時間：2022-08-09 19:05:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇建筑欣賞論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】圖書館；特藏資源；建設；建議
隨著高校圖書館的快速發展，傳統的藏書服務已難以滿足高校師生教學和研究的需要，特藏資源建設逐漸成為各高校圖書館建設的重點[1]。特藏資源通常是指一個圖書館所收藏的文獻資料具有自己的獨特風格[2]，即根據本校的辦學、專業、地區等特點以及主要讀者群的需求特色，圖書館在文獻資源建設過程中逐漸形成具有一定特色和地區或行業優勢的館藏資源體系。特藏資源建設可為讀者提供特色服務并提高圖書館的影響力，因此，建設特藏資源對圖書館具有重要意義。尤其在信息網絡化的環境下，特藏資源的數字化將在教學和科研等方面呈現出巨大的作用。
華南理工大學是以工見長，理工結合，管、經、文、法等多學科協調發展的綜合性研究型大學。華南理工大學圖書館（以后簡稱為“我館”）伴隨1952年11月學校的組建而成立，隨學校的更名、拆分和重組幾度更名，其歷史淵源可追溯到更久遠的中山大學工學院、嶺南大學工學院等圖書館。由于具有較長的歷史沉淀，學校圖書館逐漸形成了以收藏化工、輕工、食品、材料、機械、電子、建筑等工科類圖書館藏為特色，同時兼藏數學、物理、化學、生物、管理及少量文科類等圖書資源[3]。本文將介紹我館特藏資源的建設及利用等情況。
1 我館特藏資源的建設
我館很早就重視特藏資源的建設，1988年即建有特藏室，分類整理和收集校內外學者捐贈的特色書籍和保護古籍文獻。目前的特色館藏資源建設主要包括如下幾個方面：
1.1 碩士和博士學位論文資源
收藏了1980年以來我校研究生的碩士學位和博士學位論文的紙質版本，同時置于校本部和大學城分館中；還收藏了2003年以后上述論文的電子版本，可在我館的電子閱覽室全文下載，以方便讀者使用。
1.2 古文獻資源
最具有代表性的有《李明仲營造法式》、《中國營造學社匯刊》、《清式營造則例》、《天賴閣舊藏宋人畫冊》、《石鼓文疏記》、《中華民國新地圖》、《越器圖錄》、《易縣清西》、《園治》、《金陵古跡圖考》、《萬有文庫》等。這些珍貴文獻部分置于特藏室的展柜中，以便鑒賞和利用。大學城分館藏有現存規模最大、資料最豐富的類書《古今圖書集成》，以及《周易經傳集解》、《大易通解》、《武經總要》、《釋文紀》等文獻。
1.3 館藏書章資源
收藏超過50多枚，如華南理工大學圖書館藏書、廣東化工學院圖書館藏書、中大圖書、暨大圖書、廣州師范專科學校圖書館藏、南昌市圖書館贈、湖北圖書館贈閱、龍慶忠藏書等書章。部分書章經過整理后專設展示欄置于特藏室供讀者欣賞。
1.4 特色捐獻資源
主要有我校建筑學龍慶忠教授捐贈的以建筑歷史與理論為特色的圖書文獻；中國科學院院士張佑啟的捐書；我校客家文化研究所原所長譚元亨教授的捐書等。這些捐獻文獻具有歷史、學術、科研、教學等特色價值。
1.5 網上特色資源
隨著信息技術的發展，我館從20世紀末開始對部分特色資源有計劃地進行了數字化建庫工作，同時參與了中國高等教育文獻保障體系導航庫和專題特色資源庫、大學數字圖書館國際合作計劃的輕工技術圖書數字化、廣州地區高校圖書館聯盟的中外文期刊聯合目錄數據庫等特色資源的建設。目前，建成了數十個數據庫與學科服務平臺，如華南理工大學博碩士學位論文服務系統、土木工程與管理專題資源庫、管理案例全文庫、期刊評價與投稿指南以及機械與汽車、輕工與食品、化學與化工、土木與交通等學科的服務平臺。
2 提高特藏資源使用率的措施
我館的主頁上專門列有學位論文和特色資源等欄目。圖書館通過主頁呈現出其收藏特色，而特藏資源是吸引讀者的亮點。對于特藏資源，可在特藏室查閱，亦可在電子閱覽室或網絡上查閱和下載，方便讀者使用和共享。
在每年的新教工入職崗前培訓和新生入學時，圖書館配合學校進行介紹，使新教工和學生很快了解我館館藏特色和本校師生的學術研究現狀。研究生或本科生進行畢業論文或設計時，通過查閱本校特色資源，很容易了解本專業和本課題的研究進展；在論文撰寫階段，通過查閱博碩士論文數據庫或期刊評價與投稿等特色資源，了解論文寫作的要求與規范。在接待各參觀團體時，除介紹一般館藏資源外，側重介紹網絡特色資源和參觀特藏室，把特藏資源作為我館向外界展示的重要窗口。
3 豐富特藏資源的建議
目前我館的特藏資源還不夠豐富，利用率亦不夠高，有待于進一步開展下列方面的工作：
3.1 收藏本科生的優秀畢業論文、設計及獲得省級以上獎勵的文獻資料
因為本科生是學校的主要部分，收藏這些資源，便于學生尋找相關資料，有利于規范本科教學和激發本科生的學習積極性。
3.2 收藏本校教師編寫出版的教材、教學參考書、專著及重要的設計作品等資料
這類文獻讀者較多，分類整理和收藏有利于師生們充分利用這類資源，同時提升學校的影響力。
3.3 收藏本校師生發表的高水平論文資源
如收藏SCI、EI、ISTP以及在國內高水平雜志上發表的高水平論文的題目。由于學校科研處已委托圖書館進行這類資源的檢索，每年專門印刷一本有關此方面的資料，圖書館應注意收藏，在此基礎上可以專門收集在公認的著名雜志上發表的少數論文。
3.4 收藏工業設計和建筑設計等特色文獻資料
工業和建筑設計是我校許多師生研究的內容，這些資料的收集有利于提升師生的設計水平。
3.5 豐富收藏具有地方特色的古籍、善本或名畫等
可通過鼓勵師生和校友捐贈及購買等方式增加這些方面的資料，增加我館的文化內涵。
3.6 特藏資源的完全網絡化
資源網絡化可方便師生隨時隨地充分利用學校的特藏資源，提高其使用率。
總之，通過我館員工、學校師生及熱心人士的共同努力和不斷完善，我館特藏資源將變得越來越豐富，成為廣大讀者欣賞、學習和研究的重要資源。
【參考文獻】
[1]金以明.圖書館特色館藏資源建設[J].大學圖書館學報，2008（6）：93-97.
【關鍵詞】新有機建筑，設計觀念，方法研究
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A 文章編號：
一、前言
改革開放以來，我國的建筑行業取得了輝煌的發展成果，對我國經濟的增長和人們生活水平的提高注入了新的活力。伴隨著生態危機和能源危機的出現，人們對清潔，節能，生態，環保的建筑有著更多的青睞，而新有機建筑就是一種可以滿足人們這種需要的建筑結構，通過遵循自然建筑與周邊相關事物的內在自然規律，使得建筑設計更加生態發展的需要，更加符合低碳節能環保的社會經濟需要，在生態環境惡化，能源危機加劇的情況下，加強對新有機建筑設計的分析探討，具有深遠意義。
二、有機建筑設計概述
1.有機建筑的概念
有機建筑（organic architecture）是現代建筑運動中的一個派別，代表人是美國建筑師F•L•賴特。這個流派認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內在因素決定的。同樣地每個建筑的形式、它的構成，以及與之有關的各種問題的解決，都要依據各自的內在因素來思考，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”（賴特十分欣賞中國的老子哲學），就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機的，因而取名為“有機建筑”。
2.手法主義與結構突破
波浪的曲線、不規則扇形、階梯狀平面，作為其具有代表性的三個有機形式語言，在他的設計中重復出現。阿爾托在紐約世界博覽會芬蘭館通過內部空間的塑造，給使用者帶來真實的空間感受，空間體驗變成一系列的發現，從而達到了空間的連續性、整體性。蘆原信義認為阿爾托是“用加法創造空間”，即先確定內部，再向外建立次序，雖然對外部空間會有一些損失，但是內部功能及空間理想狀態能得到充分研究，所以每個局部都十分人性化、充滿關懷。賴特則借助于建筑結構的可塑性和連續性去實現空間的整體性。用面或邊界代替承重墻是賴特“搗毀方盒子”理念的全部內容，他引出了懸臂粱的概念，這使角柱喪失支撐功能，角落被打開，盒子隨之消失，樓板和屋頂在空中伸展開來。而他的有機一開始便意味著把混凝土懸臂設計成自然、樹狀的形式，這種形式的構思從裝飾引申到整個結構。
三、新有機建筑的特征及其手法運作
隨著人類價值觀念的轉化，有機建筑試圖重新詮釋“建筑—環境—人”的關系，從人與自然的宏觀高度以及可持續發展的角度深入考慮建筑問題。在建筑界，新有機建筑受到不同學派的啟迪，以現代建筑偏情一支的理念為基礎，發展中的有機建筑作為一種“活著”的傳統，秉承繼承與發展并行的思想與方法以及共生與互動的原則，隨著意識與技術的變革不斷的修正、拓展和深化，并在多層次、多角度的實踐中，表現為一種多元綜合、交叉與互補的趨勢。
1. 混沌有機的同一整體：“人—建筑—環境”系統的建構
新有機建筑將“人—建筑—環境”視為有機系統的同一整體，并有意識地促成三者之間的互動與同構。
（一） 共生與重構
在與環境關系的處理上，有機建筑與環境的關系從適應性的有機融合轉向更為主動的共生，甚至對環境進行重構。建筑與環境在自然與社會層面上的有機結合，作為所在環境內在自然結構秩序以及歷史文脈的再現與延續，反映自然與人文形態的秩序性與復雜性；建筑生成后進一步與所在環境相互作用，與環境形成多重的動態有機關聯與提升。
（二）建筑介入環境的方式
有機建筑以動態、謙遜的方式介入自然，嵌入、隱埋、隆起、融合、扭曲、翻轉、皺折、切割多元化的手法隨機應用或交揉構成，形成豐富的大地景觀系統。其中與基地構架的契合是一項重要內容。
2.建筑形態與空間的多層次建構
（一）分形幾何的轉換應用：基于整體的尺度層級體系建構
從生態系統的觀念來看，建筑自身也是一個不可分割的系統整體，并存在一系列的子系統，如結構構架系統、表皮系統、空間系統、設備系統等，每一個系統都有不同的尺度層級。
誕生于20世紀70年代的分形幾何，將分維、尺度層級與自相似性等特性引入到設計領域，為表現復雜的結構、動態與韻律提供了靈感和尺度。比如，土層的隔熱保溫、保濕性能營造了展館內的穩定氣候布蘭塞爾住宅“V”字形的體態兩端與草地相連，中部緩緩凸起，使用空間被巧妙地埋于地下，屋面鋪上植被融入環境橫濱國際客運碼頭通過扭曲、褶皺和升降形成連續的表皮與空間，并隱喻“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”。
（二）連續空間的建構
當代新興的拓撲學為有機建筑提供了更多的想象空間，拓撲界面的流動性和粘連性消解了傳統建筑學中墻體、地面和屋面之間的界限，使建筑空間融為一體。
烏什達一梵德雷建筑，以連續、豐富、整體且形態自由的空間隱喻靈活柔軟的內臟，建筑將傳統意義上模塊化的地板、墻壁和天棚等建筑語匯以一種粘性的流動感表現出來，住宅內部與外部空間形成流動與互動，空間與活動的安排仿佛一個戲劇性的事件
（三）人性化的場所建構
除了建筑形態與空間，當代有機建筑還特別注重場所的建構，關注人造空間與自然空間的交互，注重多重事件的發生與體驗，并盡量避諱傳統建筑語言的片斷性，追求深層次開放的有機空間體系。有機建筑追求自然意趣、奇異空間以及戲劇性故事情節的營造，從注重視覺的空間構成到注重感覺(聽、觸、嗅)的場所營造，還有對歷史記憶的關注等，當代有機建筑完成了從空間到場所的革命性飛躍。
3.建筑“機能”的生態模擬：能動、動態與主動
進化中的生命有機體，在資源消耗上往往最為節約，而且具有自我調整能力。有機建筑旨在像有機體一樣適應環境、優化自身機能，實現高效、低能耗與有機更新。新有機建筑關注建筑與氣候環境之間的相互適應與互動過程。勞倫·亨德爾森(Lawrence Henderson)發展了達爾文(Charles Robert Darwin)的適應觀，認為有機體與環境存在雙向互動和協調的整體關系，強調各種因素相互作用并產生關聯與影響，各個有機體為適應這些影響而產生變化。
有機建筑把萬物變化的生動過程與靜態形式結合起來，形式追隨“能量”的過程，服從(而非抵觸)自然界中各種活躍的力量并由此而生成特定的形態。這種“能量”，包含著自然結構的力量、風力、熱流和水流、地能、電場與磁場，以及人體具有的微妙能量，如精神、意識等。這些能量的有機整合與互動，可以形成適宜的人居環境。
四、結束語 自然萬物是進行新有機建筑設計的靈感源泉，這是有機建筑崇尚自然，遵循自然內在規律的特性所賦予的。在有機建筑設計過程中，任何有生命的機體，他們的內在結構和外部形態都會對有機建筑設計有著深遠的啟迪和影響，因此，在進行新有機建筑設計過程中，要本著尊重自然規律，遵守一切事物的內在聯系的原則，通過科學合理的設計，使得建筑整體成為一個有機整體，成為一個不可分割的有機體，使得建筑整體能夠和周邊的自然生態環境，社會經濟條件都能夠有機的和諧共生，這種設計思想，不僅僅有助于改善人們的生活環境，也對促進社會生態文明建設，創造社會主義生態文明有著十分重要的影響。總之，這是新時期一種值得推廣的建筑設計方法。
參考文獻：
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[2]君鈞，室內設計中的生態主義——未來的室內設計[會議論文] 2003 - 中國建筑學會室內設計學會2003"歐神諾"南京年會暨國際學術交流會亞洲室內設計聯合會
[3]楊瑞，莫金漢，張寅平，蜂窩光催化反應器實用設計方法及其應用[會議論文] 2004 - 全國暖通空調制冷2004年學術年會
[4]汪幼江，陳琦，用建筑設計理念營造城市夜空間[會議論文] 2009 - 北京照明學會成立30周年暨四直轄市照明科技論壇
一 審題及寫作范圍
本次作文的核心是“學會欣賞”。所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對客體進行細致入神的觀賞和體味。圍繞此話題寫作范圍很大。
可以讓人學會欣賞大自然, 歡歌鳴叫的鳥兒, 粲然怒放的花兒，無語凝重的遠山, 來去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁, 令人怦然心跳峭壁。
可以讓人學會欣賞人類幾千來的人文藝術, 滿懷崇敬地去欣賞一幅畫，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是讓人學會欣賞人自身, 因為欣賞是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導, 可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步. 其實社會上的每一個人都渴望別人的欣賞, 同樣每一 個人也應該學會去欣賞別人, 學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
當然還有其他事物。如生活，生命等等。
二 文體及思路
1、一般思路
本次作文的中心是“學會欣賞”，“學會”兩個字最重要。為何要學會欣賞，如何學會欣賞, 寫成議論文是很容易想到的∶“三人行，必有我師”，“尺有所短，寸有所長”，“金無足赤，人無完人”，因此最常見的觀點是“要善于去發現別人身上的優點、長處”，去“就有道而正焉”等等。寫出這樣的中心，再加字通句順，文章的基準分就有了。
2、拔高思路
A 聰明的學生，或者說會寫的學生，會在“學會”與“欣賞”兩詞之間再展開一下，文章就會更深入、更充實一些。如：“辯證地看別人的優缺點”，“如何看到別人身上不被常人注意的長處”，甚至“要學會欣賞別人的缺點”，“會欣賞也要一分為二”，“學會欣賞的目的是‘正己’”等等，在這些方面有所論述，生發開去的文章，往往得分較高。
B 每次作文所給的話題都很寬泛, 的思路是將其具體化, 而圍繞話題加前綴或后綴又是很有效的方法。如本次, 就可將話題具體化為 “學會欣賞自然”, “學會欣賞書法”，“學會欣賞建筑”，“學會欣賞他人”, “學會欣賞爸爸”，“學會欣賞老人”，“ 學會欣賞創傷”，“學會欣賞困境”，“老師應學會欣賞學生”，“領導要學會欣賞下屬 ”，“農民學會欣賞農民”，“女人應學會欣賞女人”等等。注意這些話題往往是別人最容易忽視的, 給人以耳目一新之感, 自然會打動閱卷老師。三種文體都可寫。
C 本次作文寫成記敘文有一定難度, 但是不是不能寫, 最常規的思路如“我學會了欣賞父親”這類題目就可寫成一般的記人文章，再如“我學會了欣賞某個同學”這類話題,要保證三條∶第一所記之人是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點味道的人；第二結尾圍繞話題點題, 并用“時間已過去幾年了, 其人,其事使我學會了欣賞別人”這類話進行升華”；第三擬個溫馨點的題目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等, 在加上故事本身的分量, 不會得低分。
作文中反映出來的問題
1、偏題走調。用不同的眼光看人看事, 這不錯, 但以“什么樣的眼光”, “什么樣的角度”并非本話題中心, 什么樣的“眼光”“角度”必須落到欣賞上, 有的文章通篇沒有“欣賞”兩個字。這當然偏題了。
2、不會議論。有的學生選擇了“議論文”，但不懂“議論”。一是通篇寫成記敘文，諸如“學會欣賞老師”。另一種是在舉例論證時，“例子”中加入太多的記敘、描寫。為何欣賞這個人，如何欣賞這個人，不在“為何”、“如何”上做文章，“敘”遠遠多于“議”，這就不符合文體要求了。
3、空發議論。全文反反復復地嘮叨要“學會發現、欣賞別人的優點”，而“為什么”要“發現、欣賞”，“如何”“發現、欣賞”全然沒有，也就是說既無“擺事實”，也沒“講道理”，這類空洞文章也為數不少。
4、材料俗套。要會欣賞“平凡人”身上的優點，是大多數學生的論點，而要“例證”這一觀點時，則言必稱“徐虎”，話還談“徐素麗”，大量的重復、雷同 ；再就是舉身邊同學或自己的事為例，根本沒有說服力，從一個側面反映了學生閱讀少，積累少的毛病。
關鍵詞：武漢高校；建筑；英語標識；翻譯
中圖分類號：H059 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）23-0152-02
一、現狀分析
英語作為國際化的語言正在越來越多地被當作不同文化間溝通與交流的橋梁，高校內英語標識能展示一個校園群體積極建設，傳承和傳播本校園自身的文化的意識。從傳承角度而言，挖掘建筑名稱的歷史由來及其內涵寓意，掀起一場傳承校園文化的風暴，使全校師生更深刻地理解校園各建筑的文化內涵；從傳播角度而言，英文建筑標識為校園內外的留學生及國際友人提供個性鮮明且極具人文氣息的英文指示標，方便其出行的同時也達到傳播校園文化的目的。本論文以武漢理工大學為樣本，并選定以校園內最醒目和最重要的組成部分――建筑――的名稱為具體研究對象，研究出一套系統完善、具有特色的建筑物英語標識語，并將此研究精神和方法推廣到更多高校。本次論文將會切實地為武漢理工大學的文化建設和傳播帶來益處，并惠及更多的大學校園。同時這一研究過程也將豐富英語語言學在中國的發展，為翻譯理論的實踐運用提供機會。
二、翻譯策略
本論文中我們使用到的主要翻譯理論有歸化法、異化法、音譯法、形譯法等等，具體優缺點如下所示：
歸化法（Domestication translation）：是要把源語本土化，以目標語或譯文讀者為歸宿，采取目標語讀者所習慣的表達方式來傳達原文的內容。歸化翻譯要求譯者向目的語的讀者靠攏，譯者必須像本國作者那樣說話，原作者要想和讀者直接對話，譯作必須變成地道的本國語言。歸化翻譯有助于讀者更好地理解譯文，增強譯文的可讀性和欣賞性。
異化法（Foreignization translation）：是“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏”。在翻譯上就是遷就外來文化的語言特點，吸納外語表達方式，要求譯者向作者靠攏，采取相應于作者所使用的源語表達方式，來傳達原文的內容，即以目的語文化為歸宿。使用異化策略的目的在于考慮民族文化的差異性、保存和反映異域民族特征和語言風格特色，為譯文讀者保留異國情調。
音譯法（Transliteration）：顧名思義，是一種譯音代義的方法。多用于專有名詞、民族特有事物名詞以及無對應詞的翻譯。音譯法受到了廣泛的使用，有著不可比擬的優勢，它可以使翻譯具有異國情調，簡潔明了，起到填空補缺、限定和擴大已有術語，使音譯詞語義更加準確等作用。與此同時，一些譯音不統一、譯音不準確，致使錯誤聯想等不規范的現象也是其弊端。
形譯法（Figure translation）：用英語常用字母的形象來為形狀相似的物體定名。該翻譯方法可以省略很多復雜的詮釋過程，使譯文簡潔明了、形象生動，更易于理解。
在翻譯過程中，我們根據本校建筑的風格及特點，將表面矛盾而實質互補歸化策略和異化策略相結合，輔以音譯法、形譯法和意譯法等翻譯方法，將五種翻譯方法融會貫通，靈活運用，初步得出我校12個代表性建筑的英語標識語。
三、研究結論
以下列舉三個具體翻譯實例加以闡述各種翻譯方法的使用：
1.鑒湖廣場。鑒主廣場名字源于其所在的位置――本校鑒主大樓正前方。鑒湖校區內有鑒主、鑒2、鑒3等教學樓，由此可見，“主”字是為使鑒湖校區各教學樓之間相互區分之便利而用。但實際上整個鑒湖校區的湖泊和廣場都分別只有一個，即我們可以直接稱鑒主廣場為鑒湖廣場，如此一來減少了翻譯的障礙又不損該廣場的所指實際意義。至于鑒湖一詞，其意指湖面平靜如鏡，可照鑒湖邊山水、游人和建筑，使人在游湖時猶如在畫中游覽。“鑒”即為映照，由于“鑒湖”含義豐富，所以需要翔實的文字解說才使觀賞者明晰，而名稱翻譯最忌拖沓冗長，兼之鑒湖作為本校知名景點，其中文名字因簡潔而廣為人知，外國學生也習慣稱其為“Jian Lake”，所以此處我們對“鑒”字采用音譯法，取其音“jian”以同時方便中外學生。因此鑒主廣場的最終英文名稱為“Jian Lake Square”。（對于鑒湖名稱含義的解說，本研究建議校方在鑒湖景點處設立中英文雙語解說的石碑以使中外學生更好地了解其命名內涵。）
2.風味食堂。此處對于“食堂”我們選用cafeteria，簡稱café，它一方面指自助式餐廳，另一方面指可在露天餐飲閑聊的地方。而canteen指較為嘈雜的食堂。針對風味食堂二樓為自助餐或稱菜的用餐形式，且在門口建了露天用餐的陽臺，cafeteria更適合這樣輕松隨意的用餐情調。另外，此食堂“風味”二字表達了此食堂食物有當地風味當地特色的含義，若使用歸化法或音譯法，則不如此處選擇的異化法表達其豐富內涵，幫助外國留學生理解其含義。因此我們將風味食堂的英文譯名定為Local Flavor Cafeteria.最終采用的異化法翻譯。
3.鑒主大樓。鑒主大樓是一座形似英文字母I的建筑，留學生廣用I-Building指代這座大樓。又由于鑒主大樓是我校計算機實驗室集中地，使用以字母I開頭的IT一詞，既表明了其信息技術的功能特征又符合其外部特征。此翻譯使大樓名稱的形與意達到完美結合。因此我們采用了形譯法和意譯法將鑒主大樓譯為IT-Building。
四、結語
建筑的英語標識的翻譯工作，看似是小事，其實直接關系到一個校園、一個城市乃至一個國家的整體形象。校園內規范優美的標識語是社會文明的標志，因此更應該予以足夠的重視。但英語標識的翻譯不同于其他種類的翻譯，其社會性較強，要做好其翻譯，除了要提高譯者的水平，翻譯得專業準確、富有人文關懷，還要形成完備統一的建筑標識翻譯體系。為此，本研究也將在該方面不斷深化認識。未來，我們期待一套可以讓學生在生活處處皆英語的環境成長，讓外國友人來華工作學習旅游都不再迷失方向，讓每個中國人提起都引以為傲的建筑英語標識系統，也愿意為它的到來不懈地付出我們的努力！
參考文獻：
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[3]馬秉義.漢譯英基礎教程[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2006.
關鍵詞：濱水建筑;濱水空間；
Abstract: This article in view of the item foreshore water construction present situation characteristic, and studies the domestic and foreign shore water architectural design practice present situation through the theoretical analysis. Proposed that the viewpoint of waterfront building a series of change development, elaborated waterfront constructs the influence that the turn of expression of space as well as constitutes to adapt to the modern city to change the request of development day by day.
.Keywords: cultural awareness; ecological awareness; university landscape design
中圖分類號： G267文獻標識碼：A 文章編號：
1.理論與分析
1.1濱水建筑的定義
濱水建筑作為一種類型建筑，是以濱水地貌特征與建筑體塊構成之間的關系為研究設計對象時進行劃分的，它是水體界面周邊建筑各種內外空間的總稱。濱水建筑與濱水區關系緊密，濱水區是以水體為主要構成部分，并且涵蓋了被水域環境影響的陸領部分，濱水區是人類活動較為密集的，豐富的場所空間，并且在現代城市中，環境優良的濱水區可以對整座城市帶來積極的正面影響。它是一個特定的空間地段，特別是各種水體如溪、河、江、海洋旁邊的土地。根據毗鄰水體性質不同分為河濱、湖濱和海濱。濱水建筑的概念也由此引申而來，指處于濱水區內，并與之產生關系，發生相互影響的建筑。
1.2濱水建筑空間的分析
從諸多見建成的濱水建筑中，我們不難發現：相比常規的濱水建筑而言，親水過度空間的比重明顯加強。筆者認為這是大多數建筑師在項目設計中，重視了以“人、建筑”和“水體”中心的交流活動的結果。
在新建成的濱水建筑中，建筑師采用多種空間相結合的設計手法來增加交流活動場所：有的結合臨水交通空間（見圖1），采取擴大綠化水平空間、局部放大走道等處理手法來增加；有的結合共享室外空間，采取立體化臨水界面、設置濱水小品、放大豎向高差等處理手法來增加；也有的直接整體架空濱水底層作為全開放的公共活動平臺，加強建筑與水體內外的部的相互交流。
2濱水建筑設計內因：城市發展帶來的濱水空間的變化
2.1濱水建筑的發展變化
在原始封建社會中，由于這一時期社會生產力較為落后，人類活動對自然環境影響作用甚少，依賴，順從自然環境變化，所以此時期的濱水區環境質量良好，江河地區成為人類行為活動的主體地段，而沿河而建，依水而成的濱水建筑為人們的各種活動提供實體庇護，與人們緊密的聯系在一起。
在工業社會里，隨著人類社會工業化開始，濱水區為了滿足工業化社會的各種要求，被改造成各種工業區，碼頭區，這導致濱水空間獨立功能單一。人類社會經濟取得繁榮的代價是良好的濱水自然環境被破壞，水體質量逐漸下降。到了工業社會中后期，交通技術取得了長足的進步。公路，鐵路，航空等運輸方式超過并代替所有的水運方式，曾經喧囂一時的碼頭、港口開始日益冷清，逐漸衰敗，缺乏維護管理，漸漸無人問津。濱水區被破舊簡陋的倉庫廠房占據，成為市民不愿接近也無法接觸親近的地段。在這一時期濱水區的總體開發呈現功利化傾向，以工業建筑為主體的濱水建筑使人和濱水環境開始疏遠。
現代社會，濱水區建筑的發展呈現出多樣化，濱水自然環境隨著人們意識的理性回歸得到逐步改善，而濱水用地在城市規劃中的重要性日益凸顯，形成了新的城市中心和熱點。大量商業建筑，居住建筑往往愿意沿河依江而建，建筑風格多樣，造型優美，建筑質量逐步得到提高，這使得濱水建筑又重新參與到城市居民的日常生活中，并且形成了濱水 環境理性回歸的意識形態。
2.2濱水建筑的影響
濱水建筑及其周邊過度空間充當著臨水界面的照看者和監管者角色。當建筑與水體保持良好的交通、視覺聯系時，水體所帶來優美的濱水風光能夠給予人以積極的心理暗示，并吸引著人們前來欣賞。良好的視野導向關系，若臨水空間場所中出現什么狀況，周圍的人可以立即察覺，并迅速作出反應。若濱水建筑關系及鄰里關系混亂，會導致臨水空間整體環境質量下降，大幅降低人們活動行為的觀感體驗。交通和視野的阻攔，使人產生遙不可及的感覺，并且會讓濱水建筑空間成為缺乏管理，滋生犯罪的場所。
3.濱水建筑的建設
3.1 國外濱水建筑實踐
悉尼的杰克遜港灣，現已成為濱水地段設計的經典案例之一，其原本是古老的歷史港灣建筑，由于規模的擴大和相應的功能發展要求，港灣于上個世紀期間陸續進行改建。在改建的過程中，不僅僅充分考慮了留存保護古建筑的原貌，并通過設計手法賦予其新的功能意義。現在，它已成為一個成功的旅游中心，該地段標志性建筑為悉尼歌劇院，其它各項設計都圍繞這一主題，充分展現了濱水建筑的親水化，地域化的特點。
3.2國內濱水建筑實踐
張家界“濱水空間的有機聯系，山水結合”
（1）明確定位，展示地域特色：在張家界明確定位為最具有宜人自然風景和文化韻味的國際旅游精品城市的前提下，根據此理念理性發展展示出張家界濱水空間的特色。以湘西地域文化為背景，在設計中重點塑造符合張家界自身特色，良好的濱水空間整體形象。
（2）在合乎尺度理性控制的背景下，顯山露水；位于山體以及濱水空間周邊的建筑，其高度應該嚴加限制，使之符合城市山體，水體整體效果，營造出良好的城市景觀。對現有影響城市濱水景觀的建筑應逐步進行整改，對未來的各類建筑建設應從規劃上予以有效控制，避免山體和水體的景色風光被拒之于城市之外，使張家界山水城市的地域化特征得到充分的展示。
（3）有機更新，提升品位：在對于老城區的改建上，應考慮到老城區原有的城市肌理關系，而不是生硬拆掉老舊的房子，按山水城市的理念重新設計。應維護好城區傳統中原有建筑。豐富老城區使用功能，復合上新的山水城市設計理念，使之成為具有一定接待能力的休閑服務區域。
（5）宜人濱河，宜居城市：充分利用澧水兩岸的濱水空間，創造親水空間，使城市空間更加靈動，成為生態宜居城市。
3.3 結論
綜上所述.濱水建筑與居民濱水生活關系經歷了貼近-疏離-回歸貼近的過程，我國60多年的發展歷程，現階段的城市建設正處于理性回歸的時期。需要好好認識到濱水建筑的價值，讓其回歸城市，回歸社會，重新表達出以人為本的理念。這是一個關系到公共大眾生活領域的問題，只有滿足人們生活物質和精神要求，才能最終建成得到公眾支持的濱水建筑與環境，并賦予城市社會以新的面貌。
參考文獻
1《建筑設計與外部環境》．張建濤．劉韶軍．天津大學出版社．2002．
2 《城市濱水區設計與開發》．張庭偉．馮暉．彭治權．上海張庭偉．馮暉．彭治權．同濟大學出版社張庭偉．馮暉．彭治權．2002．
計算機的發展及應用，使人們的生活日新月異。計算機輔助設計源于計算機圖形技術的產生，計算機輔助設計的研究構想發端于1950年，但使用計算機繪圖的最早記錄是在1963年，美國麻省理工學院的研究人員伊凡·蘇澤蘭在美國計算機聯合會會議上發表了名為《畫板》的博士論文，從而開始了計算機輔助設計的發展歷程。他從1950年開始著手開發通過圖形技術來處理人與電腦交互對話的操作系統。1963年，這套以電腦主機、顯示屏、光電筆和鍵盤為工具的圖形畫線系統得到實現。這套圖形畫線系統開發和引進了許多計算機繪圖的基本思想和技術，使用戶可以運用電腦畫出直線、復雜曲線以及簡單的標準部件。
最初CAD被解釋為“計算機輔助繪圖”，由于當時計算機在設計上的作用是替代傳統手工繪圖的一種新工具，但隨著后來信息技術的飛速發展，計算機技術在各領域的廣泛應用，CAD的含義也在不斷變化擴展，隨著20世紀70年代像素的產生、80年代三維曲面造型系統的開發等，使電腦繪圖從只能用“線”這一基本繪制元素發展到可以用點、面、體進行繪制計算機圖形，從而使CAD的含義也發展成現在人們比較熟知的計算機輔助設計這個概念了。1970年的威尼斯雙年展首次接納了計算機繪畫作品，這也標志著新的視覺藝術形式的誕生得到了社會的承認。
我國的計算機輔助設計起源于20世紀70年代。與國外計算機輔助設計發展的軌跡相似，國內計算機輔助設計的研究與應用基本上是從各高等院校發展起來的。20世紀90年代初，隨著我國現代化進程的迅速發展以及計算機的進一步普及，在環境藝術設計和創作領域，計算機技術應用的價值，逐漸得到人們的重視。
二、我國計算機輔助環境藝術設計的現狀
計算機作為信息時代重要的技術工具，在環境藝術設計領域得到普遍應用。在20世紀90年代前，國內對環境藝術設計效果的表現是使用手工繪制的方法，到了20世紀90年代初期，計算機輔助設計技術開始在我國建筑業應用。計算機輔助設計技術在建筑設計表現領域以不可逆轉的潮流迅速發展。尤其是到了20世紀末，計算機輔助設計逐漸成為建筑效果表現的主流。起初，設計師主要運用AutoCAD軟件進行施工圖的繪制，在方案階段還以手繪為主。但隨著相關專業軟硬件的更新和進步，它自身的強大優勢得以顯示，同時對傳統手繪表現產生了越來越大的沖擊。
隨著近十幾年來我國計算機輔助環境藝術設計的發展，計算機建筑效果表現的類型己經有了很細致的劃分，可以分為：計算機建筑效果圖、計算機建筑漫游動畫和計算機建筑效果虛擬現實。計算機建筑效果圖主要是通過3DSMAX，Lightscape，Photoshop等計算機軟件制作的靜態的效果圖。通過計算機三維軟件從平面、立面數據中得到透視圖，透視點位置及視點角度均可變換，然后再渲染出二維圖像，這種方式是目前社會上應用最廣泛的。計算機漫游動畫是利用3DSMAX軟件的三維動畫功能，在建筑物的室內或室外的設計階段就能以可視的、動態的方式全方位展示建筑物所處的地理環境、建筑物外貌和各種附屬設施以及建筑物內部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設計方案及裝修效果展示、建筑方案投標、論證、評審的有力工具。
三、計算機輔助環境藝術設計的發展趨勢
當前，隨著計算機軟硬件技術的迅猛發展，計算機輔助設計在環境藝術設計領域受到了廣泛的重視和應用，比如各種方案的匯報、投標以及招商廣告中隨處可見，從而出現了大量的繪圖軟件的教程以及在教學上更加重視計算機繪圖軟件的教學課程。人們更多的關注計算機技術，想方設法掌握各種繪圖軟件，在模型、材質、燈光以及各種渲染技法上花費大量的時間，而忽略了最終的效果圖的藝術性。計算機輔助設計是科學與藝術以及計算機與藝術設計相結合的邊緣學科。計算機輔助設計在視覺藝術創造規律、形式法則和審美方法與傳統的藝術設計是相同的。所謂視覺藝術，是通過人的視覺感受而將客觀內容納入主觀心靈并予以對象化呈現的藝術形態。一些美學研究者認為，從審美主體的角度來看，藝術離不開創造者和欣賞者兩個方面，而這兩個方面都要通過一定的感官和相應的感性物質媒介，前者創造出審美對象，后者達到審美愉悅。所以說，作為視覺藝術的計算機輔助設計作品既要真實的描繪場景，又要使欣賞者達到審美偷悅。不可否認，人們的欣賞水平在不斷提高，求新、求異的視覺口味也越來越高。這源于技術的發展、審美的進步，計算機技術的發展對于社會和藝術創造產生了重大的推動作用。
在計算機輔助環境藝術設計發展的初級階段，設計師的目標是使效果圖具有真實感，能夠模擬未來場景的真實效果，具有一定的實用性。目前的計算機建筑效果圖的風格單一，已經不能滿足大眾的不斷提高的視覺口味。計算機建筑效果圖既是表現的技術同時它又是視覺藝術。設計師創造出審美對象，筑物內部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設計方案及裝修效果展示、建筑方案投標、論證、評審的有力工具。使用的軟件有Creator系列三維建模工具及Vega場景管理軟件。計算機建筑效果虛擬現實技術強調的是一種身臨其境的感覺，采用的是人與人之間自然的交互方式。它可以實現逼真的、純三維的場景，可以全方位、多角度、完全由用戶自由控制在場景中漫游。作為建筑師可以從多個角度觀察建筑方案，所以說虛擬現實技術不僅可以使用于建筑表現，而且也是一種推敲方案的有利手段。VR技術在我國的環境藝術設計領域中有著廣泛的應用前景，將給環境藝術設計帶來革命性的改變。
設計師創造出審美對象，要使欣賞者達到審美愉悅而不是審美疲勞。為此，根據目前我國計算機輔助環境藝術的發展情況，未來計算機建筑效果圖應呈現藝術化、人情化和多樣化趨勢。
參考文獻：
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關鍵詞：旅游；文化；公共關系；圖書館
中圖分類號：F592
文獻標志碼：A
文章編號：1671-7740(2010)01-0055-03
一、國內關于圖書館旅游服務的研究
近年來，國內發表了一些關于旅游的論文，如張晶與牛淑紅的論文“圖書館開展旅游信息服務策略探討”，王新利的“公共圖書館服務文化旅游、建設旅游文化的實踐”，宋玉珍的“旅游與圖書館”，周立飛的“公共圖書館開展旅游信息服務的內容與方法”。這些文章講的是圖書館為公眾旅游服務，為旅游提供信息。
圖書館是一種文化，一種優質的文化景觀。我們要開發這種文化景觀，宣傳圖書館文化，普及高雅文化，通過文化旅游，提高人們的文化修養，宣傳優秀文化。這既是旅游，又是文化普及宣傳活動，又是培育人們的圖書館意識。經濟發展了，人們的經濟收入提高了，人們的自由活動的時間增加了，人們積極投入景觀旅游與文化旅游。圖書館的文化遺產為旅游服務，可以產生經濟與政治的良好作用，滿足人的多樣性需求，提高個人的文化層次，增加新知識。
二、國外圖書館旅游研究
美國國會圖書館專門有一項服務，即用戶參觀國會圖書館，可以請圖書館員作導游，也可以使用圖書館的有關設備進行自助式電子導游。英國國家圖書館也開展這項活動。發達國家的圖書館網站上大多設有圖書館虛擬旅游窗口，如波斯頓圖書館虛擬旅游。讓用戶參觀圖書館的各項展覽與圖書館建筑、藝術圖案與形象。1976年Sim．Yong Sup著有《美國默瑟縣社區大學自助式圖書館旅游方法》一書，1980年Miller．A Carolyn發表了論文“一系列圖書館的旅游”，1989年Lawson V．Lonnie“使用計算機解說代替傳統的圖書館旅游”。這些著述表明，發達國家重視圖書館文化旅游，積極開展圖書館旅游，通過圖書館旅游，讓用戶了解圖書館、熱愛圖書館、熱愛知識、熱愛文化，從而積極有效地使用圖書館。事實上，世界上著名的圖書館，如美國國會圖書館、英國國家圖書館、亞歷山大圖書館都是熱門旅游景點。
BDI＆NTC(意大利數字圖書館與旅游文化網絡)意大利2008年開設圖書館管理員文化旅游課，講解數字化資源，評估文化旅游服務，上網“Internet cuhurale'’(2009)可以檢索書目，數字化旅游資源，意大利圖書館的旅游欄目，開發旅游路線，進行旅游資源展覽，文本導游，開發文化旅游線路。他們把旅游酒食線路、歷史一文化遺產線路、朝香線路、科學亮點線路與Tuscany旅游線路進行整合，整體布局，統一規劃。Tuscany線路中的佛羅倫斯科學史博物館，它整合了多種資源，如地理、繪畫、宗教、圖書館、保健與修道院。Tuscany線路由國家中心圖書館提供了豐富的資源，為游客提供旅游書籍、手冊與其它資料，網上提供鏈接、GoogleEarth與圖片長廊、大量的信息與若干種語言的信息。
整合旅游與文化資源，合作開發。各單位合作，公與私合作，進行開發，滿足人們文化知識學習的需要。有些文化景點遠離城鎮，設法拉近。拉近知識區域與文化區域的距離，創造虛擬線路，讓人們從圖書館目錄找到資料，在博物館看到物體。
三、圖書館文化旅游的意義
我國的經濟建設持續高速度發展，人們的物質生活已經顯著提高。伴隨著而來的是文化建設的。黨的十七大文件高度重視新時期的文化建設，我們必須提高人民的圖書館意識，使人們知道圖書館，知道圖書館是干什么的，知道如何利用圖書館。現在人們已經很重視文化，重視教育，經濟條件好的家庭已經把文化教育放在第一位。開展圖書館旅游，滿足他們的文化需求，即有利于圖書館事業，也適應了時勢的發展。
經濟發展以后，我國的旅游業發展迅速。旅游的內容一般為兩點，一是自然景觀，二是人文景觀。人文景觀一般是古建筑、宮殿、祠堂、廟宇、博物館、展覽館、紀念館，當然也包括圖書館。
天一閣每天游人如織。天一閣值得一游，是因為它是我國古代藏書樓的典范，含有深厚的文化積蘊。古越藏書樓、嘉業堂、鐵琴銅劍樓、海源閣、故宮里的文淵閣……等都是旅游景點。
現代化圖書館更是旅游景點，更值得人們一游。
國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、北京大學圖書館、深圳圖書館……是人們喜愛旅游的景點。想參觀這些圖書館的，主要是青年人、大學生。
不同的圖書館對于不同的人具有吸引力。即使是縣圖書館，也可以作為旅游景點。農民如果可以到縣圖書館旅游，了解縣圖書館的幾萬冊圖書與報紙，知道圖書館干什么，圖書館與書店的區別，圖書館開展哪些服務，在圖書館看書學習的優點何在。
圖書館一般坐落在一個風景優美的地方，圖書館的建筑很有特色，圖書館有珍貴的善本文獻，有豐富的各類圖書與服務，有博學的讀者。參觀圖書館是一種文化熏染，是普及文化、宣傳文化、造就書香社會的重要途徑。通過圖書館旅游，讓游客了解圖書館建筑藝術，了解各種不同的文獻類型，了解文化名人，了解不同時期、不同地點的文化特色，了解有關文化的發展與傳承的知識。通過圖書館文化旅游，可以讓人們了解圖書館、熱愛圖書館、積極使用圖書館，培養人們的讀書興趣。圖書館文化旅游，目的不是經濟創收。
為了圖書館旅游，圖書館的建筑、布局、設施、服務應該發生新的變化，使圖書館更貼近公眾。
四、圖書館旅游研究的主要內容
如何進行圖書館文化旅游，一是讓旅行社組織公眾來圖書館旅游，二是讓公眾個人來圖書館進行自由參觀旅游。三是學生團體來圖書館參觀旅游。
在圖書館網站上開辟圖書館旅游窗口，開展虛擬文化旅游，讓公眾了解圖書館的建筑、設備、文獻、布局、特色資源。網上配有導游圖、旅游解說詞，使公眾感受到來此一游，收益非淺。
我們現在建設的圖書館，很多僅僅圍筑了一個藏書與讀書的空間。如果考慮到文化旅游，建筑上勢必增加文化藝術性。在塑像、雕刻、繪畫上體現歷史性、藝術性、觀賞性、教育性、感染力。注重國情文化或地方文化與特色文化，使圖書館建筑成為公眾旅游欣賞的景觀。
在圖書館布局上，安排適合公眾旅游的空間，圖書館是讀書的地方，需要保持安靜。圖書館旅游不能影響讀者看書學習。在圖書館的建筑布局上，要有公眾旅游空間。讓游客欣賞建筑藝術，欣賞人類文化藝術。國家圖書館的建筑體現本國及全球文化藝術，省、市、自治區體現本地區的文化藝術，縣及縣級市圖書館體現本縣與地區的文化藝術。大學圖書館體現本校特色與相關的文化藝術。
圖書館為公眾提供觀賞的亮點，提供閱覽室以外的參觀，讓公眾了解各種文獻與服務。譬如，將善本、特藏、手稿、名畫復制件陳列在―個大廳，向觀眾演示、解說。圖書館向公眾演示、解說圖書館的性質、方針、任務、服務，讀者的權益，解說讀者俱樂部的組織與活動。演示大型叢書、現代化知識信息獲取技術、各種載體、工具書、文獻的多樣性，展示公眾感興趣的內容。 作好文化旅游服務工作，配備解說員、導游，導游圖、觸摸屏導游、循環放映圖書館科教片，展示圖書館組織、圖書館聯盟、圖書館服務公司的業務與活動。告訴公眾圖書館與圖書館員的職責，道德規范，權利與義務，讀者的權利與義務。告訴公眾圖書館有些什么書，開展哪些服務，圖書分類法如何使用、文獻怎樣檢索，文獻發展史、知識服務史、文化巨匠，知識服務新技術等。
連接有關網站，指導公眾參與虛擬圖書館旅游。圖書館員積極宣傳指導公眾參觀國內外各種圖書館，進行圖書館文化旅游。
圖書館文化旅游應根據以人為本、全面協調、可持續發展的科學發展觀，弘揚民族優秀傳統文化、繁榮和發展社會主義文化。借鑒其它圖書館在文化旅游方面的成功經驗，結合我國圖書館事業發展的現狀與公眾對文化需求，以及我國文化旅游的特點，進行跨學科的綜合性研究，使這項工作即具有學術性，又具有行業開拓性、生活趣味性、科學文化普及性。
【關鍵詞】城市規劃中城市景觀設計方法
中圖分類號： TU984 文獻標識碼： A
一、城市景觀設計及其特點
1、城市規劃與城市景觀
城市作為一種物質的表現, 是一種可以看到的物質形態。城市規劃是一定時期內城市發展的目標和計劃, 是城市建設的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環境。城市景觀是對土地功能的利用, 是在對土地性質研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些最好用作公共綠地, 哪些應保持其現狀。城市的美,不僅意味著有一些美麗的公園、優秀的公共建筑,而且城市的整個環境乃至細部都應是美的。這些內容構成了城市風景的所有內容, 都是城市景觀設計的題材。景觀設計除了必須滿足其適當的功能外, 還應符合形式美原則。城市的景觀應反映城市的性質與規模。城市總體規劃確定之后, 城市景觀設計就反映城市的性質。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都氣息; 首都北京的安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯自然景物與人文環境融洽。城市景觀還反映城市各物質要素的功能分區與布局。隨著工業現代化的發展, 各地不斷出現了工業城市和工業區, 一些現代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構筑物和設施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對城市發展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設計的創作之源。
2、城市環境景觀設計的特點
景觀可理解為景與觀的統一體。景, 即風景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對景的各種主觀感受。從環境藝術角度看, 景觀是一種視覺現象、自然現象、生態現象、文化現象等人類生活環境中一切視覺事件和視覺事物的總和, 是一門相互關系的藝術。廣義上分, 城市環境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現, 有地域性的特點。人文景觀是人類自身發展過程中科學的、歷史的、藝術的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實用性等特點。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統的差異, 美學思想的不同, 所以形成的景觀風格也有很大差別。大的方面主要表現為:以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀;以印度教文化為中心的南亞人文景觀。
二、城市景觀形成要素
人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經驗、周圍的人群等等，每個人在自己的環境中建立起關于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯系的形象，但一個城市的基本形象則是他同時代人
所共同的感受。每一個建筑物都會影響城市景觀的細部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖像由人們所看到的許多東西的綜合。構成城市景觀的基本要素有路、區、邊緣、標志、中心點五種：
路：一個城市有主要道路網和較小的區級路網。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網是城市間的通道。路的圖像主要是連續性和方向性，因此應構成簡單的系統，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎，有助于對距離的判斷。
區：它是較大范圍的城市地區，一個區應具有共同的特征和功能，并與其他區有明顯的區別。城市由不同的區構成，如居住區、商業區、高等學校教學區、郊區等等。但有時它們的性質是混合的，沒有明顯的界限。
邊緣：區與區之間的界限是邊緣。有的區可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區。邊緣應能從遠處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。
標志：是城市中令人產生印象的突出景觀。有些標志很大，能在很遠的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個區獲得統一。一個好的標志既是突出的，也是協調環境的因素。
中心點：中心點也可看作是標志的另一種類型。標志是明顯的視覺目標，而中心點是人們活動的中心。空間四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。道路、區、邊緣、標志和中心點是城市圖想的骨架，它們結合在一起構成了城市的景觀，城市規劃時，應創造出新的、鮮明的景觀，
以激起人們對整個城市的想象。
三、城市各類中心的景觀設計
在城市里，由于一定地域內聚集成的特定的功能分區。因此就存在著各類功能不同的中心．一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設計與這兩類中心的景觀設計密不可分。
1、城市中心的景觀設計
城市中心是城市的主要行政管理、商業、文化和娛樂中心的區域，是表現城市有價值特性最有利位置．在這里．人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據城市規劃決定的，因為中心規劃是城市規劃的一部分。城市中心的景觀能否產生良好的視覺印象．應從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯系?哪些建筑物在城市景觀中應有重要作用?能賦予統一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設計中．都應做出回答。重要的特征的地點之間有什么視覺聯系?哪些建筑物在城市景觀中應有重要作用?能賦予統一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設計中，都應做出回答。
2、市民廣場的景觀設計
市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：(1)市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結合；(2)娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；(3)購物的空間，如商業街、商業區和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應放在完整的街道立面上，而不要強調個別建筑物的立面。作為紀念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發生關系，是景觀設計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離．同時是行道樹形成狹長景觀以強調一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應有一定的比例和尺度．當廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣。墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發生質的變化。
【參考文獻】
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關鍵詞：園林植物；配置模式；配置原則
1 園林植物配置研究進展
1858年，美國風景建筑師奧姆斯特德設計了以“綠草地”為主題的植物配置方案，獲得了頭獎，1892年，他又將波士頓公園、綠地、林蔭道連接起來，形成了享譽世界的“寶石項鏈”綠色錐地，他也因此獲得了無限的殊榮。早期在西方，人類征服一切的思想主導著西方園林植物配置的方式，其景觀以規矩式居多。常常將各種植物修剪成幾何體或者動物狀，如紫衫嘗嘗被修剪成綠色的城墻型，錦熟黃楊則常常被用來做綠毯造型。而到了18世紀后期，這種配置方式逐漸被田園風所取代，設計家們往往根據自然，按照森林、草原、沼澤等景觀來組織園林的植物配置。
而我國園林植物配置則是以自然為基礎，栽種錯落有致，有著一樹一木一石一草成一景的美妙，以期達到與自然相和諧的程度。宋朝到清朝是我國園林發展相對成熟的時期，在對園林進行配置時對花木的選擇都極為重視。尤其是在皇家園林中，常常以宮殿建筑為背景，結合古松、古柏等樹木的蒼勁挺拔以及桀驁不馴營造出雄偉威嚴的氣勢，而在南方的水鄉園林中，往往注重清新淡雅，突出楓樹的溫彩流丹，垂柳的婀娜多姿，古松的峰巒疊嶂以及梨樹的輕裝素裹。近年來，我國已經將城市綠化系統建設列入整體規劃中，并著人對各大城市園林植物的配置模式進行調查，并結合美學原理和生態環境的特點，對植物的配置方式進行改進，達到植物空間構景與建筑、道路等構筑物的和諧統一。
2 植物園林配置的四大原則
隨著我國環境問題的日益嚴重以及人們對此問題認識的加強，很多學者已經從生態學的角度提升了植物配置的內涵，提出了配置時應準循的主要原則，這些原則對實際有著很強的指導意義。
2.1 生態原則
地球是一個自然存在的物體，一切自然生態形式都有其存在的合理性。一切的景觀造景以及園林植物配置都應該從自然出發，尊重環境、保護生態，因此生態原則也就是園林配伍配置時要準尋的第一原則。利用生態學原則，遵照植物固有的生態習性，根據各個地區的氣候以及自然地理條件選擇植物。同時應尊重植物自身的生態習性和生長規律，例如，植物可以分為喬木、灌木、草木、藤木等，它們有的喜陰，有的喜陽，有的耐干旱，有的愛潮濕，在對植物配置時如果不尊重這些規律，就會導致生長緩慢甚至不生長。只有遵循自然生態規律，才可以使得各種植物配置相得益彰，達到預期的景觀效果和生態效果。
2.2 藝術原則
隨著經濟的發展，人們對于園林植物的栽種的要求不僅僅限于對環境的改善，也往往需要帶給人們賞心悅目的感覺。只有美的東西才能引起人們的共鳴，因此對于園林植物的欣賞性以及創造性要求也越來越高。中國的傳統園林配置往往都很重視藝術性，以其潛在的文化內涵引起共鳴。植物是千嬌百媚的，形式各種各樣，在景觀配置的時候，盡可能的考慮到植物的形態、色彩以及季節可能帶來的變化等因素，根據美學原理，結合園林植物的形貌、色彩、質地以及線條等因素，提高造景的藝術觀賞性。
2.3 季相原則
季相在植物的景觀中占有重要位置，植物的季相變化是植物對季節的一種特殊反應，不同的季節植物有著不同的表現形式，需要通過合理的搭配，使得四季有景。在南方，四季變化不明顯，植物配置受季相約束小。而在北方一年四季變化明顯，大多數植物會在春季發芽，夏季開花，秋季結果，葉子變為黃色，冬季景色則相對孤單，因此，在植物配置的時候要充分地考慮到植物搭配方式，在種植開花類植物的時候，應考慮與其它常綠、落葉喬灌木的合理配置，這樣便可以使四季有花，常年景色宜人，避免了冬季因氣候原因引起的枯燥感。配置時上層應選擇樹冠稀疏的落葉性大喬木，下層為比較耐蔭的花灌木，林下種植耐蔭地被植物，這樣既能充分利用光、水、肥，又有利于形成結構穩定、層次豐富、和諧持久的景觀。
2.4 經濟原則
城市園林配置在考慮其美觀性的同時，不能忽略其經濟性。對于珍貴的樹木要避免濫用，多用鄉土植物。因此該類植物對本地的環境適應性強，種苗易得，運輸成本低，且存活率高。本地樹木的大量應用還可以突出地方特色，使得各個地區景色各有千秋，避免重復。在樹種的選擇方面還應在不妨礙其功能與美觀性的同時，選擇對土壤要求低，易于養護的植物，還可以選擇有較高應用價值的植物，實現美化與經濟的雙重價值。合理配置園林植物可以充分發揮其綜合效益，達到生態效益、社會效益和經濟效益的和諧統一。
參考文獻
關鍵詞：度假酒店；入口空間；高效；適宜Abstract: The entrance space is first presented to the tourist resort hotel space for visitors, it first impression of the hotel has a direct impact on. Entrance space as the hotel facade should have their own characteristics; to study the entrance space is to study how to make the entrance space tourists can feel a warm sense of guests feel at home. In order to meet different people do not interfere with each other, and do not cross. The suitable scale, entrance interface, soft and strong local flavor will lead visitors into the exotic, enjoy the unique natural landscape and cultural landscape.
Keywords: Resort Hotel; entrance space; high efficiency; suitable
中圖分類號：TU972+.2文獻標識碼：A文章編號：
我國經濟的發展很大程度上推動了社會物質和文化生活水平的發展，人們對生活質量的要求也在日漸提高，工作之余四處游覽，領略不同的人文景觀以提高自身修養。旅游業的發展推動了度假酒店的發展，據統計，截止到2011年末，全國11676家星級酒店，擁有客房147.49萬間，床位258.63萬張；實現營業收入總額2314.82億元；上繳營業稅金147.84億元。
度假酒店簡單來講是指建在度假區中的酒店，為客人提供當地出色的自然景觀和豐富的運動設施和娛樂設施的場所。四川大學教授李原教授認為，度假酒店是指能供人住7天以上的有供專門度假產品和項目的酒店，它講求的是一種回歸感，不僅能增進人們的身心健康，還要能提供一個休閑與學習，掌握新技能的平臺。
度假酒店入口空間是度假酒店首先呈現給游人的空間，是體現酒店文化和服務的中要內容之一，也是內外空間的交界處，它所營造的空間環境將對游人產生重要影響。入口空間設計要有效地組織各種不同的人流，避免不同客人間及客人與服務人員流線的相互干擾，以提高酒店的管理效率；同時入口空間的尺度、界面、文化氣息等也是不能不考慮的因素。
一．高效的流線組織
酒店的的出入人員比較復雜，要使各自的工作互不干擾并且迅速就要依賴高效的流線組織。酒店流線從水平到垂直可分為四個系統：客人流線、服務流線、物品流線、情報信息流線。客人要與后勤服務人流分開，將服務入口和卸貨入口放置在遠離主入口而又連接服務功能的區域；把主入口設置在二層，服務入口、卸貨入口等設置在一層也能起到分流的作用，三亞博鰲金海岸溫泉酒店就是主要入口設置在二層，服務入口設置在一層，服務區域與大堂區域分層，既可以解決內部流線問題，也可以使入口結合環境設計營造獨特的酒店特色，大堂空間也能得到良好的景觀視野。
進入酒店的車道也要考慮到流線的高效簡潔性，度假酒店的車道適宜2—3車道，布置車道的方式 一般為兩種：一是分隔式，例如紅森林酒店，車道間用柱子進行區分，滿足不同的功能要求，功能分區明確，相互之間不會產生干擾；二是跨越式，如喜來登酒店，車道間不做分隔，視線通透、寬敞、節省空間，但是繁忙時相互間的干擾較大。
二．適宜的入口尺度
合理的尺度能夠營造出宜人的空間環境。現代許多城市建筑體量巨大，給人的的心理造成壓迫，失去平衡，易使人感覺自我渺小；與城市中的大體量的建筑相比，度假區中的酒店要有適當的體量，入口空間尺度應適宜，使游人感覺建筑不是那么遙不可及，而是感覺可以親近它、感受它甚至觸摸它。而這種感覺來自于人所處空間的高度（H）與平面深度（D）的比例關系。當D/H介于1到2之間時，空間最具有均衡性，最具親切感、放松感；當D/H遠大于2時，人會覺得空曠而產生疏遠感、渺小感；D/H逐漸小于1時，人會產生壓迫感，這是當前建筑外部空間普遍存在的問題。在設計酒店入口空間時，可以把入口空間的外部部分設計成有一定縱深的緩沖空間。度假酒店的入口空間在滿通通行的前提下，應當采取宜人的尺度，避免給游人造成緊張或者空曠的感覺。
三亞喜來登度假酒店北側的入口是一片很有氣勢的落水池塘，逐級跌落的各層水面總長度50多米，這樣的尺度并不會給人造成空曠的感覺，因為有小品錯落在跌水之間，打破了建筑入口的大尺度問題而使人感到很親切，完成了從馬路到酒店大堂之間的完美過渡。
三．柔和的入口界面
入口的界面是指劃分入口空間與外部空間氣候的邊界。生硬的界面會使人產生抗拒的心理而不愿進入。因此度假酒店的入口空間在進行設計時應考慮使入口界面柔化、弱化，增強空間的滲透性。度假酒店的入口空間界面通常采取虛質的界面，使人的心理感受能夠融入建筑內部空間近距離的感受它，避免了與建筑實體的直接對立，減少了壓迫感；通過入口空間的架空或者用較為通透的圍合構件做到。在選擇材料時，使用一些天然石材和木材、粗糙軟性質感的材料，引入自然的綠化、小品、水體等等，既可增強空間的親和力，也可起到柔化界面的效果。
酒店主體建筑離主干道路比較遠時，為了能營造更好的景觀效果，酒店入口較少采用中間設置行人踏步的手法，而是利用建筑和道路間的用地設計大面積的園林綠化，甚至還設計不同的水景或者園林來呼應酒店入口，入口界面不再是硬邦邦的，入口空間柔化不僅使客人欣賞到不同特色的景觀還使客人感到親切溫馨，提高了酒店的檔次。
四．當地文化的滲透
度假酒店是展示地域文化的一個重要載體，游客千里迢迢來到當地度假，應該把當地的“東西”呈獻給游客，而不是生搬硬套地盲目采用流行的“東西”，所以度假酒店設計的必然趨勢是地域化、民族化。這樣酒店風格才會忠實于當地獨特的人文環境，才會是獨一無二的建筑，所帶給客人的感受也將是獨特的。設計應考慮當地文化特征的提煉和表達，這些元素不是當地傳統元素的簡單再現，更不能照搬前人的做法，而是用設計師的審美與手法，在尊重當地傳統設計元素的前提下，對它們加以重組與簡化，對當地的傳統符號進行或抽象化或形象化或文藝化等再加工，最后通過現代材料表達到建筑中。這樣既能體現地域文化，又能適應現代的技術水平，也符合現代人生活習慣與審美層次，這樣的酒店空間才是有品位的、有價值的！
入口的文化屬性是融合在酒店整體風格特征中的，有時會結合當地的自然環境特性表現地域性，如日本青森市的八甲田酒店屬于山區度假酒店，它的入口設計用傳統的井干式外墻和原木結構等裝飾，地面則使用了天然的石材做鋪地，像一座深山中守護山林的老者居住的小木屋，表現出了山區酒店原始粗獷的環境特征，營造出了一種輕松愜意的度假氛圍。
結語
入口空間作為度假酒店的門面，完成由外部環境到酒店內部空間的過渡。度假酒店入口空間不但要與自然環境結合，還要能夠反映出酒店的主題風格和地域特色，以一種親和力和歡迎者的姿態迎接遠道而來的客人。因此在設計度假酒店入口空間時綜合考慮各種因素，營造出宜人舒適的入口環境。
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關鍵詞：《遵生八箋―起居安樂箋》、古代建筑營造、養生建筑、建筑環境、建筑內部空間
中圖分類號： TS958 文獻標識碼： A
《遵生八箋》是明代學者高濂講述當時養生思想及方法的著作。其中的《起居安樂箋》詳細描述了日常生活起居養生的要義和方法，這些方法及內容對于今天的建筑設計及使用仍然具有很多的借鑒和參考價值。書中高濂對居住環境的描述分為兩個層次，先是援引歷代不同學者的論點來彰明養生的最佳環境；然后綜論了作者高濂自己的養生經驗體會。其宗旨在于構筑一個內外兼具閑適功能的安樂環境從而實現真正意義上的家居養生。本文將從建筑環境、建筑內部空間、心性修養等層面詮釋《遵生八箋》的養生思想。
1.建筑環境說
居處在陽光充足、空氣清新、水源潔凈、土壤肥沃、景色秀麗的自然環境對人的健康和壽命都有著直接的正面的影響。因此，古人強調擇地而居，除了考慮到風水、宗教等思想因素外，同時還兼顧了住宅選址對未來生活宜居怡情的客觀影響。書中同樣強調“天人合一”的建筑環境觀，認為除了要身處浪漫秀美山水之間外，更加應該注重“順其自然”。強調自然界與人的生命相互交流，融為一體的妙處。
1.1 建筑環境的選擇
《起居養樂箋》之引文“使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃筑前，果園樹后。”描繪了一幅古人在田園式住宅中自由寫意，野趣橫生的畫面。若以堪輿學解讀此景：宅前有青山，宅旁是小溪，又有池塘小徑，既符合了“負陰抱陽”的聚氣之說，又滿足了住宅選址布局與四神的配置關系。如同《陽宅十書》中提出的理想住宅環境一般，“左有水”、“右有長道”、“前有@池”、“后有丘陵”。田園式住宅這樣的選址方式，除了源于風水思想的指引外，更多的是表達了古人對于居所生態美的強烈訴求。古人還把這種自然之美和建筑意向相結合，每每點題都恰到好處的映襯此處展現的美妙之境。好比高太的商山六館則題為：“春雪未融館、清夏晚云館、中秋午月館、冬日方出館、暑簟清風館、夜階急雨館”，每一名亦如其境。
依照民俗約定，傳統村落中的住宅作為惹怒自然界的聯系，環境的好壞決定了住宅的吉兇。其實在這種意識影響下的吉宅選址對于個人養生確有諸多良效。以上述依山傍水之宅為例，若依山而居，在冬季，山上的樹木可降低風速，并可形成局部熱空氣環流；夏季則可形成局部的生態系統，吸收大量陽光，減少輻射，并可起到降低周邊溫度的作用。傍水而居，不僅可以保證水源供給以滿足生活需求，另一方面也可促進空氣循環，由此無論是小型住宅還是整個村落，對周邊環境的重視都非同一般，而古人居住期間便可真的濯清泉而逐涼風。
1.2 人與自然的交流――互動的生機
古代住宅“融入自然”的意趣，并不著重于建筑本身，而在于人居于其中，超越塵世之樂。《起居安樂箋》中作者特意將花榭布置、花草選址與樹木配置強調出來，充分表達了高子“當進植林園，以快一時心目”之感。還可臥于榻上，乘涼風，欣賞著窗外的山水鳥林，便有了飄飄欲仙的幸福之感。古人寄情山水，與自然對話的欣喜更是逍遙自得。“清風明月不用一錢買”，重要的是與之對話的心情以及可與其交流的方式。高子書齋說：“窗外四壁，薛蘿滿墻，中列松檜盆景。”試想在書房里，書桌面朝窗外綠色，神似觀山景聽泉流，偶爾可以琴聲對話鳥語花香，再讀詩書，時而作賦以感嘆生活之美。由此室內的陳設與戶外的自然已形成對話，使人心中與天地產生交錯和共鳴，甚至“鳥啼花落，欣然有會于心。”此時在居室內洞察萬千，悠游天地，感觸生靈的愉悅心情更是古人養生的關鍵所在。所謂“清風明月不用一錢買”，重要的是與之對話的心情以及可預期交流的方式。
2.建筑空間
在《黃帝內經》、《陽宅十書》等大量的古代文獻中，都提出了對于居室格局設置的相關指引，比如如何講究通風排水和采光、清潔衛生及合理的功能布局。在《起居安樂箋》中，則強調了有利于養生的方面。“吾謂安處者，非華堂邃宇，重P廣榻之謂也。在乎南面而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗相伴。屋無高，高則陽盛而明多；屋無卑，卑則陰盛而暗多。”說明古人住宅層高對室內采光度和通風效果是經過理性思考的，當房屋面積不變時，屋高則窗高，增大采光面積，其窗地比在1/6左右。可見養生之意不在于其屋舍之華麗，更著重于居室布置的合理性。其中陰陽適中的原則最為普遍，無論室內陽氣過重或是陰氣過重，都會有損于居住者的身心健康。
書曰：“吾所居室，四邊皆有窗戶，遇風即闔，風息即開。吾所居座，前簾后屏，太明即下簾以和其內映，太暗則卷簾以通其外耀。”如此所描繪的室內場景，主要關注在通風和恰當的采光方面。同時有風則關窗，無風則開窗；掛簾屏蔽陽光直射的種種行為也與之前所說的室內陰陽調和異曲同工。重點在于有著新鮮空氣，充足陽光，濕度溫度的室內環境最為有利于人的居住，此外，面床而坐，后倚屏障的作為，給人以足夠的安全感，已達到安心養命的目的。同時說明了古人試圖自由調節通風、采光效果，并希望將其維持在一個較為舒適的穩定水平。古人的休閑時光多半與自然為樂，因此他們更懂得怎樣詩意的獲得天地間的樂趣，并營造了各種構筑物使生活沁入自然的美好與悠然之中。（見表1）。
表格 1《起居安樂箋》中具有附屬功能的構筑物
3.以神養形
《遵生八箋》中的卷首《清修妙論箋》酒吧道德修養列在養生之法的首位。最先強調的是閑適從容的心態。開卷道明“知恬逸自足者，為得安樂本；審居室安處者，為得安樂窩；保晨昏怡養者，為得安樂法；閑溪山逸游者，為得安樂歡。”可見在一個恬適安樂的環境中，“靜觀物我，認取性靈，放情于宇宙之外，自足于懷抱之中”，無憂無慮，心情愉悅，從而產生怡然自得的樂趣表達了最強烈的尊重生命的態度。其中誠如高子所寫“余《八箋》制作，無問窮途，貴在自得，所重知足，以生自尊。”可見高子養生的論調亦是基于中國傳統文化所始終延續的“以神養形”。因為高濂寫“養生”的目的不只是關注個人健康的保養，更彰顯了中國的生生哲學。
3.1 自由精神
《起居安樂箋》中作者高濂提出了他的“高子自足論”，所謂“居廟堂者，當足于功名；處山林者，當足于道德。”可見高子所堅持的養生之道重在知足的心態。知足的人若能承擔一項任務，得到應得的老子，便對所謂功名知足；若有御寒的衣服，有充饑的食物，就對吃穿之事知足；若能在簡單的茅舍里遮風避雨，則對其住所知足。如此說來可以穿著鞋去游玩，有書可讀，可以對月高歌都是欣然養生之道，只要做到“無疑于求足未足者，足果可以力致幸求哉。”
其實正是因為高濂秉承了逍遙于天地的自由精神，才會更加欣賞自足常樂的心態。中國的自由精神早在傳說開天辟地這一傳說中開始萌芽。由于天、地、人相互獨立又相對統一的關系，古人在住宅的選址和布置上始終講究與天地自然的一體和諧，追求詩意棲居的安樂狀態。就連高子品味的花草盆景也不例外，無論是上乘中乘或是下乘的幾品花草，“是皆造物化機，撩人春色，分布寰宇。”賞花草園林之樂趣即在于這種小意境象征大天地的獨特氛圍。
3.2 獨立精神
相對于儒家墨家等關注社會價值的層面，高濂的《遵生八箋》從寫書的意義上就強調了對個體生命的尊重，體現了對于個體的主體意識和獨立精神的肯定。正如老子所說之“自然”是指個體原有的狀態一般，《遵生八箋》強調的也是能夠通過種種養生方法，遵循各種養生法則去恢復個人最好的狀態。任何事物都應順從它自身的發展，不必參與外界的意識去約束或抑制。即“命之所在，造化主宰之所在也。”“既不得于造化，當安命于生成，靜觀物我，認取性靈，放情宇宙之外，自足懷抱之中，狎玩魚鳥，左右琴書。”由此，高濂已經表明按照自己的意愿去生活，不可以爭權奪勢，不艷羨榮華富貴，保持自我心境的純凈高遠才是養神養性的關鍵。他所追求的正式“棄眾人之所取，取眾人之所棄。味無味于虛無之淵，忘無忘于玄冥之府”，身在塵世當中，心思早如山林之中的超凡脫俗。
4.小結
《遵生八箋――起居安樂箋》中將建筑養生作為尊重生命的一個方面，對其細節逐一展開，闡述了中國傳統建筑空間在可以抵御氣候變化以保護人體健康的基礎上，所營造的建筑環境可以調節人的心情，為使用者提供可以信賴的安全生活的積極意義。這也是中國古代建筑一直抱有強生的生命力和親和力的原因所在，因為其強調的建筑、人、自然三者的關系表達的中心始終是“安居于天地的逍遙和灑脫”。
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[摘要]08奧運的申辦成功，這是我國體育事業發展歷程中的一項盛事。它的申辦成功非常重大，給我國體育商機帶來了巨大的影響，對我國體育產業的發展產生極大的促進作用。本文以次為基點，來分析奧運經濟對我國體育產業的影響。
[關鍵詞]奧運經濟體育產業影響
我國奧運申辦成功，同時奧運經濟在舉辦城市的籌備和舉辦期間，利用奧運會的資源優勢和奧運會所創造的無限商機，開展的一系列經濟活動，來發展和拉動本地區經濟，給舉辦城市和國家帶來一種階段性加速發展經濟的現象。奧運經濟能夠在一定時間內吸引各種生產要素聚集，使原有的生產要素重新組合，產生出新的力量，具有強大的市場和經濟能量。
一、奧運給我國體育產業發展帶來的機遇
1.將會使競技表演業有更大發展
奧運會給我國競技體育的發展帶來了巨大的發展潛力。我國必將大力發展自己的競技體育事業，從后備人才中選拔優秀人才進行培養和鍛煉，在提高他們的體育競技水平的同時，給予他們參加各項比賽的機會，豐富他們的比賽經驗。同時，擴大競技體育的訓練規模，提高運動水平，以期能在2008年北京奧運會中取得好成績。因此，競技體育的隊伍和競賽活動項目都將獲得很大的發展機遇。
2.健身娛樂業的發展將更快
由于2008年奧運會在我國召開，人們更加關注體育，更加注意體育的各項宣傳和報道。人們對體育事業的熱情將高漲，對體育的了解將會更多、更全面，將有力提高人們參與體育健身娛樂的積極性，從而促進我國健身娛樂業的發展。
3.然后也給體育建筑業、體育用品業將帶來良好的發展機遇
奧運會的召開，將帶動一個城市的體育基礎設施的建設，如體育場館的建設等，這需要巨大的資金投入，也對建筑質量提出了更高要求，這將促進我國體育建筑業的發展。隨著人們對體育事業的愛好和生活水平的提高，對體育用品的需求也將增大，這將促進我國體育用品生產企業的發展，提高產品產量和質量，滿足人們的需要。
4.體育廣告業、網絡行業、體育廣播電視業和出版業有大發展
奧運會的召開，對它的宣傳和報道將會促進我國廣播電視業和出版業的發展，以滿足更多體育愛好者的需要。同時，在奧運會期間，企業對廣告的投放將會大大增加，廣告經營者和廣告者將會共同促進我國體育廣告業的健康發展。在互聯網急速發展的今天，人們獲取信息的渠道更加暢通，網絡這個平臺能夠更好地對奧運會的賽況進行介紹和轉播，這樣，基于網絡的行業將迎來更大的發展機遇。
二、從奧運經濟角度出發，提出我國體育產業發展的建議
1.以籌備奧運會為契機，制定體育產業發展的前期戰略和后期戰略前期戰略包括奧運場館的建設、城市基礎設施建設、體育器械和。設備的選購比賽的組織和電視轉播權及廣告的銷售等，不僅為我國體育硬件設施打下了良好的基礎，而且能夠豐富我國體育產業運作的相關經驗。后期戰略是指在奧運會結束后的幾年內，可以繼續發展我國的體育旅游業，利用奧運會這個人文旅游品牌，吸引更多游客來參觀奧運場館和設施，進行休閑、娛樂和度假。
2.我國可以在體育產業中引入資本市場的發展模式
目前我國的體育產業發展模式屬于政府管理型,經費主要來源于財政撥款,由于財政行政經費相當有限,制約了我國體育產業的進一步發展。在體育產業中引入資本市場,多方位、多角度籌集資金,鼓勵民間資本對我國體育產業的投入,以減少我國體育產業發展的資金不足問題。
3.我國應當吸收和借鑒國外體育產業的運作方式,完善我國的體育市場競爭環境,取得較高的體育回報,將所得回報再運用到體育事業的發展中,從而促進我國體育事業和產業的更大發展
提高我國的體育經營手段的同時,還可以對我國體育無形資產加大開發,形成我國自己的體育無形資產,如專利權、商標、徽記使用權、名稱經營權、運動隊冠名權和廣告權等等。
4.建立多元化的體育產業發展戰略
首先，培育和開發體育競技表演市場。體育運動員通過體育競技表演來滿足體育消費者的體育欣賞需求，體現了市場上的交換關系,這就形成了體育競技表演市場。我國在足球、籃球為代表的體育競技比賽中，建立了以主客場為主的體育經營性賽制，通過票務收入、廣告收入、電視轉播權轉讓收入等獲得了明顯的經濟效益。其次，發展體育培訓、咨詢等中介市場。隨著我國全民健身運動的開展，向廣大群眾提供體育技術、健身方法和體育知識培訓、咨詢的機構受到了大家的歡迎。為了更好地支持我國體育事業的發展和其他公益事業的開展，我國應當加大對體育彩票業的發展，完善相關的法律法規，以使其能更快更好地發展。
5.大力發展體育產業的自主創新能力，促進體育產業的發展提高
體育企業應當擁有自己的知識產權和自主創新能力，發展屬于自己的體育產品，提高產品的競爭力，創立自己的體育品牌產品。
參考文獻:
[1]雷選沛:北京奧運經濟運營與管理研究[D].武漢理工大學，2006
