時間：2022-03-16 21:54:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人教版八年級語文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
人教版《義務教育課程標準實驗教科書．語文》七～九年級教材中，八年級上、下冊屬于一個階段，這兩冊教材在編排上呈現出來的共同點是各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。八年級下冊四個現代文單元分別以人生、散文詩、人與自然和民俗風情為專題內容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統說明文單元相比，在語文與科學的鏈接上有突破性的進展，拓寬了語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。
第一單元是以人生為主題組元，且都出自大家、名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學的一段經歷；《我的母親》是自傳的一個章節，敘述了母親對自己人生的深遠影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫．托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分。“綜合性學習．寫作．口語交際”也圍繞著我們人生中最重要的人——母親為主題設計。
第二單元主要由散文詩構成，這是學生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優美，含有哲理，內涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫作．口語交際．綜合性學習”——尋覓春天的蹤跡，也是一個非常詩化，具有抒情性的活動。
第三單元是以人與自然為主題編寫的，五篇課文都是科學文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達了人們對生存環境的憂患與思考。“綜合性學習．寫作．口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學科的綜合性學習活動，引導學生關注科學技術，在科技活動中練習寫作與口語交際。
第四單元以民間文化為主題編寫。五篇課文中，《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發現情趣，發現詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉的風土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，“綜合性學習．寫作．口語交際”也是圍繞民風民俗為主題設計。
文言課文的編排方式是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，文言文(含古代詩歌)教學應當做好以下兩點：一、狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。二、倡導探究式的學習，棄絕“填鴨”，著力培養學生自行領悟的能力。文言和現代語同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個大概，何況是初中學生!再說，課本里的文言文內容和語言都比較淺顯，不像古代經書那樣深奧費解，佶屈聱牙，再加上注釋全用通俗的現代語，簡潔明了，認真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎。更為重要的是，從學生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個事實還可以看出他們本來就存在著探究的愿望。因此，問題僅在于教師要善于因勢利導，使這種探究式的學習收到最大的成效。此外，“寫作．口語交際．綜合性學習”是一次小型的綜合性學習活動要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，Ji發學生學習優秀古詩詞的興趣。另外，“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養學生留心觀察自然風光、名勝古跡及其楹聯的興趣和習慣，培養在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。
二、教學目標
課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。各單元的“單元說明”中都依據這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。
默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。
唐詩五首
【教材分析】
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯兩句虛寫戰爭已取得勝利，流露出對都護的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
《渡荊門送別》是唐代偉大詩人李白青年時期在出蜀漫游的途中寫下的一首五律。此詩由寫遠游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結。全詩意境高遠，風格雄健，形象奇偉，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現了作者少年遠游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉之情。
《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。此詩通過寫西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，更表達了作者對于自然之美的熱愛之情。尤其是中間四句，細致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現，即景寓情，準確生動地表現了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩結構謹嚴，銜接自然，對仗精工，語言淺近，用詞準確，氣質清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
1．了解詩意，體會情感，背誦詩篇。
2．品味詩歌語言，了解詩的藝術特色。
3．明確寫景手法，積累寫景手法的專業術語。
一、導入新課
唐代是中國古代詩歌發展的巔峰時期，名家輩出，佳作迭現。今天就讓我們一起走進唐詩中，感受律詩的格律之美。
二、教學新課
野 望
目標導學一：了解常識，疏通文義
1．學生自由朗讀，指名朗讀。教師指導：一定要讓學生讀準字音，讀準節奏。
2．學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩義。
3．學生說說詩句的含義。
目標導學二：理解詩句，概括內容
1．第一、二句描繪了怎樣的畫面？
明確：描繪了詩人臨近黃昏時徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫面。
2．頷聯和頸聯運用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？
明確：這兩聯運用了動靜結合的表現手法，頷聯寫作者舉目四望，山、樹一片秋色，在夕陽余暉中越發顯得蕭瑟；頸聯表現牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現，使靜謐的畫面活了起來。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調中，透露出幾分憂郁和苦悶。
目標導學三：品味分析，體味感情
1．試分析首聯在全詩中的作用。
明確：第一句的“東皋”點明地點，“薄暮”點明時間，“望”字領起中間兩聯的寫景。第二句呼應尾聯，表現出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調。
2．請從“景”與“情”的關系的角度，賞析本詩的頷聯。
明確：詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。
3．詩人在詩中流露了怎樣的感情？
明確：首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，借景抒情，表現了詩人百無聊賴的彷徨心情和在現實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。
黃鶴樓
目標導學一：檢查預習，整體感知
談談你所了解的江南三大名樓及與之有關的著名詩文。
明確：湖北：黃鶴樓 崔顥 《黃鶴樓》
湖南：岳陽樓 范仲淹 《岳陽樓記》
江西：滕王閣 王勃 《滕王閣序》
目標導學二：朗讀古詩，分析探究
1．讀了這首詩，你最喜歡哪一句？為什么？
明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。因為這兩句對仗工整，用詞優美，我眼前好像也出現了這么一幅令人陶醉的畫面。
生2：我也喜歡這兩句。“歷歷”“萋萋”兩個疊詞讀起來流暢、舒緩，感覺非常寧靜。
生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這兩句雖然沒有華麗的辭藻，但它講述了一個美麗的傳說。
2．詩中引用神話傳說表達了作者怎樣的情感？
明確：表達了詩人內心的孤寂與苦悶。
3．詩人在最后感嘆道：“煙波江上使人愁。”他為何而愁？愁什么呢？
明確：詩人由黃鶴樓的名字由來想到傳說中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉，不禁發出懷舊、思鄉的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。
4．第五、六句寫看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫清冷的思鄉之情，運用了什么手法？傳達了詩人怎樣的情感？
明確：反襯手法，傳達出詩人深重的漂泊感以及對歸宿的向往。
三、板書設計
黃鶴樓愁
使至塞上
目標導學一：了解常識，朗讀詩歌
1．作者簡介及寫作背景。
作者簡介：王維，字摩詰，唐代著名的山水田園詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，所以蘇軾盛贊他：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”濃郁的詩情畫意是王維詩作最大的藝術特色。
寫作背景：開元二十五年(737年)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監察御史的身份赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。
2．教師范讀詩歌，要求學生聽讀，把握節奏和韻律。
3．全體學生配樂齊讀，并感知詩歌內容。
目標導學二：梳理詩義，概括內容
1．展開聯想和想象，用自己的語言描述詩歌中頷聯和頸聯的畫面。
明確：地上隨處可見飄飛的蓬草，天空偶爾出現一隊北歸的大雁。只見燦黃無垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的烽煙，綿長如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
2．這是一首律詩，你能簡要概括每一聯的內容嗎？
明確：首聯敘事，頷聯寫景且蘊含感情，頸聯描繪出一幅經典的畫面，尾聯敘事。
目標導學三：賞析詩句，把握情感
“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談談你對此的認識。
明確：這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙再到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽再到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態畢現。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風光如在眼前。
三、板書設計
使至塞上
渡荊門送別
目標導學一：譯詩，解說內容
請結合文中注解自譯全詩。
提示：我駕輕舟一葉，順流而下，一直遠渡到荊門之外，來到楚地游覽。山巒從我的視野中一點點消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。明月映入水中，如同飛下的天鏡；云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。還是故鄉的水好啊，它不遠萬里把我送到江漢平原。
目標導學二：評說，深入賞析
1．《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？
明確：遠渡的地點和此行的目的。
2．頷聯中的“隨”和“入”字用得好，請說說好在哪里。
明確：一個“隨”字化靜為動(或“以動寫靜”)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，真切地表現了出來，給人以空間感和流動感。一個
“入”字形象生動，寫出了氣勢的磅礴，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情。
3．頸聯的描寫有何妙處？
明確：這一聯以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠，藝術效果十分強烈。
4．賞析尾聯，并思考：本詩題為《渡荊門送別》，清代詩人沈德潛認為“詩中無送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？
明確：詩的尾聯的妙處在于：詩人明明有離鄉惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉水”對自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉之情顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。沈德潛認為“送別”二字可刪并不是沒有道理的。
三、板書設計
錢塘湖春行
目標導學一：初讀詩句，整體感知
1．教師范讀，學生聽讀，正音正字。
2．學生自由朗讀全詩，要求讀準節奏，讀出情感。
3．學生借助注釋和參考資料，疏通詩文大意。
目標導學二：感悟全詩，質疑釋難
1．通過朗讀詩句，你體會到這首詩描寫的是哪個季節的景色？從哪里看出來的？
明確：早春。從“水面初平”“早鶯爭暖樹”“新燕啄春泥”“亂花”“淺草”看出。
2．詩人是步行還是騎馬觀賞景致？通過哪句詩可以看出？
明確：騎馬。從“淺草才能沒馬蹄”看出。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛。
3．詩人騎馬游西湖，所以詩里提到了游蹤，但詩里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著做細致交代的，要仔細想，才看得出來，試誦讀全詩兩遍，然后說說詩人的游蹤。
明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，到最后湖東的白堤。
4．在所有的景物中，詩人最喜愛的是什么呢？(品讀末尾兩句)
明確：詩人最愛湖東的白堤，因為這里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩人不禁贊嘆道：這才是我最愛去的地方啊……對西湖的贊美之情溢于言表。
三、板書設計
錢塘湖春行
可取之處
緊扣文本特點，對五首詩的教學都緊扣住朗讀這一環節，以讀來理解詩歌內容，把握詩人的情感。
新課程強調對學生素質的培養，要求教師減輕學生的學業負擔，因此，課堂教學成為了提高教育質量的關鍵所在，課堂教學的效率問題則成為了教師必須解決的問題之一。筆者從以下幾個方面淺談對構建高效語文課堂的幾點建議。
一、精心設計教學，打造高效課堂
教師精心是構建高效課堂的前提。教師作為教學過程的引導者，必須在課前作好充分的準備，這樣才能把握教材的重難點，做到有的放矢，進行有針對性的教學。對于語文這一學科來說，知識點都隱藏在課文中，因此教師在備課時一定要多讀課文，深入鉆研課文，把握課文中的重難點，從而引導學生正確地解讀課文，讓學生學好、學懂、學透。教師在課前需要準備好相應的導學案。所謂導學案即是教師編制的用于引導學生自主學習、自主探究的學習方案。導學案的內容應該包括學習目標、學習重點、學習難點、教學的導入等問題。以人教版初中八年級語文上冊教材中第三單元《背影》的教學為例，教師在進行備課時，首先應明確這篇課文的教學目標是“讀準字音，掌握詞義，通讀課文，了解內容、線索、結構，初步體會作者的思想感情”，其次要明確教學的重點是“由感知到揣摩與探究字里行間的父子間的濃濃深情”。可以這樣導入“‘作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。（賈平凹《關于父子》）’父親是一顆星，陪我放飛童年的夢想；父親是一把傘，為我撐起無雨的晴空；父親是一池湖水，包容我的無知和；父親是一座橋，渡我從悲傷飛向快樂。今天，我們就來學習朱自清先生的《背影》，一起感受父子間的濃濃深情。” 確定教學的主線：這篇文章寫了一件什么事情？這篇文章采用什么記敘順序？本文一共幾次寫到背影？每次“背影”是在什么情況下出現的？本文的線索是什么？本文想通過“背影”表達一個什么中心？
二、多進行課堂提問，提高學生的課堂參與度
語文教學中最為重要的環節即是課堂提問。課堂提問既是教師對學生進行啟發的一個環節，也是教師向學生傳授基本知識的環節，還是教師控制教學過程以及進行課堂反饋的一個重要手段。課堂提問需貫穿于課堂教學中，只有合理精心地去設置問題，向學生提問，才能讓學生參與到課堂教學中來，才能體現出學生學習的主體地位。傳統的教學模式往往是一言堂式的教學模式，在教學的過程中忽視了學生的主體地位，只強調教師對知識的灌輸環節，而忽視了學生對知識的吸收環節，導致教與學脫節，極大地阻礙了課堂教學效率。構建高效語文課堂的有效策略之一即是多進行課堂提問，提高學生對課堂教學的參與度。課堂提問不是盲目地提問，而是有目的、有針對性地進行啟發式提問。因此，教師在進行課堂提問時一定要精心設置問題，把握問題的梯度，循序漸進地提問。以人教版初中八年級語文上冊第三單元《背影》的教學為例，教師在引導學生讀完全文后，可以進行如下提問：本文一共幾次寫到背影？每次“背影”各是在什么情況下出現的？并試著仿照老師的例子概括一下。教師舉例：第一次是第1自然段，在文章開頭，是作者惦記父親時的背影，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”。我們可以概括為：懷念父親，惦記背影。這樣去引導學生掌握課文，吃透課文。再以人教版初中八年級上冊中《蘇州園林》的課堂教學為例，教師在講解完全文后可以由淺入深地進行提問，先提出以下幾個問題：本文的說明順序是什么？蘇州園林的整體特點是什么？劃分結構層次，理清全文思路，引導學生能夠從整體層面上理解文章。再進行深一層次的提問，設置一些探究性問題：文中多次提到繪畫，把繪畫和園林建筑聯系起來，以繪畫原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫原理，試從課文中找出幾處例子加以簡要說明。課堂提問不僅僅局限于對一個學生進行提問，也可以由教師提出一個探究性的問題，讓學生進行分組討論分析問題，解決問題。
三、運用情境化教學，提高學生的學習效率
情境化教學是指教師通過對學習主體和學習內容的分析，為學生提供一個真實完整的問題背景，以激發學生進行自主學習的積極性。近年來情境化教學在我國初高中已有初步運用。運用情境化教學能夠極大地促進學生學習的主動性，從而從根本上提高課堂教學的效率。尤其對語文課堂教學來說，情境化教學的效果更為顯著。教師在進行情境化教學前要作好充分的準備，合理地構建情境，在進行情境教學的過程中需要將課本知識融入情境中去進行教學，這樣不僅能夠激發學生的學習興趣，還能夠在很大程度上提高課堂教學的效率。情境化教學首先需要創建情境，引入教學。以人教版八年級上冊中《蘇州園林》的教學為例，教師在先放一段有關蘇州園林的視頻，讓學生對蘇州園林有一個初步的感性的認識。再以歷史名人對蘇州園林的評價進行導入，例如：“自古就有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的說法，茫茫沙漠美在粗獷，青青草原美在清新，巍巍故宮美在氣勢，淙淙溪流美在動感。那么蘇州之美在哪里呢？對，在園林！在美不勝收的園林！今天就讓我們走進蘇州園林，和作者葉圣陶一同陶醉在那動人的美景中吧！”同樣，以人教版八年級上冊語文教材中《奇妙的克隆》一文的教學為例，教師在進行教學前需要在網上收集一些有關克隆技術的介紹，以便能夠讓學生對克隆有一定的感性認識，這樣才能讓學生由感性認識深入到理性認識，從而完成教學目標，提高學生對科普文的閱讀能力。再以人教版九年級上冊語文教材中《故鄉》一文的情境化教學為例，教師在教學前可以先引入寫作背景：“故鄉一文寫于1921年1月，當時剛剛進行完，雖然了滿清王朝，但是中國依舊處于半殖民地半封建的黑暗社會中。魯迅1919年12月從北京回故鄉紹興后親眼目睹了農村的衰敗景象。”這樣，學生加深了對這篇文章的背景的了解，才能體會文中的感情基調。
提高課堂效率，構建高效課堂是素質教育的體現，是提高教學質量的重要途徑，也是教學改革過程中的重要要求。
摘 要：本文選取現今蘇教版初中語文教材中的外國文學作為研究對象，分別從數量、注釋、課后習題設計這三個方面分析教材編寫者在編選外國文學作品時的依據，以及分析編者通過這些外國文學作品的呈現希望學生獲得何種知識與技能。蘇教版在選擇外國文學作品時，存在著明顯的不足與缺陷，筆者試圖為蘇教版提供可能性建議。
關鍵詞：蘇教版；中學語文教材；外國文學選材；編者意圖
當前，影響語文素質教育的因素有很多。其中，語文教材就是諸多的影響因素之一。隨著新課改的啟動，新教材的全面推廣，語文教材為素質教育提供了廣闊的舞臺。通過對蘇教版中學語文教材的研究，我們不難發現教材中外國文學作品的選編越來越受到重視。但是，編者編寫教材時，在抓大方向的同時也不免流露出個人的思想和意識。那么究竟編者在編寫時流露出了怎樣的思想呢？
一、選材數量
為了從橫向與縱向兩個維度來看待蘇教版初中語文教材外國文學編選的情況，筆者通過對蘇教版與人教版兩個版本的選文總數、外國選文總數作了一個對比。之所以會以人教版作為參照教材，是因為人教版作為資格最老的教材版本，在教材的編寫上較為成熟，其他教材在編寫時都從人教版中獲得過啟示。可以這樣說，人教版教材為其他版本教材的編寫提供了參考。蘇教版，相較于人教版教材，編寫上更顯靈活和新穎。兩種對比度較高的教材進行比較，會更突出各自的優點與不足。
從縱向上看，整個教材編寫呈現了一致的趨勢，即外國選文占選文總數的比重明顯增加。1983年版通用教材中外國文學作品共 24篇 ，占總篇目（198 篇）的 12 6 %，2000年版通用教材中外國文學作品共52篇占總篇目（324篇）的 14 5 %。而如今單獨看人教版或者蘇教版中的一個，都發現了外國文學的比重在增加。這說明教材編寫者在編寫這套教材時是順應了課改的歷史發展趨勢的，同時嚴格執行了《語文課程標準》的相關目標。
但是，通過橫向與縱向這兩個維度，我們也可以發現蘇教版在外國文學數量上的選編上是存在一定問題的。根據1983年的外國文選數24篇到2000年的52篇，我們可以發現2000年的外國選文總數是1983年的一倍還多，這個幅度的變化是巨大的，但是2001年的蘇教版只有30篇，幅度的份額較小，所以編者在外國選文數量上偏少。
二、課文注釋
在蘇教版初中語文教材中，注釋的內容一般包括三塊。第一塊是作者的生平簡介，第二塊是文中詞語的注解，第三塊是文中涉及到的人名、地名、事件等的簡單概括。在作者生平簡介中，作品出處、作者姓名、出生年月、身份、獲得的重大獎項、代表作是其包括的主要內容；詞語的注解主要是指對課文中出現的生詞或重點詞匯給出注音、釋義；對人名、地名、事件等的簡單概括指將課文中出現的某個偉大人物，或理解文章起到關鍵性作用的人、地、事單獨列出來以示強調，比如蘇教版七年級上冊第十八課《斜塔上的實驗》，編者在注釋中將課文中出現的“伽利略”、“希波克拉底”、“蓋倫”、“歐幾里得”、“阿基米得”、“亞里士多德”單獨拿出來，用一句話介紹了他們在歷史上的身份或地位，編者還對文中出現的“比薩斜塔”做了簡單介紹，將其高度、修建年代、傾斜原因列了出來。
其次，編者提供的注釋中比重最大的要數對詞語的注解。詞不離句，句不離篇。對于詞語的理解需要將其放在句子中，需要把握詞語在具體語境中的意思。反觀蘇教版外國文選，編者給出的解釋是唯一的，這樣單一的注解不利于學生的整體把握，不能幫助學生學會遷移。
但是，我們不可否認，編者在為外國文選提供注釋時出于了系統性的考慮。蘇教版初中三年六本教材中有兩篇外國文選的作者是同一人，即蘇聯作家高爾基。七年級下冊第一單元第一課編選了高爾基的《童年的朋友》，八年級上冊第一單元第一課編選了他著名的《海燕》。在《童年的朋友》這篇課文的注釋里，介紹了高爾基的姓名、國別、身份、代表作等，在《海燕》的注釋中并沒有重復介紹作家高爾基的生平信息，而是編者直接針對文中的“海燕”，介紹了海燕這種鳥的特征以及在文中的象征意義。這樣編寫避免了重復勞動，給學生補充了新的知識，使整套教材充滿了流動的生命力。
三、課后習題設計
從課后習題中，我們可以推斷編者希望學生習得什么樣的知識和能力，實現什么樣的學習目標。以布盧姆的教育目標分類學作為標準，布盧姆將人的心理發展分為認知領域、情感領域和心因動作技能領域。其中，認知領域的教育目標被進一步分為知識、理解、應用、分析、綜合和評價六個由低級到高級的水平。
理解是指領會所學語言知識，并能初步復述和解釋。這在蘇教版中十分常見。譬如七年級上冊第五單元第18課《斜塔上的實驗》課后練習四的要求是這樣的：“有表情地朗讀課文最后四段，并抓住一些重要詞語，口頭復述內容。”七年級下冊第四單元第15課《松鼠》的課后習題一的要求：“松鼠漂亮、馴良、乖巧，很討人喜歡。在反復朗讀課文的基礎上，說說你最喜歡小松鼠的哪些方面？還可講講喜歡的原因。”這類理解題在課后練習的設計中普遍出現，難度適中，可見編者有意顧及到絕對多數學生的學習能力。
應用指在某些特定的和具體的情境里使用抽象概念，即能把理解和記憶的語言知識應用于具體情境中。比如蘇教版七年級上冊第六單元第23課《七顆鉆石》課后習題三：“童話中說：‘小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在草地上睡著了。’如果小姑娘這時候做了一個夢，她會做一個什么樣的夢呢？發揮你的想象，說說夢中的情景。” ，這就是一道屬于應用的練習。
綜合指能把所學的語言知識綜合組織，并有深刻、全面理解，即重新綜合成一種新的完整的思想，產生新的結構。八年級下冊第四單元第20課《窗》課后習題四“小說的結尾戛然而止，請你發揮想象力，續寫一段情節。看看哪位同學寫得最有創意，而又切合小說的中心意思。”讓學生重新對小說《窗》的思想進行綜合。
分析指將整體分解成各種組成要素或組成部分，以便弄清各種概念的有關層次或弄清所表達的各種概念之間的關系。
評價是根據一定要求對材料價值進行判斷的能力它包括評價書面材料的邏輯意義，評價證明結論的材料是否適當、充分，以及作品價值的評價等。
總的說來，蘇教版的習題主要是理解、應用、綜合的水平，尤其以理解和應用為主，而在分析與評價上涉及較少，這也是今后編者需要注意的地方。（作者單位：華東師范大學）
參考文獻：
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1、《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，其中幾篇課文講訴的都是對普通人，尤其是對弱者的關愛。《老王》講述的就是一個普通車夫的故事。這個單元的教學目的是讓學生能從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶情操。八年級學生的特點是思想活躍,敢想,善于模仿,外界的任何新鮮事都令他們感興趣，他們大多都是獨生子女。因此，許多同學只知道一味的接受“愛”，而不懂得如何感謝“愛”，更別說去回報“愛”了。像老王這類生活在社會底層的弱者，他們不了解，更別說去關心了。
2、語文教學不僅要讓學生學到文學知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的價值觀和人生觀。因此，根據教學大綱的要求和本文的特點以及學生的狀況，我制定了本課的教學目標及教學的重點和難點。
（來源：文章屋網 ）
一、當注不注
1．人教版高中語文課本第一冊《鴻門宴》：“范增數目項王。”
按：課本的這一句沒有注釋，但在實際運用中“數”是個多音字，有多達4種讀音，意義紛繁復雜。而且漢語里也有“數目”一詞，讀為“數（shù）目”或者“數（cù）目”。其中“數（shù）目”是指通過單位表現出來的事物的多少，如朱克敬《暝庵雜識》卷二：“由督辦官紳，逐日考核所收數目，按月榜示通衢。”還有“事實”之義，如關漢卿《蝴蝶夢》第二折：“休說麻槌腦箍，六問三推，不住勘問，有甚數目，打的渾身血污。”“數（cù）目”則是細目的意思，謂眼睛細小，如《周禮·考工記·梓人》“銳喙決吻，數目顅脰，小體騫腹，若是者謂之羽屬”，孫詒讓正義：“《毛詩》釋文云：‘數，細也。’謂細目也。”不過，課本《鴻門宴》的“數目”，應為“屢次以目示意”之義。“數”應讀作“shuò”，“屢次”義。一個有如此多義項的詞語，課本卻沒有任何注釋，很容易使學生在學習時不明所以。
2．人教版高中語文課本第三冊《孔雀東南飛》：“行人駐足聽，寡婦起彷徨。”注：“駐足，停步。寡婦起傍徨，寡婦（聽見了）從床上起來，心里很不安定。”
按：“行人”“寡婦”課本均無注，這就容易給文言知識尚不成系統的中學生造成誤解，以為“行人”便是路人，“寡婦”就是死了丈夫的女子。其實“行人”在古漢語中一般指經商、出使、從軍等出門在外之人，如《管子·侈靡》“行人可不有私”，尹知章注：“行人，使人也。”《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩卷八》“行人從此別，去去不淹留”；《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩卷二十四》“行人消息斷，空閨靜復寒”；《兵車行》“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”，上述例子中的“行人”都是指出門遠行之人。與“行人”相對的“寡婦”，也不是指死了丈夫的女子，而是獨守空閨寡居的婦人，如《飲馬長城窟行》：“邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍，便嫁莫留住！”因為丈夫不在家，出門在外，在家獨守空閨寡居的妻子與出門在外的丈夫互相思念，才會有“行人駐足聽，寡婦起彷徨”的說法。不然，按字面理解，死了丈夫的女子“起彷徨”是有違封建禮儀的，并非作者本意。
二、注釋欠當
3．人教版初中語文課本七年級上冊《論語》十則：“吾日三省吾身。”注：“三省，多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。”
按：古漢語中的數字“三”常表示“多次，再三”之意，如《孟子·離婁下》“禹稷當平時，三過其門而不入”中的“三”就是泛指，而非確指。但曾子所說的“三省吾身”，從后文來看，正是從三個方面進行自我反省：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”所以此處的“三”就不應解釋為“多次”。再比如我們耳熟能詳的成語“三思而行”。這則成語出自《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”后一句的意思是“孔子聽到后，說：‘（想）兩次，就可以了’”。這里的“三思”與“再”相對而言，因此也宜把“三”理解為確指。
4．人教版初中語文課本八年級上冊陶淵明《桃花源記》：“便要還家，設酒殺雞作食。”注：“要，通‘邀’，邀請。”
按：“要”表示“邀請”時，不是通假，而是引申。“要”是“腰”的古字，篆文字形的中間象人的軀干，兩旁以雙手叉腰之形強調腰部，構形之義十分明顯。《墨子·兼愛中》有“昔者，楚靈王好士細要”； 曹植《責躬》詩有“冠我玄冕，要我朱紱”。后來“要”引申出“阻攔、約束”之義，如《孟子·公孫丑下》：“（孟仲子）使數人要于路。”《左傳·隱公三年》：“周、鄭交惡。君子曰：‘信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮。’”后又由“阻攔、約束”引申出“邀請、歡迎”之義，如《史記·項羽本紀》：“張良出，要項伯，項伯即入見沛公。”庾信《吹臺山銘》詩：“比花依樹，登榭要春。”
5．人教版高中語文課本第一冊《燭之武退秦師》：“既東封鄭，又欲肆其西封。”注：“封，疆界。這里用作動詞。”
按：課本把“封”解釋為名詞用作動詞，這是用現代漢語的語法去看古代漢語的語法。“封”是會意字，《說文》：“封，爵諸侯之土也。從之從土從寸。”篆文字形左邊像土上長著豐茂的樹木，右邊是一只手，表示聚土培植。郭沫若曰：“古之畿封實以樹為之也。”李孝定曰：“封之本義當以郭說為是，許訓乃后起之義。字象植樹土上，以明經界。爵諸侯必有封疆，乃其引申義。”“封”表示堆土植樹為界，本就是動詞，不存在用作動詞的古代語法。
三、注釋錯誤
6．人教版初中語文課本八年級上冊劉禹錫《陋室銘》：“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”注：“素琴，不加裝飾的琴。”
按：素琴不加裝飾，樸素無華，這個解釋看上去文從字順、毫無問題。可是下文“無絲竹之亂耳”是說沒有樂器之聲的擾亂。調琴卻無琴聲，這是怎么一回事呢？實際上文中的“素琴”是引用了晉代陶淵明的典故。《晉書·隱逸傳·陶潛》記載：“（陶潛）性不能音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之曰：‘但識琴中趣，何勞弦上聲。’”李白《戲贈鄭溧陽》：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。”可見，“素琴”就是沒有弦和徽的琴。陶淵明撫無弦之琴，有如“筌者所以在魚，得魚而忘筌”，是謂“琴者所以在音，得音而忘琴”，表達的是一種陶情冶性的雅趣。這種寄托情志的追求，與《陋室銘》作者安平樂道、潔身自好的隱逸情趣不謀而合。且只有在陋室撫弄無弦的琴，才能做到“無絲竹之亂耳”矣。
7．人教版新編高中三冊《孔雀東南飛》：“生人作死別，恨恨那可論。”注：“恨恨，憤恨到極點。”
我們衢州有1800多年建城史，是國家歷史文化名城。這里是孔子后裔的第二故鄉，有“東南闕里”“南孔圣地”之稱。這里還是中國圍棋的發祥地，流傳著“山中方一日，世上已千年”的典故。這里是浙江的母親河錢塘江的源頭……豐富的鄉土文化為學生語文學習注入源源不斷的“活水”。
一、引鄉土名人，縮短時空距離
孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，春秋時魯國人，是中國歷史上偉大的思想家和教育家。據史載，北宋末年，宋都汴京（今河南開封）陷入金兵之手。宋高宗趙構倉促南渡，孔子第四十八代裔孫、衍圣公孔端友，負著孔子和亓官夫人（孔子夫人）的一對楷木像（據傳為孔子學生子貢所刻），離開山東曲阜南來，定居于衢州。宋高宗寶v三年（1255），敕建孔氏家廟，為南宗。孔子后裔子孫已在衢州度過了800多個春秋。衢州作為孔子后裔的第二故鄉，向來有“東南闕里”“南方圣地”之稱。
浙江衢州孔氏南宗家廟坐落于衢州市區府山街道新橋街，是全國重點文物保護單位。衢州孔廟是全國僅有的兩家孔氏家廟之一，素稱“南宗”。（北宗為山東曲阜）
這是我教授人教版七年級上冊《論語十二章》的開場白。簡簡單單的開始使兩千多年前生活在山東曲阜的“孔圣人”離我們學生的時空距離不再遙遠，時空距離的“鴻溝”被輕松逾越，“孔圣人”和同學來了個親密接觸，課堂的氣氛也就格外的輕松，同學們學習《論語》的積極性自然就高漲，效果當然也就不言而喻了。
同時，學生們下次到衢州孔廟游玩時就不單純是玩，而會留心那里的《論語》章句，邊讀，邊品，邊欣賞。在游玩中學習，賦予“游玩”更豐富的內涵。正是古人說的“行萬里路，讀萬卷書”吧！
二、引名人古跡，萌發人生豪情
學習人教版七年級上冊古詩《觀書有感》，介紹朱熹時，我是這樣導入的：
“試問池塘春草夢，何如風雨對床詩？三薰三沐事斯語，難弟難兄此一時。”這是朱熹寫的《聽雨軒詩》，而“聽雨軒”便是我們開化縣馬金包山書院的前身。
朱熹（1130―1200）。南宋哲學家，孔子之后影響最大的教育家，字元晦，一字晦庵，別稱紫陽，世稱朱文公。徽州婺源（今江西婺源）人。
資料顯示，南宋淳熙二年（1175），朱熹攜其夫人胡氏到開化“聽雨軒”講學，四方學子紛紛慕名而來，朱熹親自題寫了“聽雨軒”匾額。他還經常到鄰近村莊去講學。1233年，“聽雨軒”擴建學舍，供四方負笈求學者住宿。1356年“包山書院”成立，與當時較著名的杭州“西湖書院”、東陽“八華書院”、婺州“正學書院”齊名，被并列為浙江四大書院。清嘉慶十九年（1814），崇化合鄉捐資，在包山之南麓，又創建了“崇化書院”。
而“包山書院”和“崇化書院”正是我們開化中學的前身。開化中學是多少初中學子夢寐以求的知識殿堂，來包山書院講過學的朱熹自然地受到了學生的追捧，在開化中學讀書的學生也為自己的母校有這樣深厚的歷史文化底蘊而倍感自豪。
三、引名人后裔，提高學習興趣
人教版八年級下冊《岳陽樓記》是范仲淹的傳世名篇，學習這篇課文時我是這樣開始的：
在山清水秀的錢江源頭長虹鄉，有這樣一群人，他們日出而作日落而息，與別地的農民無異。但是，這個村里的范姓村民從小就知道自己是范仲淹的后裔。村莊的寧靜只是相對的，近段時間來，隨著“文物普查隊專家”們到村里對范氏宗譜的相關內容作進一步考證，前往該村了解、咨詢相關事項的人逐漸增多，這個古村落開始沸騰了。村民們更加堅信，自己就是范仲淹的后裔。
范家興是長虹鄉五林村村書記，他自豪地說：“根據家譜記載，居住在這里的范姓居民都認為自己就是北宋政治家、軍事家、文學家范仲淹的后代。我當然也是范仲淹的后代，屬于范仲淹的第二個兒子范純仁這一支系。”
新聞報道里描述了這樣的場景。
在課堂上，介紹了長虹鄉的歷史之后我特別強調：“我們班的范明輝同學是長虹鄉五林村人，換句話說，范明輝同學就是今天我們要學的課文《岳陽樓記》的作者――范仲淹的后代！”
有了這個背景介紹，不要說范明輝本人對先祖的《岳陽樓記》產生了興趣，班里的同學也都對《岳陽樓記》產生了興趣。
四、引鄉景名篇，增加學習趣味
人教版九年級上冊馬南的《不求甚解》很多老師都不愿意去教授，有的說課難上，有的說學生不感興趣。而我不僅要上，而且還把它當作重點課文來學習。
浙江省有許多聞名的山水，其中有一座爛柯山，位于衢縣以南。我曾見許多朋友到浙江就一定要去看看爛柯山。這是為什么呢……他們所以要看爛柯山，因為這座山是由于一個神話故事而得名的。
據南北朝時期任P的《述異記》一書記載：
“晉王質入山采樵，見二童子對弈。童子與質一物，如棗核，食之不饑。局終，童子指示曰：汝柯爛矣。質歸鄉里，已及百歲。”
這一段故事很有意思。用現代科學的觀點來分析，這個故事倒很像是科學幻想，具有相當的科學價值。
這個故事中的主人公王質，在山上只看完了一局棋，而砍柴用的斧頭上的那根木柄就已經腐爛了，回到家里已經100歲了。我們還可以舉出更多的神話故事，都是以所謂“山中方七日，世上已千年”的公式為指導來編寫的。不過那些神話故事都沒有爛柯山的故事這么著名罷了。
《不求甚解》的作者馬南提到了爛柯山的故事。這樣一位作家的文章，必然會引起學生的學習興趣。
教授人教版八年級上冊衢州籍作家李森祥的《臺階》時，我又如法炮制，從學生感興趣的名人話題入手，學生們學習的積極性又空前高漲……
“語文綜合性學習”活動中，上課所用的課外資料的收集、整理工作本來是我一手包辦的。可當我將鄉土資料引入課堂后，學生對收集課外資料這類作業好像特別感興趣，不僅愿意做，而且樂于做，爭著搶著做。
我國大語文教育倡導者張孝純先生指出：“語文與生活同在，凡有人類生活的地方都有語文，都有語文實踐與語文學習。”語文教學引入鄉土文化，是“大語文觀”的實踐。這種“引進”既是對語文教學內容的有益補充，增強了語文教學內容的趣味性，調動了學生學習的積極性，又讓學生受到了鄉土文化的熏陶，激發了學生對家鄉的熱愛之情。
參考資料：
1.紀春光《引入課外資料，促進閱讀教學》，《中華活頁文選》（教師版）2013年第7期。
1. 概念、性質與定理的閱讀
對于數學課本中出現的概念、性質、定理、法則等知識點，由于其本身具有較高的嚴密性、邏輯性和推理性，因此對這一類知識的閱讀就需要咬文嚼字了，宜對它們的表達方式反復推敲，逐步弄清楚結論成立的條件，準確把握結論的內涵。例如，對于七年級上冊《一元一次方程》中課本提到的“含有未知數的等式叫做方程”，需抓住方程是“等式”且“含有未知數”這兩個特點來理解這個概念。再如對于七年級下冊《垂線》中的“在同一平面內，過一點有且只有一條直線與已知直線垂直”這一性質時，要引導學生思考：為什么要規定“有且只有”呢？是什么意思？而“過一點”中的這一個點與“已知直線”有怎樣的位置關系呢？這個位置關系會不會影響這一性質呢？接下來，在閱讀理解的基礎上進行推理認證，要讓學生明白：“有且只有”是有的意思而且是具有唯一性的，“點”與“已知直線”的位置關系并不會影響這個性質，即不管這個點是在已知直線上還是在直線外，過這個點都有而且只有唯一的一條直線與已知直線互相垂直。此外還應提示學生對于課本中加框或者加彩字的內容，也應該細細推敲，因為這些內容也是重點，具有幫助理解、擴展知識等作用。
2. 數學課本的閱讀材料的閱讀
數學課本中出現的閱讀材料的學習內容，它既富有挑戰性又蘊含著豐富的哲理，能對學生進行素質教育，而且非常接近學生認識的發展區，有利于學生主動進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數學活動。根據這些特點，我們應當深入挖掘其內涵，引導學生開展這些學習內容的探究。
案例分析：新人教版八年級上冊第十五章出現的觀察與猜想“x2■+p+qx+pq”，它可以作為學生開展數學活動的素材。
教師：（引言）我們知道，在學習多項式與多項式相乘中，從課本第148頁的練習題2這里，可以知道x+px+p=x2■+p+qx+pq，而整式乘法相反方向的變形就是因式分解，故可知x2■+p+qx+pq為x2■+p+qx+pq=x+px+p。在此基礎上引導學生思考二次項系數、一次項系數與常數項在因式分解中各有什么特點。
最后師生歸納結論：二次項系數為1的二次三項式分解因式時，常數項為其某兩個約數的乘積，而一次項系數恰好為這兩個約數的和。
3. 例題的閱讀
數學課本中的例題絕大部分都是通俗易懂的，隱含著本節課所學的知識點及數學思想、方法，而且對下一節課的知識也具有承上啟下的作用，因此例題的閱讀至關重要。在指導學生閱讀例題時先讓學生仔細審題，分析解題的關鍵步驟并嘗試解題；再讓學生試著用其他方法解題，盡量做到一題多解；最后引導學生總結解題規律，以提高學生解題的速度。
案例分析：新人教版八年級下冊“17.2實際問題與反比例函數”，對于例3和例4的內容，鑒于學生在物理學科上還沒學到，對此較為陌生，教師通常都是直接告訴學生這是“杠桿定理”，讓學生記住，然后講例題，這樣學生都較難接受。所以我在講授這節課的內容時先把學生引入問題情境后再來完成教學任務。
師：同學們，大家都有玩過蹺蹺板嗎？
生：玩過。
師：好玩嗎？
生：好玩。
師：那我們回憶一下玩蹺蹺板的樣子，好嗎？
生：一高一低，一起一落。
師：暖羊羊和美羊羊能在一起玩蹺蹺板嗎？
生：可以（不可以）。學生的回答出現了分歧。
師：既然大家的意見不同，那我們來看看一個視頻吧（暖羊羊和美羊羊在一起開心地玩蹺蹺板）。她們玩的蹺蹺板與我們玩的蹺蹺板有什么不同呀？
生：……（七嘴八舌地回答）
師：同學們，今天我們將繼續學習“17.2實際問題與反比例函數”，請大家翻開閱讀課本51至53頁的內容。
待學生閱讀完后，教師簡單地將例3、例4的原理講解一遍，并讓學生解決兩道例題所附帶的的問題。
學生經過閱讀課本，發現問題后開始進行組內交流。如果還存在不能理解或者不能解決的問題，教師再對它們加以引導和講解。這樣，學生便可以漸漸地學會如何發現問題、提出問題和解決問題了，不但能讓學生體會到數學與生活的緊密相聯，而且還能提高學生學習數學的興趣。
4. 提示與說明的閱讀
數學課本中相關知識或者練習題的后面附有小括號的提示語千萬不可忽視，往往解題的關鍵正是在這里。例如新人教版八年級下冊第十九章“習題19.2”的練習題16，如果不看后面的提示語，對于這道題學生根本無從下手。這個提示語在這里起到關鍵的作用，從這里學生可以想到用“三角形中位線”這一性質來解決這一難題。
5. 章頭圖、教學活動與小結的閱讀
關鍵詞：初中英語；以生為本；閱讀；情境；任務
《義務教育英語課程標準》明確指出：學生的發展是英語課堂的出發點和歸宿。這就是要求我們以學生認知為根本設置課堂。為此，諸多一線教師也開放思想，創造出很多優質高效的教學流程和案例，給我們的一線教學提供了參考。但是，教學實踐中我們也不能死搬硬套，因為教學方法和班級實際情況是緊密相連的，我們一定要以自己班級的實際情況為根本，結合他們的知識結構和認知情趣整合教學內容，這樣才能對癥下藥，有效提升學生的認知速率。鑒于此，我們結合一線教學實踐對如何實踐生本課堂進行如下分析與討論。
一、指導聽讀技巧
閱讀是信息的輸入，英語作為外來語，缺乏必要的語言環境，我們就要指導學生進行大量的聽和讀。這樣不但可以有效培養語感，還可以幫學生積累英語詞匯和語句表達技巧。具體教學中，我們要結合學生的認知程度設置教學方法：首先，我們要通過錄音或視頻給學生播放英語，先讓學生通過聽產生初步語感，同時也對學生進行情感引導，讓他們放松情緒，不怕出錯，敢于大膽地讀出來。其次，閱讀過程中肯定會遇到新的詞匯和語句表達方式，對于這種“攔路虎”，我們可以教給學生根據拼寫規則來推測讀音，然后聯系上下文來推測詞義。如此一來學生就會樹立學好英語的信心，進而通過大量的聽和閱讀來豐富自己的英語知識儲備。比如我們在學習人教版七年級上冊的Unit 9 Do you want to go to a movie？我們就可以先通過錄音讓學生“正本溯源”，引導正確讀音，然后再讓學生循著錄音跟讀。最后我們再給出相關短文，讓學生進行拓展閱讀。如此設置，可以逐漸培養學生對英語的聽讀技巧，讓他們掌握分析英語文本關鍵詞和主旨句的方法。
二、組織情境交流
實踐出真知。對于缺乏語言環境的英語來說，如果我們只停留在基本的聽讀和講解上，肯定無法取得理想的教學效果。這就需要我們創造適宜的英語表達環境，鼓勵學生在具體的情境中用所學的英語完成表達和交流。這樣通過體驗就能及時完成知識到能力的遷移，達到學以致用的教學目的。比如，教學人教版八年級上冊的Unit 8 How was your school trip？時，我們可以通過多媒體視頻或者旅行圖片，引發學生對旅行話題的討論。這樣設置話題開放，可以講自己的旅游規劃，也可以回憶自己的旅游經歷，還可以以導游的身份來給大家分享某個旅游景點。這些討論環節的設計能夠激發學生的學習興趣。最后，大家針對多媒體展示的情景圖片，展開想象，組織和整理語言，進行溝通與交流。實際上學生是比較熱衷于分享快樂的人群，除了口頭表達以外，為了全面發展，我們還可以激勵學生書面描摹狀景和感想。
三、設置任務驅動
有壓力才有動力，為了讓學生充分參與到知識生成和互動中來，我們可以設置英語交流任務。以活潑、靈動的任務來驅動學生參與知識生成和發展的過程。下面我從以下幾個角度為例進行分析。
1.布置單元任務
子曰：學而時習之不亦說乎。就是要求我們學習的時候要經常復習。人教版英語教材也是以單元的形式組合起來的。所以，我們每學完一個單元就可以系統地給學生布置單元復習任務。例如，人教版八年級Unit 1 How often do you do exercise？可以布置單元任務Task 1：用英文總結出周末的意義？Task 2：通過調查整理出課外活動量應該怎么設置？Task 3：用英文總結出提升自己英語水平的計劃書？Task 4：要求學生在網上搜尋國內外名人的日常生活和喜好。
2.布置互動任務
互動交流是英語學習的目的，也是學習英語表達技巧的途徑。所以，為了完善學生的英語交流和表達能力，我們要積極設置靈活、生動的教學活動，讓學生通過參與活動產生交流和表達的欲望。例如，學習“This is my sister”一課時，我們可以讓學生自己開展介紹與自我介紹活動。通過這樣靈活的互動交流，學生很容易就掌握英語的相關表達技巧。
本文是筆者聯系多年的一線教學實踐對如何結合學生認知規律開展英語教學的幾點分析與總結。總而言之，學生才是課堂的根本，對于缺乏語言環境的英語教學，我們不能固守照本宣科的理論講解和死記硬背的私塾灌輸。我們要結合學生的認知規律設置靈動的教學方式，鼓勵學生積極參與到知識生成與互動中來，只有這樣學生才能夠更好地進行英語知識學習，最終提升課堂效率，達到教學目標。
參考文獻：
【關鍵詞】初中語文；閱讀教學；對話型教學；構建策略
閱讀是初中語文教學中非常重要的一部分，通過閱讀可以更好地體會漢語言文學的美，對話型閱讀教學是初中語文教學中的一種有效的教學方式，即通過對話展開有效的閱讀教學。但是對話型閱讀教學中的對話不僅是簡單的問答式對話，而是師生間、學生間的相互對話與傾聽，在對話中獲取知識以及精神世界的升華，達到高質量的語文閱讀教學。以下是如何有效地進行初中語文對話型閱讀教學的策略分析。
一、創造師生平等的對話環境
在多去多年的傳統教學模式中，師生的關系并不平等，師生與文本的關系也并不平等。進一步來講，師生不平等就是課堂上老師具有絕對的話語權，是知識傳播的權威，而學生則缺乏創新性、個性化的理解；師生與文本不平等就是教學中老師與學生均完全跟著教材走。要想在初中語文教學中有效地實施對話型閱讀教學，應先改變這種不平等的現象，創造師生平等的對話環境。首先可以改變中規中矩的排座位方式，在不雜亂的前提下讓學生面對講臺圍成一個半圓，這樣不僅老師和學生、學生和學生之間都可以進行面對面的對話，還可以增加課堂的和諧氛圍，使老師和學生、學生和學生之間的關系更加親近。在進行對話時，師生關系是平等的，每個學生也是平等的。以人教版八年級上冊第七課《背影》這一課的教學為例，在閱讀完課本還未進行深入分析之前，可以用5～10分鐘的時間讓學生談一談閱讀完課文自己最感動的地方。這是一個開放式的話題，每一位學生都有發言的權利，學生也可以互相進行交流。
二、尊重學生的主體地位，引導學生與文本對話
在實際的教學過程中，很多老師往往會忽視學生的學習主體地位，課堂完全是老師一個人的課堂，在這樣的課堂中，學生的創新思維、個性化會逐漸地磨滅，只會被動、機械地學習。因此要有效地實施對話型閱讀教學，老師要轉變思想，要充分意識到學生的主體地位，并積極地引導學生與文本對話。尊重學生主體地位就是要改變老師“滿堂灌”的現象，要留給學生閱讀并進行獨立思考的時間和空間；引導學生與文本對話就是讓學生通過自己的視角去理解文本、分析文本，在對文本對話過程中體會文本的寫作手法、優美語句以及所傳遞的思想感情等。鼓勵學生對思考過仍然沒有弄清的疑問要及時地提出，在老師和其他同學的幫助下消除困惑。同時學生在與文本對話的過程也可以培養學生自主學習的能力、敢于質疑的能力，有利于學生養成良好的學習習慣。
三、善于發現話題，巧妙設置話題
在初中語文教學過程中，有部分學生對于對話型閱讀教學的興趣不大、參與積極性不高，從而導致“無話可說”的現象，因此在實施對話型閱讀教學時老師應善于發現話題，巧妙設置話題。可以從文本的關鍵知識點入手設置話題，也可以從文本與生活的聯系設置話題，并且設置的話題應該具有一定的深度，但是要注意不能難度太大，難度應該控制在學生的理解能力范圍內，才有對話的意義。比如在人教版八年級上冊第十六課《大自然的語言》這一課的教學中，因為文本內容的生活實用性很強，因此可以可以從文本與生活的聯系這個角度設置話題，比如“文本中將了很多物候知識，大家還知道生活中還有哪些常見的物候知識嗎？”這個也是一個開放性的話題，話題不僅將學生的關注點放在“什么是物候”這一個重點上，也講目光放在了日常生活中，與生活聯系密切，可以更好地引起學生對話的興趣。四、學會傾聽，尊重差異在進行對話時，老師應該學會傾聽，體現對學生的尊重。學生在發言時應該認真的聽取學生的心聲，并耐心地等待學生講完，然后再開始進入評價、探討分析的環節。而在對話過程中，還應該做到尊重差異，因為每位學生看待事物的角度都會有不同、思考問題的方式也會不同，還有因為學生的性格、興趣愛好等也會使學生在越問學習中存在差異。老師要避免只重視成績優秀、課堂表現好的學生，重視將對話的機會留給這部分學生，而忽略了語文成績以及課堂表現都比較普通的學生。另一方面，在對話時不應該用所謂的“標準答案”衡量學生的觀點，而是認真傾聽學生理解的內容、看待問題的角度，給予學生肯定，尊重學生對文本理解的差異。以人教版八年級上冊第十七課《奇妙的克隆》這一課的教學為例，進行“克隆技術給人類帶來的好處”這一話題的對話時，有的學生則認為克隆技術會造成家庭關系的混亂、而且會減少生物遺傳變異，增大病毒感染的風險等，人為克隆技術有很大的弊端。這很顯然與老師設置的話題觀點是相悖的，但應該肯定該學生的觀點，克隆技術的利弊確實很難分清。
四、結語
綜上所述，對話型閱讀教學有利于學生更好地融入文本，從而可以更好地理解文本的內涵，體會其思想感情，可以促進初中語文教學質量的提高。在實施對話型閱讀教學時，應該將老師和學生放在平等的位置，給對話創造良好的環境；老師要意識到學生的主體地位并給予充分的重視，引導學生與文本對話；要善于發現話題，巧妙設置話題；要認真地傾聽，尊重學生的個體差異。所有的事物都是發展變化的，因此老師要不斷的總結教學的經驗，并積極地改進實施該教學方式使存在的不足，使教學能夠保持順利和高效地進行。
參考文獻:
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關鍵詞：語文教學；古典詩詞；詩情畫意；樂感；藝術氛圍
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：2095-0829(2012)02-0037-04
從《詩經》時代的詩樂舞三位一體到后代詩畫一體，詩歌蘊含著豐富的藝術元素。中國古典詩歌具有繪畫美，詩中有畫，講究意境；還具有音樂美，多押韻，多駢句，讀起來朗朗上口，極富樂感；更具有情感美，情是文學的根基，情景交融是中國文學的上上之品，詩歌便是典范。
當代中學生從咿呀學語時就開始學習唐詩宋詞，這些易于記誦的詩歌，到上中學時也積累了不少。好多學生背誦是背誦了，但有些不求甚解，很難融會貫通，具體地說，很難將自己的詩歌積累運用到語文課堂生活中去。這時，教師就要注重引導學生，尋找契機將一些熟悉的詩歌融入語文課堂，使課堂充滿濃濃的藝術氛圍。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，這樣一來，學生就會樂于學習背誦，還能將詩歌運用到寫作當中，從而為自己的寫作錦上添花。
我十分喜愛古典詩詞，所以在具體的教學實踐中，做了一些嘗試。主要結合詩畫、詩樂、詩情、詩境、詩理、詩藝、詩風等，探究如何將古典詩詞融入具體教學實踐，效果很好。
一、詩畫融一體
古典詩詞具有繪畫美，最為典型的是王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，當然古典詩詞中還有許多詩、畫融一體的杰作。
例如在新人教版七年級上冊綜合性學習《感受自然》一課中，我播放了許多春夏秋冬的美景以刺激學生的眼球，讓學生根據自己積累的詞語或詩句來給每幅四季圖片命名，學生紛紛舉手，他們喜歡選用詩句。
用于描述春天的有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“野火燒不盡，春風吹又生。”等。
用于描述夏天的有“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“蟬噪林俞靜，鳥鳴山更幽。”等。
用于描述秋天的有“空山新雨后，天氣晚來秋。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”等。
用于描述冬天的有“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”等。
我鼓勵學生，如果能將這些詩詞在寫景時恰當引用，將會為文章增添韻味。這些詩詞同樣適宜于新人教版七年級上冊第三單元寫景抒情文教學，如朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是給《春》里的春草圖配詩句“草色遙看近卻無”，春花圖配“萬紫千紅總是春”，春風圖配“二月春風似剪刀”，春雨圖配“隨風潛入夜，潤物細無聲。”迎春圖配“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”等相應的古詩詞，很精彩。
再比如上新人教版八年級上冊第四單元說明文《落日的幻覺》時，我先讓學生根據圖片回顧自己積累的有關落日的詩詞名句，學生脫口而出。如“大漠孤煙直，長河落日圓。”“夕陽無限好，只是近黃昏。”等，這也為部分學生感到枯燥的說明文增添了詩情畫意。后來在上王維的《使至塞上》賞析“大漠孤煙直，長河落日圓。”時，我從構圖、線條、色彩等三個方面分析了其“詩中有畫”的特色，再讓學生自己做一幅簡筆畫再現其詩畫美，部分有繪畫功底的學生畫得很不錯！
又如教酈道元的《三峽》，我以“仁者樂山，智者樂水。”引入，學生立刻聯想到與山水有關的詩詞佳句。如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”等。
再比如教張岱的《湖心亭看雪》時，學生都能聯想起與雪有關的古詩詞，比如“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”等。
所謂形美以感目，面對豐富多彩的畫面，學生怎能不觸景生情。
二、詩樂韻無限
古典詩詞又具有音樂美，音美以感耳。
我上寫作·口語交際·綜合性學習《成長的煩惱》時，一開始我以“煩惱是人的多種情感之一，從古到今人人皆有，我們先來感受古人的煩惱”切入，詩詞配樂唱。這些詩詞有李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”辛棄疾《丑奴兒·少年不識愁滋味》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個秋。”這些吟唱著愁情的詩詞帶給師生們美的感受。
八年級語文下冊第五單元古詩文薈萃中蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”我運用了學生們耳熟能詳的王菲的《明月幾時有》為背景音樂，同學們在古詩新唱中理解背誦，效果極佳。
詩詞吟唱出來才更能傳情，這些唱詞不僅為課堂增添了許多趣味，也帶給師生們美的感受，讓學生輕松樂學。
三、境似情共鳴
古典詩詞又具有詩情詩境美，意美以感心。
中國古代文學史上，鄉愁是漂泊游子們永恒的話題。我在教李白的《渡荊門送別》時，從詩的思想感情方面作了拓展延伸，設置了“抒發鄉愁的詩詞佳句還有哪些？”的問題，學生都積極從自己的大腦里搜索有關鄉情的詩詞佳句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“夕陽西下，斷腸人在天涯。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”“鄉淚客中盡，孤帆天際看。”“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”等，這是漂泊游子們的情感共鳴。
在教八年級語文上冊第六單元蘇軾的《記承天 寺夜游》時，除了讓學生積累與有月亮有關的詩詞外，為了能讓學生更深刻地體會文章思想感情，我從情感角度入手，聯系此時的蘇軾與張懷民都是被貶黃州，用白居易《琵琶行》中的詩句“同是天涯淪落人”再恰當不過了。
在教八年級語文上冊第五單元的《杜甫詩三首》中《石壕吏》：“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！”我設置問題“存者且偷生”還能為安史之亂中悲苦的老嫗帶來一絲安慰，用《春望》里哪兩句詩作回答最好呢？同學們都能想到“烽火連三月，家書抵萬金”。因為《春望》、《石壕吏》均是杜甫在“安史之亂”時期的詩作，有著共同的時代背景。
古典詩詞往往營造意境來抒情，其實，許多詩詞在思想情感方面都能找到其共同的地方，這源于抒情者相似的人生境遇以及所處的社會環境和自然環境。
四、詩中有真理
許多詩歌也是蘊含哲理的。
例如我在教新人教版七年級上冊王家新的《在山的那邊》時，讓同學們聯想與山有關的詩詞。有學生聯想到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”時，我贊許地評價：“看來你把文章的主旨用這兩句詩概括了，人生的路上即使‘山重水復’，有恒心就能‘柳暗花明’”。
例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發神采。所以我也經常用“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”勸勉學生不斷讀書，用“少壯不努力，老大徒傷悲。”“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”提醒學生珍惜時間。
詩中有真理，經得起時間和生活的考驗。
五、賞詩探藝術
詩歌又是講究藝術技巧的。
我教八年級語文上冊第五單元劉禹錫的《陋室銘》時，給學生介紹了文章的前幾句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用了“比興”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明確“比興”手法就是先言他物，再言其事。接著，我提問：我國第一部詩歌總集《詩經》多用“比興”手法，請問同學們《詩經·關雎》那句運用了“比興”手法？大家異口同聲說出了前兩句“關關雎鳩，在河之洲”，可見大家已經掌握了“比興”這種詩歌的表現手法。
《愛蓮說》和《陋室銘》這兩篇短文都運用了“托物言志”的手法，我引導學生回憶積累的詩詞還有哪些運用了“托物言志”的手法，有個別同學立即想到于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”我隨即介紹了這首詩如何“托物言志”：詩人詠物抒懷，通過對潔白石灰的描述和贊揚，表明自己為國家建功立業、不畏艱險、縱有千辛萬苦也視若等閑的大無畏精神和為人處世要清白正直的志向。
再比如我在教七年級下冊第一單元林海音的《爸爸的花兒落了》時，在解釋題目一方面指“爸爸所栽種的夾竹桃的敗落”，另一方面“暗含爸爸的辭世”時，給學生介紹“雙關”這一修辭手法，“雙關”即一語雙關，語音雙關或語意雙關。舉例說明時，我舉了劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”學生立刻明白“雙關”通俗來講就是指一句話包含兩方面的意思，而“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”既是語音雙關又是語意雙關。在學習本單元美國詩人弗羅斯特《未選擇的路》時，學生朗讀詩歌后便能悟出題目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后來教八年級上冊第六單元宋詩陳與義的《登岳陽樓》中“白頭吊古風霜李里，老木滄波無限悲”中對“風霜”一詞的理解時有個別學生立即想到了“雙關”，這點非常好，我就勢引導他們：這里的“風霜”即指自然界的風霜，又指國破家亡的社會現實。
不少文章中有“樂景寫哀，倍增其哀”的映襯手 法，在教學九年級上冊第六單元《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”我點撥學生：“詞人以樂景來寫哀愁，倍增其哀，請同學們從我們已學過杜甫的詩歌中舉出幾例。”有同學就立即說出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”“正是江南好風景，落花時節又逢君。”這樣一來，既歸納了寫作藝術技巧，又溫故知新。
可見許多詩歌在寫作的藝術技巧上還是有異曲同工之妙的。善于思考，善于聯系就會發現其妙處。
六、沐浴古詩風
在詩歌風格上，許多詩詞也有相似之處。
陶淵明的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”一詩語言平淡，質樸如畫。教學中，我提問道：“我們知道孟浩然是唐代山水田園派代表人物，他的哪首詩與這首詩的風格相近？”同學們立即想到曾經學過的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”是平淡質樸，淡中有味。這類詩也給我們吹來了清新質樸的田園風。
在教學宋代周密的《觀潮》時，我讓同學們先聯想與江濤海潮有關的詩詞，有些學生說出了“海涌銀為郭，江橫玉系腰。”“大江東去，浪淘盡……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。”等。我又趁機設置問題“這些詩歌從風格上來看有什么共同之處？”學生有答“大氣豪放”的，有答“奔放豪邁”的。這些詩歌給我們吹來了豪氣奔放的江河湖海風。
在教學九年級上冊第六單元《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”我設置問題“這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。風格與曹操、蘇軾作品等風格相同嗎？你們感受到了什么樣的風格？”學生們有答“凄美”的，有答“哀婉細膩”的。的確，他們感受到了婉約派一代詞宗的楚雨凄風。
沐浴著古詩詞不同的詩風，也就能夠大致把握詩詞所要表達的思想感情，更好地賞析詩歌。
教學。
一、數學知識在語文教學中的滲透
學好語文，可以使人的思維正確、思路清晰，提高分析、判斷、推理、組織、綜合的能力，這也是學好數學的關鍵，語文教材中不少內容與數學知識有關，如《統籌方法》，本文運用通俗易懂的文字，就是為我們講述了一種安排工作進程的數學方法。再如，教“肯定句和否定句”時，就可以引導學生借用七年級數學有理數的乘法的 “正正得正，正負得負，負負得正”的法則來學習，就能簡單、明了、準確地判斷出陳述句中的肯定句和否定句。
二、拓展歷史知識在語文教學中的滲透
俗語說：“文史不分家”。古代的詩、詞、曲賦和大批文言文的作者、作者的生活年代、寫作的時代背景、文章產生的過程等歷史知識都與語文教學息息相關。這些文史知識，涵蓋到古今中外的文學作品中，因此，在教學中可采取不同的方法。在詩歌教學中，介紹詩歌產生的背景等，有助于理解詩歌在當時的進步意義，有助于學生對課文的理解。比如，在講到人教版八年級下冊《君子于役》時，就要介紹它所處的時代背景——春秋中期，以及當時奴隸的命運，在此基礎上，來講授詩歌的內容，學生就易于理解、接受，有利于古詩詞的教學；再比如，講授《活板》（人教版八年級下冊）一課，介紹作者沈括和他的《夢溪筆談》時，就可以介紹一些科技發展史，有助于增強民族自豪感，幫助學生了解說明的順序、對象、特點等。因此，滲透歷史知識，是提高語文教學水平的一個重要環節。
三、拓展地理知識在語文教學中的滲透
地理學科知識向語文學科滲透，在初中語文教材中尤其突出，如《大自然的語言》、《看云識天氣》《臥看牽牛織女星》《月亮上的足跡》等。要教好這些課文，要求教師在備課時應該深入了解相關地理知識，弄清事物的來龍去脈，把握住教學的重點，但不要把語文課上成地理課。例如，上《大自然的語言》這篇課文，可先布置學生預習課文和《中國地理》中的“地球的五帶”“大陸性季風氣候”的有關知識。上課時可以先展示有關的掛圖，讓學生對地球上五帶的劃分、大陸性季風氣候的形成原因等有立體感的印象，找出我國在地球上所處的位置，然后引入課文的內容：一年四季的物候現象，物候對于農業的重要性，物候現象來臨的決定因素（緯度、經度、高下、古今的差異），最后強調研究物候學的意義。這樣，通過地理知識的滲透來促進語文教學，可以收到事半功倍的教學效果。再如教學《三峽》一課時，就可以結合地理知識講解，以便學生對三峽的地形、地貌有明確的認識，從而更能感性認識到三峽險峻美，更利于教學進一步展開。
四、拓展物理、化學知識在語文教學中的滲透
初中語文教材中，牽涉到理、化知識的有《在聲音的世界里》、《萬紫千紅的花》等，雖然篇目不多，但從拓寬學生的知識面來說，也是不可忽視的。《萬紫千紅的花》既有生物知識，如色素、花瓣、胡蘿卜素等的介紹，又有理化知識的運用，如花青索遇酸變紅、遇堿變藍的現象，花內色素隨著溫度和酸、堿的濃度變化而變化等原理，最后說明了人們愛花的原因，通俗易懂而又富有詩情畫意，增強了文章的感染力。在教學《社戲》（人教版七年級下冊）中“夏夜行船”一段時，可以強調“……淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢”一句，引導學生思考這一句是如何形象貼切而又含蓄地表現出了船行之快的？要求學生結合自己坐船（車）的體驗談談其是如何感覺船（車）行駛（物體運動）的快慢的，從而引出判斷物體運動的狀態，與選擇參照有關這一原理。文中觀察者以行船作參照物，因為他與船的位置沒有任何變化，覺得船走，而是河岸的山迎面而來，于是便產生了“連山向船尾跑去，我卻還以為慢”的判斷結論。這里就滲透了物理的相關知識。再如，“游云西行，而謂月之東馳。”、“滿眼風光多閃爍，看山恰以走來迎，仔細看山山不動，是船行。”、“不疑行船動，唯看遠樹來。”等古詩文都涵蓋了物理中的“參照物”原理。
五、融入音樂、美術，讓語文學習更加愉悅
