時(shí)間：2022-06-07 03:05:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇都德最后一課分析，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
師：上一節(jié)課我們通過(guò)茨威格的介紹，結(jié)識(shí)了大名鼎鼎的雕刻藝術(shù)大師羅丹，了解了成功的秘訣。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)四位舉世聞名的大作家。這四位大作家的形象，被著名的法國(guó)文學(xué)家莫泊桑精彩逼真地記錄在散文《福樓拜家的星期天》中，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文(板書課題、作者)。
師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)這篇課文了，這四位大作家都是誰(shuí)呢?
生：福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉。
師：(出示有關(guān)幾位作家簡(jiǎn)介的投影片)幾位作家中我們最熟悉的是誰(shuí)呀?
生：(齊聲回答)都德。
師：為什么?
生：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的短篇小說(shuō)《最后一課》。
師：好!現(xiàn)在哪位同學(xué)給大家簡(jiǎn)介一下這四位大作家呢?
福樓拜(1821-1880)，法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。
屠格涅夫(181-1883)，俄國(guó)作家，代表作有《父與子》等。
都德(1840-1897)，法國(guó)作家，短篇小說(shuō)代表作是《最后一課》。
左拉(1840-1902)，法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。
師：(指點(diǎn)投影片，簡(jiǎn)介莫泊桑)莫泊桑(1850-1893)，法國(guó)文學(xué)家，他是19世紀(jì)后半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，創(chuàng)作成就以短篇小說(shuō)最突出。他在創(chuàng)作上受福樓拜、左拉和屠格涅夫的影響較大。莫泊桑與福樓拜交往甚密，因此寫下了這篇出色的散文。
散文的特點(diǎn)是什么?
生：(齊答)形散而神不散。
師：在這篇文章中，沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié)，沒(méi)有寫星期天在福樓拜家發(fā)生了一件什么事，沒(méi)有開端、發(fā)展、、結(jié)局，但是四位大作家的形象卻被刻畫得栩栩如生。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)作者是如何刻畫這四位大作家的形象的。我們這節(jié)課重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題。
1、知道應(yīng)抓住人物思想性格特征進(jìn)行描寫；
2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。
師：下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀課文，其他同學(xué)考慮這幾位作家分別具有什么樣的性格特征，作者是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?
生甲：(朗讀1～4自然段)
生乙：(朗讀5～6自然段)
生丙：(朗讀7～8自然段)
師：(范讀9～10自然段)
師：我們先來(lái)看主人——福樓拜(板書：福樓拜)“每到星期天，從中午一點(diǎn)到七點(diǎn)他一直都有客人來(lái)”，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?
生：可見福樓拜朋友特別多，與他的交往都很密切。
生：這也可以看出他在歐洲文壇上的地位很高。
師：大家考慮一個(gè)題，刻畫人物的思想性格特征，往往是通過(guò)對(duì)人物進(jìn)行哪些描寫表現(xiàn)出來(lái)的呢?
生：肖像描寫、語(yǔ)言描寫和行動(dòng)描寫。
師：我們現(xiàn)在一起來(lái)找一下描寫福樓拜肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)的語(yǔ)句。
生：肖像描寫是“藍(lán)色的大眼睛”“古高盧斗士式的大胡須”。
生：語(yǔ)言描寫有“他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號(hào)”。
生：還有“他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個(gè)世紀(jì)，并從中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)”。
師：從對(duì)福樓拜的語(yǔ)言描寫中，可以看出福樓拜是一個(gè)什么樣的人呢?
生：博學(xué)善辯。
師：非常準(zhǔn)確。(板書：博學(xué)善辯)接著找有關(guān)福樓拜動(dòng)作描寫的語(yǔ)句。
生：“門鈴一響……他總是親自去開門?！薄皾u漸地，人越來(lái)越多……這時(shí)只見福樓拜作著大方的動(dòng)作(就像他要飛起來(lái)似的)，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他內(nèi)裙鼓起來(lái)，像一條漁船上的風(fēng)帆。”
生：“最后，他的朋友們一個(gè)個(gè)地陸續(xù)走了。他分別送到前廳，最后再單獨(dú)和每個(gè)人講一小會(huì)兒，緊緊握握對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭……”
師：福樓拜朋友這么多，可他是“分別送”、“單獨(dú)和每個(gè)人講”、“緊緊握握對(duì)方的手”、“再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭”……這些短語(yǔ)說(shuō)明什么呢?
生：可見福樓拜是一個(gè)熱情好客、開朗豪放的人。
師：好!(板書：熱情豪放)大家把最后一段齊讀一下，把關(guān)鍵詞語(yǔ)通過(guò)重讀表現(xiàn)出來(lái)。
生：(齊讀最后一段)
師：第一位客人是誰(shuí)呢?
生：屠格涅夫。(板書：屠格涅夫)
師：“第一個(gè)來(lái)到的往往是伊萬(wàn)·屠格涅夫?！笨梢娡栏衲蚺c福樓拜的關(guān)系怎么樣?
生：不一般。
師：那么他們深厚友誼的基礎(chǔ)是什么呢?哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出這一點(diǎn)呢?
生：他們相同的思想、哲學(xué)觀點(diǎn)和才能；共同的趣味、生活和夢(mèng)想；相同的文學(xué)主張、狂熱的理想和共同鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)使他們兩個(gè)常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說(shuō)是相互理解的愉快，倒不如說(shuō)是心靈內(nèi)在的歡樂(lè)。”
師：一系列的相同點(diǎn)，是他們深厚友誼的基礎(chǔ)，這樣寫“一箭雙雕”，同時(shí)表現(xiàn)了兩個(gè)人的性格特征。下面，我們來(lái)看一下作者對(duì)屠格涅夫的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫。
生：肖像描寫的是“白的臉”。
生：語(yǔ)言描寫是“用一種輕弱并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)慢慢地講著；但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就那帶上非凡的魅力和極大的趣味……談話很少涉及日常瑣事，總是圍繞著文學(xué)史方面的事件。屠格涅夫也常常還來(lái)一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩(shī)句。”
生：動(dòng)作描寫是“仰坐在一個(gè)沙發(fā)上”。
師：誰(shuí)能用短語(yǔ)概括一下屠格涅夫的思想性格特征呢?
生：博學(xué)多識(shí)。
生：老年持重。
師：不錯(cuò)。(板書：博學(xué)多識(shí)老年持重)按照客人到來(lái)的先后順序，依次來(lái)的是都德和左拉。(板書：都德左拉)現(xiàn)在給大家?guī)追昼姇r(shí)間同桌討論一下，找出對(duì)這兩位作家進(jìn)行肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫的地方，在書上畫出來(lái)，并用短語(yǔ)概括一下二人的思想可行性特征。
生：(同桌討論，教師巡回指導(dǎo))
師：大家討論得很認(rèn)真。剛才我看到大家把關(guān)于都德、左拉的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫的語(yǔ)句都在書上勾畫出來(lái)了，通過(guò)這些描寫你們看這是兩位具有什么思想性格特征的大作家呢?
生：都德活潑開朗，而且很幽默。
生：左拉不太愛(ài)說(shuō)話，沉默寡言，但是堅(jiān)毅聰慧。
師：好!(板書：幽默健淡活潑開朗沉默寡言堅(jiān)毅聰慧)我有一個(gè)疑問(wèn)，在對(duì)左拉的肖像描寫中有這樣一句話：“他的頭……雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)性格?！贝蠹蚁胍幌?，我們平時(shí)隨便看一個(gè)人，能不能通過(guò)他的頭看出他是聰慧還是愚蠢、堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱?
生：不能。
師：這都不是一眼就能直接看出來(lái)的，因此作者的這種肖像描寫已不是純粹的客觀描寫，而是用議論來(lái)發(fā)表自己的主觀感受了，并把自己對(duì)左拉的敬佩之情融入其中。純客觀的自然描寫就只能是“肥胖的臉，近視眼”，而在描寫中插入議論抒情，能把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更加鮮明，給讀者留下深刻的印象。這一點(diǎn)對(duì)我們同學(xué)作文也很有啟發(fā)。另外，為什么我們?cè)谧x完課文之后就能說(shuō)出四位作家不同的性格特征呢?
生：因?yàn)樽髡吣瓷Ｗプ×怂奈蛔骷业牟煌攸c(diǎn)，從肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)等方面進(jìn)行了描寫，把人物形象刻畫得栩栩如生。
師：很好!由于作者善于觀察，抓住了這四位作家的不同性格特征，人物在哪一方面最富有特點(diǎn)，就著重寫哪一方面，誰(shuí)能具體地說(shuō)一說(shuō)呢?
生：福樓拜是主人，性格熱情豪放，重點(diǎn)寫他的動(dòng)作；屠格涅夫博學(xué)多識(shí)，主要寫他的語(yǔ)言；都德生性健談，因此描寫時(shí)是肖像、語(yǔ)言并重；左拉沉默寡言，重在描寫他的肖像和動(dòng)作。
師：好!現(xiàn)在我們來(lái)做一個(gè)小練習(xí)(出示莫泊桑肖像投影片)：大家試著用在記敘、描寫中插入議論、抒情的寫法對(duì)莫泊桑作一下肖像描寫。
生：(討論)
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?
生：莫泊桑高高的個(gè)子……
師：我們通過(guò)看莫泊桑面部的畫像，能看出高高的個(gè)子來(lái)嗎?
生：(笑)莫泊桑一副嚴(yán)肅而又慈祥的面龐，一對(duì)濃黑的眉毛微鎖著，像是在思索著什么問(wèn)題，又像是對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿了不滿，一對(duì)大而有神的眼睛發(fā)出尖銳的目光，厚厚的嘴唇上兩撇濃濃的八字胡微微向上翹著，他的臉總是沉著，看起來(lái)嚴(yán)肅認(rèn)真而又和藹可親。
師：不錯(cuò)。我們?cè)僮鲆粋€(gè)小練習(xí)：四位作家的思想性格特征我們現(xiàn)在都已經(jīng)掌握了，假設(shè)此時(shí)四位大作家正在談?wù)撝膶W(xué)方面的事情，這時(shí)門鈴響了，來(lái)者不是別人，正是莫泊桑，請(qǐng)你抓住這四位作家的不同的性格特征來(lái)想像一下此時(shí)這四位作家會(huì)用什么樣的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)迎接莫泊桑的到來(lái)呢?同學(xué)們討論一下。
生：福樓拜打開門，一看是莫泊桑，他一下子抱住了莫泊桑，“啊，莫泊桑!真沒(méi)想到是你呀!”然后，拉著莫泊桑向里屋跑去，邊跑邊叫著：“大家快看呀，我們的莫泊桑來(lái)了!”剛剛爬完六層樓還在氣喘吁吁的莫泊桑還沒(méi)等站穩(wěn)，就被福樓拜拉著做了一次小跑練習(xí)。莫泊桑面對(duì)著熱情的們，十分高興，像個(gè)小弟弟似的跟在福樓拜的身后。
生：屠格涅夫仰坐在一個(gè)沙發(fā)上，用一種輕柔的聲調(diào)慢慢地講著：“莫泊桑，好久不見了，你還記得以前我們?cè)谀慵艺務(wù)撐膶W(xué)史方面的事嗎?最近又有什么新作品了?可不可以讓我們一飽眼福呀?”莫泊桑有點(diǎn)不好意思了，“這些日子我確實(shí)很忙，我今天來(lái)正是想讓大家對(duì)我新寫的這部小說(shuō)提意見，還希望您對(duì)我多加指導(dǎo)!”屠格涅夫喜愛(ài)地看著莫泊桑笑了。
生：剛才在對(duì)這幾位作家介紹時(shí)，我們已經(jīng)知道福樓拜比莫泊桑大29歲，而且莫泊桑在創(chuàng)造上受福樓拜的影響很大，因此可以說(shuō)，莫泊桑是福樓拜的學(xué)生。我先做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)這四位大作家正在談?wù)撝瓷５膶懽骷记煞矫娴膯?wèn)題，這時(shí)門鈴響了，都德說(shuō)：“中國(guó)有句古話‘說(shuō)曹操，曹操就到!’你們看，準(zhǔn)保是莫泊桑來(lái)了!”門開了，果真是莫泊桑，他擁抱著福樓拜，不住地叫著“老師”。都德回過(guò)頭來(lái)對(duì)大家說(shuō)：“想不到福樓拜竟有這么優(yōu)秀的弟子，你看他濃眉大眼，氣質(zhì)非凡，像不像當(dāng)年的我呀!”大家都哈哈大笑起來(lái)。
生：左拉歪坐在沙發(fā)上，壓著一條腿，用手抓著自己的腳腕。莫泊桑走到他的跟前：“最近過(guò)得好嗎?”“好，謝謝!”說(shuō)完左拉又恢復(fù)了剛才的動(dòng)作，觀察著每一個(gè)人。
師：剛才同學(xué)們談得很好，都抓住了四位大作家的性格特征來(lái)進(jìn)行描寫，今后我們?cè)谧魑闹校欢ㄒ獙W(xué)習(xí)本文的寫法來(lái)刻畫人物。另外，平時(shí)我們還要注意留心觀察人物的一言一行、一舉一動(dòng)。抓住那些最能反映人物特征的表現(xiàn)來(lái)展開描寫。這樣，你筆下的人物肯定會(huì)栩栩如生。今天的作業(yè)是寫一段文字，通過(guò)肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫表現(xiàn)班級(jí)里一位同學(xué)的思想性格特征。下節(jié)課找同學(xué)來(lái)讀，讓大家來(lái)猜你寫的是誰(shuí)，如果一下子就猜對(duì)了，那說(shuō)明你寫得很成功!下課。
【簡(jiǎn)要說(shuō)課】
《福樓拜家的星期天》在九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文課本(人教版)第四冊(cè)第五單元。本文以簡(jiǎn)短的篇幅刻畫了四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們的思想性格特征。寫人物怎樣抓住肖像特點(diǎn)，如何做到聲態(tài)并作，從表情寫到內(nèi)心，如何在敘述、描寫中插入議論抒情，本文都是典范之作。因此確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
1、知道應(yīng)抓住人物思想性格特征進(jìn)行描寫。
2、了解在敘述、描寫中插入議論、抒情的寫法。
在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、討論、分析、揣摩，通過(guò)比較作者對(duì)幾個(gè)人物的不同寫法，學(xué)習(xí)本文描寫人物的寫作技巧。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立分析、思辯和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，并通過(guò)練習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)的理解運(yùn)用。在引導(dǎo)學(xué)生分析有關(guān)四位大作家的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫的語(yǔ)句，揭示人物的性格特征之后，運(yùn)用在記敘、描寫中插入議論抒情的寫法對(duì)莫泊桑進(jìn)行肖像描寫；讓學(xué)生發(fā)揮想像假如此時(shí)四位大作家正在談?wù)撝膶W(xué)方面的事情，恰巧就在此時(shí)，莫泊桑來(lái)了，根據(jù)四位作家的性格特征，他們會(huì)用什么樣的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)迎接莫泊桑的到來(lái)。當(dāng)學(xué)生通過(guò)思考，發(fā)表自己見解的時(shí)候，就已經(jīng)逐步理解并掌握了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
【專家評(píng)點(diǎn)】
劉秋紅老師講的《福樓拜家的星期天》一課，我只聽過(guò)兩遍，但其中的一個(gè)細(xì)節(jié)給我的印象卻十分深刻。這個(gè)細(xì)節(jié)是：在老師領(lǐng)學(xué)生將課文主體分析完后，給學(xué)生出了這樣兩個(gè)小練習(xí)：(1)出示莫泊桑頭像的投影后，讓學(xué)生試用在記敘、描寫中插入議論、抒情的寫法對(duì)莫泊桑作一下肖像描寫。(2)假如福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉正談話時(shí)，莫泊桑來(lái)了，這時(shí)這四位大作家會(huì)有怎樣的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作?這兩個(gè)小練習(xí)(尤其是后一個(gè))，每次都能激活課堂氣氛，引出學(xué)生雖略帶稚氣但卻充滿智慧的發(fā)言。經(jīng)過(guò)一番思考，我認(rèn)為這是劉老師所講課水到渠成后的畫龍點(diǎn)睛之處。
3月份我一共教了兩個(gè)單元和一個(gè)課外閱讀課程。這兩個(gè)單元的共同點(diǎn)大都是傳統(tǒng)、經(jīng)典的文章，主題鮮明突出，意在激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
對(duì)于教學(xué)，我首先制定了簡(jiǎn)單可行的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫方法來(lái)塑造人物形象；感悟書中所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。對(duì)于這些教學(xué)目標(biāo)，我主要是讓學(xué)生在理清文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用朗讀、圈畫、品讀等方法，把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句，感受豐滿的人物形象。課堂上，我能注意圍繞目標(biāo)開展各環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，注意課外作業(yè)與課內(nèi)教學(xué)的整合與延伸。但在時(shí)間的安排與把握上出現(xiàn)了前松后緊的問(wèn)題，以致于教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有完整實(shí)現(xiàn)。以都德的《最后一課》為例：一開始的導(dǎo)入部分，在介紹作者、寫作背景時(shí)花時(shí)太多；文中兩個(gè)人物形象的分析——小弗朗士分析時(shí)間多，而韓麥爾先生則匆匆而過(guò)，甚至連分析后的板書都沒(méi)顧上寫，由此可見，教師的課前準(zhǔn)備與預(yù)設(shè)還不夠周全與合理。通過(guò)本堂課的教學(xué)，我還從同仁那里學(xué)到了許多：如教師提問(wèn)的指令應(yīng)簡(jiǎn)單明確；各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡要力求自然順暢；要善于抓住學(xué)生的回答來(lái)追問(wèn)與總結(jié)……
藺校來(lái)聽了我的兩節(jié)課，給我提了許多寶貴的意見和建議，如上課時(shí)盡量老師少講，學(xué)生多講或者多做，我自己也對(duì)課堂做了調(diào)節(jié)，盡量少講，留時(shí)間給學(xué)生發(fā)言或者多做事。通過(guò)教學(xué)聽課，我既鍛煉了自己，更學(xué)到了知識(shí)，以后的課堂教學(xué)中會(huì)多運(yùn)用、勤反思，從而促進(jìn)能力的發(fā)展，水平的提升。
【關(guān)鍵詞】 《最后一課》；教學(xué)設(shè)計(jì)；愛(ài)國(guó)情懷
【教學(xué)目標(biāo)】①通過(guò)《最后一課》與平日上課氛圍、學(xué)生、老師等的對(duì)比、討論，感受 “最后一課”嚴(yán)肅、悲壯的氛圍。②圈點(diǎn)有關(guān)小弗郎士心理變化的詞句，理清他的心理歷程，并探究其變化的原因。③精讀重點(diǎn)句、段，通過(guò)對(duì)韓麥爾先生語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的分析來(lái)體驗(yàn)韓麥爾先生和小弗郎士的情感。④遷移學(xué)生情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。
【課 型】探究課
【教學(xué)重點(diǎn)】分析小弗郎士的心理歷程，感悟“最后一課”對(duì)人物的教育作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)韓麥爾先生語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的分析。
【教學(xué)準(zhǔn)備】PPt課件
【教學(xué)教室】多功能電子教室
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1 介紹背景，導(dǎo)入新課，感受“最后”氛圍
課間播放馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，渲染“最后”氛圍。
老師導(dǎo)入：同學(xué)們，在初一上學(xué)期，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了法國(guó)著名作家都德的《最后一課》，對(duì)這篇小說(shuō)的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了了解。為了能更進(jìn)一步地理解小說(shuō)中人物的感情經(jīng)歷，我們很有必要重溫小說(shuō)的社會(huì)背景。（幻燈片展示）
《最后一課》寫的是1870――1871年間普法戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的事。普法戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)皇帝拿破侖三世挑起的，他想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大法國(guó)在歐洲大陸的勢(shì)力，以鞏固自己的統(tǒng)治。但結(jié)果適得其反，法軍大敗，拿破侖三世被俘。法國(guó)被迫賠款50億法郎，割讓法國(guó)北部的阿爾薩斯、洛林等地求和。普魯士接管這些地方以后，下令不準(zhǔn)這些地方再學(xué)法語(yǔ)。
《最后一課》這一短篇小說(shuō)，正是以淪陷的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改教德文的事為題材，通過(guò)描寫最后一堂法語(yǔ)課的情景，刻畫了小學(xué)生小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先生的典型形象，反映了法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)感情。
《最后一課》被介紹到中國(guó)已九十三年了，它整整影響了我們好幾代人。不知有多少人讀完這篇小說(shuō)后靈魂為之顫抖，感情為之激蕩。那么為什么它會(huì)有如此大的魔力呢？為什么它會(huì)成為愛(ài)國(guó)主義教育篇章中的經(jīng)典作品呢？我認(rèn)為最主要的是它的“以情奪人”。（展示幻燈片）
我們學(xué)習(xí)這一課，主要是通過(guò)對(duì)特定環(huán)境中人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作的探究來(lái)學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物情感的方法，并體驗(yàn)主要人物的情感。（幻燈片展示）現(xiàn)在,就讓我們帶著小弗郎士、韓麥爾先生以及所有當(dāng)時(shí)被奴役、被封鎖的法國(guó)人民的感情走進(jìn)《最后一課》的課堂吧！
2 看圖憶文，檢查學(xué)生熟悉內(nèi)容的程度
同學(xué)們雖然已經(jīng)預(yù)習(xí)了《最后一課》，但有的同學(xué)可能對(duì)這篇小說(shuō)的內(nèi)容不熟悉了。如果你想驗(yàn)證你自己，那么就請(qǐng)你看看下面的幾幅圖，回憶一下，可以用文中的哪句話來(lái)描述出圖中的內(nèi)容。（用幻燈片展示圖）
3 探究問(wèn)題，初步把握文意
你們能熟悉地用文中的話來(lái)描述出圖中的內(nèi)容，說(shuō)明《最后一課》的精神已經(jīng)影響了你們?，F(xiàn)在你們對(duì)文章的內(nèi)容更熟悉了，這對(duì)探究后面的問(wèn)題打下了基礎(chǔ)。下面就讓我們放出能量，討論下面幾個(gè)問(wèn)題，看看自己比別人如何？（幻燈片展示問(wèn)題）
討論1：這篇課文題目為《最后一課》，為什么說(shuō)是“最后一課”？
教師備案：11小節(jié)說(shuō)柏林來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林只能教德語(yǔ)了。
討論2：在我們一生中要遇到多少個(gè)“最后”呀！與同學(xué)、朋友最后一次相聚，望親人最后一眼，這是我第一次也是最后一次為你們上課……“最后”總是伴隨著我們每個(gè)人的一生，在我們的心里掀起了巨大的情感波瀾。本該是一堂很普通的課，現(xiàn)在卻因加了“最后”兩個(gè)字而變得特殊起來(lái)。同學(xué)們，“最后”這兩個(gè)字最能讓你們想到什么？
教師備案：悲傷、沉重、依戀、惜別等。
討論3：課文中最能渲染悲傷、沉重、依戀、惜別等這種氣氛的描寫在哪里？找出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其中的情感。
教師備案：教室里的氛圍；來(lái)了一些鎮(zhèn)上的人；（感覺(jué)氣氛很沉重也很悲傷）。表現(xiàn)依戀、惜別的在22小節(jié)。（文章用一種極其樸素的語(yǔ)言述說(shuō)著你很熟悉但又將要失去的東西。特別感人，給人的感覺(jué)卻很傷感，以后將物是人非了啊。小院子、課桌、椅子、胡桃樹、紫藤將還在，而韓麥爾先生卻要走了。）
4 再讀課文，抓住心理，捕捉心理歷程。（幻燈片展示）
討論4：在這最后一課中，我們感覺(jué)到與平日上課確實(shí)有很多的不同：氣氛不同，學(xué)生不同，老師也不同。那么誰(shuí)又能讓我們知道這些不同到底表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)。
老師備案：
平日上課最后一課
氣氛學(xué)校開始上課時(shí)總有一陣喧鬧，就是街上也能聽到。一切都安安靜靜的，整個(gè)教室都有一種一種不平常的嚴(yán)肅氣氛。
學(xué)生開課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦……同學(xué)們都在自己的座位上了。
老師拿著戒尺在桌子上敲著，“靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)……”我遲到會(huì)遭到韓麥爾先生的責(zé)罵。踱來(lái)踱去，胳膊底下夾著那怕人的戒尺。我遲到，韓麥爾先生卻很溫和地叫小弗郎士“快坐好”。
這些不同，說(shuō)明最后一課對(duì)學(xué)生，老師及鎮(zhèn)上的人們的巨大影響，給他們的強(qiáng)烈震撼，以及他們對(duì)這最后一課的無(wú)比珍惜。
討論5：在這最后一課的氛圍中，我們的心也跟著沉重起來(lái)。那么在這么一個(gè)特定的“最后”氛圍下，再讓我們一起來(lái)看看小弗郎士的心理歷程。
教師備案：
上學(xué)的路上――看到教室里的情形――知道是最后一課――聽到鴿子叫聲
怕罵、貪玩――詫異――難過(guò)、懊悔――悲憤
（稚氣、貪玩、）（成熟）
討論6：在小弗郎士的心理歷程中，他從一個(gè)稚氣、貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的小男孩一下子成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)法語(yǔ)、理解老師、熱愛(ài)祖國(guó)的小大人，童年在瞬間成長(zhǎng)為成年。這是什么原因促使的？
教師備案：原因是多方面的。
他原本就不是個(gè)壞孩子，他貪玩，但“還能管住自己”。他有一個(gè)好老師，韓麥爾的一言一行對(duì)他有著巨大的教育作用。但更重要的，是亡國(guó)的慘痛帶來(lái)的巨大震撼，是“最后一課”的典型環(huán)境，是普魯士侵略者對(duì)法蘭西民族感情的無(wú)情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒。
5 品讀體驗(yàn)，感悟真情
小說(shuō)中對(duì)韓麥爾先生的描寫是通過(guò)“我”――小弗郎士的觀察來(lái)展開的，因而作品中所展現(xiàn)的，基本上是一個(gè)由幼稚走向懂事的孩子心中的形象。盡管如此，韓麥爾先生的言行依然體現(xiàn)了他崇高的愛(ài)國(guó)感情。特別是他懷著巨大的悲痛，在這最后一課中穿著那套特殊的禮服，體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)感情?！胺ㄌm西萬(wàn)歲”這兩個(gè)飽含激憤的大字，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)必勝，法國(guó)人民必勝的堅(jiān)定信心。（幻燈片展示）
討論7：韓麥爾先生最能打動(dòng)我們的一些語(yǔ)言主要集中在11、18、19小節(jié)，行動(dòng)集中在24――29小節(jié)。11小節(jié)主要是宣布這是最后一堂法語(yǔ)課，聽說(shuō)是最后一課，就像我們剛才分析的一樣，使小弗郎士產(chǎn)生了悲傷、沉重、依戀、惜別等感情。下面我們著重來(lái)分析18、19小節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們快速讀完18、19小節(jié)，說(shuō)說(shuō)最能打動(dòng)你的是哪些話？為什么？
教師備案：自責(zé)的話。通過(guò)韓麥爾先生的自責(zé)，通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心世界的懺悔。讓我們感覺(jué)到難受，激起人們對(duì)侵略者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。所以也就有了韓麥爾先生最后的言行。
討論8：確實(shí)，國(guó)將不國(guó)，這是何等的悲哀。讓我們一起來(lái)看完24――29小節(jié)，在幾個(gè)小節(jié)中，有韓麥爾先生的幾個(gè)定格動(dòng)作，我們一起來(lái)找一找。表現(xiàn)了韓麥爾先生此時(shí)此刻怎樣的一種心情？
教師備案：韓麥爾先生的定格動(dòng)作：站、哽、轉(zhuǎn)身、拿起、使出、寫、呆、靠、做等，連續(xù)幾個(gè)猛烈的動(dòng)作，突出表現(xiàn)了韓麥爾先生內(nèi)心的激動(dòng)和憤慨，說(shuō)明亡國(guó)奴的痛苦使他失去了平時(shí)的鎮(zhèn)靜，他痛苦得已經(jīng)控制不住自己的感情，以至于話也說(shuō)不出來(lái)了。
討論9：我們?cè)倏匆幌?5小節(jié)。請(qǐng)我們同學(xué)聯(lián)想一下，此時(shí)如果你是韓麥爾先生，你會(huì)說(shuō)些什么？
教師備案：千言萬(wàn)語(yǔ)都包含在“法蘭西萬(wàn)歲”這五個(gè)大字上。
討論10：我們?cè)賮?lái)看一下課文最后一節(jié)，韓麥爾先生只向我們做了一個(gè)手勢(shì)，這個(gè)手勢(shì)有什么含義？
教師備案：無(wú)奈、悲憤、做一個(gè)了斷等。（作為一名普通的教師，在將成為亡國(guó)奴，將失去教本國(guó)語(yǔ)言資格之際，他最后的幾個(gè)形體語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力，但我相信它將成為幾個(gè)畫面長(zhǎng)久地定格在他學(xué)生的腦海里。）
討論11：同學(xué)們，面對(duì)著老師的這么一個(gè)手勢(shì)，此時(shí)此刻如果你是小弗郎士或者是他的同班同學(xué)，你會(huì)怎么做，請(qǐng)我們同學(xué)靜靜思考一下，然后告訴我。
教師點(diǎn)評(píng)：這時(shí)可能每個(gè)人發(fā)泄情感的方式會(huì)不一樣，但我相信即便是一片寂靜，此時(shí)也是無(wú)聲勝有聲，是沉默的抗議。現(xiàn)在就讓我們同學(xué)一起跨越時(shí)空，來(lái)到阿爾薩斯，來(lái)到韓麥爾先生的課堂上，再和小弗郎士一起來(lái)感受一下最后一課的情景吧！（放音樂(lè)）
6 教師小結(jié)，遷移感情
同學(xué)們，現(xiàn)在中國(guó)人再也不是日本人眼中的“東亞病夫”，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在騰飛，我們的民族在強(qiáng)大。我國(guó)已經(jīng)加入了WTO，為了國(guó)際的交流，我們必須學(xué)習(xí)英語(yǔ)。但是我們既要學(xué)好英語(yǔ)更要學(xué)好漢語(yǔ)。我在這里變化一下韓麥爾先生的話：漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言――最明白，最精確；我們必須牢牢把它記在心里，永遠(yuǎn)要學(xué)好它。
關(guān)鍵字語(yǔ)文教師；課堂教學(xué)；語(yǔ)言
【中圖分類號(hào)】H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0253-01
作為語(yǔ)文教師，課堂語(yǔ)言表達(dá)能力的高低，直接影響著自己主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。我認(rèn)為，教師語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，首先表現(xiàn)在講話水平上。充滿激情、充滿智慧、富有啟迪性而又準(zhǔn)確鮮明的講話，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要手段。反之，則可能導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。
教師教學(xué)語(yǔ)言所追求的目標(biāo)，應(yīng)該針對(duì)特定的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象、體裁內(nèi)容等，使學(xué)生理解和掌握，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，主動(dòng)服從施教者的意愿，從而成功的完成課堂教學(xué)。
語(yǔ)文學(xué)科的人文性促使語(yǔ)文教師更應(yīng)注重課堂教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是介于生活口語(yǔ)和書面文學(xué)語(yǔ)言之間的符合語(yǔ)言規(guī)范，生動(dòng)活潑而又莊嚴(yán)周密的冼煉化的語(yǔ)言。它是知識(shí)性和教育性的統(tǒng)一，是規(guī)范性和體裁性的統(tǒng)一，是形象性和邏輯性的統(tǒng)一，是豐富性和凝煉性的統(tǒng)一，是抒情性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，是趣味性和哲理性的統(tǒng)一，也是趣味性和通俗性的統(tǒng)一。不同的課使用的課堂語(yǔ)言也應(yīng)像不同的文章一樣，講究章法結(jié)構(gòu)和遣詞煉句，根據(jù)課文的特點(diǎn)和教學(xué)目的的需要，時(shí)而選用描寫性語(yǔ)言，時(shí)而選用敘述性語(yǔ)言，時(shí)而選用議論性語(yǔ)言，對(duì)不同內(nèi)容、不同情調(diào)的課文，應(yīng)用相應(yīng)的語(yǔ)言給予表達(dá)?；蚋星楸挤?，或脈脈含情，或直抒胸臆，或委婉含蓄……這樣才能動(dòng)之以情、曉之以理、授之以趣、導(dǎo)之以法。
首先，設(shè)計(jì)巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造氛圍是成功課堂的開始。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)之以情。如我在教都德的《最后一課》時(shí)，預(yù)先設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的騙局。我說(shuō)：“同學(xué)們，由于學(xué)校臨時(shí)有些安排，這節(jié)課可能是我們最后一堂語(yǔ)文課了，我希望大家能以最高的熱情，最積極的形式投入到這節(jié)課中來(lái)，無(wú)論是現(xiàn)在還是以后，都要把我們的祖國(guó)語(yǔ)言學(xué)好……”這一番話把同學(xué)們的注意力迅速集中到課堂中來(lái)，這是任何時(shí)候都未見的。他們都沉默不語(yǔ)，靜靜地等待著這特殊一課的正式開始。大約幾分鐘后，我請(qǐng)了幾位同學(xué)描述剛才課堂的情景以及自己當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受，他們都能以超過(guò)平時(shí)幾倍流利和富有感情的話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，說(shuō)真話、抒真情。當(dāng)問(wèn)到為什么如此想時(shí)，答案不約而同：因?yàn)檫@是最后一堂課，意義特殊，我們應(yīng)該特別認(rèn)真。于是我又接著說(shuō)：“同學(xué)們，你們剛才的表現(xiàn)讓老師覺(jué)得大家是非常喜歡語(yǔ)文的，也非常熱愛(ài)我們的祖國(guó)，我們現(xiàn)在有非常充裕的時(shí)間和良好的條件學(xué)國(guó)語(yǔ)言，就更應(yīng)該把它學(xué)好；然而19世紀(jì)60年代的法國(guó)人民就沒(méi)我們幸運(yùn)了，在遭受了普魯士的入侵并導(dǎo)致亡國(guó)的法國(guó)人民被迫放棄自己的母語(yǔ)而改學(xué)德語(yǔ)，那么，最后一堂法語(yǔ)課，法國(guó)人民是如何對(duì)待的呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)……”到這時(shí)同學(xué)們才恍然大悟，帶著笑意以最快的速度翻到《最后一課》。短短幾分鐘的導(dǎo)語(yǔ)既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，讓他們感同身受，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，又訓(xùn)練了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，還順帶介紹了課文的寫作背景，何樂(lè)而不為呢？
其次，結(jié)合課文內(nèi)容和邏輯關(guān)系，設(shè)計(jì)巧妙的教學(xué)過(guò)程的過(guò)渡、銜接語(yǔ)言也很重要。我在教《狼》第一課時(shí)時(shí)，當(dāng)講到屠夫遇、懼狼，且一味遷就狼而狼卻緊緊相逼時(shí)，同學(xué)們對(duì)屠夫的命運(yùn)尤為關(guān)注，可這時(shí)下課鈴響了，屠夫智斗惡狼最終獲勝的情節(jié)（即課文的部分）須在第二課時(shí)完成。于是我選擇了這樣的結(jié)束語(yǔ)：“在《漁夫和蛇》這個(gè)故事中，好心的漁夫并沒(méi)得到好報(bào)，那是因?yàn)樯叩谋拘圆⑽锤淖儯谶@個(gè)故事中，狼的本性也不會(huì)因?yàn)橥婪虻母冻龆兴淖儯烤故侨藨?zhàn)勝狼呢，還是狼戰(zhàn)勝人？且聽下回分解。”我借用古代章回小說(shuō)的結(jié)束語(yǔ)來(lái)結(jié)束本堂課，既風(fēng)趣，又勾起了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。第二課時(shí)開始時(shí)，我又說(shuō)：“上節(jié)課，好心的屠夫把擔(dān)子里的骨頭全投給了狼，而狼并沒(méi)感恩戴德，反而更加虎視眈眈，野心勃勃，山窮水盡之時(shí)，屠夫是否束手待斃了呢？‘哪里有壓迫哪里就有反抗’這句話在屠夫身上還能實(shí)現(xiàn)嗎？”諸如以上這些啟發(fā)思考、留有余味的過(guò)渡性語(yǔ)言，既使學(xué)生不因下課而中斷學(xué)習(xí)興趣，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程渾然一體，無(wú)中斷的痕跡。
再次，要精推細(xì)敲，設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生思考的、針對(duì)性強(qiáng)的、值得一問(wèn)的問(wèn)題。如《紀(jì)念白求恩》一課，有兩組提問(wèn)：
第一組：①白求恩毫不利己，專門利人的精神表現(xiàn)在哪里？
②我們隊(duì)伍中的“不少的人”對(duì)工作對(duì)同志的態(tài)度是怎樣的？
③從前線回來(lái)的人和晉察冀邊區(qū)的軍民是怎樣評(píng)價(jià)白求恩的？
第二組：①文章是紀(jì)念白求恩的，為什么第二段用將近一半的文字寫“不少的人”②哪組詞表達(dá)出對(duì)“不少的人”的批評(píng)、遣責(zé)之意？結(jié)合課文具體分析。
③歌頌白求恩精神時(shí)，為什么連用兩個(gè)“極端”？為什么重復(fù)運(yùn)用“沒(méi)有一個(gè)不……”的句式？
這兩組提問(wèn)，第一組的答案就在下文，學(xué)生只需照本宣讀，這種明知故問(wèn)的提問(wèn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)能力是沒(méi)有半點(diǎn)好處的?；A(chǔ)好的同學(xué)會(huì)興趣索然，甚至十分厭倦；而第二組提問(wèn)，既有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，又有助于他們懂得語(yǔ)言是如何表達(dá)內(nèi)容的。因此，課堂提問(wèn)要善于變中求新、平中求奇、層層設(shè)疑、深入淺出，真正達(dá)到提問(wèn)的目的。
一、教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神
課堂上教師作為學(xué)習(xí)的參與者，要善于創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，開放的問(wèn)題情景，要保持適度的“沉默”，留給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，使學(xué)生能真正沉浸在文本之中。這樣學(xué)生才能探尋出有價(jià)值的問(wèn)題。有一次，筆者在分析都德的《最后一課》時(shí)，有一位學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：“郝叟為什么要來(lái)聽課？我覺(jué)得以前的郝叟就是今天的小弗郎士？”問(wèn)題提出來(lái)后，許多同學(xué)都大笑起來(lái)，認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題毫無(wú)探究的價(jià)值，而且這個(gè)細(xì)節(jié)也是筆者事先沒(méi)有注意到的，如果筆者否定了這個(gè)問(wèn)題，那么授課的內(nèi)容就會(huì)順利的完成，但是學(xué)生的求知欲望和敢于質(zhì)疑的精神可能就會(huì)受到很大的打擊，從此再也不敢提出問(wèn)題了。于是筆者決定將這個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文本的內(nèi)容針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開討論，很快一場(chǎng)激烈的討論開始了：“他與鎮(zhèn)上的其他人一樣是為了給韓麥爾先生送別的。來(lái)感謝韓麥爾先生多年來(lái)的教育付出?！薄八菫榱恕o(jì)念最后一課’?！薄皬乃鶐У摹跫?jí)讀本’來(lái)看，他是來(lái)為自己補(bǔ)課的，彌補(bǔ)以前沒(méi)有學(xué)好的‘法語(yǔ)基礎(chǔ)’?！薄靶「ダ墒勘臼且粋€(gè)貪玩、不愛(ài)上學(xué)的人，但在最后一課課堂氛圍的感染下，他才開始后悔自己當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)法語(yǔ)，郝叟一定也覺(jué)得自己過(guò)去沒(méi)有好好學(xué)習(xí)法語(yǔ)，現(xiàn)在應(yīng)該在這最后一堂法語(yǔ)課上好好學(xué)一學(xué)語(yǔ)音了，所以他大聲地拼讀那些字母?！薄昂论爬项^就是幾十年前的小弗郎士，他同時(shí)也是無(wú)數(shù)阿爾薩斯人的代表?！薄八业氖牵汉论庞X(jué)醒了，連頑童小弗郎士也覺(jué)醒了，阿爾薩斯人的解放之日不會(huì)太長(zhǎng)遠(yuǎn)了”“這正是文章要表達(dá)的主題：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言。”
這節(jié)課學(xué)生們的討論由一個(gè)點(diǎn)引出整個(gè)面。整篇文章的內(nèi)容、中心思想的探究都從一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題引發(fā)出來(lái)，問(wèn)題解決了，這堂閱讀教學(xué)的目的也就基本上解決了。
二、教師要善于引導(dǎo)、學(xué)會(huì)駕馭課堂
教師在課堂教學(xué)中，盡可能的發(fā)揮學(xué)生自主探究的空間，同時(shí)還要駕馭課堂。學(xué)生的思維是很活躍的，一旦放開，就有可能信馬由韁，答非所問(wèn)。這時(shí)，教師不是生硬地制止，而是要善于引導(dǎo)，善于駕馭課堂，并有責(zé)任把課堂引上軌道。記得有一次筆者在公開課上引導(dǎo)學(xué)生分析《故鄉(xiāng)》中少年閏土的形象時(shí)，有一位學(xué)生舉手提出問(wèn)題：“跳魚為什么會(huì)有青蛙似的兩只腳呢？”問(wèn)題一出，全班像炸開了鍋，熱鬧起來(lái)了：“是啊，魚怎么會(huì)有腳？”……這時(shí)，筆者插話了，“我想跳魚也許真的會(huì)有腳，可是我也從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)，同學(xué)們，你們有誰(shuí)看到過(guò)嗎？”同學(xué)們都異口同聲的說(shuō)：“沒(méi)有?！庇谑枪P者又順勢(shì)引導(dǎo)道：“然而少年閏土就知道有這種魚，這說(shuō)明他是一個(gè)怎么樣的人？”同學(xué)們紛紛的回答：“說(shuō)明他聰明而且又是一個(gè)見多識(shí)廣的人?！弊詈蠊P者給予了肯定。這時(shí)學(xué)生們的注意力自然而然的從魚腳問(wèn)題回歸到贊揚(yáng)閏土見識(shí)的人物分析軌道上。
三、教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力
文言文知識(shí)中，有些詞語(yǔ)的意義是約定俗成而固定下來(lái)了的。在教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)教師在把知識(shí)的內(nèi)容傳授給學(xué)生時(shí)，總是喜歡用串講方法直接講解，這樣，學(xué)生所獲得的僅僅是這一方面的知識(shí)，學(xué)生無(wú)法對(duì)整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的把握，如果教師從分析語(yǔ)言的角度去把它化成若干問(wèn)題拋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)它、理解它，則學(xué)生不僅掌握了知識(shí)的本身，而且還能提高他們分析語(yǔ)言的能力。有位教師在分析《愚公移山》“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”時(shí)，他是這樣提問(wèn)：“遺男”有幾歲？“齔”字是什么意思？他有爸爸嗎？從哪個(gè)詞看出來(lái)？
這些問(wèn)題所涉及的知識(shí)都是從檢驗(yàn)靈活理解這個(gè)角度提出來(lái)，比裸地分析詞義就多了一些閱讀理解能力。
四、教師要善于激發(fā)學(xué)生的情感
面對(duì)當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，對(duì)他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀具有非常重要的意義，同時(shí)也是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。我國(guó)的新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程為一體的，不應(yīng)當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程中。”《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正確地論述了語(yǔ)文知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)和思想教育之間的密切關(guān)系，把二者的內(nèi)容糅合在一起，真正做到將思想教育滲透到教學(xué)當(dāng)中，“熏陶感染”“潛移默化”，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到啟發(fā)、教育，與此同時(shí)又學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)并提高了“聽說(shuō)讀寫”的能力。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)與滲透思想道德教育呢？
一、在記敘文中滲透思想教育
初中語(yǔ)文課教學(xué)中，在現(xiàn)代文中記敘文所占的比重較大。而這一體裁的文章，作者總是飽含激情來(lái)寫人記事，來(lái)抒發(fā)自己的情懷，因而很容易在教學(xué)之中進(jìn)行思想教育。教授課文時(shí)文時(shí)，就可以對(duì)記敘、描寫、抒情的語(yǔ)文分析來(lái)揭示人、物、事內(nèi)在的思想感情，讓形象的人物飽含感情來(lái)感染學(xué)生，從而打動(dòng)學(xué)生的心靈。比如，《最后一課》這篇文章，作者都德便抓住了主要人物韓麥爾先生的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)來(lái)描繪人物形象，深刻地揭示了韓麥爾先生的優(yōu)美精神世界――愛(ài)國(guó)主義崇高品德。所以教學(xué)時(shí)，不但要讓學(xué)生掌握本文寫人的方法，而且更要使學(xué)生學(xué)習(xí)韓麥爾先生的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。文中寫到了韓麥爾先生“又柔和又嚴(yán)肅地說(shuō)：我的孩子們……”“柔和”和“我的”中包含了對(duì)祖國(guó)、對(duì)同胞、對(duì)學(xué)生的無(wú)限深情，“嚴(yán)肅”中包含了對(duì)亡國(guó)的深沉的悲痛。韓麥爾先生的話點(diǎn)明了最后一課的含義。侵略者禁止阿爾薩斯、洛林學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，妄圖用這種陰險(xiǎn)、毒辣手段來(lái)奴役法國(guó)人民。在這種情況下，韓麥爾先生強(qiáng)調(diào)：對(duì)老師來(lái)說(shuō)，“是我最后一次給你們上課”；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“是你們最后一堂課?！边@樣，“最后一課”本身就是抗議普魯士統(tǒng)治者奴役法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！表n麥爾先生的話十分深刻，他鼓勵(lì)人民不忘自己的祖國(guó)，團(tuán)結(jié)起來(lái)和侵略者斗爭(zhēng)，求得民族的解放?！笆钩鋈淼牧α?，寫下了兩個(gè)大字‘法蘭西萬(wàn)歲’，”“使出全身的力量”是因?yàn)閮A注了愛(ài)祖國(guó)恨敵人的全部感情?！胺ㄌm西萬(wàn)歲”是韓麥爾先生的心聲，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)必勝的堅(jiān)定信念，集中體現(xiàn)了法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神和不屈的意志。通過(guò)對(duì)文章人物的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解韓麥爾偉大的愛(ài)國(guó)主義精神品質(zhì)，使學(xué)生深受感染，得到“潛移默化”的教育。
二、在文言文中滲透思想教育
文言文在初中階段也占一定比例，主要是是通過(guò)對(duì)字、詞、句的教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，以讀促悟，自己親自咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去品味其中的感情，領(lǐng)會(huì)其中的思想精髓。例如，在講《唐雎不辱使命》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏等；然后結(jié)合課下的注釋，理解課文的大概內(nèi)容。此時(shí)，讓學(xué)生小組合作分角色朗讀，一人扮秦王，一人扮唐雎，多次的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入反復(fù)地體會(huì)，那么唐雎這個(gè)人物的形象就會(huì)自然而然地展現(xiàn)在學(xué)生的面前――機(jī)智勇敢、敢于斗爭(zhēng)、愛(ài)國(guó)忠君。老師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的機(jī)智，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)。那么對(duì)學(xué)生思想上的教育就會(huì)達(dá)到水到渠成的效果。
三、在詩(shī)歌教學(xué)中滲透思想教育
在詩(shī)歌教學(xué)中，無(wú)論是古典詩(shī)歌，還是現(xiàn)代詩(shī)歌同樣都可以滲透思想教育。因?yàn)樗鼈兌家愿叨饶毜恼Z(yǔ)言，集中地反映社會(huì)生活，形象地表達(dá)作者的思想感情。例如，陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)，敘述的是人雖年老體衰，但是并不自卑，仍日夜思念戍守邊疆，抗擊金兵，收復(fù)失地。在十一月四日的風(fēng)雨之夜，他觸景生情，觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的關(guān)懷，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。在分析內(nèi)容時(shí)應(yīng)恰到好處地將這種感情滲透進(jìn)去，以此感染學(xué)生，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。激發(fā)他們愛(ài)祖國(guó)的激情，以便達(dá)到思想教育的目的。
為了取得在教學(xué)中滲透思想教育的最佳效果，作為老師還應(yīng)注意兩點(diǎn)：1.注重暗示法。在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化滲透思想道德教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中愈少感覺(jué)到教育者的意圖，它的教育效果就越大。這種規(guī)律教育技巧的核心是能夠找到通向心靈之路的基礎(chǔ)?！彼栽谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，我們不能采用警告訓(xùn)誡的方式，而應(yīng)采取暗示。要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用，精心設(shè)計(jì)和控制各種暗示信息，使其服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生在暗示中進(jìn)入“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)境界。2.言傳身教法。師德最重要，所謂“親其師，信其道”，教師的言傳身教在語(yǔ)文德育教學(xué)中起著重要的示范作用。它具有很大的感染力、說(shuō)服力，最易激勵(lì)學(xué)生的模仿，所以，教師應(yīng)注意自己的一言一行，教師應(yīng)以知傳知，以情傳情，取得德育的高效。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，并不是每篇都進(jìn)行德育教育，應(yīng)遵循客觀規(guī)律，符合語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。我們的教育就是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。只要我們堅(jiān)持不懈地做下去，做到既教書又育人，一定能使學(xué)生的各個(gè)方面都得以提高，為祖國(guó)培養(yǎng)出一批又一批的有用之才。
（作者單位 山東省聊城市陽(yáng)谷縣郭屯中學(xué)）
新課程改革積極倡導(dǎo)課堂教與學(xué)的互動(dòng)。教與學(xué)的互動(dòng)是指在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互影響、相互作用、相互制約、相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)行過(guò)程。筆者認(rèn)為：課堂互動(dòng)的核心是思維的沖突。有思維沖突的課堂是“探究式的課堂”，是將傳遞知識(shí)、培養(yǎng)能力與情感態(tài)度形成整體的課堂，是高效的課堂。沒(méi)有思維沖突的課堂是“接受式課堂”，或者是“灌輸式”課堂，是缺乏實(shí)效性的課堂。
語(yǔ)文的課堂相比于其它學(xué)科的課堂，有它的特殊性。語(yǔ)文不僅僅傳遞著知識(shí)技能，還包含著情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。許多語(yǔ)文教師習(xí)慣于將課堂的內(nèi)容進(jìn)行梳理并進(jìn)行結(jié)構(gòu)化，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重難點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)記憶和理解。這表明在我們實(shí)際的教學(xué)中，教師的目標(biāo)意識(shí)依然狹窄，依然是單純的總結(jié)知識(shí)，仍未突破“知識(shí)中心”的枷鎖，而忽視了“能力中心”“價(jià)值觀中心”。弗洛姆認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)所使用的方法不外兩種，“不是把學(xué)過(guò)的東西硬塞進(jìn)記憶里，就是小心翼翼地保存他們的筆記。”不少教師的課堂只見教師的思維，少見學(xué)生的思維，思維沖突根本無(wú)從談起。
我們現(xiàn)在講求“探究式”的課程觀。這種課程觀不僅賦予教師也賦予學(xué)生進(jìn)行探究的權(quán)利，教師不再是“布道者”，不再是“理論權(quán)威”，而是組織者、探究者，學(xué)生具有與教師平等的地位。對(duì)此，多爾曾說(shuō)：“在教師與學(xué)生之間的反思性關(guān)系之中，教師并不要求學(xué)生接受教師的權(quán)威，恰恰相反，教師要求學(xué)生保持對(duì)這種權(quán)威的懷疑，并要求學(xué)生與教師一道去探究學(xué)生正在體驗(yàn)的內(nèi)容?！币虼?，在課程實(shí)施過(guò)程中，教師不再具有絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生也不再是被動(dòng)的知識(shí)“貯存器”，他們通過(guò)平等對(duì)話、交流與協(xié)商的方式，共同營(yíng)造一種探究式的教育氛圍。教師不再向?qū)W生發(fā)號(hào)施令，灌輸那些固定的、教條的知識(shí)點(diǎn)，而是主動(dòng)承擔(dān)建立“自組織”的教育過(guò)程與機(jī)制的重任，使課程實(shí)施從“輸入――產(chǎn)出”式的認(rèn)同式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究式的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)課程的知識(shí)傳遞邏輯向知識(shí)建構(gòu)邏輯的轉(zhuǎn)換，形成課堂互動(dòng)，從而使學(xué)生在轉(zhuǎn)換中形成能力和正確的價(jià)值觀。而這種轉(zhuǎn)換中教師和學(xué)生的由于思維形式和思維方向的差異必然導(dǎo)致教師和學(xué)生思維的沖突，學(xué)生之間的思維沖突。所以，筆者認(rèn)為教師和學(xué)生的互動(dòng)的本質(zhì)是教師和學(xué)生思維的交流和沖突，學(xué)生之間思維的交流和沖突。
這種交流和沖突是雙向的影響，在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中，這種影響的目標(biāo)是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是使學(xué)生掌握知識(shí)，獲得能力，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，教師也完成課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)。在單節(jié)課堂，這種互動(dòng)應(yīng)該是完成式，至少應(yīng)該是進(jìn)行式。
對(duì)于單節(jié)課來(lái)說(shuō)，完成式是指教師完成了自己的預(yù)設(shè)目標(biāo)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)技能；進(jìn)行式是指教師正在完成自己的預(yù)設(shè)目標(biāo)，學(xué)生正在逐步掌握一定的知識(shí)技能。對(duì)于某一教學(xué)階段來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是從進(jìn)行式到完成式的一個(gè)過(guò)程。對(duì)于單節(jié)課，完成式是教師與學(xué)生互動(dòng)達(dá)成的目標(biāo)。完成式的互動(dòng)，一方面可以使教師有效的控制課堂的走向，為了自己的預(yù)設(shè)的目標(biāo)服務(wù)從而達(dá)成；另一方面學(xué)生通過(guò)與教師的思維的交流和沖突，掌握分析問(wèn)題的方法和技巧，獲得應(yīng)該所掌握的知識(shí)技能，形成正確的價(jià)值觀。課堂上，教師的預(yù)定目標(biāo)是教師根據(jù)教材教法制定的，這是全課堂的一個(gè)綱，教師將自己對(duì)課文的理解傳送給學(xué)生，在這個(gè)傳送的過(guò)程中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑惑，自然而然，沖突就誕生了，在這個(gè)時(shí)候，不應(yīng)該是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，也不應(yīng)該是“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的合作關(guān)系，通過(guò)合作才能解決問(wèn)題，獲得共識(shí)。所謂“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”是指教師以“布道者”的身份，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸?！拔黠L(fēng)壓倒東風(fēng)”是指教師一味地拔高學(xué)生，即使學(xué)生的思維出現(xiàn)了偏差，甚至錯(cuò)誤，也一味地叫好，美其名曰：不打壓學(xué)生的積極性。這兩種教學(xué)的方式，我們都是應(yīng)該摒棄的。解決思維沖突的方式只有一個(gè)：通過(guò)探究，摒棄雜穢，達(dá)成共識(shí)。
初中語(yǔ)文都德的《最后一課》中有這樣的一句話：“你們還自己說(shuō)是法國(guó)人呢，你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)，不會(huì)寫!”這只是文中一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫。對(duì)比其它的語(yǔ)言描寫來(lái)講，這句對(duì)于解釋文章的主題，反映人物內(nèi)心來(lái)講，它并不是很突出的，通常為老師們所忽略。筆者在講授這一句時(shí)，教學(xué)時(shí)對(duì)這句話也沒(méi)有重視。然而學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：寫字是要老師去教的，老師不教，字便不會(huì)寫；可是說(shuō)話是與生俱來(lái)的，生長(zhǎng)在這個(gè)環(huán)境之中，怎么連法國(guó)話都不會(huì)說(shuō)了呢?這不是有悖常理嗎?一石激起千層浪，這個(gè)問(wèn)題立刻在學(xué)生中引發(fā)了矛盾。有人說(shuō)是翻譯有誤，有人說(shuō)是都德筆誤，有人說(shuō)書本肯定是對(duì)的，卻又說(shuō)不出理由。作為教師，我為學(xué)生的思維活動(dòng)而感到高興，但對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)的這個(gè)問(wèn)題也是“說(shuō)不清”，于是坦率地承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題老師也暫時(shí)不清楚?；氐睫k公室上網(wǎng)查詢，才發(fā)現(xiàn)阿爾薩斯地區(qū)雖然是法國(guó)領(lǐng)土，卻是德語(yǔ)區(qū)，不會(huì)說(shuō)法國(guó)話也是很自然的事情了。
上面的思維沖突是突發(fā)性的，其實(shí)思維沖突也是可以預(yù)設(shè)的。巧妙的預(yù)設(shè)思維沖突不僅僅是考驗(yàn)教師的課堂構(gòu)思，更能成為課堂這個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力!
鄒韜奮的《我的母親》深情地回憶了關(guān)于母親的四個(gè)片段，要求學(xué)生找出最使你動(dòng)情的話語(yǔ)、事例和細(xì)節(jié)。這道題就是開放性探究題。每個(gè)人的感知是不一樣的，而且四個(gè)片段之中使人動(dòng)情的話語(yǔ)、事例和細(xì)節(jié)又是甚多，難免造成學(xué)生之間意見乃至學(xué)生意見與教師意見的不一致。這種思維的沖突就為教師的預(yù)設(shè)思維沖突提供便利，通過(guò)矛盾的分析和解決，無(wú)論是教師和學(xué)生都能更好的進(jìn)入文章的情境，體會(huì)作者的感情，從而把握母親的形象，形成對(duì)母愛(ài)的正確的理解。如果教師只是把自己所認(rèn)為正確的傳遞給學(xué)生，那不僅遏制了學(xué)生的思維，更是迫使學(xué)生不再思維?？梢哉f(shuō)沒(méi)有思維沖突的課堂教學(xué)就象一潭死水，沒(méi)有漣漪和波瀾，沒(méi)有教學(xué)，學(xué)生的思維松弛，大腦皮層處于惰性狀態(tài)，認(rèn)知的注意和興趣不能得以維持，教學(xué)效果可想而知。在教學(xué)中設(shè)置思維沖突，一方面可以喚起學(xué)生的思維注意，活躍課堂氣氛，另一方面也能激發(fā)學(xué)生的情緒注意，使學(xué)生從情感上參與課堂教學(xué)。認(rèn)知沖突的設(shè)置還可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，使課堂教學(xué)有張有弛、有起有伏。
關(guān)鍵詞：多模態(tài)教學(xué)；語(yǔ)文課堂教學(xué)；電子白板
信息時(shí)代以迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)迅速滲透到了當(dāng)前社會(huì)的方方面面，它改變了現(xiàn)代人的各種生活方式同樣也包括教學(xué)方式的改變。匯集了尖端多媒體技術(shù)、編程技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多種高科技手段的電子白板，并在微機(jī)和投影儀的配合下在現(xiàn)代化教學(xué)中發(fā)揮了傳統(tǒng)粉筆和黑板無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能。
一、研究現(xiàn)狀
在國(guó)外對(duì)電子白板的研究主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，電子白板技術(shù)條件下的教學(xué)理念的改變；其二，案例研究教學(xué)與交互式教學(xué)理論，其三，交互式電子白板在教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面的案例。我國(guó)國(guó)內(nèi)也有越來(lái)越多的人開始關(guān)注電子白板方面的研究。目前最新的研究主要集中在：交互式電子白板的運(yùn)用模式、多模態(tài)教學(xué)在白板技術(shù)上的體現(xiàn)、電子白板在學(xué)科整合過(guò)程中的應(yīng)用以及針對(duì)交互式教學(xué)構(gòu)建了一種新的編碼表等方面。
二、電子白板的優(yōu)點(diǎn)
（1）多媒體化。較之生硬死板的傳統(tǒng)粉筆加黑板的板書教學(xué)方式，電子白板的好處之一就是圖片、文字、聲音、視頻聲音等多種媒體組合使用使學(xué)生更加樂(lè)于接受。電子白板與傳統(tǒng)的粉筆黑板相比能夠展現(xiàn)更多的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)形式豐富多彩。電子白板的這種特點(diǎn)更能吸引中學(xué)生的注意，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（2）容量大。一方面，電子板書在微機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的配合下可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)搜索、快捷呈現(xiàn)、海量存儲(chǔ)等功能。傳統(tǒng)的板書由于黑板版面的限制可以同時(shí)呈現(xiàn)的內(nèi)容總是有限的，而電子白板的出現(xiàn)使得呈現(xiàn)的內(nèi)容可以大大提升。另一方面，音頻、視頻、圖像等等傳統(tǒng)黑板無(wú)法呈現(xiàn)的內(nèi)容再電子白板條件下能夠輕而易舉地實(shí)現(xiàn)。
（3）效率高。其一，學(xué)生的上課效率明顯提高。傳統(tǒng)黑板板書內(nèi)容被黑板擦擦掉后就沒(méi)有了，所以學(xué)生上課的時(shí)間大部分在記筆記，而上課跟隨教師講解思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)微乎其微，導(dǎo)致當(dāng)堂課消化教學(xué)內(nèi)容的效率很低。電子白板的板書演示完可以保存，學(xué)生只需拷貝即可，這樣節(jié)省了記筆記的時(shí)間，聽課的效率也就隨之提高了。其二，對(duì)于教師而言。電子白板使得教師上課無(wú)需用粉筆在黑板上寫字，這樣就節(jié)省了黑板上板書的時(shí)間，同時(shí)電子白板板書的內(nèi)容易于修改方便存儲(chǔ)的特性又為教師備課提供了簡(jiǎn)易途徑。其三，課堂氣氛的烘托。以往的課堂只有師與生兩方面的聲音，電子白板的音頻效果引出了第三方聲音，這對(duì)課堂氣氛的烘托是至關(guān)重要的。
（4）易操作。有了電子白板，板書的呈現(xiàn)過(guò)程更容易得到控制。簡(jiǎn)單易行的操作也滿足了教師經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)就能熟練掌握的目的。因此這是一項(xiàng)針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀教學(xué)手段。
三、電子白板在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用
（1）切屏功能的運(yùn)用。利用電子白板，教師可以輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)或者鍵盤就能實(shí)現(xiàn)畫面、聲音、文字間的輕松切換，在切換的過(guò)程中配合自身的講解，讓教學(xué)效果得到較大的提高。比如在講《沁園春 雪》時(shí)，可以把長(zhǎng)城、白雪、原野、黃河、漢武帝、秦始皇等等詩(shī)文中呈現(xiàn)的景象與人物畫像生動(dòng)地展示給學(xué)生，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，從而讓學(xué)生腦海里有一種第一印象，加深詩(shī)文理解、提高學(xué)習(xí)效率。又例如，在講解王維的《山居秋暝》的時(shí)候，可以將第一段“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”分解為三幅畫面：淡墨勾勒的影影焯焯的只有零星樹木和巨石的大山、絲絲不斷的中雨以及富有晚秋凄涼之景的楓樹和紅葉。在給學(xué)生朗讀及講解的過(guò)程中配合雨點(diǎn)拍打楓葉的聲音第二段“明月松間照，清泉石上流”分解為明月掛在稀松的松樹的中間的畫面以及泉水從石頭上輕輕滑過(guò)的畫面。這種方式既讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近文本，激發(fā)審美意識(shí)
興趣是最好的老師。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，去發(fā)現(xiàn)美，需要教師精心創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造美的情緒氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美需求，誘發(fā)學(xué)生全身進(jìn)入文本。首先，教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，以故事、詩(shī)句、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、生活實(shí)例、社會(huì)熱點(diǎn)等導(dǎo)入激趣，也可用多媒體演示導(dǎo)入。這些導(dǎo)入手段，有利于積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，引起學(xué)生的情感共鳴。如教《春酒》時(shí)，我以《故鄉(xiāng)的云》導(dǎo)入，讓學(xué)生在美好的氛圍中感受優(yōu)美的民風(fēng)民俗。此外，在教學(xué)中聲情并茂的朗誦，解析品讀精彩的字詞句段，都能喚起學(xué)生審美的意識(shí)，引起學(xué)生探尋美的意境。
二、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，提高審美情趣
誦讀是架起文本與閱讀之間的橋梁。朗讀是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也應(yīng)是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱高認(rèn)為：“凡讀書……不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀數(shù)遍，自然上口，永久不忘。”朗讀像一位出色的導(dǎo)游，把誦者引入神奇美妙的境界。朗讀取得的效果，有時(shí)靠分析是永遠(yuǎn)得不到的。筆者在教《從百草園到三味書屋》時(shí)，曾讓學(xué)生多次朗讀“不必說(shuō)……”那一段，在朗讀過(guò)程中，有的學(xué)生一邊讀一邊禁不住露出會(huì)心的微笑。再如教朱自清的《春》時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想，仿佛真能感覺(jué)到春風(fēng)在輕輕地?fù)崮ψ砸?，仿佛陶醉在泥土、春草、花兒散發(fā)的芳香中，還可以聽到百鳥和鳴的美妙歌聲，似乎將自己完全置身于大自然的懷抱，對(duì)春的欣賞之情油然而生。在誦讀中教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法，把握好文章的感情基調(diào)和語(yǔ)句節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)處理等，可讓學(xué)生自由朗讀、分角色朗讀、有感情誦讀等方式，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)心、動(dòng)容地去朗讀，在朗讀中感受語(yǔ)言，提高審美情趣。
三、品讀感悟，走進(jìn)文本，培養(yǎng)審美能力
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，并有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
閱讀的本質(zhì)就是讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)語(yǔ)言文字之中，去理解感悟。課堂教學(xué)中，教師要重視尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用心誦讀、用心傾聽、用心傾訴，融入角色，進(jìn)行主動(dòng)積極的思維，并從中獲得情感啟迪，享受審美樂(lè)趣。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生耐心“品”，體悟文本中蘊(yùn)涵的各種美。
首先，品讀、體味語(yǔ)言美。閱讀教學(xué)要重讀，讀懂的過(guò)程就是閱讀能力形成的過(guò)程?？梢?，讀是感悟積累的前提，品讀是誦讀的深層層面。語(yǔ)文許多精美之處只能意會(huì)，不可言傳。這就需要教師對(duì)詞句講解要到位，才能帶領(lǐng)學(xué)生品讀出語(yǔ)言豐富的美感和內(nèi)在神韻，讓學(xué)生真切感受漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。如《觀舞記》中描寫卡拉瑪姐妹人機(jī)交互的舞姿，音韻優(yōu)美、婀娜多姿、想象奇特的語(yǔ)言，仿佛一首抒情曲，讓讀者在美的體驗(yàn)中回味無(wú)窮。
其次，在想象中感悟意境美。特別是文質(zhì)兼美的選文，如果讀書只作表面的、膚淺的理解，就無(wú)法深入理解文章的意境美。閱讀教學(xué)中教師借助點(diǎn)撥的助力，使學(xué)生在想象中完全沉醉在藝術(shù)體驗(yàn)的王國(guó)里。如教《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，細(xì)讀之后，激發(fā)學(xué)生的想象，使人仿佛看到勁風(fēng)席卷大地、雪花隨風(fēng)狂舞的情狀，仿佛聽到激蕩在耳際的風(fēng)吼雪嘶的聲音。如此體味使學(xué)生加深對(duì)塞外雪景的感受。通過(guò)想象，作品中的意境美會(huì)源源不斷地注入學(xué)生的心田。
再次，在對(duì)話中感悟情感美。新課標(biāo)指出：閱讀過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。沒(méi)有閱讀體驗(yàn)，就不會(huì)有情感的交流和心靈的溝通，就不可能有對(duì)話的生成，所以體驗(yàn)是關(guān)鍵，只有著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀去體驗(yàn)、感悟和品味，讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀體驗(yàn)與文本交流，才能以自己的獨(dú)特體驗(yàn)去建構(gòu)文本的意義，才能深刻地體會(huì)文本的情感美。
最后，在品讀中感悟人性美。語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。如何借助選文蘊(yùn)涵的人文精神，構(gòu)建學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，這是語(yǔ)文教育應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。文本中人性美對(duì)學(xué)生來(lái)講有潛移默化的熏陶和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感染。如都德的《最后一課》中韓麥爾先生下課那一刻的動(dòng)作神態(tài)描寫：“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量寫下兩個(gè)大字‘法蘭西萬(wàn)歲’……”這一段細(xì)節(jié)的描寫，把韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情感推上。通過(guò)這些語(yǔ)言文字的品讀，學(xué)生震撼于這種偉大而深沉的愛(ài)國(guó)情懷，感受人物美好的精神世界。
四、體驗(yàn)熏陶，引領(lǐng)學(xué)生走出文本，提高審美創(chuàng)造力
文字和插圖是語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，而插圖則是幫助理解文字的重要途徑和方法之一。幾年來(lái)，本人在課堂教學(xué)中在整合教材中的插圖資源上作了一些探索，下面就自己在實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)談一談。
一、利用插圖激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用課文插圖不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)新知的欲望，還可以使他們獲得課文的相關(guān)信息，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的靈感，激活他們的思維。如教授安徒生的童話《皇帝的新裝》一文時(shí)，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察文中的插圖，從而設(shè)疑：圖中那個(gè)頭戴皇冠的皇帝為什么會(huì)赤身地被眾臣簇?fù)碇诖蠼稚吓e行游行大典呢？這幅插圖只處于教材的扉頁(yè)，我們還可利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為文中的幾個(gè)重要情節(jié)補(bǔ)幾幅插圖，如兩個(gè)騙子在空織布機(jī)上忙碌的圖片、老大臣指著空織布機(jī)贊美布料的圖片、皇帝在眾目睽睽之下試穿新衣的圖片……把這些圖片組成連環(huán)畫，就構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事，增加了學(xué)生對(duì)童話故事的濃厚興趣。同時(shí)也就有問(wèn)題了：“為什么騙子能這么輕易行騙得逞？眾大臣為什么不說(shuō)實(shí)話，而是大加贊揚(yáng)？皇帝為什么那么相信騙子和大臣？……”這樣既有利于學(xué)生熟悉故事情節(jié)，又加深了對(duì)皇帝惺惺作態(tài)的滑稽、眾大臣的自私與愚蠢、兩個(gè)騙子的貪婪狡猾等形象的理解。
二、巧用插圖培養(yǎng)學(xué)生想像能力
豐富的想像是正充滿朝氣的學(xué)生的天性，語(yǔ)文的教學(xué)能有效利用文本發(fā)掘?qū)W生的想像力，無(wú)疑會(huì)更加增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，找到“甜頭”，主動(dòng)投入。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限而想象力是概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的技巧，而更應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓學(xué)生為插圖配“畫外音”，是一種頗具趣味、能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)活動(dòng)。妙用這些插圖補(bǔ)白，啟發(fā)學(xué)生或繪聲繪色的敘事，或栩栩如生地寫人，或身臨其境地談感想，使學(xué)生的想象欲得以誘發(fā)。教學(xué)《石壕吏》時(shí)，文中有一段老婦致詞，初看似老婦在獨(dú)白，只見婦啼苦，未聞吏呼怒，可引導(dǎo)學(xué)生看看插圖，圖中衣衫襤褸的老婦掩面而泣，兩個(gè)官吏趾高氣揚(yáng)，蠻橫無(wú)理，形成鮮明的對(duì)照。老婦的致詞并不是“娓娓道來(lái)”，而是官吏的再三逼問(wèn)下有三次轉(zhuǎn)折的哭訴，讓學(xué)生觀察插圖，結(jié)合課文，發(fā)揮想像，為官吏補(bǔ)上對(duì)白，這樣有利于啟發(fā)想像，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解文本的興趣。
三、活用插圖培養(yǎng)學(xué)生析文能力
文本的賞析是語(yǔ)文“教與學(xué)”中實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的重要環(huán)節(jié)，包括分析人物形象、品味作品意境、體會(huì)文章主題、欣賞優(yōu)美語(yǔ)言……如《福樓拜家的星期天》的教學(xué)重點(diǎn)是怎樣抓住人物特點(diǎn)，文中配有以福樓拜的客廳為背景、以世界著名作家莫泊桑、福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉為主要人物的群像圖，風(fēng)采各異，利用這幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫人物肖像、神態(tài)、動(dòng)作的語(yǔ)句，再與插圖作比較來(lái)對(duì)號(hào)入座，使圖中的五個(gè)人物的各自特點(diǎn)就一目了然了。教學(xué)《老王》時(shí)，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，用圖來(lái)認(rèn)識(shí)主人公形象，要容易的多，也會(huì)更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，觀察近處的人物全貌圖，它切合文本中的哪件事？看遠(yuǎn)處放大的人物頭像，從布滿皺紋的蒼老的臉上我們讀出了什么？縱觀整幅圖，我們對(duì)老王有怎樣的認(rèn)識(shí)？這樣通過(guò)圖就能輕松地完成本課的教學(xué)重點(diǎn)?！短靸羯?秋思》的教學(xué)，讓學(xué)生邊品讀詩(shī)歌邊欣賞插圖，并引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌的意象和插圖吻合，“枯藤”、“老樹”……深秋晚景圖就自然而然地產(chǎn)生一種廣漠孤寂之感，游子思鄉(xiāng)之情也就能體會(huì)了。以畫品詩(shī)，誦文思畫，課堂便趣味橫生了。
四、妙用插圖培養(yǎng)學(xué)生悟情能力
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性和情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)?！蔽膶W(xué)作品中的人物形象都融注了作者深厚的情感，但是我們的同學(xué)由于年齡小、閱歷淺，對(duì)作者感情的理解和把握可能還有一些差距。這時(shí)，我們可以利用插圖來(lái)加深學(xué)生的理解，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如教授都德的《最后一課》時(shí)，我們可以利用韓麥爾先生痛苦地伏在黑板上，揮著手宣布散學(xué)的插圖，讓學(xué)生體會(huì)這個(gè)普通的法語(yǔ)教師在國(guó)土淪喪時(shí)所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情……
五、運(yùn)用插圖喚起學(xué)生審美意識(shí)
審美意識(shí)包括對(duì)自然美的感受、對(duì)藝術(shù)美的感悟、對(duì)人情美的品味。初中語(yǔ)文課本中有不少精美的寫景散文。作者用飽蘸深情的筆墨，通過(guò)流暢的語(yǔ)言、靈動(dòng)的文字描繪了一幅幅多彩的畫面。為了讓學(xué)生通過(guò)這些文章的品讀，獲得真實(shí)的審美的體驗(yàn)、享受審美的樂(lè)趣，并養(yǎng)成感悟美和欣賞美的能力。我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，憑借想象再造這些審美照片中的形象之外，還可以在學(xué)過(guò)課文之后，讓學(xué)生對(duì)照插圖用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪美景，然后與作者的語(yǔ)言加以比較，以此觸發(fā)他們對(duì)美的敏銳的觸覺(jué)，使他們受到感染和熏陶，獲得審美享受。教學(xué)《黃河頌》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片中黃河在平原之上一瀉千里的氣勢(shì)的直觀感受，形象詮釋“濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”、“把中原大地，劈成南北兩面”，進(jìn)一步領(lǐng)略其豪邁的氣概和神韻，學(xué)生對(duì)黃河的歌唱、贊美的審美情感自然得到提升。自然風(fēng)光，名山大川圖更是將美直接傳達(dá)給學(xué)生，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)山川的情感油然而生。在《桃花源記》中，我們抓住對(duì)插圖中景物的觀察，融入想像，對(duì)人們生活圖景的再現(xiàn)，可以更直觀地感受到陶淵明對(duì)理想社會(huì)生活的向往之情。
關(guān)鍵詞：營(yíng)造 ；生動(dòng)有趣； 語(yǔ)文課堂
課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主陣地，是學(xué)生發(fā)展的主渠道。生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)是有效教學(xué)的重要手段之一；生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的潛能，從而提高教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)目的。那么，如何營(yíng)造生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂呢？
一、盤活課堂教學(xué)形式，吸引學(xué)生興趣
堂教學(xué)是一門藝術(shù)，靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，不斷盤活課堂教學(xué)形式，使學(xué)生在每天的上課中都能有新鮮感。比如，教《安塞腰鼓》一文，我采用有感情地朗讀教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受安塞青年人的熱烈奔放。教《斑羚飛渡》一文，我采用學(xué)生討論式教學(xué)方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)到危難時(shí)團(tuán)結(jié)、自救、群體意識(shí)的重要性。教都德的《最后一課》，我采用問(wèn)題式教學(xué)方法，教師提出問(wèn)題，學(xué)生探求答案，使學(xué)生對(duì)韓麥爾的愛(ài)國(guó)熱情感觸深刻，也大大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教《聞一多先生的說(shuō)和做》一文，我采用學(xué)生自讀式教學(xué)方法，學(xué)生在自讀中親身感觸聞一多是一個(gè)身體力行、言行一致的人。再如，教《社戲》一文，從重點(diǎn)段落（劃船和偷豆）入手，透過(guò)重點(diǎn)分析人物形象和主題思想。教《我的叔叔于勒》一文，采用探究式教學(xué)讓學(xué)生看出資本主義社會(huì)人與人之間裸的金錢關(guān)系。教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)靈活選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能教得輕松自如，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗谢钴S的課堂教學(xué)。而不是每一課都是從生字教學(xué)入手，然后分段歸納段意、逐段分析，再歸納中心，最后歸納寫作特點(diǎn)。這種一成不變的教學(xué)模式，只會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛也不會(huì)活躍。
二、巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
所謂“懸念”是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)課文情節(jié)的特點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)一個(gè)或多個(gè)懸疑點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)思考便能解開“疑團(tuán)”的問(wèn)題。它能引起學(xué)生的高度注意，使課堂變得生動(dòng)有趣，收到可喜的教學(xué)效果。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們的思想火花，或像磁鐵一樣把學(xué)生牢牢地吸住?！蹦敲慈绾卧O(shè)置懸念呢？比如：教《藤野先生》一文，當(dāng)學(xué)生讀到課文“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫到：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方?！蔽荫R上設(shè)置這么一個(gè)懸念：“文中作者說(shuō)我到現(xiàn)在還記得‘日暮里’和‘水戶’這名目，作者為什么對(duì)這兩處地名印象這么深呢，大家思考一下看看能不能得出答案？”學(xué)生的好奇心、興致很快就來(lái)了，紛紛動(dòng)腦，課堂立刻進(jìn)入有趣的討論中。經(jīng)過(guò)學(xué)生一番熱烈地討論后，眾說(shuō)紛云，答案不一，能力較好的同學(xué)便得出答案：這是作者憂國(guó)憂民及仰慕民族英雄的思想表露。在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一些懸念，課堂便顯得生動(dòng)有趣起來(lái)。再如學(xué)生讀到“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了……”我便創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)情境：“此時(shí)此刻，如果你也在場(chǎng)，作為一個(gè)中國(guó)人聽到這樣的譏刺，你會(huì)有怎樣的心理？”學(xué)生義憤填膺，愛(ài)國(guó)熱情油然而生。無(wú)需教師去引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)此時(shí)魯迅的愛(ài)國(guó)心理，學(xué)生不言而喻。這樣，不僅生動(dòng)有趣，而且入情入理，以情動(dòng)人，把學(xué)生的情感推向，收到了很好教育效果。
三、用生動(dòng)、風(fēng)趣的語(yǔ)言，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂
教師語(yǔ)言生動(dòng)與否，直接影響著學(xué)生聽課的效率和學(xué)習(xí)效果。平淡、無(wú)味的語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生厭煩心理，導(dǎo)致上課打瞌睡，課堂學(xué)習(xí)效率低。所以教師在一堂課中，要善用生動(dòng)的（必要時(shí)借助一定的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言）、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這樣，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。比如我在教《鄉(xiāng)愁》這一首詩(shī)，我用飽含感情的語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，展現(xiàn)出作者深沉的鄉(xiāng)愁，從而引起了學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，使課堂生動(dòng)有趣。這樣，學(xué)生的感悟能力在潛移默化地提高。此外，老師自身高昂的情緒和滿腔的熱情，也會(huì)激起學(xué)生體驗(yàn)積極的情緒，喚起學(xué)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。再如我教《白毛女》一文，通過(guò)教師邊唱邊表演喜兒得到爹給的紅頭繩后的情景，把喜兒歡喜的心情淋漓盡致的表現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種聲情并茂的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，不但使學(xué)生對(duì)喜兒的心情得到充分體會(huì)，而且活躍了課堂的氣氛。教師要反復(fù)錘煉自己的語(yǔ)言，力爭(zhēng)生動(dòng)、風(fēng)趣，使學(xué)生入神聽之，課堂教學(xué)效果自然好。生動(dòng)的語(yǔ)言能引起學(xué)生共鳴，風(fēng)趣幽默是最佳的劑。
四、品味作品語(yǔ)言，揣摩意境，感受情趣
關(guān)鍵詞：朗讀含義；準(zhǔn)備；要求
中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）07-0090-01
一、朗讀的含義
朗讀是一個(gè)“取他人所作，由自己所讀，為別人所聽”的過(guò)程。朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。是理解課文的重要手段。朗讀有助于情感的傳遞。進(jìn)而深入體會(huì)，反復(fù)揣摩。這樣，我們可以深刻領(lǐng)會(huì)其材料的意義、氣韻、節(jié)奏，產(chǎn)生一種“立體學(xué)習(xí)”的感覺(jué)。
二、朗讀的準(zhǔn)備
教師授課沒(méi)有準(zhǔn)備不行的，教學(xué)效果就不好。朗讀也不例外，要使朗讀成功，不下一番工夫是不行的。那么，朗讀前應(yīng)做哪些準(zhǔn)備工作呢？
1.反復(fù)閱讀，深入理解。反復(fù)閱讀作品，這是朗讀好作品的基礎(chǔ)。熟悉作品，掌握作品，掌握作品的精神實(shí)質(zhì)，朗讀的技巧就比較容易發(fā)揮，而深入理解作品是朗讀好的關(guān)鍵。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，就不能體會(huì)作品中精辟的思想和精湛的藝術(shù)。因此，對(duì)作品理解越深，朗讀的效果就越好。實(shí)踐證明，朗讀任何作品，只有朗讀者理解作品，并被作品感動(dòng)了，聽眾才能受到感動(dòng)。
深入理解作品，不但要了解作者的寫作背景，作者的思想，作品歌頌了什么，反對(duì)什么，還要分析情節(jié)結(jié)構(gòu)是怎樣高低起伏地發(fā)展，人物的性格在哪些方面得到了充分的表現(xiàn)，哪里是細(xì)節(jié)描寫，各種表現(xiàn)手法怎樣為人物和主題服務(wù)，狀物寫景有哪些特色，起了什么作用，語(yǔ)言運(yùn)用有什么特點(diǎn)，詞語(yǔ)的真正含義是什么，修辭色彩如何等等。
2.展開想像的翅膀，置身作品的意境之中。作家憑借各種具體的感性材料，展開想像、聯(lián)想，然后通過(guò)自己所描繪的生動(dòng)形象、豐富的生活，把深邃的思想告訴讀者，影響讀者。朗讀者要再現(xiàn)作家蘊(yùn)含在作品中深湛的思想和美好的感情，要朗讀得非常生動(dòng)，也離不開運(yùn)用想像。朗讀者應(yīng)置身作品之中，憑借豐富的想像，體驗(yàn)、感受作者的思想感情。作品中所描寫的情景、人物，甚至人物的音容笑貌，都應(yīng)仿佛歷歷在目。這樣，朗讀者的思想感情與作者的思想感情就自然地產(chǎn)生共鳴，才能把聽眾帶到作品的畫幅中去。想像愈豐富，愈細(xì)致，就愈能增加真實(shí)感和親切感，朗讀越有感召力。
三、朗讀的具體要求
朗讀時(shí)全憑有聲語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的。作品的思想和感情能不能得到準(zhǔn)確、生動(dòng)感人地表達(dá)，還要看朗讀者掌握語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)音的水平如何。
首先是咬準(zhǔn)字音。就是要按普通話語(yǔ)音的聲母、韻母、聲調(diào)來(lái)讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。朗讀時(shí)要盡量克服方言的影響。
其次是念準(zhǔn)詞句。每篇文章都是用詞和詞組連成句子來(lái)表達(dá)思想的。朗讀時(shí)要把詞、詞組、句的關(guān)系讀得清楚明白，不能隨意斷詞破句，違背原意。
第三是善于運(yùn)用語(yǔ)音。朗讀，不但要讓別人準(zhǔn)確理解作品，還要讓別人深刻地感受作品。運(yùn)用語(yǔ)音技巧的好壞直接影響朗讀的效果。
1.讀音準(zhǔn)確。用普通適，聲、韻、調(diào)均準(zhǔn)確。
2.輕重分明。即指對(duì)輕音、重音的確定和發(fā)音時(shí)的準(zhǔn)確把握。
重音也叫重讀，說(shuō)話人根據(jù)表達(dá)語(yǔ)間和感情的需要，故意把某句話、某個(gè)詞組、某個(gè)詞或某個(gè)字說(shuō)得重一些。表現(xiàn)為發(fā)音時(shí)擴(kuò)大音域和延續(xù)時(shí)間，同時(shí)增加強(qiáng)度，即表現(xiàn)為“音量”的加強(qiáng)和“音長(zhǎng)”的延長(zhǎng)。
同樣一句話，如果把不同的詞或短語(yǔ)確定為重音，由于重音不同，整個(gè)句子的意思也就發(fā)生了很大的變化，如：
（1）我請(qǐng)你吃飯。（請(qǐng)你的不是別人）
（2）我請(qǐng)你吃飯。（怎么樣，給面子吧）？
（3）我請(qǐng)你吃飯。（不請(qǐng)別人）
（4）我請(qǐng)你吃飯。（不是請(qǐng)你喝茶）
表達(dá)上可以采用的方法有：
（1）加強(qiáng)音量法。即把重音讀得重一些，響亮一些。
（2）拖長(zhǎng)音節(jié)法。即把重音音節(jié)拖長(zhǎng)，給以強(qiáng)調(diào)。
（3）一字頓歇法。即把要強(qiáng)調(diào)的字詞前后都做必要頓歇，使語(yǔ)言更清晰有力，真摯。
（4）平直調(diào)是指說(shuō)話時(shí)句子從頭至尾語(yǔ)調(diào)平直，沒(méi)有顯著的高低變化，它的特點(diǎn)是整句話語(yǔ)語(yǔ)氣平緩，表示莊重、嚴(yán)肅、厭惡、冷淡和一般的敘述說(shuō)明的意思。如：
①靈車緩緩地前進(jìn)，牽動(dòng)著千萬(wàn)人的心?！叮阍谀睦铩?/p>
②（我懶懶地答他道：）“誰(shuí)要你教，不是草字底下一個(gè)來(lái)回么？”《孔乙己》
③“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了。”（掌握也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的賬）《孔乙己》
④我家的后面有一個(gè)很大的花園，相傳叫做百草園。《從百草園到三味書屋》
⑤快慢相宜。朗誦的速度是由作品思想內(nèi)容、人物性格、人物年齡、人物感情、語(yǔ)句的性質(zhì)等因素決定的。速度恰當(dāng)，就能表達(dá)作品的不同情境，產(chǎn)生良好的效果。
朗讀的速度大體可分為快速、慢速和中速三種，具體如下：
1.快速。敘述比較緊張或急劇變化發(fā)展的場(chǎng)面，表現(xiàn)緊張、焦急、熱切、驚懼、歡暢的心情，刻畫人物的機(jī)警、活潑、年輕，以及表達(dá)作者抨擊、斥責(zé)、質(zhì)問(wèn)、雄辯的感情。
2.慢速。敘述比較平靜、莊重和追憶、沉思的場(chǎng)面，表現(xiàn)苦惱、絕望、悲憤、沉重、緬懷、悼念的心情，用于作品中的發(fā)人深省的警句、莊嚴(yán)號(hào)召以及老年人的語(yǔ)言描寫等。
3.中速。一般的記敘、說(shuō)明、議論的句子，以及感情沒(méi)有突出變化的地方。
例如，都德《最后一課》在寫小弗朗士感到課堂氣氛不平常后，
“我正想著這些的時(shí)候，忽然聽見老師叫我的名字……我聽見韓麥爾先生對(duì)我說(shuō)：“我也不責(zé)備你……”。
這段話的開頭，“我正想著這些的時(shí)候”是一般的說(shuō)明，可用中速讀?！昂鋈宦犚娎蠋熃形业拿帧边@句話朗讀速度應(yīng)稍微加快，以表現(xiàn)他驟然緊張的心情。
總之，朗讀的高低、停頓、快慢、重音、語(yǔ)調(diào)以及特殊手法的運(yùn)用，都不是孤立地、單一地出現(xiàn)的，而是互相配合，互相制約，以求達(dá)到和諧統(tǒng)一，逼真動(dòng)人的效果。
