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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學英文論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文關鍵詞：雙語教學，價值
為了培養具有國際交流與競爭能力的人才，雙語教學已經成為高校的熱點話題，關于雙語教學的理論也在不同深度的探討中不斷科學與完善，實踐層面更是愈演愈烈。雙語教學實踐比較成功的一個案例是天津南開中學“雙語、雙文、雙能”的教學模式。“雙語教學勢必有利于學生掌握兩種語言；有利于學生理解、吸納除本民族文化之外的其他發展國家的文化；有利于學生形成可用兩種語言、文字進行思維，增加適應不同民族、國家要求的能力。因而 雙語教學有利于使受教育者形成‘雙語、雙文、雙能’的素養。”(康岫巖：2002)不僅提出了明確的教育教學目的，同時也為雙語教學描繪了美好藍圖。可對于各地開設“雙語實驗小學”、“雙語幼兒園”的熱情不減，英語教育投入已高占教育經費的40%，各類英語等級考試 大行其道畢業論文開題報告英文論文翻譯，普通話水平測試 卻低調施行于部分院校或特殊領域，這些現象能否算做正常，再強化下去，雙語教學究竟是培養人才，還是在扭曲人才。當我們的腳步越走越快，行程越走越遠時，是否應該停下來想想，我們的目的地到底在哪，我們的行為是否已經偏離了我們的初衷免費論文中國學術期刊網。
一、國家法律法規體現了雙語教學的地位和使命
首先，“雙語教學”簡單理解是指教師在教學過程中使用兩種語言（我國目前主要是指漢語和英語)作為媒介的教學。其主要特征是，第二語言或外語是教學的語言和手段，一般同時用母語和第二語言兩種語言進行教學，也有完全用第二語言教學。2001年8月教育部頒發的《關于加強高等學校本科教學工作，提高教學質量的若干意見》提出了“本科教育要創造條件使用英語等外語進行公共課和專業課教學。對高新技術領域的生物技術、信息技術等專業，以及為適應我國加WTO后需要的金融、法律等專業，更要先行一步，力爭三年內畢業論文開題報告英文論文翻譯，外語教學課程達到所開課程的5%-10%”。
《意見》指出了雙語教學的重要性，可是除了個別領域有硬性指標外，基本是一種提倡鼓勵的態度。同樣的，“2000年頒布的《中華人民共和國國家通用語言文字法》明確規定國家的通用語言是普通話，‘國家推廣普通話’”，‘學校及其他教育機構’用‘普通話’作為‘ 基本的教育教學用語’”。這就明確了漢語普通話在教育教學的基礎性位置，是最應該也是最有必要得到推廣和重視的。雖然在2005年1月、2007年1月、2007年2月 和2007年8月，教育部多次發文鼓勵和推動雙語教學的開展，但漢語普通話的主體性地位是始終保持的，我們應該在推動雙語教學的同時應該清醒認識到漢語普通話的第一位。雙語教學的目的不是推廣英語，擠壓普通話。
二、雙語教學要“以人為本”
雙語教學確實能造就學貫中西、雙語雙能的復合型人才，他們的優勢將在學習外語文獻，吸納外國文化中明顯體現，同時在職場上也頗受青睞，表現得游刃有余。可是個人為此付出的代價也是沉重的，對于并不具備英語語言環境的中國人來學習英語，往往要耗費更多的時間和精力畢業論文開題報告英文論文翻譯，學生必須學好甚至是學精英語，才能踏實地走入“雙語”課堂。為了保證雙語教學的質量，又必然會引入大量英文原著，那本土的優秀教材及其優秀著作的學習機會就會受到排擠。學生們每天說的，聽的，看的都是英文。當一個人的語言生活環境發生改變時，他 的思維方式和價值體系也將隨之發生改變免費論文中國學術期刊網。漢語的語音、文字、語法 傳遞的是漢民族認識世界的方式和價值判斷。一個人對本民族文化一知半解，對于外國文化又是停留表層的人（大多數的中國學生學習英語并非出于對英語文化的熱愛），如何立根于世界。我們的教育強調“以人為本”，追求人的全面發展，那就應該在雙語中充分開發本民族的個體潛能，絕不能暗淡了本色，要知識的增長，更要完整健全的人格。
三、國家、民族的興盛需要保證漢語在社會生活的主導地位
語言是綜合國力的要素，科學規劃國家語言地位具有重要意義。“國家漢語戰略”已有構架，不只向國內還向世界推行漢語。“雙語教學”的過熱勢頭不是跟“國家漢語戰略”背道而馳嗎？馬慶株教授提到的“漢語在產品上的使用”問題，恰是漢語在為民族品牌做貢獻畢業論文開題報告英文論文翻譯，同時產生經濟價值，這對于民族自信心的提高 也具有重大意義。相反忽視本國語言的學習，減少本國語言的使用，不積極擴大本國語言的影響力，勢必造成民族文化傳承的斷裂和綜合 國力的下降。
總之，雙語教學在教育教學中應當尊重漢語教學的主體地位，體現“以人為本”的教育理念，真正做到實現民族的振興，并克服自身在師資、教材等方面的不足，走向更健康的發展道路。
參考文獻
[1]康岫巖．雙語教學的價值與實踐模式[J]．天津：天津市教科院學報，2002，(5)：30－31．
[2]劉翌楠，宋柳．初探雙語教學效果的提高——以微觀經濟學教學為例[J]．成都：四川教育學院學報，2009(6)：87－90．
[3]彭澤潤．制止英漢“雙語教學”，從語言維護國家主權和國家安全[J]．濟南：現代語文，2005，(1)．
[4]張謙．中小學雙語與雙語教學：理念與模式[J]．天津：教育科學，2002，(5)：42－44．
職稱論文致謝范文
【職稱論文致謝范文一】
光陰似箭，歲月如梭，六年多的博士研究生涯轉瞬即逝。回首我在浙江大學這幾年的求學之路，感觸良多。于我而言，在職讀博，求學之路充滿艱辛，有無數次想著放棄。幸運的是，一路上有那么多師長的呵護和引導，有那么多同學和朋友的幫助和鼓勵，有家人在背后默默的奉獻和文持，讓我終能完成學業。值此論文付梓之際，懷揣一顆感恩的心，謹向所有關心、支持與幫助我的師長、家人、同學及朋友，致以最誠摯的謝意!
首先，非常感謝我的恩師陸文聰教授。六年前，陸老師不嫌棄我才疏學淺，將我收于門下，打開了我的人生幸運之門。陸老師學貫中西、敏銳的學術眼光、嚴謹的學風和治學態度、睿智的思想和高尚的師德，對我有著潛移默化的影響，是我一生求學、治學和為師的榜樣。從紫金港行政樓管院9樓會議室到啟真卡特12樓會議室，陸老師放棄周末的休息，每隔一周召開例會組織出國留學網團隊學習。
在例會上，陸老師就研究選題、框架構思、方法設計、論文撰寫、遣詞造句，無不傾囊相授、用心指導。更多的，是平時點點滴滴的耳提命面和深夜飛鴻，“諄諄如父語，殷殷似友親”，有師如此，幸甚!因此，本文的寫作，從題目選取、框架確定、研究設計、論文修改到遣詞造句，無不傾注著陸老師的心血，如若本文尚有可取之處，首先應歸功于陸老師的教誨和悉心指導。
感謝浙江大學管理學院韓洪云教授，張忠根教授，阮建青副教授、金少勝副教授等在論文開題及進展過程中給予的建議和指導，感謝霍寶鋒教授、周潔紅教授、寶貢敏教授和熊偉教授等在論文答辯會上提出的寶貴建議和意見，使我的論文更加嚴謹、臻于完善。
在浙江大學讀博期間，有幸聆聽了王重鳴教授、黃祖輝教授、吳曉波教授、錢文榮教授、魏江教授、張鋼教授、寶f敏教授、賈生華教授、王端旭教授、熊偉教授、劉南教授等眾多師長的授課，令我受益非淺，在此謹致以我深深的敬意和誠摯的感謝。
感謝一路陪伴走來的陸師門團隊，各位同門在例會上的真知灼見、知識分享讓我受益匪淺。感謝黃小丹、劉聰師妹無私提供的信息網絡，感謝許為博士對我計量模型方面的答疑解惑。
同門情誼，皎如曰月，“相知無遠近，萬里尚為鄰”。
衷心感謝ChinaVenture投中集團鄭經理、Clark經理給予的數據收集支持，你們熱心的幫助使我的論文得以順利完成。感謝浙江省自然科學基金對本研究的資助。
博士論文的完成與家人的支持密切相關，感謝我的父母、妻子及兒子。父親年逾古稀，母親歲過花甲，均為普通農民，臉朝黃土背朝天的把我培養成才。父母從不知博士為何物，電話中只能叮囑我要注意身體，好好讀書。父母遠在云南，子不能陪伴在身邊，每思至此，深感愧疚，“誰言寸草心，報得三春暉”，只愿父母安好!感謝妻子胡金葉女士的一路相伴，給予我一個溫暖幸福的家。
妻子的寬容、理解、支持和關愛使我能夠兼顧工作的同時并安心學業，在艱辛中體驗學術與科研的樂趣職稱論文致謝范文職稱論文致謝范文。最后要提及我可愛懂事的兒子萬泓睿!讀博期間，兒子正處于孩提到童齔期間，最需要父親的陪伴。可由于要工作、看書和寫作，只能不斷的告訴他，自己去玩，爸爸要工作。每次兒子都默默的接受，從未對我工作學習造成困擾，并且總能給我歡聲笑語，讓我在艱辛的讀博期間平添了許多樂趣，也是我生活、學習、工作的不竭動力。
“華枝春滿，天心月圓”.謹以此文，獻給所有幫助、鼓勵、支持和關懷過我的親人、師長和朋友們。
【職稱論文致謝范文二】
杭州的冬天是寒冷的，我的心卻是溫暖的。此時此刻我想衷心地感謝所有關心幫助我的人!
感謝我的導師黃祖輝教授!從2007年我第一次通過電子郵件向黃老師請教合作社理論至今巳有8年時間。這8年里我的每一份成長都離不開黃老師的幫助：
從教授新制度經濟學理論到指導論文理論框架的構架，從指導設計調研問卷到幫助聯系參訪單位到組織匯總問卷數據，從輔導論文寫作到給予對初稿的修改意見，黃老師的高瞻遠矚和學識淵博使我能夠一步一步向夢想邁進!我還要感謝師母謝莉莎老師!在大學學習期間，謝老師給予了我非常多學習和生活上的關心。每當遇到困難時，聽到謝老師溫暖的鼓勵話語，我都能振作精神克服困難。
感謝我的導師郭教授!2011年郭老師從電腦里找與大學論文直接相關的文獻資料供我閱讀、帶我上統計學課程以及在辦公室的白板上與我討論設計技術路線圖的場景歷歷在目。郭老師對農業產業化尤其是訂單農業的研究成果豐碩，我的大學論文正是產業化的一個領域，能夠得到郭老師的指點我倍感榮幸!曽經無數次我糾結于問題的表面現象徘徊不前，郭老師一針見血地指出問題的實質后，我馬上茅塞頓開，問題得以迅速地解決，這對我而言是相當幸運和幸福的!
感謝我的老師徐教授!從2009年第一次見面，徐老師對我學習生活上的關心從未停止。每次研究所會議，徐老師都會問詢我近曰的情況，向我提供多種幫助，令我倍加感動!
感謝我的曰本導師德永澄憲教授和納口列子教授!2012年我作為交換生赴曰本筑波大學期間，德永老師嚴謹求真的態度使我非常欽佩!他不僅在學習上對我嚴格要求，在生活上給我細致入微的關心，得知我對曰本農協有濃厚興趣后，還親自把我帶到納口老師面前。我永遠忘不了2013年春節我離開曰本回國的前夕，德永老師特意安排在中餐館師門聚會慶祝我學成歸國時的溫暖。納口老師親自帶領我赴曰本農協和曰本農林水產省參訪，在參訪過程中遇到隨行翻譯同志一時無法翻譯出來的專業術語，納口老師馬上親自為我提供曰英文翻譯，令我非常感動!
感謝國家自然科學基金項目：“農業產業組織體系與農民合作社發展：以農民合作組織發展為中心的農業產業組織體系創新與優化研究”(編號：71333011)提供的資助!
感謝國家自然科學基金重大國際(地區)合作研究項目“全球化背景下中國農民合作組織發展：運營模式、治理結構與比較研究”(編號：71020107028)提供的資助!
感謝為我們調研提供巨大幫助與支持的浙江省農業廳朱處長、四川省農業工作干部胡主任等所有政府公務員!感謝接受采訪的陳、周等合作社的理事長和成員!感謝2011年利用署假時間參與調研和案例寫作的王等浙江大學三農協會的所有同學!
感謝我碩士時期的導師黃教授!是她手把手地教我研究方法，將我帶入合作社研究的領域里。在大學學習期間也一直關心我的學習和生活，每次見面都熱情款待我，黃瑾教授的師恩我永遠銘記于心!
感謝梁巧大學!梁老師對我而言亦師亦友，無論是我遇到專業上的問題還是人生道路上的困惑，梁老師都是我尋求幫助的對象，她沉穩、積極的心態時刻是我學習的目標。
感謝浙江大學中國農村發展研究院顧益康主任、林堅教授、錢文榮教授、衛龍寶教授、陸文聰教授、張忠根教授、楊萬江教授、丁關良教授、陳隨軍副教授、葉春輝副教授、周潔紅教授、韓洪云教授、魯柏祥大學、潘偉光副教授、姚衛紅老師、金少勝副教授、阮建青副教授、茅銳大學、季晨大學以及浙江大學經濟學院馬述忠教授、日本亞洲經濟研究所開發研究中心寶劍久俊研究員在大學論文寫作過程中為我提供的建議和幫助!感謝浙江大學中國農村發展研究院徐麗安副院長、辦公室毛迎春主任、辦公室胡偉斌副主任、資料室陳興儂老師和張霞老師!
是他們為研究所創造了一個非常好的學術研究環境，使我們能夠在非常舒適的環境中學習進步!
感謝曹斌研究員對我大學論文的指導和幫助!
感謝邱東茂、李曉康等師兄師姐師弟師妹，是他們將我緊密融入研究團隊中，依靠團隊的力量學習進取我才能完成大學論文。
感謝陳璞老師。在班集體中，我們學習上互相幫助，學習之余聚餐游玩，是他們使我感到班集體的溫暖并獲得前進的動力。
2006年我進入研究生階段時開始學習合作社理論，到今年有十年時間。十年在人生中是一段不短的時間階段，我從22歲到32歲的青春用在了潛心學習上是無怨無悔的!這十年我從福州到三明再到杭州，從學校到工作崗位再回到學校，現在又即將走向新的工作崗位。無論將來我的研究領域在何處，合作社理論及其在實踐中的應用一定是我繼續努力的方向，為中國廣大農民服務是我矢志不移的人生理想!幸福的未來在等著我開拓，我一定要繼續努力奮斗來報答這么多關愛我的人們!
【職稱論文致謝范文三】
光陰荏苒，近四年的大學生涯巳基本告一段落，心中欣喜之余，多是感激。
回頭來看，自己本是農村一懵懂頑童，幸而能獲得大學學位，都是源于身邊師友和親朋的幫助：
首先感謝的是導師黃袓輝教授，自從張曉波教授2011年薦我來浙大跟隨黃老師學習，四年期間，黃老師在學業、生活和就業上都給了我極大的幫助。他早巳年逾六旬，作為卡特院長，行政事務繁忙，但依然常常托人從國外訂購最新的制度經濟學前沿書籍仔細研讀，每次想來，自己作為年輕人也相形見絀。而給我更大觸動則是他對學生的包容、寬容和“不拘一格降人才”的理念，門下將近200學生，學生們不論是從商、從政或是從學，他都給予了最大的幫助和鼓勵，黃老師這種寬厚的胸襟是我們學生永遠學習的榜樣。
張曉波教授也是我的導師，之所以走上研究農業經濟學和發展經濟學的道路，都是源于張老師的原因。從2007年7月到現在，已經有8年，我幾乎所有的一切都離不開他的幫助，從指導我碩士論文、介紹攻讀大學、介紹出國訪學、指導大學論文和找工作，這所有的過程都傾注了他的心血。在生活中，自己的執拗和不耐心，也是無數次受到他寬容和耐心的教導，跟隨他8個年頭，自己碌碌無為，沒做出什么像樣的成績，我真心有愧!
陳志剛教授也有太多的感謝，自從2009年他調任至國際食物政策研究所北京辦公室主任以來，對我無論從學業，還是生活上都關懷備至。當年我執拗地想離開北京，他多次單獨找我談話希望我留下，至今歷歷在目，感動不巳。而后在浙大讀博期間，也是多次來看望，在大學論文和就業方面也給予了許多無私的幫助和建議。
金松青教授是我在2012年去美國密西根州立大學訪學認識的，自己第一次出國舉目無親，金老師常常帶著我到他家吃飯聊天，待我如作為家中后輩子弟一般，感激之情可謂溢于言表，同時也衷心感謝他的妻子紅雅女士。在學業上，金老師也是時常耐心教導，不嫌愚笨。Reardom教授是我在密西根州立大學的導師，對他感激頗多，那時Tom知道我一個人在美國孤單，也是多次遨我到金老師家一起聚餐閑談，或到他家燒烤。有次知道我要買被子，他還專門帶我去找學院的行政人員去征求幫助，Torn自己一個人雖然大大咧咧，但是對我確是關愛有加，照顧備至。如今他也六十有幾，祝愿他能覓一良伴，生活安定幸福。
MSU農經資源學院的前秘書RobinsonAnn女士給我了許多感動。記得還未去MSU之前，我尚憂心住處，Arm主動提出幫我解決住宿問題，并給全院學生集體發了郵件為我尋求幫助，我真心感動。從那時起我就記得日后寫致謝一定要感謝她，這種無私幫助的可貴品德正是促進自己成長的動力職稱論文致謝范文論文。如今她巳退休，祝愿她退休生活過的幸福愉快!
在浙大卡特，還有許許多多的老師給予了我極大的幫助，比如徐麗安副院長、郭紅東教授、錢文榮教授、陸文聰教授、衛龍寶教授、張忠根教授、楊萬江教授、馬述忠教授、葉春暉副教授、金少勝副教授、毛迎春老師、胡偉斌老師、張霞老師等等，在這其中尤其要感謝的是我的師兄阮建青副教授，從我2010年來杭州，一直都是他在各個方面照料，要是沒有他在各個方面的幫助，我的大學生涯也將大打折扣。阮師兄勤勉努力，為人正直，如今巳晉升副教授，并承擔了系副主任等相關行政工作，深受學生們愛戴，祝愿他未來更加出色!
感謝攻讀大學期間的同學，如刁盼盼、李靜、嫣貞、張菲、石琦、梁海兵、余新平、伍駿騫、許為、王堯、李寶值等諸多同學，還要感謝黃老師門下傅琳琳、劉穎嫻、鄭思寧、鄭軍南、孫海霞、朋文歡、李懿蕓等諸多同門，正是有他們的相伴，才使過去四年的大學生涯更為充實和豐富。
此外，還要感謝南京農業大學的鐘甫寧教授，自從張曉波教授將我介紹過去，能得以多次機會聆聽鐘老師的教誨，尤其他反復強調的“間題導向”研究風格，讓自己受益匪淺。還要感謝2011年和2012年到江蘇沛縣調研過程中，給予我們極大幫助的農業部農機司李斯華處長、沛縣農機局郭松局長和吳明祿科長及其他領導，以及在2013年農村調查中給予幫助的農業部固定觀察點辦公室武志剛處長、王歐副處長等相關領導。
最后，在此感謝我的父母，作為一農村出身的孩子，父母將我辛苦扯大，讀到大學學位，雙親殊為不易，感激之情無需言表，且祝愿他們日后生活幸福。同時，也感謝我的女朋友楊林芳女士，正是她對我的支持才使得自己順利拿到大學學位
大學論文寫作期間，獲得以下項目的資助，在此深表感謝：
1、國家自科基金重大國際(地區)合作項目：農業產業組織體系與農民合作社發展：以農民合作組織發展為中心的農業產業組織體系創新與優化研究。
2、國家自科基金國際(地區)合作與交流項目：人口變化、城鄉人口流動和中國的農業與農村發展。
3、國家自科基金面上項目：基于產業集群的工業化模式對農村貧困影響的研究。
郎咸平教授的觀點得到國內學術界相當部分人的支持，形成了與支持產權改革的經濟學主流觀點相對立的一派，引發了輿論界關于國有企業及國有銀行改革方向的新一輪爭論。郎教授視角獨特，注重實證分析，提出的很多諸如產權改革中國有資產流失的問題切合中國的實際，這些都值得我們肯定，但他的分析存在以下三個嚴重的邏輯錯誤，從而使該理論難以立足。
一、前提錯誤
郎教授選取的樣本對象大部分都是國家控股比例低于50%的股份制商業銀行，或者說是民營銀行，例如著名的花旗、匯豐銀行等等。這些銀行的產權都是十分清晰的。這里隱含著一個前提假設，就是中國國有獨資商業銀行和所選取的其他樣本一樣，也是股份制商業銀行，相應地，其產權也是明晰的。既然如此，“國有商業銀行改革只要在這基礎上進行就是了，產權改革是沒有必要的”。
國有獨資銀行的產權制度真的清晰嗎？從名義上看，國有獨資銀行的產權是清晰的，國有商業銀行所控制的產權被現行《公司法》完全界定為國家所有，國家是國有商業銀行的最后投資人、所有者。但實際上，其產權是模糊的。國家所有權無法清楚地界定產權的各種權能。首先，國家作為一個集合名詞，它是一個虛擬的非人格化的主體，它既不是自然人，也不是財團法人或社團法人，它的終極所有權只能以某種法律的方式授予政府來行使。而政府作為國家的人，根據現有法律，它對國有商業銀行完全行使著所有者的權力。國有商業銀行的行長由國家來任命。由國家任命的銀行行長不會對市場負責，只會對授權給他的行政上級負責。可以說，在現行的國有制下，不管政府過多地干預國有商業銀行是如何的不合理，政府利用國家人的角色行使所有權都是“正常”的。因此，在這樣的產權制度安排下，國有商業銀行改革要超越政府的權力是不可能的。其次，政府與國有商業銀行之間不是委托人與人的關系，而是人與人之間的關系。這種關系一方面使得以自利最大化為目的的個人所組成的政府不僅不會真正地行使終極所有者的責任，反之會千方百計地侵蝕所有者的權利；另一方面，政府人員也不會對國有商業銀行的產權運作承擔任何責任，財產責任和一切經濟損失就由國家全部承擔起來。
由此可見，中國國有獨資商業銀行的產權是模糊的，郎教授實證分析的前提假設并不存在。既然如此，對國有獨資銀行進行產權改革仍然十分必要。
二、推理錯誤
一方面，從結論來看，郎教授分析的是在產權明晰前提條件下國家持股的比例和銀行績效之間的關系，更明確地可以表述為：“在上市銀行當中，國家持股的比例對該銀行的績效沒有明顯的影響。”也就是說，上市銀行中并不是政府占的股份比例越小或者說私有化程度越高其績效就越好。但是，國有持股比例不等于產權結構改革，這并不能說明國有獨資銀行不需要推進股份制改革。我們現在要討論的是以實現國有商業銀行產權明晰為目的的多元化股份制改革，而不是以產權明晰為前提的國有股份制商業銀行的私有化。因此，郎教授的結論具有誤導性。
另一方面，從推理過程來看，郎教授的推論缺乏可逆性。郎教授在實施分析過程中對樣本數據采用了回歸分析。回歸分析往往具有不可逆性。在上市銀行中，經營績效和國有持股比例沒有顯著相關性，甚至個別國家的銀行，如瑞典國有商業銀行，在不改革產權制度保持較高國有持股比例時也取得了較高的經營績效。但這不能反過來得出國有獨資銀行降低國有股比例其經營績效就不會提高，甚至有可能惡化的結論。
三、方法錯誤
從樣本數據選取來看，郎教授選取的樣本對象多為國外股份制上市銀行，中國的金融機構只選取了3家股份制銀行。迄今為止，四大國有商業銀行占有銀行金融資產的65%，其實際影響遠遠大于他們占有的金融資產比例，在許多領域中甚至處于壟斷地位。郎教授的樣本中沒有包含四大國有獨資銀行，更沒有具體考慮國有獨資銀行的現實情況，只是簡單地由國外銀行的實證經驗推及國有商業銀行的產權改革，缺乏說服力。
從論證方法上看，如果我們想論證國有獨資商業銀行是否應進行多元化的股份制改革，比較可行的分析方法應當是拿世界上為數不多的國有獨資商業銀行和其他股份制商業銀行做個比較，然后才能看出產權改革的重要性。這里我們把四大國有商業銀行和一些著名的外國銀行做一簡單比較：從股本回報率（ROE）來說，花旗集團為38.8％，美國銀行為30.6％，匯豐控股24.8％，而中國銀行的資本回報率只有7.6％，工商銀行3.7％，農業銀行2.2％，建設銀行3.8％；從資產回報率（ROA）來看，花旗集團為2.08％，美國銀行為1.97％，匯豐控股1.27％，而中國銀行的資產回報率為0.38％，工商銀行0.14％，農業銀行0.10％，建設銀行0.14％。相比之下，中國國有商業銀行和國際大銀行之間存在著巨大差距，怎么能說銀行的績效和產權沒有關系呢？
關鍵詞：上海高校；外語政策調整；戰略意義
一、引言
最近，上海市教育委員會頒發了《關于成立上海高等學校大學英語教學指導委員的通知》（滬教委高[2012]55號）。《通知》指出“為貫徹落實國家和上海市中長期教育改革和發展規劃綱要，進一步加強對高等學校教學工作的宏觀管理和指導，推動高校大學英語教學改革，發揮大學英語教學在適應上海經濟社會發展需要、培養國際化人才方面的重要作用，我委決定成立上海高校大學英語教學指導委員會”，主要任務就是“指導高等學校的大學英語課程、教材、師資隊伍等教學基本建設，切實提高大學生直接使用英語從事科研和工作的能力”。同時上海高校大學英語教學指導委員會出臺了《上海市大學英語教學參考框架（征求意見稿）》（蔡基剛2012），把大學英語定位在“為學生專業需求和專業人才培養總目標服務的”，并把上海高校大學英語課程體系分成了過渡課程、核心課程和選修課程三類課程，規定了其教學的主要內容是學術英語。
這一改革意味著上海高校的大學英語教學不再是打基礎的普通英語性質，而是為專業學習服務的學術英語性質。這個外語政策重大調整的背景是什么？對上海乃至全國經濟發展有何意義？對上海乃至全國的大學英語教學的發展又有何意義？本文打算討論這些問題。
二、上海高校大學外語政策調整的原因
1. 上海經濟和社會發展的需要
《上海市中長期教育改革和發展規劃綱要2010—2012年》（簡稱《上海綱要》，下同）指出“上海將著力推進‘四個率先’，加快國際金融中心和國際航運中心建設，加快經濟發展方式轉變和經濟結構調整，大力發展現代服務業和先進制造業，不斷增強城市的綜合競爭力和國際競爭力，到2020年基本建成國際經濟中心、國際金融中心、國際貿易中心、國際航運中心和社會主義現代化國際大都市”。
進入21世紀，上海的國際化特征越來越突出。如截止到2011年9月底，外商累計在滬設立投資性公司237家，跨國公司地區總部347家、跨國研發中心332家（《文匯報》2011年11月3日）。一方面，越來越多的跨國企業和機構在上海落戶，另一方面，越來越多的上海企業走出國門，進行國際跨國并購和投資。這幾年，中國企業跨國并購的規模在急劇擴大，并購的領域也在向多元化發展。中國企業跨國并購的足跡已經遍布全世界五大洲。根據中國商務部的統計，我國非金融類企業對外直接投資額呈現持續飛速增長態勢，從2003年的28.5億美元上升到2011年的600.7億美元，增長了20倍，對全球132個國家和地區的3391家境外企業進行了直接投資（中國行業研究網（http：//）。其中，上海排在省市的前幾名。也就是說，無論是引進來還是走出去都需要大量既通曉專業又懂英語的人才。企業用人單位要求的不再是具有一般日常生活交際能力的大學畢業生，而是要求畢業生要在他們的專業和行業內具有國際交往和國際競爭的能力，要求他們一上崗就能用英語立即承擔起與自己專業相關的工作。這種要求尤其體現在金融、經濟、航運、旅游、軟件、電子信息和機械制造等領域。
但是根據中國社科院的人才藍皮書《中國人才發展報告（2010）》，我國高校存在的主要問題是人才培養機制與社會需求脫節，人才培養規格與社會需求不盡相符。前些年，麥肯錫了一個調研報告（《北京晨報》2005年10月17日），稱中國每年培養出近160萬各類工程師，但具備為跨國公司工作的英語技能的人還不到10%。能用英語直接從事涉外會計、涉外律師、涉外金融、涉外物流等人才缺口預計在325萬人（《中國人才報告》載《中國青年報》2007年5月29日）。作為要建設成四個中心的國際大都市的上海，這方面的人才缺口更加嚴重。為了改變這一狀況，《上海綱要》提出兩大任務：（1）“推進教育國際化是上海建設現代化國際大都市的必然選擇。要提升上海教育國際化水平，把上海建設成為國際教育交流中心城市”，“普通高等學校在校生中留學生所占比例達到15%左右，基本建成國際教育交流中心城市”。（2）“實施優秀人才培養卓越教育計劃”，“增強學生國際交往和競爭能力。積極引進、消化國外先進課程資源，加強國際理解教育，培養具有國際視野、知曉國際規則并能參與國際交流的國際化人才”。
這兩大任務意味著上海高等教育國際化水平將大大提高，國際化課程（即課程直接有外國專家授課）將越來越普及，全英語教學模式將被越來越多的學科和專業所采用。根據教育部在2011年9月21日公布的本科教育中外合作辦學機構與項目名單，中國目前有631個經過教育部批準的中外合作辦學的機構和項目，而其中上海有5個中外合作辦的大學（不包括即將成立的上海紐約大學）和57個中外合作辦的專業。這就要求“高校必須要建立一整套具有國際競爭力、以英語作為授課語言的學士、碩士學位專業課程體系”（郝平2009）。截止到2011年底，復旦大學全校77個專業已有63個專業開設或準備開設全英語課程。在這些全英語課程中，通識教育課程占14.5%，文理基礎課程占3.6%，專業課程占81.9%。按照學校規定，今后的本科生四年專業學習至少要選修一門全英語課程。同濟大學的全英語課程達到256門，每年引進100名國外學者進行至少一個學期的授課。上海交通大學從2012年起把兩個學期改成三個學期。在暑假小學期內，校方集中邀請來70多位國外一流大學的教授給學生上課。據統計截止到2012年上半年，上海已產生了180門市級示范性國際化課程（真正意義上的全英語課程）。
在國際化課程和全英語模式日益普及形勢下，在卓越工程師、卓越法律人才等培養的要求下，上海高校的學生越來越多地被要求用英語直接閱讀專業文獻，用英語寫綜述和論文，用英語參加國際學術會議的論文宣讀和討論。根據我們2011年12月在復旦大學、上海交通大學、同濟大學、上海財經大學的927名學生調查，選修過全英語或雙語課程的占56.5%；要求用英語讀本專業的文獻和文章占69.0% ；要求用英語聽國外學者專家的講座或講課為62.9%；有出國留學或作為交流生/交換生出國學習需求的為58.1%；沒有上面任何需求的只有5.0%。這種需求“改變了無數大學生的英語學習內容，他們必須熟練掌握學術英語，才能了解他們所學的專業學科，并自如地在其中遨游”（Hyland & Hamp- Lyons，2002）。換句話說，高校的外語政策必須調整，必須從原來的單純打基礎的普通英語教學轉移到為專業學習服務的學術英語。什么是學術英語（EAP）？學術英語也是打語言基礎，也是提高英語技能，跟目前的大學英語不同的是：它不是無目的或為了四、六級考試的英語教學，而是一種目的非常明確的英語教學，即為學生的專業學習服務。它和傳統的“專業英語”也不同。學術英語側重各學科英語中的共性東西，即培養學生在專業學習和研究中所需要的學術英語口語交流能力和學術英語書面交流能力，如如何用英語聽講座、查找文獻、撰寫論文摘要和參加國際會議，因此，學術英語完全應該而且可以在大學新生中作為必修課程開展。
但是我們在對四校927名學生調查中發現，不習慣聽老外講座，跟不上，不會筆記占51%；閱讀原版教材和專業文獻速度慢占67.3%；詞匯量不夠，尤其學術詞匯不夠為85.1%；用英語口頭陳述和參加學術討論有困難為68.5%；用英語寫專業摘要，實驗報告和小論文有困難占49.3%。這說明基普通英語不等于學術英語。一位清華大學的學生是這樣說的：“我通過四級，又過了六級，拿到證書，我為自己的勝利沾沾自喜，仿佛可向世人炫耀，我考了高分，我能行。但碰到英文文章，心中頓時務實起來，我不行，通篇都是生詞，一小時只能看幾行。寫的英文論文，外國人看不懂。”“各系一線的老師們意見一點也不比學生少，很多老師一談起來就罵：學生四、六級考試過關之后，英文文獻讀不了，英文論文寫得一塌糊涂。”（孫復初2005）
可見，多年來我們對大學英語教學的標準有偏差。大學英語教學成功的標志不是四、六級分數考得多高，不是口語多棒，不是語法學得多好，也不是能大段背誦莎士比亞。如果我們的大學英語教學關起門來只埋頭打語言基礎，只注重個人素質培養，不服務于學生的專業，不顧國家的戰略需求，教出來的學生不會用英語從事專業學習，不能在自己的專業領域內具有國際交流能力和國際競爭力，那么，即使獲得教學成果獎，獲得精品課程，也都是大學英語教學的最大失敗。上海高校外語政策的調整有利于改變大學英語教學的評估標準。
2. 挽救上海大學英語的自身需要
上海高校的大學英語教學是普通英語性質，教學的普通目標是要求大學生達到大學英語四級要求，用詞匯量來衡量是4700個詞匯。但是最近幾年，上海高校本地新生的英語水平已接近這個要求了。我們注意到，自本世紀初，上海的中小學英語教學進入了迅速發展的時期。不僅小學英語課程提前到一年級開始，上海市教委在2001年制定了《進一步加強上海市中小學外語教學實施意見》文件，規定初中生閱讀量至少為30萬單詞，高中生閱讀量累計60萬單詞以上。小學畢業生至少掌握1000個單詞，初中畢業生至少掌握3000個單詞，高中畢業生掌握詞匯量5000個，優秀者爭取達到6000～7000個單詞，逐步實現高中畢業生英語基本過關（《家庭教育時報》2001年12月17日）。12年過去了，這些指標在上海市示范點高中已基本達到，在一般高中正在達到。如我們在2010年調查了上海8個區（長寧區、徐匯區、虹口區、嘉定區、閔行區、奉賢區、金山區、盧灣區）2009年的高三英語第一學期期中的質量抽查試卷（這里還不包括復旦附中、華師大附中等示范點高中所在地的楊浦區和普陀區的卷子）。結果發現：除了聽力外，閱讀、寫作、翻譯等難度都超過大學英語四級考試的難度。
可見，在新生英語水平不斷提高，上海高校還是把大學英語教學目標定在四級的“一般要求”上，必然要重復中小學英語教學的內容，必然造成大學生英語學習的嚴重懈怠。我們在2010年和2011年進行的全國大學生調查（蔡基剛2012）表明，大學生反映自己英語水平退步的達到25%以上，反映大學英語課很“水”，學不到東西的達到50%以上。大多數新生只需通過1～2個學期的大學英語學習（原來規定4個學期）就能達到四級水平，這一事實使得上海高校大學英語學分和大學英語課程的不斷壓縮。復旦和上海交大的大學英語學分從原來的14分別壓縮到了8和6分，同濟規定新生中英語水平最好的前一百名學生可以免修所有大學英語課程。這種壓縮還在進行。正如馮燕（2010）在通過對32所教育部直屬高校的調查后發現不少“學生進校已經達到相應層次公外目標水平”，“隨著基礎教育水平的提高，高校、特別是重點大學公共外語課程已經失去作為課程存在的理據”，“公外可能會在短時間內從教育部部分直屬高校課程體系中退場”。
上海大學英語教學面臨的危機說明：在新生英語水平不斷提高的情況下，在經濟全球化和高等教育國際化背景下，還是堅持普通英語教學既不符合外語教學規律（重復中小學英語教學內容），也不符合我國大學生專業學習和畢業后工作需求，更不符合國家與社會對人才培養的戰略要求。高校的外語政策如不進行適時的調整，大學英語就只能消亡。
三、上海高校大學外語政策調整的意義
1. 教學改革有賴于行政推動
實踐證明，教育改革的有效驅動力往往不是自下而上的，而是自上而下的。Markee（1997）在論及教育改革時說道：推動教育改革的力量來自高層教育行政官員，因為他們是決策層的關鍵人物；普通教師是無法參與決策的。換句話說，推動外語教學改革的力量不是學術爭鳴而是政府決策。
10年前，胡壯麟（2002）就指出：“英語教學一條龍的最終目標時使高中畢業生達到現在大學四級水平至六級的水平。那么，這就產生若干年后大學英語是否繼續存在的問題。”程雨民（2002）認為：“我國面臨外語教學轉型期，即基礎外語教學的重點將由高校轉到中學，中學培養基本外語能力、高校結合專業進行提高的前景，已經開始顯現。”章振邦（2003）持相同觀點：“我認為需要對我國外語教育作戰略性的調整，要點是把普通英語教學任務全部下放到中學階段去完成，以便學生進入高校時便可專注于專業英語的學習。”根據外語圈內這些專家的觀點和我國高校大學英語教學的實際情況，筆者在2004年《外語界》上發表文章提出專門用途英語是我國大學英語教學發展方向。
但是，當時教育部正在進行的是以培養學生綜合英語能力，尤其是聽說能力的大學英語教學改革。這一呼吁不可能得到重視。但10年過去了，教育部的大學英語教學改革在不同程度上解決了我國大學生英語聽說能力薄弱的情況，更重要的是通過網絡和自主學習中心的建設，各高校都建立了一整套訓練學生聽說能力的長效機制，這為普通英語向學術英語轉型奠定了基礎。
因此，最近幾年越來越多的外語一流專家支持呼吁定位調整。楊惠中（2010）指出：“多次大規模社會調查需求分析的結果都確認：我國大學生學習英語的主要目的是把英語作為交際工具，通過英語獲取專業所需要的信息、表達自己的專業思想，因此大學英語教學在性質上就是專門用途英語。”劉潤清（2010）說：“我預料，幾年之內，大學英語教師的職業發展方向是走專門用途英語的道路。”陸儉明（2010）指出：“鑒于小學、中學和大學的英語教學內容重復，建議對各學段的英語教學重新定位。如中小學英語教學側重打基礎，而大學和研究生英語教學應是學術英語。”胡文仲（2011）認為：“隨著中小學生和非外語專業大學生英語水平的提高，可以預見，普通英語教學的過程勢必縮短，大學英語將更早地進入ESP教學。”束定芳（2011）指出：“大學英語教學應該定位在為中國高等教育國際化服務上面。根據這一目標，我們的大學英語教學的課程要求、教師培訓、教學評估等將需要進行革命性的大調整。這其實也是大學英語界期待已久的根本性的改革。”然而這些呼呼都停留在學術層面。絕大多數高校都是維持普通英語教學現狀。這和我國外語界的領導層不認同專門用途英語和學術英語有關。（1）對專門用途英語的普遍誤解。他們認為學術英語必須在學生具備扎實的英語基礎上才能開展，甚至把專門用途英語教學誤認為教些專業詞匯和翻譯。（2）對大學英語發展方向有不同看法。他們認為大學英語主要是一門素質教育課程，目的是提高大學生的人文素質修養。（3）把學術英語誤解成唯有進行學術研究的學生需要學的。漢語“學術”和英語academic內涵不一，后者就是大學教育。（4）對專門用途英語教學的恐懼心理：大學英語教師都沒有ESP學歷知識和教學經歷，沒有合格的教師。
因此，沒有政府的決心和外語政策的調整，沒有強大行政力從外部推動，大多數高校是不大可能有自覺轉型的改革。這次上海市對高校外語政策進行調整，把大學英語教學定位轉移的思想寫進了高教文件55號，并成立了教指委專門推行這個改革，同時制定了《上海市大學英語教學參考框架》。這就保證了高校改革的實施，使我們看到了希望。
2. 學科發展必須滿足國家戰略需求
學科的發展有自身的規律，但是任何一個學科或課程只有最大限度地滿足國家戰略需求，才能獲得更大的發展。上海市高校外語政策的調整充分說明了這一點。今年是教育部進行高校本科教學指導委員會換屆年。教育部的做法是高校里有一個學科，就成立一個教指委。但上海市教委做法有所不同，到目前只成立了9個教指委，分別涉及經濟學、金融學、國際經濟與貿易、旅游管理、藝術設計、計算機科學與技術、機械設計制造及其自動化、電子信息工程和大學英語。上海既不選擇建立大學外語教學指導委員會，也不挑選成立外語專業教學指導委員會，單挑這些專業并不是偶然的。
這9個教指委專業內容正是和上海經濟發展戰略是一致的。由于英語在經濟全球化和高等教育國際化的作用，更由于大學英語的教學對象涉及幾乎每一學科，是每個學科和國際發生交往和競爭的唯一工具，這樣大學英語就通過參與卓越人才的培養計劃，跟其他8個教指委一起成為擔當起上海在2020年基本建成國際經濟中心、國際金融中心、國際貿易中心、國際航運中心和社會主義現代化國際大都市重任的學科課程。
可見，在經濟全球化和高等教育國際化背景下，在國家戰略需求的語境下，高校外語政策調整具有重大意義。大學英語第一次和其他學科發生了緊密的聯系，把自己看成是為這些學科和專業培養國際化人才服務的基礎課程；第一次從強調自身學科和教學的發展規律，把學習英語僅僅看成提高語言水平、提高自身素質的思維模式中跳了出來；第一次和世界高校的非英語專業的大學英語教學接軌，進行以學術英語為核心的外語教學；第一次看清了自己存在的位置和定位，把滿足國家戰略需求和學生的專業需求當作自己的主要教學任務；第一次在國家外語政策的意義上，其學術作用和其戰略價值性超越了一直具有外語界老大地位的英語專業。本科生培養計劃有150個學分，幾十門課程，其中有專業課程和基礎課程。但這些課程不是孤立的和互不聯系的，而是相互支撐為一個目標的，即專業人才的培養？大學英語作為一門占到本科總學分10%的基礎課有什么理由游離這個總培養目標？有什么理由強調自身教學規律，關起門來埋頭為學語言而學語言，或培養個人文化素質和修養，對專業需求不予理睬？《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》（教高[2012]4號）提出實施卓越人才培養計劃。但是，要培養這些具有國際交往和競爭能力的卓越工程師等人才，僅僅靠學科專業自己的教育質量提高，靠引進世界一流學者開設國際化課程和全英語課程，而沒有大學英語幫助訓練學生用英語進行專業學習和研究的學術能力，這個目標是很難達到的。專業人才培養是一個系統工程，專業教學的改革和教育質量的提高必須有大學英語這門基礎課程改革的配套。大學英語和其他基礎課如計算機和數學等一樣，只有為專業人才培養總目標服務，圍繞專業教學的改革，培養學生用英語從事本專業學習和研究能力，才能準確定位自己的教學，才能使自己基礎課的價值真正提高，才能在高等教育中具有不可替代的作用。
在我國，大學英語之所以得不到應有的尊重，大學英語教師的地位之所以比較低下，很主要的原因就是一直跟著英語專業走，把英語當作專業教，而不是為專業教英語。開設綜合英語、聽說、寫作、翻譯，不斷地打基礎，按英語專業學生的要求進行教學，試圖達到“本族語者”水平。開設“簡明版”的英美文學、英美詩歌、莎士比亞，英語社會與文化，進行人文素質教育等。這些教學內容是英語專業最基礎的東西，學術含量低，不僅任何一個英語專業的教師下來就能教，甚至連社會培訓機構的老師也能勝任。上海外語政策的調整使得大學英語不需跟著英語專業走，而是轉向與其他學科結合，研究和傳授其他學科中的英語表達方式，如篇章和體裁，學術口頭和書面表達策略和能力等，為國家培養能用英語直接從事專業學習和科研、具有國際競爭力的人才。這樣的教學是專業英語教師和社會培訓結構干不了，這樣的大學英語地位就會得到提高。換句話說，通過外語政策的調整，找準自己的位置，把外語教學和國家的戰略需求緊密地聯系在一起，大學英語才能得到新生，才能得到發展，才能被人尊重。
大學英語有著廣闊的發展前景。現在，英語專業看上去非常強大：1000多個專業點，100多萬學生，英語界最優秀的學者都在英語專業。但英語專業被列為紅牌的事實說明，我國根本不需要這么多人研究英美文學或語言學，市場根本不需要這么多僅有英語聽說讀寫能力的畢業生。國家需要的是大批能用英語從事研究和工作的人才。英語專業將走向衰退，大學英語將走向壯大是我國外語教學的發展趨勢。
四、結語
縱觀世界范圍，高等學校的大學英語性質都是學術英語或專門用途英語性質。中國內地的大學英語教學普通英語定位是一種歷史現象。隨著我國中小學英語教學的發展和高校新生英語水平的提高，大學的普通英語教學必然要退出歷史舞臺，而經濟全球化和高等教育國際化的出現加快了這個過程。上海的中小學英語教學水平在全國是領先的，上海的經濟全球化和高等教育國際化程度是最高的，上海高校已經具備了在全國率先從普通英語向學術英語轉移的條件。如上海還患得患失，錯失良機，那中國的大學英語教學就更沒有希望了。從這個意義上說，上海成立高校大學英語教學指導委員會，出臺第一個地方性的大學英語教學大綱，規定大學英語教學內容是“提高大學生直接使用英語從事科研和工作的能力”，這一高校外語政策的戰略性調整具有很深刻的現實意義和歷史意義。這個開拓性和歷史性的調整將在中國的外語教學歷史上產生深遠的影響。
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科學價值中立說
關于科學的價值中立的觀點，在西方哲學思想中在較長時期內影響了占主導地位的科學觀和認識論。一般認為馬克斯•韋伯引入了現代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學與經濟學中“價值中立”的意義》這一經典論文論述了兩方面的觀點[1]。第一點他吸取了休謨的思想，認為在規范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因為我們加于事物的價值不屬于這些事物的真理性，科學關心的是描述實際發生了什么，并且解釋為什么。自然，科學能夠而且必須注意個人和團體在事實上怎樣做出評價，但他們卻不能從根本上真實地記錄這個或那個事物是內在地有價值的，因而是在范疇上應當被評價的。韋伯的第二個論點是有規定性的。他從不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學家應當總是避免價值判斷。與此相反，他堅持提出指認與評價的區別，二者不容混淆。一個人在表達價值判斷時，不應當自稱這種判斷是得到科學地確認的；因為事實上這是做不到的。當社會科學家推崇某種行動時，他們應當盡力地說明自己所說內容中哪些是科學的發現，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識分子的真誠品質與尊重真理的原則所必然要求的。
20世紀的邏輯實證主義者一般都竭力提倡科學與價值、描述與規范、實然與應然判斷的嚴格區別，要求社會科學堅持價值中立的立場。亨普爾指出，有關科學的價值中立問題，可以說是圍繞著兩個不同的方面而展開，這就是：(1)科學家的實際研究行為，和(2)批判評價和論證科學斷言和程序的方法論標準。在科學家的實際行為層次上，價值評價作為科學研究的一個誘導因素無疑起了重要的作用。道德的準則、審慎的思考和個性等等顯然會影響科學家對所研究領域、問題和所采取的方法的選擇。社會和政治價值有可能削弱研究某些特殊問題領域的努力，也可能鼓勵人們贊同某些并無可靠根據的理論。當然，作為一種規律，科學研究中決定采取或放棄一個特定的假設或理論，將強烈地受到認知價值或準則的影響，這反映在他們堅持某種方法論程序的標準上。[2]
正是在構成研究行為的重要的誘導因素這個問題上，價值評價與科學研究相關聯。因此，必須在心理學、社會學和科學史解釋科學研究行為時考慮價值評價的作用。然而，這種科學解釋在談到科學家受價值影響的時候，并不涉及任何價值判斷。也就是說，它在解釋科學家接受或放棄一個理論時，并不論證這個理論的合理性，或表明這是個不合理的科學程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據和其他系統的根據的基礎上對理論進行批判的評價。正是在這個問題上，傳統的科學觀，特別是邏輯實證主義的科學觀主張科學理論與證據關系有明確的客觀標準，并認為這種標準可用證據與理論之間的肯定或否定的的邏輯關系來表示，由此而為科學的客觀性與價值中立說提供了依據。按此觀點，恰當的科學研究及其結果是獨立于研究者個人的成見、信念或態度的，因而可以把某些程序看作違反了科學規范，并可以用對科學以外的價值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當的科學行為的動機。
與上述科學哲學觀點相類似，現代知識社會學(或科學社會學)的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區別了開來，把數學、自然科學與宗教、道德、實踐領域等其他方面明確區分開來。“可以說，形式知識在本質上是所有人都可以接受的。其內容并不受個別的主體及其歷史社會條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務，它只能由某些主體、或在某些歷史時期被接受，而且從個人的社會目的來看，這也是顯而易見的。”[3]他認為，自然科學具有可重復性，而宗教道德等文化的領域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識形態在本質上是非真理的。一般來說，意識形態的特征是對其范圍廣泛的對象進行高度明確的闡述，對其追隨者有權威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識形態更加系統化，圍繞一個或數個突出的價值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識形態。任何一種意識形態都產生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識形態故意掩蓋人們的動機與利益，這就迫使利益與對抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識形態不會把系統地追求真理當作自己的一項義務，因而采取取教條主義的認識態度，不愿接受新經驗和真理。作為一種文化的產物，意識形態對社會科學的影響尤其明顯。
曼海姆堅持認為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點是，像政治學、社會學等社會科學均無法擺脫意識形態和黨性的束縛，所以他也承認不同社會地位的人有不同的思想。這些觀點引起了美國實用主義者胡克的爭論。胡克在肯定了曼海姆的開創性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認，表現階級立場的意識形態和烏托邦，導致在科學意義上被認為“真”的那些關于事物性質的理論和發現，因此，問題就轉移到這些“真理”是否取決于導致探索和發現這些真理的階級立場和階級利益這一點上。“階級立場和階級利益既然隨著歷史時期而改變，曼海姆認為這問題就成為一個知識社會學的問題。……現在假定科學的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學知識是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對于他真正相信什么完全感到茫然。”[4]實用主義作為一種獨特形態的科學主義思想，對此作出了自己的回答。胡克實際認為，即使存在階級或黨派觀點的相對性，科學(包括社會科學)仍然存在超越主觀價值的客觀性基礎，比如根據經驗基礎所作的證實或證偽的判定。這是我們過去在認識實用主義時所忽視了一個重要論點。
因此，關于科學價值中立的觀點，反映了西方一些思想家在科學發展以后對其根本任務的一種認識論的反思。在科學知識系統發展達到一定水平以后，有必要主動排除意識形態等主觀價值的干擾，以相對純化的方式對待其研究，以便適應客觀性的要求。
對絕對價值中立說的批評
韋伯和邏輯實證主義者關于科學價值中立說的觀點，在近數十年受到了西方哲學家主要是歷史主義者和科學實在論者的批評或挑戰。庫恩以來的歷史主義學派深刻地批判了科學的積累發展觀，論證了科學理論的根本轉變不簡單地只是對關于事實的增長了的知識作出的理性反映。而科學不同學派之間的轉換更像是信仰的轉變，沒有太多的合理性基礎可言。勞丹則提出了一種關于科學家理的適中的觀點，指出理性的行動者持有各種目的和關于世界的預設信念，為了合理地接受一個信念，他必須能夠限定與自己的目標和信念有關的推理范圍。勞丹試圖把科學合理性的一般要求與價值論、方法論和事實層次的共識統一起來。
科學實在論者普特南對事實與價值關系的看法具有某些獨特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點恢復名譽，這種觀點認為事實與價值的區分無論如何也是模糊不清、無法實現的。因為事實陳述本身，以及人們據以決定什么是事實和什么不是事實的科學探究實踐活動，都預設了價值。普特南指出，關于科學價值中立的傳統觀點是建立在科學的工具的成功和多數人的一致意見基礎上的。懷疑價值判斷具有認識功能的一個理由是，它們不能用“科學方法證實”，而且在福柯所討論的倫理學觀點中還強調調，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數人一致的意見。許多人相信科學理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實上，對于任意選取的一個科學理論的真理性，人們不可能得到絕大多數人的贊同。許多人對于科學和很多理論都是可悲地無知，至于科學的工具的成功，由于科學的意義決非僅限于它的實際應用性，故不能由此而推出科學的合理性。所以，用工具的成功與多數主義來證明科學真理的合理性和價值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]
普特南強調，至少有些價值必定是客觀的。精確科學的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實用的簡單性”之類認識上的優點，因此，至少有些價值詞項不僅僅代表使用這些詞項的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項不代表理論的性質，而僅僅代表有關人對理論所持有的“態度”，那么像“正當的”、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因為理性上可接受性不可能比它所依賴的參項更為客觀。因此，至少這些價值詞項具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當性條件。同樣，對于倫理學判斷的主觀方面也不能強調過分了。如果說，在科學領域堅持科學是一項客觀的事業，并不等于認為每一個科學問題都有一個確定性的答案，某些科學問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學領域，某些價值見解是確真的，某些是確假的。“總而言之，某些價值見解(以及某些意識形態)肯定是錯誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個意義上堅持倫理學探究是客觀的，同堅持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事。”[6]
由此可見，普特南在科學與價值的關系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統一與制約。一方面，他不同意證實主義和舊實在論把事實與價值截然分開的觀點，而堅持科學對客觀真理的追求與融貫性、正當性、實用簡單性和完美性等價值要求的統一，科學的客觀性與多元性要求的統一。另一方面，從倫理價值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對主義和功利主義的價值觀，而認為至少有些倫理價值是有客觀標準或依據的。就認識而言，對于概念構架的任一選擇，都是以價值為先決條件的，在選擇一個描述日常人際關系和社會事實的構架時，在眾多的因素中首先會涉及到人們的道德價值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關于善的理論為先決條件。
普特南試圖把事實與價值、真理與價值有機地、內在地統一起來，既不放棄實在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實一價值兩分的傳統觀點。其觀點屬于一種形式的價值真理論，是對那種離開人的能動的認識過程，而僅僅在本體論上強調真理是對實在或事實的純客觀描述的傳統實在論的批評。它告訴人們，追求直理的科學不是與人的價值無涉的中性活動。
那么，是否可以像相對主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實與價值、科學與意識形態的區別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個事實都有價值負載，每個價值又都負載著某個事實。這后一命題說明，沒有客觀性依據的價值不能算作真正的價值。因此，這里的價值又與傳統的事實價值兩分觀點所說的價值已不完全是一回事，因為后者主要指的是主觀價值。可見對價值的不同解釋預設了不同的結論。而從根本上說，價值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價值顯然無法與客觀性或科學性相統一。這里便存在不同層次的價值問題，客觀性與價值只能在科學發展的高層次上統一起來。社會科學研究中的價值問題
前面論述了當代西方哲學有關事實與價值關系的一些基本觀點，這些觀點為我們合理解決社會科學研究中的價值問題提供了借鑒。
就本來意義而言，社會科學是以社會為對象的系統的知識探究，因此它在實質上與意識形態等主觀價值體系有所區別。其區別主要表現在基本立場、態度和方法上。從基本立場來看，社會科學以追求關于社會的事實知識或確切知識為基本任務，因而一般不預設立場。真正的社會科學是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經地義的東西或結論，都可能成為社會科學家的懷疑對象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結論或成見，也在所不惜，真正的社會科學家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實事求是，正是社會科學的題中應有之義。在方法論上，社會科學多用歸納法、統計法等科學方法，以便從具體的社會現象中得出規律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實，社會科學家仍然頻繁地使用，包括統計法等科學的歸納方法。
意識形態等主觀價值的追隨者則與此不同。他們固執地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發，竭力為某些特定社會集團的利益服務，因而他們采取的是教條主義的頑固態度，對既成的傳統和信念不敢懷疑或質疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發，推演出脫離現實的結論，所以意識形態等主觀價值體系盡管也打著科學的旗號，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動聽的口號，實質則空洞無物，思維也不講究邏輯，經常出爾反爾。歸納法和統計方法在意識形態那里只具有純粹工具的意義，事實成了任人打扮的女孩子。
社會科學和人文學科還存在一定的區別，前者指的是像政治學、經濟學、人類學等與自然科學更為接近的學科，可以采用經驗研究和統計學等手段，后者指的是文學、歷史、哲學、藝術學等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學科，往往與特定文化的價值觀分不開。然而，當代的一個發展趨勢是日益要求人文學科也具有客觀性和科學性，即采用更多的科學方法和論證方式。比如，倫理學曾被認為只是關于規范價值的學問，但是，20世紀的科學主義者提出了倫理學不能與現實生活相脫離的任務，倫理價值前提應從實際生活的倫理中得出。因此，人文學科如仍停留在傳統的相對價值的水平，永遠自說自話，無法像科學那樣可作廣泛而重復的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現。
將人文和社會科學只當作特定社會集團的學問，是其利益的集中表現，甚至提出所謂民族特色的科學、經濟學、政治學等等，這實際上是將這些學科降至不具普遍意義的私學的水平，與占星術、風水術沒有多少區別了。一門學科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗證的學問時，才能成為公認的科學。社會科學也許因為研究對象的文化特色而加入了某些價值因素的考慮，從而有可能影響研究者對具體社會問題的看法，但每門科學都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認的研究和驗證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學中的國家、政體、民主制、權利等概念及相關學說，用于民意調查的統計方法和一般數學及邏輯方法，便屬于這種共同基礎性的東西。
當然，如前所述，純粹的絕對的價值中立在科學研究中也只是一種難以實現的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價值只是主觀價值，并不具有真正的價值意義。然而，這仍然不能說明科學研究絲毫不需要警惕主觀價值的束縛或影響，妨礙認識客觀性的實現。而且，人的認識與科學發展的高低階段之分，在時間上也有側重點先后的區別。可以說，只有在較低層次上解決了事實與價值相對區分的問題之后，才能實現較高層次上統一的任務。
由此來看我國當前的社會科學研究，仍然在相當程度上處于較低層次的主客不分、科學與意識形態混淆的狀況。舉例來說，倫理學幾乎還沒有脫離規范倫理的階段，對于當前人們實際上如何處理或對待人倫關系，較少作實事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規范向下推演的水平。誠然，規范倫理是倫理學的重要內容之一，但作為科學的倫理學還要從事認定事實的工作，這就需要進行某種程度上價值中立的研究，避免把倫理的“應當”誤作“是”。在傳統倫理的研究上更存在事實與規范不分的情況，例如有人把寫在經典中的規范倫理與中國社會實際處理人倫關系的事實混為一談，幾乎不指出兩者間的區別；更有人將戰后日本等東亞社會的成功歸結為孔孟之道，對于這些國家在長期傳統中形成的帶有自身特點的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會科學研究常識的欠缺。
至于像社會學、政治學、法學等社會科學，也程度不等地存在著事實與價值混淆、應然判斷與實然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實認定之間的區別，硬是把“應當”當作“是”，不懂得意識形態與科學并不是一回事。立場相對中立的問調查和事實報告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當不夠。有時候則以感情代替法律判斷。例如，某個新興小城市近年在吸引外資和城市建設及環境衛生方面做出了顯著的成績，但其干部在工作作風上卻存在著明顯的缺陷，長期要求機關干部普遍加班加點，休息時間極少，在維護城市衛生時采取了一些明顯違反法律規定的嚴厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現有法律、侵犯公民權利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結為“善良違法”，試圖以其行為結果的某些成績來論證其違法行為的合理性。請注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價值判斷來限定事實判斷。如果有點現代科學的常識，便不會這樣來認識問題。因為事實首先是，這些規定違反了我國現行法律的基本精神，至于行動者的動機是否善意，則完全是另外的問題。以對動機的價值判斷來為違法的行為作辯護，顯然是難以服人的。
造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國社會在“百家爭嗚”時期多種學派并存競爭，源于民間的學問可以被某些統治者所利用，但尚未出現官方壟斷學術的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，一切學問才被打上了官方的烙印。其結果是歷史、文學、哲學都擺脫不了官方意識形態的束縛，成為廣義的統治術的一部分，更不用說法學和政治學了。這種情況甚至蔓延到自然科學，如天文學為皇帝訂立歷法服務。當西學經過外國傳教士之手傳到中國時，官方思想已嚴重僵化和落后，采取了抗拒的態度。直到20世紀初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識形態的束縛，現代自然科學和社會科學才得以在在中國生根。然而，近百年史仍然是科學、特別是社會科學爭取相對獨立的奮斗史。實事求是的原則在社會科學研究中真正得到貫徹，經歷了百般曲折，至今仍然是項艱巨的任務。一些人習慣于唯上、唯書，偏偏不唯實，連面對現實的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實、嚴重脫離實際的“研究成果”，以“遵命為術”為己任。因此，解放思想是項長期的任務，需要克服傳統的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。
由此可見，我國社會科學研究存在著較普遍的事實與價值不分的問題。當然，社會科學中的事實與價值，客觀性與價值判斷之間的區別不是絕對的、一成不變的。二者在更高層次上可以統一起來。但在較低層次，在社會科學發展的初級階段，注意兩者之間的區別則是更為重要的任務。只有解決了低層次的區分問題，才能解決更高層次的統一問題。另一方面，絕對化地理解科學的價值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會陷入烏托邦主義，因為我們只能做到大致的區分。
因此，問題正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們的社會科學研究在相當程度上還處在靠近主觀價值的一端，有必要經過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當然，誰也無法奢望達到徹底的客觀性這一理想狀態，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學性也無法保證。
注釋：
[1]論文載于韋伯《社會科學方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。
[2]亨普爾：《科學中的評價與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁。[3]曼海姆：《意識形態與烏托邦》，1936年英文版，第150頁。
