時間：2023-02-03 01:22:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇講嚴立剖析材料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、集中精力，查實問題
查擺問題階段要按照“三講”要求，即：講主觀不講客觀，講自己不講別人，講問題不講成績，結合實際，重點圍繞以下幾個方面查擺單位、個人存在的問題。要把查擺問題的過程，化作進一步解放思想、統一認識、自我教育、自我提高的過程。
(一)圍繞“六查”查擺存在的問題。這“六查”具體是：一查解放思想方面存在哪些不足，二查為民意識、發展意識、服務意識、廉潔意識不強存在哪些具體表現，三查機關作風“四大頑癥”存在哪些具體表現，四查執行力層層衰減存在哪些具體行為，五查效能低下存在哪些具體行為，六查優化環境制度哪些沒有得到落實。
(二)圍繞“三學”、“三干”查擺存在的問題。按照毛萬春書記《用“三學”促“三干”用“三干”再攻堅》的講話精神，各各單位要對照“學精神、學精髓、學精華”和“持續干、抱團干、巧干”要求，查擺在學習上、思想上、工作上和作風上存在的問題和差距。
(三)圍繞重點工作查擺存在的問題。在重點工作中存在哪些突出問題和困難，如資金問題、人力問題，效益問題，思考自己想了什么、做了什么，還有那些潛力沒有發揮。
（四）圍繞破解工作瓶頸查找存在問題。各單位要針對破解影響林業發展的資金、土地、質量、人才、技術等問題，思考該怎么做。
(五)圍繞打贏“六加一攻堅戰”查擺存在的問題。項目建設、經濟轉型、機制轉換、城市提升、民生改善、環境創優和國際文化旅游名城建設是市委、市政府確定的“六加一攻堅戰”，各各單位和廣大黨員干部都負一定職責。要認真查擺自身對“六加一攻堅戰”的認識、態度怎樣，行動如何，存在哪些突出問題。
(六)圍繞企業、服務對象和群眾的要求查擺存在的問題。結合自身工作職能，針對企業、服務對象和群眾提出的意見、建議，以同不同意、認不認可、滿不滿意為標準，在思想上、工作上和作風上找出自身存在的問題和不足。
(七)圍繞國務院第四次廉政工作會議部署的三項工作、十項任務對照檢查存在的問題。按照會議部署的認真治理領導干部和瀆職侵權問題、切實加強領導干部廉潔自律、堅決遏制奢侈浪費和形式主義三項工作要求，認真查找在招投標、政府職能轉變和管理創新、領導干部個人事項報告制度落實、收送禮金、控制和壓縮行政經費等方面存在的問題。
二、講求方法，真查真擺
查擺問題在思想上要實事求是，在態度上要真查真擺，在行動上要嚴查嚴改，采取開門辦法，多形式、多渠道查找單位、個人的問題和不足。
(一)“走出去”查找問題。深入企業、服務對象和群眾中，深入下轄基層單位，在現場辦公服務中，在真誠對話交心中，坦誠征求各方意見、建議，查找自身問題。
(二)“請進來”查找問題。采取召開研討會、座談會、評議會等方式，把下級單位和企業、服務對象、群眾請到單位，查找單位和個人的問題。
(三)“自己找”查找問題。發動單位干部職工，認真查找組織建設、思想建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設方面，尤其是效能建設存在的問題和不足。
(四)運用現代手段查找問題。通過報紙、電臺、電視臺、網絡、電子郵箱、熱線電話等現代信息手段，廣泛征集意見和建議。
(五)深入剖析問題根源。各級各單位要分別組織召開座談會、討論會和民主生活會，查擺剖析單位和個人存在的問題，形成剖析材料。
單位和個人查找的問題，5月上旬前要采取一定方式公布。各單位及縣級干部查擺問題剖析材料，于5月10日前報送局政務環境創優工作領導小組辦公室。辦公室依此檢查督促整改階段工作落實情況。
三、改進作風，提升效能
各單位要對照市委、市政府的工作部署要求，對照外地先進經驗，對照標桿單位經驗做法，對照企業、服務對象和群眾的期盼，對照自身查擺的問題和公布的承諾，積極改進工作作風，提高行政效能。
(一)全面推行政務公開工作。各單位工作職能、重點工作、審批收費項目等要及時在林業信息網公開，要按照上級要求公開個人財產、干部任命等信息。
(二)積極整改發現的突出問題。堅持邊查邊改原則，對于查擺出來的問題，具備條件馬上改的要立即改；需要統籌兼顧逐步解決的，要積極創造條件盡快整改；對作風問題的制度性原因，要通過建立健全制度加以解決。要及時把邊查邊改的結果反饋給相關的企業、服務對象和群眾。
(三)大力推行“一線工作法”。要求各地各單位積極做到：領導在一線垂范，干部在一線鍛煉，工作在一線落實，問題在一線解決，創新在一線體現，成效在一線檢驗，形象在一線樹立。
(四)積極倡導“五辦”作風。各地各單位對基層、企業、群眾亟待解決的問題要做到“立即辦”，對老大難問題要做到“主動辦”，對帶普遍性的問題要做到“上門辦”，對條件暫不具備、一時難以解決的問題要做到“跟蹤辦”，對涉及面廣、政策性強的問題要做到“公開辦”。為促進“五辦”作風落實。
(五)堅決杜絕“十個不準”行為。不準說“我不知道”，必須在崗在行，熟悉業務。不準說“不歸我管”，必須首問負責。不準說“今天不辦了”，必須當日辦理，全天候服務。不準說“企業沒找我”，必須主動服務、上門服務。不準說“領導不在”，分內的工作必須勇于承擔責任。不準不作為，必須吃透政策，善于在依法依規的基礎上打破常規。不準慢作為，影響工作效率，延誤審批服務事項的辦理。不準亂作為，必須依法依規陽光辦事。不準借機“吃拿卡要”，嚴禁不廉行為發生。不準借機提出私下要求，利用職權為小集體或個人謀取私利。
四、強化問責，有錯必究
(一)加大督導力度。加強查擺階段工作情況的檢查督導，嚴防查擺工作走過場，對查擺工作敷衍應付的，要責令“補課”；對查擺問題不認真，督查中發現未查擺的問題或邊查邊犯的問題，對有關單位主要領導和當事人進行責任追究。
執法規范化是法制社會的基本要求，是創建社會主義和諧社會的重要途徑，是公安工作特別是刑偵工作的生命線，是每一名刑偵民警必須予以高度重視、切實加強、時刻銘記的歷史使命，是取得人民信任、獲得人民支持的先決條件。隨著我國經濟快速發展，社會矛盾凸顯，人民群眾對刑偵工作的期望和要求不斷提高，迫切的要求全體刑偵部門和刑偵民警提高執法水平，強化服務能力，大力加強執法規范化建設，切實提高打擊犯罪、服務群眾的能力和水平。
一、公安機關刑偵部門執法規范化的內涵
公安機關刑偵部門執法規范化就是要求全體刑偵民警的一切執法行為必須按照法律、法規明確的職權和義務要求依法辦事，嚴格限制在法律的框架以內，按照法律預先設定的模式、程序、規則、軌跡通過執法程序的設計實現一切刑偵工作必須遵循法律法規規定的程序，真正做到有法必依、執法必嚴，確保達到嚴格、公正、文明、理性高效的執法目標。
二、刑偵執法工作中存在的問題
當前刑事執法過程中在思想及行為上存在不容忽視的問題。一是“重實體，輕程序”。部分刑偵民警在執法辦案過程中只重視應該定什么罪、怎樣才能定上罪，忽視了案件中的時限要求、證據合法、當事人權益保障等相關問題，有時甚至隨意扣押、隨意搜查。如某公安機關偵辦的鞠某殺人案，犯罪嫌疑人供認了用繩子勒死受害人的犯罪事實，偵查員由于違反證據提取規定，擅自把殺人的繩子拿回來，導致該作案工具失去了證據效力。二是“重結果，輕過程”。表現在片面追求結果，忽視工作過程的合法性和可能出現的問題。三是“重破案，輕辦案”。具體反映在破案時干勁十足，一旦案件破了，就放松了對下一步核實證據、追緝逃犯、深挖余罪等一系列相關工作，導致偵辦工作虎頭蛇尾，犯罪嫌疑人被重罪輕判，甚至無罪釋放。同時，在具體執法行為上還存在指揮不到位、現場勘驗不到位、取證工作不到位等突出問題，極大地制約了刑偵部門正常履行職責、依法打擊犯罪的效能，影響了人民群眾對公安機關的信任感和滿意度。
三、加強刑偵執法規范化建設，確保刑偵執法工作進入法制化、規范化進程
切實提高刑偵部門辦案質量，提升打擊犯罪的能力和水平，刑偵部門必須努力轉變執法觀念，大力加強執法規范化建設。
（一）狠抓方法創新，為提升刑偵執法規范化水平“想招數”
一要提升執法主體素質。通過推行刑事偵查員任職資格制度保證刑偵隊伍基礎素質的不斷提升，促進刑偵民警的工作責任感和辦案質量。開展庭審旁聽、網上學習、破案總結、比武競賽等工作，推動全體刑警學習業務知識、提升自身素質活動的深入進行。二要推行案件審核把關制。面對偵審合一帶來的陣痛，適時推行案件審核把關制度。所有刑事案件在提請批準逮捕、移送前，必須經過辦案指導專門機構或者專門人員審核把關，方可進入下一個訴訟環節。三要實行偵查終結報告制。進一步提高重大、疑難、復雜刑事案件辦案質量，針對命案、、放火、爆炸、投放危險物質等案件，實行偵查終結報告制度。四要開展命案卷宗評比。通過評比對八類命案辦案質量進行測評，認識到存在的問題，總結提高辦案質量的經驗和做法。五要推行案件卷宗統一保管及電子卷宗制。設置專門的保管室對全部刑事案件卷宗進行統一保管，并對卷宗材料通過掃描、拍照等圖片存儲的方式制作電子卷宗，在存儲紙質卷宗的同時一并存儲。以攜帶電子卷宗外出為主，確保卷宗材料安全。六要努力剖析案例講教訓。開展講教訓活動，對偵查、訴訟失敗的案件進行全面剖析，針對判決無罪、不、不批捕、有理訪案件的剖析案例講教訓活動進行常態化運行。
（二）狠抓執法監督，為提升刑偵執法規范化水平“上保險”
一是強化刑偵涉訪案件辦理。鑒于刑偵涉訪案件高發、復雜的形勢，必須高度重視并通過強力推行刑偵部門領導統一接訪制和包片包案制、專門機構重點督辦制、重大涉訪案件掛牌督辦制、重點涉訪逃犯掛牌督捕制、疑難復雜涉訪案件專家會診制、有理訪案件倒查追責制等工作制度，努力強化涉訪案件辦理工作。二是全面推行刑事執法公開化。實行刑事案件受案回執及不立案、移送管轄回告制，當事人訴訟權利義務告知和未成年人保護制，辦案過程公開制，刑事犯罪情況公告制，刑偵工作報告通報制等刑事執法公開制度，努力消除神秘主義影響，主動接受社會各界、人民群眾的全面監督，實現陽光執法。三是實行刑偵執法信息化。推行刑事案件信息網上整合，實現信息統計、分析、考評功能，對刑事執法活動進行監督制約。與法制、科技等部門密切配合，推動網上辦案、網上監督系統全面運行。四是進一步強化過錯責任追究。針對刑偵工作中不時發生執法過錯和刑事偵大過錯的實際情況，推行刑事案件受案立案破案銷案執法過錯責任追究制度、刑事偵大過錯責任追究制度和執法辦案責任終身追責制度，為刑偵執法拉上一道高壓線。
（三）加大規范力度，為提升刑偵執法規范化水平“打基礎”
進入20__年，我院以“精細管理深化年”活動為契機，以培育醫院文化，建樹“不求最大，只求更好”的管理理念為先導；以提高服務質量，打造“雷厲風行，精益求精”的工作作風為重點；以規范醫療行為，提升職工素質為根本；以增強競爭優勢，實現醫院的可持續發展為目的，按照礦關于實施“ORM”管理的有關文件要求，緊密結合醫院自身實際，精心研究，科學把握，注重實踐，凸現實效，有力推動了醫院整體工作上水平、創局面。1—2月份實現收入120萬元，杜絕了醫療事故和醫療差錯，醫院文明形象有了新的提升。我們的主要做法是：
一、學習文件，領會精神，提高全院職工對實施“ORM”管理目的意義的認識
認識是行動的先導。礦“精細管理深化年”動員大會召開后，我們利用各種會議和政治理論學習日，認真組織全院干部職工學習礦《關于開展“精細化管理深化年”活動的安排意見》、《關于實施“ORM”管理打造質量效益型礦井的意見》和有關文件精神，結合當前醫院改革發展所面臨的形勢和任務，大講實施“ORM”管理重要性和必要性，大講實施“ORM”管理的對企業發展的現實意義，大講實施“ORM”管理對醫院管理創新、制度創新、技術創新和服務創新的重要作用，讓全體職工深刻領會實施“ORM”管理的深刻內涵和精神實質。同時，我們從培育服務理念入手，印發了“ORM”管理相關知識的學習資料100余份，制作宣傳圖版25塊，強化宣傳，營造氛圍，引導職工正確認識管理與質量、管理與效益、管理與安全、管理與服務的關系。通過學習，真正使職工的思想統一到了醫院改革任務上，真正使職工的力量凝聚到了醫院發展穩定的目標上。
二、找準力點，明確任務，大力實施目標管理
“ORM”管理是我礦精細化管理的延伸和升華，是企業管理的創新，是一套系統、龐大、科學、嚴謹的管理體系，為把它植入醫院管理工作中去，產生明顯效果，在實施“ORM”管理過程中，我們堅持了“五項原則”：即全員參與的原則；培養理念與規范行為相結合的原則；考核與獎懲相結合的原則；管理與服務相統一的原則；聯系實際，注重實效的原則。
管理的目的是提高生產力、提升效益。醫院實施“ORM”管理，就是要圍繞著“質量、安全、效益”醫院這一中心工作作文章。為此，我們確立了實施“ORM”管理的“六項目標”：一是進一步建立和完善各項管理制度和工作標準，形成事事有標準，處處講標準，人人用標準的工作局面；二是實施對每個人、每件事、每一天、每一處、每個環節的全面控制管理，達到“時時有監控，處處有獎懲”，“日事日結日高”的目的；三是安全實現零事故、零差錯、零投訴，杜絕醫療糾紛；四是醫療服務質量進一步提高，患者滿意度達到95以上，各項質量指標達到“一級甲等”醫院標準要求；五是職工思想素質、業務素質、道德素質、文明素質、健康素質進一步提高，確保職工無違法、無違紀、無違章現象的發生；六是醫院經濟效益水平、創收能和整體文明形象持續攀升，礦區職工的衛生健康水平不斷提高。同時，我們將壓力層層傳遞，將目標層層分解，落實到科室個人，使人人頭上有指標，人人肩上有擔子，人人為醫院發展做貢獻。
三、量化標準，細化考核，大力實施“ABC三卡”管理
標準是衡量工作績效高低、服務質量優劣的尺子。首先，我們根據自身實際，制定了43個工種和崗位的崗位工作標準，明確各自的工作量、工作質量、材料消耗和“6S”行為養成。各科室根據自身的工作特點，制定了科室考核標準，使軟指標硬化、硬指標量化，形成剛性的定額，使之更趨于精細，更易于操作，并以此作為A卡考核標準。按照逐級管理的要求，醫院在以往考核制度的基礎上，按照全面精細的要求，分專業、分崗位、分工種進行整理，然后找出標準不高、責任不明的制度進行了修改完善，制訂了醫院“ORM”考核制度及對各科室的考核標準，作為B卡考核標準。形成人人有標準，事事有標準，時時有標準，處處有標準的管理體系。其次，將17項“ORM”管理的規范、制度匯編成冊，印制了《職工醫院“ORM”管理機制匯編》，下發職工，遵照執行。三是針對“ORM”管理標準要求高，工作要求細，責任要求嚴的實際，我們量化標準，強化責任，加強了對“ORM”考核工作的領導，成立了“ORM”管理領導小組，院長、黨支部書記任組長，各科室負責人為成員，具體負責對每個科室的工作情況的檢查考核，同時，下設5個考核小組，3人為一小組，每一小組設組長1名，成員2名，按標準、按規定每天組織對B卡的考核。為了防止考核工作流于形式、走過場，我們明確了每一個考核小組的職責，區分不同專業，各有考核重點，并注意把職工的注意力吸引到提高服務質量，改善服務態度上來。對每一名職工、每一天的考核由科室負責人具體組織實施。考核結果與三工并存、動態轉換掛勾，與職工工資獎金分配掛勾，與先進科室、明星職工評比掛勾，激勵先進，鞭策后進，形成有效的競爭激勵機制，極大激發和調動了廣大干部職工工作的積極性和創造性。
四、規范行為，提升素質，大力實施“6S”行為養成
“6S”行為養成，是提高職工素質，提升醫院文明形象的重要措施和有效途徑。因此，我們將根據《楊村煤礦職工道德行為規范條例》、《楊村煤礦職工“6S”行為養成的實施細則》，按照22個要素，結合自身實際，制定了醫務人>，！
按照***的統一部署，我***（單位名）從*月*日至*月*日，集中***天的時間在我***（單位名）范圍內開展了干部作風整頓。我***（單位名）***名副科級以上干部除了*名同志外出學習外，全部參加了整頓，并人人寫出了問題剖析及整改報告。這次整頓活動時間雖短，但效果明顯，促進了干部作風的進一步好轉，精神面貌有了明顯變化，責任意識、服務意識、大局意識有了明顯提高，各級班子的凝聚力、創造力和戰斗力明顯增強，為促進各項工作的順利開展，打好四季度雙決戰奠定了基礎，提供了保證。總結這次干部作風整頓活動，其主要做法和特點是：
一、抓認識提高
抓認識提高，確保整頓有序開展集團公司關于開展干部作風整頓的意見下發后，礦黨政班子立即召開聯席會議進行學習貫徹，結合礦區形勢特別是我***（單位名）近一個時期以來少數干部在思想作風、工作作風、領導作風尤其是安全管理中暴露出的形式主義、、自由主義問題，專題進行了學習討論。一致認為，在當前安全形勢比較嚴峻、完成全年任務特別是后幾個月各項任務指標的關鍵時期，開展這次干部作風整頓非常及時，非常重要和必要。在提高認識、統一思想基礎上，結合我***（單位名）實際，制訂下發了整頓意見，成立了整頓工作領導小組和督查小組，并于*月*日專門召開動員大會，作了全面部署和動員。絕大多數單位都能夠按照礦黨委、行政的統一部署和要求，結合自身實際，認真自查自糾，查擺問題，整改落實，特別是礦黨政班子成員還親自參加了所分管或聯系單位的班子會，切實加強了對作風整頓的領導。整頓期間，***黨委在廣泛調查研究的基礎上，又于*月*日專門組織召開了黨支部書記擴大會，針對部分單位在整頓活動中存在的搞形式、走過場的表現進行了嚴肅批評，并有針對性地提出了要求，使廣大黨員干部進一步提高了認識，端正了態度，增強了搞好整頓工作的的主動性性和緊迫感，為深入扎實地開展好整頓活動奠定了基礎。
二、抓重點難點，認真解決突出問題
問題查擺得是否準確、透徹，是干部作風整頓的關鍵環節。我們圍繞集團公司提出的這次作風整頓需要解決的重點問題，在廣泛調研和反復討論的基礎上，明確了干部作風整頓需要解決的重點問題，即：思想方面，主要解決在個別干部中存在的安于現狀，小成即滿，滿足于已有的成績，盲目樂觀；觀念更新不夠，因循守舊，求穩怕亂，工作按部就班、得過且過、思路不開闊、缺乏創新精神和強烈的發展欲望的問題。作風方面，主要解決在個別干部中存在的：缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，工作不深入，作風不扎實，不愿做艱苦細致的工作；對工作要求不高，標準不嚴，應付湊付，質量不高，效率低下的問題。紀律方面，主要解決在個別干部中存在的組織紀律觀念不強，法紀意識淡薄，政令不暢，有令不行，有禁不止；做事主觀武斷，不受約束，我行我素，搞自由行事；紀律松散，自由散漫，上班遲到、早退，工作時間擅離崗位的問題。從而使整頓工作做到了有的放矢，對癥下藥，增強了整頓的針對性和實效性。
三、抓學習教育，深刻剖析思想根源
作風整頓效果如何，學習教育是基礎。在整頓中，各單位結合實際，對學習內容、時間和方式進行了細致的安排，采取切實有力的措施狠抓學習教育，收到了較好的效果。一是學習時間保證。不少單位正確處理工學矛盾，利用休息時間組織學習，切實做到了“兩手抓、兩不誤”。二是學習制度嚴格。大多數單位制定了考勤、考核制度，嚴格考核，保證了學習任務的完成。三是學習內容豐富。除了學習好集團公司上半年兩個工作會議精神、七一黨性教育報告、“兩個條例”以及礦和集團公司一系列有關文件規定等必讀篇目外，一些單位還結合各自的職能和干部隊伍的實際，增加了學習內容。四是學習方式多樣。很多單位采取集中學習、個人自學、專題輔導、對比教育、典型引導等方式，增強了學習教育的吸引力和生動性。五是學習效果明顯。廣大黨員干部認真撰寫讀書筆記和心得體會，積極開展討論，深刻反思“當干部為了什么，工作崗位上干了什么，今后為基層和群眾做些什么”等問題，真正做到了學有所思，學有所悟，學有所獲。在這次作風整頓活動中，各單位抓住征求意見、撰寫自我剖析材料和開好專題民主生活會三個關鍵環節，采取“一人談、眾人幫、上級點、逐人進行”的方式，召開專題民主生活會，拿起批評與自我批評的武器，開展了積極健康的思想斗爭。切實查找干部作風方面存在的突出問題，深刻剖析思想根源，針對查擺出來的問題和反饋的意見，每名黨員干部著重從思想深處尋根源，主觀方面查原因，制度層面找漏洞，進行深刻的反思和剖析，寫出了較高質量的自我剖析材料。礦黨政主要領導對班子成員的自查報告進行認真審閱，中層干部的自查報告經本單位負責同志審閱后再統一交由礦干部作風整頓督導組把關，查找問題不準確、剖析原因不深刻的一律推倒重來，保證了查擺問題認真，自我剖析深刻，整改措施可行，集中整改到位。**黨支部敢于動真，不怕露丑，批評和自我批評直呼其名，直點其事，做到了敲當面鑼對面鼓，解決了班子成員中存在的各類問題，收到了較好效果。曾因作風漂浮受到誡勉處理的**同志，通過認真進行自我剖析，找到了問題的病根所在，解開了思想上的疙瘩，樣樣工作搶在前，干在前，并不惜犧牲休息時間，積極進行技術改造，經過潛心研究和反復實踐，成功解決了煤泥水閉路循環的老大難問題，通過自身的實際行動得到了廣大職工的認可。
四、抓督促檢查，確保整頓取得實效為確保這次干部作風整頓不走過場，取得實效，***專門成立了由礦黨政主要領導參加的整頓工作領導小組。同時，礦黨委從黨群部門抽調了一批政治素質較高、業務能力較強的同志組成干部作風整頓督導組，分組包片深入我***（單位名）各基層單位，對干部作風整頓的每一個階段、每一個環節、每一份自我剖析材料都進行了認真的審查把關。整頓期間督察小組共深入基層組織檢查***次，提出意見和建議***條，確保了整頓工作不走過場，扎實有效。為確保整頓期間職工群眾反映的問題得到及時解決，礦紀委監察科進一步暢通了監督渠道，重新公布了監督舉報電話，舉報箱堅持每兩天開啟一次，做到了來電必復，有信必閱，有訪必接。整頓期間共接到舉報電話**個，經核實有價值的線索**條，我們及時進行了立案查處，做到了有問題給群眾一個說法，沒問題還干部一身清白，維護了整頓工作的嚴肅性。干部作風勞動紀律檢查小組也圍繞整頓重點，充分發揮自身作用，進一步加大了查崗力度，采取不定地點、不定時間、不提前打招呼，一竿子插到底的方法，深入井下一線、地面關鍵崗點和機關科室，重點對干部值班、盯班、交接班、值班下夜班以及遵章守紀、責任制落實等情況進行了認真檢查。檢查中抓住不落實的事，追究不落實的人，對查出的重點問題及時進行了通報。*月份共組織各類查崗**次，下發查崗通報*期，對**名違反規定的干部職工進行了曝光量相和經濟處罰，有力地促進了干部作風的好轉。
五、抓制度建設，鞏固整頓成果作風問題是個長期性的問題，不可能通過一個月的集中整頓就得到全部解決。所以在這次作風整頓中，我們本著邊查邊改，邊干邊改的原則，針對干部作風方面存在的突出問題，從制度上分析原因，從工作機制上找缺陷，從監督措施上找不足，把整改融于日常工作和各項制度建設之中，通過健全完善相關制度規定，初步形成了機關作風建設的長效機制，推動了活動的深入開展。先后制定《關于嚴格干部作風勞動紀律檢查考核的規定》、《關于領導干部轉變作風廉潔過節的意見》、《關于嚴格干部盯值班制度的九項規定》等硬性規定，建立起了職工群眾監督、組織監督等多種形式的監督體系，做到了按制度辦事，靠制度管人，一級抓一級，層層抓落實，實現了壓力的逐級傳遞。并通過廣播、電視、宣傳欄等宣傳形式進行了廣泛宣傳，營造了良好的輿論氛圍，使廣大黨員干部進一步明確了什么該做，什么不該做，違反了要受什么處分，保證了已解決的問題不反彈，易出現的問題早防范，有效的鞏固了整頓成果。
六、抓統籌兼顧，做好結合文章開展干部作風整頓，最終的落腳點，就是要提高素質，服務群眾，以良好的干部作風促進工作的順利開展。為此，我們正確處理開展整頓和搞好各項工作的關系，一手抓整頓，一手抓工作，實現了整頓和工作任務的“互促雙豐”。一是把干部作風整頓與開展自查自糾活動結合起來。*月*日集團公司反腐倡廉警示教育大會召開后，我們立即召開礦黨政聯席會進行了安排部署，制定下發了《關于對我***（單位名）黨員干部廉潔自律情況開展自查自糾活動的意見》，并召集基本建設、物資采購、衛生教育、非煤產業和經管財務等重點整治部門的主要負責人召開會議，認真傳達了集團公司會議精神，要求我***（單位名）所有副科級以上黨員干部經自查自糾沒問題的，人人寫出廉潔自律保證書，有問題需要向組織說明的，要寫出情況說明。給有問題的人員提供了一個主動說明問題的機會，保護和促進了黨員干部的健康成長，同時也推動了干部作風整頓工作的深入開展。二是與當前反腐倡廉形勢結合。針對近段時期礦區嚴峻的反腐倡廉形勢，我們充分發揮典型案例的警示性教育作用，一方面通過召開反腐倡廉形勢報告會，利用近期礦區發生的一系列違法違紀案例來教育警示廣大黨員干部，引導他們從發生在身邊的這些活生生的案例中吸取教訓，引以為戒，珍惜自己的工作崗位，珍惜自己的政治生命，不要讓類似的悲劇發生在自己身上。一方面針對在查辦案件中暴露出的的突出問題，制定了《關于對“小金庫”開展自查自糾活動的意見》，對我***（單位名）基層單位私設“小金庫”問題進行了集中清理整頓，消除了侵權根源，維護了職工的合法權益。三是與促進四季度決戰相結合。圍繞狠反“五個主義”，狠剎“四股歪風”的整頓要求，針對我***（單位名）個別干部中存在因較長的安全生產周期帶來的驕傲自滿、麻痹大意思想有所抬頭，“三嚴一松”現象沒有得到徹底根治，個別區隊干部盯值班期間擅離工作崗位等問題，從狠抓干部作風轉變入手，重申并強調了礦調度值班干部堅持**小時吃住在礦制度，區隊正職嚴格執行送夜班職工下井制度，科室干部要實行每晚*點半前不準離礦制度，依靠嚴密的制度規范確保了安全生產責任制的落實，增強了廣大干部的責任心和壓力感，為確保實現四季度的安全生產提供了有力的作風保證。四是與搞好穩定工作相結合，對在整頓期間因工作不到位、責任制不落實，發生集體上訪或越級上訪的，一律從嚴從重追究有關部門、有關人員的責任，為企業的改革發展創造有利的政治環境。版權所有
總之，在這次作風整頓活動中，各單位堅持自我教育與嚴格管理、整頓作風與推動工作、解決突出問題與建立長效機制相結合，認真解決干部隊伍中存在的各種突出問題，從總體上看，基本達到了預期目的，歸納起來，取得的主要成效表現在以下四個方面：
（一）大局意識有了進一步增強。通過作風整頓，廣大干部的政治意識、全局意識和責任意識得到增強，擺正了上級與下級、個人與組織、局部與全局的關系。物管中心針對本單位崗點多、人員情況復雜的特點，從維護我***（單位名）穩定大局出發，認真落實穩定責任制和不穩定因素排查制度，并實行了單位承諾制，對排查出的重點人物盯上靠上做工作，靠過細的工作把各種問題解決在了萌芽狀態，避免了矛盾激化，排除了影響改革發展和穩定的各種障礙。**公司針對線纜廠經營管理中暴露出的突出問題，領導班子高度重視，一方面采取得力措施，盯上靠上做工作；另一方面，依照法定程序改組了線纜廠董事會領導班子，最大限度地降低股東損失，穩定了員工思想情緒。防止了各類上訪事件的發生，確保了“三無”目標的實現。
（二）服務水平有了進一步提高。通過整頓，后勤單位、機關科室工作作風有了明顯轉變，增強了服務意識，提高了為生產一線、為職工群眾服務的水平。如職工食堂針對職工反映相對集中的班中餐問題，進一步抓好問題的整改，教育職工牢固樹立為一線服務的思想，使班中餐質量有了提高。
（三）約束機制有了進一步完善。在干部作風整頓期間，各單位、部門針對存在的突出問題，結合各自的實際情況，普遍建立和完善了各項規章制度。修配廠針對班子成員監督制約和廠務公開方面存在的問題，制定了關于加強班子建設的相關規定，修改完善了廠務公開制度，班子成員的精神面貌發生了較大變化，較好地解決了職工群眾關注的熱點問題，使干部作風整頓成果得到了鞏固和深化。版權所有
（四）廉政意識有了進一步加強。各單位、部門通過學習教育階段對廉潔自律的有關規定和《兩個條例》的學習討論，通過講身邊的人和事，特別是對整頓期間發生的違紀案件的嚴肅查處，使廣大黨員干部強化了廉潔從政的意識，思想上受到了一次深刻的教育。**紀委通過對黨員干部廉潔自律問題和“小金庫”問題開展自查自糾活動，不僅給有問題的人員提供了一次主動交待問題的機會，有效地防止了各類違規違紀問題和不正之風的滋生蔓延，更重要的是確保了把問題處理在案發前，解決在企業內部，同時也使廣大干部在自查自糾中強化了廉潔自律意識，從思想上筑牢拒腐防變的防線。
關鍵詞：感知；探究；剖析；應用
皮亞杰多年一直在尋找一個哲學問題的答案：“我們是怎么知道自己知道什么的？”他認為，知識是不能完完全全地由一個人傳給另一個人，人們必須擁有自己的知識和自己對知識的理解。學習不是簡單地把已有知識或教科書傳給學生的大腦，相反，學生們應把已有知識與新知識結合起來，形成自己的理解。這樣，新知識才能為每個學生所擁有。
這是對世上萬物概念本質的理解，與能夠運用書本知識解題而掌握的“概念”是完全不同的兩個過程。科學課堂要傳授的是哪種“概念”呢？這是每個科學老師都應思考的問題。
一、目前科學概念教學過程中存在的問題
由于受應試教育的影響，科學概念教學存在著“三重三輕”的現象，即重教輕學、重知識輕能力、重結果輕過程。采用“短、平、快”的戰術，即縮短認知過程、削平思維坡度、加快教學進度。形成了講概念、背概念、考概念三步走的教學模式。不僅削弱了概念教學本身，妨礙了學生能力的培養，也影響著科學教學知識的落實，對學生的可持續發展極為不利。概念教學中出現了一些違反學生認知規律，忽略學生心理、思維發展特點的教學方法。具體表現如下：
1.“節約”時間，以講代建
在平時教學的過程中，我們常常忽視概念的建構過程，采取以直接講授式方法進行的概念教學方式。往往重視概念語義分析、定義記憶和例題辨析，唯獨缺乏建構過程而形成概念。這不但會使學生對概念的本質缺乏深入的理解，學習流于片面與膚淺，更重要的是誤導了學生掌握科學研究的方法。
例如，對結晶水合物概念的教學。浙教版科學（2013版）八年級上冊第35頁指出：有些物質的晶體里沒有結晶水，如食鹽、硝酸鉀和硫酸鋇。而很多物質都能生成結晶水合物，如膽礬、石膏，它們都是常見的結晶水合物。
由于和學生一起制作晶體的過程耗時長且不易成功，所以就直接照本宣科，拿出硫酸銅粉末和硫酸銅晶體，告訴學生為什么一個是白色的，一個是藍色的，是因為它們中一個有結晶水，一個沒有。呈藍色的是硫酸銅晶體，又叫五水硫酸銅，一個五水硫酸銅分子由五個水分子和一個硫酸銅分子結合在一起。結晶水合物概念的教學，變成了對概念文字的釋義及分析，學生的理解停留在高度概括的文字層面上。由于缺乏制作硫酸銅晶體的過程，學生無法從晶體產生過程中理解晶體和粉末的不同之處，從而對于接下來理解“結晶水合物在干燥的空氣里失去部分或全部結晶水”的風化現象是化學變化產生了障礙。
2.目標功利，以“應用”代“形成”
以往對“密度”的教學，采取的方法：先把質量和體積的概念回顧一下，然后直接提出質量和體積的比值物理學上用密度來表示，再用一些典型例題來加以鞏固。
這樣的教學，是典型的以“應用”代“形成”的教學設計。這種在概念教學活動中忽視概念的引入和形成過程，常常直接講授科學概念，講授理解、運用概念需要注意的問題，再輔以大量的習，通過練習糾正學生對概念的錯誤理解。盡管教師對概念的文字表述或數學表達式講得很清楚，但對學生來說，表面聯系和內在聯系、感性認識和理性認識、生活概念和科學概念仍處于分離狀態。這種方法對應試或許有用，短期觀察，學生能夠學會密度公式的應用以及解決密度有關的題目。這樣的教學，學生沒有感知、沒有體驗、沒有方法，純粹被動地掌握知識，為了考試而學，很難調動學生的積極性，更不利于學生思維能力的培養和實踐能力的提高。
二、基于“四環節”教學模式的理論依據
人的認識是一個從現象到本質、從初級的本質到比較深刻的本質的逐漸深化的過程。在學習的過程中，學生的認識也是這樣，一個完整的科學概念的形成和一條規律的掌握也需要有一個過程。中學生學習科學概念、掌握科學規律的心理過程，一般可分為以下三個階段：
1.認識領會階段
這個階段的任務是讓學生初步形成概念，理解規律。首先，要求學生知道這些知識本身是什么，記住并能夠說出知識的要點、大意，在有關情況下能識別它們。其次，要求學生明確這些知識的物理意義，知道他們的來龍去脈，并能回答出為什么。例如，要理解科學術語的含義，了解科學概念的引入原因和方式，理解科學規律的由來和適用范圍，理解圖像的科學意義，能對科學規律的文字敘述、數學公式和圖像這三種表達式進行簡單的換算。再次，還要求學生能對知識進行簡單的直接應用。
這一階段通常又由以下幾個環節構成：
（1）動機激發。從信息論的角度看，學習過程也就是知識信息的輸入過程。大腦只有在高度興奮的狀態下才能接納信息，進行交換、儲存、組合。學習動機是推動學生學習的心理動因，激發動機就是通過教師創設的情境，激發學生的求知欲，讓學生的意向心理處于活躍狀態。
（2）全面感知。既然感性認識是形成概念、掌握規律的基礎，在學生學習概念和規律的時候，就要首先讓他們通過全面的感知，做好從感性認識到理性認識過渡的充分準備。
人們認識事物一般都是從觀念開始的，要盡量利用學生頭腦中已有的正確觀念，使其認識到概念與規律的客觀性和必要性。例如，講解速度概念的時候，可以利用學生頭腦中早已具備的諸如汽車跑得快、馬車跑得慢等觀念，使他們感受到有必要建立速度的概念，以描述運動的快慢。
值得注意的是，有些概念和規律在學生的頭腦中尚未形成觀念，如電磁感應、自感、互感等，因而概念和規律的建立就很困難。為了利于學生形成正確的觀念，以便為建立正確的概念做好準備，在科學實驗中一定要突出本質現象，以給思維提供正確的依據。因此，在概念和規律的教學中需不需要做實驗，以及做多少實驗，其客觀標準就是看學生是否具備了足夠轉化為明確概念的清晰觀念。
（3）科學思維。輸入大腦的信息要長期儲存下來，必須經過登記、分類，必須將新舊信息加以調整，組成新的認知結構，以便進行檢索。為此，就要在學生已有正確觀念的基礎上，引導他們進行科學的思維，即運用比較、分析、綜合、判斷、推理、想象等方法，抓住事物的本質特征以及事物間的聯系和制約關系，并排除那些非本質的東西。在這個過程中，常要使用科學理想化模型、理想化過程以及等效的方法，使認識達到理性的飛躍。
（4）歸納概括。當學生完成了上述的思維過程，就可以通過歸納和概括，用文字或數學形式將概念和規律加以表述，得出概念的意義和定律的數學表達式。這時，很重要的一點就是對概念或定律中的關鍵字句給予特別的重視，最好能聯系實際問題予以闡述。例如，速度、密度、伏安法測電阻等公式，不能純粹用數學公式來理解為正比例或反比例關系，一定要注意問題的情境，給出正確的判斷。
2.完善鞏固階段
學生一般比較重視概念的定義。定義無疑要弄清和記住的，但定義往往是僅從某個主要方面來揭示概念的內涵和外延的，除此之外，概念還有其他側面的表現。所以，只有掌握了概念的各個主要側面，對概念和規律的認識才比較完善，才可能做到概念和規律的靈活運用。而這個完善過程又必須在應用概念和規律去解決具體物理問題的時間中去完成。
用來完善和鞏固對概念和規律認識的物理問題（包括實驗），必須有計劃、有目的地認真選擇，否則達不到預期的目的。因此，選擇問題必須典型和靈活。
3.深化擴展階段
在科學教學中既要讓學生掌握科學知識，又要注意培養學生的能力。前面講的兩個階段都屬于概念和規律的基礎教學階段，而概念和規律的深化擴展階段則是培養學生能力的極好時機，同時也是學生活化和鞏固知識的過程。
概念和規律的深化與擴展又有以下兩種情況：
（1）對于概念的形成和規律的掌握，按照教材本身的安排是分階段完成的。（2）隨著學生知識的增加和能力的提高，把先學習的概念、規律與后學習的知識結合起來，通過有一定難度的綜合性練習來進行。
通過對初中生認知過程的分析，我嘗試了“四環節”教學模式在概念教學中的應用策略。
三、基于“四環節”教學模式的操作應用
學生建立科學概念的過程雖然不需要和科學家創立科學概念經歷的過程一樣艱辛復雜，但都是認識客觀世界的過程，都得遵循相同的認知規律：從感性（感覺、直覺、表象）通過分析、綜合、抽象、概括到理性（形成概念），從低級（隱概念、前概念、初概念）到高級（邏輯數學概念、科學物理概念）。所以，通過感知、探究、剖析、用四個教學環節完成概念的引入、形成、理解和運用四個過程的“四環節”教學模式就應運而生。
該模式的提出是以現代思維科學為理論基礎的。思維是理性認識的過程，是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維是在社會實踐基礎上進行的，它的工具是語言，形式是概念、判斷、推理，方法是抽象、歸納、演繹、分析和綜合，科學作為承載著培養學生思維任務的主要學科，其課堂教學更應該以思維為主線。
教為主導、學為主體，追求教學過程中各個要素的協調、和諧，強調師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，實現課堂教學的“和諧高效思維對話”也是這一模式的理論基礎。
“感知――探究――剖析――應用”四環節教學模式的基本流程為（以浙教版七年級上冊第四章第六節《汽化和液化》為例）：
（1）激趣感知，引入概念。首先，創設問題情境，喚起求知欲望，使學生以飽滿的熱情投入到學習中。其次，通過教師的引導使學生對要研究的科學現象、科學事實及待學習的科學概念，形成一個大概的知識輪廓和初步的感性認識，并在此基礎上提出研究的問題，明確本節的學習目標。具體操作時，教師可以選擇一些簡單而又能說明問題的實驗進行演示，還可以運用版畫、圖片、幻燈、電影、電視、計算機等手段去展示一些相關的科學實驗和現象，為形成概念積累一些必要的感性認識。以《汽化和液化》的第一課時教學為例：燒湯圓時，利用水蒸氣遇到冷的眼鏡液化的現象，并以班里戴眼鏡學生的照片引入課題，激起學生的興趣，同時讓學生明白我們身邊處處是科學。照片上的學生，智力比一般孩子稍微弱一些，平時也很少有回答問題的機會，我先找他聊，問他愿不愿意做老師的模特，他非常高興，因為這事，他高興了整整一周。通過這件事，我認識到每個孩子都有表現欲望，而我們教師一定要想辦法給他們創造平臺。
（2）合作探究，形成概念。研究科學的根本方法是觀察和實驗，因此該過程也是一節課的關鍵，教師應誘導學生根據要解決的問題和要達到的目的進行有序的科學研究。本環節要體現學生的主體作用和小組的合作精神，讓他們自己通過分析、綜合、抽象、概括，去發現現象和過程的本質屬性。教師的作用是組織、誘導，不能操之過急，更不可包辦代替。對于一些不宜進行實驗操作的章節，教師應該抓住有意義的題目和感性材料，引導學生討論、思考，鼓勵學生用通俗的語言將事物的本質特征表達出來，形成概念。本環節通過學生合作探究得出影響蒸發快慢的因素。通過“提出問題――建立假設――設計實驗方案――學生實驗――合作交流――得出結論”的流程完成整個學習過程，利用身邊熟悉的事物，如硬幣、自己的手等實驗，使學生的情緒一直處于高昂的狀態，一直都在快樂地學習。
（3）剖析比較，理解概念。比較是科學教學中較為常用的一種思維方法，在引導學生概括出科學概念后，應從不同的角度對概念進行再認識，包括對概念的科學意義的理解，對概念表達準確性、完整性的理解，以及對相近概念的聯系和區別的理解等。本環節可以靈活處理，因不同的科學概念有不同的形式特點和不同的抽象程度，也就應該有不同的處理方法。
通過以上四個探究活動，學生自然輕松得出蒸發的有關信息。學生得出的概念歸納在下面的幻燈片上：
（4）當堂訓練，應用概念。鞏固概念不單是指記憶概念的定義，單純的記憶是沒有意義的，應當引導學生將概念用于分析和解決實際問題中，這是認識的第二次飛躍，是更加重要的環節。本環節可以通過提問、舉例或概念辨析等練習手段，也可以利用教材中的例題、課后習題等資源，了解學生對概念的理解情況，強化正確認識，矯正錯誤理解。教師要采用師生、生生多途徑的矯正方法，調動學生間的互教互學；要善于誘導學生提出疑難問題，獲取真實的反饋信息，以便有的放矢地進行矯正。教師設計的訓練題要具有啟發性和靈活性，避免死記硬背，要激起學生的思維碰撞。另外，教師要抓住知識點之間的內在聯系，對知識進行系統小結，幫助學生將新形成的物理概念納入整個知識體系中去，形成結構性的知識網絡，并能引導學生暢談過程與方法的體驗和情感、態度、價值觀的提升。為了鞏固概念，我設計了以下幾個情境：利用生活中熟悉的吹風機、干手機、晾衣服、夏季扇電風扇、保鮮膜、易揮發的液體密封等，還有學生不太熟悉的如噴灌、滴灌等農業上常用的灌溉方式，使學生了解生活，拓展知識面。
讓學生分析這些生活現象是利用什么方法達到加快蒸發或減緩蒸發的目的的，不僅檢查了學生掌握概念的情況，還拓展了學生的知識面。讓學生深刻地意識到我們的生活離不開科學，身邊處處是科學，學好科學是多么重要。
蒸發現象，是生活中最常見的物態變化現象之一，也是兩種汽化現象中的一種。本節課通過展示現象、提出問題、設計實驗方案、學生實驗、分析比較、概括歸納、應用解釋的教學流程來展現。學生非常感興趣。興趣是喚起學生的求知欲望、調動學生主動參與認知過程的開端，學生一旦對科學產生興趣，就會充分發揮學習的積極性和主動性。
又如，“密度”教學片段。
（1）創設情境，激情感知。通過提問和演示讓同學們知道，無色的水和酒精可用氣味不同來區別；包在黑色塑料袋中的磚和豆腐，可用手感覺軟硬（硬度）來區別；棕紅色的銅和銀白色的鋁殼可以通過觀察顏色來區別……
進而總結出氣味、硬度、顏色、導電性等是物質的一種本質屬性，不同的物質其本質屬性一般都是不同的。因此，可以通過比較本質屬性的不同來區別物質。然后教師提出問題：體積相同，外表涂有顏色的銅、鋁圓柱體，如何區別？大多數學生思維受阻，思維平衡被破壞，產生了一種強烈的求知欲，便積極主動地去思考。
（2）觀察實驗，合作探究。通過小組討論，提出用天平測量質量的方法。教師追問：為什么比較它們的質量？多數同學從生活體驗中知道銅制品的質量比較大。教師又提出問題：剛才是體積相同的銅和鋁，現在出示6個顏色相同但體積不同的圓柱體，其中三個是銅，三個是鋁，如何區分？有的學生對測量質量的前提條件是體積相同沒有掌握好，就說用天平測質量。這時，教師取一個大的銀白色的鋁圓柱和一個小的棕紅色的銅圓柱放在天平上比較，結果鋁的質量大，這就對學生提出的用天平測量質量的方法給予了否定。在幾乎所有的學生都感到無從下手時，個別學生說：用質量除以體積來比較。但當教師問為什么時，學生回答是書上寫的，不知道為什么。教師提示：我們再研究問題時往往要用控制變量法。這樣學生結合體積相同的式子就會想到體積相同時比較質量。然后教師繼續提示：在體積不同時如何使“體積相同”呢？若學生思維依舊受阻，則教師還可以進一步提示：我們在比較運動快慢時，往往用路程和時間的比值來比較……像這樣，在思維上順其自然、合乎邏輯地引入比值法來解決問題，可以避免教材中唐突地出現比值方法的o奈。在此基礎上再通過實驗探究質量與體積之比是物質的一種本質屬性，讓學生在經歷不同物質的分類過程中體會密度概念的本質。
（3）反思探究，深化理解。通過對實驗數據的分析，可以得到正確結論：同種物質的質量與體積的比值是常數，不同物質質量與體積的比值一般不同，這個比值反映了物質的一種本質屬性。之后，教師應引領學生反思整個探究過程的思維歷程，比值法在探究過程是如何生成，又是如何發展為一種科學方法的。該探究歷程具體表現為：為了區別不同物質（如水和酒精）――從熟悉的特性入手（嗅氣味等）――鋪墊陌生的情境1（區分外涂顏色的相同體積的銅和鋁）――從比較思維入手區別（用天平測量質量）――鋪墊陌生情境2（區分外涂顏色體積不相同的銅和鋁）――思維控制變量法的引導（使銅和鋁體積相同）――要實現控制變量就得采用比值得其常數（求質量與體積比值的理由）――比值定義概念的科學方法。
上面教學活動調動了學生多個感官參與學習，能讓學生自己發現問題，提出問題，積極參與問題研究，事先了解教學目的。這樣的教學，表面看學生只是在“動手”，而實際上學生體驗深，受益大。在科學教學中，建立科學概念，學生一定要有感性認識。這種感性材料通常十分復雜，本質與非本質的因素交織在一起，學生想從這個途徑建立正確的概念是比較困難的，而科學實驗可以提供簡化的、純化的、經過精選的素材，便于學生對科學事實產生準確的、簡明的認識。所以，創造性地使用教材，設計符合學生認知特點的教學過程，創設有趣的科學情趣，讓學生觀察實驗，對概念的學習十分重要。
四、基于“四環節”教學模式有效性的體現
1.有利于學生問題意識的培養
首先，創設問題情境，喚起求知欲望，使學生以飽滿的熱情投入到學習中。其次，通過教師的引導使學生對要研究的科學現象、科學事實及待學習的科學概念，形成一個大概的知識輪廓和初步的感性認識，并在此基礎上提出研究的問題，明確本節的學習目標。這樣的課堂，表面上看起來做的題目少了，用的時間多了，在應試教育的目標下顯得不夠高效，但對學生終身科學素養的培養上，所起的重要作用不可估量。
2.有利于學生團隊合作意識的培養
在“合作探究”這一環節中，充分體現了學生的團隊合作能力。小組之間必須分工明確，互相幫助，才能高效地完成探究任務。培養小組成員之間交流、合作的意識，讓學生明白只有小組成員的力量擰在一起，才能取得更大的成績。不僅融洽了小組成員的感情，而且也鍛煉了學生的情商。
3.激發學生興趣，增強學生自信
“從生活走向科學，從科學走向社會”是新課程的基本理念，概念教學必須緊緊圍繞課程理念，必須與社會實踐及其應用結合起來。教師要根據所學概念，精選與實際生活和科技前沿相關的問題，設計組織好課內、課外的訓練，并及時反饋。通過反饋的信息及時糾正錯誤的認識，使學生更好地理解和掌握概念。這樣，不僅學生思維的流暢性和變通性得到了鍛煉，而且體驗到學有所得的成就感，感到科學問題非常有趣，并不難學，增強了學生學習的自信心。
最后，利用魏林明教授的一句話來結束這篇文章：“初中科學的課堂應讓學生帶著問題，動手、動腦學科學。”這是我今后教學設計中一直不變的教條。
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針對這種情況，不少一線的教師提出要精講精練，通過選擇典型習題幫助學生理解知識，通過精心設計將學生的思維引向深入，在減輕學生負擔的同時又能提高學生成績。但是學生們又是怎樣對待這些習題的呢？我曾做過一個實驗，將學生剛做過并評講過的歷史試卷上得分率低的題目第二天再讓學生做一遍，結果只有1/4的學生沒有再錯，有1/6的同學錯誤在一半以上，說明大部分同學沒有認真對待自己的錯誤之處。他們再犯同樣的錯誤原因有三：1.錯誤題目沒弄懂（教師評講時沒有認真聽，或沒聽懂）；2. 沒有反思自己錯誤的原因，沒有改正；3.不重視自己的錯誤，認為試卷考過就輕松了，沒有意識到考試是為了發現錯誤、糾正錯誤、不斷進步。所以如何讓學生學會管理自己的錯誤，并能在考試中避免以往的錯誤就顯得尤為重要。而讓學生建立一本屬于自己的歷史錯題本就是一個不錯的選擇。
一、要讓學生認識到整理歷史錯題本的重要性
錯誤也是財富，發現錯誤才知道自己的不足。對一些學生來說，做題的時候，錯的雖然很少，但是往往因為錯題少或者錯誤原因簡單而忽視了它；還有一些學習比較浮躁的同學往往不愿意直面錯題，只滿足于知道自己這道題錯了，而不是去剖析為什么會錯，這樣認識往往不是很深，即使讓他馬上重新做一遍原來的題目，可能還是拿不到滿分。一個錯誤就是一個盲點，減少錯誤的關鍵是改變對待錯誤的態度。所以要讓學生知道對待錯誤一定要“善待”、“嚴逮”，只有這樣，錯誤才會越來越少。用好歷史錯題本不僅能使學生正確對待錯題、提高學習效率，還能提高思維品質，改正粗心的毛病，準確理解知識，迅速提高學習成績。
二、教會學生如何建立歷史錯題本
明確了歷史錯題本的作用和好處，很多學生都會有立刻建立自己的“錯誤小檔案”的沖動。此時教師應該教會學生如何正確地建立歷史錯題本。
為了讓學生有興趣去摘錄整理錯題，我沒有要求學生使用學校統一的練習本，而是讓學生自己挑選他們喜歡的本子類型，同時我鼓勵學生可以為自己的錯題本設計一個獨特的名字，還可以寫上鼓勵自己的話。這樣每個學生就擁有了一本屬于自己的獨一無二的錯題本，每次拿出來摘題和復習時都特別的有幸福感。
我要求學生抄寫錯題時把題目中的關鍵詞劃下來，寫上錯誤原因，分析這題的解題思路，重點內容和自己易錯的內容用紅筆寫，材料題則是針對錯誤的題目選擇性地摘抄材料，圖片不用畫，用文字說明那幅圖的內容即可。學生剛開始整理錯題本時，都非常認真地按照我的要求做好錯題記錄，可沒多久我就發現學生的激情有所減退。我也認真思考了原因，發現我在指導學生建立錯題本時有些問題疏忽了。比如一個基礎較差的學生如果每次作業、考試錯的題比答對的題還多，那么他就忙于應付我布置的“抄寫一遍錯題”的作業了，哪里有時間去思考“這道題為什么錯”、“正確的解法是什么”？還有一些題目很長，光摘錄題目就讓學生花費很長時間；還有一些學生摘之前沒有對這個錯題仔細研究，就是機械地摘錄，結果導致同一題型的題目在錯題本上出現了好幾處。學生就采取消極應對的方式，比如錯誤原因，他就寫“審題不清”。這些都導致學生摘得辛苦卻沒有實效。
經過總結思考，我給學生重新建議了如何記錄歷史錯題：
1.分層次摘抄：不同基礎的學生要求不同，比如基礎相對較差的學生開始只要求摘抄一些基礎知識簡單記憶或簡單應用上出錯的問題，對難的知識應用可以先理解，等相同的題目做多了、漸漸掌握時再記錄；而基礎好的學生要求就可以更高。
2.分析錯因：要讓學生明確自己的錯題是由于審題不準確還是根本不會、是由于馬虎還是基礎知識掌握不牢固等原因，這是建立錯題本最為關鍵的環節，也是改掉學生不良做題習慣的重要且有效的途徑。
3.記錄方法：有些學生在摘抄錯題時把重點放在了正確答案上，往往只是把答案抄一遍，雖然記住了答案卻不懂解題方法，結果等下次同題型的問題出現，還是不能解決。因此我要求學生在聽我講題時，要注意我對錯題的分析講解，包括該題的引入語、解題的切入口、思路突破方法、解題的技巧、規范步驟及小結等等；弄清楚后才記，并能在該錯題的旁邊注釋，寫出自己解題時的思維過程，暴露出自己思維障礙產生的原因及根源的分析。對于一些題目很長或有圖片的，可以采取一些簡單有效的做法，比如可以將有關題目復印，然后剪切下粘貼在錯題本上，從而節省時間。
4.學會歸納：在摘抄錯題前應仔細分析，清楚地知道是屬于哪個知識點或是屬于哪種題目類型，這樣整理時同一類型問題可只記錄典型的問題，不一定每個錯題都記，從而提高效率。
此外，歷史錯題本不光收集錯題，也要收集一些典型題、好題，比如收錄具有代表性的新穎題目和教師或同學解題思路具有代表性的題目。
三、 教會學生如何利用歷史錯題本
1.經常閱讀，查漏補缺。學生在查看錯題本時，還要同時翻看課本中的相應內容，對照復習，或者對錯題再重做一遍，這樣就能使每一道題都發揮出最大效果。
2.及時篩選。錯題本上的題目反復看過，確實已經徹底掌握了，可以做個標記，再看的時候可以略過這些做了標記的題目，避免耽誤時間。
3.相互交流。我讓學生平時能相互交換錯題本，通過交流錯題本，學生可以從別人的錯誤中吸取教訓、揚長避短，以此警示自己不犯同類錯誤，提高練習的準確性，達到更深刻地理解所學知識的目的。
四、 讓學生養成持續利用歷史錯題本的習慣
對歷史錯題本的利用，許多學生的通病是：虎頭蛇尾，不能堅持一貫地使用錯題本。為此，我采取了如下措施：
1.教師定期批閱，及時糾正。我一個月檢查一次錯題本，將學生寫得不恰當的地方進行修改，同時通過評語鼓勵學生。針對學生錯題的改正情況，我會在錯題本上寫上不同的評語，如“你很棒，請繼續努力”、“以后可要仔細審題了”、“為了夢想，努力奮斗”等等。這樣既檢查了學生的錯誤訂正，又對學生進行了鼓勵，讓學生感覺到師愛的溫暖，從心理上更容易接受教師教育，激發學習激情。批閱錯題集時，我總要細心分析每個學生的錯題特點，幫其找出錯誤根源，對癥指導，培養解題能力。
2.課堂上讓學生展示自己整理的典型錯題。期中復習和期末復習時，我會在課堂上讓學生展示他們的“得意之作”，這樣既增進了學生間學習上的相互交流，又大大激發了學生整理錯題本的興趣。當他們的“成果”得到同學們的稱贊時，他們會很有成就感，更樂意去整理錯題本。
一、懲防體系建設工作得到全面落實
（一）統籌安排懲防體系建設工作。
我鎮黨委會多次專題對懲防體系建設工作進行工作部署，結合本鎮實際，制定了鎮懲防體系建設工作方案，全面落實懲防體系建設責任制，將懲防體系建設工作任務進行分解，明確了主管領導、協辦領導，主管部門和協辦部門，提出了具體任務、要求及完成時限，每一項工作任務都落實到人。
（二）強化責任落實，懲防體系效果顯著。
全面推進鎮、村（社區）懲防體系建設，多次組織召開了懲防體系建設專題培訓會，會后通過查工作情況、聽工作匯報、看資料文檔等形式加強各村工作督促指導，并聘請了8名黨風政風監督員，“內外結合”加強對黨務、村務、財務的監督，大力營造好“風清氣正”的工作氛圍。鎮黨委書記與黨委班子成員、各站辦所負責人、各支部書記一一簽定了黨風廉政建設目標責任書，明確反腐倡廉“一崗雙責”目標責任。
（三）強化案件督辦查處，有力推進廉政建設。
鎮黨委始終把黨員、干部的思想作風建設作為頭等大事來抓，全面貫徹落實中央八項規定和省委十項規定，深化“正風肅紀”專項整治行動，健全鎮、村、組三級紀檢監察工作網絡，深化行政效能建設，從嚴控制會議、文件，例行勤儉節約，加強公務用車管理，加大案件查辦力度，營造了風清氣正的良好發展環境。今年以來，我鎮積極配合縣紀委開展案件查辦工作，截止目前，對普通黨員立案2起，查處2人，村支部書記立案3起，查處4人的違紀問題。真正做到了嚴懲不貸，絕不姑息，強力督辦。收悉來信來訪8件，均實現了人人見面，逐一回復，辦理效果反饋好，群眾滿意度高。
二、圍繞黨的群眾路線教育實踐活動，切實加強作風建設
（一）深入學習，廣泛聽議，加強思想認識提高
一是堅持自學。鎮黨委為每個村（社區）、鎮屬各單位配發了《論群眾路線—重要論述摘編》等有關文件學習資料，作為黨員干部自學材料，豐富學習內容。二是堅持集中學習討論。鎮黨委嚴格按照各級教育實踐活動領導小組要求，通過5次集中學習、4次中心組理論學習、16次鎮村干部大會等方式組織黨員干部進行集中學習。三是堅持警示教育。我鎮組織黨員干部集中開展3場典型警示教育，觀看了《蘇聯二十年祭》等教育片，深刻剖析典型案例，進一步堅定理想信念，提高拒腐防變能力。四是堅持領導帶頭宣講教育。黨委書記帶頭講黨課，各班子成員多次深入各村（社區）鎮屬單位進行宣講教育。我鎮召開了4次專題宣講會學習蘭輝、菊美多吉、焦裕祿、畢世祥等同志先進事跡。五是堅持開門納諫。通過召開座談會、發放調查問卷表、個別訪談，在便民服務大廳窗口設立意見收集箱等形式廣泛征求各類服務對象的意見建議。
（二）從嚴要求，深刻查擺，加強批評與自我批評
一是找準“”問題。鎮黨委多次召開專題會議，在廣泛征求群眾意見建議基礎上嚴格對照“”表現形式認真查擺問題，并突出問題導向開展談心交心活動。通過談突出問題、談深層次矛盾、談思想障礙、談差距不足，進一步明確在“”方面存在的突出問題共13項43條表現。二是民主生活會、組織生活會嚴肅認真。民主生活會上，班子成員本著對同志、對組織高度負責的態度，堅持問題導向，出以公心，開門見山，動真碰硬、敢于交鋒，不為人情所困，不為私心所擾，不當老好人，聚焦“”，坦誠而又嚴肅認真地開展批評與自我批評，達到了紅臉出汗、加油鼓勁、增進團結、務實創新、促進工作的目的。
（三）上下聯動，建章立制，有力推進整改落實
一是按照縣委教育實踐活動領導小組要求落實了“兩方案一計劃”的研究制定。黨委班子成員針對自身查找出來的問題，親自制定完善個人整改清單。并按照一事一責的原則細化工作計劃，分項統籌推進，形成了一級抓一級，一級對一級負責，層層抓落實，合力推進整改工作的良好氛圍。二是按照縣委教育實踐活動領導小組對制度“廢、改、立”的要求，及時廢止過時制度，修訂完善已有制度，增強制度建設的針對性、政策性、適用性和可操作性。三是突出重點難點，集中精力整改。鎮黨委班子針對查找的“”問題，制定整改措施13條。重點圍繞省委“兩個意見”，對照好干部標準，對從嚴管理干部的情況進行專項檢查，深入整治作風問題和精神狀態問題，認真清查個別部門和鎮屬單位軟、懶、散、庸的干部職工進行教育整頓，使“三嚴三實“成為黨員干部的為政之道、成事之要和做人準則。
三、健全和完善各項反腐倡廉制度，規范鎮、村干部的從政行為
（一）建立健全相關制度，并定期對制度落實情況進行了監督檢查。
鎮黨委制定了縣鎮科級班子工作規則等工作制度。用制度來約束鎮干部的行為。同時，為確保各項工作制度的貫徹執行，出臺了進一步加強黨委決策和執行力的決定、黨員干部違反紀律的處理辦法等相關配套措施，做到了有據可依、有章可循。
（二）堅持“黨要管黨、從嚴治黨”方針，嚴肅處置不合格黨員
為加強黨的先進性和純潔性，鎮黨委切實根據《縣開展處置不合格黨員工作的實施辦法（試行）》規定，堅持標準、嚴格程序、實事求是、穩妥慎重地組織開展不合格黨員處置工作，擬對5名黨員作限期整改處理，1人作除名處理。
（三）制訂村規民約，規范自我管理。
由鎮黨委牽頭，鎮司法所審核，鎮民政辦指導，各村（社區）通過召開村民大會、黨員大會討論、商議形成本村（社區）的村規民約，規范了自我管理方式，得到群眾支持。
（四）加大村務公開力度。
在村務公開的方式上，各村采取了以公開欄、村民代表會議等形式進行村務公開。各村村務公開欄開辟了新農村建設、黨員承諾、城鄉環境綜合治理、法律宣傳、計劃生育、重大事項等欄目，對常規工作特別是財務方面進行公開，重點工作及時公開，村級重大事項做到事前、事中、事后公開，確保了公開內容的真實性、合法性。
（五）完善機關財務制度。
嚴格財務審批程序、支出范圍和權限，嚴格執行財務支出先批后辦制度，有嚴格的財務審批程序、支出范圍和權限，經常性支出由經手人、主管領導和鎮長簽字后才能報銷，非經常性支出要以書面報告的形式向黨委書記、鎮長請示后方可支出。2000元以上支出要經黨委會研究同意才能支出。
（六）嚴格按照政策規定，各項資金做到了專項專戶管理。
鎮紀委不定時對資金物資的發放情況進行跟蹤檢查。經檢查督促，鎮、村干部在資金物資的發放過程中，做到了公開、公正、公平，無違紀違規現象發生。
關鍵詞：學校 管理 素質 習慣 質量
第一：校長要注重自身素質的提高
在學校管理過程中，管理者自身素質的提高至關重要。不少專家學者認為：“一個好校長就是一所好學校”。這話未必見得完全正確，但確實反映出了校長對于學校生存發展所起的重要作用。作為校長，我們務必認識到肩上責任重大，時刻檢點自己是不是個“好校長”，全面提升自身素質，最大限度地提高管理效能，促進學校的不斷發展。
校長要做好“四到”，具備“三性”，樹立“五意識”，才能成為學校管理的內行，盡職盡責，不辱使命。
“四到”即身到、心到、眼到、手到。
“身到”，就是要求校長在工作的每一天，早于教師到校，走遍學校的每個角落，特別要關注易發問題的地域，迎接師生的到來。另外，對于學校當天出現的較大事情，校長要親自參與，以保證妥善處理。“身到”既能發現問題又能解決問題。有時“發現問題比解決問題更重要”。人們普遍的認識是：發現問題是水平的表現，正視問題是勇氣的表現，解決問題是能力的表現。
“心到”，就是要求校長凡事要進行認真地研究和剖析，通過對日常觀察到的一些表象問題進行全面、細致、深刻地分析，發現普遍性、規律性的東西，采取有針對性、預測性的措施，以達到運籌帷幄、未雨綢繆、觸類旁通、事半功倍的效果，從根本上解決問題。
“眼到”，主要是指校長應注重善于觀察教師和學生。學校是個特殊的集體，經常性的工作主要是人的活動。校長要善于觀察班子成員的能力、作風與績效，使班子成員揚長避短、務實高效；觀察每個教師的言行，長善救失，讓每個人都發揮出自己的最佳水平；觀察學生群體，正確導向，宏觀調控。“眼到”的另一層意思就是要求校長要善于學習，既要看本校形成的各種材料，又要研讀上級的文件、法規，還要學習些業務理論方面的書籍。
“手到”，主要是指校長手要勤，要善于寫、善于記、善于劃。“不動筆墨不讀書”是手勤的表現，記讀書筆記是手勤的表現，寫工作筆記是手勤的表現，寫點體會、小論文也是手勤的表現。魯迅先生曾經形象地說：“好記性不如爛筆頭”。手勤不僅防止了遺忘，更重要的是使我們的頭腦更清楚，使我們處理事情更條理、清晰。
“四到”緊緊圍繞一個“勤”字提出要求，說起來容易做起來難，真要堅持下去更難，而恰恰是越堅持越能起作用，真正做好了，我們會逐步走向成熟。“興趣所至”做幾天，是發現不了、更解決不了什么根本性問題的。
“三性”即定性、悟性、靈性。
“定性”，是指校長要耐得住寂寞，穩得住，坐得下。校長要認真系統地讀點書，研究點學問，研究點教育教學規律，在辦學的實踐中遵循教育教學規律辦事。無定性，學校的教育教學工作就不會有秩序，學校的教育教學常規就不會建立起來。定性是職業的要求，是經驗的積累，是責任的體現。
“悟性”，是指校長要肯動腦筋，善于思考。大凡學校發展的方向、管理的效能、隊伍的建設等等，都是校長要念念不忘思考的問題。校長要敢于、善于向管理要效益，就要勤于思考、善于思考，做好管理這篇大文章。沒有悟性，學校的教育教學工作就不會有高質量。悟性應該是管理者，特別是校長的本性。
“靈性”，是指校長要敢于創新、與時俱進。校長要在堅定不移遵循教育教學規律的同時，善于接受新的教育思想，形成新的辦學理念，用以指導辦學實踐。“靈性”是時代的要求，是創新的必然，是進取的體現。無靈性，學校的教育教學工作就不會創新、不會有突破性的發展。
“三性”是校長做好工作的必須要求。
“五意識”即憂患意識、質量意識、品牌意識、效益意識、服務意識。
“憂患意識”。校長首先應該樹立的就是這種憂患意識。一個學校，在競爭的激流中要立足、要生存、要發展，何去何從，校長責任重大，并且責無旁貸，是任何別的什么人也替代不了的。校長有無憂患意識，關乎學校的“興亡成敗”。“生于憂患、死于安樂”，是至理名言。
“質量意識”。沒有視質量為辦學生命的意識，校長以及他所領導的學校將無立足之地。校長在辦學中要有宏觀思維，樹立“大質量意識”，不只關心教學質量，更要關心教育質量和辦學質量，真正走“質量立校、質量興校、質量強校”之路。
“品牌意識”。要把學校辦成“名牌學校”，校長首先要有品牌意識，找準立足點，選準突破點，突出特色，形成風格，創出牌子。只有當學校這個品牌立起來形成名牌的時候，學校良好的形象才能置身于學生心中、家長心中、社會大眾心中。
“效益意識”。校長要千方百計地向管理要效益。校長要最大限度的盤活學校的人、財、物、信息等方面的資源另外。只有樹立了效益意識，才會真正在深挖辦學內涵上下功夫，提高質量，增強效益。
“服務意識”。校長要帶領學校教職工轉變觀念，樹立服務意識，視學生、家長為服務對象，學生、家長的需要就是學校的辦學實踐。學校要想盡千方百計因材施教，“讓每個學生都得到最好的教育”，形成良性循環，在服務學生、家長、社會的同時，迅速發展壯大自己。
校長自身素質的提高是多方面的。有種說法叫做“認真就是水平，負責就是能力”。只要我們以忠誠事業之心，勤耕不輟，作為學校管理者的素質定會不斷提高。
第二：要建設好一支優良的老師隊伍
在學校管理中，要大力倡導“以人為本”的思想，因為無論多么好的管理方法、多么有效的管理措施，只有通過人才能實施和完成，也就是說，只有把學校管理中最積極、最活躍、最根本的因素即人的積極性、創造性調動起來，才能解決學校管理中的根本問題，學校管理的效能才會得以真正地提高。
在教師隊伍建設中，我們要正確處理以下幾個關系。
一是要處理好人與物的關系，給教師隊伍建設投入必要的資金。從目前教育現狀看，我們必須加大教師隊伍建設投資的力度，不然，要想有現代化的教育是不可能的。
二是要處理好集體投入與個人投入的關系。教師就要自覺主動地投入，把它看成是自我資本積累的一部分。從人事分配制度改革、人才流動的角度看，你干不好，想在一所學校待下去已不可能；你干得好，通過進修而有了新的發展，硬要你“從一而終”也不現實。因此，在隊伍建設上，學校要舍得投入，教師個人也要舍得投入。
三是要處理好培養與引進的關系。
四是要處理好培養目標理想與現實之間的關系。教師隊伍建設內容要豐富，目標要實際，既不能使多數人“望而卻步”，也不能讓多數人“唾手可得”。
五是要處理好骨干教師與一般教師的關系。我們不僅要充分調動學校中骨干教師的積極性，即善于發揮骨干教師的帶頭作用，也要善于調動一般的教職工的積極性和主動性，有效發揮整體教師隊伍的作用，切實把教師隊伍建設好。
在加強教師隊伍建設的過程中，我們的總體目標應該是政治堅定、業務精湛、作風過硬，因此在處理好上述幾個關系的基礎上，還應注意做好以下工作。
第一，要加強團體觀念、團隊精神的教育。一所學校要想長時間贏得教育教學的高質量，只有依靠集體努力才能實現，只有增強教師隊伍的向心力和凝聚力，實現全校上下“心往一處想、勁往一處使”的基本要求，才能達到這一目的。
第二，要善于在學校中建設學習型組織。學習型組織是教師團隊專業化發展的必然要求和根本途徑。建立學習型組織，既是社會發展對教育、學校和教師提出的明確要求，也是學校辦學理念化為教師實際行動的有效載體，此舉為學校發展之必須。
第三，要經常進行教師隊伍作風的訓練和培養。一支隊伍關鍵時候表現出來的優良作風，不是自然形成的，而要經過平時艱苦訓練和磨礪。因此，我們要善于抓教師隊伍的思想建設，使其練就好的作風。
教師隊伍建設任重而道遠，誰重視教師隊伍的建設，誰就把握了教師隊伍建設的主動權，誰就擁有了學校發展的美好前景和未來。
第三、從細節做起：使學生養成良好的文明習慣
我們經常想這樣的問題，我們辦學校、搞教育，最根本的目的是要培養學生的什么？“什么是教育，簡單一句話，就是要養成習慣。”“德育就是要養成良好的行為習慣，智育就是要養成良好的學習習慣，體育就是要養成良好的鍛煉身體的習慣。”“有思想不如有行為，有行為不如有習慣。”“播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種品格；播下一種品格，收獲一種命運。”從這些話里，我們可以看到良好習慣與人生命運的緊密聯系——習慣是會改變命運的。
當代教育家魏書生說：“我們盤錦市對教育內涵的解讀就是幫助人養成良好的習慣。一個學校運轉起來，一定要在時間上使人時時有事做，空間上使事事有人做。”
習慣是人生的道德資本，你有了好習慣，一輩子都享受不盡它的利息；你有了壞習慣，一輩子都償還不完它的債務。一個家庭不重視習慣的養成，就談不上真正的家庭教育。一個學校不重視習慣的養成，就根本談不上教育和教學。
在教育教學中，在日常管理中，要養成學生良好的習慣，就必須從嚴要求，從細做起，循序漸進，蔚然成風。
有人曾做過“破壞性實驗”。學校利用全體學生會，把早已準備好的一大盆冬青抬到了主席臺上，讓每個學生隨手摘掉一片葉，然后將葉子隨便丟棄在走過的任何地方。結果是學生們嬉笑著上臺摘葉，驚愕地坐在臺下觀看，最后表現出從未有過的沉寂。當再讓每個人撿起一片葉子時，學生們表現出的是那樣的專注和認真。面對“禿頂”的冬青、滿地的殘葉和自己行為改變了的狀態，學生們終于親身感悟到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的真正內涵。這次精心設計的“破壞性實驗”，在學生心靈中產生了強烈的震撼，對學生良好行為習慣的養成起到了重要的作用。
門前的“下車線”真正起到作用了嗎？有的下車后馬上騎，只有門口幾米不騎車；有的校內騎車如同校外，無所顧忌；有的學生校內不騎了，可教師照樣騎。這種種做法都非常不利于學生良好行為習慣的養成。
從校園廢紙看學生習慣養成的程度，認為人人隨手丟一片廢紙是不治程度，不丟又不撿是中治程度，人人自覺撿一片紙則是大治程度、理想程度。
其實，校園到處都是學生養成（行為習慣）的“晴雨表”。養成教育好了，校風建設好了，一面干凈的墻壁時間久了，它只會有自然的褪色，而不會有任何故意涂抹；墻上的張貼物，就會井然有序，新舊有度，而不會是無人問津，破爛不堪；班級物品，只有自然的磨損，而不會有人為的破壞。
各種各樣標語的語氣內容要求，體現出了一所學校學生現有的行為習慣的養成程度。這些標牌大致可以分為三種類型：
第一種是警戒性的：“嚴禁破壞公物”、“禁止打架斗毆”、“不準亂涂亂畫”等等。到處都是這種標牌的學校，其管理是粗放型的，學校管理所處的境界是比較低的，還處于治亂階段。雖然是“嚴禁”、“禁止”、“不準”，但學生的所作所為卻常常是學校要禁止的那些。這樣學校的學生沒有、或很少有自覺意識，靠的完全是“他律”。
第二種是勸導性的：“人人講衛生，養成好習慣”、“花紅草綠，人人呵護”、“請靠右邊行走”、“文明禮貌、展示自我”等等。學校懸掛這種標牌，其管理的水平和師生們的養成狀況，比前一種進了一大步。如果說前一種境界是治理違反紀律、破壞規定的行為，這一種則是完成了前一階段的治理，重點是從道德的層面出發，強調的是“自律”，重在激勵、促發內在的力量，達到管理的目的。但這種境界還不是最高的境界，還是“初級階段”。
第三種情況是很少或者無這類的標牌要求，有的是名人名言，校風校訓。校園秩序井然、人際關系和諧、文化氛圍濃郁，進入學校有種讓人愉悅向上、心曠神怡之感。這是三種境界中最高的境界，是種理想境界，是“此處無聲勝有聲”。雖然要完全做到這樣很難，但是許多辦得有特色、注重辦學大效益的學校，無不向這種境界努力。達到了這種境界，才是我們辦學的真正成功。
上面談了些從小見大、從細微入手養成大習慣的事例。其實，我們進行認真的對比還會發現，“嚴”、“細”、“實”是所有名校的特質，是一切有經驗的辦學者的一致追求。
名校共性的東西，即真經——嚴格、細致、實在的管理，幾近于軍事化。現在有的學校宿舍管理軍事化，床鋪、被褥、洗刷用具統一配置、統一擺放、統一標準要求。就餐管理軍事化，排隊進入食堂、統一配餐、一起離開。出操管理軍事化、集合管理軍事化、外出管理軍事化等等。正是這些準軍事化的管理要求，練就了學生們吃大苦、耐大勞、拼搏學習的好習慣，連年取得的優異成績。
教風應為“五嚴”，即：“嚴而有情、嚴而有理、嚴而有序、嚴而有方、嚴而有格”。
有一個校長這樣說過：“搞教育也和打仗一樣，一定要攻無不克，說拿下碉堡，就一定要拿下來，要不惜一切代價，要有這種拼命的精神，沒有這種拼勁，什么事情都辦不成……”
我們都知道，軍隊每天都在嚴格地訓練，而訓練的內容幾乎都是：稍息、立正、看齊、轉法、跑步等基本隊列動作。軍隊平時訓練的是一種作風，培養的是一種意志品質，目的是達成“軍令如山”的服從意識。
反思我們的學校管理，其實跟軍隊的訓練是一樣的道理。在學校日常管理中，更多的還是些像“稍息、立正、向右看齊”一樣的小事。為了培養師生良好的作風和品格，為了養成師生良好的習慣，為了營造學校良好的育人大氛圍，為社會培養更多更好的人才，我們就必須向軍隊那樣從細微處入手，從最基本的入手，高標準嚴要求，做好看似無關緊要、但卻事關重大的基礎工作。
“圖難于其易，為大于其細”，“千里之行，始于足下”。老子的《道德經》，早就在2500年前明明白白地告訴了我們這些深刻的道理。
第四：要不斷提高教育教學質量
要想取得教育教學的高質量，就必須按照教育規律辦事，處理好學校工作中各要素之間的關系，從更深的層次、更廣的范圍為其提供保障。
那么到底應該怎樣做，才算得上“教育質量是辦學的生命”即“視質量為辦學的生命”呢?
第一，質量對于“辦學”的重要在于，沒有了質量、沒有了對高質量的追求，學校也就沒有了生存的空間，失去了辦學的意義。辦學有思想，有軟環境，有高質量，才有發展。
第二，只認識到了質量對辦學的重要還不夠，要有周密長遠的計劃，要有實際可行的方法、步驟，要有行之有效的措施。
第三，在前兩個層面的基礎上，還要繼續做工作，追求教育教學的高質量。要持之以恒，要矢志不渝，要千方百計，要把對高質量的追求作為學校終極目標，一刻也不停地落實在辦學實踐中。我們時刻都不能忘記，時刻都要想一想。人生“恒”字是直達目標的“舟和車”，別無運載工具，就看誰用得好，真正能夠實踐它。
“視質量為辦學的生命”，校長應該樹立“大質量觀”，從宏觀上把握“教育教學的高質量”，通過“全員”、“全程”、“全面”管理，達到這一目的。
首先是要提高全員質量意識。學校中的每一個人都要把各自工作的高質量作為工作追求的目標，從而達到每個人工作質量相互影響，共同提高的目的，形成人人追求高質量的大氣候。學校工作是一個有機聯系的整體，任何因素都會對質量形成影響。我們必須認識到學校工作的每一個方面都與質量有著密切的關系。
其次，我們要在每一項工作自始至終的全過程里，時時追求各個工作環節的高質量，以過程的高質量保證結果的高質量。任何事情都有個自始至終的過程，沒有這個過程中每個環節的優化優質，就不能保證最終結果的高質量。“過程比結果更重要”，不是淡化結果的重要，而是強調過程的重要，過程決定結果。
再次，在整個校園里要營造全方位高質量的大氛圍。校園里要處處為高質量提供保證，使學生時時處處受到高質量的熏陶。通常說的“讓學校的每一面墻壁會說話，讓學生每到一處受感染，讓學生每次活動受教育”就是指良好大氛圍的營造。這樣做對學生教育的結果是可想而知的。
“大質量觀”的樹立，是學校教育的必須，也是“教育教學質量是辦學生命”的必然要求。
要保證教育教學質量持續不斷地提高，除去樹立“大質量觀”之外，就要抓住常規不放。常規是學校教育教學的基礎，是學校教育教學中規律性的東西。只有建立了良好的常規，學校的教育教學工作才會有秩序，才會孕育高質量。
要保證教育教學的高質量，還要全面認識和把握學校管理中常規與創新的關系。創新是學校管理永恒的主題，這是毋庸置疑的。首先，要明確創新是一個系統工程。創新是在常規基礎上的發展與突破，相對于常規而言，它是“批判的繼承”，而不是“全盤的否定”。其次，創新要在常規基礎上依層次進行，先搞什么，后搞什么？重點解決什么問題？都應該有計劃、有步驟，而不能信馬由韁。再次，創新是進一步揭示管理的規律，更全面地反映管理各要素間的必然聯系，而不是換了新面孔就是創新，只要改就是創新。創新切忌犯“形式主義”、“一窩蜂”的錯誤。
常規與創新的關系，是個老話題，也是個大課題。簡單一句話：沒有常規就沒有秩序，沒有創新就沒有發展。
另外，常規管理與常規還不同，它是教育教學管理的基礎和基本框架，是學校教育教學管理中看得見、摸得著的運行方式，也是中小學管理的主要任務。我們要使其高效，就要使常規“常”起來，使各方面工作有序進行；要使常規“規”起來，“規”到位；要使學校工作中心突出，以中心促進全面工作的開展。
五、要大力提高學校管理的效能
校長與學校中其他人最大的不同在于，其根本任務是提高學校的管理效能。最大限度地提高學校的管理效能，既是校長工作的出發點，又是校長工作的落腳點，是一個富遠識、能干事、有作為校長的根本追求。所以校長一定要千方百計地致力于學校管理效能的提高。
一是處理事情要掌握“度”，照規則辦事。制定規則不易，執行規則更難，但真正的效率與效能恰恰是遵守規則而獲得的，因為規則是科學的、智慧的，甚至是用血的代價換來的。
凡規則必講“度”。說到處理事情的“度”，我們很清楚，是指一事當前，要權衡利弊，權衡輕重，權衡緩急，兼顧前后左右，以便采取最恰當的措施，取得最理想的效果。在復雜事情處理過程中，必須從整體出發，全面考慮，宏觀調控，統籌兼顧，把握各種要素的“度”，才能取得最大效能。有時一件事情中的各要素間的關系不是加法，而是乘法，一個為零，全部為零（如安全問題，做任何事沒有了安全，別的全是零）。
即便是校園內設置垃圾桶、垃圾箱也有個“度”的問題，有垃圾筒、垃圾箱很方便，沒有不行，但不能多了，一多就跟沒設沒什么大的區別。
二是注意目標的提出要現實、要到位。一個學校的目標分若干層次，有眼前目標、階段目標、長遠目標，甚至還有終極目標。在學校發展的過程中，既需要長遠目標的激勵，也需要階段目標的有計劃實施。真正要把目標變為現實，提高學校的管理效能，就必須把長遠目標一步步分解成階段目標和眼前目標，成為單位全員一步步走向成功的臺階，而眼前目標、階段目標、長遠目標實現的過程便是我們漫長的學校管理過程。
其實辦學目標的設立，跟教學目標的設立是一樣的，“跳一跳，夠得著”的目標，才是最好的目標，因為它既現實且有激勵作用。校長善于設立這樣的目標，就會充分調動教師的積極性，提高學校的管理效能。
在區委的統一領導下，在區委第三指導檢查組的具體指導下，**區建委認真貫徹落實我區深入學習實踐科學發展觀活動的各項工作部署，扎實抓好理論學習，深入開展調查研究，在全區各相關部門、各街道中征求了對區建委及其領導班子的意見建議。針對意見建議，全體班子成員進行了認真的總結反思和深刻剖析。在此基礎上，區建委領導班子召開了專題民主生活會，深入查找領導班子和個人在思想觀念、工作能力、工作作風等方面的不足，開展了認真的批評與自我批評，并就今后如何進一步做好我區城市建設管理和重點工程建設工作進行了深入研究，提出了改進措施，明確了努力方向，并形成區建委領導班子分析檢查報告。
一、深入學習實踐科學發展觀取得的主要成效
自開展深入學習實踐科學發展觀活動以來，區建委黨組高度重視，全體黨員干部以高度的政治責任感和飽滿的政治熱情，積極參加學習實踐活動。成立組織機構，制定實施方案，召開動員大會，營造學習實踐氛圍；認真組織理論學習，精心組織專題講座，精心安排專題研討，開展學習效果測試活動；抓好黨風廉政教育工作，深入開展專題調研，組織黨員干部積極為**發展建言獻策；開展學習體會交流，組織“講形勢、思責任”專題研討，開展解放思想大討論。通過學習、調研和討論，區建委領導班子進一步深化了對科學發展觀的理解和認識，進一步明確了我區在“深入實施‘天壇文化圈’發展戰略，建設現代化都市文化休閑區”中對**區城市建設科學發展的新要求。在貫徹落實科學發展觀，推進建設事業持續健康發展上取得了五個方面成效。
一是加深了對科學發展觀的理解和認識。通過深入學習理論和解放思想大討論, 領導班子成員對科學發展觀有了更深刻的理解，對當前發展改革中遇到的新情況、新矛盾、新問題有了更加清醒的認識，并自覺查找、主動轉變不符合科學發展觀的觀念和做法，貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性顯著增強。通過學習討論和深入思考，領導班子認識到推動城市建設的科學發展，必須切實提高委領導班子科學決策、統籌發展的能力；依法行政、促進和諧的能力；開拓創新，破解發展中難題的能力；把科學發展的要求，轉化為領導班子指導建設事業科學發展的思路與措施，為區委區政府提供及時準確的決策依據。
二是提出了“四個圍繞”，抓好城市建設科學發展。通過學習調研，領導班子確立了以全面落實科學發展觀為統領，圍繞“保增長、促發展”，加快推進我區重點工程建設；圍繞建立“工程綠色服務通道”，深化審批制度改革、壓縮審批時限；圍繞優化發展環境，積極開展為企業服務，為群眾便民服務；圍繞“領導干部作風年”建設，進一步加強干部隊伍建設。
三是促進了建設項目投資落地。我們對列入20xx年度計劃的58個政府投資項目、19個房地產開發項目、40個在施工程項目，按照項目進展情況，分成前期手續、施工手續、正在施工三類情況，明確責任領導，加大協調、服務力度，確保擬建項目盡快落地、在施項目穩步推進。截止到5月11日，招投標入場登記41項，其中招投標37項，直接發包工程4項；政府投資項目35項，國有投資項目2項，利用外資2項，企業自籌2項；已完成開標的項目20項，公開招標18項。共計建筑面積25萬平方米，投資金額6.26億元。其中政府投資建筑面積17.6萬平方米，投資金額約5.24億元；其它性質的投資工程建筑面積7.3萬平方米，投資金額約1.02億元。
四是開辟了綠色服務通道，縮短審批時限、精簡審批材料。對于政府重點投資項目和涉及民生的建設項目，我們積極協調，幫助爭取進入市建委重點項目行政審批綠色通道，為建設單位開展工程前期準備，盡早進行施工提供條件。同時，審批事項全部改為即時受理，窗口工作人員接到申請后，立即依照規定對申請材料進行審查，凡是能夠即時審批的事項，窗口接件后，立即進行審查，并決定是否批準。審批后，即時制發《辦理結果通知書》。自3月1日開始，建委所負責的9項行政管理事項和4項行政許可事項的辦理時限由原來的101個工作日縮減到35個工作日，總計縮減66個工作日，壓縮率為65%。通過開辟綠色服務通道，區建委為建設單位、施工企業節約了時間，為建設工程的盡快實施爭取了時間，受到了建設單位、施工企業的好評。
五是推進了市區重點工程建設進度。09年，建委列入區折子工程的建設項目有21 項。我們把 “折子工程”作為建委學習實踐科學發展觀的載體，我們積極運用科學發展觀學習成果，注重統籌兼顧，積極協調，主動爭取，分解任務，落實責任，有力地促進了市區重點工程建設進度。前門東片院落修繕整治工程穩步推進；區文化大廈和永定門南廣場工程建設取得突破性進展；東南二環濱河路等市政基礎設施建設加快推進；全區建設工程質量和安全監管工作保持平穩態勢。
二、深入貫徹落實科學發展觀存在的主要問題及原因
08年以來，在區委、區政府的正確領導下，區建委靠著真抓實 干、迎難而上、破解難題、爭創一流的進取精神，打贏了前門大街修繕整治工程和草廠地區修繕整治工程兩大戰役；推進了12條市政道路建設和5項重點工程取得重大進展；保證了弘善家園和廣外南街保障性住房建設的順利實施；先后獲得了**市奧運會、殘奧會先進集體，**市三八紅旗集體，**市建委系統先進單位等9項市級榮譽稱號。應該說，區建委取得了一定的成績，得到了區委、區政府和市建委的認可。但是，成績只能代表過去。區建委領導班子充分認識到，在面對全球金融危機不利影響和我區“保增長、促發展”迫切需要的嚴峻形勢下，我們在貫徹落實我區城市建設科學發展方面還存在很多不足，與科學發展觀的要求還有很大的差距。為此，按照學習實踐活動實施方案的工作安排，按照“五對照五檢查”的要求，區建委領導班子廣泛征求和聽取各個方面的意見建議，班子成員深入談心，召開專題民主生活會開展批評與自我批評，召開黨組會專題對分析檢查報告進行深入研究。區建委領導班子認真查找了影響和制約**區城市建設管理和重點工程建設科學發展的突出問題，主要表現在以下四個方面：
一是在推進重點工程建設的速度上與“又好又快”的要求還有差距。建委承擔的工程往往是我區的重點工程，乃至是**市的重點工程，這些建設工程一方面是民生工程，一方面又肩負著重大政治責任。此時，如何推進重點工程的實施速度，就成為建委領導班子面臨的嚴峻考驗。每項工程接手之后，雖然我們領導班子高度重視，精心組織，分解任務，落實責任，靠前指揮，深入一線，調查研究，破解難題，但是面對一個又一個繁雜的手續，一份又一份上報的審批材料，我們還存在來回反復，進展緩慢的情況；有時因為一個因素沒有考慮清楚，就影響了后續的各個環節的推進速度。
二是在破解城市建設難題上深入研究得不夠。目前，推進重點工程建設，面臨很多嚴重的現實問題和矛盾。既要“保增長、促發展”，又要著眼長遠、科學發展；既要保證質量和安全，又要加快推進工程速度；既要為企業開辟綠色通道，又不能違反規章制度；既要服務到位，又要監管有力，“兩頭堵”、“多頭堵”的現象時有發生。面對這些新矛盾，新問題，我們創新意識還不強，對這些問題深入研究得不夠。
三是在優化城市建設發展環境上還需要繼續努力。優化發展環境是解放思想，落實科學發展觀的重要內容。雖然連續兩年，在全市建委和房管系統政風行風評比中，**區建委均名列第一，而且今年我們又進一步壓縮了審批時限，精簡了審批材料，規范了審批流程。但是，領導班子認識到我們在服務企業、優化環境上還大有可為。我們在施工現場監管上仍然處于粗放式管理層面上，科技監管的體系還沒有完全建立；在解決施工擾民和民擾施工問題還沒有很好的辦法；主動上門為企業服務，為企業解憂排難還做得不夠多，不夠好。
四是關心干部職工、聯系群眾方面還有待加強。區建委的同志們都是好同志，是一個團結的集體，戰斗的集體，是一個友愛的集體，寬容的集體。每次測評和提意見，大家對領導班子都是稱贊的多，肯定的多，表揚的多，鼓勵的多，提的意見也是客觀公正，實事求是。但是領導班子認識到，我們關心干部職工，聯系群眾方面做得還不夠好，平時我們是分配任務的多，溝通交流的少；講責任的多，減壓力的少；批評得多，鼓勵表揚的少。面對這些問題，我們領導班子深感愧疚和不安，并請同志們諒解。
深刻剖析存在的問題和不足，既有客觀原因，也有主觀不足。但從根本上講，主要有以下幾個方面：
一是對城市建設“又好又快”發展在發揮主觀能動性方面做得不夠充分。工程建設有其基本的建設程序，有其客觀規律，但是它是一個長期的、系統的、復雜的工程，每個工程面臨的問題又不一樣，一項工程從開始啟動前期工作，到最后的竣工交付使用，期間需要辦理立項、拆遷、土地、規劃、交通、園林、文物、消防、建設等很多部門的手續，需要面對群眾，需要聯系上下，需要協調左右，在推進工程的速度上沒有現成的模式和成熟的經驗可供參考。如何發揮主觀能動性，創造性地開展工作是推進工程建設速度的可靠保證。就以永定門南中軸廣場建設工程為例，這項工程前后有了很長時間，拋開客觀原因不說，就說主觀能動性的問題，我們應該查找我們是否把整個工程各個環節考慮到更周密了，是否把各方的實際困難、利益訴求及可能的態度變化考慮得更現實了，是否把汛期施工等不利因素考慮得更全面了，在這些方面我們還做得不夠，還需要進一步從主觀上多找原因、再找原因，按照科學統籌原則來分析問題與解決問題。
二是還沒有建立起解決城市建設科學發展難題的體制機制。由于忙于事務性的工作，我們還存在著對政治理論和業務學習的危機感、緊迫感不夠強，自覺性還不夠高的問題。特別是學以致用的能力還要進一步提高。我們雖然注重了調查研究，但對具體工作往往是出現問題后才采取對策和措施，對如何在復雜多變的形勢下，推進城市建設管理，深入研究不夠。重建設輕管理、重眼前輕長遠的觀念仍未從根本上轉變。對此，必須進一步把駕馭難題、破解難題的能力提高到更高的水平上，必須更加注重科學分析、細化方案、合理運作，建立疑難問題解決處理機制。
三是抓機關作風建設力度不強、制度落實不能完全到位。面對新的形勢，我們深感機關作風建設還存在著不少薄弱環節，還存在部分同志工作作風不扎實，服務意識不夠強的問題，制定的規章制度落實得還不夠到位。除工作忙、任務重等客觀原因外，領導班子在抓機關作風建設方面，還是在體恤大家辛苦方面多于嚴格要求，狠抓制度落實的力度和韌性上做的還是不夠。部分干部存在只重視業務工作，缺乏抓作風建設的責任感和主動性，抓作風建設的合力不夠堅強。
三、進一步推進我區城市建設的工作思路和重要舉措
通過深入學習實踐科學發展觀活動，區建委領導班子進一步認清了形勢，明確了思路，統一了思想，樹立了信心，找準了問題。面對**加快基礎設施投資的歷史機遇，面對我區“保增長、促發展”的迫切要求，面對21項重點項目的建設重任，區建委領導班子必須轉變觀念，堅持創新，破解影響和制約城市建設科學發展的突出問題，提高領導科學發展的本領、創新工作機制、完善管理制度、狠抓工作落實。
總的工作思路是：以深入學習實踐科學發展觀活動為契機，以“保增長、促發展”為主題，以推進市區重點建設工程為載體，以強化建設工程質量、安全生產工作為基礎，以抓隊伍建設為保障，認真履行職責、依法行政、嚴格管理、開拓創新，推動城市建設新發展，為“深入實施‘天壇文化圈’發展戰略，建設現代化都市文化休閑區”搭建發展平臺。
面對查找出的主要問題，面對區委區政府部署的折子工程工作任務，區建委領導班子在以下五個方面的采取舉措，深入學習實踐科學發展觀，推動城市建設科學發展。
（一）進一步推動重點工程建設，把“保增長、促發展”落到實處
09年，區建委要全力完成前門東片3個地塊，2235戶居民、4.4萬平方米的房屋修繕；要全力抓好區文化大廈、永定門南廣場工程建設、城管綜合業務用房等三項工程的建設任務；要牽頭完成地鐵7、14號線的轄區拆遷工作任務；要完成市建委部署的既有建筑節能改造任務；要重點抓好弘善家園小區工程質量、安全監管工作；要全力協助天街公司完成前門地區二、三、四街及前門西片地上、地下工程。為順利推進這些重點工程的進度，我們采取如下措施加快重點工程的推進速度：
一是細化統籌安排前期工作。要用科學發展觀理念統籌管理建設項目，加大溝通協調力度，努力爭取上級領導和部門對建設項目的關心、重視和支持，主動協調相關單位和部門，科學安排前期工作各個環節，使之合理銜接、有序實施，統籌兼顧推進項目。
二是強化規范項目管理。要促進項目管理的科學化、規范化、精細化。配強項目管理人員，進一步理順項目管理職能和權責關系，細化項目管理工作流程，始終堅持質量第一的原則，健全業主和監理、施工單位的質量管理體系，更加有效地發揮業主監督的權威作用，把質量安全要求細化在工程建設過程中的各個環節，嚴格把好安全質量關。
（二）進一步完善我區路網格局，把人民群眾得實惠落到實處
我區深入實施“天壇文化圈”戰略，其中重要的基礎條件就是進一步完善以“五橫五縱”為主的現代化交通體系，力爭實現主干、次干路及城市支路基本完成的目標。由于我區經濟基礎較為薄弱，短期內難以在市政基礎設施建設中投入過多的資金。面對今后繁重的任務，我們將積極探索以下措施,爭取更好的完成我區市政道路建設任務。
一是拓寬投資方式，加大爭取市政資金力度。按照**市“十一五”規劃的戰略部署，市政府基礎設施投資將繼續加大向南城傾斜的力度。我們將通過多種方式,多種渠道爭取市政府資金。首先，進一步深化我區路網項目的可行性研究，做好前期工作，爭取市發改委對我區基礎設施建設工程資金予以更大比例的支持。其次，積極與市發改委溝通研究對項目資金的補貼方式，爭取把建設資金補貼變為拆遷資金補貼。第三，積極協調市交通委，從完善城市道路微循環系統的角度，爭取對部分項目工程資金進行補貼。
二是堅持大膽創新，繼續探索市政基礎設施建設投資新模式。以“天壇文化圈”各功能區為基礎，對新南城中軸大道、體育產業園區、“王”字型經濟磁場中涉及的安樂林路、長青南路和正義路南延南段等項目的投資模式進行深入研究，完善“市政帶開發”模式，因地制宜，確立符合項目實際情況的投資模式，盡快啟動市政工程建設，促進功能區項目深度開發。
三是結合危改開發，重點打造區域交通“微循環”網絡。未來兩年是我區危舊房改造的攻堅時期,我們將繼續按照“重點項目市政先行和開發帶市政相輔相成”的思路，把握全區危改開發進度，適時啟動項目周邊市政道路，達到主干路、次干路、城市支路和小區路四級路網有機結合，最終實現“大交通，小循環”的交通理念。
（三）進一步強化職能監管，為我區城市建設科學發展保駕護航
一是嚴把招投標關，依法規范全區建設項目的招投標管理。采取“三嚴”、“三保”工作措施，推進招標工作，全力維護建筑市場秩序。政府投資工程提前介入，提供綠色通道服務。
二是嚴把質量安全關，進一步落實質量安全生產“高壓線”工程。加大執法檢查力度，嚴格按照市建委新印發的處罰文書程序嚴厲查處監管工作中發現的違法行為；繼續落實全區建設項目質量安全網格化管理模式，確保所監管工程不發生重大質量安全事故；確保所監管工程達到《綠色施工管理規程》的要求；通過現代技術手段，全面實施對建筑工地的安全監控。
三是嚴把企業誠信關，做好建筑施工企業的動態監管工作。加強轄區建筑企業資質和人員的動態監管，加強對在區施工的建筑企業市場行為的動態監管，嚴格按照市建委要求做好工作落實。
（四）進一步抓好機關作風建設，為城市建設科學發展提供堅強的思想和組織保障
一是進一步增強廣大干部職工貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，把加強理論武裝擺在突出位置。著力推動廣大黨員、干部深刻理解和全面把握科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，用的立場、觀點和方法，認真分析面臨的新形勢和新任務。在深入學習政治理論的同時，還要認真鉆研專業知識、社會知識，增強把握全局的能力。
二是注重提高服務水平，著重提升自身形象。要堅持以領導干部作風建設年為契機，進一步轉變工作職能，創新管理方式，增強服務意識，提高依法行政、依法辦事水平，堅持以人為本，以服務促管理，以管理促發展，著力營造“勤政、務實、清廉”的優質服務環境。實現建設行業形象逐步提升，基層群眾的滿意度、認可度明顯提高。
三是切實規范制度執行，建設高素質的干部隊伍。要繼續深化和完善制度規范執行的各項工作措施，從解決工作機制方面入手，強化工作紀律，健全完善崗位責任制，健全完善各項內部管理規章制度，健全工作獎懲激勵機制，繼續提高我們的創造力、凝聚力和戰斗力。通過狠抓制度規范執行，增強干部職工事業心和責任感，模范遵守各項規章制度和工作紀律，敢抓敢管，把抓落實作為推進各項工作的關鍵環節，形成嚴謹、務實的工作作風，建設高素質的干部職工隊伍。
（五）進一步加強領導班子自身建設，提升領導城市建設科學發展的能力
領導班子加強自身的思想、組織、作風和廉政建設，是城市建設科學發展的重要保證。為此，我們將認真總結經驗，在加強干部隊伍建設的同時，全面加強領導班子自身建設，著力提升領導建設事業科學發展的能力。
一是解放思想、深入學習，提高科學決策的能力。堅持把發展作為第一要務，領導班子成員在解放思想、學習實踐科學發展觀上將帶好頭、做好表率，深入領會科學發展觀的精神實質和深刻內涵。班子成員將樹立發展觀念和創新的精神，講究科學，遵循規律，以理性的思維深入研究建設工作的新任務，積極謀劃建設事業發展新思路，扎實開展建設工作的新實踐，并積極創新工作方式、工作機制。
二是求真務實、攻堅克難，提高破解難題的能力。要結合這次學習實踐科學發展觀活動，繼續堅持深化作風年建設的長效機制，進一步改進工作作風。堅持領導干部主動深入基層一線調查研究，及時掌握第一手資料，做到工作決策反映民意、體現民意，切實幫助基層和群眾解決實際困難和問題。進一步提高領導班子雷厲風行抓落實的能力，凡是決定的事情明確的任務，要有措施、有要求，按照工作責任制，明確責任，一抓到底，遇到困難、碰上問題不等不靠，積極主動地想辦法、拿主意，解決問題，克服困難，完成任務。
三是強化大局意識和團結意識，營造想干事、能干事、干成事、干大事的工作氛圍。要嚴格落實民主集中制原則，健全集體領導與個人分工負責相結合的制度，凡涉及全局發展、體制改革、大額財務開支、項目建設、人員調配和干部任用等重要事項，必須在充分醞釀的基礎上經過班子會討論決定。充分發揮民主管理職能，增強班子的凝聚力和戰斗力，努力營造齊心協力謀發展、群策群力促和諧、團結一心干事業的生動活潑的工作局面。
關鍵詞:魏晉;中國美術史;維摩詰;《維摩詰經》;《維摩詰像》;佛教文化;藝術精神
中圖分類號:J20-02文獻標識碼:A
魏晉南北朝時期,隨著禮教的崩解,人們對神學及讖緯宿命論的否定和揚棄,以士族門閥地主為代表的新的世界觀人生觀出現了,這種世界觀簡單來說便是人的覺醒。神學被人學所代替,人的才情、氣質、風度成為人們所關注的對象。人在這里不再以兩漢的功名、節操,而以內在的精神氣質、思辯、自適、自足的態度受到尊重。這是一個覺醒的時代,但同時也是個更加迷惘與苦痛的時代,它固然看到了兩漢神學的荒謬,但卻不能找到一種新的價值觀念,他們在玄學的精神世界中追求超然世外,他們隱逸遁世,狂放不羈,但卻不能真正尋求出人生價值何在的結論。他們擁有的是一種清醒之后絕望的痛苦,“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”,“人生若塵露,天道邈悠悠”,“孔圣臨長川,惜逝忽若浮”,“人生處一世,去若朝露”……這種對宇宙、人生的至深而無可名狀的哀痛是何等的沉重!
在這種尋找人生價值而又不得的“人的覺醒”過程中,士大夫寄心玄學,崇尚老莊,“口吐玄言,手執m尾”一時間蔚然成風。至此,佛教為在中國生存選擇了一條與玄學相融合的道路。于是,漢族士大夫們進而“銳志于佛道,兼研《老子》五千文……玩《五經》為琴簧。”①江南的佛教徒紛紛與名士交流,從而將老莊的義理與佛教的宗旨融合在一起,一種中國式的居士②佛教因此而出現。
劉宋何尚之曾在《答宋文帝贊揚佛教事》里提及東晉時期的信佛諸士,一口氣便羅列出近20人:
渡江以來,則王導、周凱,宰輔之冠蓋;王鰲⑿簧,人倫之羽儀;郗超、王坦、王恭、王謐,或號絕倫,或稱獨步,韶氣貞情,又為物表。郭文、謝敷、戴逵等,皆量心天人之際,抗身煙霞之間。亡高祖兄弟,以清識軌世;王元琳昆季,以才華冠朝。其余范汪、孫綽、張玄、殷覬略數十人,靡非時俊。
以維摩詰為圭臬,以“格義”③學為工具的居士佛教在魏晉南北朝之際于中土大地上形成了第一個。居士佛教的流行,使佛教從漢魏時期遭受冷落、壓制、排擠的困境中大踏步地走出來,并得以在國人面前逐漸撩開原本被包裹得緊緊的神秘面紗。
這一時期,最具有代表性的一部佛經便是《維摩詰經》④,魯迅先生指出,南北朝時期,士人都有三種小玩意,其中之一就是《維摩詰經》。即使到了唐代也還在士人中十分流行,它對于中國禪宗的形成,也起過巨大作用,有人把《維摩》同《楞伽》、《圓覺》并稱為“禪門三經”,可見在中國佛教史上享有很高的聲譽⑤。
一、維摩詰⑥其人
在外來佛教民族化的進程中,六朝士大夫選擇了維摩詰作為他們的理想人物。如果說庶民佛教“當今天子即是如來”,則士大夫佛教則以“當今名士即是維摩”為理想。那么,維摩詰是一個怎樣的人呢?
據《維摩詰經》講,他是毗耶離(吠舍離)神通廣大的長者,“深入微妙,出入智度無極”。連佛祖也要讓他三分。他曾以稱病為由,同釋迦牟尼派來問病的文殊師利(智慧第一的菩薩)等反復論說佛法,義理深奧,“妙語”橫生,使得文殊佩服不已。幾至五體投地。維摩詰又是怎樣生活與修持的呢?《維摩詰經•方便品》里如是記一:
雖為白衣,奉持沙門清凈律行,雖處居家不著三界,示有妻子常修詫行,現有眷屬常樂遠離,雖服寶飾而以相好嚴身,雖復飲食而以禪悅為味。若至博奔戲處輒以度人,受諸異道不毀正信。雖明世典常樂佛法,一切見敬為供養中最。執持正法攝諸長幼,一切治生諧偶,雖獲俗利不以喜悅,游諸四衡饒益眾生,入治正法救護一切。入講論處導以大乘,入諸學堂誘開童蒙,入諸舍示欲之過,入諸酒肆能立其志……⑦
佛經中所謂的“長者”,通常是富豪的泛稱,特別是指大商人。因此維摩詰的出身成分很特異,與出家僧侶不大一樣。他的實際活動和全部表現,是十足的世俗貴族式的生活,然而他的動機,他的目的,他的精神境界卻比出家的菩薩們更高超。原因就在于他有超人的般若正智和無限靈活的善權方便。雖擁有大量財產,卻視為“無常”,“實無所食”。他雖然妻妾彩女圍繞左右,卻能“遠離五欲污泥”。雖身穿華貴的衣服,美的食物,卻“內常如禪”。他的豪華生活,只是為了“善權方便”,這有如西晉玄學家郭象所設計的中國士大夫大夫的理想生活方式:“圣人雖在廟堂之上,然其心無異于山林之中。”這對門閥士族地主和家境殷實的知識分子來說是很合口味的,是孜孜以求的。
維摩詰形象的意義在于提倡在家修行,不必去國離家,不必剃發修行,不必孤守青燈,卻照樣能達到成佛涅的至高境界。不難看出,所謂維摩詰者,無非是把門閥士族和其他寄生者的腐朽生活神話了,把一切偽君子的二重性格予以美化了。顯然《維摩詰經》的出現,調和了士大夫階層的個人信仰與社會價值的矛盾,使他們得以擺脫在佛教關于出世脫俗的教義與中國修齊治平、盡忠盡孝的傳統道德之間進行兩難選擇的尷尬境地。
因此,維摩詰的出現,標志著大乘佛教的世俗化運動已經達到。“出家”和“在家”的界限已被抹殺,甚至“在家”高于“出家”。這是佛教發展史中的一個值得注意的現象。作為佛教信徒的標準,已經不在于“出家”或“在家”這類形式,只要有了求取佛智的愿望,“在家”同樣可以成為得道的佛徒。這種說法,把早先佛教那種竭力攻擊家庭為牢籠,與世俗生活尖銳對立的偏狹情緒從根本上了,從而為佛教的世俗化掃除了障礙。
二、《維摩詰經》的思想剖析
《維摩詰經》中所包含的內容包括《佛國品》、《方便品》、《如來種品》、《弟子品》、《菩薩品》、《文殊師利問疾品》、《不思議品》、《觀眾生品》、《佛道品》、《入不二法門品》、《香積佛品》、《菩薩行品》、《見阿z佛品》等幾個方面。
《佛國品》是《維摩詰經》的開篇第一章。在《維摩詰經》中說:“菩薩欲使佛國清凈,當以‘凈意’作如應行。所以何?菩薩以凈意故得佛國清凈。”意思是說,佛國凈土是通過菩薩行所創立的,人的思想意識又是行動的支配者,因此,佛國的實現依賴有一個清凈的意識。佛教認為現實社會的凈化,全在于人的意識的凈化,大乘佛教教人們相信可以實現以“凈心”建立“凈土”。凈土、穢土之分,只是人們心意差別的結果。因此,所謂“佛國”,也并非在塵世之外建立一個新的王國,而是要人們改變自己對社會的觀點,只要把現在的社會關系看成“佛國”,它就是佛國了。也就是說,用“佛國”、“凈土”所要拯救的是苦難的靈魂,它給苦難者以精神的安慰,為的是讓苦難者安于現實的苦難。
支謙譯《維摩詰經》中《如來種品》。其中維摩詰問文殊師利:“何等為如來種?”文殊師利答:
“有身為種,無明與恩愛為種,怒癡為種,四顛倒為種,五蓋為種,六入為種,七識住為種,八邪道為種,九惱為種,十惡為種:是為佛種。”
不把與成佛相順的清凈善性當作“如來種”,反而把與佛道相違逆的三毒十惡八邪行當作“如來種”,是《維摩詰經》最大膽的議論,也正是它要求把佛法盡可能世俗化的一種表現⑧。維摩詰說,“示行貪欲,離諸染著,”⑨這是對菩薩的要求,也是對一切有志于菩薩行的眾生的要求:物質生活條件和實際的社會地位是不可以變動的,但思想意識卻必須從中解脫出來!思想意識上的超脫,就是由非道至佛道,由塵勞至佛法,由“如來種”至佛果這一系列轉變的關鍵所在。
隨后的幾品依次為:《弟子品》、《菩薩品》、《文殊師利問疾品》。故事的大概為:某日,為了宣揚“無常”這一義理,維摩詰稱病在家。釋迦牟尼得知此消息后,遣弟子前往探視。可舍利弗等弟子們皆不敢去,因維摩詰極具辯才,而舍利弗等人又曾敗在他腳下。最后,釋迦只得命文殊師利菩薩前往。于是,維摩詰遂與文殊反復論說佛法。由于思辯超群、宏論迭出,維摩詰引起了諸大菩薩弟子、天王和帝釋的注意,紛紛前往探疾。維摩詰遂借機講述佛教宗旨,宣傳大乘般若思想,批評小乘的片面性。“般若空觀”是《維摩詰經》的基本思想。由于該經帶有明顯的傾向性,故而傳統佛教稱之為“彈偏斥小”,“嘆大褒圓”。
第九品即《入不二法門品》,羅什譯本卷中說:“世間出世間為二,世間性空即是出世間”,“生死涅為二,若見生死性則無生死,無縛無解,不生不滅”,“樂涅不樂世間為二,若不樂涅不厭世間則無有二。”⑩所謂的“不二法門”,指對一切現象的是非善惡等差別境界,“‘無思無知,無見無問’,‘無言無說’,即超越矛盾之外的佛說之門。”B11I肇《維摩經注》則這樣解釋道:“萬物齊旨,是非同觀”,“若能其是非,一好丑者雖復上間如來,不以為尊;下等六師,不以為卑。何則?天地一旨,萬物一觀,邪正雖殊,其性不二。”B12＜辭康縻滅矛盾雙方的差別性,將其等同視之B13！
所謂“不二入法門”,就是要求思想上不去分別事物。假若思想上根本不生有差別的想法,那也就不用如此費力地去消滅它們。“入不二法門”屬于佛教的平等觀念。在原始佛教階段,“平等”觀念同業感緣起密切結合,在反對婆羅門教和種姓制度方面,曾起過積極作用。但發展到大乘階段,尤其是象《維摩詰經》的“入不二法門”,實質上宣傳的是一種無是非的明哲保身的混世哲學。這種哲學,在魏晉時期同郭象等人的相對主義融合起來,在無操守的士大夫中間得到了普遍的流行,對于國家民族的命運采取漠不關心的態度,起了推波助瀾的作用。
《維摩詰經》從般若理論和宗教實踐這兩個方面把佛教的出世移到了世俗世界:它不但讓僧侶的生活世俗化,而且讓世俗人的生活僧侶化,從而把世俗社會引進了宗教世界。《維摩詰經》的上述思想,目的都是為了提高在家菩薩的地位,顯示居士佛教的意義。大力宣揚佛國就在世間,世人通過凈心、發菩提心就能使穢土變為凈土。維摩詰本人的行為,正為世間信徒樹立了千古典范。
從《維摩詰經》的內蘊中,我們不難發現其之所以能夠與儒家所倡導的入世觀念融為一體的根本原因:打破了出世與入世之間的界限、基于“空”的平等觀,肯定菩薩“在世”的居士佛教思想。
三、《維摩詰經》對當時社會的影響
《維摩詰經》在魏晉玄學興起之時一變而成為上流社會最流行的佛典,它在社會生活中究竟起到了什么作用呢?
首先,促進了佛教與玄學的互相融合。在當時,玄學興起客觀上是為了打破兩漢經學的精神禁錮,而《維摩詰經》的傳譯情況則表明,中國僧人開始超越對佛經的簡單翻譯,立足于本位文化立場上對佛典作積極的詮釋。在當時出現的“格義佛教”B14＞褪親詈玫鬧っ鰲U庖皇逼,一方面是名僧談玄,一方面是名士習佛,玄佛合流成為風氣。《維摩詰經》譯者竺叔蘭廣泛結交名士,陶潛的《群輔錄》并列名士名僧為“八達”,佛教的教義給玄學提供清談的材料,……這些都足以見出佛教與玄學相互滲透。
其次,大量居士佛教徒的出現,對于提高佛教的社會品位、改變士大夫們對佛教的態度,起到了積極的作用。維摩詰所代表的清新的居士形象,為正在尋求精神依托的魏晉名士提供了一個既要堅持俗世生活、又可追求理想境界的模板,故而廣受當時門閥士族、特別是玄學人士的推崇。在兩晉時期,士大夫階層迅速成為佛教的穩固社會基礎,佛教得以在社會上層廣泛滲透,并進而影響到最高統治者,擺脫了民間身份,取得了官方認可并支持的合法地位。
再者,《維摩詰經》提倡在家修行,從而使佛教信徒不再處于去國離家、剃發修行的佛教教義與盡忠盡孝的價值觀之間的二難選擇的窘困境地。先前的“禪學”主要強調所謂的“藉教悟宗”B15,較為重視靜坐冥觀,力圖對人的意念加以控制,追求一種棄絕外部事物雜念的境界。而慧能后的“南宗”系統則相對來說不大重視佛教傳統形式,實際看重的是如何在現實世界或世俗社會中獲得真理,體悟人的真正本質。馬祖道一進而強調“觸類是道”,“平常心是道”,實際是把佛教修行與人們日常的一般行為舉止徹底地融為了一體。如果說般若經類反映的是應該如何從出世間回到人世間,因而創造了曇無竭式的出家菩薩,那么,《維摩詰經》就是反映佛徒應該如何把處世間當作出世間,因而創造了維摩詰式的在家菩薩。
從對漢晉時期《維摩詰經》譯本的分析不難發現,這一時期,佛教首先是同中國社會非主流信仰合流,以求得在中國社會的立足之地;其次,轉向于依附屬社會精英階層的玄學,以求打開通向社會上層的門戶;最終擺脫玄學,走向獨立,并進而為佛教與中國傳流文化相整合奠定了基礎。
四、《維摩詰像》
由于《維摩詰經》的廣泛流傳,以此為題材的藝術創作也非常流行,據《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄,六朝士大夫畫家所流傳下來的維摩詰卷軸畫跡有:西晉張墨的《維摩詰像》,東晉顧愷之的《凈名居士圖》,宋代陸探微《阿難維摩圖》,宋代袁`《維摩詰變相圖》,梁代張僧繇《維摩詰像》等。此外,維摩詰表現在雕刻作品上,有山西大同云岡、河南洛陽龍門、四川大足、山西太原天龍山石窟等等。但時至今日,六朝名家所畫《維摩詰》已蕩然無存。
張彥遠《歷代名畫記》評顧愷之《維摩居士像》曰:“顧生首創維摩詰像,有清羸示病之容,隱幾忘言之狀”,可知這一時期的維摩詰是作瀟灑清淡的文人士大夫裝束。
其實顧愷之所創的這種清瘦病態的士大夫形象正是時人特別是江南士大夫們所崇仰的,《世說新語•容止》就當時的美男子衛d有如下描寫:
驃騎王武子是衛d之舅,颯爽有風姿,見d輒嘆曰:珠玉在側我形穢……王丞相見衛洗馬,居然有羸形,雖復終日調暢,若不堪羅綺……衛d從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵墻,d先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死,時人謂看殺衛d。
衛d的美在于瘦而有病態,以至于弱不堪羅綺,被人“看死”,這樣一位又瘦又病的人竟然美出了名,所到之處觀者如堵。由此看來,顧愷之所作“清羸示病之容”的維摩詰形象,實乃當世文人的寫照。
顧愷之并不是第一個畫維摩詰像的人,在他以前有張墨,在他之后有陸探微、張僧鷂,就技巧而言,二張一陸的水平不在顧之下,但他們的維摩詰像都不是獨創。前者以外來造像為范本,后者則以顧愷之所創者為模式,是故所作皆不及顧。
顧愷之的清瘦形維摩詰像給美壇以很大影響,不但維摩詰造像的題材大增,就風格上也出現了新的面貌。在現存遺物中,如云岡、龍門,乃至敦煌,雖然各個時代審美觀相同,其維摩詰的姿容或稍有差異,但中國文人式的形貌是一致的。尤可留意的是,中國的佛教造像也在顧所創維摩詰形象的刺激下,漸變清瘦起來。而就清瘦形佛像的普遍推開,則在南朝宋時的陸探微等人的弘揚下得以實現。
陸探微以顧愷之為崇范,其功績在于將顧愷之所創造的《維摩詰像》中那種“清羸”士大夫拓展到所有人物造型的領域,并使之形成一個時代的審美風貌。這就是“秀骨清像”的確立B16！
由西漢至魏晉六朝,美學思想出現了質的改變。西漢“助教化,成人倫”的功用主義美學觀風行一時,所謂“惡以誡世,善以示后”,“有國之鴻寶,理亂之紀綱”,“明勸戒,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒”……到了六朝,便伐之以“余復所為哉,暢神而已,神之所暢,孰有先焉”的個體玄學精神。外在形式也出現了相應的改變,漢畫重在古拙,六朝繪畫則講求“精細”,“六朝人不再像西漢人那樣鐵鎧金矛,縱橫馳騁,放眼于五彩繽紛的外部世界,他們的心態趨于內斂,沒有了雄氣與魄力,津津樂道周圍的生活空間和咀嚼回味心靈的歡樂悲傷”。六朝對外在細節的追求,并不是所謂“謹毛而失貌”的精密,而是“跡簡意澹而雅正”的精密,所傳達的是理性思辯之美。
雖然魏晉六朝維摩詰像今已無法得觀,但在云岡、天門山、大足等地的石窟中的維摩造像仍可很好的映證這一點。
例如云岡第六洞維摩變相,以文殊問疾為主題,維摩居士及文殊菩薩居左右兩旁,釋迦牟尼佛居其中央。文殊與釋迦的風格都體現了明顯的印度風格,釋迦造型為犍陀羅式,文殊雙腿分開的坐姿,類似印度濕婆神坐式,而維摩詰則是傳統中國文士的造型,他頭帶瓜皮帽,眼半張,口微啟,嘴角略見笑,顎下有三角形長髯,長襟及漆,胸前開襟成V字行,袍上刻劃之長褶紋,袖口甚寬,右臂上舉,肋置右襟,右手執扇,左手扶床,兩腿密接,平置于地,儼然是一位“手執m尾,口吐玄言”的中國傳統士夫。此外,其他窟的維摩也多為“秀骨清像”的士大夫形象,大概是受了南方繪畫藝術風格的影響。
不同文化層次總是表現為不同的信仰心態,相對于庶民宗教和貴族宗教對釋迦牟尼迷狂的偶像崇拜,懷疑現實、思辯人生、任誕自適的文人士大夫們自然也將那個睿智思辯,飲美酒,被仇素而又超脫于世外的毗離城中的長者――維摩詰抬到了可與釋迦牟尼佛分庭抗禮的高度。
但從本質上來看,六朝士大夫并不信仰佛教,他們僅是將維摩詰作為玄學的補充,心理的慰藉而已,以維摩為理想的宗教,與其說是宗教,倒不如說是一種人生價值觀和審美價值觀。以維摩詰為題材的士大夫繪畫,或者是這種洋溢在繪畫中的精神,我認為是外來佛教與中國民族繪畫精神融合的最自然、最重要的一種,它深深影響了后來的文人繪畫,給中國畫添上了一筆對宇宙人生哲理的探求中所流露出的悲劇精神,一種極盡燦爛后的空悲之美。(責任編輯:高笑云)
① 摘自《牟子理惑論》。
② 這里所說的居士,是佛教四眾弟子中在家男女信徒即優婆塞、優婆夷的總稱。歷史上實際使用時,主要指較有資財和地位的那部分在家信徒;對民間一般貧苦的在家信徒,并不以居士稱。這是與現代社會的“居士”概念不一致的。
③ 《高僧傳》卷四《法雅傳》記載,晉法雅“少善外學,長通佛理”,“衣冠仕子,或附咨稟”;他“以經中事數擬配外書,為生解之例,謂之格義”。事數即指名相,也就是佛經里所說的“名”。《俱舍論》卷五說:“名謂作想,如說色、聲、香、味等想。”“格義”用中國傳統哲學解釋佛’經,將佛教義理融于寧國文化之中,一下子便縮短了中國官僚士大夫同外來佛學的距離。所以,東晉道安在《鼻奈耶序》里寫道:“經流秦地,有自來矣。隨天竺沙門所持來經,遇而便出。于十二部,毗日羅部最多。以斯邦人老、莊教行,與方等經兼忘相似,故因風易行也。”從東漢末年支類迦讖(即支讖)譯出《般若道行品經》開始,佛教般若類經籍便源源傳入中國,中經魏晉僧人的推弘而至南北朝達到。由于“格義”方式的動用,般若經籍與“老莊教行”(即玄學)接近互融,形成一代學風――般若學。這便又使得佛教“因風易行”,一時出現了談玄與悟空合一、名士與高僧合流的局面。可見,東晉南北朝時期在官僚士大夫階層中出現居士佛教,“格義”學實在出力不小。
④ 根據歷代經錄,此經先后被譯出七次,加上北宋時期用藏文翻譯過的文本,我國出現過八種譯本。七種漢文譯本是:(一)《古維摩詰經》二卷。(二)《毗摩羅詰經》或《維摩詰所說不思議法門經》、《佛法晉八道門三昧經》三卷。(三)《異毗摩羅詰經》三卷。(四)《維摩詰所說法門經》一卷。(五)《維摩詰經》四卷。(六)《維摩詰所說經》,后又稱《不可思議解脫經》三卷。(七)《說無垢稱經》六卷。此書約于漢末傳入我國,三國兩晉間所譯最多,如支謙、于法蘭、竺法護、鳩摩羅什等均譯有此經。從支謙到鳩摩羅什,約一百五十年間至少出現了四個譯本和一個合本,可見《維摩詰經》確是一部很受重視,很受社會歡迎的佛經。
⑤ 參見任繼儒主編《中國佛教史》,中國社會科學出版社,1985年版,第397頁。
⑥ 維摩詰,為梵文Vimaiakirti的音譯,另譯為“毗摩羅詰”等,略稱“維摩”。意譯為“凈名”,唐玄奘則譯為“無垢”。
⑦ 《中華大藏經》什譯本,《佛教十三經》,國際文化出版公司,1993年版,第283-378頁。
⑧ 參見任繼儒主編《中國佛教史》,中國社會科學出版社,1985年版,第407頁。
⑨ 《維摩詰所說經注•佛道品》,金剛刻經處本。
⑩ 《中華大藏經》什譯本,《佛教十三經》,國際文化出版公司,1993年版,第283-378頁。
B11 《后漢書》卷六十《襄楷傳》,《三國志•魏志》卷三十裴注引。
B12 [姚秦]僧肇等注《注維摩詰所說經》,上海古籍出版社,1990年影印本。
B13 參照唐佳《從〈維摩詰經〉看印度佛教與中國傳統文化的融合》,百度網。
B14 所謂格義佛教就是用中國固名詞、概念、范疇,特別是老莊哲學的名詞、概念、范疇,來比附般若學經典中的名詞、概念、范疇。這種純粹以中國傳統學術觀念來解釋佛經的方法,反映了佛學對玄學的依附,以便更利于中國精英文化圈理解和接納佛教。
B15 借助經教來悟出佛性或“見性”。
B16 參見阮榮春著《佛教南傳之路》,湖南美術出版社,2000年版,第88-89頁。
Interpreting Vimalakirtti-nirdesa of the Wei and Jin Dynasties
GAO Jin-yu
(School of Fine Arts, Yancheng Normal University, Yancheng, Jiangsu 310012)
棚民的對徽州山區的無序墾殖和惡性開采，對徽州山區脆弱的生態環境造成了嚴重的破壞，并直接影響到了所在山區原有社會生產與生活秩序，形成了較為嚴峻的“棚民”與土著居民對立的社會問題。
關于徽州棚民問題的研究，已有一些研究成果。但總體而言，尚嫌不夠深入。本文擬通過對徽州方志、家譜、檔案、碑刻和文書等材料的分析，對棚民進入徽州山區后，給徽州山區生態環境及社會經濟所造成的影響與破壞，以及徽州本土官民的應對措施，進行系統剖析和論述。
一、棚民進入徽州山區的時間和數量分布
關于棚民進入徽州山區的時間，清代安徽道憲楊懋恬在《查禁棚民案稿》中云：“查徽屬山多田少，棚民租墾山場，由來已久，大約始于前明，沿于國初，盛于乾隆年間。”[4] 對照上面所引康熙《婺源縣治》的序文，楊懋恬關于徽州棚民起源于明代的說法是有一定道理的。
正如楊懋恬所指出的那樣，徽州山區棚民最盛的時期是清代中葉的乾隆時期。婺源縣棚民有明確記載的最早時間是乾隆三年（1738），其他如歙縣、休寧、祁門、黟縣和績溪等大體也介于乾隆初年前后。考慮到祁門地當徽州府往安徽省盛會安慶孔道，故安慶進入此地的棚民應當不會晚于婺源。
進入徽州山區墾殖和經營的棚民數量，以毗鄰的安慶等府為最多，其次為鄰省的江西和浙江，遠者甚至還有來自福建的棚民。“該民等籍隸（安慶府）懷寧、潛山、太湖、宿松、桐城等處，間有江西、浙江民人，徽屬距伊等原籍甚近。”[5]
棚民進入徽州山區租地種植苞蘆和挖山燒炭等活動，曾經和當地土著居民產生了嚴重矛盾，導致紛爭和訴訟不斷，但這種矛盾都還是小范圍的。直到嘉慶十二年（1807）才因休寧縣耆民程元通赴京控告棚民方會中等逞兇釀成命案，棚民和土著居民的矛盾方才引起朝廷的重視。但徽州山區究竟聚集了多少棚民，不同的記載，數量也差異較大。據辦理撫剿徽州棚民事宜的高廷瑤估計，約有萬余人，“棚民之多，以萬計也”。[6] 還是高廷瑤，在辦理棚民事宜后，他又說：“余思徽郡屬境，俱有棚民，不下數十萬人。”[7] 而據楊懋恬飭令徽屬各縣確查，其具體數字8681丁口。徽州府六縣棚民的具體分布如下表：
所在縣|棚民所搭棚數|棚民丁口數
歙縣|334|1415
休寧|395|2522
婺源|74|295
祁門|579|3465
黟縣|9|69
績溪|172|915
合計|1563|8681
以上統計相對較為精細，但由于徽州是高山縱橫，加上棚民本身想方設法隱匿不報，因此，其數據難以完全與實際完全一致。至少黟縣的數據就不夠準確。根據黟縣自乾隆四十六年（1781）、嘉慶十年（1805））和嘉慶十六年（1811））連續頒布的四份關于嚴禁棚民造窯燒磚、水口燒煤、租山開墾和開煤燒灰等禁令的情況來看，黟縣的棚民之害應是相當嚴重的，其棚民數量絕非表上統計的69丁口。又據道光四年（1824））安徽巡撫陶澍編查皖南棚民保甲事宜統計，此時，在大量棚民已被驅逐和勒令退山回原籍的情況下，編入保甲的徽州棚民依然還有156戶，具體分布是：[8]
所在縣名|棚民戶數|選充棚頭數|備注
歙縣|156|17|
休寧|231|24|
祁門|432|24|
黟縣|10|1|
績溪|12|——|居住分散，不便編設棚頭。
合計|841|66|
不管是數萬還是數十萬，清代中葉以后徽州棚民的數量不會是一個小數字。我們今天在徽州調查期間，發現很多以“棚”為名的村落，如祁門喬山，休寧回溪、南塘，以及歙縣柘林、藍田等地，都有大量以“棚”為村的村落。這些棚村在乾隆以前是沒有的。更為要緊的是，這些棚民聚居村，至今竟然還能操著一口流利的安慶方言。可見，當年棚民的數量是極其可觀的。
二、棚民對徽州山區生態環境的破壞
數以萬計的棚民大規模進入徽州山區，進行無序甚至野蠻開開墾與開發，給徽州原本就脆弱的生態環境，造成了極其嚴重的破壞。
徽州“郡之地隘，斗絕在其中。厥土骍剛而不化，高水湍悍，少瀦蓄，地寡澤而易枯。十日不雨，則仰天而呼，一驟雨過，山漲暴出，其糞壤之苗又蕩然空矣。大山之所，多墾為田，層累而上指，至十余級不盈一畝，快牛剡利不得田其間。”[9] 如此惡劣而脆弱的生態環境，使得徽州的糧食生產始終不能自給。“徽介萬山中，地狹人稠，耕獲三不膳一。即豐年亦仰食江楚十居六七，勿論歲饑也。”[10] 因此，徽州經濟結構中，以養山植樹、販運木材為主的山林經濟產業占據著很大的比重。這一經濟結構早在宋代即已形成，“山出美材，歲聯為桴，下浙河。”[11] “祁門水入于鄱，民以茗、漆、紙、木行江西。……休寧山中宜杉，土人稀作田，多以種杉為業。杉又易生之物，故取之難窮”[12] 山場林木不僅是徽州人賴以維生的主要資源，而且，由于它們可以涵養水源，使徽州在社會經濟發展中始終保持一種人與自然和諧相處的健康狀態。
棚民的大規模進入，并進行無序的墾山種田和煤炭等礦物開采，造成了水土流失，使得徽州山區的生態環境受到了較為嚴重的破壞。“乾隆年間，安慶人攜苞蘆入境，租山墾種，而土著愚民間亦效尤。其種法必焚山掘根，務盡地利，使寸草不生而后已。山既盡童，田尤受害。雨集則砂石并隕，雨止則水源理竭，不可復耕者，所在皆有。大溪旱不能蓄，澇不能瀉，原田多被漲沒。一邑之患，莫甚于此。”[13] 休寧人程元通在赴京控訴棚民罪狀時，就曾聲淚俱下地陳述棚民對休寧山區生態的破壞。他說“我們住居地方，環抱皆山，禍遭流匪方會中等向無業地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石瀉，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”。[14]
在徽州一府六縣棚民聚集人數最多的祁門山區，因棚民租山種植所造成的水土流失等生態災難也最為劇烈。祁門西鄉箬坑，向為王氏宗族聚居地，在棚民到來之前，這里的居民安居樂業，過著一種相對富足的生活，“我環溪基遷于宋，跡發于明，聚族而居，歷年有所。向來田少山多，居人之日用飲食，取給于田者，不敵取給于山。當年興養成材，年年木棄取，絡繹不絕。所以家有生機，人皆樂利，……無不衣食余饒。”[15] 然自乾隆三十年（1765）棚民進入之后，這里的生態環境遭到了前所未有的破壞，居民平靜富有的生活環境也如明日黃花，“自乾隆三十年以后，異民臨境，遍山鋤種，近日地方效尤。每遇蛟水，山崩土裂，石走沙馳，堆積田園，國課永累。且住后來龍山場，合族公業，亦盡開挖鋤種。人居其下，命脈攸關。此日坑河滿積，一雨則村內洪水橫流，祠前沙石壅塞。目擊心傷，人皆切齒。”[16] 祁門北鄉的程氏宗族聚居村善和也是倍受棚民之害最烈的地區之一，同箬坑一樣，山場林業是善和經濟的命脈，誠如《竇山公家議》所云：“田之所出，效近而利微；山之所產，效遠而利大。今治山者遞年所需，不為無費。然后利甚大，有非田租可倫。”[17] 就是這樣一個仕宦、商賈輩出的山村，清代乾嘉時期，也遭遇到了棚民的大肆侵襲。為此，全族父老集議，由程鈍根主筆撰寫了程氏宗族驅逐棚民的檄文——《驅棚除害記》。在這篇驅逐棚民的檄文中，程鈍根歷數了棚民的九大危害，其中前三項均系對當地生態環境的危害。“伐茂林，挖根株，山成濯濯，萌蘗不生，樵采無地，為害一也；山賴樹木為蔭，蔭去則雨露無滋。泥土枯槁，蒙泉易竭。雖時非亢旱，而源涸流微，不足以資灌溉，以至頻年歲比不登，民苦饑謹，為害二也；山遭鋤挖，泥石松浮。遇雨傾瀉，淤塞河道。灘積水淺，大礙船排，以致水運艱辛，米價騰貴，為害三也。”[18]
可見，棚民大規模進入徽州山區租山墾殖苞蘆和賃山挖煤燒灰，直接造成了徽州生態環境的惡化。根據有關史料，棚民對徽州山區生態環境的破壞，大體表現在以下幾個方面：
首先是植被的大量破壞。徽州歷史上有著良好的生態環境，境內山巒重嶂，河川縱橫，森林植被面積廣闊，所謂“重岡複嶺參天際人，巖谷幽阻林莽叢茂”。[19] 茂密的山場林木，不僅涵養水源，使徽州一直保持著良好的生態環境，而且還給徽州帶來豐厚的財富資源。清代中葉以降，棚民的大規模入境，進行野蠻的墾殖與開采，使得徽州大量的山場林木遭到砍伐，植被覆蓋率急劇降低，特別是在一些棚民聚居較為集中的山村，不少林木豐茂之山被砍削殆盡。“自棚民租種以來，凡自棚民租種以來，凡崚嶒險峻之處，無不開墾，草皮去盡，則沙土不能停留。……不但不植不留，而且根株盡掘，甚至草萊屢被燒鋤，萌芽絕望。”[20] 在黟縣，棚民“或開土黨鑿石，或租種苞蘆，草木不留，山石立斷，一邑之生靈受害。”[21]
其次是水土流失的加劇。植被受到破壞的直接后果，必然導致水土流失的加劇。黟縣知縣吳甸華在嘉慶十六年七月頒布的《禁租山開墾示》的禁令中，對棚民租山開墾所造成的植被破壞和水土流失有著深刻的揭示，禁令指出：“石山戴土，一經墾松，適遇暴雨，沙石滾下，其勢猛悍，山下成熟田畝，多被沖壓，以致失業。邑境內現有虛糧，或因此故。其為農田害，一也；山坡溜水，有澗達溪，墾后夾沙帶石，壅滯灘河。舟楫難行，竹簰亦礙。其為水道害，二也。”[22] 水土流失不僅使得徽州的生態平衡受到破壞，而且阻礙了道路的暢通，影響了居民的正常生活。徽州府通往省會安慶的必經之路——祁門大洪嶺山道，就因棚民于道路兩旁砍伐樹木、種植苞蘆而造成的水土流失而一度變得“木濯草斬，泥松沙削……積塞道途”。[23] 至于因水土流失而影響居民正常的生活，更是觸目驚心。如果說祁門社景村嘉慶九年（1804）的《奉府憲示禁》所說的“棚內有禍人之，每逢霉雨，河壅溪漲，遂使良田高平低沒，……將來住宅墓址難免無虞”，[24] 還只是一種預測的話，那么，在祁門箬坑和休寧田，由水土流失而影響居民正常生活則已成為活生生的現實。在箬坑，箬溪“水為一村血脈，屢歲洪水暴漲，人則棲息無所，物亦漬濕難堪。且祠內污泥壅積，靈爽何所憑依？沿坑屋宇，長在水中，居者寧無痛恨？”[25] 在休寧浯田，因遭棚民開墾，導致“溪圳盡塞，河水泛濫，田園交漲，房屋沖坍。”[26]
最后是自然災害頻繁。植被和生態環境的破壞，使得徽州的自然災害逐漸變得頻繁起來，尤其是在棚敏為害最烈的山區僻壤，這種情況更為嚴重。在歙縣北鄉，“邇為外郡流民賃以開墾，鑿石刨山，興種包蘆。土人始惑于利，既則效尤。寢致山皮剝削，石阞沙傾，霉月淋，亂石隨水而下，淤塞溪流，磕撞途徑，田廬漲沒。”[27] 祁門在棚民涌入山區進行野蠻開墾最烈的乾隆五十三年（1788）曾經發生了一次大洪災，這次洪災一共造成了六千人溺斃。這年五月，“初六日，夜大風雨。初七日清晨，東北諸鄉蛟水齊發，城中洪水陡起，長三丈余。縣署前水深二丈五尺余，學宮水深二丈八尺余。沖圮譙樓、倉廒、民田、廬舍、雉堞數處，鄉間梁壩皆壞。為從來未有之災”。[28] 雖然這次祁門歷史上最嚴重的水災不一定全部因棚民墾山而發生，但棚民濫砍亂伐開山種田所導致抗御自然災害能力的降低，至少說是引發這次損失慘重的洪災的重要因素之一。
棚民在開發徽州山區、發展山區經濟方面是有貢獻的。但是，比起其對山區生態環境的破壞來，這一開發山區活動的積極作用是有限的。它對徽州山區生態環境所造成的損害，在以后很長一段時間內難以消除，直接導致了徽州山區各種自然災害的頻繁發生。
轉貼于 三、棚民對徽州社會的影響
徽州社會原本是一個宗族聚居的社會，宗族和鄉村民間會社組織，在當時的徽州鄉村社會中發揮著重要的作用。正如趙吉士所指出的那樣，新安聚族而居，絕無一雜姓攙入者，其風最為近古。出入齒讓，姓各有宗祠統之。歲時伏臘，一姓村中，千丁皆集。祭用文公家禮，彬彬有度。父老嘗謂新安有數種風俗勝于他邑：千年之冢，不動一抔；千丁之族，未嘗散處；千載譜系，絲毫不紊。主仆之嚴，數十世不改。”[29] 徽州鄉村這種井然有序的社會秩序，在棚民大規模涌入下，發生了變動。社會治安形勢也變得異常的嚴峻起來。
概括而言，棚民對徽州社會的影響主要表現在以下幾個方面：
首先，徽州平靜的社會生產與生活秩序被打亂。在棚民大規模進入徽州山區之前，徽州人按照歷史上沉淀下來的相沿數十百世的生產與生活方式，過著一種以宗族血緣組織為共同體的鄉村社會生活，“農力最為勤苦，緣地勢陡絕。……大山之所落，力墾為田，層累而上十余級不盈一畝。刀耕火種，望收成于萬一。深山窮民，仰給雜糧。早出偕耕于山，耦樵于林，以警狼虎；暮則相與荷鋤，負薪以歸。……家多故舊，自六朝唐宋以來，千百年世系，比比皆是。重宗誼，講世好，村落家構祖祠，歲時合族以祭。貧民亦安土懷生，雖單寒亦不肯賣子流庸。婚配論門第，重別臧獲之等”。[30] 棚民來到徽州山區后，相當地宗族成員私自租山耕種或開采，并與當地居民通婚，所謂“在徽屬已久，業經置買田產，與土著民人締姻”。[31] 棚民初來時，由于徽州山場大部分實行宗族成員股份制經營，故族中一些貪利之輩，便將自己的股份租與棚民墾種、開采，“初起于租山者之貪利，荒山百畝，所值無多，而棚戶可出千金數百金租種。棚戶亦因墾地成熟后，布種苞蘆，獲利倍蓰。是以趨之若騖，或十年，或十五年，或二十年至三十年。迨山膏已竭，又復別租他山，以至沙土沖瀉，淤塞河道農田。伐木搭棚，毀傷墳塋薪木。本不利于地方，歷來奉文查禁，無如人情見利必趨，不肖之土民陽奉陰違，無業之異民遂爭先恐后，日聚日多”。[32] 這種局面最終導致了當地土著居民和棚民的矛盾不斷加劇，原先宗族社會的生產與生活秩序被打破。
第二，社會治安形勢惡化，棚民的野蠻開墾與開采，在經濟與社會文化上，與當地土著居民的經濟利益發生沖突，各種土棚紛爭與訴訟事項增多，加上一批帶有黑社會性質的異籍賭棍、乞乞丐組織也隨棚民一道進入徽州，致使賭博、盜竊、強討強索事件屢屢發生，直接造成了徽州社會治安形勢的惡化。棚民“越境租地，開墾山場，其人刁玩成習，強悍為多，居民每不勝其擾。是以占地侵山，動成訟案。……近年以來，棚民恃無所鉤稽，故智復萌，斗毆、搶奪之風又熾”。[33] 乾隆中期以來，舉凡祁門洪迎瑞、洪大由案，休寧程金官案，直至休寧程元通赴京呈控等土棚相爭案件，都是徽州社會治安惡化、土棚矛盾激化的直接反映。至于帶有黑社會組織性質的賭博、乞討、盜搶之徒，更使徽州社會治安形勢日趨嚴峻。在休寧，“邇年，時有無籍游民，多屬少年壯丁，結黨成群，借丐為名，強討惡索。小竊叉雞，其名曰單。其單有首，散則莫其蹤，聚則難清其數。一遇婚娶喪祭，遂行糾集男婦，戶開則升堂入室，戶并則拋石擊門，強索酒食，議折銀錢。稍不遂欲，動輒滋端”。[34] 祁門新安，“地當孔道，商賈往來，行李絡繹。向則肅然，安居無事。近則惡丐結黨聯群，有號石埭陳貴地方王喇子、廬州王陳草包等等，名為甲頭，以約束丐為辭，實則四黨擾害，眷黨旬肥。……外來匪徒，以討乞為名，恃強滋擾，最為民害”。[35] 祁門多通包括新安、彭龍、桃源等地立于嘉慶、道光年間的禁止賭博和流丐入境碑刻，在一定程度上，反映了棚民以及隨之而進入徽州的乞丐、賭徒和黑社會組織，給徽州社會治安形勢惡化所造成的影響。
第三，良田受損，物價特別是米價騰貴，給徽州當地居民生活造成了困難。徽州本來就是一個山多田少的山區，糧食不能自給，每年居民所必需的糧食要有三分之二靠從境外輸入。棚民入境墾山、挖礦，不僅使居民的良田受損，賦稅、柴薪供給受到影響，而且更為重要的是，他們所需的糧食（主要是大米）因為河道被棚民墾山造成的水土流失所堵塞，致使境外糧食不能即使運進徽州，導致糧價飛漲，直接影響了當地居民的生活。正如《驅棚除害記》所列舉的棚民給徽州社會所帶來的九大災害中所指出的那樣，“山遭鋤挖，泥石松浮，遇雨傾瀉，淤塞河道。灘積水淺，大礙船牌，以致水運艱辛，米價騰貴，為害三也；山河田畝多被{上為“入”字，下為“水”字}積，欲圖開復，費倍買田。耕農多嘆失業，貧戶永累虛供，窮困日甚，為害四也；久之衣食無出，饑寒為非。法律雖嚴，莫可禁止，為害五也；河積水漲，橋崩屋壞，往來病涉，棲息遭危，為害六也”。[36] “柴薪價值，較之數年前頓增幾倍。居民樵蘇之利，當然無存”。[37] 顯然，因棚民對生態的破壞，給徽州土著居民社會生活造成了極其惡劣的影響，直接導致了他們生活的貧困化。
第四，精神生活受到嚴重傷害。徽州向來重視陰陽居處環境的選擇。在他們精神和內心世界里，祖先的墳墓風水直接關乎到后代子孫的幸福與否。棚民的濫砍亂伐，使土著居民祖先墳塋龍脈和蔭木受到了破壞，“至于龍脈之傷戕，丁財折耗；古冢之平毀，墳墓遭殃，此尤禍之慘烈者。”[38] 而且，在信仰和講求風水堪輿風水的徽州，不僅是宗族祖先的墳塋，而且各縣的縣龍也因棚民的大肆砍伐而倍受荼毒。于是，休寧、婺源、祁門和黟縣等士紳和官府，都紛紛發出了保縣龍、禁棚民的呼吁和告示。棚民這種對徽州人精神和心靈世界的傷害，是直接導致土棚矛盾激化的一個最為直接的要素。正是這種心理和精神上的傷害，使得黟縣知縣吳甸華在連續發出三份禁令之后，還賦《安龍吟·禁種巴蘆燒石煤以筦山脈鑰水口也》詩，以示對棚民的憎恨與忿懣。詩云：“茲土安且敦，扶輿積之厚。連山絡其脈，曲水環其口。秦縣直至今，寧宇閱年久。如何牟利徒，甘受外奸誘。賃山恣墾發，鄰患于焉狃。（休邑、祁門近奉憲驅逐棚民——原注。）不知崔嵬巔，沖沙裂石陡。石壅逈溪流，沙板失畦畝。山越況匪馴，是用驅之走。保民舊田河，完我好岡阜。或又石焚石，山骨目擊剖。豈忘名在碑，何貪利斯藪。（嘉慶十年，有呈請示勒石——原注。）水駛山停之，鈐束亮非偶。肯使郁厜（“廠”頭下“義”字），化為缺培塿。漬言共驚詫，公吁來耆茍。任天即民福，因地乃官守。筦鑰吾弗嚴，翳誰執其究。去弊當拔根，汛防議干掫。（屢禁燒煤，業已停止。恐日久廢弛，因晉省請于撫憲，準移駐墩鋪，分兵看守，為久遠計。——原注。）但期長謐寧，無復自紛糾。兩禁不可捍，有如山水壽。”[39]
總之，棚民對徽州社會的影響是深刻的，即使在道光年間根據朝廷制定的章程和規定，大部分棚民被驅逐回原籍，少數棚民定居下來，他們也未能完全融入當地的主流社會。他們的住宅還保留著原籍的建筑樣式，“低小之屋，或以土為墻，或以草為瓦，四都源瑤、碣源之棚民，以及燒炭挖栲、種山蔔苞蘆者，大率類此。不講光線，僅蔽風雨，床與灶接，人與畜居。或一室一婦也，或十室八室而無二三婦也。”[40] 他們的語言也基本保留著家鄉的鄉音方言。
四、徽州官府和鄉紳對棚民的態度及其處置方式
數以萬計的棚民大規模開進徽州山區，開墾與開采以后，引起了徽州地方官府和鄉村士紳階層的震動。如何對待和處置棚民這一陌生的社會群體，成為擺在徽州官府和士紳面前的一件棘手的問題。同時，僻居徽州深山老林從未與外界接觸過的宗族社會社員，面對陌生棚民的無序開墾和野蠻開采，無論在心態和行為上，也都出現了急速的變化。
徽州地方官府和官員對待和處置棚民的態度是有分歧的，即使是在嘉慶十二年（1807）休寧土棚相爭釀成命案、程元通赴京控訴之后，徽州地方官府和官員也對棚民持有不同的意見。就休寧、祁門、黟縣和婺源知縣而言，他們偏重于對棚民進行驅逐，以維護地方社會秩序的穩定。而就辦理棚民事宜的蕪湖道憲楊懋恬和高廷瑤，他們在奉命對棚民進行調查后，一方面堅決執行朝廷查禁棚民的政策，另一方面他們也認為棚民與傳統的強租霸耕之兇惡匪棍不同。因此，楊懋恬認為，“各縣尋常控案，每縣不過數件、數十件而止。至黟縣、婺源歷久，土棚相安，從無控案。可見，各棚民俱系種地良民，并非兇惡匪棍，亦無不法擾害實跡。”[41] 高廷瑤在會同蕪湖道憲楊懋恬率兵四百前往徽州擒剿棚民時，就對棚民抱有深深的同情。他認定程元通赴京呈控棚民之案有誣，并與諸知縣協商，暫時駐兵縣城，待廉得其實后再行定奪。他說：“此輩雖棚居，然力農事、長子孫，由來歷久，迥與游民托名種山、支棚匿奸者不同。況附郭不及百里，果其聚眾肆行，胡被害者不聞一人？而閭長里胥又皆毫無覺察？夫豈無畏牽連之禍？赴訴長官者，乃獨不遠數千里而京控？此其挾仇誣陷情弊彰矣。今不按虛實，而遽加之兵，彼被控者心懷疑懼，鋌而走險，勢將激成抗拒。兼以眾兵涌入，難免秧及池魚。我輩為縣司牧，可不計出萬全慮而后動乎？”[42] 于是，高廷瑤親自輕騎進入山區，“于是，保甲來迎，諸棚民跪謁者踵至。其遠近男婦紛紛千百人夾道歡呼，絕無驚懼情狀。……余與縣尹留宿數日，徐察其跡，親閱各棚民家，全無影響”。[43]
當然，由于聚居休寧浯田的程氏宗族族長程元通以“棚民方會中等糾集多人、踞種山場、逞兇釀命等情”，于嘉慶十二年親自赴京呈控。引起了清王朝最高統治者的不安。盡管安徽巡撫初彭齡奉命委勘后，認定程元通所控之詞多有不實，“程元通系族長，年已七十六歲。程怡仁所遞之詞，系祠長程紹蘭主意。詞內所稱掘濠筑壘、祖墓遭掘、程柏押斃、尸匿不交、程靳被捆無蹤等情節，均屬架捏”。[44] 但是，清王朝中央和地方政府還是采取了以驅逐棚民退山回籍為主、編查棚民入保甲為輔的政策，制定了《棚民退山回籍章程》，這就是所謂的“十二年遞解之法”。“除在徽屬已久，業經置買田產，與土著民人締姻，編入保甲者，另冊送部備查，毋庸勒令回籍外，其余棚民以租典地契內年限為斷。其載有年限者，概俟限滿后退山回籍。現在年限已滿，及不載年限、承種已久者，令再種二年，于嘉慶十四年退山回籍。其近年承種，不載年限者，應令該撫轉飭地方官，諭令嚴立年限，至遲不得逾十年各等語，并經修《戶部則例》，一并載入在案”。[45] 對租山招棚之山主，清王朝更采取了極其嚴厲的懲罰措施。用《酌議棚民退還山場章程》制定者安徽巡撫初彭齡的話來說，就是“棚民固利其土膏，若無山主召租，亦無從托足，是棚民與山主實表里為奸。此次查辦之后，若不嚴定專條，有犯從重科罪，恐日久玩生，復蹈故轍。應請嗣后如將山場混召異籍之人，搭棚開墾至五十畝者，無論公業私業，均照子孫盜賣祖遺祀產至五十畝者，照投獻捏賣祖墳山地例，發邊遠充軍。不及五十畝者，減一等，租價入官。承租之人不論山數多寡，照強占官民山場律，杖一百，流三千里，為從減一等。父兄子弟同犯，以凡人首從論。族長、祠長失于查察，照不應重律科罪。令該族族長、祠長勒石公祠中，庶棚民絕跡，土民益臻寧輯”。這條規定不久即以例的方式，載入《大清律例》之中。
徽州鄉村宗族社會中的士紳階層對棚民的蜂擁而至，采取了堅決的嚴禁和果斷的驅逐舉措。可以說，在清代中葉的驅逐棚民活動中，他們起到了最為關鍵的作用。包括清王朝中央和徽州地方官府最終能夠下定決心驅逐棚民，這批鄉紳們所做的努力是不可低估的。或者說沒有鄉紳的疾首頓足般的呼吁和影響，中央和地方官府在對待棚民的問題上或許不會那么堅決、果斷和嚴厲。我們在文書、碑刻、譜牒和其他相關文獻中，發現了數量可觀的關于鄉村宗族、會社和在野鄉紳在禁止和驅逐棚民方面的史料。
在棚民潮涌動的初期，徽州宗族、會社和鄉紳即發出了強烈的禁止和驅逐的呼聲。乾隆四十五年（1780）十二月，休寧北鄉儒村吳氏宗族族長吳懋長、吳世宗、吳鐘溪、吳家漳、吳世茂和監生吳地保、吳興等即以棚民“匪數潛滋。或曰行究，或夜起狼偷，砍樹藥魚，肆無顧忌”的名義，呈請到徽州府和休寧縣，由懇請徽州府頒發禁示，“勒石永禁，保蔭保族，以杜侵害”。[46] 乾隆四十六年（1781），黟縣知縣在闔邑士紳的強烈請求下，以棚民“江西窯匠鄒國仲等于芙蓉嶂山下窩僻之處、縣龍正身地方，覓租北向地業，將來龍山塝劈入，造窯燒磚，火灼龍脈”為由，勒石頒布《保縣龍脈示》，嚴令“有關縣龍之處，永遠不得自行出租與人開砌劈挖泥土、燒造磚瓦。附近居民，亦不許鑿挖有關縣龍石土，并種山藥、種苕、埋苕窖等項損傷龍脈，一概禁止”。[47] 乾隆五十年（1785），婺源汪口俞氏監生俞大璋等因汪口向山自“乾隆四十三年，無藉之徒盜行砍伐”，而集體向婺源知縣彭家桂懇請頒示勒石嚴禁。[48] 次年七月，汪口俞氏宗族族長、監生俞奎茂等十數名鄉紳，再次就蓄樹垂蔭之向山林木，遭受“旦旦斧金，害及數十年冢也。累累鍬鋤，坑逾數仞；天根斬削，地脈陵夷，所以財賦蕭條，人文寥落。”敦請婺源知縣予以勒石嚴禁。[49] 在棚民為害最劇、土棚矛盾最烈的休寧浯田嶺，乾隆五十九年（1794），聚居于此的程氏宗族鄉紳程華蒼等，“因異地棚民挖山墾種、地方無知貪其小利，濫召妄租”，使得“山遭殘廢，樵采無資，砂石下瀉，田被漲荒。……深山大澤，異族盈千，嘯聚成群，恐貽害匪淺”為由，懇請休寧知縣“吁恩示禁、寧民杜害”。[50]
在棚民規模最大、為害最劇的嘉慶時期，徽州一府六縣鄉村士紳紛紛以各種不同方式，發起了禁逐棚民、保衛家園的運動。
在休寧聚居棚民最多的地區——浯田嶺、江田村、嶺南、牛嶺、青山、方圩和橫源七村，以程氏宗族族長程元通、祠長程紹蘭為首的鄉紳組織，不遠數千里，親赴北京呈控棚民方會中等。在祁門，善和程氏宗族以附貢生程國華為首的鄉紳，邀集合族父老，以棚民“開墾鋤種為慮，嘉慶年間，恐請張憲驅逐棚匪五十四座，合境胥安”，[51] 并親撰《驅棚除害記》，歷數棚民九大危害，云“棚匪之害地方也，甚于兵燹”。[52] 在黃古田、環砂、渚口、社景、箬坑等棚民墾山最烈的地區，宗族和鄉紳都奮然而起，組織起了規模龐大的鄉村力量，對棚民進行驅逐。宗族、鄉約和會社在這一時期發揮了積極的基層堡壘作用。祁門善和、環砂和休寧浯田嶺的程氏宗族、休寧商山和儒村的吳氏宗族、祁門黃古田的汪氏宗族和箬坑的王履和堂養山會，祁門侯潭和婺源汪口的鄉約，都在驅逐棚民、捍衛家園的運動中，起到了中堅的作用。
不過，在論述針對棚民這一社會問題時，我們注意到一個有趣的現象，那就是徽州鄉村社會宗族和鄉紳組織，必須借助地方官府的力量。無論是訴諸詞訟，還是敦請官方出示嚴禁，這些組織和力量都離不開官府的支持。正是宗族、鄉約、會社等組織與封建地方官府的協調與互動，才最終將棚民這一社會問題加以解決。盡管這種解決方式不一定完全滿足宗族、鄉約和會社以及鄉紳的全部要求，但至少通過對棚民事件的處置，我們看到了徽州社會中的民間組織和鄉紳勢力在處理基層事務中的不可替代作用。
清代中葉的棚民，作為徽州歷史上最后一次可稱為是移民的運動，給徽州社會所帶來的影響是深遠的。他們對徽州山區的濫砍亂伐、對徽州生態環境的破壞，直到百余年后，依然使徽州承受著這一惡果。清末徽州知府劉汝驥在探究徽州由富變窮的根源時，就曾把深林資源的破壞當成了最為主要的原因，并將“興樹藝”作為振興徽州經濟的頭等事務。他說：“自唐宋以來，（徽州）便號富州，今何忽貧瘠如此？當務之急，莫要于講樹藝之事。” 因此，在肯定棚民對山區經濟開發的同時，我們千萬不要忽視他們對山區生態環境和社會穩定的破壞及其所造成的直接后果。了解了這一點，我們才能實事求是地復原歷史、闡釋歷史。
轉貼于 注釋
[1] [明]王世貞：《弇州山人四部稿》卷六十一《贈程君五十敘》。
[2] 康熙《婺源縣志》卷首《舊序·詹養沈序》。
[3] [清]高廷瑤：《宦游紀略》卷上。
[4] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利》。
[5] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利》。
[6] [清]高廷瑤：《宦游紀略》卷上。
[7] [清]高廷瑤：《宦游紀略》卷上。
[8] [清]陶澍：《陶澍集》上冊《奏疏·日記·編查皖省棚民保甲折子》，岳鹿書社1998年版，第425頁。
[9] 康熙《徽州府志》卷二《輿地志下·風俗》。
[10] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·汪偉奏疏》。
[11] 淳熙《新安志》卷一《州郡·風俗》。
[12] 淳熙《新安志》卷二《物產·木果》。
[13] 同治《祁門縣志》卷十二《水利志·水碓》。
[14] 《嘉慶十二年二月十四日左都御史賡音等為安徽休寧耆民程元通呈控棚民占山擾害事奏折》，轉引自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徽浙江棚民史料》，載《歷史檔案》1993年第1期。
[15] 祁門《環溪王履和堂養山會簿》，清嘉慶刊本。
[16] 祁門《環溪王履和堂養山會簿》，清嘉慶刊本。
[17] [明]程昌：《竇山公家議》卷五《山場議》。
[18] 光緒《祁門善和程氏仁山門支譜》第三本卷一《村居景致·驅棚除害記》。
[19] 同治《祁門縣志》卷三十六《雜志·祥異》。
[20] [清]方椿楚《頌山房雜著》，轉引自道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·道憲楊懋恬查禁棚民案稿》。
[21] 同治《黟縣志》卷十一《政事志·塘堨·附嘉慶十年知縣蘇禁水口燒煤示》。
[22] 同治《黟縣志》卷十一《政事志·塘堨·附嘉慶十六年七月二十八日禁租山開墾示》。
[23] 《清道光二年十一月祁門大洪嶺道路兩側山場永禁種植苞蘆碑記》，原碑現立于安徽省祁門縣大坦鄉大洪嶺頭。
[24] 《清嘉慶九年五月十七日祁門社景黃一本堂奉府憲示禁碑》，原碑現置于安徽省祁門縣橫聯鄉社景村。
[25] 祁門《環溪王履和堂養山會簿》，清嘉慶刊本。
[26] 《清嘉慶八年十月休寧浯田嶺嚴禁棚民入山懇種碑》，原碑現嵌于安徽省休寧縣龍田鄉浯田嶺一家雜貨店墻壁上。
[27] 乾隆《橙陽散志》卷末《歙風俗禮教考》，轉引自許承堯：《歙事閑譚》卷十八。
[28] 道光《徽州府志》卷十六之一《雜記·祥異》。
[29] [清]趙吉士：《寄苑寄所寄》卷十一《泛葉寄·故老雜記》。
[30] 乾隆《橙陽散志》卷末《歙風俗禮教考》，轉引自許承堯：《歙事閑譚》卷十八。
[31] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·國朝汪梅鼎驅逐棚民奏疏》。
[32] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·道憲楊懋恬查禁棚民案稿》。
[33] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·道憲楊懋恬查禁棚民案稿》。
[34] 《清道光二十二年十二月十九日休寧縣奉憲嚴禁無籍游民強討惡索碑》，原碑現立于安徽省休寧縣齊云山鎮唐頭村。
[35] 《清道光五年閏六月初二日祁門奉憲永禁匪丐入境碑》，原碑現立于安徽省祁門縣新安鄉政府。
[36] 光緒《祁門善和程氏仁山門支譜》第三本卷一《村居景致·驅棚除害記》。
[37] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·道憲楊懋恬查禁棚民案稿》。
[38] 光緒《祁門善和程氏仁山門支譜》第三本卷一《村居景致·驅棚除害記》。
[39] 道光增補《黟縣志》卷十六《藝文志·詩》。
[40] [清]劉汝驥：《陶甓公牘》卷十二《法制·民情習慣·休寧風俗之習慣》。
[41] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·道憲楊懋恬查禁棚民案稿》。
[42] [清]高廷瑤：《宦游紀略》卷上。
[43] [清]高廷瑤：《宦游紀略》卷上。
[44] 《嘉慶十二年五月初二日安徽巡撫初彭齡為休寧縣浯田嶺等七處棚民已拆棚退山事奏折》，轉引自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徽浙江棚民史料》，載《歷史檔案》1993年第1期。
[45] 道光《徽州府志》卷四之二《營建志·水利·國朝汪梅鼎驅逐棚民奏疏》。
[46] 《清乾隆四十五年十二月十一日休寧縣儒村奉賦憲禁示棚民砍樹藥魚等不法事碑》，原碑現立于安徽省休寧縣儒村鄉。
[47] 道光增補《黟縣志》卷十一《政事志·塘堨·附乾隆四十六年知縣顧保縣龍脈示》。
[48] 《清乾隆五十年十二月婺源知縣嚴禁盜伐汪口村嚴禁盜伐向山林碑》，原碑現置于江西省婺源縣汪口村鄉約所內。
[49] 《清乾隆五十一年十一月婺源汪口村奉邑尊示禁碑》，原碑現置于江西省婺源縣汪口村鄉約所內。
[50] 《清乾隆五十九年四月休寧浯田嶺嚴禁召租棚民種山碑》，原碑現嵌于安徽省休寧縣龍田鄉一雜貨店墻壁中。
[51] 光緒《祁門善和程氏仁山門支譜》第一本卷十二《東房新春顯派泰支昂分世系》。
[52] 光緒《祁門善和程氏仁山門支譜》第三本卷一《村居景致·驅棚除害記》。
教師年度考核個人總結應該怎么寫?作為一名教師，在教學中應該更加嚴格的自我意識，并不斷增強自己的能力！下面小編整理2020教師年度考核個人總結簡短5篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助。
教師年度考核個人總結1對我來說能夠做好教導主任的工作也是對高中學生的負責，因此自我擔任這類職務以來便為了全校學生們的成績而努力著，至少當我更加注重學生的成長以后往往能夠起到不錯的效果，除此以外我還兼任某重點班的數學老師職務并加深了對學生的了解程度，隨著本學年教導主任工作的結束也應該進行簡單的總結。
紀律管理方面主要是通過上課期間的巡視以及校門口的監管來開展，前者是為了了解每個班的教學情況并查看是否存在沒有用心聽講的學生，通過本學年的巡視讓我發現部分班級存在著學生睡覺以及玩手機的狀況，考慮到這類現象很容易影響到高中階段的學習導致我和相應的班主任進行了交流，一方面要加強對后進生的管理從而帶動班級平均分的提升，另一方面則是激勵尖子生并加強對課件的研究與學習，在我看來想要提升學生的學習效率便得加強對紀律的管理從而確保每個人都能夠認真聽課。另外為了防止校外人士的干擾導致我也加強了對校門口的監管力度，對于部分喜歡購買小攤販食物的學生也會進行相應的勸告。
通過教研組工作的展開從而提升了考試的力度，實際上就是將平時的課間作業改成試卷并以測驗的形式將其布置下去，對高中階段的學生來說應該要讓他們適應考試的節奏并且要多做試卷才行，只有對各類題型進行深入的了解才能夠使得他們的成績保持穩定的發揮，所以定期布置試卷類作業并在上交過后便進行批改并講解其中的錯題，對我來說做好這一步既有利于學生的成長也能夠提升老師的教學水平。
參與到學校各類活動的組織之中并確保能夠順利進行下去，無論是課間操的講話還是晨跑活動的展開都是比較重要的，這意味著學校的管理能否落實到每個學生的身上，因此我會提前準備相應的講話材料并向學生強調參與到活動中的重要性，我能夠體會到大多數高中生的體質其實是屬于比較差的類型，所以在開展活動的時候我會盡量鼓勵每個學生都能夠參與其中，只有這樣才能夠讓他們發現自身不足并通過課余時間的努力加以改善。
實際上教導主任的職務還有很多需要自己認真對待的地方，能夠在工作中得到校領導的信任對我來說也是比較榮幸的事情，因此處于當前職務的我也應該要盡到教導主任的職責所在并盡力幫助每個學生得到進步，雖然每年的教學形式都有所不同卻也會保持對教導主任工作的熱忱并將其做好。
教師年度考核個人總結2一年來，在教育教學工作中，我面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了“以學生為主體”，“以培養學生主動發展”為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業。時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己。以下是我的個人總結。
能積極參加各類學習，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養。同時，服從學校的工作安排，配合領導和老師們做好校內外的各項工作，本年度除擔任_年級一個班的數學教學外，還擔任了_年級兩個班的語文教學工作，教學效果好，受到了師生的好評。
求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學方法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。
任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。
反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標;數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。
教師年度考核個人總結3一年的光陰，悄然消逝，在崗位上我遵循校領導的指導，鼓勵教師，培養人才，讓我們學校不斷為社會輸送人才。
一、教師的培訓
我們學校有著豐富的教師資源，但是對于很多教師的教學水平，我并不感覺滿意。為了讓我們學校出現更多優秀的教師和杰出的班主任，舉辦了教師培訓班，希望讓所有教師的教學水平得到提升，這是我們學校內部培訓，而培訓的老師都是一些學校骨干教師，他們為學校培養出了很多優秀人才，有經驗。有實力，他們也成為了學校的星星之火。點燃學校眾多老師。讓他們在教學工作中不斷的開拓創新。給能力不足的老師，積極的成長空間。給有實力的人更多的學習機會，讓所有的老師都明白教學的奧秘，對于教師的素質一直都是我們學校重點關注的一點，所以這也是我的任務，既然負責這一塊，就必須要擔負起責任，把我們學校的教師培養成合格的教師。我們不會教導他們專業的知識，傳授的是教學的理念，教學的方法，讓他們在教學中學會開拓思維。
二、對各科教師考評
我們學校每個月都會對教師進行工作考評，畢竟我們學校需要的是負責人的教師，而不是那些在崗位上浪費時間的人，因此我們學校最重視的還是這一點。我帶領學校考評組，對每一位老師的教學質量做考評，考評主要從三個方面來測試，一個是學生的考試成績，一個是教師的教課水平，最后一個是學生對老師的評價。
通過這三個放面綜合判斷一個教師在學校的貢獻。按規定我會帶領老師在每個月中開始進行考評，老師講課就到教室后面看講課的質量如何。學生聽課時的表現如何，那些地方做的好不好，這些我都會通過筆記記在下來。作為之后考評的評語，對于學生的所說的話語，我們采取的投票的方式來檢查，成績優異的教師就會得到我們的認可，成績不好的教師就會批評，為了證實我考評真是性，我采取的是符合要去的數據做最終的說明。
三、工作的責任
作為教導主任，管理整個學校初一年級老師，為了讓教師教學沒有壓力，為了讓學生有更多的時間來學習，我會聽取教師的意見，他們對于教學的看法，因為我畢竟不在崗位上教學，屬于管理人員，與學生接觸，遠沒有在崗位上教學的老師了解學生。所以為了符合實際，我會聽取意見，不會以一家之言影響教師的教學當然對于教學成績差，做的不符合要求的教師我會給予指點和培訓，但也會采取懲罰。提高教師的教學責任感，我會主動引導教師朝著這個方向走。
教師年度考核個人總結4我盡職盡責完成本職工作，成績雖小，感慨良多。下面我就對自己這幾年來的工作作一番簡單的回顧與總結。
一、思想方面
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師!努力提高自己的政治思想修養，有良好的道德情操和精神風采，廉潔奉公、不謀私利，積極教書育人，對不良現象敢干批評，勇于奉獻，曾多次受到師生一致好評和學校的表彰。
二、教學工作方面
在教學工作中，堅持認真學習英語課程標準，刻苦鉆研教材，精心設計教法，備好課，講好課，注意突出重點，突破難點，向每一堂課要質量，及時批改好作業，課外多輔導學生。本人教學成績優異，所授的學科成績合格率95%以上，優秀率30%以上。本人所教學生的英語中考成績遠遠高于全縣英語的平均水平。
1、嚴謹教學。
在教學中本人嚴格要求自己，做到沒有絲毫的馬虎應付。按照新時期的教育理論和現代教育的特點，以及所授教學班級任務的實際，認真把握好教學的各個環節。
2、認真備課。
備課就如一出戲，沒有詳實而細致的劇作和精心的策劃，那這出戲是“蒼白無力”的。本人首先緊抓課程標準，對每一節里各個知識點在課標中的具體要求，對具體了解，理解掌握等各個層次都了如指掌，做到胸有成竹，有的放矢。然后是根據具體的教學班，因各個教學班英語知識的整體水平不同，備課時都應心中有數，包括具體的教育教學方法等。然后參考一些教育教學參考書，補充課本中的一些遺漏和不足，作更深層次的理解。“要想給學生一杯水，自己就必須有一桶水。”本人時刻沒忘記這句話的道理，所以在備課階段，強制自己要多看些課外資料，多涉及和參考課外書籍。在這幾年來，本人堅持研讀《中學英語》、《英語教學研究》等課外雜志，還經常上網查閱教學最新發展動態。本人深刻體會到，這些都有利于提高本人的教育教學水平，還深刻地認識到把好備課前，是課堂教學充滿自信，充滿激情，最大限度發揮自己的專業水平潛能的基礎。
3、優化課堂教學，提高課堂教學效率。
俗話說“教無定法”，本人認為，不但是指不同教師對不相同或相同的內容有不同教學，就是同一教師對同一內容也都有不同的教法，我在教學中，始終堅持不同的教學方法，具體到每個班，每個章節，采用多種形式如啟發式、討論式、談話式、實驗、比較法、探究法等，在教學中切實注意充分發揮學生的主體作用，讓學生思維盡情地、自由地發揮，直至把教學問題弄清弄懂。在這幾年里，本人經常采用現代教學手段，如幻燈、投影、錄像，甚至電腦課件等，把課本中比較抽象的內容具體化、形象化，采用多種方式方法，就是為了激發學生學習的興趣愛好，創造情境，營造和諧平等、民主的教學氣氛。在教學中，本人也注意對所授知識的及時總結，及時從學生中得到反饋，使每一個節課都有提高，并對教學中存在的一些問題作些記錄補充。
4、重視實驗、實踐教學。
本人充分利用學校現有實驗條件，力爭開足課堂實驗，并多提供機會讓學生自己動手做實驗。從而鍛煉了學生自己的動手能力、觀察能力、思考能力，解決實際問題的能力。
三、教研活動
在教學活動中，本人一直重視教研教改活動。一是可以使自己潛心研究教育教學特點，建立自己的教育教學模式，同時積極參加各種類型的教研組活動，經常與同事探討教學中的方方面面，虛心學習、請教。我還積極參加教研教改活動，大膽承擔“實施素質教育”教學公開試驗課，積極研討，改進教法。20__年我主持參加了七年級“英語單詞快速記憶與鞏固”教學方法的探究，該課題于20__年1月通過市課題專家組鑒定，準予結題，同時我個人撰寫的《如何提高農村學生記憶英語單詞的能力》一文獲市級課題個人成果三等獎。得到領導和老師的好評，被學校評為“教研積極分子”。
四、班主任工作方面
在班主任工件中，能以德育為綱，注重育人為本，對學生開展愛國主義和集體主義的教育，培養學生愛國主義和集體主義精神，使學生樹立明確的學習目的。按照培養學生德、智、體、美、勞全面發展的要求去開展班主任工作，對班主任工作能做到勤、嚴、細、實，特別注重抓好后進生的轉化工作。我所任的班級班風、學風良好，被學校評為“文明班”。同時我個人獲得總校級優秀班主任榮譽稱號。
教師年度考核個人總結5一年的時間稍縱即逝，今年也是我來到__大學教書的第一年，在沒有開始工作之前，我對自己是挺不自信的，覺得自己肯定沒辦法成功的擁有教師這個身份，就算擁有了，我也沒辦法很好的履行自己的職責，但是隨著自己的工作開展，我發現自己在工作上順利的出奇，不是說沒遇到問題，是遇到問題后我都能順利的解決，這一年來我對自己各方面還是很滿意的。
一、教學方面，精益救精
我知道自己還是個初出茅廬的老師，我還有太多地方需要學習了，我從來都不會只看當下，覺得自己找到一份工作了就萬事大吉了，我會從各方面去審視自己，如果沒達到自己心目中的標準就一直努力，比如說上課的活躍度、上課的效率、寫教案的速度以及質量、批改作業的嚴謹度等等方面。我也是讀過大學過來的，我深知學生們對待老師是個什么樣的心態，既然我現在成為了一個班的老師，雖然說不是班主任，那么我就要對自己的這門課負責，對這一個班的學生們負責，不僅會抽時間去聽別的老師的課，學習經驗，私底下我也會討。還會主動的去跟學生們交流，他們才是最直觀的感受者，他們的反饋才是最直接可行的，我也就慢慢的越來越符合學生們的口味，他們也是從來都不缺席我的課，這都是我到的結果。
二、對待學生，非常耐心
我不敢說我是學校最受歡迎的一個老師，但是我敢說自己是跟他們關系最好的一個老師，因為我也就比這群大二的學生們大個四五歲這樣子，思維方式以及興趣愛好還是有共通點的。課余的時候，我更多都是繼續留在教室跟他們去聊個天，一起玩個游戲什么的，我一直都是主張課上是老師，課下是朋友，但是私人的情感我也絕對不會牽扯到工作當中來，上課的時候，對他們該嚴肅的時候，我還是很嚴肅的。
對待學生，我都是一視同仁，不會因為誰學習成績好，我就對誰另眼相待，無論是他們向我咨詢找工作的問題，還是專業知識上的問題，我都會做到知無不言言無不盡，從來不會因為這是在消耗自己的個人時間而感到厭煩。
三、工作上高要求、高標準
