開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇逆境出人才的事例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)于逆境與成才為話題議論文1

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币馑际钦f(shuō)，人只有經(jīng)過(guò)逆境，才能成才。

人應(yīng)該在逆境中得到鍛煉，學(xué)會(huì)成才，走向成功?？ㄔG基自小窮困潦倒，常常在小店鋪里當(dāng)童工，十分艱苦，但他不斷學(xué)習(xí)，掌握各種手藝，在最底層摸爬滾打，終于成為了一位大企業(yè)家。他說(shuō)過(guò)：“人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能度過(guò)難關(guān)?！币粋€(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境，是說(shuō)不出這樣的話的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路，在中國(guó)也有這樣的人。

朱元璋是中國(guó)歷史上的一個(gè)巨人，他的英勇與果斷令千代人折服。可他不是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺，而是失去雙親的放牛娃，無(wú)依無(wú)靠，甚至還當(dāng)過(guò)乞丐，在這樣的條件下，他依舊不懈努力地學(xué)文習(xí)武，了元朝，成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個(gè)性，他是不會(huì)成才的。

逆境是支撐成功果實(shí)的高大樹(shù)干，想要果實(shí)，就得努力爬;逆境是擋在綠洲前的沙漠，想要甘露，就得不停奔跑;逆境是通往世外桃源的森林，想要幸福，就得穿過(guò)荊棘，成功不是輕松得來(lái)的，逆境是幫助你的最好幫手。

沒(méi)有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功，沒(méi)有磨練，結(jié)果只會(huì)是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路，斬除了所有禍根，但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，在李治舒舒服服當(dāng)皇帝的時(shí)候，朝中大亂，他只得在病痛中郁郁而死。人沒(méi)有逆境是不行的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境，遇事就會(huì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)可尋，無(wú)方法可查，失敗是注定的。

逆境與成功是相依相存的，不經(jīng)歷逆境，是無(wú)法像雄鷹一樣在天空中翱翔的，是無(wú)法像勁松一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的，是無(wú)法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠(yuǎn)是成功的奠基石，人只有經(jīng)歷逆境才能成功，人應(yīng)學(xué)會(huì)在逆境中成才。

關(guān)于逆境與成才為話題議論文2

逆境是否有利于人的成長(zhǎng)?孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！敝挥羞@樣才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。由此可見(jiàn)，逆境有利于人的成長(zhǎng)。

逆境雖是不順的境地，是困難和挫折，但逆境亦是一面鏡子，它能使我們清楚全面地認(rèn)識(shí)到自己，并針對(duì)自己的情況，采取合適的措施，使得我們成長(zhǎng)，為下次成功助力。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”每一次逆境都有它存在的意義，它勢(shì)必會(huì)教會(huì)我們一些道理，是一次成功的機(jī)會(huì)，有利于我們成長(zhǎng)，有利于塑造好的未來(lái)。

俗話說(shuō)：“逆境出人才?！惫沤裰型?，凡能成就一番事業(yè)的，沒(méi)有一個(gè)不在逆境中成長(zhǎng)。劉邦與項(xiàng)羽相爭(zhēng)時(shí)，雖多次失敗，但他心中的那口氣，那股勁一直在。正是因?yàn)槟婢?，他才能找到失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一次次爬起來(lái)再戰(zhàn)，一點(diǎn)點(diǎn)地走向勝利，最終一統(tǒng)天下。華羅庚因?yàn)榧揖池毨В瑥男【蛽?dān)起家庭重?fù)?dān)。19歲那年得了傷寒，病好了腿卻殘了。

可是他在追求數(shù)學(xué)真理的路上卻埋頭苦干。這不是寒門(mén)出貴子嗎?海倫凱勒小時(shí)候患病，重病奪去了她的聽(tīng)力和視力。但她身殘志堅(jiān)，并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是頑強(qiáng)地突破逆境，最終成了全世界的榜樣?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”早已詮釋了逆境的意義。

作為學(xué)生，某次考試沒(méi)有取得良好的成績(jī)固然難過(guò)，但仔細(xì)想想，從另一方面講，這何嘗不是一件好事呢?失敗乃成功之母，惟有身處逆境，才能有所壓力，從而化為動(dòng)力。正因?yàn)橛胁蛔?，我們才能更清楚地看清自己，去查漏補(bǔ)缺，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。這不就是逆境有利于人的成長(zhǎng)嗎?

“生活就像一張心電圖，一帆風(fēng)順你就掛了?！比说囊簧倳?huì)經(jīng)歷逆境，不可能順順利利。但正是因?yàn)槟婢?，才讓我們的生活波瀾起伏，充滿挑戰(zhàn)。也正是因?yàn)槟婢?，才讓我們成長(zhǎng)。

關(guān)于逆境與成才為話題議論文3

有時(shí)候，毀滅一個(gè)人的不一定是挫折而是平坦。有時(shí)候，失敗的原因不一定是困難而是絲毫無(wú)阻。這取決于你面對(duì)困境或逆境的心態(tài)如何。

在上半學(xué)期的時(shí)候，我的成績(jī)比較差，次次考試都不盡人意。心里免不了沮喪和失望，但我默默告訴自己要更加努力才行?？勺詈罂偀o(wú)濟(jì)于事，平時(shí)感覺(jué)知識(shí)點(diǎn)鞏固的挺牢固，練習(xí)也做了不少，但成績(jī)一出總大失所望。我很不甘心，也不想就此放棄，于是我付出的比以前更多的時(shí)間和努力學(xué)習(xí)。終于，在我接近絕望的時(shí)候，我的成績(jī)有了明顯的提高。我的心情非常的愉快。之后一段時(shí)間成績(jī)穩(wěn)步提升，和之前相比可以說(shuō)很好很好了。

一段時(shí)間后，不知道是因?yàn)檎业搅俗孕胚€是找對(duì)了學(xué)習(xí)方法還是什么別的原因。我突然發(fā)現(xiàn)之前做著很費(fèi)力的習(xí)題，現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單了。之前需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)鞏固的知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在很短時(shí)間就能記牢了。我沾沾自喜了好久。

從此，我不在像之前那樣刻苦努力的學(xué)習(xí)了，但成績(jī)沒(méi)有下滑的趨勢(shì)。這讓我更為之驕傲了，心想：我現(xiàn)在根本不用多努力就可以考出很好的成績(jī)。于是開(kāi)始放縱自己，不那么努力的學(xué)習(xí)了。這種心理一直維持著，終于，某一次，期末考試中，我的成績(jī)?cè)俅蔚涞脑鹊乃?。我心里非常的懊悔，突然懷念起了從前的那個(gè)我。

我默默的反省著：之前那時(shí)候，我一次次面對(duì)失敗可都還在繼續(xù)努力著，可現(xiàn)在一兩次成功就沖昏了我的頭腦。果然是“上山容易下山難”，挫折可能會(huì)成為人們努力的動(dòng)力，成功也可能成為人們失足下滑的原因。

我們每個(gè)人都應(yīng)該正確全面的認(rèn)識(shí)順境和逆境，不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功或失敗而改變自己的決心。

關(guān)于逆境與成才為話題議論文4

人們常說(shuō)：“人生路上，一帆風(fēng)順：那么一帆風(fēng)順是否就是真的好呢?古代的方仲永年少時(shí)就才思敏捷，天賦過(guò)人他就是在許多人的表?yè)P(yáng)和贊賞中成長(zhǎng)起來(lái)的，可結(jié)果呢?成年后的方仲永江郎才盡也是因?yàn)樗r(shí)候沒(méi)受過(guò)挫折，生活太順暢。所以在我看來(lái)，順境并不是一味的好，逆境才有利于成長(zhǎng)。

逆境能磨煉人的毅力。大量事例表明，一個(gè)人如果處于逆境之中，他在克服了一個(gè)又一個(gè)困難后，他就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，變得比常人更有毅力。美國(guó)的海倫·凱勒，她幼年就喪失了視力和聽(tīng)力，在成長(zhǎng)過(guò)程中更是遇到了諸多障礙，但她并沒(méi)有沒(méi)被困難所擊敗，而是在一次次挫折后變得更頑強(qiáng)堅(jiān)定，最終考上了女子哈佛學(xué)院，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的作品，眾所周知的就是《假如給我三天光明》。

逆境能使人增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)得好“失敗乃成功之母”?？v觀古今中外的大多數(shù)名人，他們的成功都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地做一次或是做兩次，他們成功的背后往往都會(huì)有一段逆境時(shí)期，當(dāng)他們處于那時(shí)，他們會(huì)從一次次失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，最后總結(jié)起來(lái)取得成功。

曾經(jīng)有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的，把一只白鼠放入紛亂復(fù)雜的迷宮里，并在終點(diǎn)放上一些食物，白鼠會(huì)尋著氣味往那走，但在去的過(guò)程中白鼠往往會(huì)走向錯(cuò)誤的路口，找很久才能找到終點(diǎn)?？茖W(xué)家每過(guò)一會(huì)兒便讓白鼠走一次，而每次用時(shí)都會(huì)縮短。

最后白鼠竟能暢通無(wú)阻地到達(dá)終點(diǎn)，這說(shuō)明了白鼠每進(jìn)入一次迷宮都從之前的失敗中汲取了經(jīng)驗(yàn)。同樣的道理放在人的身上，如果一個(gè)人在同一件事上失誤過(guò)多次，那他最終還會(huì)失誤嗎?我想是不同了，所以經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)都幾乎都是從逆境中得來(lái)的。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！泵慨?dāng)我們從逆境中汲取經(jīng)驗(yàn)，在逆境中磨煉意志，逆境也會(huì)促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。

關(guān)于逆境與成才為話題議論文5

逆境，不順利的境遇。當(dāng)我們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中無(wú)論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說(shuō)，這樣的環(huán)境是逆境。人生的道路坎坷不平，一帆風(fēng)順是無(wú)稽之談。但笑對(duì)逆境我們就可以把消極的心態(tài)變?yōu)閵^斗的動(dòng)力，勇往直前，永不退縮。

笑對(duì)逆境，就可以使自己變得豁達(dá)、偉大。

小平爺爺在澤東時(shí)期不被受用，但他用樂(lè)觀的心態(tài)，樂(lè)觀的面對(duì)每一天。當(dāng)主席請(qǐng)他回去時(shí)問(wèn)了鄧爺爺最近都在干什么?鄧爺爺說(shuō)：思考樂(lè)觀主義，等待。這就是偉人的風(fēng)范。他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為中華人民共和國(guó)做出了突出的貢獻(xiàn)將被歷史留名。一個(gè)人的心態(tài)影響著整個(gè)人，只要調(diào)整好心態(tài)就會(huì)走向成功彼岸。

笑對(duì)逆境，就可以使山窮水盡的失意者斗志昂揚(yáng)。

張海迪我們應(yīng)該不陌生，她在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，笑對(duì)逆境對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校園，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)。讓我們不應(yīng)該陌生的應(yīng)該是我們身邊忙忙碌碌的人們，他們也有著自己的煩惱，但是他們?nèi)杂眯δ樣犹?yáng)升起落下的每一天。

第2篇

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；教育；青少年；健康心理；人格

人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。健康心理素質(zhì)，能使人產(chǎn)生良好的道德品質(zhì)，使其選向正確地人生觀和價(jià)值觀；不健康的心理，就會(huì)產(chǎn)生不良的性格，雖具有一定的能力，也不可能為社會(huì)服務(wù)。因此，我們要重視教育培養(yǎng)青少年的健康心理和健全人格。

培養(yǎng)青少年健全人格是教育應(yīng)遵循的原則和規(guī)律。對(duì)現(xiàn)實(shí)教育中存在的重視分?jǐn)?shù)，忽視青少年健全人格養(yǎng)成的現(xiàn)象我們必須引起足夠的重視，我們應(yīng)正確看待學(xué)生的分?jǐn)?shù)，重視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。否則，很可能有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生竟然在人格上是有缺陷的。而人格缺陷的人只能給家庭和社會(huì)帶來(lái)麻煩。

一、家庭、學(xué)校、社會(huì)都要重視青少年學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，首先是培養(yǎng)有健全人格的人，其次才是知識(shí)的傳授。只有這樣，才能培養(yǎng)出合乎社會(huì)規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的合格人才?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第五條明確指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”我國(guó)的傳統(tǒng)教育也歷來(lái)主張學(xué)生學(xué)做人比學(xué)知識(shí)更重要，國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙書(shū)《三字經(jīng)》概括為：“首孝弟，次見(jiàn)聞”。現(xiàn)代教育方針和傳統(tǒng)教育都把培養(yǎng)健全人格放在教育的首位。這是教育應(yīng)遵循的原則和規(guī)律。作為教師，在傳授知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)；作為家長(zhǎng)，不僅要過(guò)問(wèn)孩子的成績(jī)，更要多關(guān)心孩子的人格形成；作為社會(huì)，評(píng)價(jià)和選擇人才不要僅看學(xué)歷，更要看重人格品行。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才是國(guó)家的棟梁之才。

影響人格養(yǎng)成的因素是比較復(fù)雜的，除先天遺傳、傳統(tǒng)觀念等的影響外，更多的是家庭和學(xué)校的教育、社會(huì)的影響。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)影響是學(xué)生健全人格養(yǎng)成的三大重要因素。

家庭、學(xué)校、社會(huì)都要認(rèn)識(shí)到青少年是祖國(guó)的未來(lái)，青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，民族強(qiáng)；青少年有希望則國(guó)家有希望，民族有希望，把抓好青少年健全人格的培養(yǎng)當(dāng)做份內(nèi)大事，相互聯(lián)系、相互配合，形成互動(dòng)。家庭要重視人生啟蒙教育；學(xué)校要做好培養(yǎng)引導(dǎo)；社會(huì)要為青少年人格發(fā)展創(chuàng)造積極環(huán)境，防止消極因素對(duì)青少年的影響；把關(guān)愛(ài)青少年成長(zhǎng)作為一種共同的責(zé)任，家校攜手，社會(huì)共建，形成合力。這樣一定會(huì)培養(yǎng)出人格健全的青年。

二、對(duì)青少年健全人格的培養(yǎng)教育要方法科學(xué)

抓好青少年健全人格的養(yǎng)成教育，要注意方法科學(xué)。方法科學(xué)就是要對(duì)青少年健全人格的養(yǎng)成教育在整體上有層次性，在個(gè)體上有針對(duì)性。

就整體上的層次性講，青少年在不同的成長(zhǎng)期具有不同的特點(diǎn)，理解和接受能力也不同，教育的方法也應(yīng)該有不同。教育的內(nèi)容要適合青少年各成長(zhǎng)階段的生理、心理、智力等情況。針對(duì)青少年的不同年齡特點(diǎn)、身心特征等，由淺入深、由低到高、由近及遠(yuǎn)、由感性到理性，分層次地進(jìn)行教育。兒童及小學(xué)時(shí)期是自我意識(shí)啟蒙期，主要的教育方式是在關(guān)愛(ài)中進(jìn)行教育灌輸，讓其在溫馨的環(huán)境中感受到愛(ài)，懂得愛(ài)，養(yǎng)成開(kāi)朗的陽(yáng)光型性格。這一時(shí)期對(duì)事物的分辨能力較差，教育以灌輸為主，即用具體、直觀、形象的事例來(lái)引導(dǎo)他們分善惡，辨是非，明方向，知行為。中學(xué)時(shí)期，學(xué)生具有了一定的獨(dú)立分析判斷能力，主要的方式應(yīng)在尊重其獨(dú)立性中進(jìn)行教育引導(dǎo)，使其在明白道理的基礎(chǔ)上分清對(duì)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到什么是弘揚(yáng)的、禁止的、倡導(dǎo)的、反對(duì)的，自覺(jué)地選擇正確的方面，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，避免產(chǎn)生逆反心理。大學(xué)時(shí)期的學(xué)生獨(dú)立人格基本形成，普遍對(duì)社會(huì)有了自已的看法。他們對(duì)是非、好壞的判斷，不僅看理論是如何說(shuō)的，更要看實(shí)際是如何行的，但是其人生觀還不穩(wěn)定，對(duì)自己又多缺乏正確認(rèn)識(shí)，忽而心志過(guò)高，忽而情緒低落，此時(shí)期的人格培養(yǎng)重在引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)自己，客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確對(duì)待順境，樂(lè)觀對(duì)待逆境，有效的教育不是停留在道理的闡述上，而是重點(diǎn)在幫助他們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的正確分析和認(rèn)識(shí)上，引導(dǎo)他們完善和堅(jiān)定其正確的人生觀。

三、抓好青少年健全人格的養(yǎng)成教育要有制度保障

第3篇

［摘要］隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的興起與發(fā)展，智能化教學(xué)模式成為未來(lái)教學(xué)的必然趨勢(shì)。思想政治學(xué)科教師只有與時(shí)俱進(jìn)，以多元信息化的實(shí)踐思維，牽引課堂教學(xué)變革，從素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更新、培養(yǎng)平臺(tái)搭建和課程體系的開(kāi)放中提升智能化教學(xué)素養(yǎng)，并且立足課堂探索智能化教學(xué)的方法，才能有效面對(duì)智能化教學(xué)的挑戰(zhàn)。

［關(guān)鍵詞］智能化；課堂教學(xué)；教師

目前，我國(guó)學(xué)者對(duì)于智能化教學(xué)的深度研究還相對(duì)滯后，他們大多數(shù)都將其歸類到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”或“教育+互聯(lián)網(wǎng)”的主張之下，但對(duì)“+”的內(nèi)容、具體目標(biāo)、形式、途徑、策略等研究缺乏一定的深度。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，智能化教學(xué)的定義或概念還都沒(méi)有約定俗成，而目前的現(xiàn)實(shí)是，專家談得多，指導(dǎo)性成果少；不了解智能化教學(xué)的老師多，教學(xué)得心應(yīng)手的少，作為一名處于教學(xué)探索和實(shí)踐階段的高中思想政治學(xué)科教師，獲得智能化教學(xué)的一些思考和觀點(diǎn)，推動(dòng)和牽引著思想政治教學(xué)的變革和發(fā)展，理應(yīng)做好充分準(zhǔn)備。

一、順應(yīng)時(shí)代潮流，具備智能化教學(xué)的基本思維

教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，具備智能化教學(xué)的基本思維：一是教師善于轉(zhuǎn)換視角，突破傳統(tǒng)的、業(yè)已形成的習(xí)慣性思維，充分利用智能化資源，將思想政治教學(xué)推向新的深度和寬度；二是辯證分析、處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的割裂與對(duì)抗，教學(xué)過(guò)程既要維系政治知識(shí)的本質(zhì)規(guī)律，又要銜接發(fā)展性的教學(xué)內(nèi)容；三是善于研究教學(xué)方法，開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新與整合，思考政治教育的內(nèi)在本質(zhì)及其作用，解決傳統(tǒng)政治教學(xué)禁錮。例如，在教學(xué)“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”一課的時(shí)候，教師可以從智能化教學(xué)思維，按照課前、課中、課后三個(gè)階段展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生利用信息化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。課前讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些圖片，我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的由來(lái)及其發(fā)展歷程等信息；課中則重點(diǎn)通過(guò)播放我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視頻信息片斷，結(jié)合教師講解與評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生探究公有制經(jīng)濟(jì)體制的地位，我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用以及在我國(guó)國(guó)情的特殊性下實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性；課后指導(dǎo)學(xué)生制作課件，定期在班級(jí)講述自己最關(guān)心的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

二、從嚴(yán)要求自我，提升智能化教學(xué)素養(yǎng)

“在一定程度上，思想政治學(xué)科教師的教育技術(shù)素養(yǎng)就等同于他的核心競(jìng)爭(zhēng)力。”智能化日益發(fā)展，教師如何有效整合與梳理信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)，如何構(gòu)建合理的學(xué)科教學(xué)體系，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解，歸根結(jié)底還是需要教師具備一定的智能化素養(yǎng)。教師智能化素養(yǎng)的提升，需要從三個(gè)方面著手：一是關(guān)注教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的更新。這是因?yàn)椋?dāng)核心素養(yǎng)成為我國(guó)學(xué)校教育的核心取向時(shí)，學(xué)生素養(yǎng)得到了重視，而教師的素養(yǎng)卻被忽視。二是重視智能化素養(yǎng)培養(yǎng)平臺(tái)的搭建。智能化環(huán)境直接利于教師信息知識(shí)和技術(shù)的培養(yǎng)，尤其是云儲(chǔ)存的廣闊空間，為教學(xué)資源、工具以及方法以集成數(shù)據(jù)輸出的形式運(yùn)用于課堂形成助力，教師開(kāi)闊了眼界，覺(jué)察到更為豐富的教學(xué)方法和教學(xué)可能性。三是開(kāi)放課程體系。智能化發(fā)展需要職前教師的課程更加開(kāi)放，應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+”的課程認(rèn)知和實(shí)踐為朝向，注重教師實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)的拓展，以便于教師更好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)踐行智能化教學(xué)

三、立足課堂實(shí)踐，尋找智能化教學(xué)方法

只有把思想與觀念落實(shí)于課堂實(shí)踐，智能化教學(xué)才能著實(shí)實(shí)現(xiàn)。政治教師要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源和技術(shù)，充實(shí)教學(xué)語(yǔ)言、視圖或文字，讓課堂有血有肉，充滿生機(jī)與活力；善于運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、搜索引擎、空中課堂等補(bǔ)充和優(yōu)化課堂；善于對(duì)各種信息技術(shù)進(jìn)行操作，學(xué)會(huì)課件制作并有效運(yùn)用于課堂，將晦澀難懂的知識(shí)簡(jiǎn)化為容易理解的知識(shí)，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步消化和吸收知識(shí)。比如，在“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”這節(jié)課的教學(xué)中，我選用了“史上最牛助學(xué)老人”———王錦輝的感人事例引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)。我首先讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢有關(guān)王錦輝老人的信息資料，然后在課堂上通過(guò)視頻剪輯技術(shù)將《輝叔十年助學(xué)之路》的視頻片段融合相關(guān)照片等原信息材料播放出來(lái)，將學(xué)生帶入充滿價(jià)值思考的學(xué)習(xí)情境。隨后，我選取了網(wǎng)絡(luò)上一些評(píng)論組織學(xué)生展開(kāi)討論———網(wǎng)友“昨日星辰”說(shuō)：“并不是每個(gè)人都有條件去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，輝叔是經(jīng)濟(jì)條件許可；焦裕祿是因?yàn)閲?guó)家把他派到蘭考那個(gè)艱苦的地方；而我的條件有限，很難實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”網(wǎng)友“阿華”則反駁說(shuō)：“屈原放逐完成《離騷》，乞討老人排隊(duì)捐款助學(xué)，難道他們的條件優(yōu)越？自古逆境出人才?！闭?qǐng)大家作為一名網(wǎng)友進(jìn)行探討，用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí)闡明自己的觀點(diǎn)。學(xué)生各抒己見(jiàn)，，在合作與探究中不斷吸取彼此的觀點(diǎn)，再加上教師多維歸一的點(diǎn)評(píng)，知識(shí)體系被構(gòu)建，思維被激活，語(yǔ)言表達(dá)能力得到提升，在信息素養(yǎng)的獲得中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：