雖然是建立在環境藝術設計概念之上的設計門類，但它所蘊涵的內容卻涉及到美、建筑、園林和城市規劃四個方面。景觀設計最通俗的解釋就是美化環境景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內容的藝術設計。這是一個綜合性很強的環境系統設計，它的環境系統是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統是以美術與建筑專業的構成要素為主體。
同樣是一門兼具多學科知識的交叉學科，建立在人居環境學的系統框架之內，景觀設計同樣需要貫徹整體的系統思維，以面對21世紀下，對環境的綜合發展要求。在第20屆建筑師大會上，吳良鏞院士在《世紀之交展望建筑學未來》的報告中指出:廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規劃的融合。他所謂的地景，即景觀設計，用景觀設計的手段來改善城市的生態環境是必然趨勢，而景觀設計也就成為居住區規劃設計中很重要的一個部分。 1、景觀設計的人性化原則
景觀設計要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設計者必須在充分了解所住居民的年齡結構、職業、生活、工作習慣、生理要求的基礎上進行全方位的人性化設計。目前我國許多居住區內園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區綠化設計沒有把殘疾人的行為考慮進去，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地；有的居住區景觀設計粗糙，沒能真正、準確地創造人們所需環境。
根據奧斯卡紐曼所作的人們行為活動與城市形體環境關系的研究，認為人的各種行為活動要有相應的領域，他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構成的空間體系設想。運用在居住區園林環境設計中，就是要按照人們的不同需求和不同的活動內容，適當地進行區域的劃分，以適應不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要，既要有綜合的集中空間，又要有適合集體和個人的分散性活動空間，空間類型盡可能豐富，以滿足不同層次人群的需求。
例如：調查表明，當前居住區的綠地空間，老年人日常使用率最高。老年人的活動特點是以我國特有的各種健身功、舞、拳、劍等群體活動和小范圍的交往、談心等活動為主，為滿足這些需求，應有針對性地以山、水、綠籬、樹叢或建筑小品進行隔離，形成相對獨立且視線干擾小的綠地空間。
2、景觀設計的生態持續性原則
人居環境學是以人工環境和自然環境相結合的綜合構成，它是尺度不一、形式不一的綜合構成。人們的生活與人工環境之密切不難理解，但與自然環境的密切性卻往往受到忽視。1872年美國建立的黃石公園，第一次公開確認原始荒野是文明生活的象征，不能不顧后果的把自然環境僅僅用于經濟開發，因為風景也是一種社會文化資源，也是一種生態資源。被稱為上個世紀最后一位偉大的人文主義者——芒福德，進一步指出：如果環境文化已經深入人心，我們的審美觀念就不會只停留在一些風景名勝震撼人心的地貌上，而應該同等對待大地的每一個角落，還必須強調綠色空間不僅是為了游憩和觀賞，更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態環境。
從生態學的角度把人類看作自然界的一部分，我們強調生物的總體和環境的作用。地球上的所有生命一起構成了一個實體，所有的需要都從這個人居環境取得，因此，不能只著眼于它的各個部分建設，還要達到整體的完滿，既達到作為“生物的人”在這個生物圈內存在的條件的滿足，又達到作為“社會的人”在社會文化環境中需要的條件的滿足。因此，人工建設必然以人居環境的和諧作為前提和目的，園林景觀設計實踐同樣不例外。
新時代的園林景觀設計， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時， 傳統的民族文化及特征需與現代設計理念相結合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產是現代風景園林師的寶貴財富，其中蘊涵的自然文化理念、園
林生態美學和再現地域景觀的手法， 值得我們認真研究、借鑒， 并融會貫通于實踐之中。
三、結語
21世紀我們面對的將是一個全球性的生態意識覺醒，并開始進入積極行動的時代。人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用中介，人居環境建設本身就是人與自然相聯系和作用的一種形式，理想的人居環境是人與自然的和諧統一，或如古語所云“天人合一”。因此，現代的景觀設計應積極為居民創造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點的景觀環境活動空間，加強居民與綠地的聯系，調動居民參與景觀環境設計與管理的積極性。在發揮景觀環境、景觀功能的同時，最大限度地提高城市住區的生態環境質量，滿足居民進行社會性活動的需要，保持和發展其地域文化傳統，共同營造人居環境的和諧美好。
參考文獻：
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吳良鏞.芒福德的學術思想及其對人居環境學建設的啟示.城市規劃.1996.1.
論文摘要：中國自古以來的室內設計和器物設計，始終遵循著物為人用的設計原則和設計理念，以是否適宜人作為終最終目的，體現著以人為本的造物觀和環境觀。本文透過對中國傳統室內設計的論述，表現了“宜人”這一主流特色。
宜，是指強調對策或者方法的針對性。基本精神就是尊璧客觀事實。它既是中國古代思維中一種十分重要的形式，也轟古代室內陳設設計活動的運行準則和價值及其標準。宜人彰是要把人的需求作為出發點。傳統室內設計在宜人的總目摘和設計主張的設計活動中，既有因地、因人制宜的做法，也羊宜簡不宜繁的、宜自然不宜雕琢的審美抉擇。
就因地、因人制宜的做法而言，以實用為主，以滿足人創功能需求為出發點，創建和諧宜人的人居環境。我國古代經雀者因地制宜，把宜人與否作為取舍的標準。如建于清光緒九拜的蘇州大新橋巷龐宅，書房設置與中路西側的南首，前后有雋美庭園，壞境十分優美安逸，適宜讀書學習。江蘇吳江黎里鏤柳亞子故居，第五進廳堂東側為書齋，面對院落及植被，窗下布置書桌椅子，十分科學合理;書房分割成前后兩部分，后值幾位休憩之處，學習工作與休息兩相宜。
清初李漁認為為太師椅不宜冬日長時間久坐，于是發a}了一種暖椅，借助座位和腳下設置柵欄、木板和抽屜，里面可以用來生火，在寒冷的冬季人們坐于其間也會感覺比較暖私舒適。這種設計竭力突出了一個“宜”字。
李漁在談到住宅裝修與陳設設計時還有以下建議:“居宅無論精粗，總以能避風雨為貴。常有畫棟雕梁，瓊樓玉欄，而止可娛晴，不堪坐雨者，非失之太敞，則病于過峻。故柱不宜長;長為招雨之媒;窗不宜多，多為匿風之;務使虛實相半，長短得宜。
廳壁不宜太素，亦忌太華。名人尺幅，自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。……”
這里體現了一種辯證的思維，既要有曲折變化，又要有內在的一致性和整體性;既端莊整體，又要有變化活潑之態，以至“構合時宜，式征清賞”。形勢與內容要統一，過也不好，不及也不行，兩者之間的“中”才是最好和恰當。
《論語·雍也》認為:“質勝文則野，文勝質則史”，孔子主張不偏不倚，揚棄“文勝質”、“質勝文”兩種片面傾向，辯證地趨向”文質彬彬，文與質的協調與統一”。在《登徒子好色賦》中，宋玉答楚王問，形容鄰居一位漂亮女子“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，講的就是恰如其分，恰到好處和適宜。先秦墨家主張“強本節用”，從功利的角度審視和考察造物的存在價值，極力反對奢侈傾向，以實用為主。這些設計思想對于我國古代室內陳設和環境設計產生重要影響。
明代文士文震亨在《長物志》卷一“海論”中總結了室內陳設和裝修的技法、思路和手段后，提出了“隨方制象，各有所宜”的設計原則。不同的設計對象具有不同的設計方案。例如山齋的設計，則應“宜明凈不可太敞。明凈可爽心神，太敞則費目力。”廳堂方面，則“堂之制，宜宏敞精麗……高廣相稱”。山齋與廳堂在功能、使用包括環境等方面是有區別的。山齋的因地制宜與廳堂的功能之別，都應該具備各自的形式與內蘊。李漁還提出設計應“宜簡不宜繁”有兩方面的意思和主張。一方面從實用經濟的層面出發，例如在談到住宅窗根的制作時主張:“窗權以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義;其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙。”堅固是最大的經濟，除此則是非實用的。只有在實用、堅固的基礎上再求如“明透”、“玲瓏”之類。另一方面，追求高雅清超之境，更多體現著審美的角度的選擇、精神層面的需求。在中國傳統人居環境文化及室內陳設的發展歷程中，由簡約、簡樸等發展至高雅脫俗的審美風格，匯聚獨特而清新的審美感受和精神追求。新晨
李漁在《閑情偶寄》卷四“居室部”中提出的兩項設計原則，除了上述“宜簡不宜繁”之外，還有一項“宜自然不宜雕琢”，其中蘊含著順法自然、尊崇自然的一種追求。反應了文人士大夫在室內設計中的一種審美傾向。也就是說“宜”的深層內涵，是以自然之美為主，具有素樸、本性的意蘊。更多的凸現了設計者的一種審美追求和理想信念。
環境的宜人和宜人的環境，是我國古代設計者追求的重要目標。漢代案桌體輕足低，以適應當時漢民族席地而坐的生活和起居方式。這種以人為本、根據當時生活方式和生活特點為出發點進行的設計和實踐活動，蘊含著傳統室內陳設的文化特征。
自古以來，我國祖先對大自然的認識，經歷了漫長又曲折的過程。認識的主流就是主張與大自然和諧統一。這種人與自然的親和關系，體現了一種”天人合一”的思想觀念。
關鍵詞：住宅，衛生間，水環境設計
住宅衛生間是與人類的休憩密切相關的場所，隨著居室戶型的設計日趨合理，其面積越來越大，成了一個美觀實用、功能齊全的活動空間，已不再局限于“清潔”和“方便”。因此，衛生間的水環境設計就顯得越發重要。
一、同層排水系統的設計
1.設計緣由
長期以來，我國住宅的衛生間排水一直沿用將用水器具的排水管敷設在下層房間上部的方式。這種傳統的敷設方式在管道滲漏或堵塞需檢修時，會給下層住戶造成不良影響；其次，上層住戶夜間沖水的噪聲對下層住戶也存在干擾。這樣，同層排水系統的設計就越來越受到重視。
2.設計依據
《住宅設計規范》（GB50096-1999）6.1.6條規定：住宅的污水排水橫管宜設在本層套內。
《建筑給水排水設計規范》（GB50015-2003）4.3.8條規定：住宅衛生間的衛生器具排水管不宜穿越樓板進入他戶。
《健康住宅建設技術要點》（2004年版）2.7.4條規定：排水支管應以本戶為界。
以上條文用語中有的是“宜”，有的是“應”，但都表達了同一個概念：住宅衛生間排水設計要采用同層排水。
3.設計方案
目前，同層排水系統設計有三種方式：
（1）墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式
墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式如圖1所示。該方式適用于受建筑專業布置位置影響的衛生間和舊房衛生間改造以及加設衛生間等；但是這種方式采用的不多，原因是容易產生“內水外溢”，最主要的是不符合無障礙設計。
圖1 墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式
（2）后排水方式
后排水方式適用于小康以上住宅衛生間，并要求采用邊墻型地漏（如圖2所示）和后排式坐便器（如圖3所示）。后排水方式的主要特點是隱蔽式安裝系統，即將衛浴系統整合在墻體內，在墻體內設置隱蔽式支架，不同的衛生器具具有不同的杜菲斯支架，排水和給水管道也設置在隱蔽式支架內，并與支架充分固定，衛生器具也直接與支架固定，整個系統只有配水龍頭和衛生器具本體明露。
圖2邊墻型地漏圖3 后排式坐便器
（3）下沉衛生間樓面敷設排水管的排水方式
下沉衛生間樓面敷設排水管的排水方式是將衛生間的樓板降低或局部降低30~40cm，在這個空間內敷設排水橫管。橫管敷設完成后，再做衛生間地面。降板法使衛生間的布置更加靈活和方便，較適合商品化住宅衛生間布置的需要，因而應用最廣泛。
二、衛生間的“干濕分區”
在衛生間內，普通家庭所要實現的功能通常包括方便、洗漱、淋浴、沖洗拖把，甚至洗衣服等。除“方便”外，其他活動幾乎都可能使水花四濺，而洗浴完畢后，更會在衛生間墻上、地上留下水漬以及濃濃的一層水氣。如此一來，不僅易使人滑倒，而且還需經常擦抹打掃以避免因潮濕而滋生細菌。
要想做到不讓淋浴或盥洗時濺起的水花肆意擴散，就得多動一點腦筋了。“干濕分區”便是設計師通常會采用的一種方法，其作用就在于合理地把“方便”和“清洗”分成兩塊不同的區域，使其互不干擾。
空間大小決定分區手段。如果衛生間空間較大，面積在10平方米左右，設計干濕分區時，就可將衣柜和化妝間也設計到衛生間里面，一邊是儲藏衣物和化妝區域的，而另一邊則是洗漱沐浴區域；如果空間在5平方米左右，這樣的空間則可以用玻璃或者其他材料將馬桶與浴缸分隔開來，一邊是方便用的，另一邊則是洗澡的獨立空間。
淋浴房是劃定衛生間干濕分區的經濟選擇。干濕分區最簡單的方法是安裝淋浴房把洗浴單獨分出，可以有效地避免水花、水氣擴散。不了解的人可能會將整體浴房與淋浴房搞混，因為他們都是淋浴用，又都能劃定衛生間干濕區。但其實二者是有很大差別的，相較而言，雖然整體浴房要舒服一些，但淋浴房也是很好的選擇。只要保暖措施得當，淋浴房也是很舒服的，最重要的是淋浴房比整體浴房要便宜得多。
巧妙利用地面處理或裝設玻璃隔斷等也可以實現干濕分區。有條件的家庭也可用不同材料來處理浴室地面，在安置浴缸、淋浴器的地方用耐水性能好的瓷磚、馬賽克等材料，而在入口、洗臉池附近選用防水的室外地板等腳感舒適的材料，用不同地面來劃分干濕區；若裝的是浴缸，則可采用玻璃隔斷或者玻璃推拉門，也可裝道浴簾來遮擋水花。這種方法最簡單、經濟，而且不同風格、圖案的浴簾還會給浴室增添情調。
參考文獻：
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關鍵詞：建筑設計；生態學理念；應用
Abstract: In the architectural design, ecological concepts into building system, build an ecological construction system well; make the building system in harmony with the overall ecological environment, ecological construction is the development direction of future.
Key words: architectural design; ecology; application
中圖分類號：TU2文獻標識碼：A文章編碼：
1、生態學及生態建筑
生態學是研究生命系統與其周圍環境系統之間的全部關系的學科。生態學認為任何大小的空間內的生物和非生物成分通過物質的循環、能量的流動和信息的交換而構成一個開放的具有自我調節功能的有序整體，即生態系統。依據生態學的基本觀點，建筑必須考慮人類整體以及自然整體的生存和生活。從這樣的觀點出發，建筑與其周圍的環境是一個有機的整體，是周圍整體環境中的一個環節，建筑物對其周圍環境的影響應當控制在生態系統的自我調控能力之內，使得整個生態系統處于良性循環的狀態，使得建筑物與周圍的環境處于和諧狀態，一言以蔽之，即實施生態建筑。這樣的建筑以整體和諧、高效環保、 靈活性強為其根本特點，因此，生態建筑在設計的時候，必須遵循如下原則：
首先，整體設計。這一原則要求我們在做設計的時候，應當從生態整體的觀點出發，使得建筑物與自然環境、社會人文環境以及經濟環境之間達到和諧共生， 成為一個有機整體，使得人、建筑、環境構成一個良性循環的系統。
其次， 高效無污染。這一原則是前一原則的延伸。提高能源的利用效率，采用對自然環境以及對人體無害的材料，盡可能減少建筑物對周圍環境的破壞，以最少的非再生資源消耗換取最大的使用價值，即舒適健康的人居環境，這是生態建筑最基本的要求，也是生態建筑最為顯著的特點，貫穿于建筑的始終。
再次，靈活多適。由于建筑系統在其全壽周期內，與周圍環境存在著相互作用的關系，這種相互作用會隨著時間的變化而變化，同時建筑物的功能在這個周期之內也會發生變化，為了避免過早廢棄，需要建筑師采用 “適應性改變”、“靈活性設計概念”、“長壽多適概念”以及“合理廢棄概念”等策略，以使建筑物能夠適應未來的變化。
2、生態建筑的基本特征
生態建筑的環境要有潔凈的空氣、水源與土壤不受到不良自然環境的危害， 也不易遭受自然災害的侵襲，基本特征如下：
2.1建筑物要盡量保持和開辟綠地。在建筑物周圍種植樹木防風、遮蔭，改善景觀，保持生態平衡。重視室內空氣質量，保持新風在室內的流動。
2.2建筑物的資源、能源和其他消耗至最低程度。建筑物應該充分有效地使用水、能源、材料和其他資源。盡量利用清潔能源（如地熱與太陽能、水能、生物能和風能 ），保護與改善自然環境。在滿足人們的健康、舒適、安全使用的情況下降低消耗、節省資源。
2.3建筑物應有合理的朝向布局，以充分利用太陽能。建筑物的形體布置合理， 應減小建筑物的體形系數，以減少采暖與制冷能耗，建筑物的圍護結構應該采用高效保溫隔熱構造，并具有良好的自然采風系統以及充分的自然通風條件； 建筑物內的房間設置、布局恰當，既滿足使用舒適度，又節省能源。
2.4回收并重復使用資源。從舊有建筑物中拆除的建筑材料，如磚石、鋼材、木料、板材和玻璃等，盡可能保護好，根據不同情況，力求回收利用，做到建筑材料―――建筑―――建筑材料―――新建筑的良性循環。
3、從生態學的角度出發進行建筑設計
一個生態系統,如果結構和功能受到損害,生命維持系統瓦解,就會引發生態危機。城市生態系統亦然。一個優化的城市生態系統除要求功能多樣,以提高系統的穩定性和自調節能力,還要求各項功能協調,系統內耗最小,這樣才能達到系統整體的功能效率最高。因此一棟建筑的設計, 甚或是一個街區設計就要考慮城市生態系統的各個要素,處理好局部與整體的關系,盡量增加局部的自然生態要素,并且與特定的氣候及地理環境相適應,這樣才能有利于城市生態系統的能量流動和物質循環,減少城市系統循環的梗阻, 維持城市生態系統的動態平衡。生態學研究問題和解決問題的方式,是把問題的各個要素放入一個整體系統內,并以相互聯系的方式來對待,問題的最終解決不是單一地消滅或改變其要素, 而是達到一種系統內的平衡。受這種思維方式的啟發, 建筑設計, 也應當把設計放到整個城市生態系統當中,對歷史、文化、經濟、社會、氣候、地形、心理行為等要素加以考慮,把問題與答案、思考過程與設計結果放在整個系統內,動態地研究或探討它,以尋找最佳設計方案。這就是作為生態學角度進行建筑創作的整體方法論。( 圖 1)
圖1生態學角度的創作方法論圖解
城市生態系統除具有生態系統的某些特征外,又具有人為性、開放性、復雜性等特點。城市的開發建設與建筑活動要兼顧這兩方面的特性,使人工系統與自然系統協調,使建筑與城市生態系統協調,城市生態系統與大自然生態系統協調, 從而使建筑環境與城市環境獲得可持續發展的前景。
首先,建筑設計中的重要工程處于一定的自然生態系統之內,應注意保護自然景觀,特定地段的物種多樣性, 創造自然開敞的綠地系統,并與當地的氣候和地形相適應, 注意節能。自然景觀的破壞是一個無法修復的不可逆過程,有效地利用自然景觀資源遠比破環它更經濟,更容易形成特色。城市物種本已貧乏,保護猶不及,更不應毀壞。創造自然開敞的綠地系統,為生物提供繁衍之地, 增加人類對于自然的可達性和親密性, 同時也能調節城市的微氣候。
其次,建筑設計處于特定的人類文化系統之中,要注重社會、歷史、經濟、文化、心理行為等要素的繼承和創新。這與近年來所探討的文脈的繼承有類似之處,只不過本文是借用生態學的研究方式,從系統論的觀點出發,把這些要素放置到一個動態系統之內,來考慮建筑設計在這個系統中的操作過程。建筑設計不應當消滅或改變這些要素而是要進行創新和重組,疏導原系統的梗阻,降低原系統的內耗,達到系統內的新平衡。當代人常會感到環境的混亂不定和無歸屬感,這是由于建筑與環境設計和文化諸要素割裂所致。
4、生態建筑設計方法
4.1建筑與人和諧共生
在設計中強調以人為本,決不是“人類中心論”。建筑活動的主要目的是為人類生產、生活提供健康、無害、舒適的環境。建筑應滿足人與自然的和諧共生,利用自然條件創造優美的外部視覺景觀,改善室內環境品質,提高舒適度,降低環境污染。滿足人們生理和心理需求,才是綠色生態建筑的基本內涵。
4.2建筑與自然環境共生
在對建筑物進行規劃設計時,首先要遵循這一原則,即盡可能尊重和保留有價值的生態要素,盡量少地干擾和破壞自然環境,使建筑環境與自然環境融合和共生。設計時,必須尊重這些自然因素,必須考慮建筑物對這些因素所可能造成的影響,根據這些因素的本質特性,科學地確定建筑面積,因地制宜,設計合理的建筑類型,選用對周圍生態環境干擾少的建筑材料,減少對水資源的破壞和污染,全方位考慮建筑綠化,降低能源消耗,以使得設計出的建筑物對這些自然因素的影響降至最小。
4.3建筑與社會環境和諧
建筑物在與自然環境共生的同時,還必須與社會環境和諧,因此,在建筑方案設計之前,必須對當地的風土人情、地域景觀、審美品位進行詳細的調查,在此基礎上,選擇恰當的建筑語言,設計恰當的空間形態,使建筑物在其全壽周期內,對當地的地域景觀、傳統建筑能夠起到保護和發展的作用,對居民原有的生活方式能夠起到保持作用,對土地、能源、交通不形成壓力作用,能夠讓居民參與建筑設計與街區更新過程,保持地域的恒久魅力與活力等。
5、我國生態建筑發展存在的問題
5.1 缺乏對生態建筑的正確理解
生態建筑的概念國內外學術界有許多不同的解釋，但核心的內容是根據當地的自然環境，運用建筑學、生態學的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關因素的關系，使建筑物與其周圍環境成為一個有機的結合體，同時具有良好的室內氣候條件和建筑物的自我調節能力，并具有節地、節水、節能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態環境等優點。但是有人認為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態建筑，在建筑物內部點綴一些植物就是生態建筑，建筑物單純的節能就是生態建筑，還有人認為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態建筑等等。
5.2 缺乏對農村生態建筑的系統研究
我國作為發展中國家生態建筑的系統研究不平衡，其中城鄉的差別較大。目前各個學科研究的重點大多局限在比較發達的城市，缺乏對農村居住環境的系統研究，特別是東北地區。大部分的研究都從本學科(生態學、 環境學、 城市規劃學、建筑學、農業建筑學)的專業角度出發，雖然研究的內容較為豐富，但是各個學科之間沒有很好的結合起來進行深人的研究，特別是如何在特定地區將人居環境與植物環境工程結合起來是函待解決的課題。
5.3 缺乏生態建筑的廣泛實踐
目前，我國建筑界發表了許多關于生態建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續發展的思想、推動生態建筑的發展起到了一定的積極作用，但絕大多數的論文都停留在關于生態建筑設計的理論框架、設計原則及生態學理論對建筑學的指導、國外先進生態建筑的經驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環境效果的測試分析。
關鍵詞：城市河道環境 整治
中圖分類號： TV143 文獻標識碼： A
一、城市河道的概念體系
1、城市河道定義
“城市河道”通常指自然的或人工開挖的流經城市區域范圍內的河流段，包括城區段、城郊段。河道為城市提供水源、排洪、防御、交通、貿易交流、休閑娛樂等服務，城市圍繞河道發展、生存并對河道提出相應的發展要求，二者相互依存。
二、城市河流在城市生態環境中的重要性
河流賦予城市神韻，是城市生態環境的依托，優美的河流景觀是現代化城市建設的內涵。城市環境建設離不開河流與水面，是城市景觀體系中不可缺少的組成部分，水賦于城市生命與活力，是城市生態平衡的重要因素。城市河流首先是城市的生命之源，減少城市的洪澇災害與熱島效應。使城市物種具有多樣性，景觀變得生動，豐富人們的生活，實現城、水一體的人文設計理念。在河流被城市廣泛使用，為人們生活帶來享受的同時，生態環境倍受考驗，城市河流的生態環境受到越來越多的關注，加強城市河流的整治與河流生態環境保護對城市發展建設有著特殊的作用與意義。
三、當前我國城市河道生態現狀分析
當前我國城市河道的生態環境現狀主要為水體污染嚴重和河道淤積、生態環境失衡，由于我國多數地區處于丘陵地帶，這些地區的河流往往比較淺，河道相對于平原地區具有順直和流量小的特點，而這些特點也在很大程度上決定了這些地區的河道生態系統較為脆弱，容易遭到破壞。而近些年來隨著我國城市化發展的速度逐漸加快，在發展之余城市河道的保護工作又很不到位，這就導致這些丘陵地帶的城市河道生態系統破壞嚴重，生活和生產的污水排入到城市河道之中，而污水的處理又處于監管疏松的狀態，河道生態系統的自我講解能力遠遠低于污水排入的速度，這就導致城市河道的生態系統遭到了很大的破壞。
另外由于這些丘陵地帶的河道往往比較淺，城市化發展的進程中，人工簡稱的水利設施以及人工開辟的河道等等都對天然河道造成了很大的壓力，導致天然河道出現淤積的現象，而淤積現象的產生必然會破壞天然河道內原有的生態平衡，而治理措施的不到位就會導致城市河道的生態系統處于不斷
四、當前城市生態規劃和設計存在的問題
1、過分的追求城市化、現代化，導致舊城顛覆性的毀滅。我國從90年代以來，在日新月異的城市建設中，建設性的破壞已是隨處可見，各個政府部門急于創造政績，不顧城市的地域特征，也不顧城市的人居環境，一味地追求建功立業，以犧牲生態環境為代價。如拆除古跡、挖掉古樹、占用耕地等。不僅毀壞了許多文物古跡，而且極富地域特征，又適合人居的自然環境已經蕩然無存了。
2、忽視生態的平衡。工業文明的經濟模式，帶來人口擁擠、交通堵塞、環境污染等，這些問題的出現使人類不得不另辟蹊徑，于是兼顧人口、社會環境和資源的持續發展、注重復合生態整體效益發展的城市生態建設模式應運而生。按照國際上生態城市的建設要求，地面應盡量減少混凝土覆蓋面積，采用自然排水系統，以利于雨水的滲透，理想指標是80 ％的地具有透水功能。
3、城市規劃管理缺乏公眾監督。在我國,許多時候的城市規劃決策,往往是只有領導者才是“決策者”,規劃決策權集中在行政領導及幾個規劃專家手上,是少數人閉門造車式的決策。規劃師和公眾只是決策的執行人和貫徹人。
4、部門設施建設缺乏統一規劃。道路設計時只注重道路的拓寬，不考慮道路其它綜合配套設施及環境設計。例如，現在城市在拓寬道路時，把原有道路旁的樹木通通砍掉，拓寬后不進行重新栽種，原有的雨水排污填死等情況。遍布公路下面的管線交叉縱橫，存在多頭管理，各部門報規劃不能協調一致，建設資金獨立。常常出現修路在前，水、電、熱、排污、通訊緊跟其后，分別開控路面，造成城市天天破路挖溝的尷尬局面。各種管線所用材質不環保，不經濟，經常出現跑冒滴漏，不得己對道路面進行破壞。
五、城市河道環境污染控制與開發策略
1、不斷完善傳統工程措施
截污治污，加強管理。河道整治是個系統工程，需要水利、環保、城建、規劃、土地管理、航運、園林等多個部門的協作。通過河道清淤、水面保潔、控制排污等工程措施，削減進入河道的污染物總量，防止河道水體的惡化，但要從根本上提高水資源的承載能力，逐步改善水體質量，還需采取水體置換、引水配水工程，使水體流動起來，變“死水”為活水，并充分利用現有河道的灘地、水面(濕地)，保護河道水生態環境，提高河流水體自凈能力，達到吐舊納新、流水不腐的效果。
2、推廣生態河道的處理措施
用生態方法解決生態問題。通過采取疏浚、截污和引水等工程措施后，通過種植一定面積的高等水生植物，及水生植物群落，包括濕生植物、挺水植物(如蘆葦)、浮水植物等，可以去除水體中的營養物，使水質得到改善，水體透明度提高，水生動植物多樣性得到自然恢復，使富營養化的水體變清。1）人工濕地處理技術。在有條件的系，特別是封閉的小水體，應該有意識地保留、修建一些人工濕地，成為微循環、小循環、中循環、大循環中的一個環節，以充分發揮濕地中的土壤和生物對污染物與水體的凈化作用。
3、加強河道底泥處理，避免二次污染
在對河道進行疏通的過程中必然要對河道的底泥進行疏通挖掘，而在這個過程中必然會產生大量的廢棄底泥，而這些底泥尤其是污染較為嚴重的河道，其重金屬含量會比較高，這些污染嚴重的底泥將會對周邊的農田和淺層的地下水造成二次的污染，因此對于疏通河道而挖掘出的河道底泥要經過嚴格的處理之后再行堆放，在堆放位置確定之時也要對堆放地點的環境要求進行充分的考慮，避免由此而造成的二次污染。另外也要對廢棄底泥堆放地點的周邊環境做好截水和排水的工作，并在堆放點的周邊采用植被覆蓋的保護措施，對廢棄底泥中的有害物質進行有效的降解
4、合理設置植被緩沖帶
在河道兩側要合理的設置植被緩沖帶，利用植被的作用來有效的降解排入河道的污水富營養化成分，并且利用植被緩沖帶來有效的攔截進入河道的污染物。而這種植被緩沖帶不僅僅可以應用于城市河道環境的保護，同時也可以用于農村灌溉溝渠的保護，放緩地表徑流的流量和流速，提高土壤的滲透能力，同時也可以有效的降低徑流中污染物含量，對其中能夠造成水體富營養化的有機物進行有效的降解，提高水體整體質量。
5、結合地域特色性，強調功能多樣化
在進行河道景觀建設時要充分注意保護該地區的優秀水文化，在水文化活動、民俗盛行的地方，要為居民從事水文化活動保留足夠的場所。如在賽龍舟盛行的水域，堤岸建設要方便人群觀看比賽。把城市建設成為適宜發展，又適宜居住生活的山水型生態城市。
結語
總之，城市河道是一座城市的生命線，對河道綜合整治和環境保護開發研究可以說是一個永恒的課題。論文針對我國目前大規模城市化建設中暴露出來的種種問題，提出了針對性建議：不斷完善傳統工程措施、推廣生態河道的處理措施、結合地域特色性，強調功能多樣化等，采用多樣性技術，改造城市景觀河道，規劃岸線景觀，營造人水和諧。
參考文獻：
關鍵詞：生態建筑，建筑設計，城市建筑
20世紀80年代后期起,隨著全球生態環境的日益惡化，建筑科技界反思發現：先前的節能建筑、太陽房以及節能節地建筑，其含義及原理均未明確建筑應促進含其自身在內的各領域的生態平衡與可持續發展。住宅設計結合自然首先要用生態學的觀點從宏觀上研究自然環境和人的關系，特別是研究現代工業在高速發展中對自然進行開發所造成的破壞和災難，要適應自然、創造必要的生態環境；其次，用生態學的理論證明人對自然的依存關系，批判以人為中心的思想，要研究自然界的生命和非生命的依存關系，強調現代的城市建筑應該適應自然規律，設計結合自然。
我國古代“天、地、人、和”的大環境觀對于生態建筑的發展有著重要的指導意義。建筑及其環境若能做到有利于：綜合用能；多能轉換；三向發展；自然空調；立體綠化；生態平衡；智能運行；弘揚文脈；素質培養；持續發展；美感、衛生、安全。那么。在永久的將來就可能做到有效地發揮其正確的物質功能和精神功能的作用。這種建筑可稱為生態建筑。
隨著城市經濟的快速發展，人們的收入及生活質量顯著成倍增長，目前房地產業的急劇膨脹，眾多的居住小區的涌現，房價及房地產策劃被炒做的炙手可熱。大大小小的房地產公司，花樣翻新的各種廣告、樓書令人目不暇接，無從選擇。而且一些虛的理念性的東西越來越多，水文化、、生態文化一時之間成了房地產開發商的慣用的標語，回歸自然、以人為本、人性化空間被到處濫用，一座荒山甚至一潭死水、一片樹林都被描繪成“山水人家”、“私家森林”、“親水住宅”等佳境。這種種現象同時也體現了，城市的快速發展及人們的思想、意識、觀念、價值取向、人際關系、都發生了根本性的轉變。
一個成功的開發商一方面要在開發理念上凸現自己的優勢，包括環境優勢、區位優勢等等軟硬件設施，如純凈水入戶、寬帶網、智能化管理等現代科技的引入方便了人們的居家生活。環境的優化又隨后成為人們做出選擇的關鍵所在，人性化設計、環境可持續發展等理論成為環境設計的基本原則，但要把以人為本的理念落到實處，不僅僅提高綠化面積、綠地率，而設計真正體現在每一個細微之處，真正關懷和滿足各階層、年齡段人群的不同需求。人們更加需要的是一片綠蔭、可以讓孩子盡情游戲的樂園、老年人鍛煉身體的場地，而不是為了追求形式的圖案，環境建設要達到的是優化環境、改善小氣候的長期效果，不是一時的華美。
所謂生態建筑技術，包括兩種情況，一種情況在傳統的技術基礎上，按照資源和環境兩個要求，共同改造重組所做成的新技術。第二種把其它領域的新技術，包括信息技術、電子技術等，按照生態要求移植過來。從技術層次性來講，可以把生態技術分為簡單技術、常規技術、高新技術。一般來講簡單技術和常規技術屬于普及推廣型技術，高新技術屬于研究開發型技術，從我國實踐來看，應該以常規技術為主體。
對生態建筑和使用技術的要求可以用三點來判斷，首先技術本身的功能與生態環保功能是一致。第二要求采用的技術和制造的產品有利于資源能源的節約。。第三個采用的技術和產品有利于人的健康。從這個意義上來講，在生態建筑目前技術上應該說還是非常廣的，包括門窗節能技術、屋頂節能技術等等。
從一定意義上講，生態建筑是一個宏觀的概念，在考慮材料再利用，新能源開發等很多問題上都不應該停留在個體建筑這個尺度上，應該把它放到整個城市或者一個區域內通盤考慮，也可以把生態建筑認為是一個技術的集成體，許多技術問題，比如能源優化問題、污水處理問題，太陽能的采用和處理問題，并不是建筑專業范圍內的問題，需要建筑師和各個專業的工程師共同合作。從技術層面上來講，首先規劃選址合理，減少環境污染，資源高效循環利用，降低能源消耗，采用太陽能、風能等等。從過程上來講，提高建筑的保溫隔熱性能，實現建筑防曬，自然采光照明等，這是生態建筑采用基本的技術策略。
生態建筑設計中的建筑技術還包括：（1）建筑的體型控制。建筑的體型系數對建筑能耗的影響十分明顯，體型系數越小就意味著在體積一定的情況下，能夠降低外維護結構表面積，從而降低室內外熱交換。。（2）自然通風與采光。。（3）遮陽。在設計中可利用墻面綠化和樹木遮陽，充分發揮綠化的遮陽作用，既經濟又有效，同時還可以改善微氣候，美化環境。同時可使用百葉窗調控板，控制太陽光的進入量，有利于夏季遮陽，冬天采暖。（4）外維護結構保溫隔熱。（5）水系統的設計。包括對給水、熱水、雨水、灰水、黑水的合理設計。（6）建筑采暖。建筑能耗約占我國能源消耗的23%，在建筑中推廣適合國情的建筑節能和太陽能技術對整個社會持續發展有著不可忽視的作用。（7）建筑材料的合理使用。
隨著人類對生存環境認識的不斷深化，綠色生態建筑意識被越來越多的人接受。生態建筑并不是指以昂貴費用為代價來得到優美環境的建筑；生態建筑并沒有一個固定的形狀或模式，這種建筑的一大特性就是與生態環境和功能的相協調性。根據我國的具體情況，實現生態能源建筑商品化可采用以下一些措施：（1）加強以治理污染“源頭”為主的建筑能量系統分析方法的研究。（2）可以先在對環境保護有特殊要求的地區、新建的城鎮小區、人居環境已較惡化的區域、常規能源缺乏的特殊區域建設生態能源建筑，進而推廣到其他城鎮。（3）一些體現綠色、環保、高效能的部件可在我國目前康居工程和其他樓宇工程中廣泛推廣使用。如太陽能熱水器、太陽能空調、太陽能光電墻面、屋面系統、廢水再生裝置、燃料電池、生態建筑材料等。
植物配置做到：四季有景，三季有花，喬灌草合理結合。將植物配置成高、中、低各層次，既豐富植物品種，又能使三維綠量達到最大化，釋放出更多的氧氣；居住區綠化應減少草坪、花壇面積；常綠樹應多于落葉樹，以保持綠視率。充分利用芳香植物，例如玉蘭、丁香等；充分利用觀果植物，例如火棘、構樹、金銀木等鳥嗜植物，吸引鳥類和飛禽，從而形成生物多樣性；充分利用色葉植物，例如紅葉李、紅楓、紫葉小檗等；充分利用管理粗放、觀賞期長的花卉鳶尾、地被菊等，豐富的植物層次、季相變化，從視覺上是美麗的，從植物生態學方面考慮也是合理的；但有時南窗前的高大常綠植物往往阻擋了室內的光線，使居者有壓抑感，而充足的采光對于居民來講是很重要的，所以植物配置時也要兼顧視覺、生態、大眾行為，適當移動植物種植位置，充分體現以人為本的思想，構成了一個綠色鏈。
一個規劃合理，環境優雅的居住環境—流水、綠樹、陽光、處處充滿家園的溫馨，徜徉漫步在花間、水際、一種對美好生活的追求，對未來的向往，緩解社會、工作帶來的各種壓力，培養人們積極、健康向上的心理性格，這才是“家”的概念，一個讓人放松休憩的理想家園。總之，綠色、生態、可持續發展已成為當僅現代建筑發展的趨勢，把這種生態理念貫穿到人居環境中去離不開科技的發展，只有使人、建筑與自然生態環境之間形成一個良性的系統，才能真正實現建筑的生態化。
在這百花齊放的民主年代，似乎沒有特定的現代園林景觀專家可言。自從“洋槍炮”第一次敲開了中國景觀設計的國門，國內的景觀開始進入了概念時代。事物被概念化、抽象化、務虛化，一個外觀普通的花缽被稱之為西班牙花盆，普通木質花架變成了法國莊園風情：幾株南方植物就成了澳洲風情；卵石倒一地叫做日本枯山水：啥東西也沒有，被稱為美國現代極簡主義等等。
“存在就是合理的”，這句話驗證了當代中國園林市場的發展歷程和方向。園林設計與其他設計行業一樣，要的就是信譽、專業和服務，所以當初趕緊“洋化”的“農民漢”又只能回到自己田里，踏實干回“老本行”。社會最終只剩下靠信用、專業和服務贏得市場的專業戶，無論其是否講外語，大家開始看清本質需要，市場逐步戴上理性的眼鏡，而所見之物正是通過大浪淘沙般精選得到的各景觀品牌設計單位的作品。同時它們的存在為人們提供了真實的生活環境、藝術的欣賞、美好的遐想：他們的存在把務虛變為務實；他們的存在讓人們得到了心靈的慰籍：他們的存在讓社會逐步恢復了秩序。
看新西林
作為一直以實現優化人們居住環境為已任的國內知名景觀設計機構，SED新西林景觀國際(Siteline Environment Design Ltd，)始終堅持實踐與研究并重的方向，在設計中研究，以研究促進實踐，勇于創新，堅持“現代、生態、自然、和諧”的環境設計理念，堅持“永遠的品牌設計目標和客戶永遠是第一”的信念，想客戶之所想，設計注重考慮成本，以盡可能低的材料價格達到盡可能好的設計效果，以主動跟蹤式的客戶服務，確保客戶溝通流暢，理念完全實施，從而達到迅速提高客戶樓盤品質的目的。 SED新西林景觀國際是國內最具專業影響力的環境景觀規劃及設計公司之一，主要從事居住區環境景觀規劃及設計，城市公共空間及城市天際線規劃，公園綠地及旅游區規劃設計，環保產業咨詢，生態環境評估(EIA)等專業領域，致力于創造、研究、推廣高品質的生活和生態環境，是全球最具權威的美國景觀建筑師協會(ASLA)公司會員，歐洲園林建設協會(ELCA)、亞洲園林景觀建設國際協會(ALCA)海外理事單位，中國《景觀設計》雜志理事單位， 《房地產縱橫》雜志理事單位，2005年中國地產峰會“中國十佳園林景觀設計機構”，2006BDCI國際最佳景觀設計機構。
2000年開始在國內開展業務，公司就決定把中國地區總部設在中國改革最前沿城市――深圳，由一批具有美國、瑞典、英國、菲律賓等地豐富實踐經驗的外籍設計師及海歸專家組成精英設計團隊，堅持以打造中國最好景觀設計品牌為目標。
正是在品牌信念和專業服務的堅持中，新西林取得穩步跳躍性發展，在香港合作創立瑞典SED環境景觀研究所，2004年在上海設立代表機構，2006年在成都設立代表機構，完成項目已遍及北京、深圳、杭州、南京、武漢、南昌、成都、西安、貴陽、海南、山東等全國20多個省市地區，已服務萬科、金地、沿海、杭鋼、富春東方、合生創展、錢塘、藍光、創維、聯發、南山等集團客戶及各地政府部門，年均完成項目面積超過數千萬平方米，憑借優質、高效、專業的設計和良好的品牌服務，再加上充分利用國內外所學先進設計理念，確保每項設計都能達到國際水準，與中國實情完美結合，受到國內外眾多專家和客戶的認可，成為國內最早與國外合作，且在國內外設計理念結合實施做得很好的企業。
精英團隊
好的設計，離不開好的設計團隊，更離不開好的設計師。
作為精英團隊中的精英，首席設計總監黃劍鋒先生以他一貫堅持的嚴謹、務實、追求完美的設計精神對待每一件作品、每一個客戶，這種作品式的責任感也感染、激勵著全體設計團隊，進而升華到企業一種堅持不懈的理念和方向。
黃劍鋒先生早年畢業于深圳大學建筑及土木工程學院，1996前往瑞典皇家理工學院留學深造，獲環境規劃系工程碩士。2000年憑借與瑞典合作契機，歸國從事景觀規劃及設計工作，現任瑞典SED新西林園林景觀有限公司總經理、設計總監、瑞典SED環境景觀研究所常務所長、深圳大學建筑及土木工程學院校友會副會長、美國景觀建筑師協會會員、深圳市城市規劃協會會員。2005年《中國房地產配套商品牌錄》特邀公司設計總監入選地產上游配套企業專家顧問團成員，入選深圳建筑業、環境工程專家委員會專家，2006年獲評國務院“中國有突出貢獻專家”，人選國家專家庫。
2000年，設計作品深圳萬科四季花城二期中軸線及組團環境，獲建設部“國家康居示范小區”評審各項指標名列第一，人選中國名盤30強、深圳市民喜愛的十大明星樓盤。2003年，合肥碧湖云溪大型生態別墅園區項目獲全國人居建筑環境規劃方案評選“綜合大獎”。武漢麗水佳園項目獲中國房地產業協會“21世紀希望之星?中國創新樓盤”、 “綠色生態住宅獎”、 “創新設計獎”。2004年，合肥金色池塘項目獲聯合國環境規劃署“中國國際花園社區獎”，獲中國國際景觀設計作品大賽專業組獎。深圳萬科金域藍灣獲“全國住宅100強第一”：“第十屆中華建筑金石獎” “規劃設計類”金石獎。2005年，深圳天琴灣景觀設計榮獲由歐洲園林建設協會(ELCA)和亞洲園林景觀建設協會(ALCA)聯合頒布的中國內地唯一亞洲最高級別大獎――“亞洲最佳園林景觀范例獎”，榮獲由中國房地產聯合會、《世界經理人周刊》社、華爾街郵報網站、世界地產研究院聯合主辦的2005中國地產峰會評選“中國100金牌別墅”和“深圳市10佳金牌別墅”。成都時代尊城榮獲中國(成都)樓市總評榜“2005成都樓市十大名盤”、“2005年度房地產第三屆金芙蓉杯樓盤金獎”。2006年，成都藍光雍錦灣榮獲中國(成都)樓市總評榜“2006成都值得期待樓盤”。北京高盛沿海賽洛城項目榮獲《中國房地產報》“2005-2006中國十大最具價值品牌大盤”。
幾年來已成功完成城市及公共設施類項目：深圳福田區華強北商業街環境景觀設計、深圳福田區深南路、華富路、紅荔路景觀設計、深圳華僑城地產東部華僑城茶溪谷景觀概念設計、瑞典斯德哥爾摩海港“自由貿易區”概念性規劃、廣東核電集團深圳長灣北部區域控制性詳細規劃、浙江金華仙源湖休閑旅游渡假區、浙江金華婺城新區城市生態綠軸規劃、浙江臺州市中央商務區(CBD)城市設計、湖北三峽大學校園環境總體規劃、青島城陽區城市中軸景觀規劃、深圳外國語學校景觀規劃、海南海航三亞航空旅游學院景觀規劃、東莞城市體育公園規劃、東莞石龍鎮一河三埠濱水規劃、山東淮坊市白浪河濱水區域景觀規劃等，房地產類項目：深圳富春東方地產大梅沙天琴灣首席南中國半島豪華別墅、深圳萬科金域藍灣三期、深圳萬科城商業街、佛山萬科蘭喬圣菲、武漢萬科金色家園、廈門萬科金域藍灣、深圳金地集團龍華梅隴鎮社區、創維集團鴻洲地產海南三亞時代海岸大型高尚社區、海南澄邁京杭花園豪華別墅區、杭州奧蘭多置業奧蘭多小鎮、錢塘集團合肥英泰地產金色池塘大型社區、合肥泰峰地產碧湖云溪別墅區、江蘇常州金新地產金百花園
國際社區／青山灣花園、江蘇南京中元地產東郊小鎮大型高尚居住區、沿海集團綠色家園地產(武漢)麗水佳園／(南昌)麗水佳園／北京高盛地產沿海賽洛城綠色建筑社區、山東煙臺南山集團體育公園2號地高尚住宅區、南昌聯發置業江岸匯景高尚住宅區、廣州合生創展集團東宇山莊純別墅大型居住社區、四川藍光實業集團雍錦灣高尚別墅區／香瑞湖花園高尚居住區／皇后國際五星級國際公寓／紫檀山高尚別墅區、成都時代物業柏仕晶舍／麗都美語／時代尊城大型居住區、貴陽中天集團中天花園、貴陽三力地產貝地盧加諾山地豪宅、深圳金光華地產新天地名居、深圳陽光華藝高山花園半山豪宅等等國內外知名項目近二百項。
經過多年景觀設計實踐，黃劍鋒和他帶領的團隊創作的優秀作品得到了業內人士的認可與肯定。1998年至今，其作品、論文陸續在ASLA、AQUA、瑞典皇家理工學院、 《深圳中青年建筑師》、 《新世紀中國特區風采》、《深圳景觀規劃》、《中國景觀設計經典Ⅱ》、《中國景觀設計經典Ⅲ》、《時代樓盤》、《景觀設計》、《房地產縱橫》、《中國熱銷樓盤景觀規劃j J》、《中外景觀》、《花園別墅景觀規劃》、深圳商報、深圳特區報、《中國花卉報》、深圳電視臺及國際及國內各地專業主流媒體轉載。在總結多年設計實踐和國外先進設計理念后，黃劍鋒先生提出“在設計中將中國文化精髓融入世界先進景觀環境創作，創造新世紀人居環境文化”的具有中國特色的設計思想，在實踐設計中注意加強與國外先進設計理念、手法和融合，在實現國外設計理念與中國實情結合，取得良好景觀整體效果方面處于國內較為領先的地位。
企業文化
公司雖然僅有5年的歷史，但一直非常重視企業文化的作用。倡導“尊重顧客，誠信務實”的經營文化：“尊重員工，人盡其才”的人才文化：“追求卓越，不斷創新”的設計文化，充分發揮企業文化對形成企業良好機制的促進和保障作用，增強企業的凝聚力和戰斗力。
為了給顧客提供優質、專業的景觀設計服務，公司通過提高設計師水平、完善內部設計規范、加強與客戶的溝通、完善后期跟蹤服務等方式，盡可能為全體顧客提供全方位的專業服務。為顧客開放提供設計、管理、溝通方式等各方面意見反饋的渠道，不斷改進企業不足，以最好的狀態和水平為顧客服務。
直以來，企業文化使公司同仁緊緊團結在一起，他們朝氣蓬勃、團結友愛。新西林召開的“管理層例會”最能體現其企業文化。充分利用外出考察、活動等機會，公司項目經理以上管理層會集合在一起，大家就公司經營理念和管理策略暢所欲言、集思廣益。管理層例會被視為新西林企業文化的核心。參加會議的人在輕松的氣氛中拉近彼此間距離，溝通再不是一件難事，公司各級同仁也了解到各分支機構、各部門的最新進展，對工作中存在的不足進行討論完善。在例會上，與會者通常會花上一些時間來講述一些創新構想，大家不會馬上否決這些構想，而是先認真思考如何讓不可能的事情變為可能。例會真正的價值在于，通過管理層的溝通討論，更好地決策完善內部管理的一系列措施，以此來明確下一步工作重心和努力方向。
關鍵詞：環境行為；行為活動；設計
一、環境行為學簡述
（一）環境行為學特點
環境行為學研究的是人和環境之間的相互作用，在這個相互作用過程中，人改變了環境，反過來人的行為也會受到環境影響而發生改變。環境行為學是涉及人類行為和環境之間關系的一門科學，它包括那些以利用和促進此過程為目的的并提升環境設計品質的研究和實踐。對應這個定義，環境行為學友兩個目標：一是了解“人—環境”的相互作用；二是利用這些知識來解決復雜多樣的環境問題。
（二）環境行為學研究方法
心理學研究表明，評價是人類思考的一種能力，或者說是一種思維活動的方式。評價研究通常集結行為信息，運用心理學的方法，描述環境場所及外部的因素和對行為的影響。“人塑造了環境，反過來環境也會對人產生影響。”現在，城市公共空間環境問題已成為社會各界日益關注的問題，引起設計者和普通市民的關注。改善城市公共空間環境，提高人們的活動質量，不僅需要高水平的環境設計和管理人員，而且需要高素質的環境使用者，這是形成環境可持續發展得必要條件。提高人們對自身及其所處環境的認識，建立和諧的人與環境之間的關系，是環境—行為研究的永恒主題。
二、城市公共空間與人的活動
（一）城市公共空間人的行為心理需求
通過對馬洛斯需求層次的分析，可以將人們在城市公共空間中的行為心理需求概括為以下三方面：安全性需求；舒適性需求；社會交往需求。
1.安全性需求
安全性需求比生理性需求更高一級，在城市商業中心區人們基本的生理需求得到滿足后，他們將進一步尋求安全性需求。在商業中心區公共空間中，人們首先考慮的問題是其空間的安全性，因為安全性是他們開展各種活動的基本保證。不安全的或存在潛在危險的城市公共空間，都會給使用者的心理造成影響，降低他們對其公共空間的使用時間，抑制他們在其公共空間中的活動，從而降低其公共空間的活力。
2.舒適性需求
在城市公共空間的安全性得到滿足后，人們將進一步尋求在其公共空間舒適性的需求。城市公共空間舒適程度越高，則人們在其公共空間的活動時間越長、活動類型越豐富，反之則相反。高品質的城市公共空間，應該從人性化角度出發，為適于使用者的開展豐富的公共生活營造舒適的公共空間，為人們的公共活動提供舒適的環境。
3.社會交往需求
隨著社會經濟的發展，物質生活極大豐富的同時，人們對社會交往的需求越來越高。人們在城市公共空間的社會交往，不僅是他們的公共生活的需要，也是他們的精神生活的需求。人們通過在城市公共空間中的社會交往，不僅可以交流思想、增進感情、益于身心健康，而且還可以促進其公共空間公共活動的多樣性。
（二）城市公共空間人的行為活動
借鑒丹麥建筑師揚·蓋爾的《交往與空間》中的戶外活動類型，城市公共空間的活動有三種類型：必要性活動、自發性活動和社會性活動：
1.必要性活動
城市公共空間中的必要性活動可以在各種條件下發生，是使用者在不同程度上都要參與的活動。因為這些活動是必要的，使用者沒有其它選擇的余地，它們的發生很少受到商業中心區公共空間物質環境的影響，在各種環境條件下都可能進行，相對來說與其空間環境品質的高低關系不大。
2.自發性活動
城市公共空間中的自發性活動只有在其物質空間環境允許的情況下才會發生，是使用者對其空間環境品質行為心理反映的最直接的表現。因為這些活動是自發性的，使用者有很大的選擇余地，它們的發生受商業中心區公共空間環境品質的促進或抑制，與其空間環境品質有密切的關系。
3.社會性活動
城市公共空間中的社會性活動是使用者與其他使用者共同參與進行的活動，它的發生在絕大多數情況下，都是由必要性活動和自發性活動發展而來的。這就是說，改善城市公共空間中引必要性活動和自發性活動的空間環境品質，就會間接地促進社會性活動的發生。
（三）城市公共空間人的行為體驗
在城市公共空間發生的活動中，自發性活動和社會性活動占主導地位，而這兩種活動又都可以看做是休憩行為。休憩行為同時又是一種行為體驗過程，這種行為體驗過程就是使用者在休憩地從事信息交流與身體運動的過程，它包括生理體驗、心理體驗、社交體驗、知識體驗、自我實現體驗及其他體驗等六種體驗方式。
人們在城市公共空間的生理體驗和心理體驗是初級體驗；社交體驗和知識體驗是基本體驗；自我實現體驗和其他體驗是高級體驗。任何一種行為類型都伴隨著一種甚至幾種行為體驗發生。必要性活動通常只能發生初級的行為體驗；自發性活動則在初級行為體驗的基礎上還伴隨著發生基本行為體驗；社會性活動除了上述兩種體驗以外，有些還可能發生高級體驗。
三、基于環境行為的城市公共空間景觀設計
城市公共空間的景觀設計主要包括包括綠化、水體、雕塑、標識、等的設計。
（一）綠化的設計
綠化是城市公共空間的重要構成要素，增加城市商業中心區中的綠化空間可大大提高公共活動的質量。綠化可以給人們帶來愉悅、舒適的心理感受，綠化多的地方往往能激發人們開展休憩或者交流等活動的欲望。綠化不僅可以活躍氣氛，凈化空氣，賦予空間自然趣味，而且可以為行人遮陽避雨、美化空公共間景觀，為人們提供良好的公共空間場所等，從而使人們獲得身心兩方面的舒適感和愉悅感。
綠化是人們在城市公共空間開展步行、休息、交往活動的重要視覺“焦點”，因此在設計中要注意對它的形態、色彩、意義的表達，這樣才能產生令人賞心悅目的感受。可以利用可以使用高大濃密的樹木，形成購物者良好的休息環境，利用成片的草地可以增加場所感，營 造休閑、娛樂、交往的場地。
（二）水體的設計
水體是城市公共空間中最有趣味、最活躍的景觀的元素有著重要的作用，不僅給人帶來視覺上的美感，給整個公共空間帶來生機，而且具有很強的吸引力，與人們的行為活動有著密切聯系。在城市公共空間景觀設計中，可以利用人們親水性心理特點，合理運用水體設計構造公共空間景觀，為公共空間增添活力的，并且賦于公共空間生機和魅力，吸引人們聚集，引發各種自發性活動和社會性活動。
（三）雕塑的設計
雕塑是城市商業中心區外部空間景觀設計中常用的景觀要素，它不僅是公共空間的點綴，也反映了一個城市的文化、社會、經濟，極具地域特色。雕塑在城市公共空間中不僅可以強化空間的作用，而且作為視覺焦點可以加強人們對公共空間感知，吸引人們駐足停留。同時，雕塑還可以調節城市公共空間環境氣氛，使得公共空間更具吸引力。
在城市公共空間的雕塑設計中，應該從雕塑的趣味性和參與性角度出發，增強人的行為活動和雕塑的互動，形成充滿活力公共空間，吸引人們開展各種自發性和社會性活動。在雕塑的具體設計中，要考慮雕塑的體量、比例、材料、色彩、動勢等因素，使之與所處的城市公共空間和諧統一，又能突出特色，使人們可以與其產生互動。
（四）標識的設計
標識是指能使人容易記憶的，代表一定事物之間關系的記號，為人們提供事物之間的交流信息，幫助人們理解事物，也有標示地域范圍、目的或方向等作用。好的標識可以使人產生良好的心理感受，使公共空間更具生機與活力，對人的行為活動起到積極的引導作用；反之，不良的、冗余的標識容易使人產生不良的心理感受，對人的活動的產生消極作用。因此，在城市公共空間標識的設計中，應該從人們的行為心理出發，考慮設置各種標識，如路牌、交通標志、指示牌、地圖等的使用，為他們的行為活動提供方便。
在具體的標識設計中，通過合理布置標志設計，通過文字、圖形等視覺傳達的方式來起到傳達作用，并與商業建筑設計和公共空間組織相呼應，形成有節奏韻律感、變化統一的空間氛圍。對一些重要商業建筑出入口處，標識的設計應該強化公共空間的視覺感知效果，對人們的行為產生引導作用，有助于形成場所感、增強公共空間特色。另外，在公共空間轉折點或道路交叉口及其它人流集中的場所設置標識，應該注意它所在空間的尺度，合理設置，以便于人們觀看和使用。
四、結語
城市公共空間作為城市公共空間的重要組成部分，越來越受到人們的關注，已經成為現代城市公共生活不可或缺的重要“載體”。目前，我國城市公共空間在規劃建設、更新過程中，往往過于注重商業效益，從而忽視了對人們行為心理需求的考慮，不能滿足人們開展多種行為活動的需求，造成其公共空間品質下降。因而，論文基于環境行為學理論研究城市公共空間，從人們的行為心理與行為活動出發，充分考慮城市公共空間的規劃建設與更新，目的在于研究如何營造滿足人們行為心理需求的城市公共空間。
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關鍵詞：新農村建設；設計理論；建筑景觀
一 山東膠東半島基本概況
（1）地理位置和基本概況
山東膠東半島地處中國東部沿海 ，北臨渤海、黃海與遼東半島相對，東臨黃海與朝鮮半島和日本列島隔海相望，土地總面積 3萬平方公里，占山東省的19%。膠東半島地處平原，沃野千里，冬季干燥寒冷，夏季炎熱多雨。本次調研的主要地區為青島、威海和煙臺地區的新農村規劃設計。
（2）新農村的概念
“社會主義新農村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農村社會以經濟發展為基礎，以社會全面進步為標志的社會狀態。主要表現是促進經濟發展，增加人民收入水平，改善人們生存環境以及建筑改造、道路景觀規劃等內容。以此形成優美的人居環境，實現人與自然和諧。
（3）膠東新農村建設基本狀況
新農村的規劃和建設是整個社會主義新農村建設的主要任務。在當前，對于城市規劃建設方面有著比較完善的理論和實踐，但是，對于新農村的規劃建設研究是在探索中完善和前進，很多設計方面的理論都需在實踐中總結。所以，目前我們要解決的問題就是要深入農村調研，按照當地氣候條件、地域文化和風俗習慣等特點來探索膠東半島的新農村的規劃建設。膠東地區是我國經濟發展的重要地區之一，隨著改革開放的推進，經濟發展有了很大的進展。但是與此同時，由于該地區受到地形地貌、經濟條件等各因素的影響，在土地規劃利用和農村土地管理方面相對缺乏。在道路用地規劃、宅基用地規劃以及排水設計規劃、廢棄物用地規劃等方面還存在一些問題，對現代化農業的發展和人民水平的提高構成了限制和制約，所以目前對其提高土地利用率和科學化土地規劃管理的要求迫在眉睫。
二 膠東地區新農村規劃建設現狀及存在問題
通過對青島、威海和煙臺地區一些在建和完工的新農村規劃設計進行了初步調研，發現目前還存在著如下主要問題。
（1）總體規劃設計有待完善
此次調研中發現膠東地區某些新農村建設中道路用地、宅基用地以及排水用地和廢棄物用地規劃存在不合理現象，在某些社區的內部和周邊出現了和社區環境不配套、布局不合理的現象，其造成這種現象的主要原因就是缺乏合理的統一的規劃設計。在道路交通規劃方面，有些社區中的道路性質不明確，缺乏依照社區功能分類安排路網設計；在民居規劃方面，缺乏地域文化特色，房屋結構設計存在照搬城市民居設計問題；在排水用地及其廢棄物用地規劃上難以滿足規范要求。
（2）景觀設計呈現隨意性
新農村規劃中的景觀設計是整個規劃工作中的重要組成部分，是滿足農民精神生活需求和反映新農村審美層次的重要體現。通過調研發現有些城鎮廣場與社區的景觀設計與整體規劃風格、地域文化特色以及整體色調不統一、不協調，存在著設計的隨意性和拼湊性。新農村的景觀設計應將其納入整體規劃之中。
（3）農村居住環境設計單一
新農村建設過程中，有些地區的建設一味照搬城市小區規劃模式，不能體現農村社區環境自己的需求定位，所以當前新農村的居住環境形式要呈多元發展，不能讓新農村的規劃設計程式化，要結合當地的具體情況具體分析，因地制宜，這樣才更突出不同地區新農村建設的特色。只有立足于當地地理環境、文化傳統、生產模式以及農民的生活習俗進行居住環境規劃設計定位，真正站在農民的視角上思考設計的功能與形式問題，才能找到一條具有中國特色的新農村規劃建設之路。
三 膠東新農村規劃設計原則與設計理念探討
（1）整體規劃原則
通過對農村土地規劃現狀調研來看，整體規劃是解決農村規劃用地問題的有效途徑。所以，必須要對整個村落進行統一的規劃和改造，充分利用土地、提高土地集約化利用程度，按照農村自身的生產生活習慣，改善農民的生活條件和居住環境。整體規劃設計的設計總體原則是以人為本，科學發展。規劃設計要體現對農民的尊重和了解，加大土地的利用率，讓居民擁有合理的交通空間、休閑廣場、民生設施，使農民享受到新農村建設帶來前所未有的功能與審美的滿足感。要強調自然環境和人的活動相統一，使建筑與景觀相協調。要以生活發展、鄉村文明、村容整潔為設計指導方針。要遵循環境與資源，需求與供給可持續發展原則，實現人口、資源環境的合理配置，對各項用地和基礎設施做進一步調查研究，精心定位，合理規劃。社會主義新農村的規劃建設不僅要有前瞻性，同時也必須保證其可實施性及實用性原則。
（2）規劃設計要體現功能滿足和審美感受
通過創造宜人的生產、生活空間和優雅的文化環境，為居民提供一個舒適的生存環境，同時讓空間具有認同感和歸屬感。在居住、娛樂、基礎服務設施、商業服務區域、交通體系等功能空間的設計規劃方面，盡最大可能體現其服務功能的滿足。在規劃過程中，當地的風俗文化和喜愛的視覺形象應進行藝術加工，提煉概括，形成本土文化品牌形象，結合當地的自然環境和地域特征，采用統一的形式語言，使文化主題、景觀形象、色彩視覺設計系統相互融合，并且要最大限度地實現社會、環境、經濟效益和審美感受的統一。
（3）建筑規劃設計
不論是基礎建筑、文化建筑、服務性建筑還是民居建筑設計，都要對當地的地形狀況、自然條件、生產方式以及風土人情等方面進行深入研究。應立足經濟實用、造型美觀、節能、節地、節材等設計方針，設計出布局合理、配套完善并富有地方特色的新型社區住宅，要在城中村、園中村、城郊村大力推行適合農民生產、生活習慣的公寓式多層、高層和聯戶式住宅建筑，逐步控制獨立式住宅。每一幢樓從設計到外裝修、材料的選擇，都要體現新農村新氣象，充分參考本地氣候等條件，比如夏季多雨地區，要注意房頂的傾斜度的造型設計以及房屋開窗大小和朝向等。要遵循節約性建筑、科技性建筑的設計理念，依照藝術設計形式美原理，給每一幢建筑賦予生命和靈魂，讓建筑與生命更貼近，與自然更融合。
（4）道路規劃
在農村道路規劃中，要注意車行和人行兩條道路，在此可采用新農村建設“人車分流”的道路規劃理念。如果不實行人車分流，會造成道路的擁擠，帶來安全隱患。容積率較高的社區，則盡量使農用車輛入戶，在民居建筑設計時考慮設置車庫。新農村社區應隨著農民私家車增多而嘗試設立集中管理的停車位。小區的步行系統應順應景觀系統進行設計規劃，既能有效直接的達到每個片區，又能提高步道系統的趣味性及環境審美。
（5）景觀規劃
新農村社區著重強調社區環境塑造，把社區生活空間作為藝術研究對象，從而營造出具有園林生活情調的康居環境。將景觀滲透到小區的每個角落，創造可達性共享性強的景觀。要充分利用基地的自然狀況，并加以研究和利用，注重空間關系的處理和發揮，使之與整體建筑風格相融合和協調，其中包括道路的布置，路面的鋪砌，照明設計，小品的設計以及公共設施的處理等。社區景觀規劃設計應注意以下幾點：1）充分考慮商業及小區的建筑﹑小品﹑鋪裝﹑種植等景觀設計因素，處理好植物生態效益與環境功能﹑總體環境景觀與局部﹑近期效果與中長期效果等等多方面的關系，力求植物景觀與小區整體風格和諧統一。2）因地制宜，膠東地區地形地貌復雜，丘陵、平原、山區等地形相間分布，因此，對不同地區的土地整理要分別采取不同的土地建設規劃方案。另外，注重植物品種在膠東地區的可生存性，根據植物的姿態﹑顏色和生長特性等進行不同的景觀布置。注意多種多樣種植形式的運用，注意喬木﹑灌木﹑花卉﹑地被植物多層次合理搭配，注意長綠和落葉的比例協調，從而達到立面層次豐富，平面曲折有致的視覺效果。同時，以人為本，突出現代居住小區新的姿態，生機煥發，賦予新的文化內涵。3）在兒童活動場所，要創造一個清潔﹑優美同時符合兒童生理審美特點的景觀環境。在樹種選擇時，必須注意不要選用飛毛﹑飛絮的樹種，并且注意不栽種多刺﹑有毒﹑有臭味及容易引起過敏的植物。兒童娛樂設施景觀一定要注意其安全性。4）地被及草地，按不同位置地被栽植品種不同，主要選擇闊葉麥冬，吉祥草﹑萬年青。草地可按不同的位置選用草周期長﹑耐踩踏的地毯草或黑麥草和高羊茅混種；或選用耐熱﹑厚、美、觀賞性的早熟禾，在早熟禾的局部位置可加植金銀花等則更美。5）公建配置以社區服務中心為主要的公共建筑，應選在小區的中心位置，同時與活動休閑中心有機的結合起來，最大限度的方便服務居民，通過室內外景觀空間、展示宣傳空間、居民交流空間和休息空間的營造，完善公建配置，提高購物、娛樂環境的使用率。另外可布置小型休閑廣場和健身場地，營造豐富多彩的業余生活，提高社區文化品質，形成特色的公共建筑環境文化區域，擴大在社區周邊范圍的影響力，提高社區的知名度。
作者簡介：王東輝（1963-）職務：山東輕工業學院藝術學院副院長，職稱：教授。
【關鍵詞】建筑藝術；城市文化；城市經濟；可持續
羅馬著名建筑師維特魯威關于建筑“實用、堅固、美觀”的三要素早已闡釋了建筑的功能與意義。隨著現代文明的不斷進步，建筑在人們生活中的角色越發重要，從上世紀80年代開始，我國的城市建設在超高速發展及擴容進程中，由于實施者缺少審美文化修養和對城市地域特色的高度重視以及城市發展的可持續性認識，實用主義、形式主義成為城市建設爭趕時髦的主旋律，城市建筑既失去了鮮明的城市個性，又彰顯不出歷史積淀，還造成嚴重的視覺污染，不但影響了城市居民的身心健康，還滯后了城市經濟效應。如今，在注重城市文化建設的大背景下，從生態文明和美學角度研究城市建筑藝術，對提升我國的城市化建設內涵具有積極的現實意義和深遠的歷史意義。
一、城市文化的涵義
如果說城市是人與人相互聯系的物質保證，那么城市文化就是人們增加交往的精神動力。廣義的城市文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的、積累的物質財富與精神財富在城市區域的總和；狹義的城市文化，是城市的文學藝術、廣播電視以及各種社會性、群眾性的娛樂性活動的總和。城市文化是城市物質文化、制度文化和精神文化相互作用后必然形成的以人的主觀能動性為特征的綜合實力，是綜合認識的結果，具有相對獨立的地域特征,是城市精神、城市價值的具體體現。其中，城市建筑藝術作為城市物質文化的重要表現形式，對制度文化、精神文化具有潛意識的感召作用和可視的影響力。
二、建筑在塑造城市形象中的作用
人們認識一個城市一般是從其外部環境-----建筑的整體特色開始的。由此可見，建筑在塑造城市形象的過程中起著至關重要的作用。城市建筑是其文化與精神的積淀，不同的城市建筑都以其獨特的形式語言在強化、提升城市的形象。比如，我們可以從故宮等明清遺留的建筑中看到古都北京的風韻——布局的莊嚴秩序，氣勢的宏偉壯麗；而鳥巢等現代建筑又體現出北京融入并引領現代都市的風格。可以說，北京在全盤的處理上完整地表現出偉大的中華民族建筑的傳統手法和在都市計劃方面的智慧與氣魄。還有，上海是我國近代城市發展的代表與典范。其中，外灘建筑群和繁華的南京路街景充分展現了上海的城市魅力。從30年代建造高達24層的國際飯店，到90年代開發浦東，上海再度崛起，具有標志的建筑又為上海城市發展寫下了光輝的篇章。如今上海的建筑與近代建筑有一種比較完整的內在精神聯系，都使用一種國際語言講述關于對現代大都市狀態的思考。建筑文化在旅行中不斷變異、發展。而改革開放以來，廣州的建筑結合時代精神構成了嶄新的、充滿生機的空間形態，突出了城市的開放特色，展現出與時俱進的城市精神，預示著新的文明浪潮的到來。
三、對城市經濟的拉動作用
建筑藝術是人們生活軌跡的再現與積淀，在我國城市化的大潮中，呈現出許多新的亮點，越來越受到人們的關注。其中，城市建筑在城市經濟中的作用日漸突出。在人們的日常交流、溝通過程中，是濃縮地域精華的名片，放射著城市文化的光芒，飽含著城市與外界交往的動力,是城市經濟發展的外在基礎。首先，城市建筑的人性化、藝術化發展，使消費群體數量的不斷增加，促進了消費的持續增長；其次，城市建筑構建城市旅游資源，以旅游為龍頭搭建城市經濟是現代城市發展的必然，也是一個城市經濟發展的源頭活水。因為，旅游是帶動城市經濟發展的第一步，一個城市猶如一個人，如何能讓初來乍到的客人們對這座城市著迷，讓他們留戀往返，城市的建筑環境是予人第一印象的最直觀的風景，建筑功能的拓展與完善，除了旅游經濟外，還暗藏著無限的商機。可以說，城市建筑藝術是城市經濟吸引力與輻射力擴大的基礎，是支撐城市生存、競爭和發展的巨大動力和有形資產。
四、對城市生態的可持續作用
建筑業在經濟鏈條中舉足輕重，有關資料統計，在建造和使用過程中直接消耗的能源已占全社會總能耗的30％左右，建筑已經成為我國三大用能領域之一。建設領域是實現我國節能降耗和污染減排目標的重要部分。如何解決好建筑在建造和使用過程中節約使用土地、能源資源和保護環境問題，對加快建設資源節約型、環境友好型社會，促進生態文明建設，實現“十二五”規劃目標具有重要作用。政府工作報告提出要大力發展節能省地環保型建筑，為我國建設領域實現可持續發展指明了方向。在十報告中指出，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。并指出要努力建設美麗中國，實現中華民族的長久發展。主席在文藝座談會上也提出不要搞奇奇怪怪的建筑。中國作為人口最多的發展中國家，在城鎮化、工業化進程中，加快推廣現代建筑技術，對于促進可持續發展、改善人居環境十分重要和緊迫，堅持節約資源和保護環境的基本國策。曾培炎說，中國將借鑒國外先進建筑技術和管理經驗，探索符合國情的建筑業發展道路。新建建筑要加快推行綠色建筑標準，循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局；既有建筑要積極推進節能改造。鼓勵綠色建筑技術、材料和設備的研發，廣泛利用智能技術完善建筑功能、降低建筑能耗。完善相關法律法規體系，實行有利于促進建筑節能的政策措施。希望通過研討會和博覽會，加強中國與世界各國建筑界的交流和合作，集思廣益、群策群力，共同推動建筑業實現可持續發展。同時，可持續作用也反映在建筑設計的人性化與前瞻性等諸多方面，追求建筑與人、自然的和諧統一。
五、結論
我國作為世界第二大經濟體，經濟的高速發展，必定帶動城市化進程。現代中國正在經歷一種前所未有的城市化進程，在城市建設發展史上，像中國這樣大規模地推行城市建設，有眾多的人口參與，且又是發展中國家的，在世界范圍內也是空前絕后的。中國城市均經歷著激烈的社會和空間的轉變，為此，城市建筑必須立足于文化傳承，體現時代精神，突出城市特色，著眼長遠發展，對全體市民具有強烈的親和力、感召力和凝聚力。中國是四大文明古國之一，擁有悠久的歷史與燦爛的文化，每一區域的城市都應張揚獨特的個性。一定意義上，現代都市與過去的歷史文化應該具有連續性，城市的建筑應該致力于表現這種連續性，如此才能既保持城市歷史文化的原有特質，體現對歷史的尊重，又使得人們在獲得新的城市生活方式的同時找到新的地域認同，增強城市的競爭力與輻射力，讓城市居民詩意地棲息于城市之中。
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關鍵詞：生態環境；生態設計；景觀；綠化
從古到今人類都在以經濟發展為中心進行城市建設。但人類對城市的需求不僅局限在物質上，還會對城市的環境提出更多層面的要求。城市空間發展要源于自然生態的視角：城市空間發展不是人工環境不斷侵占自然生態空間的過程，而應是與自然協同演進。
上世紀90年代以來，我國城市化運動迅速展開，城市面積快速擴張。多年的快速城市化之后，種種城市頑疾已經成為發展的桎梏，大地自然系統在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市擴張和基礎設施的建設是必須的，但自然系統是負荷量是有限的，生態環境的惡化已經威脅到整個民族的可持續發展。根據國務院的《關于落實科學發展觀加強環境保護的決定》提出未來15年以防治各類污染為重點環境保護目標。要求各地各部門必須把環境保護擺在更加重要的戰略位置，痛下決心解決環境問題，建設人類和自然相利共生的城市，即人與自然相協調可持續發展的城市。
雖然城市生態問題的迫切性已經引起了社會各界的重視，但由于缺乏現實的實施手段和管理體制，生態理念還很難真正落實到現實的發展計劃中去。因此，改變城市擴展的運營模式和空間格局是可持續發展的唯一出路。
一、城市生態設計理念
伴隨20世紀70年代初聯合國MAB計劃的提出，許多國家先后開展了城市生態系統方面的研究。保護環境、改善城市生態狀況的思想引入城市風景園林規劃設計，并對未來園林發展的規劃設想產生了持續的影響。在景觀行業發達的國家，生態主義設計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，倡導能源與物質的循環利用，發展可持續的生態處理技術思想貫穿于整個設計的始終。對生態的追求與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據首位。國內城市范疇的景觀規劃還相當落后，仍停留在傳統的追求空間視覺效果的形式層次，生態原則只在城市的綠地系統規劃中得到少許應用。
生態設計定義：任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計。這種協調意味著設計應尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養和水循環，維持植物生境和動物棲息地的質量，以改善人居環境及生態系統的健康。生態設計將人作為自然的一部分，重視人類社會與自然之間的和諧統一，摒棄了掠奪式開發的弊病，達到人與自然共生的理想。
二、城市生態敏感區
鑒于城市處于快速拓展階段，特別是建設需要大量土地資源，為了保障其建設的完整性和連續性，應對城市空間作生態敏感性分析，并劃分出不敏感區作為城市優先發展區用地。
生態敏感性分析通過對城市化特別敏感的自然生態因子加以疊加，用以界定易受人類損傷的敏感地帶，加以控制保護。一般從飲用水資源、自然生態要素的人文價值、生態資產、工程地質情況等指標進行處理分析。根據生態敏感性程度，將市區劃分為生態最敏感區、敏感區、低敏感區和不敏感區4種類型。空間落實如下：
生態最敏感區主要分布在山脈、河流水系的兩側。該區生態敏感性很高，外來干擾不僅對其自身影響反應劇烈，甚至有可能波及其他地區，對整個生態系統帶來破壞，故應屬重點生態保護區，城市發展過程中應重點考慮與該區的關系。
敏感區分布在山體邊緣地帶、建成湖泊濕地地區以及老城中心。該區生態敏感性較強（包括歷史文化因子的敏感性），對維護最敏感區的功能以及整體生態效果起重要作用，故開發建設亦應慎重。
低敏感區以大片農田景觀為主，少部分為城區內歷史文化保護地段或文物密集區，該區不宜強度開發，而應作為大地園林化的主要構成成分或歷史文化控制建設地段。
不敏感區主要分布在城市周邊縣城區一帶，是城市發展的良好用地。
三、生態的綠化
隨著環境資源被不斷開發利用，經濟的高度增長，工業社會的快速發展以及局部地區后工業社會的逐漸到來，利用綠化技術對受損環境與被破壞環境進行生態與景觀恢復越來越顯示出其重要性。
生態處理手法是值得大力推廣運用的，但以為設計人造的綠色空間，植林挖池就具有生態效益，未免是將復雜的生態系統簡單化了。從表象上看，城市景觀大都體現了綠色的主題，但綠色的不一定是生態的，花費大量的人力物力才能形成和保持的景觀效果并不是生態意義上的“綠色”。自然有其演變和更新的規律，站在生態的角度上看，自然群落比人工群落具有更強的生命力。充分利用鄉土植物種類，尊重場地的自然再生植被，為自然再生過程提供條件或是充分利用基址上的原有植被，發揮自然系統的能動性，這才是綠色生態設計。
（一）屋頂生態綠化
在建筑密集的城市環境中，屋頂生態綠化作為一個比較有效的空間綠化手段，常常出現在高密度的建筑群中。屋頂綠化對建筑本身的承載力和防滲透要求相對較高，因此，一般建筑只能栽植淺根系易于生長的花灌木及地被。但基本上只是的達到了綠化的效果，在生態多樣性方面太過單一了。值得我們考慮的是如何更高效的發揮生態綠化的作用，建立生態多樣性空中綠化。
韓國環境部《建設高效率的生物棲息空間》項目之一“天空樂園”——把建設生物棲息場所的市內生態公園的概念引申到屋頂綠化中。把空間分為“野生綠地”、“灌木叢”、“濕地”等，并種植了八十多種植物。屋頂小生態系統建設后，高為12層的建筑，取暖能源減少了14%，空調使用減少了13%.建設兩年后屋頂小生態系統植物種類達到了150種，昆蟲種類達到了二十多種，魚類、兩棲類、鳥類生存環境優化。由此看來，在屋頂上建設生物棲息空間，給城市帶來了生態環境的多樣化。
（二）依據潛在植被理論進行恢復樹種規劃
城市發展在基礎建設和道路建設中幾乎不可避免對自然植物群落的破壞。依據潛在植被理論進行恢復被破壞的植物群落系統，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復速度快很多城市發展在基礎建設和道路建設中幾乎不可避免對自然植物群落的破壞。依據潛在植被理論進行恢復被破壞的植物群落系統，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復速度快很多。
城市發展在基礎建設和道路建設中幾乎不可避免對自然植物群落的破壞。依據潛在植被理論進行恢復被破壞的植物群落系統，其在綠量和生物多樣性比自然再生的恢復速度快很多。
綠化樹種規劃的方針：
1.以當地景觀與植被構成為主的鄉土群落為復原目的；
2.早期形成綠量的速生樹種的落葉樹（先驅種）與遠期形成景觀的常綠樹按一定比例搭配。
首先通過調查當地周圍的自然植被，在土壤貧瘠的條件下，生長發育著的穩定的樹種規劃為遠期構成樹林群落的樹種。其次選用當地的速生樹種，利用速生樹種確保綠化初期的綠量，并為慢生樹種提供夏季遮蔭。并根據對當地自然植被林緣樹種的調查研究，在林地邊緣選擇適當的抗性強的樹種栽植。
從效果來看，而采取這種生態恢復綠化方法僅需用4～5年的時間，即與其周圍沒有遭到破壞的植被在綠量方面達到了基本的一致。比任植物自由萌發與生長快幾十年。隨著時間的推移，植物群落的構造發生相應的變化，動植物種類也開始自然增加。為保障遠期形成景觀的常綠樹健康地生長，必須對恢復地植被進行適當的養護管理及對早期形成綠量的速生樹種（先驅種）進行移植。
四、城市特殊地區更新
生態學的引入使景觀設計的思想和方法發生了重大轉變，甚至改變了景觀的形象。充分利用場地原有的建筑和設施，賦予新的使用功能。再生原料支撐的材料，將場地的材料循環使用，最大限度的發揮材料的潛力，減少生產、加工而消耗的能源，減少施工廢棄物等。今天，景觀設計師面對的基址是越來越多的那些看起來毫無利用價值的廢棄地和被生產破壞的區域。更多的是為我們的城市治療瘡疤，用景觀的方式來修復城市的肌膚，促進城市各生態系統的良性發展。
德國埃姆舍公園（IBAEmscherPark）就是一個很好的實例。設計者巧妙的利用舊工業區原有的采礦基地和大量建筑，改建成公園休閑、娛樂的場所。不僅盡可能的保留了原有的工業設施作為地區的歷史延續，并有效的節約了資源，同時創造了獨特的工業景觀。這項環境和生態綜合整治工程，在一定程度上解決了當地由于工業衰落帶來的環境、就業和經濟發展等諸多難題，并賦予舊工業基地新的生機。
俞孔堅教授主持設計的中山岐江公園，也是典型的充分利用原場地的造船廠房及機器設備作為景觀的組成部分。對工廠的原有設施加以提煉和修飾，使其賦予新的審美和使用功能，并引發游客對歷史的回顧和思索。
五、水環境治理與保護
水資源的循環利用和可持續性是生態設計的重點。生態水環境終目標是使流入自然流域的水實現污水“零排放”。城市里一般污水都被收集到污水處理廠，處理之后再排回河道中。但水處理廠的排水一般為三級排放，仍然攜帶大量污染物質，所以排放到自然河道仍然是超V類水體，易引發諸多問題。國務院新聞辦公室召開的新聞會上，建設部副部長仇保興指出，根據去年的檢查，我們國家600多個城市中間有230多個城市的污水處理率等于零。也就是說，這些城市的污水是直接排放的，對環境造成了極大的污染，而且也使水的循環利用在這些城市受阻。為了扭轉該現狀，根據生態設計理念在規劃中，我們應分考慮了污水治理、中水回用、雨水收集回用以及水質保持的問題。
（一）綜合形的生態處理方法
污水處理廠的排水推薦采用一些先進的生態污水處理措施，如太陽能水生物污水處理系統（SAS），處理后將清潔的水回用當地的生產。中水和雨水集中凈化處理可利用城市林地作為生態過濾系統，同時加速水的蒸騰和下滲，保障了水系統的循環，并且可創造出一個非常適合植物生長的環境。這種設計理念有多方面益處：它首先解決了水資源不足的問題；給當地提供了清潔的淡水資源；回灌了土地，補充了地下水資源；進入河流的水質達標，確保河水恢復為奔流的河流，而不是一條排污的渠道。一方面提高了水的使用效率；另一方面通過生態恢復手段維持水循環過程，以便持續地獲得可供利用的水。
（二）濕地
濕地作為生態環境的一個重要組成部分，在維持區域生態平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及調節氣候、蓄洪防旱、水質凈化等方面具有不可替代的作用。因此，濕地被譽為地球之腎、天然的生物基因庫和人類文明的搖籃。
濕地具有巨大的凈化、降解有毒物質的能力。試驗表明，濕地對采油污水中油的凈化率可達80%以上，對落地原油和鉆井泥漿的凈化作用也十分明顯。此外，濕地的功能還表現在供給水源、重要物種棲息地、動植物產品的開發、科學研究、文化教育、旅游和休閑等方面。因此，利用各類濕地來構筑城市的生態系統，投入最少，養護費用最低，卻能為城市帶來顯著的生態效益、經濟效益與社會效益。
（三）人工浮島
浮島是在池塘中放入浮體，并在浮體上種植植物來凈化水質的一種人工制造的“島”。在浮體上種植親水性植物，不但可以凈化水質，給生物提供棲息場所，而且還具有美化環境的功能。日本約在30年前著手恢復濕地生態系統并成立專門的機構，并利用人工浮島技術凈化水質、創造生物的聲息空間、改善景觀。
