時間：2022-05-04 09:35:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于春天的詩古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《古詩二首》是冀教版語文二年級下冊第28課的內容，其中收錄了《村居》和《小兒垂釣》兩首古詩。這兩首詩淺顯易懂，充滿了詩情畫意和童真童趣，貼近孩子的生活，學生愛讀、易懂。
二、教學目標：
1.認識生字、讀準字音。
2.能讀、背兩首古詩，初步理解詩意，感受古詩的畫面美和童真童趣。
3.感受古詩的魅力，引導學生多讀、多看、多背古詩，感受中國古典文學的博大精深。
三、教學過程：
（一）課前寄語，初嘗詩味
教師寄語：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學堂歌》）
（1）“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！?孫洙)
（2）“腹有詩書氣自華。”(蘇軾)
（3）“多熟悉一些古詩詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩詞譜寫的歌曲，你將會熟悉更多的古詩詞。”（汪國真）
師：《新學堂歌》已經將20首優秀的古詩譜成音符，供我們邊哼著曲調娛樂，邊輕松地背誦古詩。（大屏幕出示：愿每個孩子都能用詩文的語言，展示自己詩化的心靈?。?/p>
（二）誦讀感悟，讀準背通
1.認識詩人，了解背景
師：這節課我們一起來學習第28課《古詩二首》（板書，仍伴唱《新學堂歌》）繼續用古詩來美化我們的心靈！
我們先來回顧一下預習作業（幻燈片）。
預習作業：（1）網上查找關于兩位詩人的信息及關于風箏的信息。（2）讀這兩首古詩，盡量把字音讀準，查找相關詞語的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩背下來。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯系上下文或將幾種方法結合起來”的方法理解詩意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。
師：老師要在學習這兩首古詩的過程中檢查預習作業的完成情況。我們這節課的學習步驟是：讀――背――問――誦――唱 （幻燈片）。
師：誰能把古詩的題目和詩作者書寫到黑板上？（學生板書的同時，老師問:誰來介紹你掌握的詩人信息）。
2.讀準詩句，讀出詩韻
（1）指名讀，教師指導，使其明白：會讀，不光要讀準字音，還要有節奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩描繪的畫面。（2）教師配樂范讀。（3）學生試讀。（4）學生配樂表演讀，教師評價。
3.循序漸進，背誦詩文
進入古詩學習的第二步――背。
（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學聲音洪亮、有節奏）、（老師指定詩題，一對一句背）。（4）指名背。
（三）問讀理解，融情于景
下面我們繼續古詩學習的第三步――問。
以《村居》為例。
一問：這首詩高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩中的哪些地方知道春天的？說明理由。
二問：如果為《村居》這首詩題畫，你會畫些什么？怎樣表現“草長”？（草尖上的新綠）說說你的理由。
師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰來精神十足地讀出這種生機勃勃的景象？（一讀：生機勃勃）
三問：“醉”是什么意思?(沉迷，過分喜愛)高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？
師：這迷人的春景，誰人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛春天美景的情緒表達出來?。ㄗ约涸囋嚕ǘx：特別喜愛）
四問：“紙鳶”指什么？（風箏）“鳶”是什么？（老鷹）關于風箏，你知道哪些信息？
幻燈片出示風箏簡介。（略）
師：這該是多么熱鬧的場面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請把這種熱鬧、歡快的場面讀出來。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）
五問：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問個深奧的問題，看看誰特別聰明！認真聽：
草長鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；
其實人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。
高鼎在詩中描寫兒童放風箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩，思考一會兒。
老師引導：
兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩描繪的是大自然的春天。
人生的春天融入了大自然的春天――
就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無限的（希望）、無限的（生機）、無限的（活力）！
帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩?。ㄋ淖x：激昂、希望）
（四）誦讀感悟，體悟情境
下面我們進入古詩學習的第四步――誦。
(1)自由“誦”
誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩的文字；就像眼前有這首詩描繪的畫面（試著誦一誦）。
（2）指名“誦”
自然哼唱，享受古詩
猜猜下面我們該進入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復播放）學生自然跟唱。
（五）靈活選擇，樂在學中
1.推薦書目：《小學古詩詞70首》
2.作業：選擇自己想做的
畫：畫出你喜歡的詩句，并將這句詩寫在上面。
唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩或者學唱作曲家譜曲的古詩歌曲。
編：把這兩首詩編成小故事講給親人、朋友聽。
背：背誦這兩首古詩的同時，自己歸類查找其他的古詩背誦，如風箏類、春景類、小兒生活類等等。
3.課件出示：溫馨提示：
人生的春天里，投入大自然的懷抱，可以去放風箏，也可以去學垂釣；更要懷抱詩書潤澤心靈，以高雅的氣質提升人生!
關鍵詞：小學；詩詞；教育
中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節都在文化中顯示出來，在小學語文教育中詩詞教育是非常重要的一個組成部分，具有非常重要的意義。因此要從細微處著手，優化小學詩詞教育。
一、小學詩詞教育的重要意義
我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，在詩歌教育方面也是十分重視的。古詩詞孕育著豐富的人文精神，是我國傳統文化的積淀。認真學習詩詞，是我國小學生認識傳統文化的一個重要途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好教材。小學詩詞教育的重要意義表現在以下幾個方面。
1.通過詩詞學習中國的傳統文化
中華民族的文化燦爛輝煌，古詩詞更是其中的瑰寶。詩詞的題材是豐富多樣的，風格也是各不相同的，很多優秀的詩詞在內容與形式上都達到了很好的結合。如“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩歌家喻戶曉，是唐代詩人李紳的《憫農》。詩歌主要描寫了勞動果實來之不易，勞動是非常艱辛的，我國自古就有勤勞節儉的傳統美德，這就是詩詞對傳統文化的體現，生活是詩詞教學的資源庫。
2.強化小學生的審美教育
在小學語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達的意境比較深遠，對于學生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學是語言的藝術，詩詞就是用語言表達的。詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節奏美感。詩詞在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好地結合在一起，具有一定的規律性，就形成了節奏鮮明、讀起來抑揚頓挫的作品。
二、優化小學詩詞教育的措施
1.啟發想象，領略詩詞的意境美
想象力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發學生的發散思維，而發散正是創新的基礎，也是一切發現和發明的基石。如，對有些充滿活力詩情畫意的詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此理解好詩句，就能在腦海中浮現出一幅美妙的畫面。然而從文字到圖像，需要思維的加工過程。不同的學生，對畫面會有不同的表現手法和不同的構圖布局。讓學生通過詩歌表現自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。在詩詞教學的時候，讓學生運用多種學習方式，發散思維，不但能鞏固課堂教學效果，還能提高學生的學習興趣。如，在古詩《村居》中詩人用生動的筆法描繪了一幅鄉村的春天的景象：在春天的鄉村，草長鶯飛，楊柳拂堤，小孩子們興致勃勃地放風箏，有景色，有人物，充滿生活色彩，這是一幅美好的春天的畫卷，整個古詩都是描寫詩人對春天來臨的歡喜。在詩詞課堂教學中，教師可以引領學生進行想象，讓他們充分感受大自然的魅力。
2.入境悟情，重視學生的情感體驗
詩詞是詩人思想情感的表現，在詩人心中涌動的情感通過語言表達出來，就成了簡短精練的詩詞。每一首詩詞都是作者心底聲音的流露，也是他們情感的重要積淀。在詩詞文學寶庫中有表達熱愛祖國河山的詩詞，有表達親情、友情的詩詞，有憂國憂民的詩詞，也有表達質樸的愛情方面的詩詞，這些情感都在每首詩詞中淋漓盡致地表現了出來。在教學中不應該有過多的引導傾向，要讓學生自己去體會。如，我們把唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”直接用現代漢語翻譯出來，就是“我們一會兒抬頭看天上的月亮，一會兒低頭想想我們的家鄉”，這句膾炙人口的詩詞中表現的那份淡淡的思想之情就不復存在，讀起來毫無美感可言，味同嚼蠟。事實上詩詞中那些深刻的感情是能夠打動我們內心的，如，王維的《九月九日憶山東兄弟》，深刻地說明了漂泊在外的游子思念家鄉、思念親人的感情，“每逢佳節倍思親”，即使在千百年之后，還是能引起人們的情感共鳴。除此，這些詩詞中還有表現一定哲理的，這就需要在教學過程中重視學生的情感體驗，優化小學詩詞教學效果。
3.拓展學習空間，讓詩詞走進學生的心靈
古詩詞精妙的語句、高遠的意境、深刻的內涵，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。學習詩詞，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。因此，我們要拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動，把詩詞融進日常的學習和生活中，引導他們愛詩、讀詩，在古詩詞的海洋中品悟詩意，陶冶性情，放飛心靈。
總之，好的詩歌具有美好的意境、豐富的情感，是深受小學生喜愛的語文學習內容。因此，要讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質，提高他們學習古詩詞的興趣。
［摘 要］古典詩歌是我國文學藝術的瑰寶。背誦古詩是小學語文教學中的重要內容。要想小學生能夠背得快、記得牢，教師必須在背誦指導上下工夫。教師運用巧妙的方法指導學生背誦古詩，能夠提高學生學詩的興趣，增強學生對古典詩歌的了解和熱愛。
［關鍵詞］古詩 背誦 方法 趣味
［中圖分類號］ G623.2
［文獻標識碼］ A
［文章編號］ 1007-9068（2015）10-058
在我國，“詩教”源遠流長，許多孩子在牙牙學語時就開始讀詩背詞。然而進入小學后，詩詞背誦卻遭遇了尷尬——學生背誦、積累古詩詞的積極性低，轉眼就忘。這與相對單一乏味的背誦方法不無關系。因此，只有變換多種方法指導學生誦讀，學生才會誦得有滋有味，記得清清楚楚。我們可以嘗試以下方法。
一、看一看，詩畫合一助記憶
在小學階段的很多詩詞，本身就是一幅優美的畫。因此，在指導背誦的過程中，可充分利用插畫，讓學生通過鮮活的畫面記住文字，達到詩畫合一，這樣記憶就會更加牢靠。但要注意的是，這種方法對于背誦景物類詩詞最為適宜。如白樸的小令《天凈沙·秋》是一首意境優美的寫景曲，在引導學生背誦這首曲時，我先讓學生按曲中描寫的景物順序去觀察插畫。當學生把曲中的美景了然于心時，整首曲也就熟記了。
二、演一演，一招一式漲興趣
我們身體中不僅是大腦有記憶功能，而且每一個細胞都能存儲記憶。在描寫兒童生活的古詩中都含有很多的動作，這就可以指導學生根據古詩一邊做動作一邊背誦，讓身體也參與到記憶活動中。在指導背誦《池上》這首詩時，學生們邊吟讀邊做著劃船、采蓮、擺手的動作，儼然就是詩中天真無邪的小娃了。這些動作讓學生擺脫了“正正經經”的上課坐姿，使身體活動起來，他們興趣大漲，很快就背誦了下來。
三、填一填，填字游戲記難句
在檢查背誦的過程中，常常會發現，學生在背一些本來背得很熟的詩時，會突然在某個環節上卡殼了。這時如果提示一下某個字（或詞），學生就會很快地接上。抓住這個特征，我經常和學生一起玩“填字游戲”，所填的字一般是關鍵字或是易錯字。如《石灰吟》這首詩，第三句為“粉骨碎身渾不怕”，但是有學生習慣性地背為“粉身碎骨渾不怕”，于是我就專門抓第三句“粉骨碎身”這一詞進行填空：“粉（ ）碎（ ）渾不怕?！倍车阶詈笠痪?“要留清白在人間”時，就會有學生與《墨梅》（王冕）最一后句“只留清氣滿乾坤”混淆了，我就抓最后一句進行填字：“……要留（ ）（ ）在人間。”“……要留清白（ ）（ ）（ ）?！边@樣，根據學生的錯點進行幾次變換填字，學生就能夠區別詩句，牢牢記住了。
四、猜一猜，益智詩謎得意趣
在浩如云煙的古典詩詞中，有很多的詩謎，充分顯現了詩人高雅的情趣。平時，我經常說一些詩謎讓學生猜。這些詩謎以五言居多，字簡意淺又生動有趣，花的時間少又能收到良好的記憶效果。如關于“風”的詩謎：“吹落三秋樹，能解二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边€有關于“雨”的、“琴”的、“松”的詩謎……同樣的，也可以是學生說給老師猜、家長猜。這樣，謎也猜了，詩也背了，趣也生了，一舉三得，何樂而不為呢？
五、唱一唱，詩樂結合感古韻
詩詞是一種音韻的文學，詩和音樂的結合，可以追溯到春秋時代。根據詩詞的這一特點，我將“吟唱”引入課堂。在指導《送元二使安西》的誦讀時，我讓學生先聽《陽關三疊》古樂，在音樂聲中感受古詩特有的韻味和感情。之后組織學生以“一唱三嘆”的演唱方式來進行吟唱。一聲唱，三聲嘆讓學生們入情入境地感受到了詩人與友人之間的深情厚誼，對古詩的韻律節奏也獲得了一定的感受，從而使學生真正喜歡上了古詩，進而積極地誦讀。
六、講一講，故事情境入詩情
講《贈汪倫》時，我和學生講述“汪倫妙計邀李白”的故事，學生聽得興味盎然，自然也就很好地理解了詩歌所表達的情感，并記住了這首詩。在學習《石灰吟》時，我引入于謙的故事，使學生更好地理解了詩人高貴的品格。如此一來，這些人物形象深植于學生心中，詩文也隨之烙進了學生腦海中。在藝術節活動中，學生們還排演了故事情景詩《回鄉偶書》，將詩人的鄉心、鄉情演繹得淋漓盡致，令觀眾拍掌叫絕。
七、串一串，以點帶面促積累
在誦完一首詩之后，我常常要求學生找一找與詩歌內容相仿的詩。如誦完《春夜喜雨》后，我要求學生找一找其他描寫春天的詩，比較一下寫春的不同心情，并運用已學過的方法將它背誦下來。在主題詩交流活動中，學生在短短的四十分鐘內認識到了十幾首與春有關的詩歌，有《春游曲》（王涯）、《春雪》（韓愈）、《大林寺桃花》（白居易）等，如此“春意盎然”的情景更激發了他們找詩、背詩的熱情。這種以點帶面的背誦積累，不僅豐富了同類詩的積累，還使學生感受到同一主題內容詩歌的不同之處。
郭學萍
山行
【唐】杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”， 唐代詩人劉禹錫《秋詞》中的詩境，和杜牧《山行》中的詩境，頗有異曲同工之妙。
“詩言志”，“詩情”即志氣。人果真有志氣，便有了奮斗精神。自古以來，人們每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。這是劉禹錫的樂觀情懷。
杜牧的這首《山行》和劉禹錫的《秋詞》有著相同的詩境。你看，遠處的秋山有一條蜿蜒的石徑盤屈而伸。山頂上，白云掩映，變幻萬千，幾家竹籬茅舍隱約可見。近處，紅楓似火，詩人情不自禁地停下車子，流連不舍地欣賞著。
本來，楓葉的顏色比紅花顯得更濃烈，這是誰都能感受到的。但它沒有在春天和群花爭艷，卻在秋天呈現芳姿，這也是人們熟知的事實?？墒?，過去沒有詩人把這兩層意思聯系起來，組成詩句。有的只是“?。▁ún）陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”的凄涼；有的只是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的惆悵；有的只是“楓醉未到清醒時，情落人間恨無緣”的無奈。
然而，杜牧卻賦予了楓葉以花一般的不同氣質，并且讓它和春花進行比較，組成“霜葉紅于二月花”的絕妙意象，使人讀了以后，產生許多深沉的聯想和想象。有時，這種聯想和想象，會超出原作者的本來創作意圖之外。
從“霜葉紅于二月花”這句詩中，我們不但看到楓葉在色彩上比春花還要紅艷，而且還能感受到楓葉比春花更耐得住秋霜的磨煉。
和詩人杜牧一樣，我也喜歡秋天。秋天，不僅代表著成熟，還有“萬山紅遍”的喜悅和詩情。
1.“漫”在字典中的解釋有：①水過滿，向外流；②淹沒；③到處都是，遍；④廣闊，長；⑤不受約束，隨便； ⑥ 莫，不要。
在“漫讀”一詞中，“漫”的意思應該選擇（ ）。
2.聯系上下文理解下列字詞的意思。
①山行： 。 ②寒山： 。 ③徑： 。
④白云生處： 。 ⑤坐： 。⑥紅于： 。
3.說說你對“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的理解。
古詩中的快樂兒童
汪金友
近日讀到唐代詩人胡令能的一首兒童詩，題為 “小兒垂釣”。詩云：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人?！币粋€“蓬頭稚子”，斜身在野草中釣魚。路人向他招手問路，他卻怕驚動了魚兒而不敢回應。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，但卻似一枝出水的芙蓉，在平淡淺易的敘述中，透露出惟妙的純真和無限的童趣。
這很容易使人想起杜牧的 《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@個牧童，更像個小雷鋒。“欲斷魂”的路人剛一提問，他就熱情相答，并且用手指明“杏花村”的方向。
唐代的呂巖 （呂洞賓），也寫過一首《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！睂掗煹奶镆埃茡P的笛聲，辛勞的牧童放牧歸來，吃過了飯連蓑衣都來不及脫，就倒在地上呼呼大睡。只有那皎潔的月光，靜靜地灑在他的身上。
而清代詩人袁枚所寫的 《牧童》，又與眾不同。一個夏日的午后，袁枚去拜訪朋友，忽然遠處傳來一陣歡快嘹亮的歌聲。定睛一看，原來是一個頭戴斗笠、身穿短褂、騎著黃牛的牧童在高聲唱著 《放牛歌》。袁枚正聽得如醉，突然歌聲戛然而止。原來牧童發現了樹上的知了，并熟練地爬上牛背，踮起腳尖，小手伸向一旁粗壯的樹干。而機靈的知了，卻 “嗖”地一聲飛走了。袁枚見狀，哈哈大笑，回家后即賦詩一首：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！?/p>
相對而言，白居易的 《池上》，則更為妙趣橫生：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！背靥林幸粋€個的大蓮蓬，清香誘人。一個小孩兒禁不住誘惑，偷偷地撐著小船去摘了幾個，又趕緊劃了回來。但他還不懂得怎樣隱藏自己的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面的綠色浮萍分出了一道明顯的水線。小主人公天真活潑、又淘氣又可愛的頑童形象，也就躍然紙上。
清代詩人高鼎的 《村居》，描繪的則是另一番景象：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！辈蓍L鶯飛，楊柳輕揚，正是一派大好春光。放了學的兒童們，紛紛跑回家里拿出風箏，趁著東風放上天空。這樣的春天，讓孩子們陶醉，也讓大人們向往。
在我的印象中，古兒童詩最多的是宋時的楊萬里。其中流傳最廣的是 《舟過安仁》：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”還有《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！秉S色的蝴蝶，淹沒在黃色的菜花中，令急急追趕的兒童，茫然不知所措。
關于兒童的詞，我知道的只有南宋詞人辛棄疾的《清平樂?村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”大的小孩在工作，小的小孩在玩耍。一句 “最喜小兒無賴”，把父母之愛，兒女之歡，都盡在其中。
蘇軾說：“無官一身輕，有子萬事足?！崩仙嶂v：“小孩是哥倫布，把人帶到新大陸?！碧煺鏌o邪的兒童，不僅給這個世界帶來了快樂，而且帶來了希望。
1.同學們，古詩中有很多可愛的兒童，他們各有特點，形象鮮明。你能從詩句中找到他們嗎？用直線連一連吧！
放風箏的孩子 側坐莓苔草映身
捉蝴蝶的孩子 牧童遙指杏花村
垂釣的孩子 不解藏蹤跡
指路的孩子 兒童散學歸來早
偷白蓮的孩子 飛入菜花無處尋
2.找出文章的中心句，用“ ”畫出來。
1 教讀經典詩文方法
“授人以魚，不如授之以漁。”學生對經典詩文產生畏難情緒很多是因為不會讀，讀不懂。因而教給學生誦讀方法是培養誦讀經典詩文興趣的根本。
1.1 讀準字音
多數經典詩文年代久遠，與當代小學生的生活差距很大，再加上文言文與現代漢語的差別，字的讀音和意思小學生比較生疏，容易讀錯，影響了誦讀的流暢性，無疑增加了學生誦讀的難度。要降低誦讀的難度，激起他們對經典詩文的興趣，必須首先指導學生讀準字音。
如學生對《弟子規》中， “撻無怨”的“撻”、“斷機杼”的“杼” 等字的讀音比較生疏，多次讀錯，影響了誦讀的流暢性。盡管“素讀”法倡導“放聲讀，能成誦；重記憶，輕講解?！钡桥龅竭@種情況，我會著重指點，教學生查字典讀準字音，有時還通過小故事理解詞義，幫助學生掃除字詞障礙，讓學生在理解的基礎上誦讀詩文，只有這樣才能敲擊學生誦讀經典詩文興趣之門。
1.2 畫面感知
一首好的詩就是一幅絕佳的畫，正如常言所說：“詩中有畫，畫中有詩”。根據古詩的這一特點，我根據教材內容引導學生悟詩的意境，描繪其景象。如在教鄭板橋的《竹石》一詩時，在學生理解了詩意后，讓他們大膽地發揮想象，每人畫出一幅“青竹圖”，青翠的巖竹躍然紙上，此時無聲勝有聲，堅韌頑強的巖竹深深地印在學生的腦海里。我還利用多媒體電教手段，集文字、圖形、影像、聲音、動畫于一體的多媒體在輔助教學過程中，根據教學目的和要求，把抽象而又隱含的詩意以動畫的形式表現出來，再現當時的歷史畫面，帶學生走進詩人所處的情境中去感悟，讓學生在情景交融的環境里欣賞詩歌，感悟、體會詩歌所蘊涵的人文美。
1.3 身教感染
羅曼.羅蘭說：“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光。”要學生對古詩文感興趣，那么首先教師要豐厚自己的詩文底蘊，提高對古詩文教學價值的認識，教師自己要多讀古詩文。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“能讀千賦，則能為之”，教師倘若能隨口背誦許多古詩文，就能感染學生，學生就自然而然對古詩文感興趣了。
1.4 古文今讀
1.4.1 在舞蹈表演中品味詩情。在哲學家，美學家的眼中，舞蹈藝術已經升化為一種生活，甚至生命的藝術。在文學家眼里，詩其實就是生命，是人的生命中那個最美、最真的化身。在經典詩文的誦讀中，何不把兩者合二為一呢？我做過這樣的嘗試：《靜夜思》《春曉》《水調歌頭，明月幾時有》等詩篇已經進入音樂課本。我先讓音樂老師教會學生唱，再請藝術老師教學生舞蹈。在優美的旋律中，學生通過肢體語言感受到了《靜夜思》中，游子強烈的思鄉情感；《春曉》中詩人對春天的熱愛和憐惜之情；《水調歌頭，明月幾時有》中月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間，進而感受到了詞人的豁達胸襟、樂觀情調。
1.4.2 在旋律中誦讀激發興趣。這種誦讀方法的靈感來自我班學生的古詩改詞：《春曉》“春眠不覺曉，處處蚊子咬，買來殺蟲劑，蚊子死多少?！蔽衣犉饋碛X得很有意思，決定讓學生給他們喜歡的歌曲填古詩詞。根據詩歌表達的不同情感選擇不同的旋律。如《江南漢樂府》“江南可采蓮：蓮葉何田田。魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”采用的旋律是《春天在哪里》；王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”采用的旋律是《小白菜》……由于所有的給旋律改詞用是都是學生平時熟悉的、喜歡的、會唱的歌曲，所以孩子們在誦讀吟唱古詩的時候興趣盎然。
1.4.3 在誦讀中配上動作感受詩文意境。
把每首古詩文都編成舞蹈搬上舞臺表演難度很大，但如果把舞臺搬到教室，搬到課堂，在誦讀中配上舞蹈動作，孩子們讀古詩更有興趣，對古詩的理解更深，背誦起來更容易。如教學杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！蔽易寣W生根據自己感受的“好雨”“隨風潛入夜”“潤物”“細”“野徑”“江船”“紅濕”“花重”等意境，在誦讀時配上自己認為合適的動作。盡管孩子們的動作不盡相同，但他們情緒高漲，在比劃中讀，在讀中比劃，把詩人春一般的喜悅心情表現出來了。
2 營造誦讀經典環境
一個人的成長，離不開書香的熏陶。只有通過閱讀積累，才能“厚積而薄發”。學校是學生學習的主陣地，教室是學生學習的搖籃。創設一個充滿書香的閱讀環境顯得尤為重要。我努力讓班級成為學生誦讀經典詩文的樂園。
2.1 建設書香班級
建設書香氣班級，我先是創建班級圖書角。讓班級充滿書香，首要條件是要擁有足夠的圖書，為此，我讓學生保證人手一冊圖書，把自己已經看過的圖書捐出來，先是自己帶頭，捐了十多本圖書，不到一周的時間，我班的圖書角擺滿了四層圖書。同時，我們還在書柜上貼上了“我讀書，我快樂”的小標語，讓小小的書柜鮮活起來了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關于讀書的名人名言。如“讀書破萬卷，下筆有神”、“學而時習之，不亦樂乎？” “腹有詩書氣自華”、“讓讀書成為終身的必需，讓讀書成為永遠的習慣” 等經典詩句，讓學生在這樣的環境中受到感染。三是在教室后邊的“學習園地”欄里，展示學生的作文，繪畫等優秀作品。四是教給學生“插針讀書”的方法――早午晚誦讀。每日用早餐課前十分鐘時間讀詩詞解詩詞；下午上課前抽十分鐘吟誦，晚上在家抽十分鐘鞏固誦讀。通過加強了書香班級的建設后，我發現課余時間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學們流連圖書角旁。
2.2 開展實踐活動
“俏也不爭春，只把春來報”，《中國詩詞大會》第二季自播出以來好評如潮，獲得社會各界的普遍贊譽，被譽為電視界的一股清流，成為眾電視節目中一匹最大的“黑馬”。如今，《中國詩詞大會》第二季總決賽落下帷幕，“00后”復旦女孩武亦姝不負眾望奪得了冠軍?！爸袊嗽娦牟凰馈?，中國人血液中流淌的詩詞基因還在，一旦有一種形式把它展示出來，就會形成一種噴發。一檔詩詞類文化節目為何如此火爆？
吟詠的是詩詞，流淌的是文化
文化是民族的血脈、人民的精神家園。在當代中國向現代社會轉型的今天，如何傳承優秀傳統文化，讓其更有活力、生命力和影響力？春節以來，央視科教頻道以詩詞知識競賽為主的《中國詩詞大會》火爆熒屏，給了我們很大的啟發。這檔節目的火爆絕非偶然，它創新性地利用現代傳媒手段實現了詩詞娛樂化，用健康的娛樂化方式實現了“擴群”，體現了國人精神中對于優秀傳統文化的呼喚與眷戀。
恰似一場春夜喜雨，央視每晚8時開播的第二季《中國詩詞大會》刮起了一股收視風。第二季《中國詩詞大會》是央視科教頻道原創的一檔大型演播室節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨。節目內容成了許多人茶余飯后的談資，讓國內無數家庭祖孫三代圍坐電視機前，圍爐話詩，滋潤億萬網友的心靈。他們為參賽選手的才情所折服，感嘆她們滿足了大家“對古代才女的所有想象”；他們封評委老師們為“大神”，敬仰老師們對上下五千年的詩詞歌賦信手拈來；他們盛贊節目“像一股清流，有筋骨、有詩意、有溫度?！呃洹奈幕惞澞恳材苡惺袌觥⒂腥藲??！?/p>
節目中，從《詩經》到詩詞，覆蓋的時間跨度達數千年，涵蓋中國詩歌史。入選節目的詩詞難度適中，以學生時代學過的居多，從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發人們的記憶與情懷，帶領人們在“熟悉的陌生題”中領會中華詩詞文化的精髓。
90分鐘賽詩會，鑒賞哲思皆得。這90分鐘，是“便引詩情到碧霄”的學習。在“種豆南山下，草盛豆苗稀”中回憶了農耕田園生活的舊時溫情；在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”中領悟了學生時代讀過即忘的詩歌妙在寫盡無限希望和理想；在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的詩中原指大雁這種鳥類。
這90分鐘，是“一枝一葉總關情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時”的深情，“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的惆悵。中國古典詩詞是一個巨大寶庫，今人需要怎樣的慰藉，它就能給我們張開怎樣的懷抱。
這90分鐘，是“腹有詩書氣自華”的贊嘆。選手們在詩詞對答時表現出來的雍容大度、謙沖溫和等人格力量，讓人們再度重溫中華民族的優秀傳統美德，看到了祖國下一代的希望。
古詩詞的雅與俗，穿越時空引共鳴
對于廣大觀眾而言，熱衷關注詩詞大會，是對中華傳統文化發自內心的喜歡，愛國、愛家、愛生活是古詩詞的重要題材，這些共通的個人情感和人性思考穿越時空引起共鳴。盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口。
《中國詩詞大會》學術總負責人李定廣說：“中國古詩詞韻律齊整，用語凝練，有音樂性又給人留下想象空間，是為‘天然美’，常讀常背古詩詞能夠培養孩子良好的語感和美感。此外中國古詩詞還具有‘內涵美’，體現在情感充沛，具有人格力量?！?/p>
9期節目中，年輕才女王冬妍和武亦姝在臺上說的兩句話為人們持續熱議：
“我想到‘桃之夭夭，灼灼其華’，耳邊飄過的卻是‘桃花都開了，好漂亮呀’，滿滿的違和感。”王冬妍則回憶校園桃花盛開的所見所聞，想到在網絡文化流行的今天，學習古詩文能夠讓年輕人提升審美素養，提高語言表達層次，讓雅與俗此消彼長。
“‘江南無所有，聊贈一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧。這多美呀，現代人給不了你?！蔽湟噫倪@句話獲得很多人紛紛點贊，古詩詞以及所有中華優秀傳統文化中，都有著“現代人給不了你”的那種東西，并且是無比豐富的那種東西――其可滋養性情，可借古喻今，可切中時弊，可成風化人。
前不久，中辦、國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，榻ㄉ梟緇嶂饕邐幕強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，從多個方面提出具體意見。“傳統文化熱”或將在今年呼嘯而至。由一檔節目激起的文化漣漪，期待全社會能由之激發起一種發自內心、出于真誠的對傳統文化的熱愛與尊崇。
同樣，《中國詩詞大會》的火爆也給了我們啟示：文化節目具有非常大的可塑造性，通過文化節目的傳播，詩詞等中國文化可以更好地融入到人們生活中去。這同時也給我們提出了一個時代課題：在現代社會飛速發展的今天，我們如何傳承、弘揚中華優秀傳統文化，如何讓傳統文化教育進一步切合時代，用更加生動、活潑的方式進行傳播，這不僅僅是一個文化課題，也是一個教育課題，它需要學校和家庭共同努力，相互促進。
最美傳統文化，傳承引發思考
關于詩或詞，中國人有著獨特的文化情結。一部中國歷史始終伴隨著中國的詩歌史。盛世必言詩，“大江東去”形成唐宋詩詞創作的頂峰，“不怕遠征難”體現著當今中國人的豪情；節日必言詩，所謂“明月幾時有，把酒問青天”；入世必言詩，“曉看紅濕處，花重錦官城”；出世必言詩，“采菊東籬下，悠然見南山”；觸景時言詩，“大漠孤煙直，長河落日圓”；生情時言詩，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；閑適時言詩，“江南可采蓮，蓮葉何田田”……雖然現代詩歌逐漸淡出了人們的視野，但是自古當中國人遇到天大的困難或災難時，甚至當我們一無所有時，我們還有詩。
“快餐時代，網絡段子流行多了，優秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了。喚醒傳統文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘‘詩和遠方’！”“繁華落幕，速去讀書！”“看過比賽，馬上捧起詩集背詩去！”……在《中國詩詞大會》第二季落幕后，不少觀眾紛紛發出這樣的感慨。通過節目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發了學習古詩詞的興趣。
學習古詩詞，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？建議可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領。
一、朗x古詩
學習古詩先要讀準字音，讀出節奏，讀出韻味?？墒孪仍O置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關鍵詞語――詩眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“讀”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。
二、了解詩人
了解詩人的人生經歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經歷不同，所創作詩的內容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內容。如讀李白的《早發白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉之情的意象。意境就是由意象形成的藝術境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。還要理解意象構成意境的一般類型：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩中只有一個意象――墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這首詩由一系列單個的意象――黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。
四、把握鑒賞要領
一、 在評價中反思，變浮躁為踏實
“三人行，必有我師。”在課改中，教師要想快一些提升自己，尋找同伴的幫助是必不可少的，因為“當局者迷，旁觀者清”。在課堂教學之后，請同事評價，從評價中及時了解自己的不足，既可以借鑒他人的經驗，又可以總結自己的教訓，對于改進課堂教學和發展自我都是非常有好處的。在活動課的第一個環節，為了讓學生充分感受到春天的美好，營造輕松活躍的課堂氣氛，我讓學生分成四個小組，分別進行“說春詞”“對春聯”“唱春歌”“畫春景”活動。課堂上熱熱鬧鬧，可謂是“書聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳”，課堂氣氛空前高漲。我使出了渾身解數，才把異常興奮的學生拉回到課文中來。滿以為這樣的課堂教學效果符合《基礎教育課程改革綱要》中倡導的“讓學生主動參與，樂于探究……培養學生的活動能力”的要求，沒想到評課時，一位同事提出了這樣疑問：“這個教學環節，學生學到了哪些語文知識呢？”
是啊，這句話不亞于一個響雷震醒了我。語文實踐活動課，是一種以活動為載體，以學生為主體，以學習語言，形成語文能力為內容，全面提高語文素養為目標的實踐活動。這個教學環節花了近10分鐘時間，讓學生表演、匯報，而并沒有引導學生從活動中探究到語文知識，更談不上提高語文素養了。這樣的設計雖然沒有走題――離開語文，但事實上只讓學生了解到一些“關于語文”的內容。明顯是浮躁的，熱鬧背后是空虛的。反思及此，我立即對這個環節重新進行設計。讓學生欣賞春景（課件播放），然后讓學生試著用上描寫春天的美詞佳句，用自己喜歡的方式來贊頌春景。同樣，學生熱情高漲，暢所欲言?！翱吹竭@滿園春色，就想到我家門上的春聯：‘又是一年芳草綠，依然十里杏花紅?！薄拔乙豢吹竭@潔白如雪的梨花，就知道春天來了，不是有一句詩‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’嗎？”“春天是鳥語花香、萬物復蘇的季節，我看到清晨的朝霞映紅了大地，綠葉、青草、野花正貪婪地吮吸著甘露?！薄拔衣牭搅舜禾斓哪_步聲。春雨染綠了柳絲，春風吹綠了小草，吹開了田野里五顏六色的野花。我真想投入它的懷抱里。”……孩子們精彩紛呈的描述為課堂增色不少。他們不僅用所學過的知識再現了春天的美景，也在表達過程中訓練了語言能力。
二、 在感悟中反思，轉被動為主動
在教學“吟誦春詩”這一環節時，學生激情四溢地吟誦完詩歌后，我讓學生模仿古代大詩人也來創作一兩句贊頌春天的詩。本以為這將是本節課的一個亮點，結果卻使課堂一下子沉寂下來，學生冥思苦想了好一會兒，也沒想出令人滿意的詩句。課后仔細想想，其實責任不在學生，而在于我自己，是我一下子先給學生套上了一個圈子――模仿古代大詩人的作品。試想，唐宋家之一的王安石在創作《泊船瓜州》時，為了“春風又綠江南岸”中的一個“綠”字反復斟酌了好多次，我們的小學生怎么能在幾分鐘內想出什么絕妙的詩句呢？一個要求把學生逼到了死角。“沒有精心的預設，就沒有精彩的生成?！鳖A設必須以學情為基礎。在課堂教學中，無論是哪一節課，教師都應該根據學情備課。在課堂上，有時候教師一句話說不對，就有可能讓學生陷入困境。
感悟及此，我讓學生在吟誦完描寫春天的詩歌后，激勵學生：“想不想也來露一手，用我們自己的詩來夸夸我們眼中的美好春色？”一石激起千層浪。頓時，各小組的同學有的低頭沉思，有的交頭討論……不一會兒，就有學生舉起了小手。
組①：兩只燕子鳴柳枝，一群布谷促播種。
組②：花艷蝴蝶飛，花香蜜蜂舞。
組③：春天在哪里？在那流淌的小河里，在那嫩綠的小草里。春天在哪里？在那鳥兒歡快的歌聲里，在那孩子們朗朗的讀書聲里。
……
盡管孩子們的詩遠不如古詩的意境美，但也真實地再現了他們眼中春天的美好景色，抒發了心中對春天的美好感受，表達出了對春天的美好愿望。其實這個環節的教學設計并沒有大的改變，只是一句話的差異。但對孩子們來說意義卻完全不同。他們感覺到限制少了，活動地位由被動轉化為主動，學習的熱情也就不同了。所以說，教師及時地對課堂進行回顧，在感悟中做反思調整，才能把預設轉化為生成精彩的動力。
三、 在批評后反思，化尷尬為動力
在課堂上，教師要有靈活的教學機智，學會聆聽課堂上的聲音，少一些批評與否定。針對課堂上出現的突發事件能迅速作出反應，并巧妙地予以解決，讓授課與聽課在思路和情感上始終保持一致。教師應變的最終目的，不在于使學生啞口無言，而在于開通思路，啟迪思維，并讓學生取得認識上的一致，使之心悅誠服而產生內化反應。
在課的最后一個環節，為了獎勵課上合作好、表現優異的小組，我特意獎勵優秀小組一本《小學生日記》，本意是想借這個獎勵，讓學生把活動延伸到課外。誰知，我剛獎勵完，就聽到有學生起哄：“一本作文選給誰呀？不如一人撕一張！”隨即，那個學生被我批評了。但那一刻的尷尬，讓我難以平靜。著名的“德西效應”表明：當學生正對活動充滿興趣時，給他提供外部的物質獎勵，反而會減少他對活動本身的吸引力。我的獎勵不正是這樣嗎？但在課堂上如果我有較好的課堂教學機智，隨即引導那個優秀小組說說使用方法――和全班同學們共同學習，汲取日記寫作的知識，自然而然地就會生成課后去觀察身邊的春天變化，撰寫成日記。那樣就不再是尷尬，而是水到渠成地產生新的學習動力。
重視詩歌的音韻美
教師的范讀 教師優美的范讀，可以帶給學生美的享受，也可以激發學生學習的興趣。如教學蘇教版語文第三冊《登鸛雀樓》一詩。一位教師在教授這首詩時，進行了較為恰當的朗讀，然后請學生說說老師在什么地方停頓了。細心的學生就會發現老師在每句的第二個字停頓了。這時，教師引入節奏劃分的方式，幫助學生自讀古詩。而同一節奏劃分方式是屬于大部分詩歌的，具備學習遷移的條件，有利于以后的詩歌學習。
音樂的配合 現代教育技術的運用方興未艾，對教學方式、教學內容等方面都產生了影響。古典詩歌的教學也不能缺了它的幫助。教師利用音樂來配合詩歌的朗誦，在悠揚的音樂聲中激發學生對詩歌的感悟。除此之外，教師在教學時，可以事先依據詩歌內容選擇圖片、錄制聲音來制作視頻課件。在課堂上，采用直觀的方式播放課件，穿越古今，搭建文字和現實的橋梁，從而幫助學生填補詩歌凝練語言后的豐富內涵。
重視詩歌的畫面美
詩歌的語言具有高度的概括性，且往往有豐富的內涵。比如，小學古詩《春曉》中的“春眠不覺曉”，是說詩人熟睡中感覺不到天亮。那又為什么醒來了呢？是因為“處處聞啼鳥”?！疤幪帯眱勺志蛯ⅧB語花香的世界寫活了。通過“春眠”“啼鳥”這幾個關鍵詞，詩人筆下一幅恬靜的春日早晨情景就近在眼前了。感悟詩歌，不僅要明白字、詞、句的含義，更要讀懂詩歌語言所描繪的情景和畫面。一旦教師幫助學生在頭腦中形成這樣的畫面感，詩歌的教學是事半功倍的。這可以通過采用多種手段來實現。如古詩《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”，可借助多媒體展現一片新綠瞬間來到眼前的畫面，會讓學生對江南春景印象更為深刻，從而理解詩人“明月何時照我還”不愿離開家鄉的心境。
重視詩歌的人文美
詩歌的人文美是說詩歌所包含的富有教育意義的一面，即是指以詩歌為載體對學生進行人文素養的熏陶，包括感知人文情感、體會人文情懷等方面。學習中國古典詩歌，對于小學生人格的培養、情操的陶冶具有重要的意義。實現以詩育人的教育職能，需要教師擁有一雙慧眼，善于以詩歌本身為基點，發掘出富含教育意義的新質。如教學古詩《元日》，這首詩描繪過春節的熱鬧氣氛。春節是我國人民最重視的傳統節日，包含著一系列的傳統慶?；顒印谋驹妼W開去，進行恰當的拓展，可以感受到過年場面的熱鬧和人們辭舊迎新的迫切心愿，對小學生憧憬美好生活有所觸動。
在實現詩教結合的過程中，有以下的方式可以采用。一是利用有趣的故事。詩歌是詩人對生活的感悟，必然涉及到當時的社會背景、詩人的人生境遇等方面。不少古詩背后包含著詩人個性的人生觀、價值觀。而對學生來說，生活經驗較為不足，生活感悟顯得單薄。在教學中，適當引入關于詩歌或詩人的小故事，學生會在不知不覺中增長見聞、獲得人生的感悟，從而更容易吸引學生?！对侚Z》讀來瑯瑯上口，易于背誦。按照以往的詩歌教學方式，只要理解了詩句，重點是學會背誦，就算完成了學習。其實不然，這樣的詩歌也可以學得精彩。如一位教師在教學中，先以駱賓王七歲成詩的故事導入，成功地吸引了學生的注意力。接著，教師轉而提問：“小小年紀的駱賓王就有不服輸的志向，寫出了傳唱千年的佳作。小朋友們敢不敢比一比，一起來發現這首詩的好處呢？”引人入勝的故事恰如一道開胃小菜，既引起食欲，又不會喧賓奪主，學習的目標依然指向詩歌本身。二是利用題材的特點。在眾多的古典詩歌中，一些作品的題材是相通的，而其表達的思想感情有時也是相通的。比如，在詩歌史上，不少詩人以月亮為吟誦對象，表達不能團圓的愁緒和思念家鄉的情感；有的詩人則善于發現生活中平常事物的特點，以托物言志的形式來表達自己的志向。利用一類詩歌共同的特點，進行搜集概括，可以達到擴大詩歌閱讀量的目的，這在以往的詩歌教學中是應該考慮到的。在此基礎上，對詩中的共性進行更深度挖掘，還可以產生別的作用。
重視詩歌的語言美
清明古詩附賞析——《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
注釋
①清明――我國傳統的掃墓節日，在陽歷四月五日前后。
②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。
③借部――請問。
賞析
清明節的時候，
人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了!找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?
詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!
這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意!
清明古詩附賞析——《破陣子·春景》燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
譯文
燕子飛來正趕上社祭之時，清明節后梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。
在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個春宵美夢，原來它是預兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現出了笑意。
賞析
這首詞以輕淡的筆觸，描寫了古代少女們春天生活的一個小小片段，展示在讀者面前的卻是一副情趣盎然的圖畫。
詞的上片寫景。“燕子來時新社，梨花落后清明。”這兩句既點明了季節，又寫出了季節與景物的關系，給人以具體的印象。行文輕快流麗，蘊含喜悅的情意，為全詞的明朗、和諧、優美的基調打下了基礎。“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。”春水池塘，點綴那末三四點青苔，密林深處，不時傳來鶯兒的歌唱。“日長”，表明季節已開始變化，多少有點惜春的意味。柳絮在空中飛舞，顯示出晴和的景象。“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，看來似乎是極其常見的自然景物，經詞人稍加點染，宛如一軸初夏風光小幅，特別惹人喜愛。
清明時節后，天氣漸漸轉暖，海棠梨花剛剛開敗，柳絮又開始飛花。春社將近，已見早燕歸來。園子里有個小小的池塘，池邊點綴著幾點青苔，在茂密的枝葉深處，時時傳來黃鸝清脆的啼叫。
下片寫人。“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。”趁著這春暮夏初的季節，少女們停了針線，來到這大自然的懷抱里。這時，東邊鄰居的女伴笑瞇瞇地走了過來，她們正好在那條桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“東鄰女伴”用白描手法，通過人物的心理活動以及情態的描寫，由內心到外表塑造了東鄰女這一形象。內心真情流露的一剎那，巧妙地揭示了人物的精神世界。讀時，使人有似曾相識之感。“疑怪昨宵好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”少女們相逢的時候，興高采烈，歡歡喜喜的，隨著，一塊兒玩著那斗草的游戲。詞中主人公勝利了。這位天真的少女充滿著青春的歡樂。她忽然想起昨天夜里做的那個好夢，認為那原來是“斗草贏”的兆頭，臉上又飛起了笑容。詞中沒有正面來描寫斗草的活動，只用一筆點出人物的內心活動，表現了這位少女不僅聰明，富于想象，而且心靈是那樣純潔無瑕。
清明古詩附賞析——《寒食野望吟》烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
賞析
寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。
關于清明節的詩句清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
燕子來時新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對酒》
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?____高啟《送陳秀才還沙上省墓》
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》
聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。____《風入松·聽風聽雨過清明》
清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》
一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。____王禹偁《清明日獨酌》
中庭月色正清明，無數楊花過無影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
野棠花落，又匆匆過了，清明時節。____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。____晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。____趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。____白居易《寒食野望吟》
清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時酒伴》
幾多情，無處說，落花飛絮清明節。____魏承班《漁歌子·柳如眉》
燕歸花謝，早因循、又過清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風日遲遲弄輕柔》
拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
時霎清明，載花不過西園路。____《點絳唇·時霎清明》
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門即事》
清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》
梨花風起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》
才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》
東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。____張泌《滿宮花·花正芳》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》
清明節，雨晴天，得意正當年。____薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》
算韶華，又因循過了，清明時候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。____韋莊《長安清明》
清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。____張炎《朝中措·清明時節》
古詩里的故事作文(1)
在充滿書香氣息的家庭影響下，從小，我就喜愛朗誦古詩文，并常常陶醉于其中，樂而忘返。
中秋節，與家人坐在一起享受著團圓，恍惚之間，我竟走入了東坡先生“何事長向別時圓?”的思鄉情緒中。
中秋佳節，他獨自一人，卻無法與親人相聚。所以，他舉杯問青天，明月究竟幾時會有?又埋怨月圓時分，他卻與親人離別。我陶醉于其中，與他一起感傷月亮的不公，她“不應有恨”哪!但先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”終究喚醒了我。是啊，何不帶著美好的愿望，以積極樂觀的心態面對現實呢?“但愿人長久，千里共嬋娟”!
錦瑟，她是誰?商隱前輩，那是你的意中人嗎?所以你會“一弦一柱思華年”?是因為太思念她了吧，所以“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，連無情的事物也因你的癡情而變得有情，想必，它們也和我一樣，陶醉在你“此情可待”的追憶里了吧!而我更是可惜你的“只是當時已惘然”……
李清照，這是一位令我敬慕的女詩人。我常陶醉在她“誤入藕花深處”的池塘中，與她一起“爭渡，爭渡”，看著“驚起一灘鷗鷺”，我不自覺的就心情舒暢。有時，想著她“日晚倦梳頭”“人比黃花瘦”的憔悴面容，我心生憐惜，不禁也“欲語淚先流”。即使曾經發出“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語，如今的她，作為一個女人、一個妻子，失去了以往相親相愛的丈夫，怎能承受得住這“物是人非事事休”的痛苦?親愛的夫君，你該陪在我的身旁，許我一個依靠的肩膀啊!我沉浸在那痛苦中，多想替清照這樣呼喚啊!
古詩文里的故事，充滿了怎樣的魅力?我竟能如此的的陶醉于其中!
古詩里的故事作文(2)
今天的語文課上，我們學完了《別董大》這首詩后，做完課堂作業，老師還給我們講了關于汪倫與李白的故事，這個故事是書上沒有的。
故事內容是：在唐朝時，汪倫和李白是一對非常要好的朋友。有一天，汪倫想，李白是個大詩人，又是我的好朋友，可從來沒為我寫過一首詩。于是，他把李白請到他家對他說：“朋友，請你為我做一首詩吧。”李白答應了，就在汪倫家住了下來。汪倫每天都拿出好酒好菜招待他，可奇怪了，李白卻作不出詩來了。
一天，汪倫出去做事了，李白想，我在朋友這里這樣大吃大喝，真不好意思，于是他決定回家。他走了一會兒后，汪倫回家發現李白不見了，就想：李白這樣不辭而別，一定是我沒有拿出最好的熱情招待他，所以他不跟我道別就走了。對了，不是說李白喝酒后就能作出詩嗎?于是，汪倫拿出兩壇最好的酒挑著去追李白，他來到桃花潭邊發現李白正要乘船回家。汪倫大喊：“喂——船家停一停!”這時，站在船頭的李白望著趕來送行的朋友脫口而出《贈汪倫》這首詩：
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
伍老師的故事講完后，我們都開心地笑了。接著老師又告訴我們《贈汪倫》這首詩和《別董大》一樣，也是一首送別詩。我想，老師的知識真多呀!
古詩里的故事作文(3)
記得我牙牙學語的時候，每天晚上睡覺之前，爸爸總要教我念幾句古詩詞，但是到了第二天便忘得一干二凈。那時候我覺得古詩詞就是沒有兒歌、童謠那么好聽。要說在我記憶里能夠留下一丁點美好印象的，也許就是上幼兒園的時候了，有一次聽著老師一邊讀著“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……’’一邊學著鵝游水的樣子，逗得小朋友們哈哈大笑。那時，我發現古詩詞原來還是蠻有趣的。
閱讀，讓生活更精彩
小時候，爸爸媽媽經常在晚上帶我去散步，教我背唐詩。那時的我還不認識漢字長什么樣，也不知道什么是讀書。直到上了一年級，開始學拼音，學漢字，開始在媽媽的引導下讀一些帶拼音的漫畫書，覺得沒啥意思，也就沒了閱讀的興趣。媽媽為了提高我的讀書量，就“逼迫”著我讀，逐漸地我養成了讀書的習慣，也體會到了書中的酸甜苦辣，更體會到了讀書帶給我生活的精彩。
讀書使我明白了許多道理。讀了《假如給我三天光明》，我明白了不要對我們周圍的世界熟視無睹，要睜大眼睛去發現，去聆聽我們這個世界的美，要勇敢地去發現和探索我們周圍的一切；讀了《雷鋒的故事》，我明白了要樂于助人，要為別人做一些我們力所能及的事；讀《克雷洛夫寓言》，我明白了如果你不付出，就不會成功，人要學會知足。讀書可以明真理，辨好壞。高爾基曾說過：書是知識的源泉，熱愛書吧！是的，如果你熱愛書，你就會明白更多道理。
書，它可以把你帶到另一個世界。讀了《淘氣包埃米爾》，我仿佛進入了他們的那個快樂的世界；讀了《假如給我三天光明》，我又好像走了海倫.凱勒的那個無聲無色的世界里；讀《淘氣包馬小跳》，把我從繁重的家庭作業中帶進了一個歡樂、自由、團結、活潑的生活團隊里，釋放了自己的壓力，緩解了緊張的心情，為自己開辟了一片歡樂的天地。。。。。。每當我讀到故事里美好的情節時，我會真心地祝福主人公；但每當我讀到故事里那些有錢人欺負窮人的時候，恨不得鉆進去為他們主持公道。
讀書，給我帶來了快樂和自豪。記得那天上午，我們學習了一首關于春天的詩，老師問我們還知道不知道別的關于春天的古詩，我當時就把以課外書上記得的一首詩說了出來，老師和同學們都向我投了贊許的目光；還有一次，在考試中，出現了一道題：寫出戰國七雄的七個國家名稱。正巧我前兩天看的書中就有這個，我便寫了出來，那一題全班只有我一個人做對了，同學們都很佩服我。那一刻，我覺得讀書帶給我的不僅僅是生活的精彩，更多的是學習的精彩。
書是人類進步的階梯。讀好書則是在與文明人結交，所以，書成了我日常不可忽缺的朋友。每讀一本不同類型的書，就好像是在與不同類型的朋友面對面的談心，交流，讓我明理，給我智慧。因此閱讀也成了我生活中一項重要的事，因為閱讀，讓我的生活更精彩！讓我們一起做一個愛讀書的好少年吧。
【摘要】在網絡環境下進行古詩教學，借用網絡環境所提供的學習資源和學習環境，通過多種途徑，為學生提供一個"文畫音形結合，語境與意境結合，感知、理解與想象結合"的建構主義學習環境，有效改變以教師為中心的傳統教學結構，不斷深化古詩教學改革，資源整合中的古詩課堂教學精彩紛呈，學生學得快樂輕松，大大提高了古詩教學的效率。
【關鍵詞】建構主義； 資源整合； 信息；古詩教學
【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）06-0171-01
古詩是我國的文化瑰寶，語言凝練，意境優美，寓意深邃。小學語文教材中選編了數十首古詩，修訂后的新大綱在"附錄"中推薦了80首小學生古詩詞背誦篇目，這充分說明古詩是小語教學的重要組成部分。但傳統的古詩教學，往往注重講解注釋，加之小學生理解、想象能力有限，使得學生往往不能體味到我國古詩獨有的韻味美和意境美，在枯燥無味中漸漸失去了學習的興趣。
在學習了建構主義教學理論后，我校嘗試在網絡環境下進行古詩教學，借用網絡環境所提供的學習資源和學習環境，通過多種途徑，為學生提供一個"文畫音形結合，語境與意境結合，感知、理解與想象結合"的建構主義學習環境，有效改變以教師為中心的傳統教學結構，不斷深化古詩教學改革，資源整合中的古詩課堂教學精彩紛呈，學生學得快樂輕松，大大提高了古詩教學的效率。
一、有效利用網絡平臺，拓寬信息源，培養學生收集、處理信息的意識和能力
建構主義認為，學習不是被動接收信息刺激，而是主動地建構意義，是根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動的選擇，加工和處理，從而獲得自己的意義。但古詩"文約而意豐"，加之以時代久遠，又有著其特定的歷史背景、詩人背景、當時的創作背景，受理解能力、想象能力的局限，小學生學習古詩時倍感艱難。值得慶幸是，現在我們處在一個信息資源極大豐富的網絡環境下，所需資料唾手可得。教學中，我們引導學生通過網絡，將與所學古詩有關的資料，如作者介紹，時代背景、典故趣事、相關詩文等，通過圖片、文字、音像等形式收錄，學生依據自己的認知水平，對平臺所供的信息加以選擇吸收、加工處理，從而使學生真正在自主學習的過程中正確地學習理解古詩。
二、運用網絡教學資源，創景設境，感受古詩意境美
古詩的藝術美體現在它的畫面意境美上。古人云："有境界自成格"，就是對詩歌意境創造的高度概括。在中外藝術史上，許多人把詩與畫相提并論。我國宋代文學家張舜民說："詩是無形畫，畫是有形詩。"后人在談到詩與畫的共同點時，常以蘇軾評論王維的作品"詩中有畫"，"畫中有詩"作為依據。
但是，由于古詩的美是借助語言文字間接表現，而不是像美術、音樂、戲劇、電影那樣通過具體的色彩、聲音、形體來直接表現的，小學生要憑借他們淺顯的生活經驗，借助語言符號把作品中的形象具體化到自己腦中獲得直覺的感受，這對于以直觀性和形象性為主要思維特點的小學生來說是一具較高的要求。而借助多媒體網絡，通過色彩鮮艷的動態視頻、生動逼真的音響效果等手段，提供給學生與所學古詩有關的背景材料，為學生創設出生動形象的情境，會使學生對所學古詩有一個很好的整體感知。
三、運用網絡教學資源，質疑討論明詩意，欣賞古詩語言美
古詩的藝術美還表現在它的語言藝術上。文字是語言的藝術，古詩是用最精粹的語言寫成的。因此，古詩中的語言藝術美必須要挖掘，借以提高學生欣賞和運用語言文字的能力。如《詠柳》中的"裁"字巧妙地把春風比作一位高明的裁剪師，把柳葉裁剪得又細又長，抒發了作者對大自然的贊美之情。教學時，我適時播放一段錄像：春風吹過，小草鉆出嫩綠的腦袋；桃樹、李樹上花團錦簇；蝴蝶在快樂地飛舞、蜜蜂在辛勤地采蜜……好一派春意盎然的景象。多彩的畫面、聲情并茂的配音，使學生感受到大自然的神奇與美妙。學生在欣賞的過程中，不僅領略到詩中所表達的意蘊和意境，而且還領悟到詩中語言文字運用之妙，體會到語言文字的深層含義和感彩。
四、運用網絡教學資源，想象誦讀悟詩情，培養學生美的情操
古詩是一種精練而有韻律的語言形式，詩人往往在字數有限的詩句中容納豐富的內容，或表現極富特征的生活場景，或表達真摯豐富的思想感情。這些對于只有十來歲的小學生，在理解上會存在一定難度。教學中需要教師運用恰當的方法，為孩子們插上想象的翅膀，讓他們在誦讀中理解詩句豐富的內涵，體味其中美好的情趣或深刻的思想感情。
以《鹿柴》一詩的教學為例。王維在這首詩的三、四句中，以寥寥十字勾畫出黃昏時分落日穿林的幽深景致，其中的美真是妙不可言。可是這一切，對于久居城市的孩子來說卻顯得十分陌生。因此，我運用巧妙的點撥引導學生在反復誦讀中想象這一情景，并用說話的形式交流想象的內容。當學生的想象達到一定程度后，再利用網絡的將畫面、文字、音樂有機組合、整體呈現的功能，選用古典樂曲為古詩配曲，于是學生陶醉在音樂渲染烘托的氛圍之中，你方吟罷，我方誦。課堂里，吟育聲此起彼伏，學生盡情地將自己的理解、想象、情感融入反復吟唱之中，與作者的情感產生共鳴，達到了陶冶情操的目的，從而汲取了古詩的精髓，領略了其深刻的底蘊，整個課堂成了一個釋放活力、舒展靈性的教育場。
五、運用網絡教學資源，拓展學習，培養學生語文綜合素養
語文學科的綜合性強，覆蓋面廣。網絡平臺為培養學生語文綜合素質提供了廣闊的舞臺。網絡平臺的功能強大，教師充分運用平臺功能組織學生進行寫話、繪畫、閱讀、歌唱等活動，培養學生的創造能力。
