時間：2022-03-10 21:32:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思政教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
Grasp the Main Channel of Ideological and Political Education and Build a Wonderful Lesson of Ideological and Political Education
WANG Jinxian， LIU Yaxin， HONG Yingjun
（Institute of Technology， East China Jiaotong University， Nanchang， Jiangxi 330100）
Abstract Ideological and political theory course is for students' ideological and political education of the main channel. To enhance the effectiveness of ideological and political teaching， to achieve the spirit of the four into eighteen （feed materials into the classroom， into the network， into the mind）， we need to build a fine lesson ideological and political course. To create a wonderful lesson， teachers need to achieve professional career morality from the realm of sublimation. In teaching methods， better to re-instill and promote introspection， the best education is to make educated did not feel in education. We believe that teachers should design the essay question of how to capitalize on the trend， sneaked into the night wind， moisten things silently. So that students feel to explore their own understanding. It is necessary to design thinking interaction， verbal interaction， interactive practice， as well as body language interaction， student teachers from the classroom rise rate， nodding rate， and the rate of feedback to the level of these classes of body language， adjust their teaching methods， thus creating wonderful lesson.
Key words ideological and political education； teaching reaction； wonderful lesson
當今大學教育獨立學院異軍突起，這是可喜的變化。但同時帶來一些問題：如何提高課堂學生的到課率、抬頭率和點頭率，特別思想政治理論課是對學生進行思想政治教育的主渠道，如何增強思政課教學的實效性，實現十精神的四進（進教材、進課堂、進網絡、進頭腦），是教師必須研究和實踐的問題。我們在多年的思政教學實踐中，建設了《思想和中國特色社會主義理論體系概論》（2004年）和《基本原理》（2013年）兩門省精品課。我們認為，要打造思政精彩一課要注意以下幾個方面：
1 教師要實現師德境界從職業到事業的升華
教師的勞動與一般的勞動不同，教師這一職業，勞動者是人――教師，勞動對象也是人――學生，勞動產品還是人――人才，特別是勞動手段主要也靠人――教師的人格力量。 因而，為了創造精彩一課，教師要致力于三方面的修養：一是“德”，即崇高的思想品德；二是“才”，即知識淵博；三是“術”，即高超的教學藝術技巧。
教師的師德和教風從低到高可分為三重境界：“謀生境界”、“責任境界”、“樂業境界”。也就說教師要打造精彩一課，不僅是把教學當職業，更需要把教學當事業，由謀生觀念上升為一種責任感，進一步升華到樂業境界。這樣，“我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人”（馬克思語《青年在選擇職業時的考慮》）；這樣，我們就會充分地發揮出能動性，創造出精彩一課。
2 教學方法上重灌輸不如促內省，隨風潛入夜，潤物細無聲
有的教師走上講臺，講“同學們，今天我們學習第一章第一節，我講三個問題，一、……；二、……；三……”，講得倒是認真、嚴肅、正規，講授的東西也沒有科學性錯誤。但我們可以發現，這種八股式的教學形式，往往臺上教師講得津津有味，而臺下學生卻昏昏欲睡。有的學生在玩手機，反正講的課本上都有。這樣，課堂的低三率（到課率低、抬頭率低、點頭率低）就在所難免。
我們在教學實踐中改革了教學方法，采取師生互動、啟發式或研究探討等形式進行教學的課，課堂就活躍，多數學生參與回答問題，大多數同學在抬頭聽講，教學效果好。
可見，重灌輸不如促內省，最好的教育是使受教育者沒感到在受教育。根據我們實踐的經驗，我們認為教師應設計如何以問題破題，因勢利導，實現“隨風潛入夜，潤物細無聲”。使學生感到是自己在探討中得出的認識。這就要設計思維互動、語言互動、實踐互動，還有肢體語言的互動。如教師從課堂學生的抬頭率、點頭率、到課率的高低這些肢體語言的反饋，調整自己教學方法，做到設計思維互動和實現從知識教育向素質教育轉變：
（1）設計思維互動。正確設計啟發式教學，重在激疑引思。使抽象的東西具體化。思政課不像自然科學課可以進行實驗，不像數學課可以進行公式推導，思政課主要靠聯系社會實踐，更多地還要靠抽象思辯，這就要致力于實現抽象的理論具體化。第一步是要吸引學生的注意力，巧妙地促使無意注意向有意注意轉化。無意注意的喚起要靠教學藝術。以先講述一些材料作鋪墊，提出問題，引起思考，指導探索答案。教師有一桶水，就應致力于指給學生一條河，指導學生去尋找一條河。材料引起興趣是無意的，尋求答案是一種有意的能動活動。
（2）實現從知識教育向素質教育轉變。愛因斯坦認為教育就是當學生離開學校以后，把在學校里學到的知識全忘記了，所剩下的東西才是他所受到的教育。
剩下的東西中最重要的是素質、方法和哲理。而這與考分的高低幾乎沒有關系。人們一般認為，一個人能否取得成就，智力水平是第一重要的。但研究發現，情商水平的高低對一個人能否取得成功的作用大大超過了智力水平。情商是情緒智力的水平，是非理性的情感體驗能力，是一種社會智能，也叫非智力因素。主要包括動機、興趣、情感、意志、性格等。所以，教師，特別是思政教師的教學活動一方面要傳授知識，而更重要的一方面是要致力于情緒智力和實踐智力的培養，這就要：
（1）激發學生的學習動機和學習興趣；（2）探索如何培養學生的自信心、自尊心、責任感、義務感、榮譽感、自制性、堅持性、獨立性；（3）指導學生悟道，意會所學知識中的方法和哲理，其中最重要的是實事求是的精神；（4）培養學生的能力。情商幫助你處關系，智商幫助你拿文憑。關系是瓷飯碗，是會砸的，因為世事無常；文憑是鐵飯碗，是會銹的，因為知識會陳舊；而能力是金飯碗，是會保值增值的，因為能力是創新的動力和源泉。能力中重要的是實踐智力。實踐智力是有效解決實際問題的適應性能力。實踐智力面對的問題沒有清晰界定，解決問題的信息不完備，有多種解決方法和正確答案。解決問題時應用的是內隱知識，內隱知識常表現為訣竅，講不清原理，具有實用性、意會性。
情緒智力和實踐智力都需要在教學實踐活動中去意會、培養和鍛煉，其中思政課起著重要的作用。
3 重視對學生創造能力的培養
從思維角度看，創造是突破原有知識框架的邏輯跳躍活動。科學發現更具有邏輯跳躍性。世界數學最高獎項沃爾夫獎獲得者陳省身教授提出“科學最壞的是有計劃，最好的科學是沒有計劃的，是發現出來的”。（陳省身.中華英才.2001（4）.最好的科學是沒有計劃的[N].報刊文摘，2001-03-15.）
但科學發現又具有邏輯依賴性。它表現在：（1）人們原有知識和探索活動是制約靈感產生的邏輯基礎；（2）靈感、直覺、頓悟到科學發現的完成要靠邏輯活動來實現。
可見創造性不能教，但能鍛煉和培養，需要厚積薄發。知識，從人們接受理解的角度看，分意會知識和言傳知識，有的東西是只可意會，無法言傳的。創造性關鍵靠意會。因此教師要激疑引思，要避免束縛學生的想象力。因此，要上好一堂課，要考慮如何進行教學課堂設計，采用什么樣的教學方法，如何預測和應對各種問題，如何把握教學大綱和合理安排教學進度，等等。
4 教師應致力從教學型向教學科研型轉型
大學要實現從知識型人才教育模式向創新型人才培養模式轉型，教師就需要從教學型向教學科研型轉型。要堅持以教師為主導、學生為主體，采取師生互動的多種形式，共同探討、研究、回答和解決問題。其中問題是關鍵，實質是發現問題，形式是提出課題。
什么是科學問題？問題在哲學上叫矛盾，物理學上叫佯謬，邏輯學上叫悖論，科研上叫課題。
有的矛盾要經過邏輯推導才能發現，如物體下落速度問題：亞里斯多德認為物體下落速度與物體重量成正比。幾千年人們都認為是對的，因為有日常經驗的支持：石頭掉得快，雞毛掉得慢。伽利略通過邏輯推導發現了其中的矛盾：把一個重的物體和一個輕的物體捆在一起，一方面更重了，會掉得更快，另一方面輕的掉得慢，拉重的后腿，就會掉得慢一些。又快又慢，這是個矛盾。提出問題是科研的開始，在此基礎上，愛因斯坦通過研究，得出加速度與引力等效原理，成功地解釋了不同重量的物體作自由落體運動的下落速度相同的事實。愛因斯坦指出，提出問題比解決問題重要，提出問題需要創造性思維，解決問題往往是技術性問題。
5 教師應優化認知結構：努力擴展知識面
認知結構指認知者的知識（理論知識和經驗知識）、世界觀、人生觀、價值觀、思維方式、地位、心情、性格等等。教師的認識和教學實踐活動是受認知結構的影響的。
努力擴展知識面一方面有利從實際出發授課。有的課，授課對象有可能是不同專業的學生。另一方面有利于進行科研，以促進教學。跨專業的邊緣學科出成果相對較容易。科研工作能使我們從教學內容和教學方法上更好地把握課堂教學。還有利于做到辯證思維、形象思維與邏輯思維相結合。形象思維通過想象、聯想產生直覺、頓悟，產生科學“發現”和理論創新的萌芽，表現為偶然的機遇或靈感。這種萌芽往往還是一種朦朧思想，邏輯思維使這種朦朧思想清晰化，而完成科學發現。氫光譜波長的規律不是由物理學家發現，而是由瑞士巴塞爾數學教師巴爾末發現，創建氫光譜的巴爾末公式。因為巴爾末沒有受單純的物理學知識機械的束縛。
世事洞明皆學問，對本學科的有關概念要正確理解，并能隨時了解本學科理論前沿的動態和發展。還要具備基本的社會知識和生活常識，有相關學科領域的知識儲備，并能靈活地把各知識點聯系起來。
廣泛的知識儲備，從研究角度看，使靈感得以產生。凱庫勒頓悟到苯分子的結構式為環狀結構苯環的直覺、靈感，與他頭腦中原有的知識和當時的知識背景分不開。凱庫勒學習過建筑，有著空間結構的觀念，凱庫勒年輕時擔任過陪審團成員，手銬圓形形象的潛意識在一定條件下自動進入顯意識，當時的知識背景是有機化學理論已經興起，凱庫勒研究苯的結構已12年。
廣泛的知識儲備，從傳授知識角度看，便于達到：“學術論述通俗化，嚴肅話題生活化，復雜問題簡單化，海龜理論土鱉化。”（華中科技大學公共管理學院教授、現代領導科學與藝術研究中心主任陳海春語）從而增強講授的實效性。
6 課前備授課對象：了解學生的特點
了解學生上你這堂課時具有的知識基礎、能力基礎、心理基礎，這是課堂教學設計的重要依據。最重要的是學生上你這堂課的心理基礎（知、情、意）。 把握學生認知的規律性。由感性具體到理性抽象，再到理性具體。有的講授內容的“理想實驗”難以物化，不能輔以實驗，也不能進行公式推導。它主要靠抽象力。這里重要的是如何使抽象的東西具體化。由已知認識未知，遵循思維的規律，避免從概念到概念。把握學生心理活動的規律，摸準學生的心理需求、心理傾向。注重課堂教學的藝術性，力爭把難題變成樂趣。
7 備課程資源
備課的資源包括備資料的選用，媒體的采用，把教材語言轉化為多媒體語言，把教材體系轉化為教學體系。文本語言的多媒體化，抽象概念具體化，邏輯命題情景化，論述形象化。著重解決課堂教學過程中準確性與生動性之間的辯證關系。 準備教學設備，提前到上課的教室試機。做好多媒體設備的檢查準備工作。
8 課后：認真進行教學反思
主題教育在大學生思政工作中的優勢與傳統的大學生思政工作的方法相比，開展主題教育活動部的優勢明顯：1.主題教育活動的針對性強。主題教育活動每次都有明確而具體的目標，可針對某種現象或某類問題進行教育，做到有的放矢。2.主題教育活動的時效性強。主題教育活動不局限在重要紀念日前后組織，也可以按需要隨時舉辦，達到及時有效教育的效果。3.主題教育活動的互動性強。主題教育活動可以讓受教育者同時成為教育活動的組織者和參與者，擺脫以往的灌輸式說教模式束縛，有利于提高主題教育的效果。4.主題教育活動的形式多樣。主題教育活動適用于各種規模、各種條件、各種時段，并可以打破年級、專業、班級的界限，謀求更廣的覆蓋面。由于主題教育的這些特性，符合當代大學生追求快節奏、期望展示自我的個性特征，因而學生參與的熱情相對較高，效果也相對較好。
主題教育在大學生思政工作中可持續發展的必然性隨著我國高等教育形勢的發展，特別是職業教育的蓬勃發展，高職院校大學生思政工作的要求和對象都發生了不小的變化，傳統的思政工作在形式上和內容上都亟待改進。此時此刻，我們應該認識到要勇于實踐，與時俱進，切忌墨守成規。現實的問題已擺在眼前，例如，在傳統的思政教育中，教學過程基本都是采用傳統教學手法，以教師灌輸為主，學生作為學習的主體，只能被動地去接受知識。這種教學方面很難取得教學上真的成功，一個學科的成功是不能單拿成績來定論的，因為大部分學生因為考試而學習，死記硬背的現象普遍存在，根本沒有達到教學過程中讓學生心悅誠服地接受這門知識，勉強地認可只能流于表面，不能對學習和教學有太多正面的影響；還有就是，現在使用的教材、資料和理論知識，很多都是從以前沿襲下來的，雖然有了繼承，但是創新和更新的地方卻寥寥無幾，導致現實與理論的差距越來越大，更多的大學生在面對生活、就業、工作前景等壓力下，更加無心關注這個他們眼中可有可無的學科，消極和排斥情緒必定日發高漲。基于現在的思政課教育的現狀，開創新型有效的教學新途徑，已經成為各高校迫切的任務。基于這種種需求和現實，走以主題教育為載體的大學生思政教育可持續發展道路是偶然中的必然，必然中的偶然。
高職院校思政主題教育內容定位
（一）理論內容導向
高職院校思政主題教育內容選擇上一定要符合高職院校思政工作的需要。主題教育活動可以一些重要的紀念活動為契機，積極拓寬高校思政教育的平臺，緊扣大力弘揚愛國主義精神和改革創新的時代精神。高職院校集中組織形式多樣、主題鮮明的教育活動，在大學生中廣泛開展理想信念教育、理國教育等。這樣做，主題教育活動的內容才可以緊扣時代脈搏；才能夠引起大學生的共鳴；才能夠真正達到為高校思政教育服務的目的。
（二）具體內容綱要
組織好主題教育活動，首先要精選主題。它決定了主題教育活動的方向和預期效果。主題教育的組織者和參與者都是學生，所以主題教育活動必須結合高職院校學生的實際，貼近他們的生活，涵蓋他們普遍關心的問題，針對他們中普遍存在的典型問題開展。筆者認為，主題教育活動的主題，大約可以從以下幾點挑選：
1.結合高職院校的校園文化。每個高職院校都有自己的校園文化，為了使新生了解學院的發展歷史，可通過組織聽專題報告、參觀校史館等活動，讓新生盡快地融入到學校這個大家庭中；也可以結合高職院校的建設工作，適當開展以“創先爭優”“、我為評估做貢獻，我與學院共發展”、“宿舍是我家，管理靠大家”等活動，激發學生熱愛母校、關心集體的感情，培養他們的集體榮譽感和責任心。
2.適時進行法律法規教育。高職院校大學生的人生觀、價值觀正在形成，思想很容易被敵對勢力利用，因此要在大學生中搞好法律法規和相關政策的宣傳工作，使大學生了解到在黨的領導下，各地區所取得的翻天覆地的變化，用客觀的態度對待現實生活中出現的問題，自覺維護和諧社會和民族團結的局面，實現理國。
3.利用重要節日與活動。充分利用重要節慶日和紀念日開展主題教育活動。如3月開展學習雷鋒、5月開展爭做文明好青年、十月開展共話祖國大發展等活動。活動中結合革命先烈的事跡，用歷史教育人。通過對祖國近代的屈辱歷史、改革開放三十多年發展史的回顧，使大學生了解今天的幸福生活來之不易。主題教育活動通過圖片展、各種新媒體的宣傳，展示出黨領導下我國國際地位不斷提高和綜合國力不斷增強，從而培養學生的報國遠大理想和跟黨走的堅定信念，增強他們的民族自信心和自豪感，引導他們努力學習科學文化知識，為建設21世紀現代化強國打好基礎。此外，每個學校都會根據上級文件精神，結合學校的特色，由團委組織策劃一系列學習活動，以增強學生的愛國愛校之情，培養學生高尚的情操，力求貼近學生的實際，以學生為本，從而潛移默化地將活動的意義融入自己的思想中去。
4.切合時代，關注時政。主題教育活動需要用時代精神來引導，如大力宣傳愛國、進步、民主、科學的五四精神，踐行社會主義榮辱觀等。通過主題教育活動使大學生認識到時代所賦予的崇高歷史責任，繼承和發揚先輩們艱苦奮斗的光榮傳統，引導他們樹立創新創業意識，確立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會的前列，努力為理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新做出應有的貢獻。此外，適時針對社會時事、社會熱點問題，展開主題教育，學生不僅能就“事”論事，發表自己的觀點，而且能自我體驗、自我總結、自我提升，更深刻地看待社會問題。這不僅僅是一個教育的過程，更是一個感化的過程。
創新高職院校思政主題教育實施要點
（一）隊伍創新是基礎
“高校主題教育活動需要加強策劃人才、教師等隊伍素質，在隊伍建設上，要走專業化、職業化之路”，這是高校主題教育活動的基礎。隊伍創新就要注重主題教育活動策劃人才隊伍建設。作為策劃人就應該具有一定的綜合能力，如：創新能力、調研能力、組織能力、洞察能力、競爭能力、整合能力和執行能力。因此，負責組織開展主題教育活動的策劃人無疑也需要定期的交流和培訓。
（二）方法創新是手段
“思政教育具體方法，即在思政教育過程中為達到思政教育目標而采用的方法和操作技巧等，即進行思政教育的‘橋’和‘船’，應成為思政教育方法體系的重要內容。”大學生思想較活躍，參與意識強，應注重教育方法的創新，可以采取豐富多彩、為大學生喜聞樂見的形式，把教育活動搞得生動活潑、扎實有效。好的方法對高校主題教育活動創新有重要意義。新時期推進高校主題教育活動創新，呼喚應變方法。網絡發展迅速，高職院校要及時建立相關的主題教育網站，引導大學生思政教育的大趨勢，使學生在享受現代網絡技術的同時得到教育，寓教于樂。如：對主題教育活動的相關思政教育內容，建立主題教育網絡互動平臺，積極避免網絡的負面影響，發揮網絡在主題教育活動中的作用，以積極健康的內容和豐富多彩的形式貼近學生的思想和生活，真正發揮網絡育人的強大功能。
（三）制度創新是保證
高職院校要建立制定主題教育方案和實施主題教育活動的制度，只有堅持不懈，才能保證主題教育的長期功效。首先，作為主題教育實施者，不能急功近利，而要遵循高職院校建設的客觀規律，并充分考慮到教育對象的承受能力，合理安排主題教育時間，不是教育時間越長，效果就越好的。只有這樣，主題教育活動才能有助于高校更好地開展其他各項工作，才能真正達到預期效果。
（四）評價創新是助力
主題教育活動是大學生思政工作的有效載體之一。以往對大學生主題教育活動的評價大多是采取定性評價的模式。受到評價者學識、水平等因素的影響，定性評價中存在一定的主觀性，這會使主題教育的評價不夠準確。定量評價是采用數學方法，收集和分析數據資料，對評價對象做出定量結果判斷。它具有客觀、標準、精確、量化、簡便等特征。為了提高對主題教育活動的效果評價的準確性、合理性和公平性，必須創新大學生主題教育活動的評價模式。目前許多高職院校把大學生主題教育活動的評價已改為定性評價和定量評價相結合的模式。這是一種對于創新大學生主題教育活動評價模式的非常有意義的摸索。
結語
一、高校思政教育與創業教育的融合狀況的改革方案
(一)學生改變觀點，創業方向正確
在現代社會發展的日新月異的時期，我們本身就要對于這個社會，及其周圍的事情要有正確的觀點，同時前進的目標也要正確。首先，我們在學校要認真學習思想教育，從本身提高自己的文化素質。在以后的發展中，也可以更好的發展自身。而且，我們對于創業方面，也要有正確的態度，對于這些我們本身就要注意，最重要的對于我們創業要有正確的大方向。最重要的就是對于自己要樹立自信，自強，自主，自立意識。自信就是對于自己要充滿自信，還有對我們創業來說，也是要有自信心的。尤其，我們要在高校思政教育與創業教育的融合狀況中，要知道怎么做，如何做。我們要在高校中好好學習自己本身的思政教育，更要在自己本身的創業中，有所應用。只有這樣，我們才能在高校思政教育與創業教育的融合的更好。
(二)老師積極對待，引導
其實在高校中，對于高校思政教育與創業教育的融合狀況方面，老師是起著非常大的作用的。第一，老師是我們人生中的榜樣。對于老師，我們敬重，愛戴。但是，有時老師的出發點是好的，但是結果可能不是我們希望要的。所以，我們對于自己在創業之前，要好好聽取老師的意見，提前為以后創業打下好的基礎。第二，我們則要知道前人在創業失敗的原因。首先要吸取教訓，吸取經驗，并且防止在走前輩走過的錯路。也要從前輩失敗中吸取可值得學習的經驗，為以后創業做基礎。所以，我們對于一些特別情況是要好好的提前做一些準備的。第三，老師要積極對待學生創業，認真引導學生創業。在現在發展的社會中，媒體傳播的能力是十分強大的。老師可以讓同學在高校中多看關于這方面的書籍，增加高校思政教育與創業教育的融合的能力。就像《創業家》、《財富人生》、《第一財經》等等，都是一些關于創業的好書籍。這些老師也可以看看，那么就能夠更好的領導學生在創業中翱翔，從而可以幫助學生高校思政教育與創業教育的融合狀況。
(三)社會企業要關注，支持
在社會企業方面對于高校思政教育與創業教育的融合狀況來說，尤其，在高校學生快畢業的前期，可以多可能的提供就業機會，可以讓她們在實習中，知道自己以后需要干的工作是關于什么的，從而更好的在畢業的前夕好好的準備。其次，企業要多方面的支持高校學生創業。尤其，在高校學生畢業的前期，企業也要大力宣傳一些新的項目，可以讓一些年輕的人加入。他們可以一起探討探討，也許可以加入新的靈感進去，這樣不光更好促進企業的發展，同時也可以讓高校才畢業的學生有經驗在以后自己的創業中更好的發展自己。這些都是企業在高校的學生需要關注的，如果真的都可以這樣，那么我們現在也不會有好多的高校畢業生畢業之后找不到工作了。對于高校思政教育與創業教育的融合狀況，社會企業要關注，要支持。
二、小結
本人結合自己的親身經歷和對各方面的人的調查，就高校思政教育與創業教育的融合狀況展開了討論。分別從高校學生在對高校思政教育與創業教育的融合狀況和對創業的方向存在誤區，以及老師忽視對高校學生創業，態度不高，而且本身社會對于高校思政教育與創業教育的融合狀況關注少，鼓勵少等等，對應提供了幾個合理化的建議。分別是學生改變對高校思政教育與創業教育的融合狀況觀點，對于創業方向要正確，而且老師本身也要積極的對待積極對待，引導。那么社會企業也要關注和盡力的支持學生創業，對于高校思政教育與創業教育的融合狀況也要加以重視和支持。利用多方面的人力，物力等資源來更加促進高校思政教育與創業教育的融合狀況。本人的個人經驗、親身經歷以及是從各方面的調查綜合，然而本人知識的局限性，沒有做到面面俱到，希望可以借助文本可以引起學者的注意。
作者：劉巍 單位：長春金融高等專科學校
【關鍵詞】；高職院校；思政教育；問題分析
當前階段，我國正處在轉型的關鍵時期，社會發展日新月異，尤其是隨著互聯網的高速發展，許多高職院校的學生都可以通過網絡了解到各種各樣的信息，而在網絡當中還存在著大量的不良信息，許多學生由于自身的鑒別能力有限或者自身抵御不良信息的能力相對較差，從而很容易受到網絡當中的一些不良信息的影響，因此，加強對高職院校學生思政教育的力度很有必要。但是從我國現階段高職院校思政教育的總體情況來看，大部分的高職院校由于受到傳統的思政教育的影響，無法有效地滿足學生的實際需求，當前階段高職院校思政教育必須要以為基本依據，分析當前階段我國高職院校思政教育當中所存在的問題，并進一步研究問題對應的解決方案。
一、現階段我國高職院校思政教育當中所存在的問題分析
1.高職院校思政教育方法無法調動學生的主觀能動性
根據的相關理論，事物的發展不以人的意志為轉移，但是人卻是主觀能動的，這充分說明，學生的主觀能動性對于高職院校思政教育的成效具有非常重要的意義。但是當前階段大部分的高職院校的思政教育還是沿用傳統的教學模式，在實際的教學過程當中僅僅是采用一種“填鴨式”教學的方法為學生提供相應的教學，同時由于思政教育往往具有一定的說教性，這就很容易引起學生的反感，因此，學生對思政教育的主觀能動性發揮就受到了很大的限制。根據建構主義的相關理論，在實際的教學過程當中，學生需要在教師的引導之下積極主動地建構相關的知識體系，只有這樣才能在最短的時間內掌握相關的知識，提高教學的效果，但是由于現階段的思政教育方式嚴重限制了學生的主觀能動性，從而導致學生在學習的過程當中逐漸喪失了對思政教育學習的興趣，從而并不愿意主動地在教師的引導之下進行相關的思政教育知識體系的建構，從而導致學生在思政教育的具體知識方面都存在著較大的問題。
2.高職院校思政教育缺乏一定的實踐性
當前階段我國大部分的高職院校在進行思政教育的過程中還是過度強調了對學生進行具體知識的教學，而缺乏相應的實踐教學。但是從思政教育的根本目的出發，我們可以發現，對高職院校進行思政教育的最根本目標并不是為了使學生掌握更多的思政教育具體知識，而是需要學生在掌握了一定的理論知識之后，通過自己的實踐行為將思政教育理論外化成一種思政教育的外在表現，而高職院校現階段的教育由于缺乏實踐教育，大部分的學生盡管已經掌握了一定的思政教育理論，但是在實際的生活當中卻無法將這些理論知識外化成自己的實際行動，從而導致了大部分的高職院校的學生在思想政治方面還存在著一定的問題，這也是影響現階段高職院校思政教育效率的最根本因素。
3.高職院校思政教育缺乏一定的發展性
當前階段我國正處在一個高速變化的時代，不管是社會當中的各種制度還是各種技術每天都會發生翻天覆地的變化，基于此種情況，當前階段我國的高職院校本應該積極地應對這種變化，從而使高職院校的學生積極地接受與時代緊密聯系的思政教育。但是從我國大部分的高職院校思政教育現狀來看，許多高職院校對思政教育本身就不是非常重視，同時在實際的教學過程當中往往采用傳統的教學模式以及傳統的教學內容，從而導致了學生的思政教育缺乏一定的發展性，與時展之間的結合不夠緊密，存在脫節現象。例如，現階段大部分的高職院校的學生與網絡的聯系較為緊密，但是，許多高職院校并沒有針對學生的這種情況采取具有針對性的教學，從而導致許多學生沉迷網絡當中無法自拔，不僅為自己的學習與生活帶來了一定的困擾，同時也造成了社會資源的浪費。
二、改進我國高職院校思政教育的方法研究
1.改進教學方法，提高學生的學習興趣
從上文的論述當中我們可以發現，現階段高職院校思政教育的方法已經嚴重影響了高職院校思政教育的效率，特別是傳統的“填鴨式”教學已經嚴重限制了高職院校學生對于思政教育學習的主觀能動性。基于此種情況，現階段高職院校最關鍵的問題在于改變自己的教學方法，提高學生的學習積極性。其一，在思政教育當中教師要充分認識到學生的主體地位，教師僅僅是學生學習的引路人，教師要引導學生建構自己的知識體系，而不是一味地向學生傳輸思政教育的相關內容。在引導的過程當中教師同時還應該改變自己的傳統形象，與學生之間建立起平等的師生關系，從而使師生之間的交流更加通暢，這樣也有利于學生可以及時地詢問自己在學習過程當中存在的各種問題。其二，高職院校應該將各種現代化的思政教育方法積極地應用到實際的教學當中去，通過多種途徑不斷提升高職院校學生對思政教育的積極性。
2.增加實踐性教學的相關內容
傳統的思政教育當中由于缺乏實踐性教學的內容，從而導致了許多學生在實際的教學過程當中得不到一定的鍛煉，因此也就無法達到思政教育的最根本目的。因此，現階段高職院校在進行思政教育的過程當中必須要增加一定的思政教育實踐課程作為理論課教學的補充內容。高職院校可以充分利用高職院校當中的各種社團活動，將思政教育的內容融入到校園生活當中，將思政教育的內容以實際生活的方式展現在學生面前，讓學生在潛移默化當中受到一定的影響，從而引發學生積極地思考與思政教育有關的內容，此外還應該積極組織學生參加一些思想政治實踐活動，例如做敬老院志愿者、參加各種公益活動等，讓學生在實際的活動當中將自己的思政教育知識外化成實際的行為。
3.增強思政教育的時代性
隨著國家對職業教育事業發展的重視程度不斷加深，高職教育發展在社會對職業型技術人才提出更多需求的今天，逐漸進入大眾視野，并在國家、社會及學校等多方共同努力之下，得到一定程度的發展，各類高職專業也借勢如雨后春筍般發展起來，農林專業便是其中之一。思政教育作為高職農林專業培養現代人才的必要基礎內容，在教育改革事業如火如荼進行的新時期，其發展自然也受到多元因素影響，以致高職院校農林專業思政教育始終處于持續變化過程。對此，本文將結合李奕松主編的《都市型農林高校課程改革研究與實踐》，分析高職農林專業思政教育發展現狀，并從客觀視角深入探索如何輔助高職院校農林專業推動其思政教育的創新實踐，助力增強高職農林專業思政教育水平。
中國農業出版社2021年8月出版的《都市型農林高校課程改革研究與實踐》，主要針對農林類高校的專業課程建設和實踐發展進行全方位、多層次研究，意在為人們進一步提高都市型農林高校整體課程教育質量和效率指引正確發展方向，可作為農林高校教育者有效強化院校課程發展水平的參考工具書。本書考慮到大部分教育管理者課程設置思維和課程實踐方式，結合課程思政整體發展特點，分別從課程教學目的，思政課程育人目標，課程具體設計與實施等方面，深入研究都市型農林高校課程的優化改革和創新實踐，并通過豐富的課程思政優秀案例，深入闡述了思政教育元素與課程的融合發展，從而引導教育管理者創建集知識傳授、價值塑造、綜合素質與能力培育為一體的全新課程教育形式，以便在通過課程傳授知識、培養學生知識素質和專業能力時，將思政教育貫徹落實于具體人才培養中，為培養三觀正直、綜合實力強的高素質農林專業人才打下課程教育基礎。由此可見，本書可讀性極高。
近年來，伴隨職業教育在現代社會的深入發展，更多人意識到高職教育與本科教育的同等重要性，各高職院校也紛紛開始擴大其辦學與招生規模，尤其是國家社會主義建設與發展效率不斷提升的今天，高職學生賴以生存的學習、生活環境發生極大變化情況下，高職思政教育發展迎來全新課題。現代農業的迅猛發展，促使社會對農林專業人才培養提出更高要求，思政教育是高職院校培養三觀端正、專業能力強勁的農林人才的必經環節，高職院校理應根據新時展趨勢，重新審視其在新時期的發展，進而從科學發展觀探索農林專業思政教育的創新實踐思路。就當前情形看，高職農林專業思政教育雖在教育改革熱潮所帶來積極作用影響下，逐漸形成一套較為完整、統一的教學體系，但具體實踐過程中，高職農林專業思政教育發展還是因多方緣由而存在以下問題：首先，高職農林專業教師尚未全面認清思政教育實質，致使所開展思政教育活動欠缺系統性和全面性，思政教育課程育人作用也因此未能得到充分發揮；其次，部分教師執行具體思政教育工作時，嚴重缺乏針對性教學，以致學生對思政教育的認識不夠全面，從而延緩思政教育預期目標實現進程；最后，思政教育重點偏向理論教學，缺少成熟實踐教學體系，且單一、枯燥的教學方式和教育內容難以激發當代學生學習興趣與熱情，思政教育整體工作效果因此大打折扣。由這三個問題可整合分析得出，新時期下，高職農林專業思政教育與其專業教育間的關聯性不高，進而使該專業思政教育缺少時效性和實踐性。從此可看出，高職農林專業思政教育在新時期中的創新實踐迫在眉睫。
綜合上述內容可明確知曉，大力推動高職農林專業思政教育的創新發展，是進一步提升高職農林專業整體思政教育水平和效率，增強人才培養質量的重要路徑。所以，新時期背景下，高職農林專業可參考下述策略，竭力促進其思政教育的創新實踐：第一，深入了解并掌握思政教育發展實質，提高思政教育活動整體性與統一性。對高職農林專業學生來說，教師是幫助其更好地培養自身綜合思政素質的主要引領者。由此，高職農林專業教師可在明確認識開展思想塑造活動，以輔助學生樹立正確三觀是思政教育實質基礎上，重視思政教育在人才培養中的積極作用，并在現代教育理念指引下建立健全系統化思政教育體系，促使思政教育育人作用在高度完整的實際教育體系中得以充分發揮；第二，根據學生個性發展特征實行針對性教育，讓學生全面認識并掌握思政教育精髓。針對性教學是有效解決學生個性差異問題的首要途徑，因此，高職農林專業可以學生個性成長和學習方面的差異為依據，制定并實施具體針對性思政教育方案，以糾正學生學習偏向問題，讓學生對思政教育有全方位、多層次認知，進而打破傳統思政教育思維束縛，為高職農林專業思政教育的創新改革奠定思想基礎，使該專業思政教育能在新時期得到可持續發展；第三，改進、豐富思政教育教學方式和內容，保證整體思政教育效果。高職農林專業教師應主動接納現代化教學方式，以吸引學生注意力為目標，將多元現代教學方式引進思政教育中，創建符合當代學生學習需求的教育教學方式，以集中學生注意力，提高思政教育教學效果。同時，高職農林專業還需實時更新其思政教育具體教學內容，讓學生能第一時間接受最新思政教育知識，為其能快速適應現代社會發展節奏提供助力。
綜上所述，高職農林專業思政教育在新時期新環境中面臨全新發展局勢，各院校應在始終堅守學生主體地位的前提條件下，順應高職教育發展新形勢，極力推進農林專業思政教育的創新實踐，為現代社會發展輸送更多高素質農林技術人才。
作者：王海寧 單位：咸陽職業技術學院學院
［關鍵詞］傳統文化；思政教育；途徑
文化是時代的產物，是文明發展的特征。通過傳承和弘揚傳統文化能夠了解前人的思想動態，了解前人的生活方式。文化是國家發展的軟實力，是人們的精神食糧，而職業院校是承擔教育工作的重要場所，因此在思政教學中弘揚中華優秀傳統文化也是時展所需。文化的弘揚和發展與民族的發展是緊密相連的，沒有文化作為支撐，民族就無法發展。所以當今時代倡導樹立文化自信，弘揚中華優秀傳統文化，在職業院校中將弘揚中華優秀傳統文化與思政教學相融合能夠促進傳統文化的持續穩定發展。
一、中華優秀傳統文化對思政教育的價值
（一）中華優秀傳統文化為思政教育提供了豐富的教學資源
中華優秀傳統文化是中華民族發展過程中的產物，不僅反映了中華民族的民族精神，而且反映了中華民族的發展歷程，中華優秀傳統文化在發展過程中不斷豐富和完善，因此中華優秀傳統文化具有豐富的內涵。中華優秀傳統文化的內容豐富，涉及范圍廣，不僅包含哲學、教育學，還包含文學和藝術。我國的傳統文化以儒家文化為主線，強調“己所不欲，勿施于人”，強調“自強不息”，強調“中庸”和“天人合一”。這些思想都是中華優秀傳統文化的產物，并且能夠應用到諸多領域，在傳統教學模式下，雖然職業院校思政教育都是以教材為基礎的，研究教材上的理論知識，但是部分教材內容融入了中華優秀傳統文化因素。因此中華優秀傳統文化與職業院校思政教材和教學內容是相通的，在職業院校思政教學過程中，教師可以借助中華優秀傳統文化豐富思政教育的教學內容，拓展職業院校學生的思維方式，幫助職業院校的學生在接受思政教育的同時提升文化素養，自覺承擔起弘揚中華優秀傳統文化的職責。
（二）中華優秀傳統文化能夠提高思政教育的教學成效
職業院校思政教育的重要內容是，讓學生樹立正確的思想觀念，在接受思政教育之后，能夠了解社會主義主流文化的內涵，認同并弘揚社會主義主流文化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的愛國精神[1]，因此，在愛國層面，中華優秀傳統文化與職業院校思政教育有異曲同工之處。中華優秀傳統文化傳承時間較長，發展歷史悠久，其中包含了諸多愛國情感，與此同時，在國家危難之際，涌現出眾多民族英雄，出現了很多可歌可泣的愛國故事。職業院校教師在講解文化故事、學習文化知識時，能夠讓學生了解中華優秀傳統文化的發展歷程，了解中華民族在發展過程中遇到的苦難，以及祖國人民在面對國家危難時刻的奉獻精神。與此同時，中華優秀傳統文化與我們的日常生活息息相關，教師在弘揚中華優秀傳統文化時可以與學生的實際生活相結合，進而引起學生共鳴，激發學生的愛國情懷。
（三）中華優秀傳統文化能夠促進的發展
學習和發展，將與實際相結合，在日常生活中應用是職業院校思政教育的重要教學內容之一。在中國化的過程中吸收了中華優秀傳統文化的優勢，將中華優秀傳統文化中的積極因素融入理論中[2]。職業院校思政教育大多是以理論為教學重點，因此，在教學過程中，教師應汲取中華優秀傳統文化與的相似之處進行融合，進而促進的發展。強調“以人為本”“榮辱觀”，這與中華優秀傳統文化中的“勤政愛民”“天下興亡，匹夫有責”的理念息息相關。因此弘揚中華優秀傳統文化能夠促進發展，能夠凸顯中國化的主要特征。的理論性較強，而中華優秀傳統文化蘊含了諸多歷史故事，所以將中華優秀傳統文化與相結合，在一定程度上能夠幫助學生更好地理解，進而提高對的學習興趣，促進的持續發展。
二、中華優秀傳統文化教育融入思政教育的迫切性
（一）部分職業院校學生思想意識薄弱
很多職業院校學生都沒有意識到中華優秀傳統文化教育在思政教育中的重要性，甚至部分學生沒有意識到思政教育是學習生涯中的必修課程。再加上現階段網絡比較發達，職業院校學生獲取資源的途徑較多，同時也會受到網絡上諸多信息的影響，因此部分學生思想意識薄弱，缺乏正確的價值觀。首先，部分學生缺乏傳統的美德觀。在互聯網時代背景下，碎片化學習和閱讀已經成為職業院校學生獲取知識的重要方式[3]。但是碎片化信息不利于幫助學生創建系統的思維。傳統文化內涵豐富，思政教育理論充盈，如果放任學生利用碎片化的學習方式開展學習，則不利于學生吸收中華優秀傳統文化的知識，也不利于提高職院校思政教育的教學成效。其次，部分學生的發展意識薄弱。中華優秀傳統文化不僅要培養學生的愛國精神，同時還要培養自強不息、努力奮斗、穩定成長的意識。但是由于受到外部環境的影響，部分職業院校的學生存在不自信、學習懈怠等問題，所以在職業院校思政教育過程中，可以融合中華優秀傳統文化中努力奮斗的因素，讓學生在和平年代也能夠充分發揮愛國主義精神，以自強不息為理念，不斷地提升自身能力。
（二）職業院校思政教育環境有待優化
首先，部分職業院校對思政教學重視程度不高。職業院校是培養應用型人才的重要場所，大部分職業院校都將精力放在如何提高院校的注意力上，而忽略了思政教育。從課程安排上看，思政教育的課時遠遠少于其他課程的課時，與此同時，從考試層面看，思政教育的考試相對寬松，甚至部分職業院校采用開卷的方式進行考試，所以不涉及掛科或者不及格等問題。因此學生對思政教育的重視程度也不高。其次，思政教育是與時展緊密相連的，但是部分職業院校思政教育的教材更新速度較慢，教學工具也相對落后，因此不利于提高思政教育的教學效率。
（三）傳統文化在思政教育中應用不足
首先，部分職業院校沒有認識到中華優秀傳統文化與思政教育之間的關系，因此在教學過程中將中華優秀傳統文化與思政教育相分離。最典型的特征就是職業院校思政教育中中華優秀傳統文化的占比較少，在課程設置上過于重視教材中的教學技能，片面地追求理論教學而忽視對中華優秀傳統文化的傳播和發展，沒有中華優秀傳統文化作為支撐，職業院校思政教育教學成效也很難提高。其次，部分職業院校在弘揚中華優秀傳統文化時與學生的實際生活相剝離，以至于在教學過程中所選取的中華優秀傳統文化知識無法引起學生的共鳴，因此在開展思政教育過程中，學生會感覺思政教學比較枯燥，會對思政教育失去學習興趣。
三、職業院校思政教育工作新思路
（一）將弘揚中華優秀傳統文化與思政教材相結合
中華優秀傳統文化與思政教育息息相關，因此職業院校要想讓中華優秀傳統文化在思政教育中充分發揮作用，就必須將弘揚中華優秀傳統文化與思政教材緊密結合。首先，職業院校教師必須充分了解思政教材中包含哪些內容，然后找到思政教材中與中華優秀傳統文化的相通點。比如，在中華民族危急存亡時刻，中華兒女挺身而出，紛紛保護自己的國家，即使淪為半殖民地半封建社會，他們也依舊與帝國主義作斗爭，并最終取得勝利。而在現階段，國際形勢相對復雜，每一個公民都有保護國家的責任，都應該發揮自己的力量去維護國家的利益。職業院校教師可以將中華優秀傳統文化中的愛國因素和愛國故事與當今時代的發展相結合，激發學生的愛國熱情，通過這種教學方式不僅能夠弘揚中華優秀傳統文化，同時還能夠培養學生的愛國精神，讓學生在社會主義現代化建設中貢獻自己的力量，也讓學生能夠自覺承擔起實現中華民族偉大復興的重任[4]。最后，要學習中華優秀傳統文化中的政治思想。中華優秀傳統文化中涉及很多政治理念，教師在弘揚中華優秀傳統文化的過程中，可以將傳統文化中的政治理念與當今時代下黨的方針政策相結合，進而幫助學生樹立正確的政治理念。
（二）充分發揮傳統文化的熏陶功能
中華優秀傳統文化作為民族發展的軟實力，能夠在潛移默化中影響學生的思想和思維方式。因此職業院校教師在開展思政教育的過程中要充分發揮中華優秀傳統文化的熏陶功能。首先，在弘揚中華優秀傳統文化時，不能單純地依賴教材，還要為學生引入課外讀物，比如《論語》《孟子》等經典著作中既蘊含了治國理念的方針政策，也包含了為人處世之道。學生在品讀經典的過程中，就能夠接受著作中的思想理念，接受著作中的文化熏陶，從而塑造自身的思想價值，讓學生的精神面貌煥然一新。但是在實際的教學過程中發現，部分職業院校的學生由于初次接受職業院校的教育，因此對現有的生活不太適應，不知道如何與人相處，此時可以給學生推薦一些經典著作，讓學生在閱讀過程中學習為人處世的方法，提升自己的思想境界。其次，職業院校思政教育具有靈活性，除了課堂教學之外，職業院校的教師還可以利用各類交流平臺為學生傳遞思政教育的相關內容，讓學生在課余時間也能夠接受思想政治教育。職業院校主要是為社會輸送應用型人才，因此專業課占比較大，思政教育課時的占比較小，但是職業院校的學生基本上都有手機，職業院校內部會有相應的網絡平臺，思政教師可以將優質的中華優秀傳統文化故事上傳到相應的平臺，讓學生在課間閱讀，通過這種方式既弘揚了中華優秀傳統文化，同時也讓學生在潛移默化中接受了思政教育。
（三）充分發揮傳統文化的導向功能
文化作為一種精神力量，能夠引導人的行為，因此在職業院校思政教學過程中，職業院校教師要充分發揮傳統文化的導向功能，通過弘揚中華優秀傳統文化來引導學生的行為，通過案例教學法來發揮中華優秀傳統文化的導向功能。無論是中華優秀傳統文化還是思政教學，內容都與學生的實際生活息息相關。在教學初期，職業院校教師可以為學生尋找典型的中華優秀傳統文化案例，讓學生分析案例中的事件、人物、結果，以及所體現的思想，通過研究案例的方式讓學生深刻了解中華文化的內涵[5]。與此同時，案例研究與理論學習相比，更具有探索性，學生基本上不會產生厭倦的心理，而是在讀故事的過程中學習到知識。學生在研究案例的過程中，也會被案例主人公的行為感染，進而在日常生活中面對相似的問題時，也會模仿案例主人公的行為，不做有損國家利益的事。教師選擇的案例要具有時代性，要與時俱進，結合當下熱點內容。一方面學生可以通過手機、學校網站等渠道了解時政熱點，所以難度相對較低，另一方面要重點研究熱點，讓學生意識到無論是思政教育，還是中華優秀傳統文化，都與實際相結合，都能夠應用到解決實際問題的過程中。
（四）充分發揮中華優秀傳統文化的教育功能
中華優秀傳統文化的教育功能主要體現在能夠教化人的思想，約束人的行為。中華優秀傳統文化內涵尤為豐富，其中節日是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在職業院校教師開展思政教學過程中可以以節日為切入點，通過讓學生了解中華民族的傳統節日，了解各個節日的習俗和特征。在教學過程中發現部分學生對節日的內涵認識并不豐富，比如提到清明節，學生首先會聯想到放假，但是清明節是祭祖的重要節日，而且有掃墓、踏青等習俗。在思政教育過程中，將傳統文化的相關知識融入其中，能夠讓學生了解節日的內涵，同時也能教育學生要尊敬長輩、敬重祖先。
四、結語
中華優秀傳統文化與職業院校思政課程有相通之處，因此，在弘揚中華優秀傳統文化的過程中，可以將中華優秀傳統文化的內涵與思政教學內容進行有機結合。借助中華優秀傳統文化的內涵優化教學方式，豐富教學內容，提升思政教學質量，幫助職業院校學生樹立正確的價值觀，讓學生在日后的學習和工作中，能夠利用中華優秀傳統文化以及思政教學中的相關內容去解決實際問題。
參考文獻：
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［3］陳晴君.芻議中國優秀傳統文化融入高職學生思政教育路徑［J］.教育教學論壇，2020（33）：2.
［4］劉維佳，張凱源.中華優秀傳統文化融入高職思政課教學體系的幾個問題［J］.山海經（教育前沿），2020（2）：2.
1思政教育網絡傳播過程中有哪些特點
1.1同步傳播與異步傳播的結合為了可以讓思政網絡傳播進行的更為徹底，必須重視受眾群體，由于受眾群體的年齡以及職業都呈多樣性，很多受眾群體因工作家庭等原因在學習時間上各不相同，針對這種情況，思政教育網絡傳播就將傳播方式分為兩種，即同步傳播與異步傳播，所謂同步傳播即實時對受眾群體進行思政教育信息的傳播，而異步傳播則是根據受眾群體的需要，根據自己的實際情況調整出學習時間，而思政網絡傳播針對受眾群體自定的時間進行思政教育信息的傳播。為了加強思政教育網絡傳播效果，思政教育網絡傳播機構有必要對同步傳播與異步傳播進行整合，將這兩種傳播方式靈活運用。
1.2創新信息傳播形式互聯網為傳播提供了很多可利用的工具，而思政教育網絡傳播過程正是利用這些多樣性的工具使信息傳播形式更具多樣性，如影音傳播、圖像傳播、廣播傳播、文字傳播等，通過對網絡多樣化的工具進行有效利用，不僅可以讓受眾群體有了更多選擇，還能豐富思政網絡傳播趣味，讓受眾群體在接受信息之余對其產生好感，從而更有效的接受思政信息。
1.3信息全球性覆蓋網絡的存在使網絡傳播過程突破傳統傳播，實現傳播過程無區域限制與時間限制，傳播空間無限寬廣，將一切對傳播造成阻礙的因素最小化處理。互聯網從字面意思分析就可得知它是通過網絡作為信息傳遞的媒介，將不同的區域與國籍相連，真正意義上做到全球信息的疏通與資源的共享，通過對網絡的利用使得思政教育網絡傳播繼承了信息全球性覆蓋的特點，讓思政教育信息網絡傳播過程在不同國家與不同種族的受眾群體間傳播，進一步加快信息傳播效率與廣泛。
2強化思政教育網絡傳播過程與管理的途徑
2.1強化網絡教育傳播管理體系，重視機制建立首先應當對調控體系與機制的建立加以重視并進行強化，在強化過程中需要對目前欠缺的體系進行建立，對現有的體系進行完善，同時不忘貫徹黨政工團理念，對思政教育網絡傳播管理和協調實施優化。其次，在思政教育網絡傳播過程中建立保障體系、自律保障體系、法律保障體系、隊伍保障體系以及相應機制。
2.2制定健全的網絡傳播管理制度，有序開展管理工作對思政教育網絡傳播過程管理規程的建設工作進行加強，規程的建設要從始而終貫徹在管理規程建設當中，提升體系建設。要將管理部門的建立工作劃分到整體工作規劃之中，實現規劃的統一性與責任的有效分配，按照職位等級高低對其進行管理，同時根據思政教育傳播機構的實際情況制定相應的規章制度，從而完善機構保障體系。
2.3加強網絡技術管理利用互聯網進行思政教育網絡傳播其目的就是讓思政教育的傳播形式滿足時展，做到與時俱進的整改，在利用互聯網傳播的過程中必須要順應信息時代的發展，這就需要先進的網絡技術對其支撐，從而可以隨著信息時代的發展使傳播技術得到進一步提升。強化網絡技術管理的起始點可以先從對網絡技術的利用開始，以先進的科技手段對網絡進行運用，為受眾群體營造一種思政教育與科技并存的效果，并用該效果去吸引受眾群體。對宣傳途徑及宣傳方式進行創新，有效利用發達的網絡科技，將思政教育傳播與聲音、影像、光影等技術相結合，讓受眾群體在愉悅的氛圍中體驗思政教育網絡傳播過程。
3結束語
網絡技術是目前生活與工作中不可或缺的重要科技產物，作為思政教育傳播其過程就是為了宣傳，所以一定要利用網絡的普及性、便捷性、廣泛性以及傳播效果。通過對思政教育網絡傳播過程管理進一步分析，認知網絡傳播過程受哪些因素影響，從而進行有針對性的完善措施和對應手段，這樣才能使思政教育網絡傳播效果最大化發揮。
作者：冀雪超單位：邯鄲學院
一、引言
大學每年為我國社會主義現代化建設輸送大量具有高素質、強能力的現代化人才，從而使大學在社會發展當中占有的地位愈發重要。自我國改革開放以來，大學校園的建設就沒有停步。近年來，越來越多的高校、教育培訓班以多種形式呈現在當代人的眼球里，為人們提供了更加便捷的學習途徑與氛圍。其中全日制高等院校(大學)作為培養青少年成才的基地，其更是在保障我國素質教育質量當中占有著越來越大的作用。互聯網與計算機技術的出現使世界進入了信息化時代，大學校園文化也隨之受到了沖擊。青少年擁有更加活躍的思維，其更加易于受到外來因素的影響，從而致使近年來社會中出現了大量青少年網絡犯罪、青少年網癮等不良問題。這些問題的產生極大阻礙了當前我國高校正常教學秩序的建設，并引發了社會各界的討論。而大學思政教育課程的開設與理念的傳承正是能夠有效解決這一問題的重要方式。充分發揮大學思政課程在大學生學習、生活中的重要作用，將能夠促使大學思政教學腳踏實地的處理好當前我國高校校園所面臨的教學問題，也能夠不斷的實現凈化校園文化、營造大學校園良好氛圍等重要的作用。為此，以我國大學校園所處的環境為基礎，針對當前其所處的現狀及其中所存在的問題進行分析就變得愈發重要和關鍵了。
二、大學思政教育面臨的現狀與現實挑戰
第一，互聯網與計算機信息技術使對學生進行文化引導變得愈發困難。互聯網與計算機技術的飛速發展，作為一種先進生產力，極大優化了高校現有資源的利用。但是，卻也由于當前我國對于互聯網與計算機技術使用的經驗不足，導致在高校環境下不能夠很好的控制以互聯網為媒介文化的傳播，從而給當前我國大學思政教育帶來了困難。互聯網背景下高校思政所面臨的挑戰主要有以下幾個方面:1)互聯網背景導致了思政課程內容更新速度跟不上時代。互聯網文化日新月異，在不同時間不斷發生著巨大變化，并對高校大學生產生了影響。網絡當中經常會出現新的思想、新的騙術、新的違法方式等，而這些信息不易于被教材編寫者所獲取，加之高校教師自身對網絡發展環境關注不足，從而致使大學思政教育與現實問題之間存在較大溝壑;2)大學思政教育更多局限于對思想的傳遞，而缺乏與實踐教學的結合。思政教育的目的已經不能夠再停留在思維傳遞、思想改變等方面，而且應當以健康思想、良好思維來影響大學生行為。隨著互聯網與計算機技術的發展，網絡環境不易被監控、網絡行為容易被匿名等問題，致使大學思政教育在實踐反饋環節存在較大漏洞，無法根據實際情況進行調整與改進。第二，學生逐漸缺乏了對思政課程的興趣，使教學效果難以實現。越來越多的大學生開始對思政課產生厭倦。產生這一問題的主要原因在教學內容的局限以及教學形式的單一。針對教學內容而言，整個大學思想教學課程體系的結構其實與高中、中學思政課教學基本無疑，這就導致了擁有獵奇心理大學生對于思政課重復教學的內容及模式產生厭倦。針對思政課教學形式而言，其在大學校園內主要是以課程教授為主，缺乏學生與教師的互動，也缺乏學生對課程內容的理解，造成了學生將思政課的學習作為了一種負擔。
三、對大學思政教育改革的思考
大學思政教育應當進行改革，從而使其能夠更好的引導校園健康文化形成、學生正確思維與行為習慣形成。為此，作者針對其所處的現狀及其問題，提出以下對策與建議:第一，緊跟互聯網時代腳步，改革思政教育關注重點。高校思政教育處于互聯網時代當中，就應當結合環境與各大高校實際發展情況進行不斷改變。為此，應當針對教育內容與落腳點進行雙重改革。1)針對內容，應當以互聯網時代下經常出現的問題為思政教育課程案例，以實踐教學為出發點，以點帶面開發現代化思政教育體系，將案例教學作為高校思政教育的范本。另外，我國各大高校還應當積極建立起屬于思政教育的數據庫，以便于把握90后、00后大學生思想、行為的特點，為其設置符合個體發展與需要的課程;2)針對落腳點。我國高校應當避免紙上談兵、只顧形式的教育模式，將對高校學生思想教育落到實處，堅持唯物主義精神，不斷加強對其行為的管控與引導，以行動帶動良好習慣和思維方式的形成。第二，改變思政教育模式，以文化建設為主。針對我國高校大學生對思政教育興趣不足情況，應當揚長避短，避免走入傳統應試教育怪圈。特別是對于思政教育而言，其應當在思政課程書本內容學習基礎上，勇敢的走出去。增加學生接觸新生事物的機會，有效搭建高校與社會的橋梁，讓大學校園在擁有良好監控與引導機制前提下與社會大環境相互對接，有效解決大學生思想、行為等方面出現的問題。另外，還應當積極開發多種形式的教學模式，促使大學校園內能夠建立起良好的文化與健康的風氣。
作者：周凱 單位：江西旅游商貿職業學院
大眾文化在網絡等媒體的支持下得到了迅猛發展，高校思政教育工作者應該以科學的教育觀來探討這種背景下的思政教育模式，本文首先分析了大眾文化對高校思政教育的積極影響和消極影響，在此基礎上闡述了具體的教育策略。
關鍵詞：
大眾文化；高等院校；思想政治教育
一、引言
高校是一個易于受到社會文化影響的環境，高校學子處在特定的年齡和心智狀態中，愿意接觸新生事物，是大眾文化的主要受眾之一，所以這一群體也深深受到大眾文化的影響，包括良性影響與負面影響。因此，高校思政人員有必要考察和跟蹤大眾文化對大學生的影響，努力發揚大眾文化的優勢，降低大眾文化的不良影響，探索大眾文化背景下的高校思政教育新模式。
二、大眾文化對高校思政教育的影響分析
1.大眾文化的內涵分析
大眾文化是以大眾傳媒為手段，按商業規律運作，通過大眾媒介傳播的都市文化產業與公眾日常消費文化形態。大眾文化作為一種新的文化形態，具有自身顯著的特征，一是流行性，會在短時間內形成一股流行風；二是消遣性，滿足了人們對舒緩壓力放松心情的娛樂需求；三是盈利性，帶有濃厚的商業氣息；四是滲透性，會潛移默化地進入人們的思想。
2.大眾文化對高校思政教育的影響分析
首先是降低了高校思政教育的權威性。在傳統的教育模式中，高校的課堂是教育的主流，有著絕對的權威性。然而隨著大眾文化的日益勃發，這種主流位置漸漸變得邊緣化。大眾文化使高校學生不再崇拜傳統的英雄，反而在惡搞和嘲諷中獲得了惡作劇的。大眾文化的表現方式是十分世俗的，也能夠符合大部分人對于娛樂和消費的需求。在這個過程中，高校思政教育的意識形態內容內稀釋了，大學生的關注點不再聚焦在社會主流意識形態上，而是對感官娛樂更加感興趣。其次是減弱了高校思政教育的效果。大眾文化的多元化和豐富性，在為思政教育帶來更多的資源的同時，也沖淡了思政教育的效果，甚至干擾了學生對于事物的價值判斷。大眾文化只關心世俗生活，其時尚特征和流行引領功能均能夠極大地吸引大學生的注意力，不得不說這對于高校思政教育是具有挑戰性的。正是因為大眾文化和日常生活是息息相關的，因此其滲透性顯然超過了目前的思政教育。在各類傳播方式并存的狀態下，小人物也擁有了話語權，對傳統思政教育帶來了沖擊。第三是弱化了學生的思維能力。大眾文化具有極其鮮明的感官化屬性，文化的承載物就是大部分人群的日常生活和娛樂，人們不必進行深入的思考便能夠沉浸其中。大學生在海量的信息面前，逐漸放棄了深入的思考和理性的辨別。由于大眾文化偏于感性，大學生沉浸在其中極易進行模仿，逐漸將一些不良觀念內化在自身的認知。隨著大眾文化的日益流行，越來越多的大學生的價值觀發生了失范和迷失。
三、大眾文化背景下高校思政教育的對策研究
1.更新教育觀念
大學生思想政治教育現在普遍都存在不同程度實效性差的問題，所以不能用老一套“主體——客體”思維模式去應對新常態的到來。應該吸收和借鑒大眾文化的“服務”思維，認清新常態，確立大學生思想政治教育新理念。應該恪守高等教育德育為先的教育理念。大學教育的目標是使學生成長為社會所需的高素質人才，因此知識的傳授和做人的教育是同等重要的。德育是高等教育不可或缺的重要環節，也是大學生成長的必須要素。高等教育的本質是立德樹人，只有在這樣的觀念下，才能實現真正的思想政治教育。將“育人為本、德育為先”作為高校的教育理念，能夠最終使學生成長為全面發展的高素質人才，從而符合社會對于人才的需求。在這樣的理念下，高校的思政教育應該以學生為本，以每個個體的個性特征和心理需求為本，使學生能夠辨別紛繁蕪雜的信息，在學業有成的基礎上擁有準確的人生觀和價值觀。以“德育”的力量使學生有能力辨別和抵制大眾文化消極的一面，增強自身的社會責任感。其次應該秉承開放育人的方式。信息社會中的大部分事物都已經不是獨有的，而是處于一種不斷傳播和改寫的狀態。思政教育只有站在更高的角度，以全新的視野來看待人才的成長，才能在多樣化的環境之中以合理的方式進行教書和育人。此外，思政教育也應跟隨者社會現實不斷發展和優化，而不應裹足不前。
2.繼續重視思政理論課的作用
首先，應該積極改進當前的思想政治課程。必須正視的一個事實是，思政課程由于理論性過強而顯得枯燥，一些高校學生對其毫無興趣，甚至產生了反感之情。學生普遍的觀點是，這門課程和現實生活沒有交集，難以對其產生興趣。所以，思政工作者應該積極探索更加適合的教育內容與教育模式，將中國特色社會主義理論以更加平易近人的方式帶入課堂，使學生能夠對這門課程產生興趣，從而真正發揮思政課程的作用。教師在授課材料的選擇上，一方面應該強調課程重點，另一方面也應結合當前的社會現實以及學生普遍比較感興趣的內容來調整教學方法，使課程能夠保持新鮮感，體現時代的特征。應該結合社會熱點事件和當前國家政策的改變等對授課內容進行更新和增刪，使教材能夠充分體現出領域內的最新成果。其次應該增強思政教師的專業素養。教師是課堂的引導者，教師的思想覺悟是思政課程成敗的關鍵。因此教師應該在職業生涯中不斷進行充電學習，為學生作出表率，使學生能夠潛移默化地接受教師的價值觀。思政課程的教師要意識到自身的意識形態教育責任，不能為了迎合學生而在課堂上發表不適當的言論，堅守自己的職業操守和價值底線。教師也應增強對于隱性教育的意識，通過不斷替身自身的人格修養，使學生不知不覺間模仿很和內化自己的人格魅力。
3.拓展思政教育的內容
首先應該提升高校學生的媒介素養，這也是學生以客觀的態度進行信息分析和辨別的基本技能。通過自身的媒介素養，才能提升對于一些消極信息的甄別與抵抗能力，進而可以取其精華去其糟粕，提取有益的信息完善自我。高校學生由于年齡和社會閱歷等原因，其所具備的媒介素養往往是自發的，對媒介僅作為一個旁觀者來娛樂，未能對獲取的媒介信息進行有效的利用。所以，高校應該針對這一現狀開設必要的媒介素養講座或者選修課程，同時為學生提供一些必要的媒介素養實踐機會，使學生有機會正確利用媒介，客觀看待媒介。其次，當前的思政教育模式也應變得靈活多樣，隨著移動互聯網終端技術的發展，每一個大學生都擁有一部智能手機，這就最大程度地超越了時間和空間的限制。現代人一天中獲取的信息量相當于18世紀巴黎人15年擁有的信息量。充分利用大眾文化的各種優勢傳播手段和傳播途徑，讓受教者在舒服的環境下、在愉快的心情中積極主動接受主流文化教育，教師可以充分借鑒包括“財經郎眼”“新聞1+1”“魯豫有約”等各種電視新聞媒體和網絡媒體的評論節目、新聞節目、訪談節目，大學生都喜歡在寬松、輕松的氛圍中接受教育，才能真正符合大學生的年齡特點和心理特點，使其能夠更加容易地接受授課內容中的觀點和方法，讓大學生從內心逐漸接受思想政治教育，主動進入學生的日常學習和生活，形成的有效互動。提升教育的針對性和時效性。四、結束語高校思政教育工作者應該深入研究大眾文化與思想政治教育間的聯系，以科學的教育觀來客觀地看待大眾文化為我們帶來的挑戰，探討這種背景下的思政教育模式，為高校學生的學習成長奠定堅實的基礎。
參考文獻：
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一、法制思政教育現狀
1、價值取向方面――有消極思想的學生比例不在不少
在問卷中我們設置了一個了解學生對自己未來發展的展望，結果表明從來沒有想過將來問題的學生占32%，認為憑父母親友關系，會找到一份好的工作，不用自己擔憂的學生占了8%，37%的學生選擇了沒有考上好的大學，前途渺茫，迷失了方向。學生對生活產生一定程度的悲觀厭世的態度讓我們感到相當擔憂。
2、法制觀方面――學生法制維權意識明顯加強
調查問卷表中我們設置了幾個案例，一是如果你撿到錢將如何處理？有36%的學生認為應該歸自己，40%的學生認為不應該屬于自己，19%的學生認為應該尋找失主；第二個案例是如何看待一個盜竊了2000元的學生受到勞教，大部分學生認為該學生應該受到相應懲罰，并從中吸取教訓。當然也有一些學生認為不該受如此重的懲罰，教育為主，給機會改過。
3、學習觀方面――缺乏學習目標和動力，是目前學生當中存在的比較明顯的問題
在問卷中，有一個題目反映了一個學生對我們開設的課程的評價。結果對知識有興趣的只占11%，還有18%的學生對所學知識一點興趣也沒有，真正屬于自己選擇職業學校讀書的有7%，有64%的學生認為自己選擇職校是出于無奈。
二、有效開展和提高職教生法制思政教育工作的對策
通過問卷調查，我們從中感受到職業院校的法制思政教育工作還存在著許多薄弱環節，同時我們也在深思造成這些問題的根源。作為常年從事一線教育教學工作的教師，我們深刻感覺到我國許多優秀傳統觀念逐漸失去，而一些新的正確的觀念在學生頭腦中尚未完成形成。由于社會正處于轉型期，教育功能上的德智失衡使職業院校的法制思政教育工作很難落實到位。家庭教育的重心偏移使學生的道德行為產生某種缺損，社會文化導向的失重沖擊學校德育效應，微博、微信的監管乏力使部分學生的身心健康受到傷害，致使部分學生發生思想道德滑坡現象，對此我們應予以高度重視。通過對職業院校學生思想道德的調查，我們認為要提高法制德育創新，改進思想道德教育工作，除了常規的法制思政教育，當前要特別從以下幾點做起：
1、樹立新時代下的新型德育生活觀
我國著名教育家陶行知先生曾經說過：“生活即教育，教育即生活”，我們也可以理解為“生活即德育，德育即生活”，也就是說在新時代下，我們要改過去那種一講德育就唱高調、上綱上線的姿態，將德育工作生活化，在生活中進行德育，這種貼切的德育方式更能讓人接受，也更能潛移默化。生活本身就是豐富多彩的，作為一名德育工作者，不要只懂講大理論、唱高調，脫離現實和生活，其實這正是學生們最反感的，作為新時代的年輕人，在這個追求個性化的時代里文化多元化下產生價值觀多元化，他們有自己的評判標準，我們不能要求學生盲目跟從，那種親切的、貼近生活的教育方式他們更能接受。
2、加強校園職業文化建設，強添職業化色彩，增強職業認同感
在這次調查中我們發現當前學生的職業選擇已是多樣化，有的想當導游，有的想當教師，也有的想當醫生或翻譯等。作為職業院校，培養目標之一就是要為社會輸送專業技術型勞動力。但是，面對當前就業環境的嚴峻形勢，我們不可能一味強調學生只能從事本專業的職業，要讓學生在充滿職業色彩的氛圍中感受職業的美好，增強職業認同感，避免國家教育資源的浪費。在調查問題卷中我們發現學生對專業知識感興趣的只有41%，還有半數的學生不是為了就業就是對專業無興趣。愛迪生說過：“興趣是最好的老師”，沒有職業興趣、沒有學習興趣，必然沒有明確的學習目標，也必然無法掌握專業知識，職業認同感也就無從談起。我校是山東省特色名校建設單位，我們在校園里設置了許多世界著名旅游資源風光和我國著名旅游資源風光圖片，也有一些介紹本專業的知識的圖片。本年度學校宣傳部積極打造學校微信平臺建設，時刻增強和感染學生們對學校、對系部、對專業的熱愛和認同。專業課教師定期進行企業頂崗培訓，這樣經過企業鍛煉再回到課堂上，就不致于講空洞的理論，使課程更生動，對培養學生的職業感情和職業認同感是非常有幫助的。
3、建立新型和諧的師生關系，塑造學生健全人格
關鍵詞：高校；思政教育；分析；對策
一、高校思政課實效性的受到三方個方面因素影響
1.高校思政教師的影響
高校思政教師是高校思政課教學實效性提高的主力軍，他們直接通過課堂教學與學生接觸，自然所起的作用也最直接。教師中出現的一些負面情況直接影響了學生接受正面思想。有的教師簡單地拋出一些負面社會現象和問題，不能及時深入準確的分析和主流性的結論，尤其是將自己的消極情緒帶人課堂。甚至一些教師故意這樣做，以此博得學生們的好評。在學生的人生成長和成熟的重要階段，特別容易受到這樣看似有水平的消極情緒的影響而認為這樣的老師真的有水平有深度。這種影響最嚴重的是學生因此而隨著老師消極走下去，一直都改不過來。有的老師不認真。一是不充分備課，理論提升不夠，更有甚者，連教材的理論都不能吃透，就在課堂上天馬行空地大說特說自己感興趣的和學生感興趣的話題，而且毫無章法，毫無正能量的引導，甚至是大錯特錯的觀點和觀念也毫無顧忌地亂講，自己也不覺得是失責。有的老師隨便地提出問題，結果不進行深入分析，就不了了之了。二是有的教師也充分備課，講的也很好，但對待學生很冷漠，無視學生的存在，自己講自己的，這樣也起不到應有的效果。三是主動給學生留電話、郵箱、QQ、微信，但只是形式，學生的短信、信件、留言一概不回，特別影響學生的積極性。有的教師只注重課堂的形式的熱鬧，讓學生們到臺前演講，辯論過多，不利于重要內容的深入挖掘和把握，自然不能引導學生們在思考和境界方面的提高。四是課堂不正式。生活化的語言滿堂灌，學生反映極其不能接受；衣冠不整，讓學生們感覺老師不重視課堂，不重視學生，從而聽課率不高，課堂教學效果自然不好。
2.學生家長的影響
學生家長在學生們的生活中是第一位教師，有的家長自己的觀念不正確，也不能給學生以正確觀念的耳濡目染和自然習得。一些家長消極心理嚴重，對國家和社會怨聲載道，不主動正確地從自己角度找原因，不把大學當回事兒，父母就是希望你能平安地度過這三四年的時間，畢業就直接進父母的公司或工廠、企業了；有的家長不負責任地結婚離婚，離婚后不聞不問，給孩子帶來心理傷害影響到他們正確觀念的形成。這樣一些觀念和行為都勢必不能給孩子好的影響，從而也影響了大學思政課的課堂教學效果。
3.學生本人的影響
在價值取向多樣化的時代，無疑會影響當代大學生的價值觀念。實現整個社會公正合理的競爭秩序和社會精神價值對全民的價值觀影響非常重要。當今人們生活方式的變化尤其是家庭生活的變化也對學生產生負面影響。在校的大學生多為上世紀90年代后出生，他們多是獨生子女，受家長溺愛，缺乏獨立生活的能力；離婚率的提高使得單親家庭增多及家庭流動加快導致的留守孩子增多，這些都給青少年帶來嚴重的心理壓力。據心理學統計結果顯示，父母離婚勢必會影響到孩子們，只是程度輕重的不同而已。統計結果還顯示，我國大學生心理疾病發生率達到15%，35%的學生自卑心理嚴重，嫉妒心明顯，心理素質較差，無法承受正常的生活壓力。因此，該狀況不僅影響高校思政課教學實際效果的正常發揮和進一步提高，更主要的是影響學生們自身的身心健康，進而影響他們現在和未來的發展，并最終影響到國家的發展。
二、提高高校思政教育實效的對策
1.教師要“嚴傳身教”
認真備課，虛心學習，大量看資料，提高自己的理論水平和實際授課能力，達到更好的效果。認真對待課堂，要在自己的內心真正認識到課堂的神圣性。要根據課堂內容采取有效的方法，既然提出問題就要給以解答，或與學生共同深入分析，或自己給出相關學術界的專家學者得出的主流性結論，尤其是要向學生交代一種看問題的視角和分析的方法，讓學生真正會提出問題、思考問題和解決問題，這樣才能讓學生真正理解思考的重要和魅力，從而提高自己。要認真地對待學生，真心地尊重學生、理解學生、關愛學生，及時地對學生的信件、留言進行反饋。要衣冠整潔，盡量給學生以美感，這也是對學生審美能力的一帶動。其次是要嚴格要求學生，學生都知道嚴師出高徒的道理，所以不要有所顧慮，當然嚴格要求不等于不理解學生的不靈活變通和缺乏人性關懷的硬性要求。只有這兩者結合，才能不僅傳道授業解惑，還能夠通過自己的人格魅力感染和帶動學生。要真正做到像學生需要的“智者”和“導師” 一樣關懷學生，引導學生的成長。這樣才能使高校的思政課實效性提高，才能使教師和學生達到兩相依托，從而發揮更好的效果。
2.家長要正確引導
血緣關系對人們的影響是第一位的。家長要充分利用這種先天優勢，教給孩子正確的生活觀念和積極樂觀向上的心態，教會孩子客觀地看問題，要從大視角出發去看宏觀和微觀的問題，這個微觀就包括自己，要讓孩子學會寬容，學會包容自己暫時還不能理解的人和事，要告訴孩子大學是人生的新階段，很多孩子原來不理解的事情有待于在大學通過自己的各方面能力的提高去解決自己的困惑，這是成長和自己人生境界的提高，要讓孩子養成嚴謹、認真、勤奮的學習和生活態度，要培養孩子的強大的意志力以有勇氣和能量去面對生活中的不如意。這些對家長和孩子來說都非常重要，如果家長做好前期的基本工作，而不是把孩子直接推給學校和社會，我們的工作會不那么難做。
3.學生要積極主動承接
其實學生的很多負面影響實際是外在原因造成的，尤其在孩子在成長的早期階段很難不受外在環境影響。學生們要在大學這個人生中的重要階段，積極主動地接受良好的正確觀念和生活方式的影響。思想政治教育在這期間的復雜性在于，教師、家長和學生都是社會的一份子，彼此都是對方的影響因素，都構成另一方的環境因素，所以任何一方都是在既接受教育和影響，又是在教育和影響他人，因此，彼此間的合力更為重要。
參考文獻：
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一、思政教育“主陣地”各要素之間實現關聯與互動
大學是進行思想政治教育的主陣地，大學思政教育的內容主要包括專業課教學、政治理論教學、心理健康教育以及學生行為修養等幾方面內容，至于怎樣促進這些因素之間得到和諧發展，并幫助學生樹立起德育生態化的理念，目前已經成為大學思政教育中需要進行探討的關鍵課題。而要想在大學思政教育中走上一種生態化的道路，首先需要堅持以人為本，在以人文本的理念指導下，結合大學生時代學生的思想特點，遵循社會的發展規律，促進大學生不斷進行自我超越，不僅對精神世界進行豐富，同時還要保證學生個體得到人格與心理的全面發展[1～2]。
二、在德育視角下進行大學思政教育的途徑
德育生態化要求人與人、人與自然之間要保證一種和諧的狀態，這就要求人們在接受德育教育的過程中應該進行自我激勵，在此基礎上，營造一種有利于自我調節的氛圍，這樣就可以順利的做到遵循客觀規律，并對自然的優勢條件進行充分利用，對自然進行良好的駕馭[3～4]。
1.提升思想政治教學的和諧度。在高校思想政治工作中，要想幫助學生營造思維與生活上的和諧，需要從以下幾方面開始著手：首先，在思想政治教育中的生活德育上，一方面應該在教學課堂中進行思想政治教育，另一方面要將思想政治工作融入學生的實際生活中。例如，目前各大高校學生中普遍存在飲食浪費的現象，很多學生甚至將飲食浪費看成一種潮流，認為節約的飲食觀就是不符合當下潮流的，在這種情況下，教師應該適當將中華民族的德育傳統和一些國家政策傳授給學生，曉之以理、動之以情地講給學生們聽，同時在學生的實際生活中組織學生在飲食上開展“光盤行動”，同學還可互相監督。其次，思政教師還要與學生之間建立起一種平等的對話關系，在這種對話關系中充分尊重學生、了解學生，對學生在思政政治方面存在的問題進行充分的了解，并創造一種和諧的交流氛圍，為德育教育的進行提供便利條件。第三，在實際思想政治教育中，教師和學生之間會產生思維的碰撞，這是必然會發生的，教師應該正確看待這種現象，這樣一來，學生的學習主動性與思考空間就會得到極大的提升，在此基礎上極大地促進高校德育教育的順利開展[5]。
2.注重文化之間的多元融合。高校教學多重視對學生行業能力的培養，在這種情況下，在開展思想政治教育的過程中，應該與專業教學有機結合起來。高校是一個集合多元文化的教育環境，在這種教育環境中，不僅文化是多元的，同時也是百花齊放的，在教學過程中應該注意與中華傳統文化以及名族文化之間的融合。例如，在思政教育過程中會對一些中華民族英雄兒女事跡進行講述，以此傳遞優秀民族精神與思想精神。在這樣的教學過程中應該對其他文化中的營養進行充分的汲取，將這些營養充分融于思想政治教育中，可以說中華民族優秀文化就是德育教育的有效營養來源，需要高校在思想政治教育中對其進行充分的重視與傳承。這些多民族文化的融合成果需要教師將其傳遞給學生，并將其與思想政治教育結合到一起，這樣學生接受到的思想政治教育才能更富有特色與靈魂，同時高校德育教育工作的開展才能更加順利。
3.在實踐中獲得真知。高校教育重視對學生的實踐能力進行培養，這無疑為思想政治教育的開展奠定了良好的基礎。例如，高校可以適當組織學生到學生專業對口的單位進行實習，學生到工作單位實習工作以后，對自己的知識水平將會存在更加準確的認識，同時更加理解自己所在專業的學習意義，進一步明確自己與社會需求之間存在的差距，同時還可以對基層民情進行充分的了解與掌握，這樣一來學生就能更加了解到自己身上所承擔的社會責任，同時用更加成熟的態度看待后續的學習與工作，以上這些認知都需要通過實踐才能獲得。當然，這些認知的獲得都是值得肯定的，同時學生還能在社會實踐中對自身的認知能力與水平進行良好的提升，不僅可以使學生接受到良好的思想政治教育，同時還能幫助學生找準自己的人生方向，從而更好的幫助學生進行后續的生活與學習[6]。
4.關注學生，呵護學生心靈。大學思想政治教育的展開與對學生的心理呵護是分不開的，思想政治教育也應該關注學生的心理，在思想政治教育初期，應該面對學生展開必要的心理普查，在心理普查中及時發現學生存在的心理問題，針對發現問題的學生，應該及時展開有針對性的預防工作，通過相應的措施對存在問題的學生進行干預，同時干預方式應該做到點面結合。對于普遍存在的問題，應該在思想政治教育課堂中對其展開正確的引導，而對于個別存在問題的學生，教師可以對其展開一對一的對話和交流，充分了解學生的問題所在，進而幫助學生樹立起正確的人生觀與世界觀。例如一些大學生比較自閉，在與人交流的方面存在一定的障礙，這些學生之所以出現問題，可能是因為成績不理想或者家庭問題等。在這種情況下，教師應該引導學生參加到更加豐富的思想政治活動中，引導學生將心理障礙克服，重新拾起生活與學習的信心，并用更加積極的心理與態度面對未來的學習與生活。
5.有效地提升社團的社會適應力。高校社團組織是開展思想政治教育的陣地之一，高校社團的建設就是為了幫助學生提升對社會的適應能力。為了為學生的實踐創造條件與空間，社團與社會之間建立起一定的聯系，這樣社團與社團、社團與社會之間就能產生更加有效的聯動效應。例如，在舉辦社團活動的過程中，要求企業對其進行贊助，這就需要社團中的學生積極與企業進行交流，并與其建立起合作關系。通過這樣的方式可以對社會資源進行充分的利用，進而更好地為學校教育提供便利條件。學生在社團活動中應該積極與社會中的企業實現對接，并通過這種方式為社會貢獻出自己的力量，同時在社團活動中學生還能在實踐過程中促使自身各方面能力得到相應的提高，例如組織能力、表達能力以及解決問題的能力等，在此基礎上實現自身的精神成長[7]。
6.實現自我成長的長期有效。高校思想政治教育應該堅持以人為本的原則，站在學生的角度引導學生樹立科學的世界觀與人生觀，通過各種實踐活動促進自身的成長。在高校思想政治教育過程中，學校要更加重視學生職業素質的提高，在教學活動中也應該充分重視學生的實踐能力和動手的提高。思政教師應該樹立起以人為本的教學觀，在教學過程中為學生的成長創造條件、留出空間，使學生在良好的校園環境中接受大學思想政治教育。學校應該盡量創造學生進行自我教育實踐的機會，同時引導學生積極地投入學習中，最終獲得全面的發展[8]。
