時間：2022-07-12 17:07:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇審美能力論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
美術欣賞課不僅可以向學生傳授美術知識與技能，培養學生的審美趣味，還可以開闊學生的視野，發展他們的想象力和創造力，提高他們辨別是非的能力和分析問題的能力，促進他們思維的發展，有利于他們良好藝術素養的形成。
1.轉變觀念
美術教師應該首先具有正確的教學觀念。一直以來，有些人認為美術教學是對學生的美術技能的培養，但是實際上，美術教師不僅要教學生掌握繪畫技巧，更要培養學生的審美能力，后者才是美術教學的主要任務。教師應該積極地轉變學生的觀念。有些學生對美術存在偏見，認為學習美術與升學無關，沒有什么用處。教師要引導學生對美術有清醒的認識，讓學生真正愛上美術，投入美術學習。這樣，美術教學才會取得進步，學生才可能創造出優秀的作品。
2.選擇合適的內容
美術教師在上美術欣賞課的時候，選擇的內容必須接近學生的生活、正確反映社會現象、符合學生的接受水平，并對初中生有強烈的教育意義。這樣才會激發學生對美術的興趣，激發他們學習美術的積極性。教師要提高學生的想象力，培養學生的欣賞力和創造力。如，在教學《春天的暢想》的時候，教師可以準備一些描繪春天的美麗圖片，充分利用多媒體技術，配一首優美的樂曲，渲染教學氛圍。在樂曲中，教師讓學生欣賞圖片，可以激發學生的情感，提高學生對美的欣賞能力。
3.掌握審美心理
每位學生都是獨一無二的，有著自己的特點。美術教師要把握每位學生的特點，從中提取相同的地方進行歸納總結，這樣有利于美術教學的進行。初中生處于叛逆期，教師要全面了解他們的審美特點。初中生的審美對象不僅是社會與自然，還包括藝術等領域。他們對比較抽象的事物有著自己獨特的感受，能夠在不同程度上感知事物內在的美。在美術學習過程中，每位學生都具有自己的愛好，有的喜歡中國畫，有的喜歡西方的印象派，教師要對每位學生有清楚的認識，有目的地進行指導。
4.引導美術鑒賞
美術教師應該讓學生同美術作品產生共鳴，在作品的選擇上，要選擇具有代表性的、內容積極向上的、有教育意義的，會帶來明顯的教學效果。如，教師可以選擇達•芬奇的《蒙娜麗莎》，這幅畫非常有名，幾乎每個人都曾看過。這幅畫無論是從哪個角度看，畫中的女人都像是在對著觀者微笑。教師要引導學生仔細觀察這幅畫，并結合達•芬奇創作的時代背景講解，學生會有更加深刻的理解。然后，教師可以讓學生對這幅畫各抒己見，提出自己的理解與評價，這有助于提高學生的審美能力。
二、在實踐活動中，讓學生創造美
［關鍵詞］藝術體操教學；審美能力；有效策略
藝術體操是一項具有美感的體育項目，其將不同形式的美感融入了運動當中，從而展現了其獨特的藝術性，主要包括舞蹈美感、音律美感以及形態美感等幾個方面。藝術體操將人體與藝術有機結合到一起，帶給人們不一樣的感受。從這個角度來看，藝術體操教學的過程也是一種美育過程。將審美能力培養作為目標融入藝術體操教學當中具有非常重要的教育意義。教師可以通過教學過程讓學生的柔韌性、肢體力量以及身體素質展現出來，從而培養其審美觀念。
一、形體訓練過程中培養審美能力
形體訓練是藝術體操教學的基礎課程，有利于幫助學生塑造形體美。形體美是一種動靜相結合的美感，包含很多細節。教師在開展藝術體操訓練活動的過程中應該通過合適的訓練項目來培養學生的審美能力。首先，站姿訓練。站姿能將學生的外部形象完全展現出來，提高站姿的優美性主要在于將脊背挺直、立腰等。正確的站姿能展現學生的精氣神。其次，坐姿訓練。端莊的坐姿能將女性的氣質展現得淋漓盡致，從而將其內在文化修養展現出來。特別是在一些比較正式的場合，更加應該注意自己的坐姿，讓整個人看起來端莊得體[1]。最后，行走姿態訓練。走路的姿態能在很大的程度上展現一個人的魅力，優美的走路姿態也是一名藝術體操學生應該具備的素質。人在行走過程中所展現出來的美感主要在于腿部在移動的過程中能與身體保持一種協調，展現出律動美感。所以，走路時應該保證身高、腿長與邁步的跨度相協調。
二、動作教學過程中培養審美能力
站在美學的角度上，稍具復雜度的動作能在一定程度上刺激人們內心的審美活動。正是由于這樣的原因，教師在利用藝術體操教學培養學生審美能力的過程中，應該重視動作教學環節。動作教學的要點是動作的表現力以及身體姿態這兩個方面。在實際的教學過程中，教師可以融入一些舞蹈元素，使學生的表現力以及形體的優美姿態能展現出來。例如，巴塞轉體等舞蹈動作都能將肢體動作與器械相互融合，帶給人們不一樣的美感。學生在練習藝術體操動作的過程中將這些舞蹈動作融入跳躍、平衡以及轉體等動作當中則能適當提高體操動作的難度。
三、音樂感悟過程中培養審美能力
音樂是藝術體操中不可或缺的重要組成部分。無論是在藝術體操的訓練過程中，還是在真正的比賽過程中，音樂無時無刻都被滲透于整個項目當中。融入音樂伴奏之后，有利于培養學生對音樂的感知能力以及韻律感，從而更好地激發學生在動作表現中將力量展示出來。這樣的教學過程有利于培養學生對藝術體操的學習興趣[2]。在教學之初，教師應該引導學生從整體的角度感受音樂中蘊含的力量，并能在音樂的帶動下使全身的肌肉得到訓練。這樣的教學方式不僅有利于訓練學生的肌肉力量，還能在很大程度上培養學生對音樂的感悟能力以及節奏感，從而帶給學生美學感受。另外，在實際的訓練過程中，教師應該引導學生用自己的內心去感受音樂，并能將自己對音樂的感受與肢體動作組合在一起，從而產生不一樣的美感。四、教師儀態展示過程中培養審美能力藝術體操的訓練過程主要是以教師的教導為主，使學生形成正確的認識，并能引導其參與學習、訓練以及審美的過程。所以，教師是學生學習藝術體操技能的主要“模板”，教師的儀態能在很大的程度上對學生的審美能力產生重要的影響。一個人的形象非常重要，優美的姿態、端莊的氣質以及蓬勃向上的精神狀態都能影響他人對藝術體操運動員的印象。在實際的教學過程中，教師應該注重自身的形態，為學生樹立正確的榜樣，使學生能通過對教師的模仿強化自身對美感的理解程度，從而達到培養學生審美能力的教育目標。綜上所述，藝術體操是一項展現美感的體育運動，也是我國體育運動體系中的重要組成部分。因此，教師需要在教學過程中對審美能力培養給予高度的重視。在實際的教學過程中，教師可以通過形體訓練、動作教學、音樂感悟以及儀態展示過程來培養學生的審美能力。
參考文獻：
摘 要 拉丁舞是一項體育與藝術相融合的運動，是健與美的有機結合，美是拉丁舞中的重要的體現，本文通過培養欣賞和審美能力的發展。審美能力的認識和發展是高校拉丁舞教學的目的，把握拉丁舞在高校教學中的欣賞和審美價值的培養規律。
關鍵詞 欣賞 審美價值 拉丁舞教學
一、前言
拉丁舞具有很高的審美價值和健身娛樂價值的，是由體育、舞蹈、音樂、服飾為一體的一項時尚體育運動項目，通過人體肢體來塑造人們的形體美、動作美、和藝術美。拉丁舞中體現著美感及舞伴間的互動和人們對它的審美需要，勢必會將拉丁舞的地位提升到一定的高度，從而成為一種時尚、高雅而受大眾歡迎的體育運動項目。因此，在高校拉丁舞的教學與訓練中，加強美感的培養，充分挖掘拉丁舞中的美育資源，這樣不僅能滿足大學生對舞蹈的熱愛、對婀娜多姿的美態的吸引和對線條美的追求，而且能提高大學生的審美觀點。所以，拉丁舞的發展在高校中顯得尤為重要，而發展拉丁舞這門課程必須得加強教學方面。
二、欣賞在高校拉丁舞教學的應用
欣賞是拉丁舞在高校教學的重要組成部分，是培養大學生在愉悅、歡快的音樂伴奏下、與舞伴盡情的舞蹈，有助于放松身心，從而形成與人際交往的意識，使個性和禮儀逐步得到改變，而且能對學生審美價值產生較大的影響，使大學生在輕松愉悅的環境中得到全面和諧的發展。同時也為大學生樹立終身體育意識的形成。在拉丁舞的教學過程中，欣賞是對學生的一種陶冶的方式，情感上的交流，提高學生鑒賞美的能力、辨別事物的重要途徑。
三、欣賞和審美價值在高校拉丁舞教學中的價值和意義
（一）激發大學生學習拉丁舞的興趣，從而提高教學效率
興趣是一種情緒的表現，人們在認識某種事物上或是從事某種活動的一種心理反應，是學習某運動的動力，它可以轉化為一種內在的力量，也標志著對參與該項運動的積極性。強烈的動機是建立濃厚興趣的基礎之上的。體育運動的興趣是長期在對體育運動實踐中形成的，在對體育運動過程中的情感體驗及對體育運動的滿足感，能否對此項運動產生重復運動的欲望等。
（二）提高審美意識，豐富對拉丁舞的理論知識
拉丁舞是一項“美”的體育運動，它通過人體的各種肢體語言，來展示豐富多彩的形象。拉丁舞中體現的美感是人們對這項運動的認識，從人們的審美需要使其成為一種時尚、耀眼、高雅而受大眾歡迎的體育運動項目。在拉丁舞的教學中不僅要講授動作技術要領，而且還要培養大學生對舞蹈的審美意識、教會大學生欣賞拉丁舞蘊含的美。在欣賞的同時，大學生會對拉丁舞的發展演變、各舞種的風格、音樂特點，運動員在參賽時的作風和禮儀，精神面貌，拉丁舞的競賽規則的演變，裁判員的執法與作風等等都有所了解，進而豐富了大學生學習拉丁舞的知識面。
（三）豐富教學形式變化，輔助教學
在欣賞的過程中，教師根據教學的需求將反復地講解或播放相關的畫面，甚至詳細講解到動作的每一個細節，反復地強調動作要領，使大學生在視覺上直接沖擊，在大腦中對那個畫面形成深刻的印象和記憶，也可進行分組練習進行欣賞，以便及時糾正錯誤的動作形成。
四、把欣賞和審美價值觀滲透到教學中
（一）充分的發揮學生的欣賞審美主體性
對于欣賞者來講，通過舞者優美動人的舞姿，歡快的音樂節奏，給人們帶來了一場視覺上的盛宴。充分的發揮學生的審美主體性，在學習的過程中學生占主體地位，也是欣賞能力的提升和素質培養的主體地位。在拉丁舞的教學中雖重視教師的引導作用，但它不能代替學生欣賞。以自己反復地練習來達到精神上和視覺上的提升。拉丁舞教師應指導學生正確的認識拉丁舞，引導學生體會和欣賞其中蘊含的審美因素，培養創造美和欣賞美、表現美的情趣，發展自己獨特的美，養成良好的舞者風范。主要的方法表現在：（1）通過授課中表現動作美、形體美、表現美，啟發學生對美的追求。（2）教師應以規范、得體的著裝進行授課，讓學生直接從視覺上獲得美的信息，激發學生的審美與欣賞的能力。（3）在授課中加強舞者規范的禮儀動作訓練。（4）將課堂上的行為規范融入到生活中。
（二）培養學生健康的審美觀、提高學生對美的認識
拉丁舞中講究動作造型美、其動作要求美觀、健身、朝氣蓬勃，其舞伴間的眼神交流和與動作的配合是一致的。在教學中培養學生對美的認識和對表現美的能力。讓學生在學習中認識美、欣賞美，感受拉丁舞動作美的同時，培養學生的審美觀和學生對美的感受力，評價和鑒賞性。發展學生心靈的健康美，行為的健康美、配合美、以及創造美的能力，使學生不斷的提高審美價值觀的提高。
五、結論
拉丁舞中蘊含著諸多審美價值，拉丁舞集形體美、音樂美、服飾美、妝容美、禮儀美于一體的體育運動，突出了對身體美的塑造，培養欣賞和審美能力發展是一個復雜而艱巨的過程，審美能力的發展得充分的認識到拉丁舞教學的目的，把握拉丁舞審美能力的培養規律。有助于提高藝術欣賞和對審美能力和提高學生的形體塑造能力，有助于培養學生評價美的意識和提高鑒賞美的能力。
參考文獻：
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[3] 朱玲珍.論健美操教學對學生審美能力的培養[J].山西師大體育學院學報.2003（12）.
綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領先”旗幟；智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢；勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注；然而美育沒有受到相應的重視！此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上，在討論藝術美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真；數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善；數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。
二、研究目標和內容
1.數學美的表現
美作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
2.數學美的功能:
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。 轉貼于 數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
（1） 數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
（2） 數學美能啟發人們探求真理的思路。
（3） 數學美感有檢驗真理的作用。
（4） 寓美于教，能激發學生的學習興趣。
（5） 數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
3.數學美之教育途徑
論文摘要:根據社會發展需要,在漢語言文學專業特色建設中,貫徹落實“將知識轉化為能力”的辦學理念。調整課程體系,將原有漢語言文學專業重視知識點傳授,以培養知識型人才為主的教學模式,調整為以培養學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式。遵循漢語言文學專業教育教學規律,設計新的專業教學計劃和課程教學大綱,改變教學手段,配置相關教學資源。
一、漢語言文學專業建設的時代背景
漢語言文學專業是一個與時俱進的專業,遠離社會,它就沒有生命力。傳統知識型人才培養模式,知識的講解傳授成為教學和考試考查主題內容。學生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現象十分普遍,由此導致學生高分低能的現象相當嚴重。在市場經濟社會背景下,本專業遇到了前所未有的新的挑戰。漢語言文學專業畢業生就業、創業普遍困難。經濟社會要求漢語言文學專業人才具有發現美、創造美的能力,具有在談判、公關、策劃、教學、寫作等活動中,運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力,通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業形象設計等。由此,專業課堂教學中的文學觀念、語言觀念發生了變化。文學的認知功能、宣傳教育功能在弱化,而潛移默化的心理疏導功能、娛樂功能、審美功能等在增強,社會要求通過文學培養人才的主要目標,不再是認識社會歷史或某個集團階級利益,而是培養熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業教學中,語言的符號學性質得到確認,它不再只是工具性的,它更是思想性的。WWw.133229.Com國家職業漢語能力測試(zhc)越來越普及,社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高,對母語交流的水準要求越來越高。與此同時,社會對寫作人才的需求無論在數量上還是在質量上,都提出了前所未有的新的要求。
根據漢語言文學專業教育教學規律,改變中文教育觀念,只有通過能力教育,才能提升辦學品位,形成辦學特色。立足于漢語言文學專業能力全方位的培養,緊密結合時代和社會發展要求來思考,對傳統漢語言文學專業的教學模式和人才培養模式進行結構性的調整和改造,設計新型的適應經濟社會發展需要的漢語言文學專業人才培養的模式,完成由知識型人才向能力型人才培養模式的突破和轉變,是社會發展和時代進步對傳統漢語言文學專業提出的必然要求。
漢語言文學專業是一個歷史悠久的傳統專業,由于受到社會經濟發展和意識形態的巨大沖擊,80、90年代以來改革在不斷進行。文學觀念和語言觀念的變化,導致了課程內容的巨大變化。為適應市場經濟發展的需要,課程體系也在調整,普遍增設了新聞類、影視藝術類課程,加大了實踐性課程的比重,重視畢業論文的寫作和指導,刪減了部分過時了的課程,在提高本專業學生的素質上進行過大量的實驗探索,也取得了一定的成績。如武漢大學於可訓主持的“拓展教學空間,構造多維平臺,綜合提高學生人文素質——中國現當代文學素質教育教學改革實踐”。但本專業基本內涵在“五四”時代初步確立,50、60年代借鑒蘇聯模式,形成了到目前為止公認的課程體系。由于時代的局限,其基本的人才培養模式是知識型的。能力培養只是知識傳授的衍生物,能力本身不是它的目的。目前所用教材、考試方式、授課方式等,仍然將人才培養模式中主體內容限定在知識點的傳授上,傳統的死記硬背、掉書袋、照本宣科的書呆子式教學模式依然存在。這種培養模式已經不能適應現階段的時代需要,明顯不適宜于培養適應經濟社會發展需要的本專業人才。改革勢在必行,但漢語言文學專業的傳統積淀相當深厚,它是一股強大的因循守舊的保守勢力。大型的歷史悠久的重點大學中文系,大多意識到了本專業改革必然趨勢,但由于歷史的傳統因襲負擔重,作整體性的專業調整相當艱難,尾大不掉,而一般的地方性院校又沒有實力(師資力量、教學經驗、學術儲備不足)從事這方面的專業調整和改造。根據我校中文系的實際,從整體上改造漢語言文學專業,對本專業進行結構性調整和改造,選擇從目前社會對本專業人才所急需的文學審美能力、語言交際能力、寫作能力的培養入手,全面提升本專業人才適應經濟社會發展的能力,從而形成自身鮮明的特色,是既切合實際又順應時勢的。
二、漢語言文學專業特色建設思路
根據經濟社會發展需要和本專業的教育教學規律,本專業特色建設的基本思路可以確定為:
(一)調整課程體系 根據構建和諧社會的新的時代要求和目前社會發展的實際需要,將原有漢語言文學專業重視知識點傳授,以培養知識型人才為主的教學模式,調整為以培養學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式。遵循漢語言文學專業教育教學規律,設計新的專業教學計劃和課程教學大綱,改變教學手段,配置相關教學資源。調整后,本專業課程體系將以文學類課程為主,語言類、寫作類課程具體落實本專業人才的能力培養目標。具體操作方式是:1·在文學課的教學中,著重培養學生的文學審美能力。和諧社會的核心是人與人之間的和諧,根據新的時代要求,改變文學觀念,以提升人文素質、塑造完美的人為目標,調整改造原有文學課程陳舊的文學和文學史觀念,以塑造學生完美的人格人品為目標,重點培養學生藝術感悟、藝術欣賞和審美判斷能力,使學生對文學的把握從側重理解抽象的、概念化的社會歷史轉變為側重理解生動形象的人。在課程設置上,根據課程性質將過去的現代文學、當代文學合并為現當代文學,相應開設具體作家作品研究的選修課;將過去的古代文學分階段授課的方式改為塊狀式講解的課程,以小說、戲劇、詩歌、散文等文體形式發展為線索講解,以考察文學自身發展規律為主,并輔之以具體作家作品研究的系列選修課的開設;外國文學以作家作品講解為主;文學理論課、美學課以專題形式開設。2·在語言課的教學中,著重培養學生的語言交際能力。根據zhc的精神和要求,重視書面語言和口頭語言交際能力的培養,使學生自我表達能力和傾聽理解能力協調發展。將過去的現代漢語、古代漢語合并為一門漢語課程,語言學課程以應用語言學內容為主。3·在寫作課的教學中,著重培養學生的寫作能力。由于社會整體文化水平的提升,迫切需要“筆桿子”,而能說會寫也是畢業生就業最好的標簽。寫作課將以培養學生實踐寫作能力為主,根據學生個性需求,提供相應的文學寫作、公文寫作、新聞寫作的課程,外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設專題講座,負責學生課外寫作輔導,全面提升學生的寫作能力,從本質上改變原有寫作課側重于理論的性質,使寫作課的實踐本質落到實處。4·其他專業課本著實用原則適當開設,圍繞三種能力增設哲學、歷史、宗教、音樂、美術、影視等相關專題選修課。
(二)對傳統教學內容進行調整 根據三種能力培養的設計,運用新的史識、史觀,觀照、篩選、解讀文本,調整確立新的課程內容。調整后,文學、語言、寫作等不同課程類型的教學內容,既各有側重又相互聯系。在文學史課程中,精選真正的文學經典作為教學內容,刪除那些用陳舊的文學和文學史觀念遴選出來的作家作品和相關內容。在漢語課程中,著眼于實際生活中思想交流的需要,根據zhc的要求,強化書面語言和口頭語言交際能力的培養。將教學內容的重點放在對學生文學審美能力、語言交際能力和寫作能力的培養上,確立三種能力的心理學基礎和各自在人才整體素質發展中的地位。審美能力體現人才的基本素質,是教學重點,語言能力和寫作能力是人才基本素質的具體體現。以文學審美能力培養為中心,根據人才個性發展需求,在教學中有針對性地培養不同人才各自不同的能力。
(三)改變傳統的教育教學方式方法 改變傳統的“一言堂”講課方式,增加師生互動,引導學生提出問題、分析問題,訓練學生的思維能力、藝術感悟能力、細致地觀察事物的寫作敏感力和口頭表達、臨機應變的能力等。根據時展、社會需要和人才個體差異確定本專業人才三種能力的結構形態和培養這三種能力的方式方法、具體措施,是形成本專業辦學特色的關鍵。需要平衡處理的關系有:
1·三種能力之間的綜合協調發展。以培養完美的人的文學審美能力為核心,讓具有實際運用價值的語言交際能力和寫作能力的提升建立在扎實的人文素養的基礎上。
2·三種能力各自的層次劃分。如寫作能力層次中,觀察能力是首要的,其次是語言運用能力層次,再其次是形象思維的能力,最高層次是創新思維能力。
3·培養三種能力的主渠道是課堂教學,在課堂教學中,必須貫徹對學生思維能力進行培養的意識,強化素質教育、創新教育。
4·教學方式相應改變為研討式教學,在師生互動中,充分調動學生學習的積極性,使學生在愉悅中充分展現自身提出問題、分析問題、解決問題的能力。
5·課外輔導將成為教學過程中重要的一環,不僅系內教師需要加大課外輔導的力度,外聘的著名作家、記者、編輯、秘書等,也將成為課外輔導的生力軍。創辦寫作實驗班,培養學生的寫作興趣;創辦寫作事務所,溝通與社會的廣泛聯系。
這種特色建設思路具有以下幾個方面的優勢:
1·與時俱進:人才能力的培養與時代進步、社會發展緊密相連,能適應社會發展需要,體現了與時俱進、因勢變通、開拓進取的精神。
2·綜合性、系統性:本教改是系統的綜合改革。對人才能力的培養,滲透在本專業所有課程教學之中,能保證人才培養的質量。
3·新:專業人才培養模式重心的轉移,從重知識型的教學轉變為重能力型的教學。
4·實:將漢語言文學專業人才能力培養目標具體化為文學審美能力、語言交際能力、寫作能力,以此可以確立漢語言文學專業各門課程教學改革的子課題和建立切實有效的漢語言文學專業教學的測評體系。
三、課程、學科和專業特色建設協調發展
專業發展目標確立的基本原則是社會發展的需要。這是考慮專業建設的前提。離開社會實際設計專業發展規劃,只能是空中樓閣,最終是要破滅的。本專業人才培養目標的確立一直有兩種不同的意見:一些人認為中文專業人才就應該是文化素質高、專業基礎扎實、能從事高層次的文學創作或漢語言文學研究的人才,這是一種“陽春白雪”式的定位;但另一些人卻堅持認為中文專業的人才,應該是應用型的人才,要能夠寫報告、整材料、搞關系、做雜事。這是一種“下里巴人”式的定位。這兩種定位都不是憑空瞎想的,都有一定的社會實際需要的現實依據。但問題是都沒有抓住時代和社會發展的主導方向。無論是“陽春白雪”,還是“下里巴人”,或者是兩者“中庸”,在實際社會生活中,都存在著適應面相對狹窄的窘困。我認為本專業人才培養應該定位在三種能力的培養上,即文學審美能力、語言交流能力和寫作能力的培養上,它能夠恰切地契合目前和相對比較長一段時間內社會發展對本專業人才需求的現實。文學審美能力側重于人才人文素質的培養,語言交流能力切合國家zhc要求,寫作能力培養能為社會輸送大批目前急需的“筆桿子”。高校專業學科建設是和課程建設密切相連的。確立了專業發展的目標和方向,就必須要在課堂教學中得到體現。因此,課堂教學改革與專業建設密切相連,勢在必行。課堂教學改革涉及到本專業每一個學科,學科建設又是其中內在的基礎。學科水平直接關系到課堂教改的質量。沒有學科研究的基礎,教改就只能流于形式,形式翻新也許能造成一時的熱鬧,但不可能長久,也很難取得實質性的效果。本專業建設的基本態勢應該是“金字塔”式的:以課程建設為基石,以學科建設為骨架,以專業建設為目標。課程、學科、專業,最終達到的目標是培養社會需要的有特色的人才。教學是我們的中心任務,我們必須堅持以教學為中心。
語文教師的審美能力是其審美修養的主要體現，與語文教學質量、教學效果關系密切。它主要包括：審美感知力。教師要從語文入手，以豐富的想象力較強的審美感知力，開掘并引導學生領略課文藝術形式的美或生活內容的美。審美鑒賞力。教師要具有豐富的情感，準確的評判力和一定的審丑能力，從而弘揚真善美，針砭假、丑、惡，將學生帶到無限豐富、絢麗的審美境界之中。
高中語文；美學素養；審美能力；審美化教學【中圖分類號】G623.2文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2012）11-0120-01
語文教學是美的事業，語文教材是美的宮殿，語文教師則應是美的使者。語文教師只有全面加強美學修養，奠定扎實的美學知識基礎，樹立高尚正確的審美觀，養成較強的審美能力，把語文教學變成最優化、富有美感效應的藝術，才能使學語文變成學生鑒賞美、創造美的活動，也才能真正提高教學質量。語文教師應具備的審美能力，主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創造能力。本文擬從這三個方面來探討一下語文教師審美能力與語文教學的密切關系。1人對事物的認識是從感知開始的，審美也必然從感知開始
審美感知力要求主體對美的諸因素能直接把握和領悟。語文教師缺乏審美感知力，就會成為語文教學的門外漢。語文教師的審美感知力表現在善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，不輕易放過一字一語，又能從整體上去把握，透過語言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進入美的領域，領略美的意蘊。感知力，還要講究快而深，將審美內容盡快傳遞到大腦，促進主客體的和諧。雖然對美的感知側重于感性直觀，但它也是一種社會意識活動，積淀著一定理性思考的因素。因此，審美感知力包含有選擇力，這對教學程序、教學內容、教學方法的安排都具有指導性。語文教學的審美感知力既要求對色彩、音韻、節奏、結構等形式因素有敏銳感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的文字，轉變為鮮明可感的形象，因為“美只能在形象中出現”（黑格爾），而語文教師的這些審美感知力不只是為了自身的審美愉悅，而是為了引導學生去感知課文中的美。語文課文大都是藝術精品，儲藏有豐富多彩、千姿百態的美：有感情激越的詩歌，有文辭優美的散文，有條分縷析的說明文，有邏輯嚴密的議論文，其中不乏偏重于形式的自然美，偏重于內容的生活美，講究形式與內容統一的藝術美。如果語文教師缺少對審美對象的感知力，就感知不到作者的創造之美，美文就只剩下了干巴巴的無生命的文字，那怎能讓學生感知到美呢？2審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美能力
語文教師必須具備這一能力。鑒賞力指對審美對象的欣賞評判能力，既包括對審美對象的美丑識別，也包括對審美對象的審美性質的深刻理解，還包括對審美對象的類型、形態的領悟。審美鑒賞力的形成，不僅要有扎實的美學知識作基礎，還須有一定的審美觀念、趣味、理想作為鑒賞標準。現代語文教學對語文教師的審美鑒賞力提出了很高的要求，即必須做到高屋建瓴，獨具慧眼。審美鑒賞力的構成需要豐富的情感，需要有準確的評判力，還需要有審丑能力。美是連結情感的紐帶。語文課文都帶有作者的審美情感傾向，體現著作者的審美理想。語文教師首先要根據作者的審美意識和審美指向，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高精神美和自身創造的價值美的享受中受到強烈的鼓舞。情是文之根，語文教師抓準了它，就可以轉變成學生之意，從而使他們品嘗到尋幽攬勝的樂趣。語文教師情感應隨作者感情波動而波動，決不偏離開作品的感情基調。激昂時慷慨動情，使人共鳴；悲壯時義正辭嚴，令人動容；委婉處如春風化雨，潤物無聲。只有這樣，語文教學才能融美于心靈，啟開心扉，觸思，讓學生在欣賞中得到美的情感的熏陶和感染。另一方面，語文教師又必須有理性的穩定的審美情感，只有形成這樣穩定的情感，才能有效地控制好語文教學的情感節奏，使學生的審美情感趨向穩定，以形成自覺的道德行為。3培養學生的審美創造力
語文教師必須按美的規律，搞好創造性的教學設計，突出教學的高激勵功能、高效率功能和美育功能。具有創造力的審美設計，才會使學生越學越美、越學越樂，美在其中，樂在其中，如坐春風。陳鐘梁老師說，語文教師在教學過程中的力量就表現在花最少的時間以求取得最大的效益。由感知到鑒賞，再到創造，這實際上是一種知識的反饋，即吸收、加工、輸出，這“輸出”就是創造。有無審美創造力是衡量教師是“教書匠”還是“教育家”的重要標準之一。沒有審美創造力的語文教師，其語文教學就無藝術可言，也就不會是成功的教學，甚至是絕對失敗的教學。語文教師的審美創造力還包括還原性創造和全新性創造。前者要求語文教師能通過直觀、美讀等方法將美的人、事、物進行還原；后者要求語文教師能將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，按各自的審美理想去創造美。語文教學需要語文教師創造教學美，如形式多樣的教學藝術之美。于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學生。這就是創造性語言的魅力。審美創造力很強的語言，總是準確的語言，因為只有準確的語言才能表現出語言的力量；它又是簡潔的語言，因為只有簡潔的語言才能表現出思想的豐富；它又是嚴密的語言，因為只有嚴密的語言才能表現出思維的科學性；它還是形象的語言，因為只有形象的語言才能開啟學生的思維，激發創造的欲望；它還是生動的語言，因為只有生動的語言才富有表現力，突出課文的傳神之筆。語文教師創造性的語言，有時也不失詼諧幽默或爽朗樸實，有時則富有哲理。語文教師的富有審美創造力的語言總是能營造濃烈的藝術氛圍，抑揚頓挫，感染力極強。學生學習的過程也應是創造的過程。
總之，語文教師如果忽視了審美能力，就會成為一個蹩腳的教書匠。只有不斷地提高自己的審美能力，并以高尚的審美觀指導教學，才能產生“一覽眾山斜的自豪感，率領學生感知美、鑒賞美，繼而創造美。語文教學才會真正成為洋溢著美的活動。
關鍵詞：音樂教育，非音樂高等院校，作用
音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，同樣音樂還是一種善于抒情的藝術。科技論文，非音樂高等院校。孔子曾經說過：“興于詩，立于禮，成于樂”。這就是說，一個人只有通過音樂才能真正完成自身，成為一個真正成熟的人。顯然，在孔子看來，音樂不僅僅具有藝術的審美價值，它還具有存在論的意義，只有通過音樂，一個人才能達到完成的終極境界。因此，在以培養教育高級專門人才為目的的高等學府里，音樂欣賞也應該作為學生們應該接觸和掌握的一門專業課程。使得學生在學習專業知識的同時，同樣能培養出高尚的情操從而成為一個真正意義上的高尚的人。
音樂或音樂教育有著他不可比擬的文化價值“音樂”或“教育”都可作為人類文化之一部分或現象，它們既相互獨立又與文化相整合。美國音樂人類學家公認“音樂作為文化來傳授”的觀念。內特爾在《音樂人類學與世界音樂的教學》一文中有清楚的闡述，如“音樂反映和表達社會的基本價值和文化結構”和“讓學生對音樂作世界范圍的理解，各種現象將幫助他們領會各種音樂，并提供一種進入理解世界其它各種文化的情況，也有助于各社會成員，更好地理解他們自己的音樂。”因此，音樂的學習不單是一種專業的學習，她的獨特魅力和所能產生的巨大的作用更使得她成為一個人各方面發展和各方面能力培養的一個良好方式。
一、柏拉圖曾說：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的。”因此，在高等學院普及音樂教育的好處除了以上所提到的音樂和音樂教育所共同的優點外，還有著更加直觀的好處。科技論文，非音樂高等院校。
1、能培養學生情感體驗
音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，因此可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現的感情相互交融、發生共鳴的過程。不同的人對某一作品的欣賞可能產生不同的效果，或悲哀、幽怨；或典雅明快，或催人振奮；或使人低沉。這都是在欣賞音樂中所能產生的情緒，這使得學生能在現在這種快節奏的生活中獲得豐富的情感體驗，使他們能以積極向上的態度直面人生。
2、音樂教育有利于學生樹立正確的人生觀。
音樂教育有利于開拓學生的視野，豐富學生的情感，陶冶學生的情操，以達到啟迪智慧、凈化心靈、愉悅身心的作用。如對學生進行《國歌》、《國際歌》、《紅梅贊》、《蝶戀花》等革命老歌的教唱中可以幫助學生樹立崇高的革命理想，還可以使學生在接受傳統音樂教育的基礎上，同時也培養正確的人生觀和世界觀，形成熱愛祖國、奮發向上、積極進取、精神振奮的良好風貌，也養成樂觀豁達、聰敏理智、通情達理的健康心理以及行為習慣。
3、音樂教育利于學生正確調控自己的情緒。科技論文，非音樂高等院校。
⑴、音樂可以調節情緒，包括合理表達正面情緒，削弱乃至消除自己的負面情緒，進行自我安慰與疏導，從而擺脫不良情緒的體驗。⑵、音樂可以使學生自我激勵，敢于面對困難與挫折，敢于直面現實，擁有情緒的自控自制能力，能克制沖動情緒，消除自滿情緒，對人對己都能維持高度熱忱。⑶、音樂可以使學生擁有開闊的胸襟。青年學生容易激動憤怒，形成性格上的暴躁習性。要讓同學們在音樂的熏陶下學會用理智駕馭和調節自己的情感。
4、音樂教育有利于學生融洽人際關系。
維系融洽的人際關系，是情商不可缺少的組成部分。它直接影響著一個人事業的成敗。音樂作為人類的共同語言，有它獨特的魅力和特效，它可以緩解人與人之間的矛盾。
縱觀我國現在的音樂教育，基本分為兩個層次：一種是小學、初中階段的普及教育，另外一種就是專業音樂學院的精英教育。但是在非音樂專業高等院校中，所謂的音樂教育卻沒有普及。學生只是在被動或主動的接收一些當代流行音樂的東西，對于民族的世界的或一些高雅音樂卻知之甚少。科技論文，非音樂高等院校。因此，如果在非音樂專業高等院校開展音樂教育，就要有一些特殊的方式方法，使同學們能在學習生活的同時，接受到音樂方面的相關教育，并且能產生最好的結果。
二、音樂教育是實施美育的重要途徑，音樂教育在審美意識上的培養和訓練是以音樂感知、情感體驗與審美評價為基本環節的。
1、突出審美意識教育的必要性與重要性
我們培養的對象是跨世紀人才，他們應具有高度的精神文明與物質文明。而正確的音樂審美意識是精神文明的重要組成部分。所以正確的音樂審美意識是跨世紀人才的必要條件。
2、創造美的情境，培養審美能力
在音樂教育中要重視審美能力的培養。蘇霍姆林斯基認為；“把真理轉化成為有血有肉的行為和行動的過程在很大程度上取決于情感教育和善良情感的形成”。
3、學生的審美意識最終要增進現實生活的美
課外藝術活動的開展是對學生進行審美教育的大課堂。科技論文，非音樂高等院校。要讓學生將所獲得的體驗運用到實踐之中去，使得他們在實踐中體會到現實生活中的美。
綜上所述，在高等學院中開展音樂教育，在同學們大量攝取專業知識的同時，能從藝術方面給同學們以極大的豐富和補充，更重要的是能培養同學們一個健康的心理，培養一個正確人生觀，使廣大學生在現在這個充滿壓力、競爭的社會中保持自己的一份平常心，以一個積極、平和的心態面對社會。科技論文，非音樂高等院校。由此可見，音樂教育應該在高等院校中更多的普及和推廣，培養出一個健全和健康的人格，在全面建設小康社會的戰役中，發揮出自己的全部光和熱。
【關鍵詞】高職 文學鑒賞 能力養成 研究
高職院校的大學生不但要掌握好基本專業性知識、專業性技能，更要有高尚的道德情操和人文素養，《文學鑒賞》注重的就是學生的道德情操的熏陶和人文素養的培養，它的作用是其他學科所不能代替的，大學生的人文素養越高，專業技能就能夠更好地發揮出來，所以文學鑒賞是一種人文素養的培養，是一種自身能力發展的培養，探求大學生的自身素養能力的發展是高職高專教育教學中的核心問題，以學生的能力發展為本是高職高專教學的主要目標，以學生的能力的培養為本的思想是現代教育所強調的主要理念。因此培養學生的自身素養能力是我們一直努力的方向。
目前，文學鑒賞課的教學：人文精神的培養停留在形式上、而不重注學生的能力的培養、一言以蔽之，人文價值、人文底蘊流失、背離了文學鑒賞本身的規律。教學中不能從實際出發，從提高學生的學習能力入手，極大地妨礙了學生文學鑒賞能力的形成和發展，同時教學觀念陳舊，教學方式呆板，多數高職高專教師的教學模式是“以教材為中心”“以理論知識為中心”“以教師為中心”，教學方法基本是“以講為主”，而對比較先進的新教學方法則知之甚少。這樣的教學模式從根本上剝奪了學生在課堂上主動的權利和機會，極大地妨礙了學生語文能力的形成和發展，怎樣才能培養、發展學生的鑒賞能力是我們主要研究的課題，本文從四個方面進行了探討。
一、明確《文學鑒賞課》的重要性
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》中提到要大力發展職業教育。職業教育要求面向人人、面向社會，著力培養學生的職業道德、職業技能和就業創業能力。高職學院注重對學生職業技術與崗位技能的培養，往往忽視了對學生的人文精神教育和人文素質的培養，造成這樣局面的因素是多方面的：一是社會因素，當今的時代是一個經濟發展的時代，重視的是科學技術，文學意識在人們的心目中已經漸漸的疏遠，一方面是教育因素，學生來到高等職業院校后，學院重視專業課程的培養，強調專業課的實用性，不重視基礎課，這種高職教育的特殊性，影響很大，造成很多學生重理輕文，厚專業而薄基礎，學生對文學鑒賞課同樣也不重視。所以一定要明確開設這門課程的重要性。一個合格職業學院的畢業生，不僅要有扎實的專業知識、專業技能，更應該具有健全的人文素養、人文情操，這是文學鑒賞所能夠達到的教學目標。
二、激發學生的學習興趣
興趣是推動學習的內在力量，學生的學習興趣是學習的強大動力。
孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果學生對學習沒有濃厚的興趣，就會視學習為苦事。興趣對學習者來說如此重要，那么在《文學鑒賞》教學中怎樣培養學生的學習興趣，首先教師要培養學生的閱讀興趣，閱讀是培養學生興趣的基礎，在閱讀興趣的基礎上再培養學生理解、欣賞、揣摩的興趣，只有閱讀，學生對文學作品才有的感知、感受，才能從理性認識上升到感性認識，培養學生的理性認識是教學的根本，是培養學生能力的根本，多數教師在引導鑒賞文學作品時，往往就停留在文學作品的感性層面上，而對于作品的深層意蘊，往往沒有上升到理性認識層面上。
三、培養學生審美能力
文學鑒賞是一種審美的認識活動。培養學生文學鑒賞能力首先就要培養學生的文學審美能力，學生的審美能力是語文教學的一個重要組成部分。那么，如何培養學生的審美能力。
1. 審美文學作品的形象性
文學作品的最基本的特性，是用生動具體的形象來反映社會現實生活的。在文學作品的創作過程中 ，作家始終進行的是形象思維的活動，在創造過程中作家運用了各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔到藝術形象之中，創作出感性的客觀形象和感性的主觀形象。指導學生感悟形象，從形象中體會出藝術的美。
2. 審美文學作品的感情性
無論什么體材的文學作品都包含著作者的思想感情，情感性是文學作品的生命，無論詩歌、散文，還是小說、戲劇都離不開情感這個線索，文學作品是以感情為線索組織材料的，文學作品的情感性是熔鑄在文學作品形象之中的，沒有文學作品的形象塑造，也就沒有文學作品的感情之源，鑒賞文學作品的形象之時也就體味到了文學作品的情感性。
3. 審美文學作品的虛構性
文學作品來源于現實生活，但并不是對現實生活的照搬，而是高于現實生活，是對現實生活性的重新創造，這就是虛擬性，虛擬性，是文學作品的根本屬性，是文學形象創造的載體，虛擬性來源于真實性，沒有真實性也就沒有虛擬性、讓學生體會到虛擬性在文學中的重要價值及虛擬性之美。
關鍵詞 數學美 素質教育
一、本課題研究的背景和依據
綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領先”旗幟；智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢；勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注；然而，美育？……美育沒有受到相應的重視！此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上，在討論藝術美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真；數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善；數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。眾所周知，數學在我們的基礎教育中占有很大的份量，是我們的文化中極為重要的組成部分。她不但有智育的功能，也有其美育的功能。數學美深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。
二、研究目標和內容
數學美的表現
美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
數學美的功能:
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。
數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
數學美能啟發人們探求真理的思路。
數學美感有檢驗真理的作用。
寓美于教，能激發學生的學習興趣。
數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
數學美之教育途徑
在科學美層次上，提高學生的科學素養。科學和藝術一樣，都有自己的美學特征，起著陶冶情操，完善思維品質的作用。其中包括：科學發現中的美學感悟，探索科學規律獲得的愉悅，科學思維方法的美妙等諸多方面。科學美的發掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創造美”。在中學數學教學過程中，我們可以從中學數學教材內容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領學生進入數學美的樂園，陶冶精神情操，激發他們的學興趣，提高學生的審美能力，培養創造性思維能力。
提高學生的審美能力，教師應當作為必要的審美示范，引導學生感知，欣賞數學美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應用于實踐，審能教育才有意義，學生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數學美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應用美。其具體探究途徑如下：
展示隱含的美
挖掘數學美
創造數學美
將美學原理應用于解題實踐
參考文獻
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關鍵詞：美術教育；素質教育；意義
1.美術教育和素質教育的關系
素質教育所追求的目標是人的自由、和諧、全面的發展，而美術教育則在達成這一目標的過程中具有舉足輕重的地位。德、智、體、美作為素質教育的重要內容，他們是一個有機的系統，只有促進這幾個方面協調一致地共同發展，才是真正實現素質教育。但是美育有氣自身的獨特性，可以說它更具有一種綜合性和超越性。因此，對于素質教育而言，美育是其中的靈魂和核心。缺少了美術教育，素質教育就難以實現其目標。
2.美術教育對素質教育的意義
2.1培養學生的審美能力
美術教育最基礎的任務就是通過美感教育和審美形態教育來培養和提高學生對美的感受、鑒別、欣賞和創造能力，促進學生審美心理結構的健全，幫助其開發智力，并形成完善的道德和健康的心理，這對我國社會主義精神文明和物質文明建設也具有推動作用。審美任務就就是要將歷史發展過程中人們所積累的審美經驗變成當代人心靈的財富，并培養他們善于創造美、珍惜美、理解美、感受美和發現美的能力，并在內心深處形成情感動力來激發他們建設美好世界的欲望。21世紀充滿了競爭、希望、挑戰和發展，學生不僅要掌握豐富的文化知識和熟練的科學技能，而且還必須要具有豐富的想象力和創造力。教師在進行美術教育的過程中，不僅要教授學生基本的美術理論知識以及相關的美術應用能力，學生審美能力的培養也是十分重要的內容。在進行美術教育時，必須要利用高度的藝術感染力才能夠有效促進學生美感的養成。因此，授課過程中應以評價能力的提高、美術觀念的形成、欣賞方法的學習和美術知識的傳授為側重點。通過提高學生的審美能力，可以幫助其更好地表現和傳達審美觀念和審美感受，從而促進其他各面能力的提高。比如，教師向學生展示一些基本圖形，學生則可由此產生聯想，學生的發散思維也能得到提高；還可播放音樂，學生依據音樂旋律來進行創作聯想，使學生的創造性思維得以提高。所以，通過美術教育，可有效提高學生的審美能力，而其審美能力的提高又可以促進創新能力等其他各項能力的提高，進而促進學生綜合素質的提高。
2.2培養學生的創新思維
美術教育這門學科主要依靠形象思維，其信息傳遞的形式是圖象和形象，通過形象來進行信息傳遞具有生動豐富、容量大的優點，另外，當代社會又有多感觸的、多形態的、聲光結合的、立體的、平面的等多種新的形象思維語言產生，這就使得頭腦的形象儲存更為豐富。有機結合形象思維和邏輯思維，往往能夠激發靈感，活躍思維，從而促進新思想的產生。
學生在美術活動過程中能夠體現其自我實現創造力和特殊才能創造力。其中，前者對學生創新思維的養成具有重要意義，而后者往往在接受過良好美術教育的學生身上具有明顯體現，這些學生具有敏銳的觀察力，而且形象描摹能力也很強，對形式美的感受力也較強，其創作出的美術作品往往具有一定的創新性和審美價值。通過美術教育對學生自我實現創造力的培養，能使美術形象語言更加多樣和豐富，使學生思維更具廣度和深度，在某種程度上也可以說是一種形象思維文化教育，這對于學生良好思維習慣和思維方式養成以及其創新思維的培養都是極為有利的。
在進行美術教育時，相關的教學方法對于學生創新思維的培養也有一定幫助，比如鼓勵學生綜合運用多種傳統繪畫技法，結合指畫和水墨，結合水彩和臘筆畫，拼貼剪紙和撕紙等等，除此之外，還可以將廢物材料的型、色、質利用起來進行色彩剪接、立體組合或者是平面拼貼，從而創作出具有現代造型的新作品。這不僅能激發學生學習熱情，還能讓學生從中獲得靈感，促進其創新思維的形成。
2.3促進學生品格的完善
美術教育雖然要注重美術知識的傳授，但這并不是美術教育的終極目標。魯迅先生就曾經說過，美育可對德育起到輔助作用，盡管兩者的目的具有差異，但美育的力量卻能夠促進人們崇高品德的養成。所以，美育對學生良好品德得養成和發展意義重大。現代美育的意義基礎是哲學思想，美育不僅能夠培養學生的創造勇氣、毅力、自制力等和美術學習活動相關的品格，而且還以學生對生命和自然的熱愛為依據，來引導學生認同祖國文化，從而形成愛國情懷，并讓他們充滿對未來生活的憧憬和向往。而在當代社會，培養學生的這種品質尤其重要。
一部優秀的美術作品必然散發著理想的光輝，人們在欣賞時能夠產生對生活、對社會或對人生的思考。教師在進行美術教育的過程中，要引導學生對優秀的美術作品進行欣賞，品味其中的理想光輝、人格品質、思想情感以及所蘊涵的哲理等相關美的特質，通過美育來凈化學生的心靈，升華學生的靈魂，從而幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，促進其品格的完善和健全。
結束語：
綜上所述，美術教育是素質教育中的一項十分重要的內容，對于倡導、構建和普及人們的人文價值、人文關懷及人文精神方面都具有不可忽視的作用。如今的二十一世紀，充滿了競爭和挑戰，特別是在人才的競爭方面，表現得尤為激烈，但是在人才的競爭過程中，其所具有的綜合素質和能力將是取勝的關鍵因素，而美育則對學生綜合素質和能力的提高具有極大的促進作用。因此，當今的各個中小學校以及職業中學應加強學生的美術教育，促進學生人文素養的提高，相關部門和教師也應在這方面進行更多的研究和探索，以使美術教育在學生綜合素養的提高中能夠發揮更為重要的作用。
參考文獻：
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畢業論文 [摘要] 我對青少年音樂傾向的調查結果反映出了1個最普遍的狀況：通俗音樂對青少年音樂審美的影響巨大。這種影響我們需要把它放在流行文化、娛樂工業及傳媒這樣1個廣闊的、全面的視野下來考察。正規音樂教育想要教會學生去解讀和分辨不同的音樂，引導學生由單純娛樂向音樂審美轉化。可是，我們必須正視這樣1個事實，娛樂是人的天性，學生開始接觸并了解音樂往往是從通俗音樂開始的。我們必須在全社會認識到這點，用健康、奮發、積極向上的音樂文化熏陶青少年，提高他們的音樂審美能力。所以我們就要多想辦法、多動腦筋，既要反對單純強調嚴肅音樂的主導地位，又要反對為了遷就學生而降低品味的“媚俗”，積極倡導音樂審美的健康和多樣性。
[關鍵詞] 通俗音樂 音樂審美
[Abstract] The investigation result that I am inclined to teenagers music reflects a most general state: Popular music aesthetic influence enormous to teenagers music. The influence we is it put in pop culture , amusement one a wide one under industry and media it to need, overall vision get off and investigate. Regular music education wants to teach students how to understand and distinguish different music, lead students to be transformed aesthetically to the music from simple amusement. But, we must face such a fact , amusement is the peoples natural instincts , students begin to be exposed to and understand music often begins from the popular music. We must realize this point in the whole society , with the health, rouses oneself , positive and upward music edifying culture teenagers, improve their music estheticism. So we will try every possible means more soon , use ones head more, should object to emphasizing the leading status of the serious music simply , and also object to reducing " fawning on customs " that is sampled in order to yield to students , advocate the health and variety with aesthetic music actively. initiates the music esthetic health and the multiplicity.
[Key words] Popular music The music is aesthetic
【關鍵詞】語文教學 鑒賞能力 培養
語文是一門人文特色很濃郁的課程，不僅有助于學生分析和運用語言能力的培養，而且能夠陶冶學生的情操，提高學生的人文素養。語文教師可以借助語文這個載體，通過豐富多彩、情意結合的語文實踐活動，引領學生體驗自然美、感受社會美、欣賞藝術美，培養學生的審美體驗，提高學生的審美能力。本文針對如何在語文教學中培養學生的審美能力來探討。
一、品析語言
新課標明確要求初中階段的學生在閱讀的基礎上，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。因此，品味文學作品只有緊扣“語言”而字斟句酌，反復玩味，才能悟透文章之旨趣。
1.利用詞語品語言。字斟句酌是表達的需要也是理解的需要。鑒賞作品的語言，品評詞語是最基本的也是最重要的手段，尤其是表現力極強的動詞和形容詞。譬如魯迅小說《故鄉》中描寫到：“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村。”教學時，我讓學生思考品味：作者在“蕭索的荒村”前用了一個極富表現力的動詞“橫”字，為什么不像一般情況下寫成“有”而非用“橫”字呢？學生經過比較、揣摩，悟出一個“橫”字突出了蕭索荒村的頹敗、破落和無生氣，低矮的茅草房給人的印象好像倦臥的病人在橫躺著，既含蓄貼切，又給人以聯想。
2.利用句子品味語言。句子是文學作品表情達意的基本單位。句與句之間要連貫，句子的前后要照應，這樣才會清楚流暢。如朱自清的《春》一文中，對“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”的順序能否顛倒這一問題，有的學生說：“不可以，這三句是按顏色的深淺來排列的。”這顯然沒有品“到位”，于是引導學生再讀文前第一句，“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你……”學生頓悟，將句序顛倒后，與前文便不照應。可見，隨便改動句序也會影響文章的表意。
3.利用語段品語言。利用語段品語言，是語文教學中至關重要也是能力層次最高的訓練之一，是十分必要的。小說可選精彩的對話;散文宜選有意蘊的語段;議論文可選說理嚴密的語段;記敘文可選描寫生動傳神的語段等，均可利用于品味。
二、通過比較鑒賞，培養審美能力
比較是人們在認識鑒別事物中獲得新知識的一種方法。在語文教學中，教師要著力于關鍵字詞和句子的分析，這既可以提高學生的鑒賞能力，也可以收到美育效果。如的《沁園春?雪》和唐代詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是通過寫雪景來抒發感情的，但寫法和表現的意境卻截然不同。《白雪歌送武判官歸京》所寫的雪景既從大處落筆，又從細處著墨;而《沁園春?雪》始終從大處描繪，意境更為恢宏。《白雪歌送武判官歸京》所寫的雪景，固然也有“千樹萬樹梨花開”那樣的美景，令人賞心悅目，但更多則是渲染雪中的奇寒、愁云的慘淡;《沁園春?雪》始終贊美祖國江山的多姿多嬌，感情樂觀豪邁。《白雪歌送武判官歸京》一詩抒發了因朋友遠離而產生無限惆悵的感情。盡管兩首詩存在如此不同，但有許多值得我們欣賞的地方。還可以對于不同的文章也用這樣的方法，實現不同格調作品之間意境、主題的比較等，如對《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的學習就可以在不同格調作品之間對意境、主題方面進行比較。
三、分析挖掘作品的形象美
文學作品是通過形象來反映社會的，而它又以形象教育讀者，影響讀者整個精神世界。當學生有了審美感受，獲得審美愉悅后，還要培養學生的審美能力，也就是對審美對象的鑒別和評價能力，它包括對審美對象的真善美的識別，對審美客體逐漸加深理解，并能給予審美評價，得到新的領悟。在分析課文時，教師要注意挖掘作品的形象美。例如在分析《春》一文中對“春花圖”的描寫時，教師可以抓住“你不讓我，我不讓你”“趕趟兒”“紅的像火”“粉的像霞”“白的像雪”等語句，讓學生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳斗艷的美景，再由“閉了眼”“仿佛”“滿是”等詞語展開想象，由春花聯想到秋天的累累碩果，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”，襯托出花美、花香，“樹上”“花下”，一幅五彩繽紛的“春花圖”就充分地展現出來了。作為一名教師若能啟發學生挖掘作品中的意蘊美，達到意美以動心、音美以感耳、形美以悅目，那么學生在學到知識的同時，也得到了美的享受，在潛移默化中也就逐漸地提高了審美能力。
四、充分利用多媒體，培養學生的審美感受力
