時間：2022-08-06 16:37:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇秦兵馬俑教學設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
通過本課的學習，要了解和掌握史學家司馬遷和《史記》；《史記》的價值和影響；樂府和樂府詩；秦始皇陵兵馬俑的藝術成就等知識
通過對司馬遷寫《史記》的史實學習，培養學生嚴謹治學的學習態度和實事求是的治史態度。
通過欣賞和想象秦陵的地下軍陣，感受當年秦始皇滅六國、一統天下的威武，樹立起開拓進取的精神。通過欣賞秦始皇兵馬俑的藝術成就，認識到這是中華祖先對世界文明的貢獻，是中華民族的驕傲，從而產生民族自豪感。同時培養學生的文物鑒賞力，增強文物保護的意識。
產生民族自豪感。
教學建議
地位分析：
秦漢時期在史學、文學、藝術方面取得了突出的成就，這在我國文化發展史上也是一個重要的里程碑，同時它也是秦漢時期文化極度其重要的一個組成部分，史學方面的《史記》，文學方面的漢賦、樂府詩，雕塑藝術秦兵馬俑，在中國，乃至世界歷史上占有相當重要的地位。
秦漢時期，我國史學、文學、藝術的大發展主要表現在：西漢著名史學家司馬遷著有不朽的史學名著和文學名著《史記》，它是我國第一部紀傳體通史。樂府詩的名篇《孔雀東南飛》、《十五從軍征》。氣勢磅礴的秦始皇陵兵馬俑是世界藝術史上的一顆明珠。
重點分析：
1．司馬遷與《史記》
司馬遷寫史十分注重史料的真實性，文筆生動，體例完備。司馬遷嚴謹治史的精神也為后世的史家所效法。《史記》是我國第一部紀傳體的通史，具有很高的歷史和文學價值。成為我國歷代王朝編寫史書的典范。
2．秦皇陵兵馬俑
這組大型藝術群像，氣勢磅礴，藝術表現手法高超，人物形態逼真，是迄今為止世界上發現的最大的地下藝術寶庫，是世界藝術史上的一顆明珠。這些文物古跡也反映出我國古代勞動人民具有很高的藝術修養、高超的科學技術、分析水平。學生應該重點掌握。
難點分析：
1、對紀傳體這種史書體例的理解
主要是因為學生對于史書的接觸較少，沒有完整地讀過幾本史書，很難體會其中的差別；甚至連這些名稱都沒有聽說過，理解起來有一定的困難。
2、司馬遷寫成《史記》的主觀客觀因素
漢武帝時，國力強盛，政治穩定，文化也有新發展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的客觀條件；另外，司馬遷出身于史官家庭，從小耳濡目染，對他后來成為一個偉大的史學家有一定的影響，加之他本人具有堅韌的意志品質。為了寫成《史記》，司馬遷忍辱負重，經過幾十年的努力，終于完成了《史記》一書。通過分析，有助于培養學生的成才意識及頑強的意志品質。
教法建議
一、司馬遷和《史記》
1．教師講解紀傳體體例和通史的含義，并注意其與編年體體例和斷代史的區別。
2．學習運用教科書中的有關內容，通過小組討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學巨著”，說出從中受到的啟示和感想。
3．《史記》的價值和影響，要從《史記》的寫作特色入手，并引用魯迅的話：《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”
二、秦兵馬俑
1．建議運用一些圖片或音像資料展示，使學生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發起學生的民族自豪感。
2．提問：“秦始皇為什么把如此規模巨大的軍陣埋在地下、他的陵墓附近呢？”學生發揮想象，提出自己的看法。
教學設計示例
昌盛的秦漢文化（三）
--史學、文學和藝術的大發展
教學重點：司馬遷和《史記》；秦兵馬俑
教學難點：紀傳體史書體例
教學用具：多媒體教學設備
教學過程：
[導入]提問：1.唯物主義思想家王充的著作？2.佛教傳入的時間？3.道教興起的時間？總結引入史學、文學和藝術。
一、司馬遷與《史記》
司馬遷，西漢人，杰出的史學家和文學家，著作《史記》。其體裁紀傳體，紀指皇帝的傳記，傳指將相和名人的傳記。這是我國第一部紀傳體通史，敘述了傳說中的黃帝到漢武帝時二三千年的歷史。魯迅稱其為"史家之絕唱，無韻之離騷"。
司馬遷為什么能寫出這樣一部史學巨著？（讓學生閱讀書上內容，然后進行總結。）司馬遷編寫出《史記》這樣一部巨著是多方面原因促成的。要深人探究司馬遷著《史記》成功的原因。①時代的呼喚。西漢從漢高祖的休養生息政策，經"文景之治"，到漢武帝統治時期，經濟繁榮，國力強盛，進入極盛時期。這是漢朝幾代人共同努力的結果。怎樣才能長治久安，避免秦亡的悲劇重演，成為一個十分嚴峻的問題。時代呼喚一部能總結前人經驗，為今后的發展提供借鑒的歷史巨著問世。②家庭的影響。司馬遷的父親是漢朝的太史令，即漢朝的史官，很想寫一部歷史著作，遺憾的是他的愿望還沒有實現就病逝了。司馬遷著《史記》，也是為了完成父親未竟的事業。③豐富的歷史知識。司馬遷20歲時，到全國各地游歷，收集到大量流傳在民間的珍貴史實，為他著書立說提供了豐富的資料。④發憤著書。司馬遷因為得罪了漢武帝被處以重刑，面對嚴酷的現實，他不僅勇敢地活了下來，而且以驚人的毅力完成了著作。
在史書體例中，最常見的是紀傳體、編年體和紀事本末體，它們的特點是紀傳體以人物為中心，編年體以時間為中心，紀事本末體以記事為中心。注意區分通史和斷代史。
二、樂府詩
"樂府"為漢武帝時期始設的音樂機構，搜集各地民歌，經加工配樂，稱為"樂府?quot;，其特點是形式樸素，語言清新活潑，感情真摯。西漢時樂府搜集各地民歌共有138篇，流傳至今的只有三四十篇。代表作有《孔雀東南飛》、《十五從軍征》。
三、秦兵馬俑
秦漢時期藝術成就中的雕塑以秦始皇陵兵馬俑為代表。
讓學生閱讀教材，找出以下的內容：第一，秦陵兵馬俑的發掘；第二，秦陵兵馬俑的壯觀和宏大；第三，秦陵兵馬俑的價值和發現意義。秦始皇陵位置：陜西省臨潼縣；規模：大（騎、步兵俑7000多件，陶馬600余匹，戰車100多輛）
考古工作者先后在這里發掘了三個兵馬俑從葬坑，其中都有真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰用的多種兵器，出土文物達萬件之多。陶俑平均身高1．78米，逐個捏制而成。其裝飾、表情各具特色，無一雷同。秦陵兵馬俑表現了極高的雕塑藝術水平，是世界藝術史上的一顆明珠，被譽為"世界第八奇跡"，1987年被列入"世界文化遺產"名錄。
板書設計：
昌盛的秦漢文化（三）
——史學、文學和藝術的大發展
一、司馬遷與《史記》
1．司馬遷寫《史記》
2．《史記》的內容及對后世的影響
二、樂府詩
1．樂府
2．樂府詩及其名篇
三、秦后馬俑
【關鍵詞】小學 語文 課堂教學 歷史知識 教育
【正 文】
在科技迅猛發展的21世紀，學校教育已不再滿足于對知識的獲取和積累，學生也不能僅僅具備讀寫算能力，必須要求他們具備社會認知能力，更要求他們具有一定的歷史認識和評判能力，這樣是實現教學中“情感態度價值觀”這一目標的重要組成部分。因此，必須教育孩子們學習歷史、感悟歷史，并從中進行汲取經驗，這是每一個教育工作者所肩負的責任。作為我們小學教師更應當注重在課堂教學中從小培養少年兒童的以史為鑒意識，使學生在語文學習的同時增強愛國意識、責任感和歷史使命感。在從教過程中，我覺得教師應該主要從以下幾方面予以實施：
一、語文教學設計歷史教育目標明確，。
課文，是學生學習語文的主陣地。利用課文向學生滲透知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。通過語文課的學習能使學生更深入的了解歷史、感知歷史。教師在課前的教學設計中對課堂教學中歷史教育充分予以重視是實現課堂教學進行歷史教育的前提。這樣就要求教師認真把握教材，挖掘教材中潛在的歷史知識，這樣才能把歷史教育最大化。也會更好地實現課堂教學目標。例如：在《秦兵馬俑》一課的教學設計中，教師要考慮到學生的注意力應該在課文所描寫的兵馬俑等一些文物及其場景上，學生的歷史知識及認知的局限性不會去考慮秦兵馬俑背后的東西。這樣教師在教學設計時就應該考慮在課堂教學時，讓學生先充分賞析了學生感興趣的這些文物場景之后，去引領學生關注兵馬俑背后勞動人民為此所付諸的辛勤汗水，進而感知古代帝王奢侈墮落昏庸無道的生活。再輔以課前預習、課上交流等設計讓學生對秦始皇以及其他封建帝王腐朽生活的認識更加清楚、深刻。在此基礎上，組織學生深入學習課文會取得更好的課堂教學效果。這樣的教學設計，學生也會通過學習，對歷史及其人物、事件有一個更加深刻的理解和認識。
二、 將歷史教育滲透到詞語的講解之中，加深學生的歷史觀。
中華文化博大精深，漢字及其詞匯內涵豐富，從甲骨文到現代文字字見珠璣。在語文課堂教學活動中，學生會遇到、語文教師也必將會使用到不計其數的成語、俗語、歇后語等詞語，教師在給學生講解某一個詞語意思的同時，就是應該引導學生深入理解詞語，特別是有歷史出處的詞語教師更應該悉心引導，用歷史的角度去組織學生解釋分析這些詞語。如，“陶”“椽子”“鋸”“算盤”“三顧茅廬”等等一些詞在字典中的意思及背后隱含的知識，教師既要與學生學習，也要進行深層次的開發。這樣既滲透了歷史知識，也培養了學生對知識的鉆研能力。為此，不論從哪個層面上來講，我們都需要對詞語進行最詳盡最全面的了解、教學。
三、將歷史教育滲透到課文的講授之中，深化學生對歷史知識的認知能力。
課文相當一部分篇目都涉及到一些歷史知識，這就要求我們教師不應該消極回避這些知識，而應該積極主動地承擔起講述課文相關歷史知識的重大責任。譬如，五年級《圓明園的毀滅》一文，講了八國聯軍侵華燒殺搶奪暴行留下的罪證。在這篇課文的教學中，教師要清楚的讓學生知道落后就要挨打，落后就要受到侵略者的蹂躪，要把中國近代屈辱史讓學生予以充分的了解。感受半殖民地半封建社會中國人民遭受的痛苦。再結合當前實際，讓學生真正認識到自身所肩負的歷史重任，激發他們的愛國熱情并轉化為學習的動力。
四、將歷史教育滲透到語文拓展性活動中，注重培養學生對歷史的正確評判能力。
每學期，語文教師都會在班里舉行許多形式多樣內容豐富的課外活動，我們還可以將歷史教育巧妙地融合到這些活動之中。語文教師可以組織一些關于歷史知識的的主題演講比賽，例如五年級有一個口語交際學習《圓明園的毀滅》讀后感，可以開展“銘記歷史，肩負起建設祖國的重任”演講比賽，讓學生清醒地意識到自己不應該滿足現狀、一味的享受生活，而應該把自己的命運與祖國命運緊緊地聯系在一起，要努力的學習，爭取早日獲得佳績來回報自己的祖國、社會、父母和其他親人；舉行“歷史知識閱讀”競賽，可以更加豐富學生的歷史知識；還可以開展一些學生辯論賽等等一系列的活動，讓學生懂得每一個中華兒女都肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，進而使歷史責任感銘刻在他們的心中……
總之，教師要積極的利用好語文科的課堂教學對學生進行歷史知識普及教育，使學生不僅僅只是掌握好文化知識，更使他們學生學會感悟歷史，銘記歷史，銘記使命，擔負起責任，為未來的祖國培養合格的建設者和接班人。
【參考文獻】
《語文課程標準》 北京師范大學出版社 中華人民共和國教育部制訂
關鍵詞：小學語文；略讀課文；教學方法
《義務教育語文課程標準》中提出如下的要求，對于閱讀方式的指導要狠下工夫，使學生對精讀、略讀、瀏覽有循序漸進的認知，可以體會到它們的價值。在閱讀教學活動開展之時，一般對于略讀課文該如何著手進行，語文老師研究的比較少。以下作者就根據多年的工作經驗，對小學期間的語文略讀課文教學發表一些看法。
一、對文章的大概構造進行掌握，促進學生自主理解
略讀課文教學可從以下幾方面著手展開：（1）讀完文章后總結“寫了哪些內容”。（2）談談讀后的感想。（3）回想文章中讓你印象深刻的地方。結合這三方面，略讀課文的教學設計便有了一個簡單的結構，即教學框架。以《小苗與大樹的對話》這篇文章為例，此文章的模式屬于采訪對話的形式，文中使用的語言通俗易懂，在開展略讀課文教學的時候，我們可先讓學生反復自讀，掌握文章的大意，之后分角色朗讀，注意基調，最后開展討論活動，說說自身的感受，如此一來有助于學生自讀感悟的得出。采用此種模式實施教學，對學生理解全文有一定的促進作用，對文章篇章結構、寫法可以更好地去感知，同時對學生交流學習也是有利的。
二、對比文章，推進學生思維的開發
將已經學習過的課文挑選出來，經過對比閱讀，讓學生去發現新舊文章之間的異同點，教師可指導學生在文章的內容、結構、語言、情感等方面實施對比閱讀，這樣不僅有利于學生對已學知識點的溫故，對學生的認知結構的完善也有一定的積極作用。一般來說可以進行對比的作品，可以是同一主題，還可是內容相同作者不同的，或是內容相同體裁不一樣的，或同一個作者的多個作品等等。例如，在開展精讀課文與略讀課文的對比教學中，略讀課文《秦兵馬俑》的時候，文章中細致描寫了兵馬俑眾多的類型、特點。在實際教學的時候，老師可挑選學過的精讀課文《長城》進行比較，從《長城》的寫作方法入手，即“抓住事物特點實施描寫”，對比之后引導學生說說自身的感受，進而感悟寫作方法。
三、把握好課內外知識的拓展延伸，促進學生學習本領的提高
略讀課文教學中要把握好課內外的拓展延伸十分的重要，可有效地達到語言積累、寫法感悟、情感升華、課外閱讀等等目標。學生在自讀自悟、討論中對文本的主要內容、寫作方法進行感知，進而實現學生學習的基本能力提高的目標。
對于大意比較深奧的略讀課文來說，在教學的時候可使用讀寫結合的方法，讀完之后，引導學生把自身的感受寫出來。比方說《小苗與大樹的對話》這篇文章學習完之后，可讓學生在課外的時候對周圍愛讀書的人進行采訪，寫出采訪提綱，記錄訪談內容。對《最后一分鐘》《聽聽，秋的聲音》等詩歌類型的略讀課文來說，可使用朗誦練習的方法，不僅能培養學生的朗誦能力，更有助于學生對文本的理解。此外對于不同的文章還可以使用“表演再現法”，“看圖說文法”等方法。
綜上所述，對于略讀教學的開展，其優勢在于目標明確，方法簡便，流程簡明，因此這也是訓練學生自主學習的好機會。因此教師對此要給予高度的重視，注重略讀方法的使用，將略讀課文的價值充分地體現出來。
一、建立平等、融洽、和諧的師生關系。
在教學過程中，最活躍的是師生之間的關系，教師與學生都是有情感、有思維的教學統一體。教學中教師要充分尊重學生的人格，同時，學生又要尊重教師的勞動。師生在教學中情感交融，氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立平等、融洽、和諧的師生關系。這樣，才能形成和諧、寬松的課堂氣氛。
在教學中教師要關注全體學生，讓每個孩子都投入實踐活動并從中受益。教學活動中，師生之間的關系是平等、合作、和諧的，這樣才能顯示學生的主體地位，實現了師生之間的平等對話。使課堂真正具有了和諧和開放性。
二、創設自主、合作、探究、開放的學習情境。
《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”所以，在整個教學活動中，教師應努力為學生營造一個寬松、民主、開放、合作的空間，以喚醒，激活他們自主學習的熱情，為學生提供自主學習的空間。
傳統的語文課堂教學，學生的主體地位在語文課堂中根本沒有體現出來。教學設計由教師主觀指令，不留一點空間讓學生自由支配和發揮，教師單向傳授知識，獨自主宰課堂，沒有讓學生“動”起來，“活”起來。而真正活動起來的語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的學習環境，注重學生的個性差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，為語文課堂的開放奠定基礎。教師只有充分挖掘教材中各種活動的因素與品質，了解孩子的心理，設計適合學生年齡特點。利于發揮潛能的活動，才能激發學生的創造熱情，才可能有生成的過程。同時，還要讓學生掌握學習方法，并采用適合自己個性特點的方法學習。只有掌握了方法，才有獲取知識的本領，學生的自主學習才成為可能。
三、用音樂撥動學生情感之弦，使課堂“活”起來。
把音樂恰當地引入課堂，是撥動學生情感的好方法。因為音樂不僅能給人美的享受，而且播放音樂能集中學生的注意力，能調節學生的情感，使人產生共鳴，能激發學生展開想象，啟迪學生的思維。把音樂和語文教學結合起來，就能發揮音樂的感染力，提高課堂效率。在教學《月光曲》一課時，我在學生理解語言文字的基礎上，播放音樂讓學生欣賞《月光曲》，并用心感受。伴隨著和諧優美的曲子，學生很快進入了愉悅其耳目、激動其心靈、開發其智力的境界。學生在優美的意境中，受到了美的熏陶。這時，我不失時機地讓學生說說聽了音樂后你仿佛看到了什么，可謂“一石激起千層浪”，學生情緒高漲，各抒己見。有的說看到了調皮的孩子，有的說看到了跳舞的情侶，有的說看到了漲潮，還有的說看到了出海的探險家……就這樣，給學生營造了良好的氛圍，讓學生去說，去想象。在這一想一說中，學生的創造性思維得到了發展。教師不再是“教”，而是“導”，學生不再是一味地聽，而是自主的學，學生成了課堂的真正主人。
四、發揮學生的主體地位和主導作用。
新課程標準明確指出：“學生是學習和發展的主體，課堂教學應當關注學生怎么學。”這時與傳統教育模式下的課堂教學只關注教師怎樣教的理念，有了根本的不同。真可謂變化巨大！于是部分教師在這一巨大變化面前表現出了不適應。要么繼續著“教師講學生聽，教師問學生答”的“滿堂灌”式教學，目標單一，過程僵化，方式機械；要么積極響應新課標“還主體于學生”的號召，與學生相處平等和諧，正在努力探索自主、合作、探究的新的學習方式。前一種做法固然不妥，但后一種做法稍有不慎也會“矯枉過正”，走向另一極端。例如這樣的課堂討論：常常可以見到舉手踴躍、發言積極、氣氛高漲的場面，學生儼然已成為課堂的主體。可仔細聽聽學生的發言――教學《豐碑》時，有學生說：“我覺得軍需處長做得不妥當，因為軍需處長的價值肯定比普通士兵高得多！”；教學《狐貍和烏鴉》時，有學生說：“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會動腦子”；教學《秦兵馬俑》時，有學生說：“我覺得應該感謝秦始皇。如果秦始皇不為自己建造陵墓，就不會留下舉世無雙的兵馬俑了”；教學《》時，有學生說：“林則徐沒有環保意識！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！石灰沖入大海，對大海動植物的危害更大！”……聽聽！這就是其中的發言，直叫人哭笑不得。要么游離文本，要么毫無價值取向。可臺上的教師竟然大都還面帶微笑的不時給予表揚，仿佛這樣做就是做到了新課程理念下的“平等對話”和“激勵”。此時的課堂，為了追求學生的主體地位。看似熱熱鬧鬧的課堂生成場面，試問學生又能從中得到什么？
蘇霍姆林斯基曾說過：“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數場合下，都在于教師忘記了：上課是兒童和教師的共同勞動。”教育家說的多么深刻啊！我們應該明白：教師在更多的時候應成為平等中的首席，應為學生服務。教學的藝術不在于傳授而在于調動和引導，在于教師充分調動學生的各種感官，讓學生主動參與到教學中來。要讓他們既能興致勃勃的學習，又能聚精會神的思索。新課標下的課堂，它應該是在教師的放手與引導下創造出來的師生互動的和諧的課堂。
要掌握的基礎知識有：我國是世界上首先發明紙的國家；蔡倫改進造紙術；《九章算術》；《神農本草經》；張仲景和華佗的醫學成就；張衡的地動儀。
通過歸納秦漢時期我國處于世界領先地位的科學技術成就，提高學生綜合概括歷史問題的能力。
通過本課的學習，使學生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛，是建立在國家統一、經濟發展的基礎之上的，說明一定的文化是一定的政治、經濟的反映，并能從中感受到我國古代科學家的聰明才智、優良品德和高尚情操，激發民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認同感；秦漢時期許多科學成就處于世界領先地位，特別是造紙術的發明對世界文明貢獻巨大。
教學建議
地位分析：
秦漢時期文化是秦漢時期歷史的重要內容，秦漢時期的科技成就又是其中重要的組成部分，特別是這一時期造紙術的發明與改進、醫學和數學的成就和張衡發明的地動儀在秦漢時期的文化成就中占有極其重要的地位。在當時的世界科技領域中也處于領先地位。
秦漢時期是中國古代科學技術體系的形成時期，秦漢時期的科技成果是中華民族智慧的結晶，是炎黃子孫的驕傲。先進的科學技術又是與秦漢時期的國家統一、經濟發展和各民族間經濟文化交流密切相關的。中國古代四大發明之一的造紙術，是這一時期先進科學技術的代表，造紙術的發明與改進是對世界文明的巨大貢獻，它毫無疑問地影響了世界歷史的發展進程。秦漢時期的先進科學技術，都是中國古代勞動人民和科學家在社會生活和生產實踐中發明創造的，這些科技成果運用于生產勞動后又對經濟發展產生了巨大作用。
重點分析：
1．造紙術的發明與改進
造紙術的發明促進了文化教育的普及，推動了世界文化的傳播與發展。它不僅是我國的四大發明之一，而且是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
2.數學和醫學方面的成就
成書于東漢的數學著作《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。《九章算術》的思想方法對我國古代數學產生了巨大的影響。自隋唐之際，《九章算術》已傳入朝鮮、日本，現在更被譯成多種文字。
這一時期中國的醫學水平在世界上也處于領先地位。張仲景是東漢末年的名醫，他著有《傷寒雜病論》一書，這部書全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了中醫治療學的基礎，對以后中國醫藥學的發展具有非常重大的影響。華佗也是東漢末年的著名醫生，他擅長針灸和外科手術，又具有救死扶傷的精神，被人譽為“神醫”。華佗制成的全身劑“麻沸散”，此項發明比西方早一千六百多年。
3.張衡發明地動儀
我國是一個多地震的國家，在東漢時期，地震更加頻繁，給人們帶極大的痛苦，由于當時對地震現象還不能做出科學地解釋，以為是神靈主宰，造成了人們的恐懼。張衡沖破神學迷信思想的束縛，制造出地動儀，通過實際檢測，宣揚了他的科學觀念，具有進步意義。地動儀是世界上公認的最早測定地震方位的儀器，比歐洲此類的發明早1700多年，顯示出我國古代科學家非凡的創造力。
難點分析：
初一的學生對于地震的知識只是初步了解，物理還沒有學習，而地動儀的工作原理無論是地震學知識，還是物理上的力學知識，都是學生難以深刻理解的；對于地動儀的作用學生容易誤以為只有預報、預測地震才有用，而對及早了解地震的意義認識不足，這些都會對學生學習和理解產生一定的障礙，因而將這一部分內容定為難點。
重點突破方案
一、造紙術的發明與改進
1．請學生閱讀課文和有關圖片，找出造紙術發明以前的書寫材料：陶器、龜甲、青銅器、竹木簡或帛。
2．請學生閱讀課文和有關圖片，了解蔡倫改進了造紙術，制成“蔡侯紙”。
3．請學生結合書上造紙術外傳示意圖，制作我國造紙術外傳時間表，并搜集史料，討論造紙術的發明對人類文明發展的巨大貢獻。
4．如果時間和條件允許，可簡單介紹紙的生產原理和過程，或課外帶領學生參觀造紙廠，了解紙的生產工藝，親身感知歷史。
二、“醫圣”張仲景和“神醫”華佗
1．請學生閱讀課文和小字內容，了解張仲景和華倫的主要醫學成就。
2．請學生介紹課前收集的有關張仲景和華倫的故事，感受他們身上的優良品德和高尚情操，增強學習歷史的興趣。
本課難點突破方案
張衡和地動儀的發明
1．利用PowerPoint演示地動儀的工作情況，使學生感受動態效果。
2．搜集有關張衡在科學方面的貢獻的資料，感受張衡的科學精神。
教學設計思想
以電腦課件演示，使科技成就能夠讓初一的學生初步理解，科技成就的發明過程和簡單工作原理。
教學設計示例
教學重點：造紙術、數學、醫學
教學難點：地動儀的工作原理和一些科技名詞的理解
教學用具：多媒體教學設備
教學過程：
[導入]提問：1.秦漢時期的起止年代，經歷過哪幾個朝代？（公元前221年--公元220年，共440年。秦、西漢、新、東漢）2.這一時期內，我們學過的哪些內容是對中國乃至世界產生重大影響的？（秦的統一、秦長城、秦兵馬俑、漢絲綢之路等）然后總結，這一時期，國家統一、人民生活安定、經濟迅速發展、各民族各地區經濟文化交流加強，秦漢時期文化也出現了前所未有的繁榮景象。這節課我們學習第17課昌盛的秦漢文化（一）--領先世界的科學技術。（演示板書）
造紙術是我國古代四大發明之一，我國是世界上首先發明紙的國家，西漢前期我國勞動人民已經掌握了造紙技術，今天已在許多地方出土了漢代的紙張，大家請看屏幕。（演示紙出土的地點）
紙在今天人們日常生活中應用十分廣泛，最主要是用作書寫材料。大家想一下，古今中外，在紙發明以前，人們用什么作書寫材料呢？（學生回答略）
這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？
（演示紙同其他書寫材料優缺點對比，停在漢紙）
竹木簡在紙發明以前是人們的主要書寫材料，但由于竹木簡很笨重，帶來許多不便。據說，秦始皇一天批閱的竹木簡奏章重120多斤，到了漢武帝時依然難免其苦，大家教材，這是文人東方朔給漢武帝上的一個奏本，用了3000片竹簡，兩個人吃力地抬進宮，漢武帝看了一個月。
隨著社會經濟文化的發展，迫切需要一種輕便、實用、經濟的書寫材料，于是造紙術應運而生。大量的考古發掘都發現了屬于西漢前期的紙，從而證明了紙的發明是在西漢。人們最先造出來的紙叫絮紙，后來發展為麻纖維紙，再改進為植物纖維紙。（演示紙的改進）
紙是人們受到什么的啟發而造出來的呢？大家看這個"紙"字的偏旁，對，與絲織有關。人們用上好的蠶繭抽絲織物，一些劣質的繭只能制成絲棉。制絲棉要把蠶繭煮爛，再放在水竹席上打爛做成絲棉，這時竹席上會留下一些絲，干后形成薄絲棉片，揭下可以用來書寫文字，由此受到啟發人們制成了絲絮紙，后來，人們又用麻做原料制成麻纖維紙。但無論是絮紙還是麻紙，其原料來源少，紙的質量還有一些欠缺，真正使我國造紙術名揚世界還是在東漢蔡倫改進造紙術以后。
105年，宦官蔡倫總結以前人們的造紙經驗，經過反復試驗，改進了造紙術。我們看屏幕。（演示蔡倫像、漢代造紙過程）
造紙術后來傳遍了世界各地。（演示造紙術傳播圖）造紙術是中華民族對世界文明的巨大貢獻，大家看英國大科學家培根對包括造紙術在內的四大發明的評價。（演示弗蘭西斯·培根的一段話，返回主菜單）
秦漢時期數學方面的成就主要是成書于東漢時期的《九章算術》，，全書分九章，故稱《九章算術》，這是我國第一部古代數學專著，奠定了我國古代數學以計算為中心的特點。（返回主菜單）
秦漢時期的醫學成就主要有：（演示醫學成就表，讓學生劃書）1.《神農本草經》2.張仲景。3.華佗（返回主菜單）
秦漢時期還有許多成就在世界上有重要意義。下面我們看一下大科學家張衡。（演示張衡像）他制造了演示日月星辰運行的渾天儀，還發明了測定地震方位的地動儀。（演示地動儀的工作情況）地動儀的工作原理是利用慣性原理，哪邊發生地震中間的都柱就倒向哪邊。這就好像大家坐公共汽車時有這樣的感受，當汽車啟動時，我們倒向后邊；當汽車剎車時，我們倒向前邊，這就是慣性現象。張衡發明的地動儀比歐洲同等的地動儀早1700多年。張衡除制造地動儀、渾天儀外，還在文學、史學、數學、天文、歷法、地理、機械制造等方面也取得了很高的成就，所以我們應稱其為偉大的科學家。為了紀念張衡在天文學方面的杰出貢獻，國際天文組織以他的名字命名了月球上的一座山。（演示返回主菜單）
