時間：2022-12-03 00:37:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)消費觀論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
實踐時間：20___年___月___日
填表日期：20___年___月___日
結(jié)題題目
關(guān)于大學(xué)生經(jīng)濟理念與消費觀念的調(diào)查報告
姓名
小風(fēng)
電話
123
郵箱
123@qq.com
學(xué)號
321456
身份證號碼
12345
指導(dǎo)老師
老師姓名
結(jié)題報告方式
畢業(yè)論文
專業(yè)班級
報告主要內(nèi)容：
對問卷調(diào)查反映出的數(shù)據(jù)進行了細致的分析，結(jié)合自身觀念以及第三方觀點做出中肯的評論。對當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟觀念以及消費理念做出了較為合理的剖析。
論文創(chuàng)新之處：
特地調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生對于理財這一概念的理解與看法，更有預(yù)見性地調(diào)查了大學(xué)生的經(jīng)濟觀念。
結(jié)題報告的獲得：
對于大學(xué)生的經(jīng)濟理念與消費觀念做了一個比較全面、合理的分析，使得對未來5年內(nèi)國家青年一代的經(jīng)濟消費行為有一定的預(yù)見性，對于未來的社會市場、經(jīng)濟市場也有一定的預(yù)測根據(jù)。同時反映出了部分存在的較為嚴重的問題，可以為糾正提供基礎(chǔ)依據(jù)。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費習(xí)慣 養(yǎng)成教育
論文摘要：大學(xué)生消費觀念與消費習(xí)慣的培養(yǎng)直接影響社會消費，而且，良好消費習(xí)慣的養(yǎng)成會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，會影響學(xué)生一生的消費理念。因此，加強大學(xué)生良好消費習(xí)慣的養(yǎng)成教育，是當(dāng)今大學(xué)教育不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)。
一、大學(xué)生消費的主要特點
1．大學(xué)生消費的一般特點。(1)消費來源單一。為保證教學(xué)質(zhì)量和對校園進行有計劃、有秩序管理，現(xiàn)階段中國高等教育體制還采用比較封閉的管理模式。這種體制決定了大學(xué)生缺少更多的個人空間和時間，他們沒有條件也沒有更多的精力來從事較為復(fù)雜的社會工作，靠自己賺錢來完成學(xué)業(yè)幾乎是不可能的，這種情況下就只能做依靠家庭資助、貸款或勤工儉學(xué)等方式的經(jīng)濟來源。(2)消費結(jié)構(gòu)變化。從當(dāng)代大學(xué)生的實際情況看，大學(xué)生的消費更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對于精神文化的需要。(3)消費欲望膨脹。部分大學(xué)生在消費過程中存在超自己基本需要，走向?qū)ξ镔|(zhì)享受的追求，形成依附于家庭的高消費現(xiàn)象。
2．大學(xué)生消費過程中常見的心理現(xiàn)象。(1)從眾消費和盲目消費。從眾性和盲目性是當(dāng)代大學(xué)生消費過程中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。受集體影響，大學(xué)生在消費過程中很容易產(chǎn)生從眾心理和從眾消費。(2)攀比消費和情緒化消費。由于大學(xué)生消費存在從眾的心理及虛榮心作祟，在追求享樂的過程中往往容易形成相互攀比的心理，長期發(fā)展下去就會形成不良的生活習(xí)慣。(3)享受消費和高消費。近年來受西方消費主義浪潮的影響，大學(xué)生中享樂主義思想非常嚴重，享受生活成為指導(dǎo)消費的新觀念。(4)超前消費和負債消費。近年來，社會上流行負債消費和超前消費(今天花明天的錢)。受這種思想的引導(dǎo)，負債消費在大學(xué)中也悄然興起，節(jié)約成為了難以啟齒的話題。
二、大學(xué)生正確消費習(xí)-憤的養(yǎng)成教育
1．加強社會教育。(1)積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用。大學(xué)生是現(xiàn)代技術(shù)最積極的響應(yīng)者，受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響最大。(2)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢。大學(xué)生群體是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)最大的使用群體，如今幾乎所有的大學(xué)生都在使用互聯(lián)網(wǎng)。
2．力口強學(xué)校教育。(1)增強思想政治理論課的實效性。思想政治理論課是高校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)，是高校對大學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀教育的主要方式。(2)整改學(xué)校周圍的消費環(huán)境。環(huán)境對人的影響不言而喻。大學(xué)生的消費環(huán)境主要是學(xué)校內(nèi)部和校園的周邊，所以，應(yīng)對大學(xué)生所面對的消費環(huán)境進行一定的整改。(3)加強大學(xué)生消費觀的教育。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了養(yǎng)成正確消費觀的外部環(huán)境，而對大學(xué)生從思想上進行教育，幫助他們樹立正確的消費觀，養(yǎng)成正確的消費習(xí)慣。
3．加強家庭教育。(1)家長要注意培養(yǎng)孩子的自立精神。現(xiàn)代的中國家長應(yīng)該從小就注意培養(yǎng)孩子的獨立意識，放手讓孩子去做一些事情，從小鍛煉孩子的意志，使孩子在與社會的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。(2)家長要注意培養(yǎng)孩子的理財意識。應(yīng)時常跟孩子一起制定完整的消費與理財計劃。(3)家長要注意培養(yǎng)孩子良好的消費習(xí)慣。家長在消費的過程中要實事求是地根據(jù)生活、學(xué)習(xí)、文化和娛樂的實際情況幫助孩子制定明確消費標準，堅持合理的消費原則，做出消費計劃，量力而行、量人為出，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。(4)家長要指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會記賬和編制預(yù)算。這是控制消費最有效的方法之一。保留所有的收支單據(jù)，做一個簡單的T型記賬簿，抽空整理一下，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，從而對今后的開支作出必要的修改，實現(xiàn)控制開支的目的，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】永川；高校學(xué)生；消費結(jié)構(gòu)；消費行為；建議
一、永川高校基本情況概述
重慶永川位于重慶市西部地帶，是重慶市政府公布的職教名城，擁有重慶文理學(xué)院、重慶大學(xué)城市科技學(xué)院、重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院、重慶財經(jīng)職業(yè)學(xué)院、重慶城市職業(yè)學(xué)院重慶等十余所高校，高校學(xué)生覆蓋率占全區(qū)的三分之一以上。
二、永川高校學(xué)生消費特點
為了更好地了解高校學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為，本文特別對永川各高校學(xué)生的消費情況進行了問卷調(diào)查和實地訪談。本次問卷共發(fā)放100份問卷，回收有效問卷為97份，回收率為97％。經(jīng)過分析，呈現(xiàn)出許多的特點：
1．生活費區(qū)間分析
生活費是指“以月均消費支出為計量單位的大學(xué)生在求學(xué)期間為滿足生活需要而支付的貨幣總量”，不包括學(xué)費、住宿費、往返家鄉(xiāng)與學(xué)校間的交通費方面。目前大學(xué)生月消費在500元及以下的學(xué)生的比例為22％；月消費在500～1000元的比例為43％；月消費在1000元以上的比例為35％。可見，大學(xué)生月均消費支出水平呈上升態(tài)勢，且以相對中等的500～1000元這一區(qū)間最為普遍，表現(xiàn)出兩頭低、中間高的狀況。
2．對生活必需品的消費觀。生活必需品是我們每個人生存的必要條件。根據(jù)對永川高校學(xué)生的調(diào)查了解，高校學(xué)生對生活必需品的消費觀認識還不夠，他們對生活必需品的認識僅僅表現(xiàn)在：只要自己有吃有住就行，而盲目的最求享樂主義。把對生活必需品的需要轉(zhuǎn)移到享樂上，比如說戀愛、旅游、購物等等方面。他們認為精神消費才是最重要的，物質(zhì)消費是次要的。可見，大學(xué)生對生活必需品的消費觀呈現(xiàn)出一種認識缺陷的現(xiàn)象。
3．對品牌消費的意識度。21世紀的大學(xué)生思想活躍，善于且樂于接受新鮮事物，趨于對潮流、時尚和品牌的向往。在調(diào)查中，有56％的大學(xué)生在不同程度上喜歡品牌商品，44％熱衷于與其他人一起討論自己感興趣的品牌。與追求時尚消費產(chǎn)生的就是攀比消費，有些大學(xué)生虛榮心較強，同處在一個屋檐下的同學(xué)都不想自己“矮人一等”。但是由于家庭間經(jīng)濟實力不同，追求時尚和盲目攀比的消費理念使得有些大學(xué)生過度的高消費與實際經(jīng)濟現(xiàn)狀矛盾深化，導(dǎo)致部分大學(xué)生的自卑心理，形成了不良的消費風(fēng)氣。
4.業(yè)余時間分配對消費觀念的影響。作為高校學(xué)生的我們，業(yè)余時間是相當(dāng)多的。不少的大學(xué)生利用業(yè)余時間去消費、購物，以此來打發(fā)自己的業(yè)余時間。據(jù)問卷統(tǒng)計資料來看，大學(xué)生的業(yè)余時間分配是不合理的，表現(xiàn)在：盲目利用業(yè)余時間去消費、購物、旅游等方面。他們的盲目消費導(dǎo)致每月他們的生活費都超出基本的開支，這使得許多的家長認為大學(xué)生活沒有真正的體現(xiàn)其價值意義。可見，大學(xué)生業(yè)余時間分配對消費觀念呈現(xiàn)出趨向于盲目的認識。
三、永川高校學(xué)生消費構(gòu)成
從該表中可以看出，人際交往和購物費用呈現(xiàn)出一種上升趨勢，住宿和餐飲消費比較趨于穩(wěn)定。大學(xué)生的日常休閑娛樂名目繁多，如上網(wǎng)、唱歌、看電影、茶樓休閑等。據(jù)統(tǒng)計，在每月消費的主要項目調(diào)查中有48.5％的學(xué)生選的是娛樂。知識拓展費用、旅游成為大學(xué)生消費的新增長點。首先，越來越多的大學(xué)生趨向于考證或者考研，報名費、資料費、培訓(xùn)費等月均支出為300元以上的學(xué)生占了54.6％。其次，旅游似乎成了當(dāng)前大學(xué)生開闊視野、增加閱歷、修養(yǎng)身心的必修課，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)每學(xué)期中進行旅游的大學(xué)生高達58％。
四、永川高校學(xué)生消費行為分析
據(jù)問卷統(tǒng)計資料可以看出高校學(xué)生的消費動機大部分是出自于對生理需求的消費，占總消費的65%，相對生理需求的心理需求和情感需求所占比重大。這說明高校學(xué)生的消費行為還是出自于對生理需求的滿足，既吃、住、行、游、購、娛。但是作為高校大學(xué)生的我們也不能忽視心理需求和情感需求的消費，我們應(yīng)該將精神消費與物質(zhì)消費緊密聯(lián)系起來，真正從當(dāng)代大學(xué)生的各方面消費動機考慮，提出科學(xué)合理的消費模式。
五、合理平衡和規(guī)劃大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)的建議
高校學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)和消費行為作為一種精神文化現(xiàn)象，它在一定程度上反映出高校消費教育理念的缺位。因此應(yīng)該把消費教育理念列入不同級別高校的教學(xué)計劃，從幼兒教育一直延伸到高等教育。本文以永川高校學(xué)生消費結(jié)構(gòu)消費與消費行為為例展開研究，針對性地提出了以下合乎平衡和規(guī)劃大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為的建議：（1）在各高校發(fā)放合理消費指南，尋找一些適合學(xué)生的工作，讓學(xué)生周末參加社會實踐、做兼職或在校勤工儉學(xué)，體驗掙錢之艱辛，從而降低過度消費和盲目消費。（2）在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)高校健康消費的活動專題。（3）各校建立理財咨詢服務(wù)，邀請高校知名教授講授理財和消費意見。（4）高校舉辦各項體育運動比賽，既利于學(xué)生康體健身，還利于學(xué)生間的交流學(xué)習(xí)。（5）組織學(xué)生參加政府舉辦各種文化交流活動、考研交流活動以豐富學(xué)生文化知識，增加其學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)習(xí)消費。（6）各景區(qū)實行永川景區(qū)通票制，開發(fā)適合學(xué)生消費水平的旅游產(chǎn)品和紀念品，刺激學(xué)生旅游消費需求。（7）各校及景區(qū)內(nèi)可增加適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂功能緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，從而減少學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)和購物需求。（8）豐富學(xué)生業(yè)余文化生活，盡量減少學(xué)生的不合理消費。
總之，高校學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為是高校普遍關(guān)注的一個熱點，也是廣大人民群眾討論的一個話題。各高校的學(xué)生構(gòu)成各不相同，其消費觀念也有差異，但呈現(xiàn)出的特點卻大致相同，即盲目消費、過度消費。因此，我們應(yīng)從實際出發(fā)，認識到高校學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為的誤區(qū)，致力于改變不合理消費趨勢，針對性地提出一些建議，為我國高校學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為提供參考。
參 考 文 獻
[1]郭魯芳．休閑經(jīng)濟學(xué)——休閑消費的經(jīng)濟分析[M]．杭州：浙江大學(xué)出版社，2005
[2]胡娟．大學(xué)生消費心理和消費行為的研究[J]．心理科學(xué).2003，2：297～300
[3]劉鑫.大學(xué)生不良消費行為分析及對策研究[J].哈爾濱工程大學(xué)碩士論文.2007
[4]趙祥祿．學(xué)生不良消費行為的現(xiàn)狀、原因和對策[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)報.2004
[5]屠如冀，葉伯平．現(xiàn)代旅游心理學(xué)[M]．青島：青島出版社，2004（4）
關(guān)鍵詞 高校 攀比消費 心理問題
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
人們生活的世界被“豐盛”的“物”所包圍，這“驚人的消費”不僅改變了人們的日常生活模式，也改變了人們對世界的認知。隨著我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平極大提高，大學(xué)生消費群體中炫耀、攀比、盲目等不良消費傾向也日臻明顯，其中攀比消費更是潛伏在高校思想政治教育中的冷面殺手。
1 攀比消費文化凸顯
攀比消費已成為高校校園中不爭的事實，為表現(xiàn)個性、追求時尚、凸顯“高品位”，90后大學(xué)生不惜揮霍父母的血汗錢與人攀比。有衣、食、住、行等方面的傳統(tǒng)攀比，也有在社會及媒體大力宣傳推動下的時尚攀比。請客吃飯講排場、擺闊氣；穿上千元一件的名牌服飾；高檔手機、平板電腦都早已不只是電子產(chǎn)品，而是一種“消費符號”，是身份和品位的象征。“貴族化消費”日益泛濫，攀比之風(fēng)愈演愈烈。
2 攀比消費文化成因探討
造成攀比消費的原因是多方面的，與高校、家庭及社會都有一定的關(guān)系。
（1）高校消費教育引導(dǎo)缺位。一方面，在高校課程設(shè)置中，“兩課”教學(xué)涉及消費行為、心理和消費觀的課程較少，不能有效地針對大學(xué)生實際消費情況進行教育引導(dǎo)。另一方面，高校教育管理中普遍存在認為學(xué)生的消費水平隨著經(jīng)濟的發(fā)展也需相應(yīng)提高，學(xué)校不應(yīng)對學(xué)生的消費行為過多干預(yù)的認識誤區(qū)，客觀上對攀比消費風(fēng)氣的形成沒有及時遏制。
（2）家庭教育引導(dǎo)方法不當(dāng)。目前多獨生子女，家長溺愛，一味滿足其消費需求，缺乏獨立自強意識引導(dǎo)，普遍“重養(yǎng)育，輕教育；重智育，輕德育”。
（3）社會消費文化的影響。網(wǎng)絡(luò)的普及以及西方文化的入侵，社會中“月光族”、“周光族”甚至“日光族”等消費主義生活、行為方式有很大的消費示范作用。再加上廣告?zhèn)髅降匿N推波助瀾，使大學(xué)生的消費行為隨傳媒導(dǎo)向亦步亦趨。
3 攀比消費文化心理原因分析
攀比消費心理的產(chǎn)生往往是個體盲目追隨與自身存在極大相似性的參照體，導(dǎo)致自身被尊重的需要過分夸大，甚至產(chǎn)生極端攀比行為。結(jié)合馬斯洛需求層次理論（圖1），攀比現(xiàn)象存在心理依據(jù)，當(dāng)代大學(xué)生在滿足低級需求的基礎(chǔ)上，就轉(zhuǎn)向自我實現(xiàn)和社會認可，期望在別人心目中塑造出好的形象以求得自尊的滿足，所以攀比是在試圖建立自尊和他尊體系。
美國社會心理學(xué)家Festinger在其《論社會比較》中講到個體參照群體的反應(yīng)或狀態(tài)以確定自身是否恰當(dāng)，這影響著人們的觀點、情緒和行為，當(dāng)自己的反應(yīng)或狀態(tài)與別人出現(xiàn)偏差時，人們會產(chǎn)生偏離焦慮。這種焦慮促使人們矯正自己的反應(yīng)或狀態(tài)，使其更接近參照群體。這種相互作用、相互比較是互動的過程，最終會使一個群體達到高度的一致。這種“群聚效應(yīng)”促使了攀比心理滋生。
其實自尊和自我價值的問題就是中國傳統(tǒng)中的“面子”問題。“面子”一詞最先由中國人類學(xué)家胡先縉介紹到西方。攀比越來越成為一種普遍的社會現(xiàn)象，這其中爭臉、維系體面構(gòu)成了重大的驅(qū)動力量，反過來又對周圍的同學(xué)產(chǎn)生影響，于是攀比文化如細菌般傳染。
4 攀比消費文化對策初探
攀比消費是一個相對普遍的現(xiàn)象，其外因與社會、學(xué)校、家庭等因素相關(guān)，而內(nèi)因則與大學(xué)生人生觀和價值觀、虛榮心和自尊心、自控力等心理因素有關(guān)，因此除了結(jié)合社會、學(xué)校、家庭三方面，更需要依據(jù)攀比消費的心理成因，從學(xué)生個體本身探討解決對策。
（1）學(xué)校、家庭和社會共同加強對學(xué)生的教育引導(dǎo)。高校需高度重視學(xué)生消費觀教育引導(dǎo)，走出漠視消費觀教育的認知誤區(qū)，通過學(xué)生參與度廣的網(wǎng)絡(luò)微博、論壇和校刊等宣傳途徑，將合理消費理念融入日常教育管理中，在潛移默化中改變學(xué)生的不良消費理念；家庭是大學(xué)生消費的主要來源，也是基本的消費單位，其行為和觀念對孩子有著很深的影響，家長自身要樹立正確的消費觀，合理引導(dǎo)孩子，注重培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣；社會要完善各項政策法規(guī)，將消費教育納入高等教育教學(xué)當(dāng)中；加大對輿論媒體監(jiān)管，向?qū)W生傳播正確的消費觀念、行為和方式。
（2）將攀比文化向競爭意識提升。攀比是正常的心理活動，攀比的正確與否取決于人生觀是否科學(xué)。一個追求卓越的人經(jīng)常會把最優(yōu)秀的人作為比較對象，用與他人的差距來激勵自己，從而起到提高自身成就動機的作用。反之，比安逸享樂、排場闊綽，最終導(dǎo)致攀比消費。應(yīng)改變傳統(tǒng)的“說教——聽從”教育模式，輔助科學(xué)的心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將攀比消費科學(xué)合理轉(zhuǎn)移到“攀比”學(xué)業(yè)、能力等其它積極方面上來，學(xué)會理智“攀比”。
（3）加強個人及團體心理輔導(dǎo)。攀比消費文化是因認知上存在誤區(qū)，導(dǎo)致極端行為結(jié)果，依據(jù)心理學(xué)理論，結(jié)合科學(xué)的心理治療手段，改變個體不合理情緒和錯誤認知，能夠糾正錯誤行為。因此可加大心理咨詢機構(gòu)建設(shè)，積極建立心理咨詢室，開展心理健康教育，建立學(xué)生心理健康檔案，通過科學(xué)的訓(xùn)練方法改變學(xué)生不健康心理。通過電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等方式對全體學(xué)生進行心理輔導(dǎo)教育。另外，應(yīng)積極建立心理健康教育隊伍，培養(yǎng)一批有心理咨詢師資格的高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊伍。其次，大學(xué)生攀比消費群體特征明顯，存在極大的相似性，可通過團體心理輔導(dǎo)、心理健康講座、開設(shè)心理健康課程等途徑對大學(xué)生心理健康進行群體輔導(dǎo)。
本論文受中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助（supported by“the Fundamental Research Funds for the Central Universities”），項目編號K5051299005
參考文獻
[1] 徐劍，李靖茂.新時期大學(xué)生消費心理與行為特點分析與對策研究.高校教育研究，2009（5）.
[2] 費利.當(dāng)代大學(xué)生離軌消費芻議.學(xué)理論，2010（2）.
[論文摘 要]高校大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費群體，通過從高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及特征和消費心理的特點入手，總結(jié)了影響高校學(xué)生消費的四大因素，并做出總結(jié)。
消費心理是消費者對客觀消費對象與其自身主觀消費需求的綜合反應(yīng)。消費心理從認識過程經(jīng)歷情感過程直至發(fā)展到意志過程，是一個消費購買的決策過程。消費心理在很大程度上反映了對購買決策起決定作用的自身特點，如文化教養(yǎng)、心理素質(zhì)等。作為一個特殊的群體，高校大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費群體，產(chǎn)生了與其他消費者不同的消費需求，具有比較特殊的消費心理，并表現(xiàn)出特殊的消費行為。
一、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀及特征分析
（一）高校學(xué)生消費現(xiàn)狀分析
從消費水平來看，有數(shù)據(jù)顯示，2006年高校學(xué)生約有74.3%左右的學(xué)生平均每月消費在400元左右，另有11.2%左右的學(xué)生月消費在200元左右，600元左右的占10.5%。與此同時，有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生在經(jīng)濟消費水平上存在著巨大差距，如武漢某高校學(xué)生中年消費最高的達到18500元，而年消費最低的只有2100元。高校學(xué)生的月食品支出在230元左右，與生活費月均支出（480元）的比率是47.9%，這可視為高校學(xué)生的“恩格爾系數(shù)”，從長期趨勢來看，這一系數(shù)呈現(xiàn)出整體的上升趨勢。
從消費結(jié)構(gòu)來看，目前對高校學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)還沒有統(tǒng)一的結(jié)論。多數(shù)人認為目前高校學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)是不合理的，高消費和浪費嚴重。表現(xiàn)在除正常的伙食費、書、文具和日用品外，高校學(xué)生的其他開支比較大，所占的比例也偏高。如外出旅游、社交活動消費（主要用于同學(xué)和朋友之間活動請客和送禮等）、文體活動消費（舞會、影視、體育比賽的門票和體育用品等）。從消費方式來看，消費方式可以是消費觀念及行為的統(tǒng)一體，是同主觀意念或動機相聯(lián)系的消費行為。總體上來說，高校學(xué)生消費仍可看作是經(jīng)驗性消費，但表現(xiàn)出了一些特殊的消費方式：第一種是旅游消費：有調(diào)查資料表明，有46.5%的高校學(xué)生在節(jié)假日時曾和同學(xué)或朋友外出旅游，有12.3%的同學(xué)在寒暑假曾和家人一起旅游過，表明旅游是高校學(xué)生比較熱衷的一項活動，旅游被高校學(xué)生視為一種有意義的健康的消費行為；第二種是電腦消費，1995年電腦開始步入高校學(xué)生宿舍，在很大程度上已成為高校學(xué)生生活中不可或缺的一部分，也成為了最能改變高校學(xué)生生活方式和生活習(xí)慣的因素之一；第三種是電話和手機消費，隨著電信資費的一次又一次下調(diào)，201卡或IC卡電話在大學(xué)校園內(nèi)普遍開花，調(diào)動了高校學(xué)生的購買欲望；第四種是戀愛消費，大學(xué)校園戀愛被視為一項不談婚姻的愛情，但兩個人的學(xué)習(xí)生活中也相應(yīng)增加了額外的消費。
（二）高校學(xué)生的消費心理特點分析
高校學(xué)生的消費特點可以概括為：一是消費的不平衡性。主要表現(xiàn)為，高校學(xué)生來自不同地區(qū)，不同家庭，而地域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和行業(yè)的不平衡，導(dǎo)致家庭收入的不平衡，再者各自家庭結(jié)構(gòu)的不同，從而決定高校學(xué)生消費的不平衡；二是消費的多樣性。高校學(xué)生的消費主要涉及生活消費、學(xué)習(xí)消費和文化娛樂消費三個方面，而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點。高校學(xué)生消費的多樣性一方面受其家庭收入水平和生活習(xí)慣的影響，因而在消費層次、消費的數(shù)量等方面會表現(xiàn)出很大的差異；另一方面主要取決于高校學(xué)生個人需要的多樣性。尋求多樣性是由于需求強度的不同和需求層次的多樣性而產(chǎn)生；三是消費的主導(dǎo)性。大多數(shù)高校學(xué)生都是在滿足生活消費基礎(chǔ)上，盡可能的滿足學(xué)習(xí)消費，以必要的娛樂消費來調(diào)節(jié)自己的精神生活。
二、高校學(xué)生消費現(xiàn)狀的影響因素分析
影響高校學(xué)生消費現(xiàn)狀的原因是多方面的，主要可以概括為以下幾個方面：
一是家庭的原因。目前高校學(xué)生大部分都是獨生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點照顧對象，對自己子女的消費基本上實行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃儉用，也不能在外“苦”了孩子。經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭，為高校學(xué)生的高消費提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，創(chuàng)造了個方面的條件，使他們有優(yōu)越感，他們的高消費在一定程度上給同學(xué)起到誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟條件一般的家庭，經(jīng)濟上也得到了保證。經(jīng)濟條件較差的家庭，往往借錢也要滿足自己子女的需要。 轉(zhuǎn)貼于
二是社會環(huán)境原因。目前社會上不正確的消費觀，給高校學(xué)生帶來了很深的影響，不正確的價值取向形成了高校學(xué)生高消費的心理。近幾年由于經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費觀念受到了強烈的沖擊，高校學(xué)生的消費心理處在不成熟的階段，相互攀比的消費心理較為普遍，直接影響到了高校學(xué)生的消費觀。學(xué)校的貸款往往貸不出去，有的家庭條件差的學(xué)生寧可在家向親友東拼西借，也不愿向?qū)W校貸款，把貸款當(dāng)作是丟人的事。
三是高校學(xué)生自身的或心理的原因。高校學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長關(guān)懷和照顧，中學(xué)面臨高考的壓力，許多家長為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，家庭的經(jīng)濟狀況從來不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來之不易，不知當(dāng)家的困難，又沒有理財?shù)倪^程和經(jīng)驗。此外還有虛榮心理在作怪，有人寧可犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會責(zé)任，也要在消費水平上不斷升級。情緒化消費也是高校學(xué)生消費中常見的。
四是教育薄弱和管理工作有關(guān)。有人認為現(xiàn)在高校學(xué)生的消費是偏高、不合理的，這與教育薄弱和管理有關(guān)。有的報刊、電影和電視進行錯誤的報道，片面報道一些高消費和享受的主題，給高校學(xué)生做出了錯誤的消費導(dǎo)向。高校的教育工作者雖然也對學(xué)生進行國情教育和光榮傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和消費觀，但碰到問題沒有強有力的方法和措施，沒有教育到點子上，對有的問題沒有及時有效的引導(dǎo)。
三、基本結(jié)論與討論
關(guān)于高校學(xué)生消費觀教育的問題，一直是理論界討論的熱點，有的主要在高校學(xué)生中多進行國情和勤儉節(jié)約教育并加強相關(guān)的管理；有的認為應(yīng)培養(yǎng)高校學(xué)生科學(xué)的消費意識，指導(dǎo)他們確立合理的消費期望，引導(dǎo)高校學(xué)生做有經(jīng)濟頭腦的消費者，教育他們講究消費道德。筆者認為，應(yīng)加強對高校學(xué)生消費心理和消費行為的教育引導(dǎo)，高校學(xué)生的消費教育應(yīng)該包括以下的內(nèi)容：消費與市場的基本理論教育，主要為消費觀念、消費計劃、消費結(jié)構(gòu)、消費方式、消費心理、消費市場和消費營銷等知識；消費品常識教育，主要為常用的消費品的選擇、評價、鑒賞、使用、維修與保護等；消費生態(tài)意識教育，讓高校學(xué)生認識到自己的消費與社會持續(xù)的發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護的關(guān)系，深刻認識生態(tài)需要的極端重要性，從而關(guān)注社會消費問題，提高社會責(zé)任感；
消費文明教育，包括物質(zhì)文明和精神文明。消費是兩個文明的結(jié)合點，它對高校學(xué)生的消費倫理、消費質(zhì)量、精神文化消費的提高，能起到很大的促進作用；消費者權(quán)益與保護教育，主要是幫助高校學(xué)生充分認識法律賦予自己的權(quán)利，懂得如何運用自己的權(quán)利以及如何用法律手段來保護自己，從而提高高校學(xué)生的抗逆能力，熟悉消費者的權(quán)利和義務(wù)、消費者保護組織、消費者保護法規(guī)等。總之，加強大學(xué)生消費觀教育，是正確引導(dǎo)大學(xué)生消費行為的有效途徑，也是培養(yǎng)21世紀國家棟梁的客觀需要。
參考文獻
[1]趙祥祿，學(xué)生不良消費行為的現(xiàn)狀、原因和對策[J]內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2004（3）
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生； 消費心理
一、問題的提出
心理學(xué)理論認為，目的和需要決定人的動機，有什么樣的目的和需要，便會有什么樣的行動。隨著經(jīng)濟的深入發(fā)展，消費已經(jīng)成為了無時不有，無處不在的社會現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象也直接或間接的通過各種途徑影響到中小學(xué)生思想觀念，在他們的消費行為中也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象和有待規(guī)范的不良行為。例如一場生日聚會，要選在高級酒店、手機、衣服、日用品等非名牌不用等等，中小學(xué)生正處于人生的發(fā)展期，人生觀、價值觀都尚未建立，需要良好的引導(dǎo)。因此，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的消費觀和培養(yǎng)良好的消費觀念，這對于學(xué)生健康成長有著重要的意義。
二、研究過程
1.研究對象
隨機抽取遼寧省營口市區(qū)所屬中小學(xué)生共計230名。共發(fā)放問卷230份，回收219份，回收率為95.2%；其中有效問卷為209份，有效率為95.4%。
2.研究工具
采用自編《營口市中小學(xué)生消費問題調(diào)查問卷》進行調(diào)查研究
3.研究結(jié)果
（1）中小學(xué)生消費現(xiàn)狀的調(diào)查。通過對高檔商品在中小學(xué)生中的人均占有率、中小學(xué)生每月的人均消費水平調(diào)查顯示，在營口地區(qū)的中小學(xué)生中，對于名牌服裝等商品的人均占有率達到68%，其中城市高于農(nóng)村；而中小學(xué)生月人均消費水平的調(diào)查結(jié)果顯示，每名學(xué)生的月支出金額達到了家庭平均收入的30%多。其中城市中小學(xué)生的人均消費水平及高檔商品占有率要明顯高于農(nóng)村。
（2）中小學(xué)生消費心理的調(diào)查。通過對中小學(xué)生消費過程中的從眾心理、攀比心理、虛榮心理進行調(diào)查，結(jié)果如下：大約有52.51%的學(xué)生會存在從眾心理，大約34.73%的學(xué)生存在攀比心理；大約12.06%的學(xué)生認為高檔商品會為自己帶來優(yōu)越感。
（3）中小學(xué)生消費教育的調(diào)查。針對中小學(xué)生消費過程中家庭、學(xué)校以及社會各方面態(tài)度進行的調(diào)查結(jié)果顯示，76.5%的家庭認為，生活環(huán)境好了，給孩子多花點錢是應(yīng)該的；80%以上的中小學(xué)校沒有開設(shè)過針對消費觀和理財觀念的教育活動；而更有約72%以上的社會民眾認為，“賺錢就是為了給孩子花的，什么時候花，怎么花完全是個人的事與別人無關(guān)”。
三、結(jié)論
1.目前營口地區(qū)中小學(xué)生中存在高消費現(xiàn)象
2.價值觀教育、消費教育及理財教育缺失是形成高消費現(xiàn)象的主要原因
（1）不健康的消費心理是造成高消費行為的主要原因。
第一，從眾心理。“流行”無處不在，在跟隨“潮流”的過程中展示個性是支配他們消費的一種普遍心理。第二，攀比心理。在這種心態(tài)引導(dǎo)下，中小學(xué)生這種攀比消費的心理形成了不斷膨脹的物質(zhì)要求與尚未獨立的經(jīng)濟地位之間的矛盾，從而造成了心理發(fā)展過程中人生觀、價值觀的扭曲。第三，虛榮心理。有相當(dāng)一部分中小學(xué)生懷有自我價值顯示消費心理，希望通過對高檔商品的擁有來顯示其生活的優(yōu)越感，獲得別人的尊重，甚至妄想獲得友情。
（2）大眾傳媒機構(gòu)的誤導(dǎo)和侵蝕。在現(xiàn)代社會里，各種媒體信息以無孔不入的方式，深入到人們生活的方方面面，這些蜂擁而至的資訊對于中小學(xué)生來說是新奇的，是樂于被他們所接納的，但正是這鋪天蓋地而來的各類信息讓他們應(yīng)接不暇，從而難分良莠。
（3）家庭消費教育觀念的誤導(dǎo)。中小學(xué)生大多是家中的獨子，是家長的希望和未來很多家長都不愿意讓自己的孩子“憶苦思甜”，不想讓孩子“吃苦”，他們總是認為“既然給得起，那為什么不給孩子最好的？”因此，無法理性的對待孩子的消費要求。
（4）學(xué)校消費教育僅僅停留在理論層面。對學(xué)生身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育，因此，雖然學(xué)生的消費觀念和消費行為在一定程度上受社會風(fēng)氣和家庭環(huán)境的影響，但中小學(xué)生學(xué)校教育中的消費教育也應(yīng)是極其重要的因素。但很多學(xué)校往往把目光放在了升學(xué)率的提高上，進而忽略了對大多數(shù)學(xué)生的日常生活能力的培養(yǎng)，而對學(xué)生消費能力的培養(yǎng)更沒有得到足夠的重視。
四、意見與建議
中小學(xué)生的高消費行為不僅加重了家長的經(jīng)濟負擔(dān)，影響了親人之間的感情，給家庭倫理道德建設(shè)帶來負面效應(yīng)，甚至扭曲了校園人際關(guān)系，增加了學(xué)校教育的難度，影響了正常的教學(xué)秩序。而對中小學(xué)生個人來說，這一時期的消費觀念是與其人生觀、價值觀和健全人格的形成密切相關(guān)的，因此，高消費行為所造成的消極影響是不容忽視的。所以，針對上述問題，本研究提出以下建議：
1. 弘揚傳統(tǒng)美德，將節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合，建立學(xué)生正確的消費觀念
有調(diào)查表明，在當(dāng)代中小學(xué)生中，對傳統(tǒng)美德的信奉下降最大的是“勤儉節(jié)約”，對中小學(xué)生加強節(jié)儉教育既是對傳統(tǒng)美德的弘揚，也是消費教育的繼續(xù)。但是消費教育不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生學(xué)會合理便用零用錢，更重要的是讓他們懂得珍惜。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)在廣泛開展節(jié)儉教育的同時，對學(xué)生進行勞動教育，讓學(xué)生通過體驗勞動的艱辛，養(yǎng)成珍惜勞動成果的習(xí)慣。利用節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合的方式，開拓出行為訓(xùn)練的主線貫穿于整個消費教育之中。
2.推行理財教育
中小學(xué)生的認知能力有限，成人教條式的道德說教對他們來說過于空洞和抽象，而在信息高度發(fā)達的當(dāng)代社會里，他們獲得知識的來源越來越多，這使得其個體性、主體性和自主選擇性明顯得高，進而對約束性道德教育表現(xiàn)出強烈的抵觸情緒。以真實有效的理財教育和理財活動的開展，幫助他們建立起良好的消費和理財觀念就更能為中小學(xué)生所接受。
3.形成學(xué)校、家庭、社會的三方合力，培養(yǎng)正確的消費觀念
要培養(yǎng)中小學(xué)生正確的消費觀念絕不能單單只靠某一方的力量，這是需要學(xué)校、家庭和會的相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互促進來共同完成。因此，建立起學(xué)校、家庭、社會三方的才能達到對學(xué)生進行消費教育，培養(yǎng)學(xué)生正確消費觀念的教育效果。
4. 干預(yù)作用由政府職能部門執(zhí)行
面對無孔不入的現(xiàn)代傳媒形式和信息來源，無論是學(xué)校、家長還是社會都無法時時刻刻為中小學(xué)生建立起“保護屏”。這就要求政府的相關(guān)職能部門擔(dān)負起“過濾及凈化”的職責(zé)，還孩子們一方晴空，切實給未成年人的健康成長營造一個良好的社會環(huán)境。
參考文獻:
[1]吳增強：學(xué)校心理輔導(dǎo)通論:原理@方法@實務(wù) 2004
[2]尹世杰：關(guān)于消費教育的幾個問題 [期刊論文] -消費經(jīng)濟2004(01)
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性現(xiàn)性主義個體主義
論文摘要：現(xiàn)代性是一個當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的概念，涉及到社會、政治、生活和文化的各個方面。現(xiàn)代性思潮研究的日益深入，必然會對當(dāng)代大學(xué)生消費方式產(chǎn)生影響。
現(xiàn)代性這個多義的、具有極大理論穿透力的概念，無疑緣起于歐洲文化的歷史進程中，從11世紀拉丁語中到18世紀法語中的“modernite"，其含義不斷發(fā)生變化。但到現(xiàn)在為止，何謂現(xiàn)代性仍然沒有一個確切的說法。
但可以肯定的是，無論對“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時代意識，也無論其被看作是一個貶義詞還是褒義詞，所蘊含的價值意味是鮮明的。“現(xiàn)代概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個術(shù)語的緣起。現(xiàn)代性首先是對現(xiàn)代意識的覺悟，既包含著對歷史事實的陳述，又具有價值追求和規(guī)范意味，也就是說現(xiàn)代性就是一種新的意識。
一、現(xiàn)代性及其基本理念
一般認為，現(xiàn)代性概念描述的是現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的差異。這種差異是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人在經(jīng)濟、政治、科學(xué)、技術(shù)、思想、文化諸方面與傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)人不同的各種特性的總和。誠如有的學(xué)者所言，“凡表征現(xiàn)代社會或現(xiàn)代人特征的屬性，如商品性、競爭性、民主性、科學(xué)性、世俗性、開放性，等等，都包含在現(xiàn)代性的涵義之中”。在這種意義上，現(xiàn)代性是衡量一個社會現(xiàn)代化程度的尺度，現(xiàn)代化是一種事實，現(xiàn)代性是一種對事實的反思。
現(xiàn)代性是一種啟蒙理性，即怎樣運用自己的思想去思考一切并運用理性對一切作出審查。從以上對現(xiàn)代性的解釋中可以看出，理性主義和個體主義是現(xiàn)代性的基本理念。
(一)理性主義
現(xiàn)代性的序曲階段，是以文藝復(fù)興和宗教改革為標志的，正是在這個階段，人們開始了自我發(fā)現(xiàn)，教會受到了置疑，社會的宗教色彩開始淡化，世俗生活逐步獲得了認同。在這個意義上，現(xiàn)代性的過程，用韋伯的說法就是除魔化的過程，也是一個理性化的過程，此時的“理性”就是人的代名詞。現(xiàn)代性強調(diào)人的理性高于宗教神性，強調(diào)現(xiàn)代文明的一切是理性化思維的產(chǎn)物。以韋伯為代表的西方思想家概括了理性主義思維的要點，即明確意識到行為的目的，對所追求的具體目標進行價值大小的比較;根據(jù)預(yù)料的結(jié)果權(quán)衡行動的必要性;根據(jù)目的選擇手段，用最小代價獲得最大利益作為選擇標準;在行動中遵循嚴格的首尾一貫性，使一切行動合理而有序。
作為一種文化觀念，理性主義引起了西方社會各個領(lǐng)域的一系列變化，在認識領(lǐng)域，理性主義造就了現(xiàn)代科學(xué)的基本精神。“現(xiàn)代性”要求在知識領(lǐng)域應(yīng)用一種科學(xué)理性的思維方式，這種理性化的思維方式產(chǎn)生了邏輯推理證明的數(shù)學(xué)和實驗證明的實證科學(xué)，科學(xué)成了理性主義的表征。在日常生活領(lǐng)域，理性主義恢復(fù)了人的尊嚴;在經(jīng)濟生活領(lǐng)域，理性主義建立了科學(xué)的工業(yè)生產(chǎn)體系和創(chuàng)新的市場經(jīng)濟體制;在社會關(guān)系領(lǐng)域，理性主義導(dǎo)致了以效率為中心的管理制度和合乎理性的現(xiàn)代法律制度。總之，以創(chuàng)新、合理、績效、合作為核心的理性文化精神反映了社會普遍的價值取向的轉(zhuǎn)變。科學(xué)化、人性化、民主化、法制化等都是社會理性化過程中的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而科學(xué)和民主則構(gòu)成了理性主義精神的核心內(nèi)容。
(二)個體主義
個體主義的興起被認為是現(xiàn)代性最大的成就。一方面，個體主義帶來了個人的解放，另一方面，個體主義憑借理性，通過自主、自律的觀念倡導(dǎo)一種理性的、更為自我負責(zé)的生活方式。理性使人成為一個有尊嚴，獨立的人，從這個意義上來說，理性主義和個體主義是相通的。“現(xiàn)代性”意味著對自我的理解上從群體主義向個體主義(individualism)的重大轉(zhuǎn)變。把個人放在了首位，強調(diào)個人獨立與他人的重要性。這種個體主義的實質(zhì)是高揚主體性。哈貝馬斯指出，黑格爾將現(xiàn)代性的核心原則界定為主體性，并追溯了其在西方哲學(xué)史上的根源，認為笛卡爾是主體性話語的始作俑者。康德發(fā)展了主體性話語的典型形態(tài)，但康德沒有看到現(xiàn)代性帶來的科學(xué)、道德、藝術(shù)的分裂的實質(zhì)實際上是沖突與不和。西方意義上的個體主義是一個容易引起歧義的概念，本意是指一種人本位的理念，也就是上邊所說的，但是在中文中沒有準確的表述詞。這對于中國人而言是一個最容易被誤解，最需要澄清的概念。在中國，迄今為止存在過的意識形態(tài)中，它都是與“私”這個字聯(lián)系在一起的，一提到個體主義就將它與以自我為中心，講求個人利益，忽略乃至不顧集體利益、社會利益這類東西聯(lián)系在一起。不過對于西方文化而言，平時所誤解的“個體主義”的這些東西，是用另一個概念“egoism"，即“自我主義”來表示的。在西方文化傳統(tǒng)中，個體主義是一種建設(shè)性的、積極的個人本位理念。
理性主義和個體主義是“現(xiàn)代性”的主要理念，但是除了理性與個體主義之外，進步的觀念也是現(xiàn)代性的意識形態(tài)，這些在西方社會進程中都具體地演繹了出來。“現(xiàn)代性”在現(xiàn)代社會中可以具體歸結(jié)為社會領(lǐng)域的世俗化，社會關(guān)系的制度化、法制化，經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化、市場化，政治領(lǐng)域的民主化，人類生存狀態(tài)的都市化，文化的個性化，等等。
二、現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生消費方式的影響
消費方式是指人們?yōu)闈M足生活需要而消費各類消費資料的方式和途徑，它可以通過消費者的消費觀念以及消費行為取向得到大致的說明，是消費觀念和行為的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代社會理論中，消費方式大致分為傳統(tǒng)消費、現(xiàn)代消費和后現(xiàn)代消費三種。但是在本文中我主要講的是現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響，也就是現(xiàn)代消費方式。作為現(xiàn)代社會青年精英的當(dāng)代大學(xué)生，他們既是當(dāng)前消費的主體之一，又是未來中國消費的主力軍和消費時尚的引導(dǎo)者，他們的消費方式將可能影響未來中國的整體消費方式。而現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生消費方式的影響就是消費方式的科學(xué)性和他們個人選擇消費的理性。在此特別借助大連海事大學(xué)進行的問卷調(diào)查，具體分析如下。
(一)消費開支的合理計劃
關(guān)于大學(xué)生消費的計劃性，本文所采用的評價指標是每學(xué)期的費用是否有計劃消費。結(jié)果顯示:在自己的費用開支上，有7.5%的大學(xué)生有嚴格的計劃，50%的學(xué)生有計劃，23%的大學(xué)生是稍有計劃，只有19.2%的學(xué)生選擇沒有計劃，總體上來說，大學(xué)生在每一個學(xué)期的開始都會給自己一個大概的計劃，也說明他們在消費的時候也是在精打細算的，這種計劃也可稱作韋伯意義上的算計，是合理的重要特征，因而在一定程度上闡述了大學(xué)生消費的現(xiàn)代性意蘊。匆忙地用消費的盲目性來定義這一切是不合理的，我們要看到他們的主流，看到他們消費的主要方向和方式，不要自以為強調(diào)個別現(xiàn)象，這就是現(xiàn)代性思潮的理性主義給我們當(dāng)代大學(xué)生消費方式的第一個影響。
(二)消費過程中的理性購物
合理性的消費是一個全面的行動過程，它包括了解商品信息，最后才會實施購買這一手段。在這一系列的過程中，了解商品的信息只是第一步，也是理性消費的開始。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:當(dāng)代大學(xué)生在購買貴重商品前進行詳細了解的有45.6%,進行大致了解的有50.1%，這兩者之和就是95.7%，而選擇直接購買的只有4.3%。這就有力地證明了當(dāng)代大學(xué)生是一個具有較高智力和自主能力的消費群體，在消費過程中他們能夠充分地發(fā)揮自己的主觀判斷力，對消費品做出合理的決策。消費者在購物時對于消費品的質(zhì)量、價格、品牌和時尚等選擇體現(xiàn)了消費者的消費傾向。質(zhì)量和價格，品牌和時尚是影響當(dāng)代大學(xué)生選擇消費對象的主要因素。消費品的質(zhì)量和價格反映的是消費品本身的使用價值，被看作是當(dāng)代大學(xué)生合理消費的一個關(guān)鍵。而品牌和時尚影響著當(dāng)代大學(xué)生的身份和形象，其魅力就在于象征意義，帶有較多的感性色彩，對于這兩個方面的選擇分別體現(xiàn)了理性和非理性的價值取向。但是當(dāng)前的數(shù)據(jù)就表明了質(zhì)量、用途、性價比是吸引他們消費的主要因素，講求實效、理性消費是當(dāng)前大學(xué)生消費的主流。這種消費觀念在現(xiàn)行的條件下分析起來是合理的，大學(xué)生沒有自己的固定經(jīng)濟收入，他們的主要生活來源是父母，通過自己兼職掙錢并不多，這就使他們每月可以支配的錢是固定的，而這筆錢的主要用在日常生活用品和伙食開銷。在長時間的大學(xué)生活中，他們逐漸形成了一種理性的消費觀念，在消費能力有限的情況下，盡量謹慎消費，他們在購買商品時會盡量選擇那些物美價廉的東西。
(三)消費資料注重個人發(fā)展
關(guān)鍵詞 校園文化消費 系統(tǒng) 品牌 營銷
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
Campus Culture Consumer Research Based on Operator Perspective
ZHANG Diyang， HAN Yulun
（Department of Cultural Industry， College of Culture and Social Development， Southwest University， Chongqing 400715）
Abstract Young college students acquire knowledge， develop skills， and improve quality， special stage reserve energy consumption compared with the general population， college students for the outstanding performance of the consumption structure of knowledge， spiritual and cultural consumption. It is the special needs of college students， decided to become a major part of the culture of college life consumer spending. Based on the operator perspective， through rational thinking on the university campus culture of consumption that campus culture market investors get good returns if you want， need and scientific management system （4P）， prominent branding concept （CI）， full of contemporary operating means （4I）.
Key words campus culture consumer； system； brand； marketing
現(xiàn)階段已有許多國內(nèi)學(xué)者針對文化消費和大學(xué)生文化消費展開了研究，張慧光在《文化消費如何帶來新增長》①中提到，拉動文化消費的途徑有豐富文化產(chǎn)品、培養(yǎng)消費群體、搭建供銷平臺、完善消費市場、擴大消費領(lǐng)域和配套消費政策六條，但這幾條都過于著眼于宏觀，無法實踐于相對較小的校園市場；楊子在《當(dāng)代大學(xué)生文化研究》②中指出，高校文化消費具有參與性、自主性、靈活性和時代性的特征，雖然他的觀點存在一定局限，但我在我的研究中以這五個特征為基本框架，進行發(fā)散思維，并進行理論分析；茶利強等人的《80、90后大學(xué)生消費觀研究現(xiàn)狀》③分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費現(xiàn)狀及特點，為本文創(chuàng)新校園經(jīng)營手段提供了思路；李望平、④張干群⑤等人對文化消費的觀點給本研究提供了積極有效地參考借鑒作用。
研究方法的正確使用是獲得科學(xué)結(jié)論的前提，本研究主要采用了文獻檢索、非參與觀察及案例比較分析等研究方法，針對校園文化消費市場運營思路不清晰，校園文化品牌個性不突出和運營方式落后的問題進行討論研究。
1 科學(xué)的營銷思路是保證文化消費持續(xù)進行的有效手段
構(gòu)成大學(xué)生文化消費對象的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的種類越來越多，既包括攝影、閱讀圖書、飲食、看電影等，也包括學(xué)習(xí)、聊天、游戲、通訊、交際等，還包括旅游、戀愛、購物等。除了基本生活消費保證物質(zhì)生活資料的獲取外，學(xué)習(xí)、休閑娛樂、人際交往消費都可歸納于精神文化消費的范疇內(nèi)，可以說文化消費參與到了大學(xué)生生活的絕大部分活動內(nèi)容中，在這里將引入營銷學(xué)4P理論⑥作為商業(yè)活動的基本營銷思路：
（1）商品選擇（Product）：在千門百類的文化商品中挑選出合適的商品是非常重要的環(huán)節(jié)，因為校園消費環(huán)境和消費需求都是不一樣的，所以在投資、創(chuàng)業(yè)之前應(yīng)做好充分的校園市場調(diào)研工作，選擇出最合適、最具有發(fā)展空間的商品來進行銷售。（2）價格制定（Price）：學(xué)生作為經(jīng)濟半獨立的消費群體，很大程度的消費能力取決于家庭的經(jīng)濟狀況，因此不能簡單按照校外經(jīng)營方式來簡單對待，應(yīng)通過不同的市場定位，制定不同的價格策略，迎合消費能力有高有低的學(xué)生群體。（3）銷售渠道（Place）：在學(xué)校中，日用品或者電子商品需要一個穩(wěn)定的鋪面，餐飲需要外賣服務(wù)來打開銷路，小飾品小零食等小商品只需要一個小地攤，而書籍、二手商品交易最好需要網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的支持。選擇出正確的銷售渠道能夠節(jié)約大量的人力物力和財力，同時使經(jīng)營變得高效流暢。（4）宣傳推廣（Promotion）：強調(diào)對顧客的主動出擊，校園文化商品既要建立自己別有特色的文化品牌，又要積極進行廣告宣傳，讓更多的學(xué)生知道自己的商品，比如入寢宣傳、發(fā)放傳單等等；在推廣之余，還應(yīng)組合上促銷活動增加與顧客的互動交流，電視廣告、商品打折等等都是有效的促銷手段，不僅能贏得顧客好感，還能提高產(chǎn)品知名度和美譽度。
2 利用CI原理打造校園文化消費個性品牌
大學(xué)生消費的各種不同的文化商品能夠滿足他們不同的需要，既有高雅與低俗之分，也有科學(xué)與不科學(xué)之別，既能供人娛樂消遣愉悅身心也能陶冶性情，培養(yǎng)高尚情操，也可使人儲備知識能量發(fā)展多方面才能為社會做出更大貢獻。在這里，可以通過校園文化消費的層次性強的特征來引入CI原理⑦打造校園文化品牌，利用品牌效益來拓展校園市場：
（1）視覺識別系統(tǒng)（VI）：商品的視覺識別設(shè)計是最外在、最直接、最具有傳播力和感染力的部分。在生產(chǎn)銷售時，注意讓自己售賣的文化商品的特征、種類、用途各方面在顧客面前一目了然，同時，針對高端消費層次人群，還應(yīng)對商品進行精致且個性的包裝，使商品容易在同類別產(chǎn)品中脫穎而出，顯得與眾不同。（2）行為識別系統(tǒng)（BI）：經(jīng)營方式要有所創(chuàng)新，銷售方式要與眾不同，比較鮮明的代表有書店的“圖書漂流”活動，學(xué)生經(jīng)營的“誠信攤位”等等，可以針對不同類型的文化消費者可以采用不同的營銷手段，使品牌富有活力和朝氣。（3）理念識別系統(tǒng)（MI）：要樹立特色品牌觀念，使商家在此基礎(chǔ)上抓住消費者的心，通過質(zhì)量、數(shù)量、宣傳、服務(wù)等措施，樹立文化商品、商家和品牌的良好形象。具體的措施包括提出服務(wù)宗旨，宣傳口號等等，使品牌擁有持續(xù)發(fā)展的生命力。
3 迎合當(dāng)今文化消費需求的運營方式探索
內(nèi)心豐富、思想活躍、敢于冒險、易于接受新事物都是是當(dāng)代大學(xué)生典型的心理特征。而這些心理特征反映在校園文化消費方面，就是熱烈地追求時尚與新穎，任何新事物、新知識、新觀念都使他們新奇渴望，大膽追求，力圖表現(xiàn)時代引領(lǐng)時尚潮流。可以看出，時代感強烈的校園文化消費持續(xù)“發(fā)燒”的現(xiàn)象將在未來許多年內(nèi)不會改變。本研究引入“4I原則”⑧來提高文化商品的創(chuàng)意空間和銷售空間。
（1）趣味原則（Interesting）：興趣能夠刺激消費需求，我們在經(jīng)營過程中，要保證文化商品的持續(xù)更新，要對時尚、潮流有敏銳的嗅覺，更要有靈敏的反映，及時把握住校園文化市場的動向，讓商品能夠始終引起消費者的關(guān)注，保持產(chǎn)品的新鮮感，保證在市場中始終占有一席之地。（2）利益原則（Interests）：適當(dāng)?shù)淖尣椒炊塬@得更大的收益，在銷售過程中以退為進不失為一個好的方法，折扣、贈送禮品、返利等措施都有助于贏得消費者的好感。（3）互動原則（Interaction）：消費往往是一個單向性的選擇過程，主動權(quán)掌握在顧客手中，增加商家與顧客之間的關(guān)系可以提高顧客主動消費的可能性，因此在銷售過程中要注意與顧客發(fā)生互動，比如微博營銷、活動抽獎等等都是互動性很強的銷售方式，拉近顧客和商家的距離，培養(yǎng)出能夠長期消費的回頭客。（4）個性原則（Individuality）：個性即差異，使關(guān)注者通過與其他同類商家比較之后感受到的我們商品的特色，是我們運營的最終目的。如何使商品具有更強的“識別能力”？總的說來，個性的彰顯是以上各個階段工作的有機結(jié)合，并進行科學(xué)有效的統(tǒng)籌管理后總的反映出來的最終表現(xiàn)形式。最有名的案例就是“小米營銷”，在經(jīng)營過程中我們可以進行有機的借鑒參考。
本研究以當(dāng)今大學(xué)生的消費特征為基礎(chǔ)，基于運營者視角，對校園文化消費市場的經(jīng)營和開拓提出了幾點建議。總結(jié)得出，首先強調(diào)要對資源進行整合選擇及優(yōu)化配置，接著對商品個性品牌的打造提出了要求，再對文化商品要具有“時代感”的基本特征進行論述，以達到最后“人無我有，人有我有，人優(yōu)我新”的最終目的。
注釋
① 張慧光.文化娛樂消費如何帶來新增長[N].光明日報，2013-9-17.
② 楊子.當(dāng)代大學(xué)生文化消費研究[D].青島大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.
③ 西南大學(xué)心理學(xué)院.80、90后大學(xué)生消費觀研究現(xiàn)狀[J].科教導(dǎo)刊，2012（10）：115-118.
④ 李望平.大學(xué)生文化消費研究[D].湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文，2001.
⑤ 張干群.大學(xué)生消費行為的研究[D].蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.
⑥ 吳長順.營銷組合4P范式的不可替代性[J].科學(xué)管理研究，2007（6）：215-217.
關(guān)鍵詞： 女大學(xué)生 消費心理 消費行為
隨著社會與技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，人們生活水平的不斷提升，尤其是女大學(xué)生的消費，已經(jīng)成為引導(dǎo)消費潮流的一股重要力量。但是近些年來很多專家研究發(fā)現(xiàn)，很多女大學(xué)生的消費心理與消費行為存在一些問題，因而關(guān)注女大學(xué)生的消費心理與消費行為，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)，對學(xué)生本人、家庭、社會來說顯得尤為重要。為此，我們專門成立了調(diào)研小組，對西安高校1000名女大學(xué)生進行問卷調(diào)查，最終收回有效問卷911份，并對收回的問卷進行統(tǒng)計分析，找出影響女大學(xué)生消費的因素，并指出指導(dǎo)女大學(xué)生合理消費的建議。
一、女大學(xué)生消費心理與行為分析
（一）消費心理分析
1.女大學(xué)生個性消費心理是主流
本次調(diào)查結(jié)果顯示，近70%的女大學(xué)生每學(xué)期的消費在3000元以下，每月的消費基本在600元以下，基本上還是比較節(jié)省的。在消費理念上，大約59%的女大學(xué)生選擇能省則省、夠花就行，但是，每個女大學(xué)生自身條件不同，個性心理存在差異，隨著她們自我意識的不斷強化，消費經(jīng)驗的不斷豐富，其消費的個性化趨勢越來越明顯。她們在消費過程中還是喜歡標新立異，希望能夠以獨特的方式顯示自己的品位。她們往往喜好個性化的商品用以突出自我。她們愿意花多一點的時間用有限的金錢選擇個性的商品突出自我。
2.消費心理的理性與感性并存
調(diào)查結(jié)果顯示，受訪女大學(xué)生最主要關(guān)注的因素依次是產(chǎn)品實用性（4.01）、外觀時尚（3.98）、品牌（3.95）。女大學(xué)生在購買商品時，最注重的是產(chǎn)品的實用性，另外對于產(chǎn)品品牌與外觀時尚與否要求較高。追求品牌也與著名品牌引領(lǐng)時尚和質(zhì)量較高有很大關(guān)系。同時女大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終養(yǎng)成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。
3.消費心理呈現(xiàn)多樣化發(fā)展
在休閑及娛樂消費方面，她們越來越不滿足于看電視、上網(wǎng)、進影劇院這樣一些靜止的休閑方式，而是追求新穎、出奇、刺激和有品位的活動，在休閑度假、旅游觀光、體育健身等領(lǐng)域，顯現(xiàn)出新的發(fā)展勢頭。另外，女大學(xué)生成為青年旅游者中的主體，且自然風(fēng)光是其首選。體育健身消費在大學(xué)中漸成時尚，羽毛球、健美操等運動健身項目日益受到青睞。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生每月花費中有19.3%用于休閑娛樂，且休閑娛樂方式呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢。
（二）消費行為分析
1.消費行為的從眾與個性化矛盾
隨著社會與經(jīng)濟的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，人們開始以個人的興趣愛好、審美觀、生活情趣選擇商品和勞務(wù)，女大學(xué)生作為青春向上的一個特殊消費群體，更希望具有鮮明個性的生活方式，展現(xiàn)個性，表現(xiàn)自我，因此，逐漸形成了女大學(xué)生追求個性、時尚，突出自我的消費心理。女大學(xué)生在將個人的消費向時尚看齊的同時，也就是希望獲得周圍人的認可，反映在消費行為上就是向別人看齊，追求大眾化的商品。這樣，女大學(xué)生在消費行為中表現(xiàn)出盡顯個性，又趨向一致的消費特點。
2.女大學(xué)生消費行為呈現(xiàn)多樣化
多樣化的消費心理決定了女大學(xué)生多樣化的消費行為，本次調(diào)查顯示，98%的女大學(xué)生擁有手機，87.45%的女大學(xué)生擁有MP3/MP4，部分學(xué)生尤其是城鎮(zhèn)女大學(xué)生還擁有電腦（47.34%），相機（21.89%），女大學(xué)生的知識豐富，對社會主流趨勢的把握十分準確，以前一些簡單的商品已經(jīng)滿足不了她們的需求。她們會購買更多的商品滿足自己的需求。
3.女大學(xué)生個體之間消費存在明顯的差異
調(diào)查結(jié)果顯示，大一新生的花費遠遠低于大二、大三、大四學(xué)生的花費。因為大一的學(xué)生彼此之間還不是很熟悉，所以基本上都是生活費用的花費。大二的學(xué)生會選擇考證和旅游。大三的學(xué)生在這兩方面表現(xiàn)得更明顯。大四學(xué)生的花費是最大的，他們面臨著畢業(yè)，找工作、畢業(yè)論文的撰寫、人際交往的頻繁、旅游、形象花費比重大大上升，消費遠遠高于大一、大二、大三學(xué)生。
4.形象消費比重上升
在表現(xiàn)自我、彰顯個性的今天，大學(xué)生比任何一個群體，比過去的任何一個時候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價。尤其是女大學(xué)生，護膚品、美白祛斑用品、美體保健用品、減肥用品等方面的消費，在她們眼中已是司空見慣了。調(diào)查表明，女大學(xué)生購買化妝用品、飾品和運動健身的花費占到其月均花費的12.4%，這應(yīng)該說是一個較高的比例。
二、女大學(xué)生消費心理與行為存在的問題
（一）超前的消費觀念和滯后的消費實力
一方面，女大學(xué)生有著旺盛的消費需求，她們的消費呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，如休閑度假、旅游觀光、體育健身、KTV、跳舞、泡吧、發(fā)展自己的興趣愛好、購買電腦等數(shù)碼產(chǎn)品、網(wǎng)購、參加各種培訓(xùn)班等方面都是當(dāng)代女大學(xué)生比較喜歡的消費項目，而且她們在這些方面具有明顯的超前性。另一方面，她們沒有固定收入，經(jīng)濟來源主要是依靠父母支持，尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，因而消費受到很大的制約。
（二）存在一定的過度消費
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分女大學(xué)生有朋友往來，無論是生日請客還是有求于人請客，吃飯首選地點是飯館，還有一些女生的化妝品的檔次較高，這與還沒有自立的學(xué)生身份是不太相稱的；部分男生女生交往費用比較高，盡管交往是很正常的現(xiàn)象，但產(chǎn)生過大的費用卻不是一個明智的選擇。一些女大學(xué)生為了“臉面”，送禮物時也是一些奢侈品，如手表、手鏈等，她們認為這樣才不會太寒酸，才體面。過度消費問題是現(xiàn)在大學(xué)校園里普遍存在的一個現(xiàn)象，也是一個很嚴重的問題。值得大家關(guān)注。
（三）自主學(xué)習(xí)費用比重下降
從調(diào)查數(shù)據(jù)看，71%的女大學(xué)生一個學(xué)期用于學(xué)習(xí)上的支出少于500元，平均每月還不足100元。當(dāng)前社會對大學(xué)生的技能要求越來越高，因此不少學(xué)校、機構(gòu)適應(yīng)形勢需要推出了相關(guān)的培訓(xùn)與考證，這些培訓(xùn)與考證是需要一定費用的，如果女大學(xué)生比較專注于自身能力的提高，那么每月不足100元的學(xué)習(xí)支出顯然不足。
（四）女大學(xué)生攀比與炫耀心理同在
本次調(diào)查結(jié)果顯示，有很大一部分女大學(xué)生購買產(chǎn)品的目的是因為別人買了而自己沒有才會購買，表現(xiàn)出更多的攀比和炫耀心理。在攀比心理的支配下，女大學(xué)生更多地考慮周圍人對自己的看法，很容易受到周圍環(huán)境，如舍友、同學(xué)、老師甚至是一些明星的影響。在炫耀心理的支配下，女大學(xué)生不僅注重購買商品本身的使用價值，更注重購買商品中蘊含的象征意義，以期顯示自身的獨特性、優(yōu)越性，其目的是建立自信心，喚起個人優(yōu)越感，肯定自我和表現(xiàn)自我。
三、女大學(xué)生消費心理與行為存在問題的解決對策
（一）克服攀比等不良消費心理
通過這次調(diào)查，我們了解到女大學(xué)生之間的消費情況差異很大，由于家庭情況不同等原因造成的。在以依靠父母的大學(xué)生涯里，培養(yǎng)獨立的理財能力，科學(xué)的價值觀才是重中之重。因此，我們可以通過心理咨詢、與人溝通等方式遏制膨脹的攀比心理，并逐漸樹立正確的人生準則，給自己理性地定位。
（二）重視家庭對當(dāng)代女大學(xué)生消費的影響
女大學(xué)生出現(xiàn)不良消費的情況，原因之一就在于承受親情過分的嬌縱。要解決女大學(xué)生高消費問題，就必須改變不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞健，F(xiàn)在許多家庭完全被動提供“資助”，這不能不說是造成子女不健康消費的重要原因。因此，父母要首先改變對子女的態(tài)度，滿足需要但不超出原則，把子女的愛局限在合理的范圍內(nèi)；其次，父母在日常生活中應(yīng)厲行節(jié)儉，反對浪費，給子女起到良好示范作用；再次，父母應(yīng)時時關(guān)注子女在校情況，了解他們的消費需求與消費習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)有不良傾向，便及時予以制止。在女大學(xué)生消費教育方面，家庭教育往往具有不可替代的作用。
（三）學(xué)校加強女大學(xué)生思想政治教育
對女大學(xué)生進行思想政治的教育，是對女大學(xué)生進行價值觀、世界觀、人生觀教育的主要形式。此外，還應(yīng)對女大學(xué)生進行消費觀的教育。對女大學(xué)生從思想上進行教育，幫助她們樹立正確的消費觀就顯得更重要，意義更深遠。社會應(yīng)積極發(fā)揮大眾媒體的宣傳作用。女大學(xué)生是現(xiàn)代技術(shù)最積極的響應(yīng)者，受媒體的影響最明顯。大眾媒體應(yīng)對健康的信息進行大力宣傳，為女大學(xué)生提供正確的消費參考意見。
參考文獻：
[1]榮曉華.消費行為學(xué)[M].大連：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2011.
[2]施應(yīng)玲.大學(xué)生消費心理和消費行為調(diào)查及分析[J].華東電力大學(xué)報，2007，（4）.
[3]李妍.當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀分析及對策[J].重慶社會科學(xué)，2008，（5）.
[4]李曉桃.當(dāng)前大學(xué)生消費行為與消費心理的研究[J].金融經(jīng)濟，2007，（1）.
[5]李巍.當(dāng)代大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費行為探析[J].重慶社會科學(xué)，2006，（1）.
[論文關(guān)鍵詞]節(jié)約型社會 大學(xué)生消費 道德教育
大學(xué)生消費道德教育，是指根據(jù)社會需要的消費價值觀念和消費的道德準則對大學(xué)生的消費行為加以引導(dǎo)，使大學(xué)生的消費活動趨于合理性，形成健康科學(xué)的消費意識、消費方式、消費品質(zhì)、消費素質(zhì)、消費觀念以及全面的消費能力等教育活動。當(dāng)前，在全社會大力提倡建設(shè)節(jié)約型社會的大背景下，大學(xué)生作為社會中的特殊消費群體，他們的消費日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。客觀地講，大學(xué)生消費的主流是合理的、科學(xué)的、理性的，但不可否認其中也不乏一些不健康的消費心理和消費觀，而且大有上揚的趨勢。因此，高校要充分重視大學(xué)生消費道德教育，使之成為具有節(jié)約型意識的新一代高級專門人才，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會的要求。
一、加強思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費意識
在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中，高校應(yīng)把消費道德教育納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費理念。高校要加強思想政治教育，使大學(xué)生懂得雖然我國地大物博，物產(chǎn)豐富，但資源卻不均衡，人均占有量很低，工農(nóng)業(yè)技術(shù)水平還不高，資源消耗和浪費現(xiàn)象還很嚴重。雖然我國經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，人民生活總體上達到了小康水平，但是這種小康還是“低水平、不全面、不平衡”的。讓大學(xué)生認識到要“鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗”，認識到我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會任務(wù)的長期性和艱巨性，認識到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要性與必要性，激勵學(xué)生樹立起艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想和責(zé)任意識。高校應(yīng)通過各種媒體和活動平臺，加大宣傳力度，積極營造勤儉節(jié)約的輿論氛圍，號召學(xué)生節(jié)約從點滴人手。通過鼓勵大學(xué)生參與“地球一小時”等具體的活動去觸動和影響他們，使其能夠自覺樹立“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的正確榮辱觀念。此外，高校還要通過思想政治教育使當(dāng)代大學(xué)生認清自己所肩負的歷史使命，增強其社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費意識。
二、加強適度消費教育，培養(yǎng)大學(xué)生適度的消費方式
適度消費是適應(yīng)我國國情生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源，能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費狀態(tài)。適度消費既不是過度消費，也不是消費不足。它既反對禁欲主義貶抑消費，又反對享樂主義張揚消費；既反對手中有錢，花光用完甚至超越自身消費能力的“敗家”消費，也不提倡人們在收入明顯提高的情況下依然節(jié)衣縮食的消費。對此，高校可以在相關(guān)課程中加入一些適當(dāng)理財?shù)膬?nèi)容，加強適度消費教育。對于學(xué)生的理財教育，不僅僅要教會他們掌握理財?shù)母拍睿€要讓他們學(xué)會理財?shù)谋绢I(lǐng)。理財教育主要包括兩方面的內(nèi)容：一是正確認識金錢的能力；二是正確使用金錢的能力。心理財教育可以指導(dǎo)大學(xué)生合理消費，使大學(xué)生懂得遵守一定的生活消費原則，吃要營養(yǎng)均衡，穿要耐穿耐看，住要簡單實用，行要省錢方便。引導(dǎo)學(xué)生花錢要花在刀刃上，不要一味地追求檔次，講究攀比，應(yīng)更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。高校還可以在對大學(xué)生進行人生目的、人生責(zé)任和人生價值的教學(xué)中滲透消費道德的教育，強調(diào)適度消費，強調(diào)勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)消費美德，幫助大學(xué)生正確處理好經(jīng)濟能力與個人發(fā)展，消費與節(jié)儉，個人、社會與家庭的關(guān)系等，使他們在消費行為中能夠具有目的性和計劃性，學(xué)會科學(xué)消費、理性消費，提高自身消費的合理性；并從理性的高度撥開學(xué)生心頭的困惑，促進深層次思想問題的解決，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制“把無節(jié)制的消費、無度的物質(zhì)享受和無止境的消遣當(dāng)作人生的最大意義和幸福，……把消費水平當(dāng)作衡量人的尊嚴、貴賤、榮辱的尺度”，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費方式。
三、加強社會實踐和創(chuàng)新活動教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費素質(zhì)
節(jié)約品質(zhì)的形成需要靠實踐、靠體驗，否則難以內(nèi)化為個體的素質(zhì)。因此，消費道德教育必須通過生產(chǎn)勞動和社會實踐活動來實現(xiàn)教育的目的。高校應(yīng)加強對大學(xué)生的勞動教育，積極組織他們參加社會實踐活動。實踐活動一方面有助于學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，增加學(xué)生的收入；另一方面能夠使大學(xué)生親自體驗勞動的艱辛，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費品質(zhì)，培養(yǎng)他們的勞動觀念，增強他們同勞動人民的感情。大學(xué)生利用寒暑假深入到貧困地區(qū)、困難企業(yè)中去，深入到下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民等困難群眾中去，在躬身實踐、服務(wù)為民的過程中，凈化心靈，升華人格，有助于對自己不良的消費行為和消費習(xí)慣深刻反省，從而形成與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費品質(zhì)。
節(jié)約型社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。經(jīng)濟社會發(fā)展領(lǐng)域中的可持續(xù)發(fā)展、能源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境等課題，以及企業(yè)、生產(chǎn)單位所需解決的大部分的技術(shù)難題，往往是多層次、多領(lǐng)域、綜合性的，需要多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)，這就必然要求注重對科技創(chuàng)新能力的教育。建設(shè)節(jié)約型社會，只有樹立科技創(chuàng)新目標、充分發(fā)揮科技創(chuàng)新潛力和聰明才智，才能在生產(chǎn)實踐的過程中實現(xiàn)低成本、低投入、高產(chǎn)出，從而降低對資源和能源的消耗。大學(xué)生作為先進知識的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神，從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有的創(chuàng)新活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團隊，在我國科技創(chuàng)新體系的各個領(lǐng)域中，加強基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決生產(chǎn)實踐過程中高投入、高消耗和低產(chǎn)出問題，從而具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費素質(zhì)。
四、加強感恩教育，培養(yǎng)大學(xué)生的消費美德
感恩教育既不同于知識傳授，也不同于突擊性的活動，它是和風(fēng)細雨、潛移默化式的熏陶，需要在活動中、生活中、學(xué)習(xí)中慢慢地學(xué)習(xí)和感悟。高校應(yīng)反對不計成本、大手大腳、隨意浪費的行為，要設(shè)立節(jié)約提示標志，努力培養(yǎng)大學(xué)生形成“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約、時時講節(jié)約”的消費美德。加強感恩教育，具體說，可以指導(dǎo)大學(xué)生從以下兩方面做起。
一是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會“感恩父母”。孔子有言：孝悌也者，其為人之本也。舔犢情深，父母之愛，深如大海。要引導(dǎo)學(xué)生正確地認識自己，體會到父母的恩情，體嘗到父母、國家對他們的殷切希望，從自己的內(nèi)心深處意識到自己背負的使命和責(zé)任。“一絲一線，當(dāng)思慈母之恩；一粥一飯，當(dāng)念物力維艱”，從而在花錢消費方面管好自己的手。“節(jié)約上大學(xué)、花錢分分摳”表面上是節(jié)約自家的錢，但是客觀上實現(xiàn)了社會資源的節(jié)約，應(yīng)該大力推廣提倡，并踐行節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一支筆、一角錢的“五個一”活動，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會的要求。
二是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會“感恩自然”。自然賜予了我們澄澈的藍天、明媚的陽光和新鮮的空氣，但是隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，原本潔凈美麗的大自然受到人為因素的污染、破壞，影響甚至威脅到人類的生存。因此，要教育大學(xué)生樹立節(jié)約意識，不能一味地向大自然索取，要學(xué)會與自然和諧相處。要讓感恩教育融入到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，并使其最終成為一種習(xí)慣，變成一種素質(zhì)，具有與建設(shè)節(jié)約型社會相符合的消費美德。
五、加強綠色消費教育，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保消費觀念
大學(xué)生應(yīng)率先垂范，踐行新的生活方式，摒棄陳舊的消費觀念，倡導(dǎo)綠色消費。綠色消費是現(xiàn)代消費的一種新趨勢，它的主要特點是人們不再以消耗大量的資源和能源來求得生活的舒適，而是在追求舒適生活的基礎(chǔ)上，大量地節(jié)約資源和能源，做到共享資源。為此，高校應(yīng)該成立一些倡導(dǎo)綠色消費、保護環(huán)境的學(xué)生社團，如開展抵制一次性筷子、一次性飯盒、一次性牙刷、一次性毛巾、一次性拖鞋、一次性照相機等消費品的活動。通過這些社團活動，讓大學(xué)生認識到發(fā)展綠色消費既能保護自身健康，又能保護生態(tài)環(huán)境；既能提高消費質(zhì)量，又能節(jié)約有效資源。加強綠色消費教育，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生率先遵循5R原則：即節(jié)約能源、減少污染(Reduce)，綠色消費、環(huán)保購物(Reevalu—ate)，重復(fù)使用、多次利用(Reuse)，分類回收、循環(huán)再生(Recycle)，保護自然、萬物共存(Res—cue)。這不僅有利于節(jié)約現(xiàn)有的資源，更有助于提高人們維護人與自然和諧生存的社會責(zé)任感。將綠色消費教育融入大學(xué)生教育之中，既可以在學(xué)生中加強綠色消費的宣傳，也可以用實際行動踐行建設(shè)節(jié)約型校園和節(jié)約型社會的環(huán)保消費觀念。
六、加強處理物質(zhì)消費與精神消費關(guān)系的教育，培養(yǎng)大學(xué)生全面的消費模式
大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)調(diào)查與分析
首先，在學(xué)習(xí)方面，盡量考取一些資格認證，以備畢業(yè)后容易尋求工作。其次，積極參與學(xué)生會工作、社團活動，以及校外兼職工作，欲積累一定經(jīng)驗，因此這就保證了商家利用學(xué)生會大搞校內(nèi)宣傳，并充分利用兼職的高質(zhì)量廉價勞動力成為可能。
㈡通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費和心理整體上是現(xiàn)實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：
⒈大學(xué)生消費有其不理性的一面
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
⒉大學(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
⒊大學(xué)生更側(cè)重時尚性消費
學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“M-ZONE ”加油助威，同時利用學(xué)生追求物美價廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。
㈢給商家的一些建議：
⒈為避免各大院校統(tǒng)一購書亂收費之嫌，國家2001年明文規(guī)定，不強制學(xué)生通過學(xué)校渠道來統(tǒng)一購書，因此，絕大多數(shù)學(xué)生通過班級集體在外書店訂購，價格按8.5折。我認為這便為書商、網(wǎng)絡(luò)書店提供了良機，如果在開學(xué)之際，書商能夠去各大院校通過學(xué)生會主動聯(lián)系采購，并且能夠折價更低一些，勢必會贏利不菲并能最終實現(xiàn)學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò)書店在這方面也尚需改進，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴重阻礙銷售。
⒉通過調(diào)查，可看出大學(xué)生對日用品的消費尤其是洗發(fā)水的消費比例很大。各大洗發(fā)水商家應(yīng)注意大學(xué)生這一特殊消費群體，并更側(cè)重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
關(guān)鍵詞： 陜西省大學(xué)生 體育信息 消費現(xiàn)狀
體育信息消費是指人們?yōu)楂@得有關(guān)體育知識、信息而購買體育期刊、書報或觀看各種體育比賽、表演、展覽等進行的消費，也稱體育精神型消費。[1]這類消費相對體育實物消費而言層次較高，在物質(zhì)生活水平日益提高的情況下，大學(xué)生更多地追求精神享受，這類消費的前景比較樂觀，它將成為一種重要的體育消費內(nèi)容和體育消費形式。本文對陜西省大學(xué)生體育信息消費的現(xiàn)狀進行調(diào)查和研究，了解目前大學(xué)生體育信息消費的觀念、消費動機、消費內(nèi)容和消費水平，找出影響陜西省大學(xué)生體育信息消費的因素，提出促進陜西省大學(xué)生體育信息消費的合理建議，為陜西省大學(xué)生進行合理的體育信息消費及推動大學(xué)生體育信息消費的發(fā)展提供科學(xué)的理論依據(jù)。
一、研究對象與方法
1.研究對象
本文采用隨機抽樣的方法，在陜西省普通高校中選取十二所高校學(xué)生、體育教師對大學(xué)生體育信息消費問題的評價為研究對象，然后在抽取的每所高校中再隨機抽取學(xué)生進行體育消費現(xiàn)狀調(diào)查。
2.研究方法
（1）問卷調(diào)查法。
共發(fā)放問卷2000份，其中男生1200份，占總?cè)藬?shù)的60%；女生800份，占總?cè)藬?shù)的40%：回收1914份，回收率95.7%：有效問卷1893份，有效率98.9%。
（2）文獻資料法。
主要收集、閱讀有關(guān)體育信息消費、體育消費和體育經(jīng)濟學(xué)方面的論文和網(wǎng)站、專著等資料。
（3）數(shù)理統(tǒng)計法。
運用EXECL軟件對調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進行處理。
二、結(jié)果與分析
1.陜西省大學(xué)生體育信息消費現(xiàn)狀
（1）陜西省大學(xué)生體育消費的觀念。
從調(diào)查情況看，大學(xué)生對體育信息消費持正面態(tài)度的占大部分，其中認為體育信息消費很正常的占66.7%。與此相反，持負面態(tài)度的所占比例較小。這說明大學(xué)生群體對體育信息消費持積極肯定的態(tài)度。
（2）陜西省大學(xué)生體育信息消費的動機。
調(diào)查結(jié)果顯示，陜西省大學(xué)生進行體育信息消費的動因出現(xiàn)多元化趨勢。其中“對體育感興趣”是進行消費的首位動因，占47.4%：“學(xué)習(xí)體育知識”是進行消費的第二動因，占31.2%：“消遣解悶”、“受家庭或同學(xué)的影響”也占一定比例。多數(shù)人進行體育信息消費是對體育感興趣和學(xué)習(xí)體育知識。
（3）陜西省大學(xué)生體育信息消費的內(nèi)容。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生體育信息消費群體在選擇消費內(nèi)容上趨于相似，并無明顯差異。體育期刊、報紙是消費的普遍首選對象，占82.5%；其次為網(wǎng)絡(luò)占75.6%；其他的如觀看比賽體育書籍、觀看體育展覽等也有一定的比例。伴隨網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校的普及，它正以驚人的速度逐步占據(jù)傳統(tǒng)媒介在大學(xué)生生活中的重要位置。可以預(yù)見，互聯(lián)網(wǎng)必將成為當(dāng)代體育傳媒的主要信息載體。
（4）大學(xué)生體育信息消費水平。
體育信息消費水平是指每月平均用于購買體育報紙雜志、觀看體育比賽的門票，購買體育音像制品等。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生平均每月的體育信息消費小于5元的占29.56%，6～10元的占50.29%，11～15元的占11.68%，15元以上的占8.47%。從中可以看出，陜西省大學(xué)生體育信息消費者大多數(shù)選擇月平均10元以下的消費水平。因此，體育信息方面的高消費目前不適合陜西省大學(xué)生群體。
2.影響大學(xué)生體育信息消費的因素
（1）經(jīng)濟來源少，物價過高。
陜西省經(jīng)濟比較落后，大學(xué)生還拿不出更多的錢從事體育信息消費，調(diào)查中有72.18%的大學(xué)生認為經(jīng)濟來源少、物價過高是影響他們體育信息消費的主要因素。大學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟來源，大多數(shù)是靠父母提供生活費，在有限經(jīng)濟能力的前提下，雖然很多大學(xué)生有體育信息消費的欲望，但因價格太高，制約消費行為。所以經(jīng)濟來源少、物價過高成為影響大學(xué)生體育信息消費的主要因素。
（2）傳統(tǒng)的消費習(xí)慣對大學(xué)生體育消費的影響。
在我國現(xiàn)有的經(jīng)濟水平下，體育消費對大多數(shù)大學(xué)生來說還屬于比較高的消費。調(diào)查顯示，陜西省大學(xué)生體育消費的主要類型仍然是體育實物類消費，這一方面與現(xiàn)在我國整體所處的經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)，另一方面與我國傳統(tǒng)的消費習(xí)慣有關(guān)，我國現(xiàn)在處于消費結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)換時期，大學(xué)生進行體育消費以體育服裝鞋帽類為主，是我國傳統(tǒng)的消費習(xí)慣以實用為主的表現(xiàn)。
（3）學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。
大學(xué)生開設(shè)的科目較多，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，特別是大學(xué)生把很多時間用于學(xué)習(xí)英語，部分大學(xué)生還要學(xué)習(xí)自己認為必需的知識和技能。因此，進行體育信息消費的時間相對減少。另外，由于越來越多的大學(xué)生報考研究生，學(xué)習(xí)壓力大，體育信息消費的時間也就變得更少。可見學(xué)業(yè)忙是影響大學(xué)生體育信息消費的重要因素。
三、結(jié)論與建議
1.結(jié)論
通過調(diào)查得出，陜西省大學(xué)生群體對體育信息消費持積極肯定的態(tài)度。對體育信息消費已有明確動機，且屬于積極健康的動機。體育信息消費觀念的轉(zhuǎn)變，使體育信息消費水平呈逐年增長趨勢。在選擇消費內(nèi)容上趨于相似。體育期刊、報紙是消費者首選消費對象。消費能力較低，大多數(shù)大學(xué)生對體育信息消費的價格承受能力在10元/月以下，對體育信息的高消費的追求并不強烈。影響大學(xué)生體育信息消費的主要因素是經(jīng)濟來源少、物價過高和學(xué)習(xí)任務(wù)繁重等。
2.建議
通過學(xué)校體育教學(xué)途徑，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，發(fā)揮學(xué)生體育信息消費中合理、正當(dāng)消費的示范效應(yīng)，積極進行宣傳、啟迪、教育，幫助大學(xué)生樹立正確的體育信息消費觀念，養(yǎng)成良好的體育信息消費習(xí)慣。隨著觀念變化，體育信息消費需求不斷增長，體育信息消費水平還有很大的提升空間。要真正實現(xiàn)陜西省大學(xué)生體育信息消費水平的提高，高校體育工作者和體育管理者需不斷了解大學(xué)生體育信息消費需求，把握體育市場的規(guī)律和特點，采取有針對性的對策。在體育信息產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和市場的拓展上，必須以大學(xué)生體育信息消費者的需求為前提。要根據(jù)大學(xué)生的不同收入、不同需求和不同興趣愛好，開發(fā)出多層次、多類型的體育信息產(chǎn)品和消費市場。
參考文獻：
[1]于振峰，等.對我國體育消費現(xiàn)狀的研究[J].體育科學(xué)，2009（5）.
[2]韓風(fēng)月，等.體育信息消費市場的現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2012（2）.
[3]王曉貞，等.蘇北地區(qū)城市居民現(xiàn)階段體育信息消費特征研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2013（1）.
