時(shí)間：2023-02-14 22:45:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇電子媒介論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文題目：論電子競(jìng)技和游戲直播節(jié)目存在的問題及對(duì)策
我的研究課題是《論電子競(jìng)技和游戲直播節(jié)目存在的問題及對(duì)策》。為了能更好的將自己的課題分析和研究的更加透徹，我通過上網(wǎng)查閱資料，查詢大量的書籍和分析相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合《騰訊游戲頻道》《游戲風(fēng)云》兩檔火爆電視節(jié)目和各大游戲直播平臺(tái)，斗魚，虎牙，全民TV，熊貓TV深度的了解到了電子競(jìng)技和游戲直播的概念定義。起源，發(fā)展，和現(xiàn)狀。充分了解電競(jìng)直播的起源，發(fā)展，和現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下電競(jìng)產(chǎn)業(yè)和游戲直播節(jié)目存在的問題和一些針對(duì)存在問題的對(duì)策，并對(duì)本人的論文撰寫起到了很大的作用。【前言】如今隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來和技術(shù)的不斷進(jìn)步，游戲產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)爆發(fā)式發(fā)展的時(shí)期，成為了一種新型文化產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)過程中，游戲網(wǎng)絡(luò)直播成為社會(huì)熱點(diǎn)，作為一種大眾傳播活動(dòng)，對(duì)它的研究極具時(shí)代意義、社會(huì)價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值。電子競(jìng)技游戲網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)是游戲產(chǎn)業(yè)的一種延伸，當(dāng)下游戲產(chǎn)業(yè)是一個(gè)大熱的新興文化產(chǎn)業(yè)，游戲網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)更是最前沿、最受追捧的行業(yè)，2019年電子競(jìng)技申奧成功更是達(dá)到了一時(shí)巔峰。但是電子競(jìng)技和游戲直播類節(jié)目仍然需要人們辯證客觀地對(duì)待與認(rèn)識(shí)。【主題】本文通過研究游戲網(wǎng)絡(luò)直播興起與發(fā)展的過程，闡述了對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播的認(rèn)識(shí)和了解，認(rèn)為中國(guó)游戲網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的興起是一個(gè)“從有到有”的過程，是基于技術(shù)的發(fā)展、市場(chǎng)的需求、政策的調(diào)控以及行業(yè)的創(chuàng)新才得以發(fā)展的，經(jīng)歷了萌芽期、成長(zhǎng)期、高速發(fā)展期三個(gè)時(shí)期且每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，最后才完成了游戲網(wǎng)絡(luò)直播的平臺(tái)化與泛娛樂化。但是盡管現(xiàn)在的電競(jìng)直播廣泛的發(fā)展，還是存在著問題。本文將游戲網(wǎng)絡(luò)直播和電子競(jìng)技類節(jié)目這一傳播活動(dòng)置于傳播學(xué)視角下，對(duì)其傳播者、傳播內(nèi)容、媒介、受眾以及傳播效果進(jìn)行了簡(jiǎn)單有效的分析，進(jìn)一步總結(jié)和歸納了游戲網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展的泛娛樂化等特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)游戲網(wǎng)絡(luò)直播是主播運(yùn)用游戲網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)為媒介向用戶傳遞以游戲進(jìn)程為主要內(nèi)容的信息的一種大眾傳播活動(dòng)，主播與用戶兩者之間的交流是游戲網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)生深層次影響的基礎(chǔ)，也是存在問題的關(guān)鍵所在。最后，以“斗魚TV”“虎牙TV”為例針對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)存的非良性競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)容低俗化，直播視頻版權(quán)，商業(yè)模式錯(cuò)位，代打，欠薪，版權(quán)，管理盈利問題進(jìn)行了探究，對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制進(jìn)行了有效的思考，對(duì)其現(xiàn)在所存在的問題和今后的發(fā)展提出了一些看法和相應(yīng)的對(duì)策，認(rèn)為游戲網(wǎng)絡(luò)直播必須建立合理、完善的行業(yè)規(guī)范，通過法律約束游戲網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和主播，才能不斷地取得良性發(fā)展，從而形成一種良好的文化。
二、設(shè)計(jì)(論文)主要內(nèi)容
我論文的主要目的，是要對(duì)近年來電子競(jìng)技的興起和游戲直播的電視節(jié)目加以簡(jiǎn)析、舉例，從各大直播平臺(tái)節(jié)目的成功之處著手，淺析電子競(jìng)技類節(jié)目和游戲直播類節(jié)目的發(fā)展與成長(zhǎng)，并從中發(fā)現(xiàn)目前存在的問題以及對(duì)策。通過研究游戲網(wǎng)絡(luò)直播興起與發(fā)展的過程和原因，表達(dá)我對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播這一傳播活動(dòng)，對(duì)其傳播者、傳播內(nèi)容、媒介、受眾以及傳播效果進(jìn)行了簡(jiǎn)單有效的分析，進(jìn)一步總結(jié)和分析了游戲網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展的特點(diǎn)。最后，以“斗魚TV”“虎牙TV”為例針對(duì)游戲網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)存的一些問題進(jìn)行了分析，并對(duì)電子競(jìng)技游戲直播節(jié)目所存在的問題提出了對(duì)策。論文主要內(nèi)容會(huì)有五部分來論證課題：第一部分：電子競(jìng)技和游戲直播的概念，特性;第二部分：電子競(jìng)技和游戲直播類節(jié)目的發(fā)展歷史與電競(jìng)的興起;(萌芽期)(成長(zhǎng)期)(高速發(fā)展期)第三部分：電競(jìng)游戲網(wǎng)絡(luò)直播興起與不斷發(fā)展的原因;第四部分：影響中國(guó)整個(gè)電子競(jìng)技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三大問題。第五部分：游戲網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展存在的問題——以“斗魚TV”“虎牙TV”為例
三、設(shè)計(jì)(研究)方案
1.資料查詢法：查詢游戲直播類節(jié)目和電子競(jìng)技的發(fā)展史;2.圖書館查閱有關(guān)電子競(jìng)技類大量書籍;3.收視各大直播平臺(tái)斗魚，虎牙，全民TV，熊貓TY等進(jìn)行實(shí)際分析;4.在各大平臺(tái)咨詢了解，如：微信，微博，論壇及百度貼吧;5.通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查了解，節(jié)目主播，各類型游戲的評(píng)論以及網(wǎng)友評(píng)價(jià);6.與專家或業(yè)內(nèi)人士溝通，更好的了解電子競(jìng)技類節(jié)目和游戲直播節(jié)目7.主動(dòng)嘗試：注冊(cè)斗魚直播平臺(tái)主播親身體驗(yàn);
四、工作進(jìn)度安排
準(zhǔn)備階段6月16日至7月16日撰寫階段11月1日至3月1日3月6日至3月10日4月10日至4月20日論文評(píng)閱階段5月8日至5月20日答辯階段6月份論文答辯論文評(píng)閱論文撰寫中期檢查論文定稿初擬題目10月24日至10月26日論文開題
五、主要參考文獻(xiàn)
1.張志鵬.電子競(jìng)技直播的平臺(tái)化研究[J].暨南大學(xué)，2019.
2.王再興《傳播學(xué)視角下的中國(guó)游戲網(wǎng)絡(luò)直播研究》蘭州大學(xué)20193.張曦元.網(wǎng)絡(luò)視頻直播間資源優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新機(jī)制研究[J].云南藝術(shù)學(xué)院，2019
4.穆亞榮《電子競(jìng)技在我國(guó)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展策略》陜西學(xué)前師范學(xué)院2019
5.張致遠(yuǎn)張寬勝《淺析中國(guó)電子競(jìng)技類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀和未來方向》游戲風(fēng)云2019
6.IT之家《首屆電競(jìng)奧運(yùn)會(huì)落戶巴西LOL成為比賽項(xiàng)目之一》騰訊網(wǎng)2019
7.羅蘊(yùn)軍《淺談全媒體聯(lián)合直播電子競(jìng)技比賽的實(shí)踐》新余市廣播電視臺(tái)2019
8.袁博《三大焦點(diǎn)帶你解讀電子競(jìng)技游戲網(wǎng)絡(luò)直播第一案》法治周末2019(10)
9.游戲動(dòng)力《影響中國(guó)整個(gè)電子競(jìng)技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三大問題》電競(jìng)觀察2019(12)
10.百度風(fēng)云《游戲直播平臺(tái)競(jìng)品分析——斗魚TV、虎牙直播》比特網(wǎng)2019(10)
【關(guān)鍵詞】電子媒介 兒童 童年進(jìn)程
電子媒介充斥在現(xiàn)代人生活與工作的每一個(gè)角落，以至于人類已經(jīng)無法想象在沒有電的世界里該怎樣生存。電腦、手機(jī)讓成人著迷的同時(shí)，也讓兒童深陷其中難以自拔。看看周圍，在餐廳的某個(gè)角落，成人吃飯聊天，兒童就沉浸在手機(jī)或者平板電腦的世界里。在家中，孩子哭鬧無計(jì)可施時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)掏出手機(jī)，播放有趣的視頻吸引孩子的注意力。
個(gè)人無法阻止歷史的進(jìn)程，在這個(gè)信息化時(shí)代，個(gè)人很難避免兒童不接觸任何電子媒介。電子媒介既是天使，也是魔鬼，它們“隨風(fēng)潛入夜”，逐漸滲透到兒童生活的每一個(gè)角落，對(duì)兒童的成長(zhǎng)造成利弊交加的影響。
一、對(duì)兒童認(rèn)知的影響
皮亞杰認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)上的適應(yīng)，也像生物學(xué)上的對(duì)應(yīng)物一樣，是由同化和順應(yīng)之間的一種平衡所組成。”兒童通過同化和順應(yīng)掌握外界信息，從而適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。
電子媒介出現(xiàn)之前，人類通過紙質(zhì)媒介來獲取信息。兒童通過學(xué)習(xí)才能尋覓到打開成人世界大門的鑰匙，這一過程是漫長(zhǎng)的，伴隨著兒童的成長(zhǎng)。電子媒介的出現(xiàn)，大量信息以圖片、視頻的形式呈現(xiàn)，使得現(xiàn)在兒童可以獲得從前兒童難以接觸的秘密。這一方面可以擴(kuò)大兒童的視野，知道人的身體組成是什么，世界的另一端有什么，科技的前沿創(chuàng)造出了什么……另一方面卻可能意外地讓兒童了解到暴力、性等從前對(duì)兒童封鎖的信息。是否因?yàn)殡娮用浇闀?huì)造成惡的后果就阻止其進(jìn)入兒童世界？當(dāng)然不可能，同樣對(duì)兒童也不公平。如今，兒童如果從未看過某個(gè)動(dòng)畫片，玩過電子游戲，那么在同伴中間他會(huì)被排斥，因?yàn)樗退麄儧]有共同話題。從幼兒園小朋友集體被平板電腦誘拐的實(shí)驗(yàn)，可以看到科技產(chǎn)品對(duì)小朋友有著無可抵擋的魅力。兒童具有敏銳的觀察力，他們看見成人時(shí)不時(shí)看看手機(jī)或電腦，他們會(huì)好奇其中的奧秘，他們會(huì)探索如何使用成人的“玩具”。黑格爾認(rèn)為文明的進(jìn)程會(huì)使曾在歷史上顯得神秘的知識(shí)都成為兒童的玩具，“在知識(shí)領(lǐng)域里，我們就看見許多在從前曾為精神成熟的人們所努力追求的知識(shí)現(xiàn)在已經(jīng)降低為兒童的知識(shí)，兒童的練習(xí)，甚至兒童的游戲。”曾經(jīng)的計(jì)算機(jī)只有國(guó)家實(shí)驗(yàn)室才擁有，如今兒童都會(huì)使用計(jì)算機(jī)聽音樂、看視頻。長(zhǎng)時(shí)間沉迷在電子媒介營(yíng)造的世界里會(huì)對(duì)兒童身心健康造成不良影響。認(rèn)識(shí)世界的方式是多種多樣的，電子媒介絕不是也不應(yīng)該成為唯一的途徑。兒童處于大自然中，可以用眼睛去看，用耳朵聽，還可以用手去觸摸，用鼻子聞，用嘴巴嘗，他們感受的世界是五彩繽紛、生動(dòng)靈活的。兒童的每一天都是新鮮的，他們充滿好奇地觀察這個(gè)世界，世界呈現(xiàn)給他們的每一天也是充滿變化的。昨天天晴，今天下雨；昨夜漫天星星，今夜月朗星稀；昨天有雁飛過，今天小蝌蚪在找媽媽……兒童在大自然度過的每一天都是充滿生命力的。何必浪費(fèi)大自然的恩賜？在大自然的庇護(hù)下，每一個(gè)兒童都能快快樂樂地成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康的人。現(xiàn)在電子媒介無處不在。成人對(duì)電子媒介的態(tài)度是否應(yīng)該如臨大敵，還是應(yīng)該聽之任之？或者應(yīng)該淡然處之，既不放任也不完全拒絕，就像周作人在其《兒童的文學(xué)》中所闡述的，成人可以“放膽供給”兒童所需要的、能夠滿足兒童的本能和興趣的一切精神食糧。成人“不必愁他有什么壞的影響，但因此我們又更須細(xì)心斟酌，不要使他停滯，脫了正當(dāng)?shù)能壍馈彪娮用浇樵⒔逃跇罚侠淼氖褂每梢詫?duì)于兒童的認(rèn)知起到積極的作用。電子媒介的魔力讓很多成人都不可自拔的沉溺其中，但是成為父母后，成人必須承擔(dān)控制兒童使用電子媒介的時(shí)間與質(zhì)量的責(zé)任，就像守護(hù)一朵帶著露水的玫瑰一樣，成人該有怎樣的小心翼翼，才能保護(hù)世間最純真最脆弱同時(shí)也是代表未來和希望的花朵。
二、對(duì)兒童道德的影響
電子媒介雖然會(huì)向兒童宣傳道德規(guī)范，但同時(shí)暴力、爭(zhēng)斗、爾虞我詐也會(huì)出現(xiàn)在電子媒介上，造成兒童道德認(rèn)知的迷茫。波茲曼在《童年的消逝》中不無憂慮地指出：“很顯然，媒介已經(jīng)削弱了家庭在塑造年輕人的價(jià)值觀和情感發(fā)展上的作用。”電子媒介給兒童創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，兒童會(huì)認(rèn)同虛擬世界的規(guī)則。例如家長(zhǎng)說打其他小朋友會(huì)痛，欺負(fù)別人的小朋友將沒有人和他玩。但是兒童看見貓和老鼠成天打架，看見喜羊羊和灰太狼總在爭(zhēng)斗。兒童會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程充滿樂趣，在和其他小朋友交往時(shí)也會(huì)產(chǎn)生同樣的邏輯。怎樣知道欺負(fù)別的小朋友是不對(duì)的呢？當(dāng)兒童看到別的小朋友受傷哭泣，當(dāng)自己被其他小朋友欺負(fù)感到痛苦時(shí)，兒童這才會(huì)從不同角度看問題和理解問題，才會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生同情心。休謨認(rèn)為“廣泛的同情是我們的道德感所依靠的根據(jù)。”在虛擬空間中，兒童身體的存在被抽離，于是應(yīng)該形成的常識(shí)和同情心也被抽離。正常兒童會(huì)了解人被火烤的后果，并同情被烤者的痛苦。而連云港9歲男童竟然模仿灰太狼用火烤羊的情節(jié)，將兩名同伴綁在樹上點(diǎn)火，造成了嚴(yán)重的燒傷。這樣極端的事例說明該男童沉溺虛擬世界中，在動(dòng)畫片中，小羊并不會(huì)受到真正實(shí)質(zhì)性的傷害；現(xiàn)實(shí)中，他認(rèn)為他的行為只是游戲并不會(huì)造成嚴(yán)重后果。兒童的道德觀正在形成中，電子媒介的矛盾讓兒童困惑。一方面，兒童會(huì)得益于電子媒介宣傳的真善美；另一方面，兒童會(huì)受困于電子媒介透露的假丑惡。家長(zhǎng)所要做的是控制和解釋電子媒介所傳播的信息，讓兒童在與人交往中形成被社會(huì)認(rèn)可的道德觀。
三、對(duì)兒童審美的影響
審美是兒童的天性。經(jīng)驗(yàn)告訴人們，兒童喜歡漂亮的伙伴、漂亮的衣服、玩具，喜歡動(dòng)聽的音樂、優(yōu)美的環(huán)境。畢加索認(rèn)為每一個(gè)兒童都是藝術(shù)家。兒童的藝術(shù)不受功力目的支配，他們憑著純粹的心表達(dá)稚嫩的情感。美是秩序的感性表達(dá)，兒童天生有一種對(duì)規(guī)律性的強(qiáng)烈需要，兒童通過審美表達(dá)自己對(duì)于世界的觀感和對(duì)于規(guī)律的把握。正如莊子所云：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理……”老子指出圣人的精神狀態(tài) “復(fù)歸于嬰孩”。圣人通達(dá)天地之美，兒童也在通過自己天真無邪的雙眼觀察世界，試圖尋找世界的規(guī)律。自然是美的，處于大自然中的兒童是快樂的，他們有著無窮的問題需要探索，他們也有著無數(shù)的藝術(shù)作品亟待完成。電子媒介同樣也會(huì)試圖向兒童傳播美，通過電子媒介，兒童可以看見平時(shí)很難看到的海底世界、非洲大草原、熱帶雨林……滿足兒童的好奇心。兒童通過電子媒介認(rèn)識(shí)的世界是不全面的，潔凈的城市生活會(huì)讓兒童詫異“臟”為什么存在。有的兒童看見自己的排泄物會(huì)惡心，當(dāng)污泥濺到皮膚上時(shí)甚至?xí)I吐；任何人想到污泥由動(dòng)物排泄物構(gòu)成，都有點(diǎn)不舒服。而鄉(xiāng)村的兒童或許此時(shí)正開心地玩泥巴，單調(diào)的生活和傳媒讓人無法想象另一種生活方式。真正的美是一種和諧，自然中不僅有高大雄偉、光鮮亮麗，自然也包括各種奇形怪狀，經(jīng)常接觸大自然的兒童，會(huì)明白可愛的貓咪是美，同樣老鼠的存在也是和諧的；會(huì)明白蝴蝶是美的，明白雖然毛毛蟲不起眼，可正是它變成了美麗的蝴蝶；自然的一切存在都是合理而且美好的。如果兒童接受相似的傳媒，那么他們長(zhǎng)大后會(huì)怎樣？是否會(huì)依照相似的審美過著與他人無差異的生活？他們未來的生活是否會(huì)豐富多彩，充滿創(chuàng)造力？
四、對(duì)童年進(jìn)程的影響
童年是人生中最美好的時(shí)光，電子媒介不應(yīng)該讓童年走向逐漸消逝的道路。達(dá)爾文、愛因斯坦等人皆因?yàn)橥甑暮闷嫘亩ぐl(fā)了他們成年后的探索。電子媒介是人類科技的成果，使用得當(dāng)可以增光添彩。現(xiàn)在，每天，成千上萬來自世界各地和各個(gè)領(lǐng)域的信息通過電視或互聯(lián)網(wǎng)傳播，兒童可以快捷地從中獲得所求。這些信息可以是有益的、寓教于樂的，有的兒童探索了科技的力量，學(xué)習(xí)的捷徑，努力的結(jié)果使得他們成為神童或者少年大學(xué)生，在這之后，他們依然會(huì)對(duì)童年的玩具念念不舍，在學(xué)識(shí)方面，他們超出了正常的兒童，在生活和心理需求方面，他們?nèi)允呛⒆印ｋ娮用浇橐矔?huì)為兒童打開一扇窗，讓兒童窺見成人世界的秘密。有的兒童過早了解了性知識(shí)，甚至早早有了，世界上最年輕的媽媽是一位五歲女孩，這個(gè)兒童或許會(huì)在哺育方面多一些知識(shí)，可是并不會(huì)一下子擁有成人的思想和經(jīng)驗(yàn)。電子媒介是否會(huì)加速童年的進(jìn)程？木桶效應(yīng)告訴我們想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。神童在某一方面可以卓爾不群，可是在其他方面的表現(xiàn)可能平常甚至失常。英國(guó)來德爾克斯大學(xué)36年間跟蹤調(diào)查210名神童，結(jié)果3%的人最終功成名就。極端的個(gè)案可見塞達(dá)斯的事例，哈佛大學(xué)一名心理學(xué)教授，在自己兒子塞達(dá)斯身上進(jìn)行“培養(yǎng)試驗(yàn)”，塞達(dá)斯6個(gè)月時(shí)能讀出26個(gè)英文字母，2歲看懂中學(xué)課本，4歲發(fā)表4篇文章，6歲完成解剖學(xué)論文，12歲被哈佛大學(xué)錄取，14歲住進(jìn)精神病院。精神的物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)生理組織。兒童心理發(fā)展從一個(gè)階段到下一個(gè)階段過渡的最佳速率是由大腦等神經(jīng)生理系統(tǒng)發(fā)育中相應(yīng)階段過渡的速率決定的。只有符合自然的正常速率才能讓兒童健康地成長(zhǎng)。盧梭認(rèn)為：“大自然希望兒童在成長(zhǎng)時(shí)就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”兒童有自己的大綱，尊重兒童的成長(zhǎng)速率，滿足兒童對(duì)電子媒介的好奇，有選擇地讓兒童接受電子媒介傳播的信息，讓電子媒介成為生動(dòng)有趣、知識(shí)淵博的朋友，讓童年更加美好。
結(jié)語
信息化時(shí)代，如何讓兒童快樂地成長(zhǎng)是每個(gè)家長(zhǎng)必須思考的問題。現(xiàn)在中國(guó)的年輕父母很多都曾經(jīng)是獨(dú)生子女，可能他們兒時(shí)就與電視為伴，長(zhǎng)大后又沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里。80后母親在家沉迷網(wǎng)絡(luò)，讓8歲孩子洗衣做飯的新聞，說明80后父母曾經(jīng)的生活重心就是電子世界，如果他們無法控制自己，那他們?nèi)绾谓逃⒆樱績(jī)和沁@個(gè)世界最美的花朵，童年是人的一生中最美的時(shí)光，看看兒童天真無邪的笑臉，怎么忍心兒童迷失在電子世界里？?jī)和彩浅扇酥福?dāng)年輕父母無法控制自己時(shí)，請(qǐng)看看自己的孩子，想想自己的責(zé)任。如果年輕的父母童年的玩伴是冰冷的電視機(jī)，問問自己快樂嗎？問問自己是否想讓自己的孩子重復(fù)那樣的道路？電子媒介讓現(xiàn)在人的生活發(fā)生翻天覆地的變化，成人無法阻止兒童接觸電子媒介，成人所需做的是控制兒童接受電子媒介影響的內(nèi)容和時(shí)間。盡量多陪陪孩子，讓孩子接觸大自然，讓孩子多交朋友，讓孩子融入真實(shí)而美好的生活。
【參考文獻(xiàn)】
[1][瑞士] 皮亞杰，左任俠等譯編. 皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論文選，華東師范大學(xué)出版社，1991：10.
[2][德] 黑格爾，賀麟等譯. 精神現(xiàn)象學(xué)上冊(cè)，商務(wù)印書館.
[3][美] 尼爾?波茲曼，吳燕莛譯. 童年的消逝，廣西師范大學(xué)出版社，2004 ：210-211.
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文化研究的視野：大眾傳播與接受
當(dāng)代世界最不引人注目卻又最與人們的日常生活息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?電視.電視觀眾恐怕是當(dāng)代世界最廣泛的文化研究對(duì)象.研究電視,是理解與大眾傳播中心問題有關(guān)的整個(gè)社會(huì)和文化進(jìn)程的潛在的關(guān)鍵.因?yàn)椋娨曈^眾是今天人類日常生活中社會(huì)和文化的最主要的實(shí)體。
在當(dāng)代世界,與電視有關(guān)的生產(chǎn)者的力量日益強(qiáng)大,而與之相應(yīng)的消費(fèi)者的力量也日益強(qiáng)大.1960年代末1970年代初德國(guó)接受美學(xué)興起時(shí)的一個(gè)重要契機(jī)就是其創(chuàng)始人敏銳地感受到了當(dāng)時(shí)大眾流行文化的興起.后來,接受美學(xué)又突破了其早期讀者中心論的藩籬,向COMMUNICATION轉(zhuǎn)化.COMMUNICATION這個(gè)詞既是交流,也是傳播.隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,傳播及其傳播媒體已成為現(xiàn)代社會(huì)不可一刻或缺的生存手段.
按照傳統(tǒng)的觀念,消費(fèi)的基本要素是其實(shí)用性或有效性,也就是說,購買一種產(chǎn)品,一定是于人有用的.而其之所以有用,是因?yàn)槿说男枨蟮於似湫в玫幕A(chǔ).但是從現(xiàn)代觀念來看,人的需求是養(yǎng)成的.現(xiàn)代人的消費(fèi)也在不斷發(fā)明著\制造著\涵養(yǎng)著他們自身的需求,特別是人們的精神的和文化的需求.消費(fèi)本身是一個(gè)構(gòu)筑意義的過程,它"關(guān)注的是日常生活中文化的內(nèi)化",是文化的生成\漫漶\固化的過程.我們無法想象,30年前中國(guó)社會(huì)會(huì)對(duì)當(dāng)代流行音樂有如此巨大而狂熱的需求.10年前有位朋友從西方歸來,談及西方電視觀眾對(duì)某一電視主持人的喜愛和依賴.一位年長(zhǎng)的時(shí)事政論主持人因度假,節(jié)目改由他人主持,竟然有幾十萬觀眾寫信打電話要求他回來,他們聲稱無法忍受沒有他的日子.當(dāng)時(shí)對(duì)此深感不解.幾年后我國(guó)電視也重演了這一活劇.使我們深駭于電視的力量:電視改變著我們的生活.
從世界范圍來看，現(xiàn)代科技的發(fā)展尤其是傳播技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代科技廣泛地運(yùn)用于各類文化藝術(shù)活動(dòng)之中，在文化領(lǐng)域掀起了新科技革命的旋風(fēng)，已經(jīng)導(dǎo)致新興文化形態(tài)的崛起和傳統(tǒng)文化形態(tài)的更新。文化生產(chǎn)方式工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了從文化手工業(yè)到現(xiàn)代文化大工業(yè)的深刻變革，直接導(dǎo)致文化工業(yè)革命。文化作坊讓位于文化工廠，社會(huì)化文化大生產(chǎn)取代個(gè)人化文化小生產(chǎn)，極大解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，不僅導(dǎo)致所有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的升級(jí)換代和現(xiàn)代更新，而且創(chuàng)造了大量嶄新的藝術(shù)形式。
文化傳播形式隨著現(xiàn)代大眾傳媒從紙煤質(zhì)到電媒質(zhì)的創(chuàng)生變換，經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的媒體革命。廣播、電影、電視、音像、多媒本相繼產(chǎn)生，不僅創(chuàng)造了嶄新的文化工業(yè)--廣播工業(yè)、電影工業(yè)、電視工業(yè)。音像文化乃至多媒體文化代替圖書文化，成為新興的主導(dǎo)文化形式，并且在圖書的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了電子報(bào)刊，新聞產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)等等相繼誕生，文化不斷經(jīng)歷創(chuàng)新擴(kuò)容。文化的領(lǐng)土前所未有地猛烈擴(kuò)張。
相對(duì)而言，如果說中國(guó)二十世紀(jì)初葉經(jīng)歷的實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化的新舊置換，是一場(chǎng)具有中國(guó)歷史意義的文化本體革命；那么，以電子媒質(zhì)為代表的現(xiàn)代大眾傳媒的升級(jí)換代和創(chuàng)新發(fā)展，使人類具有了嶄新的現(xiàn)代文化，實(shí)現(xiàn)了文化本體的更新發(fā)展和創(chuàng)新擴(kuò)容，是具有世界歷史意義的文化革命。
人類童年時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)是通過口耳相傳的。古代的游吟詩人就是通過不斷的游走吟唱來傳播藝術(shù)、故事和歷史的。詩歌特別是史詩成了那個(gè)時(shí)代人類最主要的藝術(shù)方式。但是口耳相傳的藝術(shù)是沒有原本的藝術(shù)，是在傳播中創(chuàng)作和加工的藝術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明，使人類的傳播有了巨大的進(jìn)步。閱讀成了獲得知識(shí)，展開想象力，享受藝術(shù)，開拓人類精神領(lǐng)域的最佳方式。正是紙媒質(zhì)確立了文學(xué)在諸種藝術(shù)形式中的宗主地位。
從紙介質(zhì)的傳播媒體向廣播電視等電子介質(zhì)的傳播媒體轉(zhuǎn)化，是人類史上最偉大的飛躍之一。電子傳媒比印刷傳媒擁有更為強(qiáng)大的力量。
今天科技對(duì)文化的滲透，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是藝術(shù)的媒介化趨向。藝術(shù)的媒介化以越來越多的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活為標(biāo)志。它表現(xiàn)為藝術(shù)的傳播越來越受到媒介工業(yè)技術(shù)和體制的制約。借助媒介，藝術(shù)傳播的速度更快，傳播范圍更廣，傳播效率更高。而且，媒介介入了藝術(shù)的創(chuàng)作過程，成為藝術(shù)的一部分。傳播媒介給藝術(shù)帶來的直接后果是藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作原初語境的分離，即所謂"取消語境"（decontextualization）,在一個(gè)虛擬時(shí)間虛擬地點(diǎn)重構(gòu)一個(gè)新語境，此所謂"重置語境"(recontextualization)，藝術(shù)傳播和媒介技術(shù)帶來的語境的分離和重構(gòu)，也從根本上改變了藝術(shù)創(chuàng)作反映生活的傳統(tǒng)觀念。是媒介手段創(chuàng)造了比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)的"超現(xiàn)實(shí)"或"超真實(shí)"。
如果說過去的藝術(shù)作品只有一個(gè)作者的話，現(xiàn)代的電子媒介藝術(shù)的作者則是一大群。這只要看看每一部電視劇后面長(zhǎng)長(zhǎng)的名單就了然了。當(dāng)代電視藝術(shù)作品除了作者（編劇）外，還有導(dǎo)演、制作人、工程師，以及廣告公司或傳媒公司決策人員的介入。甚至作品的發(fā)行人員都可以指手劃腳，說三道四。時(shí)尚潮流更多地影響藝術(shù)創(chuàng)作。
傳統(tǒng)的神話已經(jīng)遠(yuǎn)去，今天的神話是以電子媒介傳播的大眾文化。而電視就是當(dāng)代大眾文化的神話與象征系統(tǒng)。電視作為技術(shù),為其使用者創(chuàng)造了一個(gè)空間,這是一個(gè)操作的空間,又是一個(gè)能夠創(chuàng)造意義的空間,一個(gè)有著可能性及不確定性而有待填補(bǔ)有待擴(kuò)展的空間.雖然沒有絕對(duì)的分界,電視(以及其他信息與傳播技術(shù))區(qū)別于非交流性的家用電器的地方,就在于它的雙重連接作用.它本身具有意義,同時(shí),它還是意義的傳送者.
先前的媒體研究認(rèn)為，這一研究的核心論題應(yīng)當(dāng)是媒體節(jié)目的共同性與觀眾要求的特殊性之間的矛盾；是媒體的強(qiáng)制性壓抑、消弭了觀眾主體的能動(dòng)性，使觀眾成為被動(dòng)的接受者。但是，當(dāng)前高科技傳媒的發(fā)展告訴我們，今日的媒體是在一個(gè)日益復(fù)雜日益多樣化、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界里運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的，先前某一兩種媒體如電視或某一兩家電視霸世界的時(shí)代已一去不復(fù)返了。隨著媒體種類與數(shù)量的急劇增加，媒體技術(shù)的日新月異的發(fā)展，媒體的傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的選擇性越來越高，主動(dòng)性越來越強(qiáng)，某一種媒體或某一家媒體憑借一種行政命令或長(zhǎng)官意志完全地直接地影響大眾的時(shí)代即將過去。如果我們說當(dāng)今世界媒體的力量在左右著人類的話，那么，媒體的迅速發(fā)展也在不斷產(chǎn)生著消解其霸權(quán)的力量。媒體的多樣性和多元性，以及內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾更大的選擇的能動(dòng)性與自由度。競(jìng)爭(zhēng)使媒體與接受者的關(guān)系由原來的教育、指導(dǎo)甚至命令變?yōu)榉?wù)與被服務(wù)的關(guān)系。收費(fèi)上網(wǎng)、有線電視使接受者白得免費(fèi)午餐的受贈(zèng)意識(shí)、傳統(tǒng)形成的受教育、聽報(bào)告的意識(shí)大為減弱，而代之以我作為一個(gè)消費(fèi)者的個(gè)人購買與消費(fèi)行為的意識(shí)。既然是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，我就有權(quán)要求得到更合乎我的個(gè)人意愿的服務(wù)；既然可以有多種選擇，我當(dāng)然選擇最符合我的個(gè)性特征的節(jié)目。
但是這些眾多的選擇，仍然只能在一種任何人也無法逃脫的文化語境和公共空間中展開，在一定的文化與經(jīng)濟(jì)的場(chǎng)域中實(shí)施。因而民族的、地域的、性別的、階層的特征就凸現(xiàn)出來，觀眾由文化所囿定的主觀傾向性便自然而然地顯現(xiàn)出來，盡管這一顯現(xiàn)仍然顯得那么隨意、漫漶、毫不經(jīng)意。
[page_break]從媒體來看，其"服務(wù)"的多樣性也是有條件和受制約的。盡管電視節(jié)目千變?nèi)f化，它眾多的表現(xiàn)類型叫人目眩神迷，但它本身實(shí)際上是一種"配方式媒介"。西方電視美學(xué)家赫拉斯.紐肯默指出，"成功的電視配方被廣為模仿……能夠存在下來的配方一定是廣有觀眾的。""配方成了組織和界定世界的特殊方式。情景喜劇和電視所創(chuàng)造的其它形式的世界都給人不真實(shí)的感覺，但是，我認(rèn)為情景喜劇和電視卻創(chuàng)造了一種特殊的現(xiàn)實(shí)感。每種類型都有它自己的價(jià)值系統(tǒng)……打破這種現(xiàn)實(shí)也就是創(chuàng)造一種新的配方。在某些情況下，這也就創(chuàng)造出一種新的電視藝術(shù)形式。"
當(dāng)然，媒體的偉大與可怕還在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習(xí)慣、文化生活之模式乃至深層心理文化結(jié)構(gòu)的功能。
對(duì)于觀眾的研究可以是相當(dāng)抽象的，但世界上的任何觀賞行為都是具體的，都是在一定的場(chǎng)景中展開的。至今為止的主體媒介電視主要是在家庭中觀看的，它更多地帶有一種小型的群體性質(zhì)，觀眾之間有感應(yīng)，有共鳴，有交流。正在迅速崛起的網(wǎng)絡(luò)媒體其觀看行為則更加個(gè)人化或私人化。由于動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，先前觀者之間的感應(yīng)交流已被網(wǎng)上的互動(dòng)交流所代替，先前極為重要的此時(shí)此地的具體時(shí)空?qǐng)鼍埃F(xiàn)在已相形見絀，不再那么絕對(duì)重要了。
媒體的文本分析是十分重要的。它是意義產(chǎn)生的主要源泉。其后來所產(chǎn)生的社會(huì)影響，對(duì)觀眾的引導(dǎo)或與觀眾的互動(dòng)都先在于生成而預(yù)存于文本之中。所以從某種角度講，觀眾早被鐫刻在文本之中。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)媒介；素養(yǎng)；培養(yǎng)
中圖分類號(hào)G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2012）69-0007-02
1 現(xiàn)狀
媒介素養(yǎng)指對(duì)大眾傳播資源能夠正確地、建設(shè)性地使用和享用的能力，并通過媒介資源不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和自我更新，跟上時(shí)展的步伐。具體來說，主要包括人利用媒介資源的動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式和方法以及態(tài)度，提高利用媒介資源的有效程度和對(duì)媒介的批判是非能力的培養(yǎng)。西方對(duì)于媒介素養(yǎng)教育在上個(gè)世紀(jì)30年代就已開始，經(jīng)過近80年的發(fā)展，在英國(guó)、美、德等發(fā)達(dá)國(guó)家得到了很好普及。而在國(guó)內(nèi)，盡管在1997年媒介素養(yǎng)的觀念被引入中國(guó)，但國(guó)內(nèi)普通大眾的媒介素養(yǎng)還很缺乏，尤其對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)媒介的知識(shí)欠缺，普通大眾不懂網(wǎng)絡(luò)，不會(huì)操作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介持反感態(tài)度，甚至拒絕網(wǎng)絡(luò)媒介，出現(xiàn)了諸如：大學(xué)生沉迷電子游戲；社會(huì)弱勢(shì)群體無法使用網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)民不懂網(wǎng)絡(luò)購票和網(wǎng)上購物；學(xué)生家長(zhǎng)反對(duì)和抵制電子游戲等有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，這種對(duì)新媒介缺乏正確認(rèn)識(shí)，不能使用新媒介進(jìn)行相關(guān)社會(huì)事務(wù)，勢(shì)必導(dǎo)致個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的脫節(jié)，不能融入社會(huì)主流，由于這種情況普遍存在，給社會(huì)帶來許多不穩(wěn)定因素和產(chǎn)生諸多社會(huì)矛盾，同時(shí)也阻礙我國(guó)精神文明建設(shè)的合諧發(fā)展。所以開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育”課程，提高大眾的網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)是維護(hù)當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
2 應(yīng)采取的措施
本文作者長(zhǎng)期從事大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)賞析等相關(guān)課程，熟悉網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)技術(shù)，在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)歷了各種網(wǎng)絡(luò)媒介知識(shí)缺乏的問題，積累了相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在日常的教學(xué)總結(jié)出如下經(jīng)驗(yàn)。
2.1網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)觀念普及
媒介素養(yǎng)如同其他新意識(shí)觀念一樣，來源于國(guó)外，因傳統(tǒng)文化的影響，許多國(guó)人對(duì)待新鮮事物較保守，呈拒絕態(tài)度，所以對(duì)待新媒介亦然，不能從樂觀和開發(fā)的角度去思考它，進(jìn)而普遍存在不全面地去認(rèn)識(shí)和了解，而是斷然地采取封閉的方式。所以要提高國(guó)人的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，需從觀念入手，普及大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，從社會(huì)輿論到社會(huì)需求上給予這樣的緊迫感，促進(jìn)大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)，讓普通大眾形成網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)觀。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要做到從最能普及的層面入手，可以從高校媒介素養(yǎng)教育開始，在大學(xué)生中普及網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)觀念，通過大學(xué)生把該觀念傳播到社會(huì)的各個(gè)層面。
2.2網(wǎng)絡(luò)媒介能力基礎(chǔ)培養(yǎng)，包括對(duì)大眾普及登陸網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)日常事務(wù)的操作技術(shù)培養(yǎng)
不同文化背景的人在接受知識(shí)和技能能力的差異性，決定了網(wǎng)絡(luò)媒介能力培養(yǎng)需要因材施教，因地制宜。根據(jù)不同區(qū)域、不同人群的文化層次進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教育措施，而不能采用一刀切的方式。在普及中，重視教育內(nèi)容的實(shí)時(shí)性和應(yīng)用性的特征，尤其要重視弱勢(shì)群體的特點(diǎn)，重視網(wǎng)絡(luò)媒介基礎(chǔ)能力的傳授和培養(yǎng)。例如：網(wǎng)絡(luò)日常事務(wù)的操作能力的培養(yǎng)，諸如：上網(wǎng)的基本操作；注冊(cè)網(wǎng)上銀行的方法；網(wǎng)上購買火車票、飛機(jī)票的方法；以及網(wǎng)上購買商品的方法等等。促進(jìn)弱勢(shì)群體融入到主流社會(huì)行為中，防止弱勢(shì)群體邊緣化蔓延。除了在教育內(nèi)容上要切合不同階層特征外，在教授形式上簡(jiǎn)單的操作示范多于理論的講授，從而為普通大眾提供應(yīng)用性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)媒介教育，真正服務(wù)于普通大眾，滿足他們的真實(shí)需求，喚起他們學(xué)習(xí)的興趣與欲望，從而提高網(wǎng)絡(luò)媒介教育的實(shí)效，促進(jìn)全面網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高。
2.3網(wǎng)絡(luò)媒介運(yùn)用和批判，涉及對(duì)電子游戲的觀念與態(tài)度，游戲上癮等問題的探討
網(wǎng)絡(luò)上癮已經(jīng)成為了社會(huì)普遍的問題，尤其在缺乏自制力的學(xué)生中，該現(xiàn)象較為突出，造成了極大的社會(huì)負(fù)面影響，也阻礙了網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)，所以，欲全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，必然要面對(duì)該問題。本文作者通過日常的教學(xué)觀察，建議從如下方面入手：
1）加強(qiáng)學(xué)生的自制力教育，提高其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。出現(xiàn)該問題的年輕人，多為自制力較為薄弱，面對(duì)誘惑較難決斷的特點(diǎn)，針對(duì)這樣的情況，可以鼓勵(lì)所在學(xué)校多開設(shè)些磨礪學(xué)生意志力的活動(dòng)，從自身控制力培養(yǎng)的層面上，提高其自我約束的能力；
2）給予正常的上網(wǎng)時(shí)間與空間，但針對(duì)控制力較低的現(xiàn)象，應(yīng)該達(dá)成約束限制，主張促進(jìn)其自我控制能力的提高；
3）開展其他的戶外活動(dòng)和交友項(xiàng)目，轉(zhuǎn)移其關(guān)注度，消解其上癮的幾率；
如上所談幾點(diǎn)，建議從學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合來進(jìn)行，減少學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上癮的幾率。
2.4網(wǎng)絡(luò)媒介與文化反哺(一)，喚起文化反哺意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生和社會(huì)年輕一代擔(dān)負(fù)起文化反哺責(zé)任，促進(jìn)大眾網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高
網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與其他媒介素養(yǎng)一樣多存在文化反哺的需求，這跟社會(huì)發(fā)展規(guī)律相關(guān)，當(dāng)老一代在精力和體力逐漸步入衰退的趨勢(shì)時(shí)，都普遍存在對(duì)新事物的遲鈍與惰性，其積極性與主動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于年輕一代，所以提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，能讓老一代也能參與進(jìn)來，離不開年輕一代的文化反哺，輔助老一代接受新的媒介，掌握新知識(shí)和技能，從而提高媒介素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)能夠擔(dān)負(fù)該重任的離不開高校大學(xué)生和社會(huì)新生代，所以，在進(jìn)行常規(guī)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的同時(shí)，即時(shí)開展文化反哺宣傳，鼓勵(lì)和宣揚(yáng)年輕人積極參與到文化反哺的文化運(yùn)動(dòng)中，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的全面開展。
3 結(jié)論
媒介素養(yǎng)在國(guó)外發(fā)展較早，而我國(guó)引進(jìn)該觀念才短短十多年時(shí)間，因各種原因，我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育尚還處于較初級(jí)階段，而網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是近兩年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，出現(xiàn)了諸多問題后才被人們所重視，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育也還未形成良好的社會(huì)氛圍，其真正實(shí)施還需得到當(dāng)前政府部門的重視和鼓勵(lì)，協(xié)調(diào)社會(huì)各類渠道共同完成，其任重而道遠(yuǎn)，但其富含的社會(huì)意義深遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】PKI；數(shù)字簽名算法；加密解密
一、PKI系統(tǒng)基本組成
PKI是一個(gè)以公鑰密碼技術(shù)為基礎(chǔ)，數(shù)字證書為媒介，結(jié)合對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密技術(shù)，將個(gè)人的信息和公鑰綁在一起的系統(tǒng)。其主要目的是通過管理密鑰和證書，為用戶建立一個(gè)安全、可信的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)境，使用戶可以在網(wǎng)絡(luò)上方便地使用加密和數(shù)字簽名技術(shù)，在Internet上驗(yàn)證通信雙方身份，從而保證了互聯(lián)網(wǎng)上所傳輸信息的真實(shí)性、完整性、機(jī)密性和不可否認(rèn)性。完整的PKI系統(tǒng)包括一個(gè)RA中心、CA中心、用戶終端系統(tǒng)EE、證書/CRL資料庫和秘鑰管理系統(tǒng)。
二、PKI系統(tǒng)提供的服務(wù)
PKI作為安全基礎(chǔ)設(shè)施，主要提供的服務(wù)有保密、身份認(rèn)證服務(wù)、驗(yàn)證信息完整以及電子商務(wù)中的不可抵賴。
1.保密
所謂保密就是提供信息的保密，包括存儲(chǔ)文件和傳輸信息的保密性，所有需要保密的信息都加密，這樣即使被攻擊者獲取到也只是密文形式，攻擊者沒有解密密鑰，無法得到信息的真實(shí)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)信息的保護(hù)。PKI提供了保密，并且這個(gè)服務(wù)對(duì)于所有用戶都是透明的。
2.身份認(rèn)證服務(wù)
PKI的認(rèn)證服務(wù)在ITU-TX.509標(biāo)準(zhǔn)中定義為強(qiáng)鑒別服務(wù)，即采用公開密鑰技術(shù)、數(shù)字簽名技術(shù)和安全的認(rèn)證協(xié)議進(jìn)行強(qiáng)鑒別的服務(wù)。
3.完整
完整就是保證數(shù)據(jù)在保存或傳輸過程中沒有被非法篡改，PKI體系中采用對(duì)信息的信息摘要進(jìn)行數(shù)字簽名的方式驗(yàn)證信息的完整性。
4.不可抵賴
不可抵賴是對(duì)參與者對(duì)做過某件事提供一個(gè)不可抵賴的證據(jù)。在PKI體系中，發(fā)送方的數(shù)字簽名就是不可抵賴的證據(jù)。
三、基于PKI的數(shù)字簽名的實(shí)現(xiàn)
基于PKI的數(shù)字簽名，用戶首先向PKI的RA中心注冊(cè)自己的信息，RA審核用戶信息，審核通過則向CA中心發(fā)起證書申請(qǐng)請(qǐng)求，CA中心為用戶生成秘鑰對(duì)，私鑰私密保存好，公鑰和用戶信息打包并用CA私鑰進(jìn)行數(shù)字簽名，形成數(shù)字證書并在CA服務(wù)器的證書列表，用戶到證書列表查看并下載證書。
假設(shè)用戶A要向用戶B發(fā)送信息M，用戶A首先對(duì)信息進(jìn)行哈希函數(shù)h運(yùn)算得到M的信息摘要hA，再用自己的私鑰DA對(duì)hA進(jìn)行加密得到數(shù)字簽名Sig(hA）。將明文M、數(shù)字簽名Sig(hA）以及A的證書CertA組成信息包，用B的公鑰EB加密得到密文C并傳送給B。其中數(shù)字簽名與信息原文一起保存，私鑰DA只有用戶A擁有，因此別人不可能偽造A的數(shù)字簽名；又由于B的私鑰只有B擁有，所以只有B可以解密該信息包，這樣就保證了信息的保密性。
四、基于PKI體系結(jié)構(gòu)的數(shù)字簽名安全性分析
從基于PKI數(shù)字簽名的實(shí)現(xiàn)過程和驗(yàn)證過程中我們知道，數(shù)字簽名的安全性取決于以下幾點(diǎn)：
1.CA服務(wù)器確實(shí)安全可靠，用戶的證書不會(huì)被篡改。CA服務(wù)器的安全性主要包括物理安全和系統(tǒng)安全。所謂物理安全是指CA服務(wù)器放置在物理環(huán)境安全的地方，不會(huì)有水、火、蟲害、灰塵等的危害；系統(tǒng)安全是指服務(wù)器系統(tǒng)的安全，可以由計(jì)算機(jī)安全技術(shù)與防火墻技術(shù)實(shí)現(xiàn)。
2.用戶私鑰確實(shí)被妥善管理，沒有被篡改或泄露。現(xiàn)在采用的技術(shù)是USB Key或智能卡存儲(chǔ)用戶私鑰，并由用戶用口令方式保護(hù)私鑰，而且實(shí)現(xiàn)了私鑰不出卡，要用私鑰必須插卡，從技術(shù)實(shí)現(xiàn)了私鑰不會(huì)被篡改和泄露。
3.數(shù)字簽名方案的安全性好。基于PKI公鑰加密技術(shù)的數(shù)字簽名是建立在一些難解的數(shù)學(xué)難題的基礎(chǔ)上，其中基于RSA算法的簽名方案應(yīng)用最多。RSA算法是基于大數(shù)分解的困難性，目前當(dāng)模數(shù)達(dá)到1024位時(shí)，分解其因子幾乎是不可能的，未來十年內(nèi)也是安全的。但是由于RSA算法保存了指數(shù)運(yùn)算的特性，RSA不能抵御假冒攻擊，就算攻擊者不能破解密鑰，也可進(jìn)行假冒攻擊實(shí)現(xiàn)消息破譯和騙取用戶簽名。
六、總結(jié)
在電子商務(wù)交易的過程中，PKI系統(tǒng)是降低電子商務(wù)交易風(fēng)險(xiǎn)的一種常用且有效的方法，本文介紹了PKI系統(tǒng)的組成，PKI系統(tǒng)提供的服務(wù)，分析了基于PKI通信的安全性，其安全主要通過數(shù)字證書和數(shù)字簽名來實(shí)現(xiàn)，而數(shù)字簽名的安全性則主要依賴于簽名方案，在研究和分析現(xiàn)有數(shù)字簽名方案的基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)的新方案，即添加隨機(jī)因子和時(shí)間戳的RSA簽名方案，新方案增加了通信雙方交互次數(shù)，雖然系統(tǒng)效率有所降低，但提高了方案的安全性，并且新方案既可保證信息的保密性、完整性，又使得通信雙方都具備了不可抵賴性，具有很高安全性和較強(qiáng)的實(shí)用意義。
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關(guān)鍵詞：電子閱覽室；服務(wù)；功能
我國(guó)圖書館自動(dòng)化經(jīng)過十幾年的快速發(fā)展，正在開始從自動(dòng)化圖書館向字化圖書館邁進(jìn)。數(shù)字圖書館是現(xiàn)代圖書館發(fā)展的未來，而電子閱覽室被認(rèn)為是數(shù)字圖書館的雛形。電子閱覽室不僅將圖書館提供的文獻(xiàn)由印刷型改變成機(jī)讀型，更主要的是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將可利用的數(shù)據(jù)庫資源由單個(gè)館推向更為廣闊的用戶群體。就目前電子閱覽室的使用情況看，我國(guó)現(xiàn)階段電子閱覽室的主要功能可概括為四項(xiàng)功能。
一、查閱館藏書目信息功能
圖書館建立書目數(shù)據(jù)庫后，所有手工目錄卡片都變?yōu)闄C(jī)讀目錄。讀者利用機(jī)讀目錄，可查閱館藏圖書目錄和期刊目錄，快捷方便，并且通過局域網(wǎng)可以在網(wǎng)上調(diào)閱館藏書目進(jìn)行查詢，回答某一種書某一種期刊館藏有沒有的問題。
二、利用電子文獻(xiàn)功能
圖書館收藏的紙質(zhì)文獻(xiàn)可以不通過媒體讓讀者直接閱讀瀏覽。但是，電子文獻(xiàn)的使用，必須通過電子設(shè)備來進(jìn)行，通常是在電子閱覽室提供這項(xiàng)服務(wù)。目前電子文獻(xiàn)種類很多，主要有光盤版和網(wǎng)絡(luò)版兩種類型。光盤版電子文獻(xiàn)如磁帶、磁盤、錄像帶等，通過電腦、電視可直接收視，而網(wǎng)絡(luò)版電子文獻(xiàn)，必須通過網(wǎng)絡(luò)媒介才能使用。通常網(wǎng)絡(luò)版電子文獻(xiàn)是將光盤拷入磁盤陣列即存儲(chǔ)系統(tǒng)，然后存儲(chǔ)系統(tǒng)連接主機(jī)、服務(wù)器，再連接客戶終端，讀者在終端下載存儲(chǔ)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)，進(jìn)行閱讀瀏覽。
在線使用的電子文獻(xiàn)，所有權(quán)仍在光盤出版公司，不在圖書館，一旦合同終止，立即停止使用。而鏡像使用即拷入本館存儲(chǔ)系統(tǒng)再使用，電子文獻(xiàn)已經(jīng)屬于圖書館購買得來，所有權(quán)歸圖書館，如何使用，使用流量無論多少，都由圖書館自己控制，不存在使用合同問題，不存在再向出版公司交費(fèi)的問題。但新增文獻(xiàn)和續(xù)訂，必須另行購買。
目前國(guó)內(nèi)有許多電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫是電子閱覽室必須收集的。如法律文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，將所有法律法規(guī)條文制成光盤，提供法律文獻(xiàn)全文檢索。再如中國(guó)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，匯集博碩士論文80萬篇，提供科研論文的查找。還有電子圖書數(shù)據(jù)庫，例如北大方正、超星、書生等公司，是專門制作電子書刊的出版企業(yè)，已經(jīng)上市的電子圖書近80萬種。目前國(guó)內(nèi)的技術(shù)力量已經(jīng)能將所有紙質(zhì)文獻(xiàn)全部數(shù)字化變成電子文獻(xiàn)。所以數(shù)字化圖書館實(shí)質(zhì)上就是電子文獻(xiàn)占據(jù)主流的圖書館。而紙質(zhì)文獻(xiàn)為主的圖書館，則稱為傳統(tǒng)圖書館。由于電子文獻(xiàn)閱讀效果不及紙質(zhì)文獻(xiàn)閱讀效果，因而紙質(zhì)文獻(xiàn)在圖書館仍然具有很強(qiáng)的生命力。
三、網(wǎng)上學(xué)習(xí)功能
利用電子閱覽室上網(wǎng)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要組成部分。電子閱覽室的上網(wǎng)活動(dòng)多種多樣，但更多的是學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)。通常高校讀者查找論文、打印資料、編輯文章、信息都是在電子閱覽室進(jìn)行的。圖書館電子閱覽室備有各種檢索軟件，這些軟件安裝在瀏覽器上，可提供全文檢索、跨庫檢索、分類檢索、主題檢索，快速地獲取文獻(xiàn)全文或出處。讀者在使用時(shí)，了解數(shù)據(jù)庫的存儲(chǔ)內(nèi)容，要了解篇名檢索、關(guān)鍵詞檢索、著者檢索的方法。當(dāng)確定要尋找某一主題文章時(shí)，輸入關(guān)鍵詞，有關(guān)文章資料將全部顯示出來，供你篩選。就目前的編排檢索技術(shù)而言，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了比較成熟的檢索系統(tǒng)和應(yīng)用系統(tǒng)，只需看一看說明書，學(xué)會(huì)發(fā)指令，就能方便地進(jìn)入數(shù)據(jù)庫查找。
如今，上網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)新知識(shí)、休閑娛樂、擴(kuò)大交往、豐富業(yè)余生活與朋友和家人聯(lián)絡(luò)以及求職擇業(yè)的重要方式，很多教學(xué)、管理工作也是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，例如：學(xué)生選課、成績(jī)查詢、多媒體輔助教學(xué)課件等。
電子閱覽室為用戶提供了網(wǎng)上瀏覽傳遞各類文獻(xiàn)信息的服務(wù)，用戶上網(wǎng)不僅瀏覽他們所感興趣的信息，同時(shí)將有用的信息進(jìn)行下載、打印、傳輸?shù)龋粸橛脩暨M(jìn)行遠(yuǎn)程的信息交流提供平臺(tái)，如收發(fā)郵件、參加各種論壇、聊天等。
電子閱覽室提供文化娛樂服務(wù)是一項(xiàng)輔助功能。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，利用課余時(shí)間，到網(wǎng)上打打牌、下下棋，玩玩益智類游戲，觀賞最新的影視，欣賞在線音紛髕罰調(diào)節(jié)一下緊張的大腦，豐富業(yè)余生活。
目前電子閱覽室使用中有一些不足之處。不少讀者情報(bào)意識(shí)不強(qiáng)，很少進(jìn)電子閱覽室，檢索資料還是采用書本式的檢索手段，一本本、一冊(cè)冊(cè)地翻檢，手段很原始。不少讀者信息技能不高，使用計(jì)算機(jī)水平一般，相關(guān)的操作技術(shù)不夠熟練，對(duì)自己想檢索的信息需選擇哪一網(wǎng)址，采用哪一類搜索引擎不夠清楚，因此檢索速度慢，信息查準(zhǔn)率低。另外還有些讀者由于上網(wǎng)目的不明確，或者說具有盲目性，常常花費(fèi)大量的時(shí)間在網(wǎng)上漫游，最終一無所獲，結(jié)果浪費(fèi)了時(shí)間，耽誤了學(xué)習(xí)。為此，圖書館要加強(qiáng)讀者培訓(xùn)，開設(shè)輔導(dǎo)班，使學(xué)生增強(qiáng)信息意識(shí)和掌握基本的操作方法，培訓(xùn)信息檢索技術(shù)與方法，主動(dòng)介紹網(wǎng)絡(luò)資源，介紹各種引擎功能與檢索語言的使用，讓學(xué)生走進(jìn)電子閱覽室在實(shí)踐使用中提高查詢、評(píng)價(jià)有效信息的能力。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息科技的快速發(fā)展，一定程度上沖擊著傳統(tǒng)媒體在讀者心目中的地位，為了順應(yīng)智能化時(shí)代，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合發(fā)展是期刊業(yè)未來發(fā)展的重要趨勢(shì)。社科類學(xué)術(shù)期刊是社會(huì)科學(xué)研究方向和研究成果的重要平臺(tái)，但現(xiàn)階段在傳播路徑上存在不足，其傳播力有限。期刊不僅要關(guān)注內(nèi)容建設(shè)，而且還要關(guān)注如何將社會(huì)科學(xué)研究的新成果快速傳播給廣大的讀者。為此，期刊要把握機(jī)遇，當(dāng)新技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，必須采取積極開放的態(tài)度，應(yīng)對(duì)時(shí)代進(jìn)步和技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，迎接智能化時(shí)代的到來。社科類學(xué)術(shù)期刊主要包括社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)、教育等多種學(xué)科，其通常刊登的是社會(huì)科學(xué)研究的最新成果，是文化傳承、學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)，承載著學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)傳播和人才培養(yǎng)的重任。新興媒體深度融合發(fā)展為社科類學(xué)術(shù)期刊開辟了新的傳播空間，將社科類學(xué)術(shù)期刊與其他媒介放在同一平臺(tái)上展現(xiàn)，為其帶來了機(jī)遇的同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。如何建立以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、互聯(lián)網(wǎng)為手段、人工智能為核心的智能化新格局，進(jìn)一步提升社科類學(xué)術(shù)期刊的傳播力，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，是現(xiàn)階段期刊界值得思考和探討的問題。
一、期刊出版走向媒體深度融合傳播力的必要性
傳播力是期刊綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。對(duì)于出版物傳播力的定義，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外還沒有明確統(tǒng)一的定義，但就期刊的影響力而言，應(yīng)該包括傳播方式、手段與傳播效果。傳播力可以視為“使期刊在傳播過程中達(dá)到良好的傳播效果而所運(yùn)用的各種方法、技術(shù)和手段的總和”。近年來，伴隨我國(guó)出版業(yè)的體制改革、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)和深度融合發(fā)展，作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的紙質(zhì)期刊在驚嘆新興媒體技術(shù)增速發(fā)展的同時(shí)，危機(jī)感也日趨加劇，那么如何通過增強(qiáng)傳播力來提升期刊的發(fā)展活力，是當(dāng)下紙質(zhì)期刊亟待解決的難題。2014年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)“要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)”。此時(shí)“傳播力”首次被提出。在此背景之下，2015年3月國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確指出：“推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展，把傳統(tǒng)出版的影響力向網(wǎng)絡(luò)空間延伸，是出版業(yè)鞏固壯大宣傳思想文化陣地的迫切需要，是履行文化職責(zé)的迫切需要，是自身生存發(fā)展的迫切需要。”從中明確了未來期刊業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。2017年7月國(guó)務(wù)院了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（國(guó)發(fā)〔2017〕35號(hào)），“標(biāo)志著發(fā)展人工智能被列入國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略層面，成為中國(guó)未來提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的主要手段”。新一代人工智能戰(zhàn)略的實(shí)施，將直接推動(dòng)中國(guó)信息化產(chǎn)業(yè)從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化階段進(jìn)入智能化階段。人工智能技術(shù)將對(duì)社科類學(xué)術(shù)期刊的編輯、出版、發(fā)行產(chǎn)生新的變革。當(dāng)下，重新審視和研究探討社科類學(xué)術(shù)期刊傳播力的有效路徑，對(duì)于促進(jìn)紙質(zhì)期刊與新興媒體深度融合發(fā)展，擴(kuò)大期刊的影響力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、期刊出版走向媒體融合傳播力影響因素的嬗變
（一）讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀需求互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，也引發(fā)了人們的閱讀方式從紙媒體時(shí)代電子媒體時(shí)代新媒體時(shí)代智能時(shí)代的根本性變革。據(jù)中國(guó)新聞出版研究院《第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“2018年我國(guó)成年國(guó)民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為80.8%。數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為76.2%。我國(guó)成年國(guó)民人均每天手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)為84.87分鐘，人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時(shí)長(zhǎng)為65.12分鐘，人均每天電子閱讀器閱讀時(shí)長(zhǎng)為10.70分鐘，人均每天接觸Pad（平板電腦）的時(shí)長(zhǎng)為11.10分鐘。在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介中，我國(guó)成年國(guó)民人均每天讀書時(shí)間最長(zhǎng)，為19.81分鐘，12.3%的國(guó)民平均每天閱讀1小時(shí)以上圖書。”社科類學(xué)術(shù)性期刊讀者對(duì)象是社會(huì)研究工作者、管理者、教師、學(xué)生等。投稿人員層次、學(xué)歷較高，寫作能力較強(qiáng)。依據(jù)相關(guān)期刊所承載的信息可被利用程度的不同，讀者的需求可以分成顯性需求與潛在需求。讀者的閱讀需求是“讀者從自身的文獻(xiàn)信息需要出發(fā)，尋求、查找符合自己要求的文獻(xiàn)信息的過程，此過程以讀者的閱讀目的為起點(diǎn)，以取得滿足讀者文獻(xiàn)要求為終點(diǎn)”。新興媒體的便捷性激發(fā)讀者閱讀沖動(dòng)，讀者可快速獲取相關(guān)信息，但是零散性、碎片化、快餐式的閱讀，又往往不能滿足讀者深入探究的需求，社會(huì)科學(xué)研究成果的信息閱讀尤其如此。社科類學(xué)術(shù)期刊除了時(shí)效性強(qiáng)外，還對(duì)意識(shí)形態(tài)工作具有引領(lǐng)和主導(dǎo)作用，使其讀者的潛在閱讀需求仍存在。盡管新興媒體時(shí)代信息繁雜、快捷，但是仍有不少社會(huì)研究工作者、管理者、教師和學(xué)生等習(xí)慣通過傳統(tǒng)的紙質(zhì)期刊獲取所需的信息，但這部分讀者的顯性閱讀需求變化不大。
（二）期刊的目標(biāo)定位與欄目結(jié)構(gòu)中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）評(píng)價(jià)體系的建立，是我國(guó)社科類學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)體系逐步與國(guó)際接軌的標(biāo)志。提高期刊的影響因子，進(jìn)入CSSCI等收錄目錄或者排名上升，是社科類學(xué)術(shù)期刊判斷傳播力的重要依據(jù)，而期刊提高影響因子難度在于獲取優(yōu)質(zhì)稿源。“影響因子”是動(dòng)態(tài)的因素，影響因子的大小受到論文、期刊、學(xué)科、檢索系統(tǒng)、名人效應(yīng)等多種因素的影響。現(xiàn)階段一般社科類學(xué)術(shù)期刊認(rèn)同的“權(quán)威”載刊物主要有《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《復(fù)印報(bào)刊資料》等權(quán)威學(xué)術(shù)文摘。社科類學(xué)術(shù)期刊在本著擇優(yōu)錄取稿件的同時(shí)，作者也在有意識(shí)地精心挑選具有高影響力的學(xué)術(shù)期刊投稿，而讀者也在挑選具有高影響力的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行比較有針對(duì)性的閱讀。為此，社科類學(xué)術(shù)期刊編輯只有提高期刊的影響指標(biāo)和擴(kuò)大期刊的影響力，才能吸引到高素質(zhì)的專業(yè)作者投稿。提高刊物的影響力，除了需要優(yōu)質(zhì)稿源以外，還可以借助數(shù)字化、集群式傳播模式，提高期刊的受眾面，這就要借助于新媒體對(duì)社科類學(xué)術(shù)期刊的整合與包裝。社科類學(xué)術(shù)期刊目標(biāo)定位的變化，必然影響欄目結(jié)構(gòu)的調(diào)整。欄目是稿件分類的標(biāo)志，是期刊展示內(nèi)容的形式，應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)辦刊的宗旨。欄目構(gòu)成要富有創(chuàng)新性，欄目設(shè)計(jì)要有特色，題材選用要敢于創(chuàng)新，溝通讀者與作者的關(guān)系要能獨(dú)具匠心。面向不同的讀者群體設(shè)計(jì)相應(yīng)的欄目，才能擴(kuò)大閱讀需求，提升刊物的傳播力。
三、期刊出版走向媒體融合傳播力的新路徑
“媒體融合時(shí)代融的是理念和思路，合的是內(nèi)容和技術(shù)，做的是協(xié)調(diào)和互動(dòng)，求的是再造和雙贏，要用互聯(lián)網(wǎng)的思維辦媒體、抓融合、促發(fā)展，搶占新的發(fā)展制高點(diǎn)。”社科類學(xué)術(shù)期刊要大力發(fā)展，就要跟上智能化的發(fā)展步伐。根據(jù)自身刊物的環(huán)境與條件，對(duì)新媒體和新技術(shù)要有選擇地開發(fā)和應(yīng)用才好，并不是多多益善，而是能提高效率、擴(kuò)大傳播、長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)才好。在媒體融合的傳播的過程中，傳統(tǒng)媒體如何通過新技術(shù)、新平臺(tái)把單一、平面的信息傳播方式變?yōu)槎嘣土Ⅲw呢？
（一）拓展期刊媒體融合的傳播渠道對(duì)社科類學(xué)術(shù)期刊來說，雖然紙質(zhì)期刊依然是主流，但也要重視智能化的未來出版。現(xiàn)階段進(jìn)一步利用好“紙媒與互聯(lián)網(wǎng)”“紙媒與電子期刊”“紙媒與微媒體”“紙媒與手機(jī)終端”等多種融合的方式，從而實(shí)現(xiàn)“期刊+互聯(lián)網(wǎng)+服務(wù)”刊媒融合發(fā)展的創(chuàng)新服務(wù)模式。發(fā)行渠道的深入挖掘。傳統(tǒng)紙質(zhì)版的發(fā)行量逐年在減少，但仍具有重要的價(jià)值，讀者群體主要是社科研究人員、管理人員、教師和學(xué)生，他們中大多數(shù)人青睞于紙質(zhì)的深閱讀，所以還不能放棄對(duì)傳統(tǒng)發(fā)行渠道的進(jìn)一步深入挖掘。期刊網(wǎng)站的延伸開發(fā)。期刊網(wǎng)站應(yīng)與紙質(zhì)期刊保持一致的風(fēng)格和形象，以相互襯托和傳播。網(wǎng)站的內(nèi)容日常更新、服務(wù)器日常維護(hù)最好要有專人負(fù)責(zé)或外包負(fù)責(zé)；內(nèi)容可通過設(shè)置導(dǎo)讀、重要組約稿指南、下期重點(diǎn)內(nèi)容預(yù)告等形式，向讀者介紹本期刊的特色欄目和重點(diǎn)文章，以起到引導(dǎo)讀者選擇閱讀的作用；每期論文及過往論文的檢索和全文下載（PDF、HTML、OA模式）；應(yīng)嵌入稿件查詢、訂閱、投稿、消息、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)站鏈接等功能。盡可能通過這個(gè)平臺(tái)的多種方式為作者、審者、編者、讀者提供溝通和交流的作用，從而達(dá)到傳播期刊，提升期刊的影響力。增加OA出版的傳播方式。隨著社科類學(xué)術(shù)期刊傳播的需要，開放獲取方式日益普及，期刊應(yīng)注意增加OA傳播。開放OA可以使作者和讀者通過公共互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)檢索、閱讀、下載論文，使社會(huì)科學(xué)研究能借助互聯(lián)網(wǎng)快速傳播。刊物出版后，編輯部可以快速將電子版內(nèi)容傳播出去，有利于提高本刊的總被引頻次，尤其是與相關(guān)領(lǐng)域的網(wǎng)站建立鏈接，并延伸到國(guó)外期刊數(shù)據(jù)庫。
（二）優(yōu)化期刊媒體融合的編校流程重視優(yōu)先出版的先發(fā)傳播力。優(yōu)先數(shù)字出版是指凡是被社科類學(xué)術(shù)類期刊編輯部定稿錄用，對(duì)經(jīng)過責(zé)任編輯編校后認(rèn)為已達(dá)到正式出版水平的論文，在正式紙質(zhì)印刷出版之前，均可在CNKI中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡(luò)上以單篇的形式在線優(yōu)先發(fā)表，實(shí)現(xiàn)期刊論文的快速網(wǎng)絡(luò)出版。對(duì)作者而言，優(yōu)先數(shù)字出版意味著研究成果的首發(fā)權(quán)得到確認(rèn)；對(duì)讀者而言，優(yōu)先數(shù)字出版意味著能及時(shí)獲知社會(huì)科學(xué)研究的新成果；對(duì)期刊而言，優(yōu)先數(shù)字出版能增強(qiáng)期刊在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的先發(fā)傳播力和影響力，提高期刊的核心競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)現(xiàn)新的采編融合。對(duì)于微信公眾服務(wù)平臺(tái)。編輯部指定負(fù)責(zé)人員要及時(shí)組稿和約稿的相關(guān)信息，或者主題錄用稿件的相關(guān)摘要性信息、期刊的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，使其起到擴(kuò)大期刊影響力的作用。要定期信息、有閱讀群體指向、能瀏覽論文等更為便捷、人性化的服務(wù)功能，起到聯(lián)結(jié)作者、審者、編者、讀者的橋梁作用。對(duì)于APP客戶端。期刊載文的摘要性信息、全文內(nèi)容等模式，使讀者閱讀學(xué)術(shù)期刊特色欄目的文章。還要借助QQ、微信、微博、APP等移動(dòng)社交平臺(tái)，在媒體融合的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地吸引讀者通過訪問社交平臺(tái)從而進(jìn)入期刊平臺(tái)。采編人員可通過讀者的訪問次數(shù)和性質(zhì)，有針對(duì)性地進(jìn)行互動(dòng)交流，優(yōu)化采編流程，并對(duì)讀者進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，從而為讀者定制個(gè)性化信息并進(jìn)行精準(zhǔn)推送。綜上所述，當(dāng)下國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人工智能時(shí)代的編輯要在內(nèi)容產(chǎn)業(yè)變革中實(shí)現(xiàn)技術(shù)和內(nèi)容的深度融合。在了解社科類期刊自身需求的基礎(chǔ)上，研究、開發(fā)出版平臺(tái)，探索出版與新興媒體出版的深度融合發(fā)展之路，構(gòu)建“智慧出版”模式。社科類學(xué)術(shù)期刊應(yīng)充分發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新載體功效，在媒體深度融合發(fā)展的關(guān)鍵階段要有關(guān)鍵性突破，期刊必須借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建期刊品牌，提升自身的社會(huì)影響力和知名度，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)出版向智能化出版轉(zhuǎn)型。必須推動(dòng)社科類學(xué)術(shù)期刊的智能化發(fā)展，加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)，推動(dòng)編輯、出版以及發(fā)行的一體化，不斷提升期刊的價(jià)值，吸引更多優(yōu)秀的稿件，形成良性循環(huán)。力爭(zhēng)調(diào)整好期刊的傳播內(nèi)容和傳播路徑，推動(dòng)融合全方位、大規(guī)模及向深層次發(fā)展。
作者：王麗恩單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)教務(wù)部副編審
遠(yuǎn)程教學(xué)畢業(yè)論文寫作大致分為這樣幾個(gè)流程：
1、選題：畢業(yè)論文寫作，選題是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)撰寫畢業(yè)論文時(shí)首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)如何選題。在進(jìn)行畢業(yè)論文的選題時(shí)，應(yīng)著重注意選題要恰當(dāng)。高校制定并公布選題目錄或選題方向，學(xué)生自主選擇題目，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院審批后確定學(xué)生選題并為學(xué)生指派論文指導(dǎo)教師。
2、論文寫作：選題之后，論文寫作過程開始，在這一階段，首先，學(xué)生們要查閱大量文獻(xiàn)，確定論文提綱或是撰寫開題報(bào)告；然后完成初稿，二稿，最后確定終稿。
3、論文指導(dǎo)：在開設(shè)遠(yuǎn)程教育的高校中，對(duì)于畢業(yè)論文指導(dǎo)形式大致分為間接指導(dǎo)形式和直接指導(dǎo)形式兩種：間接指導(dǎo)形式是指采用電話、QQ、電子郵件、專門的論文指導(dǎo)平臺(tái)等媒介進(jìn)行指導(dǎo)或是對(duì)學(xué)生進(jìn)行書面指導(dǎo)；直接指導(dǎo)形式是指面對(duì)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行面授指導(dǎo)。
4、論文答辯：分為全體答辯；部分答辯；部分答辯又分為申請(qǐng)學(xué)位者答辯、優(yōu)秀良好以上答辯、隨機(jī)抽取答辯；不答辯。
二、存在問題
1、選題方面問題選題較為固定，導(dǎo)致學(xué)生不能根據(jù)自己的本職崗位和特長(zhǎng)對(duì)論文題目做出調(diào)整，主觀能動(dòng)性與客觀實(shí)踐不能很好的結(jié)合起來。
2、學(xué)生與指導(dǎo)教師溝通方面問題在開設(shè)遠(yuǎn)程教育的高校中，論文指導(dǎo)直接指導(dǎo)形式即面授指導(dǎo)，因時(shí)間和空間上的局限性，采用此種指導(dǎo)形式畢竟為少數(shù)。而大部分開設(shè)遠(yuǎn)程教育的高校采用間接指導(dǎo)形式。以南京大學(xué)為例，論文寫作分為提綱、初稿、二稿和終稿，每一稿提交截止之后，論文指導(dǎo)教師會(huì)有一段時(shí)間的評(píng)閱期，評(píng)閱期結(jié)束，學(xué)生就可以在論文指導(dǎo)平臺(tái)上看到教師對(duì)自己論文的指導(dǎo)意見，同時(shí)，在論文寫作期間，學(xué)生還可以通過電子郵件形式和教師交流論文寫作方面的相關(guān)問題。但是，這種溝通形式的缺點(diǎn)在于，學(xué)生提出問題和老師解答問題之間有一個(gè)時(shí)間差，問題不能夠?qū)崟r(shí)地被解決，就有可能對(duì)論文寫作造成不利的影響。
3、論文作弊問題包括抄襲、、“拿來”。所謂抄襲是指在網(wǎng)上或者書本上部分或者全部抄襲別人的文章；是指有償或者無償?shù)卣?qǐng)別人代替自己寫作論文；“拿來”是指在經(jīng)過他人許可的情況下，直接將他人已經(jīng)通過論文答辯的文章挪為己用。
4、教師指導(dǎo)問題以南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院為例，因?yàn)槊课徽撐闹笇?dǎo)老師所提供的論題數(shù)量不一樣，導(dǎo)致每位老師所帶的學(xué)生數(shù)量不一樣多，有些特別多，有些特別少。在此種情況下，如果教師的科研任務(wù)繁重，對(duì)論文指導(dǎo)心有余而力不足，就會(huì)導(dǎo)致論文指導(dǎo)質(zhì)量下降，不能進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
三、建議
1、完善開題報(bào)告環(huán)節(jié)，公布畢業(yè)論文選題方向，與時(shí)俱進(jìn)，雙向選擇，理論與實(shí)踐結(jié)合起來開題報(bào)告是本科畢業(yè)論文開始前的工作，開題報(bào)告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研究?jī)?nèi)容、論文提綱以及參考文獻(xiàn)。這些是從事論文寫作的準(zhǔn)備工作。學(xué)生在進(jìn)行開題報(bào)告的寫作工作時(shí)，已經(jīng)開始對(duì)自己的選題有一個(gè)全面的思考過程，同時(shí)也著手查閱國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述，總結(jié)出論文的提綱。因此，開題報(bào)告環(huán)節(jié)是論文寫作過程中至關(guān)重要的起點(diǎn)。就好比一艘即將出海航行的船，先將方向和補(bǔ)給準(zhǔn)備充足，才能夠?qū)窈蟮暮叫衅鸬绞掳牍Ρ兜淖饔谩１娝苤行W(xué)科的發(fā)展是日新月異的，因此，首先體現(xiàn)在論文的選題上就需要經(jīng)常更新，比如根據(jù)法學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，許多法律條文國(guó)家每隔幾年便會(huì)修訂一次，若論題不及時(shí)更新，可能會(huì)造成寫作內(nèi)容與法條相悖；其次，只公布選題方向有利于學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將自己的工作實(shí)踐與相關(guān)理論結(jié)合起來，雙向選擇，對(duì)自己的學(xué)習(xí)能夠有更深入的思考。
2、重視文獻(xiàn)綜述，建立論文答辯網(wǎng)上旁觀環(huán)節(jié)論文的引用文獻(xiàn)數(shù)量從一個(gè)方面反映了論文的研究深度和學(xué)術(shù)規(guī)范。比如，浙江大學(xué)就開設(shè)了文獻(xiàn)檢索課程，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索查閱。掌握文獻(xiàn)檢索方法對(duì)論文寫作大有裨益。在論文寫作中適當(dāng)參考引用文獻(xiàn)，對(duì)于提升研究質(zhì)量也很有幫助。考慮到遠(yuǎn)程教育地域上的特殊性，采取全體答辯形式的高校畢竟是少數(shù)，而部分答辯占多數(shù)。以南京大學(xué)為例，在論文成績(jī)?yōu)榱己靡陨系膶W(xué)生中抽取答辯名單，答辯專業(yè)控制在四個(gè)，答辯人數(shù)控制在四十到五十名左右。但是這樣的話，沒有參加答辯的同學(xué)還是占了大部分，這一部分同學(xué)就不能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)秀良好的畢業(yè)論文中的可取之處。若將論文答辯設(shè)置成網(wǎng)上會(huì)議形式，允許沒有參加論文答辯的同學(xué)自覺自愿地選擇網(wǎng)上旁聽，聽取別人論文中好的理論和論點(diǎn)，應(yīng)該會(huì)對(duì)畢業(yè)論文寫作有所幫助。
3、完善高校網(wǎng)絡(luò)教育論文庫與論文制度可以將優(yōu)秀的論文整理入庫，實(shí)現(xiàn)資源共享，為學(xué)生們論文寫作提供有力的借鑒。同時(shí)，為了有效杜絕論文寫作中的抄襲和“拿來主義”，論文是一項(xiàng)重要的工作，論文系統(tǒng)比較著名的有中國(guó)知網(wǎng)的“學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)”等。這僅僅是一方面，學(xué)院本身對(duì)于論文抄襲也應(yīng)該制定完善的處理規(guī)定，從源頭、過程和結(jié)尾三管齊下。
4、畢業(yè)論文學(xué)分比例與教師指導(dǎo)人數(shù)控制畢業(yè)論文所占的學(xué)分比例應(yīng)該適當(dāng)，既不能太高也不能太低。應(yīng)體現(xiàn)出畢業(yè)論文在整個(gè)學(xué)業(yè)過程中的重要性。同時(shí)，教師指導(dǎo)人數(shù)應(yīng)當(dāng)平均分配，部分教師過多的指導(dǎo)人數(shù)會(huì)加重其工作量，相應(yīng)的會(huì)造成指導(dǎo)質(zhì)量的下降，同時(shí)在總數(shù)一定的情況下也會(huì)造成教師指導(dǎo)人數(shù)的不平均。
摘要：“媒介即訊息”，一種新媒介的產(chǎn)生，必然影響我們理解和思考的習(xí)慣，促使我們從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng)。因此，大眾傳媒的發(fā)展，促使了與之相伴而生的大眾文化的變革。現(xiàn)如今，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介組織進(jìn)一步走向聯(lián)合，“媒介融合”已經(jīng)成為一個(gè)無處不在，影響巨大的現(xiàn)象。而大眾文化，也因此在內(nèi)容及形式方面都發(fā)生了變化。本文旨在總結(jié)和分析在媒介融合背景下，大眾文化的主要代表電視連續(xù)劇所呈現(xiàn)出的新特征，以此來探討當(dāng)今媒介環(huán)境中電視連續(xù)劇的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：大眾文化；媒介融合；電視劇；新特征
千呼萬喚始出來，《愛情公寓》第四季開年引發(fā)收視點(diǎn)播熱潮，不光各大衛(wèi)視爭(zhēng)相播出，而且從愛奇藝、PPS的數(shù)據(jù)顯示，該劇創(chuàng)下了超過20億的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量。除此之外，該劇一經(jīng)播出就占據(jù)了百度、新浪等話題排行榜。作為時(shí)代的產(chǎn)物，這部高點(diǎn)擊、高關(guān)注、高票房的國(guó)產(chǎn)劇的成功一定程度上受到了媒介的影響。
一、立足于多媒體平臺(tái)進(jìn)行表達(dá)
當(dāng)代媒介發(fā)展最為重要的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“媒介融合”。這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出來的，是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)。
隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展及其優(yōu)越性，不少人認(rèn)為在“媒介融合”的趨勢(shì)中會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)媒體消亡，網(wǎng)絡(luò)媒體獨(dú)霸天下的局面，杰?尼爾森等理論家就堅(jiān)持“傳統(tǒng)媒體終結(jié)論”。這類觀點(diǎn)顯然帶有激進(jìn)色彩，但事實(shí)上，微電影、個(gè)人即拍短片等新媒體影視劇的確吸引了大多數(shù)年輕受眾。作為傳統(tǒng)媒體的產(chǎn)物――電視劇，在這種背景下想要吸引獨(dú)立、個(gè)性的年輕受眾，利用新媒體是不容忽視的手段。
《愛情公寓》從第一季就利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與電視配合播出，第四季回歸更是被奇藝、pps高調(diào)賣斷，獨(dú)家播出。同時(shí)奇藝、pps都有app應(yīng)用，只要有wifi手機(jī)也可以隨時(shí)看。這樣擴(kuò)大了電視劇覆蓋面，也擴(kuò)大了受眾群。
多媒體平臺(tái)共同播出是當(dāng)代電視劇發(fā)展的一大趨勢(shì)，但同時(shí)如何協(xié)調(diào)解決版權(quán)問題也是值得大家注意的。
二、跨媒體的話語形式
不同媒體有其獨(dú)特的話語形式，而媒介的融合淡化了不同話語形式間的界限。
首先，從話語內(nèi)容上說，傳統(tǒng)的電視劇作為一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它的語言具有理性、文學(xué)性、藝術(shù)性的特點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平民化平臺(tái)，它更加的開闊包容、感性和多元化。
《愛情公寓》中的不少段子來源于網(wǎng)絡(luò)，如貓撲、天涯等，而其自創(chuàng)的經(jīng)典臺(tái)詞現(xiàn)也成為了風(fēng)傳的網(wǎng)絡(luò)用語。媒介融合促成的語言融合，而語言的互用，也豐富了媒介自身的語言。
其次，從話語形式上來說，電視劇一般采用要是根據(jù)面對(duì)面交流的特點(diǎn)和“引戲員”的結(jié)構(gòu)方式制作，同時(shí)以真人真場(chǎng)景為內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)作為新媒體，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)傳播的影像其傳播形式多種多樣，從傳播內(nèi)容、傳播方式、受傳者感官等各個(gè)方面進(jìn)行延伸。
《愛情公寓》中有大量的動(dòng)畫元素，劇情中加入的特效、幻想等元素，使得傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)性情景喜劇更具吸引力。這是將網(wǎng)絡(luò)媒體傳播手段融入在了傳統(tǒng)媒體之中。
在媒介融合的背景下，《愛情公寓》通過利用網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播手段、傳播技術(shù)以及傳播形式，豐富了傳統(tǒng)電視劇的表現(xiàn)形式，達(dá)到了吸引受眾的目的。
三、開放式結(jié)尾與參與式劇情的互動(dòng)形式
與傳統(tǒng)電視劇講述一個(gè)完整的故事不同，情景喜劇是一種喜劇演出形式，有著一條或多條故事線。作為情景喜劇，《愛情公寓》也秉承這一模式，但值得注意的是，從第二季末開始，《愛情公寓》就采取了開放式承接結(jié)尾，即不給予明確的答案，而是待定，并且真正結(jié)尾是下一季開始的契機(jī)，因此，這就促使觀眾參與其中，觀眾呼聲越高的結(jié)局，往往成為結(jié)局，以此來吸引受眾。但同時(shí)，又不完全否定另一種結(jié)局，以此滿足另一群受眾的審美需要。
1967年，美國(guó)學(xué)者J?A?巴隆在《哈佛大學(xué)法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了《接近媒介――一項(xiàng)新的第一修正案權(quán)利》一文中提出“媒介接近權(quán)”。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體的不斷發(fā)展，受眾越來越有機(jī)會(huì)并渴望接觸媒體，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，除了公共事務(wù)，大眾文化也越來越多的出現(xiàn)了受眾的身影。上文提到微電影、個(gè)人即拍短片等新媒體作為小眾化傳播并不能完全滿足受眾表達(dá)的心理。而在媒介融合的背景下，《愛情公寓》也正是跨越了傳統(tǒng)的電視媒介，通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體等渠道給受眾提供了在大眾媒體上表達(dá)觀點(diǎn)意愿的渠道。
四、網(wǎng)站廣告與植入性廣告共同營(yíng)銷
“植入式廣告”這一名詞并不陌生，從馮小剛賀歲電影到全民春晚，從國(guó)產(chǎn)劇《奮斗》到國(guó)際大片變形金剛，植入性廣告處處皆可見。所謂植入性廣告就是指，把產(chǎn)品及其服務(wù)具有代表性的視聽品牌符號(hào)融入影視或舞臺(tái)產(chǎn)品中的一種廣告方式，給觀眾留下相當(dāng)?shù)挠∠螅赃_(dá)到營(yíng)銷目的。
在如今商業(yè)化的社會(huì)中，“植入性廣告”已成為當(dāng)前影視劇中的常態(tài)，但隨著近年來植入性廣告不斷增多，并生硬植入引起了受眾反感。如何創(chuàng)新“植入性廣告”形式，成為了討論話題。
《愛情公寓》中植入性廣告非常多，大到汽車、電子產(chǎn)品，小到牛奶、手抓餅，有實(shí)體、也有網(wǎng)站。除了傳統(tǒng)的臺(tái)詞植入、扮演植入等，《愛情公寓》采取了一種新的植入式，網(wǎng)站視頻緩沖期間的廣告冰銳正是《愛情公寓》主角們最常選用的一款飲料。年輕受眾易跟風(fēng)劇中主演所使用的產(chǎn)品，而緩沖期間的廣告提供了明顯的指示，因此達(dá)到有效的營(yíng)銷目的。
這種結(jié)合網(wǎng)絡(luò)及電視的營(yíng)銷手段，是建立在網(wǎng)絡(luò)及電視各自的運(yùn)營(yíng)手段，如網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站中緩沖是個(gè)廣告播放，而《愛情公寓》正是利用了這一運(yùn)營(yíng)方式，達(dá)到了強(qiáng)化“植入性廣告”的傳播效力。
五、相關(guān)產(chǎn)品的出現(xiàn)推動(dòng)全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
伴隨著電視劇的播出，其官方同名手游《愛情公寓》也于2014年1月26日正式與觀眾們見面。同時(shí)，還有其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲《開天辟地》之愛情公寓特別版。這一營(yíng)銷手段即可促使受眾接受相關(guān)產(chǎn)業(yè)，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，隨著手機(jī)媒體的逐漸擴(kuò)大，App應(yīng)用的受眾群范圍越來越廣，通過游戲從而關(guān)注電視劇的受眾也大有人在，可以說這是一個(gè)雙贏的策略。
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體的發(fā)展，各類網(wǎng)游、手游如雨后春筍，成為消費(fèi)者閑暇之余娛樂和消遣的重要渠道，也成為的大眾文化中不可小視的產(chǎn)業(yè)。而電視劇和游戲間也有了越來越多的互動(dòng)。電視劇出相關(guān)的游戲，游戲改編成電視劇等。這種互動(dòng)在強(qiáng)化自身受眾印象外也擴(kuò)大了雙方的受眾群。
可以看到的是，隨著媒介融合的不斷深入，各媒介自身所產(chǎn)生的大眾文化產(chǎn)業(yè)間也再互相交融，其各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式也在相互借鑒相互融合。如何在媒介融合大趨勢(shì)下取其精華發(fā)揚(yáng)自身，是各種形式的大眾文化需考慮的問題。（作者單位：新疆師范大學(xué)文學(xué)院）
指導(dǎo)教師：胡肖鋒
參考文獻(xiàn)
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[2]《傳播學(xué)教程》郭慶光，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008年版，專著
[3]《數(shù)字傳媒概要》閔大洪復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年版，專著
[4]《植入式廣告：操作路線圖，理論、實(shí)務(wù)、規(guī)制與效果測(cè)定》喻國(guó)明人民日?qǐng)?bào)出版社，2012年版，專著
【論文關(guān)鍵詞】 移動(dòng)通信媒體 發(fā)展 移動(dòng)商務(wù)
【論文摘 要】 隨著移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)通信媒體的作用日益重要。目前，中國(guó)的手機(jī)用戶數(shù)量已逾8億，手機(jī)用戶的增加無疑加快了移動(dòng)電子商務(wù)的發(fā)展。也說明移動(dòng)通信媒體進(jìn)入了一個(gè)更加高速發(fā)展的時(shí)代，并且將加速對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)的解構(gòu)。
一、移動(dòng)通信媒體已經(jīng)成為“第五媒體”
媒介的定義是信息的一個(gè)載體，凡是能夠把信息從一方傳到另一方的工具、手段稱之為媒介。商業(yè)媒介通常具有以下特征:
一是大眾的行銷服務(wù)媒介必須是面對(duì)大眾傳播的，因此商業(yè)廣告中的媒介指的是大眾媒介；二是可控制性，投資行為的本質(zhì)是以較少量的投入換取較大量的回饋，即是投資行為，在投資上必須具有可控制性；三是付費(fèi)，商業(yè)媒體的另外一個(gè)特點(diǎn)為商業(yè)性，所謂商業(yè)性的意義是媒體依賴廣告為主要盈利來源，所以具有付費(fèi)特征。
從以上媒介的定義和特征來看，移動(dòng)通信媒體亦即手機(jī)媒體已經(jīng)具備了媒介的所有要素，并且人們也已經(jīng)普遍認(rèn)可手機(jī)作為報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之后的“第五媒體”的地位。興起于20世紀(jì)90年代的網(wǎng)絡(luò)媒體，具備數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化、全球化、小眾化、實(shí)時(shí)性、交互性、廣容性、易檢性等特點(diǎn)，已經(jīng)對(duì)以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。在中國(guó)，2005年以后，報(bào)紙業(yè)出現(xiàn)了整體不景氣的情況。那么在手機(jī)媒體突然興起的今天，會(huì)不會(huì)促成媒體結(jié)構(gòu)新一輪的新陳代謝呢? 還有待檢驗(yàn)。
二、移動(dòng)通信媒體的特點(diǎn)
移動(dòng)通信媒體亦即通常所說的手機(jī)媒體，可以理解為一種集網(wǎng)絡(luò)和信息傳播功能于一體，通過數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，把各種文字、圖像、音頻、視頻信息數(shù)字化，然后傳輸給廣大用戶的嶄新媒體。無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓手機(jī)同時(shí)具備了網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的幾乎所有優(yōu)點(diǎn)。而由于其介質(zhì)手機(jī)的特點(diǎn)，手機(jī)媒體也具備兼容性、整合性、貼身性和便于互動(dòng)，成為一種“帶有體溫的媒體”。它具備以下其他媒體無法抗衡的特點(diǎn)。
1、廣泛性
早在2008年底，中國(guó)手機(jī)用戶已經(jīng)超過6.4億，2010年10月更是突破了8億，手機(jī)媒體的用戶已經(jīng)不僅僅集中在25歲到45歲之間、知識(shí)水平較高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的人群，它已經(jīng)向上擴(kuò)展到65歲而向下延伸到15歲，手機(jī)幾乎已經(jīng)成為對(duì)應(yīng)于每個(gè)活躍的社會(huì)元素的存在。幾乎人手一終端，這是其他媒體不可能具備的。
2、覆蓋性
手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在大多數(shù)地方都可以實(shí)現(xiàn)覆蓋，無論是辦公室還是家中，甚至電梯、汽車、火車上。它的覆蓋能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他媒體。
3、跟從性
“手機(jī)時(shí)代，人們?cè)诼惚肌薄Ｍㄟ^現(xiàn)行的基站，手機(jī)定位誤差在200米，3G時(shí)代，誤差可以縮小到10米。2010年1月13日，北京西城區(qū)西單商業(yè)街透露將考慮開設(shè)手機(jī)信息平臺(tái)，只要進(jìn)入西單地區(qū)，就可獲得商場(chǎng)購物及相關(guān)打折信息等。
4、可統(tǒng)計(jì)性
“裸奔”的概念不只是地理上的，通過受眾所用機(jī)型、話費(fèi)、手機(jī)漫游情況、網(wǎng)頁瀏覽狀況，運(yùn)營(yíng)商可以精確的區(qū)分受眾，在此基礎(chǔ)上豐富受眾信息，建立詳細(xì)的受眾數(shù)據(jù)庫，將為廣告精準(zhǔn)化營(yíng)銷打下了很好的基礎(chǔ)。
5、即時(shí)互動(dòng)性
廣告投放效果將不再是盲目計(jì)算的。通過促銷活動(dòng)等吸引反饋的手段可以準(zhǔn)確地計(jì)算。
6、可支付性
手機(jī)已經(jīng)可以進(jìn)行方便的小額的電子支付。而和金融業(yè)的融合，使其變身為下一代的支付方式，同時(shí)代替錢包和信用卡，從理論上講也是可行的。
人們從廣泛性和覆蓋性意識(shí)到移動(dòng)通信媒體的價(jià)值，在發(fā)展到一定程度以后，人們意識(shí)到手機(jī)媒體的更重要價(jià)值來源于它可以精確的區(qū)分受眾。而且，手機(jī)還具有隨身性、反應(yīng)速度、區(qū)域能力、互動(dòng)能力等其他媒體很難具備的特征，更使其可以進(jìn)行精準(zhǔn)甚至一對(duì)一的傳播。廣告將不再是單一的你投我放模式，而是與營(yíng)銷緊密結(jié)合的交互式溝通過程。隨著手機(jī)上網(wǎng)資費(fèi)的降低，人們使用無線網(wǎng)絡(luò)的頻率越來越高，而國(guó)家正在推行的三網(wǎng)融合會(huì)加速這一潮流，手機(jī)廣告的形式也將大大豐富。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，Google、百度等僅用了十幾年的時(shí)間就超越了眾多的媒體公司，而移動(dòng)通信媒體時(shí)代的到來，又為運(yùn)營(yíng)商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、傳統(tǒng)媒體乃至終端機(jī)器生產(chǎn)商提供了一個(gè)再次競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。
三、移動(dòng)通信媒體應(yīng)該加強(qiáng)服務(wù)性
由于移動(dòng)通信媒體所具有的優(yōu)點(diǎn)，其在人群中的普及速度也是非常驚人的。我國(guó)手機(jī)用戶突破8億，手機(jī)報(bào)的普及率已經(jīng)達(dá)到39.6%。而隨著手機(jī)媒體的發(fā)展，早期群發(fā)短信式的模式已經(jīng)遇阻，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到受眾不缺少信息，缺少的是及時(shí)的、對(duì)他自己有用的信息。
在這一點(diǎn)上，日本的實(shí)踐比較成功。日本最大的移動(dòng)通信公司NTT DoCoMo于1999年2月22日推出數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)I-MODE，現(xiàn)在是全球最成功的無線互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。手機(jī)媒體研究的先行學(xué)者匡文波總結(jié)，它成功的關(guān)鍵是以內(nèi)容為王:首先，它必須是新鮮的，即時(shí)更新;其次，它必須有深度;再次，應(yīng)該鼓勵(lì)用戶多次訪問;第四，用戶應(yīng)該能夠看到這種用手機(jī)上網(wǎng)方式的好處。I-MODE結(jié)合日本國(guó)民心理，量身定做了各種娛樂業(yè)務(wù)吸引用戶，重點(diǎn)提供了諸如漫畫、游戲、圖片下載和音樂等服務(wù)，結(jié)合對(duì)內(nèi)容提供商的嚴(yán)格考核，保證了I-MODE業(yè)務(wù)內(nèi)容的豐富化和個(gè)性化。而移動(dòng)通信媒體還有一個(gè)與傳統(tǒng)媒體非常大的不同，即它的發(fā)展非常依賴于技術(shù)的發(fā)展，而移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展無疑是非常快的。
四、移動(dòng)通信媒體業(yè)的博弈與發(fā)展
移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商進(jìn)軍手機(jī)媒體業(yè)務(wù)的步伐已經(jīng)勢(shì)不可擋，它與報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)、獨(dú)立WAP網(wǎng)站之間也因此產(chǎn)生了矛盾。移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商并不甘心只做網(wǎng)絡(luò)和渠道，而是要憑借自己在市場(chǎng)、用戶、渠道、信息網(wǎng)絡(luò)等方面的諸多優(yōu)勢(shì)，力圖整合內(nèi)容提供商、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商、設(shè)備系統(tǒng)和終端制造商以及終端用戶，形成以自己為主體的產(chǎn)業(yè)鏈。由此，移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商與報(bào)社、廣電企業(yè)和WAP網(wǎng)站之間產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)奪。為了減少不必要的損耗，加速我國(guó)在這一輪信息技術(shù)變革中的腳步。在2010年1月13日主持召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議中，決定加快推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。
所謂“三網(wǎng)融合”，是一種廣義的、社會(huì)化的說法，在現(xiàn)階段它并不意味著電信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)的物理合一，而主要是指業(yè)務(wù)應(yīng)用的融合。三大網(wǎng)絡(luò)通過技術(shù)改造，能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖像等綜合多媒體的通信業(yè)務(wù)。這也就意味著，只要通過一部機(jī)器，人們就可以完成日常所需的信息處理。手機(jī)體積或者屏幕面積會(huì)適度增大，而筆記本電腦等則會(huì)適度縮小，手機(jī)媒體也將正式進(jìn)化為移動(dòng)通信媒體。原本存在于電視媒體、手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體之間的界限將進(jìn)一步模糊。同時(shí)也意味著，移動(dòng)通信媒體進(jìn)入了一個(gè)更加高速發(fā)展的時(shí)代，并且將加速對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)的解構(gòu)，僅僅是“第五媒體”的定位，恐怕已經(jīng)不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)它的價(jià)值了。
【參考文獻(xiàn)】
論文關(guān)鍵詞：新媒體；類型；特點(diǎn)；分析
1新媒體的界定
段鵬博士在其著作《傳播學(xué)基礎(chǔ):歷史、框架與外延》中提出:“所謂傳播媒介，是指介于傳播者與受傳者之間，用以負(fù)載、傳遞、延伸、擴(kuò)大特定符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體.”新聞傳播學(xué)中的媒介一般指狹義的媒介.“新”，一般用來描述與傳統(tǒng)的、舊的、落后的不同的、更先進(jìn)的、新近出現(xiàn)的事物.童兵先生也曾在他的著作《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》中提出:“傳播媒介有時(shí)也稱媒體.”
由此我們可以看出，所謂“新媒體”，就是指一定時(shí)期內(nèi)，在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段，隨著傳播新技術(shù)的發(fā)展和傳媒市場(chǎng)的進(jìn)一步細(xì)化而產(chǎn)生出的一批新型的信息傳播媒體的統(tǒng)稱.新媒體出現(xiàn)于20世紀(jì)中后期，計(jì)算機(jī)的發(fā)明和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用是其獲得發(fā)展的科技基礎(chǔ)和最主要的標(biāo)志.
2新媒體的類型
新媒體，這一概念的提出可以追溯到近40年前.1967年，美國(guó)CBS哥倫比亞廣播電視網(wǎng))技術(shù)研究所所長(zhǎng)、NTSC電視制式的發(fā)明者P·戈?duì)柕埋R克(P·Goldmark)發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)EVR(電子錄像，ElectronicVideoRecording)商品的計(jì)劃，其中第一次提出了“新媒體”(NewMedia)一詞.新媒體是個(gè)綜合性的概念，它不是專指某一種特定的媒介，而是對(duì)為適應(yīng)信息傳播的新需求而出現(xiàn)的一批媒介的統(tǒng)稱.這里所說的“新媒體”，是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段發(fā)展起來的新型媒介，主要包括以下幾大類:其一，光纖電纜通信網(wǎng)、電子計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、大型電腦數(shù)據(jù)庫通信系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的網(wǎng)絡(luò)媒體;其二，都市型雙向傳播有線電視網(wǎng)、利用數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)、圖文電視、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播系統(tǒng)、高清晰度電視、數(shù)字電視等電視技術(shù)下的新電視媒體(為了和傳統(tǒng)的電視媒體相區(qū)別，我們?cè)谶@里把這些新型的電視媒體稱為“新電視媒體”);其三，手機(jī)短信和多媒體信息的互動(dòng)平臺(tái)、WAP手機(jī)、手機(jī)電視等手機(jī)技術(shù)下的手機(jī)媒體.
2.1網(wǎng)絡(luò)媒體
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在傳播新聞和信息方面具有媒體的性質(zhì)，因而將其稱為“網(wǎng)絡(luò)媒體”.網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展是以目前全球最大最普及的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)—互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)和載體的，有時(shí)，國(guó)內(nèi)也將其稱為“互聯(lián)網(wǎng)媒體”.
互聯(lián)網(wǎng)又譯為“因特網(wǎng)”或“英特網(wǎng)”，其全名是“國(guó)際計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)”，是目前最大的國(guó)際性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò).互聯(lián)網(wǎng)突破了時(shí)間和空間的限制，網(wǎng)絡(luò)上的每一臺(tái)計(jì)算機(jī)就是每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了資源共享，這是人類傳播領(lǐng)域里的實(shí)質(zhì)性變革.
因特網(wǎng)起源于1969年美國(guó)國(guó)防部為避免核戰(zhàn)時(shí)通信癱瘓而開發(fā)的計(jì)算機(jī)“ARPANET"，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的使用者最初被嚴(yán)格控制為有關(guān)從事國(guó)防科研的科學(xué)家.1991年，歐洲粒子物理研究所科學(xué)家提姆·伯納斯·李(TimBernersLee)開發(fā)出了萬維網(wǎng)(WorldWideWeb)，還開發(fā)了極其簡(jiǎn)單的瀏覽軟件.此后，互聯(lián)網(wǎng)開始向社會(huì)大眾普及.1993年，伊利諾斯大學(xué)美國(guó)國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用中心學(xué)生馬克·安德里森(MarkAndreesen)等人開發(fā)出了真正的瀏覽器“MOSAIC".該軟件后來被作為NetNavigator推向市場(chǎng).此后，互聯(lián)網(wǎng)才開始爆炸性普及.90年代中期，互聯(lián)網(wǎng)在全球迅猛發(fā)展起來.到1998年，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)通達(dá)180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，連接著超過947萬臺(tái)的計(jì)算機(jī)主機(jī)，用戶超過1億.
我國(guó)在20世紀(jì)80年代中期以后才開始和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生聯(lián)系.1987年9月，在北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所正式建成了我國(guó)第一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)電子郵件節(jié)點(diǎn)，并于同月22日22點(diǎn)55分在北京通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界發(fā)出了第一封電子郵件:“越過長(zhǎng)城，通向世界”(OvertheGreatWall,WecanreacheachcornerontheWorld)，而當(dāng)時(shí)我國(guó)還沒有加人互聯(lián)網(wǎng).1991年10月，在中美高能物理年會(huì)上，提出把中國(guó)納人互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的合作計(jì)劃.1994年4月，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了和互聯(lián)網(wǎng)的TCP/IP連接，開通了互聯(lián)網(wǎng)的全功能服務(wù)，并在同年5月完成了我國(guó)最高域名CN的主服務(wù)器設(shè)置，這標(biāo)志著我國(guó)正式加人互聯(lián)網(wǎng)工程.1995年，張樹新創(chuàng)立了第一家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商—壕海威公司，中國(guó)的普通百姓才開始使用互聯(lián)網(wǎng).至今，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)人普通家庭僅12年時(shí)間，但互聯(lián)網(wǎng)工程在我國(guó)已經(jīng)取得了很大的發(fā)展和普及.2000年末，我國(guó)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》.在國(guó)家政策的規(guī)范下，相信中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)媒體產(chǎn)業(yè)能夠走出一條富有特色的發(fā)展道路.
2.2新電視媒體
1884年，德國(guó)科學(xué)家保羅·尼普科夫(P"Nipkow)發(fā)明了一種機(jī)械式的圓盤掃描盤，并申報(bào)了專利.這項(xiàng)發(fā)明為現(xiàn)代電視的誕生提供了有力的技術(shù)支撐.20世紀(jì)初，電子電視的研制工作正式開始.1926被稱為“電視之父”的英國(guó)科學(xué)家約翰·洛克·貝爾德(J"L"Baird)利用尼普科夫發(fā)明的機(jī)械掃描盤成功地完成了畫面?zhèn)魉秃徒邮盏耐暾M合試驗(yàn).1962年7月，電視圖像首次越過大西洋.
麥克盧漢在《理解媒介》一書中首創(chuàng)了“地球村”(TheGlobalVillage)一詞.他認(rèn)為，傳播革命改變了人們的感官尺度，電子媒介的高速傳播壓縮了廣漠的空間，消除了人類視覺和聽覺上的珍域，使世界逐步變小，最終成為一個(gè)村莊.麥克盧漢認(rèn)為，電子媒介尤其是電視的普及，把遙遠(yuǎn)的世界拉近了，整個(gè)世界成了一個(gè)“地球村”，任何國(guó)家和社會(huì)都是這個(gè)村莊的一部分.
電視在中國(guó)出現(xiàn)于1958年.那年5月1日中國(guó)中央電視臺(tái)(初名“北京電視臺(tái)”,1978年5月1日改為現(xiàn)名)開始試驗(yàn)播送節(jié)目，同年9月20日開始正式播送節(jié)目.
“電視”，在今天應(yīng)該是屬于傳統(tǒng)媒體的，但是隨著都市型雙向傳播有線電視網(wǎng)、圖文電視、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播、數(shù)字信號(hào)處理的等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，“電視”這一傳統(tǒng)媒體衍生出了屬于新媒體的數(shù)字電視、高清晰度電視、車載移動(dòng)電視等新型的傳播形式.
數(shù)字電視是21世紀(jì)廣電領(lǐng)域中引領(lǐng)人們享受現(xiàn)代數(shù)字化生活的一項(xiàng)新的技術(shù)革命.在電視節(jié)目的制作、傳輸和接受中，使用模擬方式的叫模擬電視;而在電視信號(hào)的獲取、產(chǎn)生、處理、傳輸、接受和存貯的過程中均使用數(shù)字方式的電視叫數(shù)字電視.一般而言，數(shù)字電視系統(tǒng)是將活動(dòng)圖像、聲音和數(shù)據(jù)，通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行壓縮、編碼、傳輸、存儲(chǔ)、實(shí)時(shí)發(fā)送或者經(jīng)過紀(jì)錄媒體傳播的視聽系統(tǒng).有線電視是通過電纜或光纜組成傳輸線路，將電視節(jié)目直接傳送給用戶接受機(jī)的一種區(qū)域性電視廣播方式.1999年，中國(guó)國(guó)務(wù)院作出決定，組織我國(guó)高清晰度(數(shù)字)電視產(chǎn)業(yè)的研究和發(fā)展，并把數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目列人國(guó)家“十五”計(jì)劃的十二項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目中.電視產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)不可阻擋.中國(guó)國(guó)家廣電總局更是提出了發(fā)展數(shù)字電視的“三步走”戰(zhàn)略，到2015年全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字電視的播出.
數(shù)字電視的發(fā)展在中國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義.它不僅會(huì)改變?nèi)藗兊娜粘Ｊ找暳?xí)慣，也給傳統(tǒng)的廣播電視產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的革新和激烈的競(jìng)爭(zhēng).今后幾年，數(shù)字電視在中國(guó)將會(huì)得到更大程度的發(fā)展.
“移動(dòng)電視”作為新電視媒體的一種，其發(fā)展之迅速，依然讓人始料不及.移動(dòng)電視具有覆蓋面廣、反應(yīng)迅速、移動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn).移動(dòng)電視首先在新加坡得到應(yīng)用.我國(guó)內(nèi)地已經(jīng)有北京、上海、廣州等十多個(gè)大城市開始在公交車上播放移動(dòng)電視.上海文廣集團(tuán)在我國(guó)率先開展了移動(dòng)電視業(yè)務(wù).一個(gè)中型城市公交車達(dá)2000至5000輛，2003年我國(guó)私人轎車數(shù)量突破1000萬輛，2003年全國(guó)列車年運(yùn)載量達(dá)13億、2007年將達(dá)17.6億、2020年更有望達(dá)40億.面對(duì)如此龐大的移動(dòng)受眾群，廣播得到了很好的發(fā)展，國(guó)家廣電總局將2003年定為“中國(guó)廣播發(fā)展年”并大舉醞釀中國(guó)廣播業(yè)的第二次復(fù)興.然而，移動(dòng)電視的出現(xiàn)，注定了我國(guó)廣播業(yè)的繁榮只是曇花一現(xiàn)，也注定了廣播業(yè)將很難再有如此巨大的輝煌，這份輝煌將屬于移動(dòng)電視.
2.3手機(jī)媒體
[論文摘要]大眾傳播媒介是隨著技術(shù)的發(fā)展而誕生的。人類社會(huì)的信息傳播可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,在漫長(zhǎng)的歲月中人們靠著表情動(dòng)作來交流信息,直到15世紀(jì)才產(chǎn)生了技術(shù)上的真正突破——古登堡發(fā)明了印刷機(jī)。科技的進(jìn)步帶來大眾傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給傳媒業(yè)帶來了新的發(fā)展契機(jī)。我國(guó)傳播媒介也在大力應(yīng)用傳播技術(shù),并且還面臨著如何在新的形勢(shì)下發(fā)展傳播事業(yè)的問題。
在傳播學(xué)領(lǐng)域,媒介分析作為一個(gè)大的研究部分,主要包括:媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史,各種媒介的特點(diǎn),媒介同人類社會(huì)變遷和文明發(fā)展史的關(guān)系,媒介文化等等。開媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀點(diǎn),使人們逐漸認(rèn)識(shí)到媒介技術(shù)及其發(fā)展的巨大作用。然而,在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域,傳播技術(shù)與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體,并非總是研究的重點(diǎn)。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來,信息傳播新技術(shù)革命席卷全球的浪潮使我們看到技術(shù)在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說,只有掌握了先進(jìn)的傳播手段才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。
一、傳播技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展
人類誕生之初,由于生存的需要,必須實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的交流。在漫長(zhǎng)的時(shí)期
內(nèi),人類只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動(dòng)作等來相互了解。隨著勞動(dòng)和生活中傳播活動(dòng)的需要,人類發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉(zhuǎn)變的傳播工具——語言,然后又發(fā)明了使信息可以保存下來并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上,后來又有了絹、帛,東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了紙。雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明使傳播手段先進(jìn),傳播內(nèi)容豐富了起來。但是,這些還無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會(huì)傳播,還需要有技術(shù)上的更大突破。這種突破,于15世紀(jì)中葉拉開了序幕,其標(biāo)志是金屬活字印刷術(shù)和金屬活字印刷機(jī)的問世。
德國(guó)人古登堡發(fā)明了世界上第一臺(tái)手搖金屬活字印刷機(jī),開始了活字版印刷書籍,這說明人類在信息傳遞技術(shù)上的進(jìn)步。到了19世紀(jì)初倫敦《泰晤士報(bào)》首先于公元1814年開始以蒸汽為動(dòng)力的機(jī)器印報(bào),使得知識(shí)與資訊得以普及,這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的進(jìn)展。1833年,第一張廉價(jià)報(bào)紙紐約《太陽報(bào)》的誕生標(biāo)志著真正的大眾傳播時(shí)代的到來。它采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的滾筒印刷機(jī),每小時(shí)印報(bào)4000份,為大量發(fā)行提供了技術(shù)保證。
在19世紀(jì),美國(guó)人莫爾斯發(fā)明通訊電碼,開始了有線電報(bào)時(shí)代。1870年出現(xiàn)電話,1895年意大利人馬可尼發(fā)明無線電,使人類的通訊技術(shù)大幅改進(jìn)。第一次世界大戰(zhàn)后,以此技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)明了民用無線電。在此同時(shí),電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問世,而英國(guó)定期播放電視則始于公元1936年。電視時(shí)至今日,仍是一般人主要吸收資訊、常識(shí),作為休閑娛樂,或作為消磨時(shí)間打發(fā)孤寂的工具。
20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為大眾傳播帶來了一次新的機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用,通過與通訊的巧妙結(jié)合,在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式,是信息處理第一次超越了人類自身而實(shí)現(xiàn),真正達(dá)到了信息的傳遞、存儲(chǔ)和加工處理的一體化和自動(dòng)化,完成了人類歷史上的最先進(jìn)的傳播革命,大眾傳播進(jìn)入了數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)傳播的嶄新時(shí)代。
電腦促進(jìn)辦公室自動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化及家庭自動(dòng)化;鐳射科技,如磁碟機(jī)、碟片、影像傳真機(jī)及文件處理系統(tǒng)普及;有線電視與通訊衛(wèi)星結(jié)合,使電視的功能發(fā)揮更佳;資訊社會(huì)應(yīng)用許多新的傳播媒體,如電視、電話、電子郵件、電子報(bào)訊、電視傳訊、電話影視、電子會(huì)議等等,正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),整合了多種技術(shù),它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號(hào)形式,而且打破了地域界限和國(guó)家界限。信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已深入到社會(huì)的各個(gè)方面,正悄然改變著人們習(xí)以為常的傳媒環(huán)境。
二、傳播技術(shù)在我國(guó)媒介中的應(yīng)用
近年來,我國(guó)的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應(yīng)世界建設(shè)信息高速公路的潮流,
縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家傳媒業(yè)的差距,我國(guó)傳媒業(yè)積極采用新技術(shù),對(duì)媒介內(nèi)部從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn),改革舊有的觀念,使之跟上國(guó)際步伐,成為我國(guó)傳媒業(yè)的一個(gè)新趨勢(shì)。
以《文匯報(bào)》為例,對(duì)我國(guó)媒介使用新技術(shù)的情況可窺見一斑。《文匯報(bào)》于1998年1月26日開始推出網(wǎng)絡(luò)版,迅速引起了公眾的興趣,當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)表明,每天平均有近千人上網(wǎng)訪問瀏覽。與該報(bào)印刷版相比,網(wǎng)絡(luò)版提供了優(yōu)秀的檢索服務(wù),讀者只要鍵入自己想找的指令,很快就能得到許多相關(guān)資料。此外,對(duì)于外省市不能及時(shí)看到印刷版《文匯報(bào)》的地方,網(wǎng)絡(luò)版更能顯示出它的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還能使讀者的反饋瞬間傳回報(bào)社,讀者和報(bào)社的距離大大拉近,從而使報(bào)社更清楚的知道讀者的要求,把報(bào)紙辦得更有貼近性。
此外,除了報(bào)紙媒體使用新技術(shù)外,電臺(tái)、電視臺(tái)也在大量使用。上海人民廣播電臺(tái)使用電腦工作室,實(shí)現(xiàn)了采訪、制作、編排、播出的電腦化運(yùn)作。在“數(shù)字化儲(chǔ)存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下,該電臺(tái)在其傳輸系統(tǒng)中運(yùn)用光纖技術(shù),采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng),將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺(tái),該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時(shí)傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國(guó)電視媒體正在邁進(jìn)一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,各電視臺(tái)都在加快數(shù)字化進(jìn)程。中央電視臺(tái)采用多種電腦技術(shù),尤其是多媒體技術(shù),包括非線性編輯技術(shù)、虛擬技術(shù)、三維技術(shù)和動(dòng)畫技術(shù),采用機(jī)械手自動(dòng)裝帶播出系統(tǒng)等,在節(jié)目的制作和播出上更加自動(dòng)化和智能化。
總之,我國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)使用電子技術(shù)的用途大致有以下幾點(diǎn):①文字處理(寫稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等);②電腦激光照排;③掃描;④管理-信息存儲(chǔ)與資料管理;⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行稿件和圖片的傳輸?shù)?⑥三維動(dòng)畫;⑦非線性編輯,特技剪輯;⑧聯(lián)網(wǎng)查詢;⑨播出等。
三、新形勢(shì)下我國(guó)傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策
首先,傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限,為從事跨媒體經(jīng)營(yíng)提供了現(xiàn)實(shí)的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報(bào)紙,聽廣播,看電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術(shù)和數(shù)字電視。
其次,還須加快信息高速公路的建設(shè)進(jìn)程,使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機(jī)遇,謀求新的發(fā)展。我國(guó)政府近年來十分強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,人們因而十分敏感的關(guān)注科技創(chuàng)新事物對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展的推動(dòng)作用。所以,我們要對(duì)能夠采納最新信息傳播技術(shù)持樂觀態(tài)度,抓住這個(gè)難得的發(fā)展契機(jī)。
總而言之,傳播技術(shù)在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用,我們決不能忽視它。但是我們也應(yīng)該看到,技術(shù)在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化等都會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生影響。我們?cè)谂?chuàng)新傳播技術(shù)并應(yīng)用它的時(shí)候,也要注意與其他方面的協(xié)調(diào),使先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮出最大的能量,促使媒介不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 張?jiān)伻A著,《媒介分析:傳播技術(shù)神話的解讀》,2002年版,復(fù)旦大學(xué)出版社
