時(shí)間：2022-11-02 01:30:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生紅色文化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、活動(dòng)宗旨
全面推動(dòng)系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，著力推動(dòng)高校學(xué)生日常思想政治教育和思政課建設(shè)深度融合，緊密結(jié)合思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題，緊密圍繞學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的理論困惑和實(shí)踐難題，引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。
二、活動(dòng)對(duì)象
全日制在校學(xué)生
三、參考選題
1、調(diào)研報(bào)告：十以來老百姓民生方面幸福感提升調(diào)研報(bào)告
2、調(diào)研報(bào)告：十以來我眼中的變化（某一方面）
3、中國近現(xiàn)代史綱要重大修訂：白山黑水十四年-----尋訪東北抗聯(lián)
4、調(diào)研黑龍江省興十四村，《暴風(fēng)驟雨》小說原型：尚志市元寶村
5、東北老工業(yè)基地調(diào)研
7、從生產(chǎn)關(guān)系看黑龍江林權(quán)體制改革的意義
8、從辯證法的角度理解“冰天雪地也是金山銀山”
9、關(guān)于社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查
10、關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查
11、關(guān)于中國夢實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中中國人幸福指數(shù)調(diào)查
12、平凡中的輝煌——身邊的優(yōu)秀老黨員調(diào)查
13、關(guān)于所居住社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查
14、現(xiàn)階段用人單位對(duì)大學(xué)生的需求狀況調(diào)查
15、關(guān)于大學(xué)生考證情況及成本效益調(diào)查
16、關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實(shí)施與滿意度調(diào)查
17、關(guān)于農(nóng)村留守人員的調(diào)查研究
18、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣調(diào)查
四、時(shí)間安排
申報(bào)階段：7月20日至7月25日。
審批階段：7月26日至7月30日。
實(shí)踐階段：7月31日至8月20日
總結(jié)階段：8月20日至9月1日。
評(píng)比表彰：9月2日至9月10日。
五、活動(dòng)要求與活動(dòng)內(nèi)容
1. 積極參與。各社會(huì)實(shí)踐小組結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐題目，邀請(qǐng)帶隊(duì)教師、輔導(dǎo)員參與組織實(shí)施，積極參與實(shí)踐活動(dòng)。
2. 創(chuàng)新形式。圍繞思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題認(rèn)真確定實(shí)踐主題和形式，力求通過主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬視野、了解國情、深化認(rèn)識(shí)、增長才干，并推動(dòng)理論與實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)化思政課學(xué)習(xí)收獲。
3. 注重總結(jié)。請(qǐng)認(rèn)真組織、注重安全、運(yùn)用所學(xué)理論分析問題、研究問題，形成活動(dòng)總結(jié)、調(diào)研報(bào)告、小論文等不同方式的學(xué)習(xí)成果。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教學(xué)
本文以高等教育出版社2014年1月出版的《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（2013年修訂版）為研究對(duì)象。在高職《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課（本文簡稱“概論”課）的教學(xué)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。
一、在高職“概論”課教學(xué)中增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容的重要性
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高職“概論”課教學(xué)的主線之一
當(dāng)前，我們把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。作為高職思想政治教育的核心課之一的“概論”課，從其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)方法等方面集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要求，集中體現(xiàn)了凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基本要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)高職大學(xué)生踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高職思想政治教育、“概論”課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是貫穿高職思想政治教育和“概論”課教學(xué)的主線之一。因此，高職思想政治教育與相關(guān)改革、“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革都應(yīng)遵循此主線。高職“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線和指引，必須引導(dǎo)高職大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使高職師生形成一定的價(jià)值共識(shí)，讓高職師生把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣的根基。
2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)培育高職大學(xué)生的作用
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值層面為明晰社會(huì)主義的本質(zhì)特征提供了根本價(jià)值遵循，為高職思想政治教育與相關(guān)改革、“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革提供了根本的價(jià)值導(dǎo)向。“概論”課教學(xué)與相關(guān)改革只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，才能符合黨紀(jì)國法，才能為高職師生提供科學(xué)的理想信念，才能為他們提供根本的、先進(jìn)的價(jià)值導(dǎo)向。
在高職“概論”課教學(xué)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，以利于更充分地反映和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容；以利于高職自身進(jìn)一步明確我們要培育什么樣的高職大學(xué)生的重大問題；以利于高職大學(xué)生進(jìn)一步自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以利于幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇、基本原則和重要意義，正確認(rèn)識(shí)完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的新形勢和新任務(wù)，不斷增強(qiáng)他們的使命感和責(zé)任感。
二、如何在高職“概論”課教學(xué)中增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容直接進(jìn)“概論”課課堂
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂的實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，“概論”課的部分教學(xué)內(nèi)容中沒有體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體來說有：
在高職“概論”課第六章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)”的教學(xué)中，應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑”等內(nèi)容的教學(xué)中。例如，應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑”等內(nèi)容的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持凝聚中國力量，中國夢的實(shí)現(xiàn)、中國力量的凝聚依賴于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不斷提升。因此，在高職“概論”課教學(xué)中，要正確引導(dǎo)高職大學(xué)生踐行他們的職業(yè)夢、個(gè)人夢，必須正確引導(dǎo)他們自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚他們的力量。
在高職“概論”課第八章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局”的教學(xué)中，應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入第八章，具體來說：
應(yīng)該在第二節(jié)“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的教學(xué)內(nèi)容中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生深入認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂，使高職大學(xué)生深入認(rèn)知中國特色社會(huì)主義法治國家的引領(lǐng)作用，使高職大學(xué)生進(jìn)一步自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在2014年12月提出的“四個(gè)全面”中再次明確了法治的重要性，中國要實(shí)現(xiàn)全面依法治國，高職大學(xué)生不僅要深刻理解和認(rèn)知全面依法治國這一戰(zhàn)略布局的重要性，而且要以法治的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持實(shí)踐法治思維，堅(jiān)持實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指引他們把自己的事情做好，他們?cè)谖磥砉ぷ魃钪胁拍茏龅酶谩?/p>
應(yīng)該在第三節(jié)“建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化”的教學(xué)內(nèi)容中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，幫助和引導(dǎo)高職大學(xué)生深入認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使高職大學(xué)生深入認(rèn)知中國特色社會(huì)主義文化的重大指導(dǎo)意義。眾所周知，中國特色社會(huì)主義文化凝聚了樸實(shí)、深刻的精神資源與精神內(nèi)涵，獨(dú)具特色和優(yōu)勢，是高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中極其寶貴的財(cái)富，中國特色社會(huì)主義文化是培育高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)基石。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)高職“概論”課課堂，以中國特色社會(huì)主義文化培育高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既可以充分發(fā)揮中華文化的獨(dú)特特色和優(yōu)勢，又可以傳承和弘揚(yáng)中華文化的杰出成果，為高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了強(qiáng)有力的文化基石。
2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)高職“概論”課實(shí)踐性教學(xué)
在對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育與職業(yè)素質(zhì)教育的同時(shí)，必須堅(jiān)持理論教育與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持開展高職“概論”課實(shí)踐性教學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，是高職學(xué)生成長成才的必由之路。具體做法有：
第一，盡可能利用高職院校所在地的資源，例如高職院校所在地的文明單位、文明社區(qū)和街道、公司、紅色文化基地、法制教育基地等資源，使他們廣泛參與高職所在地的社會(huì)實(shí)踐，從而增強(qiáng)和培育他們的核心價(jià)值觀念，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為他們營造核心價(jià)值教育氛圍。
第二，豐富高職“概論”課實(shí)踐性教學(xué)方式，可以采取社會(huì)調(diào)研、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)等方式進(jìn)行；強(qiáng)調(diào)“概論”課實(shí)踐性教學(xué)與專業(yè)教育、職業(yè)素質(zhì)教育有效銜接，對(duì)高職大學(xué)生的“概論”課實(shí)踐進(jìn)行引導(dǎo)，在他們走出校門了解社會(huì)的同時(shí)，深入基層群眾，深入開展專業(yè)實(shí)踐，進(jìn)一步加大高職“概論”課實(shí)踐性教學(xué)的力度，不斷突破困擾高職大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的各種局限，提升高職“概論”課實(shí)踐性教學(xué)的水平，使高職大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好為社會(huì)服務(wù)。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
注：該論文是2014年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在湖北高校思想政治教育中的應(yīng)用”（編號(hào)：14G580）、黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度教學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黃岡高校思想政治教育改革中的應(yīng)用”（編號(hào)：2013C2041117）的階段性成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳俊.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的思考[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014年12月
【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 校園文化 策略
【中圖分類號(hào)】G658.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)08(b)-0097-02
目前,獨(dú)立學(xué)院作為一種嶄新的教育資源配置模式,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景。教育部并于2008年2月22日了《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,是進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范管理獨(dú)立學(xué)院的重要舉措,對(duì)引導(dǎo)和促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院健康發(fā)展具有重要作用。在新的形勢下,獨(dú)立學(xué)院將面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),獨(dú)立學(xué)院應(yīng)采取切實(shí)有效的措施優(yōu)化辦學(xué)特色,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,制定并實(shí)施符合辦學(xué)定位的發(fā)展規(guī)劃,培養(yǎng)有理論、懂管理、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)的高素質(zhì)復(fù)合型的應(yīng)用人才。校園文化是當(dāng)代大學(xué)生活的主旋律,是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂的主體空間,它和每位大學(xué)生的綜合素質(zhì)能否得以提高休戚相關(guān),同時(shí)其建設(shè)的成功與否也直接關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展。
1 獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的重要性
校園文化是一種在大學(xué)社區(qū)中生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)、行為與精神上的體現(xiàn)。它反映了獨(dú)立學(xué)院整體的精神面貌、辦學(xué)方針、教育和管理水平,反映了師生員工整體的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和普遍的工作、學(xué)習(xí)、生活狀況,也反映了學(xué)校對(duì)每一位成員的基本素質(zhì)要求。校園文化作為校園精神及其在物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)上具體化了的文化氛圍,是獨(dú)立學(xué)院對(duì)外傳遞辦學(xué)信息,不斷提高獨(dú)立學(xué)院的公眾形象,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響力的主要手段;對(duì)內(nèi)是提高全體教職工和學(xué)生綜合素質(zhì)、產(chǎn)生良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng),形成自己的辦學(xué)和管理特色,促進(jìn)學(xué)生早日成才的重要手段。具體表現(xiàn)為:
①良好的校園文化是向社會(huì)公眾傳遞辦學(xué)理念、特色和影響力的重要內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院在我國發(fā)展的歷史較短,其辦學(xué)理念、特色和影響力等都還沒有完全形成,有的即使形成了,也還沒有得到社會(huì)的認(rèn)可。這對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展是不利的。借助于校園文化的建設(shè)和傳播,能夠很好地向社會(huì)公眾宣傳學(xué)院的辦學(xué)理念、特色和影響力,起到良好的宣傳作用。
②良好的校園文化是吸引社會(huì)投資者對(duì)學(xué)院進(jìn)行投資的重要方法。獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展離不開社會(huì)資本的大量投入。獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)體制可以充分發(fā)揮公辦普通高等學(xué)校與民間資本的雙重優(yōu)勢,這樣借助于這一時(shí)機(jī),通過豐富多彩的校園文化活動(dòng),大力宣傳學(xué)院的優(yōu)勢和吸引力,從而不斷吸引社會(huì)資本投資者向?qū)W院注入資本,為學(xué)院的發(fā)展提供資金保障。
③良好的校園文化是加強(qiáng)學(xué)生管理的重要手段。完整、系統(tǒng)的校園文化建設(shè)和傳播是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀的重要舉措,是規(guī)范和約束學(xué)生行為的重要手段。同時(shí),豐富多彩的校園文化活動(dòng)更能不斷激發(fā)起學(xué)生投身于學(xué)院建設(shè)的巨大熱情,激發(fā)起學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的熱情,有利于學(xué)生自我管理水平和能力的不斷提高。
2 獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問題?
當(dāng)前,獨(dú)立學(xué)院經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,校園文化建設(shè)取得了較大的成績,但由于各種因素的影響,也存在不少問題。簡略地看,獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行校園文化建設(shè)的困難在于:
(1)辦學(xué)時(shí)間短,校園文化缺乏積淀。獨(dú)立學(xué)院作為近幾年來出現(xiàn)的新興辦學(xué)實(shí)體,很多學(xué)院是由基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)校改建的,有的學(xué)院甚至是完全新建的,缺乏厚重的文化底子。同時(shí),由于在對(duì)學(xué)校發(fā)展的定位、辦學(xué)特色以及人才培養(yǎng)模式上存在著不確定性,導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念難以在短時(shí)期內(nèi)形成,這也是造成獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、長久性規(guī)劃和積淀的主要因素。
(2)重硬件建設(shè),輕軟環(huán)境建設(shè),認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。獨(dú)立學(xué)院在校園文化的建設(shè)中,一方面,能夠運(yùn)用最新的科學(xué)技術(shù),在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面一步到位,配套設(shè)施都比較齊全,這就為校園文化建設(shè)提供了必要的物質(zhì)載體。但另一方面,獨(dú)立學(xué)院在不惜巨資進(jìn)行硬件建設(shè)的同時(shí),卻忽視了校園文化的核心部分――校園精神文化的建設(shè)。此外,有些獨(dú)立學(xué)院在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),把校園文化僅等同于學(xué)生的課余文化活動(dòng),人為地縮小了校園文化建設(shè)的范疇,片面追求學(xué)生課余文化活動(dòng)形式的豐富多彩,導(dǎo)致校園文化建設(shè)出現(xiàn)功利主義傾向。
(3)過度依賴母體學(xué)校文化,缺乏自身特色。作為新建院校,獨(dú)立學(xué)院往往套用母體學(xué)校的校園文化建設(shè)模式,將母體學(xué)校作為校園文化源頭。這往往使獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)拘泥于母體學(xué)校的文化傳承,只注重弘揚(yáng)母體文化傳統(tǒng),而缺乏自身特色,即校園文化創(chuàng)建過程中缺乏具有品牌特色的內(nèi)容影響力和輻射力。
(4)辦學(xué)模式制約著校園文化內(nèi)容的形成。與公辦高校相比,獨(dú)立學(xué)院仍存在社會(huì)地位、發(fā)展前景等方面的現(xiàn)實(shí)差距,這造成了獨(dú)立學(xué)院不少學(xué)生出現(xiàn)喪失信心、心理壓力較大、對(duì)于學(xué)校的歸屬感不強(qiáng)等許多問題,影響到了學(xué)風(fēng)建設(shè)。同時(shí),由于獨(dú)立學(xué)院存在著教師結(jié)構(gòu)不合理,即離退休返聘的老教師較多、剛畢業(yè)的年輕教師較多、能夠肩負(fù)重?fù)?dān)的中青年骨干教師較少、專兼職比例不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致教師對(duì)校園文化建設(shè)的主導(dǎo)力度不大,主導(dǎo)作用難以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。
3 加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的對(duì)策
里仁學(xué)院針對(duì)目前獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的主要問題,并結(jié)合自身的具體情況,經(jīng)過幾年的探索和實(shí)踐,形成了適合自身發(fā)展的校園文化建設(shè)的基本思路和策略。
3.1 創(chuàng)建良好的校園環(huán)境
校園環(huán)境是校園文化的物質(zhì)形態(tài),是一種“物質(zhì)文化”,它是師生賴以學(xué)習(xí)、生活、工作的外部條件,對(duì)師生的思想意識(shí)及行為習(xí)慣具有潛移默化的影響作用。里仁學(xué)院在美化育人環(huán)境的過程中,以青春的活力與美的享受極大的激發(fā)了學(xué)生刻苦求學(xué)、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。如:1020畝的校園,漂亮的教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓,清潔的道路,優(yōu)美的雕塑,美麗的花壇,建筑風(fēng)格獨(dú)特、設(shè)施先進(jìn)的大學(xué)生活動(dòng)中心,現(xiàn)代化的體育場館等一流的校園環(huán)境,
3.2 加強(qiáng)制度文化建設(shè)
規(guī)范有序的管理機(jī)制是維系學(xué)校正常秩序必不可少的,是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。里仁學(xué)院根據(jù)自己的辦學(xué)風(fēng)格、特點(diǎn)對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行改革,不斷完善,制定了科學(xué)、合理的規(guī)章制度,從而使整個(gè)校園內(nèi)的活動(dòng)有序化。制度文化建設(shè)主要包括組織建設(shè)、制度建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。
第一,健全校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。其次加強(qiáng)常規(guī)管理,完善校園管理制度。第三加強(qiáng)師德建設(shè)和管理干部工作作風(fēng)建設(shè)。
3.3 重視精神文化建設(shè)
精神文化是一種觀念文化,是一種深層次的文化,更是一種先進(jìn)文化的重要體現(xiàn),它是校園文化的內(nèi)核與靈魂,也是校園文化的關(guān)鍵層次。
(1)確定學(xué)校的目標(biāo)與奮斗理想。一所學(xué)校所確定的奮斗目標(biāo),反映了廣大師生員工對(duì)學(xué)校所承擔(dān)的社會(huì)與歷史責(zé)任的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)辦學(xué)方向的選擇,是師生員工價(jià)值觀念與取向的集中表現(xiàn)。里仁學(xué)院不斷深化教育教學(xué)改革,使辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建了“2+1+1”的教學(xué)平臺(tái),體現(xiàn)了“寬基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重應(yīng)用”的人才培養(yǎng)特點(diǎn)。
(2)加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),突出校園文化建設(shè)特色校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)是衡量學(xué)校精神文明建設(shè)水平的主要標(biāo)志,優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)一旦形成,便會(huì)對(duì)學(xué)校的精神文明建設(shè)產(chǎn)生廣泛的影響,起到激發(fā)學(xué)生積極向上、奮發(fā)學(xué)習(xí)的作用。
①切實(shí)有效地抓好校風(fēng)建設(shè)。學(xué)院要求各班根據(jù)校風(fēng)建設(shè)的整體規(guī)劃,制訂出本班的實(shí)施辦法,如:考核早晚自習(xí)出勤率、個(gè)人成績提升情況、考研率等方面的量化辦法,使全班同學(xué)明確班風(fēng)建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)、近期目標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都明確應(yīng)該做什么、怎樣做,使每個(gè)班級(jí)都形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng),從而促進(jìn)了全院校風(fēng)的建設(shè)。
②加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和精神面貌。里仁學(xué)院加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和意義的教育、日常行為規(guī)范教育、道德法制教育和心理健康等教育,并作為校園文明和學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)。并且在半軍事化管理的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)誠信考試,培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、求實(shí)進(jìn)取的學(xué)風(fēng)。
(3)積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展,必須把德育、智育、體育、美育有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,要把這幾方面的教育落到實(shí)處,在做好第一課堂的教學(xué)外,還必須充分發(fā)揮第二課堂的作用,開展豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)文化活動(dòng)的建設(shè)。
①舉辦高層次講座,開展學(xué)術(shù)性活動(dòng),提高校園文化層次。作為培養(yǎng)高層次人才的高等學(xué)校,在學(xué)生中也應(yīng)提倡刻苦的學(xué)習(xí)和研究精神,使他們盡早接受學(xué)術(shù)的熏陶。因此,里仁學(xué)院積極開展學(xué)術(shù)及科技創(chuàng)新方面的活動(dòng),如:聘請(qǐng)一些專家學(xué)者來校講學(xué),開展學(xué)術(shù)性的社團(tuán)活動(dòng),開展學(xué)生學(xué)術(shù)論文、科研成果評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)及每年一次的車模設(shè)計(jì)制作大賽,并制定了《燕山大學(xué)里仁學(xué)院學(xué)生參加校外比賽活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等,這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,同時(shí)也提高了校園文化的層次。
②組織社團(tuán)活動(dòng),開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)。里仁學(xué)院充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在豐富校園文化建設(shè)中的龍頭作用,初步形成了具有一定內(nèi)涵的校園文化品牌,如:“青春旋律圓弧大廳周末音樂會(huì)”、“里仁文化廣場”、月刊《華年》、“里仁學(xué)院大學(xué)生合唱團(tuán)”等品牌活動(dòng),在豐富學(xué)生課余生活的同時(shí),使學(xué)生身心獲得全面、和諧的發(fā)展,促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。
(4)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,拓寬校園文化建設(shè)的路徑
社會(huì)實(shí)踐是理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑,可以鍛煉學(xué)生的個(gè)人能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。里仁學(xué)院以節(jié)假日為契機(jī),有組織、有計(jì)劃、有目的地安排一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如:組織暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)、志愿者服務(wù)隊(duì)、各類社會(huì)調(diào)查、開展紅色之旅等,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受政治生活、經(jīng)濟(jì)生活,關(guān)心國家大事,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,增加與社會(huì)的聯(lián)系,主動(dòng)與社會(huì)主導(dǎo)文化相融合,吸收其健康的、積極的因素。
我相信,在今后獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展中,校園文化將會(huì)起到越來越重要的作用。為此,獨(dú)立學(xué)院需要高度重視校園文化建設(shè),并從多方面入手,在自身校園文化建設(shè)的實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,不斷提高校園文化的層次和水平,營造良好的校園文化氛圍,打造出適合獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的特色文化,創(chuàng)立自己的辦學(xué)特色。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊立新.當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)論[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2004.
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；SWOT；分析；發(fā)展策略；豐縣
鄉(xiāng)村旅游在歐美發(fā)達(dá)國家已有百年以上歷史，是發(fā)達(dá)國家發(fā)展農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要手段，備受世界各國政府關(guān)注[1]。中國鄉(xiāng)村旅游在20世紀(jì)80年代開始發(fā)展，目前，已建成的兩萬多個(gè)旅游景區(qū)（點(diǎn)），一半以上分布在廣大的農(nóng)村地區(qū)。“五一”、“十一”和“春節(jié)”三個(gè)旅游黃金周，全國城市居民出游選擇鄉(xiāng)村旅游的約占70%，每個(gè)黃金周形成大約6000萬人次規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游市場。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參與到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境中去，對(duì)我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展能夠起到積極的作用。
一、豐縣鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析
豐縣隸屬江蘇省徐州市，地處蘇、魯、豫、皖四省七縣結(jié)合部，淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心地帶。地形上為黃泛沖積平原，地勢高亢、平坦，地面高程一般34.5-48.2米之間，西南略高于東北。以大沙河為界，東有鄭集南北支流，流向自西向東；西有復(fù)新河水系，流向自南向北；廢黃河經(jīng)過治理，引入長江水，形成了大沙河帶狀水庫。暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候典型，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件優(yōu)越。豐縣是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大縣、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的征程中,應(yīng)結(jié)合農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有效地增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活質(zhì)量、縮小城鄉(xiāng)差別、推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展。
（一）優(yōu)勢（Strengths）
1.鄉(xiāng)村旅游資源豐富
豐縣古稱秦臺(tái)、鳳城，其歷史悠久，文化燦爛，享有“先有徐州后有軒，惟有豐縣不紀(jì)年”之美譽(yù)。因漢高祖劉邦誕生于此，被稱為“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”。眾多的兩漢文化旅游古跡、名勝景點(diǎn)散落于鄉(xiāng)村地區(qū)為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了豐富的文化底蘊(yùn)（見表1）。豐縣盛產(chǎn)許多“名、特、優(yōu)、新、稀”農(nóng)產(chǎn)品，是全國果蔬生產(chǎn)十強(qiáng)縣，全縣果園50萬畝，是江蘇最大的連片果園，被譽(yù)為“紅富士之鄉(xiāng)”、“ 蘇北果都”，集中分布于百里生態(tài)旅游觀光帶沿線。豐縣還是著名的特種蔬菜之鄉(xiāng)，牛蒡、蘆筍、山藥、黃皮洋蔥、白蒜等特種蔬菜暢銷海內(nèi)外，是全國最大的蘆筍生產(chǎn)基地。豐富的土特產(chǎn)品提供了充足的旅游商品，每年舉行隆重的梨花節(jié)、紅富士蘋果節(jié)和伏羊節(jié)。吃農(nóng)家飯，體驗(yàn)果農(nóng)生活，賞花、摘果、購生態(tài)綠色食品成為豐縣鄉(xiāng)村旅游的品牌和本土特色，吸引著大批的海內(nèi)外游客來此觀光旅游。
2.區(qū)位條件優(yōu)越
豐縣地處徐州的兩漢文化旅游圈內(nèi)，是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的主要旅游節(jié)點(diǎn)地之一、徐州都市圈鄉(xiāng)村旅游的核心，也是徐州都市圈鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的重要組成部分。依據(jù)吳必虎[2]先生的鄉(xiāng)村旅游地空間結(jié)構(gòu)理論，豐縣僅距徐州主城區(qū)75千米的距離，坐車一個(gè)多小時(shí)即可到達(dá)，非常適宜徐州市區(qū)居民到鄉(xiāng)村體閑的需要。豐縣歷來有“四省通衡”之稱。南靠隴海鐵路，北依孔孟之鄉(xiāng)，東傍京杭運(yùn)河與京滬、京福干線，西近京九鐵路。以縣城為中心，有八條一、二級(jí)公路通向全國各地，為豐縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.市場開發(fā)潛力大
對(duì)客源市場的分析和預(yù)測是進(jìn)行旅游開發(fā)的前提。豐縣地處我國我國人口稠密地區(qū)，作為溝通南北、東引西移的商品集散中心和省級(jí)蘇魯豫皖邊界貿(mào)易市場中心，為重要的一級(jí)旅游市場，潛力巨大。徐州都市圈中心城市――徐州，是豐縣鄉(xiāng)村旅游重要的二級(jí)客源市場之一。徐州為較大城市擁有中國礦業(yè)大學(xué)等11所普通高校，7萬多名在校大學(xué)生。成人高校在校學(xué)生近3.7萬人，各類科研機(jī)構(gòu)31所，在淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)位居第一，學(xué)生也是鄉(xiāng)村旅游重要的客源。周邊城市如濟(jì)寧、商丘等是重要的三級(jí)客源市場，并且每年呈現(xiàn)出快速增長的趨勢。2006年，接待海內(nèi)外游客95萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入2.8億元；其中，梨花節(jié)期間接待游客人數(shù)就達(dá)11.2萬人次，收入2500萬元。
（二）弱勢（Weaknesses）
1.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的質(zhì)量不高、特色不足
豐縣是江蘇省重點(diǎn)扶貧地區(qū)，農(nóng)業(yè)人口占全縣人口比重的80% ，城市化水平低，縣鄉(xiāng)財(cái)政難以抽出大量的財(cái)力進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，民間集資和招商引資的難度較大，難以籌集到大量資金供給鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。由于豐縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的地點(diǎn)多處于農(nóng)村地區(qū)，雖然鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)類型多樣，數(shù)量繁多，但是大多規(guī)模較小，分布零散、結(jié)構(gòu)單一、檔次偏低、經(jīng)營比較分散，難以形成鏈?zhǔn)交蚓W(wǎng)式旅游，不能很好的滿足游客的視覺欲望。整體缺乏大規(guī)模、深層次、多品種、高品位的知名旅游品牌。缺少讓人耳目一新的特色，鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品類型同質(zhì)化嚴(yán)重且成熟度高的旅游產(chǎn)品尚未開發(fā)成功。民俗觀光村、民俗農(nóng)莊開發(fā)較少，耕作、栽培、牧羊、賽馬游船等農(nóng)事活動(dòng)以及民俗資源開發(fā)不夠，忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的深入挖掘，降低了鄉(xiāng)村旅游的豐富性。
2.專業(yè)人才缺乏，經(jīng)營能力弱
豐縣鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理人員相對(duì)較少，許多鄉(xiāng)村旅游的管理人員由村干部兼任或當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)，旅游從業(yè)人員的文化水平不高、學(xué)歷偏低、真正學(xué)旅游專業(yè)的人寥寥無幾，對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員也缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)。對(duì)鄉(xiāng)村旅游沒有進(jìn)行積極的有目的地旅游營銷宣傳，缺少高效的營銷手段和渠道、資金投入比例較小、分散宣傳營銷、沒有形成合力；縣政府提出要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，但力度還不夠，旅游活動(dòng)的開展只限于行政命令，經(jīng)營管理水平不高、行業(yè)管理滯后、機(jī)制不靈活，使旅游規(guī)劃難以得到有效地實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展處于粗放經(jīng)營階段。
（三）機(jī)遇（Opportunities）
1.城鎮(zhèn)居民可支配收入增加，休閑度假需求上升
隨著國民生活水平的提高，大多數(shù)城市居民都期望能有一種“價(jià)廉”的、大眾化的休閑旅游方式，以滿足其回歸自然、康體娛樂、修養(yǎng)身心、的休閑旅游需求。鄉(xiāng)村旅游很好地適應(yīng)大部分城市居民的經(jīng)濟(jì)收入水平和休閑旅游需求，成為城市居民的一種經(jīng)常性消費(fèi)和一種新的時(shí)尚[3]。據(jù)國際旅游組織統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)一國人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到800-1000美元時(shí)，居民將普遍產(chǎn)生國內(nèi)旅游動(dòng)機(jī)。2006年，豐縣地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)67.94億元，人均GDP為6026元，豐縣城鎮(zhèn)以上在崗職工平均工資12530元；徐州地區(qū)人均GDP為13160元。
2.國家政策調(diào)整及蘇北振興的發(fā)展機(jī)遇
江蘇提出了加快振興蘇北，推動(dòng)區(qū)域共同發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)于豐縣以至徐州都市圈、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)甚至整個(gè)蘇北地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，是新一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。豐縣要抓住蘇北的崛起和振興的機(jī)遇，充分利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)旅游資源與徐州都市圈、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)自然和人文旅游資源互補(bǔ)的優(yōu)勢，承東接西、南聯(lián)北進(jìn)，加大旅游市場的拓展力度，提升旅游品牌，促進(jìn)豐縣鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。
2006年，國家旅游局推出“中國鄉(xiāng)村游”到2007年的“中國和諧城鄉(xiāng)游”的旅游主題。各地都在圍繞“中國鄉(xiāng)村游”主題重新定位和開發(fā)[4]。豐縣要抓住“果都大觀園”2005年進(jìn)入全國第二批國家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和“百里農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光帶”列入江蘇省“第十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃重點(diǎn)實(shí)施項(xiàng)目的契機(jī)，大沙河農(nóng)業(yè)生態(tài)鄉(xiāng)村旅游帶又作為豐縣的 “拳頭”旅游景點(diǎn)品牌和徐州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的重要節(jié)點(diǎn)成為江蘇省觀光農(nóng)業(yè)重點(diǎn)建設(shè)的六大休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)之一的機(jī)遇。爭取專項(xiàng)旅游建設(shè)資金扶持，做好農(nóng)業(yè)生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的開發(fā)和建設(shè)，加大資金引導(dǎo)和扶持力度，發(fā)揮好市場服務(wù)業(yè)引導(dǎo)資金、農(nóng)業(yè)專項(xiàng)資金等重點(diǎn)用于鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)道路和公共設(shè)施配套。要加強(qiáng)與有關(guān)職能部門的協(xié)調(diào)合作，擴(kuò)大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展商機(jī)，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
（四）挑戰(zhàn)（Threats）
豐縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著周邊旅游目的地的挑戰(zhàn)，相鄰縣市旅游開發(fā)的意識(shí)和力度大大提高，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，推出了富有特色的一系列鄉(xiāng)村旅游線路（見表2）。在市場的需求和政策的促動(dòng)作用下，鄉(xiāng)村旅游在徐州都市圈甚至淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的周邊地區(qū)迅速發(fā)展，競爭還將急劇增加。若不在管理和營銷方面調(diào)整策略，將影響豐縣鄉(xiāng)村旅游的客源市場，其所占的鄉(xiāng)村旅游市場份額有可能下降。豐縣如何結(jié)合自身的特色，聯(lián)合其他周邊地區(qū)推出有特色的旅游線路，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游是一項(xiàng)重要的課題。
二、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展策略
（一）政府指導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃
鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)工程，離不開政府的指導(dǎo)和管理。它作為農(nóng)村地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合的良好切入點(diǎn)，是農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重要渠道，各級(jí)政府及相關(guān)行業(yè)行政主管部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，為鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境[5]。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過程中，縣政府應(yīng)制定開發(fā)政策，土地和水資源管理計(jì)劃，提供人力和財(cái)力，并建立一個(gè)跨部門聯(lián)動(dòng)的權(quán)威性管理機(jī)構(gòu)，組成一個(gè)超越各部門之間的隸屬關(guān)系，直接對(duì)政府負(fù)責(zé)的“豐縣旅游事業(yè)管理委員會(huì)”，另外在再組織成立“豐縣旅游行業(yè)協(xié)會(huì)”來管理和指導(dǎo)支持鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)。科學(xué)規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游健康有序開發(fā)的基礎(chǔ)，是破解開發(fā)鄉(xiāng)村旅游難題的金鑰匙[6]。按照“合理布局，重點(diǎn)開發(fā)，適度有序”的原則，在時(shí)空上對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)活動(dòng)進(jìn)行有序的周密安排，力求景區(qū)布局的協(xié)調(diào)、合理，形成有機(jī)整體。提高鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的效果，最大限度地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游潛在的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，減少浪費(fèi)，把可能發(fā)生的環(huán)境破壞降低到最小限度，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康、有序、穩(wěn)定發(fā)展[7]。豐縣的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃要樹立大沙河景區(qū)的旅游品牌形象。以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境為中心，以大沙河景區(qū)為重點(diǎn)，以兩漢文化背景為主線，以紅色旅游為輔助，發(fā)展果都觀光游，全面突出豐縣鄉(xiāng)村旅游這一“劉邦故里，中華果都”的旅游整體形象。使鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品成為中國乃至世界的知名品牌，以增強(qiáng)其在市場中的競爭實(shí)力。
（二）生態(tài)優(yōu)先、和諧共生
良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。人們之所以選擇鄉(xiāng)村作為旅游目的地，是因?yàn)槊利惖奶飯@風(fēng)光，清新幽靜的鄉(xiāng)村環(huán)境，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和鄉(xiāng)村生活，可以體驗(yàn)到不同于城市風(fēng)格的生活情調(diào)。所以鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村景觀是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主要吸引物，一旦吸引物受到破壞，鄉(xiāng)村旅游也就難以為繼。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源過程中，既要堅(jiān)持以可持續(xù)發(fā)展的理論和方式來開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，又要保證完好的生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)性與和諧共生的氛圍，真正把鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成為一種不以犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價(jià)的，生態(tài)優(yōu)先的旅游產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)決拋棄“只取不還”、“只用不護(hù)”的掠奪式開發(fā)方式，將開發(fā)利用與保護(hù)結(jié)合起來。愛護(hù)自然環(huán)境、保護(hù)豐縣鄉(xiāng)村旅游資源，確立可持續(xù)發(fā)展的開發(fā)觀，使開發(fā)與保護(hù)并重，對(duì)旅游資源開發(fā)規(guī)模進(jìn)行科學(xué)的功能規(guī)劃，使旅游業(yè)的發(fā)展與生態(tài)優(yōu)化相協(xié)調(diào)，防止“建設(shè)性”的破壞，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游正常健康發(fā)展。
（三）突出優(yōu)勢、強(qiáng)調(diào)特色
地域特色和個(gè)性，是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的必由之路。鄉(xiāng)村旅游地的最大特色是有別于都市風(fēng)貌的“鄉(xiāng)村性”。只有突出自己的特色和個(gè)性才能不斷提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力、競爭力，才能使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展充滿活力。豐縣鄉(xiāng)村旅游首先要突出大沙河自然的風(fēng)光、百里農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光帶的田園景色、眾多的農(nóng)業(yè)示范園和果園景觀等優(yōu)勢，充分利用農(nóng)業(yè)特色資源，培育特色旅游產(chǎn)品，借助鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的的平臺(tái)，提升旅游和農(nóng)產(chǎn)品的品牌價(jià)值，注重游客的參與。其次，突出豐縣兩漢歷史文化的優(yōu)勢，充分挖掘文化內(nèi)涵，包裝具有特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土工藝產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游文化品位，使游客獲得高層次的精神體驗(yàn)。展示和再現(xiàn)本土特色的農(nóng)村民俗文化，增強(qiáng)豐縣鄉(xiāng)村旅游的吸引力，讓旅游者既能獲得深度體驗(yàn)又能領(lǐng)略當(dāng)?shù)靥厣幕慕?jīng)典品牌。
（四）宣傳促銷、拓展市場
在現(xiàn)代旅游市場競爭激烈的情況下，旅游市場需求決定了旅游供給。宣傳促銷是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，有效的鄉(xiāng)村旅游宣傳不僅能擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的知名度，開拓客源市場，吸引更多的旅游者，而且更能吸引投資者前來投資開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。應(yīng)由政府牽頭，形成統(tǒng)一的促銷隊(duì)伍，整體促銷，聯(lián)合促銷，滾動(dòng)促銷；努力打造豐縣鄉(xiāng)村旅游整體旅游形象，提高其知名度，讓“劉邦故里，中華果都”的旅游整體形象真正深入游客心中，產(chǎn)生出游行為。要針對(duì)性地采用多種促銷方式，同時(shí)注重商務(wù)旅游、會(huì)議旅游、節(jié)慶假日旅游、博覽盛會(huì)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游、度假休閑旅游等多種旅游形式的開發(fā)，加大宣傳，擴(kuò)大影響，穩(wěn)定第一級(jí)客源，吸引第二、第三級(jí)客源。以市場為導(dǎo)向，根據(jù)市場需求，開發(fā)適銷對(duì)路的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)健康快速發(fā)展。
（五）拓展融資渠道、注重人才培養(yǎng)
資金是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要條件之一，資金缺乏制約了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，從而影響鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)[6]。豐縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)可通過以下三條渠道籌集資金:一是，政府積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，由政府部門統(tǒng)籌、爭取上級(jí)資金支持、批撥扶貧資金等措施來開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。二是，政府還應(yīng)搭建平臺(tái)，制定開發(fā)優(yōu)惠政策，吸引社會(huì)資金積極興辦鄉(xiāng)村旅游，鼓勵(lì)民間資本和外資等多種經(jīng)濟(jì)成分廣泛參與，給鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)注入新鮮血液。三是，鼓勵(lì)村民參與出資合股聯(lián)營，這有助于增強(qiáng)村民的責(zé)任感，以積極的態(tài)度參與到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)工作中去 [7]。
人才是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的關(guān)鍵，需根據(jù)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展特點(diǎn)，遵循“培引”結(jié)合原則，以培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬艦橹鳎M(jìn)人才為輔。通過加強(qiáng)經(jīng)營管理者、從業(yè)人員、村民等相關(guān)人員的旅游知識(shí)和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，從而提高服務(wù)接待水平[6]。一方面，實(shí)施人才教育培訓(xùn)計(jì)劃，定期舉辦旅游技能訓(xùn)和教育，對(duì)旅游從業(yè)管理人員進(jìn)行職業(yè)道德教育、崗前教育、崗上進(jìn)修、離崗深造等培訓(xùn)提高鄉(xiāng)村旅游整體的接待服務(wù)質(zhì)量和水平。另一方面，要組織相關(guān)經(jīng)營人員到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成功的景區(qū)實(shí)地參觀取經(jīng)，用來指導(dǎo)和幫助鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營人員，提高旅游經(jīng)營和服務(wù)接待能力。
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