時間：2023-01-27 11:04:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇八年級歷史下冊知識，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞: 問題框 歷史課堂 教學效果
在初中歷史教材中,許多課文的旁欄都有與課本內容相關的一些思考題(即旁欄中“想一想”、“議一議”、“談一談”、“說一說”等帶“?”的內容),內容豐富新穎,通常以鍛煉學生的思維運用能力為主題,從多角度啟發學生的思維,為教學活動提供了良好的資源。有些教師在授課時,因為時間關系,往往會省略這部分內容,這種做法,雖然節省了時間,卻也失去了一些有效提高課堂教學的資源。我覺得在教學中如能充分合理地利用問題框,引導學生在學習課本知識的基礎上,對知識作更廣、更深的探究,不僅能加深學生對所學知識的理解,還能激發學生的學習興趣,拓寬知識面,培養學生的綜合運用能力。
1.利用問題框深化課程內容,突破教學重、難點。
有些問題框與所授課的內容緊密聯系,是對課本內容的深化和延伸,合理利用之可以幫助學生突破重、難點。如八年級歷史上冊第2課《劫難中的抗爭》,問題:為什么說圓明園的被毀是對人類文明的一次浩劫?利用這一思考題引導學生通過圓明園被毀前后的對照,被毀前圓明園建筑華美,有“萬園之園”的美譽,被毀后一片廢墟,幫助學生理解侵略者的和強盜嘴臉,以及清王朝甘愿受辱、腐敗無能的表現,這正是本課的重點之一。又如八年級歷史上冊第7課《維新變法運動》問題之一:為什么會失敗?通過引導學生發現是因為變法觸犯了以慈禧太后為首的封建頑固派的利益,遭到了他們的極力反對,而當時的國家大權正是掌握在他們手中,從而證明資產階級改良道路不符合中國半殖民地半封建社會的國情,順理成章地突破了本課難點。
2.利用問題框進行歸納總結,促進學生知識結構的形成。
有些問題框是對課本內容的歸納總結,這類思考題將學生已有的知識及有待學習的知識聯系起來,使所學知識結構化,同時也成為檢驗學生掌握情況及教師調整與修正教學設計的有力工具。如九年級下冊第10課《“冷戰”與“熱戰”》,問:美蘇“冷戰”局面是如何形成的?利用這一思考題引發學生思考,美蘇“冷戰”形成的因素有哪些?包括政治上、經濟上、軍事上等,通過這一問題既檢查了學生對所學知識的掌握情況,又整理了本課的知識結構,因為此問題概括了本課的重點內容,也為學生理解二戰后美蘇錯綜復雜的關系奠定了基礎。這類思考題通過知識間的有效聯系,有利于學生對知識進行整合,形成必要的知識網絡。
3.利用問題框拓展課本知識,培養學生的創新思維能力。
有些問題框是對講授知識的拓展,答案是開放性的,可培養學生的好奇心和創造性思維。如七年級下冊第7課《重大發明與科技創新》思考題“唐末用于軍事上的火箭與現在航天發射的火箭有何異同?”學生大膽想象,認真分析、思考,分組展開討論,發表自己的見解。學生回答結束后,師生再作一簡短評價,對討論過程中出現的科學判斷錯誤性,教師要及時加以指正,對于學生大膽的設想及正確的分析則給予充分的肯定。這樣做不僅鍛煉了學生的合作、探究能力,而且培養了學生的想象、分析和表達能力。再如八年級下冊第1課《》中,問:開國大典上為什么要用54門禮炮齊鳴28響?很多學生對數字特別感興趣,教師還可以增加關于中外歷史上重要慶典使用的禮炮規格標準史實,進一步激發學生的好奇心,既開拓了學生的思維,問題又迎刃而解。還有一些問題框,如《豐富多彩的社會生活》一節,問:“你知道端午節、七夕節等節日的來歷嗎?”《推動社會進步的科技成就》中,問:“14世紀的中國勞動婦女黃道婆手中能同時紡出幾根紗?”等也屬于這類既可以豐富學生見識,又培養其學史興趣和創新思維的開放性有效提問。
4.利用問題框聯系實際生活,鍛煉學生分析解決問題的能力。
學生學習知識的目的在于分析解決問題,要培養學生分析解決問題的能力,必須充分保證和拓寬學生主體活動的空間,讓其在解決問題的過程中,把握解決問題的規律和思維方法,“授人以魚不如授人以漁”。長期以來,傳統教學方式重視學生的理論知識學習,而要他們將所學知識用于解決實際問題時,他們便會覺得自己的聰明才智似乎一下子消失了,對遇到的問題無從下手。教材中某些問題框,恰好起到理論聯系實際的橋梁和樞紐作用,此類思考題可引導學生如何將理論知識應用于實踐。如九年級下冊第19課《機遇與挑戰》中:“如何解決嚴重危害人類社會的共同問題?”七年級下冊第15課《推動社會進步的科技成就》中:“你知道我國的印刷術近年來有什么變化嗎?”通過這類貼近生活的思考題,學生不僅可靈活運用理論知識解釋現象,還可通過生活中的事例,加深對理論知識的理解,增長課外知識,進一步激發學習歷史知識的興趣。
5.利用問題框實施學科間的滲透,培養學生綜合運用的能力。
有些問題框知識涉及面廣,不同學科間相互滲透,如在教學中充分利用,則可不斷提高學生綜合分析的能力。如八年級下冊第18課《藍色的地中海文明》中:古代希臘與古代中國在自然地理環境方面有哪些差異?教師在授課時,讓學生了解兩種不同的自然地理環境形成了兩種不同的經濟特色,進而形成了截然不同的兩種文明,這里不僅有歷史學知識的運用,而且有地理知識的運用,是培養學生綜合能力的好時機。再如七年級下冊第1課《隋的統一與大運河》中:大運河對生態環境方面會有哪些影響?這一問題涉及歷史、生物學、環保等方面知識,可讓學生利用已有的知識及通過查閱和聽教師講解等得到的知識,分析得出答案,并加以整理,形成自己的觀點,從而鍛煉綜合分析能力。
6.利用問題框引導學生感悟總結,樹立正確的情感態度和價值觀、人生觀。
一些問題框里的提問內容字面上是根據課文內容評價歷史人物的言行或事件,就事論事,實際上滲透著深厚的思想品德教育功能,從而培養學生正確的人生觀和價值觀。如七年級上冊第10課《思想的活躍與百家爭鳴》中的提問,孔子說:“三人行,必有吾師焉。”你同意孔子的說法嗎?為什么?這句話體現孔子學無常師、擇善而從的主張和謙虛、好學的精神,這些都是我們今天實施素質教育中依舊要大力提倡的,并且可以擴大到孔子的其他有益于社會發展、有益于學生健康人格的形成、有益于學生潛能發展的教育教學思想。再如八年級下冊第3課《》中:鄧世昌的舉動體現了怎樣的民族精神?通過講述和思考鄧世昌的主要事跡,體會鄧世昌等民族英雄不畏、英勇作戰、不怕犧牲的精神,對學生進行深刻的愛國主義教育。又如七年級下冊第16課《繁榮的宋元文化》問:對司馬光幼年的這種勤奮學習的精神,今天我們應該如何借鑒?通過了解司馬光,學生會學習和發揚司馬光勤奮刻苦、自覺自律、持之以恒的精神。
關鍵詞：審美能力 探究性學習 地方課程 滲透 寓教于樂
課程的改革，不僅僅是對內容的改革，更是對教學過程和教學方法的改革。重視教學過程和教學方法的改革，也的本次課程改革的一個重要特點，因此根據《美術課程標準》（以下簡稱《標準》）的要求，根據我進行課改的經驗，美術課教學應從以下幾個方面入手，可達到較好的效果。
一、把時間機會留給學生
《標準》提出美術課教學應注重對學生審美能力的培養。因此在教學中，應當遵循審美的規律，多給學生感悟藝術作品的機會，引導學生展開想象，進行比較求異同；引導學生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣，徹底地改變以前注入式的滿堂灌程式。例如，在欣賞《步輦圖》（中國畫-唐代-閻立本，湘教版七年級下冊第1課P.5）時，首先讓學生了解有關唐代的歷史背景和文成公主進藏聯姻的歷史事實，使同學們在“貞觀之治”的社會環境中感悟人物形象的美。
二、設置情景，誘導創新
美術課教學要特別注重激發學生的創新精神與學生實踐能力的培養。教師要積極地為學生創設有利于激發創新精神的學習“環境”，引導學生在美術創作中能夠創造性地運用美術語言，表達自己的心聲與感情；教師應鼓勵學生在繪畫的實踐活動中，開展探究性的學習，發表自己獨特的見解。如，在學習《橋》（湘教版七年級下冊第2課）時，我以電視劇《滇西往事》中有關惠通橋的故事情節發展，來讓學生感悟橋在現實生活中的重要性。
三、增強文化含量，樹立文化價值觀
《標準》中提出：學生對美術學科的學習，已從早期單純的技能、技巧的學習層面提高到美術文化的層面。美術教學要創設一定的文化情景，增加文化含量，使學生通過美術學習，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術社會作用的認識。因此，根據這一要求，在講授《心靈的關愛》（湘教版八年級下冊第7課）這一課時，我以剛剛發生在汶川的“5.12”地震為事例，讓學生通過“我為災區獻愛心”為主題的招貼畫制作活動，使學生關愛生命，關注民生，培養“一方有難，八方支援”的助人為樂、無私奉獻的思想，從而樹立正確的文化價值觀，涵養學生的人文精神。
四、轉變觀念，讓學生唱主角
在教學中既要注重教師的教，更要注重學生的學，充分發揮其主體作用。因此，教師要徹底的轉變觀念，加強教學中師生互動的雙邊關系，提倡師生間的情感交流和平等關系。如，在學習《遠古的呼喚》（湘教版七年級下冊第5課）時，我積極參與學生分組而自編、自導、自演的課本劇活動中，用“滑稽”的動作，巧妙的“對白”，加深了師生之間的情感，又使學生對美術課產生了濃厚的興趣，在寓教于樂的氣氛中輕松愉悅的完成了教學任務。
五、加強各學科間的滲透
美術學科是一門龐大的學科體系，在教學中教師應鼓勵學生進行綜合性和探究性的學習，加強與其他學科間的聯系和滲透，加強與日常生活的聯系與滲透，培養學生的綜合思維和綜合探究能力。如：在欣賞《山村小店》（油畫-朱毅勇-現代，湘教版七年級《美術》下冊第1課P.3）時，首先讓學生通過了解“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育”那一段特有的歷史背景，了解當時的社會經濟、文化及人們的生活環境等知識點問題，通過對比、分析的方法，讓同學們來欣賞不同的“背影”姿態，從而感悟那“過去的日子”中所表現出人物形象的精神美和作者情感的“再現”美。
六、“請進來”
這里的“請進來”，并不是真正地把教育家、藝術家請進學校，請進課堂。而是學生通過觀看名家的“光盤”，觀看名家繪畫的全過程，從而增強了學生對造型的感受能力和繪畫水平，鼓舞的學生大膽嘗試的精神，同時激發了學生學習的趣味性和主觀能動性。
七、“走出去”
讓學生走出課堂，走進大自然，看看外面精彩的世界，讓學生通過對大自然的觀察和描繪、感受與體驗、造型與表現的一系列手段，加強了學生的觀察能力和想象能力，讓學生通過繪畫的方式表達對大自然的熱愛之情，激發了學生的創作欲和表現欲，如：在學習《光影的交響》《多彩的風景》（湘教版八年級上冊第7、8課）時，我依王家山冬季來的比較早這一特點，及時調換課時安排而提前進行學習，讓學生通過對校園景色的描繪，表達了學生對學校的愛。
八、運用地方課程，豐富課堂內容
我國蘊藏著豐厚的地方課程資源，涵蓋了文學的、歷史的、地理的、生物的、藝術的等各個方面的內容。如果我們把地方課程能夠合理地開發與利用，將會使我們的課堂錦上添花。所以，在美術課教學中，我以當地的“黃河奇石”為課題，從欣賞、評述的角度入手，讓學生在欣賞黃河彩石的同時來感悟黃河精神，感悟做人的哲理；在八年級下冊《大提琴》一課中，以“煤海情”為課題，讓學生通過對煤的感受和聯想，聯系自己周圍的人（礦工―父親）和事（礦山生活），感悟煤礦工人勞動的艱辛和環境的艱苦，并運用抽象的繪畫語言，表達對煤礦工人、對礦山的愛。
關鍵詞： 初中語文課程 中國傳統節日文化 互動研究
中國傳統節日是中華民族一種重要的文化現象。可是近些年來我們中華民族的傳統節日例如清明、端午、中秋等的過節氣氛日趨淡漠，而各種洋節卻紅紅火火，年輕一代學生對傳統節日文化內涵的認識也越來越模糊，對傳統節日文化的感情越來越淡漠。這種文化的錯位是發人深省的。因此，本文針對反映出來的傳統節日觀的失落現象，從文化和教育的視角透析原因，并結合具體的語文教學實踐提出了一些思考和建議。
一、初中生對傳統節日文化的認同情況
筆者從以下兩方面具體進行闡發：
第一，初中生對傳統節日文化的認同現狀。本次研究對南京市八所中學的初一到初三的972名學生進行了抽樣調查。其中，市直屬學校一所、主城區的學校兩所、新城區的學校一所、近郊的學校兩所、農村的學校兩所，每所學校的初一到初三的每個年級各選取一個班級進行抽樣調查。共發放問卷972份，回收問卷969份，回收有效問卷958份。其中初一發放問卷318份，回收有效問卷313份；初二發放問卷329份，回收有效問卷324份；初三發放問卷325份，回收有效問卷321份。通過這次對部分初中學生傳統節日觀的調查結果顯示：在文化多元的今天，年輕一代學生對傳統節日文化內涵的認識越來越模糊，那份融化在骨子里的感情越來越冷淡。而諸如圣誕節等各種洋節卻紅紅火火，日趨受到初中生的喜愛與追捧。但不管是對中國傳統節日的內涵把握還是對西方節日的風俗了解，絕大多數同學還只是停留在表面，深入文化內部層面的還很少。
第二，初中生對傳統節日文化淡漠的原因分析。造成初中生對傳統節日文化淡漠的原因有以下幾點：1.社會轉型的影響。中國傳統節日和節日文化的淡化，其根本在于它是與農業社會結構相適應的農業文明。在社會轉型過程中，農業節日文明中的因素，如以溫飽型的吃為主、交往的血緣關系屬性、祭祀的家族色彩及其低參與度和娛樂性逐漸與社會發展不相適應。2.洋節和人造節日的沖擊。洋節（諸如圣誕節、萬圣節等）的引入豐富了國人的社會生活和娛樂休閑，但它在中國的升溫和流行分流了很大一部分年輕人對傳統節日的熱情，加劇了人們對過傳統節日意識的淡化。此外中國一些商家和旅游景點又不斷推出層出不窮的人造節日，如“羽絨節”、“龍蝦節”、“草莓節”等，使得人們審美疲勞，漸漸淡漠了過節的熱情與期盼。3.語文教學中傳統節日文化教育的缺失。初中教育階段，語文教學中的傳統節日文化教育的缺失確實比較嚴重。我們的現行教材對傳統節日文化的關注不夠，在初中階段的語文課本中，少有介紹傳統節日的詩歌文章，即便有了，往往受應試教育的影響，偏重于對字詞句、語段及篇章的理解、體會，無法實現對民族傳統節日文化的系統學習，更談不上對民族節日文化的體驗和傳承了。加上我們很多一線的語文老師，自身文化素養有待不斷學習提高，在沒有教材依托的情況下，對傳統節日文化又知之甚少，上課時如果碰到相關內容，盡量一筆帶過。這樣的教育現狀，又如何讓學生親近、喜愛甚至是傳承傳統節日文化呢？
二、傳統節日文化對語文學習的促進作用
筆者從以下兩方面來闡述傳統節日文化對語文學習的促進作用。
第一，傳統節日文化豐富了語文課程資源。包括三點內容：1.開拓課程資源的途徑。古往今來，中國就是一個多節日的國度。在中華民族五千多年的歷史文化長河之中，沉淀了無數智慧的文化瑰寶，傳統節日民俗就是其中之一。每一個節日民俗都蘊涵著無數美麗動人的歷史傳說與故事，都可以讓我們感受到其中民俗文化的豐富多彩、色彩斑斕。這些都大大豐富了我們語文學習的課程資源。2.解讀語文課程的鑰匙。語文課程作為社會文化的一部分，反映了不同時期、不同民族、不同地域的風土人情。如果我們在平時的教學過程中能有意識地挖掘傳統民俗背后豐富的意蘊，就能深層次地理解作品的匠心獨運，從而幫助學生解讀那些看似簡單卻內涵深厚的文學作品。3.深挖教材文本的把手。有些作家“善于選取和征用一些飽含人文意義又相對靜態和獨立的時間刻度，如節日等，將之糅合到小說的文本當中，從而使文本的人文厚度歷時顯著加濃、加深”。[1]P110我們教材中的有些小說也將人物的性格、命運置身于著獨特的時間刻度之中，增加了小說的深厚之感。如：九年級下冊的《孔乙己》，小說在具體回憶孔乙己的后半部分，基本上是按照時間順序來敘述的。一共有八個時間節點：①有一天，即大約中秋前的兩三天；②中秋過后，即將近初冬的一天的下半天；③自此以后；④到了年關；⑤到第二年端午；⑥到中秋；⑦再到年關；⑧到現在。隨著情節的發展，越向后時間節點出現越多，拉的跨時加長，節奏加快。使矛盾急轉直下，加速了孔乙己的悲劇命運的發展。這樣把一個窮困落魄的封建文人的命運和富有濃厚文化意味的“端午”、“中秋”、“年關”等傳統節日聯系起來，直到人們漸漸淡忘了他，大約的確是死了，更見其悲劇色彩。
第二，傳統節日文化融鑄了語文課程文化。包括三點內容：1.涵養學生的文化精神。語文學科有著寬廣的文化情懷，學習過程也充滿了生生不息的文化精神。如果我們在平時的教學中引入鮮活的傳統節日文化，啟發學生的思維，必能充分發揮語文的文化喚醒功能，豐富學生的心靈，涵養學生的文化精神。2.培養學生的語文素養。通過傳統節日文化課程資源的開發與建設，能擴大學生語文學習的范圍，開闊語文學習的視野，激發語文學習的興趣，培養學習語文的意識與方法。從而實現知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標。目前“文化類試題”在各種語文試卷中不斷出現，有關節日文化習俗的考題也層出不窮，在充分發揮語文人文性教育功能的同時，陶冶了學生的審美情趣，提高了學生的欣賞品位，使學生的語文素養得到了綜合培養。3.促進學生的文化創新。與其他學科相比，語文學科是對生活的感悟，對智慧的學習。它引導我們在生活的舞臺上“傳承文明”，啟發我們在人生的旅途中“開拓創新”。所以，在平時的語文教學中，我們要借助傳統節日文化這一有效載體，充分挖掘其豐富的人文精神和價值意蘊，引導學生開拓思維、文化創新。
三、語文課程中的傳統節日文化建設
筆者從以下四方面來具體闡述：
第一，重視課堂教學。筆者主要是以現行的人教版七至九年級語文教材中漢民族的傳統節日、歲時民俗為主要研究對象，采用按時間順序分類的方法進行梳理，有常見的節日也有已經淡出歷史舞臺的傳統節日，意在為語文教學提供一個節日文化學習的平臺：1.元旦、新年：如八年級上冊的《故宮博物院》、《阿長與〈山海經〉》有涉及。2.元宵節：如八年級上冊的《夜宿盧溝》：“在洋溢著歡樂的氣氛中，我感到夜宿盧溝觀賞曉月的相宜日子，莫過于正月十五上元節了。”3.春社日：如八年級上冊的《游山西村》：“蕭鼓追隨春社近。”4.花朝節：如八年級下冊的《滿井游記》：“花朝節，燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。”5.上巳節：八年級上冊的《欣賞王羲之書法》有涉及。6.清明節：七年級上冊的《山塘棹歌》：“春衣稱體近清明，風急鷂鞭處處鳴。”7.端午節：八年級下冊的《端午的鴨蛋》，介紹了家鄉端午的各種風俗。8.七夕節：七年級上冊的《天上的街市》、八年級上冊的《秋夕》等文有涉及。9.中秋節：八年級下冊的《月》、八年級下冊的《明月幾時有》等文有涉及。10.重陽節：七年級上冊的《過故人莊》、九年級上冊的《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》等文有涉及。11.臘月忙節：八年級上冊的《游山西村》、《阿長與〈山海經〉》、八年級下冊的《我的母親》等文有涉及。
第二，進行綜合性學習。語文教材不僅僅是知識的載體，更重要的是使學生的學習有一個依托的載體，能以教材為基礎進行拓展性學習，進而全方位的學習語文。現行的人教版七至九年級語文教材中也有一些與傳統節日文化有關系的綜合性學習內容：如七年級上冊·第四單元中《探索月球奧秘·豐富多彩的月亮文化》、八年級上冊·第六單元中《怎樣搜集材料·中秋節》等有所涉及。以《怎樣搜集材料·中秋節》為例，中秋節是我國傳統的節日，具有悠久的歷史和特殊的文化內涵。現在，請你以中秋節為主題，圍繞著中秋節的起源，各地過中秋節的風俗習慣，古今詩文作品中的中秋節等來搜集資料。到圖書館查找資料，可以先查書名索引，查一查中國傳統節日、各地民俗風情，以及文化史、風物志、地理等方面的書目。還可以翻翻工具書、索引、書目提要之類的書。根據這些線索，借閱有關的圖書。發現有用的資料，可以摘錄、作札記，有的還可以復印。也可以到閱覽室瀏覽有關民俗風情的報紙雜志，看看有沒有這方面的資料。把搜集到的有關中秋節的資料加以整理，說給老師和同學聽。盡量說得簡潔、生動。當然，你也可以選擇其他節日來做搜集資料的訓練，如春節、元宵節、清明節、端午節、重陽節等。
第三，關注作文訓練。要建立習作訓練體系，筆者認為如果能夠把傳統節日文化作為一種寫作資源進行開發，開展形式多樣的寫作活動，不失為有效提高學生寫作能力的方法。理由如下：1.傳統節日里蘊涵了無限的寫作資源，我們可以有計劃地開展形式多樣的主題寫作活動，不僅能有效的開拓學生作文的題材，挖掘作文的主題，還能激發起學生的寫作興趣，提高學生的作文水平，進一步提高他自身的寫作素養與文化涵養。2.傳統節日文化可以拓展作文教學的內容，可激發學生寫作的興趣，同時還能促進文章品味的提升。3.傳統節日文化作為寫作資源開發的策略，可以通過引導學生積極參與傳統節日體驗，讓學生在享受到傳統節日文化潤澤的同時，積極表達出心中的感悟。同時教師應采取多種評價方式，記錄學生的寫作實際情況和發展過程，最后根據傳統節日主題的不同，精選優秀作品進行不同層面的分享，可以進行櫥窗展示、校刊發表，甚至投稿到報社發表，讓學生真正體會到寫作的樂趣，收獲成功的喜悅。
第四，依托考試強化。依托考試強化，在當前的形勢下仍然是考查學生對傳統節日文化掌握到何種程度的重要手段之一。在許多省市的中考試卷中，有關傳統節日文化的命題就層出不窮。大多是以詩詞積累、綜合性學習和現代文閱讀的形式出現的，試題以活動為載體，既考查了學生對語言文字綜合運用能力，同時又讓學生更加了解到中華民族富有生命力的傳統節日文化，進一步加深他們對傳統文化的熱愛之情。如2010年江蘇省鹽城市中考卷第7題：今天是6月16日（農歷五月初五），是我國傳統節日——端午節，請你參加下列節日活動。（10分）具體包括了走近端午、情系節日、弘揚傳統三個環節。此外，還可以通過詩詞積累、對聯賞析、按例仿寫、材料探究或現代文閱讀等形式來強化學生對傳統節日文化的掌握程度。
四、利用語文課程與傳統節日的互動關系培養學生的文化創新能力
筆者從以下兩個方面進行闡述：
第一，語文課程與學生的文化創新。如一些學者所言，中國傳統教育具有明顯的“后喻型”文化傾向，“由于強調穩定、貶抑變化，于是，忽視反思、批判與創新。人們只是‘身’存于‘現在’而生活于‘過去’”。[2]P96在我們的語文教材中，編制者更多地是把對傳統節日的培養目標定位在學生的文化認同與文化傳承上，而較少創新意識的激發與批判思維的啟迪。多是從搜集資料、節日探源這樣的角度設計問題，這樣培養出來的學生“多‘積累型’，少‘發現型’，多‘繼承型’，少‘創造型’”。[3]P97如果只是以對節日文化傳統的積累、繼承與保存為宗旨，那么學生將永遠作為一個滯后者的角色而存在，一味地重復過去，談不上與時俱進，更不能引領文化的創造與發展。
第二，怎樣培養學生的文化創新能力。筆者通過三個途徑來培養學生的文化創新能力：1.挖掘傳統節日的深厚內涵以豐富學生的文化素養。我們在平時的教學過程中，要充分引導學生積極挖掘兩大形式下生機盎然的深厚的文化內涵，提高他們的審美情趣，重建他們對傳統節日的喜愛之情。例如在今年寒假前，我班同學響應校少先隊“雛鷹小隊”活動的號召，積極參加“充滿？搖？搖 ？搖？搖的除夕”的征文活動，很多同學關注的不僅僅是吃了多少美味佳肴、穿了什么新衣新帽、拿了多少壓歲紅包，更多的是挖掘出了除夕團圓的深層文化體驗。2.促進傳統和現代相互融合以拓展學生的文化視野。傳統節日之所以被冠以“傳統”的名稱，就表明它的身上有歷史的烙印，有傳統的底蘊。但是，傳統的底蘊絕對不是憑借一成不變的節慶習俗來表現的，而是依靠萬古常新的文化精神來體現的。傳統節日文化的不斷推陳出新，不管在當今還是未來都是必然的趨勢。如：有“秦淮燈火甲天下”美譽的秦淮燈會是廣泛流傳于南京地區的大眾文化活動，歷史悠久。2011年的秦淮燈會的新觀法就是先“上墻”后“下河”再“進廟”。先在中華門登臨城墻看燈展，而后在東水關下城墻乘坐畫舫欣賞“槳聲燈影里的秦淮河”，最后在夫子廟上岸，進大成殿觀燈。這樣一來，既創新了老南京“爬城頭走百病”的習俗，又拓展了人們的欣賞視角與欣賞范圍。3.開拓本土課程資源的學習以培養學生的文化自覺。南京是歷史文化名城，有著豐富的本土文化底蘊，蘊含著無窮的文化教育資源。古都深厚的內涵是我們開展傳統節日活動教育的源泉。然而，長期以來，我們的教學活動內容較少挖掘和利用本土資源，忽視了傳統節日活動的優勢，造成學生對傳統節日認識的空白和本土意識情感的缺乏。我們應該立足本土文化資源，深度挖掘其中豐富的文化底蘊。如在綜合性學習的活動課上，有學生就對南京的中秋節、七夕節等民俗進行了深度的研究，還有的結合《紅樓夢》里的節日慶典研究南京的元宵花燈、清明放風箏、中秋賞月等節日習俗，還有人把書中的端午斗百草和九年級上冊學習的《破陣子·燕子來時新社》中的“元是今朝斗草贏，笑從雙臉生”結合起來，共同挖掘老南京的民風民俗。在新的歷史條件下，如何培養學生滿懷自信心和自豪感，努力承擔時代賦予我們的振興中華文化的光榮使命，是擺在我們教育工作者面前的艱巨任務。我們應努力開拓本土課程資源的學習，培養學生的文化自覺，從而實現文化創新。
綜上，筆者從豐富語文課程資源和融鑄語文課程文化兩方面入手，將傳統節日文化對于語文學習的促進作用做出了細致的剖析。并從重視課堂教學、進行綜合性學習、關注作文訓練、依托考試強化四方面就語文課程中的傳統節日文化建設提出了具體的實施建議，并有大量實踐的案例輔助說明。在此基礎上，還就如何利用語文課程與傳統節日的互動關系培養學生的文化創新能力提出了具體的意見。希望能從挖掘傳統節日的深厚內涵以豐富學生的文化素養、促進傳統和現代相互融合以拓寬學生的文化視野、開拓本土課程資源的學習以培養學生的文化自覺三方面入手全面提高學生的文化創新能力和語文素養。因筆者自身水平和能力有限，僅以此文作拋磚引玉之效。
參考文獻：
[1]肖太云.時間人文化的意義[J].長江師范學院學報，2007，（6）：110.
1.利用圖片導入，來呈現學生們即將學到的單詞和主題， 從視覺方面加深認識，使一些陌生、抽象難懂的知識變得形象、具體而直觀，便于學生對單詞的記憶、對知識的理解和掌握，更好的引入主題。比如八年級下冊Module 3 Journey to space我就是通過圖片導入讓學生記憶單詞，并了解太空知識以及中國宇宙飛船太空旅行的情況，學生們這一模塊學得非常的投入，記憶深刻不忘，并引發對宇宙及太空旅行的討論和探索的興趣。還有在學習九年級上冊Module 1 Wonders of the world時，我給學生們導入了世界奇觀的圖片，他們邊欣賞圖片邊學習，感覺新鮮生動，如臨其境，學習專注投入，效果極好。
2.利用謎語導入的形式，來吸引學生們的注意，激發他們去努力思考，積極探討知識是一個好辦法。比如，在講到八年級上學期Module 4 Unit 1時，我就導入了交通工具飛機、火車、自行車、公共汽車、 輪船等的英語謎語。That is a big bird in the sky.Some peple in that can fly east and fly west.What is that？ （a plane）
It has two wheels，and it dosen？蒺t need oil . It’s more convenient than going on foot. What is it？ （a bike）
It looks like a long dragon It doesn’t have any legs or feet，but it goes very fast on rails. What is it？（a train）
It looks like a moving house on the street， people gets on and off when it stops. What is it？（a bus）
It can sail on the river，lake and sea. What is it？
（a ship）學生們很感興趣，很快把這些單詞連同謎語全都記住了。
3.利用新聞導入，為學生提供有價值的信息，引出學生最為關心的話題，從而激發學生學習英語的興趣。在學習Module 3 Unit 1時，為了讓學生了解人類探索火星的情況，我就導入了有關的新聞如下：北京時間2003年6月11日1點58分，美國的“勇氣”號（Spirit）火星探測器在肯尼迪航天中心由“德爾塔2型”火箭發射上天。經過近7個月的飛行，2004年1月4日中午12時35分，“勇氣”號成功地在美麗而充滿未知的火星表面登陸。火星與地球最近距離約為5500萬公里，最遠距離則超過4億公里。兩者之間的近距離接觸大約每15年出現一次。這個導入使學生們了解了火星之旅，很容易地掌握了課文的對話內容，從而激發了學生對神秘的火星的探索的興趣。
在九年級上冊Module 8 Sports life中談到了籃球比賽，大家都很喜歡這個話題。鑒于學生們都羨慕美國籃球巨星科比，我就給學生們導入了科比的666魔鬼訓練法。每周6天，每天6個小時，每次6個階段的魔鬼訓練。以下是6個階段： 投籃中距離+三分 共6000次！跳箱6000次！100米沖刺訓練 6000次！舉杠鈴 600！600深蹲600俯臥撐每天投籃練習：投中！3000個跳投。記住是投中。5組仰臥起坐，每組200次，3組杠鈴彎舉，每組15次2組杠鈴臥推，每組15次，再來折返跑20次，20米，休息投中300個擦板跳投，四組弓步挺舉，每組15次四組三頭肌推舉，每組10次2次800米疲勞后再來5次四百米3組小腿腓腸肌訓練，每組12次 休息 10組深蹲，每組2次，4組反身腹部訓練，每組10次 3組搶籃板接跳投訓練 再來10次100米跑緊接著要投中100個罰球 休息四組肩部推舉，每組8次5組韌帶拉伸，每組12次4組器械下拉，每組10次4組低位劃船訓練，每組10次 3組俯臥腿彎舉，每組10次再來3組17米折返跑 休息，反復觀看比賽錄象最后3組自殺式訓。學生們看完都驚呆了，沒想到科比的訓練是如此的超辛苦、高強度，明白了心目中的天才也并非天生的奇才，無非是日復一日年復一年超常刻苦訓練的結果，從此好多學習英語勁頭不足的學生都比以前更加努力地學習英語了。
4.啟發性的問題導入是針對教學目標和教學內容，機智巧妙地提出一個或幾個問題，可以是口頭回答的，也可以是動來激發學生的學習興趣，啟發學生啟發學生對有關話題的積極思考，通過對問題的分析、解答， 造成懸念，從而引入新課。我在八年級下冊Module 6 Hobbies就是由問題導入的形式激發學生們能結合自己的愛好，進行暢所欲言積極討論，從而自然過渡到新課，學生們學習效果很好。還可以導入學生不假思索便容易答錯的英語習題，如
（1）He _____（not do ） his homework yesterday.
（2）Tom read this book， ____he？（反義疑問句）
（3）He has used to _____（get） up early.
以上類似的問題，經過學生的回答和老師的點撥，學生們覺得很有趣，很喜歡老師出這樣不能不假思索、掉以輕心的問題。
5.通過介紹背景導入新課也是很好的方法。如果課文是某個著名作家寫，介紹作者生平就能使學生產生興趣；如果課文就某個故事的簡寫或片斷，那么介紹這個故事的歷史、文化背景，主要內容，就能激發學生們積極主動地去探究整個故事和作家的詳細資料。我在八年級上冊Module 5就是利用介紹作家老舍的生平、以及老舍的作品主題及風格來導入Laoshe Teahouse， 使得學生對作家老舍和小說《茶館》都很感興趣，學得津津有味，并且急切想了解老舍的所有資料。
6.通過播放英文歌曲作為課堂導入也是不錯的選擇。孩子們不喜歡沉悶的課堂，喜歡輕松愉快的氛圍，我就找些歡快的英文歌曲來給孩子們聽，讓孩子們精神振奮些。每逢圣誕節，我都會給同學們放We wish you a Merry Christmas 和Jingle bells， 聽這些歡快的英文歌曲，孩子們心情愉快，課堂氣氛迅速活躍，都愿意積極談論中外的節假日及禮儀，所學的重點詞組和句子大家記得很熟練。
以提高歷史學科教學質量為中心，堅持教育創新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學模式，全面實施素質教育。著眼于學生的發展。
二、教學目標
繼續增強學生對歷史的學習興趣，使學生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發展趨勢。培養學生識圖、讀史料的分析能力，引導學生學會收集、整理和運用相關的歷史學習材料，啟發學生對歷史事物進行想象、聯想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養學生的創新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的優秀文化。完成中國歷史八年級下冊的歷史教學任務，爭取平均分、優秀率、合格率都超過東莞市平均水平。
三、學生情況分析
八年級學生正處于感性認識向理性認識的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎知識、合作技巧及自主探究學習的能力，但大部分學生還沒有掌握科學的學習方法，掌握的基礎知識和基本能力也不扎實。學生對歷史較感興趣，但學習的自覺性較差，尤其是男生的自覺性更差。
四、教材分析
本學期所授的內容是中國歷史現代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學習主題，每一個學習主題下分若干課。本冊共七個單元，共二十一課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習，活動建議等組成。其中正文緊扣教學大綱目標要求，可作為課堂教學應完成的基本任務。其余內容，可根據學生具體情況，提出不同的教學目標與要求。
五、教學措施
1、認真鉆研新課程教學目標和要求，認真備好每節課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎上，進行思想教育和能力培養。
2、教學方法要靈活多樣，講究教學技能和教學藝術，加強課堂教學的設計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創造條件，以教學的直觀性，調動學生學習歷史的積極性和興趣。
3、增加課堂容量，精講精練，減輕學生負擔，提高課堂效率。一節課是四十分種，再除去兩分種準備時間，實際只有三十八分鐘。我打算將課堂內的三十八分鐘分成三份：前五鐘到六分鐘復習上節課所學的內容，導入新課；中間二十分鐘左右教學新課；后十分鐘練習鞏固。
4、教會學生學習方法。在上一個學期，我在指導學生自主學習上做得不夠好，本學期我要教會學生學習歷史的基本方法，尤其是讓學生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學中注重改變學生的學習方式，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，使學生有舉一反三的能力；注重發揮學生的主動性，發散學生的思維，注重綜合能力的培養，有意識的培養學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質。
[關鍵詞]圖片資料；歷史與社會；教學；應用
[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）04010701
歷史與社會課程系統地將歷史、政治、地理三者合一，具有很強的綜合性。在歷史與社會教學中應用圖片資料，不僅能提升學生的觀察力，而且能引導學生開展自主學習，輔助學生解決疑難問題。在歷史與社會教學中應用圖片資料有多種途徑，筆者試作如下探討。
一、以圖片資料增強學生歷史感
人教版（下同）《歷史與社會》教材中的圖片資料起到的效果是將其中具體描述的場景通過畫面直觀地展示給學生看，讓學生通過圖片具體感受當時的歷史背景，增強歷史感。比如教師在教學八年級上冊《歷史與社會》第四單元第二課《漢唐盛世》時，可以利用多媒體投影儀，給學生展示“漢武盛世”和“貞觀之治”的圖片，讓學生感受時的繁榮昌盛。又比如教師可以通過給學生展示敦煌莫高窟的圖片，讓學生了解盛唐時信佛尚佛的社會現象。或者通過展示閻立本的《步輦圖》，讓學生了解盛唐時期唐朝和吐蕃交往盛況。學生通過觀看這些圖片能具體了解到盛唐時的繁華街景、人們的著裝風格等。
二、以圖片資料提升學生觀察力
一張圖片中往往隱含多種信息，比如某個人物的生活照，我們從中可以提取照片的年代、人物、事物的信息。照片和純文字相比，往往需要觀看者投入更多的觀察時間，才能很好挖掘出其中隱含的信息。在歷史與社會教學中，采用圖片資料除了可以讓學生了解課文背景，更能提升學生的觀察力。比如七年級上冊《歷史與社會》第二單元第三課《世界大家庭》，教師在上課之前先不講述課本知識，而是通過展示一張世界地圖讓學生觀察，從中獲知世界七大洲四大洋的地理分布，哪個洲處于什么地帶，哪個國家處于什么洲等知識。教師等學生觀察結束后，再根據世界地圖提出問題，比如美國首都華盛頓處在哪個經緯度，哪個時區，屬于什么氣候帶。學生根據教師的問題，會主動尋找華盛頓的地理位置，根據經度知道華盛頓的時區是西五區，根據緯度知道華盛頓是北溫帶。可見，教師在歷史與社會教學中恰當應用圖片資料不僅可以引導學生思考，也可以提高學生的觀察力。
三、以圖片資料引導學生開展自主學習
圖片資料中往往蘊含著大量的信息，不同的信息帶給學生不同的感受，這些信息刺激他們思考，從而引導他們開展自主學習。比如教師在給學生講述八年級下冊《歷史與社會》第十五課《專制帝國》時，可以要求學生先不翻開課本，而是結合課程內容將幾張圖片展示給學生觀看，比如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、明太祖朱元璋等人的圖像。學生看過這幾張圖片之后會感到疑惑和吃驚：堂堂的明朝開國皇帝朱元璋居然是個身材矮小、滿臉麻子的人。和劉邦、李淵等威風凜凜、儀表堂堂的氣勢對比，朱元璋顯得很不像皇帝。面對這樣的“驚嚇”，學生會向老師請教。教師這時可以順勢提到，古代畫家會有意將皇帝的畫像丑化。學生聽聞后會引出疑惑：古代畫家為什么會丑化皇帝畫像？為什么只有朱元璋被丑化？學生因為好奇會對問題追根究底，這時候，教師要引導學生，讓學生自行從課本或課外的知識中尋找答案。學生尋找答案的過程，就是自主學習的過程。
四、以圖片資料輔助學生解決學習上的疑難問題
【關鍵詞】憂患意識教育 滲透式教學 中學地理教學
按照新課標的要求，在中學課程教育教學中，要重視對中學生進行憂患意識教育，引導他們懂得“生于憂患、死于安樂”的道理，深刻理解“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的基本內涵。但是，長期以來，特別是在中學地理教育教學中，由于傳統的社會偏見與教育觀束縛，對地理學的巨大教育功能認識不足。表現在初中地理學科教育教學方面，由于九年義務教育階段中考大多不直接考地理而使許多學校的地理課名存實亡，有時甚至出現其它學科擠占地理教學課時的現象，嚴重影響了初中學生綜合素質的提高。高中階段的情況也不容樂觀，因為高二文理分科后，理科不開設地理課，更嚴重地削弱了地理學科應有的素質教育功能。鑒于這種情況，在中學地理教學中滲透憂患意識難度就變得更大，而且目前憂患意識教育沒有單獨開課的可能。所以，為了更好地適應中學地理教育教學的發展，采用滲透式的教學方式進行憂患意識教育是一個行之有效的好辦法。
一、憂患意識教育的內涵
憂患意識教育作為一種教育手段，可以培養學生認識事物發展規律的預見意識和防范意識，能使他們形成經常地從外在環境中體驗到危機或挑戰的心理習慣，并由此產生出緊迫感和憂患意識，從而達到提高素質的目的。“憂患意識教育就是在教學過程中以客觀、科學地講解全球和國家地區的環境、人口、資源等方面的現狀及其危及人類生活、生存的一系列問題，使學生正確地認識人地關系。從而樹立正確的資源觀、環境觀和人口觀。”可以看出，中學地理學科教學中的憂患意識教育不但是對中學生進行地理學科知識的教學，同時又是對他們進行觀念與思想的教育。也就是說，在教學過程中客觀、科學地講解全球、國家和地區的資源、環境、人口等方面現狀及其危及人類生活、生存的一系列值得憂患的問題，使學生正確地認識人地關系，從而樹立正確的資源觀、環境觀和人口觀等觀念。
二、滲透式教學的含義
“滲透”一詞在《現代漢語詞典》中解釋為：比喻一種事物或勢力逐漸進入到其他方面。一般多用于抽象事物，杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”就是極好的概括。那種對事物影響很深，卻又悄無聲息、潛移默化，說的正是這種情況。反映在教學的實踐中，滲透式教學就是把教學策略與具體的學科知識教學有效地結合在一起，進行更有針對性的教學的一種教學方式。與過去單純的以“說教”為主的教學方式相比，滲透式教學方式是通過潛移默化的方式達到教書育人目的。在充分考慮落實中學地理課程標準“情感、態度和價值觀”的基礎上，通過精心設計教學活動，把憂患意識教育內容通過滲透的方式貫徹到教學中去，使學生更好地掌握所學習的知識，達到地理知識的有效遷移的目的。同時，通過滲透“有形”或“無形”的憂患意識，讓學生有所思、有所想、有所得，真正達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，使中學生獲得能力和素質的全面提高。
三、怎樣把憂患意識教育滲透于中學地理教學中
1.教師備好每堂教學內容，為滲透做好準備
隨著新一輪課程改革的不斷深人，對中學階段各個學科備課的要求是越來越高。中學地理教師在備課時，必須按照中學地理課程標準的要求，幫助學生制定適當的學習目標，并尋求和確認達到目標的最佳途徑，指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略，創設良好的教學環境，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣等。在中學地理教學中進行憂患意識教育滲透的時候，首先，在備課之前，我們教師要通讀課本進行備課。每冊書的哪些章節包含有哪些憂患意識教育滲透因素，是隱性的，還是顯性的，采用什么方式和手段來進行滲透，都要列入教學目標，最好把每章節的憂患意識教育滲透因素、滲透的方法和采用的手段都細分出來，做到“定點到位”，為憂患意識教育的滲透做好準備。比如在學習初中八年級上冊第二章第三節“長江的開發”時，課前需要收集長江在歷史上的幾次較大的洪澇災害資料，尋找資料證明洞庭湖和鄱陽湖的面積縮小會造成的后果，為課堂滲透環境和發展憂患意識教育做準備。在帶領同學們學習高中《地理》必修1第二章第四節“全球氣候變暖和適應對策”時，就需要在備課階段收集各種相關的事實材料：森林的被毀、植被的破壞、溫室氣體甲烷、CO2等的排放、人口的增加等方面，來揭示全球變暖的趨勢。教學內容的組織結構安排需要符合學生的認知規律，引導學生主動參與學習，從而達到培養憂患意識的教學目標。
2.尋找適當的教學切入點，適時滲透
新課程要求從學生的全面發展和終身學習出發，提出了全新的教育理念。通過對憂患意識教育內容的學習，使青少年樹立居安思危的憂患意識觀念。把憂患意識教育滲透到教學中，認真做到以中學地理教材為載體，以課堂教學為依托，找到進行憂患意識教育滲透的切入點，就能夠與地理教育教學相輔相成，互相促進。比如在學習七年級下冊第七章第一節“日本”時，首先讓學生知道日本是世界上森林覆蓋率最高的國家。接著，提問：為什么日本不用自己本國的木材來生產一次性筷子呢？是為了保護日本的生態環境，他們把生態環境當作立國之本，對自己國家的樹木不會、也不允許隨便砍伐一棵，為了防止建筑毀掉樹木，還專門開辦了“樹木銀行”，施工單位在清理場地挖出的樹都必須及時存入“樹木銀行”，工程結束時必須從“銀行”取出來栽到附近規劃好的地方，保持原有的綠地面積。日本國土上完好生長的樹木，比進口的木材還要粗，甚至把用過的衛生筷子打成紙漿再出口賺錢，也可能賣到中國。講到這里，在學生們的憤怒中，適時指出全球的森林資源的憂患意識，以及我國令人憂患的森林資源現狀，學生自覺地會想到應該：少砍樹，多植樹。在學習八年級下冊第七章第二節的“西雙版納旅游”的過程中，首先把西雙版納的美景介紹一番，當學生們陶醉在美景之中，學習情緒高漲的時候，把話題一轉，把教學重點轉到旅游景點的環境保護與發展方面，使中學生認識到想讓美景長留人間，必須注重環境保護和旅游資源的合理開發。還有，在學習高中《地理》必修3第三章的第二節“田納西河流域的綜合開發”的時候，使同學們認識到河流開發所帶來的防洪、航運、發電、提高水質、旅游和土地利用等良好的生態與經濟效益，到此話鋒一轉，采用提問的方式讓學生們思考：問題研究中的問題：“河流上該不該建大壩？”通過對比教學指出尼羅河流域的阿斯旺大壩建成后所帶來的正面和負面效益，從而達到進行環境、資源憂患意識教育的目的。再如在學習高中《地理》必修3第二章第二節的“森林的開發與保護”的內容時，與初中七年級下冊第九章第二節“熱帶雨林的危機”聯系起來學習，可以使中學生真正意識到亞馬孫河流域環境與發展的嚴峻性，把憂患意識教育潛移默化地滲透了進去，使中學生對熱帶雨林的前途開發還是保護做出選擇。同樣，在高中《地理》必修1第五章第一節中的“黃土高原水土流失的變化過程”與初中八年級下冊中第八章第一節的“黃土高原水土流失”聯系起來學習，可以使中學生加深對黃土高原水土流失問題的原因、現狀和嚴重性的認識，對環境憂患意識教育的緊迫性有了更新的看法。
3.把握憂患意識教育內容，適度滲透
能否把握好地理課堂教學“度”的問題，不僅關系和影響著一節課的教學效果，而且也關系和影響著整個教學的整體效益。一節課的教學時間45分鐘，如果較多地滲透憂患意識教育，勢必沖淡本節課的主要學習內容，應注意把握課堂教學環節，進行適度滲透。但是，如果很少滲透或放棄滲透憂患意識的教學環節，會導致教學深度不夠，給學生的印象不夠深刻。比如在學習高中《地理》必修1第一章第四節“地球的圈層結構”時，要理解地球內部的圈層結構就必須通過了解地震波的情況，要對地震的震中、震源和地震烈度進行一定的介紹，以幫助同學們領會地震波的有關內容。如果在此處過多地分析講解地震的原因、世界地震帶的分布以及重大地震造成的損失等方面的內容太多，勢必沖淡本節課的教學內容，不能突出本節教學內容的重點。還有在學習必修3的第二章第二節中的“遷移農業對生態環境的破壞”時，對印第安人的歷史、生活狀況和文明進化階段等內容可以稍加補充，但是不能過多地講述，要不然就把地理課變成歷史課了。所以，地理課程的憂患意識教育要堅持適度原則，并非越多越好，掌握好所滲透的內容所占課堂教學的比重，不宜過分展開，沖淡課堂教學的主要內容，影響教學任務的按時完成。
在中學地理課堂教學中，遵循教學規律，善于尋找契合點，科學地把憂患意識教育內容切入進去，真正做到不失時機、恰如其分地實施憂患意識教育滲透，言簡意賅，重點突出，啟發學生思維，就能提高課堂教學效率，收到良好的教育教學效果。
【參考文獻】
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隨著新課程改革的深入，對高效課堂的呼聲越來越強烈。因此，探索且運用行之有效的教學方法，讓老師樂教、善教；學生樂學、會學；教學效果優異，學生知識和能力得到發展的同時，人文精神和人文素養得到培育和提高勢在必行。戲劇教學法是綜合、有機運用戲劇元素，提高課堂效率的一種教學方法。本文全面考慮戲劇、戲劇教學法、歷史與社會學科（以下簡稱“歷社”）的本質及特征，本著打造高效課堂的目的，就戲劇教學法在歷社學科中的運用進行探討。
是不是所有學科都可以或需要運用戲劇教學法？水無常形，教無定法，任何一門學科，適合的教學方法就是最好的教學方法。而歷社學科本身的特質，決定了戲劇教學法可在該學科教學中被廣泛運用。一方面，歷社學科是關于“人”的學科，關注、研究人的活動，特別是歷史、社會部分，人物、情節、沖突等都具備，具有豐富的戲劇元素，轉化成戲劇教學具有現成資源；另一方面，歷社學科是一門人文性、社會性、體驗性相當強的學科，與戲劇教育性、社會性的特征十分契合。因此通過戲劇教學法，提高課堂效率，幫助學生學會求知、學會做事、學會生存、學會做人，形成真實而全面的社會生活觀念就十分可能。
戲劇的種類很多。因此，我們要根據教學內容的容量、復雜程度、學生對象，在教學實踐中靈活運用不同的戲劇形式。
1. 簡單課本劇在課堂教學中的運用
簡單的課本劇（一幕場景、角色2—3人、故事簡單）應該是應用最多、最廣、也最方便的一種戲劇教學法形式，它可突破時間、地域、道具等條件的限制，因地、因時、因事、因人地靈活運用。如在初中八年級下冊《面臨挑戰的中國》中“專制帝國”這一課主要是講明清帝國如何在政治、經濟、文化、思想上加強對臣民控制，強化專制統治的。因時代久遠，距學生的生活感受遙遠，學生理解起來很困難。因此，在實際教學中，運用教材中提到的明朝皇帝朱元璋為大臣改詩歌的故事，改編成一場簡短的課本劇，通過皇帝、大臣的角色演繹，學生對明清特務機構的無孔不入有了切身感受和深刻體悟，對明清皇朝加強專制統治的手段和措施也就有了正確認識和充分理解。課堂效果比單純、簡單的講授法要好得多。
2. 小品在課堂教學中的運用
對于一些綜合性、探究性強，內容跨度、容量大的教學專題，可運用小品的形式予以體現。如工業革命及其對人類社會的影響是初中八年級下冊的一個重要知識點，因其跨度長、內容多、知識點雜，是學生記憶和理解的難點。因此，在教學中，我們以法國科幻作家凡爾納的《八十天環繞地球》為藍本，創設了一個穿越性的喜劇小品。劇中，“卓別林”式的主人公通過各種交通（如馬車、牛車、雪橇、火車、輪船、宇宙飛船等）、通訊（紙質信、電報、電話、手機、QQ、視頻上網等）手段，克服了種種困難，終于回到家鄉。小品通過主人公回家的過程，將農業文明、工業文明、現代文明進行有機整合，通過小品表演，師生既會心而笑，更知曉了歷史知識點，理解了時代背景，從而突破了學習重點和難點，取得很好效果。因容量較大，這樣的小品一般不適宜在常規課堂上進行，最好在探究課或綜合課上開展。
3. 多幕劇在課堂教學中的運用
多幕劇一般而言，人物較多、情節曲折、線索復雜，表現形式也不僅限于對話或簡單的肢體語言，還包括音樂、歌舞、繪畫等。一般應用在大型的學習專題進行全面復習、知識梳理、融會整合的時候。如新航路的開辟和鄭和下西洋，對世界和中國產生了巨大而深遠的影響。因這兩個主題有很多相同或相似點，經常被用來對比學習。傳統的教學法中，一般采用圖標法的形式進行，即將兩者的目的、時間、人物、路線、過程、各自不同的影響等一一呈現出來，然后要求學生記憶。因缺乏直觀性和體驗性，學生往往會對兩者造成混淆，效果不佳。而我們采用多幕劇的戲劇教學法，提前要求學生與教師一起編創劇本，制作道具。在這過程中，學生對學習的內容進行再學習、再加工，不僅強化了記憶，更加深了理解。在劇本中，設置新航路開辟和鄭和下西洋兩個不同的場景，在兩個場景的不同切換中，師生鮮明、真切地感受到新航路的開辟與鄭和下西洋的多方面的區別，進而正確理解到兩者對西方和中國的不同影響，也激發了學生對重大事件的因果聯系、對歷史與社會發展規律的思考，為樹立科學的歷史觀和發展觀奠定基礎。
一、 關注現實生活，注重學科交叉聯系
思想品德課有機整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學習內容;與初中學生的家庭生活、學校生活和社會生活緊密聯系。可以這樣說，課程綜合性的特點決定了教師在教學過程中必須整合資源，從而提高全面提高學生人文素養。
八年級下冊教材中使用的羅中立的《父親》、米勒的《拾穗者》、張擇端的《清明上河圖》能夠讓學生透過直觀的畫面，審美地解讀經典畫作背后的深刻含義，這是人文藝術帶來的情感體驗。
八年級下冊第一單元《自然的聲音》里面涉及了食物鏈、土地荒漠化、沙塵暴、能源危機、空氣污染、環境保護……很顯然是我們生物和地理學科中的重點內容。這是自然學科為我們的教材做的科學詮釋。
《在同一片土地上》整個一個單元回顧了我國多民族團結融合的歷史;“一國兩制”和平解決香港、澳門問題，也必能解決;《勞動創造人類》、《勞動創造文明》是對人類文明史的一次精煉的追溯。濃濃的歷史底蘊既是我們文明古國的驕傲，也是學生學習過程中所必須逐漸形成的基本能力。
《跨越代溝》、《友誼的天空》、《走自己的路》，毫無疑問，這三個單元對學生人際交往的指導主要運用的是心理學上相關內容。“異性效應”、“毛蟲實驗”、“從眾心理”……都是從人性本身做的行為分析。
當然，縱觀整個思想品德教材，運用最多的還是語文學科中的相關內容。無論是古今詩歌的選摘、經典故事的重溫，還是名言警句的引用以及一些名家名篇的賞析都是我們語文老師所津津樂道的內容。
二、 優化課堂教學，提高學生自主學習的能力
根據教材綜合性的特點，思想品德課旨在全面提高學生的道德水平和人文修養。因此，在教學實踐中，教師也應盡量避免簡單說教而要通過激發學生的學習積極性，引導學生通過調查、參觀、討論、訪談、項目研究、情境分析等方式，主動探索社會現實與自我成長中的問題，在合作和分享中擴展自己的經驗，在自主探究和獨立思考的過程中增強道德學習能力。
而“少教多學，贏在課堂”的一線教學經驗幾乎成了思想品德課的一個成功典范。教師從知識的傳授者轉轉變為學生學習的組織者、引導者和合作者，這體現的不僅是新課改的理念和精神，更是體現了對學生自主學習的人文關懷。
義務教育階段的思想品德課課程難度不大，基本上都是對學生思想素養和生活常識的簡單引導，因此考試內容也多數屬于常識性的問答。教師在課堂上只需要花少量時間將學生歸納、整理的學科知識系統呈現就好，更廣闊的平臺應該提供給學生展示。
教材所提供的“活動”環節可以充分讓學生進行生生互動和師生互動，在平等交流中培養他們參與、實踐的能力;“思考”環節可以讓學生沉下心來真正深入感悟，變教材內容為自己的內心體念;而“討論”環節則應該讓課堂成為思維碰撞和觀點交流的場所，在民主辯論中明辨是非;最后通過反思，逐步形成學生正確的人生觀和價值觀。冰凍三尺，非一日之寒，我們要堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入學校課程之中就必須通過民主、平等的課堂活動真正培養具備堅定信念、較高素養的社會主義建設者和接班人。
課堂模式的轉變不僅關注了義務教育階段學生身心發展的特點，更是有利于學生學習能力的提升和價值觀、人生觀的形成。所以說，思想品德課的人文關懷不應該僅僅局限于教材編訂者對內容的選擇上，更應該體現在一線教師如何恰當地呈現所要傳達理念的方式上。
三、 注重情感體念，潛移默化滲透品德教育
課程標準認為：情感體驗和道德實踐是是重要的道德學習方式。因此，在整個思想品德的教育、教學中就要求教師必須妥善利用并創設豐富的教育情境，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識。
首先，義務教育初中階段的學生逐漸告別幼時的懵懂和無知，自我意識逐漸形成和發展，他們開始批判地看待師長的教育，一味的枯燥說教很難得到他們的信服。而且，隨著年齡的增長，叛逆期的到來更讓師生之間的交流變得尤為困難。在這種情況下，關注他們成長過程中的實際問題，采用換位思考的方式進行溝通、交流，才能最大可能消除代溝，建立良好的師生關系。親其師，自然信其道，有效德育才能得以實現。
八年級下冊專門用一個單元――《跨越代溝》來指導學生如何處理成長過程中與師長的交流問題，既是對學生的幫助和要求，也是對教師的關注和督促。
關鍵詞：初中歷史；教學方法；效果
1、歷史故事引入初中歷史教學的必要性
我們經常引用的/興趣是最好的老師0無疑是有理論基礎的。從心理學的角度看，興趣是一種個性意志傾向勝，指對某種事物所抱有的積極態度和特殊傾向，是推動人們認識事物，探求真理的重要動機?。布魯納曾指出人的心理生活中存在兩種本質不同的思維模式，即例證思維和敘事性思維，前者是哲學、邏輯學、數學等科學的思維方式，而后者則是關于人類條件、歷史和社會生活的思維方式，是依賴于情境的經驗?。在七八年級學生眼中，數學比歷史難學得多，因為他們的思維很大程度上是一種敘事性思維，而故事恰恰順應了這種思維，這也是學生喜歡聽故事的心理根源。心理學研究表明，學生如能在學習中感到趣味性，就能產生積極的情感體驗，而愉快的情緒會使人產生更有效率、更富有創造性的想法和問題的解決方式。對七八年級的初中生來說，學習需要和興趣越強，學習內容就會越吸引他們，同樣學習內容越是符合他們的需要和興趣，就越是吸引他們深入學習和探索。
因此，將歷史故事引入課堂，非常必要和有用，也適合初中七八年級學生的年齡和心理特征，它使得教學的內容和過程富有知識性、趣味性和啟發性，引起他們對歷史學習的興趣、擴展知識面、提高課堂效率
現代心理學研究成果表明：一個人事業上的成功，只有15%是靠他的專業技能，另外85%要靠他的人際關系和處世技巧。這里的人際關系和處世技巧可以用情商來表示，情商反映了一個人控制自己的情緒、承受外界壓力、把握自己心理平衡的能力?。如今有許多高校畢業的學生就業后，智商雖然較高，情商卻很低，他們的工作能力、心理素質較差，尤其是家境較好的獨生子女，他們可以說是/溫室里的花朵0，在現實社會容易受挫折加重心理負擔。初中學生一般處于12一16歲之間的青少年期。這一時期是人生中較特殊的時期，可以說是/一半是兒童，一半是青年0，是幼稚與成熟并存的時期。初中階段也是世界觀、人生觀萌芽的時期，同時又是兩極分化嚴重的階段行為特征，心理特征不成熟，這一時期加強對學生的情感態度培養和價值觀教育顯得尤為重要。
2、圖示教學法在初中歷史教學中的應用意義
（一） 有助于提高學生學習歷史的興趣，增強課堂教學效率
現行初中歷史教科書插圖、圖表、漫畫、地圖較多，它們生動地再現了歷史的具體形象和時代風貌，是歷史教科書的重要組成部分，也是教師運用圖示教學法的第一手素材。在課堂上，簡單的圖片、圖表經過巧妙地運用，可以充分調動起學生學習歷史的興趣，增強課堂教學效率。如教科書涉及的人物事件和諸侯國非常多，尤其要讓學生準確記清楚戰國七雄的名稱和地理位置，以利于后面秦滅六國等內容的學習。對于剛上初中開始接觸歷史學科的學生來說，如此大的信息量，很容易出現畏難情緒
（二） 有助于化難為易，解決難點，突出重點，加深對知識的理解歷史知識的過去性、具體性、綜合性的特點，為圖示教學在初中歷史教學中的應用提供了廣闊的空間。在課堂中正確、恰當地使用歷史圖示，能化難為易，解決難點，突出重點，有效地加深學生對知識的理解。如講述七年級上冊《秦王掃六合》中的秦滅六國時，筆者利用多媒體課件，先引導學生回憶戰國七雄的位置，再出示圖示，讓學生觀察出秦滅六國的先后順序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊，然后設置問題“通過秦滅六國的順序，能夠說明秦使用了怎樣的戰略方針？”學生通過觀察明確：秦滅六國的戰略方針是“遠交近攻”。圖示把秦滅亡六國的先后順序一一呈現在學生面前，化靜為動，既幫學生記憶了“七雄”的位置，又掌握了六國滅亡的順序，化難為易，起到了事半功倍的作用。
（三） 有助于學生掌握歷史知識體系，提高學習能力
課程的現代化越來越要求教學要重視學科結構，美國著名心理學家布魯納說過：“詳細的資料是靠表達它的簡化方式保存在記憶里的……除非把一件事物放在構造得很好的模型里面，否則很快就會忘記”。在這里，“構造得很好的模型”就是指我們通常說的學科的基本結構。布魯納還提出，任何一個學科有基本結構，不管教什么學科，都要使學生理解該學科的基本結構。這里的“基本結構”就是指學科的基本概念、基本原理或基本規則。從學生學習的角度看，這就是知識網絡或知識體系。學生只有掌握了歷史知識體系，才能最終做到對知識的融會貫通。
（四） 有助于教師理清上課思路，提高教學能力
教育工作者都知道“授之以魚，不如授之以漁”的道理。新課改后，初中歷史教科書的難度降低，對教學要求卻更高了，這對廣大教師是一種挑戰。教師要做到“授之以魚”，乃至“授之以漁”，首先自身必須具備很強的理解掌控和駕馭教科書的能力。
結語：
文史結合法是初中歷史教學的必經之路，歷史教學不能只依靠自身的知識進行全部教學，必須進行學科整合，最好的整合學科就是文學，雖然在筆者的歷史教學中還存在這樣或者那樣的問題，但是在筆者的嘗試中，發現學生真的很喜歡這種教學方式。
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一、影視作品收集與整理
雖然歷史教學手段在不斷創新，但影視作品應用于初中歷史課堂的方法卻很少被一些歷史教師采納。而影視作品其自身所具有的優勢在歷史課堂上有著巨大的用途，所以影視作品應用于初中歷史教學的教學方法具有一定的必要性，它對教師教學和學生學習都起著重要的作用。在課堂上應用影視作品的前提是要在課前搜尋、整理好相關的作品資料。例如人教版初中歷史九年級下冊中的“第二次世界大戰的爆發”，關于這篇課文的主題有著大量的影視資料供師生去選擇。教師在篩選過程中起著引導作用，教師可以進行師生分工式地進行影視作品收集。比如學生組成幾個小組，每個小組合作收集兩部左右的作品上交給老師，然后老師通過學生上交的影視資料進行篩選，把最合適的資料最為課堂播放資料供同學們一起觀賞和學習。這個課前進行影視資料收集、整理的過程為學生最開始接觸歷史事件提供了條件，讓學生在收集過程中對相關歷史有著粗略的認識，從而促進他們在課堂上更加聚精會神地聽教師講解歷史，推動學生學習的發展。還比如學習人教版初中歷史八年級下冊中的“的十年”這一課，教師除了要求學生對影視作品進行收集外，還可以讓學生試著去詢問自己的爺爺奶奶關于的的故事，把這個過程錄成視頻，成為屬于自己的影視作品。在與其他同學分享時，會更有真實性和說服性。
二、影視作品在課堂上的利用和欣賞
歷史課堂上，影視作品是一種傳達歷史現象的重要工具，所以教師利用影視作品進行教學能夠更加直觀地給學生講解歷史。而學生在觀看影視作品的過程中，影視作品所呈現歷史的方式有著一定的欣賞價值，這對于學生客觀看待歷史問題也有著一定的促進影響。例如學習人教版初中歷史七年級上冊中的“春秋戰國的紛爭”這一課時，教師就可以選取一些影視資料作為學生學習的素材：電影《鴻門宴》、《孔子》，電視劇《戰國》、《東周列國——春秋篇》等都是比較合適的影視題材。學生在進行觀賞時，通過片中情節能夠容易地了解到人物性格、歷史事件原因等傳統歷史課堂所無法表現出來的內容。在《孔子》這個電影中，孔子給弟子講解“仁”的道理這個畫面就能夠充分體現出孔子這個人物的魅力和性格特征，以至后代幾千年沿用他的主張思想也是與他個人本身有一定關系，而學生只有通過這中畫面才能體會到孔子這位思想家的魅力何在，從而才能理解孔子思想的魅力。這是影視作品在課堂中應用所帶來的效果，幫助學生全面地去認識歷史和欣賞歷史。又比如在學習“大一統的漢朝”這一課，《大漢天子》、《漢武大帝》電視劇作品就可以作為學生學習的影視資料。學生依靠對影視畫面中情節的認識能夠充分體會到歷史發展的必然性，從而學生在分析歷史事件的原因和影響時能夠全面、客觀的去看待。這也是影視作品欣賞給學生學習帶來的第二大效果，促進學生在歷史問題上能夠辯證地分析。
三、課后對影視作品的交流與評述
歷史的學習要注重課后反思的過程，學生雖然對教材中的歷史知識有了一定的認識，但是課后對歷史事件的深入思考才能幫助學生真正建立歷史思維，形成對歷史評述和批判的意識。影視作品是歷史再現的重要表現形式，學生對影視作品進行交流和討論也是對歷史事件進行深刻認識的方式。在學習人教版初中歷史七年級下冊中的“開元盛世”這篇課文時，影視作品《大唐詩圣》作為資料題材，學生在觀賞其中關于“開元盛世”的片段后可以形成小組進行討論各種問題：為什么唐玄宗在位前期出現了開元盛世的局面、唐玄宗這個人物的性格特點對執政有無影響……這些問題都是學生能夠通過影視欣賞而得出的問題，所以影視作品能夠提供給學生一定的思考空間，提高學生的歷史認知感。在討論過程中，學生甚至可以對影視作品中的人物表演或者情節設置進行抨擊，在出現于歷史不符的地方學生應該及時提出并且更正，讓更多學生能夠意識到問題所在，這也體現了學生對歷史真實性地把握。在學習“”時，教師可以收集一些以國外角度為第一角度的影視作品，學生在觀賞完后能夠更加客觀地去認識歷史。對于“”這個歷史事實，雖然中國受到巨大的傷害，但在西方列強角度來看，這是一種民族擴張壯大國家實力的行為。所以辯證地去看待這個事件才是正確的途徑，學生在觀影過后也要意識到歷史的客觀性。
作者：李秀楠 單位：江蘇省阜寧縣實驗初級中學
自課程改革以來，自主探究課堂教學模式已得到初中教師的認可，并被廣大教師所實踐，在教學實踐中顯示出較大的實效。但在現實的教學實踐中，思想品德自主探究課堂教學模式仍存在著一些必須解決的問題，共同探討這些問題，并對其采取相應的對策具有重要的現實意義。本文從以下幾個方面來探討思想品德自主探究課堂教學存在的問題及對策，以便與大家共勉。
問題一：學生對思想品德課的學習沒有興趣，學習上沒有動力。學生上課沒精打采，對教師布置的學習任務不聞不問，對教師布置的作業不能按時完成或者馬虎應付了事。沒有學習計劃，沒有學習目的，對學習采取極不負責任的態度。
對策：要千方百計地培養學生的學習興趣，多講與學生日常生活實際聯系密切的事例，使學生很容易就掌握教師所講的內容。例如在學習思想品德八年級下冊《哭泣的自然》時，教師啟發學生聯系日常生活實際，說說資源與環境的破壞給人類帶來的嚴重危害，了解資源與環境被破壞的嚴峻現實，使學生比較輕松地掌握課文內容，不斷培養學生的學習興趣。平時要注意關愛學生，在思想上多與學生溝通，努力做學生的朋友，了解學生的所思所想，跟學生打成一片，使學生積極地參與到思想品德課課堂教學中來。
問題二：個別學生基礎差，閱歷淺，很難完成教師布置的學習任務，對教師上課的內容難以理解，對學習重要性的認識也不足。在課堂教學的自主合作探究中沒有給予教師一定的配合，使教師的教學任務很難完成。
對策：要根據學生自身的學習基礎、閱歷、理解能力等實際情況，有針對性地設計教案，合理安排學生預習的時間。例如在學習思想品德八年級下冊《做大自然的朋友》時，教師要引導學生討論：1.近幾年來，國家和社會為減少污染、保護環境采取了哪些措施？取得了什么成果？2.同學們參加了哪些保護環境的活動？通過討論創設學生易學情境，引發學生學習感悟，降低題量和學習的難度，讓學生能有足夠的時間來完成比較容易的學習任務，循序漸進地引導學生完成稍難一點的問題和習題，逐步引導學生走進思想品德自主探究的課堂教學實踐中。
問題三：部分學生集體學習的觀念淡薄，缺乏合作學習的意識，對自主探究的課堂教學模式比較冷淡，只喜歡一個人學習。又因為基礎、閱歷、能力等方面的因素不大適應這種新的課堂教學模式，在完成教學任務時沒有合作觀念，沒有團隊意識，缺乏相互學習的精神。
對策：教師要提倡學生之間團結合作、互幫互助的集體式學習。例如在學習《中華民族大家庭》時，在課前的預習中，教師要指導學生結合所學的歷史知識，把學生分成四個小組，從正、反兩個方面各舉幾個歷史事實，說明民族團結對國家和社會的影響，通過正、反兩方面歷史事實的對比，引導學生得出結論。通過這一預習過程引導學生自主學習，讓學生必須經過集體的共同努力才可以完成。在課后的復習中，教師要布置有一定難度的練習，讓學生必須通過集體的合作才能完成。逐步培養學生自主合作探究的意識和精神，不斷發揮學生學習思想品德的主觀能動作用。
問題四：有些學生不積極、不主動參與自主合作探究的課堂教學活動，缺乏自信，不敢回答教師提出的問題，不敢大膽在課堂上發表自己的意見。部分成績好的學生擔心“自主合作探究”后，有的同學的學習成績超過自己，所以不希望“自主合作探究”。
對策：教師要幫助學生形成積極參與課堂教學的思想意識。在課堂教學中，要特別關注那些缺乏自信的學生。例如在學習《關注弱勢群體》時，讓缺乏自信的學生按課文的內容回答下面一些簡單問題：1.什么是弱勢群體？2.弱勢群體的三個方面的特征分別是什么？3.在我國弱勢群體包括哪些人群？通過讓他們回答簡單的問題，培養他們回答問題的膽量，鼓勵他們大膽發言。不管是對的還是錯的，都要及時地給予鼓勵支持，克服他們的自卑心理。對于成績好的學生，要進行耐心細致的引導，利用他們爭強好勝的心理，有意地設計一些有難度的問題。例如讓他們說說因貧困或者其他原因而處于困境的同齡人的境況。讓他們感覺到在自主探究的過程中有樂趣也有收獲，并注意培養學生的團結合作意識和競爭意識，樹立團隊意識。
只要我們認真、實事求是地對待初中思想品德自主探究課堂教學中存在的問題，并對其產生的原因進行深刻正確的分析，按其不同的問題和成因采取相應的對策，初中思想品德自主探究課堂教學模式一定會結出累累碩果。
