時間：2022-10-24 10:25:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇去極端化剖析材料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；二胎男生；問題化；認識；建議
我校是一所農(nóng)村初中，全鎮(zhèn)人口6.18萬，在校學生1055人，學生來自于本鎮(zhèn)及一部分外來務(wù)工人員的子女。春節(jié)過后，新的一個學期又開始了，兩個星期之后，我校的初二學生開始接二連三出現(xiàn)離家出走現(xiàn)象，學校對此非常重視，組織教師針對這個現(xiàn)象開展調(diào)研，探求原因，以便尋求一些對策，做到防患于未然。通過對出走學生特征初步分析，發(fā)現(xiàn)這些學生多是家中的二胎男生。
二胎男生怎么了？他們的成長環(huán)境與其他學生有什么不同？他們的想法有什么特別？為什么進入初二第二個學期，他們在學校里不想待下去了，會選擇離家出走這一極端的行為？……帶著這些問題，我們對二胎男生的情況進行了調(diào)查。
我們從學生分布、自身特征、家庭環(huán)境等方面展開調(diào)查，從中清理出問題學生中二胎男生的一些共性，尋找二胎男生成為問題學生的原因及發(fā)展歷程，以便提出一些有益的意見和建議，幫助和指導各有關(guān)方面，采取一些針對性的措施，做好預防工作，以達到防患于未然。
一、現(xiàn)狀調(diào)查
為弄清問題的實質(zhì)，我們進行以下四個方面的調(diào)查：全鎮(zhèn)初中適齡孩子調(diào)查、本校二胎男生及有問題的二胎男生調(diào)查、在校問題二胎男生表現(xiàn)調(diào)查、問題二胎男生家庭狀況調(diào)查。
具體情況匯總?cè)缦拢?/p>
調(diào)查一：瀝海鎮(zhèn)初中適齡孩子調(diào)查
材料來源：瀝海鎮(zhèn)計劃生育辦公室
接待員：王建炎
調(diào)查日期：2012年5月8日
調(diào)查二：瀝海鎮(zhèn)中學各年級二胎男生及有問題的二胎男生調(diào)查
材料來源：瀝海鎮(zhèn)中學教務(wù)處、政教處
調(diào)查日期：2012年5月23日
說明：
（1）問題二胎男生的界定：指問題較多、一個月違紀現(xiàn)象超過4次的二胎男生，成績較差，期末考成績位于年級后20%。
（2）占總?cè)藬?shù)比例=二胎男生人數(shù)/年級總?cè)藬?shù)。
（3）占二胎男生人數(shù)比例=問題二胎男生人數(shù)/二胎男生數(shù)。
調(diào)查三：問題二胎男生在校表現(xiàn)調(diào)查
材料來源：由各班主任提供，學校政教處匯總
調(diào)查日期：2012年5月23日
調(diào)查四：問題二胎男生家庭狀況調(diào)查
材料來源：由學校政教處組織對本校問題學生進行家庭狀況調(diào)查，發(fā)放調(diào)查表。（調(diào)查表見附件材料。）
調(diào)查日期：2012年5月23日
對回收到的調(diào)查表進行分類整理，根據(jù)班主任的提名屬于問題二胎男生的調(diào)查表進行匯總，共收到有效調(diào)查表36份，經(jīng)整理結(jié)果如下：
家庭結(jié)構(gòu)：四口之家的21戶、五口之家1戶（大女兒已出嫁）、六口之家的14戶（與祖輩同?。?。第一胎為女兒的33戶，其中11戶沒有符合政策，年齡間隔短。3戶第一胎為男孩。
家長受教育程度：父親初中學歷的28戶、高中學歷的8戶；母親初中學歷的32戶、高中學歷的4戶。
平時主要監(jiān)護人：雙親監(jiān)護的12戶、母親一人監(jiān)護的18戶、由祖輩監(jiān)護的6戶。
對自己孩子的評價：很滿意的沒有、還過得去的10戶、不滿意的26戶。
監(jiān)護人的主要工作：主要是負責日常生活護理，督促孩子的學習。
親子溝通情況：良好的1戶、一般的10戶、溝通困難，基本沒有溝通的25戶。
孩子作業(yè)時間：大多數(shù)在1.5小時左右。
孩子睡覺時間：大多數(shù)在晚上8點到9點。
孩子在家的主要活動：20人主要是在家看電視或碟；8人上網(wǎng)玩游戲或聊天；5人打籃球；3人外出串門。
做家務(wù)情況：調(diào)查顯示孩子基本不做家務(wù)，也不讓他們做家務(wù)。
生活自理能力：初三學生生活基本能自理，初一、初二生活自理能力不好，洗澡等都需要大人幫助，衣服都不是自己換洗的，需監(jiān)護人督促。
孩子交友情況：13人基本沒有在家談起要好的朋友，也不出門到朋友家里或讓朋友來家里；10人有要好的朋友；13人朋友交往密切。
每周零花錢（包括平時在校的就餐費用）：17人70～100元；13人110～120元；6人130～150元。
上網(wǎng)及進網(wǎng)吧情況：20人曾經(jīng)有過但現(xiàn)在已經(jīng)不去了；5人偶爾去一下；11人星期天一定要去一下。
二胎生育原因：均為一個孩子太冷清，希望能熱鬧一些，對孩子的成長會有所幫助。
一胎的現(xiàn)狀：22人在讀高一級學校，其中16人讀大學或大專，6人讀職高；10人在單位工作；4人在家待業(yè)。
二、農(nóng)村初中二胎男生問題化成因分析
根據(jù)調(diào)查獲得的材料分析，在農(nóng)村初中階段出現(xiàn)一些二胎男生的問題，是孩子成長過程中碰到的發(fā)展性問題，其之所以來得唐突，表現(xiàn)得猛烈，既與外部環(huán)境因素的作用有關(guān)，又受孩子自身發(fā)展規(guī)律所影響，而外部環(huán)境因素又可分為社會因素、家庭因素和學校因素。
三、對二胎男生“問題現(xiàn)象”的認識與建議
我們認為二胎男生“問題化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是孩子成長發(fā)展過程的一個階段性現(xiàn)象。初二年級二胎男生接二連三地離家出走是問題焦點的集中體現(xiàn)。對于這個群體的學生如何教育？可能不同以往多女孩子的教育，也不同于獨生子女的教育。對于二胎男生中極端行為高頻出現(xiàn)的現(xiàn)象，絕不僅僅是由于他們自己的原因。隨著時間的推移，量的積累最終導致了這些極端行為的產(chǎn)生。因此，對于二胎男生“問題化”現(xiàn)象的引導、轉(zhuǎn)化，應(yīng)該首先定位在他的家庭教育方面，健全家庭教育模式，然后通過家庭落實在孩子的身上。為此提出以下建議：（1）學會傾聽，現(xiàn)身說法；（2）合理期望，激勵為先；（3）給孩子留下一些空間與時間，“無為”教育，回歸自然。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；設(shè)計原理；美感；意境；物質(zhì)材料；技術(shù)；風格
裝飾設(shè)計原理
裝飾設(shè)計從狹義上可理解為人類對某種物品造型的結(jié)構(gòu)、色彩和紋飾進行的工藝加工處理。所謂裝飾設(shè)計，廣義地解釋為人類對自身周圍環(huán)境所做的一切美化過程，也是人類在身體或者物體的表面加上附屬品使其美觀，是人類創(chuàng)造性的表達方式之一。
裝飾從藝術(shù)設(shè)計角度而言，作為一種藝術(shù)方式以秩序化、規(guī)律化、理想化為要求，更加注重裝飾的行為和結(jié)果，同時也追求材料結(jié)構(gòu)與功能特征的美感。
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計與美感
美感是人對美的主觀感受、體驗和評價，是一種賞心悅目和陶冶情操的心理狀態(tài)，是構(gòu)成審美意識的基礎(chǔ)核心，也是創(chuàng)造美的心理基礎(chǔ)。美感是以感性認識為基礎(chǔ)的，要求人要認識對象的美感，必須以直觀的方式去感受和了解對象。同時美又不同于一般的感性認識，它還需要理性認識的為內(nèi)容，美的事物不僅具有感性形象和華麗的形式，還有豐富的內(nèi)在本質(zhì)和生活內(nèi)涵。
室內(nèi)裝飾設(shè)計是否給人以美感，首先要看這個設(shè)計是否符合空間原理。美的空間必須具有合適的形態(tài)比例和材料，相宜的空間尺度和方便使用的設(shè)備及光源、色彩的和諧。其次，設(shè)計的空間環(huán)境要符合形式美的原則，一件好的室內(nèi)裝飾設(shè)計作品必須是內(nèi)容與形式的有機結(jié)合，功能與形式美的統(tǒng)一。只有這樣才能創(chuàng)造美的空間環(huán)境，富有沖擊力的視覺效果以及人類生理或心理上的需求，從而引發(fā)美感。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計與意境
意境是主觀與客觀思想情感相結(jié)合的產(chǎn)物，意境是情與景、意與境的統(tǒng)一。意是主觀范疇，境則是客觀范疇。審美過程的高級階段就是主觀與客觀情景交融，一個優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計只要具有個性化、藝術(shù)特色以及優(yōu)美的環(huán)境就能喚起使用者的情感共鳴，達到意與境的統(tǒng)一。
意境之所以能引起人的共鳴，首先要有生動的藝術(shù)造型形象，室內(nèi)環(huán)境集中了現(xiàn)實美的精華，抓住了生活中能喚起滿足人類特殊情感的特征。室內(nèi)裝飾設(shè)計寄托了設(shè)計師的情感，而裝飾作品就成了設(shè)計師的情感化身。這樣的結(jié)合方式，使得所有設(shè)計空間具有強烈的藝術(shù)感染力。
3.室內(nèi)裝飾設(shè)計與物質(zhì)材料和技術(shù)
室內(nèi)裝飾設(shè)計是藝術(shù)與實踐的結(jié)合，設(shè)計師的創(chuàng)意需通過物質(zhì)材料和技術(shù)來實現(xiàn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展受材料和技術(shù)狀況的制約，而材料和技術(shù)也促進了裝飾設(shè)計的進步。當今社會中的室內(nèi)空間不斷擴大，形式多樣，使室內(nèi)裝飾設(shè)計真正進入空間設(shè)計和環(huán)境設(shè)計的階段。
隨著現(xiàn)代裝飾材料的豐富從而促進了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，先進的技術(shù)、功能的完善以及研究室內(nèi)裝飾材料和技術(shù)是當前裝飾設(shè)計的重要課題。在裝飾設(shè)計草料與技術(shù)的關(guān)系上，一直存在著不同的認識。一種是無視材料和技術(shù)的制約作用，刻意追求新材料和新工藝。另一種是強調(diào)工業(yè)美，把材料和結(jié)構(gòu)形式展示于人前，否定藝術(shù)加工的必要性。第三種是堅持技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，使藝術(shù)形式和新材料、新技術(shù)相結(jié)合，讓藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一起來。
室內(nèi)裝飾設(shè)計風格
1.中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計風格特點
中國的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計風格體現(xiàn)著莊重、雅致的特點，就以明清時期為代表，有著大型的建筑，室內(nèi)有木柱支撐，空間分隔用雕花格扇、漆畫屏風和落地罩、門窗等來裝飾。
中國的室內(nèi)裝飾設(shè)計風格在明代時期就以簡潔素雅著稱，雕刻的處理都集中在輔助材料上，雕刻圖案題材很廣泛，有的借鑒于青銅器、浮雕等，有的取材于民間民俗喜好等。裝飾設(shè)計風格不僅繼承了祖輩的傳統(tǒng)，有吸收了工藝美術(shù)的成果，雕飾材料上更利用玉石、貝殼等進行鑲嵌。在色彩運用上，南北方地區(qū)色調(diào)差異較大，北方由于天氣寒冷，偏暖色調(diào)，而南方風景秀麗，則色調(diào)偏素雅清新。
2.現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風格特點
現(xiàn)代主義室內(nèi)裝飾設(shè)計風格主張設(shè)計為大眾服務(wù)，這一立場改變了數(shù)千年來設(shè)計只為給少數(shù)人服務(wù)的觀點，它的核心內(nèi)容不再是簡單的幾何圖形，而是用簡潔明了的方式達到低造價低成本的目的，從而使設(shè)計服務(wù)廣大人民群眾。
歐美國家在二十世紀初相繼出現(xiàn)了藝術(shù)領(lǐng)域的變革影響頗為甚遠，它完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式，一些反傳統(tǒng)且富有個性的藝術(shù)風格諸如立體主義、未來主義等層出不窮。一些藝術(shù)先驅(qū)更是系統(tǒng)地剖析了裝飾的起源和它在現(xiàn)代社會中的位置，他們以簡單的內(nèi)容形式來重視審美的設(shè)計作品，讓其符合現(xiàn)代文明的風格，大膽地拋棄了繁瑣的裝飾手法。
3.傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風格特點
狹義后現(xiàn)代主義風格的一種類型包括傳統(tǒng)現(xiàn)代主義，它沒有明顯的嘲諷，而是在采取古典的比例、尺度與符號特征為發(fā)展構(gòu)思上適當?shù)倪\用在設(shè)計中。傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計更注重的是細節(jié)裝飾，在設(shè)計語言上夸張又大膽，因而設(shè)計內(nèi)容更加豐富和奢華。
傳統(tǒng)現(xiàn)代主義和國際主義風格中衍生出來的后現(xiàn)代主義進行了反思、批判、修正和超越。而后現(xiàn)代主義因沒有在發(fā)展過程中展現(xiàn)明顯的風格界限也沒有形成堅實的核心，落得只有繁多的立足點和各種流派不盡相同的風格特征。
4.新現(xiàn)代主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計風格特點
西門子中國研究院針對中國的創(chuàng)新環(huán)境并結(jié)合西門子全球的創(chuàng)新優(yōu)勢，發(fā)展了需求主導、橫縱融合的創(chuàng)新體系，以系統(tǒng)地發(fā)展橫縱融合的顛覆性創(chuàng)新。橫縱融合的顛覆性創(chuàng)新從用戶需求，尤其是從新市場或中低端市場的極端用戶需求出發(fā)，通過集成或融合創(chuàng)新快速滿足用戶需求。同時，其集成的相關(guān)技術(shù)中的關(guān)鍵技術(shù)可以持續(xù)改進，并帶動其它相關(guān)技術(shù)持續(xù)改進，使得這項創(chuàng)新可以不斷縱向發(fā)展，不僅滿足初始新市場或中低端市場的用戶需求，也可以逐漸滿足主流市場的用戶需求，進而顛覆原來的主流技術(shù)和市場。
發(fā)展橫縱融合的顛覆性創(chuàng)新，系統(tǒng)地培養(yǎng)具有橫向創(chuàng)新觀念和技能的創(chuàng)新人才是關(guān)鍵。因為傳統(tǒng)的創(chuàng)新教育都是以縱向為主，創(chuàng)新者都接受過足夠多的縱向能力培養(yǎng)，所缺少的是橫向創(chuàng)新觀念和能力。
為此，西門子中國研究院發(fā)展了西門子i.DT（industrial DesignThinking in China）橫向創(chuàng)新法，致力于用中國海量和多樣化的用戶需求，來系統(tǒng)化地發(fā)展創(chuàng)新者的橫向創(chuàng)造力。
i.DT橫向創(chuàng)新法
i.DT橫向創(chuàng)新法，是由西門子中國研究院院長徐亞丁博士、創(chuàng)新高級顧問Gautam Bandyopadhyay博士，攜其創(chuàng)新培訓團隊提出并發(fā)展的一種創(chuàng)新法，其理論基礎(chǔ)是由美國斯坦福大學和IDEO（一家始創(chuàng)于美國加州的設(shè)計和創(chuàng)新咨詢公司）倡導的“設(shè)計思維”。設(shè)計思維推崇在與用戶建立同理心的基礎(chǔ)上了解用戶需求，以此為出發(fā)點來提品。設(shè)計思維因蘋果公司產(chǎn)品和服務(wù)的成功而廣受青睞。
i.DT橫向創(chuàng)新法在設(shè)計思維“從用戶需求出發(fā)”思想的基礎(chǔ)上，建立了系統(tǒng)的方法原則和應(yīng)用。其獨特之處在于結(jié)合了工業(yè)化商業(yè)化的應(yīng)用，以及中國市場、人才與歐美的差異化。
i.DT橫向創(chuàng)新法方法論主要包括方法原則和應(yīng)用兩個部分。圖1是i.DT的基本方法原則的流程圖，共分為確定創(chuàng)新挑戰(zhàn)、需求分析、頭腦風暴、建立模型和測試反饋等五個步驟。以業(yè)務(wù)部門的商業(yè)目標為輸入端，輸出端為經(jīng)過驗證的原型，該原型將會進入業(yè)務(wù)部門的創(chuàng)新路線。這是一個對潛在需求和創(chuàng)新想法多次探索發(fā)散和驗證收斂的過程。
相比于傳統(tǒng)研發(fā)，i.DT方法原則的特點如表1所示。
培訓創(chuàng)新思維
在西門子中國研究院里，作為i.DT載體的“天工館”是研發(fā)團隊展開研發(fā)項目的創(chuàng)新實驗室。每個研發(fā)團隊都有兩位創(chuàng)新教練進行基于真實科研項目的i.DT橫向創(chuàng)新思維培訓。培訓的目標一是為企業(yè)培養(yǎng)i.DT訓練有素的學員，二是為業(yè)務(wù)部門提供可供采納的產(chǎn)品創(chuàng)新路線。i.DT培訓模式的特點如表2所示，將提高創(chuàng)造力的方法化繁為簡、對創(chuàng)造力的應(yīng)用能力舉一反三，最終達到將橫向創(chuàng)新法與縱向科技融匯貫通。舉一反三是研發(fā)人員有效地進行橫縱融和的創(chuàng)新的關(guān)鍵。在i.DT方法論中，每一個步驟和培訓方式都讓研發(fā)人員站在更好的起點、更系統(tǒng)、更簡單地進行舉一反三。
確定創(chuàng)新挑戰(zhàn)
一批新的i.DT學員往往帶著既定的業(yè)務(wù)目標來做創(chuàng)新，并會根據(jù)用戶“真要做的事”重新定義業(yè)務(wù)目標。比如，西門子研究院沈宏博士在“天工館”進行過一個項目課題：為中國市場研發(fā)出低于50歐元的尿檢儀器。傳統(tǒng)的研究方式中，研發(fā)人員一般會對尿檢儀器的材料與功能進行分析，尋求更便宜、更簡單的技術(shù)解決方案，如簡化尿液的采樣步驟、減少儀器用戶界面的功能。然而，面對許多“足夠便宜且足夠好”的中國國內(nèi)競爭產(chǎn)品，用這樣從技術(shù)出發(fā)的縱向解決方案很難具有市場競爭力。而且“低于50歐元的尿檢儀器”能否滿足醫(yī)院和診所做其“真要做的事”也成疑問。
i.DT會在“確定創(chuàng)新挑戰(zhàn)”這一步中，通過形象化地建立項目涉及到的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，使項目涉及到的利益相關(guān)方及相互之間的利益關(guān)系變得清晰可見；通過為項目的關(guān)鍵利益相關(guān)方建立其角色原型，學員站在角色原型的角度上思考問題，初步了解利益相關(guān)方“真要做的事”。對于“為中國市場研發(fā)出低于50歐元的尿檢儀”的課題，在供不應(yīng)求的中低端市場，醫(yī)療人員“真要做的事”可能是“為小康家庭及小康家庭以下的病人提供快速并精準的尿檢體驗”。
“真要做的事”從根本上、從人的角度引導團隊對癥下藥。研發(fā)團隊往往不能立刻得到準確的“真要做的事”，團隊需要帶著對“真要做的事”的假設(shè)，經(jīng)歷i.DT流程――對利益相關(guān)方進行深入的觀察采訪、進行頭腦風暴、建模、測試反饋，對（其他）利益相關(guān)方再次觀察采訪――通過對流程的反復迭代，團隊對各個利益相關(guān)方的需求的認識會不斷加深、甚至改變，最后找出“真要做的事”。基于“真要做的事” 能夠真正理解用戶需求，并通過綜合分析得到項目的創(chuàng)新機會點。
極端用戶需求分析
相比于一般的需求主導創(chuàng)新，西門子的i.DT需求分析的獨到之處主要有兩點，一是極端用戶，二是讓研發(fā)團隊而非營銷部門去做需求分析。
極端用戶
極端用戶概念來源于不同用戶對某產(chǎn)品的接受程度會有排斥和鐘愛的極端現(xiàn)象。研究極端用戶則會揭示未滿足的潛在需求，典型用戶并非沒有未滿足的潛在需求，但他們不會主動地意識到這些需求，這些需求在極端用戶身上更易于發(fā)現(xiàn)。研究極端用戶能夠讓研發(fā)團隊在短時間內(nèi)高效地發(fā)掘出潛在需求。
i.DT極端用戶按使用頻率來分，可以是頻繁使用/不用/少用某一類產(chǎn)品的群體。按經(jīng)驗來分，可以是“駭客”/“菜鳥”級別的用戶。從另一個維度上來說，極端用戶還可以是“非常規(guī)地”/“錯誤地”使用某類產(chǎn)品。極端用戶還可以是在同樣的需求背景下，用其他類別產(chǎn)品來滿足需求的群體（如對商店燈具和燈光進行研究的項目組，將一家“黑暗餐館”的消費者作為極端用戶進行了觀察采訪）。
在研究院孫帶領(lǐng)的樓宇控制系統(tǒng)項目――“讓樓宇說話”中，樓宇控制系統(tǒng)的典型用戶是樓宇管理者和控制室的工作人員。研發(fā)團隊跳出了“樓宇中央控制系統(tǒng)”的思維框架，著重觀察采訪了極端用戶：家庭用戶和辦公室白領(lǐng)一族。以樓宇的溫度控制為例，節(jié)能和環(huán)保是樓宇智能化的主流方向。然而，如圖2所示，該團隊觀察采訪的幾乎所有家庭用戶都表示，在炎炎夏日的時候，“寧愿多花點錢，也要開足空調(diào)保證舒適”。即使需要自付電費，家庭用戶都不關(guān)心節(jié)能，更不用說商用樓宇中的用戶了。該團隊還觀察到許多辦公室白領(lǐng)一族與樓宇智能系統(tǒng)“對著干”，用手擋住在陽光強烈時自動降下的窗簾，因為他們想要享受大好陽光！
需求具有不同層次，因此，想找到潛在需求并不容易。比如，圖2中白領(lǐng)一族的基本需求是“控制溫度”，這個并不難，但僅滿足這種基本需求的產(chǎn)品很難具有市場競爭力。進一層次的可用性需求――“方便地控制溫度”會排除一些可用性不高的產(chǎn)品。再進一層次，需求對于利益相關(guān)方的意義，是需求分析的目標，讓團隊站在更高的起點進行舉一反三。對于中國一、二線城市智能樓宇中的白領(lǐng)一族，他們能夠迅速地消化信息化時代的產(chǎn)品和服務(wù)、并普遍追求高回饋的工作和小資生活。所以，只有給“控制溫度”賦予了“高品質(zhì)生活”的意義，才能滿足白領(lǐng)一族的真正潛在需求?！白杂傻卣{(diào)節(jié)身邊環(huán)境的舒適度”是該團隊發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新機會點和進行頭腦風暴的基礎(chǔ)。
讓研發(fā)團隊做需求分析
西門子的研發(fā)人員大多是碩博出身的某個技術(shù)領(lǐng)域的專家。不同于傳統(tǒng)理念中端坐在電腦前或?qū)嶒炇抑薪鉀Q技術(shù)難題的方式，西門子技術(shù)專家需要直面終端用戶和其他利益相關(guān)方，置身其中了解他們背后的故事（而非定量的問卷調(diào)查）。這種跨學科地獲取信息和綜合分析信息的方式，使得需求不會作為提供技術(shù)產(chǎn)品的生硬輸入，而是研發(fā)人員跳出常規(guī)思維框架進行舉一反三的靈感源泉――達到從縱向思考到橫向思考?！把芯吭豪锏囊恢贻p的技術(shù)團隊，用3個月就超前超標完成了工作，而在成熟的市場部門需要一年 ！”這是一個i.DT典型案例中一位業(yè)務(wù)領(lǐng)導審核時所發(fā)表的感慨。
頭腦風暴
i.DT的頭腦風暴專為中國人的思維和合作方式量身打造。通過邀請其他專業(yè)領(lǐng)域的成員參與，用畫圖和建立簡易原型，用互動式講故事，不可發(fā)表否定性的意見，“只寫不說”（brainwriting）等等方式和規(guī)則，來鼓勵研發(fā)人員跳出常規(guī)思維框架，激發(fā)他們產(chǎn)生非同尋常的創(chuàng)新靈感和創(chuàng)新觸發(fā)點。許多理工科出身的研究員都比較內(nèi)斂，并且往往沒有完美的想法就不會輕易出口。但大多數(shù)精彩的點子不是空穴來風，而是來自于人與人之間思維火花的碰撞。如何鼓勵學員大膽地表達出他們即使只有雛形的想法呢？以“互動式講故事”為例，教練會讓學員們分組，用各種方式互動，講述關(guān)于用戶需求的故事，從而營造出輕松的頭腦風暴氣氛，并通過故事激發(fā)想法。比如，在沈宏博士帶領(lǐng)的醫(yī)療領(lǐng)域相關(guān)的項目組，學員們就“如何為兒童患者提供有趣的醫(yī)療產(chǎn)品服務(wù)”這個創(chuàng)新機會點，用角色扮演的方法進行頭腦風暴。為了給一個點子找到更多的靈感，一名三十多歲的女研究員扮演成一名7歲的生病小女孩，表演在家中接受定期尿檢測試時，跟媽媽對話的情景。她后來回憶說：“我自己就是一個5歲兒子的媽媽，本來以為每天跟孩子在一起就很了解他在想什么，但沒想到真正投入地去扮演的時候，還是會給自己和大家?guī)碓S多新的發(fā)現(xiàn)和靈感。”比如，在小女孩的世界里，媽媽每天哄著她做尿檢測試的家用醫(yī)療儀是古板而嚇人的。如果能將尿檢測試過程變成小女孩與芭比娃娃之間過家家般的“溝通對話”，讓她期待并享受這個過程，那是媽媽們求之不得的。
除了系統(tǒng)化地訓練學員用頭腦風暴規(guī)則和步驟來激發(fā)點子，i.DT教練會針對不同類型的項目和學員提供定制化的頭腦風暴方法和練習研討會。頭腦風暴最后的結(jié)果需要經(jīng)過用戶需求、科技可行性、商業(yè)可持續(xù)性的驗證，得出非同尋常的想法。
建立模型和測試反饋
用戶需求、科技可行性、商業(yè)可持續(xù)性的驗證需要通過對技術(shù)和市場進行標桿調(diào)研（對同類產(chǎn)品和競爭對手進行調(diào)查分析）。此外，快速建模和測試用戶反饋也是驗證的重要部分。以i.DT的“四個月培訓模式”為例，培訓是以快速建模為架構(gòu)、需求分析為基礎(chǔ)、頭腦風暴為媒介的。研發(fā)團隊每個月都有為了達成不同目標的建模任務(wù)，促使他們從不同角度對項目課題進行剖析。“關(guān)鍵功能原型和關(guān)鍵體驗原型” 是第一個建模目標，它要求團隊從項目中最關(guān)鍵的一兩個方面（如模塊間連接，或產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展性）來展開研發(fā)；學員經(jīng)過第一輪練習，常常會認定某個解決方案，看不到項目中的其他機遇。而第二個建模目標“黑馬原型”讓他們把已有的想法放在一邊，針對項目中未觸及的關(guān)鍵方面，產(chǎn)生“有低成功率風險”的顛覆性創(chuàng)新原型；前兩個建模目標是項目的探索發(fā)散階段，而在后兩個項目目標“系統(tǒng)原型”和“功能原型”中，學員會綜合考慮人、科技和市場等相關(guān)因素，收斂篩選出顛覆性創(chuàng)新（如圖3）。
針對每個建模目標，學員都要展開圖1中顯示的i.DT橫向創(chuàng)新流程，即確定創(chuàng)新挑戰(zhàn)、需求分析、頭腦風暴、快速建模和測試反饋。通過每個目標階段的反復迭代過程快速產(chǎn)生非同尋常的創(chuàng)新。
建模架構(gòu)的目的有兩個，一是督促學員形象且具體地與利益相關(guān)方測試反饋創(chuàng)新想法、以防紙上談兵。二是經(jīng)過階段性建模目標的細化，使學員面對任何一個復雜的項目時都可以系統(tǒng)性地將其化繁為簡。圖4所示的“讓樓宇說話”項目通過四個月四個建模階段的項目研發(fā)，每個月都根據(jù)一個建模目標經(jīng)歷一次i.DT流程：從極端用戶挖掘需求、產(chǎn)生想法、建立原型、測試反饋，迭代四個月后，最終獲得經(jīng)過驗證的原型。在這個過程中，學員們能夠快速積累項目知識、吸取錯誤經(jīng)驗，進而高效地選擇出需要深入研發(fā)的顛覆性創(chuàng)新。
在i.DT中，建模主要不是用來直接驗證技術(shù)上的可行性，而是用來更好地溝通想法、激發(fā)思考、獲得反饋的重要工具。在Mattias Lampe博士和喻丹博士帶領(lǐng)的這個團隊中，相比至少需要一個星期的軟件編程和電子元器件組裝，用一個小時就可以搭建好的紙模幫助學員們具體化他們的想法、與系統(tǒng)集成商測試獲得及時并且關(guān)鍵的反饋，使他們能夠快速改進創(chuàng)新想法。
測試反饋不僅僅是對用戶需求的驗證，也是驗證科技可行性、商業(yè)可持續(xù)性的工具。i.DT督促學員以“非同尋?！焙汀安惠p易被復制”為驗證宗旨，從而產(chǎn)生具有市場競爭力的產(chǎn)品原型，這需要向管理層獲得戰(zhàn)略意見反饋，從市場業(yè)務(wù)部門獲得商業(yè)實施經(jīng)驗，還要求管理層的大力支持和與業(yè)務(wù)部門的緊密合作，而i.DT的培訓系統(tǒng)則提供了這樣一個理想的橫縱融合的創(chuàng)新平臺，讓具有顛覆性潛力的創(chuàng)新想法不只是停留在專利的階段，而且能夠走入企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展的藍圖中，成為真正走進市場的創(chuàng)新。
我們前面提到“讓樓宇說話”的項目中，研發(fā)團隊通過挖掘極端用戶的需求，基于需求分析產(chǎn)生的創(chuàng)新機會點――即“自由地調(diào)節(jié)身邊環(huán)境的舒適度”，該研發(fā)團隊經(jīng)過i.DT的培訓，最后提出了創(chuàng)新產(chǎn)品理念：為樓宇用戶提供個性化智能控制。在安裝了西門子智能樓宇系統(tǒng)的智能辦公大樓中，室內(nèi)空間被系統(tǒng)合理地分割成許多子空間。白領(lǐng)一族可以在手機上隨心所欲地對周身的溫度、燈光亮度、甚至健康指數(shù)等參數(shù)進行個性化設(shè)置，系統(tǒng)會根據(jù)樓宇中各個用戶的位置和偏好對他們所在子空間的環(huán)境進行智能控制，使得用戶可以自在地“與樓宇對話”、舒適地辦公。
【關(guān)鍵詞】 電子商務(wù) 交易費用
一、電子商務(wù)概念厘清
電子商務(wù)是一個全新的概念，它是以計算機信息技術(shù)為基礎(chǔ)，通過現(xiàn)代電子手段和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有效地進行各類商務(wù)活動，以實現(xiàn)整個商業(yè)貿(mào)易活動的過程。就電子商務(wù)的內(nèi)涵來看，電子商務(wù)主要包括網(wǎng)上信息服務(wù)、電子購物和貿(mào)易、電子銀行和金融服務(wù)三個大的方面。從企業(yè)市場營銷過程來看，它則涉及到從市場信息收集與分析、產(chǎn)品開發(fā)與研制、原材料查詢與采購、產(chǎn)品生產(chǎn)與儲運、市場開發(fā)與推廣、產(chǎn)品銷售與結(jié)算、銷售服務(wù)與反饋等整個全過程。
二、電子商務(wù)對交易費用的影響
1、對于消費者來說
（1）可以節(jié)約搜尋成本?，F(xiàn)實中消費者的信息大都是被動得來，信息數(shù)量
極其有限。如果消費者主動去搜尋信息就要花費巨大的搜尋成本，同時商品的銷售者也要花費大量的人力物力進行廣告和宣傳。電子商務(wù)可以極大地節(jié)約搜尋成本。因為互聯(lián)網(wǎng)本身是一個信息匯集的場所，信息獲取成本低，并且能夠通過便捷地搜索得到，消費者可以付出較低的成本過濾掉大量無用的信息；銷售者在網(wǎng)上廣告和信息的費用與傳統(tǒng)媒體相比也要低廉得多，在傳播范圍和時間上受到的限制也更少。
（2）增加消費的不確定性。在電子商務(wù)中，顧客在做出購買決策時，依據(jù)的是網(wǎng)上的單方面描述，看不到實際的貨物，對貨物質(zhì)量的感知具有滯后性。對于有些質(zhì)量變化較大的商品，由消費者而非銷售者去檢查質(zhì)量是一種低成本的方法，“消費者往往要檢查好幾個商品以確認買的商品是缺點最小的”。另一方面，缺少了買賣雙方的當面交流和錢貨兩清，交易人極有可能采取機會主義行為，用損害對方的方法來增加自己的收益，因此交易的不確定性會增加。
2、對于企業(yè)來說
（1）降低了信息的不對稱性和專有性。首先，從企業(yè)整體而言獲取外部
信息的成本降低。其次，原來只能依賴下級專人提供的其專有信息，變成了企業(yè)整體的共享信息，這是電子商務(wù)對下級傳遞信息作用的替代，減少了信息的專有性。
（2）通過集權(quán)影響員工激勵。電子商務(wù)的應(yīng)用對企業(yè)的集權(quán)與分權(quán)產(chǎn)生了不可忽視的影響。電子商務(wù)使公司上層相對于公司下層的信息劣勢大為削減，能夠迅速獲得其他層級的數(shù)據(jù)信息為決策所用，這降低信息獲取成本，以及上級因有限信息、有限時間造成錯誤決策的成本，集權(quán)與分權(quán)狀態(tài)下的信息成本差別變小，分權(quán)動機減弱，從而帶來了最優(yōu)位置向集權(quán)方向的移動。
在埃恩和泰勒爾(1997)《組織中的正式權(quán)力與真實權(quán)力》一文中，作者分析了分權(quán)對下屬的激勵作用。因此，企業(yè)在通過電子商務(wù)平臺將產(chǎn)品購銷權(quán)力集中管理的過程中，對各分部人員可能損失一部分激勵。
綜上所述，電子商務(wù)對消費者和企業(yè)交易費用的影響有正反兩方面，其總效用取決于電子商務(wù)應(yīng)用的現(xiàn)實環(huán)境。
三、中國電子商務(wù)的發(fā)展分析
中國的電子商務(wù)起步較晚，但近年來發(fā)展很快，交易量持續(xù)攀升，行業(yè)應(yīng)用范圍也不斷擴展。
1、電子商務(wù)交易量增長迅速。數(shù)據(jù)顯示，2011年中國電子商務(wù)的總體營收規(guī)模達到138億元。中國電子商務(wù)的消費群體發(fā)展速度快，每天有近千萬人在淘寶網(wǎng)“逛街”，相當于近600個沃爾瑪、家樂福的平均客流量。
2、電子商務(wù)的行業(yè)應(yīng)用進一步拓展。電子商務(wù)在外貿(mào)、能源、制造、金融等行業(yè)均呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭；中國電信運營商、軟件及系統(tǒng)集成商積極開展電子商務(wù)服務(wù)，移動商務(wù)成為電子商務(wù)發(fā)展的新領(lǐng)域；電子商務(wù)服務(wù)及網(wǎng)絡(luò)公司自身正在向產(chǎn)業(yè)化力向發(fā)展，形成了初具規(guī)模的電子商務(wù)服務(wù)業(yè)。
總的來說，我國的電子商務(wù)發(fā)展處于上升的趨勢，發(fā)展速度較快，整體發(fā)展態(tài)勢較好，但是我國電子商務(wù)在發(fā)展中也遇到了一些阻礙，下面以信用缺失為例分析其對電子商務(wù)的影響。
現(xiàn)階段職業(yè)道德缺失導致市場上假冒偽劣泛濫，政府對此缺乏有力的打擊治理手段，中國的信用評價制度還遠沒有建立起來，無法通過信用評價去約束商業(yè)活動。這使得長久以來，消費者的利益不能得到有效保護，影響了消費者的消費信心。當仍居于優(yōu)勢地位的有形交易信用度不高時，它就營造了一種可以不講究信用的社會環(huán)境，在這樣的社會環(huán)境中，欺詐能比守信獲取更多的利益，于是就會產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果。電子商務(wù)網(wǎng)站出現(xiàn)以后，它的經(jīng)營者將發(fā)現(xiàn)自己而臨著同樣的處境，那么他的理性選擇就是降低信用度，從而導致“檸檬市場”向電子商務(wù)領(lǐng)域的延伸。
電子商務(wù)對交易費用存在著雙向的影響，現(xiàn)實中信用缺失的狀況削弱了電子商務(wù)的優(yōu)勢，突出了劣勢，導致消費的不確定性增加，使中國的電子商務(wù)在實際應(yīng)用中降低交易成本的作用有限；在極端情況下，不確定性增加的成本超過減少的成本，電子商務(wù)就會增加總交易成本，對經(jīng)濟產(chǎn)生負面影響。
三、促進中國電子商務(wù)發(fā)展的對策建議
（一）為電子商務(wù)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)環(huán)境。
首先，深化體制改革，促進經(jīng)濟健康發(fā)展，提高國民整體素質(zhì)。電子商務(wù)的
發(fā)展實際上還受到更為基礎(chǔ)性的因素制約。在我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型過程中，市場機制開始發(fā)揮作用，企業(yè)改革取得一定進展，但各項改革還有待深化，商業(yè)信用比較脆弱，經(jīng)濟秩序尚不規(guī)范，各項法規(guī)也不完善。必須克服上述缺陷，才能逐步推進信息化和電子商務(wù)進程。
（二）完善電子商務(wù)發(fā)展的制度環(huán)境
對電子商務(wù)在消費者權(quán)益保護、個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)等方面帶來的新問題，
有關(guān)部門應(yīng)適時地制訂相應(yīng)的法規(guī)予以規(guī)范。我國各項法規(guī)還不完備，市場秩序比較混亂，消費者權(quán)益屢遭侵害，知識產(chǎn)權(quán)得不到有效保護。在這種情況下，更難以建立人們對電子商務(wù)的信任。因此，加強經(jīng)濟法規(guī)建設(shè)，完善和規(guī)范一般的商業(yè)法律環(huán)境是更為艱巨的任務(wù)。
（三）建立健全信用制度
關(guān)鍵詞：閱讀教學 合作學習 創(chuàng)新
一、農(nóng)村小學語文閱讀教學效率不高的原因
小學語文閱讀教學，是語文教學的難點之一。不少農(nóng)村語文教師感覺閱讀教學效率低下，其主要表現(xiàn)有以下三個方面：
首先，在教學活動方式、教學過程上，仍然存在著語文實踐活動不夠豐富的問題。教師在組織學生進行自主合作學習時容易走兩個極端：一是教師放任自流，教師只管 提出問題，對于學生如何討論，如何合作則不管不問；二是教師收得太緊，課堂氣氛過于緊張、嚴肅，缺少合作討論的氛圍。由此，合作學習就只能流于形式，無法取得預期的效果，影響學生閱讀能力的培養(yǎng)。
其次，課堂中，師生的交流比較膚淺，停留在表面上，往往是教師提出一個問題，然后指名回答。這樣，使交流局限于師生的單項交流，不夠深入，不夠全面，教師往 往關(guān)注學生是否能說出自己心中的預想答案，而容易忽視學生的表達中是否有自己獨到的見解。從而，使課堂上許多精彩的生成被扼殺在搖籃之中，學生的思維能力得不到開拓。
再次，閱讀教學過程中忽視對學生興趣、良好學習習慣的培養(yǎng)，特別是不注重挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)。聽、說、讀、寫，應(yīng)該作為語文課堂上教師培養(yǎng)學生的最基本的能力。但是，在實際的課堂教學中，教師往往對學生的朗讀指導不夠到位，或者說基本上沒有對學生朗讀指導的過程。
二、有效閱讀教學實施的策略探討
(一)通過合作學習，交流互動，培養(yǎng)學生閱讀的能力。
新課標中明確提出，要“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。合作學習是指“學生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的互學習”。
在閱讀過程中，學生平等對話、自由交流和討論，有利于閱讀能力的不斷提高，有利于學生人格、品質(zhì)和心理的健康成長。閱讀能力的提高，又反過來加深了學生閱讀對話的深度和廣度。
在組織合作學習時，我們應(yīng)該注意：一是明確合作學習的目的與任務(wù)；二是教師要把握好合適的時間和適當?shù)臅r機；三是必須充分發(fā)揮教師的主導作用，教師的適時點撥非常重要。
(二)引導想象，豐富體驗，促進學生思維的開拓。
《新課標》中指出：“語文是實踐性很強的課程，又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有?！币蚨?，應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐活動中掌握運用語文的規(guī)律。豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思 維。為了在閱讀教學實踐中落實這些基本理念，《新課標》在課程目標中提出了要擴大閱讀面的要求，在“大語文”教育觀下，閱讀教學要立足于課本但決不能禁錮 于課本。所以，教師在閱讀教學中，應(yīng)樹立拓展性閱讀教學觀，加速學生的拓展閱讀，能迅速有效地擴大學生的閱讀量，使學生的人文底蘊加寬加厚。
在語文閱讀課堂教學活動中，一方面學生受文本的客觀制約，另一方面學生又不應(yīng)該是簡單的接受文本內(nèi)容，而是自覺地參與對文本內(nèi)容的補充完善和發(fā)展思維，特別 是對文本內(nèi)容中由于省略號或空白等造成的懸念，更會做出種種補充和拓展。因此，教師要善于抓住教材關(guān)鍵處的拓展空間，在已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對課合理的 續(xù)想，從而開拓學生思維，產(chǎn)生更有新意、更獨特的語言，使學生充分體會祖國語言文字的魅力。
(三)轉(zhuǎn)換角色，平等寬容，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)。
轉(zhuǎn)換師生之間的角色。教師角色應(yīng)由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變、由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變，把學生學習的課堂“放心”地交給學生。這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問，讓學生幫助解決，這樣做能讓學生主動參與學習過程，學生在“幫助”老師弄清疑問的過程中，更增添了探索的欲望和信心。
轉(zhuǎn)換學生與學生之間的角色。在教學過程中，如果某個學生的學習方法很好，教師就可以讓他當小老師去教其他的同學學習；如果誰的課文朗讀得好，就可以請他范 讀；如果誰理解得深刻，就請他來表演。這樣在學習中角色不斷地轉(zhuǎn)換，能夠喚起學生積極上進的心理，調(diào)動學生內(nèi)在的動因，不斷探索知識，不斷完善自我，不斷 挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。
培養(yǎng)良好的閱讀習慣以及質(zhì)疑解疑的能力。
良好的閱讀習慣對形成閱讀能力、提高閱讀效率，順利地達到目的有著重要的作用。這種閱讀，既在主動、愉悅的氣氛中進行，又能在遇到問題時，排除困難，堅持達到閱讀的目標。良好的閱讀習慣一旦養(yǎng)成，便會成為個人的寶貴財富，終生受用。
在小學階段，就要下氣力培養(yǎng)學生認真預習的習慣；一邊讀，一邊想的習慣；不動筆墨不讀書的習慣；主動克服閱讀困難的習慣；使用工具書的習慣及勤于閱讀的習慣等等。學生養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，就能自己去讀書并有所獲。
閱讀教學中引導學生質(zhì)疑問難，教師可以清楚地知道學生有那些地方不明白，難點在什么地方，便于有針對性地教學，減少無效勞動。對于學生來說，能夠起到深入理解課文內(nèi)容、促進學生主動探究、激活學生思維及養(yǎng)成求知興趣的作用等。
參考文獻：
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（1．江蘇蘇博特新材料股份有限公司南京211100；2．臨沂大學建筑學院臨沂276005）摘 要：從南海島礁高性能混凝土所處的外在環(huán)境、水泥熟料礦物的水化產(chǎn)物進行分析，對海工島礁高性能混凝土應(yīng)使用的專用水泥、鋼筋及混凝土抗腐蝕外加劑等進行剖析，對實現(xiàn)海洋島礁混凝土工程使用海水海砂混凝土提出建議，期待水泥與混凝土同行們作專門研究。
關(guān)鍵詞 ：南海島礁；海水海砂；混凝土鹽類侵蝕；氯離子吸附外加劑；混凝土耐久性
為貫徹落實國務(wù)院印發(fā)的《“十二五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》與工業(yè)和信息化部印發(fā)的《新材料產(chǎn)業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，加快推進新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展，國家發(fā)改委、財政部、工業(yè)和信息化部會同科技部、中國科學院、中國工程院等部門和單位聯(lián)合制定了《關(guān)鍵材料升級換代工程實施方案》，該方案要求到2016年，推動新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、海洋工程和先進軌道交通裝備等產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的大尺寸單晶硅、寬禁帶半導體及器件、石墨烯、海水拌養(yǎng)混凝土、新型防腐涂料等重點新材料實現(xiàn)批量穩(wěn)定生產(chǎn)和規(guī)模應(yīng)用。該方案提出支持南海島礁建設(shè)用海水拌養(yǎng)型混凝土產(chǎn)業(yè)化，珊瑚礁、砂集料海水拌養(yǎng)混凝土就地取材利用率大于75%，28d抗壓強度不低于50MPa，劈裂抗拉強度大于5.OMPa，海水拌養(yǎng)型混凝土年產(chǎn)能達到20萬rri3并在南海島礁建設(shè)中實現(xiàn)示范應(yīng)用；支持適用于南海島礁建設(shè)的新型墻體材料產(chǎn)業(yè)化，耐火等級達到A級，抗壓強度大于lOMPa，抗折強度大于2.5MPa，墻體材料吸水率不大于15%，熱惰性大于2.5Cal/Crf12．℃．s，新型墻體材料單線年產(chǎn)能達到lO萬m´3，墻體制品在南海島礁建設(shè)中實現(xiàn)示范應(yīng)用。
21世紀是海洋世紀。我國是海洋大國，近年來海洋島礁工程建設(shè)正面臨繁重的任務(wù)，民用及軍用碼頭、海上機場、海上風力發(fā)電站、海上燈塔及雷達站、島礁邊防工事等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如火如荼，島礁高性能海洋混凝土最核心的技術(shù)就是水泥基膠凝材料技術(shù)和混凝土外加劑技術(shù)。最近20年來，針對海工混凝土及其外加劑技術(shù)，國內(nèi)外已經(jīng)有大量文獻公開發(fā)表，但對于使用海砂集料、海水拌養(yǎng)混凝土的研究文獻很少。既然國家提出南海島礁建設(shè)用海水、海砂拌養(yǎng)型混凝土產(chǎn)業(yè)化，將海砂集料、海水拌養(yǎng)混凝土就地取材利用，我們就要分析這類混凝土所用的各種原材料。從原材料分析人手，設(shè)計經(jīng)濟技術(shù)合理的島礁高性能海洋混凝土就有了可靠的保證。
1南海島礁高性能混凝土所處的環(huán)境
1.1南海海水表層溫度
南海海水表層水溫在25℃—28℃左右，年溫差3℃。4℃，鹽度為35%。，潮差平均2m。最冷的月份平均溫度在20。C以上，最熱時極端達33。C左右。
1.2海水組分
海水主要成分為水，鹽類約占3%—3.50/0，其中海水中的cr含量約為19000mg/L，約1.9%。主要鹽分含量見表1。
1.3海砂
《海砂混凝土應(yīng)用技術(shù)規(guī)范》(JGJ206-2010)將“海砂”定義為：出產(chǎn)于海洋和人?？诟浇纳?，包括灘砂、海底砂和人?？诟浇纳埃瑯藴室?guī)定海砂中Cl-≤0.03%。根據(jù)卞立波等人測試表明，海砂中氯離子含量可以達到0.123%。
1.4南海海洋混凝土腐蝕環(huán)境
從南海海洋混凝土所受侵蝕危害來看，因常年海水溫度在20。C以上，凍融危害不存在；因混凝土原料海水海砂帶入的Cl-，大氣和海洋中的Cl-、海水中的s042-離子侵蝕及Mg2+鹽的腐蝕是影響海洋高性能混凝土耐久性的主要考慮因素。
2水泥熟料礦物特性及水化產(chǎn)物分析
眾所周知，普通硅酸鹽水泥熟料組分水化反應(yīng)如下：2(3Ca0.S102)+6H20—} 3Ca0·2S102´ 3H20+3Ca (OH)22(2Ca0.Si02)+4H20—} 3Ca0·2Si02´ 3H20+Ca (OH)23Ca0. Al203+6H20-*3Ca0 .Al203´ 6H204Ca0. Al203. Fe203+7H 20- 3Ca0. Al203´ 6H20+Ca0．Fe203．H20
3Ca0 .Al203. 6H20+CaS043Ca0 .Al203. 3CaS04´31H20或3Ca0. AI203.CaS04´ 12H20
β-C2S的水化與C，S相似，只不過水化速度慢而已，水化產(chǎn)物均為C-S-H凝膠，但其CH生成量比C3S的少1/3倍。在純硅酸鹽水泥的水化產(chǎn)物中，C-S-H凝膠的分量占50%—70%，CH質(zhì)量分數(shù)為25%～27%。改變熟料礦物成分之間的比例，水泥的性能會發(fā)生相應(yīng)的變化。這就為生產(chǎn)海洋島礁混凝土專用水泥提供了理論上的可能。
3海洋島礁混凝土需要的水泥及特殊專用抗腐蝕外加劑
當前，高性能混凝土已經(jīng)成為國家基本建設(shè)重點推廣的綠色建筑材料，其最大特點是混凝土摻和料（含粉煤灰、礦粉或硅灰等，占膠凝材料總量的30%—50%）和混凝土外加劑的廣泛應(yīng)用。海洋島礁高性能混凝土也具備以上基本特點。從南海海洋混凝土所受侵蝕危害來看，凍融危害基本不存在；因海洋中的氯離子侵蝕或混凝土原料海水海砂帶人的氯離子是引起鋼筋銹蝕膨脹而造成混凝土結(jié)構(gòu)破壞的主要因素，而長期受海水中S042-離子侵蝕及Mg2+鹽的腐蝕是危害海洋高性能混凝土耐久性的次要因素，如圖1所示。
3.1Cl-及S042-侵蝕及Mg2+的腐蝕介紹
關(guān)于Cl-及S042-侵蝕及Mg2+的腐蝕介紹，國內(nèi)外文獻很多，其化學反應(yīng)原理如下：
(1)氯離子的侵蝕引起鋼筋銹蝕
一般而言，引起混凝土中鋼筋銹蝕的原因主要有2個：混凝土保護層碳化和氯離子侵蝕。其中，氯離子侵蝕的危害最大，相應(yīng)的研究工作最多也最深入。通常情況下，碳化對混凝土本身負面影響較小，其副作用主要是降低了混凝土孔溶液的pH值并促使結(jié)合氯離子游離轉(zhuǎn)化為自由氯離子，二者均顯著加速了鋼筋的銹蝕進程。混凝土碳化的主要化學反應(yīng)式為：
CH+C02CaC03+H20; CaC03+C02+H20 Ca(HC03)2
使用海水、海砂及海石的混凝土原料所含的氯離子和海洋環(huán)境中氯離子，通過擴散、滲透和吸附等作用進入混凝土中，隨時間推移到達鋼筋表面，隨后與鋼筋鈍化膜發(fā)生一系列復雜的化學反應(yīng)，最終導致鈍化膜局部破壞而引起鋼筋銹蝕。此外，氯離子的侵入還會降低CH溶解度，繼而降低孔溶液的pH。
脫鈍后混凝土中鋼筋的銹蝕是一個電化學過程，在陽極的反應(yīng)為：FeFe2++2e;在陰極的反應(yīng)為：H20 +1/202+2e2(OH)
陰極、陽極反應(yīng)生成的鐵離子和氫氧根離子結(jié)合生成氫氧化亞鐵：Fe2++2(OH)Fe(OH)2
氫氧化亞鐵與水中的氧作用可生成氫氧化鐵：
4Fe(OH)2 +0,+2H20-+4Fe(OH)3
鋼筋銹蝕會造成結(jié)構(gòu)鋼筋斷面面積的減損，并且其體積為鐵體積的2—6倍，產(chǎn)生后會導致混凝土保護層開裂、剝落，使水分更容易進入，促使腐蝕加快發(fā)展。
(2)混凝土的硫酸鹽侵蝕
混凝土的硫酸鹽侵蝕是一個復雜的物理化學過程，多年來國內(nèi)外許多學者在侵蝕機理方面作了大量的研究，形成了一些結(jié)論。一般而言，硫酸鹽侵蝕有以下化學反應(yīng)
1)形成鈣礬石。SO。2。與水泥石中的CH和水化鋁酸鈣反應(yīng)生成三硫型水化硫鋁酸鈣（鈣礬石），固相體積增大94%，引起混凝土的膨脹、開裂，這種破壞一般會在混凝土表面出現(xiàn)比較粗大的裂縫。另一方面，鈣礬石生長過程中的內(nèi)應(yīng)力也進一步加劇了膨脹。這和液相的堿度密切相關(guān)，堿度低時，形成的鈣礬石為大的板條狀晶體，此類鈣礬石一般不產(chǎn)生有害的膨脹；堿度高時如在純硅酸鹽水泥混凝土中形成的鈣礬石為針狀或片狀，甚至呈凝膠狀析出，形成極大的結(jié)晶應(yīng)力，因此合理控制液相的堿度是減輕鈣礬石危害性膨脹的有效途徑之一。
2)形成石膏。如果硫酸鹽濃度較高時，則不僅生成鈣礬石，還會有石膏結(jié)晶析出。一方面石膏的生成使固相體積增大124%，引起混凝土膨脹開裂，另—方面消耗了CH，而水泥水化生成的CH也是C-S-H等水化礦物穩(wěn)定存在的基礎(chǔ)，因此導致混凝土的強度損失和耐久性下降。
(3) MgS04腐蝕
MgS04是硫酸鹽中侵蝕性最大的一種，其原因主要是Mg2+和SO12-均為侵蝕源，二者相互疊加構(gòu)成嚴重的復合侵蝕，反應(yīng)主要有以下幾種：
MgS04+CH+2H20=CaS04´ 2H20+Mg(OH)2
MgCl2+CH=CaCl2+Mg(OH)2
這種反應(yīng)生成的石膏或鈣礬石引起混凝土的體積膨脹，同時反應(yīng)將CH轉(zhuǎn)化成Mg(OH)2，CaCl2溶于水析出，Mg(OH)2無膠凝能力，發(fā)生溶蝕現(xiàn)象，造成混凝土多孔，強度下降，腐蝕程度逐漸加大。
3.2海洋高性能混凝土需要什么樣的水泥
(1) C3A含量
硫酸鹽侵蝕的實質(zhì)是海水中的硫酸根離子與水泥石中的CH和鋁酸鹽礦物發(fā)生的物理化學作用，因此水泥的化學成分和礦物組成是影響硫酸鹽侵蝕程度和速度的重要因素，由于海工混凝土中含有30%—50%的礦物摻和料，其潛在活性的發(fā)揮必然會消耗掉部分的CH，故水泥熟料中C3A的含量是硫酸鹽侵蝕混凝土性能的決定性因素。有學者研究證明，混凝土膨脹隨水泥中C2A含量的增加而明顯增長，若C3A含量高，且C3S含量亦高時則混凝土的抗硫酸鹽侵蝕性更差，這是因為C3S水化生成大量的CH;不過若C，A含量不超過10%時，C3S的影響并不顯著。當然水泥中的鋁酸三鈣(C3A)在一定條件下可與氯鹽起固化作用生成不溶性水化氯鋁酸鈣（C3A．CaCl2．lOH20），又稱 “FCle(-el”鹽，降低了混凝土中游離氯離子的量，C3A含量高的水泥品種有利于抵御氯離子的侵害，但是“Fdedel”只有在強堿性環(huán)境下才能生成和保持穩(wěn)定，當混凝土的堿度降低時，其會發(fā)生分解，重新釋放出氯離子。海洋高性能混凝土隨著時間的延長，大量摻和料逐漸水化后，混凝土堿度有所降低，故海洋混凝土所用水泥仍然要限制C2A的含量，一般控制在熟料的60/0以下為好。
(2) C3S，p-C2S在水泥熟料中的比例數(shù)量
由上分析可知，CH的存在是引起海洋混凝土遭受硫酸鹽和鎂鹽侵蝕的重要因素，但是CH也有它的重要作用，一是維持鋼筋混凝土的堿度，保持鋼筋持續(xù)為鈍化狀態(tài)，對鋼筋阻銹有利；二是CH的存在可以維持C-S-H凝膠的穩(wěn)定性和耐久性；三是CH的存在可以激發(fā)海工混凝土摻和料的活性，使混凝土更加致密，提高混凝土抗?jié)B性，增強海工混凝土抗氯離子侵蝕性。這樣綜合考慮，水泥熟料應(yīng)該適當降低C2S含量，適當增加β-c2s含量，使水泥水化產(chǎn)物中CH數(shù)量絕對值相對減少。至于海工混凝土所用水泥熟料中C3S、p-C2S分別達到多少為佳，要綜合考慮，經(jīng)過試驗才可以確定。筆者建議：海洋混凝土所用水泥中孰料C，S含量宜控制在25%~ 35%，p-C2S含量宜控制在40%—50%。《海砂混凝土應(yīng)用技術(shù)規(guī)范》(JGJ206-2010)規(guī)定，海砂混凝土宜使用硅酸鹽水泥或普通硅酸鹽水泥，水泥品質(zhì)應(yīng)符合現(xiàn)行的《通用硅酸鹽水泥》(GB175)之規(guī)定，但其中氯離子含量不得大于0.025%。
(3)海工高性能混凝土中CH的數(shù)量問題，值得試驗研究
由于混凝土中水泥占200kg/m3~ 300kg/m3，礦物摻和料占l50kg/m3—300kg/m3，隨著時間的延長，混凝土中究竟還有多少CH可以和外部環(huán)境中的硫酸根離子和鎂離子發(fā)生化學反應(yīng)或溶出性腐蝕，值得人們?nèi)タ紤]。有一點可以肯定，為了使混凝土特別是海洋高性能混凝土更耐久，保持最低水泥用量是必須的。相比較而言，對于海工混凝土氯鹽對鋼筋混凝土的侵蝕危害是需要重點防御的，而硫酸鹽和鎂鹽在海水中相對氯鹽較少，這類鹽對混凝土的侵蝕危害相對弱一些。
3.3研制海水海砂混凝土專用特殊外加劑
美國某專利產(chǎn)品KF海工混凝土專用外加劑，使用量lOkg/m3~ 13kg/m3混凝土，就可以實現(xiàn)利用海水海砂來拌制高性能海洋混凝土，其作用機理為KF與海水、海砂等材料拌合后，與水泥顆粒、氯離子發(fā)生化學反應(yīng)形成C4AF（鐵鋁酸四鈣）；C4AF在此成為混凝土的骨架材料，不溶于水，成為混凝土的組成部分。我國宋啟明、朋改非、馮乃謙等專家學者也曾經(jīng)研究過氯離子吸附劑對混凝土及砂漿抗氯離子滲透性影響的試驗研究。
4 C50級海水海砂島礁混凝土中CI含量
《關(guān)鍵材料升級換代工程實施方案》提出支持南海島礁建設(shè)用海水拌養(yǎng)型混凝土產(chǎn)業(yè)化，珊瑚礁、砂集料海水拌養(yǎng)混凝土就地取材利用率大于75qo，28d抗壓強度不低于50MPa，劈裂抗拉強度大于5.OMPa。表2為C50級海工高性能混凝土配合比及其中的氯離子含量。
《海砂混凝土應(yīng)用技術(shù)規(guī)范》(JCJ206-2010)規(guī)定，在潮濕及有氯離子腐蝕的環(huán)境下，混凝土中可溶性Cl-含量占水泥用量的百分率不大于0.06%，說明海砂海水拌制的混凝土中氯離子含量遠遠超過規(guī)范要求。這時，為了滿足海工混凝土耐久性要求，摻加鋼筋混凝土抗腐蝕外加劑也就是鋼筋阻銹劑及專用特殊氯離子吸附固化外加劑，就成為必需。鋼筋阻銹劑和專用特殊氯離子吸附外加劑的品質(zhì)就成了海水海砂高性能混凝土耐久性的關(guān)鍵因素。
結(jié)語
摘要本文以評論電影《絕代艷后》中的女裝服飾為切入點,深入剖析劇情、演員角色的成功之處,探究片中服裝設(shè)計的特點和功能,期望能為影視服裝設(shè)計提供借鑒和幫助。
關(guān)鍵詞:洛可可藝術(shù) 曲線造型 裝飾 啟發(fā)
中圖分類號:J905 文獻標識碼:A
榮獲第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎的電影《絕代艷后》,講述的是法國國王路易十六的王后瑪麗?安托尼瓦特的故事。影片播出后引起了巨大的反響,很多女性開始對復古的洛可可宮廷服飾狂熱起來,使其成為一種最新的時尚追求。由于人們對18世紀法國服飾特點的留戀,近幾年很多流行元素都可以從洛可可時代的服裝里找到,有花邊、非常貼身、突出曲線感的服裝都擁有廣闊的市場。
一 影片反映的背景
17世紀末18世紀初,法國由于連年不斷的戰(zhàn)爭和凡爾賽宮的揮霍無度,國家經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。1715年繼位的路易十五不再爭奪王朝的權(quán)力和擴張殖民帝國,他用享樂、安逸、文雅的舉止為法國樹立了榜樣,加之當時法國工商業(yè)的恢復和發(fā)展又為當時更為繁復和精致的服飾風格奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),因此一種更加精致、奢華、纖細和繁麗的洛可可服飾風格便應(yīng)運而生了。
電影《絕代艷后》的導演是索菲婭?科波拉,主演是柯爾斯滕?鄧斯特,這不是一部一般歷史風格的大片,影片中索菲婭?科波拉用了一個新的角度來看主人公――法國王后。電影開始的背景是瑪麗?安托尼瓦特公主被包辦婚姻,從奧地利送到法國去嫁給一個她素未謀面的王太子。瑪麗?安托尼瓦特王后的奢侈在歷史上很有名,她的奢侈把已經(jīng)陷入危機的法國財政拖入了泥潭。法國人民挨餓受凍,最后終于爆發(fā)了歷史上著名的法國大革命,掀起了資產(chǎn)階級革命的新篇章。瑪麗?安托尼瓦特王后的丈夫是路易十六,法國封建王朝的亡國之君,他們對亡國負有不可推卸的責任。導演索菲婭?科波拉展現(xiàn)的卻是了另一個視角,瑪麗?安托尼瓦特王后的奢侈仍然沒有淡化,但卻側(cè)重地挖掘了她奢侈背后的種種緣由。主演鄧斯特沒有什么古典氣質(zhì),基本沒有王后的那種高貴氣質(zhì),導演索菲婭?科波拉之所以選她出任主角,是看中了她能充分表現(xiàn)小女生的純真,電影在這方面表現(xiàn)得很好。
二 《絕代艷后》中的服飾風格
設(shè)計師為了再現(xiàn)18世紀皇室貴族女性的十足女人味和高貴典雅的氣質(zhì),花足了心思,而最終費盡心思的服裝確實創(chuàng)造了電影服裝史上最為女性化的服裝,所以人們在欣賞《絕代艷后》中的各種女裝時總是會說“這是美的享受,是女人們的盛宴”。
1 服裝色彩效果
這部電影在視覺上堪稱精致,每一個鏡頭都兼有干凈和柔和的特點,有一種顏色是格外顯眼的,那就是粉色。也許是科波拉本人對粉色的極度偏愛,本片中粉色是很重要的顏色,瑪麗?安托尼瓦特的服裝和很多飾品上都突出了粉色,配合柯爾斯滕?鄧斯特圓潤粉嫩的臉,總是讓人想起風靡導演家鄉(xiāng)的玩具――芭比娃娃。
為了再現(xiàn)昔日王后風采,女主角柯爾斯滕?鄧斯特每天被折騰4個小時之久,穿梭沉浸在數(shù)不盡的奢華宴會中,絢麗的禮服一套接一套換個不?！，旣?安托尼瓦特以奧地利公主的身份出現(xiàn)時,并未梳戴發(fā)髻而是讓金發(fā)束帶流瀉肩上,天藍色裙裝的造型充分表現(xiàn)出了天真無憂的少女嬌羞之態(tài);鮮艷桃紅緞面的宮廷禮服與羽毛帽子,好似綻放已久的艷麗花朵期盼被人注視;黑色絨布的宮廷式蓬裙加上白色毛皮圍領(lǐng),極端對比的華麗材質(zhì)代表了她面對蓬帕杜侯爵夫人時的強烈不悅;帶有許多抓皺、裙擺曳地的淺綠色禮服,高貴優(yōu)雅卻又顯出幾分清冷的寂寞無依,渴望并等待丈夫歸來拯救自己;全白蕾絲編織的帽子與禮服,讓初為人母的她像是被光輝籠罩,耀眼動人。
2 服裝造型效果
視覺力極強的電影《絕代艷后》給人印象最深刻的就是這部影片的服裝造型,襯托出的豐滿、俏美的女性造型給觀眾帶來極強的視覺沖擊。
瑪麗?安托尼瓦特在影片中更換了數(shù)套玲瓏多彩的服裝,再現(xiàn)了18世紀的法國女人的優(yōu)雅氣質(zhì)。上衣緊緊包裹著女人的曲線,瑪麗?安托尼瓦特那性感的身段,搖曳生姿,但又小心翼翼,堅守自己固有的姿態(tài),那硬硬的、高高的緊身胸衣就是為了撐住她高傲的身軀,撐住她內(nèi)心的自尊。劇中真實的再現(xiàn)了使女性倍受折磨的緊身胸衣,折射出當時社會婦女地位的低下。女人們隨著時代和思想觀念的不斷變化而改變著自己的胸部、腰肢和臀部,如片中所展示的的婦女們那樣,但這個過程充滿了曲折與艱辛。當時社會風氣是把女性身體的自然形態(tài)當成了必須矯正的東西,最終要把一個女人從腰至肩塑造得幾乎像V形花瓶,通過把腰至胸部分盡量縮小的做法,來達到突出乳房的目的,以此顯現(xiàn)女性特征。
片中瑪麗?安托尼瓦特王后必備的服裝要素包括夸張的裙撐、打褶的花邊、繁復的綴飾、低胸襯裙、印花布料,在造型設(shè)計上多以古典優(yōu)美的X形輪廓為中心,強調(diào)裙及袖的層次和質(zhì)量。影片中服飾在空間藝術(shù)上,提倡用立體包裝一個起伏不平的曲面,合理設(shè)置立體構(gòu)造線,展現(xiàn)服裝的四面體造型,達到體現(xiàn)人體美的目的,這是與西方藝術(shù)審美觀一脈相承的。
3 配件裝飾效果
《絕代艷后》中的女裝除了它鮮明的外輪廓造型就是那層層疊疊數(shù)不清的各種裝飾了,大膽應(yīng)用多種裝飾物和現(xiàn)代裝飾手法于一身,影片將服裝的優(yōu)雅與精致演繹到底,并以服裝為載體將這種優(yōu)美雅致的生活方式傳播到整個歐洲甚至更大的范圍。
《絕代艷后》中的服裝將已有的款式裝飾得更精致化了,使其更加優(yōu)雅。裝飾起到了很大的作用,可以說,沒了裝飾,就沒了片中獲奧斯卡獎的女裝。精美透明的蓄絲花邊、帶有金絲銀絲的彩色緞帶、以假亂真的布藝絹花、彎彎曲曲的立體褶飾花邊、精致考究的刺繡、薄如蟬翼的絲綢飄帶、寬窄各異的裘皮毛邊、色彩艷麗的羽毛、剪裁合理的自然荷葉花邊、五彩繽紛的穗飾流蘇、昂貴的珍珠金銀寶石首飾等等,甚至是皺皺巴巴的面料――影片中女裝的裝飾物可謂層出不窮。女裝中永遠沒有光禿禿的衣襟、裙擺和衣領(lǐng),即使袖口的花邊通常也是兩層、三層,甚至是五層六層。片中女裝的胸部永遠是裝飾的重點和裝飾的中心,特有的一排從大到小的蝴蝶結(jié)在腳部至腰間展開,不同大小的緞帶蝴蝶結(jié)又同時出現(xiàn)在胸前、袖口、裙擺、脖頸、頭發(fā)上。
除了上面所說的這些之外,還有那圍巾、帽子、披肩、手套、手帕、手杖、扇子、陽傘同樣花哨,這么多裝飾物和裝飾手段同時運用,增加了影片對歷史的仿真度,給人優(yōu)雅、精致、繁瑣感外,卻從不使人眼花繚亂。相反的,畫面顯得干凈豁朗。仔細分析,可發(fā)現(xiàn)服飾設(shè)計制作者們精通設(shè)計細節(jié),利用節(jié)奏韻律將對稱平衡、對比變化、調(diào)和統(tǒng)一、破規(guī)變異等設(shè)計原理運用的得心應(yīng)手,才造就了《絕代艷后》女裝無以倫比的人工裝飾之美。
三 服裝在《絕代艷后》中的作用
服裝是影視最重要的藝術(shù)伙伴之一,千姿百態(tài)的服裝給影視增添了藝術(shù)觀賞性,經(jīng)典的電影服裝往往能帶動時裝潮流,引領(lǐng)時尚市場,成為時裝界的流行看臺。電影服裝來源于生活服裝,同時也經(jīng)常滲透、影響著生活服裝,影片《絕代艷后》是一部女性味十足的影片,而最能反映女性形態(tài)的,除了面容與體態(tài)外,就是女性的服裝。
服裝在影視中具有不可忽視的作用,在很多情況下,服裝甚至起到關(guān)鍵性的作用。影視服裝是有“針對性”和“定位性”的,服裝可以定位劇中人物的身份,定位劇中人物的性格,定位影視作品的時代氣息,定位影視的整體節(jié)奏,可以推動情節(jié)的發(fā)展。因此在影視中,服裝的意義更主要的是發(fā)揮它作為一個影視元素的不可或缺的作用。
1 塑造鮮明的人物形象
人們在觀看影片或電視劇時,首先映入觀眾眼簾的是演員的外貌及著裝。服裝是對人物內(nèi)心反映最直觀化和象征化的外在表現(xiàn),對人物形象的深化所起的功能,是其他道具無法比擬的,演員們因為服裝而使所飾演的角色被詮釋得淋漓盡致。
2 定位影視的時代氣息、人物身份和性格
在影視中,要想將一個時代演繹得極為真實,就必須要展現(xiàn)出那個時代的氣息,而要想展現(xiàn)一個時代的氣息,就必須賦予劇中的每一個人物時代感。在電影《絕代艷后》中,四處流傳著洛可可風格奢靡到極致的繁復之美,將歐洲宮廷生動地展現(xiàn)在了我們眼前。尤其當我們看到劇中人物的裝扮時,這種感覺更為清晰。劇中女主角的每一身裝束都帶給我們一種奢美的享受,她以粉紅底子小碎花點綴的16世紀鐘型蓬裙出場,緊身的對襟上衣儼然有夏奈爾時裝的感覺,俏皮的粉紅羽毛小帽子非常的浪漫,完全貼合于路易十六的時代,銀色假發(fā)也顯出了那個時代獨有的奢靡。即使隔著鏡頭,似乎也能聞到香粉的味道,這更加刺激了觀眾對于那個時代的敏感的神經(jīng),令觀眾情不自禁地向往。甜心領(lǐng)上衣有抽絲滾邊,艷麗不俗的粉紅,來得如此刺激,繁復的羽毛袖套,又為艷麗增添了幾許高貴。服裝的華麗,夸張艷美的發(fā)型,還有那繡著各種花的真絲扇子,使女主角顯得可愛且美艷,令人心旌神搖,那似乎已不再是一個艷后的傳奇,而是一個女人與生俱來的夢境,浪漫粉白的鐘型裙,卷云狀花紋邊飾、扇子、鑲有荷葉邊的衣服與帽子,輕巧的刺繡,繁麗的花朵,都輕盈地在女主角的身上相映成趣……正是透過這些極盡鋪張的華麗,讓人們領(lǐng)略到了洛可可時代的風貌。
3 對觀眾影響巨大
影視現(xiàn)已成為流行服裝的T型臺,影視中明星們的服裝往往最能體現(xiàn)時裝設(shè)計的最新潮流。明星們的打扮對于追求時尚的人來說永遠是一本讀也讀不完的“完全流行手冊”?！督^代艷后》榮獲第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎后,很多女性開始對復古的洛可可宮廷服飾狂熱起來,使其成為一種最新的時尚追求。由于人們對那時候服飾特點的留戀,近幾年的很多流行元素都可以從洛可可時代的服裝里找到,有花邊、非常貼身、突出曲線感的服裝都賣得極好。
4 對現(xiàn)代服裝設(shè)計的啟發(fā)
片中主要是洛可可風格的服裝款式,基調(diào)較適用于正式的社交場合,因而多采用較高品位的設(shè)計語言。該主題的原型有過分復雜繁瑣、矯揉造作的裝飾特點,在設(shè)計中應(yīng)避免單純而表面地理解和模仿原型樣式。整體地把握設(shè)計的基調(diào),合理而有選擇地運用并強化原型樣式中的局部裝飾特點,是這類整體設(shè)計的要點。片中柔美、浪漫的色彩,是現(xiàn)代服裝設(shè)計永恒不變的情懷。以輕柔的淺粉色調(diào)為中心,形成明亮、柔美而優(yōu)雅的色彩傾向;服裝面料多采用質(zhì)感溫軟的材料,浪漫而華貴,如具有優(yōu)雅和透明感的緞子、綃紗和蕾絲花邊等;在秋冬季的材料中,多采用諸如馬海毛、高比例兔毛及具有絲光感和柔軟毛型感強的材料,并注重面料的表面凹凸感與浮雕感的表面處理。
立體設(shè)計、立體裁剪的方法在現(xiàn)代時裝設(shè)計,甚至在工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用越來越廣泛,所起作用也越來越明顯。片中女裝的設(shè)計者們,在這方面給我們留下了太多的經(jīng)驗和啟發(fā)。首先是立體結(jié)構(gòu),如著名的華托褶(華托服后背的立體褶),首次將立體結(jié)構(gòu)應(yīng)用到服裝的衣片設(shè)計裁剪中,立體造型的褶飾實現(xiàn)了飄逸、輕盈的服裝款式,使女裝外輪廓造型耳目一新。其次是立體飾褶、服裝面料的縫綴再造,增加了服裝在視覺上的浮雕感、立體感,這種立體的裝飾方法在服裝設(shè)計上新穎獨特,極大地影響了現(xiàn)代禮服設(shè)計和生活女裝設(shè)計。再次是面料使用上的斜裁技術(shù),現(xiàn)代女裙、衣片設(shè)計制作中大量運用斜裁技術(shù),使女裝更嫵媚、飄逸。
《絕代艷后》的上映,使得眾多的設(shè)計師重拾洛可可女裝精華,現(xiàn)代洛可可風格女裝絕不是18世紀服裝的翻版,它重現(xiàn)的是洛可可風格服裝的某一設(shè)計要素?！督^代艷后》反映的是洛可可時期的服裝特色,非常強調(diào)女性美。片中服裝的顏色和款式也相應(yīng)的非常女性化,強調(diào)女性感覺,大裙撐、收腰、低領(lǐng)、豐盈的裝飾配件,用一種夸張的語言突出了演員的曲線。在服裝的設(shè)計理念中永遠不要忘記――表現(xiàn)性感,追求性感,尤其是女性時裝的設(shè)計。
影視服裝是服裝設(shè)計的一個重要組成部分,研究影視服裝的功能與設(shè)計,對我們今后從事日常和影視服裝設(shè)計、服裝生產(chǎn)和市場開發(fā)都有一定的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
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1 案例教學對提高西方經(jīng)濟學教學質(zhì)量具有重要意義
1.1 有利于激發(fā)學生學習的積極性
西方經(jīng)濟學作為一門外引課程,其研究內(nèi)容主要是西方幾百年市場經(jīng)濟的運行規(guī)律與基本問題,許多理論與我國的歷史背景和現(xiàn)實國情差異很大,常常會讓學生有種“所學非所用”的感覺。同時,西方經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科,并且它的每一個理論都是在一定的假設(shè)前提下形成的,加之常常會用到大量的圖形和數(shù)學論證,讓學生感到抽象枯燥且難以掌握。因此,有必要尋求一種中介載體,將西方經(jīng)濟學中的基本理論以一種生動的形式呈現(xiàn)給學生,而案例教學在這方面有獨特的作用。因為經(jīng)濟學案例往往是以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象的,其中不乏一些經(jīng)濟社會的熱點問題,足以引起學生濃厚的興趣,吸引他們主動思考、積極討論, 變被動學習為主動學習。
1.2 有利于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變
由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是我國教育體制改革的目標和關(guān)鍵之一。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是以“灌輸式”、“填鴨式”為主的教學方式,教師機械地滿堂灌,學生被動地聽,其后果是學生只是靠死記硬背學習經(jīng)濟理論,考試一旦結(jié)束便統(tǒng)統(tǒng)忘掉,無法形成系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論體系。而案例教學則與之不同,案例教學往往是讓學生運用經(jīng)濟學的基本原理分析解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題。在分析案例的過程中,學生置身于事實環(huán)境中,主動對案例進行分析、判斷和歸納總結(jié),鍛煉了其分析和解決實際問題的能力;同時,還可以通過討論或辯論的方式鍛煉學生的口頭表達能力、臨場應(yīng)變能力和集體協(xié)作能力等諸方面的綜合能力和素質(zhì),有助于解決所謂“黑板經(jīng)濟學”和高分低能的問題,有助于培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型的人才。
1.3 有利于提高教師的教學、科研水平
案例教學給教師提供了新的教學模式,同時使教師面臨著更大的挑戰(zhàn)。首先,教師要不斷地根據(jù)教學中的重點和難點尋找和編撰恰當?shù)陌咐?這就需要教師不僅有扎實雄厚的理論功底,還要對現(xiàn)實的經(jīng)濟問題有較強的敏感性,并對理論知識的實際應(yīng)用有深刻認識。其次,案例教學也對教師的教學組織能力提出了挑戰(zhàn)。在案例教學中,教師充當著“導演”的角色,必須對討論的問題和具體的實施方式做出統(tǒng)籌安排,此外,還須加強與學生的溝通,做好組織工作,使案例討論或辯論能夠有序進行。最后,還要通過書面報告或其他形式及時對案例教學進行總結(jié)。這些均有助于教師不斷提高教學、科研水平。
2 我國經(jīng)濟學案例教學尚處在起步階段
美國是世界上經(jīng)濟學教育最發(fā)達的國家,許多影響深遠的經(jīng)濟學教課書都有配套的案例教學資料。如平狄克的《微觀經(jīng)濟學》和斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學》。在哈佛商學院,平均每名主講教師有一名研究人員配合工作,包括案例的收集、調(diào)查和編寫,并且定期出版案例集供教師選用和交流。我國經(jīng)濟學教育中的案例教學尚處于起步階段,主要存在以下三個方面的問題。
一是對《西方經(jīng)濟學》案例教學的重視程度不夠。大多數(shù)高校認為案例教學法只是一種教學方式,是教師個人的事,既沒有相應(yīng)的經(jīng)費和人力投入,也缺乏組織上的支持。教師由于缺乏財力、時間去進行大量的調(diào)查和編寫工作,加之又不計工作量,直接打擊了教師教改的積極性,客觀上限制了案例教學法的應(yīng)用和推廣。
二是選取的案例質(zhì)量不高,本土化案例庫建設(shè)滯后。許多高校在案例的搜集、整理與分析等方面相當滯后,有些甚至直接采用報紙、雜志甚至傳記文學的內(nèi)容,將原始材料不作處理直接拿到課堂上來,缺乏對經(jīng)濟學的專業(yè)性審視和洞察,因而也難以做出專業(yè)化的分析和評價。有些在案例的選擇上以國際案例為主,認為通過學習先進國家的成功案例,就可以結(jié)合理論知識研究國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展情況。但是這些取自國外、直接翻譯的案例,因社會背景和文化差異等原因,不能反映我國的實際,應(yīng)考慮國際視野與本土背景的結(jié)合,因此應(yīng)該更傾向于國內(nèi)的案例。目前雖然國內(nèi)各有些高校已經(jīng)自己編著了案例教材,但并不理想,缺乏經(jīng)典案例,而且案例更新也跟不上我國經(jīng)濟發(fā)展的實際。
三是案例教學法的引入對《西方經(jīng)濟學》課程教師業(yè)務(wù)素質(zhì),包括專業(yè)知識、教學能力和科學研究能力,提出了更高的要求[2]。因為案例教學法本身決定了教師在上課時,不能簡單就內(nèi)容而講內(nèi)容,而應(yīng)對所講的內(nèi)容追本求源,通過了解案例的時代背景,掌握案例所涉及的理論知識點和案例分析要達到的目的以及為達到目的應(yīng)該采用的手段與方法等。由于理解的偏差,在教學過程中,部分教師認為案例教學就是把案例介紹給學生,做簡單的分析總結(jié)。也有的教師把案例教學與教學舉例混為一談,單純?yōu)槲龑W生興趣、增強理論的說服力而引用案例。有的教師角色定位不準確,過分突出了學生的“主體”地位,忽視了自身應(yīng)用的“導向”作用。部分教師認為案例教學沒有標準答案,應(yīng)實行開放式討論,追求熱烈的課堂氣氛,讓學生百家爭鳴,甚至允許跑題。還有些教師走向另外一個極端,對學生討論中的片面言論或錯誤之處急于糾正,對每個學生的發(fā)言都給予評點,學生怕說錯,在發(fā)言時有顧慮,致使一方面打擊了學生發(fā)言的積極性,使其不能自由地、充分地展開討論,另一方面使學生們過于關(guān)
注教師的評論,不能很好地吸收他人長處,達到相互啟發(fā)的目的,此外,使整個討論過程屢屢被打斷,教學環(huán)節(jié)不能流暢進行。 3 實施案例教學的措施
3.1 積極篩選合適的本土化案例
案例教學首先要選擇合適的案例。必須從我國、國外發(fā)展中國家或發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展過程中提取現(xiàn)實案例,具有知識性、趣味性、實踐性和時效性;要與課堂講授的內(nèi)容緊密相關(guān),使學生在所學理論知識的指導下自由思考、互相交流和產(chǎn)生思維的碰撞。
案例要盡量本土化。國外案例教學的實施早于我國,也積累了一些好的案例資料,但是,教師應(yīng)盡可能地采用本土案例。主要原因有兩個:一是學生必須熟悉國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展歷程,積極地用所學的發(fā)展經(jīng)濟學理論去剖析個案,有利于提高分析解決實際經(jīng)濟問題的能力,為日后主要在國內(nèi)從事經(jīng)濟管理工作奠定良好基礎(chǔ);二是國內(nèi)經(jīng)濟與國外經(jīng)濟在文化、制度等方面存在差異,只有首先明了國內(nèi)的經(jīng)濟環(huán)境與實情,才能夠更好地了解國外的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗并加以借鑒。當然在國內(nèi)案例占主體的情況下,國外案例也可適當討論一些。由于我國已加入WTO,經(jīng)濟開放度逐步提高,因此也需要了解國際經(jīng)濟環(huán)境,但國外案例在討論之前教師應(yīng)給予必要的輔導和提示,如國外的文化背景、體制等與我國的差異[3]。
3.2 積極引導學生適應(yīng)案例教學
引導學生課前積極準備。在未完全進入案例教學之前,學生要熟悉相關(guān)理論、知識及相關(guān)技能,并學會運用已學過的多學科知識,從多個角度對問題加以分析和判斷;還要有語言表達與心理方面的準備,特別是心理方面的準備。當面對的是剛剛接觸案例教學的學生時,最好先由教師對案例分析的思路和方法進行必要的引導,同時介紹如何將理論知識與實際案例相結(jié)合的具體方法,引導學生進行案例分析。當學生具備了一定的分析能力,初步掌握了案例教學的方法時,可采取課堂討論的方式進行。
引導學生課堂表現(xiàn)與參與。在案例教學中,學生的課堂表現(xiàn)與參與是至關(guān)重要的。由于各種因素的影響,在老師和全體同學面前發(fā)表自己的看法的確需要鼓足勇氣,需要克服心理上的障礙。有時,由于缺乏、甚至沒有學生主動、自愿的發(fā)言,使案例教學變得十分被動和尷尬,強制提問代替了自由發(fā)言,課堂討論變成了老師的自問自答。因此,鼓勵學生積極參與,踴躍發(fā)言,是案例教學又一成功關(guān)鍵因素。如何最大限度地調(diào)動學生學習和參與的積極性,教師的合理組織至關(guān)重要。如教師要有親切、熱情乃至奔放的語言和形體動作,以此感染學生;要善于營造一個平等的、民主的、寬容的、人性化的課堂氛圍,使學生消除緊張感?？梢越M織圓桌討論,而不要一個人在講臺上講,讓學生感到平等親切。可以組織模擬真實場景進行演練,調(diào)動學生的參與意識?？梢圆捎锚剟畹姆绞?對于積極參與的同學給予小小的物質(zhì)獎勵,提高學生的自信心。
下面就針對語文教學流弊，談?wù)勅c對策竅門：
一、把興趣引進堂――讓他自己活動起來
興趣是學習的推動力?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，學生只有好學語文，才能學好語文。實踐證明，采用生動的適合學生心理發(fā)展水平的教學方式方法，可以成功地培養(yǎng)學生的學習興趣。但目前，有相當一部分教師仍采用單純的知識灌輸式教學方法，照本宣科，面面俱到，題山文海，生怕半點遺漏，把本應(yīng)是高度創(chuàng)造性的勞動變成了極端機械性的勞動，使得學習活動帶上了賭博性和強制性，導致了學生厭學、怕學、少學或不學。有的教師想努力嘗試某種新的教法，但往往不能持久，隨個人的興趣而定，隨意性較大，又缺乏研究，對教材深度挖掘不足，其結(jié)果教法仍走不出單調(diào)枯燥的套套，仍烙有呆板的印記，最終還是不能引起學生的學習興趣。
對此，我認為要培養(yǎng)學生的學習興趣，除了在教學活動中利用學科內(nèi)容本身的特點去激發(fā)學生興趣以外，主要的還是要充分考慮到學生的被動思想，要運用多種教學手段，采用適當?shù)亟虒W方法，注意調(diào)動學生的主觀能動性，以激發(fā)學生的學習興趣，真正實現(xiàn)教師“樂教”，學生“樂學”。如：設(shè)計精巧的導語，吸引學生；創(chuàng)設(shè)樂學的情境，激發(fā)學生；創(chuàng)造成功的機會，鼓勵學生；以滿腔的激情，感染學生等等?！案腥诵恼?，莫先乎情”，“樂其師，信其道”。語文教師要能與學生建立真誠的關(guān)系，并以飽滿的熱情，充滿愛意的眼神和微笑，來調(diào)動學生聽課的積極性和學習激情，驅(qū)動學生的知、情、意、行，使學生在輕松愉快的學習環(huán)境中學習語文、運用語文以達到教學的最佳效果，從而達到使學生學好語文的目的。先生說得好“我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最重要的是引起學生讀書的興味”。
二、把“演員”請上臺――讓他自己參與進來
目前，語文教學改革雖有一定的力度，但不少教師仍停留在傳統(tǒng)語文教育教學的軌道上，灌輸教材中的思想，偏重于死記硬背，很少顧及學生自己的思想，更談不上啟發(fā)學生去懷疑或發(fā)展前人的某些觀點、思想，這樣就造成了教師在教學活動中只是把現(xiàn)成的知識教給學生或把自己的思想強加于學生，學生成了教學活動的看客和聽眾，而無法也無機會發(fā)揮主體作用，教師的“主導作用”代替了學生的“主體作用”，造成了不良課堂教學氣氛。
我們的課堂不是教師一灌到底，學生被動接受的課堂 ，不是只傳授死記硬背的知識而不注重培養(yǎng)學生能力的課堂?？偟囊痪湓?，不是以教師為主體，學生為聽眾的課堂 ，而是以學生為主體，教師為主導的課堂 。這種課堂并非僅僅是三尺講臺，而是教師與學生共同組成的大舞臺，在這個舞臺上，教師只是臺邊導演，學生才是臺上演員，要讓學生走上講臺。葉圣陶先生認為：“各種學科的教學都一樣，無非是教師幫著學生學習的一串過程。”
實際上，在課堂教學活動中，教學的目的應(yīng)在于激勵、喚醒、鼓舞學生自己去閱讀、思考、體會，從而激發(fā)學生學習的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，學生接受教師的“教”，應(yīng)通過自身的內(nèi)化活動來實現(xiàn)，達到自得、自動、自學的目的，讓學生在積極主動中表現(xiàn)自己，并體現(xiàn)到成功的喜悅，真正實現(xiàn)“教是為了不需要教”。為此，教育家陶行知先生提倡：“一、先生的責任在教學生學，二、先生教的法子還須根據(jù)學生學的法子，三、先生須一面教一面學”。先生也曾說過，“最好能讓學生自己去研究”、“處處要使學生自動”。
三、把方法揉進題――讓他自己感悟出來
語文教學要培養(yǎng)學生的語文能力，如何把課堂上傳授的知識遷移后上升為能力，那就必須對學生有個全面的、不同層次的認識。在此基礎(chǔ)上，教師再設(shè)計一些有針對性、階梯性的簡明扼要的問題，使學生能拾級而上，并能有所感悟，從而總結(jié)一些解題、答題的經(jīng)驗。但據(jù)了解，有不少教師由于對學生層次認識不清，或應(yīng)付而已或簡而繁之，機械地布置一些死記硬背的東西，沒有針對重難點，進行精心設(shè)計練習，更談不上以題帶知識點，教給學生方法，訓練學生能力了；還有一種情況，那就是布置一些空洞的討論題目，簡單的題目復雜化，擠去了學生的大量的讀書時間及語言訓練的時間。
張志公先生說：“語文教學必須教學生切切實實地在訓練中學會操縱和使用語文工具……不容許離開這種訓練去空講理論知識?！崩?，如何做語段閱讀題？我們認為可分為三個步驟，第一，通讀初知，這一步目的就是讓學生養(yǎng)成通讀的習慣，提高理解、記憶的程度。第二，深入剖析，這一步要進行1、對應(yīng)性閱讀。即細讀文后試題，審準題意，找準與解題有關(guān)的對應(yīng)性段落。2、提煉性閱讀。即根據(jù)試題要求從原文相關(guān)的段句中提煉有效的信息，作為解題的材料和依據(jù)。3、組合性閱讀。即根據(jù)題干要求將有效信息組合成嚴密的答案，或取關(guān)鍵性詞語，或摘重要語句，或調(diào)整原句，或用自己的語言表述……。還要做到①結(jié)合語境，獲取信息，②綜合“零散”信息，③讀出隱含信息，并在此基礎(chǔ)上進行提煉、組合。第三，統(tǒng)觀評價，“統(tǒng)觀評價”，即對全文內(nèi)容、中心意思以及主要寫作方法的整體領(lǐng)悟，此時，也才有了評價文章，形成自己獨到見解的前提條件?！白植浑x詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”是統(tǒng)觀的幾個要點；概括要做到“一準二全三簡明”。評價的涵義是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和學習經(jīng)驗，判斷作者的意圖，傾向和可能存在地偏見等，對閱讀內(nèi)容形成自己獨到的見解。這一步特別需要強調(diào)的是要在真正讀懂全文，并聯(lián)系生活實際的基礎(chǔ)上，展開想象的能力和評價的能力。通過這樣的三步，不僅訓練學生從易到難拾級而上的能力，而且達到了以題帶知識點的目的，大大提高了學生的感悟力。
如何以題帶知識點？這對面臨中考的初三學生提高成績顯得尤為重要，因此畢業(yè)班老師更要注重采取這一好方法?，F(xiàn)在的中考題型，一般由語言積累運用、閱讀和寫作三部分組成。語言積累運用部分，主要是對基礎(chǔ)知識的掌握。俗話說：“萬丈高樓平地起”，所以要重視基礎(chǔ)知識?；A(chǔ)知識包括常見字詞的音、形、義，詞的感彩、短語（特別是成語的運用）、同義詞的辨析（選詞填空）、句子等的理解和運用（病句修改、仿例造句等），對課內(nèi)外常見古詩詞和名句的積累。這些內(nèi)容盡管占的分值不多，但對提高閱讀能力和寫作能力有很大的幫助。閱讀部分的復習可分為文言文和現(xiàn)代文兩部分。這一階段文言文部分的復習，是第一階段文言文復習的強化和系統(tǒng)總結(jié)。這一階段要打破每冊的界限作系統(tǒng)的總結(jié)。比如，通假字，文言實詞的一詞多義，這些知識要記牢記準。現(xiàn)代文閱讀應(yīng)整體把握文章內(nèi)容，局部揣摩，研究規(guī)律。寫作部分，連續(xù)這幾年，全國各地的中考題大多是話題作文的形式。若使作文能力得到提高，一是靠語言的積累，二是靠作文形式的創(chuàng)新。“巧婦難為無米之炊”，語言的積累不能靠死記硬背，要采取有效的方法。（1）讀好文章。盡管復習時間短，還應(yīng)該抽出一定的時間讀好的文章和原來做過的讀書筆記。（2）熟讀詩詞名句。這些都是語言中的精品，恰到好處的引用和仿用，能使語言表達更精練，更巧妙，從而提升語言的品位。這些題目，特別是基礎(chǔ)知識及閱讀題部分的一些“給空間題（不是放氣球，而是放風箏題）”都非常有效地訓練了學生對知識點的把握及語文能力，大大提高了學生的語文素質(zhì)。
在我國高等教育學科體系中，美術(shù)學是一門相對邊緣和小眾的學科，所以在高等教育精英化時代，從招生規(guī)模和培養(yǎng)模式上來看，高等美術(shù)教育可以被定義為精英教育中的精英教育。進入21 世紀后，中國的高等教育順應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展的需要，開始了由精英化向普及化的轉(zhuǎn)變，在辦學主體、招生規(guī)模和學科門類上都進行了較為急劇的擴張。在這種大背景下，高等美術(shù)教育也開始了普及化的進程，但相對于它原有的規(guī)模和體量，其擴張的速度要遠遠快于一般的文理科專業(yè)。首先是既有的美術(shù)院校在辦學規(guī)模上的快速擴大和細分專業(yè)的不斷增加；其次是一些綜合性院校把美術(shù)作為常規(guī)性的專業(yè)進行增設(shè)，甚至一些本來與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)的理工科學校也設(shè)置了美術(shù)專業(yè)。這種普及化進程導致了這樣的現(xiàn)狀：中國在美術(shù)人才教育上有著世界上為數(shù)最多的國立美術(shù)專業(yè)院校和數(shù)量最為龐大的師范類美術(shù)專業(yè)系科設(shè)置以及增加速度驚人的招生數(shù)額和碩士、博士點。①高等教育的普及化本是社會不斷發(fā)展的一個必然結(jié)果，然而，當代中國高等美術(shù)教育在辦學主體外延上過于激進地擴展，已經(jīng)違背了教育發(fā)展和建設(shè)的基本規(guī)律。辦學規(guī)模的急速擴大，使得這種發(fā)展超越了辦學的實際條件。在這種高等教育和美術(shù)專業(yè)教育普及化的大背景下，學院美術(shù)教育出現(xiàn)了內(nèi)部體制的暫時紊亂和價值取向迷失的現(xiàn)象，嚴重背離了美術(shù)專業(yè)的教育規(guī)律。這種狀況使得一些高?；蛑鲃踊虮粍拥剡x擇了粗糙化和簡單化的短期功利性教育模式，用一種規(guī)?；?、程式化、類型化的純工具技能教育來取代應(yīng)有的個性化、多元化的藝術(shù)教育方式，只注重技能的訓練，而缺失了精神性、文化性的孕育。此外，作為藝術(shù)教育核心價值的文化品格和精神維度在教育、教學中日漸缺位和式微。這種“快餐式”的美術(shù)教育，培養(yǎng)的專業(yè)人才文化涵養(yǎng)不足，素質(zhì)結(jié)構(gòu)殘缺不全，在藝術(shù)上缺乏深度探索和發(fā)展的能力，失去了藝術(shù)的創(chuàng)造性和獨立性，使得當前的高等美術(shù)教育失去了深度的拓展和高度的建樹，流于低端化和實用化。當前高等美術(shù)教育的文化性缺失和工具技能化傾向是兩個具有因果關(guān)聯(lián)的問題，它們在當前高等美術(shù)教育的眾多不足和弊端中最具有普遍性和典型性，這種教育取向使得高等美術(shù)教育在經(jīng)歷了過于精英化和專業(yè)化的極端之后，又陷入了一個過于技能化和平庸化的極端。
二、現(xiàn)狀
高等美術(shù)教育在普及化進程中出現(xiàn)的高速和規(guī)?；陌l(fā)展現(xiàn)狀是一些高校為了搶得辦學先機和獲得較好的資源分配所導致的結(jié)果。近些年來，一些高校在一種競爭和攀比的狀態(tài)下以超常規(guī)的發(fā)展速度增加招生人數(shù)和擴展專業(yè)門類。在近十年中，幾個主要的美術(shù)學院的招生規(guī)模在以數(shù)十倍的速度擴大，一些普通的文理科院校也爭相開設(shè)美術(shù)專業(yè)院系，社會上則把選擇低文化成績錄取的美術(shù)高考作為進入大學的捷徑。在這些因素的合力推動下，美術(shù)教育的規(guī)?；l(fā)展成為了近幾年高等教育發(fā)展中的一個不正常的“正?，F(xiàn)象”。這種藝術(shù)的規(guī)?；逃诿佬g(shù)教育史上是絕無僅有的，它帶來了高等美術(shù)教育的文化性缺失和工具技能化傾向兩個具有因果關(guān)聯(lián)的問題。
文化素質(zhì)是文化性中最基本的一個要素，高等美術(shù)教育中一些學生文化素質(zhì)的低下成為了一種現(xiàn)象。在現(xiàn)行的藝術(shù)類大專院校招生體制的影響下，文化素質(zhì)一開始就處于一種尷尬的境地，這帶給人一種“文化素質(zhì)不好的人才選擇美術(shù)或音樂”的印象，使得一批學習動機不純而且文化素質(zhì)不高的人進入了美術(shù)院校，再加上人們在觀念上對文化素質(zhì)積累的輕視，造成了美術(shù)學院學生文化素質(zhì)的普遍薄弱。這種薄弱反映在學生對人文學科如文學、哲學、美學、社會學等學科知識閱讀和理解上的空白或羸弱，也包括對專業(yè)理論類科目學習的輕視或回避，導致學生往往把美術(shù)史論的學習降低為低層次的知識性的學習，做不到真正理解和貫通，以及對專業(yè)學習的支持。
高等美術(shù)教育中文化性的缺失和斷裂，勢必導致教學中工具技能化和形式主義的泛濫，“技”和“藝”在教育中的地位和比重失衡，從教學大綱到教學計劃再到具體的教學實踐，它們的著眼點都是技術(shù)。低年級的基礎(chǔ)教學是純粹的繪畫技能訓練，高年級的創(chuàng)作和設(shè)計教學也仍然只涉及專門的制作和追求形式效果等技術(shù)內(nèi)容，所以這是一種簡單的重復技術(shù)程式的教育。此外，教師在教學中對學生學習成果的評價和對教材作品的分析評價也是止于技巧和形式的，他們自身的文化局限也使得他們沒有能力對學生進行更深層的教育和引導?？梢哉f，當下的高等美術(shù)教育在某種程度上是以程序化、標準化的理性工具技能教育取代了充滿個性化和人文精神的藝術(shù)創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)出了大批規(guī)范劃一的工匠型人才。
人文素質(zhì)的低下，將會使得學生眼光短淺和心智遲鈍，造成思想性和觀念性在美術(shù)學習中的匱乏，直接影響專業(yè)學習的深度和高度，因為“人文學科是傳授價值觀念和價值判斷，表現(xiàn)智慧和價值觀念的”，②所以教師和學生就不能理解和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)學習的真正意義，不能理解和判斷文化性和技術(shù)性在美術(shù)學習中的價值關(guān)系和正確的位置關(guān)系，對技術(shù)性有著本能潛在的需求，從而導致了思想性和觀念性在教學中的式微。
藝術(shù)對社會和生活所具有的文化批判意義，是藝術(shù)的職能，也是藝術(shù)的責任所在。而在現(xiàn)今的高等美術(shù)教育的價值取向上，美術(shù)還過多停留在對技術(shù)語言的單一追求上，這造成了文化判斷能力和文化參與能力的喪失。藝術(shù)更多的是一種純粹的文人語言游戲，它封閉和滿足于自我的形式世界，為了形式而形式，對現(xiàn)實缺少關(guān)注和介入。師生在教學和研究中只對已有的繪畫文本進行語言的挖掘和挪用，對一些經(jīng)典的美術(shù)作品的吸收也都只停留在語言形式的層面，而舍棄了其中寶貴的人文批判和人道關(guān)懷的精神，這造成了美術(shù)專業(yè)教學和創(chuàng)作的技術(shù)程式化，失去了藝術(shù)在文化批判和文化參與中所具有的深刻性和張力，變得空洞、蒼白和媚俗。作為我國美術(shù)人才培養(yǎng)主基地的高等美術(shù)院校的這種教育價值取向，直接導致美術(shù)創(chuàng)作正在越來越遠離藝術(shù)的文化批判性。
美術(shù)應(yīng)該是隸屬于大的文化語境和體制范疇的，所以美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該與時代文化的發(fā)展同步。然而，當前的學院美術(shù)教育卻滿足于把自己置身在一個完全封閉的象牙塔里，與當代社會和文化都是隔絕的或錯位的。當代社會在文化形態(tài)上已經(jīng)進入一個強調(diào)“感性、多義、差異和寬容、曖昧”的后現(xiàn)代時期，一個在文化語言上依賴電視、電影、攝影、電腦數(shù)字等影像媒體的“圖像時代”，它所提倡的大眾文化和消費文化，在產(chǎn)生大量虛無的文化垃圾的同時，還具有多元性和開放性等積極意義，并顯示出強大的生命力，是對現(xiàn)代主義單一工具理性文化的一種很好的糾正和調(diào)和。然而，當代的高等美術(shù)教育卻對這種后現(xiàn)代思想以及“圖像文化”、“大眾文化”采取一種主觀對立、排斥和拒絕的態(tài)度，有的甚至視其為洪水猛獸般的異術(shù)，無視它在技術(shù)上和理念上賦予了美術(shù)以新的無限可能性和創(chuàng)造性，在教學和創(chuàng)作中對其做不到介入、對話、交流和利用。這種與時代文化發(fā)展相斷裂的美術(shù)教育顯得自閉而落后，而與之相伴的“那種循規(guī)蹈矩、照本宣科、亦步亦趨的教學模式，在今天顯得既過時，也很力弱”。③
高等美術(shù)教育的工具技能化傾向?qū)е铝松鐣w審美水平的平庸化、媚俗化和淺顯化，缺少對審美格調(diào)的追求與對高雅文化的培育和傳播。這種美術(shù)教育的“產(chǎn)品”和結(jié)果會對整個社會文化的建構(gòu)和層次產(chǎn)生直接的影響，它所培養(yǎng)的人才受教育理念的影響，審美水平和創(chuàng)作能力較平庸化；它所傳播的追求實用性和流行性的理念，對社會審美起著潛移默化的導向作用，使整個社會的審美生態(tài)結(jié)構(gòu)平面化和低俗化，有著被世俗文化和大眾文化同化和淹沒的危險，失去了美術(shù)在社會文化建設(shè)中應(yīng)起到的陶冶精神和升華靈魂的審美教化作用。
三、策略
實際上，學院美術(shù)教育的文化性缺失和工具技能化傾向已經(jīng)引起了美術(shù)界許多人士的關(guān)注，許江就曾指出：“針對藝術(shù)學院的專門化教學所可能或正在出現(xiàn)的知識偏頗和視野狹化的現(xiàn)象，要提出必要而及時的警覺。”④文化是人類所從事的一切有意義的活動得以可持續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展的背景和營養(yǎng)，藝術(shù)離開了文化就變得空泛和蒼白，美術(shù)教育尤其如此。所以，我們對當前的學院美術(shù)教育出現(xiàn)的規(guī)模化和技術(shù)化的偏差，應(yīng)該進行及時的糾正，把美術(shù)教育與人文教育進行全面的融合，以文化為基礎(chǔ)來建構(gòu)和健全美術(shù)教育，提升美術(shù)教育的厚度和深度，就像易英所提倡的“現(xiàn)代美術(shù)學院不是為了單純的技術(shù)教育，而是應(yīng)該讓學生接受創(chuàng)造性的藝術(shù)觀及其訓練，以適應(yīng)現(xiàn)代社會各個層次的視覺文化對專門人才的需求”。⑤
1．宏觀層面的調(diào)整和轉(zhuǎn)向
第一，從決策層面對高等美術(shù)教育規(guī)?；l(fā)展熱潮進行反思和調(diào)研，分析高等美術(shù)教育與其他學科教育的特殊性和限制性，處理好普及和深化的關(guān)系。這就要求不能簡單地把美術(shù)專業(yè)的設(shè)置當成一種速度和規(guī)模的潮流，而要尊重美術(shù)專業(yè)教育規(guī)律自身的特殊性，適當控制高等美術(shù)院校的規(guī)模和數(shù)量，按教育規(guī)律進行有效的控制與有序的建設(shè)。
第二，提高高等美術(shù)教育辦學的門檻，控制招生數(shù)量，提高招生質(zhì)量，尤其要在招生中增加與藝術(shù)相關(guān)的人文綜合學科的考核，考核美術(shù)類學生的文化素質(zhì)。招生方式的改革，可以使學生一開始就樹立文化是藝術(shù)的靈魂和核心的觀念。
第三，對高等美術(shù)教育辦學層次進行更進一步的分化和細化，形成多層次的辦學形態(tài)，讓一些核心的專業(yè)美術(shù)院校傾向于文化型藝術(shù)人才的培養(yǎng)，而一些綜合性高校的美術(shù)學院則側(cè)重于技術(shù)型的藝術(shù)教育。比如，高等師范類院校的美術(shù)專業(yè)可以明確培養(yǎng)美術(shù)教育人才的定位，而理工科高校的美術(shù)專業(yè)設(shè)置明確培養(yǎng)設(shè)計類人才的定位，高職院校的美術(shù)專業(yè)可以明確培養(yǎng)實用型制作技能人才的定位。這樣更有利于定位文化介入各個不同美術(shù)院校的類型和范圍。
第四，從社會文化觀念的宣傳著手，引導社會樹立一種正確的美術(shù)教育理念。美術(shù)不但有著對現(xiàn)實的技術(shù)性美化功能，而且有著超越性的社會文化職責，有著非功利的精神教化的作用。美術(shù)不只是進入高校的捷徑，也不僅僅是技術(shù)的修煉，美術(shù)更重要的作用在于它的審美功能，它在社會文化建設(shè)和人的靈魂塑造中起著重要的作用。
第五，開啟美術(shù)對當代社會和文化的交流和互動，把當代的美術(shù)教育置于后現(xiàn)代文化語境中進行定位，力求美術(shù)理論、美術(shù)創(chuàng)作與當代文化的互動和融合。所有藝術(shù)的根源都在于現(xiàn)實生活，藝術(shù)教育也要跟隨時代文化“與時俱進”，在高等美術(shù)教育中植入當代文化的內(nèi)容，讓學生去關(guān)注這個時代的思想和精神。這樣的美術(shù)教育才能保持一種當代性和先進性，并最終為這個時代的文化服務(wù)。
第六，把文化精神作為美術(shù)教育和美術(shù)學習的立足點，強調(diào)藝術(shù)對文化的傳承，確立一種新的美術(shù)文化教育觀點。在專業(yè)學習評價體系里，調(diào)整以往只重技術(shù)而輕感覺、輕思想的片面性做法，鼓勵高校將文化觀念引入到專業(yè)教學中，并結(jié)合和繼承傳統(tǒng)文化的精髓，力求建立一種既具有文化性和科學性又兼具獨特民族性的美術(shù)教育體系。
第七，把工具技能化傾向和文化性缺失整合為一個問題不可分割的兩個面來研究。在這種前提下，可以更全面、更真實地剖析問題的本質(zhì)，從而找到更為有效和合理的解決策略。
2．微觀的具體教育、教學行為的干預和改革
第一，改良原有的高等美術(shù)專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程體系，使專業(yè)訓練不再單純著眼于技術(shù)和技巧，把專業(yè)的設(shè)置延伸到創(chuàng)造與文化的綜合性領(lǐng)域，并在現(xiàn)有的文化課基礎(chǔ)上再增設(shè)有當代文化針對性的人文科目，包括美學、藝術(shù)批評理論、當代美術(shù)史、世界和中國古典哲學、當代哲學、文學、社會學等，并相應(yīng)地把這些課程設(shè)置為必修和選修課程，作為畢業(yè)的學分條件。
第二，提高學生在人文學科學習和修養(yǎng)上的要求，從入學開始就給學生制訂一個包含美術(shù)史、美術(shù)批評、文學、哲學、社會學等人文學科的更為廣闊的閱讀規(guī)劃，把課外閱讀和課程設(shè)置有機地結(jié)合起來，在美術(shù)類專業(yè)中營造濃厚的人文氛圍，以此來拓展學生的人文視野，從文化的層面激發(fā)學生進行專業(yè)的深化學習。
第三，在高等美術(shù)教育初期，消除應(yīng)試技能化教育的影響，糾正學生對藝術(shù)學習只停留于表面化的技術(shù)學習的膚淺觀念，啟發(fā)學生自主地體驗現(xiàn)實和文化，樹立正確的藝術(shù)學習理念。觀看是視覺藝術(shù)學習之根本，獨立和自主的觀看能力是學習美術(shù)最基本和最重要的素質(zhì)。首先要激發(fā)學生觀看的興趣，其次要培養(yǎng)學生正確和合理的觀看方式，再次要求學生把表象的觀看和內(nèi)心精神的觀照結(jié)合起來，讓眼睛去引導和激發(fā)技法，而不是由固定的技法來取代眼睛的觀察。
第四，改變教育理念，合理把握藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，在藝術(shù)教學和學習的任何階段都需要將兩者兼顧和互融，不能把兩者剝離開來進行教學和學習，要讓技術(shù)、技能訓練通過文化精神的參與獲得提升和深化。中國當代的學院美術(shù)教育應(yīng)該向西方先進的教學理念學習和借鑒，一開始就結(jié)合思想觀念展開專業(yè)學習，改變以往不斷重復的單純技法訓練。專業(yè)教學要具有創(chuàng)新性和開放性，拓展學生自由和創(chuàng)造性學習的空間。在學習評價上，要兼顧技術(shù)和思想性，讓學生一開始就進入一種充滿藝術(shù)性和文化性的學習氛圍中。
第五，把個性化和創(chuàng)造性教育作為整個美術(shù)教學的核心方法，因為文化性和精神性的呈現(xiàn)與傳遞最終都需要承載于藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性和個性化的語言。在高等美術(shù)教育的結(jié)果上，應(yīng)該說個性和創(chuàng)造性是文化性介入的結(jié)果。工具技能化教育的本質(zhì)就是一種去個性的同化教育，它使學生在學習中依賴程式對語言樣式作簡單的重復，根本沒有起到培養(yǎng)能力素質(zhì)的作用。而堅持對個性化和創(chuàng)造性的素質(zhì)的培養(yǎng)，是對抗和避免這種低層次的模式化教育的最好手段之一，它能誘導學生進行獨立而有創(chuàng)造性的學習，培養(yǎng)學生一種真正完善健康的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)。
第六，把當代各種文化思潮和觀念與美術(shù)教學相結(jié)合，特別要求學生對游離于美術(shù)史課程外的當代美術(shù)現(xiàn)狀作廣泛和深入的解讀，充分體會和學習當代藝術(shù)對社會現(xiàn)實和文化介入表達的豐富性和創(chuàng)造性。在常規(guī)的專業(yè)史論課程基礎(chǔ)上增加一直缺失的世界當代美術(shù)史和中國當代美術(shù)史的教學內(nèi)容，使學生了解和學習當代經(jīng)典美術(shù)作品是如何針對當代文化觀念展開有效的思考和創(chuàng)作，實現(xiàn)藝術(shù)的社會介入的，從而激發(fā)學生以當代的資源和個人化的體驗展開創(chuàng)造性的思考。
【關(guān)鍵詞】作文教學；“悖論”現(xiàn)象；本質(zhì)任務(wù)；能力培養(yǎng)；價值取向；靈感；改革
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
中學作文教學在語文教學中占有很高的地位，它的成功與否牽動著整個語文教學。然而，在中學作文教學的領(lǐng)域里，卻存在著一些“痼疾”。
首先是偏重“表現(xiàn)”，忽視“吸收”寫作水平的提高。具體表現(xiàn)為：平時的訓練違背寫作規(guī)律，無視學生的生活體驗和情感體驗，使學生作文時不得不超越自己的生活經(jīng)歷，或捕風捉影，或無中生有，假話、大話、空話連篇；不少學生寫作時搜腸刮肚，作文變成了“擠”文；學生對寫作產(chǎn)生厭倦甚至畏懼情緒，有“作文難，難于上青天”之感；更有相當多的學生寫作時在結(jié)尾處極力升華，“目的是要使文章顯出更高的思想境界。但這類升華絕大多數(shù)不是文章的自然發(fā)展，而是外貼的‘膏藥’” [1]，是“為賦新詞強說愁”的矯揉造作。
其次是偏重“最佳”，忽略大多數(shù)學生，把重點放在有較高寫作水平的極少數(shù)學生身上。而且在我們的教學過程中，往往偏重命題，忽視“需求”作文教學，忽視個性作文訓練。讓學生一味地按考試需求在統(tǒng)一規(guī)定中訓練，要求他們完全按照命題者的規(guī)范去寫“填空”式的作文，作文成了同一種規(guī)程制約下的技術(shù)加工。其結(jié)果是： 多數(shù)學生沒有表達欲望，或拒寫、或瞎編、或迫于無奈而抄襲。
再次是偏重語言，忽視思維文章。表現(xiàn)為有的學生在語言上刻意追求華麗辭藻，文章缺乏思想內(nèi)涵；有的學生為追求“獨創(chuàng)”，體現(xiàn)“與眾不同”，寫作時鉆入死胡同，文章思路狹窄，內(nèi)容單一；有的學生寫作時無病、故弄玄虛，文章立意膚淺，缺乏靈氣，甚至令人啼笑皆非；有的學生則盲目模仿、人云亦云，文章缺乏新意，內(nèi)容空洞，讀來平淡乏味。
平時老師的寫作理論講得天花亂墜，學生聽得或津津有味或云遮霧罩，但在實際寫作中，學生們的感覺都是：老師的“理論”一點兒都用不上。
為什么會成為“痼疾”？其本質(zhì)何在？筆者認為其本質(zhì)在于中學作文教學中存在的種種“悖論”現(xiàn)象。
一、中學生寫作教學理論與中學寫作教學本質(zhì)任務(wù)之間的“悖論現(xiàn)象”
可以這樣說，至少在我們國家，還沒能形成一套根植于中學生寫作實際的“中學生寫作教學理論”。
現(xiàn)行的理論，無論是教材中編寫的，還是中學語文教師實際操作中使用的，都是脫胎于大學寫作教學中所使用的“寫作理論”，這種理論很大一部分是對文學創(chuàng)作現(xiàn)象的總結(jié)，而中學寫作教學理論正是對這一部分再簡化再抽象，如“文體訓練體系”、“模仿—創(chuàng)造訓練體系”、“三級訓練體系” [2]、 “三階段訓練體系” [3]等無不如此。
這種理論體系有一個預設(shè)前提：中學生作文是一種文學創(chuàng)作。在此前提下，才有所謂“積累”、“感悟”、“觀察”、“內(nèi)化”、“文體”等一系列概念的產(chǎn)生。
現(xiàn)在“創(chuàng)新教育”、“創(chuàng)造力培養(yǎng)”滿天飛，其實對于中學生寫作教學來講，它并不新鮮，中學生寫作教學一開始便定位于“創(chuàng)作”的層次上，關(guān)鍵是這種“定位”是否準確。
先來看一看什么叫創(chuàng)造力：“創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的，運用一切已知信息（知識、經(jīng)驗）進行加工處理，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。這種產(chǎn)品既可以是一種新概念、新理論、新設(shè)想，也可以是一種新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品?！?這是目前比較易于為人們所接受的創(chuàng)造力的定義。
值得注意的是這段話里的“運用一切已知信息”這一句，“已知信息”是“創(chuàng)造”的一個前提，今天大家大談“創(chuàng)新教育”的時候，很少有人提到“已知信息”這個前提。
再來看一看中學教育的任務(wù)是什么？中學教育連同小學教育一起被稱之為“基礎(chǔ)教育”，不需引用資料，我們就知道“基礎(chǔ)教育”的本質(zhì)任務(wù)是為中學生今后升入高一級學?；蜃呦蛏鐣蛳聢詫嵉摹盎A(chǔ)”，為孩子們今后的“創(chuàng)造”構(gòu)建起“創(chuàng)造”必須的“已知信息”這個前提條件。我們不否認在中學時候應(yīng)該培養(yǎng)其“創(chuàng)造力”（“創(chuàng)新教育”的本質(zhì)），但它不應(yīng)該是中學教育的本質(zhì)任務(wù)。
因此，“中學生寫作能力”培養(yǎng)的（基礎(chǔ)）本質(zhì)任務(wù)不應(yīng)該是“創(chuàng)作”，而應(yīng)該是“創(chuàng)作”必須的前提條件——“運用語言能力”和“思維能力”的培養(yǎng)。
“思考力”是“創(chuàng)造力”的前提不必論證，“語言表達能力”同樣是“創(chuàng)造”的前提條件，一是思考是憑借語言的，二是思考的結(jié)果要靠語言來表達。
文學上的“創(chuàng)作”更離不開這兩種能力，超越“語言力”和“思考力”大談“創(chuàng)造”和“創(chuàng)作”就只能是構(gòu)建空中樓閣，因此，中學生寫作教學的核心任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學生的“語言能力”和“思維能力”，這便是中學寫作教學的本質(zhì)任務(wù)。
在如今的中學生寫作教學理論中也有“語言能力培養(yǎng)”和“思維能力培養(yǎng)”的相關(guān)理論，但它不是把這兩種能力培養(yǎng)作為培養(yǎng)目的而建立起的理論體系，而是為達到“創(chuàng)作”的目的而創(chuàng)設(shè)的相關(guān)理論。
“創(chuàng)作力”與“語言力”、“思維力”是相關(guān)的，關(guān)鍵是誰主誰次，主次不一樣，建立的理論體系自然不一樣，中學生年齡層次決定了他們是處在為“創(chuàng)造”而蓄積基礎(chǔ)的階段，因此中學生寫作教學理論應(yīng)該圍繞“語言力”和“思維力”的培養(yǎng)而建立起一套體系，而不應(yīng)該像如今這樣圍繞著“創(chuàng)作力”建立起一套體系。
中學生寫作教學的本質(zhì)任務(wù)是培養(yǎng)“語言力”和“思考力”，而現(xiàn)在的中學生寫作教學理論卻是以培養(yǎng)“創(chuàng)作”作為終級目的的一套理論體系，理論與本質(zhì)任務(wù)構(gòu)成了一對“悖論”。
二、中學寫作教學培養(yǎng)目標的價值取向與中學生寫作實際需求價值取向之間的“悖論現(xiàn)象”
上文已經(jīng)論述到，中學寫作教學理論是脫胎于大學寫作學理論而形成的一套理論體系，大學寫作學理論是對文學現(xiàn)象的總結(jié)與概括，因此構(gòu)建在這套理論之上的培養(yǎng)目標價值取向便是“文學家”或“準文學家”式的文學人。
中學寫作教學在現(xiàn)實中也正是如此，在中學寫作教學者中或社會上存在著這樣一種“群體無意識”，中學作文成熟的標準應(yīng)該是：語言上辭藻豐富而飛揚；造句上生動而富有形象感；語言上含蓄而富有韻致；結(jié)構(gòu)上迂回而曲折，圓潤而完美；內(nèi)容上豐富而有情趣，博大而又豐滿；主題上深刻而富有哲理，新穎而又獨特，等等。在中學寫作教學的實際中，無論是教學者平常的作文批改，還是大、中、小型的各種考試；無論是各種作文類刊物編輯們的選編標準，還是多如牛毛的各種作文大賽評委們的取舍標準，無一不使用著這種標準。例如高考作文中的“發(fā)展等級”標準[5]。
“發(fā)展等級” 標準就是加分標準，它是衡量中學生作文終極目標的一個標準，代表著標準制定者意識里中學生作文的理想境界，而這個標準恰恰正是一個典型的文學標準。
這種培養(yǎng)目標的價值取向與中學生寫作實際需求是大相徑庭甚至是背道而馳的，也就形成了“悖論現(xiàn)象”。
現(xiàn)行的授課模式是“班級授課制”，被稱為“是目前占壓倒性優(yōu)勢的基本的教學形式”。[6]其教學目標的定位原則之一應(yīng)是面向大多數(shù)同學，也就是既不遷就少數(shù)達不到這個目標的同學，也不遷就極少數(shù)超越這個目標而繼續(xù)發(fā)展的同學。
定位原則之二是面向大多數(shù)同學的未來，也就是大多數(shù)同學走出中學校園后，他們對“寫作能力”的需求是什么。大多數(shù)中學生走出中學校園后，對“寫作能力”的要求應(yīng)該是能夠運用規(guī)范通暢的語言，條理清楚地表達出自己應(yīng)該表達的和需要表達的信息，而不是什么“文學創(chuàng)作”。
“文學創(chuàng)作力”只是中學生中極少一部分同學的需要，而我們中學寫作教學的培養(yǎng)目標恰恰就定位在這極少數(shù)同學的實際需求之上，而忽略或無視大多數(shù)同學的需求。其具體表現(xiàn)是：
首先，在作文訓練方面，要求過高。
其次，在作文評析方面，教師常作如此“公允”的評價：大多數(shù)學生作文平平，一部分學生的作文偏離題意，極少數(shù)學生的作文立意新，語言流暢、生動等。
再次，把作文課上成文學創(chuàng)作課，使大多數(shù)學生處于虛擬狀態(tài)。
而大多數(shù)同學的需求構(gòu)成的恰恰正是中學生寫作實際需求的價值取向，這樣，中學寫作教學的培養(yǎng)目標、價值取向與中學生寫作實際需求的價值取向之間就構(gòu)成了一種“悖論現(xiàn)象”。
這種“悖論現(xiàn)象”還體現(xiàn)在中學寫作教學的“思維訓練”上。在中學生思維訓練上，人們極力推崇“獨創(chuàng)、發(fā)散、反彈、奇異”等思維特性，這種價值取向正與當前的“創(chuàng)新教育”相適應(yīng)，似乎無可厚非。是的，單純就學生的“思維訓練”來講，這是沒有什么可非議的，但倘若把它定位在寫作教學的目標上，則是不符中學生未來需求的。
上文已經(jīng)論述，中學生將來大多數(shù)不是去當文學家，不去進行文學創(chuàng)作，他們的文字工作只是社會交際中一般性的文字工作，而這種一般性的文字工作對思維力的要求正與“發(fā)散、奇異”之類相反，而是“規(guī)整、嚴謹、條理”。社會交往中所需求的文字表述中文化性質(zhì)很強，它強調(diào)的是在某種固定格式下把你要說的話有條理地說出來，包括學術(shù)論文。因此，對于絕大多數(shù)中學生來講，他們的寫作能力中的思維能力是絕對不能定位在“獨創(chuàng)、發(fā)散、反彈、奇異”等特質(zhì)之上，而現(xiàn)實中中學生寫作思維能力訓練正定位在這個標準之上，這又構(gòu)成了一種“悖論現(xiàn)象”。
三、現(xiàn)行中學寫作教學理論的核心——“創(chuàng)作發(fā)生（靈感）理論”與中學生寫作中的“遵命作文”實際之間的“悖論現(xiàn)象”
以文學創(chuàng)作為重點構(gòu)建起來的“寫作學理論”的核心是“創(chuàng)作欲的產(chǎn)生”，于是圍繞這個核心就誕生出了很多學說，其中大家認同的是“靈感說”，于是由“靈感”衍生出了一個又一個的概念，然后通過這些概念的運動，就誕生了一個又一個的寫作學學說。現(xiàn)行的中學寫作教學理論也就由此而誕生，下面我們通過陸機的一段話來加以剖析。
“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！?[7]
這段話的第一句說的就是現(xiàn)行中學寫作教學理論中的“積累”理論，積累于對萬物的細致入微的觀察（佇中區(qū)以玄覽），積累于古書典籍（頤情志于典墳）。引文的第二句是現(xiàn)行的“感悟”理論，感悟于社會生活（遵四時以嘆逝）；感悟于自然萬物（瞻萬物而思紛）。引文的第三句是“靈感”的產(chǎn)生，由于積累和感悟做基礎(chǔ)，接觸到“落葉”與“柔條”便會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，“靈感”就產(chǎn)生了。
這些理論是絕對沒錯的，但它與中學生的寫作實際是格格不入的。中學生的寫作基本上都是“遵命作文”，也就是老師給題或規(guī)定話題限時而寫作。由上文論述可見，“靈感”的產(chǎn)生主要是主體由客觀引發(fā)而產(chǎn)生的一種生命體的沖動，這種沖動不可外力強加，也不可給以時間限制，它是“絕對自由”的。因此，中學生寫作時，有的學生由于沒有表達欲望，或拒寫，或瞎編，或迫于無奈而抄襲。中學老師教給學生有關(guān)寫作的理論，寫作時也一點兒都用不上。
有人可能會用這樣一個極端的例子來反駁筆者，在中學生遵命寫作中不是常常出現(xiàn)達到文學水平的優(yōu)秀作文嗎？這不錯，但用個別極端例子去反駁普遍現(xiàn)象是不合邏輯的。極端例子的誕生很有可能是因為老師的命題或規(guī)定話題觸發(fā)了某些學生的靈感，但大多數(shù)學生并沒有暴發(fā)“靈感”。
一方面在那里大談處在“絕對自由”狀態(tài)的“靈感”，一方面又去命題或規(guī)定話題限時讓學生寫作文，于是，中學寫作教學中的另一種“悖論現(xiàn)象”出現(xiàn)了——強調(diào)“絕對自由”的“靈感”理論與“絕對不自由”的寫作實際構(gòu)成的“悖論現(xiàn)象”。
也許有人說，我們可以讓學生自由寫作，什么時間有“靈感”什么時間寫，那么我們說，這是不符合教學規(guī)律的。倘若有學生說，我這一個學期一學年都沒有產(chǎn)生“靈感”（這在作家中也經(jīng)常產(chǎn)生），那么是不是就一學期一學年也不讓其交送作文呢？倘若你讓他交，那么就不符合“靈感理論”，這不就成為“悖論”了嗎？
華南師范大學中文系學生臨風在她的《中學作文困境思索》一文中如是說： “翻開一些報紙雜志，常能看到文采飛揚兼有思想力度的散文、隨筆（我猜測，這些有靈氣的作品八成可能是小作者的自由投稿），其中一些篇章還讓我們這些中文系的高年級學生心生慚愧。這說明我們的中學生并非不會寫作，他們只是被僵硬的作文體系套上了枷鎖。”[8]她還給傳統(tǒng)作文教學提供了解困的思路：“中學作文教學應(yīng)該采取富于勇氣和遠見的變革，徹底突破作文題材、體裁的束縛，不設(shè)置寫作的，散文、隨筆、寓言、小說、詩歌甚至戲劇都可以放手讓學生去寫，不拘一格，最大限度地激發(fā)中學生的寫作激情，發(fā)掘他們的寫作潛能，讓他們獨有的靈性和個性得到淋漓盡致地揮灑。沒有了命題作文的板滯與僵硬，中學生作起文來自然有話可說，言之有物。這樣，困擾中學生的兩個作文難題就迎刃而解了：一是對作文的畏懼或厭惡情緒，二是模式化寫作的慣性思維”[9]。她的這種提議固然可取，你平時可以不限題不限時，但學生考試時還要限時限題，那又怎么辦呢？
另外，教學大綱里對作文的階段要求經(jīng)常改變，作為施教者——老師，也感到無所適從。如何指導學生寫作文確實是教學中的一個難題。
因此，我們認為中學生作文當中的很多久治不愈的“痼疾”是有其客觀原因的，原因就在于上述種種“悖論現(xiàn)象”的存在。解決問題的辦法只能是徹底打破現(xiàn)行中學寫作教學理論體系，重建一套中學寫作理論體系（盡管很難），重新定位中學生寫作能力的培養(yǎng)目標，重新確立中學生寫作的價值取向，“嚴格區(qū)分作文教學與文學創(chuàng)作，讓作文教學回歸初級性、學習性和技巧性” [10]。正視并承認“命題或規(guī)定話題作文”自身規(guī)律并重新定位它的作用。
與修正作文的命題相配套，中學作文評價體系也應(yīng)改持一種開放性的姿態(tài)。即不再以脫離中學生年齡、心理、生活特點的說教和宣講為準繩，而“以寫作技能的高低作為評判的最主要標準” [11]，“淡化作文的道德評判，淡化教化功能。真正讓中小學生寫‘放膽文’，讓他們自由地表達自己的思想”，[12]還作文的本身面目。
此外，如果中學生的學業(yè)負擔能得到確實減輕的話，那么，社會、教育機構(gòu)、學生個人應(yīng)聯(lián)手改善中學生的知識結(jié)構(gòu)，使之向多學科開放（不僅包括人文學科，也涵蓋自然學科），向自身經(jīng)驗開放和向生活開放。換言之，就是提供開放的學習、生活環(huán)境，一方面擴充中學生的閱讀范圍，提升其閱讀層次；另一方面又培養(yǎng)他們對社會現(xiàn)象敏銳的觀察力和思考力，從而令他們的寫作能基于一個較高的層面，突破作文困境，寫出佳作妙文。
作為語文教學重要一環(huán)的中學作文教學改革在我國倡導了多年，相關(guān)理論和實踐問題的爭論與探討一直在繼續(xù)，社會各界廣為關(guān)注，人們曾寄予很高的期望，但至今改革的效果不盡如人意，比起其他基礎(chǔ)教育學科的迅速崛起仍顯得步履蹣跚、困難重重。有人打了個比方：我國基礎(chǔ)學科教學像一支登山小分隊，理工科攀躍在山頂上，文科綜合類懸掛在半山腰，語文中最基礎(chǔ)的作文教學始終徘徊在山腳下。比喻雖不完全恰當，卻也真實道出了作文教學總體的發(fā)展現(xiàn)狀。
直面現(xiàn)實需要勇氣，改革現(xiàn)狀會有陣痛，但如果不這樣，中學作文教學中存在的種種“悖論”現(xiàn)象又勢必持續(xù)下去。因此，是時候拿出勇氣放出眼光了。果能如此，我們便有充分的理由相信，中學作文教學必將有一個光明的前景。
近年來，在多種壓力和社會的普遍呼吁聲中，我國許多省、市、區(qū)也進行了多項教學改革試驗，如取消命題作文，推廣有一定開放性的話題作文，實行自由命題或選擇命題，實施自由討論式的課堂講評等，收到了一定成效。作為施教者——廣大的中學語文教師，為了推進中學作文教學改革的步伐，也進行了不斷地探索和實踐。如廣東揭東縣曲溪中學林建南老師研究出有利于綜合運用語文基礎(chǔ)知識、滲透各科知識、激發(fā)學生學習語文興趣的作文活動課，卓有成效。江蘇省泰州中學丁翌平老師在高中作文教學中采用了“分組合本”的課外練筆方法，收到了事半功倍的訓練效果。
當然，作文教學改革是一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程，不會在朝夕之間一蹴而就，但思想理念的轉(zhuǎn)變最為重要。一是作為實施語文素質(zhì)教育的重頭戲，教育主管部門應(yīng)對作文教學改革予以高度重視，充分吸取國內(nèi)外成功經(jīng)驗，結(jié)合我國實際統(tǒng)籌規(guī)劃，對教學大綱、課堂教學計劃中那些已遠遠不適于國民素質(zhì)提高和社會發(fā)展進步的部分作出及時的調(diào)整和修訂，采取積極穩(wěn)妥的措施加以實施推進，及時解除學校和教師對作文教育改革承擔風險、影響升學率等方面的重重顧慮。二是作為教學大綱和課時教學計劃的直接執(zhí)行者的教師，更要有一份緊迫的責任感和使命感，真正放下包袱，抓住契機，切實提升對作文教學改革的認識，這將對中華民族整體素質(zhì)的提高起到積極的推動作用，作文教學也才能真正走上一條光明之路。
【注釋】
[1]譚海生.寫作專題研究，第11頁.
[2]全稱“作文三級訓練體系”，1977年由北京師范大學教師高原、北京景山學校教師劉腓腓夫婦提出并同年開始實驗.
[3]由遼寧省鞍山市第十五中學特級教師歐陽黛娜提出.
[4]俞嘯云.中學創(chuàng)造性教育[M].上海：上海社會科學院出版社，1989（7）：24.
[5]高考作文的評分標準有關(guān)“發(fā)展等級”：
（1）深刻透徹：①透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)；②揭示問題產(chǎn)生的原因；③預感事物發(fā)展的趨向結(jié)果。（2）生動形象：④善于描寫；⑤記敘生動，形象豐滿；⑥有意境。（3）有創(chuàng)新：⑦見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧；⑧推理想象有獨到之處；⑨有個性特征。（4）有文采：⑩詞語豐富，句式靈活；善于運用修辭手法；文句有意蘊。（引自《高校招生》，2010年第11期，第32頁）
[6]劉寶超.素質(zhì)教育的主陣地：課堂教學[J].現(xiàn)代教育理論，2011（4）：78.
[7]陸機.文賦[J].古代文論名篇選讀，1998（7）：108.
[8]臨風.中學作文困境思索[J].興寧教育（雙月刊），2003（6）.
[9]臨風.中學作文困境思索[J].興寧教育（雙月刊），2003（6）.
[10] 譚海生.寫作專題研究，第23頁.
[11] 譚海生.寫作專題研究，第23頁.
[12] 譚海生.寫作專題研究，第23頁.
參考文獻
[1]王鵬偉.中學語文作文教學研究[M].長春：東北師范大學出版社，2010.1.
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 中學數(shù)學 教學設(shè)計 四個步驟
目前大多數(shù)學校里的教學程序是：復習（介紹性地）、講解新課、課堂練習（個別）.這種方法往往不能向?qū)W生提供使用高認知水平技能的場所，而且容易使學生產(chǎn)生誤解.[1]建構(gòu)主義的教育理論，從哲學上看，乃是一種認識論.它是認知心理學的新發(fā)展，在教育學領(lǐng)域中具有方法論上的意義.本文嘗試用建構(gòu)主義的眼光看數(shù)學，闡述什么是數(shù)學知識、學生怎么學、教師怎么教，以求找到探索理論與實踐的最佳結(jié)合點。
1、建構(gòu)主義概述
1.1 產(chǎn)生和發(fā)展
早在20世紀50～60年代，著名的日內(nèi)瓦學派創(chuàng)始人、認知心理學家皮亞杰曾明確地提出了人的認識并不是對外在的被動的、簡單的反映，而是一種以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動。在皮亞杰的基礎(chǔ)上，科爾伯格在認知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進一步的研究；斯騰伯格和卡茨等人則強調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認知過程中如何發(fā)揮個體的主動性作了認真的探索；維果斯基創(chuàng)立的“文化歷史發(fā)展理論”則強調(diào)認知過程中學習者所處社會文化歷史背景的作用，在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學派深入地研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用。[2]1986年在倫敦舉行的第10屆國際數(shù)學教育心理學會的分組會上，馮?格拉斯菲爾德等發(fā)表了題為“合成單位及構(gòu)成它們的運算”的研究報告，引起人們普遍興趣的正是支持這一研究的理論框架――建構(gòu)主義.所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進一步的豐富和完善，為實際應(yīng)用于教學過程創(chuàng)造了條件。[3]
1.2 建構(gòu)主義
所謂建構(gòu)，指的是結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，只有把人的認知結(jié)構(gòu)放到不斷的建構(gòu)過程中，動態(tài)地研究認知結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，才能解決認識論問題。建構(gòu)主義是認知主義的進一步發(fā)展，它認為人的認知本質(zhì)是認知主體在一定的社會環(huán)境中，借助于自身已有的知識經(jīng)驗（或者說認知結(jié)構(gòu)）能動地建構(gòu)起對客體的認識。[4]其主要觀點有：（1）知識不是通過感官或交流被動獲得的，而是通過認識主體的反省抽象來主動建構(gòu)的；（2）有目的的活動和認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展存在著必然的聯(lián)系；（3）兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身知識結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。[1]
1.3 極端建構(gòu)主義
一部分建構(gòu)主義學者認為，數(shù)學知識依個人的主觀認識而定，任何知識在為個體接受之前，對個體來說是沒有什么意義的，也無權(quán)威可言。人的認識是否符合客觀現(xiàn)實，是不能檢驗的，也不必要檢驗。這就會導向“不可知論”。實際上，經(jīng)過人們反復實踐的檢驗，現(xiàn)實世界是可以認識的，科學真理（包括數(shù)學真理）確實是現(xiàn)實世界的反映。人的能動性反映在對客觀真理的發(fā)現(xiàn)、整理、抽象和系統(tǒng)化。[1]
2、建構(gòu)主義觀點下的數(shù)學
2.1 什么是數(shù)學知識
建構(gòu)主義認為，學習是學習者的主動建構(gòu)活動，那么每個建構(gòu)者的知識背景和經(jīng)驗不同，每個人建構(gòu)的知識體系就不同.因此，數(shù)學知識并非絕對真理，即不是現(xiàn)實世界的純粹客觀的反映。數(shù)學只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，并將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，直至出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。[5]所以，學生在學習數(shù)學時應(yīng)對數(shù)學知識猜測、質(zhì)疑、檢驗和批評。而在傳統(tǒng)教學中，教師講授，學生接納，教師的話是金口玉言，教材是金科玉律。例如，有這樣一個典型例子在很多書上出現(xiàn)過，目的就是測試學生是否具有質(zhì)疑能力：一艘船上裝有大象和小象共80頭，其中小象35頭，問船長多少歲？這本是沒法解的，但學生基本上都是80-35=45歲，也就是學生見數(shù)算數(shù)，從不質(zhì)疑，相信老師給的總是對的.如果學生有質(zhì)疑的習慣，有對知識正確的態(tài)度，就不會有這樣的問題出現(xiàn)了。[5]
2.2 如何學習數(shù)學[6]
（1）知識的學習是一個主動建構(gòu)的過程.建構(gòu)主義數(shù)學學習理論指出：數(shù)學學習不應(yīng)該被看成對于教師所授知識的被動接受，而是學習者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動。也就是說數(shù)學知識不能從一個人遷移到另一個人，一個人的數(shù)學知識必須基于個人對經(jīng)驗的操作、交流，通過反省來主動建構(gòu)。
（2）學習活動是一個“同化”和“順應(yīng)”的過程。建構(gòu)主義認為：學習是一個“同化”和“順應(yīng)”的過程。“同化”是將新的學習對象納入（整合）到主體已有的認知框架（認知結(jié)構(gòu)）之中，“順應(yīng)”則是改造已有的認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的學習對象.它們都是新的學習活動與己有的認知框架相互作用的結(jié)果，是主動的建構(gòu)活動。
（3）學習是社會性的共同建構(gòu)活動。社會建構(gòu)主義認為：認識是一種文化繼承行為，具有共同性和普遍性。認識活動是“個體性”與“社會性”的辨證統(tǒng)一。認識的主體并非各個單獨的個人，而是由各個個體所組成的共同體，各個個體在共同的認識活動中分工合作，即“分配認知”。它是在各個個體交往互動作用的基礎(chǔ)上，個體的主動建構(gòu)活動。維果茨基指出：“概念首先是出現(xiàn)在社會層面上的，只是后來才出現(xiàn)在個人層面上.發(fā)生在‘最近發(fā)展區(qū)’中的學習，是靠師生合作而進行的，因此，必定是社會建構(gòu)性質(zhì)的。”
2.3 如何開展數(shù)學教學
在研究兒童認知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義，不僅形成了全新的數(shù)學學習理論，也正在形成全新的數(shù)學教學理論。教師的主要任務(wù)之一是構(gòu)建和學生相匹配的表象，盡可能多地了解學生的觀念，理解學生的思想，促進學生思維的發(fā)展。
建構(gòu)主義強調(diào)，兒童并不是空著腦袋進入學習情境中的。兒童和成人（專家）對同一數(shù)學觀念的理解有很大差別，基于不同體驗和材料，觀念具有不同的形式。但是，人們的主觀建構(gòu)是不可知的。教師無法確切地知道學生的建構(gòu)是怎么樣的。我們能夠做的是相互交流，盡可能找到一部分的共同點。具體做法包括：（1）通過使用的語言、選擇的參照、選取的例子來評估他們結(jié)構(gòu)之間的一致性；（2）通過考慮那些內(nèi)在一致的結(jié)構(gòu)之間的表面水平來評估一個人的建構(gòu)能力。不管他們表面形式多么不同，教師必須盡可能考慮學生的建構(gòu)，以便提供有效的合理的指導。這樣一來，數(shù)學教師就不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗，簡單地從外部對學習者進行“填灌”，而應(yīng)把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。
與傳統(tǒng)教學的三個假設(shè)相對應(yīng)的，建構(gòu)主義指導下的課堂教學是基于如下三個基本假設(shè)：[1]
* 教師必須建立學生理解的數(shù)學模式.教師應(yīng)該建立反映每個同學建構(gòu)狀況的“卷宗”，以便判定每個學生建構(gòu)能力的強弱；
* 教學是師生、生生之間的互動；
* 學生自己決定建構(gòu)是否合理.
根據(jù)上述教學目的和假設(shè)，一個數(shù)學教師在建構(gòu)主義的課堂上要做以下六件事：[3]
* 加強學生的自我管理和激勵他們?yōu)樽约旱膶W習負責；
* 發(fā)展學生的反省思維；
* 建立學生建構(gòu)數(shù)學的“卷宗”；
* 觀察且參與學生嘗試、辨認與選擇解題途徑的活動；
* 反思與回顧解題途徑；
* 明確活動、學習材料的目的。
3、中學數(shù)學教學設(shè)計
建構(gòu)主義理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義構(gòu)建”是學習環(huán)境的四大要素或?qū)傩?。?shù)學學習的實質(zhì)是：學生通過對數(shù)學的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)數(shù)學對象的意義。因此，筆者認為建構(gòu)主義下的數(shù)學課堂教學可分為四個步驟。
（1）要創(chuàng)設(shè)問題情境，激活背景圖式[2]
建構(gòu)主義認為學生都不是空著腦袋進入學習情境中的，我們不能無視學生的知識背景，而應(yīng)把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。所以不論是從生活實際問題入手，還是從純數(shù)學問題入手，創(chuàng)設(shè)問題情境，激活背景圖式是知識建構(gòu)的必要一環(huán)。只有學生認知結(jié)構(gòu)中的背景圖式被激活，才能激活學生探求新知的積極心理，使接下來的學習過程成為有意義的主動建構(gòu)的過程，而不是機械的被動接受的過程。要有針對性的復習，一方面為新知的學習創(chuàng)設(shè)情境，另一方面也可使新舊知識之間建立起有機的聯(lián)系，使新舊知識形成一個完整的體系。不僅直接的與新知有關(guān)的純數(shù)學的基礎(chǔ)知識會影響到新知的建構(gòu)，學習者的相關(guān)領(lǐng)域的知識，乃至最一般的經(jīng)驗背景也會對新知的形成產(chǎn)生影響，成為新知的背景。因此，創(chuàng)設(shè)問題情境的另一有效方法就是由有關(guān)生活或其他學科的實際問題開始。
（2）利用小組合作學習，進行意義建構(gòu)
激活背景圖式，只是為新知的建構(gòu)作出了必需的知識的和心理上的準備，而要使新知得到有效合理的建構(gòu)，還有賴于學生的積極、主動的探索.在這一階段，教師可根據(jù)學生建構(gòu)知識的能力將學生均勻地分組，每組大致4-6人。學生運用一定的學習材料，在教師的指導下，通過意義建構(gòu)的方式，對符合原有認知結(jié)構(gòu)的知識進行“同化”，遇到與原有認知結(jié)構(gòu)有沖突的，則改造已有認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的知識。在這一過程中，每個學生都在以自己的經(jīng)驗、背景為基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的數(shù)學。教師要關(guān)注學生的思想以及他們對自己研究的問題建構(gòu)的數(shù)學意義，鼓勵學生表達自己所建構(gòu)的新的認知結(jié)構(gòu)，并尋求不同的理解，承擔發(fā)現(xiàn)和改正錯誤的責任。
（3）利用多種形式的強化訓練，完善新的認知結(jié)構(gòu)
數(shù)學學習作為一種建構(gòu)活動，并非一次就能完成的，因為真正的數(shù)學學習應(yīng)當是形式建構(gòu)與“具體化”的結(jié)合。學生不僅要善于利用已有的數(shù)學知識和經(jīng)驗去產(chǎn)生新的數(shù)學概念，還要善于利用新的數(shù)學概念去把握新的具體對象。
利用新的數(shù)學概念去把握新的具體對象中的“新的具體對象”可以是新的問題情境，可以是相同類型的不同題目，亦可以是變式后的新題目。例如：在概念的學習中，不僅可以給出概念的肯定例證，也應(yīng)針對學生認識上的錯誤給出概念的錯誤例證；在定理的學習，解題教學或策略性知識的學習中，則可以采用編制變式題組的方式通過練習達到完善認知結(jié)構(gòu)的目的。
（4）通過反思和評價，形成新的認知結(jié)構(gòu)
經(jīng)過前三個階段，學生頭腦中新的認知結(jié)構(gòu)已初步形成，并在一定程度上獲得了完善，具有一定的穩(wěn)定性，清晰性和可辨性。要確定新的認知結(jié)構(gòu)是否合理，是優(yōu)是劣，是否具有較強的同化能力以將相關(guān)知識納入其中就需要有一個對新的認知結(jié)構(gòu)的反思評價過程.這種反思、評價將促進新的認知結(jié)構(gòu)的最終形成。
對新的認知結(jié)構(gòu)進行反思、評價的最好途徑就是知識的系統(tǒng)化和在不同背景中的應(yīng)用。首先在數(shù)學學習中，我們除了要關(guān)注某個知識點是否理解掌握，還應(yīng)該注意對數(shù)學理論的整體性分析。通過對知識進行階段性的系統(tǒng)歸納總結(jié)，看新舊知識能否“和諧”地建立起知識的網(wǎng)絡(luò)，以此檢驗新的認知結(jié)構(gòu)的合理性.其次嘗試用新的認知結(jié)構(gòu)去解釋現(xiàn)實生活中的問題，跨學科的問題，檢驗新的認知結(jié)構(gòu)是否符合現(xiàn)實。
4、結(jié)語
建構(gòu)主義是一種認識論，但是教學過程不能等同于認識論.建構(gòu)主義的教學理論同樣也存在一些問題，如：建構(gòu)主義的教學任憑學生的興趣，自由摸索，卻從不談及效率.而我們的數(shù)學教學需要把幾千年來人類積累的數(shù)學知識的基礎(chǔ)部分，在短短的十來年中讓學生學習并能理解和掌握，這需要很高的效率.沒有效率的教學是走不長遠的.用建構(gòu)主義來指導數(shù)學教學是一個充滿未知的領(lǐng)域，需要數(shù)學教育工作者不斷地去探索，嘗試找到理論與實際最佳的結(jié)合點.
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