時間：2022-12-06 23:15:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇地理職稱論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】20 世紀初， 美國大約有20多萬所只有一個教室的學校， 但自從20 世紀中葉的第一輪學校整合運動以來， 現在只有幾百所這樣的學校還在運行。在倡導學校整合的運動中， 最具有影響力的是科南特( Conant) 在20 世紀50 年代末60 年代初所提出來的“取消小型學校”的觀點。他認為: 小型農村學校沒有能力向學生提供現代社會所需要的教學， 應由大型的綜合中學取而代之。
【關鍵詞】20 世紀中葉的第一輪學校、倡導學校整合的運動、提供現代社會所需要的教學
【本頁關鍵詞】學術期刊征稿、 職稱論文投稿、職稱
【正文】
19世紀末以來， 美國社會各界就不斷提出: 農村學校效率低下，應該將其整合成較大的學校， 以便教育資源的集中利用。自此， 學校整合運動席卷了美國大部分農村地區。20 世紀初， 美國大約有20多萬所只有一個教室的學校， 但自從20 世紀中葉的第一輪學校整合運動以來， 現在只有幾百所這樣的學校還在運行。在倡導學校整合的運動中， 最具有影響力的是科南特( Conant) 在20 世紀50 年代末60 年代初所提出來的“取消小型學校”的觀點。他認為: 小型農村學校沒有能力向學生提供現代社會所需要的教學， 應由大型的綜合中學取而代之。自此， 學校整合不再僅僅出于提高教育資源利用率的考慮， 更多的是以工業社會大規模生產效益為出發點。而今，在城市及郊區學校開始實行班級小型化之時， 大多數州內的農村學校整合仍是其“優化教育資源”的一種手段， 許多農村學校正面臨著整合或關閉的命運。美國各地的農村學校各具特色， 但有一點是大多數農村學校所共有的特點: 各州的農村學區和農村學校常常都要比城市和郊區學校小一些。
究其原因， 有時是因為農村社區的地理位置偏遠和人口分布稀疏的特點使在某個較小的農村社區設立一所學校成為必要，有時是因為是想使學校與社區的關系密切起來的意圖， 而有時則是兩者兼而有之。一些改革者認為小型農村學校既沒有效用也缺乏效率， 將這些學校整合為較大的學校即使不是解決這一問題的唯一辦法， 也是最好的辦法。這主要基于兩個假設:( 1) 較大的學校體系更具有規模效應， 從而能降低生均費用;( 2) 較大的學校體系更能為學生提供較好、較為專業的教學從而為學生取得學業成就提供更多的機會。然而， 卻很少有證據支持以上兩個假設。雖然已有大量關于學校規模效應的調查研究， 但其中很多都有關農村學校的研究都有技術上的缺陷， 這就使研究結果對決策者的參考效用極為有限。弗克斯( Fox) 曾對研究教育規模效應的文獻進行過評論， 他在排除了那些概念無效或分析單位不適當的研究后得出: 生均費用和學校規模( 在校學生數) 之間是一種呈U 字形的關系， 最小和最大的學校的生均費用最高。弗克斯提醒那些參考這些規模效應研究的決策者們: 在制定政策時還必須考慮到每個學區和學區的特殊性。例如: 規模效應研究假設在校學生人數的增長并不會引起其他費用的增加。然而， 通過學校整合使一個學校或學區內的在校學生增加通常會使這個學校或學區所服務的地域擴大， 從而會引起交通費用的急劇上升。如: 1990 年至2000 年間西維吉尼亞州關閉了202 所小型學校， 然而在學生人數下降11%的同時， 教育費用卻上升了16%( 已去除通貨膨脹的因素) 。這其中大部分就是因為接送學生的交通經費增加的緣故。
【文章來源】/list.asp?classid=74
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如：《現代商業》 論我國金融改革及其未來發展
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20世紀末期，戰爭就開始呈現不同的表現形式，人們針對這一場軍革逐漸演化為現代化軍事改革，人們從軍事的思想、軍事的理念，特別是軍事的作戰方式上進行重新的定位，現代的軍事多依靠機器人為人類效勞，減小動用大規模的士兵作戰，很大程度上大大降低了人員傷亡，并且現代化軍事硬實力能夠確保一定的打擊力度，對目標的摧毀性打擊更加大、更加精準，為什么人們在室內就可以進行軍事化的作戰呢？為什么人們極大的相信并依靠信息就能打贏戰爭呢？這一切歸因于多媒體技術的應用。
多媒體技術是一種采用現代化技術手段的新技術，多媒體技術使得人們的生活如同一個交織的網絡，例如我們的手機、電腦、音視頻等信息的分析處理、GPS的定位等等，都屬于多媒體技術范疇，人們在這樣的一個網絡框架中不斷的進行信息傳遞與互享，多媒體技術在軍事上的應用產生了極大的反響，無人駕駛飛機的應用、雷達偵測、以及衛星定位等等一系列軍事化應用，使得人們能夠更加精確的獲悉某個地理位置以及某個跟蹤目標的信息，因此多媒體技術的應用與普及在軍事化信息分析以及武器精確制導上應用很廣泛，并且在現代化軍事作戰上取到重要的決定性作用，本文將全面而系統的闡述多媒體技術在軍事化信息分析以及武器精確制導上的應用研究。
二、現代多媒體信息系統分析
隨著經濟的發展，計算機的普及，人們進入到一個多媒體時代，我們的生活充滿了多媒體技術產品的應用，同樣也為軍事化能力的提高作了很大程度的鋪墊。多媒體數據形式一種非結構化的或者是半結構化的數據，它包含了人們可以辨別的信息，例如錄音設備、個人信息文本文件以及商業數據等，還有就是也包含著人們無法辨別的信息，需要進行算法計算，進行數據的解密才能進行辨別，也就是我們常說的數據的加密與解密，如語音信號的加密與解密以及圖像的加密與解密等。因此可以這樣總結到，多媒體數據一個包含特定特征、創建日期、含有語義、同時以音、視頻或者靜態圖像的顯示的數據包，人們從這個數據包中可以挖掘其它人不知道的信息，也可以直接查詢自己想知道的信息，例如圖像的顏色、文件夾包含的文件，文件的內容等一系列用戶關注的內容。
多媒體數據一般存儲在多媒體數據庫中，多媒體數據庫系統對多媒體數據進行多元化管理，能夠對所有數據進行有效的管理，以此建立文件與用戶之間的關系，使得用戶利用多媒體系統能夠快捷的查詢用戶需要知道的信息，并下載相應的信息文件，并且這樣一個系統也提供了全面的輔助功能，例如增加文件、刪減文件、修改文件以及查詢文件等。多媒體數據對計算機的存儲容量是有要求的，不同的電腦硬盤格式，接受的文件大小是有限制的，用戶通過壓縮包壓縮的文件進行拷貝也是有限制的，不同電腦以及不同的多媒體數據能夠進行相互傳遞與拷貝依賴于多媒體系統的標準化規范，使得所有的電腦系統以及所有的數據格式遵循國際標準，特別是電腦技術的發展以及MPEG-7、MPEG-21等技術的應用，使得現代多媒體技術更加普及，很好的解決了前期多媒體數據的兼容性問題等。
三、多媒體技術在軍事上的應用
軍事技術作為作戰力量的主要內容決定作戰方式。在科技進步的影響下，軍事技術快速發展，并最終導致了軍事領域技術要素的龐大與繁榮，從簡單的器械到龐大的武器系統，軍事技術幾乎要顛覆戰爭中人的主導性地位。在這種情況下，作戰方式的制定與實施勢必以軍事技術作為主要標準。因此軍事化信息分析以及武器的精確制導對軍事現代化影響很大，而現代的軍事化戰爭取決于多媒體技術的應用普及，以此多媒體技術扮演中決定性作用。
現代很多國家致力于國家軍事技術的開發，將軍事技術的進步逐漸應用于民用，經過長時間的開發與研究，從而實現軍事化新技術的大規模應用，現代軍事化信息多依賴于多媒體系統，多媒體系統為作戰人員提供一線情報以及及時的戰情，友好的人機界面以及現代化的設施，使得軍事化多媒體系統更加受到青睞，例如在軍事化地理系統中，室內指揮官能夠很清晰的知道攻擊地方的地形地貌，即所謂的3D虛擬技術，用戶能夠身臨其境，從而更好的消滅敵方，這是數字化地圖庫與傳感器的巧妙集合的產物，在軍事化信息處理中是不可或缺的關鍵技術，也為打贏現代化戰爭提供有力的技術保證。
談到信息化軍事，我們知道，一旦攻擊方知道了地形地貌以及獲悉了攻擊目標，攻擊方更加關注的是如何精確的制導，精確的命中敵方，這也需要多媒體技術的支持，即基于多媒體技術的武器精確制導，運用多媒體技術進行攻擊已成為戰爭的一個大趨勢也是技術上的進步，現代的無人駕駛飛機、跟蹤導彈，偵察機的協助調查等，沒有這些調查裝置的協助，制導武器也是無頭蒼蠅，根本無法精確的定位制導，這些偵察裝置所獲得的是靜態信息，也是最基本的信息。其次，在實施打擊之前，需要了解戰場的動態情況，也就是在準備攻擊的時刻，獲得一些制導武器所需要的比如風速、空氣狀況、發射點與目標的距離等信息，從而充分利用這些經過多媒體技術處理的信息搜集，可以很大程度上增加制導武器的攻擊準確性，目前多媒體技術下的武器制導已達到百分之九十以上的命中幾率。因此多媒體技術在軍事化信息處理以及武器精確制導上取到關鍵性的作用。
四、結束語
軍事戰爭經歷了肉搏作戰、火力作戰、機動作戰、核威懾以及聯合作戰等不同的作戰形式，然而一系列的戰爭方式，多依賴于當前的經濟實力以及技術的更新，二十一世紀，各國均具備人工智能技術能力，從而使得作戰方式變得更加快捷，并且極具危險性和針對性。現代化軍事戰爭多依賴于多媒體技術的普及，并且現代的軍事多依靠機器人為人類效勞，減小動用大規模的士兵作戰，很大程度上大大降低了人員傷亡，多媒體技術是一種依靠數據進行操作判別的一種新技術，該數據包含了人們可以辨別的信息，多媒體系統也為作戰人員提供一線情報以及及時的戰情，因此多媒體技術廣泛應用與軍事信息化處理領域以及武器精確制導等，當然多媒體技術在軍事上的應用遠不止這幾點，更多的應用還得依靠現代的技術的支持。 [提供，第一論 文 網專業 寫作各種職稱論文和畢業論文，歡迎光臨DYlW.neT]
參 考 文 獻
[1] 王軍，韓志強.多媒體技術發展現狀及未來發展趨勢淺淡[J].情報理論與實踐，2001.（2）：145-147.
[2] 張英杰，宋彤.美軍戰場敵我識別系統的發展趨勢M].長沙：國防科技大學出版社，2001.
[3] 余勝威，曹中清.基于人群搜索算法的PID控制器參數優化[J].計算機仿真.2014，31（9）： 347-350.
關鍵詞：教學效率；溝通；因材施教
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）20—096—01
隨著素質教育的深入和課堂改革的深化，教師的教學面臨不小的挑戰。過去，在課堂上，老師滔滔地講，學生昏昏欲睡地聽。這讓我們不得不去思考如何提高教學效率，來達到陶冶學生的情操、激發學生學習興趣、提高學生化學知識的目的。
一、改進化學實驗教學
化學是一門以實驗為基礎的科學，實驗作為化學教學的一種重要手段，其功能是其他教學手段無法替代的。通過實驗，可以讓學生積極主動獲取知識、發展實驗技能、參與情感體驗，養成科學態度、情感與價值觀。
著名的化學家戴安邦先生曾經說過“： 只重視傳授知識和技術的教學是片面的化學教學，全面的化學教育要求化學教學既要傳授化學知識與技術，更應訓練科學方法與思維，還應該培養科學精神和品德。”
創新精神是科學精神的重要組成部分，應該發揮化學學科的特點，充分利用好化學實驗，鍥而不舍地注重中學生創新精神的培養，使學生在學習中得以充分全面成長，成為人格健全、有信仰、有靈魂的人。
教學中要利用好實驗，需要不斷改進教學方法。首先，要充分準備，做好演示實驗；其次，對實驗形式加以變通，增加實驗的探究性，培養學生探究精神和實驗能力；另外，重視家庭小實驗和趣味實驗，使實驗生活化、簡單化、微型化，這是21世紀綠色化學的發展要求。
教材中的家庭小實驗和趣味實驗布置給學生并跟上相應的監督反饋措施，將有利于激發學生的學習興趣和探究欲望。
實驗課上，在教師的有效調控下，要允許甚至鼓勵學生去做一些他們自己感興趣的“自主性”實驗。學生具備了積極的心態與主動參與意識，創造性思維才有生長的土壤。
探索性實驗是培養學生創造性思維能力的最佳手段之一。它運用了現代教育教學思想，在強調學生主體性的同時，注重教師主導作用的發揮，使學生始終處于不斷探索的情境中，并從中體驗到類似科學家從事科學研究的那種探索的愉悅感。中學化學教學論文在積極、自覺的思維活動中，創新思維意識會被激發，創造能力會得到充分的發展。積極引導學生從事實驗和實踐活動，培養學生樂于動手、勇于創新的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。
學生的創新精神和科學素養不是短時間內形成的，需要我們教師在日復一日的教學中有意識的加以引導和培養，化學實驗永遠是值得我們教育者認真研究的教學形式。
二、創設教學情境
教學情境是激發學生學習興趣、調動學生科學探究的動力、實現對學生情感態度與價值觀培養目標的一種有效的教學方法。
1、從知識的價值角度創設教學情境 調查發現，學生對有價值的事物，特別是新生事物和社會生活中的重大事件一般比較感興趣。而化學與社會發展和人們的生活息息相關，許多化學知識在生活中都能找到它的價值存在。在教學中教師要善于將研究教學內容與社會生活和社會發展進行聯系，創設讓學生能體會到所學內容價值意義的教學情境。
2、從學生的情感角度創設情境 學生的情感是廣泛的、豐富的，教師在教學中要研究、了解學生的情感需求，通過創設教學情境將化學知識融入學生的情感。
3、從知識遷移的角度創設教學情境 中學化學中有些概念或理論知識比較抽象，與現實生活也難于直接聯系，學生理解比較困難。教師可依據學生的知識經驗和認知規律，從概念或理論的形成原因與形成過程入手，通過比喻、類比、課件模擬等方法將知識進行遷移，創設教學情境，使抽象的概念或理論具體化、形象化、簡單化，以便學生更好地理解、掌握與應用。
三、滲透心理健康教育
化學雖然是自然科學，揭示自然規律的課程，但是其方法論和思維訓練的功能對學生心理品質的培養同樣有著重要的作用。教學過程應該成為學生一種愉悅生活體驗和積極的情感體驗。教師要在課堂教學中尋找契機，抓住適時的機會，運用恰當的教學方法將心理健康教育滲透于學生的學習中。
1、充分挖掘教學內容 學習是學生的主動活動，大量的心理困擾也都產原上草職稱論文生于學習過程中，因此教師理應在學生學習過程中幫助他們解決。在教學中，筆者著眼于心理素質教育目標來進行教學，使化學學習和心理健康教育相互滲透，互相促進，真正地提高化學教學的效率、質量和效益。在進行教學設計時，通過挖掘教材讓學生在觀察、實驗、模擬等探索性與挑戰性的思維情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪和審美享受。
2、營造良好的課堂氛圍 建立民主的課堂，精心設計具有一定思維深廣度和趣味性的問題，激活學生的思維，指導學生應用恰當的學習方法和思維方法。成立學生合作學習小組，由小組成員共同解決化學問題。成員之間要鼓勵互相幫助，團結協作。在良好的課堂氛圍中實施對學生的心理輔導，需要教師善于調整好自己的心理情緒，善于吸引學生的注意力，采用合適的師生溝通方式，合理控制難度和密度等因素。
[關鍵詞] 影視藝術審美教育影視鑒賞教學
美育的核心是藝術教育，影視作為最富有活力和影響力的綜合藝術，畢業論文在藝術教育和審美教育中所起的作用是巨大的，具有審美認識、審美教育、審美娛樂等獨特的功能，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂的特點，成為審美教育的主要內容和主要形式之一。
一、影視藝術的審美特征和審美作用
1.影視藝術的審美特征
影視藝術運用現代科學技術手段，吸收了多種藝術因素，逐步形成了自己獨特的審美特征:從審美主體看，人們欣賞影視時，具有視聽共享的特點。從審美對象看，影視是以活動的形象畫面為主的時空綜合性藝術，運動成為影視畫面最獨特和最重要的特征。影視以鏡頭組接構成的視覺畫面來傳達審美經驗，它的藝術手段就是蒙太奇。蒙太奇不僅使影視的一個個鏡頭按照影視創作者的構思組接成有機的整體，化作直觀的流動的視覺形象，而且使鏡頭與鏡頭組接之后產生大大超越鏡頭本身之和的表現力和審美效應，賦予影視藝術在表現時空上的極大自由。
2.影視藝術的審美作用
影視集多種藝術精粹于一身，并以科學技術為堅強后盾，是最具有廣泛群眾基礎的最大眾化的藝術。它在傳播科學文化知識，進行思想和藝術教育，培養學生綜合感知能力，提高藝術審美修養等方面顯示出巨大的作用。影視藝術具有審美教育作用，學生通過優秀影視作品的藝術欣賞活動，在潛移默化、寓教于樂、以情動人中受到教育、鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染;還能使學生的思想、感情、理想、追求發生深刻變化，有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。通過實施影視教育可以提高學生的藝術修養和審美能力，使他們自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕。影視藝術具有審美認識作用，通過影視藝術鑒賞活動，學生可以跨越時空，了解古今中外事，上知天文，下知地理，從微觀到宏觀、直觀形象地學習知識，從而加深對社會、歷史、人生以及自然的認識。影視藝術具有審美娛樂作用，通過欣賞影視節目，學生得到休息和娛樂，獲得精神享受和審美愉悅。可見，通過學習影視藝術，可以培養學生的影視興趣，擴大影視視野，可以發展想象力，豐富情感，可以提高感受美、體驗美和影視分析與評價的能力。
二、影視藝術鑒賞的學習過程
影視鑒賞是指以具體的影視作品為對象，通過視聽方式及其他輔助手段體驗和領悟影視藝術的真諦，碩士論文從而得到精神愉悅的一種審美活動。影視藝術是提高學生文化修養和藝術鑒賞力的最好途徑之一，影視藝術鑒賞在影視教育中占有重要地位。因此，加強影視審美的研究，重視對學生影視審美的指導是當前影視教育(特別是影視普及教育)的重要課題之一。只有讓學生學會應用正確的影視鑒賞方法，能夠系統分析影視的各種表現手段和意蘊、風格，才能在學生和影視藝術之間架起一座審美理解的橋梁。影視藝術這一審美客體只有經過審美主體的審美鑒賞成為審美對象，經過審美的再創造才能呈現出最大的藝術價值和藝術魅力，才能最終被人們接受。
影視作品的鑒賞是一個包括感知、想象、情感和理解等多種心理功能綜合的動態過程，有著一定程度的階段性和層次性。影視鑒賞學習過程可分為影視審美直覺、影視審美體驗和影視審美升華三個階段。審美直覺的特點是直接性和直觀性，體現為一種感性直觀的審美感受。影視審美體驗階段是在審美直覺階段注意和感知的基礎上進行的，它包含許多心理因素活動，其中想象、聯想和情感發揮著重要作用。例如對影片《沙漠苦戰記》的觀摩賞析，通過屏幕上紛亂的馬蹄印，學生可以想象得到戰馬的疲憊不堪;人的腳印由清晰到一條蜿蜒向前的爬行痕跡，學生讀懂了士兵的英勇頑強;爬行的痕跡中出現了手槍和軍刀，學生意識到戰士犧牲了。可見學生發揮自己的想象豐富了影片的內涵。審美升華階段，學生與作品發生共鳴，獲得審美愉悅和審美享受，這個階段存在著感知、聯想、想象和情感等各種心理要素的作用，其中最為活躍的因素是理解認識。
三、提高影視藝術鑒賞教學質量
課堂是實施素質教育的主渠道。影視藝術鑒賞課堂教學改革要有明確的指向:必須在素質教育理念指導下，把培養學生創新精神和審美素養作為教學改革的重點放在首位。
1．構建以學生主動參與、探究為主線的課堂教學模式
影視藝術鑒賞教學應擺脫教師講學生聽、學生學而不思的傳統教學習慣(嚴重影響學生良好思維品質的形成)，體現素質教育對學生主體地位的尊重。打破以教師、課本為中心，以講授為主線的教學套路，構建以學生主動參與、探究為主線的教學模式。將講授式變為啟發式，將教師的“教”更多地轉變為學生的“學”，將學生的“模仿——重復”變為“發現——探索”。影視藝術鑒賞教學要多用影視形象說話，少用抽象表述，樹立優秀影視作品也是教材的觀念;可以先由學生自主學習賞析，再由教師重點講解;先由學生對影視內容質疑提問，再由教師點撥作答;先由學生就影視問題探究討論，再由教師導出概念結論;盡可能多用小組觀摩討論學習，少用大班集體授課。
2．把握影視藝術鑒賞教學的本質和特點，利用形象的影視作品說話，寓教于美，寓教于樂，喚起學生情感共鳴
從教育的角度看，影視藝術教育能凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，提高學生的精神境界，但這不是通過強制性灌輸，而是通過美的事物、美的形象、美的作品熏陶和感染，留學生論文使學生在潛移默化中受到教育，審美能力在日積月累后提高，美育對人的影響是深刻的、久遠的，可以使人終生受益。影視藝術審美與鑒賞類課程的教學，放映優秀影視作品、影視片段是必不可少的。需要特別強調的是，綜合素質是不能速成的，要靠不斷地學習和長期實踐的積累。教會學生如何使用制作設備是很容易的事，而提高他們的藝術素養卻非一日之功，因而影視鑒賞無論是在影視專業教育還是在普及教育中都是非常重要的，它是進行影視審美教育的重要途徑和有效手段。要讓學生多看優秀影視作品，多比較、多思考，從中受到啟發，學會欣賞作品、解讀作品。
四、影視藝術鑒賞教學中學生心理分析與調整
1.影響影視鑒賞學習效果的原因分析
影視教學，無論是影視專業教學還是影視普及類教學，無論是影視編導知識的課程教學還是影視鑒賞類課程的教學，放映影視作品或是片段都是必不可少的，然而學生在觀摩這些教師精心選擇的教學材料時，卻常常偏離學習目標，被精彩的影視世界所吞噬，背離了觀摩的初衷。究其原因主要在于:
(1)“影院效應”的影響。電影觀眾學認為電影受傳時存在一種“影院效應”，電影院的觀賞環境使觀眾進入“夢境化的現實”，醫學論文同時觀眾還有一種追求影院氣氛，追求共賞的傾向，大家同喜同悲。影視教學中“放片子”，一個班的學生同時注視著電視熒屏或多媒體教室的大屏幕，這種學習環境與電影院放映環境極為相似，如果任課教師調控不利，學生很容易受“影院效應”的影響。
(2)消遣娛樂心理的影響。消遣娛樂是人類社會生活的一個組成部分，人人都需要。影視本身就具有教育與娛樂的雙重功能，其中消遣娛樂功能又是主要的。影視的娛樂功能能夠起到精神按摩的作用，對緩解學生工作學習壓力有積極的意義。因此學生總是在有意識或無意識中尋找影視提供的娛樂，學生在觀摩影視作品時很容易受娛樂心理的影響也就不足為怪了。
2.學生鑒賞心理調整
影視主要通過視聽訴之于感情，而情感又都帶有強烈的主觀性。因此，欣賞影視作品是一個復雜的感情和理性的綜合過程，必然帶有明顯的主觀色彩。影視鑒賞時必然要進一步理解影視作品的創作背景、創作活動和藝術態度等;必然要分析影視創作表演手法和表現手段的運用;必然要分析影視作品的體裁、風格、文化和歷史背景，這些都需要主觀理智因素的介入。由看熱鬧的外行，進入認知主體和審美主體狀態，需要一個轉變過程，這個過程的長短取決于師生雙方的努力。首先教師要幫助學生實現兩個轉變:
(1)角色的轉變——從普通觀眾向學習者轉變。擁有一定生活經驗，同時具備聯想和想象心理功能的人，無論他文化程度如何，職稱論文能“看懂”影視是不成問題的。這種低層次的“看懂”與“審美鑒賞”是有本質區別的，大學生影視鑒賞要求影視鑒賞者必須具有一定的知識結構才能進入審美層次的鑒賞，沒有一定的聲光電、色彩、構圖和造型知識，不具備基本的文學、繪畫和音樂等藝術素養，會影響學生對影視的全方位鑒賞。這是由影視的綜合性決定的。
(2)審美模式的轉變。傳統的也是大眾的欣賞習慣和審美模式是只注意故事情節和人物命運，學生影視鑒賞應從這個窄胡同中走出來，重視影視其他重要的創作手段和藝術表現方式(蒙太奇、長鏡頭、空鏡頭、主觀鏡頭、結構、細節、畫面、聲音、色彩、光效、氣氛渲染、運動、節奏等)的鑒賞，才有可能全部解釋影視的表現力，才能最大限度地理解和感知影視藝術所蘊含的內在價值。因為只有通過影視手段的運用才能使影視內容得以充分表現。
3.影視鑒賞教學中應采取的措施
為了保證教學質量，提高教學效率，將學生的注意力集中在學習目標上，盡可能減少“影院效應”和消遣娛樂心理的影響，教學中播放影視作品時應注意:
(1)目的明確，有問有答。讓學生明確觀摩的目的所在，要讓學生帶著具體問題去看、去思索。觀看后，通過討論、提問等方式加深對問題的理解。例如為了讓學生對影視中人物性格化語言的審美價值有更直觀更深刻的認識，可以讓學生欣賞電影《巴黎圣母院》。播放前，向學生提出一個問題:哪些對白生動地揭示了與吉普賽女郎艾絲米拉達有感情糾葛的四個男人的性格特征？每人的個性特點是什么？觀看中，學生眼、耳、手、腦并用，邊看、邊聽、邊思索、邊記錄;觀看后，分組討論，各抒己見，互相補充，最后由老師啟發提示，得出結論。
(2)宜短不宜長。選取的影視素材和播放的時間都應體現宜短不宜長的原則。播放影視片斷過長時，一些學生開始時還能帶著問題去觀賞，時間一長，大家往往抵擋不住影視作品故事情節、人物命運的誘惑，而全身心投入到影視所營造的世界中不能自拔。
(3)兩遍播放法。第一遍讓學生“隨心所欲”，滿足“視覺的渴望”，新鮮感過后，再看第二遍開始認知學習。在播放前簡述故事梗概，主要情節等，英語論文滿足學生的好奇心;播放中是邊播邊講還是播完后再討論講解呢？調查顯示，學生更喜歡后者，如果需要可以重播片斷。播放過程中應提醒學生不要過于“專心”情節，應學會“分心”，善于走進去，又要走出來，變被動為主動。
影視藝術鑒賞教學應全面轉變教育思想，更新觀念，深刻領會素質教育的內涵，認清時展所賦予影視藝術教育的神圣使命——通過影視藝術鑒賞教育提高學生的藝術審美素質，進而激發他們的人文追求，使大學生在成長與發展過程中保持主體性、獨立性、開放性，心靈世界更廣闊、更深沉、更豐富、更美麗，實現人的全面發展。這一認識要伴隨影視藝術鑒賞教學過程的始終，并不斷深化。 參考文獻
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[2]刁培萼．教育文化學[M]．南京:江蘇教育出版社，2000．
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關鍵詞: 文化意識;課堂活動;文化目標;文化超越
一、英語教學中文化導入的重要性
語言與文化的相關研究由來已久。英語論文 作為語言的載體，文化始終在英語教學中占有極其重要的地位。近年來，外語教學中的跨文化交際研究十分活躍，大多集中在理論研究上。胡文仲(1997)為跨文化交際提供了研究方向，建議從詞匯、語篇結構、文體特點、語用規則、講話順序等九個方面進行研究分析;何自然(1997) 就英語學習中出現的“離格”現象進行了細致科學的分析，提出語言教育者應對此予以寬容。以上學者從不同研究視角向我們展示了中西文化的差異以及這種種差異在語言教學中反映。還有一批資深英語教師從教學實踐的角度分析了影響學生學習質量的文化因素，其關鍵在于不理解兩種文化在語用方面的差異，只從語言本身出發自然在使用時不知所措。北京大學的高一虹教授將語言文化的研究又推進了一大步，在她著名的《語言文化差異的認識與超越》一書中，不僅向我們展示了語義、語法、語篇、語用、體態語和語言態度層面的文化差異，還倡導各方學者應該在此基礎上對中西文化差異的本質進行更深入的思考，不僅要了解、接受、欣賞這樣的差異，在頭腦中首先建立逐漸清晰的文化定型，再在由淺入深的認識過程中，產生批判性思維，最終實現文化超越(高一虹，2000) 。眾多學者的理論研究引起我對常規課堂教學的反思。誠然，我們完全可以借助我們已經為英語專業學生開設的文化必修課程(英美文化概況、中西文化對比等等) 來促進學生對文化主題的認識，提高他們的文化差異意識。然而，更重要的是應該讓學生在日常的學習中不知不覺感受到文化之間的差異并通過對不同文化的了解促進他們的英語學習，同時有效地培養他們跨文化交際的能力。為了實現這個目標，我開始嘗試在課堂教學中自然而然地把文化和所涉及的教學內容聯系起來，使學生在獲得語言知識的同時，加深他們對于文化差異的認識，增強語感，培養他們應用語言的能力，并以此為基礎，增強學生跨文化交際的意識。要做到這一點，除了在教學大綱中增加文化內涵、制定文化教學目標之外，我還設計了任務型的教學任務來實現這些目標，并分析了活動實施后的效果以及對未來教學的啟示。
二、文化目標的制訂與實現目標的途經
在多年的教學實踐中，我們都會觀察到很多學生和外國人交流時產生的交際障礙以及隨之出現的尷尬場面。(胡文仲，1994) 比如一次下課后在樓道碰巧聽見一名我班學生(大二) 和外教的對話:
外教:Hey ， Lucia ， you look so pretty in the blue scarf !
學生:Thank you. My friend bought it for me from Shanghai . Do you like it ?
外教:Oh ， yeah. I like it .
學生:Well ， if you like ， I can ask my friend to buy one for you.
看到外教臉上詫異的表情，我深深感到我們的教學中太欠缺文化意識的引導和輸入，從而導致學生在交際過程中產生這樣問題。Seelye 在著名的“Teaching Culture ， Strategies for Intercultural Communication”一書中討論了在第二語言教學中融入文化指導的意義和方法。他們提出了六個與此相關的具體目標:
Generating student interests ;
Probing the relevance of social variables ( age ，sex ， social class ， religion ， race ， or ethnicity) ;
Exploring the connotations or reactions of the target culture ;
Exploring the situational variables and conventions that shape behavior ，
Understanding that people act the way they do because they are using options of behavior allowed by society ;
How to evaluate a generalization about a culture in terms of the evidence that sustains it . (Seelye ， 1997)
借助于這六個基本目標，從專業英語教學的實際出發，針對我觀察到的學生在語言交際中的問題，我制定了適合英語專業二年級學生的文化教學目標，涉及到了西方文化的多個層面。同時，我還設計了一些與教學內容相關，可以在課堂上實施的文化活動來實現這些目標，希望能通過這些活動不僅使學生對西方文化有一定的認識，還要讓他們明確中西文化觀念上的明顯差異，以盡量避免在語用過程中應用不當的錯誤。
目標一:設計教學活動使學生熟悉英語國家的地理特征。
在日常教學中，有不少課文涉及到國外的某些著名城市，旅游景點等等。我發現對于這些地方的地理方位及特點等知識的欠缺直接影響著學生對語言的理解，有時即便是理解了，在運用時也不恰當。在這類課文的教學中，我鼓勵學生查閱各種資料，同時也為他們提供一些相關的圖片等資料，然后設計以“旅游“為主題的交際活動(如“在紐約帶團”) ，讓學生分組在布置成各旅游景點的教室中進行“旅游”，各個“景點”還分別指定了“導游”給大家介紹該地獨特的地理環境和風土人情。
目標二:設計教學活動幫助學生了解中西方
國家不同的行為方式，體會不同的人文環境中人們的價值觀，預測他們對相同事物的不同看法，并學會解決文化交際沖突的辦法。
在教學中我常常發現學生對英語國家人們的行為方式，價值觀不夠了解。體現在做活動的時候，總是用中國人的思維方式在虛構英語環境中模仿本族人處理問題。為了解決這一弊端，我設計了兩種教學活動:一種是引導學生在閱讀有關書籍，觀看英文影視的基礎上，幫助他們了解西方人的思維方式及價值觀;另一種是在此基礎上，以編演短劇的方式讓學生把了解到的文化差異表現出來，比如編排一些體現文化沖突的小故事(見“示例一”) 。
目標三:設計教學活動促進學生對英語詞句中的文化內涵的認識。
為了實現這一目標，我選取了一個學生非常喜歡的話題:英文歌曲。學生通常都喜歡唱英文歌，可經過調查發現，其實他們對歌曲并不很理解，一部分原因就在于他們并不清楚歌曲所表現的文化內涵。于是我就產生了一個想法:精選一首英文歌曲和一首中文歌曲，設計有關的課堂活動啟發學生在理解字面意義的基礎上，挖掘歌詞中隱藏的中美文化內涵，然后進行對比，從歌詞的角度領悟不同文化所體現的不同的價值觀(見“示例二”) 。
目標四:設計教學活動激發學生對英語國家文化的興趣。
Brown (1986) 指出:一個成功的語言學習者應該是一名成功的文化學習者。要幫助學生達到這一目的，英語教師必須首先激發學生對英語國家文化的興趣。碩士論文 我采取的方法是給學生創造一種環境，使他們有機會接觸以英語為母語的人士，切身感受外國人對事物不同的看法，在交流中加深彼此的了解。我利用曾在美國教授中文的便利條件，邀請一些在中國學習中文的留學生來和學生們座談，一起參加課堂文化活動。這種方式極大地促進了英語文化教學。
目標五:設計教學活動幫助學生認識英語國家的社會文化結構。
我們的一些教學內容涉及到英美國家的社會的各個層面，如法律、商業、教育、宗教等等。我幫助學生查閱有關資料并結合影視手段使學生對這些社會結構有一定的直觀認識，在此基礎上，設計辯論等課堂活動讓學生討論中國在這些社會層面的不同特點，從而加深學生對英美社會的認識，并布置課外作業讓學生寫出對他們觸動最深的中外不同的社會現象。此外，還鼓勵學生排演課本劇展示課文中出現的“美國陪審團”的操作規程，讓學生們“自設法庭”模仿解決一個刑事案例，以此了解西方法律的相關知識。
目標六:設計教學活動促使學生探討并理解英語國家的教育觀。
毫無疑問，作為各類文化的重要因素，教育是不可忽視的教學內容。基于中外不同的教育體制和教育思想，我以小測驗的形式(見附錄一) 把這些差異展示給學生，然后啟發他們思考不同的教育思想所帶來的不同的教育效果，鼓勵他們探討各方面利弊，從而比較深刻地理解英美國家的教育觀。啟發學生思考不同文化背景下的教育理念產生的不同教育結果。
三、任務型的文化教學活動示例分析
如上所述，對于每個文化教學目標都有與教學活動直接相關的任務型教學活動，下面將選取與“目標二”和“目標三”對應的教學活動加以分析，體現目標實現的具體過程。
示例一
目標二:設計教學活動幫助學生了解中西方國家不同的行為方式，體會不同文化環境中人們的價值觀，預測他們對相同事物的不同看法，并學會解決文化交際沖突的辦法。
有效活動設計:如何解決交際中出現的文化沖突。
活動介紹
人與人交往的方式因文化而異。兩個不同民
族的人在交流中很容易產生誤解。這個活動的目
的就是在某些特定的場景下幫助學生了解美國人
與人交往時的習慣和原則。美國人自主意識很
強，他們樂于尊重他人的意愿，即便是在待客之
時;而中國人熱情好客，總是盡其所能地接待客
人。醫學論文 此外，中國人總是情愿為朋友做事，將之視為
交友之道;而美國人卻認為，如果過份熱情幫助朋
友做本是他們份內的事，會使朋友誤解為別人在
懷疑他們的辦事能力。這些文化觀念上的差異特
別容易引起文化沖突，我因此設計了兩個相關場
景促使學生發現這些文化差異并思考如何避免這
樣的沖突。
活動目的
1. 使學生了解美國人的待客方式。
2. 讓學生比較中美兩國不同的待客方式。
3. 使學生了解并體會美國人與朋友交往時
對朋友自主性的重視。
4. 幫助學生了解在跨文化交際中應注意的一些文化差異。
活動步驟
1. 將活動指示頁發給學生，讓他們先獨立完成任務。
2. 將學生分成4 - 5 組，討論短文場景，交流對問題的看法。
3. 引導學生討論兩則事例中的文化主題，總結不同國家在交友方面的差異。
4. 鼓勵學生集思廣益，找出解決文化沖突的辦法。
5. 讓各組修改故事細節，使之符合各國文化習慣。
6. 各組匯報討論結果，全班交流。
活動指示頁.
Task sheet 1
Read the following situation and then choose the answer to the questions below. More than one answer is possible.
Why Not Let Me Serve Myself ?
Doreen ， an American teacher who was working in a college in Beijing was invited to one of her Chinese colleagues’home to have dinner. In the dinner ， the hostess frequently urged Doreen to eat more and drink more. Sometimes the hostess stood up and used a pair of ”public”chopstick to pick up all kinds of food to put in the guest’s plate. Gradually ， Doreen felt bad because she actually couldn’t eat that much and some of the food she didn’t like at all ! Then she said politely ， ”Thank you ， I can serve myself. ”But the Chinese hostess never stopped. Doreen was confused and didn’t know why.
1. Why did the hostess frequently put food into her guest’s plate ?
She wanted her to eat in order to get some compliments about her cooking.
She wanted to show her hospitality in such common way as most Chinese do.
She didn’t want to see any food left .
She wanted to be polite by providing as much as
she could as a hostess.
2. Why was Doreen confused and felt uneasy ?
She hated some food in her plate.
She expected the hostess to let her serve herself .
She wanted to choose the food by herself .
She didn’t like the food the hostess cooked.
活動指示頁2
Task sheet 2
Read the following situation and then choose the answer to the questions below. More than one answer is possible.
I Can Manage it Myself !
Sophia ， a new foreign teacher in a college of Beijing ， just finished marking of her students’final
paper. She was expected to fill in students’scores on another piece of paper provided by Chen ， the department secretary ， whom she had already been very familiar with. When she got to the office to ask for the sheet of paper to fill in the scores ， there were many people there so she put the students’test paper on Chen’s table and decided to come over later. She met another American teach in the corridor and they talked for 10 minutes. And when she came back to the office ， Chen smiled at her and said ， ”Oh ， Sophia ， don’t worry ， I have helped you fill in the students’scores here and you needn’t do that . You can go home now. ”Sophia felt not happy at all and she didn’t understand why Chen had done what was supposed to be her job.
1.Why was Sophia unhappy ?
A.Because Chen didn’t do it perfectly.
B.Because Chen did that without her permission.
C.Because she could do it herself and Chen’sbehavior may imply her incapability of her job.
C.Because Chen was not her friend.
2.Why did Chen do that for Sophia ?
A.Because she thought they were friends and she should help her with such a little thing.
B.Because she liked Sophia very much.
C.Because she had nothing to do at that moment .
D.Because she felt obliged to help friends when she could.
任務參考答案: Task 1 : 1. B ， D 2. B ， CTask 2 : 1. C 2. A ， D
示例2
目標三:設計教學活動促進學生對英語詞句中的文化內涵的認識。
有效活動設計:通過對中英文流行歌曲的歌詞的分析探究不同的價值觀。
活動介紹
不少中國學生喜歡美國流行歌曲。可當我問他們為什么喜歡這些歌曲時發現他們并不太理解大部分歌曲所要表達的文化內容。誠然，作為音樂欣賞，對歌詞的鑒賞也許并不很重要，然而同樣作為音樂愛好者，我認為理解外語歌曲的深刻內涵可以幫助我們提高欣賞水平，給我們帶來更多的收獲。尤其作為英語學習者，從歌詞中挖掘文化內涵本身就是一個非常有意義的活動。不同國家的流行歌曲往往傳達著不同的文化氛圍和價值觀。利用學生們喜歡的歌曲啟發他們思考這些問題可以激發他們的學習興趣，達到理想的教學效果。
活動目的
1. 讓學生欣賞他們喜歡的中英文流行歌曲。
2. 使學生了解不同國家歌曲的主題。
3. 幫助學生領會歌詞所表達的不同生活價值觀。
4. 啟發學生對比歌詞中傳達的中美文化的內涵:中國文化中團體精神和美國文化中的個人主義。
活動輔助材料和手段: 兩首錄制好的中文和英文歌:羅大佑的“黃色的臉”和Mariah Carey 的“Hero”。質量良好的放錄機。
活動步驟
1. 將學生分成3 - 4 組。
2. 播放Mariah Carey 的“Hero”，讓學生盡量寫下他們聽到的詞句。
3. 再次播放“Hero”，讓學生分組討論歌曲的內容，然后各組向全班報告討論結果。
4. 播放兩遍羅大佑的“黃色的臉”，讓學生分組重復以上步驟。
5. 把準備好的歌詞發給學生，提醒學生注意畫線詞句，再次討論歌詞內容。
6. 發給學生活動指示頁，讓他們討論上面所提問題。
7. 再次播放兩首歌曲，要求學生討論出歌詞中所包含的文化意義。
8. 各組總結討論結果，全班進行交流。 活動指示頁
Read the questions below concerning the two songs you are listening and then discuss your answers in groups .
What are the themes of the two songs ? Whatdifferences have you found in these two songs ?
What do the words underlined mean to you ?
What different cultural values are showed there ?
What kind of the value do American people have ? How is it different from Chinese value showed
in“YELLOW FACES”? How do you think of thevalues ?Do you agree ?Why or why not ?
歌詞頁
HERO
There’s a hero
If you look inside your heart
You don’t have to be afraid
Of what you are
There’s an answer
If you reach into your soul
And the sorrow that you know
Will melt away
And then a hero comes along
With the strength to carry on
And you cast your fears aside
And you know you can survive
So when you feel like hope is gone
Look inside you and be strong
And you’ll finally see the truth
That a hero lies in you
It’s a long road
黃色臉孔
詞曲:羅大佑
眼睛內的心上的人飄的云
眼睛看的心情的人飄的云
HEI TUMBA LA LE TUMBA HEI HEI TUMBA TUMBA
LA LE TUMBA HEI
HEI TUMBA HEI TUMBA TUMBA TUMBA LA LE HO
一樣的手， 一樣的血，
一樣在艷陽普照下點點生存
假如你張開的雙眼
給我一點心照的諾言
給一張風吹雨淋后依然黃色的臉
眼睛內的心上的人飄的云
眼睛看的心心上人飄的云
聽說那是一個相同的夢
聽說那是一個相同的心
文化教學實踐活動效果分析
實踐證明，以上的“任務型文化教學活動”職稱論文 深受學生歡迎，課堂氣氛相當活躍。更為重要的是，通過課堂教學中有意識的文化導入，學生們開始有意識地吸收目的語國家的文化知識，消化其文化內涵，最終學會在跨文化交際中利用所學知識解決實際溝通中的矛盾和問題。具體而言，學生們的進步，以及對未來的教學的啟示主要表現在下面幾個方面:
1. 廣泛汲取目的語國家的文化知識
通過結合教學的課堂互動活動，學生對西方社會文化的各個層面有了進一步了解。他們了解了西方國家特別是英美各國的地理特征、社會政治結構、教育理念等基本知識，比如學生通過“紐約帶團”的活動了解了紐約各地的風景及人口結構;通過“自設法庭”了解了美國陪審團的操作規程。課后學生們普遍認為這樣的教學活動生動形象，讓他們在“玩”中不知不覺地掌握了相關國家的文化知識。
2. 深入理解目的語國家的文化內涵
了解各種文化內容只是文化教學的初級目標，我們所設計的活動中還有一部分是啟發學生在英語學習的過程中深入思考英語國家的文化內涵，在理解語言的基礎上，挖掘語言之外的引申含義。“英語歌詞探秘”(示例二) 極大地激發了學生的學習積極性，課堂討論氣氛非常活躍，學生們討論出中西方不同的文化主題，并大呼這樣的英語課“過癮”。除此以外，由于很多學生都有出國深造的打算，因此，以了解西方國家的教育觀為目的的教學活動，使學生對將來出國有充分的思想和心理上的準備，便于他們盡快適應新的學習環境。一些剛剛出國留學回來的學生的反饋，也說明這樣的教學使他們受益匪淺。
3. 利用跨文化比較的初步知識思考解決實際問題
深入理解西方文化的內涵還不是我們的最終目標，在英語專業的教學中，我們還要培養學生的交際能力，培養他們利用掌握到的文化差異思考解決實際交際中的問題。示例一明顯體現了這一目標的實現過程。此類教學活動，在啟發學生探究同一事物在不同文化中具有不同的價值觀念和處理方法的基礎上，鼓勵他們商討解決交際中出現的矛盾和困難，真正實現文化超越。學生們反映這樣新穎的教學活動把他們帶入了一個從未涉足過的領域，讓他們在發現文化奧秘的同時，鍛煉了解決交際問題的能力，許多學生說，他們在和英語國家的人交流的時候“心里有底了”。由于頭腦中的文化意識增強了，與外國人交往時也更有信心了，學會了在交際中首先去了解人家對事情的觀念和感受，不是一味地按著自己的文化思維處理問題。這些令人欣慰的教學效果也使我對文化教學更加自信。
4. 文化教學和英語學習動機的相互影響效應
在英語專業教學中進行文化導入的同時，我驚喜地發現，學生們的學習積極性也大大提高了。原來不善于發言的學生變得愛發表意見了;原來稍顯死板的課堂教學也變得活躍起來。幾乎每一個單元的課學生們都會自動地挖掘其中的文化含義，積極討論與中國文化的差異。與此同時，由于英語學習有了更為深厚的文化背景，語言技能的訓練也有了更接近目的語的土壤，原來枯燥的學習變得智趣盎然。反過來，學生學習興趣和動機的提高也鼓舞著我更加深入地探索文化教學的方法和途徑，更加積極地有意識地導入文化知識，并啟發學生在了解文化內涵的同時產生批判性思維，不是簡單地接受老師灌輸的知識，而是經過詳盡的思考消化所學到的知識，在解決問題的過程中使這些知識鞏固、升華，實現真正的文化超越。
五、結語
毋庸置疑，文化是外語教學的重要內涵，語言學習的過程同時也是文化學習的過程。Brown 曾經指出， 文化是聯系語言和思想的有機整體(Brown ，1986) 。在英語教學的過程中，我設計的任務型的文化教學活動有效實現了文化教育的各個目標，取得了初步效果。但正如高一虹分析的那樣，我們還必須警惕在教學過程中容易出現的文化定型現象，避免由此產生的文化交際中新的困難以及對傳統文化和西方文化的片面吸收。文化超越是一個漫長的過程，在未來的教學中，這將是我們下一個新的目標。
參考文獻
[ 1 ] 胡文仲，1997 “， 試論外語教學中的跨文化交際研究”《， 外語與外語教學百期論文選萃》，上海:上海外語教育出版社。
[ 2 ] 何自然，1997 “， 跨文化交際中的語言‘離格’現象芻議”《， 外語與外語教學百期論文選萃》，上海:上海外語教育出版社。
[ 3 ] 高一虹，2000《， 語言文化差異的認識與超越》，北京:外語與教學出版社。
[ 4 ] 胡文仲(主編) ，1994《， 文化與交際》，北京:外語與教學出版社。
[ 5 ] Seelye ， H. N. ( 1997 ) . Teaching Culture : Strategies for Intercultural Communication. Third Edition Chicago : National Textbook Company.
關鍵詞：工程 ； 造價 ； 措施
中圖分類號：TU723.3文獻標識碼：A文章編號：
前言：
工程造價管理是建設工程管理的重要環節，此項工作的好壞體現出工程技術與經濟管理者的水平，對投資方而言，又決定著一個項目要達到預期投資目標的成敗關鍵。因此怎樣合理控制工程造價，最大限度地把握造價是一名建設管理者必不可少的素質。 降低建設工程成本，節約建設資金，以最小的投入，創造最佳的效益，這是建筑經濟工作所追求的目標。但長期以來，我國基建工作普遍存在著嚴重的“三超”現象，投資效益不高，因此，工程造價管理工作日益引起人們的重視。工程造價管理就是合理地確定和有效地控制工程造價。
1.要從工程投標決策入手
1.1深入調查，做好報價前的準備工作
1.2制定施工方案 施工方案的確定將直接影響企業成本、質量和工期，同時也是招評標時的一項重要技術標的評定項目。只有合理經濟的施工方案，才能有效控制計價成本，如管道土方工程，可以使用的機械很多，但是必須經過計算選擇最經濟合理的配對，才能達到最佳的經濟效益，所以合理的施工方案決定了合理的報價職稱論文。
1.3編制科學的投標文件 施工企業應有根據自己施工特點、優化組合、控制成本等能代表企業先進水平的企業內部施工定額，按招標文件提供的“工程量清單”采用實物量法編制投標文件。即首先依據本企業施工定額消耗量，以及收集、掌握的市場價格信息求出直接費，并計取各項費用，再根據市場行情、企業自身經濟實力和經濟狀況確定相應的利潤。
1.4正確使用投標技巧 “工程量清單”報價時采用一定的技巧，既可以使業主接受，又可使企業中標后獲得更多的利潤。根據招標項目的不同特點來采用不同的報價。報價時既要考慮自身優勢和劣勢，又要分析招標項目的特點、類別、施工條件等來選擇報價策略。
1.5投標報價的決策 在投標報價文件編制完成后，報價的決策決定了投標的勝負。應依據已編制的招標文件，結合當地建筑市場供應情況，研究歷次類似工程中標價情況，科學地作出報價決策。決策者應當在風險和利潤之間進行權衡選擇，從全面的角度考慮企業期望的利潤和承擔風險的能力，盡可能避免較大的風險，采取措施，獲取一定的利潤。
2.加強施工合同管理
施工合同是工程建設的主要合同，它將明確企業在工程承包中的權力和義務，將工程投標價、設計變更調整方式、工程款的撥付方式、索賠方式、材料的購置、竣工結算方式等以法律的形式確定下來，是企業組織施工、進行項目經營的法律依據。由于建筑產品的形成具有投資大、工期長、涉及原材料種類多、過程工序復雜、質量要求嚴格、受地理環境和氣候影響大等特點，在施工過程中，又經常要與設計單位、建設單位、財政主管部門聯系，所有這些都決定了施工合同所涉及的內容多而復雜。要有效控制工程的造價，提高企業的利潤，應加強對施工合同的管理。
首先應樹立合同意識。不管是企業的決策層，還是執行層都應重視合同管理，認真學習國家有關法律、法規，掌握業務知識，在制定施工合同時應認真把關；其次加強企業內部合同管理，結合企業的實際情況，制定施工合同的管理辦法，明確相關人員的責、權、利，規范企業內部合同管理，把投標工作和簽訂合同工作有機結合起來，制定出既保護企業自身利益又滿足業主要求和投標承諾的施工合同條款。
3.加強現場施工管理
施工階段，是依據設計圖紙把原材料、半成品、設備等變成工程實體的過程，是建設項目價值和使用價值實現的主要階段。在施工階段，承包合同價已確定，造價控制目標明確，充分發揮人的作用，采取各種有效措施加強對工程成本管理和工程造價控制有十分重要的意義。
3.1積極推行項目經濟責任制 目前，大多數施工企業對項目經理部的監督機制還不完善，對項目經理的約束機制尚不健全。因此積極推行項目經濟責任制，不斷完善項目內部的崗位責任制，樹立全員經濟意識，建立一套責權利相結合的項目成本管理制度，對于加強成本管理、降低造價非常重要。
3.2編制合理的施工組織設計并組織實施 設計是用以指導施工準備乃至施工全過程的技術經濟文件，其內容視工程的性質、規模、結構、施工復雜程度、工期要求和建設地區的自然經濟條件不同而不同。一份好的施工組織設計能指導項目部合理利用人力、物力、財力，以最低投入滿足合同要求。因此，在施工前，應組織包括技術質量、施工、機械、材料、勞力等相關人員，共同研究編制施工組織設計；在施工過程中，應針對工程實際情況編制相應的施工方案，反復斟酌，使方案優化，并嚴格按所選擇的施工組織設計或施工方案組織實施。
3.3 抓好機械、材料管理 建筑安裝工程所用的材料，是建筑工程的物質基礎，約占工程總造價的60%～70%，因此在建筑安裝工程的項目管理中，材料浪費是最大的浪費，材料管理的成效直接影響到工程造價。作為施工企業，在施工前，對工程所需材料不僅要根據工程的特點，進行貨源的調查研究，廣泛收集供貨信息，貨比三家，擇優選購，盡量尋找質和價的最佳結合點，還要根據施工組織設計及消耗定額計算實際需要的材料設備總量，編制好材料設備總量需求計劃。
3.4加強過程控制，抓好工程質量 工程質量是建筑產品的最基本要求，要求在竣工后，建筑產品應當達到設計圖紙的技術要求，符合國家規范和標準要求。在工程施工中，把好質量關，可控制和降低工程的質量成本和故障成本。做好施工前準備，加強過程控制，嚴格監控施工過程，把不合格因素消除于萌芽狀態，并采取必要的糾正預防措施，防止不合格品的出現，就能夠抓好工程質量，將不必要損失控制在最低限度，對控制好工程造價十分有利。
4.做好竣工結算
工程項目竣工驗收是項目建設施工全過程的最后一個程序。施工企業在工程竣工驗收后，應及時、完整地編制好竣工結算并提交給業主單位，所以竣工結算對整個工程的造價控制是至關重要的。
4.1及時收集各種竣工資料，做好竣工結算 工程單位在施工中應及時收集和保管好各種資料，除了工程技術資料、安全文明施工資料外，各種設計修改補充聯系單、設計人或監理人的簽證單、業主或監理人認可的施工方案、各種自然災害、憑據等，要及時收集整理。在資料齊全的基礎上，實事求是地進行結算，保證不漏項、不漏算，正確套用預算定額和不同類別的工程費用定額。既要杜絕弄虛作假和多估冒算，又要據理力爭，必要時應將每個有爭議的分項，通過省市定額管理部門裁定，以保護企業的合法權益。
4.2索賠工作不可忽視 索賠工作應該是全部竣工結算內容之一，施工企業應該重視索賠的理論和方法。當工程施工中出現了合同內容之外的自然因素、社會因素、業主因素等，引起工程發生事故或拖延了工期，施工企業應及時收集文字依據，認真分析，提出索賠報告，要求追補損失。
4.3及時收回拖欠款，加強資金周轉 工程竣工結算通過后，應按合同規定，及時收回工程款，不能聽任業主無故拖欠工程尾款，以致影響企業的資金周轉。對未付款而又不簽訂還款協議的工程，通過調解不成的可以請求仲裁或向有管轄權的人民法院，以增加對業主的壓力。
5.結語
隨著我國經濟體制改革的不斷深人，工程造價管理工作越來越受到重視。只有樹立工程造價意識，加強工程造價全過程管理，才能逐步建立適應社會主義市場經濟的工程造價管理體制，從而更好地為社會主義現代化建設服務。使企業的工程造價管理水平及經濟效益上一個新臺階。
參考文獻：
關鍵詞:民族傳統體育;體育文化資源;價值;開發
1 民族傳統體育文化資源的內涵
每個民族的文化都是適應本民族的特點而形成發展的，都具有獨立的民族性格和社會意識，在其一代又一代自我復制的歷史淵源中，不斷承接外來影響而有所變異，逐步形成并充實本民族的文化積淀。民族文化包括物質文化、制度文化、思想文化三個層次，是一個民族幾千年知識的積累和經驗的總結，是這個民族財富的歷史積淀，具有豐富的內涵。在中國傳統文化中，“天人合一”的傳統倫理道德所體現的與自然、與人和社會和諧共處的思想以及重人格的觀念，形成了中國人獨特的體育價值觀。
“文化資源”是從文化的功能上說的，意味著它是一種可支配的資源，可以對擁有它的主體產生影響并制約其活動方式及活動的廣度，這是它作為一種資源的重要方面。考慮到文化的內涵，可以將“文化資源”分為三個層次:一、社會心理和精神氣質的層次，即觀念層次，主要體現為哲學、宗教和道德的層面;二、文化生產的層次，體現為各類文化活動，大致包括文化藝術和自然科學技術的生產兩大類;三、文化品的層次，包括各種器物和成品，文化品是可以直接供各主體消費的對象[2]。上述文化的三個層次的界限是相對的，它們之間也互相依賴，緊密聯系。傳統體育文化資源既包括作為中華民族主流文化的民族傳統體育，也應涵括非主流的漢民族以及少數民族體育活動[3]。它是在特定的地域環境、地域條件、地域文化背景下隨著現代生活的發展而出現的。它可以以一定物質實體為載體，也可以是一些純粹人類精神文化的東西，有形的載體和無形的精神文化內容相互依賴，相互滲透，具有明顯的時代性、民族性和藝術性[4]。為此，在民族傳統體育文化資源內涵中，既有物質層面的傳統運動項目，運動器械、設備、服飾、壁畫、出土文物等，也有精神層面的民俗文化、組織文化以及民族傳統體育活動中的價值觀念及規律。
2 民族傳統體育文化資源的特征
2.1 種類的多樣性和包容性
中國民族體育文化以“仁”為核心思想，蘊涵豐富的東方哲學、宗教、道德、醫學、習俗、藝術等社會文化因素，它以保健性、表演性為基本模式，以崇高人的內在氣質、品格、精神修養為價值取向[5]，它凝結著中華民族的傳統精神，作為一種文化類型，它擁有自身的內核和特征，擁有它的合理性和價值。我國民族體育產生于民間，流傳于民間，據《中華民族傳統體育志》統計，我國的民族傳統體育項目種類多達977種，其中，漢民族的項目有301種，其他55個民族的體育項目多達676種。它們的延續與發展，無不與不同民族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯系在一起。
2.2 內容的民俗性
民俗是文化的主要組成部分，它又是處于中下層地位的人民大眾所創造的文化，畢業論文是各民族文化的基礎和主體之一[7]。在民族傳統文化中，對民族最具凝聚力的要算民俗文化。它不僅將朝夕相處的民族成員凝聚在一起，而且還能將分散于各地，甚至五大洲具有相同文化背景的人們也團結在一起。風俗習慣既受到民族因素的影響，也受到地域因素的制約，地域經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，鑄成多姿多色共存共榮的民俗特征。據中國社會調查事務所于2000年1月19日公布調查結果顯示，端午、中秋、春節仍然是百姓重視、影響最大的傳統節日。舞龍、高蹺、獅子、太平鼓等娛樂體育活動成為超越時代存在的一種符號和民族傳統。
2.3 文化的同質性
中國是一個以儒家文化為思想基礎的古老東方大國，在長期的歷史發展過程中形成了獨立發展、自成體系的文化系統，具有華夏文化同質性的特征。中國文化重人倫、重道德思想深深地影響到中國的傳統體育運動，人們習慣于和諧、寧靜及相對穩定的生活方式，而不熱衷于帶有冒險、沖突和對抗性的競爭活動，因此在傳統體育中競技運動并不居于主要地位，而以個人的修身養性為主，保健術在整個體育中占有較大比重，其典型項目是導引、氣功、武術、太極拳等。
3 民族傳統體育文化資源的價值歸位
3.1 民族傳統體育文化資源的價值整合
文化是一個民族的根，是一個民族的魂，民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，而民族精神又深深地植根于民族文化之中。民族傳統體育之所以經久不衰，具有強大的生命力，是由于它具有不可忽視的當代價值，擁有適合其生存的環境，顯現出中華民族體育自身的文化傳承價值。
文化不僅是人類生存的精神家園，也是一種可供人類持續發展的資源。文化是有繼承性的，但是光有繼承而無創新，文化也就失去了活力。特別是處于全球化時代的中華民族，在政治上已經站立起來了，經濟上也將在世界上占有重要一席，但在文化上能否立起來，關鍵在于文化上的創新。黨的十六大強調“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”
當今世界文化的發展需要文化的多元化，需要保護不同的文化群落和文化生態，因為只有不同文化的互識、互補、互證，碩士論文 才能促進人類文化的發展[8]。民族文化的差異構成了世界文化的豐富多彩及其多元化的特點。國際奧委會2000年委員會提交的改革方案指出:“未來的奧林匹克運動必須是多元化的又是跨文化的。”無數歷史事實證明，一種文化形態的發展速度及發展水平取決于它與其他文化的碰撞、交流與融合，取決于它能利用的文化資源的豐富程度。文化資源越多樣，越豐富，其發展就越迅速，越健康。作為13億人口的大國，我們將承辦2008年奧運會，為此，我們要深入挖掘“人文奧運”的內涵，向世界展示五千年的華夏文明，促進東西方文化的交流與融合，彰顯中華民族崇尚和平、和諧，愿與世界各國人民共創美好未來的信心和能力。如果說文化是“人文奧運”的核心內涵的話，那么，中國五千年的傳統文化將是中國實現人文奧運的基石。中國民族傳統體育能夠延續至今，完全依賴于她自身的民族文化資質和功能價值。她的歷史性、傳統性、民族性、健身娛樂性等，使她成為中華民族文化的重要組成部分[9]。因此，中國傳統體育文化要立足于世界體育之林，首先要做到文化自覺。教授為“文化自覺”作的定義是:生活在一定文化中的人對其文化要有自知之明。有了這種文化自覺，方可在文化轉型期取得自主能力，方可得中國傳統文化積極參與多元化世界文化之構建。與此相應的是傳統體育文化也要自覺地實現現代轉換，以拋棄民族傳統體育中不適合奧林匹克全球化的消極、落后的東西。針對“文化自覺”，首先對以“武術為代表的民族傳統體育文化有一個歷史的、實事求是的認識和評價，挖掘中華體育文化的真精神，反省我們自身文化所存在的缺陷，并把優秀文化呈獻給人類社會，賦予傳統體育一種理性和人文主義精神。其次，隨著奧林匹克全球化的持續，不同的文化越來越多地交匯在一起，人類文明是由不同的民族，在不同的時代和不同的地域中分別發展起來的，因而必然會表現出不同的特征、風格和樣式。民族傳統體育也需要推廣和傳承，讓國際社會廣泛認知，用博大精深的中國傳統文化去豐富奧林匹克文化，為奧林匹克運動可持續發展做出貢獻。
3.2 民族傳統體育文化資源的價值回歸
傳統體育文化的生存發展是一個動態平衡過程，它需要與時代變化的韻律合拍，只有不斷調整自己的價值取向，才能適應社會的發展要求:其一，傳統體育文化資源的開發，與傳播民族傳統文化，開展各民族傳統體育活動，增強各民族人民的團結進步，促進民族經濟發展等有著直接而密不可分的關系;其二，傳統體育文化資源是剖析體育起源和發展各階段諸形態的活化石[13]，是挖掘和創造新的體育項目和形式的源泉，是一筆特殊的無形文化遺產;其三，傳統體育文化資源是中華民族在特定的政治、經濟、地理、文化等生活條件下所形成的一種民族文化，具有獨特的價值與特征，具有非常豐富的內容，是一筆優秀的民族文化遺產。中國傳統文化不但主張和，而且提倡和而不同，強調統一之中的差異、和諧之中的多樣，在尋求一致的同時包容個別性，對于奧林匹克精神中西方文化對世界其他地區弱勢文化的強勢壓迫與侵犯，是一個很好的回應與補充。今天，奧林匹克文化更應強調不同文化的和諧交流與對話，尊重文化身份、文化個性、文化多元化，這在全球化時代有著重大意義。
4 民族傳統體育文化資源的開發策略
4.1 注重優先性
隨著我國現代化的高速進程和全球經濟一體化的迅猛發展，人們傳統的生活方式遇到前所未有的巨大沖擊，很多民族民間文化資源遇到或正在遭到不同程度的破壞。醫學論文 近年來，西方發達國家推行的“單邊主義”，導致了不同文化地域思維方式和文化價值的沖突，奧林匹克全球化在削弱民族傳統體育的同時，奧林匹克的“共同體”現象日益加劇。特別在與奧林匹克文化的橫向交流與傳播中，東西方的不同社會形態和民族文化背景，造成了體育價值觀和體育倫理觀等方面的沖突。然而，在奧林匹克全球化的過程中，不同文化系統之間的彼此影響和相互滲透并不是自愿的，更不是等值的。為此，需要喚起人們對體育文化價值的重新認識，以自覺弘揚中華民族優良的體育文化傳統。
一個民族的文化，絕不僅僅具有一種符號象征的意義，而是民族存在的內在基礎，是維系民族生命的根本。民族傳統體育文化是一個有廣泛含義的范疇，是中華民族的精神和行為實踐的創造物，其核心是民族的傳統文化和價值觀。隨著人類社會的發展和多民族文化的相互交融和滲透，民族傳統體育的功能已經向多元化的方向發展，至今已具備了多重的社會功能和史實價值。奧林匹克全球化絕不意味著民族文化、特別是民族歸宿感的消除，因為沒有本土性就沒有全球性。首先要更加重視中華文化源流中合理的內核挖掘，重新定位和認識中華傳統體育文化的現代涵義。其次，必須對中國傳統體育文化資源進行現代詮釋，使我們在理論探討和行動實踐上更為清晰和明確方向。為此，應充分發掘和利用民族傳統體育具有的民族文化特征，優先建立、健全傳統體育文化資源的轉化機制，因地制宜地開發和利用各種資源，要將體育文化資源的調查、發掘、保護同民族文化的弘揚與發展結合起來。
轉貼于 4.2 注重層次性、適應性
我國民族地區地域遼闊，歷史悠久，各民族風俗各異，民俗風情資源相當豐富。各個民族都具有自身獨特的文化特點，其鮮明的民俗民風是維系民族發展的內核。當今的民族傳統體育文化，已經不是孤立的體育文化現象，它已融入整個經濟社會的發展之中，創造性、開拓性是民族傳統體育文化的生命力。
第一層次，通常是在長期的社會發展和文化發展中形成的獨具特色的認知(包括知識、道德和宗教)傳統、思維方式、生活方式、風俗習慣和精神面貌等等，它是無形的。因此這種資源是無形的。2003年少林寺啟動了少林功夫申報“人類口頭和非物質文化遺產”項目，這在我國文化界、宗教界以及武術界引起了廣泛的關注。第二層次，即文化生產的層次，主要指民族傳統體育項目與體育產品。我國的民族傳統體育資源豐富，形式多樣，依照項目的內容、功能、形態，過濾篩選確定傳統體育文化資源的開發價值，不斷將成熟的民族體育項目推廣，以實現傳統體育文化的現代轉換。“健身氣功·五禽戲”是國家體育總局健身氣功管理中心適應新時期的發展，委托上海體育學院嚴格按照科研課題方式編創的健身新功法，產生了較好的社會效果和影響。第三層次，即文化品的層次，主要指人們的生活中體現民俗風情的一些活動。由于受民族因素、地域、經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，傳統體育文化鑄成了多姿多彩共存共榮的地域民俗特征。1995年國家旅游局舉辦了“中國民俗風情游”大型活動，依托已有的風格獨特的民俗節慶，為傳承中華文明取得了較大的影響。當前，許多地區非常重視民族傳統節日，以體現民族特色的傳統體育競賽和娛樂表演活動作為傳統節日的重要內容，成為民族地區全民健身和精神文明建設的重要手段。因此，要制定適宜的文化政策刺激、激勵、促進、創造民族地區新文化價值的擴展，喚醒人們對新文化價值的需求。為使資源的篩選機制更好地發揮作用，在選擇資源的過程中必須反映當地的文化特點，以突出民族化和地方傳統格調，進一步反映社會的發展需要和進步方向，形成區域內的優勢。政府和社會應該利用這些民族傳統文化來培養民族感情，重拾文化自信以及民族認同感，實現文化上自然的傳承。例如，湖北屈原國際龍舟節，以端午節、屈原、龍舟為主題找準了民俗文化最為活躍的資源，為民族傳統體育項目———龍舟的傳承與發展提供了重要支撐。
4.3 注重經濟效益與社會效益相統一
自20世紀中期開始，文化和經濟一體化的世界潮流開創了文化經濟和文化產業蓬勃發展的新時代。花木蘭是中國歷史上的巾幗英雄，而迪斯尼公司則用這個素材拍攝了動畫大片《花木蘭》，并融匯了大量的中國古典文化資料，又將這張“中國牌”打向世界市場，僅在上海的票房就達230多萬元。在歐美，體育旅游已經形成了巨大的市場，瑞士僅滑雪旅游一項，每年接待外國游客1 500萬人次，創匯70億美元[14]。擁有豐富非物質文化遺產的云南省，2002年旅游收入為200億人民幣，而到2004年旅游收入攀升到360億元。據世界旅游組織預測，2020年中國將成為世界第4大旅游客源輸出國，第1大旅游目的國，將有1.57億國際旅游者到中國旅游，又有2.5億以上的中國人到各地旅游。預料到2006年全球旅游消費將支出4.1萬億美元，占居民個人總消費支出的12%[15]。
當今的體育，已經不是一種孤立的體育文化現象，它已融入到了整個經濟社會發展之中。職稱論文 因此，要站在培育國民經濟新的增長點和弘揚中華民族優秀文化的高度上，制定對民族體育文化產業的財政投入，優惠政策，在中國加入WTO的背景下，體育產業不僅要把資源開發的范圍擴大，而且要改變資源的配置方式，加強對民族傳統體育的宣傳力度。轉變觀念，把優質的民族傳統體育項目推向市場，提高自我造血的功能和產業化水平。在此基礎上，利用民族傳統體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技性，為全民健身提供服務。
4.4 注重發展
民族傳統體育不僅承載著我們民族的傳統文化和倫理價值觀念，而且構成了現時代體育文化建設的空間。隨著中國發展步入小康階段，社會消費結構發生了重大變化，假日經濟、休閑經濟、觀光旅游、健身娛樂業應運而生，迅速成長，給民族傳統體育的發展提供了一個契機。“可持續發展”是1987年聯合國世界環境與發展委員會在發表《我們共同的未來》報告中首先詮釋的觀念，在可持續發展的觀念中，經濟發展并不是終極目的，社會的進步、人的全面發展才是我們追求的目標。在當代世界，面臨由工業文明帶來的全球性危機，每一種文化都有義務從自身的傳統出發，積極尋求克服危機的途徑。奧林匹克全球化絕不意味著民族傳統體育文化的消解，沒有人文精神的調治，當下社會的發展只可能是畸形的，單向度的，平面化的。在一個人類生態受到巨大破壞的當今時代，自然和人的和諧的共存與發展，也成為奧林匹克緊迫的課題。對此，我們應深入發掘傳統理性，展開對人性、對體育的哲學上的判斷和思考，排除狹隘的民族主義思想，努力適應一個技術先進的社會，而又不放棄千百年中形成的文化傳統，對人類共同的文化和精神財富做出自己獨立的思考和詮釋[16]。保護民族文化遺產，是黨和政府及全國人民的共同任務，加快立法，樹立對民族傳統文化資源保護的法制觀念，福建省于2005年1月1日起正式施行了《福建省民族民間文化保護條例》，這對民族文化資源的保護起到了極大的推動作用。政府應樹立民族傳統體育文化的安全防范意識，應從社會發展、民族未來積極倡導、培育民族精神，發揚傳統文化中的優秀部分和精髓，珍視傳統，才能形成我們的文化向往力。
5 結束語
一種民族文化盡管有其自恰的、相對穩定的結構系統，但這一系統并不是先驗的、永恒不變的，它本身就是一個既不斷建構又不斷解構的過程[17]。我們應站在全人類文化的高度，從人性與人生的需要，以及社會發展的大趨勢和文化發展的內在規律來認識傳統體育文化資源的意義和價值，從各民族傳統文化中發掘出有利于實現“奧林匹克文化共同發展”的資源，中國傳統的一天人、合知行、兼內外的和諧自然觀，將對奧林匹克競技文化作出生動的補充，與自然和諧，與人類自身和諧相處，成為社會走向現代和諧的思維基點，傳統體育文化資源的開發應體現社會物質文明和精神文明、制度文明的共同進步，體現人性的回歸和社會化進程的統一。
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[關鍵詞]創新能力 知識不對稱 知識共享 區域 路徑
1 引言
創新是經濟持續增長的動力源。這一過程中，創新產出本身的不穩定性促成創新能力內化，但內化到企業的創新能力建設有其必然的局限性。相較而言，區域多主體及其趨同的公共知識、基礎知識及產業歷程、社會規制使其天然成為這一統籌行為的載體。通過內化到區域的創新能力建設，創新主體可以在區域環境下通過知識共享更多地獲得已有技術創新的使用經驗，避免純粹市場行為所帶來的創新知識的浪費，并與區域多主體R&D結合，從而進一步積累新的創新能力，形成多主體創新能力建設的良性互動。區域創新能力的本質是區域擁有的知識，是以創新知識管理為基礎的能力集群。區域創新能力建設以克服區域內知識不對稱為前提，以區域內多主體知識共享為關鍵職稱論文。
2 區域知識不對稱及其原因
知識共享是區域創新能力建設的關鍵。區域創新能力建設受制于區域創新主體的知識寬度與知識深度…。知識寬度是指創新主體截面知識容量，決定創新主體創新過程中跨學科融合能力。知識深度是指創新主體特定領域知識的精深程度，反映創新主體專業知識質量，決定創新的先進程度。現代區域創新能力建設要求主體知識寬度與深度的結合。現代知識的大容量及高頻次更新加劇了個體創新者實現這一結合的難度。多主體知識共享一方面幫助解決這一問題;另一方面又可進一步擴展知識深度與寬度，從而提升創新能力。創新個體應更多參與到區域知識共享中，從而提高區域創新績效及其個體創新績效。這樣可以克服個體知識的局限性。知識共享過程比電子或書面形式記錄或整理的過程對創新能力提高更有效率。但事實上區域內存在著不同程度的知識不對稱現象。知識不對稱是指知識在創新主體問分布的不均衡狀態。其關系如圖1所示:
2.1 知識源、形成軌跡及知識主體特征
這包括:①知識源的多元性。知識的核心是個體對事物的了解，個體在搜尋、獲得、解析、整理、擴散知識的一系列過程中會帶有個體情境化特征，也就是說，即使相同知識源也會因個體內在知識結構及知識體系的不同而變成具有個體特征的不同知識源。何況現實中的知識源形式又有多元傾向。②知識形成軌跡的影響。個體知識深化過程會受到個體思維慣式、知識背景、成長履歷等影響。任何時點上創新知識的位勢均由其所繼承的演進路徑所塑造，其現有位勢又限制了其在靜態時點上對知識進一步遴選的方式和范圍。③知識主體勢差。任何組織和個人都擁有自己的知識寬度和深度，從而決定了自己現有時點的知識存量，由于不可能存在位勢完全一樣的知識主體，勢差必然存在。勢差雖是知識交流的基礎，但勢差過大同樣也會造成知識傳播的障礙，從而加劇知識不對稱。
2.2 隱性創新知識的大量存在
隱性知識是創新知識的重要組成部分。創新產品的排他性使其更重視隱性創新知識的積累。隱性知識的特征決定其多由實踐中獲得、需要借助于面對面的接觸、交流、模仿、操作、共同經歷等活動來學習和共享。它雖然具有同一主體時序積累的能力(也就是內生性)，但卻缺乏跨越主體或空間的能力(也就是空間粘性)。隱性知識的內生性及空間粘性加劇了知識的不對稱性。
2.3 信任程度差異
信任程度差異影響知識傳播的效率和傳播成本，從而作用于知識不對稱，如圖2所示:
包括:①信任程度差異影響知識傳播成本。知識主體是以人為中心的主體群，人的知識是在外部獲取、互動交流中不斷積累的，而外部獲取及互動與這一過程所發生的搜尋成本和獲取成本將受到當事主體相互信任程度影響。從而主體信任程度差異會導致知識不對稱。②信任程度差異影響傳播效率。顯性知識傳遞過程中可以市場及價格機制達成(如產品創新知識)，但由于其無形資產的本質屬性，其合約的達成及履行仍有賴于信任程度。對于隱性知識來說，由于其創造和傳播不容易被發現(如過程創新知識)，其產權歸屬又很難界定，由此價格和市場不起作用或較少起作用，這時主體間信任程度對知識傳播效率起決定作用。由上，形成基于信任程度差異的知識不對稱。
2.4 信息不對稱
知識多來自于信息，信息的不對稱導致知識不對稱，這種信息不對稱表現在:①信息提供源不足。信息的公共物品屬性使其市場價格難以確知，由此造成信息交易困難，常出現信息產品的逆向選擇及搭便車現象，從而影響信息供給市場，造成信息提供源不足。②信息失真。信息主體處理不當、信息載體不規范、信息渠道不通暢等都會使得信息失真。
3 基于知識共享的區域創新能力建設路徑
創新能力的形成離不開對知識的搜尋、獲得、發展、擴散和交流。這一系列過程不能脫離特定區域社會經濟背景和特定區域內的個體(創新主體)經歷，同時取決于區域內人們之間的互動關系。區域多主體及其趨同的公共知識、基礎知識及產業歷程、社會規制使其天然成為這一統籌行為的載體。知識共享正是基于創新能力建設的必然性及克服知識不對稱現象提出的。有效的知識共享可加速知識在區域內的流動與綜合，促進知識創新，并構建屬于區域自身特征的知識體系，從而更有效地推動區域創新能力產生的社會化進程。基于知識共享的區域創新能力建設路徑主要包括以下幾點:
3.1 基于更換主體的區域過去創新活動的知識共享
區域創新活動是高強度知識互動的過程，創新活動中會大量沉淀知識，這些知識的再利用對創新能力提高有重要意義，而這種再利用在更換主體情況下將更有意義。知識共享顯然有利于更換主體的創新知識再利用。區域創新活動包括成功的創新活動和不成功的創新活動。成功的創新可以價格和市場機制為主進行知識共享。在成功的創新過程中，知識的再利用顯得較為容易，因為這些知識的標準化及共享顯得更有動力。這種成功的創新會以專利等知識產權等形式存儲于創新個體，而這種標準化的知識可通過價格及市場機制獲得共享結果。而在不成功創新過程中，由于創新結果的失敗而往往讓創新者缺少動力整理創新活動沉淀下來的知識，基于更換主體的知識共享更無從談起。而事實上由于創新的失敗也使得創新成果很難標準化并以市場或價格機制得以流動。這種散亂而非標準化的知識中不乏經驗、教訓及對下一階段成功創新的暗示，因此這里的具體操作路徑包括:①建立創新失敗寬容機制，促使其他創新主體關注失敗創新的過程及經驗;②加強區域內的人際溝通及合作的可能性，如網上創新論壇，各種創新協會及俱樂部，加強失敗創新經驗分享，從而事實上推進更換知識(創新)主體，達到知識有效再利用的目的;③對知識的標準化整理也很關鍵，這里更強調對失敗創新過程的整理與反思;④通過區域創新主體創新過程中代際的傳、幫、帶，私人關系的溝通，家庭式的創新習慣沿襲等非正式的方式起到更換創新主體，進行區域過去創新活動更換主體的知識共享的目的。以上這些路徑既可以有效地避免重復的研發活動，又可防止創新知識老化而失去市場及應用價值。從而使這一類知識也成為區域特色創新能力的重要組成部分。
3.2 基于地方技術標準建設的知識共享
地方技術標準建設過程對區域創新能力建設意義重大。由于技術標準及其評估對企業來說都是外生的，因此通過超越企業邊界的區域知識分享過程可使單個企業(創新個體)通過能動性地參與相關領域標準環境機制建設提高其自身的創新績效，獲得超額創新利潤。由于技術標準的創立涉及到大量的相關技術，遷回生產方式及技術體系的迅速膨脹更加劇了這些技術的分散程度，由此，技術研發知識共享，尤其是在技術標準確定之前的知識共享是必要和必須的。涉及地方技術標準建設進程的知識共享可通過兩種渠道促進區域創新能力建設:①在行業廣泛技術知識分享過程中積極參與到標準制定進程中，掌握技術標準制定進程，為創新主體技術路線圈定范圍;②吸引其他創新者參與到創新主體創新技術軌跡中來，由此形成規模化的既得利益群，從而壯大技術標準潛在勢力范圍，為未來技術標準制定贏得發言權，并誘致更多主體在較高創新平臺上參與創新活動。區域創新能力培養有別于線性的管理方式，地方技術標準為創新能力培養提供跳躍平臺，地方技術標準的達成可增加區域集體創新資源，為提高區域創新存量和流量做出貢獻。
3.3 基于區域軟技術獲取的知識共享
軟技術是區域創新能力的集成體現。軟技術指區域以管理活動為主體，綜合運用人的知識、經驗、思維創新等現代科技成果(智能技術)和程序、規章、制度等(軟件化信息)，并且傾向于借助物質技術手段(如電子計算機)而形成的一種綜合性區域技術群落。它的目的是尋求諸多系統要素的合理規劃、組織、協調(包括人際關系)與有效控制，使系統要素從無序(或低序)向有序(或高序)轉化，以達到預期的經濟效果或社會效果。區域知識層級可分為個人知識、團體知識、組織知識及區域知識。不同層級知識具有不同特征。其中個人知識寬度及深度受個體精力及壽命等限制，并且其內嵌性也小些，可通過個體流動而獲得知識的移動，這種內嵌性的缺乏使其難以形成區域競爭力的依托。區域知識由于主體多元而具有較優的寬度及深度，其內嵌性更強，因此是區域競爭力的重要依托。但這一過程需要區域軟技術的整合才能轉化為區域創新能力，具體路徑如圖3所示:
這樣，個人知識通過知識共享可上升為團體知識、組織知識和區域知識。隨著層級演變，知識的內嵌性愈強，知識寬度與深度也隨之提高。在這一知識共享過程中，區域通過柔性及彈性管理可有序地形成區域特色的規程從而形成區域軟技術，區域軟技術的直接目的是規范區域創新主體之間的協作性。軟技術培養使區域范圍內各主體可以集區域范圍能力之大成，降低磨擦成本和搜尋時間，有效配置區域資源，適應創新項目對團隊和集體智慧的要求，為區域內各主體協同開展創新提供快速通道。區域軟技術建設符合能力的立體系統性特征，在創新能力建設過程中可有效避免短板效應，從而為形成區域創新能力奠定基礎。當然，區域創新能力建設也正向作用于區域軟技術，而區域軟技術的豐富通過知識共享作用于區域知識，繼而作用于組織知識，最終也豐富了團體知識及個人知識，從而形成具有區域特征的良性循環體系。區域軟技術具有歷時長、投入多、收效慢、難度大、風險高、外部性強等特點。在建設過程中具體路徑包括:①政府投資的地方文獻整理，總結地方文化、風俗及具有地方特征的技術工藝出處及淵源，做好公益性知識平臺的儲備從而克服區域軟技術歷時長、投人多、收效慢的非市場性特征;②產業鏈條的區域有效延展及升級，實現對軟技術的挖掘，包括對現有特色地方產業的深度再挖掘及精細度的再追尋培養，從而在此過程中細化地方軟技術與區域生產力的匹配。③共性技術平臺的搭建、展會、報告等經驗的總結，最初的建設多依賴于地方政府的引導，隨著區域環境建設及創新主體意識的增強，政府將以營造創新營利點方式逐步退出而使其蛻變為市場行為。
3.4 基于區域創新與金融資本配置的知識共享
創新是金融資本作用于經濟增長的途徑。創新能力培養需要金融資本支持，現代經濟體中金融資本與創新主體常常被分割開來。缺少適當的融資資源是創新可能性與高密度嘗試的主要障礙。而兩者之間的知識不對稱將會影響兩者配置效率。知識共享可以兩種渠道作用于區域創新與金融資本配置，從而提高區域創新能力:①關系融資。這一類型知識共享更適宜于小企業與其投資人之間。關系融資是在難以合約化狀態下提供融資的一種方式，常常發生在有關融資的信息和知識無法標準化的情況下。如知識共享使紐約的珠寶商(Jewish orthodox SECT)在融資時可不簽訂任何協議。關系融資中資本方可通過知識共享了解或更細致地了解到創新產出前景。區域內金融資本與創新主體的知識共享可以避免金融資本甄選創新時的逆向選擇問題’。這里，關系融資網絡中結點本身及之間擁有信息的時效性、針對性及其反復的鞏固加強等正是創新能力建設的過程。具體路徑表現在:最初創新主體(如企業)通過購買長期的含有傭金的隱性合同，使其與投資人及時快速建立緊密關系。隨著關系時間長度和范圍的擴展，投資人更好地理解和監督創新主體，較大程度實現知識共享，從而保證創新主體在未來獲得最優的資本配置，從而提高了區域創新效率、減少創新成本。②間接融資。這一類型知識共享更適宜于大中型企業與銀行之間。同時，由于經濟發達地區的小企業無論在企業經營管理及技術裝備水平、市場開拓能力、人員素質及經濟效益等方面均優于經濟欠發達地區，因此這樣地區的小企業也可優先考慮知識共享基礎上的銀行貸款。這樣的區域銀企知識共享無疑有助于銀行獲得更真實信息與知識，從而更有效輔助企業在有高盈利前景的生產和研發活動中獲得超額創新收益，促進銀企更緊密聯系，提高資本配置效率，從而提高區域創新能力。
4 結語
區域創新能力建設可有效降低區域發展成本，實質上減少對他國技術的路徑依賴，幫助企業及其他創新主體完成創新能力自身建設的有效過渡。區域創新能力建設過程中常常有大量的知識涌現，同時也常常需要利用大量的知識。在知識與創新能力的互動轉化過程中，知識共享是兩者的天然紐帶。區域內知識源及知識主體的多元性、隱性創新知識的大量存在、信任程度差異、信息不對稱等造成區域知識不對稱，從而影響區域創新能力建設效率。如何進行區域知識共享是區域創新能力建設的關鍵。在過去區域創新活動中、地方技術標準建設中、區域軟技術獲取中及區域創新與金融資本擬合配置中的知識共享是區域創新能力建設的主要路徑。
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