時間：2022-12-16 17:59:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧農業論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
但文紅簡介：貴州師范大學地理與環境科學學院教授，博士。長期從事文化地理學、農村地理學和生態環境保護研究，發表相關論文50余篇，出版專著2部。主持國家自然基金、貴州省自然基金等研究項目20余項。曾擔任世界自然基金會、全球環境基金、社區伙伴、世界山區聯盟等國際組織的項目專家或咨詢顧問。（作者供圖）
貴州省文物局啟動的“百村計劃”，將國際文化遺產保護的新動向與“美麗中國·多彩貴州”建設緊密結合，從“五位一體”的高度，推動傳統鄉村生態文明邁向現代鄉村生態文明，實現傳統村落的“跨越”發展。它的意義在于：
學習鄉村傳統生態智慧，建設“美麗貴州”。技術至上帶來了工業時代的物質繁榮，同時造成了環境污染、生態破壞、物種消失、氣候變化等等不可避免的人類生存危機，貴州鄉村蘊含的“生態智慧”為解決人與自然和諧共生提供了鮮活的經驗。從江“稻—魚—鴨”世界農業遺產，金沙“石頭上植樹”奇跡，黔東南林農混作，就地取材的木房子、石頭房子和土夯房子等等，都是“道法自然”的生態智慧的完美體現，貴州鄉村向世界展示了山區資源合理利用的傳統生態技術經驗?！懊利愘F州”建設的核心是按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。因此，“道法自然”的村落生態智慧為實現“美麗貴州”建設目標提供了最好的生態技術方案。
傳承鄉村傳統文化智慧，構建“和諧貴州”。貴州傳統村落文化是整全的傳統農耕文化，既有規范村落社會人與人關系的文化制度，更將人與自然的關系納入到行為規范中，表現出敬畏自然、感恩自然、尊從自然的文化精神。黔東南苗族每年在插秧之際舉行“開秧門”：清早到育秧田燒香化紙、祈禱、獻供品、酹酒祭拜土地，再采三兜或五兜秧苗，用單數的茅草將秧苗捆扎好，秧根輕輕地沾上從家里帶來的油和鹽，插在稻田的中央，之后圍繞這幾蔸秧苗開始插秧。這種儀式是將土地“親人”化，表達人對土地（自然）的深厚情感，形成珍愛土地、山林、溪水等自然環境的行為方式，破壞自然將受到全體村民的譴責和懲罰，將人與自然的關系納入到村落社會的行為規范之中。與工業化和城市化帶來的消費主義、物質至上、掠奪自然等等相比，懷有感恩（敬畏）自然的村落文化精神，在村落自主尋求現代化的過程中，更可能關注不破壞當地自然環境的發展方式，形成人與人和人與自然的共生的“和諧貴州”模式。
提升鄉村傳統經濟價值，實現小康“貴州夢”。自明代建省600年來，“人無三分銀”就成為貴州的代名詞，累積性的“貧困”成為貴州揮之不去的“夢魘”。相對惡劣的自然條件，使貴州在傳統農業發展中獲得的物質積累較少，自給自足的傳統農業疊加過快的人口增長，使得農村貧困普遍發生。“百村計劃”的實施，賦予鄉村新的功能，農業文化遺產地、歷史文化名村、村落文化景觀、生態博物館等等保護模式的實施，使農產品、村落建筑、梯田景觀、傳統歌舞、傳統手工藝等等都可能轉變為新的經濟增長點。通過品質認證、價格制定、城鄉互動、政府扶持，村落傳統自給型經濟將轉變為現代生態（綠色）經濟，提高村民收入，實現與全國同步小康的“貴州夢”。
在生態文明貴陽國際論壇2013年年會落幕之際，“百村計劃”警醒我們，村落傳統生態智慧必須與新的生態技術結合，在傳統生態智慧基礎上發展新的綠色生態技術體系，實現綠色生態發展。鄉村的文化智慧正在成為經濟增長的推動力，應盡量避免外來者主導的村落文化資源“開發”，轉由村落集體共同決定文化變遷，賦予村落文化新的功能，尋找新的生計模式，讓文化、經濟和生態共同鑄造未來“美麗中國·多彩貴州”生態文明新時代。（責任編輯/喻 丹）
【關鍵詞】數字圖書館 智能機器人 研究趨勢
隨著科技發展和人們知識需求量增大，圖書館資源和服務逐漸趨向數字化和智能化。尤其大數據時代的到來在一定程度上推動圖書館向純數字圖書館和智慧圖書館轉化[1]。未來圖書館的數據資源豐富、結構復雜，需要通過云計算、數據聚類、相關分析等技術手段實現一站式搜索 [2]。目前，CNKI數字圖書館作為國際上技術領先的數字化學習平臺，為讀者提供跨庫檢索、學術趨勢、學術研究熱點等功能，實現了資源的高度整合和智能交互，滿足了不同人群對知識的個性化、多樣化需求。目前，智能機器人是國家產業創新發展重點項目和科研熱點項目，本文利用CNKI數字圖書館的學術研究熱點、學術趨勢搜索、指數等檢索功能實現“智能機器人”學術熱點和學術趨勢研究，讓讀者對其有個整體認識。
一、智能機器人
機器人是一種可編程和多功能的，用來完成搬運、安裝、焊接、切割等不同任務的操作機，或是為了執行不同的任務而具有可改變和可編程動作的專門系統[3]。 智能機器人則是一個在感知、反應、思維方面全面模擬人的機器系統，融合了機械、電子、傳感器、計算機、仿生學、自動控制、人工智能等多學科知識的復雜智能機械，可以代替人從事危險復雜的工作，例如在工業、農業、軍事、航天、醫療等多個領域大顯身手。目前，各國正加快智能機器人技術的創新與發展，如美國再工業化和工業互聯網戰略、德國工業 4.0 戰略、日本機器人新戰略、韓國機器人強國戰略等，機器人技術引領當今科技和產業發展態勢。中國通過制定“互聯網+”行動計劃、“中國制造 2025”發展目標、“十三五”規劃，，將機器人和智能制造納入了國家科技創新的優先重點領域[4][5]。
二、 “智能機器人”和“智能控制”主題熱點搜索
本文以“智能機器人”和“智能控制”為主題進行“學術研究熱點”檢索，檢索結果顯示了按照熱度值排序的熱點主題相關的主要知識點、主題學科名稱、熱度值、主要文獻數、相關國家課題數、主要研究人員數和主要研究機構數。“智能機器人”相關知識點主要有移動機器人、工業機器人、仿人機器人、服務機器人、機器人導航、遠程操作、人工智能、神經網絡、模糊控制等知識點。
智能化是機器人控制和產業創新發展的重點。關于“智能控制”的熱點知識主要包括模糊控制、神經網絡、遺傳算法、學習控制、自適應控制、變結構控制、預測控制、專家系統、非線性系統等知識點，這些知識點代表著“智能機器人”主要研究方向。
三、“智能機器人”和“智能控制”主題學術趨勢和研究發展
CNKI數字圖書館提供“學術趨勢”檢索功能，為科研工作者了解“智能機器人”發展趨勢提供了非常好的工具。本文通過“學術趨勢”功能檢索“智能機器人”和“智能控制”主題的學術趨勢，圖中不僅提供學術關注度，還提供熱門被引文章供讀者深度研究。圖2顯示智能機器人和智能控制方面的從1997年至2015年論文收錄量逐年增大，2015年收錄量達1343篇。讀者可以從圖2中及時掌握每年學術熱點論文，從中深入學習“智能機器人”的具體研究方法和科研理論，為理論創新尋找突破口。
另外，CNKI數字圖書館還具有“指數”功能，通過對“智能機器人”和“智能控制”主題進行檢索，得到以下各項信息：
“學術關注度”和“媒體關注度”是我們進行科學研究時比較關注的兩個方面。通過對關注度的分析發現最近三年科研工作者和媒體對智能機器人的關注度劇增，預示著國家加大了“智能機器人”領域的投入和研究力度。
“關注文獻”和“研究進展”搜索功能為讀者提供了當前“智能機器人”領域高被引論文、下載量比較大的論文以及最新相關論文，為科研工作者迅速把握“智能機器人”研究的內容和研究趨勢提供幫助。
“學科分布”為讀者提供“智能機器人”和“智能控制”在不同學科領域的研究情況和“相關詞”的統計情況。通過分析可知，移動機器人、智能制造、人工智能、路徑規劃、機器視覺、圖像處理、虛擬現實、語音識別、聲源定位等是分布在不同學科領域的“智能機器人”相關詞，也是“智能機器人”目前重要的學術研究方向；單片機、模糊控制、神經網絡、智能家居、智能電網、物聯網、RFID、ZigBee、無線傳感器網絡、智能交通等是分布在不同學科領域的“智能控制”的相關詞。因此，我們通過它們可以了解到跨學科智能機器人的研究動向。
“機構分布”顯示了哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、上海交通大學、清華大學、浙江大學、中國科學院沈陽自動化研究所等多所研究機構是文獻的主要提供單位，這為讀者認識機器人研究機構提供參考。
結論
CNKI數字圖書館提供的“學術研究熱點”、“學術趨勢”和“指數”功能為我們展示了“智能機器人”和“智能控制”的研究熱點和學術研究方向，為讀者科研選題和科學研究提供學術參考。通過對“智能機器人”關鍵知識點的、經典科研論文和最新科研論文的深度分析，探索和挖掘智能機器人發展的技術空白點，發現最新研究方向。目前大學圖書館的資源整合和智能搜索功能還比較弱，需要進一步加強圖書館智能搜索引擎的構建和其他智能交互平臺建設才能提高圖書館資源利用率和服務效能。
參考文獻：
[1]陳臣. 基于大數據的圖書館個性化智慧服務體系構建[J]. 情報資料工作，2013，06：75-79.
[2]王長全，艾. 云計算環境下的數字圖書館信息資源整合與服務模式創新[J]. 圖書館工作與研究，2011，01：48-51.
[3]任福繼， 孫曉. 智能機器人的現狀及發展[J]. 科技導報， 2015（21）.
論文關鍵詞:農業 起源 考古
論文摘要: 中國農業的起源是一種漫長的演化過程。先人們在自然環境和人口壓力的條件下,采取半定居、定居的群聚方式,模仿動物的覓食習性,通過長期對植物的研究、篩選,開始了由利用經濟向農業生產經濟的轉變,發明了農業。農業的發明促進了社會結構向高層次的演進。
中國是一個農業大國,人口約占世界人口的五分之一。能夠繁衍生存,得益于農業的發明。自20世紀60年代以來,考古學研究的進展使農業起源研究成為高層次理論探討的一個熱門課題。考古學、地理學、植物學、動物學、人類學、歷史學等多學科的許多學者參與其中,通過孢粉學、糞化石、民族植物學、植物硅酸體分析、人骨同位素及微量元素分析,對了解我們的先人吃什么以及農業如何起源問題帶來了希望。
一、農業起源是一種漫長的演化過程。從黃河流域到長江流域,這片莽莽大地是塊肥沃的田園。這里是中華民族文明的發祥地,是中華民族千萬年的故鄉。眾所周知,早在四五十萬年前,在北京周口店一帶就已經發現了猿人,叫“中國猿人”或“北京人”或“中國猿人北京種”。從古猿人到廣東曲江縣的“馬壩人”(介乎于猿與智人間的過渡人類),再到內蒙古的黃河套地帶的“河套人”(智人)及北京周口店的“山頂洞人”(真人),他們已經懂得制造和使用石器。他們用制造的石刀石錘,來與野獸像鹿、豹、熊、虎、土狼、野豬等搏斗,獵取食物。為了避免風雨等自然現象和野獸的侵害,群居于洞穴。古史稱“穴居野處”,“茹毛飲血”的洪荒時代。整個舊石器時代的經濟是簡單的狩獵采集經濟,其特點是:(1)通過流動來保證資源供應;(2)通過分裂來緩解人口資源的壓力;(3)領土占有意識較弱;(4)強化群體之間的食物分享。中石器時代,先人們在石器的制造、捕獵能力等方面的技術雖然有了很大提高。但是,隨著獵物的不斷減少,人口的不斷增加,獵肉儲存困難以及季節變化等因素,食不果腹,衣不遮體是顯而易見的。他們只能靠野生植物沖饑,生存環境十分惡劣。久而久之,先人們就漸漸的嘗試保護、種植可食植物,來彌補肉食之不足。然而開啟了農作物種植之先河,這是一個比狩獵更艱辛、更漫長的過程。因此,中石器時代的“廣譜革命”是因生態環境和資源變化的影響,食物資源的絕滅、消失和遷徙迫使人類探尋新的生存資源。廣譜經濟的特點是:
(1)通過強化采集來保證食物供應;(2)增加勞力投入;(3)強化領土意識;(4)減少群體之間的食物分享。人類借鑒動物覓食的習性和規律,采取定居和半定居的方式,通過嚴密組織、強化勞力投入、利用各種技術來開拓、利用和儲藏食物。因此,中石器時代是利用經濟向農業生產經濟轉變時期,是農業的發軔。究其原因,正如美國考古學家博賽洛普《農業發展的條件》(1965年出版)和美國考古學家科恩《史前期的糧食危機》(1977年出版)的論點:農業起源是對資源短缺和人口壓力的一種反應。
二、農業起源的發展階段。農業起源應該分為兩個發展階段,即農作物栽培的起源和原始農業的興起。農作物栽培的起源是指野生植物經過人工篩選后成為栽培植物,該階段人類社會的經濟、文化變化不大。原始農業的興起是指農作物的種植已經達到一定的規模,成為先人重要的生計從業活動,進而推動了人類社會的經濟、文化的發展。栽培作物起源先于原始農業的興起。
三、中國是世界上最早的農業起源中心區之一。最早從理論高度闡釋農業起源的蘇聯植物學家瓦維洛夫分辨出8個農業起源的中心,它們是:中國(136種植物)、印度(117種植物)、近東(83種植物)、委內瑞拉高地(49種植物)、安第斯山(46種植物)和蘇丹—阿比西亞(38種植物)。中國的農業起源,一是以種植黍和粟兩種小米為代表的北方旱作農業起源;二是以種植稻谷為代表的南方稻作農業起源。考古工作者通過碳十三與氮十五分析相結合的方法和植物浮選法等,對湖南道縣玉蟾巖遺址和江西萬年仙人洞與吊桶環遺址的研究結果證實,中國栽培稻起源時間在公元前10000年前后。通過對內蒙赤峰西遼河上游地區興隆溝遺址的研究,目前學術界認為,栽培粟的野生祖本可能是狗尾草或谷莠子,栽培黍的野生祖本可能是鋪地黍或野糜子,這四種植物都是現今常見的田間野草。興隆溝遺址可能是粟和黍的起源地,距今8000年左右。
總之,農業起源對人類社會最重要的影響是使人口大規模的集聚,利用群體的智慧和力量來改造自然,促進社會結構向高層次演進。
參考文獻
1.陳淳:《考古學理論》,復旦大學出版社,2004年。
2.朱乃誠:《中國史前稻作農業概論》,《農業考古》,2005年
——談2009年高教杯全國大學生數學建模競賽心得體會
參加完二九年高教杯全國大學生數學建模競賽，感覺只有一個字——累！三天緊張拼搏的日子已經過去，時間飛快走過的感覺仿佛依舊，充實忙碌的情景依然時時浮現眼前。
經過這次競賽，我學到了許多東西，拓廣了對數學的認識，鍛煉了自己的思維，主要有以下幾點：
一、理論聯系實際
以前，對于書本上的知識永遠只是停留在理論的基礎上，特別是數學知識。只是沉溺于解題和公式的推導所帶來的樂趣中，很少來把書本上的知識與實際聯系起來。自從參加了數學建模集訓-競賽的整個流程后，才真正踏進數學的殿堂，原來利用數學的知識還可以解決工業、商業和農業等生活中的問題。
數模競賽的題目往往是從日常生產生活中提煉、抽象出來的，盡管題目已經得到了相當程度的簡化，但對于我們這些仍在學校里求學而并未遇到過如此復雜問題的學生來說，并不簡單。有時我們需要對海量數據進行處理，有時我們面臨的卻是零數據，無論何種情形，問題的解決都很讓人頭疼。不過這并不要緊，我們是勇敢者，既然已經選擇了挑戰，無論多艱難都要堅持下去，絕不退縮，在紛繁復雜的題目中尋找規律，運用合適的數學工具加以解決，對問題進行有效的分類，并逐個擊破。
二、團隊合作
三天三夜的時間面對同一個題目，不僅僅是緊張枯燥、機械乏味的腦力勞動。只有真正參加了比賽的同學，才能體會到一種與集體融為一體，與數學融為一體，與競賽融為一體的感覺。
這里需要說明一點，我們不建議論文只由一個人來寫，而應由隊伍中的所有同學共同完成，以體現每個人的特點、反映每個人的智慧。分了工并不是說大家各自為正、互不交流，而是為了更好地進行合作。遇到問題時，大家需要共同討論，發表自己的見解并理解同伴的想法，最后將意見統一起來。有的時候即使自己感覺別人不對，如果多數人意見統一了，也最好能同意他人的看法，這需要對隊友充分的信任且具備否定自己的魄力。如果分工不當、配合失誤，往往會導致競賽的失敗，對此我們一定要小心謹慎。
競賽中的合作是一種藝術，只有大家不斷的磨合，才能使合作達到默契的程度。
三、頑強的意志力
通過這次比賽使我重新認識了自己，72小時的連續奮戰，不敢相信我的體力會如此充沛，能把題目做出來，寫出了還算成功的論文來，不管得獎與否，這對我們已經是最大的肯定了。這次比賽也讓我明白了一個道理：人的潛能是巨大的，關鍵是自己怎樣去挖掘。記得參賽第一天早上8點，當我們拿到題目的時候，對著密密麻麻幾千字的題目，只能用四個字來形容我們當時的表情——一頭霧水；當第四天上午，我們把經過三天三夜的汗水與腦汁換來的論文時，我們終于松了一口氣。
總之，這次參賽經歷培養了我的綜合素質，比如計算機應用能力，檢索文獻能力，學習新知識的意識與能力，論文撰寫能力等；在和隊友一起奮斗的過程中，使我們建立了深厚的友誼；在和指導老師的交往中，使我在更深層次上理解了數模；與周圍的交際能力也得到提高，領悟和理解別人的意思的能力也得到了很好的鍛煉。
關鍵詞：高等農業院校；植物保護專業；創新人才；培養體系；植物保護；
作者簡介：侯明生(1952-)，男，華中農業大學教授，從事植物病理學教學與研究。
國內有不少學者從不同角度對高等農業院校植物保護專業及農科相關專業的人才培養體系進行了有益的研究和探索。但由于相關院校的辦學條件和人才培養目標不盡相同，因此，不存在統一性質的植物保護人才培養體系。本研究依據華中農業大學的辦學條件和人才培養目標，對植物保護專業創新人才培養體系進行了深入探索，研究認為，植物保護專業創新人才，是指那些政治思想過硬、敢于肩負時代使命，立足解決我國“三農”問題，勇于探索和解決植物保護相關的科學問題、實踐問題和社會問題的高素質創新人才，并據此建立了一套植物保護專業的創新人才培養體系，主要包括植物保護核心課程、植物保護實踐認知、創新能力培養、科學人文關懷體系建設四個方面。
一、植物保護專業核心課程建設
(一)精煉教學內容，跟蹤專業科學前沿
寬厚扎實的專業理論知識是人才培養的原動力。培養體系重點對普通植物病理學、農業植物病理學、普通昆蟲學、農業昆蟲學、植物化學保護和植物檢疫學等主干專業基礎課程和專業課程的教學內容進行了改革。將普通植物病理學、農業植物病理學、普通昆蟲學、農業昆蟲學、植物化學保護和植物檢疫學等課程的學時分別壓縮至48學時、40學時、48學時、40學時、48學時和40學時，大力倡導學生課外自學。強化了夯實基礎知識、注重教學重點與難點的理解和掌握。同時，教學過程中注重學科傳統經典理論與學科前沿進展相結合，反映學科發展動態，注重以現代生物學及相關學科的進展解釋傳統植物保護學問題。例如，利用分子植物病理學研究進展闡述植物癥狀形成機理、將分子診斷技術引入普通植物病理學的教學、將微衛星標記技術引入遷飛性害蟲的教學和結合雷達監測技術講解遷飛害蟲的遷飛機制等。
(二)重視專業教材建設，注重精品課程建設
華中農業大學植物保護專業的教師團隊承擔了國家精品教材、“十一五”國家級規劃教材等編寫工作，擔任主編《普通昆蟲學(第二版)》(雷朝亮、榮秀蘭主編，中國農業出版社，2011)《農業植物病理學(第二版)》(侯明生、黃俊斌主編，科學出版社，印刷中)、《植物害蟲檢疫學》(楊長舉、張宏宇主編，科學出版社，2009)、《植物病害檢疫學》(洪霓、高必達主編，科學出版社，2005)、《城市昆蟲學》(張宏宇主編，中國農業出版社，2009)、《食用菌栽培學》(呂作舟主編，高等教育出版社，2006)、《昆蟲生態學與害蟲預測預報》(張國安主編，科學出版社，2012)等，擔任副主編的教材有《普通植物病理學(第二版)》(謝聯輝主編，科學出版社，印刷中)、《植物病理學原理》(宗兆鋒、康振生主編，中國農業出版社，2010)、《園藝植物病理學(第二版)》(李懷方等主編，中國農業大學出版社，2009)和《昆蟲學研究方法》(趙惠燕等主編，科學出版社，2010)等教材。同時，加強主干課程的網絡化教學建設，其中普通昆蟲學課程和農業植物病理學課程為國家精品課程，普通植物病理學課程和植物檢疫學課程為湖北省精品課程，以這些優秀教材為核心構建的精品課程不僅證明了華中農業大學植物保護專業教師的教學水平，也為廣大學生的專業學習擴充了廣闊的自學空間。
(三)優化專業師資隊伍，強化年輕教師培養
自2007年以來，植物保護專業先后新進教師26人，其中教授兩人；學院面對海外聘請了“楚天學者”講座教授五人。普通植物病理學、農業植物病理學、普通昆蟲學和農業昆蟲學等主干課程組建了優秀的教學團隊，每門課程均有三名以上的主講教師，并至少有一位教授擔任主講，原則上允許專業學生自主選擇喜歡的主講專業教師。如普通植物病理學的教學團隊由姜道宏、李國慶、程家森、謝甲濤和張靜等五位教師組成，農業植物病理學的教學團隊由侯明生、黃俊斌、羅朝喜、蔡麗和鄭露等五位教師組成，普通昆蟲學的教學團隊由雷朝亮、牛長纓、周興苗、付新華、朱芬、朱智慧和楊鳳連等六位教師組成，農業昆蟲學由張宏宇、王小平、華紅霞和吳剛等四位教師組成。在青年教師培養方面，實行了導師制，如姜道宏教授和李國慶教授分別負責指導謝甲濤博士和張靜博士的教學工作，侯明生教授和黃俊斌教授分別指導蔡麗博士和鄭露博士，青年教師隨堂聽課、觀摩。青年教師必須參與實踐課程教學、課程實習、生產實習等，并將青年教師是否參與實踐活動作為年終考核及職稱評定的一個重要指標。
二、植物保護實踐認知體系建設
(一)建立作物生產實習課程體系
該課程要求在教師指導下，學生自己種植稻、麥、棉和油菜等重要農作物，調查病蟲害發生，獲得了解農作物生長發育及病蟲害發生流行規律的實踐機會。作物生產實習課程教學中以班級為單位進行為期一年的耕種實踐，安排在大學二年級進行，貫穿普通植物病理學、普通昆蟲學、農業病理學和農業昆蟲學及其實驗課程的整個教學過程。課題組組建了一支高質量的師資隊伍，建立和探索了田間教學方法，如現場指導、評比、邀請知名教授現場教學等。課程要求緊扣國家糧食安全問題，實時關注國家農業生產，根據病蟲害發生動態和氣象因子等對作物的影響，闡述植物保護專業及農業科學的重要性，增強學生的責任感和使命感及學習植物保護專業的自豪感。2009年王小平等就該課程建設及運行進行了系統的總結[9]。
(二)重視強化實驗課程體系建設
將普通植物病理學實驗、普通昆蟲學實驗、農業病理學實驗和農業昆蟲學實驗等實驗課程設立為獨立的必修課程，加強了學生對理論課程教學中基本概念和知識難點的理解和掌握。在專業理論基礎課及其實驗課結束后，教學安排長達三周的野外條件下的植物保護專業基礎實習課程，為學生提供獨立、完整的時間進行實踐。該課程在湖北省大別山區進行，對當地常見昆蟲及病害進行考察，并采集、制作和鑒定標本，培養了學生連續實驗和觀察能力，加強和鞏固了學生的植物保護專業的基本理論，同時也培養了其獨立工作和團隊協作的能力。
(三)改驗證性實驗為探索性實驗
植物保護專業的大學生科研活動與專業教學緊密相關，而課程教學是大學生接受知識、掌握科學方法的主渠道，可為學生科研能力培養提供理論支撐和應用指導。在課程講授過程中，植物保護專業教師經常會結合經典實例闡述重要的科學發現，在鍛煉學生科研思維的同時也加深了學生對植物保護專業科學研究的真實印象。結合理論課程的教學，植物保護專業配備了充足的實驗課程和完善的實驗條件，保證學生能獨立地完成一些基本試驗，如在普通植物病理學課程教學中的柯赫氏法則，學生需要完成病害標本采集、病原菌分離純化、接種觀察病害癥狀和病原菌再分離純化的整個流程，既加深了學生對病理學基本理論的認識，也鍛煉了學生的科研思維和動手能力；學生通過形態觀察和ITS序列測定等技術鑒定病原真菌，不僅涵蓋了傳統植物病理學研究方法，也引入基礎性分子生物學技術。通過這些課程教學及其科研活動，改善了學生的知識結構，培養了學生的科研興趣，拓寬了學生的視野和思路，為他們今后從事更多的科研活動奠定了堅實的實踐基礎。
(四)堅持和重視校外生產實習
為了加強植物保護專業學生工作能力的培養，教學建立并長期堅持畢業生為期兩個月的生產實習制度，完善實習內容和過程，規定每位學生必須堅持深入基層的工作制度。在學生實習方式上，按照專業特點和學生個人特點的發展進行實習單位的分配；在實習單位的選擇上，采取自主選擇實習單位實習和集中安排實習工作的管理方法；建立了一支由多學科、多技能、責任心強的教師組成的校內教學導師隊伍，并聘任了一批植物保護技術人員、科研院所專家、企業家等做校外指導教師，明確了學生實習單位及校外指導教師的責任。同時，華中農業大學加強各專業實習基地建設，充分保障專業實習的教學質量和校外生產實習的順利進行。從1972年開始，植物保護專業堅持讓學生下基層實習，40年來從不間斷。植物保護專業這種生產實習的模式在植物科學技術學院的農學專業和植物科學技術專業得到了大力推廣，對學校其他專業的大學生實踐教學產生了巨大的影響，也將對我國農業高等院校的實踐教學產生深遠的影響。
三、創新能力培養體系建設
(一)建立高端人才培養新模式
“碩彥計劃”是華中農業大學植物科學技術學院設立的一種旨在培養植物類科技高層次拔尖人才的探索性培養模式。該計劃根據學生自主報名的原則，從一年級本科生中選拔一批對科學研究具有濃厚興趣且具有良好學術潛質的學生進入教師的實驗室提前接受學術科研的思維和技能訓練；大學三年級結束時進行最后一次考核，合格的學生根據意愿于大學四年級第一學期進入研究生階段學習。通過實施攻讀學士、碩士和博士學位貫通培養方式，不斷優化辦學資源的育人效能，強化學生的創新精神和實踐能力，著力培養植物保護專業創新型高端人才。在教學實踐中發現，那些參加“碩彥計劃”的學生在創新欲望、能力和自信力等方面均有顯著的提高。2010年以來共有兩個學生團隊獲得國家大學生創新性實驗計劃立項資助，主持校大學生科技創新基金項目28項；反映學生綜合素質的榮譽和獎勵主要有校級三好學生標兵兩人，十佳大學生兩人，畢業生一次性就業率達95%，研究生錄取比例為45%。
(二)鼓勵本科生申請創新性科研項目
培養學生的科研積極性和實踐操作能力一直是植物保護專業本科生培養體系中的重點之一。華中農業大學高度重視開發性實驗教學工作，出臺了多項重要舉措，如制定了“華中農業大學各類實驗室對本科生開放管理辦法”，要求各級各類實驗室應根據“資源共享、對外開放”的要求，在保證完成教學、科研及研究生培養等任務的前提下，積極創造條件，采取多種形式面向本科生開放，充分發揮實驗室的使用效益，積極為培養優秀人才服務。植物保護專業教學也針對本科生提供了多種類型的機會進入相關實驗室從事科研活動。如大學生科技創新基金(SRF)給了大學生一個實踐與科研的機會，申請者根據個人的興趣及愛好，成立科研興趣小組，在相關教師的指導下，查閱文獻，撰寫申請報告，并通過答辯和專家評審進行立項。立項后，學生獨立自主地開展科學研究工作，所有項目都必須進行中期檢查和結題檢查。SRF項目是植物保護專業本科生開發性實驗教學的重要措施，2011年和2012年植物保護系SRF立項分別達到12項和20項。學生科技創新活動成果顯著，獲全國“挑戰杯”課外學術作品競賽銀獎一項，“湖北省杯”課外學術作品競賽一、二等獎各一項，湖北省創業計劃競賽二等獎一項，湖北省大學生優秀科研成果獎一項。
(三)加強畢業論文研究過程管理
一般本科生畢業論文設計始于第四學年，現已將選題時間提前到大學第二學年結束至第三學年開始。為了使學生能更加系統地體驗科學研究過程，進一步提高學生的科研能力和創新意識，植物保護專業對本科生的畢業論文設計要求嚴格，每位學生必須在大三階段進入教師的實驗室。在選題時向學生公布指導教師的研究方向及擬定的課題名稱，供學生自由選題。學生與指導教師聯系、溝通后確定研究方向，自主查閱相關文獻，確定研究題目、內容和研究方案，進行預備性試驗等，進入開題階段后，學生將在教師或高年級研究生指導下進行畢業論文研究，直至撰寫研究論文和進行畢業論文答辯。導師對畢業論文撰寫規范進行指導。答辯時成立答辯委員會，嚴格要求畢業論文答辯過程。在此過程中學生能真正體驗到科學研究的過程，并且在實踐中鍛煉了自己克服困難的意志，培養敢于創新的科研精神和嚴謹的科學態度，養成了良好的科研習慣。自首屆湖北省優秀學士學位論文評選以來華中農業大學植物保護專業學生有七篇優秀論文獲一等獎、六篇獲二等獎、12篇獲三等獎、九篇獲優秀獎；此外，2005年至今，共有17篇論文獲湖北省畢業論文創新獎。
四、科學人文關懷體系建設
(一)搭建“教授接待日”活動，指點學生奮斗目標
學院創建了“問學齋———教授接待日活動”，突出“問學”與“導學”兩個方面，倡導師生平等對話、自由暢談，共同探討感興趣的話題。教師幫助大學生啟迪智慧、開闊思維、廣博知識、提升內涵。通過專業教師與學生的問學交流，一方面學生可以了解到植物保護專業領域最新的科研動態、學科未來的發展前景等。另一方面教師在科研過程中的心得體會與人生經歷為學生樹立正確的價值觀，對培養學生學術熱情和科研興趣起到了較大促進作用，“問學齋活動”從2008年開展至今，舉行了22期植物保護專業相關的教授接待日活動，植物保護專業16名教授，兩名外聘“楚天學者”，以及一批副教授和講師走進“問學齋”，面對面地與本科生談科學、話學風和談人生等。有的教師多次參加活動，參與活動學生近2000余人次?！皢枌W齋”為師生互動開辟了新的途徑，在校內已有良好的示范作用，多次被《湖北日報》《人民網》《鳳凰網》和《楚天金報》等媒體重點報道。
(二)創辦“三農講壇”學術報告活動，開拓大學生國際視野
為提高大學生培養質量，增強大學生科技創新意識，營造良好的學術氛圍，學院啟動“三農講壇”大學生學術報告活動。邀請國內外知名教授、學者和企業家等來學院面對本科生講學，講述學科前沿研究進展、講授自我成長歷程，為學生提供高水平的學術交流平臺，有效補充傳統課堂內容的不足，提升大學生整體學術水平和創新能力，全面實現學術育人。一方面，積極邀請學界專家和崗位科學家開展前沿講座和特邀報告、推薦優秀博士生開設“博士講壇”、聯絡杰出校友來校開展“校友講壇”等，進一步豐富和提升“三農講壇”的形式與內容。近兩年以來，“三農講壇”共舉辦與植物保護相關的學術報告49場，邀請到美國、德國、英國、加拿大、澳大利亞、以色列、韓國等近百余名國內外知名學者，邀請國外專家開設了全英文講授的暑期分子植物病理學課程，為超過三千人次的學生奉獻了精彩紛呈的學術盛宴。這些講壇活動拓寬了學生的專業視野、為學生樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀提供了重要參考，提升了他們對未來發展的向往，調動了學生學習的積極性和主動性，增強了學生的創新精神和實踐能力，得到了廣大學生的普遍認同和大力支持。
(三)師生共建植物保護協會，積極開辟第二課堂
植物保護協會的宗旨是“以趣味讓會員愉快，以知識讓會員認可，以實踐讓會員成長”。除植物保護專業學生外，教師也是該協會的重要會員，為學生提供經費支持和專業知識支撐。植物保護協會關注農業科學，激發大學生的創新思維，鍛煉大學生的動手能力，培養大學生的實踐意識，服務“三農”。協會積極開展內容多樣、形式豐富的植物保護實踐活動，如開展走進實驗室、走近科學家、走進科學活動，不定期邀請院系知名專家學者和優秀研究生座談；舉辦形式多樣的特色活動，如“獅山行，標本集”和“小型書簽”制作等活動；走進校外的農業部門、農資企業以及周邊農村服務“三農”開展科普活動；參與解決植物保護的實際問題，這些活動協會將科技創新和學術活動緊密結合，積極開辟“第二課堂”，為廣大學生營造良好的學術氛圍，拓展大學生植物保護方面的知識體系，提升大學生自主思考科學問題、自主學習和勤于實踐的能力，推動植物保護專業創新人才培養進程。
(四)注重“以人為本”，建立人才管理保障體系
關鍵詞：福樂智慧；以人為本；基本思想
中國少數民族在探討宇宙的本原、萬物的起始以及人類的來源的時候，大多都有一個共同的思想，就是宇宙萬物和人類不是從來就有的，而是后來才發生的。中國少數民族哲學思想史是中國哲學史的重要組成部分，也是中國認識史的重要組成部分。“在中華民族的開化史上，有素稱發達的農業和手工業，有許多偉大的思想家、科學家、發明家、政漢家、軍事家，有豐定的文化典籍?！盵1]
一、用樸素的唯物主義觀點，提出了人具有特殊的意識能力
自古以來，人們對紛繁復雜的自然現象不斷地觀察、不斷地探索，積累了豐富的自然知識，逐步認識了自然界，逐步認識到自然界是具有不同結構的各種物質形態有機聯系的整體?！拔镔|的唯一‘特性’就是：它的客觀實在，它存在于我們的意識之外?！盵2]由于人們對物質世界、客觀實在游樂比較正確的認識，這才初步形成了樸素的物質觀和自然辯證法觀。古代維吾爾人的“四素”、“四性”等思想由此產生的。
玉素甫.哈斯.哈吉甫把古老的維吾爾哲學中組成宇宙的四元素火、水、氣和土，與四季春夏秋冬巧妙地結合起來，要人們順從真主的“天理”，相互間不要再“敵對”，要明白四元素相互之間誰也消滅不了誰；呼吁“敵對的雙方”，在那個時代是伊斯蘭教和佛教，不要“你爭我斗”，應“按正道行走”（146），“和睦相處”（145）。作者在這里把“天”與“人”連在一起，巧妙運用了漢語文化中的“天人合一”、天人感應的理論，宣揚“君子和而不同”的思想。這是用“天人合一”、“和而不同”的哲學綱領統領全書，呼喚停止戰爭。解讀《福樂智慧》精髓的鑰匙就在這里。
玉素甫.哈斯.哈吉甫認為“四大物質”（火、氣、水、土）、“四種氣質”、“四種體液”是相互轉變、相互制約、相互依存，只有它們之間的相互平衡，身體的生理功能才能得到調節。對上述各種關系作者用辯證法得以闡述，書中多處強調人與自然和諧共處的辯證關系。
139白羊是春天之星，其次是金牛，雙子和巨蟹，結伴行走。
140天獅和室女，二者是近鄰，天秤、天蝎、人馬，結成了朋友。
142三者屬春天，三者屬夏天，三者屬秋天，三者為冬天所有……
143 三者為火，三者為水，三者為氣，三者為土，由此構成了宇宙。
古代樸素唯物主義的共同特點，是把世界的本原，歸結為某一種或某一些具體的有形物體。在《福樂智慧》中，“四要素”同樣并不只是在某一個地方談到，而是在全書中加以貫徹的確定觀點。這觀點還得到了進一步的發揮。認為多不但宇宙是四要素構成的，而且是由于四要素之間的?！畠扔彙?；即相互關系的矛盾與變化，才使事物發生變化：
1052團明月走向虧缺；明麗的夏日變為嚴冬。
1053和諧的四要素發生內訌，其一得勝，制服了其余三種
這種觀點，把樸素的唯物主義和樸素韻辯證法聯結起來了。當然，這種觀點也只是一種籠統的猜測與斷想，并沒有科學的論證，甚至也缺乏應有的說明。如“四要素”的“內訌”具體指的是什么？何以恰好是一個得勝、另三個被制服？它們如何推動日月、四季的變化等等，都沒有得到必要的說明。
玉素甫.哈斯.哈吉甫認為，不但宇宙是四要素構成的，而且生命本身也直接是四要素構成的：
60 四位同伴于我，好似四種要素，四要素組合，才能構成生命。
早在十一世紀，維吾爾族著名哲學家，詩人玉素甫·俁斯·哈吉甫不僅進一步發展了這一思想，而且在其長詩《福樂智慧》中把正義、幸福、知識、美德喻為“四個良友”，并將其與構成宇宙的四要素相比擬，說：這四個是我良友如四元素，四元素相合才有真正的命數，就闡述了古代維吾爾人的樸素的物質觀，他說“三個火，三個水，三個風，三個土，這樣才形成世界。”就是說，火、水、風、土等四種物質元素是客觀世界的本原。顯然 ，它是唯物主義觀點。古代的維吾爾人認為，世界是由“土、水、火、空氣”四素所組成宇宙萬物都離不開它，它是萬物生存的基礎，發展的根基，沒有“四素”就沒有一切，缺一素也不行。同時，“四素”還有變化。這種變化叫“四性”即：冷、熱、濕、干?！八乃亍笔侵鳎八男浴笔恰八乃亍钡耐庠诒憩F形式。
這就是說：生命的存在取決予四種物質的存在。這四種元素是什么呢？他認為是水、空氣、火和土?！八姆N元素的結合便構成了生命”，這就肯定了物質是生命的基礎，沒有物質，就沒有生命。
玉素甫·哈斯·哈吉甫的哲學思想是與自然科學知識分不開的。在他看來，科學知識猶如“黑夜里的明燈”，會把人們的心靈照亮。所以他要求人們學習和掌握古代數學、天文學等自然科學知識，在懂得治理國家的道理同時，去探尋字宙的“秘密”。
128 天上的星體，一些是點綴，一些是向導，一些是斥侯……
147 如今再讓我講一講人類的事情，人的價值須從聰明才智中尋求。
因為伊斯蘭教信奉真主，認為真主是“萬能、獨一的”，《古蘭經》是穆斯林的最高信典，打開每一章都是神的聲音。真主至高無上，控制著整個人類。如果不崇信真主，就要墮入火獄。所以伊斯蘭教和《古蘭經》是以神為本的?；谶@種思想，認為：
154誰若有了智慧，誰就受到尊敬，誰若有了知識，就能獲得高位。
1958人類本身都一樣高大，優異者借知識橫空出世。
顯然，《福樂智慧》已經把人的努力和勤奮推到前面，把真主的“萬能”放在次要地位，所以，《福樂智慧》實際上是在召喚自己的同胞，應該運用自己的力量去增加知識，去改變現實生活和命運。這是人本思想的逼真流露。透過現象看本質，《福樂智慧》實際上是一本呼喚伊斯蘭教進行改革，要從“以神為本”向“以人為本”過渡的寶典。
二、把人類的本質同人類認識世界的能力結合起來，闡述了認識世界的前提是掌握知識
玉素甫.哈斯.哈吉甫認為，人是由善德與才德兩個方面所構成的德性造就的。而善德與才德又相互聯系、相互依賴、相互為用。才德的重要功用，也在于為善德提供了才智上的條件。因此才說：
151 真主賦予誰意識、知識和智慧，他就能打開美德善德的門扉。
才德的含義，既有認識方面的意思，也有才干、能力方面的意思。在《福樂智慧》中，沒有加以準確地說明。但能肯定包含著高尚的精神內容。此外，才德有時也稱為才智，或才能。按照文化人性的觀點來說，人性既有先天性，又有后天性。后天性的人性是由文化造就的，主要是由知識與善德兩個方面造就的。一般的倫理道德，其中心就是一個善字。所以，道德也可以說即是善德。只有行善，才合乎于人的德行，人的行為，都必須貫穿善行。而知識則以其“知”而見“德”。
1827世人靠學習增長知識，再勤歷也學不到智慧心靈。
玉素甫.哈斯.哈吉甫認為，人性是由知識與善德造就的。由此，他極端強調知識對于人的決定作用。認定，人與牲畜、動物之問的區別，就在于有知識，從而占據牲畜所不能有的優勢：
1845 知識使人區別于牲畜，人類借知識而占據優勢。
去吧，別做畜牲，要求取知識，說話要有知識，語言要有價值。由此可見，
6605知識是人類維護自身的屏障。
憑借這道屏障，人類才不致淪為動物；如失去這道屏障；人與牲畜也就沒有什么不同了。所以，人的價值，也就在于他所獲取的知識。反之，人若沒有知識，便算不得是人類，他和牲畜沒有什么別。沒有知識的人，是僵尸，是盲人，是瞎子，和泥巴沒有兩樣，無知識的人個個都是病人。因此：
260 一個人要是沒有知識，將是奇恥。
不僅知識使人成為人，而且，進一步看，也還是知識才使人高大了起來。他說：52 須知知識極為高尚，理智極為珍貴，這二者使真主的仆民高大完美。
這話是在說，有知識的人多不管他的社會地位高低貴賤如何，都是高大而令人尊敬的，反之，無知識的人即便踞于人上，實際上也是低下的。
3168用知識可以解開一切難題。
有了知識，就可以用知識去理解、洞悉事物，遇到困難時也可以用知識去解開難題。這樣，辦事就可以遂心愿了。是這樣的。極而言之，如果有了知識，人就可以把整個世界掌握在自已的手中。正如書中之說：看一看我們之前過世的人們，無論是御世的帝王，還是黎庶，251他們之中誰若獲得了知識，誰就能把世界，歲月掌握在手里。有知識就可以掌握世界、駕馭歲月。這是多么有氣魄的豪邁語言！所以，人類正是憑借知識的力量才生存、才開拓前進、才興旺發達的?？梢哉f：
208 有了知識，好比找到了上天的階梯。
上天，何其難也。這里是說，再大的難題，也可以憑知識的力量加以解決。游樂知識，天大的難題，也不怕。
160 智慧對人的好處，一言難盡，人若有了知識，才會顯得高貴。
這里的高貴，說的已經不是人品上的高尚，而是指的社會地位高低貴賤中的高貴了。所以書中又說：
220 今此以前的任何時代，有知識的人都曾有崇高位置。
這里說的是“位置”即社會等級中的高位。這樣，意思就更明白了。有知識的人就可以得到高位，比別人顯得高貴。
因此，人，就是要學習知識，以便當人上人，免致淪落為人下人。
2451人依靠知識而尊貴出名，居人之上，百事昌盛。
所有這些，最能表達書中所要告訴予人的勸告之意，最能表達學習知識對于個人命運的社會意義。
218 御世者借智慧去統治世界，治人者知識去治理庶黎。
因為，智慧和知識統治者借以實現統治的手段。既然如此，反過來作為與著儀命題相輔相成的另一個命題便是：統治者要實現統治就必須有智慧和知識。
224 為了統治世界，就該有智慧，為了治理人民，就該有知識。
從整個社會角度看，知識就是實現社會統治的手段。把知識作為實現社會統治的手段，這可以說是對知識的社會價值的最高評定。
2713國君用知識將法度推行，用智慧理好國家的事情。
255 他處理國事考慮周全，運用知識來引導庶黎。
這樣說來，求得賢才是比什么事都要難的；反之，比之于求賢才，其它的愿望就都成為易事了。他認為，繁雜紛紜的國事，需有高尚精明的智者才能辦理。他希望，世上的英才都聚積在他的周圍，聰明博學之士都來為之獻身。他要求，有智慧者都召在身旁，有知識者都奉為上賓。
按照《福樂智慧》的看法，人本來是由知識造就的。知識是真主賦予人而使人就得高大的特別財富。人的區別，也就在于知識的不同。由此看來，人之能否成為英才，決定的因素也就在于知識如何，即有沒有知識以及知識的狀況、程度如何。只有有知識的人，才能成為有用的人才。知識越多，才干也就越大。才與知是成正比的。才是知的表現，知是才的根本。它認為，有知識、智慧之人才是“人中上品”。（第1830行）出類拔萃也罷、人中上品也罷，都既是指的社會地位的高貴，同時又是指有才干的英杰一類。所以，《福樂智慧》要求對于人及其才干，需“以智慧為準尺，判別清楚。”（第1839行）“智慧是明燈，給盲人賦予眼睛”（第1861行），有了知識和智慧，連盲人也會象獲得了眼睛一樣。可見，有知識、有智慧，人就會有聰明才干。
4341他們用知識為世人將道路指明。
4347他們的知識是照亮世人的火炬。
5551學者會給人們帶來幸福。
綜上可知，《福樂智慧》對人才的重視和強調程度，將知識作為使人才之所以能成為人才的內在素質，在一定意義上說來是知識的人格化。
參考文獻
一、進步和超越
這是進步與超越的時代。學校辦學六年，由區一級學校到市一級學校，再到省一級學校，跨越三大步。與其說是“展華現象”，倒不如說是“展華精神”，即持續進步，自我超越的精神。
學校實行“分部管理”，是對自己的一次超越。設立教研室，是對自己的一次超越。學校變0課題為擁有國家級課題，是對自己的一次超越；過去，學校下達了的硬指標，在強力逼迫下，老師們還是拿不出論文來發表，現在，老師們不僅有，而且要挑選知名的刊物來發表，這也是對自己的一次超越；我個人成功，已突破60篇，更是對自己的一次超越。學校一個個具體的超越，包含不同的內涵與價值，天長日久，聚沙成塔，展華實驗學校的發展史由此匯成。
從小到大，從無到有，從落后到先進，展華不斷發展，正得益于管理的超越、成績的超越，乃至理念的超越。展華的“超越”，正是源自一種持續進步，自我超越的精神。展華的“超越”，決不僅僅是一個領域的進步，它的精神內涵體現了展華一切發展的微觀與宏觀。展華的“超越”，從微觀上要看個人的進步，取決于人人都保持一種動態的超越，而不能永遠地躑躅不前；展華的“超越”，從宏觀上要看學校軟實力，取決于制度建設、思想觀念等是否實現一種超越。無論個人，還是學校，它們皆因超越而實現進步。
二、角色與塑造
作為教育科研的組織者和實施者，在推進學校教育科研工作，促進師生和諧發展，促進教育教學質量提高，增強學校競爭力等方面都應該發揮出舉足輕重的作用。根據教研室的職責和工作特點，我是這樣認識教研室主任這個角色的：智慧型校長的高級參謀，創新型教師的合作伙伴，自主型學生的良師益友，研究型同伴的依靠力量，和諧型校園的文明使者。因此，有這樣的角色期待，就必須塑造這樣的角色。這就要求自己必須具備四種素質：一是有專家的理論水平；二是有一線教師的教學經驗；三是能發現、總結和推廣一線教師的成功經驗；四是要具有奉獻精神，甘于做“基石”，樂于為別人鋪路、搭臺?；谶@樣的認識，我努力做到了以下幾點：
1、思發展是首要職責，當參謀是立身之本。
我作為校長的參謀，懂得放大角色，把“關起門來當領導”作為對自己的特殊要求，錘煉“身在兵位，敢為帥謀”的膽識，使“命題作文”管用：如德育基地的文案工作，寶安區創建“推進廣東省教育現代化先進區”評估的資料，《寶安區等級學校復查自評報告》、《關于省一級學校掛牌儀式上教育局長的發言稿》、以及學校的管理文件《全體教師與行政人員培訓計劃書》等等。
2、刻苦訓練“學習功，研究功，下水功和引領功”。
我主持的課題，除了《中考研究》課題之外，還有國家“十一五”規劃教育部級課題《教師研究與專業發展研究》以及《學生學科分級達標體系研究》、《初中生習作教學研究》、《學案導學實效性研究》等課題，階段性研究成果已在國家級媒體和CN期刊上發表了，其中包括：《星級學生評價體系》、《多功能學習小組的組建和運作》、《學科星級達標標準》、《學生成長檔案袋的使用》等技術體系資料。
3、以師生的和諧發展為立足點，以學校的長久發展為目的
開展教育科研的目的是：不斷完善學校的教育管理，不斷提高教師科研素質和教育教學質量，并依托師生的和諧發展，不斷地提高學校的辦學活力和競爭能力。為此，我不斷地引領教師反思過去、超越過去、展望未來，使他們在教學理念、學生管理、專業發展等方面不斷地跟上時代步伐，持續提高自己的科研素質。在我的指導下，激發了一部分教師撰寫教學論文的熱情，今年的論文質量發生了質的變化，李飛、李沛、楚、周凱歌、萬麗娟、李英、張曉慧、谷曉英、農業雄、李紅等老師的論文已經發表在國家標準期刊上。
三、品牌和價值
品牌可以效仿，但不可以復制，品牌是學校的無形資產。到目前為止，學校的優勢主要是由優美的校園環境和完善的硬件設施品牌，以及叢飛的大愛品牌，李傳梅的孝道品牌，張總、李總的愛心和善于溝通政府的品牌，徐校的博士品牌等個人品牌決定的，正是他們的品牌效應，使我校聲名遠揚，經濟效益持續攀升。品牌創造的業績是學校發展的決定性條件，生源之爭實際上是學校的品牌之爭，品牌的含金量越高，則學校的競爭力越強。因此，我們可以這樣認為，學校的成功從打造我們個人的品牌開始。
張校上任以來，我們倆形成了許多共識。我要在“星級學生達標體系研究”課題的實踐和研究的基礎上，將課題研究延伸到“星級處室達標體系研究”、“星級年級組達標體系研究”、“星級科組達標體系研究”、“星級教師達標體系研究”等課題，逐步形成學校的管理品牌和科研品牌，構建起科學、有效、實用的民辦學校管理運行機制。張校認為，采用“星級”評價技術，可以破解管理難題，給學校各級領導徹底地松綁，有效地提高師生的積極性和辦學效益。這是對我的極大鼓勵。
此外，備考有方，企盼“點石成金”。我主持的“中考研究”課題已取得階段性成果，撰寫的文章《規劃備考效率比拼》，對整個備考程序和策略進行了詳細解說。這套技術的可操性較強，條理清晰，難度不大，完全可以用來指導師生的實踐。理論上分析，這套技術一旦用于教學實踐，將徹底改變過去的苦教苦學、向時間要質量的狀況，逐步走上“向科研要質量”的路子。策略護航，相信我們也能打“漂亮仗”，一定能打造出自己的“中考品牌”。
四、感恩和奉獻
教研室持續進步，不斷地實現自我超越，取得了幾乎令人嫉妒的成績，得益于展華這個平臺，得益于領導的栽培，得益于同事的支持和配合，為此，我要表達以下幾點意思：
q感恩領導，因為他們成就我的品牌
與其說，設立教研室是學校走科研興教、科研興校道路的必然產物，倒不如說，領導的賞識和栽培把我修煉成了“才子”。如果還在原來的崗位上，我就不可能有今天的進步和超越，遲早會被自然淘汰掉的。為此，讓我對理解、支持和培養我的學校領導表示萬分的感謝!
q感恩同事，因為他們給我力量
與其說，同事們需要科研的引領，倒不如說，同事們是“眾星拱月”，讓我走在了前面。如果沒有同事們的理解、支持與配合，教科研工作就是“閉門造車”，所以，我要對他們表示感謝！
q為品牌而工作，讓工作成為展示智慧和才華的舞臺
為品牌和事業而工作，才不會成為工作的奴隸。讓工作成為一種興趣，成為一種生命內在的需要，成為展示智慧和才華的舞臺，這樣，才能體會到人生的幸福和成長的快樂。所以，對于工作，我不僅要把它當成一種職業來做，更要把它當成一種品牌和事業來經營。
五、思考和努力：
1、轉移工作重點，改基礎性工作為由個人成果彰顯部門工作成績。
一個部門要完成學校分配的工作任務，途徑有很多種，其中必然有最能出成績的方法。對于學校教科研部門而言，如果學校的科研團隊足夠豪華和氣派，部門領導就主要起“裁判或協調”的作用，其任務完全由團隊合作來完成，其成果也完全由團隊中成員的成績來體現。顯然，我們學校還沒達到這樣風光的的境況，部門的任務就得由領導親自來完成，其成果也得由領導的成績來體現了。所以，本學期我們轉移了工作重點，改基礎性工作為由個人成果彰顯部門工作成績的做法。事實上，這樣做才行得通，否則，不僅做不出成績，還會產生磨擦，甚至產生怨恨。
2、事實表明，在教育宣傳過程中，簡單地宣傳成績已經很難達到目標，必須直面教育熱點、難點、敏感和盲點問題，在這些問題面前，應該體現教育工作者的智慧和勇氣。
3、作為一線教師搞的課題研究，大多是由經驗中提煉出來的，主要表現在兩個方面：一類是自己感觸最深的、有所體會的觀點，想通過科研來提升；另一類是自己最感困惑的、疑慮最大的問題，想通過科研來探明。從科研類別上看，大都屬于行動研究。我們可將老師這種選擇課題的方法用一個詞來概括，即經驗提升法。所以，有了感觸才來研究，研究之后加深感觸，經驗總結貫穿研究過程始終，才能保證研究的有效開展。
4、教研室要去了解、分析、研究各種教育現象和問題，深入探索、揭示、掌握教育規律，總結提煉實踐中鮮活生動的經驗和案例；促進研究成果向教學、教材、課程的轉化，促進研究成果向教師行為的轉化，促進研究成果向決策咨詢的轉化，促進研究成果向教育技術和教育產品的轉化，以擴大科研對教育決策和實踐的影響力和依賴程度。
5、教研室肩負的教科研工作是服務于教育教學的工作，與教育教學是“一張皮”；科研工作是以學校發展為本，以教師自主發展為主體，以解決教師教育教學實踐中制約甚至阻礙質量效益全面提高的實際問題為宗旨。不能解決實際問題的研究，不能提升教學水平的研究，不能提高學生學習效率的研究，不能提高教學質量的研究，不能促進教師和學生共同發展的研究，都不能算是我們的研究。也就是說，我們的研究是立足于教育教學實踐，立足于常規教學探索，立足于課堂教學改革，立足于改進學生學習方法，立足于大面積提高教育教學質量的研究。教育科研質量是學校辦學效益高低的主要標志，是衡量教師隊伍水平的主要標志。教育科研是使學校充滿活力，增強辦學效益的催化劑，也是實施素質的重要保證。
關鍵詞：新課改；地理教學；責任感教育；實踐探索
中圖分類號：G633.55 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）09-0051
長期以來，我國的基礎教育在應試教育的軌道上運行，中學地理教學的質量在普遍下降，社會所需要的責任感，時代所召喚的使命感和責任感教育，在地理教學中常常顯得蒼白無力。21世紀的今天，中學地理教學必須與時俱進，擔負起培養具有個性、創造性人才的責任。
托爾斯泰說過：“一個人沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任感”。那么，責任感是什么呢？責任感是指一個人對自己所應履行義務的一種強烈的責任心。責任感作為一個人的道德素質，它不僅能極大地改善和協調人際關系，而且對社會的職業工作有著重要的促進作用。一個有強烈責任感的人，不但在與他人的關系中，能夠履行自己的義務而使他人受到教育和激勵，而且還必然會在自己的職業工作中精益求精，發揮出極大的能動作用和創造精神。一個人有了這種責任感，就能夠成為一個大有作為的人，同樣，一個民族、一個國家，有了強烈的責任感，就一定會成為一個朝氣蓬勃、奮發有為的民族，就一定會成為一個興旺發達、富強繁榮的國家，一定能夠自立于世界民族之林而經久不衰。
然而，在新課改背景下，地理教師的責任不僅在于傳授地理知識，還得對學生進行思想政治教育，既教書又育人。在教學過程中，教師要發掘教材中的思想因素，有計劃、有目地寓思想教育于傳授知識之中，只要緊扣教材、以情動人，就能夠激發起學生的民族自豪感及愛國、報國之責任感。下面，筆者談談在新課改背景下的地理教學實踐中對學生進行責任感教育的點滴體會和做法。
一、從情感態度和價值觀起步，培養學生的責任感意識
高中地理教學從注重學生個性思想品德素質教育出發，在心理素質方面提出學生“初步形成對地理的好奇心和學習地理的興趣，初步養成求真務實的科學態度”；在思想素質方面要求學生“增強熱愛祖國的情感”，“初步形成全球意識”，“增強對環境、資源的保護意識和法制意識，初步形成可持續發展的觀念。在審美素質方面要求學生“初步養成審美的情趣”。例如，筆者在教高一（湘教版）必修一中的“大氣環境”這一節時，通過讓學生了解大氣與人類活動的密切性，從而使學生能夠增強地球大氣環境保護的意識，樹立正確的環境觀和保護環境的責任感。又如通過分析大氣的溫室效應原理在農業中的應用，使學生能夠增強理論聯系實際的能力，并且激發了學生學科學和用科學的思想。另外，以“我幫學校做規劃”為主題，開展地理實踐活動，從而達到構建開放地理課堂、拓寬學習空間、提高地理實踐能力、培養愛校和保護環境責任感之目的。
因此，可以看出情感態度與價值觀教育在地理責任感教育中占據了重要地位。
二、挖掘教材潛在素材，實現社會責任感教育
中學地理教學中蘊涵豐富的社會責任感素材，教師在教學中要深入研究教材、挖掘潛在素材、在課堂上相互滲透、抓住時機、適時教育。例如在必修一《大氣環境》一節中，結合閱讀部分“大氣的溫室效應和保溫作用”內容，教師可以引導學生思考、分析近年來世界以及我國各地發生氣候異常、自然災害頻繁以致嚴重影響人們正常生產和生活的原因，從而在學生中倡導環保自然的生活理念和低碳節能的生活方式，樹立為社會盡責、為地球負責的思想。
三、讓常規的地理課堂教學延伸為地理體驗活動
潤物無聲，課堂上的學科教學是教育的主陣地、主渠道。教師可結合地理學科特點，開展學科中培養社會責任感的途徑和方法研究。例如，在高一年級“土地資源”一節的教學之后，筆者指導學生進行農村土地利用實地調查。筆者事先設計了方案和調查表格，從調查對象的土地利用類型、人均耕地、人均糧食產量、人均收入、主要農作物或牲畜，林產品或水產品、科技興農方面采取了那些先進技術、使用了那些農業機械、鄉鎮企業發展情況、農業結構調整情況、農業產業化發展情況、展農業的同時，如何對生態環境進行保護等方面進行總結，歸納出下列幾個內容：1. 改革開放后，我國農業發生了什么變化？2. 改革開放后，我國在科技興農、農工商結合和農業的結構調整產業化經營方面，取得了那些成就？3. 農業生產和生態環境的保護是否相矛盾，不能夠和諧發展的？4. 加快農村城市化的進程，大力發展工商業是否一定要以犧牲環境為代價？如何解決日益嚴重的環境污染問題？最后，鼓勵學生撰寫地理小論文，讓學生充分展示自己的智慧才能，運用學生所學到的各種知識服務于家鄉的建設，同時還可以看到學生對家鄉各方面的變化和建設提出的一些見解和建議。教育學生關心并謀求人類的可持續發展，要引導學生樹立為全球意識和正確的地理價值觀；促進學生為全面發展的合格人才；同時對多種學科內容進行綜合和廣泛的聯系，并對地理科學的發展起到推動和普及作用。
四、以熱點問題或時事為案例教育形式，實現對學生社會責任感的培養
1. 以熱點問題為例實現社會責任感的教育。如“怎樣看待農民工現象”，讓學生在學習人口遷移有關知識的基礎上，以農民工現象為題材的分析研究。在了解了相關的人口遷移的知識后，讓學生對“農民現象”這一問題進行有目的的資料收集，并利用教材提供的資料，通過師生對材料的分析、綜合、了解當前農民工的生存狀況，認識農民工對我國經濟發展所做的巨大貢獻和解決農民工的生產生活中存在的問題，對解決我國“三農”問題，創建和諧社會的特殊意義，共同探討解決當前農民工所面臨的突出問題的對策和途徑，從而培養進一步培養學生關注現實生活，關愛他人，理論聯系實際，學以致用的意識。同時也是貫徹落實“學習學生身邊的地理知識，學習學生生活中的地理知識；在學生身邊找素材，在學生生活中積累素材”這一課改理念，培養學生自覺學習，養成終身學習意識的具體體現，通過問題研究的具體實施，還能使學生對學術探討的計劃制定中，材料收集、整理、論點提出，論據論證等實施過程中的一般程序步驟有進一步的認識，幫助他們養成扎實、嚴謹的求學作風，形成具有關心社會，關心國家大事的優秀兒女。
2. 以時事和身邊貼近實際的現象為例加強社會責任感。高中地理教學與現實生活是密不可分的，地理教材、（下轉第53頁）（上接第51頁）教學來源于生活，以社會生活為依托又以服務社會為目的。因此，在教學過程中，大量引用時事案例和生活中的實際現象，激勵學生用地理知識解釋生活問題，可以使學生體驗到教學內容的親近感、時代感和熟悉感，有利于教育對象的接受和吸收。通過學生熟悉的地區知識，讓學生了解到當地政府如何圍繞區域可持續發展這個問題而合理利用資源、轉換生產方式、升級地方經濟、發展支柱產業，藉此使學生懂得社會各界對于區域可持續發展工作的重要性以及每個人應盡的社會責任。
五、挖掘地域資源潛力，增強社會責任感
在高中地理教學過程中，結合所學知識內容，經常性地讓學生開展鄉土地理研究活動。筆者所在學校地處的縣是八桂之中，是典型的“大石山區縣、重點旱區縣、國家貧困縣”，惡劣的自然條件令貧困如影隨形，交通不便利，經濟發展緩慢，龍頭企業少，工礦業不發達，居民以種養為主，經濟收入來源少，生活水平低，文化教育滯后。環境惡劣，振興經濟是該縣當務之急。于是筆者帶領高一5班60位學生，分為6個研究組，每組10人，并帶著以如何開發該縣現有資源，振興經濟為核心問題進行采訪取材，最后撰寫小論文。通過小論文所提出的建議歸納如下：1. 以該縣壯族土司文化為核心進行旅游資源開發會給當地經濟帶來效益；2. 開發旅游的地域集群資源，擴大游覽經濟范圍；3. 加大宣傳力度，打造包裝旅游品牌，提高經濟增長點；4. 營造良好的社會環境，持續發展旅游業。因此，鄉土地理就是學生身邊最熟悉的生活環境，引導學生實踐探索活動，可使學生樹立可持續發展的觀念，增強愛國、愛家鄉的情感，從而把振興家鄉經濟當為己任。
關鍵詞：寵物可穿戴設備；商業模式
中圖分類號：TN87 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）031-000-02
引言
2013被譽為可穿戴設備的元年[1]。這期間Google推出智能眼鏡Google Glass，Google智能眼鏡的預示著可穿戴設備的黃金時代終于到來[2]。2014年上半年全球可穿戴設備出貨量超600萬部，并將以78%的復合年增長率激增[3]。雖然在數量上還無法比擬智能手機，但可穿戴設備儼然已經引發科技公司、和設備制造商及消費者的廣泛關注。在可穿戴設備受到業界追捧的同時，可穿戴設備的市場依然沒有完全打開。很多消費者出于新鮮感而購買可穿戴設備，設備本身的功能沒有真正抓住用戶的剛需[4]。在這種投資者熱情高漲市場反應冷淡的情況下，寵物可穿戴設備垂直市場顯示出巨大的商機。根據易觀智庫的《中國互聯網寵物服務市場專題研究報告2015》，在2014年，中國寵物市場的規模達到1058億人民幣，十年間的復合增長率達59.5%，2014年全國寵物數量超過1.5億只[5]。學術方面，專門針對寵物可穿戴設備的商業模式研究少，難以找到權威、全面的研究論文或報告。基于以上背景，本研究以寵物可穿戴設備為研究對象，探究寵物可穿戴設備商業模式，研究成果對寵物可穿戴設備的產品定位和推廣有指導意義。
一、可穿戴設備及寵物可穿戴設備定義
可穿戴設備是計算機技術、通信技術、和微電子技術發展結合的產物。可穿戴設備萌芽于20世紀60年代[6]，隨著計算機軟件和硬件技術的發展1994年Steve Mann研制出一個可以無線上網的頭戴式攝像機，有點類似與今天的Google Glass。因此Steve Mann也被稱作可穿戴設備的鼻祖[7]。他在1998年發表的《可穿戴計算機的定義》（definition of“wearable computer”）的著作中對可穿戴設備下了如下定義：“A wearable computer is a computer that is subsumed into the personal space of the user， controlled by the user， and has both operational and interactional constancy， i.e. is always on and always accessible.” [8]
“可穿戴設備是由用戶個人身體穿戴的計算機設備，它受用戶控制，運作和交互是持續運行并且可以持續獲取信息?！?[9]
隨著技術的發展，可穿戴設備接入移動互聯網后新增了云端數據存儲、數據分析、顯示等功能，可穿戴設備也有了更豐富的含義。寵物可穿戴設備是可穿戴設備在垂直市場的新應用。由此可以總結寵物可穿戴設備的定義：寵物可穿戴設備是可穿戴設備的一種，它是給寵物使用的一種便攜式設備，不僅包括硬件設備，更包括了通過軟件數據的計算、存儲、交互、輸出等各項功能。
二、寵物可穿戴設備分類及特點
寵物可穿戴設備作為可穿戴設備在寵物垂直領域的應用，是目前可穿戴設備在同質化困境中做出的差異化的競爭選擇。一方面，在技術和設計上可穿戴設備都在人的領域e累了經驗，為寵物領域的應用提供可行的借鑒。比如：GPS定位技術、計步、卡路里消耗等技術在人類使用的設備上的應用已經非常成熟。設計上的可穿戴設備在給人使用的領域產生了眼鏡、手表、手環、服飾等多種應用形式[10]。另一方面，寵物領域不受資本寒冬影響，市場規模不斷擴大。2013年寵物行業的規模已經接近300億元，2015年規模已達到500億元，同時保持著30%以上的高速增長。據估算，未來的寵物市場規模可達千億。廣闊的市場前景，催生了寵物可穿戴設備的誕生。
目前寵物領域的可穿戴設備主要通過把移動互聯網、專家系統、大數據處理等技術結合起來給寵物和主人提供服務。
三、寵物可穿戴設備商業模式分析
隨著移動互聯網時代的到來，寵物可穿戴設備企業開始將設備接入移動互聯網，使收集到的數據得到更好的利用。一般來說寵物可穿戴設備分為三個部分：第一部分是用于收集基礎數據的硬件。第二部分是與之相配套的手機APP，用戶可以在APP上隨時查看數據和使用一些附加功能如：商城、社區、百科等。第三部分是數據云存儲平臺。有了這三部分可穿戴設備收集到的數據可以形成一個使用閉環，其商業模式在此基礎上，結合移動互聯網可以演化出以下五種模式：低成本硬件銷售模式、O2O平臺傭金模式、寵物商城模式、大數據服務模式、寵物社交加精準廣告模式。而根據產品的生命周期從進入期到成長期、成熟期、衰退期，寵物可穿戴設備企業可以采用不同的一種或者幾種商業模式。
參考文獻：
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關鍵詞物理文化 物理教學 物理思想
物理學是自然科學的基礎，也是當代工程技術的理論支柱。它不僅滿載著豐富的科學知識，而且還蘊藏著具有重大教育價值的研究方法和人文哲理，具備了豐富的科學教育與人文教育資源。物理教育本是一種廣義的文化活動，一方面保證了物理文化在新一代學生身上的再生，同時也保證了物理文化的延續。論文百事通另一方面也培養了適應社會需要的、掌握一定知識和技術、具有一定科學精神的高素質人才。因此，在物理教學中，不僅要讓學生掌握物理知識，更重要的是，要讓學生接受物理文化全方位的熏陶。
一 物理文化的教育功能
1.物理文化
物理文化是由物理學家群體在認識物理世界和相互作用中自覺形成的一種相對獨立、穩定的，且能被廣泛群體所共享的物質財富和精神財富的總和，包括物理學家在創造物理理論過程中，發現、創造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理語言符號、價值標準、科學精神、物理儀器設備以及約定俗成的工作方法的總和。
2.物理文化的教育意義
高中物理是一門以實驗為基礎的科學，又是一門崇尚理性、注重思維、極富想象力的科學，它是一種知識體系，是一種人為的研究活動，又是隨著人類社會在認識自然與改造自然的過程中不斷探索、不斷創新、不斷發展的一種體系。因此，物理本身具有文化的特征，物理文化的實質就是從文化的視角來理解物理。物理文化作為人類認識自然的偉大成果，集中體現了人類的創造智慧，唯有深入到高中物理的文化層面，超越學科極限，充分體現和擴展具體知識中潛在的文化教育價值，對教學效果的持久和深入才具有現實意義。
物理知識側重專業，物理文化側重于強調物理學的歷史性、整體性、思想性以及人文性，側重于物理學家對真、善、美的追求，全面體現物理學的社會價值觀。從這個意義上說，物理文化的教育價值更為內在、更為能動、更為持久。
物理文化教育有助于學生思維能力的發展，培養科學的探索精神，建立科學的價值觀，以及形成健康、高尚的人格。
二 在物理教學中滲透物理文化的策略
在物理教學中滲透人文教育，就是通過對高中物理學科的諸多內容和方法的研究，培養學生追求人生美好境界，追求自我價值完善，推崇感性和情感，關注多樣化的社會生活，崇尚科學、反對迷信和盲從的人文精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和科學觀，培養學生的社會意識，增強服務社會的使命感和責任感。
1.充分挖掘教學中的德育因素，增加德育藝術技巧。
物理課文中內涵豐富的思想教育因素，通過發掘、引導，使學生在學習知識、發展智力的同時，在思想、品德和其他心理素質上都能夠得到相應的發展。
在教學中我注意強調德育滲透的三個原則：有意原則、有序原則、有機原則?！坝幸狻保杭唇滩呐c德育目標的相關性、一致性和同步性，要求我們教師在教學中充分吃透教材，實行德育的目標控制。“有序”：即對教學的德育內容進行系列組合，優化教材中的思想教育因素，使一個觀點、一種思想在學生的心靈中逐步培養和建立起來，從而獲得良好的整體效應。“有機”：即選擇好教學與德育的最佳結合點，找準某一知識或訓練點為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。
2.了解物理知識在現代化建設中的廣泛應用，增強學生為“四化”建設作貢獻的決心
物理的產生和發展，從來就是和生產實踐與科技水平密切相關的。能否運用所學的知識順利地解決實際問題，這是學生素質教育的核心，也是評價物理教學的重要標志，因此，我在教學中堅持理論聯系實際的原則，把“學”與“用”緊密結合起來。比如，從緒論課起，就提到學習物理的目的在于應用，要特別注意教科書和教師運用知識解決問題的思路和方法，努力用學過的知識去解決實際問題。從教材的安排看，提到：現代生活中廣泛用到物理知識；工農業生產、交通運輸、國防科研等方面需要物理知識；物理知識是學好其他自然學科的基矗新教材的指導思想是：重視知識的應用。講完知識點后，我都舉有實際應用的事例。比如，講完動能和勢能轉化后，緊接著分析了人造衛星繞地球運行過程中動能和勢能的轉化，其目的是加強物理知識與現代科技的聯系，使學生了解他們所學的物理知識，也可以用來解釋一些高科技中的問題，這樣，就可以激發學生學習的興趣。教材最后總結到，物理是一門很有用的課程，高中物理對“四化”建設具有十分重要的作用，我們要充分調動學生的學習積極性，提高學習物理的興趣，為“四化”建設培養有用的人才。
3.開展探究式教學
關鍵詞：《西京雜記》；動植物名物詞；價值和意義
中圖分類號：H13 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）20-0195-01
《西京雜記》一書具有豐富的價值，雖然此書中有些內容的真偽至今未能得到確認，但不可否認，正是書中記載的這些史料為現存的一部分史書中沒有記載或者記載不詳的內容做了補充?！段骶╇s記》記載了文人作賦等文化性內容，篇幅有的寥寥數語，有的較長，但都體現著語言凝練、清新的文筆特點，對后世文學影響頗深，具有文學價值。此外，通過所描述的精美的藝術品、華美的服飾等還可以看到科技水平的體現。
我選擇研究《西京雜記》中的動植物名物詞，因為這個小方向至今還沒有人拿來專門研究。田文國的《文化學視野下〈西京雜記〉名物詞研究》對動植物名物詞的研究是作為一小方面來進行統計，其中有的舉例與篇章題目有出入，可能是所參考版本不同或者誤寫。我以周天游的《西京雜記》校注本為藍本，保持與他略有不同的觀點，從詞語構成方面著手來重新分析動植物名物詞。
一、動植物名物詞的界定和分類
（一）動植物名物詞的界定
1.名物與名物詞
“名物”一詞最早見于《周禮?天官?庖人》，其中記載“掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物”。對于名物的定義，訓詁學上并沒有給出清晰明確的定義。陸宗達、王寧的《訓詁與訓詁學》中指出：“所謂名物，早期的狹義說法一般是指草木鳥獸蟲魚等自然界生物名稱，后來才擴展為車馬、宮室、衣服、星宿、郡國、山川以及人的命名等領域”；可見名物的意義范圍是很寬泛的。本篇論文參照劉興均《“名物”的定義與名物詞的確定》中所下的定義：“名物是指上古時代某些特定事類品物的名稱。這些名稱記錄了當時人們對特定事類品物從顏色、性狀、形制、等差、功能、質料等諸特征加以辨別的認識。它體現了先民對現實世界的感知以及對事類品物的類別屬性的把握?！眲⑴d均關于“名物”的觀點是當下比較科學的。劉興均在《〈周禮〉名物詞研究》中對名物詞這樣表述：“名物詞是表述具體而特定的物的語詞，它具有三個語義標準：其一，與物類相關，其二，所指必須是具體而特定的，其三，具有形態（包括顏色）、功能、性質等方面的區別性特征?！?/p>
2.動植物名物詞的界定
根據劉興軍確定名物的三個語義標準，并參考相關研究《周禮》等古代典籍的名物詞的劃分的論文，吸收古文字學、文獻學等的研究成果，從而形成了本篇論文《西京雜記》動植物名物詞的界定規則。
此外，在本篇論文中把《西京雜記》中與動植物密切相關，但不能直接認為是動植物的部分詞語，也一并收入，自成一類。并且，書中出現的神獸，麒麟、龍、鳳等古人虛構出的動物，即使現實中并不存在，也被收入動物類。值得注意的是，隸屬于動植物下某種屬類，例如魚，馬，梨，棠等，視之為大類，以用來與其下面所涵蓋的各具特征的同類相區別。本篇論文將書中出現的大類下的小類展開，這些數目均統計在內（比如梨樹有十種，加上梨，共計11種）。根據對《西京雜記》一書的詳細閱讀和以上三點判定標準，確定動植物名物詞共有242個。
（二）動植物名物詞的概貌
《西京雜記》動植物名物詞共有242個，其中單音詞共63個，復音詞共179個（雙音節詞119個，三音節詞58個，多音節字2個）。
動物名物詞包含的種類繁多。其中有人們極為熟悉的家禽：雞鴨鵝豚犬等，有諸如蜘蛛、蜩螗等的昆蟲，有駿馬、鹿，更多的是宮室園林中的珍禽異獸，還有一些在海洋生存的動物，如玳瑁、香螺、白蜃等。品種繁多的動物，宮室中的珍禽異獸，無不彰顯著西漢當時的物產豐富和統治者的奢侈享樂。
《西京雜記》還記載了糧食、果樹、藥用、香料等效用的植物，充分展現當時西漢社會生活中常見的植物，從中可以窺見西漢人的日常生活以及種植和應用的技術。
二、動植物名物詞的構詞分類
（一）單純詞
復音節的單純詞主要包括聯綿詞、疊音詞和擬聲譯音詞，《西京雜記》中出現的單純詞主要是聯綿詞。連綿詞又分為雙聲和疊韻、非雙聲疊韻。
1. 雙聲詞
蜘蛛 蘿勒 蒹葭 枇杷
2.疊韻詞
荔枝 茱萸 林檎
3.非雙聲疊韻
芙蓉 蜩螗 鵜鶘 鷓鴣 鴻 珊瑚 騏 蟠螭 玳瑁 葶藶 梧桐
4.音譯詞
苜蓿
（二）合成詞
合成詞的構成主要有有復合式、附加式、重疊式三種。本書中出現的合成詞主要是復合式。
1、聯合
葭蘆 蓮藕
2、偏正
雁子 紫龜 綠鱉 白蛇 燕卵 黃鵠 鳧雛 香螺 白蜃 繭栗犢 白虎 白鸚鵡 紫鴛鴦青兕 江鷗 海鶴 白鷴 黑鷴 馬 乾鵲 鮫魚 鹿 白燕 野雉 駿狗 猛犬 長鳴雞 鳥 白狐 玫瑰樹 連枝草 紫籜 綠節 離合草 江蘺 丹青樹 華蓋樹 紫梨 青梨 芳梨 大谷梨 細葉梨 縹葉梨 金葉梨 瀚海梨 東王梨 紫條梨 弱枝棗 玉門棗 棠棗 青華棗 棗 赤心棗 西王棗 侯栗 榛栗 瑰栗 嶧陽栗 秦桃 桃
緗核桃 金城桃 綺葉桃 紫文桃 霜桃 胡桃 櫻桃 含桃 紫李 綠李 黃李 朱李 清綺李 青房李 同心李 車下李 含枝李 金枝李 顏淵李 羌李 燕李 蠻李 侯李 白柰 紫柰 綠柰 蠻查 猴查 羌查 青 赤葉 烏 赤棠 白棠 青棠 沙棠 朱梅 紫葉梅 紫花梅 同心梅 麗枝梅 燕梅 猴梅 文杏 蓬萊杏 椅桐 梧桐 荊桐 安石榴 白銀樹 黃銀樹 千年長生樹 萬年長生樹 扶老木 守宮槐 金明樹 搖風樹 鳴風樹 琉璃樹 池離樹 離婁樹 白俞 蜀漆樹 木杜 木桂 青木香 沈木香 柞樹菊華 松柏樹 蔗 蹲鴟 款冬 文木 樹 翠羽 象牙 珊瑚樹 烽火樹 雄麝香 熊羆皮 龍骨 鮫骨 絳足 細柳 兕革 輕絲
小結：《西京雜記》中的動植物名物詞，以偏正式結構構詞數量最多，幾乎占了全部比例。管中窺豹，可見東晉時期最主要的復音詞構詞方式是偏正式。就詞性構成來說，動植物名物詞的構成主要有如下方式：
1）名詞?名詞名詞。例子：蓮藕 葭蘆
2）形容詞?名詞名詞。例子：翠羽 細柳 白蛇
三、動植物名物詞研究的價值和意義
《西京雜記》中動植物名物詞的大量存在，在數量上使西漢時代的草木鳥獸等自然名物得到極大豐富，生動形象地反映出西漢當時的物質條件和狀況，也體現著西漢人對自然萬物的熟稔。中國自古以來就是一個傳統農業大國，農業社會積淀的社會人文精神一直源源不斷地通過古代人的物質和精神創造（比如詩歌、政治思想、哲思等）來傳達這樣一種信息：人類離不開自然界，依賴并改造著自然界。人類進行社會活動與尊重大自然兩者之間密切聯系，相輔相成。在古人的樸素智慧中早就有所體現了。
總之，研究古代典籍，深入書中承載的歷史的或者生活的畫卷，名物都是不可忽視的重要內容。動植物名物不僅象征著充滿活力的自然世界，而且聯系著人類的生產生活：魚躍鳥鳴，草長鶯飛，虎狼奔走，萬物生長，人類馴服獸類，栽種植物，獲得物質生活資料以及審美的體驗、陶冶情操……名物是歷史與現代溝通的橋梁，研究動植物名物詞，為窺見塵封的或輝煌或頹敗的時代提供了途徑，慢慢揭開逝去朝代的神秘面紗。
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[3]劉興均.周禮名物詞研究[M].成都：巴蜀書社，2001.
關鍵詞：計算機全球互聯網，計算機，科技發展
展互聯網是90年代初。由一些簡單應用到發展到了全球。目前全球用戶可能已達三億個客戶端。 在我國發展為二個階段：第一階段是九十年代，當時應用范圍在一些重點院校、科研院所。第二階段從1994年開始，計算機信息網絡項目在全國啟動，到1995年未，上網的電腦只有400臺，用戶僅3000人；到1996年，上網計算機達l萬臺，戶達10萬人。開通6條國際專線連接互聯網．以后還將繼續增加。到2011未國內互聯網站達到800萬個。
1.互聯網對社會發展的影響
互聯網的發展過程就是全球網絡化、信息化的過程，已經為人們提供了涉及社會生活、經濟、科技、政治等領域的許多思考。
1.1信息、檢索、存儲發生了根本的變革
隨著互聯網技術的發展和信息信息、檢索、存儲發生根本的變化：(1)由網絡建立起來的龐大的信息庫。各種信息正源源不斷地進入互聯網，政府、大學和科研機構介紹；圖書館的圖書目錄、文摘、論文；電視臺的電視新聞和電視節日預告；各種報刊、雜志的重要文章；出版商的電子出版物：各公司的廣告和網上服務；各增值服務商的游戲、影視點播和信息服務等等成為互聯網網上的成員。特別是政府機構的政府信息和政府法規條文進入互聯網。各國政府為了提高其政府及相關部門，包括性農業、教育 、能源、衛生、交通等部門都在互聯網上建立自己的主頁。公布各部門的工作規劃和已經取得的工作成果。供網絡用戶調閱，有的建立起和用戶溝通的互動平臺。(2）網上電子出版物，如網絡小說，網絡報紙等。由于在網絡上拷貝和傳播式簡單易行，降低了發行成本，是一次根本上的革命，也是對傳統知識產業的一次沖擊。改變以前以紙質等媒介和各種發行商，進入市場的改變。(3)個人可以在網上存儲自己的資料，建立自己的平臺，如個人空間，個人郵箱，隨身網盤，個人論壇，個人微博等等。把每個人在網絡上或存儲信息連接起來，組成龐大的個人的資料庫。
1.2出現網絡上的社會、文化和政治
由于互聯網絡，使整下地球變成一個村莊，時間和空間不再成為人們交流的障礙。打破國家和民族的限制，改變了人們的生活和思想。
隨著全球信息網絡化，也出現政治乃至軍事上的滲透和反滲透、竊取相反竊取的斗爭。出現一些不見硝煙的網絡戰爭，黑客與反黑色，政府網站、軍事網站的網絡攻擊也相繼出現了，如在2010年出現的中越網絡之戰。
2.互聯網做新型生產力，推動經濟快速發展
2.1互聯網做為新的生產力帶動一場新的革命
互聯網技術做為新的生產力，必然推動經濟的發展。通過互聯網絡，信息可以實現全社會共享將某個單元的智慧整合為群體智慧，最后變成精英的智慧，并用于指導人們生產、管理、學習、生活?；ヂ摼W技術應用將充分發掘人類智力資源，再通過轉化整全，將信息資源的高效能發揮。
2.2互聯網為第二、第三產業飛速發展提供平臺
網絡用戶是也是一個消費群體。企業與用戶通過網絡及及時向用戶宣傳自己的產品，同時也會收集得到用戶的需求，并向用戶提供技術支持和服務。在網絡商店也如雨后春筍一樣，成長起來，如淘寶、易購、QQ拍拍等，交易和現金支付都在網上進行，大大降低了經營銷售成本，網上購物成為人們消費的一種時尚。
3.新的技術革命為中國發展提供機遇，同時也面臨挑戰
全球信息化革命在初創階段，我國社會主義發展也處于這個階段，這為發展中國家趕上發達國家提供了機遇。
進入數字時代，信息及信息服務的競爭也成為焦點。信息網絡化不僅僅是一門科技，而變成信息資源的平臺收、優化組合、集成開發、利用過程，信息產業的壯大發展 ，以及信息活動的規模擴大和作用強化過程。信息發展包括硬件基礎設施、網絡運營商的有效服務。還需要相關的管理軟件、大弄數據庫等支持，這些條件的具備，促使企事業單位，政府等部門通過應用信息網絡技術和資源，來提高生產和工作效率、降低成本和費用開支，增進經濟和社會效益．如現成建立的政府及所屬部門的信息平臺，各大中小型企業的推銷平臺等等，使整個社會共享信息互聯網的服務，從而提高全民的現代化素質。 總之，信息互聯網關系到社會經濟和社會發展，也是社會生產力的發展，必然會促進生產關系的變革和上層建筑的完善。新技術、新革命、對我們也提出的新要求：
（1） 加大硬件設施基礎建設,為信息網絡服務打下堅實硬件基礎
我國的信息網絡建設與發達國家相比還有一定差距，還有許多網絡硬件的基礎工作、還在許多軟件服務功能有待開發，還要根據本國的具體情況，吸取別國在網絡開發與建設上的經驗教訓，走出一條自己的信息現代化之路?？茖W合理地制定出符合我國國情的信息網絡化的規劃。
（2） 我國信息網絡出發點和落腳點，應準確定位
由于信息網絡的特殊性，是其它實物商品具備的特性；每個電腦網絡用戶既是信息的瀏覽者或受益者，也是信息的者，因些網上用戶越多，信息里越大，影響面越寬，從而帶來的政治輻射和社會經濟效益就越好。中國是世界人口較多、信息需求量較大的國家，要加快利用信息網絡加速其工業化、信息化和現代化發展。
① 為政府提供信息和收集的平臺，提供宏觀決策服務。通過這個平臺，將政策法規等傳遞給每家每戶，同時及時聽取群眾的呼聲，在互聯網絡建立的溝通平臺上，讓政府的決策更能反映民意。人民群眾也能通過政府網絡對政府執能起到監督作用。通過網絡將某方面信息收集、匯總、分析、歸納出來，為政府經濟調控或計劃制定服務。
②為國民經濟發展建立和諧、健康的市場服務機制。在社會主義市場經濟處于初級階段，市場經濟發展和各要素需要統一起來，生產者、消費者的利益要協調起來，通過互聯網絡可以將這些信息整合起來，滿足市場產、需和買、賣各方的需要，象國際阿里巴巴商業貿易網站一樣，將生產、經營、銷售、客戶拉到一個平臺上，中國的網絡經濟貿易也在飛速發展，建立很多官方專業網絡貿易平臺，如淘寶、易趣等。
