時間：2022-04-26 05:07:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贏在行動，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
市場自由競爭，優(yōu)勝劣汰，不論是廠家還是商家都在搶占市場份額，誰能在淡季搶到更大的蛋糕，誰就能活到最后，關(guān)鍵在于怎么搶!這個話題應(yīng)該是廣大企業(yè)和商家共同關(guān)心的內(nèi)容，今天我們就來探討一下“淡季如何實現(xiàn)贏銷”。
我們知道廠家的銷量是由經(jīng)銷商的銷量累積而來的，在行業(yè)內(nèi)盛傳廠家“壓貨”是非常流行的，如果在旺季，且市場大環(huán)境好的情況下，時不時壓點貨，經(jīng)銷商也不愁賣不出去，可是在淡季，廠家為了實現(xiàn)銷量依然壓貨就不是妙舉了。經(jīng)銷商賣不動，壓在倉庫里，也只是實現(xiàn)了產(chǎn)品的第一次轉(zhuǎn)移(從廠家倉庫轉(zhuǎn)移到經(jīng)銷商倉庫)，只有實現(xiàn)第二次轉(zhuǎn)移(從經(jīng)銷商倉庫轉(zhuǎn)移到消費者家里)才是真正的銷售，經(jīng)銷商倉庫沒貨，自然會向廠家提貨，因此廠家提升銷量的王道就是幫助經(jīng)銷商實現(xiàn)銷售。
那么淡季經(jīng)銷商如何做銷量呢?就此話題，我和很多的終端商家交流過，得到的答案不外乎“搞搞促銷;跑跑渠道”之類的話，回答的好像是那么回事，可是據(jù)我了解，大部分商家的業(yè)績都不理想，為什么會這樣呢?原因有三：一是行動力差，知道但做不到;二是會說不會做，比如說搞搞促銷，卻不知道怎么搞;三是”等靠要”的思想嚴(yán)重，一心等著廠家來扶持。因此，經(jīng)銷商要想實現(xiàn)贏銷，必須做到以下幾點：
1、首先要從意識上改變：要走出去變成“行商”。人只有動起來才能更有活力，生意只有走出去方能勝利。
2、改變運作團隊的行動力，想到好的方法就去做。凡事不必考慮得十分周全才去行動，這個社會有很多的人十分有想法，卻從來不敢邁出第一步，為什么?因為他們想得太多了，把所有可能想到的惡果都提前搬了出來，看到的都是惡果，該想的方法卻一點沒想到，勢必不敢行動。舉例說明：一個男孩追求一個女孩，如果行動前，老想著可能遭拒絕的種種畫面，肯定不敢行動;如果看上之后，馬上發(fā)起進(jìn)攻，雖然可能被拒絕，但在進(jìn)攻過程中，男孩會慢慢摸清女孩的喜好，這時投其所好，勢必得手，例證說明，加強行動力，凡事只要差不多就去做，只有在做的過程中才能找到方法。
3、建立自己的商業(yè)“帕特農(nóng)神廟”模式。“帕特農(nóng)神廟”是一個由多根底柱支撐的廟宇，建立年代久遠(yuǎn)，經(jīng)歷幾千年的風(fēng)吹雨打，卻依然屹立不倒，就是因為它是由多根支柱支撐起來的，隨便抽掉幾根依然不會動搖。商家的渠道就相當(dāng)于支柱，如零售渠道，家裝渠道，異業(yè)聯(lián)盟渠道，小區(qū)渠道，工程渠道，團購渠道等等。這里要特別強調(diào)一下工程渠道，今年的零售市場下滑，很多的商家將目光轉(zhuǎn)向了工程，原來有工程關(guān)系的自然是件好事，如果原來沒有工程關(guān)系，靠業(yè)務(wù)員跑工程的形式基本比較難，那怎么辦呢?這里只需要轉(zhuǎn)變一下思路，一般提到工程，大部人想到的就是”樓盤精裝工程，酒店工程，政府機關(guān)工程等“，這些工程如果沒有一定的關(guān)系基礎(chǔ)，靠業(yè)務(wù)員去跑恐怕難有成果。
經(jīng)銷商可以把眼光投向小工程項目，如：連鎖餐飲機構(gòu)，連鎖快捷酒店，連鎖型商場超市??。別小看這些小工程，因為是連鎖機構(gòu)，后續(xù)會有很多后端利潤，我的一個朋友就是在這一點上，思路進(jìn)行了小小調(diào)整，生意就源源不斷，別人在叫苦連天的時候，他正忙得不亦樂乎。
4、做有意義的促銷。什么叫有意義的促銷?提到促銷，有很大一部人就會想到“降價”，他們把促銷等同于降價，其實降價或打折只是促銷的一個部分而己。
有一次在一個路邊市場，見證了一次失敗的促銷：某陶瓷品牌經(jīng)銷商迫于生意慘淡，自己請廣告公司策劃了一場促銷活動，從外面看去，拱門，紅地毯，花籃等氣氛還不錯，活動一開始，就上場一位美女，上身居然沒穿衣服，下半身也穿的很少，接下來就有一位畫師開始在這位美女身上作畫了，原來是人體彩繪。因為是路邊鋪面，路上來來住往都有人，彩繪一開始，很快吸引來了大量的人流，門外場地被擠得水泄不通。彩繪結(jié)束后，進(jìn)入的是促銷階段，不到一會時間，門口原本水泄不通的人流僅剩幾個意向顧客，很顯然這次活動是失敗的，就幾個意向顧客，就算全部成交也沒多少，何況不會全部成交。這個例子說明了什么呢?促銷是否成功與流量的質(zhì)量有關(guān)，要想促銷成功，必須要針對精準(zhǔn)流量做許多工作，垃圾流量是不會產(chǎn)生銷量的。
5、整合資源，建立平臺。小生意人研究產(chǎn)品，大生意人研究人。平臺就是人的集合，建立主題平臺，就會聚攏對主題有興趣的人。如“設(shè)計師俱樂部”就能把設(shè)計師聚攏在一起，他們在你的平臺上活動，自然就是你的資源。在此不展開闡述。
只要思想不滑坡，方法總比困難多，在此僅就“淡季如何實現(xiàn)贏銷”拋磚引玉，希望更多的商家能走出困境，實現(xiàn)贏銷!
生活中有許多人很難控制自己的情緒和心態(tài)，很多人都會失態(tài)。你的心態(tài)就是你的主人，它會決定你的人生走向何處。一個人成功與否，很多時候都是取決于自己的心態(tài)。
生氣不如爭氣 人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境;人生有巔峰也有谷底，不可能時時在谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你注定永遠(yuǎn)是一個弱者。
有自信才能贏 古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當(dāng)你不自信的時候，你很難做好事情;當(dāng)你什么也做不好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環(huán)。若想從這種惡性循環(huán)中解脫出來，就得與失敗做斗爭，就得樹立牢固的自信心。
心動更要行動 心動不如行動，雖然行動不一定會成功。生活不會因為你想做什么而給你報酬，而是因為你做了些什么才給你報酬。一個人的目標(biāo)是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現(xiàn)的。因為只有行動，才是滋潤你成功的食物和泉水。
平常心不可少 人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠(yuǎn)都不會坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。人生應(yīng)該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的劑。
適時放棄才會有收獲 不要去強求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會適時地放棄。也許在殫精竭慮時，你會得到曾經(jīng)想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。適時放棄是一種智慧，它會讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調(diào)整，成為一個快樂明智的人。盲目的堅持不如理智的放棄，適當(dāng)?shù)臅r候給自己一個機會，學(xué)會放棄才有可能獲得。
寬容是一種美德 俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重;寬容是一劑良藥，它能挽救一個人的靈魂;寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。
學(xué)會給心靈松綁 人的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂。學(xué)會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進(jìn)去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
別把挫折當(dāng)失敗 每個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當(dāng)失敗，所以每次都深深打擊他取勝的勇氣;成功者則從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功。”一個暫時失利的人如果繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的失利就不是真正的失敗。相反的如果他失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真輸了。
避免煩惱成心病 在現(xiàn)實生活中，終日煩惱的人實際上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于煩惱者的內(nèi)心世界。因此，當(dāng)煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學(xué)會給心靈松綁，從心理上調(diào)適自己，避免煩惱變成心病。
心態(tài)很大程度上就會反映到現(xiàn)實生活中，我們的心態(tài)很多時候會折射出生活中自己做事的風(fēng)格和態(tài)度。我們要學(xué)會控制自己的心態(tài)，控制心態(tài)對任何人來說都是一件很重要的事情。
1）主題：日全食觀測。
2）觀測時間：2009年7月22日。
3）內(nèi)容：拍攝對象包括天象、日全食發(fā)生時的城市社會百態(tài)（如天突然暗下來了，寵物的反應(yīng)；期待已久的觀測者們的表現(xiàn)；不知情的人們的反應(yīng)；交通狀況等等）。作品必須原創(chuàng)，主題明確，創(chuàng)意積極向上，視角新穎獨特。
4）要求：
A 作品用數(shù)碼相機拍攝后參加網(wǎng)上評選。
B 同時把網(wǎng)上參評的照片打印成8英寸上交。
5）分組：小學(xué)組、中學(xué)組、社區(qū)組。
五、參賽辦法
1）初賽
A 網(wǎng)上評選：每張數(shù)碼照片文件類型為jpg格式，寬度不超過800像素，高度不超過640像素，大小不超過2048KB。文件名以“學(xué)校—姓名—創(chuàng)意作品名稱” 命名。
歡迎有興趣的同學(xué)積極參加,相信你一定有收獲的 !
一、建陣地，明要求，勾勒好習(xí)慣藍(lán)圖
學(xué)校明確，一個學(xué)校就是一個好習(xí)慣“訓(xùn)練營”，一個年段為一個好習(xí)慣“加強連”，一個班級為一個好習(xí)慣“體驗班”，我們所有的師生都是“營員”，老師們還兼任“指導(dǎo)員”。每學(xué)期，學(xué)校都要圍繞“好習(xí)慣”主題召開養(yǎng)成教育專題會議，舉行“好習(xí)慣訓(xùn)練營”開營儀式，明確“掃好地、讀好書、寫好字、說好話、做好操、跳好繩、唱好歌、行好路、吃好飯、乘好車”這“十好”為“好習(xí)慣訓(xùn)練營的主要內(nèi)容，并建立了學(xué)生為中心的“老師――學(xué)生――家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了自律、互動、一體的動態(tài)教育體系。在學(xué)校里，老師們充分利用養(yǎng)成教育校本教材來教育引導(dǎo)學(xué)生；在家里，由家長不斷督促幫助孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)。學(xué)生耳濡目染又潛移默化，悄然憧憬好習(xí)慣的未來，漸漸享受好習(xí)慣的愉悅。
二、見行動，顯重點，豐富好習(xí)慣體驗
1.講文明 講衛(wèi)生――啄木鳥在行動
說好話、掃好地是學(xué)生的常規(guī)，也貫穿了學(xué)校工作的始終，更是衡量一個學(xué)生習(xí)慣好壞的顯性維度，有鑒于此，學(xué)校啟動了“啄木鳥在行動”的實踐活動，活動重目標(biāo)、重過程、重內(nèi)容、重體驗，活動實施日查、周評、月匯總制度，“啄木鳥”堅守常規(guī)，抓反復(fù)、反復(fù)抓，“啄木鳥在行動”活動過程孜孜、成果鑿鑿，至今學(xué)校實現(xiàn)了“三別、四帶、五無”愿景，即：“三別”（向粗魯告別，向陋習(xí)告別，向壞事告別）；“四帶”（把禮儀帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝順帶給長輩，把謙讓帶給社會）；“五無”（地上無痰跡，校園無紙屑，桌椅無刻痕，墻壁無腳印，出言無臟話）。
2.走好路 乘好車――安全伴我成長
安全始于足下，學(xué)校堅持“安全第一”理念，把“走好路、乘好車”作為“好習(xí)慣訓(xùn)練營”的第一要務(wù)，做細(xì)、做實、做優(yōu)，堅持送好“早操、午學(xué)、就餐、放學(xué)”4支隊伍，規(guī)范“文明乘車、安全乘車”細(xì)則，就“走好路”要求學(xué)生做到：上下樓梯靠右行、輕聲慢步不推擠、抬頭挺胸向前看；“乘好車”要求學(xué)生做到“三要”“三不”，包括：乘車要服從管理、要排隊有序、要友愛互助，乘車時間不誤點、馬路不亂竄、座位不隨變。營員們通過訓(xùn)練，隊伍整齊有精神，乘車文明守安全，他們經(jīng)受了區(qū)校安工程的考驗，接受了市校車安全督導(dǎo)的檢驗，學(xué)生出行365，天天講安全，人人比安全，時刻銘記“安全在我心中”，安全伴隨著學(xué)子的每一天。
3.比節(jié)約 拼光盤――節(jié)約從我做起
吃飯是一個簡單的行為，然而要做到“吃好飯”委實不易，因此他們自實施“好習(xí)慣訓(xùn)練營”以來，一直把“吃好飯”作為習(xí)慣訓(xùn)練的節(jié)點，緊扣用餐“隊伍整齊、紀(jì)律安靜、光盤餐食”三個方向訓(xùn)練，開展“吃光我的飯”的“光盤”行動，厲行節(jié)約，倡導(dǎo)樸素，推出了一套“自評、組評、師評”的機制，逐步實現(xiàn)了由他律“光盤”到自律“光盤”的轉(zhuǎn)變，深深體悟著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，學(xué)生自覺告別了嬌生慣養(yǎng)、挑肥揀瘦的用餐壞習(xí)慣，養(yǎng)成人人比節(jié)約、個個賽光盤的好風(fēng)尚。
4.讀好書 好讀書――書香溢滿校園
讀書、寫字是學(xué)校教育的中心，是教學(xué)的重心，他們學(xué)校以“讀好書 好讀書”為訓(xùn)練主線，舉行晨誦、午學(xué)活動，開展采蜜、會友、交流比賽，保證每天讀書半小時，談收獲，講疑惑，說故事，記書卡，活動精彩紛呈，書香飄滿校園，一個個閱讀之星、一個個書香班級應(yīng)運而生。而今一股濃濃的“讀好書 好讀書”風(fēng)氣已經(jīng)蔚然成風(fēng)，學(xué)校也因此成為了相城區(qū)經(jīng)典誦讀一等獎獲得學(xué)校，也成為了全國作文狀元單位。
5.我運動 我跳繩――健康來自運動
①抓隊伍，保障項目順利開展
學(xué)校專門成立了跳繩特色建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了學(xué)校跳繩特色建設(shè)三年規(guī)劃，并定期召開專題會議，明確每個學(xué)期特色工作的具體目標(biāo)任務(wù)。全校教師高度重視，認(rèn)真做好跳繩活動的普及開展。各個年段班級能夠利用德育課程大力宣傳“跳好繩”的好處，積極鼓勵學(xué)生投入到跳繩運動中來。
②抓輔導(dǎo)，普及和提高相結(jié)合
學(xué)校努力構(gòu)建一套梯形跳繩普及體系，以課堂教學(xué)為起點抓普及，把跳繩活動項目引入體育課，分年級、分階段進(jìn)行跳繩教學(xué)，確定每年段學(xué)生跳繩應(yīng)達(dá)到的水平，確保跳繩活動長盛不衰。以課外興趣小組為基點求提高，組織班級興趣小組，在層層選拔的基礎(chǔ)上不斷選好苗子，建立“校級跳繩比賽隊”以及“校級花樣跳繩表演隊”，努力使特色體育項目形成梯隊，進(jìn)行專門指導(dǎo)訓(xùn)練，著重技能提高。以競技比賽為抓手顯特色，學(xué)校周周有年段比賽活動，年年舉行全校性“跳繩節(jié)”來搭建展示平臺，張揚學(xué)生個性。
三、肩重任，贏未來，暢享好習(xí)慣成果
計劃。一是堅持記學(xué)習(xí)筆記；二是對學(xué)習(xí)的內(nèi)容寫心得體會；三是堅持記工作日記，并對當(dāng)天的工作情(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸338.com查看)況記錄下，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋。通過多年的學(xué)習(xí)和積淀，使我進(jìn)一步提高了理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在學(xué)習(xí)的同時，苦練崗位基本功，達(dá)到了省局“三通四會”技能。在思想上、政治上、業(yè)務(wù)上不斷地完善自己，更新自己，當(dāng)好表率，充分調(diào)動每個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，樹立危機感、緊迫感、使命感，自覺地服從和服務(wù)于大局，提高全員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高精通辦案程序和識假辨假煙的水平，讓全員人員具備透析市場變化，全面了解和掌握市場動態(tài)的能力，使我所的專賣隊伍真正成為了一支“叫的應(yīng)，拉的出，打的贏，都滿意”的隊伍。
二、 在工作中，求真務(wù)實，不斷創(chuàng)新工作思路
“維持現(xiàn)狀，就是落伍”。如果我所老是墨守成規(guī)，自我滿足，陶醉于勝利的戰(zhàn)果，沾沾自喜，那我所的工作最后就必然會落伍。在我們專賣市場監(jiān)控體系日趨完善的今天，不法卷煙經(jīng)營商戶的手段也越來越隱蔽，對策也越來越高明，如何因勢而變提高對卷煙市場監(jiān)管的效果，這是對我們?nèi)w專賣人員提出的更高要求。作為所長，首先我?guī)ьI(lǐng)全所(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸338.com查看)集思廣益，工作中不斷創(chuàng)新，努力拓展舉報信息網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展市場信息員，利用一切可利用的機會發(fā)展舉報信息渠道，加強法律法規(guī)的宣傳，使走私、假冒及亂渠道進(jìn)貨的卷煙無藏身之處；其次，做到“細(xì)摸底、常分析、勤排查、緊盯防”的方法，徹底摧毀卷煙制假、售假窩點，以有效打擊他們的違法活動。 最后還利用休息時間帶領(lǐng)全所人員開展突擊檢查，出其不意，攻其不備。并且經(jīng)常性地聯(lián)合兄弟所，集合群體的力量有效地打擊非法重點戶。還借用輿論的壓力宣傳違法行為，引起社會的關(guān)注，抨擊違法經(jīng)營活動。
三、 在行動上，雷厲風(fēng)行，做到立竿見影
作為基層所的所長，我做到思想領(lǐng)先，講到做到，行動快，處理突發(fā)案件迅速，同時鼓足干勁，帶領(lǐng)全所人員努力完成上級交辦的各項目標(biāo)任務(wù)。在每年“打擊二道販子，維護(hù)煙葉收購秩序”的專項斗爭中，要打擊煙葉販子，遏制他們違法活動的器張氣焰，就要行動迅速，一有案件就要隨時出發(fā)，行動快，還要和販子斗智斗勇。日常的巡查工作也是這樣，行動上只有廣泛的迅速開展對市場的排查，才能確保情報信息的深度和廣度，及時掌握市場的第一手資料，才能去透析市場，才能消除專賣管理的盲點，并始終保持對市場敏銳的洞察力，做到善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，也只有這樣才能對不法分子進(jìn)行徹底的打擊，讓違法經(jīng)營戶行到應(yīng)有的懲罰。
四、 在作風(fēng)上，無私奉獻(xiàn)，真正敢于拼搏
眾所周知，專賣行政執(zhí)法工作難度較大，時常有暴力阻撓執(zhí)法的行為發(fā)生，有的甚至誣告中傷、散布謠言、威脅等。作為所長，在這種復(fù)雜的情況下，如果膽怯、退縮，我們的執(zhí)法形象就會受損，威信就會全失。為此要敢于查處違章，鏟除釘子戶，嚴(yán)格執(zhí)法敢碰硬，自覺抵制不法分子的阻撓。我們還應(yīng)當(dāng)端正執(zhí)法思想，牢記“公仆”身份，明確我們與商戶之間關(guān)系，動之以情，曉之以理，將國家的法律、法規(guī)、行業(yè)政策宣傳，講解給商戶，以達(dá)到他們對我們工作的支持和理解，消除或化解在工作中碰到的難點、疑點和矛盾沖突，增加專賣執(zhí)法的社會信任度，讓我們嚴(yán)肅、認(rèn)真、文明的執(zhí)法。
五、在品行上，廉潔奉公，確實做到不徇私情
改革開放給國家經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，給人民帶來了好日子。在市場經(jīng)濟領(lǐng)域的活動中，精彩的世界到處充滿著“誘惑”，我們專賣人員要經(jīng)得起大風(fēng)大浪的沖擊，經(jīng)得住金錢、美女的誘惑，不被大風(fēng)大浪給吞沒，為此，加強自身的道德修養(yǎng)，苦練內(nèi)功，強提素質(zhì)，使自己成為一名德、才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，適應(yīng)新形勢下的執(zhí)法要求。要堅持凡案必鐵原則，嚴(yán)肅辦案紀(jì)律、規(guī)范辦案程序，落實辦案責(zé)任，切實把每個案件辦成鐵案。一是嚴(yán)肅辦案紀(jì)律。二是公開辦案程序，接受社會監(jiān)督。三是嚴(yán)格履行職責(zé)。不搞歪門邪道，做到廉潔自律、不循私情、公正廉明。
總之，所長的擔(dān)子很重，壓力很大，縣局專賣管理工作、轄區(qū)的市場秩序與我們基層所有著密切的關(guān)聯(lián)。為了“兩煙”經(jīng)營的穩(wěn)步發(fā)展，還要進(jìn)一步加強內(nèi)部制度管理，認(rèn)真貫徹公司各項文件精神，和其他專賣管理人員一樣，在思想上服從上級領(lǐng)導(dǎo)，在工作上任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，默默地為煙草事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出自己努力。
二00*年**月***日
康佳集團董事局主席兼總裁侯松容率領(lǐng)康佳高管集體出席此次峰會。侯松容發(fā)表了闡述康佳“讓更多的人、更好地看奧運”的奧運理念主題演講。侯松容表示，堅定不移地打造最佳觀奧產(chǎn)品，同時聯(lián)合國美、蘇寧等戰(zhàn)略合作伙伴推動終端公益行動，讓更多的中國人更好地看奧運，是康佳作為民族品牌必盡的責(zé)任。
眾多業(yè)界首創(chuàng)集一身
據(jù)了解，康佳此次全球首發(fā)的i－spm08珍藏版運動高清液晶電視，是康佳通過技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新，完美融合平板電視“120Hz”與“全高清”兩項關(guān)鍵性能指標(biāo)的巔峰之作。i－sport08珍藏版采用康佳獨有的“雙120Hz+FHD”技術(shù)。在行業(yè)首次實現(xiàn)了運動高清的全高清顯示，實現(xiàn)了觀看極速運動畫面時的“瞬間全高清”。
記者進(jìn)一步了解到，在消費者最為關(guān)心的芯片和屏幕兩大硬件方面，i－sport08珍藏版都達(dá)到了業(yè)界頂級水平。其芯片運算速度高達(dá)1GHz，比起目前市場主流產(chǎn)品250MHz的運算速度，整整提升了四倍，不但有利于消除運動畫面容易出現(xiàn)的拖尾、抖動和殘影現(xiàn)象，更能滿足消費者高數(shù)據(jù)傳輸以及最新的高清數(shù)字信號傳輸要求。
侯松容表示，i－sport08珍藏版的全球首發(fā)，是康佳堅持價值經(jīng)營。長期致力于產(chǎn)業(yè)上下游資源整合的結(jié)果，這一觀點也得到來自于眾多上游企業(yè)的認(rèn)同。Trident中國區(qū)副總裁袁羽豐表示，作為全球主要的專注于平板電視芯片的研發(fā)制造商，Trident非常高興地看到以康佳為代表的中國企業(yè)能夠在技術(shù)應(yīng)用方面充當(dāng)行業(yè)的“排頭兵”。
公益助推運動高清
侯松容介紹，i－sport08珍藏版系列的，只是康佳決勝奧運市場的一部分。除此之外，康佳還將以覆蓋全國的渠道優(yōu)勢、聯(lián)合薩馬蘭奇基金會發(fā)起聲勢浩大的“夢圓2008”大型公益活動。“作為國內(nèi)彩電領(lǐng)導(dǎo)品牌，‘讓更多的人、更好地看奧運’，是康佳希望在奧運年實現(xiàn)的企業(yè)理念，”侯松容說。
康佳“夢圓2008”活動得到了薩馬蘭奇基金會的認(rèn)可和支持。薩馬蘭奇基金會創(chuàng)始人之一、現(xiàn)任理事Juan Dedeu先生出席了此次活動，并與康佳聯(lián)合發(fā)起了此次活動。他表示，在全球傳播奧林匹克理念是薩馬蘭奇基金會的宗旨之一，與康佳的公益合作讓他感受到中國企業(yè)和中國人民對奧運會的極大熱情。
國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局質(zhì)量管理司副司長惠博陽表示，作為中國家電產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品牌之一，康佳不僅以卓越的產(chǎn)品品質(zhì)制勝市場，還通過創(chuàng)新公益活動，履行作為企業(yè)公民的社會責(zé)任，值得行業(yè)其它品牌借鑒。
國美電器副總裁牟貴先表示，康佳的“產(chǎn)品+公益”模式極具創(chuàng)新性，“夢圓2008”活動將為康佳運動高清推廣提速。通過“產(chǎn)品+公益”的創(chuàng)新模式，康佳將有望領(lǐng)跑08高端奧運平板市場。
康佳雙線作戰(zhàn)沖刺奧運
據(jù)康佳多媒體營銷事業(yè)部總經(jīng)理穆剛介紹，借助i－sport08系列高端產(chǎn)品的以及“夢圓08”公益行動的推動，康佳順勢在全國范圍內(nèi)啟動面向各級經(jīng)銷商渠道的贏在奧運“V計劃”。
據(jù)了解，該計劃采取分線推進(jìn)的策略，在主流城市、地縣市場兩類區(qū)域同步發(fā)起。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育;教師指導(dǎo);課堂教學(xué);反映實踐者;藝術(shù)
作者簡介：殷玉新（1989-），男，安徽淮北人，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所博士生，研究方向為教師專業(yè)發(fā)展、社區(qū)教育理論與實踐。
中圖分類號：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）21-0063-05
一、社區(qū)教育教師指導(dǎo)功能愈發(fā)重要：為何
且不說社區(qū)教育教師在課堂教學(xué)過程中的指導(dǎo)功能實際如何，不可忽視的是國內(nèi)關(guān)于社區(qū)教育教師在課堂教學(xué)過程中指導(dǎo)功能的理論研究非常匱乏。杜威在《民主主義與教育》一書論斷“教育即指導(dǎo)”的過程中指出，指導(dǎo)可以分為環(huán)境的指導(dǎo)（自然的指導(dǎo)）和社會的指導(dǎo)（包括教師指導(dǎo)），環(huán)境指導(dǎo)更多意義上表現(xiàn)為受教育者的自然反應(yīng)，社會指導(dǎo)主要集中在助力方面，幫助受教育者形成一定的心理傾向。杜威認(rèn)為指導(dǎo)是一個比較中性的詞，表明把被指引人的主動趨勢引導(dǎo)到某一連續(xù)的道路，而不是無目的地分散注意力。指導(dǎo)表達(dá)一種基本的功能，這一功能的一個極端變?yōu)榉较蛐缘膸椭硪粋€極端變?yōu)檎{(diào)節(jié)或支配。但是無論如何，我們必須慎防有時加進(jìn)“控制”的意義[1]30。因此，在社區(qū)教育課堂教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)如何既能適應(yīng)成人學(xué)員的主動趨勢，又能促進(jìn)學(xué)員發(fā)展的連續(xù)性和連貫性，并體現(xiàn)社區(qū)教育教師指導(dǎo)的藝術(shù)，促進(jìn)教師和學(xué)員成為自覺且熟練的反映實踐者，這是一個值得研究的關(guān)鍵問題。
“指導(dǎo)”可以是一種產(chǎn)物（即指導(dǎo)客體做什么），也可以指產(chǎn)生這種產(chǎn)物的過程（如何指導(dǎo)客體）。無論如何，社區(qū)教育教師指導(dǎo)的功能都超越了普通教育視域中的教師指導(dǎo)和傳統(tǒng)班級授課制教師的簡單示范，因為社區(qū)教育對象的成人特性，要求社區(qū)教育教師在學(xué)員主動探究或做中學(xué)的過程中，給予適當(dāng)或及時的指導(dǎo);而示范更大程度上體現(xiàn)了教師的主體地位，而學(xué)員只是跟著教師示范進(jìn)行無意義的模仿。社區(qū)教育教師指導(dǎo)能夠體現(xiàn)教師和學(xué)員站在“同一戰(zhàn)線”，共同參與課程教學(xué)活動;示范則更多體現(xiàn)教師和學(xué)員相對獨立，界限明顯。我們可以很清晰的在頭腦中分別想象出，指導(dǎo)和簡單示范兩種教學(xué)方式作用下社區(qū)教育課堂教學(xué)情景的差異，毋庸置疑，指導(dǎo)才是社區(qū)教育課堂教學(xué)過程應(yīng)該追逐的教學(xué)藝術(shù)，也有利于促進(jìn)社區(qū)教育教師內(nèi)在路徑的專業(yè)發(fā)展。
即使教師有那么善于反映他們的默會知識，他們想要傳遞的許多基礎(chǔ)內(nèi)容中還是有一些超越了固定規(guī)則[2]，即學(xué)員的理解與教師的本意經(jīng)常出現(xiàn)現(xiàn)實沖擊（Reality Shock）的現(xiàn)象。比如在社區(qū)教育繪畫課堂教學(xué)過程中，教師就難以通過繪畫規(guī)則的語言描述表達(dá)，因為繪畫取決于視覺，言辭很難接近視覺現(xiàn)象，還由于嫻熟的繪畫依賴于適用線條的感覺，它不能被簡化為語言描述的程序。即使教師能夠想象出那些規(guī)則，學(xué)員仍然需要真實地去運用它們[2]，因此，社區(qū)教育課堂教學(xué)中教師的指導(dǎo)功能不可替代。
二、社區(qū)教育教師指導(dǎo)的有效形式
自古以來，中國人都相信教育可以改變個人的命運，并改變國家和民族的命運，能夠鑄造這個夢的人正是教師[3]，毋庸置疑，社區(qū)教育教師之于社區(qū)居民的地位，因為社區(qū)教育教師影響著社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，也影響著社區(qū)居民的生活，從而也能夠影響國家和民族的命運，鑄造每個人的教育夢和學(xué)習(xí)夢[4]。本文認(rèn)為社區(qū)教育教師指導(dǎo)的有效形式基于終身學(xué)習(xí)的思潮，應(yīng)該是師生雙方共同參與雙環(huán)學(xué)習(xí)的過程，而不再是教師簡單示范，學(xué)員觀察示范的單向度學(xué)習(xí);基于理論與實踐分離的危險，應(yīng)該是師生雙方真正參與反映性行動的過程，而不再是“教師和學(xué)員各忙各的”;基于成人特殊性，應(yīng)該是師生雙方平等對話的過程，而不再是“教師俯視，學(xué)生仰視”的局面。
（一）指導(dǎo)是師生雙方共同參與雙環(huán)學(xué)習(xí)的過程
雙環(huán)學(xué)習(xí)（Double-Loop Learning）是舍恩和阿基里斯（Schn and Argyris）組織學(xué)習(xí)理論中的重要概念，與單環(huán)學(xué)習(xí)（Single-Loop Learning）對舉。阿基里斯巧妙的將單環(huán)學(xué)習(xí)比喻為調(diào)溫器，因為它可以通過開啟或者關(guān)閉爐火來自動調(diào)節(jié)溫度;如果調(diào)溫器問自己把溫度設(shè)置為68。F或者這樣設(shè)置的原因，就是雙環(huán)學(xué)習(xí)的過程。后來他又利用圖示把兩種學(xué)習(xí)解釋的更加清晰（如圖1），當(dāng)產(chǎn)生匹配或者改變行動來糾正不匹配時，就會發(fā)生單環(huán)學(xué)習(xí);當(dāng)糾正不匹配時，首先檢查和改變控制變量，然后才是行動的改變，就會發(fā)生雙環(huán)學(xué)習(xí)。顯然，無論行動與結(jié)果是否匹配，學(xué)習(xí)都會發(fā)生。單環(huán)學(xué)習(xí)僅僅解決了表面問題，而忽視了或者解決不了最重要的根本問題，即這些問題為什么會存在的問題[5]，似乎已經(jīng)沒有教師指導(dǎo)存在的意義，因為參與單環(huán)學(xué)習(xí)的學(xué)員已經(jīng)學(xué)會了預(yù)期所要學(xué)習(xí)的知識，根本沒有意識到“知其所以然”的問題，遑論開展“知其所以然”的行動。
圖1 單環(huán)學(xué)習(xí)和雙環(huán)學(xué)習(xí)示意圖[6]
社區(qū)教育教師指導(dǎo)不僅需要幫助成人學(xué)員解決“知其然”的問題，還要幫助他們解決“知其所以然”的問題，對社區(qū)教育教師自身來說，也是幫助他們解決“知其然”和“知其所以然”的問題。很顯然，對學(xué)員來說，不僅需要完成知識技能等獲得的預(yù)期目標(biāo)，還要明晰學(xué)習(xí)動機、知識體系和影響學(xué)習(xí)因素等一系列問題;對社區(qū)教育教師來說，他們能夠獲得幫助學(xué)員解決“知其然”和“知其所以然”等問題的方法（教師的“知其然”），還能明確使用哪種教學(xué)方法的原因等（教師的“知其所以然”）（如圖2）。因此，社區(qū)教育教師指導(dǎo)不應(yīng)當(dāng)是簡單地單向度的“輸入――輸出”程序，應(yīng)該是師生雙方雙向（甚至多主體）的互動過程。從此層面看，無論對社區(qū)教育教師還是對學(xué)員來說，指導(dǎo)體現(xiàn)的都是師生雙方共同參與雙環(huán)學(xué)習(xí)的過程。
圖2 教師指導(dǎo)的雙環(huán)學(xué)習(xí)示意圖
盡管如此，雙環(huán)學(xué)習(xí)并不能代替單環(huán)學(xué)習(xí)，因為單環(huán)學(xué)習(xí)可以使我們避免在高預(yù)測性的活動中繼續(xù)投入，以免給我們的生活造成不必要的麻煩，但是如果永遠(yuǎn)不檢查自己參與行動的指導(dǎo)理論，人們就會被他們的使用理論所禁錮。雙環(huán)學(xué)習(xí)能夠改變程序的控制變量（設(shè)置），為整個使用理論系統(tǒng)的變化奠定了基礎(chǔ)[7]。控制行為策略和方法出現(xiàn)的價值觀是單環(huán)學(xué)習(xí)和雙環(huán)學(xué)習(xí)的主要區(qū)別，對學(xué)員來說，如果他們在教師的指導(dǎo)下不改變控制行為發(fā)生的價值觀，只學(xué)會或改變解決問題的行為策略和方法，學(xué)員只會解決相同或相似情境中的某個或某些具體問題，很難遷移到其他學(xué)習(xí)之中;對社區(qū)教育教師來說，如果他們在指導(dǎo)過程中，不改變控制指導(dǎo)這一行為發(fā)生的價值觀，只熟悉在某種情境中學(xué)員遇到某種具體問題的策略，如果情境變化，學(xué)員遇到的問題類似，社區(qū)教育教師再使用原來的方法明顯不合適宜，因為他們此時面對的將是一個全新情境，需要全面設(shè)計可能形式（在S情境中，如果想得到C結(jié)果，在a1……an前提下，必須采取A行動[8]），形成普遍性價值觀。從此層面講，社區(qū)教育教師指導(dǎo)體現(xiàn)的是師生雙方共同參與雙環(huán)學(xué)習(xí)的過程。
（二）指導(dǎo)是師生雙方進(jìn)行反映性行動的過程
教師在社區(qū)教育課堂教學(xué)過程中與學(xué)員交流互動，通過每次介入?yún)⑴c課堂教學(xué)，對學(xué)員理解力、問題的診斷以及他自己交流策略有效性的驗證，在此意義上，社區(qū)教育教師在行動中反映并對行動中的反映進(jìn)行反映;學(xué)員努力解讀教師的講解和指導(dǎo)，通過將教師建構(gòu)的含義應(yīng)用于后續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行公開而開放的檢驗，以此表明對自己所見所聞的理解。隨著學(xué)員與教師指導(dǎo)互動經(jīng)驗的豐富，他們建構(gòu)的有意義共識不斷增加，相應(yīng)地，他們對教師指導(dǎo)行動中反映的能力也在發(fā)展，從該層面上講，學(xué)員也是在行動中反映。因此，社區(qū)教育教師指導(dǎo)也應(yīng)該是教師和學(xué)員共同在課堂教學(xué)行動中進(jìn)行反映的過程。社區(qū)教育教師指導(dǎo)作為行動中反映的整個過程可稱為一項“藝術(shù)”，借此實踐者有時能處理好不確定性、不穩(wěn)定性、獨特性與價值沖突的情境[8]。
社區(qū)教育教師指導(dǎo)猶如打開了一扇門，他們希望學(xué)員從開始遇到疑難情境，通過自己在行動反映去探索各種反映的可能性，不斷在實踐中檢驗各種可能解決疑難的方法，及時反思，形成實踐中的資料庫，如果將來學(xué)員再次遇到類似的疑難問題，就可以自動的“相似的看待著”（seeing as）或“相似的解決著”（doing as）。社區(qū)教育教師尚需期待成為一個反思的棱鏡，透過它來看指導(dǎo)過程中所顯示理念和方法的效應(yīng)。此外，還希望它成為學(xué)員和社區(qū)教育教師在混亂而沖突的情境中，從真實規(guī)劃實踐中所提取的框定問題的過程進(jìn)行反映的一種手段――在這個情境中，學(xué)員可以反映他們帶到項目解決中的默會理論，以及試用剛剛學(xué)得的量化描述和分析的新方法[2]。
同時，社區(qū)教育教師還需要致力于指導(dǎo)并協(xié)助學(xué)員主動學(xué)習(xí)的介入者，但是也只有學(xué)員愿意公開檢驗他們的行為反映過程和結(jié)果，他們期望的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。關(guān)鍵且重要的是，行動科學(xué)家（教師或履行指導(dǎo)功能的教師）的確要能幫上忙才行，如果當(dāng)事人（學(xué)員）沒看到或沒有得到他們的幫助，便不會長期忍耐這一不舒服而費時的歷程[9]，長此以往，指導(dǎo)過程中的師生關(guān)系將會矛盾重重。當(dāng)然，學(xué)員和社區(qū)教育教師指導(dǎo)還要區(qū)分超越標(biāo)準(zhǔn)的教育實踐反映層級，學(xué)員需要學(xué)會反映自己的默會知識和默會理論，指導(dǎo)教師需要學(xué)會反映他們帶入其行動中反映的理論、過程和方法[2]，不僅學(xué)會幫助學(xué)員實現(xiàn)指導(dǎo)過程中反映的有效性，還要促進(jìn)自我反映，因此，社區(qū)教育教師在指導(dǎo)實踐過程中承擔(dān)更重要的角色。
（三）指導(dǎo)是師生雙方平等對話的過程
教與學(xué)活動是由以下三種對話構(gòu)成――同客體世界狀況的對話（conversation with situation），即認(rèn)知過程;同課堂內(nèi)外中他者的對話（conversation with others），即社會過程;同自身的對話（conversation with self），即內(nèi)省過程。所謂教與學(xué)是師生有意識或無意識地參與這三個范疇的實踐，即作為重組這三個范疇――構(gòu)成客觀世界（創(chuàng)造世界）、構(gòu)成人際關(guān)系（確立伙伴）、構(gòu)成自我內(nèi)關(guān)系（探索自我）展開的實踐[10]。顯然，無論對社區(qū)教育教師還是對學(xué)員來說，指導(dǎo)過程都涉及三種對話結(jié)構(gòu)：師生之間的對話、師生與社會（主要指教學(xué)環(huán)境）的對話及師生各自的內(nèi)在對話（即反思過程）。
我們追求的社區(qū)教育教師指導(dǎo)對話過程不能是“蘇格拉底式”的對話，但可以是對話時適當(dāng)表現(xiàn)出“蘇格拉底式的無知”。因為“蘇格拉底式”的對話是一種無盡式提問，直至讓學(xué)員陷入一種“邏各斯逄”的困境，社區(qū)教育教師指導(dǎo)如果盲目使用“蘇格拉底式”對話所顯現(xiàn)的“藝術(shù)”，則易使學(xué)員產(chǎn)生痛苦的感覺，可能會降低學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在社區(qū)教育教師的指導(dǎo)過程中，他們表現(xiàn)出無盡的追問，學(xué)員表現(xiàn)上還在反應(yīng)回答，實際上則表現(xiàn)出更多的應(yīng)付，甚至反抗，阻礙學(xué)習(xí)。而“蘇格拉底式的無知”并非真正是指教師真正“無知”，而是一種高深的藝術(shù)境界，因為“蘇格拉底式的無知”更多的是蘇格拉底假裝無知，目的是誘使他的談話對象說出自己的觀點，然后他才有機會反詰，或者這種“無知”根本不能簡單地理解為“什么都不知道”，蘇格拉底確實掌握了某些知識，但他并沒有擁有絕對真理，在“不占有真理”這個意義上，蘇格拉底確實是無知的。并且，人類的必然處境是：人永遠(yuǎn)不可能占有絕對真理，但人又始終不渝地?zé)釔邸⒆非笳胬恚虼耍疤K格拉底式的無知”是一種“有學(xué)識的無知”[11]。如果社區(qū)教育教師在指導(dǎo)過程中更多展示出“蘇格拉底式的無知”，在一定程度上意味著他們也在向?qū)W員學(xué)習(xí)，師生之間的對話是平等的，透露出學(xué)習(xí)面前師生平等，顛覆學(xué)員心中“教師是高高在上權(quán)威”的誤解，對學(xué)員來說也是一種激勵，才能真正體現(xiàn)社區(qū)教育的本質(zhì)。
三、社區(qū)教育教師有效指導(dǎo)的可能性路徑
在這個世界中，我們公正地表現(xiàn)自我，我們尚未形成一致的思想境界，因為這種境界需要直言的批評、真實的創(chuàng)新以及真正的努力，而我們既未曾創(chuàng)造也未曾經(jīng)歷過這一切[12]。根據(jù)阿吉里斯和舍恩的研究，學(xué)員期望擁有高能力的指導(dǎo)者[7]，也就是能夠進(jìn)行有效指導(dǎo)的人，有效指導(dǎo)的診斷是不能只靠技術(shù)完成的，需要社區(qū)教育教師的機智，當(dāng)然這種機智在很大程度上就是范梅南所謂的“教學(xué)機智”。在某種程度上，社區(qū)教育教師的指導(dǎo)也要形成一點兒科學(xué)“硬”資料的特性，能夠由不同觀察者在不同情境中檢查其有效性。
（一）教師指導(dǎo)和語言描述相互補合
社區(qū)教育教師的指導(dǎo)需要講解和描述的配合。其一，某些指導(dǎo)可能會包含一種不夠具體或者缺乏符合學(xué)員學(xué)習(xí)需要的某種特殊性描述[2]。社區(qū)教育教師的指導(dǎo)方式應(yīng)當(dāng)符合學(xué)員的需要，適應(yīng)學(xué)員的體驗，明確學(xué)員的最近發(fā)展區(qū);其二，大多數(shù)指導(dǎo)都是模棱兩可的[2]，指導(dǎo)也會產(chǎn)生歧義，社區(qū)教育教師應(yīng)當(dāng)對他已經(jīng)知道如何做的事情進(jìn)行反映，盡量自己先弄清楚他幾乎憑本能遵循的步驟，然后他必須盡量預(yù)先考慮并闡述清楚容易引起聽話人誤解的模糊之處，才能找到合適的指導(dǎo)方式;其三，指導(dǎo)也可能是陌生的[2]，教師在社區(qū)教育課堂教學(xué)指導(dǎo)過程中，學(xué)員不熟悉教師所談及的事物、步驟或特性，或者這些東西與學(xué)員已經(jīng)建構(gòu)的意義不一致，簡而言之，要么是教師的指導(dǎo)對學(xué)員來說毫無意義，要么學(xué)員在指導(dǎo)中建構(gòu)的意義與教師的意圖無法形成有效鏈接。
無論對社區(qū)教育教師還是學(xué)員來說，指導(dǎo)可以是指令式的，也可以是啟發(fā)式的，對教師指導(dǎo)來說都是有價值的。如果學(xué)員陷入深層的學(xué)習(xí)防衛(wèi)困境，教師采用指令式指導(dǎo)顯然在短期內(nèi)是有效的，能夠幫助學(xué)員快速學(xué)習(xí)，至于完全走出學(xué)習(xí)防衛(wèi)的困境，還需要學(xué)員能夠徹底改變學(xué)習(xí)行動的主導(dǎo)價值觀;如果學(xué)員只是對“知識”學(xué)習(xí)產(chǎn)生淺層次的迷惘和困惑，教師采用啟發(fā)式的指導(dǎo)或許更有效用。如果學(xué)員只是陷入表面的困境，教師就立刻給予指導(dǎo)，那么學(xué)員很容易陷入對教師指導(dǎo)的依賴，當(dāng)學(xué)員獨自面對的困境時就會更糟糕。此時，教師若給予啟發(fā)式指導(dǎo)，鼓勵學(xué)員親身參與解決問題，走出困境，對于學(xué)員來說將是很大的學(xué)習(xí)鼓勵，也會強化學(xué)員的學(xué)習(xí)自信。
（二）教師需要適當(dāng)控制和指導(dǎo)時機
社區(qū)教育教師指導(dǎo)不是簡單的控制學(xué)員，也不是要求學(xué)員按照教師的指導(dǎo)或者指令參與社區(qū)教育課堂教學(xué)過程，而是允許學(xué)員個性差異的存在，允許學(xué)員按照自己的理解創(chuàng)造出多樣化的學(xué)習(xí)，允許學(xué)員的自我指導(dǎo)和相互指導(dǎo)。當(dāng)然，指導(dǎo)過程中師生之間存在矛盾是很正常的事情，學(xué)員也會出現(xiàn)學(xué)習(xí)防衛(wèi)。無論如何，即使存在沖突和矛盾，學(xué)員也應(yīng)該暫時接受教師的指導(dǎo)方式，并積極地理解教師的意圖，包括教師為什么采用這種指導(dǎo)方式和指導(dǎo)過程，教師想通過這種指導(dǎo)方式和過程幫助學(xué)員獲得什么效果等，因為這樣足以促進(jìn)學(xué)員有效地利用教師指導(dǎo)，在自我指導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)行動中進(jìn)行反映。
杜威認(rèn)為，指導(dǎo)就是集中和固定一個動作，使它真正成為一個反應(yīng)，這就需要排除不必要的和紛亂的動作;適當(dāng)?shù)目刂凭褪前严嗬^的許多動作排列成連續(xù)不斷的順利;每一個動作不僅碰到它直接的刺激，而且?guī)椭罄^的許多動作[1]31。簡而言之，社區(qū)教育教師的指導(dǎo)也要跟隨學(xué)員的步調(diào)，主要了解學(xué)員的現(xiàn)有水平和需要，采取合適的指導(dǎo)時機和指導(dǎo)方式。
（三）教師主動改變主導(dǎo)價值觀
主導(dǎo)價值觀之于指導(dǎo)行動非常重要，因為它是控制行動是否發(fā)生的主要變量。如果社區(qū)教育教師認(rèn)為學(xué)員“愚笨”，他的行為就會處處表現(xiàn)出他的這種想法，因此，學(xué)員的行為就真的顯得“愚笨”起來。之后他可能會盡可能地追問學(xué)員問題，得到“愚笨”的答案，以“驗證”其假設(shè)，他與學(xué)員互動的時間越多，他的理論就越發(fā)得到證實[7]。這是一種自我封閉式價值觀，需要主動改變控制行動發(fā)生的主導(dǎo)價值觀，社區(qū)教育教師的指導(dǎo)行動才會有效。如果社區(qū)教育教師無法及時通過指導(dǎo)幫助學(xué)員解決學(xué)習(xí)的困難，那么學(xué)習(xí)困難將會變成學(xué)習(xí)困境，師生雙方的交流互動將會陷入僵局，學(xué)員將會采取防衛(wèi)的姿態(tài)對抗教師指導(dǎo)，從而抵制學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)的效果也可想而知。擺脫學(xué)習(xí)困境的責(zé)任首先應(yīng)該落在社區(qū)教育教師身上，因為他們具備這種能力，做到學(xué)員尚無法做到的事情[2]。
如果社區(qū)教育教師指導(dǎo)和學(xué)員理解陷入僵局，交流互動陷入困境，這種問題的解決取決于師生是否能夠并且愿意通過互動的行動中反映性對話達(dá)成意義共識，而這又取決于他們是否能夠創(chuàng)造一個有利于這種對話發(fā)生的行為世界。起初，社區(qū)教育教師就應(yīng)該明確自己感到的窘境，鼓勵促進(jìn)學(xué)員理解反映他的意圖，避免無意識的引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)入非贏即輸?shù)臒o盡攻防循環(huán)，那么學(xué)員也會暫時擱置自己的看法，努力審視自己的指導(dǎo)觀念體系，雙方共同建構(gòu)一個能夠進(jìn)行有意義對話，并達(dá)成有意義共識的行為世界。蘇霍姆林斯基說的好：“當(dāng)我思考著教師的工作時，得出一條結(jié)論：只有你自己依戀孩子們，離開他們就感到無法生活，只有在跟他們的接觸中你才能找到幸福和歡樂的時候，孩子們才會依戀你。”[13]普通教育領(lǐng)域，教師是這樣，社區(qū)教育領(lǐng)域，更應(yīng)該是這樣，唯有如此，才能真正體現(xiàn)社區(qū)教育的本質(zhì)。
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摘 要 高中是學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要階段，在高中期間，最廣泛的體育運動就是籃球，學(xué)校也每學(xué)期必備一場全校或者全年級類型的籃球比賽，眾所周知，籃球比賽其實是一場競技類對抗性體育項目，它要求籃球運動者要有良好的身體素質(zhì)，有一定的技術(shù)水平，還有最重要的一點，就是籃球運動意識。本文筆者主要圍繞高中籃球運動意識的培養(yǎng)這個話題，從籃球意識的概念、籃球意識的分類、籃球意識的構(gòu)成三個方面引導(dǎo)出高中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的籃球運動意識。
關(guān)鍵詞 高中 籃球 運動意識 培養(yǎng)
一、籃球意識的概念
（一）概念。籃球意識是運動員對籃球的比賽的規(guī)律的理解和認(rèn)識，是在比賽中各種技術(shù)動作、戰(zhàn)術(shù)正確靈活運用和發(fā)揮生理機能和技戰(zhàn)術(shù)能力的自覺的、能動的、富有創(chuàng)造性的，具有特殊作用的心理活動。因此，籃球意識是指在復(fù)雜的環(huán)境中能隨機應(yīng)變地爭取主動并正確的實施自己的行動和策略的一種即興發(fā)揮能力。
（二）籃球意識的分類。籃球意識就是籃球運動者一種習(xí)慣性的表現(xiàn)，同時也是一種戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)結(jié)合的重要能力的表現(xiàn)，主要有七種分類，即分別為：1.傳、接球意識；2.投籃意識；3.突破意識；4.跑動掩護(hù)意識；5.防快攻意識；6.協(xié)同配合防守意識；7.搶籃板球意識。
二、籃球意識的構(gòu)成要素
（一）技術(shù)的目的性。培訓(xùn)高中生籃球意識的基礎(chǔ)就是讓學(xué)生了解培訓(xùn)的目的性。而籃球意識的技術(shù)目的性主要是關(guān)于不同的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)在什么情況使用的原因，能達(dá)到什么樣的效果，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，這就是籃球意識的根本，技術(shù)的目的性。
（二）行動的預(yù)見性和準(zhǔn)確性。籃球就像是一場博弈，你必須能夠有一種這樣的意識：仔細(xì)觀察對方的動作，快速判斷其技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，然后預(yù)計對手的下一個動作和了解對手將要跟進(jìn)的戰(zhàn)略，預(yù)先想好戰(zhàn)術(shù)，并且要逐漸培養(yǎng)這種意識，讓自己的預(yù)見性更加的準(zhǔn)確，只有具備這種意識，籃球運動者才能在籃球這場博弈中取勝。
（三）行動的應(yīng)變性和隱蔽性。在籃球這項運動中，需要身體素質(zhì)好，對戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)熟練掌握，而最重要的是需要有良好的隨機應(yīng)變能力，根據(jù)對手的不同的動作行為，能夠在進(jìn)攻和防守方面有不同的變化，讓對手莫不清楚自己的套路，讓自己的戰(zhàn)術(shù)隱藏起來，然后出其不意，槍機會進(jìn)攻，上籃。
（四）行動的合理性和整體性。在行動的合理性方面，球員應(yīng)該要有這種意識，該干什么的時間干什么，好的投球位置，好的傳球位置，就應(yīng)該合理的進(jìn)行，不能為了個人私利而影響集體，球員應(yīng)該要有強烈的團隊合作和集體意識，要認(rèn)識到籃球是個整體性的運動，需要和隊員的密切配合，應(yīng)該要和隊員培養(yǎng)好默契，才能夠提升整體的技術(shù)水平和戰(zhàn)術(shù)水平。
三、高中籃球意識的培養(yǎng)方法
（一）教師應(yīng)該加強高中學(xué)生籃球理論知識方面的學(xué)習(xí)。教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的意識就是：籃球是集體項目，一個人打不好籃球。其次教師應(yīng)該從基礎(chǔ)的籃球知識開始講解，讓學(xué)生對籃球運動，運球、規(guī)則等有具體的了解，讓學(xué)生能夠建立起完整的籃球知識體系，讓學(xué)生能有一個正確的理論知識基礎(chǔ)，為學(xué)生培養(yǎng)正確的籃球意識打基礎(chǔ)，每天枯燥的籃球理論知識的講解不能讓學(xué)生正在了解到籃球體育運動的本質(zhì)，所以教師應(yīng)該要添加一些智力訓(xùn)練，讓學(xué)生了解到籃球同時也是一項對抗性強，對應(yīng)變能力和體能強度都有極高要求的運動，并且教師要讓學(xué)生觀察籃球比賽，寫下自己的心得和體會，作為每天的任務(wù)。
（二）教師應(yīng)該在訓(xùn)練時期培養(yǎng)學(xué)生的籃球運動意識。體育運動，沒有訓(xùn)練就不是運動，特別是籃球運動需要學(xué)生掌握技術(shù)的同時還要掌握戰(zhàn)術(shù)，所以教師在訓(xùn)練學(xué)生技術(shù)的同時，應(yīng)該也要串聯(lián)戰(zhàn)術(shù)一起，重視潛移默化的影響，在講解技術(shù)時，教師應(yīng)該對每個學(xué)生仔細(xì)觀察，及時糾正學(xué)生的缺點，認(rèn)真仔細(xì)的分析難點，且對技術(shù)盲點要反復(fù)練習(xí)。讓學(xué)生把籃球技術(shù)的知識點變成日常籃球運動的習(xí)慣，這就是籃球意識。
其次，教師也應(yīng)該要注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。觀察能力是籃球意識的重要組成部分，在籃球比賽過程中，沒有敏銳的觀察能力，就不能及時發(fā)現(xiàn)對方球員的技術(shù)改變和戰(zhàn)術(shù)的改變，不能觀察到對方球員的進(jìn)攻、防守、上籃的信號。所以教師在訓(xùn)練學(xué)生的過程中，要重視學(xué)生如何提前注意到對手的動作的含義，以及如何讓自己傳出去的球能夠不被對方攔截，如何通過對方的手勢、面部表情、腳的移動方位、動作的姿勢來判別對方的戰(zhàn)術(shù)，預(yù)先做好解決方案。
最后，教師在培養(yǎng)學(xué)生的籃球運動意識過程中，對學(xué)生要有體能方面的訓(xùn)練，畢竟籃球是高體能的運動，對抗性強。訓(xùn)練可以有如下方面：進(jìn)攻時如何沖、防守時如何堵人。
（三）教師可以通過戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識。籃球比賽的關(guān)鍵應(yīng)該就是正確的籃球戰(zhàn)略，所以戰(zhàn)略方面的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說十分的重要。關(guān)于戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，教師首先要給學(xué)生灌輸這樣的思想：想要贏，必須快。快速的搶到球，快速的截到球，快速傳球，快速上籃，而所謂的快就是讓學(xué)生能夠主動的去尋找到機會，學(xué)會快速的利用機會，從而獲得勝利，當(dāng)然這種快需要反復(fù)的訓(xùn)練，直到學(xué)生擁有快的欲望，把快攻成為一種習(xí)慣；其次就是教會學(xué)生如何防守，如何進(jìn)攻，這個是籃球運動的基礎(chǔ)技術(shù)，同時也是難于把握的重點，教師要通過反復(fù)的訓(xùn)練讓學(xué)生能夠扎扎實實地發(fā)展綜合多變的防守戰(zhàn)術(shù)體系，樹立牢固的防守意識。結(jié)下來就是學(xué)生應(yīng)變能力的培養(yǎng)，有一句話說你永遠(yuǎn)無法預(yù)計對方下一秒的動作，所以教師應(yīng)該要向?qū)W生詳細(xì)的闡述某一個動作的不同動作趨向性，并且通過不同類型的訓(xùn)練，多種類型的混搭使用，讓學(xué)生在訓(xùn)練中培養(yǎng)出較強的隨機應(yīng)變的能力。
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2012年是黨的十召開之年，也是中央級媒體和省級媒體“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”深入開展的一年。內(nèi)蒙古電視臺新聞中心精心策劃，周密部署，派出精兵強將，組織實施了大型媒體行動“沿黃沿線記者行”，在我區(qū)西部七個盟市、39個旗縣區(qū)展開了深入采訪。在為期20天的時間里，攝制組行程近萬公里，重點對西部盟市科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的典型事例進(jìn)行了深入挖掘，全方位展示了黨的十六大以來，特別是十七大以來，上述地區(qū)在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，凝心聚力又好又快發(fā)展的成功實踐，為迎接黨的十召開，為提升內(nèi)蒙古電視臺的傳播力、影響力添上濃墨重彩的一筆。
從2012年8月13日開始，14集大型主題報道“沿黃沿線記者行”在內(nèi)蒙古衛(wèi)視《內(nèi)蒙古新聞聯(lián)播》中隆重推出，這一系列報道主題突出，視角獨特，引導(dǎo)有力，氣勢磅礴，得到了廣大電視觀眾和業(yè)內(nèi)同行廣泛的關(guān)注和好評。
一、精心策劃是重大主題報道成功的前提
2002年，在黨的十六大召開前夕，內(nèi)蒙古電視臺推出了大型系列報道“黃河行”，用記者手中的筆和鏡頭留下了黃河兩岸經(jīng)濟文化民俗方面的影像記錄，也揭開了內(nèi)蒙古電視臺新聞中心大型媒體行動的序幕。10年之后，在黨的十召開前夕，再走黃河，反映變遷，成為媒體人推出“沿黃沿線記者行”的最初構(gòu)想。此前的2011年，自治區(qū)黨委政府提出以呼包鄂為核心的沿黃沿線發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步加快沿黃沿線重點產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)步伐，出臺了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策規(guī)定，編制完成了沿黃沿線的詳細(xì)規(guī)劃，由此拉開了占全區(qū)生產(chǎn)總值超過60%的西部七盟市又好又快發(fā)展的大幕。有了這一重大主題，有了這樣極具傳播價值的新聞主體，“沿黃沿線記者行”大型主題報道最終得以定型。從6月份開始，在臺領(lǐng)導(dǎo)和新聞中心領(lǐng)導(dǎo)的親自指導(dǎo)下，報道組開始前期的實地調(diào)研，初步選定了新聞選題，拿出了前期報道方案。有了這樣政府關(guān)心百姓關(guān)切的熱點話題。近兩個月的精心準(zhǔn)備，數(shù)易選題，幾經(jīng)修改，一群朝氣蓬勃的記者出發(fā)了。
重大主題報道是指圍繞黨和政府的重大決策、戰(zhàn)略部署、重大活動及相關(guān)社會熱點所進(jìn)行的集中、大規(guī)模的戰(zhàn)役性報道。重大主題報道既要符合政策性，又要求有較強的社會性和新聞性。做好重大主題報道，對宣傳黨的路線方針政策，引導(dǎo)社會輿論，有著重要意義。如果說傳統(tǒng)的時政新聞的基本要求是“實事”，那么，重大主題報道則是在“實事”的基礎(chǔ)上進(jìn)而“求是”，即圍繞關(guān)系國計民生的重大社會發(fā)展問題，借助于解釋性、透視性、追問式的新聞敘事結(jié)構(gòu)將新聞事件呈現(xiàn)在社會意義的大脈絡(luò)之中，從而有效地影響社會認(rèn)識、社會決策和社會行為，打造主流社會意識形態(tài)，實現(xiàn)電視新聞媒體所肩負(fù)的輿論引導(dǎo)責(zé)任。有了精心策劃，有了重大主題，大型主題報道“沿黃沿線記者行”也就成功了一半。
二、強化創(chuàng)新意識是取得成功的保證
重大主題報道必須突破常規(guī)的新聞報道模式，每一期節(jié)目在形式和內(nèi)容上要有創(chuàng)新，要有鮮活感，要以深取勝，以新取勝。沒有創(chuàng)新，重大主題報道和大型媒體行動就不可能吸引觀眾的眼球，更談不上有效傳播，也就無法具備影響力、感染力，做不到有效引導(dǎo)社會輿論。而“沿黃沿線記者行”之所以取得了政府滿意、專家滿意、受眾滿意的三贏局面，重要的一點就是，從攝制組上路采訪的第一天起就不斷強化創(chuàng)新意識。
從一家4S店銷售的燒天然氣汽車開始，幾路記者引導(dǎo)著受眾一路走來，讓觀眾在出其不意、意料之外的氛圍中了解到烏海焦?fàn)t煤氣不再點天燈這一重大主題；通過一對夫婦在極其平常的上班下班過程，反映沿黃沿線產(chǎn)業(yè)發(fā)展的蓬勃態(tài)勢；主持人杜鵑從自己身上的一條牛仔褲說起，對阿拉善藍(lán)色產(chǎn)業(yè)走向世界這一事實進(jìn)行了極具說服力的詮釋；大漠深處的酒莊、以色列的節(jié)水灌溉技術(shù)、48小時搶回7個博士等等，以小見大，以平民視角的電視手法憑增了新聞的感染力。呼和浩特市早晨的車流聲，烏海市煤礦礦用汽車的馬達(dá)聲，現(xiàn)場效果聲的運用讓新聞更具真實性；記者現(xiàn)場的所見所聞，主持人開頭結(jié)尾的點評總結(jié)，讓新聞更具現(xiàn)場感；影像10年的記錄，讓新聞更具歷史感、厚重感，而高度和深度的有機結(jié)合，讓新聞報道經(jīng)得起時間的考驗。一系列創(chuàng)新手法的運用，有互動、有對話、有比較、有借鑒，從而使“沿黃沿線記者行”在創(chuàng)新電視報道手法上給我們留下深刻的印象。
三、“走基層”與重大主題報道結(jié)合是增強輿論引導(dǎo)力的嶄新嘗試
隨著自媒體時代的來臨，怎樣發(fā)揮電視媒體的優(yōu)勢、牢牢掌握話語權(quán)、進(jìn)一步加強輿論引導(dǎo)能力等諸多問題，擺在媒體從業(yè)者面前；如何尊重和遵循新聞傳播規(guī)律，怎樣堅持和實踐新聞傳媒規(guī)律，成為所有新聞從業(yè)人員面對的問題。用大型媒體行動，結(jié)合“走轉(zhuǎn)改”來進(jìn)行重大主題報道，成為2012年內(nèi)蒙古電視臺媒體從業(yè)人員的新選擇。在行進(jìn)中感受群眾的喜怒哀樂，反映群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造，展現(xiàn)群眾的精神風(fēng)貌，把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲相統(tǒng)一，把堅持正確導(dǎo)向與傳達(dá)社情民意相聯(lián)系，真正讓受眾感受自治區(qū)西部盟市10年發(fā)展的真實面貌，“沿黃沿線記者行”在這方面進(jìn)行了可貴的探索。《綠色農(nóng)業(yè)迎來光伏時代》《印象數(shù)字鄂爾多斯》《品味河套：番茄受治也得寵》《包個大棚掙工資》等等，真實可感的報道，真正讓百姓成為了電視新聞中的主角，因此“沿黃沿線記者行”實現(xiàn)了鮮活生動、清新質(zhì)樸、搶眼耐看的品質(zhì)，也讓新聞架起了電視媒體與觀眾之間的連心橋梁。可貴的嘗試得到觀眾的認(rèn)可，以人為本的理念在這里得到升華，大主題、小切口、平民化的報道方式，把“走轉(zhuǎn)改”的要求和重大主題報道相結(jié)合，解決了觀眾以前不愛看、看不懂、難接受的說教式新聞的弊病。大型系列主題報道“沿黃沿線記者行”在形式和內(nèi)容上的有益探索和嘗試，為內(nèi)蒙古電視臺加強媒體傳播力建設(shè)，進(jìn)一步提升新聞輿論引導(dǎo)力書寫了新的篇章。
（作者單位：內(nèi)蒙古電視臺）
一、名詞作狀語
在現(xiàn)代漢語里，名詞作狀語只限于時間名詞和方位名詞，普通名詞作狀語則比較少。而在古代漢語里，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語卻是常見的現(xiàn)象。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解文言文的句意。
1.普通名詞作狀語
（1）表示比喻。如：“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從”（《過秦論》）。
【簡析】句中“云”、“響”、“景”都是名詞作狀語。分別意為“像云一樣（聚集）”、“像回聲一樣（應(yīng)和）”、“像影子一樣（跟隨）”。
（2）表示對人的態(tài)度。如：“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）。
【簡析】“兄”，名詞，在這里作“事”的狀語，表示對人的態(tài)度，可譯為“我要用招待兄長的方式招待他”。
（3）表示動作行為的工具、憑借和方式。如：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞”（《鄒忌諷齊王納諫》）。
【簡析】“面”修飾動詞“刺”，表示用面對面、直言不諱的方式進(jìn)諫。“面刺”可譯為“當(dāng)面指責(zé)”。
（4）表示動作行為的處所。如：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉頗藺相如列傳》）。
【簡析】“廷叱”，意思是在朝廷上呵叱。
普通名詞作狀語雖和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全相同，但意思大不一樣。有時需要通過句子或上下文的意思來確認(rèn)，有時要結(jié)合分析句法關(guān)系來確認(rèn)。
2.時間名詞“日”、“月”、“歲”作狀語
（1）表示“每一”。如：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也”《莊子?庖丁解牛》。
【簡析】“歲更刀”，意思是每年要更換刀；“月更刀”，意思是每月要更換刀。
（2）表示“漸進(jìn)”。如：“其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅”（《屈原列傳》）。
【簡析】“日以削”，意思是一天天地削弱。
（3）表示“往昔”。如：“日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也”。
【簡析】“日”都可當(dāng)“往日”“從前”講。這種用法的“日”字多見于先秦作品中，秦漢以后比較少見。
3.方位名詞作狀語
如：“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”（《過秦論》）。
【簡析】“南”、“西”、“東”、“北”分別修飾其后的動詞，有往南、往西、往東、往北的意思。
又如：“足下右投則漢王勝，左投則項王勝”（《淮陰侯列傳》）。
【簡析】“右投”“左投”，意思是向右邊(西邊)投靠，向左邊(東邊)投靠。
方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”、“南”、“北”等在行為動詞前作狀語，一般表示動作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語時，常常需加介詞“往”、“向”等。
二、名詞作動詞
第一，兩個名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動賓關(guān)系或主謂關(guān)系，其中一個必然活用為動詞了。
如：（1）“遂王天下”（《五蠹》）。
【簡析】就稱王于天下
第二，名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞。 如：“驢不勝怒，蹄之”（《黔之驢》）。
【簡析】驢子很惱怒，用蹄子踢他
第三，名詞用在“所”“者”結(jié)構(gòu)中，便活用為動詞。 如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中”（《史記?陳涉世家》）。
【簡析】于是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”，放在別人捕得的魚的肚子里。
第四，名詞放在副詞后面，便活用為動詞。如：“故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”（《論吏士行能令》）。
【簡析】所以英明的君主，不給沒有功勞的臣子封官，不讓不勇敢戰(zhàn)斗的士兵受賞。
第五，名詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動詞后面，便活用為動詞。因為能愿動詞與及物動詞組成合成謂語，名詞前面放上能愿動詞，等于名詞處在動詞的位置上，所以它便活用為動詞。如：“寡人欲相甘茂，可乎? ”（《史記》）
【簡析】我要甘茂做相，可以嗎?
第六，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個名詞便活用為動詞。因為介詞結(jié)構(gòu)只能附在謂語動詞后面，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動詞的位置上，于是便活用為動詞。如：“秦伐韓，軍于閼與”（《史記?廉頗藺相如列傳》）。
【簡析】秦國攻打韓國，(軍隊)駐扎在閼與
第七，名詞用“而”同動詞或動賓詞組連接時，便活用為動詞。如：“三代不同禮而王，五霸不同法而霸”（《商君書》）。
【簡析】三代的禮制各不相同，卻都成就了王業(yè)，五霸的法度并不一樣，也都成就了霸業(yè)。
三、名詞的使動用法
所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。實際上，它是以動賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語式的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的時候必須注意這一點。使動用法中有的是由名詞活用來的。由于原來的詞類不同，活用作使動以后，它們所表示的語法意義也不完全相同。
第一，表示使賓語成為這個名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個名詞用作動詞后所表示的動作。如：“桓公解管仲之束縛而相之”（《說難》）。
【簡析】齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相。
第二，作使動用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語的。如：“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”（《項羽本紀(jì)》）
【簡析】即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?
第三，方位名詞，是名詞的一類，活用為動詞后有時也有使動用法。如：“筑室百堵，西南其戶”（《詩?小雅?斯乾》）。
【簡析】修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著。方位名詞的使動用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動。“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。
四、名詞的意動用法
所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。名詞的意動用法是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。
如“孟嘗君客我”（《馮諼客孟嘗君》）。
【簡析】孟嘗君把我當(dāng)做客人。
2018年以來，**站在集團公司、車務(wù)段各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，緊緊圍繞“轉(zhuǎn)觀念、講擔(dān)當(dāng)、強基礎(chǔ)、增效益”主題，全站干部職工同心同德，創(chuàng)建家園，銳意進(jìn)取，奮力拼搏，精細(xì)管理，精準(zhǔn)服務(wù)，用我們的實際行動詮釋著“人民鐵路為人民”的服務(wù)宗旨。確保了運輸生產(chǎn)的安全穩(wěn)定和各項經(jīng)營任務(wù)的超額完成。
截止到2018年12月31日，**站實現(xiàn)安全生產(chǎn)和勞動安全**天。
一、行車方面
全體行車人員牢固樹立“責(zé)任心是安全之魂，標(biāo)準(zhǔn)化是安全之本”的思想意識，創(chuàng)新機制、從嚴(yán)管理，細(xì)化措施，強化落實，確保了行車、施工（維修）安全持續(xù)穩(wěn)定。
1.創(chuàng)新機制，細(xì)化措施。我們把創(chuàng)新機制作為規(guī)范化管理的重中之重，作為“轉(zhuǎn)、講、強、增”根基，全面修訂完善了安全管理、技術(shù)保障等辦法；完善了惡劣天氣、設(shè)備故障等應(yīng)急預(yù)案。細(xì)化實施措施，強化日常學(xué)習(xí)組織、實戰(zhàn)演練和評比考核，有力提升了作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化水平。
2.從嚴(yán)管理，培養(yǎng)作風(fēng)。我們堅持凡事抓預(yù)防，抓苗頭治理，抓隱患消除。發(fā)生兩紀(jì)問題，班子成員帶頭深刻剖析自己的責(zé)任，從嚴(yán)從細(xì)分析干部、值班員、作業(yè)人員責(zé)任，分析動真的、批評來硬的、考核來實的，無論大事小事，事事追究，層層追責(zé)，從來不搞下不為例，不搞好人主義，逐步培養(yǎng)了隊伍過硬的作風(fēng)，提升了管理效率和質(zhì)量，實現(xiàn)了規(guī)范管理、科學(xué)管理。
3.管控風(fēng)險，抓好關(guān)鍵。我們把車務(wù)段“五杜絕一實現(xiàn)”作為貫穿全年的奮斗目標(biāo)，深入研判行車安全風(fēng)險項點，把管理責(zé)任落實作為第一風(fēng)險源。每月自下而上、自上而下反復(fù)查擺風(fēng)險項點，達(dá)成全員共識，細(xì)化防控措施。促使人人明確防控重點，自覺落實到管理標(biāo)準(zhǔn)化、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化中去。
4.施工（維修），精心組織。車站根據(jù)集團公司、車務(wù)段的施工（維修）作業(yè)計劃安排，結(jié)合車站實際情況，針對每項施工作業(yè)或有作業(yè)車運行的維修作業(yè)制定詳細(xì)的安全措施，抓好施工各項要求的落實，做好施工全程的盯控，安全、順利完成全年的施工（維修）作業(yè)任務(wù)。2018年全年，共進(jìn)行施工（維修）作業(yè)313次，共計75120分鐘。
5.明確責(zé)任，把控重點。我們根據(jù)安全重點，以及季節(jié)性變化、調(diào)圖變化帶來的風(fēng)險，突出關(guān)鍵作業(yè)、關(guān)鍵時間，突出安全卡控措施落實，全員時時裝心中，體現(xiàn)在行動，把安全重點的控制貫穿每個班次班前教育，加強作業(yè)現(xiàn)場控制，加大獎懲考核力度，確保行車安全穩(wěn)定。
二、客運方面
客運班組以確保高鐵客車安全、確保旅客“三個出行”為重點，真正做到以提高職工業(yè)務(wù)素質(zhì)、服務(wù)意識和安全保障能力為核心，努力增強班組成員團隊意識，全面完善班組優(yōu)化運行機制，突出正向激勵，制定獎懲機制，不斷提高作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化水平。
1.轉(zhuǎn)觀念、講擔(dān)當(dāng)，強化基礎(chǔ)管理
車站每周進(jìn)行一次安全學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)近期事故案例和警示教育，并且根據(jù)車站實際開展討論，從思想上不斷提高全體職工的安全意識和責(zé)任心。在本年度開展的高鐵安全專項整治、安全生產(chǎn)月、安全專項整治活動中，對活動開展了積極宣傳，全站職工積極響應(yīng)，就安全工作開展了反思，查找自身不足之處，并多次全面的排查安全隱患，從環(huán)境衛(wèi)生、設(shè)施設(shè)備、乘降組織、進(jìn)站車輛等多個方面進(jìn)行無死角的整治，同時建立了問題庫，并對問題進(jìn)行逐項銷號。在運輸工作中，全站職工經(jīng)過精心組織、嚴(yán)格要求，做好”兩會期間”、“上海進(jìn)口博覽會”、“北京中非合作論壇”期間的實名制驗證驗票、安檢查危和旅客乘降組織的安全工作，狠抓事宜黃金周、周末、小長假的運輸組織秩序，嚴(yán)格執(zhí)行站臺乘降組織作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，做到短編接發(fā)車兩人，長編三人的工作要求和落實好“四排兩清”和安全預(yù)警通知書的落實，加強各崗位的聯(lián)控用語的執(zhí)行，做好旅客出清的檢查工作，做好站臺兩端的監(jiān)控。車站每天安排一名管理人員盯控夜間、早晨各崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，每天把職工作業(yè)情況拍照傳到車站微信群，讓每名職工從中查找自己離標(biāo)準(zhǔn)差距有多少，從而提高自己的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。通過跟班寫實上水、吸污、配餐工作，重新規(guī)范各崗位作業(yè)指導(dǎo)書，組織職工學(xué)習(xí)，抓好工作中的運用、檢查和落實。高度重視各項應(yīng)急預(yù)案的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，定期組織班組進(jìn)行演練。
2.提高服務(wù)意識，讓旅客體驗出行更美好
為了提高自身服務(wù)水平，班組職工通過平時的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和定期組織的客運系統(tǒng)模擬演練提高自身的工作狀態(tài)和服務(wù)規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)服務(wù)質(zhì)量規(guī)范的相關(guān)文件，努力查找自身不足，提高自我的服務(wù)意識，嚴(yán)格落實首問首訴負(fù)責(zé)制，從文明用語抓起，開展溫情服務(wù)、周到服務(wù)、細(xì)心服務(wù)，不斷提升鐵路行業(yè)的外在形象；多次為旅客做好事受到旅客高度贊揚和錦旗,2018年照顧重點旅客237人，收到表揚信2封，錦旗9面，12306表揚48件。去年客運在車務(wù)段演練評比中先后取得大站組一季度第二名、二季度第二名、三季度第一名、四季度第一名的好成績。正是這支為旅客著想，積極解決旅客問題和有著能夠解決突發(fā)事件的能力的**客運隊伍，為車站的宣揚的正能量和不斷提高**站的口碑贏來旅客的贊同和認(rèn)可。
3.加強客運營銷，增運創(chuàng)收做貢獻(xiàn)
在今年對列車運行圖調(diào)整期間，車站聯(lián)系**市電視臺、**時訊等新聞媒體宣傳加開的列車、宣傳列車變化。加強對售票員的教育，要求售票員在發(fā)售車票的過程中本著多問一句出效益，多宣傳、多發(fā)售異地票和聯(lián)程票、往返票。利用暑運至十一黃金周**旅游季節(jié)，與**市旅游局提前召開旅行社經(jīng)理會議，提前抓好返程車票的預(yù)訂、發(fā)售，8月份創(chuàng)歷史新高，發(fā)送旅客15萬多人，收入1840萬元。在增運補欠活動中活動中**站有4名售票員獲得集團公司售票獎勵。完成發(fā)送人134.62萬人，客收13090萬元，較計劃增長21.5%、8.9%；查堵漏收28357.5元，完成計劃125.29%，較好地完成全年查堵漏收任務(wù)。
一粒種子的力量
對于一位教師來說，需要一粒“童心大愛”的種子。保持一顆童心，把自己看作“一個長大的兒童”，才能真正地站在兒童立場，更好地為兒童的發(fā)展服務(wù)。教師對學(xué)生的愛是一種“大愛”。著名心理學(xué)家林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。”愛是教育的出發(fā)點和歸宿，沒有愛就沒有教育，沒有培養(yǎng)學(xué)生的愛心，教育就不能達(dá)到根本目的。
“愛”也是雷夫教育思想的精髓。他所在學(xué)校的學(xué)生大多來自貧民社區(qū)，這些學(xué)生的母語不是英語，素質(zhì)參差不齊，打架斗毆現(xiàn)象非常普遍，秩序混亂幾乎成為常態(tài)。但是雷夫從不放棄，他總是盡力去幫助每一個孩子，并以馬丁·路德·金的一首無名小詩勉勵大家：“假如你命該掃街，就掃得有模有樣，一如米開朗基羅在畫畫，一如莎士比亞在寫詩，一如貝多芬在作曲。”為此，雷夫每天早上六點就打開教室的門等待學(xué)生，下午六點才關(guān)上教室門回家。而學(xué)校正常的作息時間是上午八點至下午兩點半。他努力使自己的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間更長，這一切只是因為孩子們的家庭狀況不好，雷夫生怕他們會游蕩在充滿和暴力的街頭。他經(jīng)常和孩子們一起吃午飯、讀書、外出旅行、夏令營。他開設(shè)周六班，歡迎已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入初中、高中的學(xué)生回來一起閱讀。僅僅一年的時間，雷夫改變了很多孩子的人生走向。
育人、教書，這不就是作為教師的真正價值嗎？作為教師的我們應(yīng)該樹立堅定的教育事業(yè)心，熱愛學(xué)校，安于教師工作崗位。在精神境界上甘于平凡，淡泊名利，遵守職業(yè)道德；在行為上盡職盡責(zé)，積極進(jìn)取，有戰(zhàn)勝困難的勇氣；在方法上，堅持面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和自我發(fā)展的能力。
一種思想的價值
思想能幸福我們的事業(yè)，能提升生命的質(zhì)量，能美麗我們的人生。雷夫老師心中裝滿兒童，高度尊重兒童，用實際行動踐行著自己獨特的兒童觀——尊重兒童的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)需求，從兒童的立場出發(fā)，把兒童看做兒童。我想這應(yīng)該就是雷夫老師最樸素的教育思想。平時，雷夫總是把課堂還給孩子，由孩子們自行運作，他僅做指導(dǎo)。在教育和指導(dǎo)孩子的過程中，總是充滿耐心。他還開發(fā)了“雷夫品牌”的特色課程：人格教育課程、班級經(jīng)濟學(xué)課程、寫作課程、電影課程、遠(yuǎn)足課程……這些為第56號教室的孩子們提供了足夠豐富的營養(yǎng)大餐，教室儼然成為孩子們的天堂。在這個大家庭里，他們建立了無比的信任，沒有責(zé)罵、沒有譏諷，沒有任何負(fù)面、消極、無用的話語和行為。
有人問雷夫：“你是教育家嗎？”雷夫回答：“我不喜歡到處炫耀，我喜歡謙卑。能否成為教育家不重要，重要的是我要成為一個好的教育者。”樸素的話語贏來持久的掌聲。
一個共生的效應(yīng)
自然界中有一種奇特的現(xiàn)象：當(dāng)一株植物單獨生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂、生機盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象稱之為“共生效應(yīng)”。“共生效應(yīng)”的實質(zhì)是互利互惠，共同發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展中的“共生效應(yīng)”正是充分利用各種便利條件，使得教師之間互學(xué)、互動，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
雷夫相貌平凡、崗位平凡，他的學(xué)生資質(zhì)平凡，但是他卻因為自己的創(chuàng)新工作而成為美國最受尊敬的教師之一。當(dāng)有人問起雷夫是否愿意帶領(lǐng)許多教師同他一起演繹更多的教育奇跡時，雷夫老師卻坦言他不希望大家同他一樣，究其原因是由于受到很多客觀條件的限制。但是，作為中國教師的我們一貫有著好傳統(tǒng)，那就是樹立學(xué)習(xí)的榜樣，形成學(xué)習(xí)共同體，互助互學(xué)，一同成長與收獲。在中國，像雷夫這樣的好老師頗多，如大家熟知的于永正、魏書生、薛法根、孫雙金等。
好種子就應(yīng)當(dāng)一起分享，合作是人類社會行為的主要組成部分。未來社會不僅需要人們具有競爭意識，而且更需要人際之間的合作。
在西方的語境里，教師就是教育家，教育家就是教師。那些人格高尚、默默耕耘、桃李滿天下的老師們，都是當(dāng)之無愧的教育家。今天的我們應(yīng)該怎樣做教師？師品——德高為師；師智——學(xué)高為師；師表——身正為師。
