開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

——《白象傳奇》教學(xué)設(shè)計(jì)

橋頭中心小學(xué)   郭金玲

教學(xué)意圖：

讓學(xué)生喜歡沈石溪的作品，感悟動(dòng)物世界的神奇、有趣。感受動(dòng)物之間的父母之愛(ài)、姐弟之愛(ài)、種族精神等。以一本帶動(dòng)全部的動(dòng)物小說(shuō)。掌握方法，會(huì)讀書，會(huì)感悟，受教育。到《白象傳奇》書中 感受作者所說(shuō)“聰明意味孤傲，老實(shí)意味平庸，才華與忠誠(chéng)恰好是成反比的，凡對(duì)人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對(duì)人順從的，演技就很平凡，這似乎成為一個(gè)規(guī)律。”故事中主人公怎樣演繹人生，對(duì)學(xué)生有怎樣的啟發(fā)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)介作者，回顧自己的閱讀方法：瀏覽、精讀、品讀。

2、總結(jié)讀書心得，培養(yǎng)概括能力。

3、品讀精彩片段，學(xué)習(xí)寫法，寫出自己的讀書收獲。

一. 作者簡(jiǎn)介，讀封面，開(kāi)啟學(xué)生的閱讀興趣

二、談話導(dǎo)入書名

（1）看目錄，最觸動(dòng)你心靈的是哪一個(gè)？簡(jiǎn)潔的概括講了一件什么事？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

預(yù)設(shè)：生匯報(bào)《黑熊舞蹈家》

聰明伶俐---阿寶，          呆頭呆腦---圓球   

有脾氣，舞藝高超---阿寶，  乖，舞跳得一般-----圓球

在人類的金錢和權(quán)威下

圓球在“真阿寶”和“假阿寶”，任性導(dǎo)致了真阿寶死了.阿寶的命運(yùn)好可憐，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)及時(shí)改正，依然改變不了現(xiàn)實(shí)。

我認(rèn)為阿寶非常可憐，就因?yàn)橛?xùn)獸員和老板為了錢把阿寶一步步逼向了死亡。（按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)概括）

《白象傳奇》

救小白象------象群感謝-----作者遇難----老象救人-----老象犧牲-------偷象牙---情誼斷裂  （運(yùn)用抓關(guān)鍵情節(jié)的方法概括故事。）

運(yùn)用學(xué)到的方法人物+事件的方法、題目擴(kuò)充法、弄清事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果把握文章的主要內(nèi)容。概括后兩個(gè)故事。

《血染的王冠》

《血眼熊》

（2）出示書的封面，讀封面、封底。今天我們就來(lái)讀讀一本書——《白象傳奇》。

封底沈石溪的作品有《狼王夢(mèng)》《斑羚飛渡》《最后一頭戰(zhàn)象》《第七條獵狗》《保姆蟒》

師：老師特別喜歡沈石溪的作品，每讀一本都有不同的收獲。

設(shè)計(jì)意圖：在讀書中，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到概括內(nèi)容的方法人物加事件法、題目擴(kuò)充法、按起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)概括。概括內(nèi)容了解學(xué)生對(duì)課外書的掌握情況。

三、.品讀精彩段落，學(xué)習(xí)寫作方法

精彩導(dǎo)讀

同學(xué)們，今天就讓我們一起走進(jìn)《黑熊舞蹈家》

交流

同學(xué)們，這一部分你讀懂了知道了什么？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

第一小節(jié)

生1：黑熊阿寶是天才舞蹈家，你從哪些語(yǔ)句中看出來(lái)的？

預(yù)設(shè):

出示1：阿寶就不一樣了，剛開(kāi)始接受舞蹈訓(xùn)練時(shí)，就表現(xiàn)出非凡的音樂(lè)天賦，舞曲奏響，他的身體就不由自主的顫抖起來(lái)，兩只后掌啪嗒啪嗒的踢蹬，兩只前掌也左一甩又一掄地?fù)]動(dòng)起來(lái)，一副手舞足蹈的樣子，經(jīng)過(guò)兩三年的訓(xùn)練，阿寶的舞藝大有長(zhǎng)進(jìn)，會(huì)跳倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲和翅子舞，什么音樂(lè)跳什么舞，一點(diǎn)兒也不會(huì)搞錯(cuò)。他最拿手的是跳探戈，跳的是男角，會(huì)直立著走到充當(dāng)舞伴的女演員面前，熊腰彎曲熊掌平伸。彬彬有禮地做出一個(gè)邀請(qǐng)的姿勢(shì)，然后黑黢黢的熊爪樓住女演員纖纖細(xì)腰，身體挺得筆直，神色莊重，很有點(diǎn)兒紳士派頭，有板有眼地帶著女演員翩翩起舞。（板書：動(dòng)作描寫）

出示2：當(dāng)女演員需要獨(dú)立旋轉(zhuǎn)時(shí)，阿寶會(huì)及時(shí)舉起左前掌，盡量將后肢踮得更高些，讓女演員旋轉(zhuǎn)得更流利更瀟灑；當(dāng)女演員需要仰面彎腰時(shí)，阿寶會(huì)準(zhǔn)確伸直右前肢，牢牢支撐住女演員的腰肢，讓女演員彎腰彎得更優(yōu)美更舒適。

出示:3：最難能可貴的是，阿寶不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還能對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴奏鳴曲》，它會(huì)垂下腦袋，眼淚汪汪的，露出很難受的表情；給它播放耶賽爾的《玩具兵進(jìn)行曲》，它會(huì)昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃；給它播放巴赫的《小抒情曲》，它會(huì)安靜地閉上眼睛，連呼吸也變得輕柔，很陶醉的樣子。這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。    板書：排比修辭,生動(dòng)形象地寫出了曲子與舞者融于一體，體現(xiàn)了舞藝高超。

高導(dǎo)演肯定地說(shuō)：“我從事馬戲工作幾十年，接觸過(guò)的黑熊演員少說(shuō)也有上百只。只有它是真正懂音樂(lè)的天才，絕對(duì)是黑熊里的天才舞蹈家。”（板書：語(yǔ)言描寫）

生：黑熊有領(lǐng)導(dǎo)能力。

生：黑熊優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。瑕不掩瑜。

第二小節(jié)：

預(yù)設(shè)：圓球是人才，你還從哪些語(yǔ)句中體會(huì)出來(lái)的？

出示:4：一般而言，聰明意味孤傲，老實(shí)意味平庸。很多動(dòng)物演員，才華與忠誠(chéng)恰好是成反比的，凡對(duì)人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對(duì)人順從的，演技就很平凡，這似乎已成為一個(gè)規(guī)律。圓球也是這樣，它雖然待人謙和有禮，才藝上卻是個(gè)庸常之輩。它頭腦不夠聰慧，反應(yīng)不夠靈活，接受能力也差強(qiáng)人意，素質(zhì)與其他普通黑熊沒(méi)什么差別，缺乏樂(lè)感，更不用說(shuō)對(duì)音樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)和深刻理解了。最最顯著的差別在于，圓球缺乏對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解力，無(wú)論給它播放什么音樂(lè)作品，它的表演不會(huì)有大的變化，他只能依照樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏扭動(dòng)肢體，情緒不會(huì)隨之波動(dòng)。（板書：對(duì)比）

第八小節(jié):結(jié)尾

預(yù)設(shè)：真阿寶死了，假阿寶生活怎樣？

出示5：它無(wú)法接受這屈辱的現(xiàn)實(shí)，不公平，勿寧死。

出示6：又過(guò)了三天針，阿寶還是不肯進(jìn)食，已餓得奄奄一息，處于極度衰竭狀態(tài)。它虛弱得連站都站不起來(lái)了，呼吸急促而微弱，四肢一陣陣痙攣，眼睛半睜半閉，生命的燭光行將被吹熄，管理員老費(fèi)把這一情況報(bào)告給高導(dǎo)演。黃昏時(shí)分，高導(dǎo)演來(lái)的禁閉十天。

出示7：說(shuō)也奇怪，隨著優(yōu)美的音樂(lè)響起，真阿寶仿佛從睡夢(mèng)中蘇醒，竟然睜開(kāi)兩只布滿血絲的熊眼珠子，慢慢站了起來(lái)。也許是音樂(lè)給它虛脫的生命注入了活力，它已經(jīng)僵硬的四肢動(dòng)彈起來(lái)，配合音樂(lè)的節(jié)奏，緩緩舞動(dòng)。它步履踉蹌，前肢，也有點(diǎn)兒木然，動(dòng)作生硬別扭，就像很差勁的卡通人物。可它專注而認(rèn)真，踢腿、扭腰、擺頭、旋轉(zhuǎn)、翻滾，一絲不茍地表演，舞蹈家的靈魂在接近最后的藝術(shù)洗禮。

出示8：假阿寶每次進(jìn)出獸棚，經(jīng)過(guò)那間當(dāng)作動(dòng)物禁閉室用的小鐵籠子，便會(huì)縮頭縮腦露出悲怯的神態(tài)，眼睛不敢朝鐵籠子看，頭扭向另一邊，貼著墻角做賊似的溜竄而過(guò)。

禁閉室拆除了，那間會(huì)引起恐怖聯(lián)想的鐵籠子不見(jiàn)了，可假阿寶路過(guò)這兒時(shí)，仍然驚恐不安，仍然瑟瑟發(fā)抖，仍然心虛氣短，仍然像做賊似的貼著墻角溜竄。

設(shè)計(jì)意圖：圍繞事情的起因和結(jié)尾，抓住阿寶和圓球跳舞的情節(jié)品讀，運(yùn)用對(duì)比展開(kāi)教學(xué)。讓情感促進(jìn)品讀。

四、默讀內(nèi)容3-7小節(jié)，寫下自己的讀書收獲

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，在讀書 的過(guò)程中，把自己的理解感悟記錄下來(lái)，留下思考的痕跡，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣

五、 總結(jié)，推薦書目

同學(xué)們，這是一本讓老師讀后感觸很深的書，讓我重新審視和我們同住地球的動(dòng)物，對(duì)他們新生敬畏。

同學(xué)們，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事一定能撩動(dòng)你的心弦，就讓我在書中等你們吧，我們一起來(lái)體驗(yàn)生命的獨(dú)特吧！沈石溪的作品都感人，喜歡的可以讀一讀。

《狼王夢(mèng)》，講述荒原群狼，雪山金雕。母狼紫嵐為了將自己的后代培育成狼王，寧愿犧牲自己，與金雕同歸于盡！用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動(dòng)物小說(shuō)。

《最后一頭戰(zhàn)象》，長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述一頭老戰(zhàn)象預(yù)知自己臨近死亡，獨(dú)自走向百象冢。

第2篇

對(duì)這些問(wèn)題的回答，讓我想起美國(guó)教材的設(shè)置和選擇問(wèn)題。學(xué)習(xí)中，我們的互動(dòng)不外乎材料、老師和學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)，后兩者很難改變，所以教材的選擇和設(shè)置，對(duì)學(xué)生的影響就更為直接。這幾年，國(guó)內(nèi)關(guān)于教材誰(shuí)上誰(shuí)下存在諸多有益的爭(zhēng)論，我們不妨看看其他地方的做法，作為一個(gè)參考，或許可以啟發(fā)思維。

【怎樣看教材的價(jià)值觀】

教材的編寫，通常多少會(huì)反映采用的價(jià)值觀。在中國(guó)，包括數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)科在內(nèi)，教材受意識(shí)形態(tài)的影響較大。美國(guó)的教材，國(guó)家層面的“統(tǒng)一”意識(shí)形態(tài)色彩比較淡化，要求給不同的意識(shí)形態(tài)提供相對(duì)平等的平臺(tái)。另外，教學(xué)目標(biāo)是各州制定的，并非從聯(lián)邦推向地方，這樣就減少了從國(guó)家層面推行特定意識(shí)形態(tài)的可能。一個(gè)州的教育，可以“自行其是”。

但在 “公民”培養(yǎng)上，各州的目標(biāo)大同小異。從教材上也能看出美國(guó)人對(duì)“公民”的認(rèn)知。我曾在美國(guó)小學(xué)教材上看到一個(gè)《兩只獅子》的故事。故事說(shuō)：森林之王獅子約克很是霸道，對(duì)其他獅子很不好。忽然有一日，約克被獵人抓到了，裝在籠子里運(yùn)到村子。幸運(yùn)的是，另一只獅子保羅晚上偷偷趕來(lái)，給獅子約克“劫獄”了。約克問(wèn)，我是這么壞的一頭獅子，你為什么救我呀？保羅說(shuō)，大家都是動(dòng)物，應(yīng)該抱團(tuán)一起對(duì)付獵人嘛。后來(lái)約克回到森林，別的動(dòng)物看到它都嚇跑了，但約克說(shuō)，大家不要跑，感謝保羅的影響，我已學(xué)到教訓(xùn)，往后不再欺負(fù)你們了。從此之后，動(dòng)物們友好地一起相處。

有趣的是，在人民教育出版社版的小學(xué)語(yǔ)文課本里，我也看到了一個(gè)“兩只獅子”的故事：獅子?jì)寢屔铝藘芍恍—{子。一只小獅子整天練習(xí)滾、撲、撕、咬，非常刻苦；另一只卻懶洋洋地曬太陽(yáng)，什么也不干。一棵小樹(shù)問(wèn)懶獅子：“你怎么不學(xué)點(diǎn)兒本領(lǐng)啊？”懶獅子抬起頭來(lái)，慢吞吞地說(shuō)：“我才不去吃那苦頭呢！”小樹(shù)說(shuō)：“那你以后怎樣生活呢？”懶獅子說(shuō)：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會(huì)生活得很好！”這話被獅子?jì)寢屄?tīng)到了，她對(duì)懶獅子說(shuō)：“孩子，將來(lái)我們老了，不在了，你靠誰(shuí)呢？你也應(yīng)該學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”

兩個(gè)童話如同棱鏡，折射出我們灌輸給學(xué)齡兒童不同的價(jià)值觀。美國(guó)版的“兩只獅子”，關(guān)注的是一個(gè)欺凌他人的霸王，如何實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，成為一只好獅子。故事讓人去思考，要想建立一個(gè)公平的社會(huì)，必須讓高高在上者知道自己的弱點(diǎn)。此外，另一個(gè)被強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀是“原諒與妥協(xié)”，而不是“不可沽名學(xué)霸王”式的趕盡殺絕、痛打落水狗，這一點(diǎn)符合美國(guó)基督教文化“忘記和原諒”的主流價(jià)值觀。第三個(gè)價(jià)值觀是團(tuán)結(jié)和一致對(duì)外，是《拯救大兵瑞恩》里所表現(xiàn)的那種不懼被擒而解救同伴的精神。這些觀念對(duì)兒童來(lái)說(shuō)很有價(jià)值，這個(gè)獅子的故事，更強(qiáng)調(diào)關(guān)系的和諧和人改變的可能，這種教育對(duì)“公民”的訓(xùn)練頗有現(xiàn)實(shí)意義。

人教版的故事里，也折射了不少好的價(jià)值觀，比如獨(dú)立生活，對(duì)兒童也一樣有激勵(lì)作用。不過(guò)這故事更多地強(qiáng)調(diào)如何通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。在很多的小學(xué)課文里，我們都能看到這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人成功與發(fā)展的傾向，這種成功的一個(gè)要素是才智。人教版一年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本里，有連續(xù)三篇文章講到這種聰明才智的作用，如“烏鴉喝水”、“司馬光砸缸救人”和“曹沖稱象”。如果說(shuō)美國(guó)的教學(xué)偶有“反智”傾向的話，如此密集地宣揚(yáng)個(gè)人聰明才智的作用，則有迷信才智之嫌。一些才智平平的學(xué)生（占社會(huì)的大部分）長(zhǎng)大了，才智沒(méi)增長(zhǎng)，也沒(méi)學(xué)到諸如原諒、和解、團(tuán)結(jié)之類的公民功課，這不利于建立一個(gè)和諧而高效的現(xiàn)代社會(huì)。

【選擇教材：教師有很大的自】

美國(guó)的教材設(shè)置，教育管理部門很少干預(yù)，基本上由市場(chǎng)來(lái)定。在高校，由于學(xué)術(shù)自由方面的考慮，教師對(duì)教材的選擇有很大的自。不但各個(gè)學(xué)校的選擇不一樣，同一個(gè)學(xué)校、同一個(gè)系，兩位教同樣課程老師的選擇都有可能不同。通常情況下，系主任只管安排教學(xué)任務(wù)，選什么教材基本是老師的事。因此，很多出版商都會(huì)預(yù)先給老師郵寄“非賣品”的樣本教材，讓他們?nèi)ミx擇。有一些老師甚至什么教材都不推薦，用自己的“選本”。這種自己編輯的選本，同樣可以拿到學(xué)校的書店去當(dāng)教材賣，這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)給老師們帶來(lái)的一點(diǎn)零花錢。

這種做法放到高校，可以是個(gè)小小的招標(biāo)過(guò)程。而在中小學(xué)，這個(gè)過(guò)程則更為嚴(yán)格、復(fù)雜。美國(guó)各州的教材選用模式有兩種，一種是分州選用， 一種是學(xué)區(qū)選用。后者的過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)與前者大同小異，只不過(guò)選擇權(quán)從州教育管理部門下放到了學(xué)區(qū)。分州選用模式下的各州，結(jié)成了一個(gè)松散的協(xié)會(huì)組織，叫“分州教學(xué)材料評(píng)估協(xié)會(huì)”，相互協(xié)作，共同研究，形成相互取經(jīng)的平臺(tái)。

各州的教材選擇，還有更進(jìn)一步的規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)。通常有教育專家、教師、家長(zhǎng)甚至學(xué)生參與的“選用委員會(huì)”，按照特定的周期，讓教材供應(yīng)商競(jìng)標(biāo)，由委員會(huì)對(duì)教材進(jìn)行評(píng)估，然后選擇合適的教材。這中間腐敗的可能性相對(duì)較小。拋開(kāi)法律規(guī)定不論，該委員會(huì)只負(fù)責(zé)評(píng)估和選用決定，后續(xù)的采購(gòu)由各學(xué)區(qū)自己完成。這和醫(yī)生開(kāi)處方，病人去獨(dú)立的藥房買藥是一個(gè)道理。

有一些州，如加州和德克薩斯州，甚至對(duì)教材的重量都有法律規(guī)定。由于這些教材內(nèi)容詳盡，紙質(zhì)優(yōu)良，每一本教材都厚得像磚頭，這對(duì)學(xué)生的身體健康不利。筆者所在的俄克拉荷馬州的小學(xué)，老師通常不讓小孩帶教材回家。每次都是把教材上復(fù)印的作業(yè)等材料讓學(xué)生帶回，而教材放在學(xué)校里。我女兒上初中，在她的學(xué)校里，教材放置在教材室，學(xué)生可以在學(xué)期開(kāi)始時(shí)借回去，學(xué)期結(jié)束歸還。因?yàn)檫@些教材都很昂貴，每本一兩百塊，費(fèi)用由納稅人支付。在使用期內(nèi)（通常為五六年），這些教材是循環(huán)使用的，然后委員會(huì)會(huì)再次招標(biāo)選擇，以確保教材跟得上學(xué)生和社會(huì)的變化，能繼續(xù)使用下去。

【從賣教材到賣資源：把老師解放出來(lái)】

教材的招投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，讓出版商變得神通廣大。從某種意義上說(shuō)，出版商幾乎擔(dān)負(fù)了半個(gè)教師的職責(zé)。很多老師選擇了教材后，出版商還一并提供教學(xué)用的PPT講義、測(cè)試題、教學(xué)錄像等。有的教材出版商甚至提供整個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程的電子包，從教學(xué)內(nèi)容、測(cè)試到討論題，應(yīng)有盡有，老師將這種電子包下載到自己的課程管理軟件中，然后按需定制，不需要在搜集材料上花太多功夫。這在很大程度上解放了老師的時(shí)間和勞動(dòng)，讓他們可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容“深加工”，可以花更多時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生，開(kāi)展一對(duì)一互動(dòng)，讓教學(xué)效果更上一層樓。

很多教材供應(yīng)商賣的已不是教材，而是教學(xué)資源。所有大教材出版商，如培生公司，其網(wǎng)站上都有“教師資源”區(qū)，讓選購(gòu)其教材的老師去瀏覽、下載與教材相關(guān)的各種材料。由于材料充分，很多時(shí)候?qū)嶋H上是出版商把老師的活給干了。有些出版商由于資源充分，已經(jīng)可以獨(dú)立去做課程管理軟件。這種做法，也符合美國(guó)教育管理部門的要求。美國(guó)教育部的教育技術(shù)計(jì)劃，就呼吁通過(guò)技術(shù)手段改革教學(xué)。加州可能走得更遠(yuǎn)，甚至讓高中全部選用電子教材。對(duì)于財(cái)務(wù)問(wèn)題嚴(yán)重的加州政府來(lái)說(shuō)，這是開(kāi)源節(jié)流的方法之一，但電子教材的應(yīng)用，也深刻改變了教學(xué)和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在我們這邊的中小學(xué)，老師動(dòng)輒給學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，有一些對(duì)學(xué)生非常管用。比如做加減乘除，我兒子喜歡上網(wǎng)做相關(guān)游戲。而記憶美國(guó)各州州名和首府這種枯燥的活動(dòng)，網(wǎng)上也有很多相關(guān)的游戲練習(xí)，讓孩子們不知不覺(jué)去復(fù)習(xí)。美國(guó)在家教育是一個(gè)以百萬(wàn)計(jì)的大群落，他們對(duì)這種教學(xué)資源非常倚重。

【從做資源到做設(shè)計(jì)：出版商奇招迭出】

這些出版商不但在做教師的部分工作，總有一天，我們這些課程設(shè)計(jì)人員的飯碗也會(huì)給搶走。在提供教學(xué)內(nèi)容資源的同時(shí)，各出版商也在做教學(xué)設(shè)計(jì)的工作。比如美國(guó)的“9·11”事件，應(yīng)該說(shuō)很不好教，畢竟是當(dāng)代事件，一些后續(xù)行動(dòng)還未完結(jié)，尚不能蓋棺論定。但我發(fā)現(xiàn)，各出版商在教學(xué)方法上奇招迭出。比如Cengage Learning公司的“9·11”事件網(wǎng)頁(yè)上，有適合中學(xué)社會(huì)研究、文學(xué)甚至數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)的各種學(xué)科學(xué)習(xí)的材料。因?yàn)椤?·11”事件后針對(duì)伊斯蘭教徒的種族成見(jiàn)有所抬頭，在統(tǒng)計(jì)部分，學(xué)生可以通過(guò)“種族掃描”學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)知識(shí)。文學(xué)課老師可以從里面找到與“9·11”事件相關(guān)文藝作品的題材。而針對(duì)“社會(huì)研究”課程的教學(xué)，設(shè)計(jì)更為復(fù)雜，連教學(xué)活動(dòng)都給設(shè)計(jì)好了——是一個(gè)名叫“模擬聯(lián)合國(guó)”的練習(xí)，分成個(gè)人和集體活動(dòng)兩個(gè)部分。在個(gè)人活動(dòng)階段，學(xué)生需要研究各國(guó)對(duì)“9·11”事件的反應(yīng)，以及這種反應(yīng)的由來(lái)，對(duì)于美國(guó)受到襲擊后發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度等。各個(gè)學(xué)生代表的國(guó)家都不一樣，比如有的代表俄羅斯，有的代表中國(guó)，有的代表美國(guó)，有的代表法國(guó)，有的代表阿富汗。最后老師在班上舉辦“模擬聯(lián)合國(guó)”，讓各國(guó)學(xué)生分別發(fā)言并展開(kāi)辯論，比如“美國(guó)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)俘政策，有無(wú)違反相關(guān)國(guó)際公約”等。學(xué)生必須各自獨(dú)立地展開(kāi)研究，充分展示“9·11”事件后國(guó)際反應(yīng)的全景。

這樣的教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)方向上，輕事實(shí)和知識(shí)，重視高端技能，例如創(chuàng)造性思維、判斷與決策、溝通、信息使用和評(píng)估、媒體分析、獨(dú)立研究、項(xiàng)目管理等。我曾在拙著《知識(shí)不是力量》中介紹過(guò)，美國(guó)的教學(xué)受到布魯姆的教學(xué)目標(biāo)論影響很大。布魯姆將知識(shí)分成知道、理解這種低端技能，和“分析、綜合、應(yīng)用、評(píng)估”等高端技能，雖然二者需要并重，但從中國(guó)教材的現(xiàn)實(shí)看，我們似乎過(guò)于偏重“知道”和“理解”方面，而對(duì)一些高端技能強(qiáng)調(diào)不足。

由于教材供應(yīng)商把教案也給做了，教師在從事相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)容易得多。老師根據(jù)教材提供的材料和資源，設(shè)計(jì)了各種新奇的教學(xué)。例如一位歷史老師設(shè)計(jì)了一個(gè)第一次世界大戰(zhàn)的游戲，讓學(xué)生去模擬決策，比如如果不去刺殺斐迪南大公夫婦會(huì)有什么結(jié)果。還有的學(xué)校，甚至讓學(xué)生去模擬肯尼迪時(shí)代的“豬灣事件”，以學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的歷史。