時間：2022-06-25 01:35:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇邊城讀書筆記，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
這座邊城。是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。下面是為大家精心整理了一些關于《邊城》讀書筆記，歡迎借鑒參考。
《邊城》讀書筆記1今天我讀完了沈從文寫的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活。以及翠翠與船總的兩個兒子的愛情悲劇，作者用清麗的筆調寫出了湘西濃濃的鄉土味。
整個小說描繪出一個世外桃源。這里的人們誠實勇敢、樂善好施、輕利重義，詩般地生活。
翠翠是文章的主人公之一，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不生氣。”邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧溫柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。
老船夫是翠翠的爺爺。他忠厚、老實，幾十年如一日地守著渡船，他給人方便而快樂，從而他的真誠獲得了許多關愛。賣肉的不肯收他肉錢，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關系、金錢的鄉鄰之情在現實生活里幾乎是不存在，現在的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而斗氣。沒有構成一個和諧的社會。
《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，提供了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅，用別具一格的手法突出了人性的美麗。
《邊城》寄寓著沈從文美與愛的美學理想，表現出了人性美，為我們繪就了一幅如詩如畫美麗的湘西。表達了作者對田園牧歌般生活的向往，這和如今世界比簡直就是一塊脫離塵世的桃源。這種寧靜地生活的人們充滿了初始的本質的愛。
當今社會的人太過于浮躁，缺少了一種內心的寧靜，許多人追求物質上的滿足，成了“房奴”、“表叔”從而成了一個又一個的守財奴，他們缺少了心靈的滿足，作者正是想通過湘西人們的生活告訴當今世人，心靈上的充實才是真正的滿足。
《邊城》讀書筆記2《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說(沈從文小說的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山?流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致，
船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪?的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉:“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
《邊城》讀書筆記3讀邊城有感曹潔它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，它是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節，給我們的只有真實環境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嘗到愛的甘露的一個女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父，一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒:“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”直到最后他還是帶著滿心的不舍與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶涌的愛，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會永遠的甜著的吧!
天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。多好的一個小伙子啊!
儺送，一個翠翠深愛著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這里。可是外界的一切還是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛，最終帶著對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
每次讀到那段文字“那個人也許永遠都不回來，也許明天就回來!”眼前又出現了那樣凄涼的畫面，她_翠翠，默默地守在船頭，心仍在被那晚的歌聲牽絆著，她守著那承諾，那愛的信念在湘西水畔永遠地守侯著他的回來。可憐一個好孩子，真的好心疼她呀!沒有了爺爺，沒有了疼愛，獨自守著那份朦朧的愛情，卻不曾知道是否會有結果，黑夜里如果再打雷，她害怕該怎么辦?
寂寞了沒有一個人可以說說話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視著遠方，肩上的白緞在風中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時候為他撐一次船……那結果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你，民風質樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎?美麗的地方終會迎來美麗的結局，樸素的人們中會找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧!
《邊城》讀書筆記4《邊城》營造了一個使人難忘的美麗世界:立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書中的人物，卻比這美景更令人難忘。
《邊城》講述了一個凄美的愛情故事。雖然以悲劇收場，我卻喜歡書中的每一個淳樸善良的人物:
翠翠的爺爺。當了一輩子的船夫，卻從沒有收人家一分錢。這要是換到現在來看的話，我們有可能會覺得這樣的人不存在，不過，在書中，老船夫的形象卻十分真實。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個帶著一點兒“傻氣”的行為，使人發笑——端午節時，為了堅守崗位，將翠翠一個人扔在了城里頭;將自己的燒酒分給別人喝……我在覺得好笑之余，也對他更加喜愛，喜愛他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書的原因之一吧。
文中淡化了錢的意義。即便是最有錢的順順，也是十分慷慨。可見，文中的邊城是一個重義輕利的地方，沒有一股濃厚的商業氣息，使人覺得輕松。隨著金錢的淡化，全書的主題也更加突出。全書中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是，一個個鮮明可愛的人物形象便留在了我的大腦里:熱誠質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是美好道德品質的象征，都體現了理想人生的內涵。
大老和二老的兄弟情義也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自己的心事之后，兄弟兩人并沒有反目成仇，而是通過“公平競爭”來分出勝負。這也體現了書中的人物淳樸的特點。
故事雖最終以悲劇結尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來!”讀到這一句話，令我無盡感慨。我不禁為作者巧妙的構思所折服，只一句話，就讓故事的結局使人容易接受了許多。這樣一個結尾，讓人意猶未盡。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風味人情，卻每每讀起，都會不由自主地憂傷，為主人公的命運，也為淳樸善良的人情的消逝而憂傷。在現在這個被鋼筋水泥包圍的城市里，還有多少擁有這樣的品質的人呢?
《邊城》讀書筆記5今天我讀完了沈從文寫的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活。以及翠翠與船總的兩個兒子的愛情悲劇，作者用清麗的筆調寫出了湘西濃濃的鄉土味。
整個小說描繪出一個世外桃源。這里的人們誠實勇敢、樂善好施、輕利重義，詩般地生活。
翠翠是文章的主人公之一，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不生氣。”邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧溫柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。
老船夫是翠翠的爺爺。他忠厚、老實，幾十年如一日地守著渡船，他給人方便而快樂，從而他的真誠獲得了許多關愛。賣肉的不肯收他肉錢，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關系、金錢的鄉鄰之情在現實生活里幾乎是不存在，現在的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而斗氣。沒有構成一個和諧的社會。
《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，提供了富于詩情畫意的鄉村風俗畫幅，用別具一格的手法突出了人性的美麗。
我喜歡讀書，讀書有感觸時，便會情不自禁地在課堂上“跑題”一會兒，學生也常跟著我“跑”，從神情上看，他們還挺喜歡的。不知是否受了我的影響，一位學生居然寫下了讀《資本論》（簡本）的讀書筆記，我在驚訝中豁然：閱讀是不被應試體制拖垮的突破口。
經歷了三十年語文教學，也經歷了許許多多的語文教學思潮、理念、模式、方法，曾馬不停蹄地追新逐異，忙得不亦樂乎，也曾在忙乎中，堅守過語文教學的生命本色，那就是我們曾經熟知、如今已不再被提及的語文教學的至理名言：得法于課內，得益于課外。既然語文學習不僅僅是語文知識的傳授，語文能力的培養，更重要的是要從培養人的角度，讓學生在語文學習中，了解人類豐富的社會生活和情感世界，接受優秀文化的熏陶，涵養心靈世界，提高文化品位，引領價值追求，那么，能擔當此任的便唯有廣泛閱讀了。因為閱讀提升語文素養，閱讀滋養學生心靈世界。
于是，我們開始突圍。
我們布置作業，但不是題海。我們理直氣壯地說，高考要考文學名著和文化經典，借此只布置兩種作業：一是記誦經典詩文，一是大量的自主性閱讀與規定性閱讀。學生可以根據自己的興趣愛好閱讀，同時也要閱讀我們擬定的《高中生推薦書目》的書，要求學生對于自己閱讀過程要留下痕跡：做讀書筆記，和同學交流心得。為了保證學生閱讀時間，除了激發學生興趣，讓學生擠出時間閱讀外，我們基本不布置其他語文課外作業；還騰出少量語文課讓學生在圖書館閱讀，或閱讀交流；年段安排的語文輔導課全部安排閱讀；動員大家形成共識，星期天晚上讓學生自由閱讀；當然，課堂上我還會“跑題”談讀書感觸。我們這樣做，只是想讓學生身上少些題海味，多些書卷氣。
我們順應考試，但改變內容。我們把課外閱讀引入考試中，研究高中語文課外閱讀的測試評價，側重研究自主性閱讀與規定性閱讀的紙筆測試形式。試卷由“我學習，我積累，我收獲（40分）”“我閱讀，我快樂，我成長（50分）”“我感悟，我表達，我交流（60分）”三個部分構成，課外閱讀的比例占試卷150分的1/3。
對于自主性閱讀，我們這樣命題：
例1：還記得自己摘抄積累的思想精辟，或材料精當，或語言精練的語句、段嗎？請摘選兩例與大家分享。
例2：每部作品中都有自己經典的片段讓我們印象深刻。比如《三國演義》中“火燒連營”、“巧借東風”等故事早已廣為傳頌。《邊城》中茶峒純樸民風的描寫總讓人不由得心向往之。試就你讀過的作品，簡述這樣一個精彩片段，不超過120字（5分）
對于規定性閱讀，我們這樣命題：
例3：下列對文章內容的分析與概括不正確的一項是（）
A．《黑暗之歌》是作者夏榆的青春片段。作者18歲因生活所迫，頂替退休的父親下礦井，當了一名礦工。他的青春在黑暗的地底下度過，那里離死亡很近，離太陽很遠。
B．筱敏在《起風》一文中，寫自己和一位普通同學的偶遇，朋友的家就像一個怪異的鐵盒子：讓人幾乎沒有立足的位置。在這樣的環境里，一家人沒有希望與追求，生活陰郁而雜亂。
C．阿城的《父親》敘寫了父親遭遇的極其殘酷的政治變故，父親為此經歷的苦難生活以及父親對某些至為珍貴的東西的堅守。沉重而苦澀的語言與文章內容相得益彰。
D．《華爾脫?密蒂的隱秘生活》中的主人公華爾脫?密蒂在“英雄”和“懦夫”之間游走，處于不斷進行自我美化、自我幻想的狀態，他的名字在美國已成為“白日夢者”的代名詞。
例4：在《故鄉》一文中，作者林賢治把農民在 和
間的涌動比喻成潮汐漲落，在這個過程中，前者把最精銳的力量、最強壯的血液補給了后者，使其永遠年輕。
葛兆光在《唐詩過后是宋詞》中，以開放的心態平等看待當代詩歌和 ，對二者的關系與現狀有獨到的認識和分析，指出文學需要文化內涵和深沉的人文精神，要給這個時代真誠的感動。
例 5：在本學期選讀的兩本書中，對你產生了較深影響的是《》，請結合作品內容談談這本書的現實意義。（5分）
通過規定考試的范圍，利用考試的評價作用，我們引領學生盡可能地暢游書海，提升語文素養，超越應試藩籬。
我們需要分數，但綜合評價學生。在現實的教學生態環境中，分數的力量是不可小覷的，學校、家長、教師和學生都以此為評價的依據，那我們就給分數――綜合評價了的分數。經小組同學評議、推薦，能在班級交流閱讀心得的有分數，有閱讀筆記記下自己閱讀過程的有分數，發表習作的有分數，半期考、期考有分數，這些分數按比例相加，就是我們給出的分數。要得這樣的高分數，死讀書、讀死書就行不通了。
各位老師、同學們：
大家早上好！
今天是6月17日，第18周星期一，今天升旗儀式的主題是：首屆校園讀書節閉幕儀式及頒獎典禮。
這是一場遲到的閉幕式，原本5月27日閉幕，因為天公不作美、因為高考正當時，更因為讀書節的成果是如此豐碩，以至于體重倍增而行動遲緩……
本屆校園讀書節以“幽幽書香伴我行”為主題，涉及“好書推介”、“閱讀書目推薦”、“二月風現場作文大賽”、“我和書的故事主題班會”、“閱讀之星評選”、“讀書筆記展評”、“學習型教師評選”等諸多環節，持續了一個月時間，愛讀書的同學多了，所讀書籍的內容豐富了，書籍的格調提高了，整個校園讀書的氛圍濃厚了。這種變化令人欣慰，讓人鼓舞！
我品讀了本次讀書節活動的一些優秀作品，無論是文學性還是思想性，都讓我折服，我從中看到了附中的希望。
高一2班的劉俊華在閱讀感言中寫道：凡是用金錢能買到的，都不值得珍惜，而值得珍惜的都是無價可沽。而由讀書獲得的精神財富是唯一驕人的資本。讀書是一種人生的享受，更是一種充滿生機、勃發向上的生命精神。誰擁有了它，誰的生命之花便不會衰落。
高二20班的何婉瀅在《讀“邊城”有感》中寫道：邊城明凈的風光，教化著樸實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有古代君子遺風。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”這是我在《邊城》中最喜歡的句子。她用“美、清、凄”三個字，表達了自己最真切的體會。
高一8班的陳璋穎在現場作文《書香伴我成長》中寫道：我在片片書香中悟出了“毅力”。奧地利短片小說巨匠“茨威格”說過：“命運贈送的禮物，暗中都標記著它的價格。”羅曼羅蘭所寫的《名人傳》中最觸及我心里深處的人物莫過于“貝多芬”了。他一生都在為自己的音樂而堅持著，他先是遭遇失戀，后是失明，再是失聰，他痛苦過、徘徊過，可這都沒能讓他倒下，而是發出“我要扼住命運的喉嚨，它將無法使我完全屈服”的壯志，若不是他這番屹立不倒的毅力和雄心，又怎能譜寫出《命運》、《英雄》這般雄渾的樂章呢？
高二9班的郭麗珊在現場作文《我愿藏身書頁間》中寫道：書本已經翻開。我從《項羽本紀》中讀到的霸王拉弓伏弩時四溢的霸氣，讀到了自己毫不掩飾的自信。在雨果的《悲慘世界》里，我讀到了人民對黑暗的恐懼，對光明的渴望，讀到了自己對“正義”這個詞的的認識是多么的淺薄。從錢鐘書的《圍城》里，我讀到了孫柔嘉的手段，讀到了她對未來的向往，也讀到了自己對生活的煩惱和無知。每次翻書，便能發現一個全新的自己，在書中，與我相遇。
合上手中的書本。離不了的，是書籍字里行間滿溢的墨香；斷不了的，是古今相連，中西碰撞的思想火花。拿起杯子，翻開另一本書。再次藏身書頁間，再次遇見，未知的你。
我堅定地認為，學生的真正發展，希望在于閱讀，附中的內涵發展，希望系于閱讀。這幾年，我憂心如焚，在許多場合反復強調讀書的作用。讀書可以靜心、培養人的定力；讀書可以增強人的理解力、思維力、想象力、提升人的眼力、讀書可以讓人變得更加理性、更加富有智慧。讀書可以陶冶人格，使人變得優秀、高尚。
諾貝爾獎獲得者莫言在瑞典接受諾獎答謝辭里說道：“文學和科學相比較的確是沒有什么用處。但是文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”這句富有哲理的話，向人們道出了文學的終極價值。
在犬儒當道、物欲橫流的洶涌激流中，讀書人被視為傻瓜、呆子。可莫言的這句話讓我們理直氣壯：讀書看似無用，一旦發生作用，力量可達千鈞。
一本書的成本：相當于半張電影片、一個雞腿漢堡、一次打車費、兩斤肥肉、兩份快餐，但其價值，并非物質可以估量……
我始終認為，讀了一百本書的人和沒有讀書的人，存在著天壤之別，他們呼出的氣息就是不一樣。
任何一本書，只要打開它，我們便進入了一個與凡塵不一樣的美輪美奐的世界：那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那里沒有戰爭的硝煙，那里沒有貧窮和爭斗，那里沒有可惡之惡，那里的空氣充滿芬芳，那里的果樹四季掛果--果實累累，壓彎了枝頭……
翻開一本書，我們就是在和偉大的靈魂對話，喚醒我們本已存在但沉睡著的東西，引起我們的共鳴和抗爭。什么是對，什么是錯，什么是真善美，什么是假惡丑，答案全在其中。
回想20幾年前讀高中那陣，在新華書店和舊書攤里淘書的情景，那種無功而返的失落和柳暗花明的狂喜依然歷歷在目。學校門口有一個報刊亭，每當拿到新的一期《語文報》，那墨香沁人心脾，足以讓人陶醉。
在附中的未來發展中，閱讀將會被提升到無以復加的高度：
1、完善二師附中教師、學生必讀書目和薦讀書目；
2、優化圖書館和閱覽室功能，建設班級圖書角，嘗試實現圖書館和圖書角之間的直通車，更好地為全體師生提供閱讀服務；
3、將閱讀納入各年級課程體系，實現課外閱讀課內化、課外閱讀課程化，加大語文教學改革力度，提升閱讀在語文教學的地位；
4、將閱讀納入學生評價體系。比如：各項涉及學生的獎勵，盡可能以書籍作為獎品、將必讀書目的閱讀情況納入學分制管理、三好學生、優秀學生干部等榮譽的評選，將讀書列入評價要素之一；試行讀書消過制度，學生違反學校相關規定，受記過、記大過等處分，撤銷的前提是必須完成相應的讀書量。
我渴望附中的校園里有這樣一種場景：同學們迎著朝陽、沐著晨曦，在紫荊樹下，在細葉榕旁，在孔子園里，在先賢像前，手捧經典，陶醉其中，與大師對話，與圣賢交流。這才是人類最優美的姿態。
一、創建讀書角 營造書香世界
讀書需要氛圍，如果教室里洋溢著濃郁的書香氣息，就有利于調動學生閱讀的積極性。然而真正將書香氣引進來，必須創建班級讀書角。品種多樣、內容豐富多彩而且不斷更新的圖書才會使書香班級具有無限的活力和無窮的魅力，才能牢牢地抓緊學生的眼球。創建班級讀書角是一個漫長而持續的過程，在不同的階段，我采用不同的方法籌措圖書：
（1）捐書：在創建圖書角之初，我動員同學們每人帶1-2本自己看過的喜歡的藏書，自愿捐給班級，這樣就解決了初期的閱讀困難。
（2）購書：同學們將自己喜歡的書目寫下，經過我的審核后，由班級出資購買。如魯迅《吶喊》、《雷雨》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》、巴金《家》、莎士比亞《哈姆雷特》等，這些書籍包含古今中外，有語文新課標必讀叢書（高中部分）規定書目，也有近幾年國外的暢銷書。
（3）獎書：班級平時開展的一系列活動，獎品除了獎狀外，也可以是書籍。同學們將獎來的書籍自愿放在班級書柜中，供全班同學取閱。
（4） 訂書：創建班級圖書角，報刊也是必不可少的，閱報讀雜志也是一種非常好的閱讀習慣。
（5）留書：在高三學生畢業離開學校前，我動員學生們把圖書角的書刊捐獻給下一屆的學弟學妹。這樣每一屆高一的班級剛剛組建，就將擁有一筆不小的圖書財富，而且這也是一種文化的傳承。
二、授之以漁 科學指導方法
方法是啟迪智慧的一把金鑰匙，閱讀方法得當就能收到事半功倍的效果。科學閱讀方法的指導功夫在課堂，每周我抽出一節課的時間對學生進行閱讀方法的培養與指導。常見的閱讀方法有如下四種：
1.選讀法
選讀法是一種注重信息篩選的集約型閱讀方法，常根據閱讀目標有針對性地選擇書刊雜志的有關篇章或句段進行閱讀，可以節省閱讀時間，提高閱讀效率，具體有中心句查找法，關鍵句子搜尋法，段意歸納法等。我會選擇《語文讀本》中的一些文章，提出幾個重要問題，讓學生帶著問題到文本中查找信息，搜尋答案，以此集中學生閱讀的注意力。
2.精讀法
精讀法就是選擇重點句段或篇章，集中注意力逐字逐句、由表及里、由部分到整體、深思熟慮地品味鑒賞。元程端禮說：“每句先逐字訓之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得”這是傳統的三步精讀法。我指導的精讀內容包括作者的寫作意圖，文章的謀篇布局、思想主旨、藝術特色、藝術形象的價值意義和社會影響等，可以說精讀的過程是最能體現閱讀主體個性的部分。
3.瀏覽法
瀏覽法就是在閱讀過程中，不發音，不辨讀，不強調細節，不咬文嚼字，不轉移注意，快速進行信息的編碼與處理，最終促成信息的內化與運用。我指導學生以常見的各類報紙為切入點，從中提煉出有價值的信息，在班級里交流。
4.摘錄批注法
摘錄批注法就是在閱讀時根據個人的喜好與需要，將重點或精彩的詞句段乃至全篇摘錄、剪貼下來，歸類整理，還可對閱讀過程中的重難點進行圈點勾畫，并將閱讀過程中個人的靈感與體悟或是疑惑批注在文本的相關位置，以便日后翻閱與反思。我重在引導學生掌握常見的圈點勾畫的符號及其使用規則，了解眉批、旁批的方法。
三、搭建展示平臺 分享閱讀收獲
班級讀書角應該是學生的精神家園和展示自我的平臺。學生可以在這里自由表達，展示自己的才華，抒寫對生活的理解。通過展示，學生的心靈得以升華，自信心得以增強。
1.創辦班級手抄報
圖文并茂的讀物一直深受人們的喜愛。我就抓住這一特點，創辦了班級手抄報，讓學生通過圖畫、文字結合的形式表達自己的感受。
2.舉辦班級讀書會
學期初，我在班級里開展好書推薦活動，圍繞“書海拾貝”、“ 我最喜歡的 ”、“好書推薦”等主題，向同學們介紹自己看過的新書、好書，向學生推薦經典書籍。期中和期末，我分別組織一次課外閱讀心得、體會的交流會或座談會，由學生評出優秀的摘記并加以適當的獎勵。會上，同學們也可以將讀書筆記配以優美的圖畫表達自己對文章的理解，在讀書會上交流，來提高同學們閱讀的興致。
3.開展讀后感評比
【關鍵詞】新課改 閱讀 寫作 語文實踐能力
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）11B-0029-02
在課程改革的今天，語文課堂如何適應改革的需要，走出一條與時俱進的發展之路，是所有語文老師都應思考的問題。通過研究語文課程標準，我們發現，新課改要求“全面提高學生的語文素養”，重視學生的語文實踐能力的提高。那么，在語文課堂中，如何通過閱讀與寫作的教學，來培養學生的語文實踐能力呢？本文將根據作者在語文教學中的一些做法，談談如何實施閱讀與寫作的教學，實現新課改下語文課堂的有效性教學。
一、理論背景
（一）語文課程標準中的課程目標要求學生在五個方面獲得發展：（1）積累、整合，能圍繞所選擇的目標加強語文積累；（2）感受、鑒賞，閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力；（3）思考、領悟，選讀經典名著和其他優秀讀物，通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神；（4）應用、拓展；（5）發現、創新。
我們可以看到，語文課程標準特別強調學生的閱讀，閱讀量以及閱讀能力的培養。它指導著我們課堂的方向，以及我們設計教學的方向。
（二）新課標的高考卷中，語言應用20分左右，默寫6分，科技文、文言文、詩歌、現代文閱讀一共占64分，作文60分。可以看出，閱讀與寫作是語文的重頭戲。
從以上理論與數據可以看出，要提高學生的語文實踐能力，實施語文課堂的有效性教學，就必須加強閱讀與寫作能力的培養。可以說，閱讀與寫作是語文的生命，沒有閱讀，就沒有語文；不會寫作，就談不上語文水平的提高。
二、閱讀與寫作――語文課堂有效性教學的具體實施
語文學科有它自己的獨特性。它需要學生在課內與課外結合起來共同完成的。所以，為了培養學生的閱讀能力與寫作能力，我們可以在語文教學中，按“三步法”的結構來開展閱讀與寫作的教學，即“課前、課中、課后”三個環節來開展。
1.課前三分鐘――課前三分鐘演講，讓學生的閱讀得以展示
課前環節用得好，是可以極大地提高學生對每一堂課的期待度與興趣度的。在課前這個環節精心設計，讓學生喜歡上語文課。設計課前三分鐘演講，做到“課前三分鐘――一周一主題”。主題設計有“時事評論”“古代詩詞鑒賞”“哲理小故事”“現代散文詩歌欣賞”“歌詞臺詞欣賞”“成語小故事”“名人警句”“歷史典故”“中外名人故事”等，可以給每個主題設計一個標題。比如“時事評論”設計的標題有“關注天下，聚焦熱點”（讓學生關心國家大事），“中外名人故事”的標題有“站在巨人的肩膀上”（取自牛頓名言“如果我比別人看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上”。教會學生從名人經歷中汲取精神的力量）；“名言警句”設計的標題有“學會聆聽”（讓學生在哲理中領會道理）。 然后六到七人組成語文學習小組，每組負責一個主題。每天上課前用投影的形式展示，輪流演講。
新課程改革特別強調把被動學習變為主動學習，積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式。這一活動的效果雖然不能在考試中立刻體現出來，但是，它鍛煉了學生開口說話的能力，也給他們課后積極閱讀、健康閱讀提供了一個方向和范圍。
2.課堂中――閱讀與寫作相結合，用學生的精彩來彰顯課堂的精彩
我們的語文教材，所選的課文都是經過精心挑選的，在思想性與文學性上都對學生具有很好的熏陶作用。可是閱讀是多元性的，所謂“一千個讀者有一千個林黛玉”，所以新課標也提出要“鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義”，允許學生發表不同的見解，倡導真實、自由、個性的人文精神。所以，要讓學生認真品讀這些優美的文學作品，用文字寫下自己的感受。比如，上《故都的秋》時，讓學生針對五副秋景的畫面寫自己的感悟；上文言文《赤壁賦》時，讓學生用現代的語言描繪課文夜游赤壁的畫面；上詩歌《春江花月夜》時，讓學生分段鑒賞詩歌，寫感想與體會，等等。而且，讓每位學生利用他們自己寫作的這些感悟、體會等欣賞作品，通過小組評比推薦上臺展示。這樣，學生既可以用心去體會這些經典的文學名著，寫出自己的閱讀感受，又能在寫作上得到訓練。在課堂上，同學們的這些精彩作品也可為課堂增色。例如，筆者上《春江花月夜》時，發現有學生是這么寫對這首詩歌的初讀的感受的：“當我讀這首詩歌的時候，被瞬間帶入到另一種情境，時間和空間的力量攝人心魄。宇宙無窮延伸，永無止境；歲月流逝不斷，如不竭江水。而我細微如蟻，時間和空間變幻著，各種情感包圍著我，此時，我感受到宇宙之無窮，又感到人可生如蟻而美如神。”這節課，課堂濃濃的詩意是學生的文采、學生的智慧創造出來的。
語文教育是一門語言教育，所以應該“著意于精神，著力于語言”。在教學中，要在語言上下苦工夫，以語言為基點，進行討究、鑒賞、體悟，這是語文教學的靈魂所在。所以，課堂中，教師必須要將人文精神貫注其中，強調反復誦讀，要求學生注重對語言的體驗與感受，在心靈中與文本進行對話交流，感受語言的境界，最后，通過自己的文字傳達出來，學生才能體悟語言表達的精妙之處，也才能實現內化積累，成為學生自己的知識。只有這樣，學生的閱讀能力、寫作能力才能得以加強和提高，實現語文課堂的有效性教學。
3.課后訓練――倡導自由寫作，積極閱讀
“語文學習的外延與生活的外延相等”。作為一門基礎學科，僅僅在課堂上學習語文是遠遠不夠的。劉國正先生倡導的大語文教學觀中也提到：“語文要想學好，還必須從課堂以外的廣闊的生活空間里去學習。”所以，在課堂之外，我們可以設計幾個板塊，去加強閱讀與寫作的培養。
（1）美文感悟。要求每個學生一個星期摘抄一段喜歡的文段或者是詩歌。這些文段要求是一些能觸動你的心靈的文字，或者能給你美的享受的文字。把它摘抄下來，寫上自己的感悟或者是點評。新課程標準提出：“高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”這個活動的設計，就是為了讓學生多閱讀那些優美的文章，讓學生的心靈得到凈化，情操得到陶冶，并學會欣賞好的文章。
（2）隨筆與周記。“我手寫我口，我筆寫我心”。學生總是說試卷中的作文題不好，不但不好，而且還給他們規定了許多條條框框，使他們沒有寫作的欲望。周記這一形式可很好地彌補這個不足。學生想到什么就寫什么，看到什么就寫什么。生活中的點點滴滴，自己的喜怒哀樂，只要是心靈觸動，就有感而發，這樣學生就會寫出真情實感的文章來。只有真情實感，文章才會有深度，有新意，有自己的個性。學生也會在這樣的練筆中創作出好的作品，也才會愿意創作作品。
這一做法讓學生的寫作熱情得到釋放，能極大地去滿足學生的創作欲望。
（3）辦班刊。創辦班級刊物讓學生的寫作熱情找到釋放的出口，滿足學生的創作需要。創辦班級刊物時，取一個有意思的刊名，配上精美的插圖，編好后印上幾本，在班上傳閱，給隔壁班級傳閱，給自己的老師傳閱，相互交流，活躍寫作氛圍，這樣就會極大地激發學生的寫作熱情。
至于文集，做法相似，文集的內容都是自己的作品，它可以是考場中靈感一來揮手寫下的文章，可以是自己幾經斟酌，精心構思的作文，也可以是生活學習中有感而發抒寫的性情之筆，等等。期末，每個人有這么一本屬于自己的文集，學生都會有強烈的成就感，作文的積極性自然也會得到很大的提高。
（4）閱讀經典名著，寫讀書筆記，舉辦讀書交流會。有人說，讀一本好書，就是在與一位高尚的人對話。讀是語文教學的一項非常重要的內容，尤其在目前新的課程改革的形勢下，對學生的閱讀要求越發重要，培養學生的閱讀興趣以至養成習慣，就顯得更加重要了。
在寒暑假期間，可以列好書目，布置學生去讀書，讓學生在規定范圍內有選擇地去讀。比如在上選修課《先秦諸子散文選讀》之前，可以布置學生利用寒假去讀《論語》，然后寫讀書筆記。在正式上課前，可以在班里搞了一個“我讀《論語》”的讀書交流會。通過讀書交流，學生不僅分享了自己與別人的讀書體會，而且能從經典名著中得到了生活的智慧，感受到經典的精神的力量。
（5）定時上好閱讀課。讓學生自己購買《讀者》《青年文摘》《意林》《青年博覽》以及文學名著等讀物，建立好班級的圖書角，給學生營造一個良好的讀書氛圍。同時還可以讓學生觀看《大國崛起》《百家講壇》《祝福》《哈姆雷特》《邊城》《感動中國十大人物頒獎晚會》等大量的與課文有直接關系或間接關系的影視作品和視頻，這種廣泛的閱讀也是從另一個角度提高了學生的閱讀理解能力。
隨著我國高等教育改革的發展，高職高專院校提出了培養應用型人才的目標，它要求高職高專院校培養出大批既掌握基礎理論與基本知識，同時又以就業和社會需求為導向，能夠服務于地方經濟建設與社會發展的具有較強實踐能力的應用型人才。與這一人才培養目標相適應，高職高專必須在學科建設、課程設置、實踐模式等方面做出調整和轉變。中國現當代文學作為高職高專中文系的重要專業課程，也必須結合自身學科特點，不斷構建和完善應用型人才培養模式，優化培養途徑和教學模式，更好地適應社會的需要，著力培養具備堅實的文藝理論素養、系統的漢語言文學知識，具備較強的表達能力、寫作能力、溝通能力的人才，并使之走向社會后能承擔公務行政、基礎教育、文化產業、出版編輯、文秘策劃、中文信息處理等方面以及其他相關社會領域工作的能力。這正如溫儒敏先生所言：“隨著大學教育理念的變化，現當代文學這樣的基礎課的地位也在改變，課時的壓縮看來勢在必行。不管如何評價這種變化，都必須正視這個現實，這門課的格局和內容、講法也就必須有所變革。”本文試圖從以下四個方面對中國現當代文學教學進行構想和探討，希望能夠為高職高專有“應用”特點的課程教學模式提供理論準備與實踐參照。
一、精選教學內容
高校擴招前，中國現當代文學教學課時較多，一般安排為144課時。而在高校擴招后的21世紀應用型人才培養目標的影響下，所有課程的專業培養計劃都進行了很大的調整，中國現當代文學作為基本素質理論課程，總授課學時幾乎縮減一半。有限的授課學時要求教師必須要精選教學內容。對教學內容要進行必要的調整。中國現當代文學在教本文由收集整理學內容方面，最主要的是要處理好文學史與作品選的關系。“應對大學教育的多樣化，有選擇地進行課程教學實踐的探索和嘗試，比如現當代文學史教學可以針對不同學校類型、接受對象，在教學中采取基礎型的以史帶論，代表性作家作品的導讀為主；綜合型的以史實帶史識，突出文學史學科的科學性特征，重文學作品與史料的關系辨析；研究型的以學術性追求帶史的簡單描述，強化文學史的問題意識。”根據高職高專培養應用型人才的目標，這決定了中國現當代文學課程開設的目的培養的是應用型人才而非研究型人才。在現當代文學的實際教學中，應以文學史實為線索，以作家作品為基礎，側重于文本細讀。如當代文學中的新時期小說，以20個課時計算，3個課時作為文學史的講授，余下的15個課時分專題來講，主要講現實主義小說、現代主義小說、尋根小說、新寫實小說。每個專題3—4課時不等。每個專題對代表性作家的代表作品進行文本解讀。這樣讓學生了解了文學發展脈絡，同時通過對重要作家的代表作品進行文本細讀提高了學生的分析鑒賞能力，鍛煉了學生的寫作基本技能。為以后從事語言文字以及相關領域工作打下了堅實的基礎。
二、教學模式與方法的改革
現代教育理論認為，“教育的功能將更多地從傳授現存知識和培養現有技能轉向培養學生不斷學習的能力，以使學生獲得自身可持續發展的途徑與方法。教會學生學習，將是現時代教育的主旋律”當前高職高專中文專業的教學模式中，依然存在著以教師講授為主，學生被動聽課的“講授法”。學生對老師依賴性很強，很少主動去閱讀文本以及相關理論。學生缺乏勤于思索，勇于質疑的精神和創新的能力。但是在中國現當代文學的教學中，并不能因為這樣的缺點兒完全摒棄掉“講授法”。因為講授法重在學生接受前人的知識成果，吸收人類的文化營養，形成自己的知識儲備。而學生需要有一定的知識儲備，只有在知識儲備的基礎上，才可能去發現問題，解決問題。為了解除講授法的某些弊端，我在教學的過程中是這樣處理的，文學史部分以教師講授為主，再適度的選一些文本以“講授法”為主進行細讀。除此之外的授課內容我主要采用以教師為主導的全面調動學生學習積極性和能動性的師生有機互動的教學模式。也就是閱讀——查閱資料——討論三位一體的教學模式。要求學生先讀文本，然后查閱資料，在學生查閱資料之前，教師要設計有思索價值的問題提供給學生，問題不要過大過深，超出學生能力，就提不起學生研討的興趣；主題過淺過易，學生不費吹灰之力便可解決，難以引發學生求知的欲望。例如沈從文的《邊城》，可以設計如下問題，“你是如何評價翠翠這一人物形象的？”“沈從文的人性情懷在中國現當代文學史的意義？”，例如的《雷雨》這個作品可以設計如下幾個問題。“周樸園對魯侍萍的懺悔只有虛偽的成分嗎？可否從人性的角度進行評述。”“你是如何看待蘩漪這一人物形象以及她的愛情悲劇的？”讓學生帶著問題查閱資料后，然后讓學生在課堂上討論，最后教師再通過引導、提示和講述，這樣可以培養學生的應用能力。
三、重視課程實踐課教學改革
實踐教學是為配合理論教學，培養學生分析問題和解決問題的能力，訓練學生的專業實踐能力而設置的教學環節。實踐教學不是一般意義上的社會實踐，而是一種
受制于教育目的和要求，遵循教學規律和原則，使學生在教師的指導下，以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能，提高整體素質的一系列教學環節的組合。
具體對中國現當代文學來說，可以采用如下幾種實踐教學方式和環節：
第一：邀請知名作家和學者到學校進行講座。讓他們講創作體會和研究經驗。使學生近距離的感受文學創作和研究，深受他們歡迎。
第二：開展形式多樣的文藝活動，舉辦“詩歌朗誦會”以及各種征文活動，學生的參賽作品多為中國現當代作品。在這些活動中，由指導老師及時點評及排出名次，這樣既激發了學生的學習興趣，又提高了學生理解和欣賞中國現當代文學作品的能力。
第三：由教師擔任顧問，或其他課外指導的方式，支持和幫助學生組織文學社團，自辦文學刊物，使他們在具體的文學活動中探索和積累實際工作經驗，培養和提高諸如組織管理、調查采訪，編輯策劃、出版發行、等文學或社會工作能力。
第四：觀摩根據中國現當代文學名作改編的電影并讓學生撰寫影評、指導學生進行學術論文寫作，通過這樣的實踐教學，培養學生的寫作能力。
第五：排演劇目：首先讓中文系學生閱讀中國現當代文學名著，要求學生必須深入理解作品的主題思想、弄清劇情的歷史背景、社會環境，把握劇本任務動作、表情、言語等，在此基礎上，挑選適合自己演出的人物角色。這就使學生在排演劇目的同時，也可以促使學生把文學理論、小說理論、戲劇理論等抽象知識，在實踐運用中得以準確理解。另外也可以通過閱讀經典小說，讓學生親自動手改編成適合演出本，這是一次良好的創新能力的培養。同時學生在改編實踐中，對過去難以理解的戲劇理論，如“戲劇沖突”“三一律”等會有更深入的理解和切身體會。
四、對課程評價體系的改革
課程評價體系是教學改革的重要的一環，如果一門課程沒有科學的評價方法，課程的教學改革將是一句空話。長期以來，高校對課程的評價方式主要采用閉卷考試的方式，這就造成中文系的學生考前拼命記筆記，考完全忘記。這種“一次考試定終身”的評價方式并不利于學生表達能力、創新能力等綜合素質的培養。所以，在該課程的考核中，要改變傳統的期末考試一錘定音的課程評價方式，側重知識理解性與能力發展性相結合的評價。在評價方式上，進行閉卷考試是必要手段，可以考察學生對知識的接受情況，但是只占整個評價分值的一部分。而學生的課堂發言、小論文的寫作則納入到課程考核的評價體系，同時為了督促學生增加文本閱讀量，也要將學生的讀書筆記納入課程考核的環節，教師要對學生的讀書筆記及時進行點評，并且寫詳細的評語和打分。這些考核方式的結合，既提高了學生的文字表達能力和口頭表達能力，又激發了學生對文學的興趣，更利于培養學生的綜合素質。課程結束時，教師應將以上每一項評價內容與考試成績一起進行綜合評定，這樣的評價結果將會比單一的考試評定更全面、更客觀。
