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【摘要】， 開啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠的歷史意義。
一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀我國語文教育從五十年代開始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對考試嚴防死守， 萬無一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個性.
【關(guān)鍵詞】開啟了人們心靈的塵封已久的窗口 具有深遠的歷史意義
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【正文】
“工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語文課程的基本特點。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了語文學(xué)科的性質(zhì)和地位， 指出語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，“人文說” 是當(dāng)今世界人文主義教育思潮風(fēng)起云涌的有力回應(yīng)， 強調(diào)人對世界的優(yōu)先地位， 主張發(fā)展學(xué)生的個性， 重視情感的和諧、環(huán)境的熏陶和內(nèi)心的體驗， 注重想象、直覺和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在急功近利的“應(yīng)試”教育把語文教學(xué)弄得山窮水盡之際，“人文說”的提出， 另辟新路， 開啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠的歷史意義。
一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀我國語文教育從五十年代開始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對考試嚴防死守， 萬無一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個性; 在“書院教育”的怪圈中爬循， 教育成為“掌握知識”的過程， 人類知識的浩如煙海也使得對知識的掌握深感重負和困惑， 知識的不斷增長伴隨而來的是對知識價值的漠視， 伴隨著心靈的蒼白和心胸的狹窄， 教育缺少智慧和靈性， 語文教學(xué)普遍存在教得死， 學(xué)生讀寫太少， 教學(xué)脫離生活， 整體效率不高; 長期以來， 不少教師往往是從自己的箱子里尋找工具去解決問題， 很少從箱子外去尋找解決問題的工具， 即“常規(guī)思維”，“習(xí)慣思維”產(chǎn)生的巨大慣性， 這些思維中的非理性因素， 已深深地植根于我們的思維中， 形成思維誤區(qū)， 客觀上影響了新課程實施的寬度和深度。
二、人文教育與中學(xué)語文人文教育思想是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分， 它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做進步的現(xiàn)代人， 即通過提高人文素養(yǎng)， 使人活得更自覺， 更高尚， 更高雅， 使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸， 更重視精神追求。人文內(nèi)容包括人文知識和人文精神， 人文知識為“智”， 人文精神為“德”人文不是科學(xué)， 而是文史哲， 人文求善， 是為人本， 是民族存亡之根， 人文精神體現(xiàn)的是以人為中心， 尋求人的自由發(fā)展和完善， 對人類生存意義和價值理想的關(guān)注， 人文精神主要是通過人生觀、價值觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的， 要實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)， 必須在人文實踐活動中， 重視良好人文環(huán)境的熏陶作用， 重視讓學(xué)生去體會并參與良好的人文環(huán)境， 實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
【文章來源】/article/66/3188.Html
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關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)語文教育 現(xiàn)狀 應(yīng)對辦法
“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有自由和尊嚴，每一個人都不被‘時代’拋下，每一個人都順利平安地抵達終點。”這是2011年7.23溫州動車追尾脫軌事故后一位網(wǎng)友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學(xué)語文教育。
古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國家通用語言文字法規(guī)定，普通話、規(guī)范漢字是國家通用語言文字。要提高全民的文化素質(zhì)，就要使普通話和規(guī)范漢字的傳播推廣達到新的廣度，在國內(nèi)外擴大而不是縮小其使用范圍，增強其活力。
但是現(xiàn)實呢？孩子才進幼兒園就開始上英語興趣班，小學(xué)、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓(xùn)班的寥寥可數(shù)；大學(xué)呢，不管是本科還是專科，大學(xué)生進校后的頭等大事，就是應(yīng)對大學(xué)英語四、六級考試，學(xué)生為此花費了大量的時間和精力；工作以后呢，評職稱必考英語，最可笑的是學(xué)中文的評職稱也必須得過英語這一關(guān)。……種種現(xiàn)狀不用一一列舉，我們每個人都能夠深切地感受到舉國上下、全國人民對英語的深切關(guān)注度，但我們的母語呢？看看大學(xué)生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報紙上、網(wǎng)絡(luò)上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨尊英語的雙語教學(xué)不僅動搖了漢語文的國家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責(zé)任的國民不應(yīng)該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護漢語言文字的法定地位，增強憂患意識，重視國人各個階段的語文教育，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生們。
推根據(jù)教育部對大學(xué)語文課的定位，“大學(xué)語文課是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、體育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”。我從多年的大學(xué)語文教學(xué)的角度談?wù)剬Ω呗毚髮W(xué)語文教育的一些淺見，更希望雖然現(xiàn)在是大學(xué)語文教育的低潮，但低潮過去就是。
一、大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀
（一）大學(xué)語文的定位
大學(xué)語文在大學(xué)教育中究竟應(yīng)該扮演一個什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的作用，該有一個什么樣的定位？近些年來，爭論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。
1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績不好,主要是由于對這兩點認識不清。”對于葉圣陶先生的上述觀點,同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。
這種觀點認為大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延續(xù)，大學(xué)生應(yīng)該在進一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實用性”。尤其是現(xiàn)在大學(xué)生語文素質(zhì)普遍下降的情況下，畢業(yè)論文錯字連篇、句子都寫不通等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。于是有人呼吁：大學(xué)語文不應(yīng)承載太多的教育責(zé)任，不能把傳統(tǒng)文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等負載在一門課程上，“大學(xué)語文就像一輛載重卡車，它已經(jīng)超載10倍、20倍了”。
2.人文說。認為人文性是大學(xué)語文的本質(zhì)屬性。語文課的任務(wù)主要是通過語言的學(xué)習(xí)、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶情操，弘揚中華民族的人文精神。語言學(xué)家、北大教授季羨林做了《提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能》的報告，主張對學(xué)生進行“精神文化”教育。尤其是現(xiàn)在的社會物欲橫流、急功近利，在巨大的社會變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會精英大學(xué)生的大學(xué)生也是如此。大學(xué)生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國大學(xué)缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學(xué)者主張大學(xué)重視大學(xué)語文的教學(xué)，也就是說，要求大學(xué)語文承擔(dān)人文教育的功能。
3.素質(zhì)說。這種觀點認為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認識世界、改造世界的工具。語文課的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)，例如培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和文學(xué)鑒賞能力等。甚至還希望大學(xué)語文能夠向?qū)W生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識，認為“大學(xué)語文”主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。學(xué)生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會不斷地積累學(xué)習(xí)，受用無窮。從長遠角度來考慮，也就等于提高了素質(zhì)。
（二）教材。
大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。據(jù)了解，從上個世紀(jì)80年代以來，我國館藏大學(xué)語文教材達到近1500種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但教材建設(shè)中一個典型的問題是，不問優(yōu)劣，教師出于職稱評定等因素的考慮，自編教材給學(xué)生使用。沒有高水平的教材，很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。
原北京大學(xué)中文系主任溫儒敏說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們在多年高中應(yīng)試語文學(xué)習(xí)中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對語文與中國文化有感性和系統(tǒng)性的了解，學(xué)會欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。
根據(jù)教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風(fēng)格多樣、高質(zhì)量、不同層次的精品教材，各高校可根據(jù)自身大學(xué)語文教學(xué)的不同情況自由選擇。因為大學(xué)語文教材不但應(yīng)該有序、有特點、重質(zhì)量，在綜合性大學(xué)與工科性大學(xué)間還應(yīng)有所區(qū)別。我們期待著高質(zhì)量、高品位的大學(xué)語文教材的面世，并能夠以教材為藍本實踐我們大學(xué)語文既定的教學(xué)目標(biāo)。
（三）大學(xué)語文教育的邊緣化。
2006年，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課；教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。緊接著北京大學(xué)等多家高校相繼把大學(xué)語文列為必修必選課。“語文”兩個字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現(xiàn)實卻是，很多有識之士發(fā)出了“拯救大學(xué)語文”“大學(xué)語文，功利時代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對于“大學(xué)語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實際性”的回答截然對立。作為公共課，大學(xué)語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國內(nèi)每一所高校都開設(shè)，這本身就說明了它的重要性。但是，事實上，大學(xué)語文既缺乏思想政治課的權(quán)威性，又沒有英語四、六級考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設(shè)大學(xué)語文課程的已經(jīng)屈指可數(shù)了。
功利時代，實用至上。教育的急功近利，致使大學(xué)生們對于大學(xué)語文“想說愛你并不容易”。現(xiàn)實的就業(yè)壓力讓大學(xué)生們不得不信奉“外語、計算機，一個都不能少”。就業(yè)時，用人單位沒有看“漢語等級證”的。大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，能否扭轉(zhuǎn)大學(xué)語文教育的邊緣化的現(xiàn)狀，尚屬未知數(shù)。
二、高職大學(xué)語文教育的應(yīng)對辦法
高職教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分，它的服務(wù)宗旨日漸明晰，就業(yè)導(dǎo)向逐步凸顯，職業(yè)能力成為所有能力的概括和統(tǒng)一。在此環(huán)境下的大學(xué)語文教學(xué)，既要堅持和遵循大學(xué)語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。要使語文教學(xué)與職業(yè)教育相和諧，我有以下四個方面的看法。
（一）大學(xué)語文課程的定位：以人文性為核心，同時發(fā)揮工具性。
在高等教育中，對大學(xué)語文的性質(zhì)長期以來存在著不同的觀點。教育部這樣描述：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”由此可見，大學(xué)語文課程重點強調(diào)的是人文性，當(dāng)然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，因此高職語文需要我們在人文性和實用性之間找出平衡點。
1.注重高職大學(xué)語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質(zhì)偏低，甚至對諸如請假條、申請書等實用文體的寫作也時時出錯，更別說畢業(yè)論文了。因此，鞏固高職大學(xué)語文的工具性具有一定的積極意義。
2.高職語文應(yīng)該在充分發(fā)揮工具性的前提下，強化人文性。有人諷刺大學(xué)語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應(yīng)試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經(jīng)支離破碎，成為升學(xué)的工具。而大學(xué)語文所強調(diào)的人文性是在欣賞美文的同時，積極引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義、價值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的語文感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個性，培養(yǎng)健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。目前，全社會都在關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，現(xiàn)代公民必須具有健康的精神世界，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生精神世界的健康和人格的健全，提高學(xué)生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實都是從教育的本質(zhì)來看語文課程的，那就是弘揚民族精神、傳承民族文化。
但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學(xué)中工具性、人文性皆重要，不可機械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個誤區(qū)。二者應(yīng)有機結(jié)合，使之相得益彰。”
但工具性與人文性的統(tǒng)一這個理念不是靜止不變的，它是與時俱進的。現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著語文素養(yǎng)和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網(wǎng)絡(luò)語言，面對紛繁復(fù)雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學(xué)語文課要給他們以引導(dǎo)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生對本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識，并能夠準(zhǔn)確地運用語言進行交流。另一方面，用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，使學(xué)生汲取自強不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。唯有如此，才能使學(xué)生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質(zhì)的人才。
（二）高職大學(xué)語文課程體系和實現(xiàn)的途徑。
既然時代賦予了大學(xué)語文厚重的歷史責(zé)任，我認為高職高專大學(xué)語文課程僅僅依靠一本純粹的大學(xué)語文教材是無法完成的，我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)語文作為一個課程體系，主要從以下兩個方面入手。
1.充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。現(xiàn)代社會就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用，而一個人語言表達水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低，直接決定了他在社會活動中的成敗。而語文學(xué)科的最直接性質(zhì)是工具性，語文課程解決的就是在生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作中所出現(xiàn)的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點，培養(yǎng)具有會使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應(yīng)用文書寫作能力的能力的應(yīng)用型人才。
為此，我們可以把大學(xué)語文看成是一個體系，依據(jù)不同的教學(xué)目的和教學(xué)要求進行分科教學(xué)，分解大學(xué)語文所承載的各項功能。如開設(shè)“中國文學(xué)經(jīng)典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學(xué)生的人文知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；開設(shè)“普通話與口才訓(xùn)練”、“實用語言藝術(shù)”等課程，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語感和語言交際能力；開設(shè)“應(yīng)用文寫作”課程，提高學(xué)生的寫作的能力；開設(shè)“藝術(shù)欣賞”、“美學(xué)”等課程，培育學(xué)生形成良好的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。
2.充分發(fā)揮語文學(xué)科的綜合性、實踐性特點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有很強的動手能力，因此，大學(xué)語文教學(xué)要充分發(fā)揮其實踐性的特點。一方面，大學(xué)語文教學(xué)必須加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應(yīng)聘模擬競賽等，規(guī)范學(xué)生的漢語語言表達，訓(xùn)練學(xué)生口語表達的形象性、情感性，提高學(xué)生的口語表現(xiàn)力，讓同學(xué)們在競賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動學(xué)習(xí)母語，并以我們母語中蘊含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊的經(jīng)典文章，學(xué)生可以提高審美能力和人文修養(yǎng)；通過寫作實踐，學(xué)生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓(xùn)練和實踐活動，學(xué)生可以培養(yǎng)社會交際能力和團隊協(xié)作精神。
為實現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容，我們可以把大學(xué)語文教學(xué)與校園文化活動相結(jié)合，包括指導(dǎo)學(xué)生社團活動，舉辦大型校園文化活動，達到引進高雅藝術(shù)、營造良好的藝術(shù)氛圍的目的；創(chuàng)辦具有特色的人文素質(zhì)與藝術(shù)教育的刊物和網(wǎng)站，達到在做中學(xué)、在學(xué)中做，最終實現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)目的。
大學(xué)語文課應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)院的一門重要的基礎(chǔ)課。它對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，掌握專業(yè)知識，養(yǎng)成獨立工作能力，提高道德素養(yǎng)，增強人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長時說：“如果允許復(fù)旦單獨招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的。”作為數(shù)學(xué)家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。
哈佛大學(xué)前任校長查爾斯?艾略特曾說：“我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國語言。”我真誠地希望大學(xué)語文課程在學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力下，使每一個人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會漢語的優(yōu)雅。
參考文獻：
［1］馬慶株.堅持中國語文現(xiàn)代化的方向.北華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011.2，VOL12，（1）.
關(guān)鍵詞 中學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教學(xué)
當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展引起了教學(xué)方式的重大變革， 也為教師的發(fā)展提供了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。在語文教育教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)教育研究這一新型教育模式的出現(xiàn)，進一步推動了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型教研方式在教學(xué)實踐中的運用與發(fā)展，并呈現(xiàn)了新的特征。
一、教學(xué)理念符合新課程要求
網(wǎng)絡(luò)教育這一新型教育模式是在新課程改革的背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，這就要求教師在教學(xué)過程中必須把握新課程的教學(xué)要求，體現(xiàn)新課程的教育理念。教師要成為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者，設(shè)計出來的教學(xué)過程體現(xiàn)體驗建構(gòu)型的特征，把信息時代的生活、工作的方法悄無聲息地“傳”給學(xué)生，體現(xiàn)能力為本、實效為先的技術(shù)教育理念，使學(xué)生做到投入并深度學(xué)習(xí)。在具體實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計時，課件要有較強的交互性，要從讓學(xué)生“看”發(fā)展到讓學(xué)生“做”，積極參與教師設(shè)計的學(xué)習(xí)過程，把對計算機的操作主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們在操作中“動手”、“動腦”。
二、整合方案體現(xiàn)教師個性
精心設(shè)計信息技術(shù)與課程整合的方案，畢業(yè)論文 這是考驗教師學(xué)問功底和組織教學(xué)功底的關(guān)鍵點。教師應(yīng)把握好兩個方面的問題。一是目的，整合的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在制作課堂教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)該根據(jù)教材的特點、教學(xué)的需要，尤其是高級思維能力培養(yǎng)的需要，以及教師個人性格、愛好、方法和技術(shù)上的特長。以系統(tǒng)最優(yōu)化為原則，該用技術(shù)就用技術(shù)，不該用技術(shù)就不用技術(shù)，該多用技術(shù)的時候多用，該少用的時候少用技術(shù)。所以，體現(xiàn)教師對教材理解的個性化教學(xué)目標(biāo)的制訂是重要的。二是人力資源因素。既要考慮學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的情況，又要考慮教師自己的知識背景、技術(shù)掌握情況、教學(xué)風(fēng)格、個人特長、性格愛好、審美觀念等人力資源方面的情況，使技術(shù)為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，并與教師人力資源因素按照系統(tǒng)最優(yōu)化的原則整合，從而發(fā)揮最大效益。所以，資源選擇和媒體選擇的個性化也是重要因素之一。
三、教學(xué)設(shè)計緊扣學(xué)生需要
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計有利于學(xué)生興趣的激發(fā)和思維成果的取得，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)注重技術(shù)與審美的水平。通過網(wǎng)絡(luò)整合課程資源時，教學(xué)設(shè)計要重視兩個方面內(nèi)容，一是創(chuàng)設(shè)情景，促進學(xué)生理解課文文本；二是拓展資源，引導(dǎo)個性化閱讀，深化文本理解。當(dāng)找到語文學(xué)科和信息技術(shù)的契合點時，將教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)卦诰W(wǎng)絡(luò)上展示并加以最大限度的拓展，讓學(xué)生感悟知識的魅力，領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)的真諦，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)達到高品位的文學(xué)境界，完成信息技術(shù)支持下的教學(xué)創(chuàng)新，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等多方面實現(xiàn)突破，從而改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)形式是為優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)服務(wù)，能好則好，不應(yīng)過分追求。必須防止片面追求技術(shù)水平和藝術(shù)水平而喧賓奪主的技術(shù)主義傾向和唯美主義傾向。
四、語言運用融合人文精神
在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點是課堂并非孤立于真實的世界之外的學(xué)習(xí)空間，碩士論文 要把課堂融人真實的生活之中。語文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語言表達和交流是人類的基本生活需要。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生必須通過語言來表達、交流自己的思想，在語言運用中去學(xué)習(xí)語文，這是信息技術(shù)與語文課程整合最重要的意義。語文課上的活動是語言運用的過程，其中蘊含著豐富的文化價值，體現(xiàn)著人文的精神。在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施過程中，教師應(yīng)借助音頻、視頻等多媒體輔助工具，通過朗誦、聽講、模仿經(jīng)典的語音資料，在潛移默化中強化語言運用，讓學(xué)生在這些活動中習(xí)得語言，感悟人生，了解歷史，認識社會，體驗自然，鑒賞藝術(shù)。
此外，教師要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行教學(xué)反思。教師反思的深度和自我完善能力的提升，不僅體現(xiàn)著教師的功底，而且體現(xiàn)著教師的創(chuàng)新能力，可以有效的激發(fā)新的教育智慧，實現(xiàn)教育創(chuàng)新。課后反思的方式可引人工作坊概念，即教師們通過網(wǎng)絡(luò)同儕互助，達到自己培養(yǎng)自己的目的，實現(xiàn)隱性知識顯性化。這個過程，也是一個實踐體驗的過程，使教師基于教學(xué)體驗構(gòu)建對網(wǎng)絡(luò)支持教研、支持同儕互助、支持教師專業(yè)發(fā)展的認識。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)教研并不能代替現(xiàn)實的教研，而是現(xiàn)實教研的必要補充，主要表現(xiàn)為跨時空優(yōu)勢和同儕互助優(yōu)勢方面的補充，以及基于網(wǎng)絡(luò)教研、同儕互助的意義建構(gòu)實踐。但它仍然是全部教學(xué)研究的一個組成部分，不能把兩者割裂開來，離開了現(xiàn)實的教研，網(wǎng)絡(luò)教研就會成為空談。
參考文獻：
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――《管子?上篇?權(quán)修》
我的從教之路，猶如品茗。初品，苦澀；再品，知味；終品，沉醉。
教學(xué)，想說愛你不容易
沒從事過教學(xué)的人，沒資格說自己完全了解教育；沒從事過小學(xué)教學(xué)的教師，教學(xué)生涯是不夠完整的；沒在偏遠鄉(xiāng)村從事過教學(xué)的人，不能深刻體會教育事業(yè)的神圣。
依然清楚地記得，自己中招考試報志愿時的情景。烈日下，我拿著報名表無從下手，不知道該填報什么專業(yè)，像一只無頭的蒼蠅，又像是熱鍋上的螞蟻。父母是地地道道的農(nóng)民，他們只知道努力供我上學(xué)。至于我將來該做什么，能做什么，他們無法給我任何建議。家里沒有識字的人，我只好自己決定命運了。當(dāng)時看到一位老師在幫學(xué)生選報志愿，填了“師范”專業(yè)。我不知道“師范”二字意味著什么，但我想跟著老師選報準(zhǔn)沒錯。于是，我就在志愿欄里工工整整地寫上“師范”二字。就這樣，我懵懂地與教育結(jié)下了不解之緣。
我順利考上了師范。三年學(xué)習(xí)，我才真正懂得“為師”二字意義的沉重。我才明白將來我要當(dāng)一名人民教師，要教書育人，要為人師表，感覺肩上要承載很多東西。這讓我期待，興奮，也忐忑不安……
我畢業(yè)了，順理成章地踏上了三尺講臺，開始我的傳道授業(yè)解惑之路。
有句話說得好：理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。我的理想同樣被現(xiàn)實粉碎。我工作的小學(xué)位于一個偏遠的鄉(xiāng)村，離家?guī)资铩Ｎ液湍切﹦倕⒓庸ぷ鞯哪贻p教師一樣，充滿了激情，感覺身上有用不完的力量。備課、請教、做家訪……總覺得面對那些渴求知識的眼睛，我必須負責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。
然而，由于環(huán)境的封閉，我?guī)缀趺咳斩贾貜?fù)著完全相同的生活。日子一久，我漸漸對此感到厭倦和恐慌。我試問自己：這就是我要的生活嗎？我的一生就要這樣度過嗎？工資少得可憐，生活拮據(jù)，工作付出毫無新意，以及每周來回幾十公里的奔波，這都使我不斷動搖著，產(chǎn)生了想掙脫的欲望。我決定重新選擇我的生活，重新思考我的人生。于是，我又回到了中招選報志愿時的那種狀況。該走向哪里呢？我反復(fù)咨詢和查找資料，終于找尋到一個方向。
尋夢，撐一支長篙
或許是出于逃避，或許是內(nèi)心的召喚，在經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭后，在別人的不解和家人的反對聲中，我下定決心辭去穩(wěn)定的工作，重新開始尋夢。我明白只有再次求學(xué)才能真正改變我的命運。于是經(jīng)過半年的玩兒命復(fù)習(xí)，我如愿以償?shù)赝ㄟ^了考試，走進了鄭州大學(xué)外語學(xué)院。
至此，我從一個普通小學(xué)教師變成了一個渴求成長的高校學(xué)子。
然而，進入大學(xué)之后的我并沒有輕松起來。大學(xué)的確是造就人才的地方。來到這里，我才發(fā)現(xiàn)自己以前的世界是那么小，思想與眼界又是那么狹窄。同學(xué)們嚴謹?shù)膶I(yè)知識，以及越來越嚴峻的就業(yè)現(xiàn)實，讓我的壓力更大了。我就像只井底之蛙，被時代遠遠地甩在后面。我知道畢業(yè)之后自己同樣會面臨就業(yè)問題。雖然有過從教經(jīng)驗，但以前在師范所學(xué)的知識陳舊，面也過窄。我必須用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提高自己的能力，否則就有可能遭到淘汰。我收起雜亂無章的想法，以更為謙卑的態(tài)度學(xué)習(xí)著。我相信天道酬勤，唯有苦學(xué)再苦學(xué)，我才能追上別人。
當(dāng)別人還沉浸在夢鄉(xiāng)時，我已經(jīng)拿著專業(yè)書在金水河畔開始了我的晨讀；當(dāng)夜已深沉，只有路燈伴隨著我孤單的身影走回宿舍。寒來暑往，從未間斷。我就像一個邊緣人，與大學(xué)里的豐富和多彩沒有絲毫交集，心中只有一個念頭，就是學(xué)習(xí)。深入的學(xué)習(xí)令我感到充實，一種成長的充實。我喜歡這種感覺，沉醉于這種感覺。于是在臨近畢業(yè)的一年，我做出了人生又一個重大決定――考研！
雖然做出了決定，我卻不知道能否實現(xiàn)這個夢想。當(dāng)時我所認識的人中，還沒有考上研究生的。很多人勸我放棄，別費那個勁，我卻很堅持，可能是因為當(dāng)時一些同學(xué)也都準(zhǔn)備考研，我受到了他們的感染。我想，考研本身就是一種歷練，一個學(xué)識提升的過程，就算考不上，于我也有益處。其實，我內(nèi)心里還有一個擔(dān)心，那就是我對未來仍然一片迷茫，不確定畢業(yè)之后究竟該做什么。考研或許是一個不錯的選擇，也算是緩沖。
興許是得到了上天眷顧，自己的辛苦付出換來了結(jié)果。我通過了研究生考試，被河南大學(xué)文學(xué)院錄取。我收拾好行李，又走進了河南大學(xué)，這就走進了我的精神圣地。
讀書明志銀杏齋
走進河南大學(xué)，撲面而來的是她那古樸典雅的氣息，是她那歷史沉淀的厚重，是她那恬靜而不失活力之美。
“河大，我來了。”我對自己說。
我不知道當(dāng)初所做的決定正確與否。想起一路走來的艱難，自己該感到慶幸：我終于熬過來了。我在河南大學(xué)仁和公寓旁的一個小院子里租了一間房子。院子里有一棵銀杏樹，樹葉已經(jīng)落下，枝杈上只剩下不多葉子在秋風(fēng)中搖曳，一如我當(dāng)時的心境，有點興奮，卻又摻雜著對未來的迷茫。
我思索著我的研究生生活該如何度過，如何做學(xué)問，如何讀書，如何選課題，如何寫論文，如何定方向，將來從事什么，等等。看似忙忙叨叨，實則無處下手。我決定去找我的導(dǎo)師談?wù)劊盐倚闹蟹N種困惑說與他聽，希望他能給我一點建議。
導(dǎo)師是個踏實而健談的人。他給我講了一個長長的故事，一個從小學(xué)教師蛻變?yōu)榇髮W(xué)教授的故事――他自己的故事。他說：“這是一個艱辛而又漫長的過程，我在堅持不下去的時候也曾有過許多其他想法，但有些不切合實際，不能過分追求。讀研的時間和機會都是很寶貴的，你一定要在思想境界、學(xué)識修養(yǎng)上都有一個大的提升。要真正地去多讀書，多思考，把眼光放遠，做事情少些功利心。你有過從教經(jīng)歷，不妨多關(guān)注教育，觀察教育。若能再從事教育未嘗不是一件好事，關(guān)鍵在于你的心態(tài)，以及你對教育的認知程度，不要為教而教，那樣的話，到最后仍在原地轉(zhuǎn)圈。”最后，他還告訴我一句讓我至今銘記的話：“以出世的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事。”
導(dǎo)師的一席話如醍醐灌頂，他一針見血地指出了我身上浮躁的毛病。自己以前太過執(zhí)著于成功，計較工作的得失，忽視了工作本身的價值，忽視了尋求人生的意義。“以出世的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事。”這不正是告誡我要看淡浮名，用心生活嗎？
驅(qū)除了思想上的霧霾，我輕裝上陣，潛心修行。
在導(dǎo)師的指點下，我把目光再次投向教育，特別是中學(xué)語文教育，并開始嘗試寫作。我?guī)缀趺刻於荚趫D書館讀書，偶爾跑去聽聽報告。那段時間天氣很熱，晚上常睡不著覺。我索性在院子里銀杏樹下擺上桌子，查查資料，寫一些小的文章，倒也沒覺得難過。隨著學(xué)習(xí)和實踐的深入，我越來越認識到中學(xué)語文教育存在著諸多問題。普遍的情況是，學(xué)校高喊著素質(zhì)教育的口號，卻更加扎實地實行應(yīng)試教育；高中教育中重理輕文，語文教育的空間與時間被嚴重擠壓，學(xué)生的語文素養(yǎng)亟待提高；語文教育觀念落后，方法陳舊，跟不上時代的要求，語文課甚至被學(xué)生稱之為“消遣課”等。我逐漸有了激情，覺得自己應(yīng)該為改變現(xiàn)狀盡一份責(zé)任，為語文教育出一份力。盡管不能力挽狂瀾，但為之吶喊助威還是可以的。
明確了自己的志向，這令我激動不已！心態(tài)不同，看問題的角度也會隨之改變。我變得從容而細致，學(xué)會慢下來觀察生活，思考人生。在進行畢業(yè)論文的寫作時，我偶然間抬頭看去，才發(fā)現(xiàn)院子里那棵銀杏樹已穿了一襲新綠出現(xiàn)在眼前，那么淡雅，清新，旺盛。我興致盎然地飽蘸濃墨，寫下幾個大字，將我的住處冠名為“銀杏齋”。幾個月后，我拿到了碩士學(xué)位。臨走時，我與導(dǎo)師對坐小酌，聊至深夜，也明白了該何去何從。
回歸桑梓書芳華
終身之計，莫如樹人。還有什么比培養(yǎng)人才更為重要和有意義呢？我重新站回了講臺。相較于前，我已能平靜地面對生活和人生，教育也成為了我終生的追求。現(xiàn)在，沒有什么比讓每一個學(xué)生都各盡其才、成為對社會有用的人才更讓我快樂的事了。
我盡我所能把語文課上得精彩，使更多學(xué)生認識到語文的魅力和博大精深，而不是僅僅局限于應(yīng)付考試，忽略了人文本性。我引導(dǎo)學(xué)生重視經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，學(xué)著把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，更加客觀而冷靜地看待問題和分析問題。用錢理群先生的話說，就是對學(xué)生進行“立人”教育。
語文不僅關(guān)乎母語教育，更是國人學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)，也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。語文學(xué)不好，何談成才？我教育學(xué)生不要只做知識的記憶庫，要學(xué)會思考，試著創(chuàng)新。我要求我的每一位學(xué)生，要堅持閱讀，不僅自己讀，還要一起讀，我跟他們一起討論。我還跟他們一起寫作文，互相批改，讓他們看我以前幼稚的作品。
我倡導(dǎo)“語文為人生”這樣一種教學(xué)理念，并積極開展教學(xué)實踐。我教的班級學(xué)生語文素養(yǎng)均有明顯提升，這讓我感到深深的欣慰和滿足。
想當(dāng)初我?guī)е环N復(fù)雜的感情離開教育，甚至在心里發(fā)誓不再從事教育。到后來學(xué)成歸來，帶著一種使命感重新站回講臺。這是一個成長和提高的過程，伴隨著一次次的抉擇，我也經(jīng)歷了一次次心靈洗禮。
我想，教師對待教育的態(tài)度可以分為三個層次：就業(yè)、職業(yè)、事業(yè)。你可以把它當(dāng)謀生手段，可以把它當(dāng)工作，也可以把它當(dāng)成事業(yè)；你可以敷衍它，也可以為此奮斗終生。我欣賞這樣一句話：天地生人，生一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。這告訴我們，事業(yè)如人，折射著自己的人生態(tài)度。作為一名教師，唯有對待教育事業(yè)珍惜、熱愛、投入，才能成為天地之間人們所稱道的――“為師者”。
我的從教之路猶如品茗。
高職教育屬于高等教育的范疇，一個合格的高職畢業(yè)生除了要具備較高的專業(yè)技能外，還應(yīng)在文化知識結(jié)構(gòu)、思想道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、社會適應(yīng)能力等方面達到高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的一般要求，這里也包括對基本語文素質(zhì)和語文能力的要求。目前出現(xiàn)的高職畢業(yè)生高學(xué)歷、低層次問題，其根本原因不在于畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì)和動手能力不強，主要是基本文化素質(zhì)達不到高校畢業(yè)生的水平。我國高職教育受德國影響較大，德國前總理科爾曾說過這樣一句話：“德國經(jīng)濟騰飛的關(guān)鍵不是因為職業(yè)教育培養(yǎng)了大批有技術(shù)的勞動者，而是因為職業(yè)教育培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的合格公民。”全面理解我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)然不能簡單將其定位于具有一技之長的勞動者，而應(yīng)是技能特長突出的全面發(fā)展的人。這就需要高職學(xué)校不僅要開設(shè)語文課，而且要上好語文課。
高職生源的實際語文水平狀況也迫切要求開設(shè)語文課。隨著近年高職生源質(zhì)量的滑坡，不少高職生的基本語文能力不僅達不到高職畢業(yè)生的水平，缺乏語文素質(zhì)將導(dǎo)致學(xué)生分析能力、理解能力的欠缺，將會影響到專業(yè)課學(xué)習(xí)的效果。目前用人單位對高職畢業(yè)生的要求不僅表現(xiàn)在專業(yè)技能上，而且對學(xué)生基本文化素質(zhì)的要求也越來越高。不少畢業(yè)生在謀職面試時就常因為普通話不過關(guān)、自我介紹不得要領(lǐng)等原因而落聘。
目前存在的變了形的職業(yè)教育語文課主要有以下誤區(qū)：
誤區(qū)一：以“逗引”替代語文教學(xué)
我們都明白“興趣”是最好的老師，但高職學(xué)生大多數(shù)對包括語文在內(nèi)的文化課興趣不濃。于是，為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證語文課的聽課率，有些語文老師便把遵從學(xué)生興趣，順從學(xué)生口味作為第一要義。從興趣出發(fā)進行教學(xué)，這本身無可厚非，但久而久之，則出現(xiàn)一味遷就學(xué)生，而棄語文課本身目標(biāo)于不顧的極端。實事求是地講，學(xué)生的興趣有雅有俗，學(xué)生的品位有高有低，如果不注意去引導(dǎo)，糾正，而是一味順從，遷就，就使語文課淪為“逗引”，而失去了語文課本身的意義和價值。
例如，在文學(xué)鑒賞詩歌部分的學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍對流行音樂感興趣，語文老師便把流行歌曲搬上課堂，美其名曰詩歌也是用來唱的，把詩歌鑒賞變成了歌詞欣賞，實則整堂課聽到的是一片歌唱聲：獨唱，合唱;教師唱，學(xué)生唱;表演唱，比賽唱……仿佛是一堂音樂課。而對于詩歌的雅與俗，表情達意的含蓄與直露，意境與風(fēng)格等與語文相關(guān)也是課堂重點的內(nèi)容卻無暇顧及。
“喜歡并不是語文的衡量標(biāo)準(zhǔn)，輕松更不是教育的目的，教育的教育性，語文的語文性依然要被追問”。類似“逗引”的課，掏空了語文的內(nèi)核，卻只留下一個“以學(xué)生為主體”的外衣。
誤區(qū)二：語文教學(xué)丟了“西瓜”撿“芝麻”
語文課和思想品德課的界線不清，這個問題不僅在中職語文中存在，而且很有擴散之勢。譬如，語文教學(xué)自然有必要讓學(xué)生深化對世界人生的認識，引導(dǎo)他們抵制不良思想道德，促進他們思想上的成熟。而各種版本的語文教材均有許多文質(zhì)兼美的作品，為達到以上目標(biāo)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。于是，一個新的誤區(qū)就產(chǎn)生了：因為將注意力放在這一方面，語文本身的特點被沖淡甚至被忽略，語文課變成了思想品德課。例如一堂語文課，教的是環(huán)境保護方面的科技說明文。課堂上教師讓學(xué)生談了自己身邊的環(huán)境污染，在此基礎(chǔ)上，教師又進一步調(diào)用資料展示了環(huán)境污染的危害，呼吁學(xué)生樹立環(huán)保意識，培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣。而對于學(xué)生只有在語文中才有可能關(guān)注的科學(xué)言語的使用卻一言帶過。
語文課和思想品德課的界線不清的現(xiàn)象，在職業(yè)教育中顯得更理直氣壯，因為有一個很一廂情愿的認識：職業(yè)教育，不承擔(dān)進行語文基本素質(zhì)教育的職責(zé)，主要進行職業(yè)知識和技術(shù)的教育。也許其出發(fā)點是促進學(xué)生的全面發(fā)展，擴大學(xué)生的知識面，但卻時時徘徊在語文課程的邊緣，猶如栽種果樹，把心思放在旁枝雜葉的養(yǎng)護上，則必然犧牲豐碩的果實，而這果實，才是果樹存在的主要價值。
以上誤區(qū)的存在，勢必會阻礙了高職語文教育功能的發(fā)揮，降低了高職語文的教學(xué)效率，是高職語文教育改革的絆腳石。也正因為如此，我們要改變教學(xué)現(xiàn)狀，從以下幾點上進行突破。
一、應(yīng)該編寫適應(yīng)高職教學(xué)的語文教材，要做到：
1、精選思想內(nèi)容高尚，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀的作品，并通過這些作品增強學(xué)生的人文精神和人格力量。
2、選取帶有爭議的作家作品，引導(dǎo)學(xué)生討論、評議，鼓勵學(xué)生大膽思考，讓學(xué)生以求新求異的思維方式去深究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力。如關(guān)于《長恨歌》的主題，是“諷喻說”、“愛情說”還是“雙重主題說”？
3、體現(xiàn)時代精神。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展日新月異，科學(xué)家創(chuàng)新精神，奉獻精神和人格魅力感人至深。有關(guān)選文激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的向往和獻身，對科學(xué)家的崇敬和敬佩。
4、薈萃中外文化精華，當(dāng)代大學(xué)生不僅繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要接觸異質(zhì)文化，吸收全人類文化的精華，教材中應(yīng)選入了有關(guān)自然科學(xué)和人文科學(xué)的名家名篇。學(xué)生在中西方文化的交融中，擴大文化視野。
5、在結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要方面，注重高職學(xué)生實際語文能力的培養(yǎng)。目前，語言交際能力、寫作能力不僅是一個有沒有學(xué)問的標(biāo)尺，而且還成了競爭、謀生的一種基本手段。大學(xué)生求職應(yīng)聘要面試，參與社會實踐需寫社會調(diào)查報告，畢業(yè)時需寫畢業(yè)論文等等，因此口頭表達與寫作能力，往往對求職的成功與否起著至關(guān)重要的作用。所以高職語文教學(xué)要以實用為先導(dǎo)，這就需要從改變教材體例入手，構(gòu)建結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要的全新模式，結(jié)合專業(yè)要求從聽、說、讀、寫四方面用力，做到口頭表達、書面表達的語文能力訓(xùn)練和閱讀、思考的語文知識訓(xùn)練幾方面兼顧。
二、調(diào)整教學(xué)方法，采取新的適應(yīng)高職學(xué)生語文學(xué)習(xí)需要的方法：
1、多用專題講座的形式。如今語文課的教學(xué)時間較少，不可能像中學(xué)語文教學(xué)那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點帶面地教學(xué)是較為可取的。把教學(xué)任務(wù)分成若干專題，緊密圍繞一個中心觀念或?qū)W生的切身實際，以文學(xué)藝術(shù)作品的文化背景為底襯，在課堂上進行生動的講解，這樣有助于他們形成正確的人生觀和世界觀。
2、增加討論研究課。教師要改變一言堂的灌輸式教學(xué)，就教學(xué)內(nèi)容多設(shè)計一些研究性課題。課堂上教師著重置疑，引導(dǎo)學(xué)生去讀、議;平時教師要特別關(guān)注熱點文化現(xiàn)象，并及時使之介入課堂。討論時可采用分組式、辯論式、設(shè)置情景式等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高綜合素質(zhì)。
三、語文老師要轉(zhuǎn)變角色，成為高職院校中國傳統(tǒng)文化的宣傳者，成為提高學(xué)生人文素質(zhì)的引領(lǐng)者，成為提高學(xué)生語文能力的指導(dǎo)者。
一、中職語文教學(xué)中的問題分析
（一）中職學(xué)生整體文化素質(zhì)不高
從整體情況上看，大多中職學(xué)生的語文素質(zhì)都不高，其中考語文分數(shù)都比較低，對初中要求具備的語文知識和技能都還存在缺陷。主要表現(xiàn)在：一是對字、詞、句的使用上存在問題。不少學(xué)生不能正確地劃分主謂賓、定狀補成分，經(jīng)常用錯別字，所寫的作文語法邏輯混亂，多用口語，對某些名言警句經(jīng)常用錯;二是口語和書面語表達能力有待提高。不能清晰地進行口語表達，也不能在作文中思路清晰地寫作，具體分析問題、解決問題的能力較差。在課堂上教師提出問題后，一般同學(xué)都是答非所問，不得要點。如果用啟發(fā)、誘導(dǎo)式教學(xué)，則難以順利完成教學(xué)任務(wù);三是學(xué)生整體閱讀能力較差。從筆者的教學(xué)情況看，如果讓學(xué)生自由閱讀2000字左右的內(nèi)容較為淺顯的文章，大多學(xué)生需要30分鐘以上才能基本理解文章大意。一些涉及到象征、借物傳情之類的課文，語文教師需要進行啟發(fā)才能獲得一些效果，有時則必須將答案和盤托出，學(xué)生才能勉強理解課文，其自主閱讀理解能力較差。
（二）語文課程教學(xué)模式較為陳舊滯后
從整體上看，當(dāng)前中職語文課程教學(xué)模式還存在許多不足。一是語文課程模式與課程結(jié)構(gòu)比較單一。中職語文課程模式還是遵循以單一學(xué)科建設(shè)為中心的課程結(jié)構(gòu)，教材內(nèi)容單一，與初中、高中設(shè)置基本類似，注重知識的邏輯性，忽略了與中職學(xué)生想適應(yīng)的活動課程、選修課程，不利于中職學(xué)生的個性發(fā)展和專業(yè)學(xué)習(xí)。
（三）教育教學(xué)觀念較為傳統(tǒng)、落后
在初中、高中課程改革取得顯著成效的今天，許多新的教育教學(xué)思想、觀念已經(jīng)得到普及，并深入人心。如體驗式教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、思維導(dǎo)圖教學(xué)、合作探究教學(xué)等大量引入課堂，而中職語文教學(xué)則相對沉悶、落后，課程改革、教學(xué)模式改革、本校教材開發(fā)等方面都相對封閉、滯后，缺乏應(yīng)有的活力，僅有的一些改革，也是在附庸初中、高中改革。這種情況嚴重阻礙中職語文教學(xué)改革的進展，使中職語文老師如坐井觀天，自縛手腳，眼界打不開，依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法進行語文教學(xué)，“以教設(shè)學(xué)、滿堂灌”等傳統(tǒng)沉悶現(xiàn)象還大量存在，教學(xué)設(shè)計、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容和方法等都缺乏個性和時代氣息，這讓本不優(yōu)秀的中職學(xué)生對語文更加厭倦。
（四）語文建設(shè)學(xué)科定位不明確
中職教育目的是要為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)初級應(yīng)用型人才，具有較強的地域特色，其行業(yè)性、實踐性較強。為此，中職教育就不能簡單等同于初中、高中、高職語文教育，必然要有其應(yīng)有特色和個性。然而在教材內(nèi)容的編寫上，中職語文忽略了中職教育需要，大多課文都和初中、高中相似。能集中體現(xiàn)中職教育特點的應(yīng)用文和口語交際等教學(xué)內(nèi)容還比較少。如求職信、協(xié)議書、畢業(yè)論文等內(nèi)容還較為缺乏。同時與高職銜接程度不夠，存在互不交叉、包含的情況。學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏缺乏新鮮感、時代感，教材甚至還安排了初中篇目，比如《送東陽馬生序》、《鄒忌諷齊王納諫》等。
二、改進中職語文教學(xué)的對策分析
（一）突出中職語文教材特點
中職是一種以應(yīng)用為特色的職業(yè)教育，中職教育應(yīng)直接面向就業(yè)、職業(yè)教育，這就要求中職語文教材要具備實用性、基礎(chǔ)性、人文性特點。在實用性上，中職教材內(nèi)容應(yīng)該滿足生活、工作“需要為準(zhǔn)、夠用為度”;在基礎(chǔ)性上，讓學(xué)生掌握常用字的讀音和運用，常用文章寫作技能;在人文性上，對中職生注重職業(yè)道德教育和人文美育，以此提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）優(yōu)化中職語文教學(xué)內(nèi)容
中職教育的技術(shù)技能特色必然要求中職語文教學(xué)也要突出職業(yè)技能特色，滿足和促進中職生對職業(yè)技能的學(xué)習(xí)。這就要求中職語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該更加重視應(yīng)用文寫作教學(xué)和口語交際教學(xué)。在應(yīng)用文教學(xué)過程中，注意與學(xué)生的專業(yè)思想教育、專業(yè)活動、職業(yè)道德教育等內(nèi)容進行優(yōu)化整合。抓住與學(xué)生專業(yè)相關(guān)調(diào)查研究報告、專題討論活動、演講比賽等進行教學(xué)，如對汽車修理專業(yè)的學(xué)生，可以設(shè)計“我對汽車構(gòu)造的認識”、“書本知識和實際操作的差別”等寫作題目，以此促進學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和語文寫作技能的提高。在口語交際教學(xué)中，增強學(xué)生的聽說能力和說話能力，幫助學(xué)生克服交際心理障礙，讓學(xué)生較好地掌握交際的方法和技巧，做到“能聽、能說、敢說、會說、巧說”。
（三）進一步改進中職語文教學(xué)方法
語文教學(xué)更注重其實用性以及工具性，大學(xué)在選用語文教材開展語文教育時一定要把握好其學(xué)科定位，注重對學(xué)生閱讀能力、寫作能力以及欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考力、感悟力以及想象力，從而讓高品位的寫作與閱讀成為自己的一種習(xí)慣以及生活方式。要把握語文學(xué)科的正確定位首先應(yīng)選擇一些思想內(nèi)容高尚的語文教學(xué)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀及世界觀，不斷增強他們的人格魅力以及人文精神，比如可以選擇孔子、孟子、李白、蘇軾等的高品質(zhì)作品來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。其次，選用的語文教材能夠向?qū)W生傳達一些為人處世之道，通過學(xué)習(xí)一些列傳以及自傳等文學(xué)知識來提高學(xué)生寫作個人自傳以及個人履歷的能力。最后，選用的語文教材要能夠和學(xué)生的實際情況結(jié)合起來，這樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)到的語文知識更好地運用到生活中來，不斷提高自己的交際能力以及應(yīng)變能力，進而不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
二、不斷改進語文教學(xué)方法
（一）在實踐中開展語文教學(xué)
在素質(zhì)教育這一教育背景下，教師要引領(lǐng)學(xué)生走出教室，充分感受與體驗生活，在生活實踐中不斷提高自己的文化知識與實踐技能。教師可以利用節(jié)假日、社會實踐以及外出實習(xí)的機會，積極鼓勵學(xué)生不斷深入社會基層，通過觀察來整合各種語文素材，讓學(xué)生在實踐中掌握畢業(yè)論文、個人簡歷、廣播稿、通訊以及消息等各類文章的不同寫作手法。通過對這些實用性較強的文體的練習(xí)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與寫作水平，進而不斷適應(yīng)未來工作的需要。
（二）利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備開展語文教學(xué)
現(xiàn)代大學(xué)一般配置了很多高科技的教學(xué)設(shè)備，比如計算機、電視機、幻燈片以及錄音機等，在開展語文教學(xué)時可以充分利用這些多媒體教學(xué)設(shè)備，把一些比較抽象的口頭轉(zhuǎn)述或者語言文字表達等轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生所喜聞樂見的、具體的、形象的以及直觀的視覺與聽覺感受。這樣不但可以有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好奇心，增強其學(xué)習(xí)語文知識的興趣與熱情，同時還可以使語文教學(xué)在一個比較活躍、輕松以及富有激情的環(huán)境氛圍中開展，有效改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，使語文教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量得到大大提升。
（三）通過開展各種辯論活動來提高學(xué)生的語言表達能力
語言表達能力是大學(xué)生綜合能力的一個重要因素，在當(dāng)今這個信息社會時代，大學(xué)生要在社會上立足，必須要具備較強的語言表達能力。因此，語言表達練習(xí)必須要成為大學(xué)語文課堂的一部分，教師在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力時可用以下方法，第一，分組討論法。這種方法是指把一個班級的學(xué)生分為不同的語文學(xué)習(xí)小組，老師再為不同的學(xué)習(xí)小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓小組成員通過討論與查找資料等來完成任務(wù)。第二，開展辯論賽或者演講比賽等。辯論賽或者演講比賽是提高學(xué)生語言表達能力以及反應(yīng)能力的一個最有效的方法，學(xué)生在激烈的辯論或即時演講中可以使其思維逐漸活躍起來，使自己的語言表達能力得到快速提升。
三、通過對語文教學(xué)的研究來優(yōu)化教學(xué)過程
（一）加強對語文教學(xué)的研究
語文教學(xué)研究就是運用語文基礎(chǔ)理論知識以及教學(xué)方法來有意識、有目的地對教學(xué)中存在的各種問題進行針對性的研究，通過對語文教學(xué)的研究來不斷認識、改進與完善語文教學(xué)流程與教學(xué)方法，有效解決教學(xué)過程中存在的各種疑難、偏差、困惑以及障礙等，進而使大學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)不斷得到提升，能夠在語文教學(xué)的過程中向?qū)W生傳達更多的、更專業(yè)的語文知識，不斷提高學(xué)生的語文水平，使大學(xué)的語文教學(xué)水平不斷提升。
（二）不斷優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)流程
大學(xué)語文教學(xué)主要是在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生來充分體驗并認識各種語文知識經(jīng)驗，并把語文知識和人類的實踐活動進行有效的結(jié)合。在開展語文教學(xué)的過程中教師要不斷追求用最少的精力及時間來使學(xué)生的語文知識水平得到最大提升。這不但要求語文教師要對其教學(xué)方法進行必要的改進與創(chuàng)新，同時還要不斷優(yōu)化其教學(xué)流程。要優(yōu)化語文教學(xué)流程，教師必須要在開展語文教學(xué)之前對教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)規(guī)律以及教學(xué)原則有一個全面的把握，并綜合考慮學(xué)生的實際情況與各種外在影響因素來對語文教學(xué)課堂有一個明確、清晰以及全面的安排。教師只有在授課之前充分考慮到教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的各種問題并制定出有效的應(yīng)對策略，這樣才能在教學(xué)的過程中對教學(xué)活動進行有效的控制與把握，從而不斷提高語文教學(xué)的效率與質(zhì)量。
（三）做好大學(xué)語文教學(xué)的評價工作
高等教育
(1)the effect of the application of video listening texts on listening
comprehension 張景京
(3)impact of cultural connotation on word understanding 黃偉
(6)on the schema theory in teaching reading comprehension 徐小靚
(8)the current situation and corresponding strategic approach for
polytechnics students whose is not specialized and not major in english
徐碩雁
(10)大學(xué)英語課導(dǎo)入部分的互動性及教育性 姜華
(11)英語課堂用語的語用學(xué)分析 李鑫 陳盼
(12)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語聽力教學(xué)策略 劉娟
(14)合作教學(xué)模式在高職大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用 潘麗萍
(15)大學(xué)英語生態(tài)課堂的失衡狀況及對策研究 王靜
(17)英語三級考試中的閱讀理解題的應(yīng)試技巧和策略 王國瓊
(18)推進項目教學(xué)法 構(gòu)建高職語文與專業(yè)課結(jié)合的平臺 姜靜
(19)高校微積分的教學(xué)淺析 林喜季
(20)關(guān)于高等數(shù)學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)方式的探討 邵杰
(22)鋼琴曲《彩云追月》音樂分析及演奏處理 張美靜
(23)科學(xué)發(fā)展成人教育的對策探析 俞紅梅
(24)關(guān)于將雷鋒精神融入職業(yè)院校班級管理的探索 胡麗芳
(25)淺談高職計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)實訓(xùn)課程與實訓(xùn)教學(xué)方法改革 李滿 劉恩鎖
(26)高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究 李花 孟得華
(27)高等學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)改革探討 陸路 李萍
(29)淺談現(xiàn)代微生物課程教學(xué)的改革與體會 宋兆齊
(31)“丑”之我見 蘇敏
(32)高職學(xué)院提高教學(xué)質(zhì)量的思考 王又軍
(33)微電影語境短片創(chuàng)作的教與學(xué) 吳迎君
(35)大學(xué)生畢業(yè)論文撰寫存在的問題及對策 辛悅
(36)淺議如何做好高校圖書館服務(wù)育人工作 顏冬
(37)凝聚班集體向心力 建立和諧大學(xué)班級——大學(xué)生班長有效管理班級的策略淺探 張旭
(38)參加技能競賽，提高職業(yè)技能水平 張亞東 鄭玉娟 孫德剛
(39)我國大學(xué)生就業(yè)難問題與對策研究 鄒靜蘭
(40)人體工程學(xué)在展示中的應(yīng)用 班乃明
中學(xué)教育
(42)大閱讀——學(xué)生全面發(fā)展的營養(yǎng)品 鮑冬梅
(43)淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的“偷懶” 董海英
(44)高中名著閱讀教學(xué)初探 黃非冰
&
nbsp; (45)語文教學(xué)中“關(guān)聯(lián)作文”的實踐和思考 蔡登科
(46)作文教學(xué)備考策略與技巧 馮華瓊
(48)“預(yù)習(xí)——展示——反饋”教學(xué)模式在語文復(fù)習(xí)課中的應(yīng)用例談 褚芳芳
(49)讓生活的浪花綻放——淺述體驗在作文中的運用 王恒
(50)讓“思維”飛一會——淺談高三語文課堂留白藝術(shù) 譚蕾
(51)中學(xué)語文教學(xué)中后進生的轉(zhuǎn)化策略 蔡亮
(52)淺談新課標(biāo)下中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng) 馮軍梅
(53)新課標(biāo)下審美教育在初中語文教學(xué)中實施方略 戈靜
(54)細節(jié)之美——談記敘文寫作中的細節(jié)描寫 高立志
(55)綜合性作文題型引導(dǎo)作文教學(xué)改革方向 馮興華
(56)2012年高考作文給教學(xué)帶來的啟示 黎靜萍
(57)初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的措施探討 高尚武
(58)蘇北農(nóng)村初中學(xué)生語文課外閱讀的困難和對策 楊孝雷
(59)談中學(xué)生作文由模仿到創(chuàng)新的漸變策略 葛春榮
(60)初中語文閱讀教學(xué)中的人文精神指向 劉軍
(61)芻議初中語文詩詞教學(xué)方法 韓志勇
(62)中考文言文節(jié)奏劃分的解析 馬艷
(63)做一個會激趣的老師 李芹
(64)淺析作文教學(xué)中學(xué)生的地位 馬路
(65)初中語文要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力 劉曉艾
(66)朗讀對初中生的作用之我見 孫子?xùn)|
(67)高中生不良閱讀心理及其優(yōu)化 王美蓮
(68)注重教學(xué)藝術(shù)性，提升初中語文教學(xué)成效 王萬元
(69)課后練習(xí)在初中語文復(fù)習(xí)中的運用研究 汪東風(fēng)
(70)“文”和“言”的完美結(jié)合 魏杰允
(71)語文綜合實踐活動中教師的角色探微 楊愛玲
(72)巧用多媒體，優(yōu)化文言文的教與學(xué) 楊德東
(73)借助想象、聯(lián)想，提高教學(xué)效益 楊家山
(74)回歸高中文言文教學(xué) 彰顯漢語語言魅力 姚春亭
(75)試論在新課改下初中語文教學(xué)應(yīng)避免的誤區(qū) 于千
(76)淺談排比在高考作文寫作中的有效應(yīng)用 張玲
(77)情在不言中——談初中語文情感教育 趙啟云
(78)高中語文教學(xué)中心理健康教育的滲透 趙宗明
(79)作好讀書 達到良好的誦讀效果 鐘冰
(80)初中語文作業(yè)設(shè)計優(yōu)化策略 周成平
(81)巧借詩歌三篙力，贏得作文一脈香——淺談如何在詩詞教學(xué)中提高學(xué)生作文水平 朱凱
(82)激發(fā)學(xué)生興趣，展現(xiàn)文言魅力——初中語文文言文教學(xué)思路淺探 周成榮
(83)淺談本土文化與作文資源的結(jié)合 朱燕英
&nb
sp; (84)如何讓學(xué)生喜歡文言文 周云田
(85)讀出詩歌情韻來 宗玉波
(86)巧設(shè)問題情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維 程長勝
(87)數(shù)學(xué)思想方法在初中二次函數(shù)綜合問題中的運用 賈興艷
(89)“自主合作探究”課堂教學(xué)模式初探 張海鶯
(90)立體幾何教學(xué)之我見 曲顯明
(91)樹立創(chuàng)新教育意識 提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)實效 阮秋月
(92)構(gòu)建和諧的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍 高宏軍
(93)初中數(shù)學(xué)期末復(fù)習(xí)技巧例談 吳月軍
(94)關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)多媒體的整合研究 肖云
(95)淺談初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) 朱秀華
(96)談影響高中數(shù)學(xué)成績的原因及解決方法 徐曉霞
(97)數(shù)學(xué)后進生問題的對策思考 仲其龍
(98)農(nóng)村英語“后進生”產(chǎn)生原因及其轉(zhuǎn)化途徑 陳潔
(99)例談初中英語聽力階梯式教學(xué) 陳國強
(100)發(fā)揮多媒體在英語教學(xué)中的作用 陳連紅
(101)高中英語聽力教學(xué)方法淺析 陳麗
(102)如何提高初中生的英語寫作能力 黃斌
(103)實施任務(wù)型教學(xué)，創(chuàng)建精彩課堂 李洪英
(104)淺談英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) 高錦蘭
(105)如何提高初中生英語聽力 李義滿
(106)淺談高中英語閱讀理解題的答題策略 黃德志
(107)初中英語教學(xué)中趣味性教學(xué)的研究 李慧
(108)我的學(xué)習(xí)我做主——談?wù)勗诟咧杏⒄Z教學(xué)中對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 湯曉蓓
(109)高中英語閱讀教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng) 馬宜江
(110)淺談高中英語文化意識的培養(yǎng)與教學(xué) 王輝
(111)淺談英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入 陸洪燕
(112)初中英語課堂教學(xué)中良好師生關(guān)系的建立 許朝銀
(113)如何讓語法教學(xué)貼近學(xué)生的實際生活 黃斌
(114)九年級英語復(fù)習(xí)備考策略淺談 張玲
(115)初中英語教學(xué)中新型教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建策略 王薇薇
(116)新課程教學(xué)中政治教師切忌“穿新鞋，走老路” 翟新鮮
(117)淺談新課程背景下政治教師的教學(xué)反思 李鐵
(118)高中歷史互動式教學(xué)方法的探究 齊洋生
(119)淺析新課改背景下的高中地理教學(xué)改革 王永波
(120)初中地理教學(xué)中如何突出中學(xué)生的主體性地位 裘建
(121)探求初中地理教學(xué)的“三模塊教學(xué)
” 楊梅
(123)多媒體技術(shù)在中學(xué)物理教學(xué)中的運用 陳金涼
(124)淺談初中物理教學(xué)中學(xué)生語言表達能力有效培養(yǎng)的方法 李云
(125)高三物理復(fù)習(xí)課之快樂小攻略 李小明
(126)淺談高中物理教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)有效問題情境 王達浩
(127)淺談如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣 傅麗華
(128)生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)與培養(yǎng)的策略 任利軍
(129)在生物教學(xué)中如何提高學(xué)生的環(huán)保意識 洪秀玲
(130)淺談多元化教學(xué)模式在高中體育教學(xué)中的有效實施 崔世林
(131)淺談提高初中生的體育運動能力 錢書江
(132)如何在體育與健康課程中貫徹“以學(xué)生發(fā)展為中心”的理念 徐軍
(133)初中體育教學(xué)中推進學(xué)生主動參與的策略研究 許波
(134)高中體育課的準(zhǔn)備活動的再認識 楊登軒
(135)淺談在體育課改中如何提高高中女生的運動興趣 劉瓊
(136)如何解決美術(shù)鑒賞課存在的問題 王洪梅
(137)淺談美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng) 楊偉琳
(138)談肖像素描方法 周游
(139)高中美術(shù)教學(xué)中實現(xiàn)校本推進策略的研究 黃秋雁
(140)見仁見智各千秋 郭蓮
(141)淺談分層教學(xué)理念下的小組合作學(xué)習(xí) 華翠芹
(142)試論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校互動發(fā)展的瓶頸及對策 顧建忠
(143)高效集體備課應(yīng)注意的幾個方面 零玉英
(144)論初中信息技術(shù)的高效教學(xué) 孫祥
(145)班主任的人文管理藝術(shù) 張金丹
(147)淺談新形勢下少先隊輔導(dǎo)員的工作策略 陳志斌
小學(xué)教育
(148)教學(xué)中要注重細節(jié) 陸文霞
(149)激活創(chuàng)新思維 閃現(xiàn)智慧的火花 白蘭花
(150)讓學(xué)生輕松快樂地寫話 郝妍
(151)閱讀教學(xué)的方法與感悟 賀秀
(152)架設(shè)小學(xué)生“作文”和“新意”的橋梁 季文修
(153)聚焦“活”的小學(xué)語文課堂教學(xué) 鮑俊武
(154)創(chuàng)新教育在培智語文教學(xué)中的嘗試 陳遠俊
(155)語文美育思想研究 付金風(fēng)
(156)小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng) 姜玉君
(157)淺談?wù)Z文教學(xué)中小學(xué)生語感的培養(yǎng) 王正婧
(158)創(chuàng)新內(nèi)容，改變形式，不斷提高學(xué)生日記寫作水平 葛希波
(159)淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣 徐思花
; (160)研究習(xí)作教學(xué)策略 提高學(xué)生習(xí)作水平 華學(xué)紅
(161)最是書香能致遠——小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo) 王素君
(163)農(nóng)村小學(xué)生作文思路拓展的幾點思考 李桂芝
(164)電教手段在小學(xué)語文教學(xué)中的重要應(yīng)用淺析 李尚海
(165)淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng) 李永明
(166)提高小學(xué)生的閱讀理解解題能力之我見 林素霞
(167)淺談低年級寫字教學(xué) 劉慶慶
(168)為有源頭活水來——小學(xué)作文教學(xué)初探 馬學(xué)瑾
(169)小學(xué)語文教育對張揚兒童自塑個性的研究 李金躍
(170)互動——讓語文課堂更精彩 錢瑜
(171)探討小學(xué)生語文基本技能的培養(yǎng) 施淑梅
(172)聯(lián)系生活實際 優(yōu)化語文課堂教學(xué) 史林艷
(173)書香潤澤校園，閱讀充盈生命——關(guān)于小學(xué)閱讀指導(dǎo)的幾點思考 施彩華
(174)淺談在語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 魏志東
(175)淺談低年級作文教學(xué)策略 許東
(176)學(xué)以致用為根本 黃紅蘭
(177)淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的嘗試 楊穎
(178)廣開言路 培養(yǎng)低年級學(xué)生說話能力 薛玉珍
(179)小學(xué)語文有效認知教學(xué)策略研究 周月俠
(180)如何讓閱讀教學(xué)高效 張小飛
(181)構(gòu)建以評價為主導(dǎo)的個性化作文教學(xué)策略 吳英
(182)挖掘生活源泉 優(yōu)化作文教學(xué) 朱榮梅
(183)優(yōu)化小學(xué)寫作教法 提高學(xué)生寫作水平 楊志權(quán)
(184)走進文本 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 朱作梅
(185)提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率策略簡探 陳士高
(186)智慧應(yīng)答 成就精彩課堂 孫華峰
(187)用趣味開啟小學(xué)低年級數(shù)學(xué)之門 丁平
(188)優(yōu)化課堂教學(xué)讓學(xué)生成為真正意義上的主人 李偉杰
(189)創(chuàng)新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識 顧建芳
(190)小學(xué)高年級數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)的基本途徑 扈善國
(191)打造小數(shù)數(shù)學(xué)高效課堂芻議 毛志林
(192)培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的教學(xué)策略探索 李杰
(193)把握“五度”，提高課堂提問的有效性 謝怡梅
(194)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)淺探 孟令巧
(195)淺析數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的提問藝術(shù) 王玉東
(196)如何培養(yǎng)學(xué)生的猜想、驗證、拓展能力 嚴正光
(197)啟發(fā)式教學(xué)在小學(xué)中高年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐研究 錢永梅
(198)讓英語課堂“活“起來 楊麗娟
(199)試論體態(tài)語
在小學(xué)英語課堂中的應(yīng)用 蔣蓉蓉
(200)小學(xué)英語教學(xué)中情感的重要意義 章慧
(201)提升農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的探究 殷艷
(202)在小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維 朱晨霞
(203)淺談?wù)n堂評價的激發(fā)作用 趙寶森
(204)在溝通中尋求和諧——淺談小學(xué)生與父母溝通的方法和技巧 陳永紅
(205)向往“至圣”的道德理想境界——由《中庸》的一句話想到的 鄭麗芹 馮兆海
(206)整合電子白板技術(shù)，搭建信息技術(shù)課堂新平臺 黃勇
(207)用語言澆灌，以情理育人——談班主任的語言藝術(shù) 李勇
(208)淺談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣 羅曉明
(209)在情境中激感的火花 孫佳
(210)開展游戲教學(xué) 提高體育課堂教學(xué)效率 田原
(211)淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的體育創(chuàng)新能力 謝祥斌
(212)淺談在美術(shù)課堂教學(xué)中如何滲透心理健康教育 張美紅
(213)試論在體育教學(xué)中運用信息技術(shù)的意義 張素美
(214)淺談小學(xué)美術(shù)作業(yè)的評價方式 謝環(huán)
(215)小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)例談 陸衛(wèi)
(216)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課改十年后的思考 馮素云
(217)多途徑提高農(nóng)村美術(shù)教師的課堂教學(xué)能力 張淑華
(218)淺談教師職業(yè)道德教育的重要性 趙彩鳳
(219)愛是一種責(zé)任 石云秀
幼兒教育
(220)充分利用農(nóng)村環(huán)境對幼兒進行科學(xué)教育 王玉春
(221)簡談如何進行剛?cè)雸@幼兒的教學(xué)工作 常媛靜
(222)陽光體育 快樂體驗 方婭萍
職業(yè)教育
(223)培養(yǎng)學(xué)生的自信心 黃喜超
(224)中職語文分層次教學(xué)實踐總結(jié)與反思 程迎春
(225)淺談如何提高中職生的語文素養(yǎng) 丘素珍
(227)聽說讀寫在小班化語文課堂中運用策略 孫國軍
(228)不僅僅是生命活力的頌歌——劉成章《安塞腰鼓》創(chuàng)作風(fēng)格解讀 郝雪琴
(229)中職語文興趣教學(xué)——《雷雨》一文課堂教學(xué)的嘗試 張峰
(230)比較法在電工基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用例談 郭菊蘭
(232)談?wù)勚新殧?shù)學(xué)的分層次教學(xué) 譚鵬
(233)做好職中畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo) 實現(xiàn)職業(yè)教育社會功能 金霞
(234)淺談幾何形體在素描學(xué)習(xí)中的作用 金書芳
(235)運用圖書館資源激發(fā)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的寫作 林慧
(237)談中專生靜物素描訓(xùn)練方法 蔣成瑞
(238)?a href="baidu.com" target="_blank" class="keylink">陳
畚謀鏡鬧魈逍約捌湟庖宓納?楊科
(240)研究性作業(yè)在中職計算機教學(xué)中的作用 劉芳
(241)淺談鉗工實訓(xùn)安全教育 孫宏林
(242)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣 激發(fā)求知動力——幼師地理課堂教學(xué)克服學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的實踐與思考 武洪川
(243)中職電子電工課程有效教學(xué)的探究 孫玉鋒
(244)職業(yè)中專《機械基礎(chǔ)》課程的教學(xué)目標(biāo)與項目教學(xué)法 崔濤 燕子連
(245)淺析中職體育教學(xué)中如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性 張建偉
(247)小議中職生實際能力的培養(yǎng)策略 張軍
教育探討
(248)《探討加酶洗衣粉的洗滌效果》教學(xué)設(shè)計 畢紅書
(249)《家》教學(xué)設(shè)計 李素芳
(250)《人有兩個寶》教學(xué)設(shè)計 潘玉蓉
(251)《學(xué)棋》第二課時 湯維克
(252)19.《錢學(xué)森》第二課時教學(xué)設(shè)計 吳新華
(253)《二氧化碳的功與過》教學(xué)設(shè)計 翟其君
綜合文稿
(255)淺談怎樣做好女工工作 袁金蓉
(256)小組工作在涉外收養(yǎng)兒童心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用 邱文婷 何麗菲
(257)關(guān)于中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)模式的探討 閆彬
(259)關(guān)于成人教育與社區(qū)教育相關(guān)關(guān)系的論述 許云祥
(260)淺談陶瓷質(zhì)量檢驗工作的重要性 曾良煥 鄭永泉 陳炎良
無
(f0003)《讀與寫》雜志教育教學(xué)刊投稿須知 無
（一）以小學(xué)教師崗位任務(wù)為導(dǎo)向的專業(yè)能力培養(yǎng)
通過調(diào)查了解與專業(yè)相關(guān)的小學(xué)教師崗位知識和能力群，嚴格按照崗位工作的需要去精選適合的相關(guān)課程，將小教機構(gòu)的崗位任務(wù)要求轉(zhuǎn)化為小學(xué)教育專業(yè)的能力培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)能力培養(yǎng)目標(biāo)，把專業(yè)能力與崗位所對應(yīng)的職業(yè)資格要求相結(jié)合，歸納出小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的若干行動領(lǐng)域，確定支撐專業(yè)能力培養(yǎng)的實踐類課程設(shè)置，并體現(xiàn)在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中。如以實踐教學(xué)為中心設(shè)計課程鏈，把小學(xué)教師的崗位技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與實踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相銜接，將證書考試大綱與實踐教學(xué)大綱相融合，將職業(yè)資格鑒定考核與實踐類課程考核相貫通，實現(xiàn)實踐教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接。
（二）以小教崗位素質(zhì)要求為依據(jù)的實踐教學(xué)體系設(shè)計
知識的學(xué)習(xí)通過實踐檢驗，能力的培養(yǎng)需要實踐強化，素質(zhì)的形成依托實踐打造。按照小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的知識、能力和素質(zhì)要求，以能力培養(yǎng)為核心，知識應(yīng)用為重點，學(xué)生專業(yè)技能與崗位對接為突破口，構(gòu)建了以專業(yè)核心能力培養(yǎng)為目標(biāo)的“12345”實踐課程體系，對實踐類課程進行優(yōu)化和整合，改變以往實踐教學(xué)形式的單一、封閉，通過技能強化訓(xùn)練和針對性指導(dǎo)，將專業(yè)技能訓(xùn)練融入到實踐教學(xué)全過程中，突出專業(yè)實訓(xùn)，強化專業(yè)實操，多方促進學(xué)生綜合職業(yè)能力的提高。
二構(gòu)建：與崗位技能對接的實踐教學(xué)體系
構(gòu)建與崗位技能對接小學(xué)教育專業(yè)實踐教學(xué)體系，旨在探索符合崗位需要的專業(yè)能力的形成過程。在進一步明晰“具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“一主線、二模塊、三層次、四結(jié)合、五環(huán)節(jié)”的實踐教學(xué)體系。
“一主線”：指專業(yè)所有的實踐教學(xué)活動都圍繞培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實踐教學(xué)能力而展開，包括專業(yè)基本技能、實踐應(yīng)用能力以及綜合教學(xué)技能。專業(yè)基本技能主要是指專業(yè)崗位或崗位群最基本操作能力的訓(xùn)練，專業(yè)教學(xué)技能主要是指教師崗位應(yīng)具備的最基本操作能力，有三筆字（毛筆、鋼筆、粉筆）、語言表達與溝通（演講、朗誦、講故事）、教案撰寫、課件制作、說課、講課等；實踐應(yīng)用能力主要是指學(xué)生通過已經(jīng)掌握的專業(yè)知識和基本技能解決實際問題的能力的訓(xùn)練，包括制定各種教學(xué)計劃或方案的能力、教學(xué)反思能力、觀察記錄能力、語言運用能力、分析評價能力等；綜合教學(xué)技能主要是指學(xué)生在實際崗位上各種能力及創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，包括自主學(xué)習(xí)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、處理人際關(guān)系能力等四個方面。[2]
“二模塊”：分別是指課內(nèi)實踐和課外修煉，分別是指課內(nèi)實踐和課外修煉，課內(nèi)實踐以專業(yè)人才培養(yǎng)方案為主，課外修煉以教師素質(zhì)修煉指南為主。在講清理論知識的基礎(chǔ)上，課程教學(xué)加大學(xué)生教學(xué)實踐活動的比例，如《小學(xué)生心理學(xué)》實踐目標(biāo)除了觀察小學(xué)生的行為發(fā)展以外，還可以設(shè)計一些心理測量或?qū)嶒灥然顒樱弧缎W(xué)綜合實踐活動》可讓學(xué)生在小學(xué)組織開展專題性的德育活動、科技活動、文體活動、勞技活動等。課外制定《小學(xué)教育專業(yè)教師素質(zhì)修煉手冊》，根據(jù)學(xué)生個性特點及興趣愛好，自行組成興趣小組、特長小組或?qū)W生社團，自主開展三筆字、表達與溝通、教學(xué)活動設(shè)計等技能修煉活動。
“三層次”：為課程實踐（學(xué)中做），包括隨堂實踐、實驗室實驗、教學(xué)模擬等各種在專業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課等理論教學(xué)中穿插的實踐環(huán)節(jié)。各課程實踐以“點”的形式散布，實踐的內(nèi)容圍繞著各獨立課程的核心知識點，表現(xiàn)出彼此之間的相對獨立性。二是專項實踐（做中學(xué)），每學(xué)期進行一項有針對性的專項技能訓(xùn)練活動，如三筆字、表達與溝通等，實踐的內(nèi)容是用相對完整的單項技能以“線”的形式貫穿整個學(xué)期的技能訓(xùn)練。三是綜合實踐（學(xué)做結(jié)合），在課堂外進行的教育調(diào)查、見習(xí)、參觀、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等。實踐的內(nèi)容以“面”的形式覆蓋前三年所學(xué)課程和技能，以實際項目進行訓(xùn)練，提升學(xué)生的實踐能力，達到學(xué)校用人的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
“四結(jié)合”是指理論與實踐、校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、集中與分散相結(jié)合。依托校內(nèi)實踐基地（如微格教室、多媒體教室、心理咨詢輔導(dǎo)室等）和校外實踐基地（如小學(xué)、教育培訓(xùn)機構(gòu)等），由專業(yè)教師進行課堂和課后集中輔導(dǎo)，包括理論與技能類的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生實際情況，把學(xué)生按特長分組，針對不同專長的學(xué)生提出不同的要求，保證集中指導(dǎo)的有效性。分散訓(xùn)練則根據(jù)實踐內(nèi)容、學(xué)生個性特點以及學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的不同，自行組建興趣小組或進行個別訓(xùn)練，合理、靈活地利用自己的業(yè)余時間進行訓(xùn)練，查漏補缺，通過小組模擬訓(xùn)練、社團活動、各種教學(xué)競賽等活動，強化某一或某幾個方面的技能，在全面的基礎(chǔ)上做到“一專多能”。
“五環(huán)節(jié)”是指把大學(xué)四年實踐教學(xué)活動設(shè)計為“講習(xí)—見習(xí)—演習(xí)—實習(xí)—研習(xí)”一體化的五個環(huán)節(jié)，突出小學(xué)教育專業(yè)的實踐價值取向。講習(xí)是教育實踐活動的第一個環(huán)節(jié)，主要目的是使學(xué)生在去小學(xué)前，通過書本、錄像、講座等形式，初步了解學(xué)校教育教學(xué)、教師和小學(xué)生的情況，培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)和熱愛教師工作的專業(yè)思想，建立做小學(xué)教師初步的感性知識。教育見習(xí)的重點是讓學(xué)生參與到小學(xué)活動中，感受教育環(huán)境，觀察教師及小學(xué)生活動，充當(dāng)教師助手，觀摩優(yōu)秀教師的“演示課”等，讓學(xué)生與職業(yè)進行“零距離”接觸。演習(xí)則是根據(jù)教學(xué)需要組織學(xué)生在校內(nèi)實訓(xùn)中心和微格教室，模擬創(chuàng)設(shè)小學(xué)教學(xué)環(huán)境，組織教學(xué)活動的實際訓(xùn)練。實習(xí)是指通過畢業(yè)綜合實踐，為畢業(yè)生提供在教育實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會，使他們能以真實的教師身份去親歷整個教育過程，深入了解學(xué)情、校情，領(lǐng)會小學(xué)教師所需要的素質(zhì)、知識和能力，全面提升專業(yè)技能。教育研習(xí)是指通過教育實習(xí)后的回憶、反思等認識活動，關(guān)注自身的理論缺失，總結(jié)教育教學(xué)實踐的經(jīng)驗與教訓(xùn)，從教育教學(xué)活動中選擇和確定有價值的研究專題，主動發(fā)現(xiàn)問題，并能應(yīng)用知識解決問題，增強自我分析、自我反省能力。
三凸顯：與崗位技能對接的實踐教學(xué)特色
（一）對接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建課程體系按照《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，加強小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)，建立一套比較科學(xué)、完整的實踐課程體系，貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生活中。這些內(nèi)容的安排循序漸進，由易到難，由簡單到復(fù)雜，由單一到綜合。如第一學(xué)年以講習(xí)為主，課內(nèi)有入學(xué)初期的入學(xué)教育，有專業(yè)的現(xiàn)狀、前景介紹和為期二周的下校觀摩，有與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合的寒暑假社會實踐活動；課外有教師書法技能訓(xùn)練、表達與溝通、教師口語等專業(yè)技能修煉。第二學(xué)年以見習(xí)為主，專門的實踐教學(xué)包括每學(xué)期2周的教師素質(zhì)訓(xùn)練實踐活動(一共4個學(xué)期)，每次帶著不同的任務(wù)深入到不同的小學(xué)觀摩、調(diào)查，填寫見習(xí)報告；開設(shè)有聲樂、形體訓(xùn)練、素描與簡筆畫、寫作與創(chuàng)新、小學(xué)綜合實踐活動設(shè)計等相關(guān)職業(yè)技能訓(xùn)練。第三學(xué)年以演習(xí)為主，除了社會實踐活動、教育見習(xí)、教師技能培訓(xùn)等專門實踐課程繼續(xù)開設(shè)外，專業(yè)課程小學(xué)語文教育學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)、小學(xué)心理輔導(dǎo)與咨詢、班主任工作藝術(shù)、小學(xué)教育科研方法等的教學(xué)中包括大量的實踐內(nèi)容，還有微格教室中的說課、試上課、評課等教學(xué)技能的培訓(xùn)。第四學(xué)年以實習(xí)和研習(xí)為主，主要有為期12周的教育實習(xí)、2周教育調(diào)查和8周畢業(yè)論文撰寫。教育實了課堂教學(xué)實習(xí)和班主任實習(xí)外，學(xué)校管理、教研活動、教職工會議、家長會甚至在職教師培訓(xùn)等活動也被納入實踐內(nèi)容。
（二）對接工作環(huán)境，建立實訓(xùn)基地根據(jù)小學(xué)教師崗位的需求，按照實踐教學(xué)實施要求，校內(nèi)建立實訓(xùn)基地，如微格教室、感統(tǒng)訓(xùn)練室、心理觀察室、琴房、舞蹈室等，提出模擬訓(xùn)練的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校環(huán)境，組織教學(xué)活動，使學(xué)生在具體操作中進一步理解教育的理論；校外建立教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，這是學(xué)生進行教師素質(zhì)訓(xùn)練實踐活動基地，成員由三部分人構(gòu)成：小學(xué)一線教師、小學(xué)專業(yè)學(xué)生、大學(xué)專業(yè)教師。實踐基地提供的指導(dǎo)教師需有豐富教學(xué)指導(dǎo)經(jīng)驗，要求指導(dǎo)教師“導(dǎo)教、導(dǎo)研、導(dǎo)管”，不只是知識的、理論的、技能的學(xué)習(xí)，更包括價值的、理念的、感性的、態(tài)度的學(xué)習(xí)。學(xué)生明確自己的目標(biāo)，聽取指導(dǎo)教師的示范課，說課、評課、上試教課等，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下熟悉并逐步開展班主任、少先隊輔導(dǎo)員工作、班隊活動，參與課題研究等。通過傳、幫、帶過程中教學(xué)技藝的模仿與培育，與指導(dǎo)教師的合作與交流，對所學(xué)的教育教學(xué)理論的深化與建構(gòu)，對自己的教學(xué)行為的分析與反思，初步形成適合自身特點的教學(xué)風(fēng)格。同時還可充分利用和整合實踐基地豐富的教學(xué)資源，讓高校教師深入小學(xué)一線，與一線教師共同立足于真實的教學(xué)情境，實現(xiàn)研究者和行動者緊密結(jié)合，讓研究者參加行動，讓行動者參加研究，在進修培訓(xùn)、聯(lián)合攻關(guān)、合作研究和資源共享等方面形成互補共進的多贏局面。
（三）對接用人要求，實施個性教學(xué)深入了解學(xué)校對學(xué)生知識和技能的要求，實施個性教學(xué)，完善質(zhì)量監(jiān)控。由學(xué)生自主成立專門的素質(zhì)修煉中心，下設(shè)各專項技能訓(xùn)練小組，必修項目包括三筆字、表達與溝通、綜合教學(xué)技能等，在專業(yè)閱讀、寫作與創(chuàng)新、教案撰寫與課件制作、班級管理等選修項目中可任選二項，由學(xué)生自行制定修煉計劃，自主在課堂學(xué)習(xí)、實踐環(huán)節(jié)、社團活動和個人課余時間內(nèi)開展修煉，老師充當(dāng)項目教練，為學(xué)生咨詢與服務(wù)。出臺素質(zhì)修煉手冊，規(guī)定修煉目標(biāo)、前期準(zhǔn)備、檢測內(nèi)容、檢測方法，并附測評標(biāo)準(zhǔn)，形成一個技能培訓(xùn)與考核序列，進行規(guī)范化的考核，采用優(yōu)秀、合格、不合格的達標(biāo)考核辦法。在各項訓(xùn)練獲得通過的基礎(chǔ)上，進一步開展綜合性訓(xùn)練，如說課、試講、見習(xí)、實習(xí)、調(diào)研、論文的寫作與答辯等，形成綜合的教育教學(xué)能力。建立一個專門的素質(zhì)修煉QQ群，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，學(xué)生在這里展示技能學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的成果（如書畫作品、演講視頻、上課錄像、教學(xué)課件、研究論文、教案設(shè)計等），獲取或傳遞相關(guān)信息，交流技能修煉中的心得體會，相互促進，共同提高。
關(guān)鍵詞：漢字應(yīng)用 規(guī)范 標(biāo)準(zhǔn)
一場“漢字應(yīng)用水平測試”在天津、遼寧等11個試點省（區(qū)、市）進行。120道題，80分鐘下來，震驚了許多人，也震醒了許多人。網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生為手握鼠標(biāo)忘了筆桿而慚愧，教書育人的老師為提筆忘字而臉紅，玩弄文字于指尖的記者為干著急寫不出字來而汗顏。我這里為“漢字應(yīng)用水平測試”而歌，為“漢字應(yīng)用水平測試”大聲叫好！
一、漢字應(yīng)用水平測試的必要性
漢字應(yīng)用水平，指公眾應(yīng)用漢字音、形、義的水平，也就是漢語言文字規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的程度。語言文字規(guī)范，是指使用某種語言文字的社會群體中大家共同遵守的準(zhǔn)則或模式，上世紀(jì)中葉在世界范圍內(nèi)已經(jīng)發(fā)展成為一門新興的學(xué)科，叫作“語言計劃”。《中華人民共和國國家通用語言文字法》將“普通話和規(guī)范漢字”確定為我國國家通用的語言文字。
漢字應(yīng)用水平測試使?jié)h字應(yīng)用水平有了比較客觀的可以操作的衡量尺度，為人們逐步提高漢字應(yīng)用水平提供了較為科學(xué)的量化手段。推行這一測試，旨在全體公民中貫徹執(zhí)行《中華人民共和國國家通用語言文字法》，促使社會用字環(huán)境的改善，強化全體國民語言文字的規(guī)范意識，提高公眾的漢字應(yīng)用水平，進而促進全社會漢字應(yīng)用的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，弘揚中華民族文化。具體來看：
1.一個統(tǒng)一的國家，尤其是多民族或多方言的國家，需要高度規(guī)范的語言文字。規(guī)范化就是為了更有效更充分地發(fā)揮語言的交際功能，特別是我們這樣一個方言分歧嚴重，基礎(chǔ)教育還遠沒有普及的國家，如果不推廣普通話，書面語不規(guī)范，那么在社會生活的各個領(lǐng)域就會出現(xiàn)交流障礙、信息傳遞不暢，從而降低工作效率。
2.語言文字規(guī)范水平的高低，反映了一個國家、一個民族或一個地區(qū)的文明程度，又總是和普及國民教育和全社會文化教育水平分不開。社會用字混亂，是文化素質(zhì)不高、文明程度低下的表現(xiàn)，有損于國家、民族的形象。
3.信息“時代”提出了比歷史上任何時代都高得多的要求。現(xiàn)在我們所面對的，是科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、信息的急劇增長和處理、儲存、傳輸手段的計算機化，生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營管理、普及教育、科學(xué)研究等都要求語言文字有一個共同遵循的標(biāo)準(zhǔn)，以提高社會效益和經(jīng)濟效益。
然而，目前，社會上語言文字應(yīng)用的實際狀況同國家對語言文字規(guī)范化的要求大相徑庭，與國際大環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展也不相匹配。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)化和人員流動的加快，多種媒體形式的出現(xiàn)，人們對語言文字規(guī)范化的意識日益淡薄，社會用字混亂，廣告中的成語任意翻新，廣播、電視、電影等媒體錯音誤讀不絕于耳，錯別字俯拾即是；一些娛樂節(jié)目中為了迎合部分觀眾的口味，大話方言；就連被世界矚目的春節(jié)晚會也是錯誤百出，2007年的春晚就被《咬文嚼字》“咬”出28處錯誤。
隨著經(jīng)濟全球化帶來的國際交往的日益增多，加上信息化數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的空前發(fā)展，多元文化的重合和交融，中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的母語教育正面臨著來自外來文化的進一步的沖擊。當(dāng)今幾乎“全民學(xué)英語”，無論是考大學(xué)、讀碩讀博，還是評職稱晉級，都要考英語。大學(xué)生們課上課下念念有詞的是英語單詞，人前人后拿的是英語書。四、六級英語過了，有沒有人知道自己的漢語漢字應(yīng)用水平有多高？網(wǎng)絡(luò)上流行的“火星文”現(xiàn)象在生活中也時有出現(xiàn)，我們看到的是，畢業(yè)論文空洞無物，東拼西湊；求職信文不通字不順，亂七八糟；握慣了電腦的鼠標(biāo)，說出的字寫不出來……
筆者任教于一所高校，對大學(xué)生的漢字應(yīng)用水平了解一二。授課中曾組織學(xué)生聽寫一些耳熟能詳?shù)脑~語，竟100%的出錯，每人少則錯五六個，多者一二十個，無一人能幸免。錯誤頻率較高的有：懲（承）前毖（斃、避）后、鋌（挺）而走險、瑯瑯（朗）上口、名副（符）其實、戰(zhàn)略部（布）署（暑）、歡度（渡）春節(jié)等。
又一次測試，做“全國語文教師基本功大賽試題”，參與的是100名中文系三年級語文教育專業(yè)的學(xué)生。公布答案后，學(xué)生自批自改自報成績。結(jié)果統(tǒng)計，除字音錯94%外，其他項都是100%的錯。單項錯誤率高達40%以上的有：
語音：海參崴（wēi）、指（zhí）甲、書聲瑯瑯（lǎng）、郴（cēn）州；
錯別字：死心塌（踏、蹋）地、籍（藉）貫、唉（哀、噯）聲嘆氣、按部（步）就班；
詞語解釋：不刊（登載）之論、平心（依據(jù)良心）而論、伏法（服從法律）；
病句：①我喜歡《圍城》，它具有深刻的思想性，還有妙趣橫生的語言及出其不意的形象。②在隨后舉行的座談會上，勞模李素麗說，公交作為一個窗口服務(wù)行業(yè)，首當(dāng)其沖的是把本職工作做得更扎實。③他說的話充分地、確切地表達他的思想感情，真是言不及義。④越南和中國是一衣帶水的鄰邦。
拼寫規(guī)則：①用漢語拼音拼寫跳水運動員田亮的姓名： Tián Liàng（Tiánliàng）；②成語拼寫yīyīdàishuǐ(yīyī-dàishuǐ)。
還有語言文字知識、規(guī)范常識等方面的問題，綜合分析如下：
這是一串多么觸目驚心、震耳欲聾的數(shù)字！當(dāng)世界各國都在轟轟烈烈地學(xué)習(xí)漢語和漢字時，我們卻“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲”。試想，一個連自己母語都不能掌握的人，一個連自己民族文字都丟棄的人，有什么發(fā)展可言？又有什么前途可談？把中華民族的根基都丟棄了，即便沖出亞洲了，走向世界了，又有何用呢？
漢字應(yīng)用水平測試勢在必行！
二、漢字應(yīng)用水平測試的可行性
進行漢字應(yīng)用水平測試，目前，主要針對社會上存在的寫錯別字、濫用不規(guī)范字、錯讀或誤讀漢字等使用的混亂現(xiàn)象，目的改善社會用字環(huán)境，加強全體國民的語言文字規(guī)范意識，提高公眾通用語言文字的應(yīng)用水平，促進全社會漢字應(yīng)用的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，弘揚中華民族文化。公務(wù)員、編輯記者、教師、大學(xué)生一般都是本科畢業(yè)，應(yīng)該是漢字應(yīng)用的領(lǐng)軍人物，首先，測試從他們開始，能迅速提升整個社會漢字應(yīng)用的水平，促使語言文字規(guī)范工作逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，也必將對社會的語言生活產(chǎn)生深遠的影響。
1.五十年成績碩果累累。早在1955年，我們國家就明確提出了“語言文字規(guī)范化”的口號，1986年根據(jù)新時期語言文字工作的特點，把“促進語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”作為工作重心，這其間廣大語文工作者做了許多工作，并取得了很大的成績。簡化了2235個筆畫過多的繁體字，確定了810個正體字，淘汰了1055個異體字，整理了338組異形詞，確定了3500個常用字和7000個通用字；審定了普通話異讀詞；規(guī)定了通用字的筆順規(guī)則；自1996年在全國開展了普通話測試工作，在短時期內(nèi)有效迅速地促進了全民普通話水平的提高；2001年實施的《中華人民共和國國家通用語言文字法》，使語文規(guī)范化工作完全走上法制化的軌道。
2.加強宣傳，營造氛圍。五十多年來，我們積累了漢字改革和語文規(guī)范方面的豐富經(jīng)驗，為今后進一步規(guī)范漢字提供了可靠的科學(xué)依據(jù)，但缺乏的是普及，將語文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)落實到廣大人民群眾的實際語文應(yīng)用中去做的還不夠，還缺乏卓有成效地推動語文規(guī)范化工作深入發(fā)展。因此，筆者認為應(yīng)從以下幾個方面入手：⑴教育國民熱愛母語。語言文字不但是文化的基本載體，而且其本身就是一種文化，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，語言文字的重要性是怎樣強調(diào)也不為過的。語言學(xué)家呂叔湘先生說：“我認為對祖國語言的理解、欣賞、熱愛，這也是愛國主義教育。”《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出要“培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情”。漢語是我們的母語，我們應(yīng)當(dāng)尊重她、保護她。特別是在中國綜合國力逐步增強、國際地位日益提高、國際影響愈益擴大的今天，我們更應(yīng)當(dāng)以自己悠久獨特的母語為自豪。⑵加大社會宣傳力度。國家有關(guān)語文規(guī)范的法令和政策的宣傳要廣泛，從各級各類學(xué)校做起，進而擴展到社會的所有層面、全體公民，還要深入人心，要逐步加強每一個公民的規(guī)范意識，把規(guī)范語言文字與國民教育、科技發(fā)展、國家的現(xiàn)代化聯(lián)系起來，讓維護和純潔祖國語言文字成為國民的自覺行為。1956年，全國自上而下的全民語法修辭學(xué)習(xí)，收效還是頗大的，不妨借鑒效仿。法國排斥外來語，不管是對內(nèi)對外都堅持說法語，僅從保護本土語言的角度上說，還是應(yīng)該提倡的。2004年出版的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》在規(guī)范方面是目前最權(quán)威、最有特色的工具書，對今后的語文規(guī)范工作發(fā)揮指導(dǎo)作用。⑶要捍衛(wèi)民族文化這一神圣的陣地，使母語教育健康地持續(xù)發(fā)展。全社會都有責(zé)任和義務(wù)重視培養(yǎng)和提高母語能力，以象征民族文化的陣地的各級各類學(xué)校為依托，以教師及所有從事文字工作的人為主力軍，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合，實現(xiàn)相互依托，共同進步，進一步規(guī)范母語，發(fā)揚和傳承民族文化，從而提高整個中華民族的素質(zhì)和運用祖國語言文字的能力，使?jié)h字的應(yīng)用與社會和科技的迅猛發(fā)展相匹配。學(xué)校可以有意識的開設(shè)一些相關(guān)的選修課或?qū)ｎ}活動，把漢字應(yīng)用落實到實處，讓學(xué)生從漢字中感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深。從2005年起，我所在的學(xué)校開設(shè)了“語言文字規(guī)范化”選修課，以國家公布的有關(guān)法令和標(biāo)準(zhǔn)為綱，結(jié)合學(xué)生的實際情況，就字音、字義、字形等方面設(shè)立課題。學(xué)生紛紛翻圖書查資料、展開討論，尤其是近來的漢字應(yīng)用水平測試，在學(xué)生中形成了較大的震波。開始講究字的書寫和筆順了，不再把錯別字當(dāng)作無所謂的事了，宣傳欄、海報、通知中的錯別字明顯減少，校園內(nèi)外大家自覺用普通話交流，認真區(qū)分異形詞的不同，力圖探尋詞義的發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)代詞義的用法，重視閱讀和表達能力的提高。
3.盡快全面鋪開測試工作。普通話測試工作轟轟烈烈開展了十多年，成效是顯著的。大學(xué)畢業(yè)生要考試合格，教師持證方能上崗，窗口單位的人員和公務(wù)員也要達到相應(yīng)的級別，普通話是我們的共同語已成為共識，說普通話已成為一種趨勢。現(xiàn)在將要舉辦的漢字應(yīng)用水平量化考試，是國家組織實施的一項語言類標(biāo)準(zhǔn)化水平測試，標(biāo)志著國家在語言文字規(guī)范化方面向前邁出了實質(zhì)性的一大步，也是一次積極督促國人學(xué)習(xí)母語的極好機會，很值得稱贊。因此，要盡快全面的展開工作，以期能在短時期內(nèi)收到較大的成效。
考試僅僅是一種形式，不是最終目的，學(xué)習(xí)和愛護我們的母語才是最重要的。我們應(yīng)該以漢字應(yīng)用水平測試為契機，充分發(fā)揮各級語委的作用，監(jiān)督和指導(dǎo)公眾的學(xué)習(xí)和使用；組織一支專業(yè)隊伍，對教師這一現(xiàn)有資源進一步培訓(xùn)，以各級各類學(xué)校為陣地，從而影響和帶動整個社會；工商等行政部門也要狠抓社會用字，消除不良社會影響。總之，語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的工作空間很大，難度也不小，將要開展的大規(guī)模測試工作量也很大，任重而道遠，需要全體公民的共同努力。
一、銜接與連貫
銜接與連貫是篇章語言學(xué)的兩個重要概念。韓禮德（Halliday）1962年首先提出“銜接”一詞，胡壯麟在1981年發(fā)表的《漢語的銜接》一文是國內(nèi)最早研究銜接與連貫的發(fā)端。鄭貴友總結(jié)了國內(nèi)外銜接與連貫的研究，他指出：“一般認為，銜接屬于形式方面的問題……而連貫屬于語義方面的問題”，“銜接是促成、實現(xiàn)連貫的語音、詞匯、語法等方面的手段，而連貫是采用這些手段所要實現(xiàn)的目標(biāo)或者要得到的結(jié)果”。銜接的主要方式有指稱、省略、替代、連接和重述等，請看下面的幾個節(jié)選片段。
例1.周樸園：梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，――你知道么？
魯侍萍：不敢說。
周樸園：哦。
魯侍萍：我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。
周樸園：哦？你說說看。
魯侍萍：可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。
（《雷雨》，人稱指稱）
例2.專以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進出，地方像茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。
（沈從文《邊城》，指示指稱，替代）
例3.“招罷！”長衫人物也大聲說。
“我本來要……來投……”阿Q胡里胡涂的想了一通，這才斷斷續(xù)續(xù)的說。
“那么，為什么不來（）的呢？”老頭子和氣的問。
“假洋鬼子不準(zhǔn)我（）！”
（魯迅《阿Q正傳》，省略）
例4.“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？――論理，就該也有。――然而也未必，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”
（魯迅《祝福》，連接，關(guān)聯(lián)詞語）
例5.我要看那滾滾的波濤，我要聽那UUOO的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，一同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由里去！
（屈原《雷電頌》，重述）
從形式上看，指稱、省略、替代、連接和重述是篇章的銜接方式，而目標(biāo)是使內(nèi)容達到語義的連貫，這就是銜接和連貫的關(guān)系。如例1利用人稱代詞“她”銜接（指稱）“一個姓梅的姑娘”的話題；例2利用指示代詞“這（里）”保留銜接（指稱）“河街的家中”的地點，利用“的”字結(jié)構(gòu)“這里的”銜接（替代）“來河街的家中的人”；例3利用省略銜接（推動）故事的發(fā)展，“不來”后面省略的是“你打劫趙家的事”，“不準(zhǔn)我”后面省略的是“投革命黨”，這種省略造成的是小說人物的誤解，讀者并沒有誤解，能輕易地按上文補出省略的內(nèi)容；例4利用關(guān)聯(lián)詞語“那么”銜接（連接）假設(shè)和結(jié)論部分；例5利用三個詞語“我要”“沒有”“和著”反復(fù)重復(fù)，把銜接發(fā)揮到極端形式。這里只是略舉幾例，銜接和連貫還涉及很多內(nèi)容，如連接有并列、因果、逆轉(zhuǎn)、順序四種，而假設(shè)只是“因果”連接的一種，重述不僅包括同一詞語的重復(fù)，還有包括同義近義詞語同現(xiàn)、反義詞語同現(xiàn)、上下義詞語同現(xiàn)等，此不贅述。
除了文段中的語句和語句間，節(jié)選部分和整個作品間同樣存在銜接與連貫的問題。節(jié)選部分中的人稱、指示、省略、連接和整個作品做到信息上易關(guān)聯(lián)、理解上無偏誤，這就是我們所說的節(jié)選適宜性。
二、節(jié)選課文的適宜性
葉圣陶先生1942年提出“讀整本的書”的思想，很多語文研究者在“節(jié)選課文”上也認為要顧及整本書。例如劉思思提出小說節(jié)選的四點依據(jù)，其中一個依據(jù)就是“（節(jié)選）片段在全書中的位置”，她認為節(jié)選部分應(yīng)與整本書相結(jié)合，并以此指導(dǎo)學(xué)生閱讀。我們討論的節(jié)選課文的適宜性也以“節(jié)選課文”和原作品是“部分”和“整體”的關(guān)系為前提。
第一，節(jié)選課文本身就是一種省略，例如節(jié)選課文選自故事結(jié)尾部分，那么它省略的就是故事前面的開端發(fā)展部分。這樣問題就來了：到底省略哪一部分最能保留原作品信息，盡可能做到理解上無偏誤？
三種基本省略模式為：
A.（）（）結(jié)尾
B.開端（）（）
C.（）發(fā)展（）
另三種演繹的省略模式為：
D.（）發(fā)展結(jié)尾
E.開端（）結(jié)尾
F.開端發(fā)展（）
一方面，就省略位置而言，一般位于后面（句子的尾部，或句群中后一小句），如例3，這樣省略的內(nèi)容可以通過上文補出。A、B、C三種模式，比較合理的是B，其次是C，最后是A；D、E、F三種模式，比較合理的是F，其次是E，最后是D。課文節(jié)選符合省略位置原則的是：初中語文九年級下冊劉紹棠《蒲柳人家》節(jié)選是的前兩節(jié)，勒曼《音樂之聲》節(jié)選的是開頭部分，魏明倫《變臉》節(jié)選的是第二場，高中語文第四冊關(guān)漢卿《竇娥冤》節(jié)選的是一楔子和前三折（共四折）。就一部作品，各種教材的節(jié)選也不盡相同，如馮淵指出四種版本教材對《邊城》文本的節(jié)選有三種形式，分別涉及1、3、4、5、6、13、14、15八節(jié)內(nèi)容，撇開節(jié)選意圖（編寫教材的意圖）不論，特別是人教版老教材節(jié)選了結(jié)尾部分13～15小節(jié)，而人教版新教材則節(jié)選了開端部分3～6小節(jié)，這種節(jié)選的調(diào)整符合篇章的節(jié)選省略原則；同樣華東師大版上海語文教材節(jié)選了第1小節(jié)和第13小節(jié)，這就比只節(jié)選第13小節(jié)更為合理。
然而另一方面，這種大段的省略，無論如何是難以補出的，即節(jié)選開端，并不能補出發(fā)展和結(jié)尾；節(jié)選發(fā)展，也不能補出結(jié)尾。因此“，節(jié)選課文”無論怎么節(jié)選都必然會造成原作品信息的缺失。例如，節(jié)選發(fā)展部分（第二幕）的高中語文第四冊第2課《雷雨》，焦銳男認為“《雷雨》全劇中一些關(guān)鍵性文本在高中教材中的缺席，……導(dǎo)致師生在節(jié)選文本中得出的有理有據(jù)的結(jié)論一旦放回到全劇文本就會變成明顯的謬誤”，這里的缺席是指“原劇第一幕對周樸園家具陳設(shè)、關(guān)窗習(xí)慣的精心鋪墊，第四幕周樸園讓周萍當(dāng)眾認母、自己公開懺悔及最后家族中青年人驚心動魄的死亡”，這些部分的補出才能對周樸園形象做完整的詮釋，而僅憑“節(jié)選課文”是不行的。課文一旦“節(jié)選”就意味著無法達到原著的閱讀信息量，正是深諳這個道理，葉圣陶先生一直堅持“國文教材似乎該用整本的書”，劉辰誕從篇章語言學(xué)角度也說明“節(jié)選段落不誤導(dǎo)讀者創(chuàng)造偽篇章，即不誤使讀者做出在本選段中行得通但與完整篇章聯(lián)系起來則是錯誤的解釋”。
第二，節(jié)選部分和原作品也存在人稱指稱和指示指稱的關(guān)系，同樣考慮到人稱指稱和指示指稱的位置，節(jié)選部分第一次出現(xiàn)的人物、地點、時間都不能是代詞。節(jié)選故事開端部分，這個問題就可以避免，但節(jié)選故事結(jié)尾或發(fā)展部分，則必須遵循這個原則。請看：
例6.范進進學(xué)回家，母親、妻子俱各歡喜。
（吳敬梓《范進中舉》，九年級上冊第19課，節(jié)選自《儒林外史》第三回中間部分）
例7.新建的大禮堂里，坐滿了人。
（林海音《爸爸的花兒落了》，七年級下冊第2課，節(jié)選自《城南舊事》最后一章）
例8.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。
（《雷雨》，高中語文必修4第2課，節(jié)選自《雷雨》第二幕中間）
以上三例節(jié)選部分第一次出現(xiàn)的人“范進”、地點“新建的大禮堂里”、時間“午飯后”都是具體的，不是代詞，特別是例8《雷雨》是從第二幕的中間節(jié)選，為了讓讀者更快地知道故事發(fā)生的時間，所以節(jié)選時補充了第二幕開頭的舞臺說明。也有課文節(jié)選沒有做到這一點，請看：
例9.他們在海里走得很順當(dāng)，老頭兒把手泡在咸咸的海水里，想讓腦子清醒……
（海明威《老人與海》，高中語文必修3第3課）
例10.他重新振作起來，繼續(xù)前進，心里又產(chǎn)生了一種新的恐懼。
（杰克?倫敦《熱愛生命》，九年級下冊第8課）
例9節(jié)選部分一開始出現(xiàn)“他們”一詞，顯然給讀者突兀之感，所以為了和上文連貫，腳注中注明“他們”指“老人、漁船及他所捕獲的、拴在漁船后的大馬林魚”。例10節(jié)選也是以“他”開始，但全文都是“他”，所以課文的導(dǎo)語對“他”有一個身份的定位：淘金者。我們建議例9從下一段“鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的”開始節(jié)選，例10從原文的“又是一個下霧的日子。他剩下的那條毯子已經(jīng)有一半做了包腳布”開始節(jié)選。
第三，既然“代詞”銜接上文的不適合節(jié)選，那么采用“重述”方式銜接上文的則可以節(jié)選，請看：
例11.且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。
（《林黛玉進賈府》，高中語文必修3第1課，節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》第三回第五段）
例12.話說當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人喊。回頭看時，卻認得是酒生兒李小二。
（《林教頭風(fēng)雪山神廟》，高中語文必修5第1課，節(jié)選自施耐庵《水滸傳》第十回開頭）
例11“重述”事件“黛玉自那日棄舟登岸”，與原文上文的“黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟而去”銜接。例12重述事件“當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫”，與原文第二回結(jié)尾處“忽一日，林沖巳牌時分，偶出營前閑走。正行之間，只聽得背后有人叫道：‘林教頭，如何卻在這里？’”銜接。用話語標(biāo)記“且說“”話說”重述事件，起到連貫作用，能讓讀者盡快進入故事之中。第四，節(jié)選部分和原作品也存在著連接關(guān)系。上文說到的連接從形式上看是一些關(guān)聯(lián)詞語，但其實就是一種邏輯關(guān)系。作為節(jié)選課文，和原文的邏輯關(guān)系越少越好，例如《雷電頌》全文幾乎都是屈原一個人對風(fēng)、雷、電的贊頌獨白，不涉及其他人物及故事情節(jié)，所以和上文的連接關(guān)系不明顯；《老人與海》的部分是老人返航途中遇到鯊魚并與之搏斗的片段，和上文老人85天才捕到大馬林魚也沒有多大的連接關(guān)系。相反，和原文的邏輯關(guān)系越密切，越不適宜節(jié)選，例如本文開頭討論的《哈姆萊特》，因為節(jié)選部分和上文“先王揭陰謀”“誤殺情人父”“情人斷芳魂”都存在著因果關(guān)系。
作為敘事性文學(xué)，開端―發(fā)展―結(jié)尾，這是一個明顯的順序關(guān)系或因果關(guān)系，所以任何節(jié)選的部分都和原文有著或多或少的邏輯關(guān)系，不可能做到真正獨立，即便看似一個獨立的部分，其實也和原文有著密不可分的連接關(guān)系。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》，作為《水滸傳》獨立的第三回，也和第二回的結(jié)尾有著連接關(guān)系，這也是為什么第三回開頭要重述第二回的結(jié)尾。
三、節(jié)選課文的建議
基于銜接和連貫的分析結(jié)果，我們總結(jié)出節(jié)選課文的適宜性標(biāo)準(zhǔn)：
第一，從省略的位置看，結(jié)尾部分不適合節(jié)選，開端部分最適合節(jié)選，發(fā)展部分也可以節(jié)選。
第二，從指稱上看，節(jié)選部分第一次出現(xiàn)的人、時間、地點，不能是代詞，只能是具體名詞。
第三，從重述上看，如果節(jié)選部分不是開頭，最好先重述上文的情節(jié)。
第四，從連接上看，節(jié)選部分與原文的邏輯關(guān)系越少越好。
根據(jù)這四個標(biāo)準(zhǔn)，我們發(fā)現(xiàn)，節(jié)選故事的開端最好，因為符合第一個標(biāo)準(zhǔn)，可以避免后面三個問題。然而，只節(jié)選故事開端畢竟不能滿足所有教材編者的意圖，對于節(jié)選結(jié)尾或發(fā)展的，就必須遵循其他三個標(biāo)準(zhǔn)。實在做不到這三個標(biāo)準(zhǔn)，課文可以采用腳注、尾注（課文后的劇情梗概）以及導(dǎo)語來銜接原作品。值得注意的是，腳注、尾注、導(dǎo)語和節(jié)選部分并不構(gòu)成同一個篇章，它們屬于另一個篇章。這個篇章不僅編者在教材中可以建立，同樣教師在課堂也可以建立（聯(lián)系原作品做必要的介紹），或者讓學(xué)生在課外建立（查有關(guān)資料）。
如果四個標(biāo)準(zhǔn)都做不到，又不建立另一個篇章，編者仍想節(jié)選，那么則必須考慮讀者的文化語境，即能夠充分激活讀者頭腦中的原作品知識，這樣才能保證節(jié)選的適宜性和有效性。
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