時間：2022-10-12 18:03:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古鎮調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：社區 美術教育 課程資源 教學策略
一、問題的提出
我國的《美術課程標準》明確地提出：“美術課程具有人文性質。”并指出美術的學習應“加強學習活動的綜合性和探索性，注重美術課程與學生生活經驗緊密聯系。”反思當前義務教育階段的美術課堂缺少整體創新，學生缺乏對美術作品的文化背景的理解，審美觀察與思考停留在表層；而我們生活的社區環境中蘊涵著原生態的豐富文化資源和自然資源，為學生提供了一個開放、自由、人文的和多樣的美術教育空間。
利用社區美術資源，首先要明確什么是課程資源。課程資源不等同于教材和教科書，有學者將課程資源定義為“課程資源指供給課程活動并滿足課程活動需要的一切。它包括構成課程目標內容的來源和保障課程活動進行的設備和材料。”①我國課程專家吳剛平則將課程資源按其功能分為素材性資源和條件性資源兩大類。②按空間分為校內課程資源和校外課程資源。課程資源是形成課程實施課程的必要而直接的條件。社區，是一定地理區域內人們共同生活、學習、工作、棲息的一個有秩序的空間群落。由許多相互影響的附屬部分構成，是一個動的體系。
在基礎教育改革進程不斷推進的現階段，對于傳統課程資源匱乏的普通農村初中來說，對課程資源的再認識以及社區資源開發與利用的重要性日益顯現出來。在此背景下筆者和同事開展了課題《初中美術教學中開發應用社區資源的策略研究》，對本地區的美術教學資源進行了初步的搜集整理和教學實踐研究，希望以此促進農村初中美術教學和教師的自我成長。
二、開發應用社區美術教育資源要把握的原則
（一）處理好課堂教學和開放性教學的關系
應用社區教育資源的美術教學場所因教學時間等的局限性，因此更多的可以“請進來”，在課堂教學中引進社區中的人、物或無形文化三類資源。
（二）處理好美術的學科特色與綜合性的關系
在社區資源利用教學中，原生態綜合的美術資源往往與社會知識、生活知識整合在一起，難免良莠不齊，必須認真甄別和選擇高質量的與美術學科聯系緊密的課程資源，避免上成語文或歷史課。
（三）要處理好美術課的人文性和視覺性的關系
在運用社區資源的美術教學中，既不能太偏重美術的人文性的解讀，把美術課上成歷史課，又不能拋開文化把美術課上成美術技法課。例如，筆者在上《民間剪紙》一課時引導學生了解本地民間剪紙中既有趨吉辟邪的傳統觀念，也有簡練秀美、萬剪不斷的視覺風格。
三、開發應用社區美術教育資源的途徑和策略
（一）通過美術課堂教學途徑，開發應用社區資源的策略
以美術國家課程教科書為基礎進行社區課程資源的開發應用，往往表現為對課程內容的延伸和拓展。如果說美術為主的綜合實踐活動是“走出去”，那么通過美術課堂教學活動途徑，開發應用社區資源就是“請進來”。筆者把社區美術教育資源歸納為“人”、“物”、“無形的文化”三類資源。“物”的資源：例如地區的特色工藝品、秀麗的自然風光、古鎮建筑、學校、地區特產、紀念館、博物館。筆者在上《泥塑》一課時，由于農村初中購買陶泥不便，于是我就帶領大家找到本地可用于雕塑的泥。如在筆者上的課題公開課中，就實地拍攝了本地優質資源博物館和恐龍園中的圖表，引起了學生極大的興趣。“人”的資源有：各類設計人員、藝術家、手工藝人、民間藝術的繼承者、流行文化傳播者。可以請進來的社區美術教育資源也包括“無形文化資源”：風俗習慣、歷史傳說、等。例如，筆者就在課堂教學中運用了多個本地傳說和習俗展開連環漫畫教學。只要我們對教材內容進行比較深入的解讀，提高課程資源開發意識，同時具備開闊的眼界和心胸，會發現可以吸納進來的社區資源異常豐富。
（二）通過綜合實踐活動途徑，開發應用社區資源的策略
在社區中進行的綜合型美術實踐課對學生意義，在于提供了人與社會、人與大自然親近的機會，加強了人與人之間的互動，使學生在原生態的審美情境中欣賞、判斷、交流、創新，自由地快樂成長。
1.利用學校綜合實踐活動，進行開發應用社區資源的美術教學
對于校外綜合實踐活動的組織教師應盡量利用學校統一外出活動時進行。如筆者和另一位實驗教師就以學校綜合實踐活動為依托，在07年組織了以美術活動和家鄉傳統文化的調查為主要內容的《水鄉古鎮南楊橋》綜合實踐活動、《家鄉的變遷》綜合實踐活動，指導學生對家鄉水鄉古鎮進行調查研究，寫生、攝影和采風。
2.利用暑期學生小課題組實踐活動，進行開發應用社區資源的美術教學
在07年暑期，我針對社區中各種美術形態和文化傳統，指導學生開展了一次暑期調查研究活動。首先，是教師準備階段。我先對本地美術教育資源作了大量的收集和分類工作，還設計了《學生暑期課題研究指導方案》、《如何進行社區美術資源調查與訪問》，以及空白調查報告表格、空白調查問卷表格和學校介紹信。其次，是學生前期準備階段。我利用美術課對學生加以培訓，每班成立一個小課題組，并選出組長。在暑期調查開展過程中，學生按課題小組、確定采訪人群設計問卷、實施考察、測量、調查和訪問，寫調查報告等，在學校的兩個回校日，教師對學生的研究展開了檢查、交流和調整。暑期過后，各小課題組上交整理好的調查報告及其他成果，教師對課題進行整理總結和展示。經過師生努力，活動形成了多種作業成果調查報告、調查問卷及分析、攝影、書畫作品、剪紙和實物等。促進了師生對生活于其間的社區和對本地傳統文化和美術形態和知識的了解，也促進了學生的社會交往和解決問題能力。
（三）通過校本課程途徑，開發應用社區資源的策略
筆者主持了以美術活動和家鄉傳統文化的調查為主要內容的校本課程《水鄉古鎮南楊橋》的開發，對應用社區美術資源的教學研究成果予以了總結。圍繞水鄉古鎮楊橋的建筑、風俗、文化、環境編寫了校本教材，形成了應用社區資源特色的校本課程。
在研究實踐中筆者感到利用社區教育資源，教師要注意應盡量取得學校領導和其他老師的理解和支持，充分準備和合理的組織，對社區原生態的美術資源認真甄別和選擇，轉變觀念及提高理論、知識技能和研究能力。利用社區教育資源，指導學生從興趣點入手，使學生在社區這個綜合原生態的美術教學場所中思考、辨析、溝通、表現，從文化角度看，有利于學生主動地參與文化的傳承、交流和創新，從視覺藝術角度看有利于學生提高對生活中各種原生態的視覺藝術影像思考、解讀、辨析和創新能力。
參考文獻：
[1]范兆熊.課程資源概論.中國社會科學出版社.
工商管理是市場經濟中最常見的一種管理專業，一般指工商企業管理。工商管理是研究工商企業經濟管理基本理論和一般方法的學科，主要包括企業的經營戰略制定和內部行為管理兩個方面。工商管理專業的應用性很強，它的目標是依據管理學、經濟學、會計學等基本理論，通過運用現代管理的方法和手段來進行有效的企業管理和經營決策，保證企業的生存和發展。隨著知識經濟時代的來臨，企業對專業工商管理人才越發顯示出強勁的需求。通過對于專業企業的調查，有助于我們的學習發展。
（二）實踐內容
我于2020年8月1日對中國人壽財產保險股份有限公司楚雄州中心支公司進行了專業調查。總經理蔡平向我介紹了中國人壽財產保險股份有限公司福州中心支公司的招聘、錄用及培訓，員工的福利等情況。人力資源的高敏媛高老師用PPT給我們展示了福州州中心支公司《員工手冊》并進行講解之后對公司的人力資源相關內容進行介紹。
（一）就業方向
工商管理作為管理學的重要分支，是一門應用性很強的學科。它依據管理學、經濟學的基本理論，研究如何運用現代管理的方法和手段來進行有效的企業管理和經營決策。廣義的工商管理包含的領域很多，相關專業有人力資源管理，財務管理，市場營銷，旅游管理，會計專業等。
一是國家和省市各級經濟綜合管理部門或行業管理部門；
二是以大中型工商企業為主的內資企業；
三是外資或涉外經營的工商企業，以及國際著名的會計師事務所和其他類型的咨詢服務等中介企業；
四是銀行、證券公司等各類金融機構；
五 是在國內院校繼續攻讀碩士、博士學位或到國外高校 深造學習。
（三）實踐結果分析
經過三年的專業學習，我們已經基本掌握了現代經營管理的基礎理論知識。為了能夠把所學的知識運用到實際生活當中，大三結束后參加學校組織的社會實踐，據所學的有關工商管理及企業人力資源管理的知識，選擇了中國人壽財產保險股份有限公司楚雄州中心支公司為調查對象，通過走訪該企業的總經理蔡平和人力資源部經理，查閱企業的《員工手冊》及公司的人力資源管理章程，寫了這篇調查報告。
通過此次社會實踐，使我更深刻地認識到人力資源管理在企業中的重要性：企業只有重視人力資源的管理，才能有一支高素質的員工隊伍，才能取得良好的效益。由于所學知識有限，只能對工商管理專業學生在企業的就業情況和企業人力資源的部分進行分析，因而無法做到全面的、深層次的分析。
（一）實習企業簡介
中國人壽財產保險股份有限公司楚雄州中心支公司，現地址為云南省楚雄彝族自治州楚雄市彝人古鎮南街C52幢。這個公司是中國人壽的分公司，其主要業務涉及的是財產的保險。2008楚雄的中國人壽公司將其經營業務細化，其從中國人壽保險公司中分離出來，并于之后幾年搬至現在的地址。其企業愿景：建設國際一流金融保險集團；企業精神：特別能吃苦，特別能戰斗，特別能協作，特別能奉獻，特別守紀律；品牌口號：相知多年，值得托付，要投就投中國人壽。
（二）調查經過
1、調查結果
在此次的調查過程中，經過查閱其《員工手冊》以及經過人力資源部的工作人員的介紹，可以對中國人壽保險股份有限公司的人力資源的基本管理制度總結如下：
（1）中國人壽保險公司對員工的招聘主要有校園招聘、內部員工自薦、廣告招聘、獵頭公司幾種形式；
（2）中國人壽保險公司對員工的培訓形式主要有三種: 短期培訓、學歷培訓、定向培養。短期培訓主要是針對公司管理或業務中出現的問題，或者是新的險種、新知識、新技術的推廣和應用而開展。學歷培訓主要是針對在職員工，以解決這部分員工的學歷層次，全面提高綜合素質為目的的教育形式。定向培養主要是針對企業管理和業務的需求，有計劃地選送基礎好、有培養前途的骨干員工到大專院校進行短期的脫產學習。
（3）中國人壽的薪酬計算公式為: 員工薪酬=基礎工資+績效工資+獎金+福利。基本工資主要是根據員工從業年限、學歷、職稱等因素確定。績效工資主要指員工根據績效管理，履行和完成崗位任務情況。員工的獎金項隧主要包括:胃度任務完成獎、季度獎、半年獎、年終獎、勞動競賽獎、分片包干獎等。獎金的發放主要根據當期公司經營業績和目標責任的完成情況，并由總經理確定發放總額。
（4）中國人壽保險公司的績效考核主要有試用考核、平時考核和年度考核三種，考核內容包括各項業務發展指標完成情況、險種效益情況、賠付率、員工工作量、工作態度、領導能力、團隊合作精神、黨風廉政情況等方面。
2、調查后見解
通過對中國人壽保險公司人力資源管理制度以及對真實情況的走訪的分析和對企業的高層管理者，基層員工及人力資源部都進行的走訪詢問，并重點對工商管理的一個重要分支人力資源管理進行了總結和分析，對組織的構建過程中的人力資源管理相關方面提出了一些見解。
（1）企業組織結構構建
在對組織架構進行構建，首先要確定組織架構構建的依要對據，使得公司的人力資源管理能夠適應公司的治理結構，并在人力資源管理中真正有效可行。在構建的過程要遵循實質重于形式、穩定與靈活相結合、分工協作等原則。公司組織架 構的劃分、設置、運作必須以公司的戰略為導向，以提高公司的整體管理效率為目標。
（2）企業人力資源管理培訓體系的構建
公司應當立足于公司實際，根據市場發展的需要，結合公司戰略目標，形成有效的培訓約束機制和激勵機制，為培訓活動的開展創造 良好的環境，為員工參加教育培訓提供有力的政策支持，為大量潛在人才的迅速成長提供更多機會。
（3）企業人力資源管理績效考核體系構建
企業在進行人力資源管理績效考核體系的構建過程中必須遵守科學性、量化、差異化等原則。從工作實際出發，設置科學的考核項目和考核指標，明確考核內容和考核程序，以工作實績為重點的考核評價體系。
（4）企業文化的構建
在對企業文化進行構建的過程中我們要做好企業文化實施總體規劃，對企業文化進行廣泛面深入的宣傳。在公司內部進行企業文化的教育和普及，充分利用大眾媒介，宣傳我們的文化理念，倡導符合時展的價值觀，樹立獨特的公司企業文化形象。文化戰略的實施和發揮作用不可能是一蹴而就，它只能是循序漸進，按照文化的邏輯展開，過程不能少。喚起員工強烈的參與意識，為公司發展盡心盡力，形成團 結互助的團隊精神，形成一種“企業與員工利益與共”的價值觀。
（三）調查總結
隨著現代經濟的快速發展，企業單位人力資源管理問題逐漸凸顯，種種現實情況均對機關事業單位的人力資源管理提出了更高的要求。新的形勢之下，作為機關事業單位管理當中較為重要的環節，人力資源面臨了許許多多的挑戰，面對這些挑戰，事業單位人力資源管理人員必須嚴陣以待，重新結合我國企業單位的實際情況，認真探索和研究。堅持與時俱進，科學地從“思想、組織、制度”等等人才管理息息相關的方面進行創新，構建高效、創新、有素質的人才團隊，為人力資源管理工作的可持續發展奠定良好的基礎。
（四）實踐體會
火車終于來了。
張狂、傲慢、旁若無人的巨大“怪獸”，一路呼嘯著從遠方飛馳而來，巨大的轟隆聲震撼了濟南府。
1904年7月，膠濟鐵路全線通車，在濟南舉行開通儀式。萬千濟南市民涌進火車站，爭相觀看這一從未見過的怪物。車頭上、車頭兩旁站滿了官員和洋人，車廂和車頂上則爬滿了老百姓。
一切都在變化。
封閉了許久的濟南人突然發現，這個“怪物”已經開始影響百姓的生活，它不僅能拉來洋人，還拉來了從未見過的洋貨。德國生產的洋線、洋火、洋油等迅速在濟南市面出現并流行，一時間，原本經營土貨的濟南商人紛紛改弦更張，賣起了洋玩意。
濟南以1905年開埠和1912年津浦、膠濟兩線匯交于此為標志，古城的商脈與文脈開始發生巨變。
這一巨變在兩個方向進行：一向是，城北水運碼頭濼口古鎮衰敗――財運南下；另一向是，老城里“財神爺搬家”――紫氣東來。兩股財氣均匯流西向，直指新開辟的商埠區。
于是，在短短一二十年間，新辟商埠“火穴大轉”風水陡旺。濟南又形成了這塊比老城里繁榮得多的“招財進寶地，累銀聚金門”和一條以經二路為主干的東西向“黃金走廊”。
開埠之后的濟南并沒有急吼吼地全盤西化，它的商業形態非常混雜，既有傳統商鋪的老伙計在熱情招攬熟客，也有西裝革履的現代企業白領步履匆匆。
今天看來，這種土洋雜混的商業格局似乎更加先進，更加文明。它完整保留了老城，為舊時代的夫子書生們留存了棲息之地，舒緩了新技術、新文明給人帶來的壓迫感，同時又在一片荒地上展現了新的商業文明的勃勃生機。
1904年開埠之前，坐船、坐馬車、騎毛驢進入濟南的洋人外僑不過360人。火車開通后的1918年，濟南德、日、英、美、法外僑增至1005人，到1932年則超過了1萬人。而此時濟南人口也較開埠之前翻了一番，增至近40萬人。
1912年津浦鐵路全線通車之際，日本在華商業機構發表了一個英文調查報告，指出濟南不久將成為全省的商業中心，而德國駐濟南領事處也得出了同樣的結論。
一百年前的“特區”
濟南商埠的規劃設計在今天看來也是頗具規模和富有遠見的。
它在西關外東起十王殿（今館驛街西口），西至大槐樹，南沿長清大道（今經七路附近），北到膠濟鐵路以南，東西長約5里，南北約2里，共4000畝土地。同老城的面積大致相當。其中還保留了三里莊五里溝莊以及魏家莊等村莊。商埠內規劃有洋行貿易處、華商貿易處、堆貨處西人住家處、領事駐地以及花園菜市營房等，城市功能較為齊全，很受投資者的歡迎。
與廣州上海，漢口、天津和青島的被迫開埠迥然不同，濟南開埠是清廷的自愿行為，內政外交權限完全自主。商埠內成立了商埠總局，頒布實施的《濟南商埠厘定租建章程》，要求中國人與洋商共同遵守。第一節規定：“埠與條約所載各處約開口岸不同，準各國洋商并華商于規定界內租地雜居。”第十節規定“濟南城外既開商埠，所有洋商在此規定界內可任意往來，攜眷居住貿易。但在濟南城關內外以及附近各處，仍按中國內地章程辦理”。而且郵政電
芙蓉街：
古巷清泉臭豆腐
江寒秋
芙蓉街因泉而得名，最早的芙蓉街似乎并沒有太多的熙熙攘攘，書生閑居，飲泉看樹是這里曾有的生活情調。清代詩人董蕓在《芙蓉泉寓居》中這樣寫道：“老屋蒼臺半畝居，石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花蔭坐著書。”
濟南城開埠以后，芙蓉街由于其特殊的地位位置――四周多是巡院、都司、布政司、貢院和府學衙門，成為了商家必爭之地。濟南向有“三山不見，四門不對，一街埋金”的說法。其中，“埋金之街”指的就是芙蓉街，意為這是一塊招財聚寶的風水寶地，地下埋金、街上淌銀。
與今天彌漫的煙火氣不同，芙蓉街還曾是一條古雅之街。
著名的瑞蚨祥布店，濟南的第一家眼鏡店“一珊號”，當時濟南最大的百貨商店“文升祥”，著名教育家鞠思敏、王祝晨、許德一等人開辦的教育圖書社等紛紛落戶芙蓉街，芙蓉街一度成為經營文房四寶、古玩字畫以及印刷業為主的商業街，同時還聚集了刻字、銅錫器、樂器、服裝鞋帽、小吃店等店鋪作坊，街道兩邊店鋪鱗次櫛比，顧客盈門。
上百年來，這些老字號歷經興衰浮沉，有些已蕩然無存，空留一個曾經響亮的名字。有些僅余的老建筑，也日漸湮沒在路旁小吃攤升騰的油煙后面。
的確，對現在的年輕人來說，老字號這三個字更像是一個模糊的歷史符號，很難與現實對接起來。即便偶爾進去逛逛，感覺也是咫尺天涯。更何況現實中也沒有多少老字號可以讓他們了解、回味。
1956年實行轉并后，芙蓉街多數鋪面轉為廠房或住宅。2000年，濟南舊城改造，芙蓉街變成了一條“小吃街”，各種各樣的小吃攤升騰起漫天油煙，留下一地油漬和垃圾。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）04B-
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新語文課程標準指出，語文教學要“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等教育資源，倡導學生采用自主、合作、探究的學習方式，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增強學生語文實踐的機會和提高學生學習語文的能力”。以引導學生主動探究、團結合作、勇于創新，全面提高學生的組織能力、研究意識、團結協作精神，真正發揮教材育人功能的語文綜合實踐課，正是實現語文教學這一主要任務的重要途徑。
農村中學普遍由于受到學生知識面窄、探究主動性不夠、信息不暢通和學校師資不足、資源落后等多方面的制約，語文綜合實踐課未能有效開展。語文教材中很多綜合性學習活動的內容設計，在農村中學根本沒有條件開展。如何進行綜合性學習活動的選題，是廣大農村教師和學生面臨的難題。筆者認為，語文教材只是提供一種可供參考借鑒的范例，在實際教學中，語文教師不應受教材提供的活動內容所限制和束縛，而應根據特定的地域環境和學生實際確定活動的主題。
一、確定活動主題的原則
1.科學、可行，立足于學生的生活
新課標要求學生“能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出主題”。因此選擇主題時，教師要考慮到學生的知識經驗水平和能力水平，考慮到學生的年齡心理特點和成長環境，指導學生從自身、家庭、學校及周邊環境有實際意義的方面確定主題。例如針對七年級下冊第二單元的“黃河，母親河”活動，筆者設計了“愛我郁江”的主題；針對第三單元的“我也‘追’星”活動，設計了“我身邊的明星”的主題；針對第四單元的“戲曲大舞臺”活動，設計了“家鄉的曲苑大雜談”的主題。設計這些主題活動，可以有意識地培養學生熱愛祖國文化、熱愛家鄉風土人情等良好品質，為學生形成良好的道德品行打下基礎。
2.以學生為主體，教師適當指導
激發學生自主、合作、探究的學習熱情，培養學生多方面的能力，是開展語文綜合實踐活動的最終目的。由于農村初中學生在學識水平、探索技能、溝通能力等方面普遍比城鎮學生低，教師應在尊重學生自主性的前提下，在活動主題的確定、活動方案的設計、活動過程的安排及活動后的總結等方面對學生進行具體、有效的指導，確保活動能安全、順利地實施并取得預期效果。
二、確定活動主題的方法
1.充分發揮語文教師的集體智慧，備好綜合實踐課
農村中學未能順利有效開展語文綜合實踐課的主要原因之一，是受師資條件的制約，教師沒有足夠的時間、精力來指導學生開展綜合性學習活動。其實，這個困難可以通過發揮全校語文教師的集體智慧來解決。同一個學校的學生，學習基礎、學習條件、行為習慣、心理特點等因素較相似，農村學校可在新學年開始時，全組語文教師集中備課，充分發揮語文教師的集體智慧，群策群力，把三個年級學生的階段性特點進行綜合分析，然后結合學校實際，針對各年級學生的學習、成長特點和成長需要，結合當地的實際情況，為學生提供容易引起興趣的、能促進學生健康成長的活動課大主題范圍，并對活動的組織、指導方法等形成大致思路，為綜合實踐課正常、有計劃地開展奠定良好的基礎。
2.通過召開主題討論會，指導學生確定學期綜合實踐課的活動主題
開學初，教師把綜合實踐課的開展列入學期語文教學計劃，并及早把教師集體備課時擬出的年級活動課大主題范圍告知學生，讓學生對學期綜合實踐課的開展要求有總體的了解。然后，給學生兩周的時間完成兩個任務：一是每個學生根據自己的興趣和愛好，選擇和設計1～2個活動課題；二是要求學生以自由組合的形式，每組按5～6名學生為標準，組成若干個課題擬定小組，并在小組長的組織下，對組內成員提出的課題進行研討、篩選，確定本組課題并上交班委會。在此基礎上，教師安排1～2節課的時間指導學生召開確定學期綜合實踐課活動主題論證會，要求各組代表圍繞以下問題開展活動主題競薦演講：
（1）我們設置的活動主題是……
（2）我們設置這個活動主題的依據
是……（提示：為什么設置這個主題？計劃解決什么問題？）
（3）我們通過開展該活動要達到的目標是……（提示：學到什么知識，提高什么能力等）
（4）我們開展活動的大概步驟是……
會上，鼓勵學生質疑、補充，教師則適時點撥、小結，幫助學生總結出各個主題的核心內容，預想開展相關主題活動的價值所在，為學生科學選定主題奠定良好基礎。學生論證結束后，由班長組織全班同學投票確定全班學期綜合實踐課的活動主題（6～8個），并經全班討論，整合出各個主題的明確活動目標。由于活動課主題的確定自始至終由學生自主參與，學生參與活動的興趣和積極性非常高。
3.指導學生確立與自己生活息息相關的主題
綜合實踐課的開展是使學生通過活動實踐，全面提高語文素養，提高正確運用祖國語言文字能力的過程，同時也是讓學生綜合運用能力解決和生活相關的問題的過程。因此，選題時務必注意選擇學生感興趣的，與學生生活息息相關的主題。在此，筆者提供本人組織綜合實踐課的幾個案例。
案例一：“到民間采風去”語文綜合性學習活動。多年的普通話普及教育已經讓當地的鄉音黯然失色，許多學生甚至已經不會用本地話進行交流。針對這樣的現象，筆者設計了“尋鄉音，覓鄉情”的綜合性學習活動，讓學生尋俗語、尋童謠、尋找家鄉永淳的故事，讓學生把搜集到的知識分類整理，并開展用本地話講故事的比賽，讓家鄉多元化的傳統文化得到傳承發揚。
案例二：隨著當地工業日新月異地發展，環境污染越來越嚴重，曾經清澈見底、魚兒肥美的母親河郁江，如今再也沒有昔日美麗的容顏。它江水渾濁，江面上時時漂著散發惡臭的垃圾和泛白的魚尸。針對這樣的情況，筆者設計了“愛我郁江”的綜合性學習活動，讓學生了解郁江的歷史變遷，拍攝郁江的圖片，深入調查郁江的污染情況，并撰寫治理郁江的報告，開展“愛我郁江，還我綠水”的征文比賽等。
案例三：悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是歷史發展的見證，是鐫刻著人類智慧和文明的“活化石”。作為千年古鎮，家鄉永淳的許多古文化、古建筑正遭遇著被忽視甚至被毀滅的命運。針對這樣的現象，筆者認為有必要喚醒下一代人對古文化保護的意識，因此筆者組織學生開展了“尋訪古建筑，把根留住”的綜合性學習活動，撰寫關于永淳古文物的調查報告和保護永淳古文化的倡議書。
一
蘇州旅游文化有以下幾個特征：一是遺產豐富。數千年的歷史，給蘇州留下了眾多文化遺存，包括古典園林、寺廟城墻、郊外古鎮等。自然條件也是得天獨厚，除域內河流港汊密布水鄉特色鮮明外，三萬六千頃太湖的4/5水域屬于蘇州，太湖邊大小72峰蘇州占了54座，3大主峰蘇州有二；從蘇州古城眺望西南郊區，群山連綿，蔚為壯觀：有獅子山、陽山、七子山、靈巖山、天平山、穹窿山、漁洋山等。由于旅游資源豐富，蘇州人等于擁有了旅游產業的聚寶盆。2012年全市旅行社接待境內外游客1278.57萬人次，利潤總額達到7318.22萬元；旅行社實繳稅金、入境外聯組團人數、入境地接人數、國內地接人數、利潤總額、外匯結匯旅游收入等指標均位列江蘇省第一。[3]2014年僅“五一”小長假期間，蘇州全市便接待了境內外游客401.5萬人，同比增長5.51%；實現旅游總收入38.51億元，同比增長20.45%。[4]展望未來，蘇州旅行社營收規模還將實現三年倍增，到2016年達到100億元。[3]二是管理完善。蘇州旅游業的管理質量很高，旅客滿意度也高，體現了蘇州人認真精細的文化個性。2013年全國游客滿意度測評結果顯示：蘇州市游客滿意度以79.28的分數列全國60個樣本城市第1位，連續3年蟬聯全國樣本城市榜首。[5]《2014年第一季度江蘇省游客滿意度調查報告》顯示：在全省13市的游客滿意度排名中，蘇州市名列第一。[6]三是重點突出。蘇州旅游資源較為全面，但園林和古鎮始終是游客首選，旅游方式仍是千年不變的“看景”。一項“游客最感興趣的蘇州旅游資源”調查顯示：游客“對古鎮風情旅游資源感興趣的占51.6%，古典園林占50.4%，自然風光占42.4%，歷史古跡占37.8%，現代景觀占32%，娛樂休閑景點占34%，購物景點占16%”。[7]說明過半游客最感興趣的，還是古鎮風光和古典園林，仍以觀光類旅游為主。四是短線為主。蘇州城鄉風光旖旎，居住條件獨特，只有在蘇州住下來，游客才能品味到粉墻黛瓦、小橋流水的詩情畫意。但游客來蘇州“一日游”居多，行色匆匆，走馬觀花。這種“過路游”的深層次心理，就是認為“小蘇州”沒啥看頭，值得業界深思。五是市民參與度低。目前蘇州的旅游產品，還是以景點游為主。受傳統地域文化的影響，不少蘇州人過于含蓄內斂，缺少對游人服務的熱情，參與旅游建設的積極性不高，所以在蘇州小巷游覽，閉門謝客者多，笑臉相迎者少。偶爾看到一扇打開的大門，黑黢黢的幾進院落，透出幾分神秘感，讓人望而卻步。
二
由上述特點分析可知，蘇州旅游業的成績與局限同在，優勢與危機并存。就目前而言，大量的“一日游”“過境游”客源，依然強勁拉動蘇州旅游產業的效益。然而，雨后春筍般出現的新型旅游方式，也在悄然影響現有的旅游文化理念和旅游產業格局，這是蘇州旅游業需要面對的潛在危機。首先，傳統的景點旅游正面臨“失寵”。隨著個性化因素的彰顯，各種新型旅游方式應運而生。2014年9月中國知網可查的報刊文獻中，提到的新型旅游方式和專門研究其旅游內容的文獻有：鄉村游（6317篇）、生態游（5820篇）、文化游（478篇）、水上游（475篇）、踏青游（373篇）、民俗游（213篇）、工業游（198篇），此外還有商務游、節慶游、校園游、虛擬游（游覽網上景觀）、夜間游等。同程旅游網《蘇州十大熱門景點》顯示：游客最喜愛天池山、沙家浜、大陽山國家森林公園、尚湖風景區、太湖國家濕地公園、穹窿山、漁洋山景區、蘇州摩天輪等新景觀。[8]這一現象說明，新型旅游方式的出現，已使傳統的旅游產品和旅游市場受到影響。其次，傳統的“跟團游”開始縮水。蘇州是“跟團游”的受益者。由于旅游線路相對固定，園林、古鎮成為蘇州的旅游品牌。但現在越來越多的游客不再樂意“跟團游”，他們追求個性出游，輕觀景而重體驗，催生出千姿百態的旅游方式，如：1.自駕車旅游，目標可以是傳統景點，也可以是郊外的原野、深山和湖邊，行程具有不確定因素，給旅游經營和服務帶來挑戰。2.無景點旅游，背包獨行或結伴而行，乘坐什么交通工具、前往何處景觀游覽都具有不確定性。如果說自駕游尚有公路坐標可尋蹤，那么無景點旅游往哪兒走便“一切皆有可能”了。3.體驗式旅游，看景的同時還要參與旅游目的地的生活、工作和勞動，從中尋求感性體驗與收獲快樂。4.數字化旅游，利用現代化數字技術手段確定旅游目標、出行路線、出行方式，技術手段包括：音頻視頻資料、電子地圖、手機彩信，使游客了解景點信息、行程價格和線路，降低旅游出行的盲目性和經濟負擔，它對旅游地區的科技產業和信息化建設有一定要求。面對新型旅游方式，蘇州旅游產業必須轉變觀念，重新定位服務理念與內涵，緊跟時代步伐，從“一成不變”走向多元發展。1.從淺旅游走向深度游。淺旅游即“一日游”“過路游”，時間較短，游客走馬觀花，缺少準確完整的印象，而深度游是對旅游地進行仔細觀察和深入了解。蘇州的人文內涵獨特深厚，它的魅力與個性只有在深度游中才能體會。要積極創造“深度游”條件，推銷“深度游”理念，使游客樂意住下來，用更多的時間去體驗蘇州美景與文化內涵。2.從觀光游走向體驗游。觀光游以“看”為主，游客圍著景點轉呈被動狀態，體驗游則以“參與”為主，游客融入旅游地區（單位），深入體驗，由被動變為主動。體驗游是一種文化參與，不受風景名勝局限，各行各業都可以成為體驗對象。蘇州可謂體驗游的天堂，游客既可學刺繡、玉雕、木刻年畫，也可采摘瓜果、茶葉、花卉；既可學習昆曲、評彈、吳語，也能深入工廠、鄉村……3.從景點游走向文化游。景點游重在游覽風景，文化游重在了解文化。蘇州是風景大市，更是歷史文化名城，風景資源創造了理想的產業效益，文化資源還有待深入開發。文化游的吸引力，取決于產品的創意和宣傳。蘇州并不缺文化游資源，古城區是蘇州歷史的見證，新區是中國改革的樣板，園區融入了異國風情，郊外山水融合了自然景觀與人文景觀，基層民間保留著傳統生活方式等，蘇州所要做的，就是整合這些資源，打造富于創意的文化游產品。4.從休閑游走向時尚游。蘇州是休閑游的好去處，但目前缺少時尚游產品。所謂時尚游，就是游客通過旅游，領略新潮的生活方式，提升自己的時尚品位和形象。蘇州的時尚游要與蘇州的傳統文化結合起來，如過一天蘇式生活，聽一次文化大師報告，嘗一下蘇式佳肴，扮一回昆曲角色，當一天捕魚捉蟹的太湖船民，做一次提升形象的微整形，等等。5.從過境游走向終端游。過境游的旅游主體是“過客”，來去匆匆。終端游恰好相反，是游客出行的最終目標地。蘇州僅2014年“‘五一’小長假期間，全市共接待境內外游客401.5萬人”[4]，但基本都是過境游客人。蘇州目前要做的事，就是完善“食、住、行、游、購、娛”的相關設施，能夠留住客人，實現蘇州的終端游。
三
蘇州旅游業今后的發展應結合本土現有資源，推出具有創意的旅游產品，打造富有新意的景觀概念，完善蘇州旅游服務體系，拓展蘇州旅游文化內涵，適應新型旅游主體的需求，為蘇州旅游業創造更佳經濟效益與社會效益。
（一）開發蘇州新型旅游產品
1.名人文化游。“文化游”前冠以“名人”二字就是強調以名人文化資源為目標的旅游活動。蘇州歷史悠久，名流輩出，他們留下了許多著述、遺址、故居、文物，這都是“名人文化游”的資源，以此為線索，推出系列旅游產品，創造獨特的名人文化游品牌。
2.蘇州水景游。蘇州有“東方威尼斯”之美譽，有2萬多條河道、3百多個湖泊、4/5面積的太湖，其中，京杭大運河為世界文化遺產，小橋流水是古城的名片之一……眾多水景資源是推出水上旅游產品的有利條件。應借鑒國內外水景旅游產品的特色與經驗，開發本土的水景游產品。
3.生態山水游。蘇州是水城，更有豐富的山脈資源，尤其西、南郊外依山而建的上方山國家森林公園、大陽山國家森林公園、東吳（穹窿山）國家森林公園、西山國家森林公園等，植被茂密，空氣清新，有如天然氧吧，這種得天獨厚的條件，特別適合開發“生態山水游”項目。
4.太湖景觀游。太湖4/5面積屬于蘇州，但目前的旅游開發率并不高，影響不及“無錫太湖”，蘇州的太湖旅游資源遠比無錫的要豐富、有內涵得多。這里有漁洋山、穹窿山、鳳凰山和楊梅山等自然山體，有東山島上的雕花樓、雨花勝境、啟園、紫金庵、陸巷古村，有西山島上的縹緲峰、明月灣古村、石公山、林屋洞、包山寺、古樟園等景點，還有太湖中的三山島等，煙波、島嶼、湖水、山峰、大橋以及古村民居共同構成了一幅山水長卷。蘇州應將獨特的太湖資源整合成不同的景觀游項目。
5.姑蘇美食游。姑蘇美食，天下聞名。蘇幫菜獨具江南風味，松鼠鱖魚、響油鱔糊、太湖莼菜湯、翡翠蝦斗等享譽全國；蘇州小吃是“中國四大小吃”之一，鹵汁豆腐干、松子糖、玫瑰西瓜子、蝦籽醬油、棗泥麻餅等令人贊不絕口，此外還有時令水鮮、四季瓜果、蘇州船菜……而老字號蘇式餐飲名店“松鶴樓”“得月樓”“朱鴻興”等更是深受百姓喜愛。蘇州完全可以利用美食優勢，打造別具一格的旅游產品。
6.美容健康游。這是一種“小眾化”旅游。蘇州人歷來注重養生，中醫養生全國聞名，每年都舉辦“膏方節”。開發具有前瞻意識和前衛理念的時尚旅游產品讓游客到來蘇州進行美麗和健康升級。
7.工藝品創作（生產）體驗游。蘇州民間手工藝歷史悠久，門類眾多，史上曾有22個大類，超過3500個品種，占全國手工藝品的半壁江山，以蘇繡、蘇扇、蘇燈、蘇式家具等為代表的“蘇作”聞名海內外，[9]292為體驗游提供了良好條件。游客可以學習制作桃花塢年畫、折扇、蘇繡、核雕、文房用具等，還可以參觀絲綢廠、食品廠、蘇菜館的生產加工過程，體驗蘇州的文化魅力。
8.野外樂宿游。蘇州郊外山多水密，植被茂盛，在這里野外宿營，是一種難得的享受。可以開發“野外樂宿游”項目，為驢友們在山水間開辟專業的野外住宿場所，打造體驗獨特的旅游產品。
（二）打造蘇州景觀新概念
新型旅游方式張揚個性、返璞歸真、親近自然，因此，在蘇州可以打造“江南水鄉”和“蘇州雨巷”這兩個旅游新景觀，滿足人們新的旅行意愿，要讓“駕車到江南水鄉，行走在蘇州雨巷”成為流行語，在海內外產生廣泛影響力。
1.江南水鄉。在人們的印象中，“江南水鄉”多指江南古鎮，其實它是由茂林修竹、河湖塘浜、小橋帆影、粉墻黛瓦、小鎮村莊等元素共同構成的江南村野。蘇州曾被網友評選為中國最能代表“江南”的城市之一①，是名副其實的“江南水鄉”。而近年新建的道路四通八達，很適合自駕游的休閑旅行。打造“江南水鄉”景觀的意義，一是凸顯文化特色，拓展蘇州的旅游產業資源，強化蘇州“江南水鄉”的文化形象；二是借“江南水鄉”旅游產業的發展，影響和改變蘇州農村社會經濟發展的模式，逐步轉向以旅游業為主的第三產業。開發“江南水鄉”旅游項目，首先要完善鄉村的交通、住宿、停車設施，其次要保持村鎮建筑具有江南建筑文化審美意義的“粉墻黛瓦”的視覺特色，第三政府要引導和規范農民經營旅游產業并予以資金扶持和獎勵。
2.蘇州雨巷。“雨巷”一詞出自戴望舒詩作《雨巷》：“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷……”詩中的“雨巷”是藝術意象，并不特指某一城市，但這種富于美感的江南雨巷在蘇州得到了原汁原味的保留，如平江路、桃花塢大街、山塘街等文化街區，應對這一獨特的旅游資源加以開發和利用。開發“雨巷”資源，就是將蘇州古城視作一個大的景觀系統，為今后深度開發進行空間架構。開發“蘇州雨巷”這一景觀資源，需要蘇州市民開門迎客，需要政府進行政策引導和資金扶持，鼓勵更多小巷居民開辦個體旅館，方便游客住下來，慢慢品味“蘇州雨巷”的魅力。
（三）完善蘇州旅游服務體系
旅游產業是系統工程，要立足全局、統籌考慮才能不斷滿足游客的需求。雖然蘇州旅游管理和服務的質量很高，但還有提升的空間。可以從以下幾個方面努力：
1.出版區域分類、景點分類、旅游方式分類的《蘇州旅游地圖冊》。現有的蘇州旅游地圖是粗放型的，是一種行政區域圖，很多景點沒有標注，并不具有旅游導向價值。即便作為行政區域圖，也沒有涵蓋各區內容。因此有必要出版一本相對細化的《蘇州旅游地圖冊》，以便為游客提供全方位的導游。《蘇州旅游地圖冊》應包括三部分內容：一是區域分類地圖。現在的蘇州地圖，囊括了全市姑蘇區、工業園區、高新區、相城區、吳中區、吳江區等六大行政區域。由于地圖比例小，道路和景點不完備，無法體現“旅游指南”作用。因此，可出版各區（縣市）相對獨立的行政區域地圖，為市民乘車和游客旅行提供實實在在的幫助。二是景點分類地圖。蘇州旅游資源豐富，類型眾多，遍布城鄉，涵蓋古今。《蘇州文化概論》描述，蘇州目前有“13處全國重點文物保護單位、57處江蘇省文物保護單位、178處蘇州市文物保護單位，250處控制保護建筑群落，閶門、山塘、平江、拙政園、怡園5個歷史街區，觀前、十全街、楓橋3個歷史風貌地區，30余個舊街巷歷史地段，70座古橋梁，22處古駁岸，639口古井，22座古牌坊”[9]121-122，此外還有許多山水名勝、古村古鎮、休閑場所、餐飲名店、文化展館等。這些內容，一張小小的蘇州城市地圖，無論如何標注不下。因此，按景觀分類設計不同的地圖，使之真正具備旅游指南作用。三是旅游方式分類地圖。新型旅游方式下，旅游者的旅游動機、目標、行程與出行方式各異，各有所需，自駕游者，可能就想在鄉村住幾天；體驗游者，可能就想參加一項民俗活動；踏青游者，可能就想到野外去欣賞滿目青綠；生態游者，可能就想在瓜果豐收的季節盡興采摘，等等，一張蘇州地圖不可能滿足所有需要。因此，依據現有旅游資源，盡量為不同游客設計、提供不同的旅游行程地圖，使旅游服務更加人性化。
2.建設蘇州（江南）土特產工藝品大賣場。在旅游要素中，“購”是一項很重要的內容。蘇州是一座消費城市，生活消費品質量很高，囊括了吃、穿、玩、用、賞各個方面，如蘇式菜肴、糕點蜜餞、絲綢緙絲、蘇繡蘇扇、中藥補品、書法繪畫、金銀玉器、紅木家具、文房用具、婚紗禮品等。游客來蘇州旅游，都有購物饋贈親友的愿望，但由于商家分散經營，游客時間有限，很難在短時間內買齊這些商品。因此，建議在蘇州山水景區腹地（如穹窿山風景區、大陽山國家森林公園、天平山景區等），新建“蘇州（江南）土特產工藝品大賣場”—可以起名“天堂蘇州”，專門銷售江南的土特產和工藝品，滿足游客的購物需求。“天堂蘇州”應該是一個綜合商業體：1.既營銷商品，也展示工藝品生產制作過程；2.開設蘇州著名餐飲的分店，如“松鶴樓”“得月樓”“朱鴻興”“東吳面館”“石家飯店”“綠楊餛飩”“藏書羊肉”“黃天源”等；
3.提供蘇州及江南地區的藝術表演，如評彈、蘇劇、昆曲和江浙滬一帶的地方戲曲。3.研發先進的數字化智能“旅游通”。蘇州2007年就研發出了借助手機平臺的“旅游通”軟件，但功能僅限于各種旅游信息的查詢。新一代“旅游通”應當成為游客的“手中導游”和旅游智囊。應有如下主要功能：一是景觀和道路導航。功能類似GPS，不但能導航景點，通過不留死角的程序設計，還可以導引游客找到景點內部的路徑、建筑、花園、洗手間、進出口等，變“導航”為真正的“導游”。二是雙語翻譯和方言翻譯，即中外文翻譯與普通話和蘇州方言互譯。蘇州的國際化程度很高，海內外游客日益增多，蘇州“旅游通”理應考慮這一情況，為廣大游客提供語言幫助。三是為游客規劃簡單的行程。蘇州的景點多如牛毛，通過向“旅游通”輸入游客信息：人數、時間、動機、目標、方式等，為游客提供行程方案。
（四）拓展蘇州旅游文化內涵
蘇州是歷史名城和文化重鎮，人們到蘇州旅游，應當看到文化風景。建議新建“蘇州旅游文化書店”，專門銷售有史以來“寫蘇州的書”和“蘇州人寫的書”，使之成為游客來蘇州必看的一個文化景觀。其作用有三：一是展示蘇州城市的文化形象，二是擴大蘇州旅游的文化影響，三是獨創蘇州旅游產品的文化品牌。“蘇州旅游文化書店”既是旅游景觀，也是蘇州文化的集散地，各種文化成果（圖書）匯集于此，再通過游客傳播各地，使蘇州文化形象隨著圖書的旅行擴大影響。“蘇州旅游文化書店”應辦成半公益實體（類似博物館和文化館），主要功能是傳播蘇州文化。包含四個組成部分：第一是實體書店，用于售書；第二是文化書館，收藏圖書；第三是文化展廳，陳列典籍與名著；第四是文化講堂，邀請作者和相關專家學者交流、傳播蘇州文化。總之，“蘇州旅游文化書店”可發揮書店、圖書館及文化展示、交流、研究的作用，最終成為蘇州旅游的一個文化品牌。
四
蘇南地區縣域經濟發達，農民收入高。2013年，蘇州農民人均純收入21578元;無錫農民人均純收入20587元;常州農民人均純收入18643元。公共文化設施投入較多，蘇南地區各城市都建成了“四級”公共文化服務體系，農村文化服務較為完善。比如，過去5年來，常州逐步形成了市、縣(區)、鎮(街道)、村(社區)“四級”全覆蓋的公共文化服務體系。鄉鎮(街道)文化站和村級文化室全部達到了省標準，超過2000m2的鄉鎮(街道)文化站比例為40%。蘇南地區城鎮化水平較高，工業經濟發達，吸引了很多外地人前來就業。因此，外來人口較多，尤其是外來年輕人較多。如蘇州的甪直鎮本地人口6．5萬，外來人口8．5萬;千燈古鎮本地人口5萬，外來人口7萬;無錫的碩放鎮本地人口4．5萬，外來人口約5萬;梅村鎮轄區內戶籍人口只有3．2萬人，外來新市民近8萬。這些鎮一個共同特點就是，龐大的外來人口已經成為本地經濟建設的一支重要力量。從年齡結構來看，這些人員中絕大部分都是“80后”、“90后”。50歲左右的父母輩或爺爺輩的外來務工人員比例不高。這些外來務工人員，有的已經成為本地新市民，但是絕大部分都是以流動人口的身份存在。他們沒有固定住所，也很少能真正融入本地，有些還存在語言上的障礙。同時，這些外來人員中，由于年齡結構的不同、文化程度的高低等原因，妨礙了外來人員享受當地公共文化服務。雖然，公共文化建設投入較多，但實際上，蘇南地區的農村人群在享受公共文化服務的內容和效果上，還是存在許多不盡人意的地方。
1．1文化人才隊伍建設城鄉差別大
蘇南地區各城市市區聚集了一大批文化人才，但是農村文化人才隊伍存在數量少、年齡偏大、素質偏低、專業不精和骨干斷層等問題，而且定期對人才的培訓幾乎處于停滯狀態。如蘇州的文化人才，絕大部分都是集中在市區各文化服務單位。據蘇州市文化廣電新聞出版綜合信息網介紹:2013年，全市人才隊伍建設進一步加強。全系統成功增選省“333”工程第二層次1人、第三層次5人。一批優秀藝術人才獲得“梅花獎”、“十藝”節優秀表演獎、戲劇節優秀表演獎、首屆江蘇省“紫金文化榮譽獎章”等榮譽。全年共引進各類人員21名，其中研究生及以上學歷14名，人才總量進一步擴充，人才結構進一步優化。江陰市是農村文化人才隊伍建設較好的縣市，但是，全市文化隊伍建設還存在著一些不容忽視的問題和難點:一是文化人才隊伍結構還不盡合理，存在著年齡偏大、人才斷層等問題。二是工作質量還不高。少數單位不同程度存在編不在崗，兼職現象，造成文化工作人員很難集中精力抓本單位的文化建設;三是文化經營管理人才還比較缺乏。常州的情況，更是不容樂觀。據“常州市農村文化建設現狀的調查報告”提供的情況看，目前常州農村文化服務人才嚴重不足，有特長的人才十分缺乏，且年齡大、素質低，無法滿足城鄉一體化過程中農村文化服務需要。
1．2文化設施的結構存在失衡現象
蘇錫常是江蘇經濟最為發達區域，但是在經濟發展快速進行同時，農村公共文化建設和服務卻沒有能夠與經濟同步發展。由于鄉鎮合并，原鎮政府所在地文化設施建設和維護不夠、不被重視。周邊農民無法享受到便捷的文化服務，享受公共文化服務的機會少了，不便性增加了，“15分鐘文化圈”在農村不能得到保證。2007年，有些專家提出了應高度重視經濟發達地區農村文化建設的問題，指出了農村存在著“在農民家庭文化娛樂生活中，電視、麻將唱‘主角’，讀書氛圍減弱;農民工文化生活貧乏;尤其是符合新型農民文化消費需求的文化產品相對匱乏，公益性的文化設施太少”等方面比較突出的問題。如常州的春江鎮(如今的春江鎮是2003年10月由原來的圩塘、魏村、百丈、安家4個鎮合并設立春江鎮，鎮政府駐圩塘。)，在2012年已經成功創建公共文化服務首批示范鄉鎮，并在2014年實現人均擁有公共文化體育設施面積達3．14平方米的目標。但是并不能說明農村居民享受服務的均衡性。如鎮政府所在地的原圩塘鎮，文化設施較為齊全;而在安家、魏村和百丈等地，由于鎮政府已經搬離，基礎建設幾乎停滯，文化設置更是不增反減。雖然在武進召開第23屆蘇錫常通群眾文化信息交流暨理論研討會上，蘇錫常通四市展示了各自創建的國家公共文化服務體系示范區、示范項目的先進經驗，但是，這與蘇錫常地區廣大農村群眾的整體需求相比，還遠遠不夠。蘇錫常地區的公共文化服務工作在很大程度上還存在進一步提升的空間，其中主要是農村存在的問題較多。有的文化設施和文化活動的針對性不強，多信息服務處于傳統的被動傳遞狀態。如文化活動室的活動方式較為傳統，無法吸引青年人。活動次數存在持續性差、影響面小、主動性弱等情況。
1．3外來務工人員享受公共文化服務不足
作為全國經濟發達地區的蘇錫常來講，在經濟的快速發展過程中，蘇南地區吸引了大量的外來務工人員，外來務工人員集聚區域不斷出現，生產企業的廠房內、建筑工地的臨時房內等都成為新的外來人員集聚地，但是，這些從事私營企業和建筑業的農民工90%以上沒有業余文化生活。大多數中小型私營企業缺乏文化活動室、圖書閱覽室等文化設施。蘇州市實施了公共文化設施和服務“共享”工程。全市文化主管部門歸口管理的國有美術館、公共圖書館、文化館不斷豐富免費開放的內容和形式，積極引導外來務工人員走進博物館、圖書館、文化館(站);公益性文化機構有針對性地開展面向外來務工人員及其子女的藝術輔導培訓、圖書閱讀、藝術鑒賞等服務。專門舉辦“迎新年———新蘇州人優秀新節目展演”，精選來自全市的18個作品、近300名外來務工人員參加，為外來務工人員展示藝術風采提供了良好平臺。另外，還制訂了《蘇州市公共文化服務指南》(城區)，確定了面向包括農民工等弱勢群體和特殊人群在內的基本文化服務內容和量化指標，并免費向外來務工人員派發等。但是，就整個蘇南地區來講，絕大部分外來務工人員特別是具有較大的流動性人員來講，享受的公共文化服務還是很有限。一是因為這些務工人員的文化層次不高，對現代文化服務設施的使用能力有限，二是因為“90后”外來務工人員，對傳統文化服務項目不感興趣，出現了“用不起、不會用和不愿用”的“三不”現象。這就為公共文化設施布局、內容和服務方式、服務效果提出了新的要求。
2蘇南地區農村公共文化建設的對策
黨的十八屆三中全會提出了“構建現代公共文化服務體系”的新要求。以“完善體系、提升效能、促進均等”為重點，提高文化治理能力，深化體制機制創新，切實轉變政府職能，完善公共文化服務，實現公共文化服務標準化、均等化、社會化，各地根據實際情況，完善了現代公共文化服務體系。在信息時代，以信息技術為代表的高科技發展迅猛，在推動公共文化服務建設方面，包括基礎設施建設、內容建設，還有傳播手段，都是帶來了革命性的深刻影響，適應經濟社會發展的新常態和互聯網時代的受眾需求，切實轉變工作思路，注重服務效果呈現，推進農村公共文化建設。
2．1運用互聯網思維，改變傳統被動服務模式
開展精準調研，減少盲目投入，推行“菜單式”服務。轉變服務思路，變“我給你收”為“你需我送”。在互聯網時代，文化服務要變成公眾主動參與的一項活動。參與性是互聯網時代的特征，沒有主動參與，文化服務沒有開放思維，讓觀眾參與、體驗、分享，任何文化設施要達到服務效果最大化，是不可能的。所謂互聯網思維，包含了用戶思維、簡約思維、極致思維、迭代思維、流量思維、社會化思維、大數據思維、平臺思維和跨界思維。成長在互聯網時代的年輕一代，沒有符合他們興趣的文化服務，必將會使服務面越來越窄，影響越來越小。
1)運用互聯網思維，首先必須解決網絡傳播方式與傳統方式融合的問題。這種融合，不是簡單把原來的公共文化服務內容直接搬到網絡服務當中來，而是要帶來服務理念、服務手段，包括內容、業務流程方面的變革。這是第一個需要解決的問題，也是需要在公共文化服務建設當中重點解決的問題。
2)運用互聯網思維，其次要考慮公共文化隊伍素質的問題。年齡偏大、觀念落后、知識結構陳舊，難以適應網絡環境下公共文化服務體系建設新的要求。對存量的公共文化隊伍，可以考慮培訓，想辦法優化。對于增量部分，一定要有嚴格的準入標準，掌握現代信息新技術的人員可以加入到隊伍當中來。
3)運用互聯網思維，再次是考慮網絡文化資源整合的問題。目前，網絡文化資源分散在不同的公共服務機構，包括文化系統、教育系統、科技系統等，通過網絡進行資源整合是有效的手段。整合的內容，包括政府內部的資源要整合，企業、公共部門、社會組織等的文化資源，也要整合到一個大平臺中，共建共享。在這個平臺內，企業、公共部門、社會組織都能夠發揮各自的社會責任。
4)運用互聯網思維，最后還要考慮可及性。分為兩個方面:一個是物理上的可及，一個是從成本上、從費用分擔上能夠可及。要加大公共文化服務形成網絡環境下的全覆蓋。要加大遠程開放力度，讓農村居民能夠以比較低的成本，甚至免費使用這些網絡文化資源。
2．2完善傳播鏈條，注重服務對象的效果反饋
調整考核的指標體系，突出服務效果的考核。文化服務，從設施的建設到文化產品的形成，完成文化傳播的一個過程，文化服務取得了一定的成果。但是，從傳播的過程來講，這只是前半部的過程，缺少被服務對象的反饋，整個過程是不完整的，也不能體現服務效果。公共文化服務體系建設，各地都出臺了很多措施，并且有考核體系建設標準。在這些體系中，考核內容一般都集中在“領導重視、公共文化設施網絡建設、公共文化服務供給、資金人才和技術保障措施以及被各級媒體報道的加分項目”。江蘇省公共文化服務體系示范區創建標準，也是從“公共文化設施網絡建設方面、公共文化服務供給方面、公共文化服務組織支撐方、資金、人才和技術保障措施落實方面和公共文化服務評估方面”來考核，從整個考核體系來看，只有最后少量關于服務效果的考核要求，而且從操作性上來看，比較虛置。沒有采用大數據時代的數據分析方式來評價服務效果。現代公共文化服務體系，如何體現“現代性”?有人提出，要進一步深化文化體制改革，創新公共文化服務管理體制機制;完善公共文化服務標準規范，以標準化規范化建設促進均等化服務;引導和鼓勵社會力量參與公共文化服務，實現公共文化服務供給主體和方式的多元化等。構建的視角，還是停留在傳統的“建和管”上。雖然也有人提出“還要建立以效能為導向的績效考核評價機制，完善公共文化服務效能建設的制度保障。制定公共文化服務群眾滿意度指標，建立和完善第三方評估制度，加大群眾滿意度測評方式的應用，強化群眾對公共文化服務的評價監督。”雖然意識到服務的效果問題，但思維方式沒有變。只有重視和突出服務效果的考核，才能提升蘇錫常地區農村公共文化服務水平。
上世紀80年代末，我回到村里擔任汽車分電器廠廠長，從此和環保部門的同志開始接觸。那時期中國的環境急劇惡化。光我們村就有三家企業向密云水庫排放污水，最大戶就是擁有200人的補花刺繡廠，我們廠排在第二名。補花廠每天排放肥皂水在幾十噸以上，我們廠生產的汽車配件經熱處理煮黑后也向水庫每天排放十幾噸的污水。國家為了保住密云水庫這片凈水（因為北京人每喝三杯水就有一杯來自密云水庫），要求密云水庫首先退出旅游景區行列。然后就是清理我們這些水庫周邊地區的污染企業――采礦的、煉鐵的、補花刺繡的和我們這些生產汽車配件的。
那時候我們村建一個廠子是非常不容易的，修建密云水庫使密云縣損失了24萬畝上好的耕地（全縣才有26萬畝），而損失最嚴重的是我們村。我們村是明朝建立的通向東北和內蒙古草原交通要道的重鎮――石匣鎮。它是北京地區三大古鎮之一。在明朝出了古北口就是滿族人的草原部落，離北京城也就100多公里。為了修建密云水庫拆掉了有800多年歷史的石匣城。把我們生活在城鎮里的兩萬多人分散到全國各地，現在走到全國哪里都可能看到北京密云石匣鎮的后人。
我們只有一小部分人聚遷到原城鎮北邊一公里的小山坡上，定居在眼前一片白茫茫的大水、背后不長糧食的群山上。2000多人的大村每年都等國家救濟，吃返銷糧食。1980年，北京市委緊急招集北京市各大企業對密云縣對口支援建立工廠，使移民村的百姓能有飯吃、有錢花。當時所有企業都愿意去密云縣城附近的村子支農，唯獨沒有人愿意來水庫上游的村莊建立工廠。因為上游比下游離京城要多走100多里的路程，且是山路，冬季下雪必然封路，所生產的產品不能運到北京總廠，會給總廠裝配整機造成損失。后來一些大點的支農單位都搬到了密云縣城附近去了。就在這艱難時刻，北京汽車分電器廠黨總書記兼廠長潘世宏毅然主動提出支援我們村，在我們村建立北京汽車分電器分廠。村支部聽了非常興奮，馬上著手選廠址引人才蓋廠房，北京總廠也派來了技術人員加強指導。
從密云移民到順義
我當時正在高嶺鎮汽車千斤頂廠任技術員，大隊干部便將我招回，負責廠里的技術和質檢工作。
當我負責全盤工作時，廠子已經擴大到60多人了，生產和利潤都已達到了上級要求的水平，工人的工資也得到了提高。等到工人每月有幾百元的收入，再也不向縣里市里提各種要求時，廠子卻迎來了環境保護不達標這樣的問題。
面對環境污染問題，當時的人們肯定想不通，尤其是我更想不通。但我要隔三岔五地迎接上級環保部門的檢查，并進行匯報，迎來送往便成了我那個時期的主要工作。當時在環保上弄虛作假也成了各不達標企業最頭痛的事。檢查的人來了，不排放污水，等人走了再排放;后來是人來了不生產，人走了再干活。有時叫工人到村口放哨，見環保局的車來了就放消息樹，把當年打日本鬼子的方法都用上了。 密云縣志愿者聯合會成立儀式
因為環保不達標被開罰款單也是常事，到后來，廠長們只得設立一間不在廠區內的辦公室，在廠外辦公，凡是上級查環境和要錢的，一律告知廠長不在。
就這樣東躲的到了1995年，密云水庫的庫容量已達到了35億立方米（實際庫容為43.2億立方米），北京城市用水量也在急劇增加，如果再不果斷解決庫區污染問題，將對北京飲用水質造成巨大威脅。在專家的呼吁下，北京市政府果斷提出，將水庫周邊地區的1.7萬人全部遷至順義縣和通縣。這兩個縣是當時修建水庫時受益最多的縣。以前順義西部很多土地都是種一葫蘆打一瓢的土地，連兔子都不愿在地上排便。且地下一米便是大量姜石塊，上邊下雨滲不下去，地下有水返不上來，水庫修成后在順義地區修了8條灌溉水渠，使順義糧食產量成為了京郊大糧倉，又叫中國的“小烏克蘭。”
1997年，我隨密云縣8000移民隊伍來到順義縣趙全營鎮落戶，我們的污染企業自搬出密云以后，那里的天更藍了，水更綠了，草更青了。北京人能喝到干凈的水了。對于環境的保護，我的意識也加強了。
搬到順義縣后，我們這些昔日的廠長、業務員們起初沒有工作可干。在以前你是廠長、副廠長，是大隊書記、村主任，搬遷以后就是草民一個。當地人對你再好，工作還是得自己去找，吃飯問題還得自己解決。真正用了那句話：老爺廟集合都是表兄弟。房子都是國家給蓋的，你四間，他也四間，村里人有什么待遇你也有什么，一樣不少，就看你自己今后的路怎么走了。那才是到了八仙過海各顯神通的時候了。
我在沒搬遷時就有一輛北京牌121型箱式小車，來到順義后既可拉貨也可載客。安頓好家庭以后便到順義西門外替一些貨主送人接貨，干這種工作思路也能放寬一些，眼界也能看得遠一些。在送貨過程中，聽說有的移民學了兩證開上了出租汽車，我也急忙賣掉汽車到密云托人學習了出租汽車駕駛執照。從此，便去北京城里開上了出租汽車，成了一名專職司機。
“不務正業”的出租車司機
對于北京我是不陌生的，當廠長時就每個星期要到和平里去送貨和洽談業務。
那個時候的北京環境可以說已經很差了，城市正在擴大與長高，滿城都在搞建筑。馬路每天開溝，全世界的各色人種都來北京淘金。小商小販、站街的挺著大肚子和抱著孩子賣光碟的，充滿著城市的各個角落，天空下走著急急為錢而發瘋的人們。
當時的國家環保局，每天都挨那些環境“精英”們的咒罵。精英們大多都是從國外鍍金回來的人，每每坐上我的出租車便肆無忌憚地辱罵中國的環境，諷刺中國的環境官員。因我和密云環保局的同志有過接觸，凡客人說到環境問題我都要多聽幾句甚至多談幾句，從而慢慢知道了一些環境的知識和出現的問題。
在沒有乘客乘車時，我也不禁在想，有客人說得那么嚴重嗎？喜歡對什么事都要問一個為什么的我，這時下決心要對中國和世界的環境作一下了解與研究。首先，我去了很多圖書館借閱一些關于環境方面的圖書來讀，最終發現一個問題，那就是少雨和干旱是導致沙塵暴天氣發生的原因，也是破壞環境的罪魁禍首。我便從身邊的事情做起，我回憶起，我們自從1996年從密云搬遷到順義后的將近10年里很少下雨，有時回故鄉祭祖發現，密云水庫從1996年的35億存量已經下降到了9億立方米，其中有6億立方米的死庫容，也就是說每年北京人只能喝到3億立方米的水庫水，而北京城每年都需要有30億立方米水的供應。
當我了解到這些情況以后，就有了給市政府提出人民建言建議，保護環境刻不容緩的決心。有一次，在汽車收音機里傳來時任北京市分管農業的副市長牛有成同志向記者們說：“近10年來北京及華北地區的年降水量只是正常年景的70%，北京的地下水急劇下降，北京的用水量己經到了十分危險的程度。”我就想，那沒降下的30%去哪里了呢？帶著這個問題我又開始了對北京周邊郊區縣河流山脈的實地考察工作。
那時候，在北京四站一場拉活時，有的司機不愿去遠郊縣（因為回來是空車，掙不到錢的），我就去。送客人到達后，我便沿途考察河流是怎樣干涸的，山里為什么流不出水，訪問當地老人得知，這些河流、水庫幾年前就沒有水了。我到北京氣象臺和順義氣象站了解近30年來的本地降水量。去中國環境氣象監測中心我找到德國老太太艾娃博士，了解氣象和環境方面的知識，請教民間環保人士了解如何破解北京的環境問題。當時得到了活躍在中國NGO的知名環保人士、中央人民廣播電臺資深記者汪永晨女士的支持。地球村負責人、也是中國北京奧運會的環保顧問廖曉義女士，著名建筑學家梁思成的兒子、也是中國環保先驅人士梁從誡先生都給我提出過中肯的建議，我也從他們那里學到了世界先進的環境保護知識。艾娃博士為我提供了很多資料，還找到了一張北京地區近50年來的每年降水曲線表，這張表對我研究北京地區的年降水周期規律起了很大作用。
經過我多方學習和努力，一份2.8萬字的《解密華北地區干旱的原因和解決的辦法》于2005年秋放到了時任北京市副市長牛有成的辦公桌上。牛有成副市長看了我的建言建議非常感慨，因為那時候的郊區出租車司機都是以汽車為家，為了掙錢，一天24小時都在車上，累了困了就把車停在樹蔭下休息，醒來開車就拉客，哪有一個出租車司機為了北京的環境問題，放棄拉客而去調研河流的水是怎樣干涸的呢？
他看完以后馬上將這份建言建議轉交給時任北京市水務局局長的焦志忠同志，焦局長看完后立即找水務局總工程師陳鐵和辦公室的同志，用電話聯系我去位于軍博后面的市水務局來座談北京的環境保護問題。我們暢談了一天的時間，并在很多地方都達成了共識。中午吃飯時正好和中國環境報的同志在一起，陳鐵同志將我的故事向他們作了介紹，他們立刻和我敲定了采訪時間。過了幾天，中國環境報中心主任婁憶波和資深記者丁品同志在位于南三環的中國環境報社進行了半天的采訪。幾天后《中國環境報》以整版篇幅報道了題為《一個出租汽車司機與水的半世情緣》。在以后的幾個月里，《光明日報》資深記者馮永峰發表了對我的長篇報道，北京人民廣播電臺資深主持人蘇京平對我進行了長達兩個小時的采訪和網絡直播。
2006年，中國舉辦29屆奧運會的日期已經臨近倒計時，時任北京市環保局副局長的杜少中在中關村市環保局宣教中心召集北京市10個市民和各有關媒體召開了一個同迎綠色奧運、建言首都環保的座談會。在會上，我們都中肯地提出了，怎樣用實際行動參與北京市的環境保護工作，向2008年的奧運會獻禮。 城市樂水行
第一個沒有圍墻的大學――“北京環保水學院”
會后，在市環保局的幫助下，我和環保達人張峻峰、《光明日報》記者馮永峰加入了中國環保先行人物汪永晨組織的“綠家園志愿者”。我們在各種組織會議上宣傳北京的環境保護工作，向外國媒體介紹北京政府正大力加強整治環境的工作，每個星期五下午我將出租汽車停在海運倉《中國青年報》大樓下面去聽各路記者召開的“記者沙龍”。他們請廖曉義、呂植、梁從誡這樣的環保達人為我們講課，還請到當時的環保官員向我們介紹時下環境保護和政府的措施，我也向他們提出河道不要截彎取直，要讓河灣里流動中的生物多樣性保留下來。他們都一一記錄下來向政府匯報，在以后的工作中，我看到了河道中宜彎則彎的例子。
2007年我和張峻峰、馮永峰組織了中國第一個沒有圍墻的大學――“北京環保水學院”，廣納學校內外的環保愛好者參加。除不定期的環保宣傳會議以外，還在每周六的早晨召集社會上的環境保護人士去走一l北京的河流。這項活動我一直堅持了多年，在活動中，我們接待了很多中外的專家和各大媒體，他們還把我們的環保活動發到海外去播放，從而增加了外國人對中國環保事業的了解。后來我們管這種活動叫作“城市樂水行”。同時，我們還帶動了天津樂水行、福州樂水行和甘肅綠駝鈴樂水行活動。這一活動對一個地區的水質污染防治程度起到了宣傳與監督作用。
2007年，距離奧運會的日子更近了，而我們的環境保護力度更加強了。就在這一年，我們城市樂水行團隊接待了香港鳳凰電視臺和美國的環保電視臺以及阿拉伯半島電視臺的跟蹤采訪，讓他們看到了中國政府和人民整治環境污染的決心和民間環保人士的熱心，從一個側面為推動北京奧運會的召開貢獻了我們微薄的力量。
這年夏天，就在奧運會緊鑼密鼓的準備之時，國家奧組委向全世界發出選拔火炬手的通知，要求所有火炬手候選人要在某一個領域作出過突出貢獻的，即可自已報名，也可單位推薦，我有幸被某報刊推薦為火炬手的候選人。而我們這些被選中的人都要到大興影視城去參加10天的培訓。和我住同一宿舍的是原北京文聯黨組書記朱明德同志。當他了解我是一名出租汽車司機，又是農民身份，每天不是為錢而奔忙，而把心思用在了北京的環境保護上，他也深為感動，當即為我畫了兩張肖像，又送我一本他出版的《魚趣圖》圖書。他又打電話聯系北京紀事雜志社李小靈、任娟兩位編輯，到駐地采訪我們這些對社會作出突出貢獻的人士。經過10天培訓后，我倆都被選拔為奧運火炬手。我們的結識與相交是一個農民與一個領導干部的一段情緣。
恢復鄉村舊有池塘
是解決當今環境破壞的根本
在這一年里，我們城市樂水行團隊不但組織環保愛好者走水、H水、樂水，還到機關單位、校園去宣講保護水源保護環境的重要性;還和市水務局團委連戰國書記共同發起保衛北京永定河活動;在官廳水庫實地考察水資源情況;去盧溝橋水務處參觀清理非法采沙工作的進展工作;請水務局副局長錢小鋼講述北京的水危機和政府采取的措施，等等。
2008年我結束了開出租汽車的生涯，把火炬傳遞活動當作了我在環保事業的加油站。除繼續堅持我們每周六的城市樂水行以外，我在村里建了一個有200頭豬的養殖場。場里的工作大部分由我妻子分擔，我便和順義區水務局聯合調研農村舊有池塘的恢復與保護工作，水務局李守義局長也給了我有力的支持。
我在2005年給牛有成副市長的建言中有一些建議，是保護好農村中舊有的池塘對生物多樣性的恢復，以及地下水的回補與天空水蒸氣的蒸發緩解城市的熱島效應，是有百利而無一害的。這幾年來，各地水務局也做著這方面的工作，但成效不大。有我們樂水行團隊的加入，對推動這一工作的開展起到了積極的作用。如果您有幸到郊區去游玩，便可看到農村中有很多經水務局設計投資恢復好的舊有池塘，周圍筑有圍欄，四周石頭堆砌，蘆葦蒲草搖曳在清清的池水中，水中蛙兒跳、魚兒游，蜻蜓在荷尖上飛舞。好一派稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片的景觀，又在我們眼前呈現。
這一年來，我也收獲了很多的榮譽，先后被順義區趙全營鎮黨委授予“奧運安全保障工作突出貢獻”，被北京市水務局團委授予“十大節水護水志愿者”光榮稱號，被北京市精神文明建設委員會授予“首都奉獻奧運好市民”榮譽稱號。
真正幸福的人民
2009年和2010年，我和環保局的同志們接觸越來越多了，知道了什么叫作細小顆粒物、什么叫納米顆粒物。最細小的塵埃可以不通過口腔鼻腔進入人的身體，而是通過人的毛孔進入人的肌體，從而損害人的健康。因為我開了20多年的汽車，又開了10多年的出租汽車，深知汽車嚴重擁堵給開車人、行人和交警造成的危害。我們一些環保志愿者調查北京城二、三、四、五環路的擁堵原因，一起討論解決辦法，并寫出一份長篇調查報告《破解城市交通擁堵的原因和解決的辦法》，交給有關部門。
2010年我由于呼吁保護水資源的工作做得比較突出，又被中國光彩事業基金會評為“2010年度中國水公益優秀人物”。
