時間：2022-10-16 17:08:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學語文試卷分析，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學語文；試題分析；解題過程
【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】
小學語文試題主要的用途是檢驗學生的學習效果，試題內容應該以最新《語文課程標準》為依據，應該堅持“以人為本，以文為本”的方針，僅僅圍繞實際教學和教材出題。只有這樣，試題才能真正具有改進小學生語文學習方法和完善教師教學方法的效果，通過學生的考試情況，可以促進教師改善課程設計，有效地促進小學生語文學習能力的提高。
1小學語文試卷的特點
試卷以小學語文課程大綱為指導，題型來源于教材又高于教材，體現了“三重”原則，即重基礎（基礎知識和基本技能），重能力（識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力和積累運用能力），重創(chuàng)新（運用所學知識創(chuàng)造性地解決問題），實現了“三維”目標。
①考查內容比較全面，充分考察了小學生分析問題、解決問題的綜合能力；試題難易適度。70%中檔題，能夠對不同層次學生進行很好的考查；試題立足于學生的發(fā)展，考慮了學生各個方面能力的要求，改變試題枯燥、毫無生機的要求，讓學生興趣十足、信心百倍地投入到考試中，讓小學生體會到語文無所不在，語文如此可愛。
②加重了基礎知識的考查與評價：語文學科是基礎工具性學科，從小打好基礎，對學生的終身發(fā)展至關重要。就小學語文教學而言，最重要的就是要夯實基礎，明確要求，扎實訓練。在試題中對字詞句的考查要面全樣多：選正確的讀音，看拼音寫字，形近字組詞，補充成語，選填關聯詞語，按要求寫句子，縮句，擴句，比喻句，擬人句等多種句式的變換，以及加標點，查字典等等。
③試題考察內容更加注重日常教學積累，試題源自教材，題目的形式又有別于教材，在一定程度上促進了學生的語言積累，注重了語感的培養(yǎng)，有利于學生語文素養(yǎng)的形成，體現了“課程標準”的要求，對今后語文教學起到了明確的導向作用。如：把成語補充完整、“寫出和人、水有關的詞語、把“霧鎖山頭山鎖霧”補充完整、請你回想本學期要求背誦的內容，把句子補充完整等等類似的題目均表現出了這一特征。
2試題分析及建議
2.1要重視基礎知識的訓練和良好書寫習慣的培養(yǎng)
字詞教學是語文教學的重要內容之一，是閱讀和寫作的基礎。在考試中的字詞部分，大部分同學掌握的比較好，各個年級寫字、組詞題的得分率都是最高的，但仍存在較多問題。表現在：（1）錯別字。一、二、三、五年級的看拼音寫字都有錯別字出現而失分，其它試題中也時常有錯別字出現，作文中最明顯。（2）書寫不工整。有些學生試卷的書寫質量較差，占相當比重的同學字跡潦草，書寫不規(guī)范?？梢娦W教學中，錯別字現象仍是“頑疾”。雖然，我們在日常教學中也強調寫字教學，但識字與寫字方法、能力的訓練，要貫穿在語文教學各個環(huán)節(jié)中，長抓不懈。
學生良好的書寫習慣培養(yǎng)，也要貫穿在語文教學的各個環(huán)節(jié)中，因為新課程首次將學生良好習慣的養(yǎng)成作為了目標之一，可見良好習慣養(yǎng)成的重要性。我們培養(yǎng)學生良好的書寫習慣，就是培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，也是培養(yǎng)學生嚴謹認真的人生態(tài)度。
2.2要培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，提高閱讀能力
“閱讀”、“情感朗讀”是語文學習的靈魂，是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的一條重要途徑?！伴喿x短文，回答問題”歷來失分嚴重，歷次考試均不例外。分析其中的原因，還是和我們日常的教學有關：
①閱讀教學--內容單一
當前小學語文教學中，學生的閱讀面比較窄，學生閱讀主要以課本內容為主。因而學生的閱讀能力普遍較低，閱讀理解的意識比較差，不能把閱讀內化為語文素養(yǎng)。特別是，由于學生平時積淀少，詞匯貧乏，理解能力差，表達能力則更差，形成惡性循環(huán)。
②閱讀教學-方式單調
有些教師對于閱讀教學也非常重視，但是在指導學生閱讀方面，往往又局限于課本知識。一些老師對課本以內的段落引導學生做反復的訓練，忽視了對閱讀知識的延伸和擴展。從教學時間的安排上來說，學生的閱讀時間有限，課堂內跟著老師的步驟走，課堂繞家庭作業(yè)、各種練習冊走。自主閱讀的時間很少，限制了學生閱讀能力的提高。
2.3要扎實落實寫作教學
習作是對學生語文綜合能力的考查，在語文試卷中占有很大的分量。考試各年級習作反應出來的問題不容忽視，主要有以下幾方面：① 審題不認真，不能抓住中心，個別的還有跑題現象。②選材平淡，沒有新意，不能表達出自己的真情實感。③詞匯貧乏，語句不通，表述不清，層次不明，內容不詳。以上這些情況的出現，也給我們今后的作文教學提出了更高的要求，引導學生積累、煉字、煉句、選材、立意，甚至要多組織一些活動為學生寫作提供素材。
此外，今后教學過程中，教師應該加強學習，提升素質，轉變觀念；擴大閱讀面，增加閱讀量，提高寫作能力；教會學習方法，最終達到提高小學生學習能力的目的。
3.結束語
通過對語文試卷和學生答題情況進行分析以后，我們認為，只要教師在日常教學過程中，做好以下工作，并且長期堅持下去，就一定能提高小學生的語文學習能力：①加強學生口頭表達能力的訓練，做到學生內心所想的，都能準確的表達出來。在加強說話引導學生的同時，逐漸讓學生能夠用筆把它寫下來；②注重學生對日常知識的積累，擴大學生閱讀知識面，增加學生的閱讀量；③幫助學生養(yǎng)成良好的寫字、讀書、傾聽、觀察、動手、思考等習慣。養(yǎng)成良好的語文學習習慣。
參考文獻：
[1]安玉華.李姝媛小學語文閱讀試題案例分析[J].《黑龍江教育》.2004年15期.
時光飛逝，第一學期期末考試已經結束，我們班語文平均分為81，及格率為92%，優(yōu)秀率為48%?，F針對這次考試和學情做一下分析。
一、試卷特點
這次語文試卷依據小學語文程標準，緊扣教材又不拘泥于教材，檢測的內容全面，難易也適度，重視積累運用、閱讀，能如實反映出學生的實際語文知識掌握情況。試題重視了情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，做到“以生為本”，促進學生全面發(fā)展。
二、試卷結構
試題分為三部分。第一部分是積累與運用，包括看拼音寫詞語；查字典填空、四字詞語分類、古詩文默寫、句子排列、仿寫句子等；第二部分閱讀理解；包括課內閱讀、課外閱讀；第三部分是作文。從總體情況上看，題量適當、靈活性強，試題題型豐富、覆蓋面廣。全卷題型多樣，內容豐富，重視閱讀、概括總結、表達交流和習作等語文綜合能力的測試。
三、學生答題情況分析
從卷面和答題情況來看，全班大部分學生卷面書寫工整、美觀，養(yǎng)成良好的書寫和答題習慣，不乏有極個別學生書寫潦草，態(tài)度不端正。
（一）積累與運用
這部分主要考查學生對一類字的記憶，二類字的認讀，成語的積累與運用，語文綜合知識、古詩文的默寫、句子排列、仿寫句子等方面的掌握情況，這部分總為36分。從學生答題情況來看，出錯主要表現以下幾點：后進生的基礎知識不牢固，查字典填空錯誤率高，古詩文的默寫有錯別字。
（二）閱讀與理解
閱讀分內閱讀和外閱讀兩部分，雖本學期注重此方面的訓練，讓學生養(yǎng)成細讀多思的好習慣，這部分學生說明性文章知識點掌握不全面，失分較嚴重。
（三）作文
此次作文題目是：給表妹的一封回信
本次作文要求學生以書信的形式推薦一本書，大分學生寫的內容還可以，后進生的作文還需加強多練習。細細翻閱，發(fā)現大部分學生語言表達不夠精煉，書信的格式掌握不牢固，今后習作指導一定要注意。
四、今后努力方向
1要注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣及讀題、審題、答題的能力。
2加強學生的雙基訓練，同時，注重培養(yǎng)學生靈活運用知識的能力。制定好科學的學習和復習計劃，對所學知識及時進行復習鞏固，及時梳理歸類，多聽寫、背默，及時糾錯，通過小練筆、口語交際、練習題、閱讀分析等形式加強練習，并積極為學生創(chuàng)設運用知識的情景，讓學生能夠靈活運用所學知識。
關鍵詞：陶行知 “生活教育” 語文教學
中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）27-0313-03
說起我們的中小學語文教育，其現狀固然比十多年前有所好轉，但由于升學考試的存在和語文升學試卷的不盡科學，語文教學的情況依然不容樂觀，說句老實話，在中小學我們現在提倡進行的是語文素質教育，但實際上搞的仍近似于語文應試教育。這樣做的危害不言而喻。語文教師迫于通向應試教育的一次次語文考試，出于對所教學生語文分數的考慮（因為老師們明白，學校中主任、校長們說不看重學生的每次語文考分，但實際上不是那么回事），羞羞答答或者義無反顧所搞的還是語文應試教育的那一套，怎樣教學生語文考分高就怎樣搞，哪管學生的語文能力和語文素養(yǎng)能不能提高。如此行為，我們的中小學語文教育還是沒有前途。
所以，現在擺在我們中小學語文教師面前的問題，首先不是自己的教學能力如何，而是教學膽量如何。能力不高可以通過各種途徑去提升，教學膽量沒有才是最為可怕的。
我們需要什么樣的語文教學膽量呢？
不管平時的語文檢測和統考試題如何，不管自己所教班級學生的語文考分“理想”和“不理想”，只盯準學生的語文能力和語文素養(yǎng)的提高去教學，這就是我們現在提倡的語文教學膽量！
只要你堅持這樣去做了，最受惠的還是學生，隨著中國各地小考、中考和高考語文試卷的進一步科學化，學生會從你的這種靠譜的語文教學中受益，即便在考試中暫不能受益，也會在以后的求學和工作中受益，所以，如此靠譜地從事語文教學，你最后就能成為這些學生一生中最好的語文老師或最好的語文老師之一，這應該就是你從事語文教學工作的最大動力，因為一切的教育最終通向人的完善和成長，教育最終在人的完善和成長中得到檢驗。
筆者所認可的“靠譜”的語文教學又是什么樣的語文教學呢？
靠譜的東西往往是最為樸素的。
靠譜的東西往往也是離真理最近的。
我們本能地認為，我們所認可的靠譜的語文教學，是出于現實生活的語文教學！
我們樸素地認為，生活是語文學習之源，生活鋪就語文學習之路！
然而，我們長期的語文教學和學習卻忽視了生活，拋棄、輕視了學生的生活體驗，我們的語文教學，從書本到書本，最為可怕的是連書本上有血有肉的整體文章也被開腸破肚地細分下去，搞無休止的分析，搞大運動量的丟棄人文內涵的語詞操練!這樣的操練對應試教育而言必不可少，但對學生語文素養(yǎng)的提高卻幫不上大忙，甚至連小忙都幫不上。長此以往的無效勞動出現在語文課堂和課外，多么令人痛心。
其實，國人學習語文的此種誤區(qū)由來已久，許多有識之士指出過這種情況，陶行知先生早在20世紀20年代就已經一針見血地指出：“中國教育所以弄到山窮水盡，沒有路走，是因為大家專靠文字、書本做唯一無二的工具，并且把文字、書本這個工具用錯了?！盵1]
陶行知先生針對此種情況，提出了“生活教育”理論。
眾所周知，陶行知先生是中國現代教育史上偉大的人民教育家，是反對“洋化教育”和“傳統教育”的堅強旗手。陶先生原名文浚，早年曾信仰王陽明的“知行合一”學說，改名知行；后體悟到王陽明學說的不足之處，主張“行是知之始，知是行之成”，遂又改名行知。
陶行知先生的“生活教育”理論是他在1927年創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范時提出來的，這一思想體系吸收了杜威反傳統教育中的積極因素，又加以他的成功改造，形成了“教育以生活為中心”的理論學說。
陶先生的“生活教育”理論與我們的樸素認識較為一致，我們本能地認為，生活是語文學習之源，生活鋪就語文學習之路，陶先生的“生活教育”理論則從不同方面對“生活教育”理念作了科學而樸素的闡釋，令人十分信服，所以，從這個意義上來說，陶先生的“生活教育”理論是我們從事語文教學工作的指南!
每一個想要從事靠譜的語文教育的老師都有必要好好地學習陶先生的“生活教育”理論及其內容。
每一個有從事靠譜的語文教育之想法但還未付諸行動的語文老師，更有必要學習或重溫陶先生的“生活教育”理論，通過自己的進一步學習，找到從事靠譜的語文教育的根據，從而進一步增長從事靠譜的語文教育的膽量，將內心理念化為實際的行動！
我們重提和重溫陶行知先生的“生活教育”理論，便有如上的意義和作用！
靠譜的東西往往是最為樸素的，樸素的東西往往是離真理最近的，陶行知先生的“生活教育”理論是最樸素不過的，它恰恰揭示了教育中最為可貴的事實：
生活是教育之源，生活鋪就教育之路！
陶先生對“生活教育”的解釋是：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育?！盵2] 這也就是說，要把教育放到生活中去，要用生活本身來教育人，教育要提升人們的生活。陶先生從這一思想出發(fā)，提出了生活教育的三大主張，“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，它們分別揭示了教育的源頭、陣地和方法。
一、“生活即教育”，指出了教育的真源頭
在陶行知看來，自有人類以來，生活就是教育，人過什么生活便受什么教育。生活教育既然是人類社會本來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育。過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。陶先生還認為生活要與教育相一致，如果“過的是少爺生活，即使天天讀勞動的書籍，也不算是受勞動教育”。陶先生還說：“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。
由此可見，陶先生所認為的“生活即教育”的基本含義有：第一，“生活即教育”是人類社會本來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。第二，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，是一種與人生共始終的教育。
所以，就語文學習而言，教材中的范文充其量只是學語文的例子，學習語言文字的源頭在生活那里。
二、“社會即學?！?，指出了教育的主陣地
陶行知認為自有人類以來，社會就是學校；如果從大眾的立場上看，社會是大眾唯一的學校，生活是大眾唯一的教育；如果從學生的立場上看，社會是學生用來學習的主陣地，生活是學生所要歷練的主要教育內容。
陶先生指出：“我們主張‘社會即學?！?，是因為在‘學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學生、先生可以多起來。”“從前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來……解放了空間，才能收集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內在創(chuàng)造力?！薄霸谏鐣膫ゴ髮W校里，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學，人人可以做我們的學生。隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領。”
在這里，陶先生明確地指出了學校與社會的關系――教育主要需面向社會，社會生活的內容才是教育的主要內容。只有把學生放到社會這個大課堂中去學習，他們的知識才能真正豐富起來，才能培養(yǎng)出真正的認識能力和創(chuàng)造能力。
陶行知在創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范時說：“我們要以宇宙為學校，奉萬物為宗師，藍色的天空是我們的屋頂，燦爛的大地是我們的屋基。”陶先生認為學生的認識水平代表著他們的思想見識和價值觀念，學生的認識水平提高了，語文素養(yǎng)才會得以提高。所以，語文學習不僅僅是課堂教學的事，語文課堂不可能擔負起語文學習的全部，只有讓學生的語文學習通向生活，通向社會活動，他們的語文學習才會呈現豐富多彩、學用自如的面目。
由此，面向社會的生活實踐，才是學生豐富生命體驗、培養(yǎng)審美情趣、學好語文的有效途徑，“實踐出真知”。因此，語文教師應該引導學生通過觀察、調查和參觀訪問等方式，關注本地的自然風光、文物古跡、風俗民情以及國內外的重要事件等，讓學生在這樣的親歷親為中，提高對生活的理解和對生命的體驗，讀懂前人和今人的優(yōu)秀語文篇章，寫出承載自己生命體驗的真實華章。
所以，語文素養(yǎng)教育的落腳點應該在社會，課堂教學只是學語文的一種方式和途徑，社會才是學生盡情邀游、提高語文素養(yǎng)的海洋。
當然，陶先生提出“社會即學?！钡拿}，并不是主張取消學校，他不過是借此高度強調教育的主陣地在社會中，而不在學校內；另外，他提出的這一命題也向學校提出了更高的要求，它要求學校很好地履行教書育人的任務，以不斷適應社會需要，推動社會向前健康發(fā)展。
三、“教、學、做合一”，指出了教育的好方法
“教學做合一”是陶行知生活教育論的方法論。在陶先生看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它既是生活現象之說明，又是教育現象之說明。在生活里，對事來說是做，對己之長進來說是學，對人之影響來說則是教，教學做只是一種生活的三個方面，不是三個各不相謀的過程。陶先生說：“教學做是一件事，而不是三件事?！?它的含義是，教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法，“教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。教學做有一個共同的中心，這個中心就是‘事’，就是實際生活”，可見，“教學做合一”主張以實際生活為中心，這是從教育與生活的關系上，強調教、學與生活實踐的結合，強調以“行”求知，達到“學用一致”。
陶先生的“教學做合一”的觀點告訴我們，老師、學生、社會生活是三位一體的，教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子，教學要以“做”為中心，強調以“行”求知，以做求學，以學求教，反對為讀書而讀書。由此，在語文學習中，不是老師拿著既定的語文教材走向學生，而是學生帶著探尋社會和人生所生的問題走向老師，老師起到學生學習路上良師益友的作用，在這樣的學習過程中，學生明白了事理，提高了認識，言語認知和言語表達的能力自然就提高了。
綜上可知，陶行知的“生活教育”理論為中小學的語文教學改革指明了方向，是療救中國中小學語文教學效率低下的一劑良藥。陶先生的“生活教育”理論，尤其可為那些雖有樸素的“生活教育”理念但還沒有勇氣去踐行的語文老師打了氣，增了膽，為他們從事語文教學改革提供了堅強的理論武器。
有陶先生的“生活教育”理論及其內容給他們撐腰，給他們壯膽，給他們指導，他們的語文教學改革之路便有了起點，并且不會因為暫時看不到眼前的利益（如在準應試教育中讓學生得虛假的高分）而停止前行的步伐！陶先生是堅決反對“洋化教育”和“傳統教育”的偉大旗手，是國內外公認的中國現代教育史上杰出的人民教育家，我們有理由跟著他繼續(xù)走下去，誰發(fā)現和掌握了教育的樸素真理，我們就跟著他前行而義無反顧！
誠然，近二十多年來，中國的最高教育主管部門（教育部）的教育官員、科研人員及教育戰(zhàn)線上的眾多有識之士，繼陶行知之后，亦注意到了國人學習語文的老毛病，發(fā)現了中國中小學語文教育存在的主要問題，即語文老師比較重視對范文作多角度、多層面的分析（因為語文試卷中多有相關的考點，這樣的試卷好出、好改、好給分），語文老師在課堂上就相關問題分析來分析去，占去了學生大量的語文學習時間，影響到學生大量地去領悟和記背那些反映個體生命體驗和人性魅力的優(yōu)秀篇章，也不鼓勵學生進行廣泛的課外閱讀、從事豐富的社會實踐，如此的語文教學，學生的語文素養(yǎng)可想而知。
有鑒于此，教育部近幾年先后頒行的《語文新課程標準》和《語文課程標準（修訂稿）》一致指出：“語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”語文教學應該“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！盵3]
總之，現行的《語文課程標準》已經重視以學生現實生活和社會實踐活動為基礎的課程資源了，認為凡是有助于學生的成長與發(fā)展的活動及所能開發(fā)與利用的物質的、精神的材料與素材，都是語文的課程資源，如圖書、報刊、音像資料、網絡信息、自然風光、風俗習慣、文史典故、時事新聞等等。如此界定的語文課程資源，使得語文的含義豐富了，語文的外延擴大了，語文親近生活了，從而使得生活有多寬廣，語文便有多寬廣。很明顯，這樣的《語文課程標準》已經表現出對陶行知“生活教育”理論的高度認可和重視，這是令人十分欣喜的事情！
如此，如今從某些從教個人到教育主管部門，對語文的教和學都有了比較清醒和較為科學的認識，“生活教育”理論已在相當多的語文科研人員和語文教師那里深入人心，引為結論，這是可喜可賀的。
然而，由于語文平時檢測和升學考試試卷的難盡人意，并且這樣的難盡人意還會存續(xù)相當長一段時間（因為對中小學生語文水平和語文能力的科學檢測工程是個較難徹底攻克的尖端課題），所以，便會有語文老師還會徘徊在應試教育和素質教育之間，他們有時從事應試教育，有時從事素質教育，有時為了眼前學生的語文考分而完全丟掉了素質教育，讓語文教學再次回到高分低能的教學老路上去。所以，面對中國中小學語文教學的如此現狀，我們有必要重提和重溫陶行知先生的“生活教育”理論，先哲的聲音和告誡我們不能忘記，要時刻銘記！
陶先生的“生活教育”理論給我們精神養(yǎng)料和前進動力，使我們從事語文教改的步伐堅定，再堅定，毫不動搖！
參考文獻：
[1]陶行知.陶行知全集：卷二[M].長沙：湖南教育出版社，1985：23.
【關鍵詞】高中；古典詩詞；誦讀
古代詩歌的文體特點決定了采用誦讀教學法。古代詩歌有音調和諧、節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘、句式整齊的特點，這些特點使古代詩歌富有一種音樂美。詩歌本來是同舞蹈、音樂融合在一起的，而且都是在歌唱中發(fā)揮它的社會作用的。詩經、樂府、詞曲都能入樂歌唱，由此看來，古代詩歌更適合誦讀。
所以，誦讀并不是簡單的朗讀和閱讀，它比簡單的朗讀更有助于從作品的聲調氣韻入手，體會作品豐富的內涵和情感，卻又不像朗讀那樣富有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染，潛移默化的目的。
（1）熟讀成誦法，學生通俗的稱之為讀法，也就是李陽的三最法。多讀，大聲讀，讀著讀著就背得了。對于比較淺顯、易背的詩文，這是最簡易最便捷的方法，也是現在絕大多數學生采用的方法。比如說杜甫的《登高》、王維的《山居秋暝》、李白的《贈汪倫》等。
（2）理解誦讀法。漢語言的內涵極為豐富，表達思想感情的區(qū)別也極為微妙，每篇文章從語言的表層意義到深層意義僅靠老師的講解是不行的，必須借助誦讀，讓學生在誦讀中感知、想象、分析、推理，挖掘其思想內容是一條有效的途徑。古人對此深有研究，如清人賀貽孫在《詩筏》里說：“李、杜詩，韓、蘇文，但誦一、二首，似可學而至焉。試更數誦數十首，方覺其妙，誦至全集，愈多愈妙。反復誦至數十百過，口頜涎流，滋味無窮，咀嚼不盡。乃自少至老，誦之不輟，其境愈熟，其味愈長?！边@段話充分說明了誦讀對理解課文的作用。所以我們教學時要將誦讀和理解結合起來。
（3）想象畫面法。邊讀邊展開想象，在腦海中形成畫面。中學語文課本中大多是精選的文質兼美的藝術作品，寄寓著作者對現實生活的審美評價，滲透著作者豐富 的思想感情，教學時有目的地采用多種方式引導學生誦讀，學生會情不自禁地被課文所吸引，進入美的境界。比如王勃的《滕王閣序》一文的第二段，作為教師在講解的時候并不能單純地講解，而應是將難點點到為止，然后讓學生反復地朗讀，死的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，從而喚起了他們的想象，眼前仿佛出現了“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”、“飛閣翔丹”、“鶴汀鳧渚”等優(yōu)美的畫面，同學們沉浸在美感的情境中，也走進了如詩如畫的滕王閣。這樣有感情地朗讀使學生沿波探源地潛入作者的心胸，了解作者的美學趣味。恰如葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”，他說：“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲?！笨梢娬b讀能發(fā)揮 其美育功能：學生有感情的朗讀，既是對美的體察，又是對美的再創(chuàng)造。
誦讀進行畫面想象時不僅使得課文的內在美陶冶著學生的性情，課文的外形美也在培養(yǎng)著學生的審美趣味，課文里的語句簡 潔整齊且富有音樂感，在發(fā)音、構詞、造句、修辭、語調、節(jié)奏和韻律等方面都富于審美特性，誦讀時能使文 字外化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環(huán)等句式變化的形式美得以顯現，使語言的節(jié)奏感、疊詞的使用、平仄、語氣的舒緩、音調的高低等音樂美得以體現，文中的修辭手法：比喻、擬人、映襯、雙 關、通感等把學生帶進意境的美。如：《再別康橋》誦讀時學生會感到在欣賞一幅畫、一首詩、一首優(yōu)美的曲子，其語言的繪畫美、韻律美在誦讀的過程中給學生以無窮的藝術感染力。
可見，想象畫面法能使學生從語言文字中發(fā)現美，將自己的感情投射到認識的客體上產生審美的共鳴，在藝術的空白中借想象對美的事物進行再創(chuàng)造，潛移默化中提高了審美的能力。
總之，誦讀不僅可以有效地提高一個人的言語表達能力，而且有助于加深我們對作品的整體了解，領略作品內在的精華，是鍛煉思維、發(fā)展智力的主要途徑，也是陶冶情操、培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要方法。因此我們必須重視語文課中的誦讀教學。
參考文獻：
[1]葉國炎.撥動學生文言文學習的心弦[J].語文教學之友.2006（9）.
[3]解愛靜.古詩教學模式初探[J].小學語文教師.2000（4）.
[4]鐘啟泉.現代教學的模式化研究[J]山東教育出版社.2000（6）.
[5]徐華.古典詩詞誦讀教學論[D].成都：四川師范大學.2005年
關鍵詞：小學語文口語表達能力現狀策略
1.引言
受傳統語文教育理念的影響，當前的語文教學中，語文知識的傳授遠遠高于口語技能的傳授。因此，小學生們的口語表達能力相對較弱。為了促進學生的全面發(fā)展，給予學生口語交際的機會，加強學生口語表達的訓練也是勢在必行。
2.影響小學生口語表達能力的相關因素
2.1家庭成長環(huán)境的影響
家庭是學生成長的有利空間，父母也是孩子所能接受教育的第一任教師；因此，家庭與父母對于孩子的影響是不可忽視的。父母教育的方式時時刻刻影響著學生，對學生的口語交際能力自然會產生影響。同時，家庭的成長環(huán)境不僅左右著學生性格的形成，而且左右著學生未來學校的交際圈，這都會不知不覺中對學生的口語表達能力有所影響。
2.2學校環(huán)境的影響
學生學習和接收知識的主要地點就是學校。小學生基于特定的年齡因素，除家庭之外，基本就是學校的生活。而因為其年齡因素，對于知識的接收往往更被動，學習的主動性相對較弱。因此，教師的教學能力以及對于學生口語表達能力的重視，直接影響著學生的口語表達能力。而且在學校中，與老師的交流和同學的合作都會影響學生口語表達能力的形成。
3.小學語文教學中口語能力培養(yǎng)的現狀
3.1實踐活動不足
受傳統教育的影響，對于語文學科的教學依然存在著只注重書本知識而忽視實踐能力的培養(yǎng)。就目前的現狀而言，學校學習中對于學生鍛煉口語表達能力而設置的實踐活動不足，缺乏對于其表達能力培養(yǎng)的方式與方法。目前，語文教學中表達方式的培養(yǎng)一般體現在課上對于學生的提問?；谡n堂特定的教學氛圍，以及年齡因素，這種方式具有被動性，不利于學生對于表達能力的培養(yǎng)。
3.2缺乏合理觀念
小學生在生活學習中口語表達能力弱的主要因素還在于師生對于合理口語培養(yǎng)觀念的缺失，這也是造成表達能力弱的直接原因。小學生處于依賴教師的成長階段，語文教學基本是以教師為主導，學生被動吸收的模式。教學過于重視語文知識的理念和過于重視分數的認識，也促成了對于口語能力培養(yǎng)不夠重視的局面。
3.3社會環(huán)境影響
小學生的口語表達能力在社會環(huán)境中是不受重視的。由于年齡小，家庭與社會對其過分保護的現狀，不利于其口語交際能力的培養(yǎng)。加上社會對于人才的條件越來越高，小學生的學業(yè)壓力也在增加，各式各樣的輔導班以注入式教學為主，對于其學習或者特長進行有目的的培養(yǎng)，這都不利于學生口語表達能力的自主提高。
4.提高學生口語表達能力的策略
從現階段口語表達能力培養(yǎng)以及發(fā)展的角度來看，小學生正處于成長的重要階段，自我意識以及認知能力甚至性格都處在形成階段。因此，語言能力的培養(yǎng)對其而言是必要的，也是兒童與社會交流，融入社會必備的技能。教師應該注重其性格特征，有針對的培養(yǎng)口語表達的能力，觀念也應該積極的與時俱進，轉變傳統思維，培養(yǎng)其對于口語表達能力的興趣，促進其口語表達能力的提高。
4.1有效轉化傳統理念
創(chuàng)新理念和方式是推動學生表達能力提高的必要準備。有創(chuàng)新才會有轉變。在小學語文試卷中，仿寫句子、詞語填空等內容使得教師在日常教學中，經常將字詞意思、簡單句子理解視為教學重點，而未對學生口語水平做出充分考慮。在小學語文的教學工作中，教師應該對傳統的教育方式有意識的擺脫，轉化自己的教學理念。改正對于分數的重視，超越對學生實踐能力重視的教育觀，做到與時俱進。轉變課堂的地位，學生應該居于主體地位，引導學生自主學習，學會表達。除此之外，教師也應該注意，小學生口語表達能力是對今后自身發(fā)展的有效準備。對于其三觀以及思想修養(yǎng)的形成都有重要的作用。為師者，應當重視其發(fā)展的多重方面。從學生的全面發(fā)展進行考慮。在教學中加強對其口語表達能力的培養(yǎng)，注重閱讀，使學生在教師的引導下掌握閱讀的主動性，促進其綜合素質的全面提高。
4.2加強素材語言的積累
在小學語文教學中，口語表達能力的提高不應該只局限于口頭表達能力，所儲備的知識決定了與人交往的能力。在日常教學中，很多教師都會遇到這種情況，一些平時可以流利表達的學生，在課堂上往往都無法將自己的真實想法流暢地表達出來，經常詞不達意。這種情況發(fā)生的主要原因依舊在于小學生在生活中的詞匯量不夠，他們在平時的學習中沒有為口語交際能力的進一步發(fā)展打牢語言知識基礎。因此，學生對于素材的積累決定了與人交往的表達能力。學校應當設置閱讀的課程幫助學生進行閱讀積累。也應當組織相關的實踐活動，讓學生在活動中積累素材，與同齡人之間交流，并在教師的引導下主動闡述等，增加對于詞匯量的積累，幫助學生具備更加充實的語言基礎。此外，教師應該引導學生加強課外閱讀。定期組織閱讀優(yōu)秀名著的交流會，在潛移默化中影響學生的閱讀興趣，加深學生對于優(yōu)秀素材的理解能力。教師也可以在課堂上組織演講交流活動，對于優(yōu)秀作品表達見解的同時，也增加學生組織語言的能力，在一定程度上有效促進學生口語表達能力的提高。
4.3激發(fā)學生的口語表達興趣
在提高學生口語表達能力的過程中，家長和學校的影響固然是不可忽略的，但是就其主體而言，重要的是學生對于口語表達的積極程度。積極程度高，那么在課堂中會積極的發(fā)表意見，也會對于課堂的進行有積極作用。而對于小學生特定群體而言，受到家庭、社會、學校甚至同齡人影響會被放大化。因此，小學生往往存在緊張、害怕，而不敢發(fā)表自己的意見，甚至在回答問題時也會因為回答不恰當而產生懊惱自責行為，影響其表達能力。因此，想要激發(fā)學生對于口語表達的興趣，重要的是教師要設立適當的問題，而且在他們回答時給予鼓勵，幫助他們提升自身的興趣，克服緊張的心理情緒，以顯著提升他們的口語表達能力，進而穩(wěn)步而積極的對于學生的語文綜合素養(yǎng)進行加強。而且，針對不同的學生，教師應該用不同的方式對待。針對抑郁質的學生，教師需要善于尋找他們的閃光點，例如更具耐心等，在教學中分配給予其能夠鍛煉提升自信心的任務。如教學《景陽岡》時，課文內容非常精彩，在實際教學中，教師可用多媒體為學生播放相關的影視片段，讓學生表述武松對付老虎所用的方法。在教學過程中，教師對于一些學生的表述，可給予鼓勵與表揚，激發(fā)其他學生主動表達，進而使學生的口語表達能力得以提升。
4.4加強復述課文的能力
在小學語文的課堂教學中，對于課文內容的復述也可以鍛煉的學生口語表達能力，閱讀的過程即是頭腦在記憶的過程。對于課文的復述一方面是對于課文的理解學習過程，同時也是對于文字加工的過程。對其復述考驗的是記憶也是對于文字的組織能力，學生在閱讀完成后，對所閱讀進行復述，即用自己的話簡略說明，這會大大鍛煉學生及時的組織能力。復述課文時，應該注意以下幾點：第一，復述課文前，教師需要將課文復述的目的告知學生，讓學生明白這種復述是讓他們更好地理解課文，促進其口語表達能力的提升，切忌不能讓學生進行全文背誦，這樣就失去了復述的意義；第二，在學生做好相關準備后，可以讓學生進行組內復述，讓那些內向的學生在組內先有個嘗試，克服心理的恐懼；第三，提出全班復述的要求，要求學生表述時口語清晰、聲音響亮。教師需要在學生復述后給予點評，對于表述較差的學生，給予鼓勵，適當進行啟發(fā)指導；而對于表現較好的學生給予表揚，增強其信心，更好的激勵學生進行口語表達。
【關鍵詞】小學語文教學 聽說讀寫
小學語文課堂教學，依據具體的教學內容來確定三維目標，以此檢測教學效果。但分析整堂語文課，以其外在表現形式來看，始終離不開“聽說讀寫”這四種教學形式。事實上，這四個字做好了，學生的語文水平就會得到提高。下面筆者從這四個方面加以敘述，以供大家討論。
第一問：學生聽了嗎？聽了，聽得怎樣
為什么要這樣問？因為聽是語文最底層的基本功。雖語文試卷中極少有聽力題，但在日常工作、生活中，聽是多么重要，看電視、開會、與人交流……哪一樣能離開聽呢？課堂上，聽也是舉足輕重的。語文知識非一朝一夕所能養(yǎng)成，日積月累，才能知識淵博。聽，是獲取知識的一個重要的手段。也只有認真聽講了，上課才能“言聽計從”，有所“作為”。
那么，怎樣培養(yǎng)學生聽的能力呢？首先，要培養(yǎng)學生良好的聽課習慣。學生在課堂上要認真聽老師講課、專心聽同學發(fā)言。要培養(yǎng)學生聽課的興趣，真正跟上老師的思路。其次還要會聽，上課不能僅僅只是記錄老師、同學的講話，淪為記錄器的作用。邊聽邊思考，有選擇地做筆記，才能有所收獲。此外，我要求學生在課余“聽書”。聽的內容可是課文朗讀，還可以是故事、詩歌、小說、新聞等課外的內容。這樣有利于學生增長文學等方面的知識，還有利于學會一口標準的普通話。
第二問：學生說了嗎？說了，說得怎樣
為什么要這樣問？因為對于一個人來說，說是多么重要??！對一個人的印象，對一個人能力的評判，很大程度上看這個人會不會說，其次，人的表現的欲望、人的自信心很大程度上取決于他的講話能力。他會講話，他在各種場合就有自信心，他就可以大聲地表達自己的意見，他就有可能吸引人的注意。在語文教學上，說也十分重要。對于教師來說，從學生的發(fā)言可以判斷學生各方面的情況：字音是否能讀正確，課文內容是否理解，學生的已有知識是否豐富等。
那么，怎樣培養(yǎng)學生說的能力呢？說是把自己心里想的東西化為聲音表達出來。心里怎么想的，有時是需要修飾一下才可以說出來的。所以私下里說和在公眾場合說是不一樣的，口頭的表達也不同于書面表達。教師要積極給學生創(chuàng)造說的機會，讓學生大膽地說。在課堂里讓孩子多開口，可采用“指名講”，也可采用“自言自語”、“同桌討論”、“四人小組交流”等形式，大大增加孩子們講的機會。在講的過程中，尤其注意讓孩子們講完整的話，講普通話。老師更要有耐心，不能一聽學生發(fā)言聲音小、不流利，就讓學生坐下，這樣此種學生將永遠失去鍛煉的機會。練習說，還可以創(chuàng)設演講、辯論等說話形式，活躍學生的思維，培養(yǎng)學生的辯才。
第三問：學生讀了嗎？讀了，讀得怎樣
為什么要這樣問？因為讀，是一個人重要的語文能力。一個連新聞都讀不通、讀不懂的人，能說他的語文素養(yǎng)高嗎？讀，還是學生學習語言的有效手段，讀有助于發(fā)展學生的語言。小學生正處于語言發(fā)展的關鍵時期，在這一階段要加強有效的語言訓練。讀可以使書面語言內化為學生自己的語言，有效地提高學生理解、運用語言的能力。如葉圣陶老先生所說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字?！?/p>
那么，怎樣培養(yǎng)學生讀的能力呢？課內外都要保證學生有充足的讀書時間。課堂上要因文而異，選擇恰當的讀書方法。如小學二年級下學期開始，慢慢地就要訓練學生默讀的能力。只有掌握了讀書方法，再花上一定的時間，才能讀懂，讀出感情來。
第四問：學生寫了嗎？寫了，寫得怎樣
為什么要這樣問？因為寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現。語文學習中聽、說、讀基本的技能訓練，最終要落實到“寫”的層面。寫是語文學習的根本落腳點與最終歸宿。從本質上講，它既是對聽、說的積累內化，又是對讀的吸收外化。它既有助于學生語言的豐富、思維的發(fā)展，又有助于良好語感的形成、語文素養(yǎng)的提升。
什么是寫？就是能用書面語言傳遞信息、表達情感、反映客觀事物的能力。寫的內涵較為豐富，包括讓學生用鋼筆描紅、臨寫，讓學生抄寫詞語，讓學生寫自己的體會、感想等。
那么，怎樣培養(yǎng)學生寫的能力呢？首先要抓寫字的質量，做好精講多練的同時，不管是作業(yè)，還是筆記等，都要嚴格要求學生寫好每一個字。其次才是講究所寫內容的質量。所謂“用筆讀書”，就是邊讀書，邊作圈畫批注，寫隨筆，做到不動筆墨不讀書（對于中高年級學生而言）。語文課堂上，哪怕是閱讀課，也要安排一定量的寫，根據具體文章寫自己的體會、感受，甚至小練筆等。課外，可要求學生從寫日記，寫應用文開始。
關鍵詞：語文；規(guī)定性；見解
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）25-262-01
1905年廢除科舉制，興辦新式學堂，其中有一門課叫做“國文”，主要教授的是古文，后來隨著白話文運動的興起，這門課的內容也出現了相應的變化。不僅有著經典的古文還有一些新文學作家的語體文。小學把這門課叫做“國語”，中學仍叫做“國文”。建國后，我們把“國語”和“國文”統一了起來叫做“語文”。這個名稱一直沿用到現在。
雖然以前我們也學過小學語文、初中語文，但未必去思考過語文兩字的含義是什么。高中語文與前兩者并不能等同起來，因為它們要培養(yǎng)的能力和目標完全不同，今天，我就來簡略的說一下高中語文的內涵是什么。
一、什么是語文？
有人把“語文”理解為“語言和文學”，語言就是語用之學，比如學會寫新聞稿、演講稿、一些行政公文等。此外還包含對字、詞、句的語法分析和對一些語言現象的思考等。文學就是文章之學，通過對一些經典文本的講解和品讀，讓我們理解到一些基本的文學技法和對文學的感受能力，最終完成一種文學藝術的熏陶。這也可以簡單理解為是語文的價值所在。
二、語文的對象
語文研究的對象主要是課文，不過，現在教材中還有梳理探究、表達與交流、名著導讀等板塊的內容。語文教材的這種結構形式并非無源之水無本之末，它來源于古代的選本學，比如說大家所熟悉的《唐詩三百首》《古文觀止》《昭明文選》等等都是影響深遠的選本。選本的含義就是選出優(yōu)秀的范本為初學者提供便利。對于大家來說，還主要是一個學習者，需要對經典的文本認真研讀。順便說一下，大家也會由此明白一件事，就是選入高中語文教材的課文基本上都是已成定論的優(yōu)秀文本。如果老師上課提問這篇文章好不好，其實這是一個假問題，因為答案是固定的，就是“好”。
語文教授的對象是學生，所以在教授過程中，不能是知識的簡單灌輸，而應該是對學生的引導。課堂教學中應該有問題的設置、對學生回答的精彩點評、師生間的良性互動等。
三、語文的目標
語文所要求我們高中生完成的目標就是三維目標，即知識與能力目標、過程與方法目標及情感、態(tài)度和價值觀的目標。很多時候我們眼里只有知識與能力的目標，把知識點都總結好，要求學生把它記下來，而忽略了學生作為一個學習主體所具有的主動性。
四、語文學習的誤區(qū)
在學習的過程中，我們往往對“語文”中的“文”感興趣，而容易忽略“語”的作用。我們知道每張標準的語文試卷中最后一道題是作文，考作文的用意何在呢？就是考察“語”和“文”的綜合能力。“語”和“文”就是鳥之雙翼，車之兩輪，必須攜手同進，不能偏廢任何一個。
大家感興趣的“文”在學習中也存在著一些認識問題，有些同學只把唐詩、宋詞、散文、小說中那些有著優(yōu)美的語言、凝練的語詞、高遠抑或蘊藉的意境的部分當作“文”，而忽視那些語言樸實、著重與闡發(fā)哲理的文章。
比如《父母和孩子之間的愛》《人是一根會思想的葦草》等課文學生多反映其無趣。其實這是一個認識的無趣，學生沒有很好的理解什么是文學而造成的。文學的世界博大精深、豐富多彩，文學的選材不受限制，只要能利于表達某種思想或者情感就行。文學的功能也不僅僅有審美功能，此外我們還要注意它的教育功能和認知功能等等。《父母和孩子之間的愛》就側重于認知，而不是審美。如果我們明白了這點就能很好的對待這篇文章。我們沒有必要只接受古典詩文，要有一種開放的胸懷去吸納萬物。我們常犯的錯誤是把古詩文學習中學到的審美標準應運、評價其見到的每篇文章，所以《人是一根會思想的葦草》《熱愛生命》等這類哲理散文不受學生青睞就在情理之中了。
五、如何學習語文？
那么如何有效而有趣的去學習高中語文呢？首先，學習語文在平時，因為它是我們的母語，在日常生活中，在課間、在同學間的閑談里都可以學習，我們需要做的就是做個有心人而已。其次，關鍵在積累。方法很簡單，記憶下課下的每一個注釋（并非絕對），摘抄你所遇見的優(yōu)美詩文等。再次，要學會總結。 比如搜集整理所學課本中涉及到的通假字，把它制成一張表格。對一詞多義的歸納，對文言固定句式的總結等?？偨Y的過程是最重要的，因此我反對簡單的把別人總結好的東西背下來這種急功近利的學習方法。最后，要勤于寫作。我們可以寫日志、寫隨筆、寫札記、寫有一定質量的文章，這些能把自己所想的留下一份記錄甚或一份精神財富。我的經驗是所想的和真正所寫的會有很大的不同，因為在寫的過程中，有邏輯思維在起作用。想的永遠是思考的碎片，而寫的往往是智慧的結晶。上海市高考試卷作文是70分就充分體現了對學生寫作能力的重視。
六、學習語文的樂趣
語文學習的樂趣在哪里呢？在課下的注釋中，在試卷中文言文所選的人物傳記中，在篇篇或智慧、或幽默、或唯美的現代文閱讀中，只要我們善于比較（課下注釋中，對一個文言實詞或虛詞的注釋往往不只出現一次，含義的不同，你注意到了嗎）善于思考（對《漢書?李陵傳》的學習是不是比在《蘇武傳》中的李陵形象更為豐滿？）善于總結（由具體而抽象，條分縷析，總結出每種題型的解法和基礎知識點的歸納）和善于寫作（只要堅持不斷的寫，語文的學習能力就會不斷增強，這點只有你試著去做才能體會的到）。
關鍵詞：指導 閱讀
閱讀從形式上看只是讀，但讀的能力又來自于聽說讀寫四種能力的綜合，不會說就談不上讀，不會聽就讀不好，不會寫，讀的能力也會大打折扣，所以如何指導學生進行閱讀是非常重要的。閱讀能力提高與否，從某種意義上說，代表著語文能力的高低。作為一名多年從事語文教學的教師，沒有理由不好好指導學生進行閱讀學習。多年來，我從教學實踐中努力探索閱讀教學的規(guī)律，尋找閱讀教學的科學方法初步總結歸納出“四步法”，它是指導學生提高閱讀能力的四個步驟，現和大家共同交流。
一、通讀總覽
根據認知規(guī)律，對一個新東西的了解總是由淺入深的，因此閱讀課文首先要總覽，即初讀課文。讓學生從整體上理解課文的主要內容，使學生對課文有個初步印象。這一初始學習階段，最好是讓學生通過預習來完成，同時也培養(yǎng)了學生的自學能力。“授之以魚，只供餐飲之需;授之以漁，終身受用”。在預習中應指導學生一些好的學習方法，讓學生調動多種感官，發(fā)展多種思維達到總覽的目的。在這一學習步驟中，要讓學生提前借助工具書或上網查找自學生字詞。在課堂上，要默讀全文，弄清課文的主要內容，也是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好學習習慣的一條重要途徑 。如教學選讀課文《小珊迪》一課時，首先要讓學生聆聽這課的朗讀錄音，在教學一開始，就將學生的思緒帶入特定的情境中，通過思維活動，學生似乎看到了一個穿著破衣服，光著腳，在街上乞求人們買火柴的貧苦孩子。同學們似乎聽到了小珊迪乞求那位先生的話語，學生的同情憐憫之心油然而生 。在教學中，由于學生的閱歷淺，年齡小，對課文不太理解，教師要有意識的進行適時點撥，但不宜過多。如果過多了就限制和束縛了學生的思維和自學能力，可以指導學生將不理解的語句劃下來，以便老師在課堂講授或討論中解決。
二、閱讀深思
閱讀的大忌是不求甚解，閱讀教學決不能似是而非，模棱兩可，不懂裝懂，教師對學生一定要嚴格要求，必須讓學生以嚴謹的態(tài)度來將課文學深學透，因此必須要求學生對文章細讀深思。細讀就是將課文的字、詞、句、篇詳細地讀，甚至標點符號也不能放過。要求學生能夠準確地、完整地把握課文內容。對高年級學生，不但要讓學生知道語段的字面含義，而且還要理解深層含義，也就是說，不僅要引導學生理解顯性意義，而且還要使學生通過表層看到其隱性的更高更深的含義。所謂細讀，就是要求學生細致地逐字逐句逐段地進行分析閱讀，只有這樣才能有較深刻、較全面的理解;深思即對文章重難點字、詞、句要深入思考，一般可指導學生按課后的思考練習題進行，也可根據內容自行理解，不一定拘泥于參考書或課后題的內容中。讓學生細聲朗讀，是最常見的一種閱讀方法， 在細讀過程中去深思，去體會文章的意境。如《再見了親人》一課最后3個自然段：
“再見了，親人！再見了，親愛的土地！
列車呀，請慢一點開，讓我們再看一看朝鮮親人，讓我們在曾經灑過鮮血的土地上再停留片刻。
再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起?！?/p>
這個片段語句精短，感情真摯。通過大家富有表情的閱讀，可以把志愿軍戰(zhàn)士同朝鮮人民依依惜別的心情進行充分體會，讓大家腦海里浮現出一幅感人肺腑的送別畫面：志愿軍戰(zhàn)士個個把身體伸出車窗外，滿含淚花向送行的人群告別;朝鮮人民不分男女老少，緊跟列車不停腳步，向戰(zhàn)士頻頻招手…….通過學生的細讀，中朝兩國人民在戰(zhàn)爭中結下的深情厚誼便不難理解。
三、品讀領悟
正因為有的文章其內涵比較深，因此需要指導學生仔細品讀才可真正領會，才能領悟其寫法的高明。如《金色的魚鉤》一文的結尾，“在這個長滿紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒！”對“紅”、“燦爛”、“金色”、“銹”和“光芒”幾個詞的聯系認真品味，就可體會作者在結尾處這樣寫，是為了突出老留下的不只是“長滿紅銹的魚鉤”，更重要的是老舍己為人的高尚品質。課文中有些語句歸納了文章的主要內容，或點明了作者的寫作意圖，有的起著舉足輕重的作用。教師要抓住這些“牽一發(fā)而動全身”的詞語，讓學生進行品讀、深創(chuàng)、咀嚼、探究、領悟，這樣有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。
四、朗讀抒情
