時間：2023-02-13 03:02:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇三年級品德與社會，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
三年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極與到本課程的課內外的學習活動中去。
二、教材分析：
品德與社會課程是在中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。本課程根據中高年級學生社會生活范圍不斷擴大的實際、認識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環境教育等有機地融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境、社會活動的社會關系的交互作用，不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎。
三、教學要求：
總要求：促進學生良好品德的形成和發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。
1、引導學生在生活中養成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團結合作、有責任心的品質。
2、指導學生參與社會生活，能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創意地探究和解決生活中的問題，學習對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個人的基本權利和義務，初步理解個體與群體的互動關系。了解一些社會組織機構和社會規則，初步懂得規則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風俗習慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發展是人類共同的愿望。
四、具體措施：
1、 全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。
2、 善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、 創設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。
4、 充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區實際有機結合起來，同時關注社會新的發展和變化，增進課程內容的現實性和親近感。
5、 拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
[關鍵詞]ArcGIS；開課程度；空間區劃；教育資源
近年來，廣西自治區以抓“兩基”工作鞏固提高為契機，以推進全區義務教育資源配置均衡化發展為目標，建立健全長效義務教育發展機制。但是，廣西各地區由于經濟發展、教育經費投入等差異的因素，仍然導致了義務教育資源地區性配置的不均衡發展。而反映教育資源是否均衡有許多方面，如教育經費投入合理性、師資配置的優化程度和開課程度等，其中開課程度側面反映教育經費投入、師資配置和其他資源配置的綜合表現。義務教育階段的三年級學生主要集中在8-10歲之間，而這一年齡段是由兒童到青少年的過渡階段，期間學生的學習任務與活動范圍無論是廣度還是深度都比低年級有了顯著的變化，這就成為在整個義務教育階段中開設課程變化較大的一個階段。因此，采用ArcGIS（地理空間分析工具），通過對廣西全區范圍內小學三年級的品德與社會等9門課程開設情況的空間區劃分析，為該地區小學三年級開課程度是否滿足兒童到青少年年齡特征變化的需求，為進一步優化教育資源配置提供決策支持。
一、數據來源與處理
（一）數據來源
1、廣西小學三年級開課情況數據來源
2013年1月期間，通過對廣西14個地區71所小學三年級在學期內每周各學科課程的開課程度發放了320份調查問卷，收回有效問卷320份。其中，14個地區均有問卷調查，而每個地區只有3-5個縣級行政單位區域的問卷調查，調查的每級行政單位內涉及到3-5個調查學校，為了確保區劃的結果具有代表性，本研究僅從地區級區域討論廣西范圍內小學三年級各學科課程開課程度的空間區劃。
2、廣西行政區矢量數據和采樣點經緯度數據來源
使用的行政區的矢量數據是全國縣級行政區單位的矢量數量，由于問卷調查涉及到在廣西縣級行政單位內抽樣調查的空間分布特征，故選用縣級行政單位所在的經緯度點作為地區范圍內區劃分析的插值的控制樣點。
（二）數據處理
1、廣西小學三年級各類課程開課程度劃分
開課程度的高低是綜合反映一定地域范圍教育資源配置的優化程度，而開課程度是在剛好開足度（開滿率）的基礎上進行一定的標準劃分，使用的開滿率計算公式根據剛好開足度定義產生的，其定義為在學期內的一周時間開設一門課程的節數與當地教育部門規定在該時間段內該節開設標準節數的比值。其公式為：其中為開滿率，在文中為某縣級行政單位內某門課程的開滿率；為在縣域內一個調查問卷中某門課程在一周時間開設的節數；為縣域內調查問卷的數量；為當地教育部門規定在一周時間內該門課程開設標準節數。與是通過調查獲得，而由于在全區范圍內地區差異引起略有不同，因此通過各個地區當地部門標準節數的平均獲得，詳見表1。
開課程度劃分為嚴重缺課、缺課、適宜開課、超課時和嚴重超課時五個等級，劃分等級的規則是按照統計學決定系數大于等于0.7的殘差的半高寬度的正態分布原理劃確定分等級間距（0.15），以開滿度為1為中心，0.15等級間距劃分廣西小學三年級各類課程開課程度，其中，嚴重缺課開滿度范圍為：p
2、廣西小學三年級開課程度區劃面積與比重
開課程度與教育資源配置有直接關系，而教育資源與縣級行政單位所在地有一定的間接關系，克里金（Kriging）插值法能夠反映一個待插點值有影響的距離范圍，因此，選擇使用克里金（Kriging）插值法在ArcGIS軟件中進行插值，通過其空間分析工具區劃開課程度等級空間分布情況，并計算各個地區各學科開課程度等級的面積和比重。
二、結果與分析
（一）廣西小學三年各類開課程度區劃
利用ArcGIS通過克里金（Kriging）插值法在縣級行政單位所在地的基礎上對廣西全區小學三年級品德與社會等9門課程區劃等級空間區分，詳見下圖A-I和圖旁邊分析結果。
（二）廣西小學三年各學科開課程度區劃等級面積與比重
在上一小節中論述了廣西全區小學三年級各學科課程區劃的空間分布情況，但是通過空間分布圖只能得到區域的定性分析，因此這一小節分別通過對各學科課程開課隋況空間的面積和等級比重的定量分析，達到全面了解全區小學三年級各學科課程的開課情況。
從表2-1可以看出在全區14個地區小學三年級的品德與社會開課程度全部屬于嚴重缺課，且比重都是100%，說明全內需要大力加強小學三年級品德與社會課程的教育資源投入。
從表2-2可以看出廣西全區小學三年級語文課程只存在兩個開課程度等級，分別是超課時和嚴重超課時，其中百色、崇左、桂林、賀州和梧州地區都是屬于嚴重超課時，且比重都是100%，全區嚴重超課時比重高達81.5%；而在超課等級中北海比重為100%、欽州為93.3%、玉林為82.6%，其他地區都低于40%，說明該區域小學三年級語文課程存在著嚴重的資源過剩，需要在小學三年級語文教育資源投中做出限制性措施。
從表2-3可以看出廣西全區小學三年級數學課程存在三個開課程度等級，分別是適宜開課、超課時和嚴重超課時，其中北海和河池屬于適宜開課程度，分別占相應地區的比重為1%和0.6%；與語文相比較，數學開課程度中的嚴重超課時占全區總面積的比重較低，只有43.1%，而超課時的等級大大上升，該比重為56.8%。說明該區域小學三年級數學課程與語文課程相同，都存在著資源過剩，需要在小學三年級數學教育資源投入中做出保守性措施。
從表2-4可以看出外語課程在五個開課程度等級均有存在，其中嚴重缺課等級占全區總面積比重較少為0.7%，缺課等級占全區總面積比重相對較高為12.2%；而相對應的嚴重超課時占全區總面積比重為6.0%，超課時等級占全區總面積比重相對較高為14.2%，通過超課時和缺課時占全自治區總面積比重的接近，而嚴重超課時大于嚴重缺課時占全區總面積比重，因此完全可以通過教育資源的調配消除這種教育資源的不平衡而達到各地區的滿足。
從表2-5可以看出在全區小學三年級科學開課程度存在四個等級，是嚴重缺課時、缺課時、適應開課和超課時，分別占全自治區總面積比重為94.3%、4.6%、1.1%和0.1%，說明全區內還是需要大力加強小學三年級科學課程的教育資源投入。
從表2-6可以看出在全區小學三年級體育與健康課程開課程度存在兩個等級，是缺課時和適宜開課，分別占全區總面積比重為96.7%和3.3%，其中各個地區在缺課等級程度中所占各個地區總面積的比重都比較接近，說明各個地區對小學三年級體育與健康課程的比較重視，且所執行標準幾乎接近，因此，全區還是需要加強小學三年級體育與健康課程的教育資源投入，達到適宜的開課的程度。
從表2-7可以看出藝術課程幾乎只有在三個開課程度等級存在，其中嚴重超課時幾乎為零，而缺課等級占全區總面積比重為4.0%；而相對應的超課時等級占全區總面積比重相對較高為17.2%，由于超課時比缺課時占全自治區總面積的比重大，可已通過超課時地區對缺課時地區教育資源的調配，達到全區三年級藝術課程開課適宜的平衡。
從表2-8可以看出全區小學三年級的綜合實踐課程開課程度幾乎全部屬于嚴重缺課，且占全區總面積的比重為100%，說明全區綜合實踐課程開課程度同品德與社會課程開設程度相同需要大力加強該方面的教育資源投入。
從表2-9可以看出全區小學三年級其他課程的開課程度存在五個等級，嚴重缺課時、缺課時、適應開課、超課時和嚴重超課時，分別占全區總面積的比重為86.7%、3.4%、4.9%、1.9%和2.1%，說明在全區內還是需要大力加強小學三年級其他課程的教育資源的投入。
三、結論與展望
一、品德學科化思維及其影響分析
小學《思想品德》是改革開放后脫穎而出的新事物，歷經20余年，課程建設與教學實踐都取得了很大成績，但其學科化思維也根深蒂固，影響和制約著品德課程從知識向生活的回歸。
1.教材編者的學科化思維
（1）內容編排與兒童生活失衡
品德的培養所遵循的應當是一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。心理健康、生命價值觀以及公民素養等伴隨著兒童生活，所以教材內容不可以一年級“補鋅”、二年級“補鈣”、三年級“補維C”。《品德與生活》《品德與社會》教材中，以主題編排為原則的思路的確超越了以往的品德教材，但是，這種編排依然沒有完全掙脫知識邏輯的“鎖鏈”，只是將知識點改為了知識板塊而已。
以粵教版六年級上冊《品德與社會》為例，全書共四個單元，每單元主題分別是《美麗的地球》《文明的足跡》《牽手地球村》和《愛護地球家園》，整整一個學期都是與地球知識相關的主題，而涉及公民素養、心理健康教育、生命價值觀、創新思維等方面的內容蹤影難覓。
（2）課文編排與課程特性失衡
《品德與生活》《品德與社會》的特性是生活性、開放性、實踐性、活動性，這就注定了課文體例的生動性、靈活性。
盡管品德教材在課文編排上減少了文字性的闡述，但是，教材中依然存在隨著年級的升高，圖畫逐漸減少、文字逐漸增多的現象。品德教材應有別于語文、數學等知識性較強的學科教材，文字要盡量簡練。
2.教材教者的學科化思維
（1）重知識、輕體驗
在課堂上，教師關注的重點是學生的答案正確與否。例如，在教授粵教版《品德與社會》三年級下冊《注意交通安全》這一課時，受學科化思維影響，教師只關注教材中的知識點，大多數教師認為講完交通警察、交通信號和交通標識等知識就完成了教學任務。然而，這樣的品德課只是把生活常識教給了學生，而沒有讓學生在活動中體驗和感悟這些常識，并轉化為生活技能。
（2）重教材、輕生活
教科書在教師心中是神圣的，大多教師唯教材馬首是瞻，很少在品德課上根據當天學生的實際表現適時調整教學內容，導致品德課內容與實際生活中學生的品行表現嚴重脫離。
二、基于生活邏輯的品德課程重建
品德課標在課程結構框架中有以下闡述：“《品德與生活》課程以兒童的生活為基礎，用三條軸線和四個方面組成課程的基本框架，并據此確定課程的目標、內容標準和評價指標。三條軸線是：兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然。四個方面是：健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負責任、有愛心地生活；動腦筋、有創意地生活。三條軸線和四個方面交織構成了兒童生活的基本層面?！?/p>
《品德與社會》課程設計的思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以兒童社會生活為主線；“點面結合”的“面”是兒童逐步擴大的生活領域，“點”是社會生活的幾個主要因素，在“面”上選“點”，組織教學內容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是某一教學內容所包含的社會要素是綜合的，所涉及的社會領域也不是單一的，可以交叉；同樣的內容在后續年段可以重復出現，但要求提高，螺旋上升。
東莞松山湖中心小學的品德課程重建，首先是課程理想的重建―以品德課標中課程結構框架為指引，基于生活邏輯，致力于學生社會生命的發展，核心是課程內容、課程教學的重建。
1.課程內容的重建
（1）六大主題，尊重生活邏輯
結合品德課標設計思路，在“三條軸線”、一條主線的基礎上，我們為1～6年級的學生設計了不同的主題，內容與目標由近及遠，螺旋上升，凸顯兒童生活的層次性。如：一年級：“我與己；二年級：“我與家”；三年級：“我與人”；四年級：“我與國”；五年級：“我與地”；六年級：“我與天”。
（2）四個維度，注重生活養分
針對品德課標中提及的“四個方面”的指向，在各個年級的主題下，我們主要安排了心理健康、生命價值觀以及公民素養、創新思維四個維度的內容，以參考案例的形式呈現。如：一年級“我與己”主題，“心理健康”參考案例：《我的自畫像》《我們都是好朋友》……四年級“我與國”主題，“公民教育”參考案例：《誠信是金》《我和規則交朋友》……五年級“我與地”主題，“生命教育”參考案例：《自然尋寶》《樹有心跳嗎》……這些參考案例分別源自人教版、粵教版品德教材及上海真愛夢想課程教材。
2.課程教學的重建
（1）強調生活，突破課堂局限
涂爾干認為，“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時：它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情。”我們將道德教育融合在整個學校生活之中。教學空間的開放與教學時機的多元是主要舉措。
新學期開學，一年級學生在教師帶領下參觀美麗的校園，體會清潔阿姨、保安叔叔工作的艱辛，領悟“欣賞、自愛”的真實含義；三年級“我與人”主題，在運動場上開展兩人一組背對背夾氣球快跑比賽，體驗“團結、協作”；五年級教師結合“我與地”主題組織學生到萬科房地產研發中心參觀、學做解說員，了解建筑物的構造，學會在高科技環境下的生存；六年級學生到機器人基地，感受現代化的無窮魅力，學會“探索、溝通”，進一步增進對“我與天”主題的感悟。比如課前三件事―“擺桌椅、備用品、整衣服”，既是教師們品德教學時機多元的表現，更成為學生校園生活的一種常態。
目前，我們正在思考如何將視野擴大，將兒童的整體社會生活納入品德課程，貫通與兒童整體社會生活的關系，為兒童反思、整理自己的生活提供專門的時機與引導，拓寬學生的生命寬度。
（2）強調實踐，突破知識局限
行勝于言，心領神會不如身體力行。變知識的品德為實踐的品德，教師在教學目標上由知不知、懂不懂，調整為會不會、做不做，在教學過程上由記一記、說一說，調整為學一學、試一試。
為了讓學生面對災難時學會逃生，我們安排了消防安全演練，警報器響起，正在上課的教師、學生有序離開教室，按照指定路線“逃離”事發現場，教師、學生甚至還親自拿起滅火器，實地演練，將“火”撲滅。生活中常發生突發事件，面對受傷的同學、突然休克的伙伴，教師、學生應掌握基本的包扎以及人工呼吸等急救方法，從護士對人體模型的人工呼吸示范，到教師、學生的實操演練，這些真實可感的實踐讓學生掌握了簡單的自理自護能力。
“道德根本上是實踐的”，它包括學習性的實踐，人際交往的實踐，社會公益性的實踐，自立自理的實踐等。我們以“校徽”“校歌”“校訓”“荔香園”“足跡園”“園中緣”為主題設計了一套雅正卡，若同學們日常行為習慣良好，能做到如主動問好、午餐光盤、撿起紙屑、幫扶同伴……往往會獲贈一張雅正卡。集雅正卡，看誰的多，看誰的成套，是一種時尚，是一種文明。這就是我們品德課程的評價。
（3）強調活動，突破說教局限
教師嘗試用無痕的活動來代替有形的說教，把時間留給學生，把空間留給學生，把自由留給學生。這種以活動為主的課堂，包括模擬活動、情境再現活動、課本劇表演活動、參觀訪問活動、資料調查和校內外的實踐等活動。
為了讓學生懂得團結合作的意義，三年級的教師把全級學生拉到體育館，將每個班分成若干小組，每個小組在規定的時間里利用現有的材料（紙、訂書機、膠紙），合作做“跳繩”，最后用做好的“大繩”讓全組人跳起來。整個過程，大家分工合作：有的剪紙條，有的把紙條訂在一起，有的弄膠紙……直至最后取得成功。臨下課時，教師問大家本節課有什么收獲，孩子們爭先恐后發言，但都指向一個感悟―團結力量大！整節課，教師沒有說教，只有簡單的活動布置和小結，而學生的紀律意識、合作意識卻在不經意中迅速提升。“我與人”主題滲透其中，心理健康教育、生命教育、公民教育、創新思維目標自然達成。
一、讓課堂散發出生活的芬芳
傳統的教學偏重知識的傳授和技能的訓練，忽視學生自身的道德和情感體驗。而這樣的教學焉能激發學生的學習興趣？新的《品德與生活（社會）課程標準》要求我們立足于學生的生活實際設計教學活動，走生活化的教學之路。
1．尋訪調查，觀察生活
國標蘇教版《品德與社會》教材的內容大多與學生的生活密切相連，可是學生往往是當局者迷，知之甚少。這就要求我們在課前和課后有目的、有計劃地指導學生尋訪調查，留心觀察生活，開闊視野，加深對課文內容的理解。例如，我在教學四年級下冊“家鄉的變化”這一課時，為了讓學生真切地感受到改革開放以來家鄉的偉大建設成就，課前布置學生以學習小組為單位去了解家鄉的今昔變化。學生可以了解自己家的過去和現在，也可以調查教材中提及的居住、出行、公共設施方面的過去與現在等。讓學生在親身參與的尋訪調查中，對改革開放這一偉大的戰略決策，先有一個粗略的認識。接著，我讓各學習小組利用搜集到的相關圖片、文字資料等各辦一份手抄報并張貼在教室的學習園地上，讓學生在交流合作中獲取更加豐富的知識。在此基礎上再進行課堂教學，引導學生暢談自己對改革開放的認識和體會?？上攵藭r此刻，學生對改革開放這一戰略決策的認識，已不再是粗淺的，而是真實而深刻的。他們在親身參與的調查活動中，通過今昔生活的對比，深刻體會到改革開放的豐碩成果。教師這樣進行教學，不僅豐富了學生的知識，還在活動中培養了學生與人交流合作的能力。
2．模擬情境，再現生活
把教學活動置于學生的真實生活情境之中，是品德教學生活化的必然要求。這樣不僅能調動學生參與活動的積極性，充分發揮學生的主體性，更重要的是通過角色扮演，創設生活情境進行教學，把語言文字直接轉化為直觀形象的生活畫面，將其展現在學生面前，就等于把學生的生活搬進了課堂，調動了學生的學習興趣，從而使他們對教材有更加深刻的感悟。將德育的目標、要求轉化為學生的內在需求，久而久之，學生便形成良好的行為習慣。這就是新課程所倡導的，也是我們追求的生活化課堂。例如，我在教學三年級下冊“快樂的鄰里生活”一課時，把課文的相關內容改編成課本劇讓學生演出，“小演員們”進入角色進行創造性勞動，同學們也被帶進設置的情境，在藝術活動中不知不覺體驗真情，受到教育。
3．實踐操作，體驗生活
俗語說：“百聞不如一見，百見不如一做。”因此，要讓學生形成良好的品德就必須親自實踐操作。我們品德教師要結合教學內容，因地制宜地為學生搭建平臺，創設實踐操作的機會，努力創造適宜的活動環境，讓學生在真實的生活世界中加深體驗，深化認識，為良好品德的形成奠定基礎。例如，教學三年級下冊“我的勞動感受”一課的前一天，我要求每個學生回家后，親自為長輩做一件力所能及的事，同時還要仔細觀察長輩的面部表情。第二天在課堂上，學生反饋良好，達到預期效果。有的學生陪爺爺談話；有的學生幫奶奶燒飯；有的學生給父母洗腳；有的學生為外公捶背……在一件件小事中，學生自己品嘗到了勞動的滋味，收獲了幸福，長輩們同樣被濃濃的親情包圍著。這不僅讓學生在實踐操作中體驗了生活，而且也在體驗中深化了認識，在情感的交流碰撞中提高了道德修養，在不經意間養成了良好的道德行為。
二、讓生活孕育品德課堂
生活是孕育品德的田園。作為品德教師，我們必須練就一雙火眼金睛，正確把握品德教學與兒童生活的鏈接點，將生活變成學生學習的生動教材。
1．寓品德教育于學校生活之中
學校是育人的主陣地，我們要讓校園內的每一塊墻壁都會“說話”，每一寸土地都能“育人”。校園里，有些學生踩踏草坪，破壞綠化；有些學生浪費水電；有些學生亂拋紙片果皮……針對這些不良現象，我在執教四年級下冊“綠色小衛士”這一課前，主動與學校少先隊大隊部取得聯系，在課上設計了這樣一個教學環節――“我為校園設計公益用語”，并告知學生，學校將從中擇優選用。盡管學生設計的標語并不是那么的讓人驚喜，但是學生設計標語的過程就是受教育的過程，學生自己設計的標語、發出的倡議，往往更容易遵守，更容易被接受。
2．寓品德教育于家庭生活之中
家庭是每一個孩子學習生活的第一場所，父母是孩子們的第一任老師。孩子們的模仿能力很強，他們的許多行為，都是從父母的為人處事及言行中模仿得到的。如我在教學三年級上冊“父母的疼愛”一課時，談到“你是怎樣尊敬長輩的”，許多學生都會提到，我媽媽是怎樣關心我的爺爺、奶奶、外公、外婆的，有時我也替爺爺、奶奶、外公、外婆做些事。從孩子們天真的話語中不難看出，家庭生活對兒童品德培養起潛移默化、耳濡目染的作用。
3．寓品德教育于社會生活之中
【關 鍵 詞】農村小學生；心理健康；心理問題
一、問題的提出
近年來，大量的研究和調查表明：心理問題的“低齡化”趨勢明顯，小學生的整體心理健康水平令人擔憂。[1]小學生時期是人的行為、性格和智力迅速發展的關鍵時期。在這一階段，由于身心變化比較快，加之文化知識及社會經驗的不足，小學生很容易產生不健康的心理，導致心理問題或心理疾病。而每個地區因教育環境和生活環境的不同，其狀態必將有所不同。因此，于2011年6月對廬江縣某小學3~6年級的120名小學生進行測查，從而了解廬江縣農村小學生的心理健康狀況，希望為制定相應有效的干預措施提供依據。
二、研究對象與方法
1. 研究對象。以整群取樣法抽取廬江縣某所小學3~6年級120名小學生為研究對象，經過原始數據處理，獲得有效問卷112份，其中三年級35份，四年級22份，五年級29份，六年級26份，留守兒童54份，非留守兒童58份，男生63份，女生49份。
2. 研究方法。（1）調查工具。本研究以華東師范大學心理系周步成等編制修訂的《小學生心理健康評定量表》（MHRSP）為測試材料，對樣本進行了調查研究。該量表制定出全國常模，由對受評者最為了解的教師作答，適用于小學生群體，對篩選、診斷小學生的心理健康問題有一定的成效。量表由8部分組成，包括學習障礙、情緒障礙、性格缺陷、社會適應障礙、品德缺陷、不良習慣、行為障礙、特種障礙。共80個題目，每10個項目組成一個分量表?？偡衷?5分或以上，一般可以認為存在心理健康問題。若一個量表的合計分數達到10分或以上，一般可以認為存在該方面的心理健康問題。
量表的效度檢驗：內容效度，各個因素與總分之間的相關在0.573~0.843之間；校標效度：本問卷與SCL-90的相關系數為0.542（n=75,p
三、結果與分析
1. 小學生心理健康狀況。
表1 小學生心理健康狀況分項統計結果
表1是對各分內容量表所做的統計，樣本的大體情況比較明晰地展示在表中，從最大值、最小值和標準差欄我們可以看出學生內部存在很大的差異。其中又尤以總標準分的差異值得我們去關注。在被調查樣本中，總標準分中的最低分是11分，而最高分是85分，同時15.032的標準差進一步證實了學生內部存在的巨大差異。
本次調查結果顯示：該校3~6年級學生有心理健康問題的總檢出率是7.1%，性格缺陷和學習障礙是影響農村小學生心理健康的首要問題，檢出率分別達14.3%和12.5%。由于目前獨生子女比較多，孩子在家中習慣以自己為中心，并將這種觀點和行為帶到學校，必然影響與他人的人際關系；而農村家長的文化水平有限，對待子女的學習指導方法欠缺，且在應試教育這種大背景下，考試仍然被作為學校最主要的評價手段，學生的興趣勢必會受到影響和遏制。
2. 留守兒童與非留守兒童、不同性別兒童心理健康狀況。
表2 留守兒童與非留守、不同性別兒童
心理健康狀況統計結果
注：*P
表2的結果顯示，廬江縣農村小學3~6年級學生留守與非留守兒童的心理健康狀況并無顯著差異。不同性別的學生在某些心理品質方面存在著顯著差異，學習障礙維度上效應顯著，P=0.009,P
3. 不同年級學生心理健康狀況
表3 不同年級學生心理健康狀況統計結果
表3的結果顯示，年級與年級之間學生的心理健康在總體上不存在顯著差異，但是在某些品質方面存在顯著差異：三年級與四年級學生在性格缺陷維度上效應顯著，P=0.003，P
四、討論
1. 農村兒童的心理健康總體狀況。本研究通過對廬江縣農村3~6年級學生問卷調查，結果顯示廬江縣農村小學大多數小學生的心理健康總體狀況良好，也存在著不容忽視的問題。小學生的心理健康在不同維度上有較大差異，應根據學生不同的心理問題給予指導；同時，處于高分端的那些心理不夠健康的學生是我們必須給予更多甚至特殊關照的，因此只用團體輔導幫助這些學生是明顯不足的，輔之以個別輔導卻是非常必要的。
2. 留守與非留守、不同性別、不同年級兒童的心理健康狀況。農村留守兒童的心理健康問題得到較廣泛的關注，部分關于農村留守兒童心理發展的負面描述似乎在某種程度上夸大了不良環境的消極作用，忽視了個體發展的積極性和留守內部的差異性。[3]同樣環境下，有些留守兒童發展不良，而有些卻發展良好，是否受逆境的不良影響同個體的認知與人格有關。明事理、樂觀、堅強堅韌等特點能夠使個體把逆境當作機會和動力，奮發向上，這就是心理發展的“彈性”或“韌性”現象。[4]以往研究也表明，這些積極的情感可能會成為一種保護因素或發展資源，在一定程度上削弱、平衡、戰勝環境的消極影響。[5]因此，對于兒童心理上存在的某些健康問題不一定是留守所造成的。同時，農村留守兒童的心理健康問題應該因地區的不同而有所不同，并不能一概而論。
本研究顯示，不同性別的兒童心理健康是存在差異的，在學習障礙、社會適應障礙以及不良習慣心理健康維度上，男生均高于女生。有研究表明，男孩的生理和心理成熟期晚于女孩。尤其是在小學階段，男生在學習、社會適應及習慣方面存在的問題顯然高于女生。
表3的結果顯示，不同年級學生的心理健康狀況各有差異，六年級的學生心理健康水平較好，而五年級的學生心理健康水平較差，可能與學生的心理轉型期的不成熟有關，而六年級的學生在整個小學階段心理和生理的發展已達到了一定的層次；其次，三年級的學生心理健康水平較差，可能與在學習中出現的轉折有關，此時的學習任務高于心理發展所能承受的原因，是心理發展相對滯后所造成的。[6]同時，不同年級常見的心理問題不同。
小學生的身心還處在一個不完全成熟的狀態，容易受到外界的影響，具有很強的可塑性。因此，應該及早地、及時地給予疏導和矯正，從而防患于未然。
五、結論
本研究主要得出以下主要結論：
（1）在112份有效問卷中，心理健康問題的總檢出率是7.1%；性格缺陷和學習障礙是影響農村3~6年級學生心理健康的首要問題，檢出率分別達14.3%和12.5%。
（2）留守兒童與非留守兒童之間心理健康不存在顯著差異。
（3）不同性別的學生在學習障礙、社會適應和不良習慣維度上，男生均高于女生。
（4）不同年級的學生心理健康在總體上不存在顯著差異，但是在某些品質方面存在顯著差異。三年級與四年級學生在性格缺陷、品德缺陷、行為障礙維度上效應顯著，三年級學生性格缺陷高于四年級；四年級學生品德缺陷高于三年級、行為障礙高于三年級；四年級與五年級學生在情緒障礙維度上效應顯著，五年級情緒障礙高于四年級；五年級與六年級學生在品德缺陷、不良習慣、行為障礙維度上效應顯著，五年級均高于六年級。
注 釋：
[1]徐浙寧.665例上海兒童心理咨詢個案研究報告[J].上海教育科研,2006(7):33-35;田云蘭.關于小學生心理健康教育的幾點思考[J].教育理論與實踐,2004(8):39-40.
[2]龔建良.《小學生心理健康評定量表》的信效度檢驗及試用[D].浙江師范大學,2008:17-19.
[3]張若男,張麗錦.農村留守兒童是否有心理健康問題[J].兒童少年心理衛生,2009(6):426-430.
[4]席居哲,桑標.心理彈性(resilience)研究綜述[J].健康心理學雜志,2002,10(4):314-317.
關鍵詞：品德與社會；生活化；教學目標；教學內容
一、教學目標生活化
小學品德與社會課的教育教學目標，既有與生活貼切的顯性目標，又涵蓋模糊的隱性目的，然而兒童喜歡新鮮稀奇的事物，注意力長時間不集中，這就需要依據兒童注意力不集中的特點，設計兒童喜歡的課件，如編兒歌、改流行語、編童謠、分組角色扮演、做游戲、繪畫、講故事等方式方法，通過一些活動，在活動中教育。
二、教學內容生活化
心理學研究表明，當學習內容和學生的認識程度相符合，教學就越強調學習情境的生活化，每一個活動，每一個環節，讓學生親身體會去觀察生活的點點滴滴，去體驗生活的節奏，這樣，學生對課本上的內容會更容易接受。小學生感知事物的特點比較模糊，不精確；這就要求在教學中結合生活的實例讓學生生動、貼切地認識到書本內容的本質，真正的學以致用，使教材內容結合生活，設計場景、實例，從而引導學生掌握該學的知識，深化學生對教學主題的認識和理解。
三、教學方式生活化
1.游戲
游戲，作為一種有效的學習方式，對培養兒童的情感，讓兒童體驗集體生活的樂趣，理解規則具有很大的作用。采用這種寓教于樂的教學活動形式，學生樂于和同學、老師交流，在了解人際交往上也給了學生很大的幫助，初步形成與人合作的行為習慣。
案例：人教版《品德與生活》三年級下冊1單元第1課《家人的愛》，為了讓小朋友體會父母養育子女的艱辛，學會尊重、體諒、關懷父母，教師可以設計保蛋游戲，每人拿一只雞蛋來到學校，在這一天的校園生活中，不能讓雞蛋摔壞、凍壞、熱壞，不能讓雞蛋離開你的懷抱?；顒雍笞屗麄儠乘詫顒拥母惺堋Ｔ跓o聲的教育中，讓孩子意識到尊重父母、體諒父母的重要性。
2.情境模擬
情境模擬使學生依據特定的教材內容設計生活片段，設定案例，讓學生真正從實例中體會到書本的內容，真正應用到實際生活中。
案例：人教版《品德與生活》二年級下冊第8課《家里來了客》，教師可以讓小紅扮演禮貌對待客人的主人，小明可以扮演不禮貌對待客人的主人，讓學生通過這個情景模擬來反思自己的情況，想一想如果自己家里來了客人應該如何表現，通過這個情景模擬可以有效地傳授給學生日常禮貌的養成教育。
四、教學過程生活化
1.課前，注重調查和積累生活素材，培養學生的基本認識
案例：人教版《品德c社會》四年級下冊第三單元第2課《交通與我們的生活》，老師在上課前讓學生分成小組搜集材料、調查情況：（1）搜集有關交通安全、交通標志的相關資料，作摘錄或制成一份小報。（2）搜集生活中不遵守交通規則造成的不良后果的資料。（3）做交通標志競賽活動，小組比賽。
2.課中，注意剖析和體驗生活范例，激發學生的道德情感
案例：人教版《品德與生活》六年級下冊第二單元第1課《只有一個地球》，老師可以引入生活中破壞環境造成的不良后果的實例，引導學生對其行為結果帶來的壞處進行深刻的、合情合理的價值分析和情感體驗，激發了學生對環境的保護之心。在“體驗”的驅動下，使學生很快明白了“保護地球就是保護自己”。
3.課后，注重實踐和拓展生活材料，規范學生的道德行為
案例：人教版《品德與生活》三年級上冊第三單元第3課《我們給自己定規則》，教師可以在課后檢測學生給自己制定的規則的完成狀況，定規則不難，貴在堅持。為了真正落實這一活動，教師還可以在學期末做一個總結評價，看看哪位同學能堅持到最后。
五、教學評價生活化
1.教學評價要注重對課堂中學生學習意義的評價
教師要將課內教學內容向學生課外的學習和活動進行拓展，讓理論與實踐相結合，通過對生活的感悟和理解讓學生受到教育，從中獲得實踐經驗，提高認識社會、感受社會、適應社會的相關能力。學習品德與社會最終的結果是讓學生做合格的社會主義接班人。
2.教師要善于運用賞識性和期待性語言去評價學生
教學評價的最終目標是師生生命的共同成長發展。但在成長的過程中，被認可，被期待，可以更多地激發孩子積極向上的心理，這樣也會激起孩子更大的探索動力。
教育家馬卡?連柯說過：“培養人，就是培養他對前途的希望。”
參考文獻：
公雞吃食和學生學習雖然風馬牛不相及，但蘊含的道理卻可以相通。教育，不是往學生的腦袋中灌裝東西，而是讓知識在孩子的腦海里慢慢“生發”出來。對于《品德與生活》《品德與社會》課程，教師要從生活實際著手，有的放矢地對學生進行體驗教育，使品德教育做到“近一點”“小一點”“實一點”。
一、準確把握，確定體驗活動的立足點
準確把握活動目標。體驗活動的目標是教學活動的出發點，也是歸宿。體驗活動應該以有效實現教學目標為依歸。沒有目標的活動是盲目的，偏離目標的活動是低效的。如北師大版三年級下冊《試一試》一課活動目的有三點：從不同角度體驗買賣活動；理解人們在買賣活動時的不同心理、考慮問題的不同方式；活動中學會與人合作、與人交往。于是，教師就設計“過三關斬六將”體驗活動。第一關是能工巧匠，請為手中的白背心設計并制作圖案；第二關是巧舌如簧，請各工作室進行現場產品推銷；第三關是明察秋毫，請各工作室派出兩名采購人員外出進行背心的采購，其他人員留守在攤位進行銷售。學生通過親身實踐，體驗到了買與賣不同的角色。比賽一環緊扣一環，學生參與比賽的積極性極高，且在比賽中發揮了團結協作的精神，分工較為明確，也能發揮出學生的創造性。
準確把握學生的體驗需求?，F在的孩子們生活很優越，全家的生活重心全在孩子身上，這就必定造成孩子們看不到自己以外的人和事。針對這種體驗“盲點”，我們有責任帶領學生去用心觀察。比如，上北師大版三年級上冊《我愛爺爺、奶奶》一課時，為了突破學生情感感受的缺憾，我請學生調查了解自己的爺爺、奶奶或姥爺、姥姥曾經和正在為社會、家庭做出的貢獻。學生們通過調查，了解到爺爺、奶奶對社會、家庭做出的貢獻，非常感動，紛紛表達了對爺爺、奶奶的愛戴之情。
二、創設情境，在潛移默化中豐富體驗
1. 媒體烘托情境，在感受中獲得領悟。
小學生的思維以形象直觀為主，特別是低年級學生的無意性和情緒性明顯，因此，教師要充分利用音樂、圖片、視頻等多元化的教學手段，引入豐富教學資源，創設形象生動直觀的教學情境，使學生在目悅、耳悅、心悅中充分發揮主體性，在反復品味中感覺身臨其境，引感的共鳴，發展創新能力和自主學習能力。
2. 呈現生活情境，在體驗中感同身受。
在教學北師大版六年級上冊《“節儉日”里話節儉》時，為了貼近學生的生活，幫助他們理解“節儉”和“精打細算”，我在課前就布置了家庭作業：向家長了解家里每月的收入與支出，并且算算自己的支出占家庭總支出的比例。通過調查，學生都發現和了解了父母用在自己身上的錢占了家庭生活花費中很大的比重，由此也能夠理解父母的付出，認識到了節儉的必要。從中可見，以現實生活為立足點和切入點，學生對于知識點更容易理解和接受。
3. 創設沖突情境，在思辨中觸及心靈。
我們的孩子想法多，變化很快，也容易出現說一套做一套現象。在教學過程中，我們常會看到學生在認知上存在著一定的沖突、矛盾和困惑，有時是一句話，有時是一個表情，有時是通過一個動作流露出來。只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，讓學生的心海卷起波瀾。如，北師大版四年級下冊《安全自護我能行》一課，在“如何面對陌生人”這一教學環節時，教師播放一段真實的電話錄音：一陌生人（其實是教師扮演）打電話到某同學家，稱其是社區義務服務員，正在籌備一個英語角活動，需要做一個信息登記。大部分被電話采訪的同學都如實地交代了自己家庭的信息。對于這一情況，學生之間產生了意見分歧。這時，作為裁判員的教師要教會孩子的是“判斷”和“應變”。其實，面對陌生人的問題，我們選擇沉默，并不是不誠實的表現。
4. 巧設問題情境，在追問中尋找答案。
在教學過程中，我常常設計一些問題，給學生充足的時間和空間，放手讓學生自主探究，用生活教育生活。如，上北師大版四年級下冊《安全自護我能行》一課時，為了增強學生的自我保護意識，我設計了“畫一畫，想象中的陌生人”“圈一圈，別人不可觸摸的地方”“喊一喊，‘救命啊！’”這三個體驗環節，讓學生在體驗中學會自我保護。
三、課外延伸，拓寬體驗活動的范圍
1. 校園生活的實踐。
校園是學生學習的主要陣地，也是學生實踐的主要場所。每天校園環境的打掃是很好的勞動實踐；觀察校園植物是很好的體驗項目；了解老師和學校工友工作也是實踐活動；觀察校園安全隱患也是調查研究。另外，學校還可以有意識地開發校園實踐基地。廈門市松柏小學就在2009年開辟了“百草園”，里面有200余種中草藥和200米長的中草藥文化長廊。
2. 家庭生活的實踐。
雖然學校教育在整個思品教學中起了主導作用，但是，培養人才的“第一學校”還是家庭。作為塑造人類靈魂的第一環節――家庭，也是課堂教學效果得以真正體現的一個場所。如，在“快樂家庭列車”舉行“爸爸媽媽撫育我”這一教學環節時，通過學生自己收集、回憶、說說、畫畫等方式，列舉生活中鮮活的小事例，講述愛的切身體會?！鞍职謰寢寭嵊?，我愛爸爸媽媽”的情感種子深深地播在孩子們的心中。
3. 社會生活的實踐。
品德與生活教學不能只限于校園，應走出校門，融入社會，讓學生接觸社會，了解社會。在教學中，我試著把品德觀點化為社會實踐的內容，通過開展社會調查、社會服務等方式，讓學生在現實社會中進行鍛煉，從而樹立正確的道德觀念，培養良好的道德品質。
如，北師大版三年級下冊《合理購物ABC》一課的教學。課前，教師帶著學生們來到學校附近進行“趣味購物”。學生們如同出了籠的鳥兒，蹦著跳著，在各個商店、小攤前穿梭著。帶著收獲和各自的記錄表，我們共同討論：怎樣購物才合理？買什么樣的商品才能讓人放心？這就是充分利用社區資源，擴大教學空間，開拓學生視野，讓學生在真實體驗中明白什么是正確的消費觀。
德育系列課程講師第二學期工作計劃
本學期，我繼續擔任學前教育科德育系列課程講師，任三年級《職業素養與法律》與二年級《哲學與人生》課程教師。
第一，在教學方面，承擔德育與法治課程的講授，要堅持推動素質教育，注重學生個性發展和優良品德的形成，結合課程內容設置優勢，以學生成長中逐漸拓展的生活的基礎，對學生養成良好的心理素質、道德品質、法律素養及人文素養打下基礎。第二，在領導交付的其他工作方面，繼續協助科室行政事務，協調好本職工作與行政兼職工作，完成好學生教學行政中的檔案提取工作。第三，做好新聞通訊整理，及時、準確、高效地為校宣傳辦供稿，反饋學前教育科最新工作成果。
在教學方法上，側重以學生為主體的課堂設計，在熟悉學生學習特點和認知規律的基礎上，繼續采用互動體驗式教學，注重學生的全面發展，活躍課堂，激發學生主動學習。充分運用新課程理念，加強對學生綜合能力的培養，注重教學的過程和方法、知識和能力、情感態度和價值觀的三維目標的落實。利用現有條件，積極爭取運用多功能教室幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等進行輔助教學。
同時，教書育人為人師表，貼近學生言傳身教。學會傾聽、溝通、尊重學生，并學會向學生學習，成為學生學習活動的組織者，學生成長的促進者；多多鼓勵學生，，關心每一個學生的成長，關注學生的每一點進步，并給予及時的、真誠的幫助，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，充分調動學生的學習積極性，信任學生的學習能力，接納學生的各種觀點和想法，鼓勵學生獨立思考、自主學習，充分發揮他們的創造力和想象力。引導學生做自尊自信、自立自強的人進而成為未來工作崗位中意志堅強的人、知法守法用法的人。
在教學目標方面，政治德育系列課程要讓學生通過系統的教育與學習，樹立崇高遠大的理想，明確人生目標，培養良好的組織和紀律觀念，弘揚民族精神與優良社會品德，努力成為社會有用人才。一年級的學生，通過學習哲學，初步建立系統的世界觀。三年級的學生，處于教師資格證考前沖刺復習階段，本學期繼續二輪復習，加強練兵，適應考場和未來求職需要。
教學理念方面，要緊跟思想品德課教學改革，加強理論學習。重思想教育、情感教育，關心每一位學生。注重平時學習與鞏固，循序漸進。課堂與社會實踐相結合，巧用時事政治與社會熱點。營造輕松、融洽、明主的學習氛圍。注重復習方法，提高復習效率。要對學生進行思想上和學法上兩個方面的指導,進行心理品質教育和思想教育,要求學生正確對待升學和就業,創設合適的教學環境。
總之，我將不斷學習，適應新形勢，學習新方法。堅定社會主義理想信念，提高政治站位。在平凡的崗位上精心耕耘，為全面建成小康社會貢獻自己的一份力！
關鍵詞：品德與社會；生活化；引導
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）36-0155-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.36.101
品德與社會是小學階段一門很重要的綜合性課程。這門課程開設的目的就在于通過對小學生的愛國主義、社會主義、集體主義、品德教育、法制教育以及歷史文化、地理環境、國情教育等等的培養、矯正，來促成他們正確人生觀、世界觀和價值觀的形成，使他們逐漸成為社會主義合格的接班人。正因為品德與社會課程肩負著這樣重大的教育責任，直接關系到個人與社會的發展。所以，小學品德與社會教師一定要重視課堂教學的作用，深入貫徹實施課程教學的理念，引導學生在自然與環境、人文與規則和社會活動與人際關系等方面的交互中不斷豐富發展自己的體驗，加深對人與物及社會的正確認識，切實提高課堂教學的有效性。
《〈品德與社會〉新課程標準》在課程理念部分明確指出“兒童的生活是課程的基礎”，同時還進一步指出“學生的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的現實生活對其品德的形成和社會性發展有特殊的價值。教育的內容和形式理應貼近學生的生活……”因此，小學品德與社會教師要想更好地完成教育教學的目標，切實提高課堂教學的有效性，就必須深入思考課堂教學如何生活化的問題，盡量做到對教學目標的準確定位，使得教學內容能夠生活化；在課堂教學過程中，應該喚醒、豐富學生的體驗，使得課堂活動能夠生活化；此外，教師還要引導學生做好課堂內外的聯系，使得學習所得能夠生活化。
一、教學內容生活化
從小學生的年齡階段出發，品德與社會要教給學生什么內容是一個應該慎重考慮的問題。無視學生年齡階段心理特點，不依從后道德發展規律的教育肯定是不足取的；不把教材與現實生活相掛鉤，進行脫離實際的照本宣科也是不足取的。為了取得更好的教學效果，品德與社會教師就要在正確教學目標的指引下，把課堂教學與廣闊的生活背景相掛鉤，新課標指出“教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內容?！敝挥羞@樣，學生才能在正確的學習目標、鮮活的學習過程中完成品德的修養。
比如，人教版三年級上冊有《平安回家》這樣的一課。如果我們教師沒有加以重視，而是簡單地照本宣科的話，那么這一課本應有的教育意義就會大打折扣，我們就會因此喪失一個非常好的教育機會。而如果我們能夠對教學的內容進行生活化，使課堂所學與相應的活動都能與實際生活相結合，多多挖掘發生在身邊的生活例子，利用多媒體手段展示不遵守交通規則的惡果，順便學習各種常用的交通標志，那么必將取得良好的教育教學效果，在學生心中深植模范遵守交通規則的觀念。
二、課堂活動生活化
國外的教育界流行著這樣一句話：“我聽了，我忘了；我看了，我知道了；我做了，我懂了！”這句話告訴我們一個這樣的教育原理：單純的聽和看所取得的教育效果是遠遠比不上聽、看、做的教育效果的。在我們的新課程標準中，也一樣倡導使用自主、合作、交流的學習方式，鼓勵學生進行大膽的、多種樣式的展示活動。特別是針對小學生年齡階段的心理特點而言，如果我們采取的是一味的說教方式，那么難免會使學生對品德的學習感覺枯燥乏味進而產生厭煩。只有我們引領學生真正地參與到課堂學習中來，學習才會變成一件快樂的事情，學習的效果才會有保障。
還是以三年級上冊《平安回家》一課為例。在課上，我先是讓學生對課本內容進行熟悉，要求他們勾畫出學習的重點。然后我再要求學生以小組為單位，讓他們說說認識的交通標志并進一步想辦法演示一下不遵守交通規則可能帶來的嚴重后果。接下來，我再要求各個學習小組對他們的交流所得進行展示。當看到有的學習小組用小品的方式來表現有的同學因不遵守交通規則而受傷，走路一瘸一拐的時候，我就知道這堂課的學習效果已經很好地達到了。緊接下來，我再用多媒體展示因為不遵守交通規則而導致家破人亡的慘狀，使得教學效果在極大程度上得到了鞏固。
三、學習所得生活化
2011年版《品德與社會課程標準》指出：“品德與社會是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程?！苯處熑绾伟盐諏W科特點，有效鏈接“生活”，從而發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力？
一、抓住細節，讓觀察成為習慣
縱觀品德與社會教材，它設計了大量同生活息息相關的內容，如教科版三年級上冊：《說說我們的學?！贰缎@的發現》《家鄉的風味小吃》；四年級上冊《各種各樣的商店》《我是理財小能手》《大家生活在一起》；五年級上冊《鄉村新發現》《這一方水土……》；六年級上冊《讓田野告訴你》《走近車間》等，這些主題有著鮮明的生活化色彩，旨在調動學生已有的生活體驗，有效引導學生觀察生活，感悟生活。教師要借助教材引導學生從生活點滴入手，從細節去觀察，從而找到道德教育展開的“生長點”。
如四年級下冊《流過家鄉的小河》一課，如何結合生活實際引導學生調查家鄉水資源存在的問題及其產生的原因和危害，從而幫助學生樹立環保意識？在調查之前，我對本班的學生進行摸底調查，發現本班的學生來自不同區域，既有來自城區的，又有來自農村的，不少學生經常和家長回農村?；谶@樣的情況，我將本課要探究的內容事先告訴學生，讓他們在合適的機會展開調查。為了激發學生探究的興趣，我借助課件讓學生感受水的重要性，然后讓學生回去關注家鄉的水資源，并在課堂與學生討論如何探究。在這樣的鋪墊下，學生們課后開始忙碌起來，他們與同伴制定了調查計劃。在匯報時，有的學生說：“我和爺爺親自來到家鄉的小溪，爺爺給我講了小時候小溪的情況，通過對比我發現，小溪的水資源越來越少，而且受到污染的情況也日益嚴重”；有的學生說：“爸爸帶我到安溪的自來水廠進行參觀，讓我深刻感受到自來水的來之不易”；有的學生說：“我和同學一起沿著安溪的河濱路走了一圈，發現大龍湖的水有不少污染物”……面對四年級的學生，教師要抓住生活，抓住細節，讓學生從身邊能觀察到的現象入手，并在學生調查前、匯報時滲透觀察方法，從而讓學生養成認真觀察的習慣，并能對觀察的現象進行思考。
二、以境激情，讓探究變得主動
品德與社會教材設置了大量的插圖，這些插圖展現了一個個生活情境、社會情境，讓學生有身臨其境的感覺。隨著信息技術的飛速發展，以多媒體技術為代表的教學輔助手段全面進入課堂，給品德與社會的教學帶來了機遇。如果教師能二次處理教材，利用多媒體技術將課本展示的靜態情境制成多維的動態情境，有助于刺激學生的視聽，促進學生的思考，從而產生探究的欲望。
如四年級上冊《可怕的自然災害》一課，如何讓學生通過多方搜集了解各種常見的自然災害，認識大自然有不可抗拒的一面？課堂開始，教師利用多媒體播放臺風席卷大地時的各種聲音：狂風呼嘯、大雨傾盆、電閃雷鳴、樹枝斷裂、房屋倒塌、人們呼救，各種聲音交織在一起。由于安溪地處福建南部，每年都會受到幾個臺風影響，學生對臺風有比較深切的感受。接下來，教師提問：聽了錄音，你們猜是發生了什么事？請你們發揮想象，有可能出現怎樣的情景？學生會結合自己的生活體驗說說臺風來臨時、臺風過后的情景，教師趁機引導學生觀察教材中的圖片，學生在情境的渲染下，容易切入新課探究。接下來，教師出示問題：你還知道哪些自然災害？家鄉發生過哪些自然災害？它給人們帶來了哪些損失？在情境的觸發下，學生會對這些問題產生興趣，并嘗試利用各種渠道去了解各類自然災害，他們會以積極的心態去探究，并能在探究過程中主動思考。
三、實踐拓展，讓能力得到發展
2011年版《課程標準》對品德與社會的課程性質定為綜合性、實踐性、開放性。它明確要求注重聯系學生的生活實踐，引導學生在實踐中發現和提出問題。從這個層面上說，品德與社會的主要目的之一就是讓學生參與社會實踐，獲得更多對社會的認知。
如五年級下冊《社會生活有規則》一課，本活動主題是第二單元《規矩與方圓》的第二個主題活動，它是在學習“校園紅綠燈”主題的基礎上，循序漸進地將規則的范疇擴展到更廣闊的社會領域?；谶@樣的主題，結合生活的背景，如何引導學生通過對生活環境的調查理解“社會生活有規則”？課堂教學時，我結合學校周邊的交通環境和生活場景設計課件，通過展示幾幅生活場景，讓學生說說生活離不開的規則，從而感受到文明、和諧的生活需要人們遵守規則的重要性。然后，教師與學生一起談談生活中的規則，如交通規則、遵守公共秩序等，從而讓學生對社會生活有規則有更為深刻的體會。接下來，教師讓學生課后開展社會調查活動，讓學生深入安溪城區的各個角落了解遵守社會生活規則的情況。為了完成任務，學生們利用課余時間深入商場、菜市場、醫院、車站等進行調查，通過生動的事實說明遵守規則的重要性?？梢哉f，通過引導學生調查司空見慣的生活現象，有助于提升學生對生活現象的觀察能力、思考能力、感知能力，而這些能力的培養正是建立在充分的社會實踐基礎之上。
總之，品德與社會課程從小學三年級貫穿至六年級，處于這個年齡段的學生對身邊的世界充滿了好奇，正是社會能力培養的重要時期。教師要以教材為載體，有效鏈接“生活”，從而促進學生綜合能力的全面發展。
一、以感生命之恩培養感恩意識
生命對每個人而言只有一次，父母辛辛苦苦養育我們，常常為我們牽腸掛肚，我們是他們心中用畢生無私的愛來雕刻的天使，實際上父母就是希望我們長大成人，一生平安。珍惜生命，是對父母的最好的回報；祖國，社會，為我們提供健康成長的陽光土壤，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報，因而，對于生命只有以感恩的心去面對、去感謝才會更好地擁有生命。像小學四年級品德與社會上冊第一單元第二課《我們的生命》就是一課好教材，通過探尋生命的歷程，了解成長的不易，知道親人的愛與期望寄托在自己的生命之上，生命不僅僅屬于自己；教育學生要懂得珍愛生命，善待生命，心懷感恩。教學前我先設計了以下一些問題讓學生回家采訪家長：1.我們的名字是怎么來的，從我們名字的來歷當中，你發現了什么？2.從我們生命的孕育、誕生、成長過程中，你了解到了哪些事呢？(1)我在媽媽肚子里時，媽媽有哪些反應？為了我的營養、平安、健康，媽媽吃東西有哪些改變？媽媽又是怎樣保護我的？媽媽生病了怎么辦？此時爸爸、爺爺、奶奶，家里的親人們都做些什么呢？(2)媽媽在我出生的那天經歷了怎樣的痛苦(甚至是危險)，家人的急切和期待又表現在哪些行為上？(3)我的成長中有哪些驕傲和驚喜，特別是“第一次”，給家人最深的是哪些呢？(4)在我記得的成長歲月中，讓我最感動的、記憶最深的事情是什么？(如：生病、取得成績、失敗、出現意外、遲回家、走失等等，感受家人的關心、高興、焦急、期望)此課的重要教學資源是家長，通過采訪家長的實踐活動，學生可以獲取最鮮活的信息，并在親子交流中一步步邁進生命的情感場。在上課時，通過讓孩子們想一想、說一說、議一議生命僅僅屬于我們自己嗎？整節課學生動起來了，各抒已見，暢所欲言，有的還帶來了見證自己成長的紀念品如：小腳印、手環、出生紀念冊、光盤、嬰兒照片等，經過一節課的分享、體驗、感受，在此引導學生梳理自己的感悟，體會生命中承載著家人的愛與期待，引導學生用珍愛自己的生命來報答家人的愛和期待。
二、以感自然、社會、祖國之恩激發“感恩教育”
大自然給予我們的恩賜太多，沒有大自然誰也活不下去，這是再簡單不過的道理：太陽給予我們光明和溫暖，月亮照亮了夜空，春光融化了冰雪，大自然以壯麗秀美的山川哺育了我們；一個人作為單個的社會成員，不可能不與外界接觸而獨立存在，我們都要從一個多層次的社會大環境之中獲得一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩于我們每個人的；祖國是我們具體生長的地方，祖國不僅是疆土，還有她悠久豐富的歷史文化和千萬兒女，許許多多的優秀兒女在祖國危難時刻為祖國而獻身，祖國母親經過波瀾壯闊的摸索，闊步趕上了時代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時代前列……因此，我們要有感念自然、社會、祖國之恩，懷抱著一顆感恩的心去對待大自然，愛大自然中的一草一木，要學會和不同性格、不同階層、不同文化背景的人和諧相處，要有強烈的民族自豪感和建設祖國保衛祖國的情感。這一點我經常在教學中加以強調，如在教學六年級品德《只有一個地球》時，我緊緊抓住生我養我的地球母親這一主線，讓學生認識到地球為人類提供了生存與發展的基本條件，在此基礎上培養學生熱愛地球、感激地球的情感，理解人與自然和諧共存的重要性，引導學生真正做到“用心呵護地球”；在教學三年級品德《來自社會的愛》這一課時，重點抓住第二個主題“社會為我們做了什么”提示學生了解我們在成長過程中不僅得到了來自家人、學校的愛，也得到了來自社會大家庭的愛，感受和體驗社會對少年兒童成長給予的關愛和保護，激發學生與社會上的人和諧相處的情感；在教學《江山多嬌》、《偉大的先人》、《我國的國寶》、《日益富強的祖國》這幾課時讓學生感知祖國的博大精深，豐富底蘊，激發學生的民族自豪感，促進學生對祖國的熱愛。
三、以感父母之恩開始參與體驗“感恩教育”
實施感恩教育最終目的就是要讓學生能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。教學時我積極引導學生在力所能及的范圍內去報恩，先從感父母之恩開始，教育學生從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。如在教學三年級品德《家人的愛》、《讀懂爸爸媽媽的心》這兩課時，在學生明白了父母對自己的教育方式雖然各有不同，但都蘊涵著對子女深深的愛之后。我先讓學生人人動手設計“為父母洗一次腳”、“幫爸爸媽媽捶背”等活動，再讓學生說說自己的想法，最后表演一下自己的做法，使學生在體驗中對父母產生感激之情，從內心深處迸發出孝敬父母的情懷與欲望，然后趁熱打鐵叫學生議一議：對他人給予的恩惠，我們應該怎么辦？從而將“感恩”內化到學生心靈的深處。總之，感恩教育是德育教育的一個重要內容，在小學思想品德教學中我們要充分挖掘教材里蘊涵的感恩思想，采取靈活多樣的方法，增強學生感恩意識，強化感恩行為，讓學生永懷感恩之心，常做感恩之事，做一個道德高尚、關愛他人、對社會有益的人。
作者:鐘昌國 單位:四川省廣漢市高坪鎮小學
1.命題原則
試題的命制嚴格按照學科課程標準的要求，體現新課程理念?？荚噧热菖c社會實際和學生生活相聯系，重視考查學生知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的發展水平。適當控制題量，杜絕偏題怪題。嚴格控制試題的難度，易、中、難題的比例掌握在70%、20%、10%左右。物理、化學、生物學科實驗性試題分數不少于20%。為提高學生的漢字書寫能力，在語文試卷中設置考查漢字書寫能力的試題，分值為2-5分。
2.考試的科目
初三年級的語文、數學、英語、物理、化學、思想品德、歷史、體育健康，初二年級的地理、生物為畢業升學考試科目。
英語聽力口語，物理、化學、生物實驗，信息技術為畢業升學考查科目。
3.考試的組織
語文、數學、英語、物理與化學(合堂)、思想品德與歷史(合堂)、地理與生物(合堂)考試由全市統一命題，統一組織實施。
英語聽力口語，物理、化學、生物實驗，信息技術考查由縣(市)區教育局(教育辦)組織實施。
體育健康按照現行規定與辦法執行。
