時間：2022-09-21 10:48:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文積累，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、生活語言的積累可以提高語文素養
語文素養很多都是從生活經驗中得來的，實踐出真知。從某種意義上講，閱讀便是語言文字信息在生活中的積累運用，進而變成了文字再現和文字表象的一種活動。讀書就是一邊讀，一邊思考自己所經歷的與其相類似的生活，或者是一邊讀，一邊思考別人的生活有沒有這樣的事情。作文的來源是生活。那么，作為語文教師就要指導學生注意多多積累屬于自己的語言，而且更要指導他們積累生活中的實際經驗。生活的積累更為重要，畢竟現在的小學生生活經驗并不多，家長的庇護使得他們很大程度上像溫室里的小花朵，沒經歷過風吹日曬的洗禮，除了家庭和學校，他們很難接觸一些事物，甚至在家都不會自己動手洗衣、做飯，因此，生活知識對他們來說尤為缺乏。這樣的現狀讓他們對于有豐富內涵的文字材料難以理解，那些經過歷史浪花沉淀下來的傳統經典讓他們難以消化，這樣便影響了他們繼續閱讀的心情，淡化了他們積累知識的欲望，減弱了他們進行閱讀的興趣，當然也就大大影響了語文水平的提高?？紤]到這些影響語文積累的因素，那么，教師要如何做呢？一定要在教學的過程中，鼓勵學生多多用心去觀察，觀察生活中的點滴事情，觀察自己以及他人在日常生活中的行為習慣，豐富他們自己的生活體驗，以及對生活的認識水平，通過這些來幫助學生積累生活語言是很重要的。
二、古典詩文積累的同時還要注重傳授現代信息知識
現在的教學和舊時的私塾大有不同，這個區別作為教師一定要清楚地認識到?，F在的學生接觸的文化環境發生了根本性的改變。古老的中國曾經一度是詩的國度，如果不學習《詩經》，那么都不知道怎么開口和別人交流?！对娊洝肥钦Z言的精華，形象地說，也就是不學習語言的精華，不學習優秀的經典，就不能和別人準確地表達出自己的意思。出口成章、落筆成詩是古時候的人們在無意識中相傳下來的，知識分子要交友，要表達感情，要談論時事政治，都離不開詩，他們或是自己創造或是引用經典，在這樣的大環境中，熟讀了唐詩三百首后，就會作詩吟詩。但是，現在的文化語境已經發生了改變，和古時候是根本不一樣的，現在的大眾傳媒占據了很大的生活空間，如果教師不能正確地加以引導，只是讓學生死記硬背，不加任何解釋的話，效果肯定是遠遠達不到目標的，還有可能適得其反。所以，教師要在注重傳統古典詩文教學的同時，一定不能忘記傳授現代信息的知識，如果能夠結合現代的生活，賦予古典詩文一些新的意思，那么，既聯系了生活的實際又面向了未來，面向了世界，開闊了學生的視野。傳授這些現代的信息，可以反映出豐富和多彩的現代生活，能夠讓學生從中感悟閱讀的意義，而且也使學生樂于表達，這樣可以引導學生自主地去閱讀，大大開闊他們的視野，讓他們能在潛移默化中積累知識素材。
三、注重積累的同時一定要注重知識的運用
教師在引導學生進行平時積累的時候，提供的內容一定要切合實際，與學生的生活緊密相連，這樣能夠讓他們在讀的時候會心一笑或者是怦然心動，而且還要他們真正理解那些名言和警句，只有學生真正領悟，而且將其實際運用到自己的寫作中，這樣才會把積累的資料變成自己的知識。所以，要盡可能地創造語境，讓學生自己主動運用所學的知識。只有通過實際運用，才有可能把所積累的知識變成自己的，而且在運用的時候，不僅可以激活學生的語言積累，還可以吸取他人的語言精華，這樣便形成了語言的再積累。比如開展一系列的活動，展現一些情境，讓學生發表看法，討論一下能夠想到哪些名言警句；或者帶他們到細雨蒙蒙中，或者是開滿爛漫春花的公園中，讓他們去討論一下相關的詩詞名句，這樣活動的開展，要比單純地死記硬背要有效許多。
作者：張淑青 單位：河北省石家莊市鹿泉區銅冶鎮西良廂小學
關鍵詞：語文教學；語言積累；語文能力
語文能力最簡單的就是表現在交往過程中聽說讀寫的能力。也就是《語文新課程標準》中提到的“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是完全統一的”。無論是口頭說，還是平時寫作文、演講，無非是把自己大腦中儲存的語文信息表達出來。同時，在聆聽別人講話時，能否聽得懂或在朗讀課文時抓得住文章的要點等，與我們平時儲存在大腦中的語言基礎有很大的關系。語言能力基礎較好的學生，不用費吹灰之力就可以聽懂得別人講話，在朗讀時抓得住文章的要點；語言能力較差的學生就比較吃力，聽不懂或抓不住要點。所以，一個對典故一無所知的人，是否能夠真正讀懂杜甫的詩、辛棄疾的詞；一個對成語一竅不通的人，能否充分領略到魏巍、秦牧散文的魅力，都是令人懷疑的。
俗話說的好“巧婦難做無米之炊”。學生語文素質下降的關鍵，是缺少語言這“米”。雖然老師滔滔不絕的講解，把學生引導在課堂的“五大”環節（寫作背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點）軌道上，一點不漏，并且反復傳授，學生也銘記在心，但仍然無法把這“米”做出熟飯來。
在語文的教學中，只有不斷積累語言，不斷熟悉語言，把那些值得我們儲存的“米”――語言的精華，存放在大腦中進行“氧化”才能轉變為自己語言能力的養料，不斷提高語言素養。把語言積累作為指導學生學習語文的基礎環節是勢在必行的。正如古代荀子曾說“不記硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們要把教學的重點真正轉移到引導學生多讀點書，多背點范文，多寫點文章上來，我們教師的觀念變了，學生的意志就增強了，對祖國五千年的文化精髓進行積累，由少而多，聚滴水而成大海，為語文素質的全面發展打下堅實的基礎。
那么學生如何有效地積累語言，提高自身語文能力呢？通過多年的實際教學，我認為應從以下幾方面入手。
一、多聆聽，在聽中積累語言
“聽”具有非常重要的作用?！叭怂@得的知識，其中60%來自視覺，20%來自聽覺，15%來自觸覺，3%來自味覺?！甭牭淖饔脙H次于看，它是汲取知識，積累口語材料的重要渠道之一。在聽話時，主體必須在一瞬間利用強化記憶儲存信息并依靠快捷靈敏的直覺思維活動，才能在接收言語聲波的同時理解語意并評判話語。由此，要有效運用各種手段讓學生多聽。在課堂上，我們都能做到讓學生帶著疑問聆聽教師的講解、范讀等，使其邊聆聽邊思索，邊領悟邊積累。但對于課外的聆聽、思索則為我們平時所忽視。俗話說：身邊的一切皆學問。平時，讓學生收聽廣播，看電視，聽別人爭辯等，都能促進其邊聽邊思考，并能從中有收獲，不斷提高語文能力。如有一名初中生在家聽見別人在辯論百家姓中的“仇”一字多音讀法是否正確，于是就利用工具書查字典，消除自己的疑惑。這位學生的語文認識能力就得到鞏固、提高。所以，要重視教導學生邊聆聽邊思考身邊的一切“聲音”的習慣，從中獲得提高自己語文能力的信息平臺。
二、熟讀多誦，在讀誦中積累語言
廣泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。語文教學中有課內、課外閱讀，課內閱讀是基礎、是先導，課外閱讀是繼續、是擴大。在課內應該訓練學生養成正確的學習態度，掌握有效的學習方法，培養良好的學習習慣，為課外語文學習提供舉一反三的規律性指導。 閱讀是手、眼、腦等感官協調活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。學生在進行閱讀時，有時逐個破譯每個文字符號代碼，而利用直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。跳讀、翻讀、猜讀、倒讀等往往是預見、猜測、期待的外在表現，可以活躍學生的直覺思維。有了速讀做基礎，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽能拓展學生閱讀范圍，擴大其視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，豐厚其語感圖式。從而為培養學生語文能力創建語感基礎。
瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意間對語言那種抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。
讓學生多讀點，多積累些，天長日久，待到自己說話時，作文時，便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源。魯迅先生曾有過形象的描述：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這樣才能釀出蜜來。倘若盯在一處，所得就非常有限。”的確，只有廣泛涉獵，遨游于書山學海之中，才能使儲備充盈豐富，使見識廣博而深刻，真正達到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！?/p>
三、勤練筆，在寫作中積累語言
【關鍵詞】語文積累
說簡單一些，語文積累的本質就是不斷提高學生的語文素養。什么是語文素養呢？它的內涵十分豐富，基本內涵是語文基本知識和語文能力。語文基本知識包括文字詞匯、語法修辭、表達方式、寫作方法、文學常識等基本的語文學習內容，語文能力是指在語文基本知識的基礎上形成的識字、寫字、閱讀、習作、口語交際等學習語言和運用語言的能力。語文素養以語文知識為基礎，以語文能力為核心，是語文知識和語文能力、審美情趣、思想道德、學習方法和習慣的融合。因此，筆者認為，在語文教學中的所謂積累，應該是以閱讀為主要習得途徑的、不斷儲備和積淀語文知識、不斷增強語言的理解和運用能力、不斷提高學生的內在綜合修養的過程，它是語文學習內容、語文學習過程、語文學習態度、語文學習能力和語文學習結果的綜合，其內容核心是語文知識和語文能力。準確地應該稱之為“語文素養積累”，簡稱為“語文積累”。
中國歷代教育理論中有關積累的意義的論述不少。我國第一部教育學著作《學記》里說“學不躐等”“不陵節而施”，就體現了重視積累、循序漸進的思想。孟子曰“不盈科不行”，意思是說流水遇到坎坷時，得蓄滿之后才能繼續前行，“蓄”，就是積累。《中庸》里“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”[1]，其中“博學之”即是指積累。中國古代學習論認為“積漸成學”是讀書學習之規律，如孔子主張“博學于文”[2]；荀子論述“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江海”[3]；先哲們精辟的話語，深刻揭示了積累的重要意義。古代沒有積累一詞，而有“積學”可做積累的同義詞，《文心雕龍》有“積學以儲寶”的說法，形象地將“積學”比喻為“儲寶”，體現出對積累的意義的深刻認識。
具體來說，積累的意義可以從以下幾方面來談：[4]
一、語文積累是培養語言素養的基礎
近現代的學習理論研究揭示，心智技能的學習與形成有賴于積累。語言的學習需要學習主體對其理解和內化，即感悟，從而形成一種面對特定環境中的話語或文字不經過邏輯推理，直接迅速地整體地感知和把握，這就是語感，又叫語言心理直覺。朱熹說：“看文字，且自用功夫……久之自得，蓋蓄積多者，忽然爆開，便自然通。”[5] “書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等，這些說的就是積累對語感及語言素養初步生成的重要影響。這樣積累既多，語感不斷得以積淀，學生的語文素養自然形成。“詞源筆下三千牘，武庫胸中十萬兵”（宋？尤袤《送吳待制守襄陽》），任何技能的形成都必然依賴于反復的訓練和經驗的不斷積累，語言素養的培養也必須以大量的閱讀和積累為基礎與前提，才能使語文學習者說話時妙語連珠，出口成章，寫作時文思源涌，妙筆生花。
二、語文積累是改善學習狀態的重要策略
學生負擔過重是長期以來困擾我們的一大頑癥，在實施“減負”中有一個誤區，即不少語文教師讓學生只把精力集中到教科書的學習上，減少學生的閱讀量、學習量。其實應該正好相反。教育家們研究的結論是減輕負擔、使學習變得輕松的根本性解決辦法之一是使學生大量閱讀，增加積累。蘇霍姆林斯基說：“我曾試過用許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍?！盵6]他還指出，如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上去，那么學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，并由此產生許多的災難，因為學習要在一種多方面的、豐富的精神生活廣闊背景下進行，這是一條規律。這一點可以從許多心理學理論上去闡釋。如法國的赫爾巴特的學習“統覺說”，這種學習觀認為，學習的過程實際上是舊的意識觀念對新觀念的同化，即統覺過程。統覺能否成功、困難與否在于新舊觀念的調和性，因此，教學的任務就是使目前的適當經驗或某一觀念與知識背景結合起來。教育和教學要選擇正確的材料去形成學生們的知識背景或統覺團。教師的教學必須從學生的已有的經驗開始，然后擴大和豐富這些經驗。蘇霍姆林斯基還告誡我們：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。” [7]可見，讓學生廣泛地閱讀，在一個寬闊背景下學習語文，是一種更簡便快捷的方法，它減輕了學生的精神負擔，改善了學習狀態，因而是更科學有效的方法。
三、是培養創造能力的重要條件
新課程標準特別強調創造精神和創造能力的培養。創造型人才需要優化的知識智能品質結構，沒有知識或知識貧乏是無從談創造的，甚至連問題也不能發現。所以創造型人才首先就是要獲取知識，豐富積累。寬闊的知識背景才能使人思維敏銳，不為瑣碎而直觀的現象所迷惑或束縛，在思考問題上具有靈活性、主動性、創造性。其次，想象力是創造力的重要組成部分，而發展想象力的重要方法更是積累。美國諾貝爾物理學獎獲得者格拉肖說過：“涉獵多方面的學問可以開闊思路，多抽時間讀讀小說、逛逛動物園都有好處，可以幫助提高想象，這同理解力和記憶力一樣重要。”[8]第三，靈感也是創造力的組成部分，靈感思維表現為一種爆發式的一下子把握對象的本質和規律的頓悟過程。但其產生的機制是在豐厚的積累之上，經過殫精竭慮甚至如癡如狂的思考，然后在“意料之外”的情況下，突然產生對問題解決的頓悟。如瓦特發明蒸汽機、牛頓發現萬有引力定律的靈感，如果沒有豐厚的知識積累是不可能產生的。
鑒于以上認識，我們在語文教學實踐中務必應著眼于學生語文知識和能力的積累作為語文教學的根本目標，不為各種花哨的教學手段所迷惑而迷失了正確的方向。
參考文獻
[1]《孟子》第167頁，中國戲劇出版社2006年1月第一版。
[2]《四書五經》第192頁，北京出版社2006年7月第一版。
[3]《荀子》第16頁，中州古籍出版社2008年1月第2版。
[4]熊生貴：《加強學生閱讀積累的意義》，《小學語文教學》2001年第9期。
[5]李培月：《語感培養的“輕”與“重” 》，《小學語文教學》1995年3月，第16―17頁。
語文教學的基礎環節，還是要幫學生找“魚”——積累語言信息。作為教師，先要解放思想，摒棄那些不著邊際的講述，刪除那些繁瑣的課堂訓練，為學生創設多種獲得語言信息的渠道，引導學生不斷地積累語言信息，從而為全面提高語文素養打下堅實的基礎。
一、在強化誦讀中積累語言信息
“讀書破萬卷，下筆如有神?！币棺约哼\用語言文字得心應手，必須將語言文字作千百次的重復，才能使語言文字的規律、含義、情味等信息在大腦中固定下來，使大腦皮層形成豐富、牢固的語言信息系統。這種積累語言的方式也是我國傳統語文教學的一條成功之道。因此，多熟讀、多背誦語文課本中的范文佳作，將古今名著的語言信息化為己有，是積累語言信息的有效途徑。
二、在擴大課外閱讀中積累語言信息
只有廣泛“博覽”，才能使大腦皮層形成多層次的語言信息刺激，強化已有的語言信息。開展課外閱讀講座，推薦富有時代氣息的短小佳作。組織讀報和課外閱讀信息交流等，都是語文教師責無旁貸的。只有這樣，才能充分擴展獲取語言信息的時間和空間，擴大語言信息的儲存量。
三、在加大寫作密度中積累語言信息
“操前曲而后曉聲?！睂懽饔柧?，是不斷調動大腦中已有的語言信息，進行回憶、篩選、處理、加工，從而達到運用語言信息的目的。它是更高層次的語言信息積累。目前的寫作教學，宜采取口頭作文與書面作文相結合，開放式作文與統一式作文相結合，片斷與整體寫作相結合，大、小作文相搭配，教師評改與學生評改相配合等方式，加大寫作訓練密度。這既可激發學生的寫作興趣，同時又能激活學生大腦中固有的語言信息。
四、在多聽中積累語言信息
國外研究結果表明：信息交流花在“聽”上的時間大約超過60％。其余的時間才用在交談、閱讀和寫作上。特別是在信息化程度日益加深的今天，人們之間的交流越來越倚重于言語而不是文字，聽力已成為人們獲取信息的重要手段。要提高語文素質，就必須強化聽力訓練。多聽新聞，多聽范讀，多聽電臺名人主持的節目，實行聽力測試，開展聽力游戲和競賽等，都能有效地拓展語言信息源，提高學生快速、準確地獲取各種語言信息的能力。
劉勰曾說"披文以入情"，我想，這簡單的幾句話已經詮釋了語文所擁有的內涵，也就是說，它是以語言為對象的思維過程，以理智為導向的情感過程，因此說，情思的訓練和言語的練習與語文素養的形成有著密不可分的關系。
關于語文教學，陶行知先生說："教的法子必須根據學的法子"，追根溯源，即是生活，所以，教學語文首要的是樹立一個將語文與生活相結合的觀念。而本文，我主要想從積累的角度談談。
1.因為語言最能把人與人的心連鎖起來，所以我要說的第一個角度就是引導學生學會表達
簡單干枯的生活里，一切不能著手，趣味的生活里才可找到一切的泉源，舉幾個例子來說：若聽一個家庭里母親柔和地對孩子說："我歡喜你，像太陽的歡喜一切的花草。"又聽孩子嬌婉地乞求著說："媽媽，我同你好，我要貼一貼你的臉。"這樣的對話，給人的感覺是深切的感動，說不出的舒適。再比如，一個學生因學習不適應產生焦慮、憂心忡忡地問老師："老師，我還是好學生嗎？"老師在日記本上給學生留下這樣的評語："沐浴著七色光，你在健康成長，游泳、田徑、繪畫、朗誦多方面的愛好，良好的技能，養成你熱情活潑的性格，不甘落后的個性。在課余活動中，你有不凡的實力，令人羨慕。學文化知識，同樣需要付出努力和汗水，這也是一道方程式。"很顯然，這樣的對話同樣給人的感覺是深切的感動，說不出的舒適。
語文正是這樣，要走進生活，不只叫學生開口去說，而且要為他們特地設計，怎樣給予暗示、怎樣加以指導，務必在達到真個練習說話的目的，這樣的訓練其實就是要迫使學生內面有所產生，合理而豐富地產生，換句話說，就是要他們磨練思想，培養情感。
我們生活在這個世界上，它每時每刻都在激蕩著我們的心，只是因此，關于美的那些教誨才具有實際的力量，沒有美的教育，就不可能有完整的教育。引領學生走進自然，如霞光、傍晚、草原、田野、河流、潺潺、閃爍、轟鳴等，只有在自然之中才具有實際的意義。走進自然，蒲公英都具有它的意義：一棵蒲公英在綠草叢中突然盛開出一朵像太陽般鮮艷的蒲公英花。所有的綠色小草都注意上了它，并說：這是什么花呀？它怎么這樣美呀？蒲公英驕傲地說："我是世界上最美的、唯一美的花。"就在這時其他成百上千朵鮮艷的小花也突然盛開了，小草們個個都去欣賞身邊盛開的那些小花，而把第一個開花的蒲公英給忘了。孩子們聽到并感受到這個童話故事之后，都在思考著一個問題：真正的美是與謙虛、高尚品格分不開的。
對自然界美的感受，積極去創造美的東西，是對青少年心靈一種極重要的訓練，是使人力求看到人的美及其心靈美，力求去確立人自身那種美的東西并蔑視懦弱、畏縮、意志薄弱不可缺少的東西，這是對學生情思訓練的最好的方式。
2.口頭語言的積累之外，我們就要談到"文"了，應用語言學家皮特?科德說："語言學習必須同時對世界的學習與了解結合起來。"
首先，就是"讀文"，閱讀經典，應該是閱讀的第一步，"經典"是大浪淘沙，經過歷史和時間的甄別的作品，它們具有特異的影響力，他們不可能從頭腦中清除，它們潛藏在大腦的記憶層中，讀經典常聽人說的是"我在重讀……"而不是"我在閱讀……"。通過閱讀經典，我們會感到它們遠比傳聞中所想象的更新鮮、更出乎預料、更不可思議。閱讀的另一個內容是讀有關哲學的書籍，哲學一詞的本義是愛智慧，通俗地說，就是不愿糊里糊涂地活著，要活得明白。蘇格拉底有一句名言，"未經省察的人生沒有價值"，就是這個意思。而要活得明白，就必須用自己的頭腦去想世界和人生的根本問題。在此意義上，可以說哲學就是世界觀和人生觀。嚴格地說，哲學不是一門學問，而是一種思考的狀態。哲學到了中學階段就可以開始正式學習了，這樣的年齡正是他們的心靈最適宜播下哲學種子的肥土的時候，這方面有兩本書值得推薦，一是羅素的《西方的智慧》，另一是杜蘭特的《哲學的故事》。第三，閱讀不能缺少的內容就是傳記、紀實和詩歌類的，讀傳記是體驗不同人生的最好方法，看傳記不是看人生的一帆風順，而恰恰是看傳記中的人物在苦難面前是如何走過的，人生最關鍵的幾步又是如何定奪的；而從紀實文學中，讀到的總是一種內心的憂患，打動人心的紀實作品都擁有一種或悲壯或讓人憂患的內在風格；詩歌是最為濃縮的文學作品，與其說它是由筆寫成的，不如說是由詩人們的血和淚濃縮而成的，讀詩便能體會到一種強烈的心靈碰撞，讀詩的時候，血是熱的，也因此，詩歌多屬于青春歲月。第四，讀一些時事政治類的書籍也是必不可少的。
讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德。一盞孤燈、一杯香茶、一把軟椅、一個平和的心境，加上一本好書，是一種特別的幸福，一個默想人生、領悟世界的境界。
關鍵詞： 小學語文 廣泛閱讀 有效積累 靈活運用
古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”積累能力是人們日常生活和學習、工作所不可或缺的重要能力和習慣，對小學語文學科的學習同樣如此。在新課程改革的指導下，如何指導學生懂得積累、善于積累語文知識，是小學語文學科課程改革的重要內容。對此，筆者認為可以從以下三點出發促進小學生語文積累能力的培養與提高。
一、引導學生廣泛閱讀
廣泛開展閱讀是培養小學生語言積累能力的重要方法和手段，如此學生在大量的閱讀過程中獲得素材積累和情感體驗，從而實現語文積累能力的基礎――素材積累。素材是小學語文積累能力的主要對象，也是重要來源。在小學階段，語文素材的積累來源很多，兒歌、古詩、散文等都是理想的選擇。教師在培養小學生語文積累能力時，應當有選擇性、針對性地引導學生廣泛閱讀，促使其不斷累積素材，為積累能力的培養奠定物質基礎。學生在閱讀中，發現用詞準確、優美的句子和段落，可以用筆摘抄下來，并背誦和仿寫。對于古詩中的名言佳句，更應當有效積累，熟悉掌握這些詩句的出處、涵義及所表達的思想感情，在適合的語境下做到活學活用。“聚沙成塔，集腋成裘”，久而久之，學生在素材的不斷積累過程中自然而然地獲得一定的積累經驗，形成語言積累能力。當然，除了好詞好句的積累外，教師在教學課堂中還應當有針對性地引導學生關注文本背后隱含的信息，包括文章的寫作背景、作者信息、寫作技巧等，讓學生知曉主題內容和表達，熟悉文章作者的成文背景和寫作風格，懂得語言文字的最佳表達效果等，以此指導小學生更好地獲取語文知識。
二、指導學生有效積累
由于不同學生有不同的學習基礎，其對積累能力的掌握水平存在高低差異，因此教師在培養小學生語文積累能力時，要以學生為主體，充分考慮不同學生存在的個體差異，創造性地采用多種教學方法，有差異性、層次性地培養小學生的語文積累能力。實現的途徑很多，筆者認為可以從以下四個方面入手：
一是尊重學生個體差異，設置不同的積累能力培養目標，最大限度、最優化地促使每一位學生都能得到提升和發展。比如對那些對語文學習不感興趣的學生，教師可以通過“積累”培養其對語文的學習興趣，養成語文學習積累的良好習慣。對于那些對語文學習充滿興趣的學生，教師可通過培養其“積累能力”不斷提高其語文積累效率。二是創新語文課堂教學方法，采取多媒體教學、生活化教學、問題式教學等行之有效且新穎獨特的方法，培養學生的語文積累能力。比如筆者培養學生的積累能力時，就時常將課堂教學與多媒體技術手段有機結合。21世紀，隨著互聯網的不斷發展，計算機、多媒體等技術在教育中的運用越來越廣泛。信息技術為學生的學習和發展提供了豐富多彩的教育環境和工具手段，是一座連接語文教材、學生和老師的橋梁，對促進學生多種語文能力的培養十分有益。三是強化朗誦的作用。這里所說的“強化朗誦”并不意味著“死記硬背”，毫無章法可循的“死記硬背”在任何學科教學中都不提倡，但有針對性且富有感情地反復誦讀卻是傳統語文教學留下的寶貴經驗。學生在朗誦過程中可以對所朗誦的內容知識獲得最直接、最強烈的接觸與感受，加深對文本內容的感知與理解，并將其不斷內化成自身的語言能力，實現對素材的積累和對知識的吸收。四是重視生活的積累。正如葉圣陶先生所說：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！比魏螌W科都源于生活，用于生活，語文學科也不例外。語言既來自于生活又服務于生活，在豐富小學生的語文知識積累方面，生活是最大的“源泉”，豐富生活，也就是在積累語言。因此，教師在培養小學生的語文積累能力的過程中，應當引導他們到大千世界中去，關注現實生活，獲得語文知識與生活體驗的雙重積累。
三、鼓勵學生靈活運用
學生在提高語文積累能力之后，要將這一能力服務于實際運用中。只有將學生對語文的積累能力切實轉化為對實際的運用能力，才算真正達到語文積累的最終目的。教師在實際教學中應當有針對性地創造語言知識的運用語境，比如設計一些活動，展示一些場景，鼓勵學生將所積累的素材靈活運用，滿足現實需要，進而增強語文運用能力。
綜上所述，語文積累能力的培養是促進小學生學好語文的關鍵。在語文教學實踐中，教師要重視對學生語文積累能力的培養，并使之為小學生全面發展服務。
參考文獻：
[1]夏正江.試論中小學生語文閱讀能力的層級結構及其培養.課程?教材?教法，2001-02.
[2]顧亞琴，曹雅琴.課外閱讀與學生語文積累能力提高實踐研究.教育科研論壇，2006-06.
[3]關文信，馬寶元，張向葵.學習策略與小學生語文能力的培養.現代中小學教育，1998-02.
關鍵詞：小學；語文教學；積累能力；策略
中圖分類號：G421；G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）10-0054-01
在古代，大家已經認識到積累的重要作用，因而有了“博觀而約取，厚積而薄發”的句子。在新課標中，對于在語文教學中要重視積累語言也有明確的規定，這樣的做法有利于提升學生的語文素養，進而提高學生的綜合素質。因此，在語文教學中，教師必須重視學生積累能力的培養，這樣才能實現提升語文學習能力的目標。
一、角色體驗，激發積累興趣
興趣是最好的老師，要想讓學生愛上積累，就要想法激發學生積累的興趣。學生對新鮮的事物非常感興趣，而且性格活潑好動，喜歡表演。因此，在語文教學的過程中，如果教師讓學生在角色體驗的過程中感悟文本，進而積累相關語言知識，一定會收到事半功倍的效果。例如《負荊請罪》一課，在具體的教學過程中，教師可以利用角色體驗的方法幫助學生積累語言。這篇文章，具有較強的故事性，文本中的主人公性格特點鮮明，學生們對此也有極大的興趣。于是，在充分解讀文本的基礎上，教師鼓勵學生選擇一個喜歡的角度，談一談自己對這篇文章的理解，鼓勵學生暢所欲言。然后，教師為了讓學生深入理解和感知文本，選用了角色扮演的教學方式，將課文中的情境形象生動并且立體化地展現在學生面前。這樣經過說和演的過程，學生對文本中的語言有了更深的感悟和印象，演的過程中自然而然就積累了語言文字，收到了很好的教學效果。角色體驗，是學生非常喜歡的一種教學方式，這樣的方式靈活生動，滿足了學生的表演欲望。在角色體驗的過程中，學生主動積累語言，獲得知識，效果良好。因此，作為語文教師，可以多使用這樣的方式鼓勵學生自主解讀文本，積累語言，從而構建屬于自己的語言結構。
二、學以致用，提升表達能力
學習知識的最終目的在于學以致用，積累語言的目的也是讓學生學會運用語言，最直接的就是運用到自己的寫作中去。教師應該指導學生應用積累的語言寫出屬于自己的好文章，或者是讓自己的語言表達通順有文采，寫出精彩的作文。例如教學《美麗的南沙群島》這篇課文時，教師重點引導學生鑒賞文本中優美的語句。在作者筆下，南沙群島美麗的風景和豐富的物產讓人流連忘返。在教學過程中，教師指導學生找出文本中自己喜歡的句子摘抄下來，進行背誦，體會文本中語言的準確及精妙，體會文本中蘊含的作者對于祖國壯美河山的熱愛之情。然后，教師引導學生說一說在這篇文章中哪些詞語或者哪個句子是你最喜歡的。這樣開放性的提問，讓學生暢所欲言，紛紛說出自己的感受。在此基礎上，教師引導學生利用自己所學的詞語進行寫話訓練，或者仿照文本中的句式進行仿寫，不僅幫助學生鞏固了所學知識，而且提高學生的寫作能力。這樣，經過一段時間的積累，學生手中掌握大量的好詞、好句以及精彩的語段，可以幫助學生提高寫作能力。所以，教師要有意識地引導學生積累語言，并且學以致用，這樣有助于學生語言表達能力的提升。
三、舉一反三，享受積累樂趣
語言的積累不僅在課內，還要拓寬眼界，注意到課外。在課堂上學到的知識是有限的，在課堂之外還有很多精彩的語言。因此，教師要引導學生在課外閱讀相關的書籍，積累好詞好句，并且做到舉一反三。這樣的拓展延伸不僅可以幫助學生開闊視野，同時還可以幫助學生積累更多的語言，提升學生的知識儲備。例如《最大的麥穗》這篇課文，在文本中有這樣的內容：蘇格拉底的弟子在大片金黃的麥田中尋找最大的麥穗，但是最后卻兩手空空地回來了，不僅沒有摘到最大的麥穗，甚至是一無所獲。面對這樣的內容，教師有意識地引導學生深入體會文本內涵，鼓勵學生用一句話來形容當時那些弟子心中的所思所想。有些同學想到了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“當局者迷，旁觀者清”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這樣的句子，都是同學們日常學習中積累的，這時使用起來卻得心應手，十分貼切。但是，教師并沒有滿足，而是進一步鼓勵學生舉一反三，寫一寫自己的格言。于是，“誰生下來也不是天才，只有付出努力，才能成為天才”“堅持，才能幫助你走向成功”等句子就從學生筆下流淌出來。語文課程標準中對學生的閱讀量有一定的要求，學生的閱讀量大，語言積累就會非常豐富，這樣潛移默化中學生的讀寫能力也會逐漸提高，同時讓學生享受閱讀積累的樂趣。因此，在語文教學中，最好的情況就是學生能夠舉一反三，不僅自己積累語言知識，而且還在積累的過程中獲得靈感，創作出自己的精彩句段。
四、結束語
總而言之，語言積累在語文教學中的重要作用，必須引起所有語文教師以及學生的重視。教師要注重在生活中培養學生積累的興趣，培養學生自主積累的能力，讓學生享受積累的樂趣，并且學以致用，將自己的積累運用到自己的寫作中，這樣才能實現提升學生語文素養的目的。
參考文獻：
[1]高愛琴.培養小學生語文積累能力點滴談[J].黑河教育.2014（08）.
關鍵詞：培養興趣；指導方法；語言積累
中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2015）14-0063-01
在義務教育階段，加強語言積累是一個主要目標。語文教學的特點就是“應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律?！币驗檎Z文的學習不是一蹴而就的，必須經過長期的積累，只有“厚積”才能“薄發”。俗話說得好：“巧婦難為無米之炊?！痹趯懽髦校@個“米”指的就是語言材料。缺少這個“米”，就很難形成好的文章。積累語言，可以從以下幾方面著手。
一、激發學生語言積累的興趣
興趣是最好的老師，也是學習活動的驅動力。學生有了濃厚的學習興趣，就能實現“要我學”為“我要學”的情感轉化。教師可以要求每一位學生備有積累本，要定期舉行積累本展示活動，及時小結獎勵。還要利用家長會等形式與家長形成共識，促進課外閱讀的積累，達到課內外同步積累，讓積累成為學生自覺自愿的行為，形成習慣。
閱讀教學中可采用多種方法讓學生體會語言的魅力，以激發積累語言的興趣。如《長城》一文中有這樣一句話：“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。”指導學生閱讀時，我設計如下的問題：刪掉“多少”“才”后，與原句的意思有什么不同？引導學生體會原文遣詞造句之精妙。《荷花》中有“白荷花在這些大圓盤之間冒出來?！蔽矣衷O計了以下問題：這個“冒”字可以換上哪些詞？怎樣的“長”才算是“冒”？換上后有什么區別？引導學生體會作者用詞的準確?！队^潮》中“那條白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗……猶如千萬匹白色戰馬浩浩蕩蕩飛奔而來……”指導學生閱讀這段時，我引導學生圖文對照，展開豐富的想象，并指導學生有感情地朗誦，體會意境之美和音韻之美。
二、指導學生掌握積累語言的方法
重視語言積累是當前語文教學中不容忽視的一個重要問題。作為語文教師在教學實踐中要重視學生的語言積累，在實踐中積極探索語言積累的有效途徑，教給學生語言積累的基本方法，使學生擁有較豐富的語言積累，提高學生的語文素養。
（1）多讀書。廣泛閱讀是積累語言知識和經驗的一個重要途徑。只有多讀書，才可達到“胸有成竹”，下筆才能“如有神”。魯迅先生說過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若盯在一處，所得就非常有限?！敝挥袕V泛涉獵，遨游于書山學海之中，才能使儲備充盈豐盛，使見識廣博而深刻。
（2）背誦。《小學語文教學心理學》提出：“背誦是積累知識、豐富語言材料的好方法?！彼苑e累語言最重要的方法就是背誦。教師應教給學生最基本的背誦方法。如指導學生背誦那些篇幅較長的課文，采用列提綱背誦的方法背誦。課文中的一些好詞好句、詩歌、名言警句，也要背誦下來。小語課程標準指出：小學一、二年級要求學生能熟讀、背誦60首簡單的古詩，三至五年級能再背誦60首古詩詞。這大大豐富了古詩詞的積累。
（3）勤記筆記。“眼過千遍，不如手過一遍”。積累語言需要做到勤動手，勤動口，勤動腦。動手要先把搜集的資料記在本子上；動口是用誦讀的方法把資料記到腦海中；動腦是要邊讀邊思考，篩選有價值的材料。每學期讓學生每人準備兩本摘錄本，一本用來摘抄課文中的好詞好句，另一本則用來摘抄課外閱讀中的好詞好句。我們生活在現實中，每天都跟周圍的人、事、物接觸，每天都接受到眾多的語言信息，尤其是老百姓的口頭語言，有一部分是語言中的精華，如俗語、歇后語、諺語。一些電視廣告，餐廳標語中的優秀語言，如“沒有最好，只有更好，讓我們做得更好”“用我們的愛心，托起明天的太陽”等等，也值得我們去積累學習。
（4）剪貼。在閱讀過程中，讓學生把自己需要的、喜歡的內容或圖畫剪下來，貼到札記本上，想怎么貼就怎么貼。旁邊可以配上用彩筆自畫的插圖，學生經常進行翻閱、傳看，在某個時間里可以集體展覽，讓學生互相觀摩學習和借鑒，取長補短，這也是一種積累的好方法，可以讓學生多做做，對于學生來說也是一種鍛煉和提高，學生在讀、剪、貼、畫、看中獲取了知識，積累了語言，增加了知識。學生掌握了這種方法，就會在實踐中樂此不疲，進行廣泛地閱讀和摘錄。
（5）運用。積累語言為的是運用，葉圣陶說：“學語文是為用，即所謂學以致用。”防止遺忘，只有讓學生積累的東西盡可能地去用過了，才有可能轉化為他們自己的東西。鼓勵學生在習作中大膽地運用所積累的語言和好的寫作方法，在批改作文時，給以恰當的評價。還可通過一些活動，展示一些場景，讓學生說說聯想到的警句名言。組織分組競賽，看哪組寫出相應的詞語多。 如寫出表示看的字詞，表示人物心情的成語。表示春、夏、秋、冬的成語，帶有動物名稱的成語，數字開頭的成語等等。通過一系列活動，既鞏固所積累的詞語，又激發學生積累詞語的興趣。
總之，在語文教學中，教師要努力為學生提供積累語言的有利條件，不斷豐富學生的文化底蘊。相信有付出就會有收獲，做生活的有心人，堅持多看、多記、多用，語言積累豐富了，學生寫作文時就會厚積薄發，言而有物。
參考文獻：
一、語言積累
作為語文素養的語言積累，其內容絕不是歷代圣人立言的四書五經之類僵化不變的教條，而是作為漢語在實際生活中鮮活實用的語言精華。從基礎教育角度來看，主要有以下幾項：
1.字的積累?，F代漢語常用字2500個，次常用字1000個，掌握了這3500個漢字，就可以認識97.8%的漢語讀物。學生一旦突破了識字關，就像魚兒游進大海，語言感受能力無可限量。
2.語匯的積累。語匯是語言的建筑材料，也是思維的基本元件。掌握豐富的語匯有利于思維發展，有利于分析理解能力的提高。教師可以從以下三方面去指導學生積累：
A.以基礎知識的訓練為手段，通過近義的比較、辨析、成語接龍、詞類活用、具體語境的本義和轉義的轉換等方式，增加學生的詞匯量。
B.多次造句：同一個詞造不同的句型（單句、復句、主動句、排比句）和放在主謂賓不同的位置造句。
C.口述課文，制作詞語卡片，指導學生分門別類，摘抄優美詞匯、成語、熟語和歇后語。
3.錦言佳句的積累。句子是表達的基本單位，每一個句子都是方塊字的奇妙組合。如果說語文是工具，句子就是工具的最基本的模具；如果說語文是文化的載體，句子就是文化的最基本的細胞。千百年來，那些膾炙人口的錦言佳句，深深地影響著我們的語言、情感、思想和價值取向。教師可通過以下措施去促進學生積累錦言佳句：
A.在黑板一側開辟“今日錦句”欄，每天一句，學生邊摘錄邊領悟；
B.每期在黑板報上辦一期“錦言佳句”專欄；
C.指導學生將摘抄本上的佳言分類，可分為立志篇、理想篇、時間篇、人生篇、情感篇、勤奮篇。運用時，隨時查閱，事半功倍。
二、文化積累
語文學科是綜合性最強的一門學科，其教學內容的工具性和人文性已成為人們的共識。語文的工具性告訴我們應語言積累，而語文的人文性決定了語文教育中應該融入人文教育――文化知識和文化精神的教育。心理學研究表明，人文教育是可以通過浸潤漸染熏陶體驗來實現的。典范、精美的詩文，不僅朗朗上口，而且符合文學欣賞整體性的審美原則，這正是高級的文化積累。學生可以誦讀古人的詩詞歌賦，也可以積累今人的詩文隨筆，哪怕是當代的流行歌詞，電視劇的對白臺詞，都可以摘抄，體驗，感悟。
教師在課前三分鐘開辟一個“詩文欣賞”的課堂模式或在手抄報上辦一個“詩文選粹”專欄，一次詩文朗誦比賽的主題班會，都會激起學生文化積累的興致。
三、生活積累
生活猶如萬花筒，五彩繽紛，又如一出戲，上演得失成敗，讓人體驗喜怒哀樂。語文的工具性要求語文學習必須與生活緊密相聯，必須反映生活并服務于生活。“語文即生活”的大語文教育觀念正逐步深入人心。中學生正處于青少年時期，涉世不深，對生活的認識極其膚淺，自己的人生觀、價值觀、世界觀尚未形成，所以要想讓學生談得頭頭是道，寫得精辟深刻，情感復雜豐富，這真是難為他們，“巧婦難為無米之炊。”唯一的辦法就是加大他們生活積累的力度，多角度、多層次地讓他們關心生活，投入生活；“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”教師可引導學生訂閱報刊雜志，收看電視新聞，觀察人情世態，體驗人生情感，在日記本上傾訴自己的喜怒哀樂，涂抹人生的成功與困惑，讓學生在積累中體驗，在茫然中頓悟，在凝思中創造。
四、心理積累
學生個體在以上三方面的積累實踐過程中，并非單一的感知器官去完成，而是個體感知覺和思維的聯合互動。學生個體在積累過程中，感受到大量的感性材料，通過自身的判斷、分析、綜合和與原有知識的對比，從而達到了認識、情感、觀念的深化，這個過程，其實就是一個體驗、反思、比對的過程，這就是心理積累。
心理積累是一個內省的過程，是一個知識重建過程。它往往需要一個較長的時間才會有結果，才會建立某些情感、態度觀念。雖如此，老師仍可指導學生將這種領悟，內省的思維過程，用自己的方式記錄下來。做法如下：
A.課外閱讀時，引導學生在原文中圈點批注，記下點滴感悟。
B.在筆記本里開辟“人生凝思”、“靈感火花”、“讀書心得”欄目，以隨筆、小詩等形式寫出自己的體驗。
C.“日記本是最忠實的朋友”，讓學生記下自己的心路歷程，寫上人生的酸甜苦辣，會進一步加強學生的心理積累，讓學生反思、體驗、自悟，進而更快、更早地促其形成自己的人生觀、價值觀。
摘 要：課堂教學是語言積累的重要的一大途徑。小學語文課本就是最好的語言的范例，又包含著大量語言材料和語言知識，因此，教師要引導學生認認真真地掌握好這些課文，這將是學生語言積累的堅實基礎。
關鍵詞：課堂;語言;積累
于漪老師說：“頭腦里‘倉庫’充實，表達才會厚實，質地好?！畟}庫’靠堅持不懈的儲存。一是生活素材的積累，二是從閱讀中積累。”如此，進行有效的積累，語文課堂才會有效。課堂教學是語言積累的重要的一大途徑。小學語文課本就是最好的語言的范例，又包含著大量語言材料和語言知識，因此，教師要引導學生認認真真地掌握好這些課文，這將是學生語言積累的堅實基礎。
一、充分誦讀，積累語言
俗話說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。只有積累豐富的語言素材，才能“下筆如有神”。朗讀是語文教學的基本方法，是閱讀教學的重要環節，也是語言積累的重要途徑。教學應以讀為本，讓學生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。
如《荷花》這篇課文的第四小節是全文的重點段落：“我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣風吹來，我就迎風舞蹈，雪白的衣裳隨風飄動。不是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂;小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”文章寫得優美，教學時教師通過音樂的渲染，與展示的圖畫結合，在教師語言的支配下，使學生獲得真切的感受。在此基礎上，引導學生想想，表示看得時間長、表示看得很專心、或者表示看時顯出愛荷花的神情的詞有哪些？這時語言的儲蓄庫被打開了，他們說：“我（久久地）看”“我（默默地）看”“我（出神地）看”“我（目不轉睛地）看”“我（凝神）看”“我（深情地）看”“我（全神貫注地）看”……之后，教師請學生“久久”“凝神”“深情”地看著荷花，想想自己仿佛看到了什么。學生看后說：“我覺得荷花變活了?！薄拔曳路鹂吹胶苫ㄍ蝗婚L高了?！薄拔易约汉孟褚矒u擺起來。”“我覺得自己也變成了一朵荷花，心里美滋滋的?！痹诖耍處熂皶r引導，課文中“我”愛荷花，因為荷花非常之美，語言文字也寫得美。現在，就讓我們深情地誦讀課文并背誦。學生此時誦讀得有滋有味，將自己融入到優美文字之中，背誦得也快，在誦讀中順理成章地積累了語言。
二、理解品析，積累語言
學完每篇課文后，要鼓勵學生一是把富有表達力的詞語。如描寫人物神態、動作、語言的詞語，描寫山川河流，自然百態的詞語，還有成語、諺語、歇后語等，諸如此類的詞語摘抄下來。二是關注富有表現力的句子。如細節描寫具體生動的句子。積累這類語言，不僅能使學生積累語言，學習表達，還能使學生學習如何觀察。三是運用修辭手法的語句。如排比句、擬人句、比喻句等句子。積累這樣的詞句，不僅能使學生領悟語言的表達方式，還能使學生從中學習怎樣進行聯想和想象。如課文二年級上冊《秋天的圖畫》中好多句子運用了這些修辭手法，在學習課文時，我先請學生體會這樣寫的好處，再把這些句子摘錄在本子上。學生們摘下了很多：“秋天來啦，秋天來啦，山野就是美麗的圖畫。梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把。”又如三年級下冊《荷花》一文中，“荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的?！币痪渚湓捳Z，簡直就是一首首詩。不僅給人于美的感受，還會激起學生的靈感。
三、表達運用，積累語言
李吉林老師曾經說過：“小學生主要是以形象思維為主，色彩鮮艷的圖片，夸張的畫面能激發他們的智慧火花。”這更是低年級兒童的特點，作為老師不能忽視。因此，在教學中，教師要根據實際情況把握合理時機，設計靈活形式，讓學生練習說話，使學生把學到的語言材料內化為自己的語言材料，并沉淀積累。找準文中的空白來想象。在我們的很多教材中，會留有令人思考的空白處。教師可以引導學生積極思維，進行創作補白。充分調動學生的積極性，讓學生參與體驗，充分地想象，在說話、寫話中積累了語言。課堂上，教師要注意傾聽學生的發言。既要敏銳地覺察學生的精彩之處，又要注意發言中暴露出的語言缺陷或思維混亂，不放過語言積累訓練的有利時機。學生在課堂發言中表現出來的知識、語言的缺陷也是一種課程資源，根據學生的語言缺陷進行訓練，對于豐富學生的語言積累具有特殊的意義。捕捉遷移的練習點來運用?！罢Z文課程標準”的各學段目標中也都提到：“在寫話習作中，運用自己積累的語言材料?！睂W生有意識地在運用自己已有的積累語言，是深化積累的最佳方法，因此指導學生靈活運用課文中的好詞佳句、成功片段，是深化語言積累的有效方法。在語文課堂中，教師要善于捕捉運用遷移的練習點，指導學生有機積累語言，沉淀語言素材。在習題評析時，對選材新穎、用詞準確、詞匯豐富的學生進行及時表揚，調動學生積累、運用語言的積極性，激發學生積累語言的內動力。
教師在語文課堂中，要善于挖掘文本隱藏著的語言特色、表達特色，創設語言運用的情境，引導學生利用、模仿文本的語言進行交流、運用，達到新語言結構的同化。再加上課外適量的閱讀補充，必要的社會言語實踐，學生的語文素養定能得到提高。
語文教學的根本任務是什么呢？是組織和指導學生學習語言，培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。它要求學生大量接觸語言材料并化為己有，在學習上重感受、領悟和積累。要實現“根本任務”，就必須注重三種積累。
一、語言積累
學習語言，就是要直接吸收和積累，這是兒童學習語言和傳統語文教學的成功經驗。只有豐富學生的語言積累，在頭腦中有個語言庫，在語言實際運用中才會有取之不盡的語言材料。
學生的語言積累有三方面內容。一是語言材料的積累。如掌握最基本的文字，大量的詞匯等。這是語言發展的基礎；二是語言規律的積累。它不同于語法修辭等學習。這是小學生在長期模仿學習、語言實踐中積累的近乎于模糊直覺的對于語言規律的敏感。這是語言發展的關鍵；三是語言典范的積累。如記憶古今中外精彩的語段、篇章等。語言典范往往包蘊著豐富的語匯。深刻的思想、美好的情思，還有創造性地運用語言規律的成功范例等。積累語言典范有助于提高學生的綜合修養，是促進語言發展的重要手段。
那么，怎樣進行語言積累呢？語言積累的途徑很多。主要的語言積累來自于規范的教材選文。通過先對語言材料的整體感受，再對作者遣詞造句之妙的領悟，然后對那些文道統一、內容與形式統一的成塊語言的積累，最終積累了富有生命的詞匯，也積累了情感，更積累了語感。同時，豐富多彩的課外閱讀、電影電視、社會交際都是豐富學生語言積累的有效途徑。
語言積累必須防止幾種傾向。一是理解簡單化。不要認為積累就是抄抄寫寫，就是死背詞語，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累不是機械的累加和堆積。積累需要理解、感悟、品評、揣摩。只有在強調“悟”的基礎上，才能使積累富有生命，有可持續的發展力；二是片面追求實用化。不要認為寫作文時有用的才有價值；三是忽視自主積累意識和習慣的培養。培養自主積累意識和習慣比純粹積累內容更重要。學生應該建立濃厚的積累的意識，知道積累什么，什么地方積累，怎么積累等。
二、文化積累
語言本身是一種文化，語言反映的也是豐富多彩的文化，語文學習就是語言文化的學習。豐富文化積累既是語文學習的內容，又是促進語言發展的手段。因為語言是民族文化產生與發展的基礎，而文化的發展也促使語言更加豐富和精細。
文化積累的內容和途徑很豐富。包括了解一定的文化常識，閱讀欣賞一些優秀的人文作品，感悟優秀的文化精神，領會科學的人文研究方法等。
語文學科是人文性很強的學科。在教學時，我們不能簡單地把教材中的課文當作語言材料的堆積，而去機械地訓練，也不能簡單地認為“教材無非是例子”而去忽視其特有的人文教育價值，更不能認為僅僅捧著一本語文書就可以陶冶學生的情感。同時，我們也要用帶批判與創新的眼光去傳承傳統文化和吸收外來文化。
三、生活積累
“語文學習的外延與生活的外延相等”。語文學習與生活聯系十分密切。一方面，語文學習需要一定的生活積累。只有了解一定的生活常識，培養積極的生活態度和健康的生活情操，形成高尚的生活體驗和生活感受，語文學習才有基礎。閱讀理解得深，需要這樣的積累，作文表達得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學習語文是為了更好地了解認識生活、參與生活、改造生活。
生活是語文的源泉。要想發展學生的語文能力，就應注重他們的生活實踐活動，想方設法擴展他們的生活外延。一般來說，一要加強與各門課程的溝通，使各門課程的學習同樣成為語文學習的一種資源；二是營造豐富多彩的課余生活，這不但可愉悅身心，也可為語文學習提供實踐的機會；三要充分利用家庭的語文教育條件，如電腦、電視、家庭藏書、家庭成員的交流等等，進一步溝通課堂內外的聯系；四要引導學生在社會實踐中學習和使用語文，如大街上看到的、聽到的，以及社會交際等，都是語文學習和實踐的機會。
一、激發初中生積累基礎知識的興趣
1.教師自身注重積累
語文教師要注意增加自身的知識積累，不斷汲取新的信息，方能與時俱進。給學生一杯水，自己要有一桶水。我們生活在知識不斷更新的年代，新的知識、新的教育思想教育理論不斷涌現，我們唯有加強進修和教研才能跟上時代的步伐。上行下效，教師不斷積累能帶動學生一起積累。
教學過程中注重自身積累，以個人魅力激發學生積累的興趣。教師語言風趣、幽默，出口成章，抑揚頓挫。有時娓娓道來似小溪潺潺，滋潤學生心田；有時運用排比、夸張，鏗鏘有力，猶如排山倒海，振奮人心，引起強烈共鳴；有時運用比喻，深入淺出，化解學生的疑惑。古詩、成語、格言等張口就來，教育、引導學生引經據典，讓學生受到感染而潛心積累。
2.讓學生樂于接受所需積累的基礎知識
國學經典凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為傳之千古的結晶。古詩文綿延流傳了千百年，是中國人傳統的思想情感、審美和智慧的積淀，更是中華民族永恒的經典。然而，初中生掌握的詞語很有限，對于這些經典的理解比較困難，教師要把這些經典深入淺出地剖析給學生聽，以故事的形式讓學生樂于接受，以歌謠的形式讓學生易于記憶。
3.讓學生展示積累體會樂趣
課堂上教師固然要自我展示，但更多的時間要留給學生，讓他們也有充分展示的機會。在小組合作學習中、在回答教師的提問中、在各種形式的課堂活動中，讓學生展示他們已經積累的基礎知識；課外開展故事會、讀書報告會、辯論會等，讓學生把他們聽到的、看到的講出來，同時鍛煉他們的語言表達能力；利用手抄報、黑板報、學習園地等形式，讓學生展示他們積累基礎知識的成果，鍛煉他們的書面表達能力。通過展示讓學生體會到積累帶來的樂趣，分享他們的知識積累。
二、通過多種渠道促進學生的知識積累
在初中語文教學中，讓學生不斷積累字詞句篇等語言材料，形成自己的語言庫，還要進行一些隱性積累，如思想、方法、情感、生活經驗等。
1.課內學習
字詞、詞組、成語、歇后語、警句、格言等是語文學習的基礎材料，教學中首先要千方百計地促進學生積累，必要時輔以檢查。蘇教版初中語文課本中有許多名家的精華篇章和許多文質兼美的優秀篇目，具有很高的思想性、藝術性和社會性。鼓勵學生朗讀和背誦其中的精彩片段，積累詞匯、寫作方法和技巧，形成語感，在教師的教育、引導、幫助下，深刻理解文章所滲透的思想感情。教學中注意課文的延伸，如學習朱自清的《背影》后，選擇莫懷戚的《散步》、三毛的《背影》、肖復興的《母親》、李森祥的《臺階》幾篇文章，讓學生閱讀，從中感悟父愛和母愛之大，體會白描的手法。
2.課外閱讀
閱讀是獲取外界信息的重要手段之一，是繼承祖國文化遺產的有效途徑。課內固然要組織閱讀、反復體會那些經典課文，但更重要的是引導學生課外堅持閱讀，根據學生的實際水平推薦優秀的課外書目，鼓勵學生課外閱讀。教會學生對積累的語言、材料等進行梳理歸類，建立與舊知識的聯系，實現新知識的構建；告訴學生閱讀要融入自己的思考，才能真正實現與作者的對話，深刻理解作者的寫作意圖。讀完一本感人至深的書，要掩卷沉思，細細體味，慢慢咀嚼作者那巧妙的布局、生動的描述以及獨到的人生感受，結合自己的思考寫下讀后感。鼓勵學生課外閱讀時進行適度的背誦。
3.關注生活
詩人艾青說：“生活是海洋，凡是有生活的地方就有快樂和寶藏?！钡拇_，生活就是一本活書，生活是創作的源泉。引導學生用一雙充滿情感的眼睛關注生活中的事物，感受生活中的變化，結合自身的經歷和已有的經驗，對所見所聞進行思考感悟。帶領學生觀看影視作品，開展實踐活動，激發學生參與社會活動的興趣，鍛煉學生對社會敏感問題的關注能力、分析能力，切實增加學生的生活積累。
