時間：2023-01-21 16:36:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇診所自我總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：高職院校；法律事務專業；實踐教學
實踐與創新是當前素質教育所大力倡導的，是時代精神的體現。但是，我國現行的教學體系，無論在課程設置、教材編寫，還是教學過程的設計，大都是由社會需要、學科體系、教師如何教等因素確立，學生的愿望、要求和發展需要基本上被忽視了。實踐性教學力求通過讓教師設置適當的活動和任務提供社會實踐活動的機會，使目前的封閉式課堂轉變為開放式課堂，使學生投入到真實的情境中，在親自聽、說、讀、寫、演、做等實踐中學習知識，掌握科學的思維方法，培養學生的學習興趣和探索精神，發展學生健康的情感，為學生的全面、和諧發展打下堅實的基礎。
一、法律事務專業教育實踐教學的必要性
（一）實踐教學是培養法學專門人才的基本途徑和有效手段
法學人才培養的需通過實踐教學得以實現，隨著社會的不斷發展，高職院校對人才培養提出了新的標準和要求。一般認為，法律事務專業人才在法律職業素質上應具備以下能力：第一，具備扎實地理論功底，了解法學相關概念、規則及制度背后的理念與價值。并能深入地進行價值與理念的考量取舍，有力地論證法律判斷；第二，明晰我國現行的法律體系，了解司法救濟程序；第三，具有清晰的法律思維能力，能夠通過法律推理，解決生活中的實際問題；第四，在工作和生活中不斷自我學習、自我總結以掌握法律新知識。以上能力的培養，都離不開法律實踐。因此，對法律事務專業實踐教學改革，一方面能使理論與實踐緊密結合，極大地提高學生學習法律的興趣，從而能更好地完成本專業的教學目標；另一方面，通過實踐教學的開展，能夠使學生直接參與法律實踐程序，更直觀地學習法律知識，做到“用法眼看世界”，實現“理論和實踐相結合，理論和實踐雙提高”。
（二）實踐教學是高職院校法律事務專業教學改革的-需要
目前我國各個高職院校普遍開設了法律事務專業，但在實際教學中理論教學仍然占據了幾乎全部的教學時間，教師僅僅對法學理論和現行的法律制度進行講授，很少從法學學科本身的實踐性、技術性出發來鍛煉學生的實踐能力。國內許多法學專家都曾指出我國的法學教育在教學方法、教學手段等方面存在一些問題，并認為解決這些問題最有效的措施是實踐教學改革。
（三）法學的實踐性決定了法律事務專業教學不能脫離實踐
法學是研究法律本質和規律的科學，實踐性是法學的一個特點。法律運行不僅是法律規則的自我運行，而是法律規則在社會環境中與其它社會現象相互作用的復雜過程。法律是規范各種社會關系的，只有從實際出發，才能作出正確的規范。反之就會作錯誤的規范，從而失去法律應有的作用，甚至會走向反面。法律的各項規定，都是由當時當地的實際生活狀況決定的。法學家不是在創造法律，而是根據現實社會關系表述法律。只讀法學書籍不參加社會實踐，是不可能完全懂法的。只有理論與實踐相結合，才能真正懂得實體法和程序法的精神實質。
二、我國高職院校法律事務專業實踐教學的現狀
（一）我國高職院校對法律事務專業實踐教學理念有了一定的認知
1.近幾年，隨著中國社會經濟、文化、思想的飛速發展，法學教育觀念有了一定的更新。各高職院校普遍認為，法學教育應培養懂理論、能操作的創新型法律人才，這一任務應通過實踐教學來完成。加強實踐環節教學，培養學生分析問題和解決問題的能力已為大多數法學專業所接受。實踐教學是法學教學體系的一部分已為許多法學專家所認同。目前，一些高職院校都比較重視實踐教學環節，制定了法律事務專業實習計劃、大綱以及各項實踐教學環節的評價標準，除此以外還開設案例分析課傳授法律知識、通過模擬法庭等活動，從而達到提高學生認知能力和實際操作能力的目的。
2.法學實踐教學呈多樣化發展態勢。經過長期努力，我國各高職院校法學實踐教學正蓬勃發展，實踐方式極其內在的聯系與互動構成了法學實踐教學體系。這一體系內容豐富，包括以課堂講授為主的理論知識學習、以程序鍛煉為主的模擬法庭、以理論與實際相結合的案例分析課程、以增強感性認識為主的法律見習和以融合知識、增加解決問題能力為主的實習以及專題辯論和畢業論文等多樣化的實踐教學活動，這些活動的開展推動了法學實踐教學的不斷發展。
（二）法學實踐教學存在的不足
1.學生主體地位沒能得到充分發揮。法學實踐教學能夠通過各種方式鍛煉學生的各種能力，但是大多情況下是教師將自己的理解傳授給學生，學生不能積極主動的處理各種法律問題，因而形成不了自己的知識，學生應用理論知識解決實際問題以及適應社會角色的能力仍比較弱，動手能力需進一步加強。
2.法學實踐教學不規范往往流于形式。目前，我國各高職院校法律事務專業實踐教學的名稱和種類不統一，有的叫專業實習、有的叫法律實習等等，實踐教學計劃、內容以及考評標準等制度尚無統一要求，使得實踐教學的開展無章可循，隨意性較強，導致實際效果較差。
三、高職院校法律事務專業實踐教學改革的幾點設想
我國高職院校雖也開展了多種形式的法學實踐教學，但由于開展時間較短，經驗相對不足。而且一些教學形式受限于學生學習的積極性和師資配備等因素，并未達到預期的效果。筆者認為應從以下幾個方面對法律事務專業實踐教學進行改革：
（一）宣傳實踐性教學的重要性，提高學生實踐性教學的參與度
要提高法學實踐性教學的地位和效果，就必須改變法學教育界“重理論、輕實踐”的觀念。因此，宣傳實踐性教學的重要性，將其擺到與理論教學同等的地位來對待，從根本上扭轉學生對實踐性課程普遍持應付態度的現狀，提高學生對實踐性教學的參與度，唯有思想上、觀念上的重視，才是提升實踐性教學活動質量最有效的途徑。
（二）完善診所式教學機制
診所式教學是法學實踐性教學中的重要一環，目前，我國各高職院校的診所式教學仍存在較大改善的空間，借鑒國外的先進經驗與本國實際相結合無疑是提升我國診所式教學機制的重要方法。首先，在診所式教學中要提高學生的參與度，鼓勵學生帶案例進課堂，與老師和同學共同探討解決方法。其次，診所式教學老師在條件允許的情況下要帶學生直接參與現實案例的解決（即隨師出診），讓學生多思考、提出解決方法，最后由老師加以點評并確定最終的方案。
（三）開設實踐教學課程
法學是一門應用性極強的學科，學生應具備解決現實生活中實際問題的能力，而能力的培養和提高需要不斷地參與實踐。高職院校除在法律事務專業課程配置中有畢業實踐課程外，在學生學習期間，除診所教學實踐課程外，還應開設不同類型的實踐課程，如公司法律顧問實務、民事訴訟實務、刑事辯護實務、行政訴訟實務等課程，讓學生能有機會接觸各種案件的審判實務知識和非訴訟實務知識，以提高學生分析和解決實務問題的能力，而且實務課程的授課地點最好在法庭現場。
（四）強化課堂案例教學
只有在最基礎的理論教學時即注重穿插、應用案例，有意識地培養學生的案例分析能力和對理論知識的運用能力，之后開展的各項實踐性教學活動才能起到鞏固和提高的作用，否則理論與實踐很難達到互相扶持，相輔相成的效果。這就要求教師在授課時要努力避免“從理論到理論”的誤區，對于相應課程的具體實務操作、主要流程、典型案例、熱點問題都了如指掌，引導學生同時從理論和實務兩個方面思考熱點問題，從而達到協調發展共同促進的效果。
（五）建立科學合理的課程體系
我開心理診所的時候，曾經遇到過一位年齡很小的咨詢者，他說自己的問題就是想要把媽媽殺掉。我嚇了一大跳，看他白白凈凈、營養良好的模樣，不像是受了什么虐待，不知道他為什么如此恨自己的母親？他說出的理由很簡單，就是媽媽特別愛搬家。每一次搬家，都是媽媽的主意。不是嫌房子太小了，就是嫌周圍環境不夠高尚，最后是買別墅……反正爸爸拗不過媽媽，每一回都遵從了媽媽的意見。房子是越來越好了，小男孩也有了自己的臥房、游戲室，還有專門的書房……
可這個清秀的小男孩說，每一次搬家，我都要轉學。我根本就沒有朋友，因為還沒等到交上朋友，我就又搬走了。媽媽搬家，從來沒有征求過我的意見。在媽媽的眼里，我就不是人，就沒有自己的想法。我不想要大房子，不想要書房、游戲室，我只想要我的朋友。現在，媽媽又在籌劃著搬家了，能阻止搬家的唯一方法，就是殺掉媽媽……
僅僅是因為媽媽沒有征求自己的意見，孩子就產生了要殺掉媽媽的想法，你說嚇人不？事實上，這正說明了，對于孩子來說，尊重比物質更重要。正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說：“如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的每一個領域里成為自己的主宰者，不能在活動和成就中確立自己的地位，如果他沒有感到自己作為一個創造者的自尊感，如果他不能自豪地抬起頭來走路，那么個性就是不可思議的。”
臺灣作家三毛曾經在她的自傳里敘述了年幼時輟學的原因。
老師笑瞇瞇地用毛筆在我的眼睛上圈了兩個很大的黑眼圈，我能感覺到那墨水的涼意。我當時并不明白老師要干什么，也不知道老師讓什么。剛上學的孩子，老師讓孩子干什么，孩子就會干什么。然后，老師讓我在學校的走廊里走一圈。當時正是下課的時候，全校的學生都看到了走廊里的我。我像一個演雜技的小丑，他們任意地笑話我的怪模樣。我含著眼淚，雖然害怕，但還是乖乖地走完了再回到教室。
我回到家后就發燒了。從此以后，我就再也不愿意上學校了。
從此，三毛就得了“學校恐懼癥”，不愿意上學了。她一直呆在家里，大部分時間呆在自己的房間里。她害怕學校，害怕外界，害怕與人接觸，她退縮在自己的小天地里，封閉在自己的世界里，無法解脫。
這個弱小乖巧的孩子，自尊心受到了嚴重的摧殘，心靈也變得脆弱無比。為了保護自己僅存的一點兒自尊，她回絕了所有的外界生活。
美國著名的學校心理學家邁克爾·馬丁和格興伍德博士得出如下總結。
一個有著健康自尊的孩子相信自己有能力做好事情，認為能夠勝任自己的學習，他們有如下的表現：
相信自己做事能成功；
喜歡學校；
愿意與同學交往，并感到很快樂；
對學習上遇到的困難，有信心克服。
與此同時，自尊心受到傷害的孩子，會表現出以下的傾向：
學習成績不好；
不愿意與別人交往；
精神消沉，缺乏自信心；
畏縮不前，缺乏自我調控能力；
經常苛求別人，容易產生對他人的消極想法。
每一個孩子都有自尊意識，都渴望被尊重，尤其是被家長和老師尊重。如果一個孩子在班中不被重視，在集體中沒有展示自己能力的機會，或者在老師、家長面前受到過多的指責、批評，甚至是諷刺、挖苦，都會傷害到孩子的自尊心，而缺乏自尊自強心理的孩子，往往會招來老師和家長新的責罵，從而形成惡性循環。
捷克教育家夸美紐斯指出：“應當像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。”尊重孩子，按照《兒童權利公約》所說，就是要尊重孩子的生存權、發展權、受保護權以及參與家庭、文化和社會生活的權利。
女兒出生后，我就一直很尊重她。我努力讓自己不說“你這樣不行！”“我說的話沒錯，你得聽我的！”諸如此類表達家長權威的語句。我總是把她當成我的朋友，經常對女兒說：“媽媽認為……你覺得呢？”“媽媽覺得這樣不太好，因為……”“這件事，媽媽的意見是……”這種溝通方法能夠充分尊重孩子，把孩子置于平等的地位。因此，女兒從小就是個自尊心極強的孩子。
有一次，我帶著兩歲多的女兒參加一個婚禮。婚宴開始時，新郎的父親先來敬酒，女兒眼巴巴地看著他。他一個一個開始敬酒，最后與杯。這時，我發現女兒的臉色很難看，就在新郎的父親離開的一瞬間，女兒放聲大哭起來。新郎的父親不得不折回來鄭重其事地與女兒干杯，并向女兒表達歉意。后來，見其他人來敬酒，女兒馬上就高高地舉著自己的杯子，以此提醒人家不能忘記她。大家都說，這么小的孩子竟然在意沒和她干杯。其實，我明白，女兒真正在意的是沒有把她當成一個大人一樣對待。
一個兩歲多的孩子就有這么強的自尊心，可見，我們當父母的在日常生活中尤其要注意自己的言談舉止。孫云曉說過：“對于孩子，別管他是多大的年齡，你首先要把他當成一個人，而不是不懂事的孩子去交流。”可見，把孩子當成一個人，不管孩子年齡多小，把孩子當成一個懂事的人一樣去尊重，孩子才會真正感受到父母對他的尊重。具體來說，尊重孩子要關注下面幾點：
1.尊重孩子的人格
孩子最初的自尊意識就來源于父母對他的尊重。因此，“你真沒出息！”“你不知羞恥！”“你的腦子是豬腦子呀？”“我對你完全失望了！”“早知道你是這個德性，真不該生你！”“你把我的臉都丟光了！”……這些話應該從父母的口中消失。正如日本思想家池田大佐所說：“孩子形成中的自我意識，還是非常脆弱的。因此，父母要像農民那樣，小心地鋤草施肥，其責任確實重大。但是，若不施予肥料，而灑上毒藥，便使好不容易生長出的生機勃勃的嫩芽一下子枯萎了。這是眾所周知的。這毒藥出人意料地藏在你們的身邊，包含在父母的自私心及妨礙孩子自立的隨口所說的語句中。”
2.尊重孩子的興趣
與孩子有關的事情，一定要與孩子商量，或者聽取孩子的感受。比如，給孩子報興趣班，一定要征求孩子的意見，千萬不要武斷地以“我覺得孩子會喜歡”的主觀臆測來判斷孩子的興趣，更不可以“為孩子好”為借口而做出傷害孩子心靈的舉動。正如法國作家羅曼·羅蘭所說：“你以為使孩子喜歡或不喜歡的事物，絕不是孩子真正喜歡或不喜歡的。”
3.尊重孩子的情感
許多父母總是想讓孩子在他人面前表演節目或者展示特長，殊不知，這種做法往往會傷害孩子的情感。有些父母認為，小孩子有什么情感。實際上，年幼的孩子也有自己的情感，孩子不愿意被父母操縱，不愿意成為被父母拿來取悅他人的工具。
王中偉的臉上并無經歷滄桑和挫折的痕跡，說話慢條斯理、溫文爾雅。他對自己目前的狀況非常滿意，“每天基本睡到自然醒。我覺得自己現在的幸福指數非常高，幸福的基礎是自由，就是說你是否具有自由度。我現在能夠做自己喜歡做的事，從身體到思想，都是自由的，所以我非常快樂。”
給他帶來自由的，一是戴爾國際英語，1999年以2。0塊錢起步由他一手創辦的英語培訓機構，2008年被朗文培生集團收購，這家跨國集團目前在紐約和倫敦兩大證券交易所上市；二是克制物欲的修練，“如今我的生活哲學是‘悠悠百年，出入世間，找回自我，找回紅緣’”。
王中偉把自己的職業生涯分三個階段：“第一階段是醫學，作了十年心血管醫生和急診醫生；接下來作英語教育，以英語培訓為載體把西方文化引入中國，在中國改革開放和融入世界的過程中起了很好的推動作用；第三階段，隨著中國的崛起和復興，我希望把中國傳統文化傳播到世界各地，現在我與紐約市的教育局共同成立了世界漢英教育委員會，主要從事漢語文化推廣這方面的工作。”
看西方
王中偉幼時曾經歷苦難：“”期間，年方7歲的他隨父親流放北大荒，種地、砍柴。打魚、放羊、輟學、要飯……都做過。因為家里世代行醫，王中偉很自然地上了醫學院，做了十年醫生，還自己開了診所，在大學教授月收入3千元的時候，他能拿到3萬元。
“雖然很賺錢，但我總覺得自己人生的價值還可以更大”，他選擇了去美國留學。“我中學和大學學的是俄語，英語基礎幾乎為零。我買了初中第一冊的英語開始自學，也進過新東方，花了一年時間全身心投入學英語，居然通過了托福考試。”
1996年，王中偉到美國明尼蘇達大學公共管理學院攻讀MPA。“這所大學的MPA全美排名第二，校園很大，有7萬多學生，整個城市幾乎都是我們學校，也沒有圍墻。”
在這里，他接觸到一種與國內完全不同的教育方式。“通常一個學科老師一周只上一次課，其他時間基本上是在泡圖書館、搞社會實踐調查。老師會在課程網頁上給你列一些參考書，但不會追問你看書看得怎么樣，學生要做的是看書與實踐結合，上課基本上是圍繞不同話題展開討論。比如探討美國的社區法律對殘疾人有哪些問題，教授會帶社區的殘疾人進課堂，大家就此問題先是小組討論，最后教授總結發言，主要觀點往黑板上寫，就下課了，課后學生要圍繞這個話題寫文章。美國的高校是嚴禁抄襲的，教授的電腦上安裝有防抄襲軟件，學生的文章中哪些話跟別人完全相同，電腦都會以紅線自動標出，標紅線的部分超過10％就是抄襲，這比偷電腦還丟人，抄襲的學生最后肯定畢不了業。”
在美國的3年時間，他用了大量時間到各地游歷，踏訪了許多鄉村，了解美國社會的基層運轉方式。“這是一種非常實用的學習，我把所見所聞所感與教授討論，真正學到了美國人是怎樣管理一個組織，怎樣組織一個社團或一個公司。”
獨辟蹊徑
1999年，王中偉回國。“當時我手頭還有點美元，不是很窮。但我不喜歡用錢去掙錢，直到現在我都不喜歡資本運作，我習慣于靠智力賺錢。當時我一個朋友在大學圖書館里租了一間辦公室，辦了一個培訓班，兩年了一直沒見起色，就轉給我做。我接手時，當月1千多塊的房租已經交過了，我就花200元在報紙中縫打了一個小廣告，還印了點小傳單自己親自去發，然后就守在電話機前接受來電咨詢。”
“這些看起來很簡單，但我把自己擺在專家、主人的角色上，通過我的專業性和熱忱吸引對方，所以我接10個電話，起碼能說動9個人來到我辦公室面談，來9個人，至少有8個人最后會交錢報名。”
在那間經常停電的小黑屋里，他在第一個月就招滿了26個人的口語班和84人的托福班。
創業初期雖然艱苦，但是精神是愉悅的。“回想起來，那一段時間我最有創業感覺。我當時也不急于賺錢，一門心思想把品牌盡快打出來。我揣著十幾萬的學費，到各學校找最有名的老師來我的培訓班上課。我就是想盡快跟學員建立一種信賴關系。所有的品牌，就是從信賴到依賴的過程。一個品牌值得信賴，才可以成為品牌。”
總結當年成功的密訣，王中偉說：“關鍵還在于定位準確。1999年國內的英語培訓都是一片應試的海洋，把應試技能，語法技能作為第一功能教給大家。而戴爾英語重點訓練英語聽說能力，培訓學員‘習慣性而非背誦性地運用英語思維進行交流’。”
“這在當時是一步險棋。語言聽說能力是一個難以很快見效的環節，首先需要硬件設備的投入，二是小班教學才會有效果，三是師資比較難找，中國英語人才比較多，但會用英語講話的人比較少。所以我們大量使用美國人。英國人，造成人力資源成本很高。”
“但我堅信：中國與世界接軌與日俱增，英語的聽說功能必然存在大量的社會需求。事實證明我做對了。當時報紙稱戴爾英語是：中國第一面實用主義英語教育的大旗。”
他的堅持獲得了成功，十年來，戴爾英語平均每年培訓學生過萬人。通過跨國集團的并購登陸海外資本市場，也使戴爾英語進一步在全國擴張。
在今天，很多高端英語培訓機構都以多媒體計算機教學為主要手段，王中偉卻讓戴爾英語獨辟蹊徑的風格進行到底：“戴爾英語仍然保留中國傳統教育的特色，以名師面授為主、輔以計算機教學。因為我覺得，英語關鍵是一種交流的工具。”
找回自己
隨著戴爾英語的上市，王中偉進入了職業生涯的第三個十年：“接下來的十年，甚至我的余生，都將著手于把中國文化量化、標準化，促使中國傳統文化在世界各地的傳播。”
“中國傳統文化當前面臨兩大問題，首先是由于近百年來的文化革命，導致了中國傳統文化的流失和結構性斷代；其次是中國文化沒有標準化，而西方文化由于標準化程度較高，更易于在世界傳播。這就像醫生看病，我們中醫只能望聞問切，說這個病人在發熱，但西醫會量體溫，讓我們發熱的程度量化。同理，我們中國傳統文化也需要量化、分級。”
王中偉眼下與紐約市的教育局共同成立了世界漢英教育委員會，主要從事漢語文化的量化和標準化工作。“這個項目我現在作為召集人，與南懷瑾老師及其身邊的那些老師，共同策劃中國傳統文化的整合，大家正進行摸索，已經初步打下基礎。它把中國傳統文化分成初，中、高三個大級別，每個級別又將進一步細分，每個級別需要讀哪些書都一目了然，通過這個體系，我們每個人能夠知道自己的中國文化水平在第幾級。”
