時間：2023-01-14 10:42:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個人師德建設總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、確立教師職業理想和提高水平意識
全體教師要有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培養優秀人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的典范。要志存高遠，愛崗敬業，忠于職守，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引領學生全面發展。全體教師要認真貫徹黨的教育方針，遵守法律法規；樹立先進的教育理念，積極推進教育創新，全面實施素質教育，不斷提高教育質量；牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關心學生成長，熱愛學生，尊重學生；自覺加強師德修養，模范遵守職業道德規范，以身作則，言傳身教，為人師表。努力提高教師的業務水平意識。
二、制定科學的師德規范
體現層次性，把握規律性，具有可操作性。首先，師德建設要有明確的目標要求，體現層次性。第一層次是基本的人格目標，教師首先應是一個合格的公民，要具備一個公民應有的人格素質和道德水準；第二層次是教師的職業標準目標，教師應有高于一般公民的品德素質和職業道德品質；第三層次是素質教育目標，師德要滿足素質教育對教師的要求。其次，師德規范要體現高等學校教育教學的規律和特點，對教師提出明確的規范要求：一是要忠誠于黨和人民的教育事業，這是師德的方向；二是要愛崗敬業，這是師德的核心；三是要教書育人，這是師德的重點；四是要為人師表，這是師德的基礎。師德規范既具有一定的權威性和規定性，又具備導向性可操作性，經過一段時期的實踐，在師德建設工作中起到了積極作用，收效明顯。
三、要求教師要有敬業精神
教師要有著強烈的責任感和事業心，能夠為學生的成才成長嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強地克服。始終把“一切為了學生”作為教育教學工作的出發點和歸宿點。強調無私奉獻，無論何時何地何種情況，始終能以積極的心態和飽滿的熱情對待工作。學高為師，要培養高水平的學生，必須有高水平的教師，教師要學會學習，深入學習教育學、心理學、教育方法；深入學習和恰當有效地利用現代教育技術；大膽進行課堂教學改革，創新教學模式；積極開展教育和教學研究，在教育教學實踐過程中，進一步提高自身的理論水平。只有具有了這種敬業精神和學習態度，才能真正地做到與時俱進，使思想和學識跟上時代的步伐。
四、要健全評價和監督機制
要全過程實施民主評價，形成師德建設的制約機制。一是實行自評與他評相結合。教師根據師德要求進行認真總結自評，學生在每門課結束時對教師進行評價。教研室對教師進行民主評價。各院、系、部對教師進行師德評價。最后將各方面的測評情況綜合出測評結果，進行獎懲。二是師德評價結合年終考核每年開展一次。三是師德評價的結果在教師晉升、評獎等事項中應有一定的分量。
第三，師德評價與師德教育和管理相結合，形成師德建設的激勵機制。師德評價為師德建設提供外部動力，師德教育為師德建設提供思想基礎，將二者有機結合，形成師德建設的激勵機制。建立學校師德建設民主監督小組，由學校督導組人員組成，負責對學校師德建設開展情況和教師師德表現進行監督，定期聽取學生和家長等各方面的評價意見。師德建設是一項長期、艱巨的事業，確保高品味的師德素質，培養高質量的教師隊伍，為教育教學服務。
為提高我校教師的職業道德水平，鑄造一支忠誠黨的教育事業、熱愛學生、悉心育人、讓人民滿意的教師隊伍。根據上級主管教育部門文件精神，結合鄭州市2019年“學習時代楷模，成就出彩人生”師德主題活動，本著公平、公正、公開的原則，并結合學校具體實情，經過周密而細致地工作，順利完成了本年度的師德考核任務。現總結如下：
一、宣傳學習工作
組織教師學習了《鄭州市教育局關于做好2018-2019學年中小學幼兒園教師職業道德考核工作的通知》，要求教師對照自己的工作與表現，深刻地剖析自己。為做到考核工作深入人心，考核內容和考核方法人人皆知，還組織教師認真學習有關考核文件，宣傳考核目的，明確考核時間和步驟。
二、成立師德考核領導小組
組 長：
副組長：
成 員：
三、組織考核
1、學生評價。每班下發評價表，要求學生對自己的任課教師逐條作出評價。一、二、三年級學生將表格帶回家同監護人共同完成，四、五、六年級學生自己獨立完成對教師的評價，填寫完成后由學生直接投入票箱，統計結果之后作為考核的參考資料。
2、師德管理機構考核工作評分。學校師德管理機構考核工作評分，及時收集評分表，過期交表作棄權處理。過程強調保持公平、公正，以免出現“人情分”和教師之間互相猜疑、影響團結的現象。
四、統計成績
1、將師德管理機構評分、學生和家長評價表等錄入電腦，算出參評人數的均分。
2、及時進行公示，讓每位老師知道自己的考核分數，進行自我的反思。
五、效果
通過教師職業道德考核評價，加強了師德建設的力度，提高了教師整體職業道德水平。學校重視了師德師風建設，從教師個人師德考核分數來看教師隊伍整體風貌是積極向上的，進取精神很強。一年來，教師隊伍的政治思想素質及師德師風水平提高的很快，涌現出許多動人的事跡。
【關鍵詞】中職院校；師德建設；老師
我國黨的十明確的標出“：把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。這也為江西省以及全國各省作出來師德建設的發展方向。對于中職院校師德建設來說，其根本任務就是立德樹人，江西省中職院校應該對自身隊伍進行一個好的建設，進而提高中職院校老師隊伍的整體綜合素質。只有培養出綜合素質都很高的老師才能使江西省在全國中職院校中站穩腳跟。因此，師德建設是江西省各大中職院校建設的重點所在，使其核心任務，是江西省需要長期努力的一個重要方向。
一、中職院校師德建設問題所在
（一）沒有做好師德教育
雖然很多中職院校一直都很重視師德建設，但由于種種原因，大部分中職院校都停留在口頭上，沒有付出實際的行動，造成很多中職院校老師沒有廣泛認識到師德建設的重要性。很多的中職院校都對教學非常重視，而忽略了師德建設，院校老師很多都沒有進行過一次師德活動的教育，甚至，有些教師只關心自己的個人仕途，對學生沒有得到很好的重視，缺乏嚴重的責任感。由于師德建設制度沒有很好的落實到位，致使很多教師嚴重缺乏職業道德意識。
（二）沒有完善的師德評價制度
健全完善的師德評價制度對于師德建設有著重要作用。由于我省中職院校在師德評價體制的建立上還處于萌芽階段，造成教師隊伍的發展和職業道德要求得不到很好地適應。沒有制度的制約形勢發展越快，出現的問題也就越多。例如：很多老師缺乏敬業精神，在教學上只注重自己的業務而忽略了教師的職責是教書育人。此外，一些部門和教學單位由于沒有制度的約束，使其在內在統一性上嚴重缺失。還有諸如師德評價體系落后、師德評價等一些程序性的規范不夠、評價機制難以運行等問題。
二、中職院校師德建設的相關有效策略
（一）對教師責任感進行增強
現如今很多教師都隨著市場經濟的影響，在教學上逐漸傾向于追求功利。我國黨和政府明確提出要對教師隊伍建設進行加強，使師德水平得以提高。眾所周知，教師的職責就在于教書育人，因此，中職院校老師要在思想上堅定自己的道德意識，時刻銘記道德規范，并加以學習和實行，從而加強自身的道德修養。同時，中職院校要時刻加強對師德的管理，嚴禁杜絕一些收斂錢財的現象發生。定期地舉行模范老師的評選和獎勵，使教師都能廣泛的認識到師德建設的重要性。此外還要定期舉行一些師德內容以及中央精神的培訓、學習，促使教師懂得自我反省和自我檢查，使其牢記自己是一名老師，教師的職責在于教書育人，進而提高教師的職業素質。
（二）完善師德建設制度
建立健全的師德制度，從而可以很好的對教師進行師德管理和師德約束。中職院校的管理領導可以組織成一個監督小組，專門監管老師的師德問題，用嚴格的制度對其進行制約，達到師德長效進行的目的。同時，教師不但要在教學中嚴格規定自己，在日常生活中也要對自己進行嚴格要求，從而做到真正的為人師表。才外還要加強中職院校的校園文化，以各種形式來提升校園文化的凝聚力，使其可以很好地銘記在學生和老師的心里。此外，還要對老師和學生的感情進行培養，使其可以很好地交流，畢竟中職學生在學習的意志力和自律性上都非常的薄弱，只有加強老師和學生之間的感情，才能更好地督促和幫助學生學習，從而促進中職院校在人文關懷上的提升。
三、總結
總而言之，中職院校的師德建設就是為了建立一個高水平、高素質的師資力量。只有讓中職院校老師之間形成合理的良性競爭，才能是教師魅力得以體現，促進老師與學生之間形成一個很好的人格感染體系。在院校管理中應該嚴格要求老師，將教師崗位晉級和崗位更換建立在教師自身的師德建設上，以此來促進師德建設的實施。按師德標準來針對教師實行一些優越待遇，在這種競爭環境下增強教師的憂患意識，從而促進中職院校的師德建設。
作者:陳文娟 單位:江西旅游商貿職業學院教務處
參考文獻：
一、社會主義榮辱觀與師德建設的內在聯系
榮辱觀作為中華民族的優良傳統，歷經了幾千年的風雨洗禮和千錘百煉，并隨著時代的變遷不斷揚棄演繹。禮義廉恥自古以來就是人們評價榮辱得失的道德準則。總書記在全面建設小康社會的今天提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的提煉和升華，是新時期社會主義道德規范的總結，是每個公民踐行社會公德、職業道德、家庭美德的準繩。
師德是教師的職業道德，它是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和，是教師素質的核心部分，體現的是教師的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風。教師的榮譽主要表現在學生和社會對教師的師德行為的認同褒獎，以及教師由此而產生的尊嚴自豪感；教師的恥辱主要表現在學生和社會對教師違背師德行為的否定與貶斥，以及教師因自己的過失不當行為而產生的羞愧心理體驗。將榮辱觀教育與大學教師職業精神和職業道德建設結合起來，可以提高教師隊伍的整體素質，使之更好地承擔起社會教化責任，起到表率和規范作用。
二、榮辱觀賦予師德建設新的內涵和要求
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的要求。社會主義的新師德觀要求不僅體現在對教師職業道德的一般要求上，還體現在教師與學生交往最密切的教學活動上，體現在教師自身人格的不斷提升和追求上。這就要求教師在道德行為和品質上要為學生樹立良好的榜樣，對學生的行為產生積極的影響，使學生在獲得知識力量的同時，更能領略到人格的魅力和品德的光輝。這既是教師的職業要求，也是社會主義榮辱觀賦予師德建設的神圣使命。
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的任務。社會主義新師德觀，要求將師德建設作為科教興國、創新國家建設中的最重要環節。要求將師德建設與教師隊伍建設相結合，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標，引導廣大教師注重品德修養，追求學術創新，講究學術道德和節操，堅持以身作則，為人師表，為培養高素質人才、傳承文明不斷做出新的更大貢獻。
三、時代呼喚以榮辱觀為內容的師德建設
長期以來，高校廣大教師以飽滿的熱情、高度的責任感，嘔心瀝血地從事著教書育人的工作，贏得了黨和人民的廣泛贊譽。但是，毋庸諱言，隨著我國社會生活中的經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的多元化，以及人們的思維方式、價值觀念、生活方式的日益多樣化、復雜化，一些人扭曲了價值標準，模糊了是非界限，假、惡、丑的現象時有發生。對照社會主義榮辱觀的要求，目前師德中存在的主要問題有：
一是“熱愛祖國、服務人民”意識在個別教師身上缺失。不可否認，還有個別教師缺乏理想信念，只盯著名利地位、個人的榮辱得失；有的教師以“離經叛道”為時髦，借口“學術探討”，在課堂上、報告講座中公然散布違背四項基本原則的錯誤觀點，攻擊黨和政府的方針政策；有的崇洋，公開宣揚西方資本主義的價值觀等；有的教師只為個人著想，把為人民服務的宗旨拋到九霄云外。
二是“崇尚科學、誠實守信，遵紀守法”意識在個別教師身上缺失。不可否認，有的教師誠信缺失，心浮氣躁，急功近利，為了職稱、待遇，挖空心思弄虛作假；有的教師缺乏實事求是的科學態度，不潛心鉆研，不講學術道德；有的教師甚至請人捉刀，據他人成果為己有，把別人的文章拼湊成自己的成果，有的教師干脆成篇剽竊別人的文章，改頭換面后就作為自己的成果等等。
三是“辛勤勞動、艱苦奮斗、團結互助”意識在個別教師身上的缺失。不可否認，有的教師缺乏事業心和責任感，不認真備課，知識陳舊，觀念落后，捧著一本發黃的講稿日日炒冷飯，沒有新觀點、新知識；有的教師不認真鉆研，課堂上東拉西扯，信口開河，不知所云，有的學生聽課還不如自學；有的教師從事科研活動，拼命利用爭取課題“賺錢”，將研究生作為不用付費的“打工者”；有的教師干脆不備課，捧著一本書，從頭念到底，有的學生說聽課是學浪費時間；還有教師的不改革教學方法，一味地滿堂灌、填鴨式，更不要說多媒體等現代教育手段的運用；更有個別教師利欲熏心，把商品交換原則引入師生關系中，要學生給自己送錢送物等等。而在團結合作上，仍有許多教師喜歡單干，缺乏團隊精神等等。
四、樹立社會主義榮辱觀，構建師德建設機制
1.樹立社會主義榮辱觀，建立健全師德教育機制
師德建設是一項長期的任務。我們要在繼續堅持師德建設優良傳統的同時，大力開展社會主義榮辱觀的宣傳教育活動，把師德建設不斷推向新水平。學校要以社會主義榮辱觀為切入點，將榮辱觀的內容納入教育培訓的范疇，一方面要時時引導教師進行自我教育、榮辱觀教育，引導教師學會“慎獨”、“修身”；另一方面也要加強政治教育、制度教育等。可以探索多元化的教育途徑：一是堅持以政治理論學習為先導，通過結合各階段的新形勢、新任務，組織各種形勢報告會，學習黨的先進理論，堅定教師服務人民的政治立場，培養為人民教育事業奉獻終身的高尚情操。二是對教師進行制度培訓，不僅加強新進教師的崗前培訓，還要加強在職教師的崗位教育，強化崗位意識。通過學習各種規章制度和道德規范，讓教師充分了解什么可為，什么不可為，從制度層面進行約束。三是采用隱性德育的辦法，通過積極開展形式多樣、豐富多彩的師德活動，如師德演講賽、師德報告會、座談會、先進事跡展等，讓教師在正面參與、體驗的過程中，將師德規范潛移默化到心靈意識中去。通過建立健全完善的師德教育機制，可以循序漸進，逐步提高教師的職業道德修養和水準。
2.完善師德評價機制
加強師德建設，真正顯示師德標兵的最高榮譽，有必要建立完善、具體的師德評價標準。學校在參與制定、修改教師職業道德規范條例的過程中，在參與評選各類先進尤其是師德標兵的過程中，在考核、推薦、選拔優秀人才的過程中，都要堅持以社會主義榮辱觀為標準，不僅從制度上完善師德評價機制，而且從實際操作過程中遵循師德準則。首先從愛國主義、集體主義的出發點，要求教師首先擁有滿腔的愛國熱情和報國壯志，并在教學實踐中傳播愛國思想和民族思想；要強化教師奉獻人民教育事業的服務意識，反對簡單地把教師職業看作謀生的手段；要求教師堅持科學發展觀，追求真知，消滅愚昧，掌握豐富真實的科學文化知識，敢于同一切愚昧落后行為做斗爭；倡導兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨的老黃牛精神，鼓勵教師立足平凡崗位，做好本職工作，做出卓越成績；引導教師發揚團隊合作精神，從道德互助角度對師德加以規范；誠信是師德建設的根基，加強教師的誠信教育、誠信監督和誠信約束，堅決反對弄虛作假；從個人言行、學術操守、工作作風、廉政建設等方面明確教師的職業紀律，對嚴重違紀違法行為做出相應的制裁和懲罰；將實現學校的建設目標和教師的個人價值實現結合起來，在教師中倡導艱苦奮斗、甘坐冷板凳的精神。
3.探索師德建設的長效機制
關鍵詞：幼兒教師;師德建設;實踐途徑
由于社會的高速發展，人們的生活進入了“快餐時代”，使得有些人的道德觀念逐漸淪陷，為人師表的真諦被人們忽視。針對這種情況，關注培養教師的師德就變得更加重要，尤其是對教育我國最幼小花朵的幼師來說，如果教師“失德”，那么其不僅對幼兒教師自身的精神世界淪喪，更破壞了幼兒教育事業的真正內涵，對幼兒教育的根本原則發起了挑戰。
一、幼兒教師師德建設的必要性
師德是指教師的職業道德，一個教師的師德主要體現了教師的道德觀念、個人情操以及精神品質等主觀能動性很強的思想意識和精神意識層面。簡言之，教師的師德是相關著教師職業特點的教師道德規范以及行為準則。我國在新時期的發展中非常注重教育的重要意義，正視教育對振興中華民族的偉大復興之路的重要推動作用，這對幼兒教育水平的提升也是非常關鍵的一個戰略。要促進我國幼兒教育在新的發展形勢下進行戰略改革與創新發展，高超的專業教學技能和良好的職業道德修養是提升幼兒教學水平必須依靠的堅實力量。幼兒教師的專業技能、職業素養、道德情操、文化知識等，對幼兒園整體教學質量、對幼兒的全身心發展都具有重要的直接影響。當今時代，教師的師德逐漸成為左右幼兒教育的巨大力量。
二、幼兒教師師德建設的重要意義
幼兒教師的師德是一名幼兒教師必須具備的，其重要意義更加勝過幼兒教師的基本技能和文化知識。幼兒教師不僅要樹立積極正確的價值觀、人生觀、世界觀，更要對幼兒教師自身的內心世界進行情感豐富，使其保持對幼兒教育事業的熱忱，對幼兒、對教育都充滿了熱愛，這樣對幼兒教師的師德培養才更加具有實際意義。師德的建設是需要通過幼兒教師的自覺性和自律性來實現的。作為幼兒教育的主體，幼兒教師掌握著控制課堂氛圍以及幼兒與教師之間相處的模式等。如果一名幼師充滿了道德意志、信念以及情感，能大大推動幼兒教育工作發展的步伐。現代幼兒教育更加注重教師對幼兒的關愛和鼓勵，而師德作為教師工作和教育的精髓與真諦，完全體現了幼兒教師要發揚師愛、樹立師魂、學高為師、身正為范。幼兒教師的師德建設要圍繞教師的職業道德為中心，以提升幼兒教師的道德修養為根本任務，注重幼兒教師自身行為的規范、正確觀念的樹立、職業素質的提升，讓幼兒教育這片天地更加充滿愛，為我國培育出更加優秀和充滿正能量的學子。
三、當前幼兒教師的師德現狀
目前，我國幼兒教師的整體師德現狀呈現了三大方面：其一，部分幼兒教師僅僅把幼兒教育當做一項機械性的職業教育，缺少對幼兒教育工作的熱愛和主觀思考。其二，雖然新時期下，社會各界對幼兒教育廣泛關注和逐漸重視，但是對于小學教育及中學教育來說，仍存在很大的差距，幼兒教師的收入普遍偏低，日益增長的生存壓力會使幼兒教師更加注重利益的追求。其三，各地教育部門對各個幼兒園下達的園內規定標準參差不齊，缺乏約束力和威信力，部分幼兒教師對自身的道德規范約束都不以為然，使個別幼兒園出現幼兒教師傷害幼兒等案件。
四、幼兒教師師德建設的實踐途徑
首先，教育部門要重視幼教事業，加強對幼教事業的投入，使社會各界對幼教工作高度重視，進而提升幼兒教師的社會地位，營造一個良好的社會環境和師德建設的宏觀背景。其次，加強園內的文化管理和制度建設，充分發揮文化知識在師德建設中的重要性，進一步建立健全幼兒園師德建設體系，制定相關的管理制度，完善考核和崗位責任制，抓好骨干幼師的帶頭引領作用。最后，重視對幼兒教師的職業培訓和心理輔導，定期進行專業技能水平的講座或比賽，使幼兒教師對自身專業素質的提高重視起來。
綜上所述，新時期對幼兒教師的師德培養不僅要做到“高、德、凈”，更要使幼兒教師意識到自身存在的重要性，自己的道德素質對幼兒來說具有非常重大的影響和深遠意義。所以，為了我國新一代幼兒茁壯成長，為了能創造一個健康、綠色、溫馨的生長環境，廣大幼兒教師要嚴格遵守教師職業道德規范，注重對自身素質的升華和專業技能的提高，嚴于律己，真正做到以德育人，為人師表。
參考文獻：
[1]陳張惠.淺議新時期幼兒教師師德存在的問題及實踐途徑[J].中國校外教育，2013（11）：143.
關鍵詞：獨立學院；師德；評價體系
國運興衰，系于教育；教育興衰，系于教師；而教師素質，重在師德。獨立學院作為一種新的辦學形式，要培養合格的社會主義事業的建設者和接班人，必須堅定不移地抓好師德建設。
一、當前獨立學院的師德建設中存在的問題
獨立學院是近年來的一些普通高校按新機制、新模式與社會力量合作舉辦本科層次的二級學院。其前身是一種介于公立與私立高校之間的國有民辦二級學院(又稱公有民助二級學院、國有民營二級學院等)：即為公立高校在多年辦學實踐中積淀的無形資產和有形資產，如學校的晶牌、聲譽、師資等為后援，以政府財政撥款外的社會資源為主要經費來源的辦學形式。為規范管理，教育部于2003年5月制定頒布(關于規范并加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學院管理的若干意見》(簡稱《意見》)。《意見》將此類二級學院稱為獨立學院，明確提出其規范發展的8個“獨立”要求，即“獨立的校園和基本辦學設施，實施相對獨立的教學組織和管理，獨立進行招生，獨立頒發學歷證書，獨立進行財務核算，應具有獨立法人資格，能獨立承擔民事責任。獨立填報《高等教育基層統計報表)”。
目前，處于規范過渡期的獨立學院的師資主要有兩部分組成：即舉辦學校的教師、學院自行聘請的教師。其中舉辦學校的教師占絕大部分。由于近年來高等教育招生規模迅速擴大，一些地方甚至是跨越式發展，使不少師資力量緊缺的學校更加捉襟見肘，一些新設置專業的授課教師更為缺乏。為保證自身教學質量的穩定與提高，一些公辦院系對教師的流動和接受外單位的聘用加以限制，使獨立學院的教師聘請遇到不少困難難，師資力量較為緊缺，影響了獨立學院的師德建設。總的來說，不管是舉辦學校的教師還是獨立學院自行聘請的教師，絕大多數教師認真上課，關心學生，愛護學生，為人師表。由于商品經濟浪潮的巨大沖擊，高校擴招后教師工作量大增，再加上獨立學院聘請的多數教師，是臨時性的“借用”，很難對他們進行有效的管理。因此在部分教師中，師德方面出現以下兩方面問題。
(一)缺乏職業意識及教書育人理念
《中華人民共和國教師法》第三條規定，“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”第八條對教師應當履行的義務作了明確規定。由于市場經濟和社會轉型時期一些負面因素的影響，有的教師把自己所從事的工作僅作為一種職業和謀生的手段，而不是傳承人類科學文化知識的崇高的事業。這類“生存型”教師中，有的將自己看成是知識的搬運工，認為教師教育工作不過是單調乏味的重復；有的把教師工作看成是無可奈何的選擇，把每天的工作看成是一種痛苦的煎熬，在職業中找不到快樂，無法融人自己所從事的工作中；有的教師經不住經濟利益的誘惑，不安心本職工作，或者把教學當成第二職業，或者將教師職業當做尋找“更好”職業前的跳板，“身在曹營心在漢”，一有機會就想方設法跳槽；有的教師不認真進行教學，教學投入少，課堂教學的信息量少，整合力不強；有的教師只教書，不育人，只管教，不管導。獨立學院學費標準按國家有關民辦高校招生收費政策制定，學生在某些教師那里并沒有因為教育上的“高投入”，享受到相應的“高回報”的優質教育服務。正如北大陳平原教授在《科學時報》撰文所說，“現在的師生關系，更像是教授們在表演，學生們在觀看演出，時間到了，學費付了，通過考試，獲得一張文憑，就這樣，完了。老師和學生之間，只是一個販賣知識和購買知識的關系。”
(二)自身素質及師表作用欠缺
我國古代教育家孔子強調，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”，并將“默而識之，學而不厭、誨人不倦”作為教師追求的境界。教師為人師表是中華民族教育的優良傳統。高校教師的師德不僅包含著道德素養，而且包含世界觀、人生觀、價值觀等方面的內容。葉圣陶先生認為，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。“‘身教’就是‘為人師表’，就是一盲一行都足以為人師表”。他們既是“經師”，也是“人師”，其身教、言教都潛移默化，潤物無聲。然而，現在獨立學院有些教師師表意識淡薄。如有的對學生缺少仁愛精神，動輒訓斥；有的語言粗俗，舉止不夠文明；有的儀表不整，著裝不夠得體、莊重，上課吸煙、接手機。有的接受家長、學生的心意，向學生泄露考試內容，個別教師出現違紀違法甚至犯罪行為，等等。
二、獨立學院師德問題產生的主要原因
(一)在客觀上，獨立學院的師資隊伍的建設存在一些漏洞。首先，教師準人制度、評價機制重業務輕師德。我國高校教師資格準人制度，對從教人員的學歷有硬性規定，對教育教學能力、教育學與心理學知識要求必須經過培訓且測試合格。而道德素質的考核如“熱愛教育事業，履行(中華人民共和國教師法)規定的義務，具有良好的思想品德和教師職業道德”等，則基本上流于形式。另外，目前傳統的教學業績考核制度評價教師的教學效果、科研成果是硬指標，而師德及對學生的道德教育效果因其不明顯、不好考核則變成次要的、從屬的。這給提高教師整體道德水平留下了極大的隱患。
其次，重業務學習輕師德教育。獨立學院師資一直處于緊缺狀況。盡管如此，獨立學院仍堅持聘請一流的教師教學，這種辦學理念對教學曾起到了積極作用。但一流教師往往在本院系承擔繁重的教學任務，他們既要為研究生上課，還有本科專業的教學任務。如某校一位教師每周在某獨立學院上課竟達到33節，在此情況下，他們能完成教學任務就相當不錯了。而獨立學院自行聘請的教師上崗后普遍業務繁忙。在調查中我們發現；剮走上崗位的幾位年青教師每周達到18節課時。為了讓年青教師盡快具備教育教學工作所必須的基本素質和能力，獨立學院普遍重視教師的業務學習，而師德教育則無暇顧及。
再次，教師隊伍管理存在困難。獨立學院授課酬金一般比普通院系的高，聘任教師很樂意去上課。但在實際運行過程中，各院系為了平衡利益關系，輪流派教師到獨立學院上課，真正的骨干教師上課受到限甜。這無疑挫傷了部分教師的工作積極性。更為重要的是，獨立學院聘請的多數教師是臨時性的“借用”，很難進行有效的管理。師資隊伍沒有形成合力，影響師德建設工作的開展。可以說，教師準人制度在實際操作中道德要求的缺失、教師在崗期間道德教育的松懈和師德考核體系的不完善導致了教師職業意識的模糊。
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(二)在主觀上，一些教師的觀念出現了偏差。高校教師思想敏銳，容易接受新事物，在市場經濟與舊體制以及中西方文化發生碰撞時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想乘隙而人，造成一部分教師理想目標實際化――不求無功，但求無過；道德觀念自我化，重利輕義――把高校作為積蓄能量、找跳槽機會的落腳點；價值觀念實惠化――設法利用啟己的知識和一技之長參與市場競爭，以期實現自己的人生價值，等等。
三、獨立學院加強師傅建設的重點
獨立學院師資隊伍的特點是兩頭多中間少，即年青人多、退休教師多，中年教師少。為讓年青人盡快成長，必須制定明確的培訓計劃和方案，同時把師德培養納入師資隊伍建設規劃，多渠道、分層次開展各種形式的師德教育，加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育以及法制教育和心理健康教育，使師德建設成為每一位教師自覺的行為。
(一)加強職業道德教育，提高教師職業道德認識
1．愛崗敬業，安教樂教。教師是青少年學生成長的引路入，教師對下一代人格的塑造起著關鍵性的作用。捷克教育家夸美紐斯說：“我們對國家的貢獻，哪里還有比教育．青年和教導青年更美好和更偉大的呢?”教師通過文化的傳播保持著人類自身的延續，影響著社會和歷史的發展。如果沒有教師這種將“儲存形態的文化”轉化為“活化文化”的教育活動，人類的文明就會中斷，文化的發展會停滯，社會就不會進步。因此，教師應保持“園丁”本色，“人梯”情操。教師要認真履行職責，每一個教學環節，都要認真做好。同時要淡泊名利，特別是不要過分看重金錢，防止“功利主義”、“拜金主義”的負面影響。印度詩人泰戈爾說：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”
2．熱愛學生，管教管導。熱愛學生應該是教師的天性，沒有愛就沒有教育。獨立學院的學生有其綜合素質上的優勢。由于學生大多學習條件、學習環境優越；見多識廣，接受新信息、新事物反應快；參與意識濃、表現欲強；在文藝、體育等方面有一定的優勢。同時，學生在學習基礎、學習習慣等方面存在明顯的特點和差異。學習動力不足，刻苦鉆研的精神不夠，自我表現約束能力較差等非智力因素是影響他們成才的關鍵。因此獨立學院的學生需要更多的關愛，培養學生的自信、自立精神尤其重要。教師不能對他們厭棄、疏遠、漠視，甚至歧視、諷刺、挖苦、打擊，要善于發現他們的長處、“善端”，培植他們任何細小的美好的“萌芽”。冰心說過，“淘氣的男孩是好的，調皮的女孩是巧的。”蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說得好，“要讓每個學生都抬起頭來走路。”
3．以身作則，為人師表。大學生正處在身心逐漸成熟的時期，教師一言一行一舉一動都會對他們產生潛移默化的影響。因此，教師不僅要用自己的學識教人，也要用自己的品德育人。既要“言傳”，又要“身教”。教師要不斷加強自身修養，嚴于律己，以身作則，在道德品質、求學精神、言行舉止等方面，都要以自己良好的形象教育和影響學生。
(二)加強業務學習，提高職業技能
獨立學院要組織教師的業務學習，讓每一位教師成為教學“專才”，熟練掌握本專業的基本理論、基本知識和基本技能，并能理論聯系實際，熟練地進行教學。同時，還必須掌握相關專業學科的知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野，努力做“通才”，成為學生心目中的知識淵博、多才多藝的老師。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。”
其次要鼓勵教師勇于創新。要鼓勵教師在教學實踐中勇于改革，善于總結，不斷探索教育教學工作的具體規律和有效方法，逐步形成自己的教育觀念、教育思想、教育創見、創出自己的教育教學特色。與此同時，還要學習和借鑒國內外先進的教育思想、教育觀念、教育理論、真正明確并努力做到“以學生為主體”，充分尊重學生的主體地位和主體人格，愛護和培養學生的好奇心和求知欲，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使教學活動充滿活力。
(三)建立評價體系，強化師德政策導向
獨立學院要充分利用民辦機制增強教職員工的競爭意識，激活“人員能進能出、職務能上能下、待遇能升能降，優秀人才能夠脫穎而出”的用人機制，在公開、公平、公正的基礎上，加快完善教師資格認定和教師聘任制度，制定獨立學院的《教師職業道德規范》、《教師專業標準》等，使全體教職員工做到有章可循，按章辦事，把師德教育納入規范化、制度化的管理軌道。
師德評價體系是師德目標和師德內容的具體化。師德評價體系主要由政治思想、敬業愛崗、教書育人、為人師表幾方面組成，下設各項具體指標。為避免考核的隨意性、盲目性，實行教師自評與他評相結合的方式。教師根據師德要求進行認真總經自評，占10％。學生在每門課程結束時，對教師進行評價，占30％。教研室對教師進行民主評價占30％。學院對教師進行評價占30％。根據綜合測評結果，進行獎懲。師德評價結果在教師聘任、職務評聘、工資晉升和實施獎懲實施一票否決制。
初中教師師德培訓總結
根據市教育局《關于做好中小學教師20xx年暑期師德專題培訓工作的通知》，按照鎮教辦的統一部署，我校黨支部立即召開支部委員會議，按照上級文件精神和要求，結合學校實際，制訂了《匡堰初中教師20xx年暑期師德專題培訓計劃》并上報鎮教辦，并于20xx年8月25日到28日集中組織全體教師進行了師德培訓學習。現將本期暑期師德培訓情況作如下小結：
一、8月24日教師報到時把學校計劃發放給全體教師，人手一份，以便教師及時了解本次暑期師德專題培訓的情況，做好相應的學習準備工作。
二、認真做好培訓的各項工作：
根據市教人【20xx】86號文件精神，學校圖書館訂閱并購置教育局推薦的優秀書籍，落實教師師德培訓的內容。嚴格考勤制度，強調會風，布置明確的學習要求和任務，教師做好會議筆記。
三、認真組織實施。
8月25日校長首先做了學習前的總動員，然后集中學習了：《關于在全市教育系統開展向俞毅同志學習活動的決定》，并傳達了市教育局有關的會議文件精神。26日、27日兩天主要集中安排學習了《中國師德手冊》、《感動教師心靈的教育故事》、《教師教學智慧的修煉》等優秀師德案例及有關的文件。28日上午全校教師在集中學習的基礎上以教研組為單位分組討論了培訓學習內容，并推薦組內優秀教師代表在集中會議上交流發言。集中培訓結束后，全體教師結合學習、交流的情況撰寫了個人師德學習體會，參加90學時培訓的教師完成了《慈溪市中小學教師職業道德專題學習思考題》等有關作業。
四、收獲成效。
通過這次的暑期師德集中培訓，提升了教師在師德方面的認識水平，是心靈的一次洗滌。全體教師受到了深刻的教育，思想政治素質和職業道德水平進一步提高，教書育人、管理育人、服務育人的使命感和遵紀守法、為人師表的責任意識進一步強化。
五、認真總結，不斷反思。
1、暑期師德培訓期間，學校正處于基礎建設期間，盡管后勤無法保障，但在領導的重視下，教師的理解配合下，順利完成了師德培訓任務，更加凸顯出了我校全體教師的凝聚力，也是師德建設的良好體現。
2、今后要完善師德師風建設的日常管理體制，常抓不懈，落實責任，把師德建設與日常教學工作密切聯系起來，讓師德建設成為學校的一項長效體制。
3、這次的師德培訓已經結束，但是加強師德師風建設卻永遠沒有盡頭。要在身邊的優秀教師師德精神的鼓舞和引領下，切實加強學校的師德建設，調動廣大教師積極參與到師德建設中，人人參與，從我做起。努力打造一流的教師隊伍，為學校教育的持續、穩定、和諧發展奠定基礎。
初中教師師德培訓總結
本學期，我著重從德育出發，做到既教書又育人，把研修工作落到實處，在課堂教育教學的實踐中，不斷修正自己的思想，國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本。而師德則是教育之魂。
一、良好的師德，是自我教育完善的需要。
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。記得曾經有一位教育家說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
二、認真研究新課程。
通過認真學習新課標，能夠把握新課標“立足于促進學生的發展，為他們終身學習、生活和工作奠定基礎”的精神，特別對新教材體系和內容安排做了學習和研究，開展集體備課和教學反思活動，提高了自己備課和講課教學水平。
在我的課堂教學上，我帶給我的學生是一種音樂學習的輕松，明朗而高效的節奏感，嚴肅而活潑的氛圍，重學法指導，重合作意識的培養，重情感交流。在新課標下，我覺得教師的教學要放在激發學生學習音樂的內趨力，引導學生主動探求音樂知識；指導學生學習音樂的方法，使學生由“學會”到“會學”，變“被動學習”為“自主學習”。我堅信，興趣是學習任何知識最好的.老師。正因為如此，學生們在適應了我的授課模式以后，漸漸地從對我的課堂發生興趣轉向對音樂學習感興趣。我是發自內心地感動于這種良性的循環。同時，在音樂課堂教學中我能夠適時適當地利用多媒體教學設備充分調動學生的非智力因素，消除學習緊張感和焦慮感，激發學生探索未知的本能和強烈的好奇心、求知欲，這樣既充實豐富了課堂，又提高了學生學習音樂的興趣。
愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，去愛學生，影響學生，關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能，成為現代社會有用之才。我愿用這一溝通的法寶——博愛之心，在知識的海洋里播種與收獲。愿我們的生命在收獲與播種的海洋里飛濺出璀璨的花朵。
初中教師師德培訓總結
本學期的各項工作都已畫上句號。為了能從本學期的教學工作中總結經驗教訓，也為了使自己的教學水平有所提高，在此特將本學期的數學教學工作做一個全面、系統的回顧與總結。希望能發揚優點，克服不足，總結檢驗教訓，繼往開來，以促進教學工作更上一層樓。本學期我擔任二（2）、 二（3）班的數學教學任務。在工作中，我堅持努力提高自己的思想政治水平和教學業務能力，從各方面嚴格要求自己。結合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業業，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。
一、堅持認真備課，積極參加學校的各項教科研活動，促進自身水平的提高。
本學期我一共備課64節，在備課中我不僅備學生而且備教材備教法，根據教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結，寫好教學后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。為提高自身的業務水平，本學期聽課節數達二十多節，我還經常閱讀一些教學書籍，作記錄，寫感受，讀書筆記達六十多頁，收集最新的教學信息，獲得最新的教學理念，以彌補自身的不足。
二、努力增強上課技能，提高教學質量，使講解清晰化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。
在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，充分體現學生的主作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。
三、結合學生的身心發展特點，充分利用激勵機制的作用。
二年級的學生，明顯地比一年級學生進步了許多，但做小動作、說悄悄話、交頭接耳的現象還是時有發生。面對不暗世事的孩子，面對一雙雙調皮的眼睛，我認為提高課堂教學效率的關鍵，是如何更好地進行課堂組織教學。首先，我想到的是激勵機制。采取多種形式進行口頭表揚，如：個人表揚：“某某坐得真好”，“某某聽得多認真啊，老師都為你高興”，“某某反應最快，是這節課最聰明的孩子”等。集體表揚：“第一小組同學回答最響亮”，“第二小組同學坐得最端正”等等。類似的表揚語，適時地穿插在整個課堂教學的始終，課堂紀律明顯好轉。但也有極個別的學生，由于年齡小，天生好動，自控力差，管不住自己。遇到這樣的同學，課下我會單獨找他們談心，鼓勵他們課上認真聽講。末了，我總會說上一句，“老師相信你能做到”。課上，每當我發現平時好動的同學有了積極的表現時，就會抓住時機給予肯定，這節課，這名愛犯小錯誤的同學表現的就會很好。一個鼓勵的眼神，一個激勵的微笑，一句不經意的表揚，營造了一個輕松和諧的課堂氛圍。作為老師的我教得輕松，學生學得開心。
四、做好課后輔導工作，注意分層教學。
本文作者：馬中女 刁匯玲 蔣淑君 孫暉 單位：濱州醫學院生理教研室
完善教師職業道德規范、使教師在師德修養中有章可循學校要以制度、紀律引導和約束教師向更高的師德修養方向發展。通過制度建設，把師德師風建設納入學校師資管理體系。根據《教師法》、《高等教育法》對教師職業道德的明確要求，制訂科學、有效、可行的師德建設工作條例和實施細則，對教師教學工作規范、教師學術道德規范、教師的崗位職責均有明確、具體的要求，引導教師自覺履行。一是建立激勵機制。建議在全院每年評選師德先進單位、先進個人活動，對師德高尚、業績卓著的教職工予以表彰和獎勵，充分發揮典型人物的激勵、導向和示范作用；在同等條件下，對師德優秀的教師在評聘、職稱評審和晉級等方面予以優先考慮。二是建立考核機制。建立師德考核指標體系，并將其標準化、數量化，通過學院、系、教師、學生不同權重打分，給予綜合評價，并將評價結果存入本人檔案，作為教師聘任、培養、出國、晉升、晉級等方面的重要依據。三是實行師德“一票否決制”。師德考核不合格的教師不能上崗，其“內部津貼”、晉升、晉級都要受到影響。所有這些無疑會推動教師更新觀念，促進師德修養水平的提高。
提高對教學工作的重視我校有著良好的教學傳統，傳統的教授聽課制度、老教授的傳幫帶機制，堅持多年的教師崗前培訓制度以及近年開展的教學基本功比賽等對師德水平的整體推進和提高起到了積極的推動作用。教師需要創新精神社會需要的是具有創新能力的建設人才，要培養高水平的人才，教師首先要有創新精神。創新精神反映了教師敢不敢、能不能創新的問題，是膽識、意志和能力的綜合表現。教師只有具有創新精神和能力，才能沖破舊的條條框框，開拓進取。創新精神和創新能力的基礎是要求教師學識淵博，學業精深，即既要有深厚的專業知識，又要有廣博的相關領域知識，具有跨學科、跨專業的結合貫通能力；還要有不斷更新知識體系，及時吸收學科前沿知識與研究成果。要積極開展教學和科學研究，探索新的科學的教學模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝、升華師技。
教師要把教學知識傳授與創新思維結合起來，要把培養學生的創新精神和創新能力貫穿于教學活動的始終。樹立師德建設的典型學院擬制定師德建設宣傳條例，把師德建設的宣傳工作作為經常性的宣傳教育活動，貫穿到學校各項工作中，做到“常宣不懈”。有機地啟動“內強素質，外樹形象”“、樹師表形象，樹師德典型”為主題的師德建設活動。通過宣傳師德先進典型，舉辦師德報告會和組織師德演講或征文活動等各種生動活潑的形式，使教師從中得到熏陶和教育，形成人人重師德，個個講師德的良好氛圍。另外，我校始終把師德建設列入學校中心工作，還從促進教師合作精神、學生評教活動等方面來提高教師政治及業務素質。
醫德教育是師德教育的顯著特征德育工作是一項全方位的系統工程，不但要進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，而且還要進行社會公德、職業道德和家庭美德教育；不但要深化醫學教育改革，而目還要強化醫學職業道德教育的建設；不但要深入開展校園文化建設，而且還要響應政府和社會的號召，創建文明單位建設。高等醫藥院校德育工作的實質是育人的過程，或者說是為育人創造優良環境的過程。在這個過程中，教師的任務不僅僅只是“傳道、授業、解惑”，更重要的是育人。育人指的是對學生進行思想品德教育，進行醫德醫風的教育。因此，只有首先把教師隊伍的師德建設落到實處，教師才能真正做到為人師表、教書育人、管理育人和服務育人，才能將學校德育工作落到實處。對學生開展醫德教育是師德建設的一個顯著特征，師德建設與醫德教育的目標是一致的。加強師德建設就是要求教師要做到服務人民、獻身教育、熱愛學生、教書育人、以身立教、為人師表，一句話，就是要為人民服務。高等醫藥院校醫德教育的目標是培養和塑造醫學生高尚的醫德，在今后的工作中能努力創造良好的醫德新風尚，促進醫療衛生事業和醫學科學的發展。而醫德的核心和宗旨就是全心全意地為人民的身心健康服務。如果學生沒有高度的思想政治素質和高尚的醫德醫風，就不可能做到為人民服務。所以，在師德建設中，教師應加強學生的醫德教育，將之納入師德建設的范疇之中。有意識、有目的地將醫德教育滲透到教師在傳授知識技能的過程中，應地進行醫德教育，是完全意義上的成功教學的體現。在教學工作中，教師必須學會樹立醫德意識，必須自覺重視醫德教育，有針對性地將醫德教育滲透到教學之中。譬如在介紹孫思邈的養性及其他醫家的生平時，我們常常會把如何對待上下級關系、同事關系、醫患關系，如何注意奉獻與回報、單位與家庭、工作與休息，以及怎樣樹立正確的人生觀等，同時結合臨床實際，有機地穿插在教學中去，在傳授專業技術知識的同時，進行醫德醫風教育，從正面給學生以指引。
結合學生和本學科特點，通過專業課來滲透醫德教育，可以克服傳統德育教育單純說教的缺點，達到潛移默化的效果。本教研室具有在教學過程中重視醫德教育的傳統，特別是2008年以來本科室在集體備課、同行專家和學生反饋中，積極對“德育在生理教學中如何滲透”作出探討，以下是幾點認識和體會。德育滲透始于第一課生理學的緒論部分的理論傳授不多而德育內涵卻很豐富，除了嚴格課堂管理以外，要著重于立志與醫德教育。可介紹著名生理學家Harvey和林可勝的卓越貢獻，讓學生確立崇高的人生目標，激發其學習和工作動力，使其不畏艱苦，奮力拼搏，終有所成。在臨床案例和生活實例中進行德育滲透生理學是一門重要的醫學基礎課程，起到了聯系基礎與臨床的橋梁作用，在臨床案例和生活實例中進行德育滲透是切實可行的。設計難度適中，典型且具有代表性的病案，組織學生進行臨床病案討論。為使學生更好地獲取參考資料，提前將病案發給學生，同時提供一些相關的期刊、專著的目錄及檢索網站，訓練他們查閱文獻收集資料的能力，課堂討論時以小組為單位發言，其他組的同學進行提問和補充。例如腎臟一章可設置“血液透析”的案例，2011年教學中恰逢我校師生踴躍為本校2008級腎衰竭學生孫菲菲捐款，其母為她捐腎。現今學生因物質生活充實、獨生子女偏多，很多學生不知怎樣關心和幫助別人，對父母缺乏孝心。
#p#分頁標題#e# 教師在傳授理論知識的同時，針對孫菲菲一事，引發討論，既能夠激發學生的學習興趣和探究熱情，又培養學生愛心、孝心和社會公德感。形成性評價對醫德教育的促進形成性評價不同與現在醫學教育模式中使用的總結性評價，它是教學過程中，教師把從學生中獲取的信息反饋給學生，幫助學生對這些反饋信息進行分析，以提高自己的學習效果。著名醫學教育學家BenjaminBloom，首次提出形成性評價，并指出它是“以培養能力為基礎的醫學教育”的考核模式。它具有實時性和動態性，除了評價知識、技能等量化方面以外，還適合于評價興趣、態度、策略、合作精神等不易量化的品質[3]。2002年，國家教育部提擬訂了《本科醫學教育標準———臨床醫學專業（試行）》，該標準從思想道德與職業素質目標、知識目標、技能目標等方面對醫學生提出要求。自2009年，本教研室根據以上標準，在教學過程中通過學生考勤、課堂提問、生理網絡題庫建設、階段小測驗、課后作業等方式對學生進行考核，使醫學生的主動學習能力、再學習能力、創新思維和分析能力、團隊協作能力、交流與溝通能力等得到顯著提高，并得到了本校師生的好評和學校的認可，去年我校把這種評價正式記入了教師工作量，來推促它的施行。在動物實驗過程中加強醫學生醫德培養生理學是一門實驗性科學，它的學習和研究離不開動物實驗，醫學生將在生理實驗中首次接觸動物。近年來動物實驗的倫理問題已經受到社會、生物醫學研究者及政府的關注。
仁愛精神是倫理道德的核心要求，也是醫學人文精神主要內涵和每一位醫生必須具有的職業素養。諾貝爾和平獎獲得者法國醫學家、哲學家AlbertSchweitzer提出“敬畏生命”的倫理思想。一個醫生只有懷有“敬畏生命”之心，才能真正地體會作為醫生的使命，提升“拯救生命”的責任感和使命感，進而激發攻克醫學難題的原動力，推動醫學科學的發展[4]。一個只關心實驗結果而漠視動物痛苦的醫學生很難想象在未來的醫療實踐中會既關心患者的疾病，又關心患者的痛苦。因此，在醫學生初次接觸動物實驗時就注重加強動物實驗倫理學教育，從善待為人類而犧牲的實驗動物開始，樹立善待一切生命的理念，深刻理解本校校訓“仁心妙術”的內涵。另外，加強實驗前的預習、提高實驗操作的準確性、減少不必要的動物傷害、提高實驗的成功率也是培養學生嚴謹科學態度和工作作風的重要途徑。總之，在育人過程中，教師應小處著手，言傳身教，循序漸進，持之以恒地把培養學生的醫德與自身師德修養有機地結合起來。
1 關于《教師職業道德規范》調查問卷顯示的結果
1.1 愛崗敬業方面。96.6%的家長、95.12%的學生認為教師愛崗敬業、盡職盡責，認真上課，及時批改作業；1.3%的家長、2.31%學生認為學校個別教師在工作時間里干與教育教學無關的事；0.14%的學生、2.21%的家長認為個別教師給學生的課業負擔太重。
1.2 熱愛學生方面。89.97%學生、92.33%的家長認為教師關心愛護全體同學，尊重學生的人格，能平等對待學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生；8.41%的學生、2.32%的家長認為個別教師有體罰或變相體罰學生的現象。
1.3 尊重家長方面。97.12%的學生、99.02%的家長認為教師主動與學生家長聯系，經常與家長溝通，認真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力；樹立為學生、家長服務的思想，積極宣傳科學的教育思想和方法，講究溝通藝術，不訓斥、指責學生家長；2.88%的學生、0.98%的家長認為個別教師有時對家長的態度不是很好。
1.4 廉潔從教方面。97.19%的家長、98.25%的學生認為大多數教師能做到廉潔從教；2.81%的家長、2.75%的學生認為個別教師有利用職責之便謀取私利或找個別家長辦私事的現象。
1.5 為人師表方面。92%的學生、90.26%的家長認為教師能為人師表、衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教，成為學生的表率，自覺維護自身的良好形象；86.15%的學生、95. 8%的家長認為教師知識豐富、專業水平較高，自己比較滿意；也有部分學生反映個別教師有在課堂上接聽電話、抽煙等不文明行為。
2 通過與98位教師座談得到的調查結果
2.1 個別教師敬業精神不強，出現一切向錢看的動態。在經濟大潮的沖擊下，受“拜金主義”影響，認為掙錢多，才算有本事，于是表現出身在學校心在商的思想動向，有的甚至已經跳槽；還有極個別的教師偶爾會利用職務之便找學生家長辦私事；教師談金錢的多了，談奉獻的少了，因此，有嘗家教也會時有發生。
2.2 心有余而力不足。部分老教師因為教師緊缺，所以仍在第一線，他們知識全面系統，教學經驗豐富，但是由于年齡較大，力不從心，教學缺乏激情，一時間很難實現新舊教學方法的轉變。
2.3 教書育人意識淡薄。個別青年教師缺乏熱情，工作的積極性、主動性、使命感、責任感減弱，以往的不恥下問對他們來說也蕩然無存；忘記了自己的責任，一味追求個性自由與思想解放，以至于擠掉了“備大綱”、“備教材”、“備學生”的時間，在課堂上或在某些問題的解釋上不負責任地信口開河，不注意言傳身教，課堂空洞現象時有發生，做不到真正意義上的傳道、授業、解惑。
2.4 體罰與變相體罰。個別教師忽視自身形象對學生的教育作用，出口傷人，缺乏公德，有失體統；比如：說話不注意，侮辱學生人格的話時有出現，更有甚者會打罵學生（不過這種情況是少之又少的）。
3 個人的對策思索
3.1 構建科學合理的教師評價機制，增強教師職業道德建設的自覺性。要建立科學合理的評價機制，對每位教師的師德狀況、師德表現進行全面的評價，并將評價結果與教師的績效工資和獎金掛鉤。
3.1.1 學生評價教師。設置調查問卷，每學期組織兩次學生評議教師活動，合理設計評議材料，發到每位學生手中，以無記名的形式讓學生對自己的每位任課教師進行評議、打分。
3.1.2 學生家長評議教師。也可以用調查問卷的形式，借開家長會的時候發給家長，讓家長當場評價，專人負責收起，然后統計結果。
3.1.3 教師評議教師。每位教師都要由全體教師對其進行民主評議。
3.1.4 學校評審組綜合評定。組織學校老、中、青三部分教師中聲望較高、職道高尚的部分教師組成評審小組定期開展評審活動，指不足，提建議，以便部分教師及時了解自己在職業道德方面存在的問題，做到出現問題及時糾正或將問題消滅在萌芽狀態，確保師德方面少出問題或不出問題。
3.2 樹立典范，引領先進。
3.2.1 利用政治學習與業務學習時間，在教師中大力開展陶行知、魏書生等教育思想、教育經驗、教育方法、教育成果的討論與研究，樹立“沒有興趣就沒有教育”，“沒有愛就沒有教育”的教育觀。通過召開“人民滿意的教師報告會”、“班主任工作經驗交流會”、“愛與教育”思想論壇等，為教師樹立師德師風的標桿。同時，通過建立教師陽光臺，佩帶教師上崗證等，弘揚健康向上的職業道德。
3.2.2 把骨干教師隊伍建設作為突破口，大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍性的好思想、好作風、好經驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型的過程中，一定要避免人為拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真事、真心、真情，使先進人物貼近教師，感染教師，引導教師，讓師德標兵可親、可敬、可學。
3.2.3 抓黨員帶動。在師德建設中重視黨員的先鋒模范作用，堅持把先進性要求和廣泛性要求結合起來，著眼多數、鼓勵先進，循序漸進。在黨員中開展“爭當崗位能手”活動，要求黨員在做群眾思想工作時要堅持一切從實際出發的“四講原則”：即講理論、也講實際，講大道理、也講小道理，講希望機遇、也講困難挑戰，講成績、也講問題。
3.3 提高教師自身的文化素養、人格和道德修養水平。①進一步提高教師的學歷層次；②強化教師綜合文化修養；③提高教師的人格修養、道德修養和心理健康水平；④建立教師心理檔案定期進行心理檢測與咨詢；⑤加強對教師自律和道德修養的養成；⑥將有嚴重心理問題的教師調離教育教學工作崗位。
3.4 加大教育投入，提高教師的職業聲望、經濟收入和職業待遇。提高教師待遇是師德建設的基礎，全面提高和落實教師的職業待遇：帶薪休假、定期帶薪進修學習等生活優先的待遇。教師是人類靈魂的工程師。但是，在社會各行各業中，教師的工資水平和福利待遇偏低。低收入、低福利、低待遇的“三低”現象使相當一部分農村教師生活較為窘迫，特別是一部分配偶沒有固定收入的教師，生活更艱難。這一部分教師大多具有復雜的心態，一方面來自教書育人的壓力，一方面來自維持生活的壓力，加上農村較為艱苦的生活條件，他們大部分進取心不強，勉強完成教學任務就算了事。加強學習，實施素質教育對他們來說既無心也無力。有資料表明，北京、上海等大城市的師德狀況好一些，高中的比初中、小學要好一些，原因是多方面的，但他們的工資福利待遇比農村中小學教師高也是現實。由此看來，加大農村地區教育投入，切實提高農村中小學教師的待遇，應該是加強師德建設的基礎。
Abstract: Based on the analysis of higher education popularization trend in China and its influence on young teachers ethics construction, this paper discusses the construction of young teachers in colleges and universities, puts forward the existing problems and reasons of higher education popularization in China under the background of the construction of young teachers.
關鍵詞:高等教育 普及化 教師 師德
Key words:Higher education popularization teacher's virtue
作者簡介:張云(1978.12-),男,江蘇無錫人,上海立信會計學院人事處處長助理,博士研究生,研究方向:人力資本投資與管理、低碳經濟等。
基金項目:本文得到上海市高等教育學會課題(ZZGJ37-09)和上海立信會計學院黨的建設和思想政治工作研究會課題(10dsy205)的資助。
一、我國高等教育普及化趨勢分析
美國學者馬丁?特羅于20世紀70年代率先提出高等教育發展階段論,以高等教育毛入學率為指標將高等教育的發展劃分為精英型、大眾型和普及型三個階段。按照馬丁?特羅的理論,高等教育毛入學率在15%-50%之間為高等教育大眾化階段,毛入學率大于50%為高等教育普及化階段。2002年,我國高等教育毛入學率達到15%,步入了國際上公認的高等教育大眾化階段(傅之平,2008)。隨著高校擴招,我國高等教育規模日益擴大,2005年全國各類高等教育在學人數超過2300萬,高等教育毛入學率達到21%。與此同時,在我國某些地區如上海、北京等城市,高等教育毛入學率已經超過50%,率先進入了高等教育普及化階段(張杰,2008)。
高等教育普及化是社會經濟發展的必然結果,世界各國高等教育發展實踐證明高等教育從精英到大眾化再到普及化是教育發展規律。目前如美英法日等發達國家的高等教育毛入學率已經達到60%-90%,一些轉型發展中國家如俄羅斯、波蘭、匈牙利等的毛入學率也達到50%-80%之間。可見高等教育普及化是我國目前高等教育發展趨勢,然而伴隨著高校持續擴招,高校師資隊伍中青年教師比例逐年上升,在社會主義市場經濟體系中高校青年教師師德建設是保證高等教育質量的重要源泉。
二、高等教育普及化趨勢對青年教師師德的影響
高等教育普及化的發展趨勢,對我國高校發展提出了許多新的要求。在教師資源相對緊張的情況下,一大批博士、碩士等高學歷人才快速補充到教師隊伍中,高校師資隊伍年齡結構發生了顯著變化,青年教師所占比例快速上升。高校青年教師承擔教書育人重任,在基本完成任務的過程中也出現了一些不盡人意的地方,這是社會主義市場經濟體系中高等教育快速發展對青年教師師德建設產生影響的正常結果。
1、高校青年教師師德內涵。
師德是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩定的思想觀念、行為規范和品質的總和,是一定社會對教師職業行為提出的基本道德概括。它包括了教師的政治思想、職業理想、職業責任、職業紀律、道德觀念、行為準則等綜合素質。關于教師師德概念的界定還未形成統一的意見,由于在不同的社會經濟條件下,師德建設具有不同的內涵和要求,因此對師德的研究也應該是與時俱進的。就青年教師的師德而言,它是青年教師在特定的教育活動中所必須遵守的基本道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、道德情操、道德意志和道德品質等。
2、高等教育普及化對青年教師師德影響分析。
首先,高等教育普及化對青年教師工作評價標準體系不夠完善的影響。隨著師資隊伍年輕化,大量新進入高校的青年教師往往具有高學歷,在科研上具備一定優勢而教學經驗相對不足。但由于目前高校評價標準體系不夠完善,職稱晉升、課題經費、工資獎金等與科研成果直接掛鉤,青年教師在購房、結婚等壓力下出現重科研、輕教學的現象。這種科研唯上的心態,致使青年教師無法在積累教學經驗、提高教學水平的過程中投入全部精力,影響了高校教學質量。因此,高等教育普及化趨勢要求青年教師合理地處理教學和科研關系,需有責任心和奉獻精神,做到愛崗敬業。
其次,高等教育普及化對青年教師教學能力和學習熱情影響。高等教育普及化吸引一大批博士、碩士進入高校工作,其中很多青年教師由于就業壓力的影響是連續完成本科碩士甚至博士的求學,工作經驗不足、生活經歷不夠豐富,教學技能和方法還處于學習摸索階段,而高校為適應社會經濟的快速發展和專業知識的日新月異,要求他們承擔起最新也是變化最快的教學內容。很多青年教師從學生到教師的過渡沒有足夠的時間來學習、細考、總結和提高,而是疲于應付各種任務。因此,這要求青年教師學會合理安排時間和精力,在工作、生活中都需要有刻苦奮斗的精神。
第三,高等教育普及化對青年教師處理復雜關系的影響。進入21世紀,我國高等教育發展迅速,伴隨著經濟建設和對外開放進入新的時代,學生和教師的世界觀、人生觀都出現較大變化。一方面,教師和學生都具有極強的個性和獨特認識,特們的思想、行為容易產生矛盾;另一方面是,教師和學生的個性呈現多樣性和差異性,在對待事物的態度上出現90后、80后與70后均有較為顯著的差異,因此教師和學生的關系處理不當容易產生對立,影響教學正常開展。另外,教師隊伍擴大、部分高校博士近親繁殖、人脈關系復雜等等都要求青年教師完成教學科研任務的同時快速地理解和融入社會。所以青年教師必須提高思辨能力,用開放的心態正確處理各種復雜關系。
第四,高等教育普及化對青年教師事業心的影響。近年來我國教育領域醞釀或者已經開展了較大規模的改革,并且高等教育改革是一項長期的系統工程。在這過程中,無論是教育體系內部本身,還是社會經濟條件都在不斷發生變化,比如高等教育開放辦學要求教師具備外語能力、要求教師出國進修,為提高教學能力要求教師積極參加社會實踐等等,這些要求的變化一定程度上會影響青年教師短期的經濟收入,在市場經濟體系中經濟收入重要性不言而喻。因此,青年教師必須樹立教育事業心,調整心態從長遠發展考慮職業生涯規劃。
三、我國高校青年教師師德建設現存問題與原因
1、我國高校青年教師師德建設現存問題分析。
目前我國高校青年教師師德建設現存問題主要有以下幾方面。第一是理想信念不堅定,在市場經濟建設和對外開放過程中出現部分教師忘卻了原來的理想信念,政治索質淡薄,金錢利益至上,以至于無法正確對待工作和生活中的困難和挫折,有時候從個人利益出發的觀點偏頗,甚至不顧導向地把個人成見和暫時的不滿帶進課堂,影響了和諧校園的建設。
其次是愛崗敬業精神不到位。在社會背景和經濟壓力下,有一些青年教師把教書育人僅僅當作賺錢謀生的手段而不是終身奮斗的事業。由于缺乏敬業意識和奉獻精神,缺乏職業自豪感和責任感,教學上敷衍了事、不認真備課、上課談天說地或者照本宣科,科研上無心鉆研、急功近利甚至學術造假,違反學術道德。
第三是社會磨練不夠、認識不深、只教書不育人。從學校到學校的很多剛畢業的青年教師,缺乏社會工作和生活經歷經驗,缺少了社會磨練無法做到理論聯系實際而只會作只是的“搬運工”。部分青年教師片面地認為教師就是傳授知識給學生,因此重教書輕育人,只會傳授專業知識而不動如何進行思想道德教育。在缺少與學生溝通交流的情況下,忽視學生的思想道德教育,對學生的健康成長漠不關心,無法教書與育人結合。
2、高校青年教師師德缺失的原因分析。
現階段,在高等教育普及化背景下我國高校青年教師師德建設中出現的問題是多方面原因造成的,可以從社會、學校和個人三個角度進行分析。
第一,從社會角度來分析。由于市場經濟建設過程中不可避免帶來的負面效應對青年教師的成長造成了負面影響。市場經濟在激勵競爭、推動經濟發展方面具有重要的促進作用,但是也會引導人們在追逐利益而忽視社會關系、思想道德的重要性,尤其在對于青年人來說,短期內的經濟壓力和事業長期目標之間不可避免的產生重要沖突。另外由于社會評價體系的引導,很多高校重視學科建設、教學科研和拔尖人才的培養,而忽視了師德建設。所以,青年教師師德建設也無法避免社會經濟發展和環境變化的沖擊。
第二,從高校角度來分析。高校在人才引進時候,考慮的是青年教師的學歷、專業能力,而忽略了個人思想品質,實際上師德建設是學校教育事業的重要組成部分。雖然一些高校成立了師德建設機構,但往往是臨時或者兼職的一個附屬機構,規定和檢查只停留在書面形式沒有切實可行的方案和措施。在崗位設置、業績考評、工資待遇等還是按照實際成果來劃定,人事分配和管理制度對青年教師職業行為的激勵和約束不夠。高校在連續擴招以后,無論教學任務還是管理任務都在短時間內急劇膨脹,導致教師教書育人、管理人員管理、后勤人員服務的時間和精力出現供不應求的現象,這些也對青年教師不良師德的形成提供了滋生的溫床。
第三,從青年教師自身角度分析。青年教師大多是剛畢業的碩士和博士,思維方式、創新精神以及教學手段等方面具有一定優勢,但是由于缺乏社會閱歷和工作經驗,往往耐心不足、抗干擾和辨別能力較弱。有的青年教師受到不良影響,往往以完成任務為主,沒有很好的投入精力進行教學科研,把握不住課程知識體系,授課內容晦澀、單調,沒有條理,更談上理論聯系實際,而且沒有師生互動和交流,也會有對教師職業和職業道德有深刻體會。角色轉變太快,缺少對教師職業和教師職業道德的體會和感受,沒有形成自己完整、系統的教師道德理念(趙春喜,2010)。
四、高等教育普及化背景下青年教師師德建設對策
教師是一種特殊的職業,在社會上有著特殊的地位,他們不僅要“傳道、授業、解惑”,而目還要用先進的思想、高尚的道德情操和扎實的專業知識去培養人才。高等教育普及化背景下青年教師師德建設對策,筆者作如下探索。
第一,優化高校青年教師師德建設環境,發揮尊師重教的社會環境對青年教師的師德建設的引導和促進作用。
創造良好的環境有利于調動青年教師的積極性和主動性,良好的校園環境有利于教師職業道德水準的提高,良好的人際環境有利于教師致力教書育人的工作,良好的學術環境有利于青年教師在學術上取得成就(吳明永,2010)。具體措施上,首先是營造良好輿論氛圍,大力宣傳優秀教師先進事跡,讓全社會廣泛了解教師工作的重要性和特殊性,讓教師成為社會上最受尊敬的職業;其次是倡導民主治校,引導青年教師自覺增強主人翁意識,積極聽取和采納青年教師的合理化建議,充分調動積極性和創造性,營造團結、和諧的環境;第三是維護教師合法權益,保障青年教師的政治、社會、職業地位,完善教師醫療、養老、住房等社會保障要,努力改善教師的工作、學習、生活條件。總之,要發揮尊師重教的社會環境對青年教師的師德建設的引導和促進作用。
第二,建立健全高校青年教師師德建設機制,引導師德建設走向常規化和制度化。
師德建設是一項需要在較長時期投入的系統工程,需要社會、政府、高校以及全體教師共同努力才能實現目標。在優化師德建設環境的同時,必須建立健全有效的機制作為依托和保障。具體措施上,首先是建立健全他律機制,比如建立多渠道、多層次的教師職前、職后一體化的師德教育和培訓機制;建立健全一套簡單易行、多方位評價師德的操作系統,保證科學、合理地保證師德建設落到實處。其次是建立健全自律機制,比如為適應新形勢、新任務、新要求,多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育;創新思想政治教育方式,通過模范報告交流會、專業競賽、社會實踐、參與學生活動等方式引導青年教師了解國情、理解職業發展規劃,樹立堅定的理想信念,愛崗敬業,為人師表。總之,建立健全高校青年教師師德建設機制有助于引導師德建設走向常規化和制度化。
參考文獻:
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一、孔子師德觀的主要內容
（一）求是嚴謹的治學態度
孔子教育他的學生對待問題，要持有懷疑的態度，不能胡作猜測，不明白的應該留待以后去分析鉆研，孔子自己也是這么做的。孔子做學問主張一絲不茍、嚴密謹慎，反對虛妄不實。他認為那些道聽途說的東西經過了人的添油加醋，經常與事實不相符合，所以應該謹慎認真地對待這些東西，不可以拿來做研究和學習。孔子在研究歷史方面更是嚴謹細心，他主張只有掌握了豐富大量的可靠歷史文獻資料，有了充足的證據后才能做結論，否則就不足以證明。
（二）誨人不倦的樂教精神
“誨人不倦”是教師的一個重要品質和職業道德，這也是孔子竭力提倡的歷代教師必須自覺遵從的美德之一。教師要做到“誨人不倦”必須樂教、愛教、重教，孔子認為“學而不厭”和“誨人不倦”兩者是相互聯系的，老師只有博學多識，才能以生動快樂的方式將知識傳授給學生。孔子就是“誨人不倦”的典范和榜樣，孔子從三十歲開始興辦私學，此后四十余年里從未間斷過。盡管在他游學中履遭劫難，受盡冷落，甚至遇到武力威脅，他也堅持和熱衷于教育事業，以教為樂，無怨無悔。孔子的行為彰顯出了教師崇高的敬業精神和職業道德精神，為當今的師德建設提供了一個典范和榜樣。
（三）關愛學生、無隱無私的仁愛情懷
孔子認為無論貧賤還是富貴，每個人都有權利接受教育，所以他興辦私學，打破了學在官府貴族壟斷的舊局面。孔子辦學，不分階級、地域、貧富和智愚，孔子說只要學生給他交學費（十條干肉以上），他都會盡職盡責的教育他們。他認為只要虛心向他請教，就可以拜他為師，這說明孔子對學生一視同仁，沒有鄙視任何學生。
孔子認為關愛學生，除了對學生一視同仁，還應該尊重學生和嚴家管教學生。孔子十分關注每個學生的生活和學習狀況，并且也掌握了學生的性格和興趣，他認為高子羔反應遲鈍，曾參比較遲鈍，不夠敏捷，子張有點固執，子路做事比較粗暴。孔子尊重學生表現在他對學生寄予了厚望，他深信每個學生都具有一定的才能，他認為子路可以把千乗之國的軍事后勤工作做好，冉求可以在有百輛兵車的國家當總管。此外，孔子從不怕學生超過老師的知識，對學生表現出了“無隱無私”的仁愛情懷。
（四）修己安人、為人師表的人格風范
孔子認為教師的思想、行為對學生有潛移默化、耳濡目染的影響，并且這種影響是不言而喻的。所以孔子要求教師要以身作則、言行一致、“修己以安人”、為人師表。老師要成為學生的好榜樣，首先自己應該率先垂范、謹言慎行作出榜樣。
孔子很重視教師的示范作用，在處理言傳與身教的關系時，孔子更重視“身教”的作用，所以孔子時刻不忘修身正德。他有自己的言行原則：不合禮儀的話語和事情他絕對不會去說和做。孔子的品德高尚還表現在他的敬業精神上，他對待工作非常恭敬認真。
（五）因材施教、循循善誘的教學方法
孔子在他從教的四十多年實踐中總結了一些獨到的教學方法，為后人留下了寶貴的經驗，對當今的教學工作有很大的借鑒意義。孔子通過觀察、談話和有意識的考驗了解到了學生的才能、興趣和專長，所以孔子能夠依據學生的興趣和特長而開展教學活動，進而對他們實行有意識的重點培養，因勢利導教育他們，使得他們在各自的領域都取得了卓越的成就，其“三千弟子，七十二賢人”。孔子在教育學生上能取得如此卓越的成就，除了因材施教外，還在于他能循循善誘，用啟發式教育方法，舉一反三來教導學生。
（六）修己為義、安貧樂道的崇高境界
“重義輕利”的師德觀是孔子師德觀中的一個重要內容，這一思想正是基于孔子從教四十余年里積累了豐富的教學思想、教學理論、教學實踐基礎上而形成和總結出來的理論成果。“重義”集中表現在孔子的“大義大利”思想，他認為“修己”的目的在于“為義”也就是說不斷提高自己的知識水平和道德修養是為了能夠對國家和社會作出貢獻。“輕利”集中表現在孔子“安貧樂道”的豁達心態和積極的人生觀上，孔子一生歷經坎坷，飽嘗各種艱辛，但是孔子“貧而樂”，他樂于他的道，而且孔子認為那些追求道，但是以自己的衣食不如人而為恥的人，不值得與他們這類人討論和議事，他對于那些只關心個人的物質利益，而且只為自己的生活打算，而不顧國家和社會的需要持否定態度。而且他十分贊賞“貧而樂”，他的弟子顏回做到了身居貧困之中而還對生活持樂觀飽滿且積極進取的態度，所以孔子十分贊賞顏回。
二、加強師德建設的必要性
（一）師德建設的重要性
師德代表著教師的素質和人格特征，是一個教師的靈魂，師德的特點[1]也就決定了師德建設的重要程度，它包括以下幾個特點：
第一，師德的影響力非常廣泛。它不僅直接影響到在校的每位學生，而且會涉及到家庭和社會，學校培養出的人才最終要回歸到社會的各行各業中，學生在學校所接受的道德成果和成效如何都會反映到他的工作中，進而影響到社會的發展和進步。
第二，師德的影響力還具有潛在性和長遠性。學生在學校所受的教育其效果如何，不會馬上顯現出來，而往往具有滯后性和后顯性，所以教師的師德十分重要。教師的道德感化、道德教育工作是塑造學生心靈的工作，它是教師通過自己的學識、人格以及各方面能力而來教育學生，用自己的心靈去塑造學生的心靈，所以它的影響力不只在于學生在校期間，而且還會影響到他的未來工作和學習生活，甚至會影響到他的一生。
第三，師德的影響力還在于它具有崇高性。教師的教育對象是未來社會主義建設的接班人，直接關系到我國社會主義建設的順利進展，所以教師要對學生進行世界觀、人生觀教育。而學生所接受的教育主要來自于老師的言傳和身教，且身教在其中發揮更大的作用，對學生具有潛移默化的影響，所以教師的道德水平就要高于其他職業的道德水平。
師德建設是我們進行教師隊伍建設的一項極其重要的建設，也是最根本的建設，然而在當今社會一些教師做出了有背師德的違法違紀行為。
（二）當今存在的師德問題
在社會主義現代化建設的新時期，由于經濟體制的轉型必然引起人們利益關系的調整，人們的價值觀產生了巨大的變化，這給當今師德建設帶來了巨大的挑戰；而且隨著知識經濟和網絡時代的到來，對教師的期望和要求也在逐步提高，這給教師帶來了巨大的心理壓力，這些原因導致當今出現了一些有悖師德規范的現象發生。
首先，由于教師職業聲望不高以及經濟收入水平不高，相當數量的老師對他們所從事的職業認同感不高，不珍惜和把握他們所獲得的職業。在他們所從事的工作中，沒有感受到身心的快樂與幸福，在這種狀態下，要求教師做到愛崗敬業、關心尊重每個學生，在教學工作中勇于創新，無疑是相當的困難。
其次，由于現在教學評價機制中過分重視“升學率”，以及目前實行的教師聘任制采用“末位淘汰法”這些都給教師帶來很大的壓力，加重了教師的危機感。教師為了自身的生存和發展難免會產生浮躁的心態，在這種心態下，老師在教學活動中就很容易采取一些簡單粗暴的行為。另外還有一些教師不能公正地對待學生，偏袒學習好的學生，而對于一些學習成績不佳或進步不明顯的學生，教師則無視他們的存在，對他們的學習生活情況毫不關心，并且不對他們抱有任何希望。
再次，當今教師還面臨著一些新的挑戰。現代科學技術的飛速發展給教師帶來的挑戰，隨著現代科學技術在教學活動中的應用越來越廣泛，這就要求教師應該具備熟練的現代技術，以便更好地開展教學，而且教師應該學會通過網絡來獲取教學資源和教學知識。但是據調查顯示，由于教師對計算機知識掌握不夠，信息素養較低，再加上傳統的教學模式的影響，教師利用網絡而獲取知識的能力還很低，對互聯網的了解和運用有時還不及學生。
綜上所述，我們可以看出師德建設的重要性，它對學生的影響深遠，而且還會間接關系到我國未來的社會主義建設之路。只有加強師德建設，才能推動教育事業的發展，才能適應時代的需要，為我國培養出具有創新性的各方面全面發展的優秀人才。孔子的師德觀是我國傳統教育思想的結晶，其內容豐富對我國當今師德建設具有很大的借鑒價值。
三、孔子師德觀的現代價值
（一）教師要深化博學意識
當今，教師的角色已經由原來教學過程的主體轉變為學生活動的組織者，學生信息資源的提供者，所以要求當代教師不僅應在其所教的專業領域做深入研究、刻苦鉆研，做到“深”，而且應該在相關學科知識方面，做到“博”。教師應系統地把握和掌握專業知識，深究專業知識，只有做到“深”，教師才會把課本中不易理解的知識，用通俗易懂的語言講授給學生，使學生易于理解和接受。此外，目前每一門學科知識都已經越來越多地與其他學科知識相滲透相互吸收，這就要求教師無論從事哪一門學科，都應該了解一些基礎學科的知識，以便能更好地理解專業知識，同時教師還應該時刻關注最新的知識，了解學科前沿的東西并盡量把這些知識運用到課堂教學中，讓課堂教學充滿生機。
（二）教師要堅定職業信仰
孔子正是因為其教育事業的堅定信仰才使得他在貧困艱辛、駁雜紛亂的動蕩社會中，不受其他誘惑的干擾以及經受住生存的壓力，而將其一生獻給教育事業。面對物欲橫流的當今社會，作為教師更應該具有堅定的職業信仰，能夠耐得住寂寞和清貧，而致力于教學和科研。作為教師應該具有健康積極的職業心態，應該有無私奉獻的精神，有更高更遠大的理想，不應該僅僅局限于對物質生活的要求和滿足，應該為自己的職業而感到自豪。只有具備堅定的職業信仰，教師才能熱愛學生、關心學生，積極主動地去研究和創新教學活動；也只有具備堅定的職業信仰，教師才能立志于教學，在教育教學這一領域做出巨大的貢獻，為祖國培養出優秀的建設者和接班人。
（三）教師要創造和諧的師生關系
首先，應該關心和愛護每位學生。教師只有關心和愛護學生，才能走進學生的心里，了解學生的性格和興趣愛好，與學生建立起平等友好的師生關系，并且更多地轉化為朋友。這樣，有利于營造寬松的課堂氛圍，能夠打開學生的思維空間，學生敢于而且可以在課堂上發表自己的觀點，從而教師可以真正了解學生對知識的掌握程度和理解程度，從而有針對性地展開教學，取得好的教學效果。
其次，應該理解和尊重學生。作為教師，應該有一顆寬容之心，要理解學生就要求教師多與學生交流談心，了解學生的學習、生活狀態，這樣才能理解學生的言行，進而高效地實施教育，增強教育的實效性。同時教師應該尊重每位學生，無論學生學習成績好還是不好，都應該一視同仁，一碗水端平，教師要知道學生需要老師的關心和愛護。教師要盡可能給學生創造更多的課外活動，發現學生身上的閃光點，繼而因勢利導進行培養，使他們成為有專長的優秀學生，使每位學生都應該自信快樂地生活和學習。
再次，老師關心愛護學生的同時不能溺愛學生，而要嚴格要求學生，慈中見嚴。只有把關愛和適當的獎懲結合起來，學生學習成績才會更優秀，道德品質才會有更大的提高，如果教師一味地順著學生，而對學生所犯的錯誤不給予及時的批評指正，學生可能養成不良的習慣。
（四）教師要樹立良好的榜樣形象
教師的職責不僅在于教書育人，更重要的是教師要對學生進行道德教育。在教育過程中，教師往往是言傳與身教相結合進行的教育過程，在言傳與身教二者的關系中，身教的影響更為深遠，可以說教師的模范作用對學生而言是無言之教，無字之書。教師良好的道德品質與行為很容易被學生所模仿，同時不良的習慣也可能影響到學生的健康成長，學生不只是喜歡知識淵博的老師，而更喜歡既有廣博的知識，又有良好的道德品質的老師，所以教師要做到為人師表，給學生樹立一個良好的典范。
（五）教師要采用多種教學方法
隨著21世紀我國在經濟、政治、科技等方面的飛速發展以及素質教育的全面實施，要求教師改變傳統的教育觀念。教師要實施開放式教育，丟棄以前封閉式的小國寡民教育，實施差異教育，教育對象面向全體學生。教師應該時刻記住自己的教育對象是學生，自己要對他們的未來負責，不能因為自己的私利和榮譽，而只注重學生的智育發展，實施畸形教育。教師培養的是祖國現代化建設的接班人，肩負著重大的責任，所以教師不僅要重視學生的智育發展，而且要顧及到學生的德育發展，重視學生綜合能力的培養，使學生能夠達到當今建設對他們提出的要求；同時還要求教師要顧及到每位學生的發展，特別是學習成績不佳的學生，教師要善于發現每位學生身上的優點和長處，使最差的學生也能得到相應的進步和成長。
除了觀念上的改變，教師還應該學習和借鑒孔子師德觀中兩個重要的教學方法：因材施教和循循善誘。教師要做到具體問題具體分析，即具體分析每位學生的特點，針對他們的性格及學習狀況實施不同的教學方法，同時，在課余時間應該照顧到學習成績不太理想的學生，使他們在原有基礎上有所進步而不是漠視他們的存在，才會最終有利于學生的進步和老師素質的提高，達到教學相長。
（六）教師要堅持正確的義利觀
在社會轉型時期，人們的價值觀多元化的今天，一些老師貪圖利益而丟棄爭正義，做出了一些有損教師形象的違法違紀行為，所以必須加強師德修養，堅持正確的義利觀已成為教師道德建設中的一個重要組成部分。
教師要堅持正確的義利觀，明白個人利益、集體利益和國家利益是一致的，要想使自己的個人利益得到滿足，事業有成，必須勤懇工作，認真教學，這樣才會培養出優秀的合格的人才，促進我國的科技和經濟的發展，經濟發展了教師的待遇自然會提高，從而以堅定的職業信仰來煥發內心強大的驅動力，樂于教學且志于教學，出色地完成教學任務。
總之，孔子的師德觀作為中華民族傳統教育思想文化體系中的寶貴遺產，其中蘊涵的深刻思想和學而不厭、誨人不倦的樂教精神以及多種教學方法，對當今師德建設仍有重大的價值，我們應該結合社會主義現代化建設的實際需要，批判地繼承和發展孔子的師德觀，推進我國的教育事業健康向前發展！
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關鍵詞：技術學院；師德師風；對策
我院剛轉型升級后不久，學院正處于快速發展階段，招生規模逐年擴大，每年不斷引進新教師，社會、家長、企業對學院及其畢業生的認可與滿意度不斷提高；伴隨著高職教育的快速發展，逐步出現了一些問題，如教師的思想道德水平不高，教育教學水平參差不齊，培養的學生不能完全滿足社會的需求。因此，開展師德師風建設，培養具有高尚品德、業務一流的師資隊伍顯得尤為重要。通過對全院師生、學生家長、企業開展師德師風問卷調查的分析研究，為科學探索高職院校師德師風建設提供了依據。
一、對師德師風建設現狀總體評價
我院對53個中高職教學班，256名教師進行問卷調查。問卷分教師問卷、家長問卷、學生問卷、企業問卷四種。學生和家長問卷采用每班隨機抽取10人進行調查，各發放問卷200份；教師問卷根據不同系部和專業隨機發放問卷200份；企業則發放40份。
通過調查，師德師風總體評價良好，大多數教師具有較高的職業道德，能做到教書育人、為人師表；絕大部分教師能做到“傳道、授業、解惑”，以較高的責任感來教育學生。
但調研也發現有的教師工作倦怠，缺少敬業精神；有的教師不能“為人師表”，缺少示范意識；有的教師注重個人名利，缺少育人意識等。
二、師德師風存在問題
1.敬業意識淡薄
調查顯示，部分教師選擇這一職業的動機并不是熱愛教育，而是將這它作為一種謀生手段；而且個別教師安于現狀，不思進取，對教學投入不夠，整天無心研究業務，不注重教學改革與創新，以敷衍了事、得過且過的態度對待教學工作，缺乏愛崗敬業精神。教學內容陳舊，不注重新知識的學習與補充；備課不認真、不充分，課堂講解內容空洞，缺少實際的案例。
2.育人意識淡漠
一些教師缺乏教書育人的責任感，尤其是一些專業課和公共課教師，很明顯地體現了“只教書、不育人”的意識，他們在給學生授課時，不能結合本專業的內容對學生進行思想政治教育，甚至認為學生的德育是學生輔導員和班主任的事，與專業課教師無關。甚至，個別教師不注重自身師德修養，在世界觀、人生觀、價值觀上有消極傾向，在與學生交流時過分渲染社會的陰暗面，向學生宣傳一些負面消息，影響學生身心的健康成長。
3.對學生缺乏愛心、關心、耐心、熱心
個別教師存在著侮辱、歧視、譏諷學習成績不好或表現較差學生的現象，與學生缺乏溝通，造成師生關系的不和諧。熱愛學生，教育學生是教師的天職，也是教師職業道德的基本要求。但在平時的教學工作中，也有一些教師不關心學生的學習、生活，不能及時掌握學生的思想和心理狀況；尤其是一些青年教師，他們在遇到學生打架、違反校紀校規或學習成績不好等情況時，不夠耐心，不能深入調查研究，而是一味指責埋怨學生。
三、高職院校師德師風建設的策略
針對我院師德師風存在的問題，得出以下師德師風建設對策。
1.加強教育，提高認識
教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》指出：“教師的思想政治素質和職業道德直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。” 如若加強教師的思想政治教育和職業道德教育，就必須通過法制教育、心理健康教育、學風校風等各種專題教育，以此來引導廣大教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。目前，師德教育的重中之重就是堅定為中國特色社會主義事業服務的信念；重點學習的教育法規有《教育法》《教師法》，只有認真學習、努力鉆研，才能熟練掌握師德建設的基本內容和依法執教的根本要求，才能增強教師教書育人的責任感，使教師真正成為人類靈魂的工程師。
2.完善師德師風建設組織體系和考核評價體系
首先，將師德師風建設納入高職學院的整體發展規劃中，成立由學院黨委書記直接領導的師德師風建設領導機構，選派師德好的教師進行常規性工作，逐步建立和完善師德師風管理工作體系。其次，充分發揮學院紀檢室和教學督導室的監督作用，建立學院微信公眾平臺，隨時公布不良行為。建立有效的師德師風評估指標體系，積極引入學生、家長、企業等方面對師德師風建設進行考核和評價，考核評價的指標要具有可操作性，通過具體的、規范的考核指標，隨時掌握教師師德師風狀況。學院每學期采取評教的方法對教師愛國守法、愛崗敬業、熱愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學、團結協作、廉潔從教、終身學習等方面進行打分，在打分過程中采取三級考核體系，由院考核領導小組、教學系部的教師及學生進行打分，根據不同的權重對每個教師進行綜合評價，考核結果納入教師個人業務檔案，并作為年終評優、評先及職稱評聘的重要依據之一。
3.樹立先進典型，建立師德激勵長效機制
學院利用每周的政治學習和寒暑假集中教育學習時間，開展形式多樣、豐富多彩的專題教育系列活動。如利用每年教師節“三育人”的評選活動，樹立先進典型，宣傳師德風范和優秀事跡，積極引導廣大教師向先進學習，充分發揮先進的模范帶頭作用。通過先進典型，以點帶面，提高師德水平。學院還可通過弘揚正氣，激勵先進，鞭策落后，積極引導廣大教師樹立良好的職業道德。如若提高師德建設工作在高職院校所處的地位，使教師提高自身職業道德修養，需建立長效的激勵機制，可通過評優評先和“三育”活動，對教師進行激勵和約束。首先，根據教師的思想品德、教學質量、業務能力強來進行綜合考評，對于優秀者給予重點培養，幫助他們迅速進步，提高廣大教師的積極性；其次，學校要切切實實為教師辦實事，加強人文關懷，解決教師的后顧之憂；最后，學校對教師進行管理和教育時要注意方式方法，力求取得最好的效果。比如，關愛教師的身心健康，每年定期對教師進行體檢；提高教師的政治地位，促使教師自覺提高自身的師德水平。
4.提高教師的工資福利待遇，為教師創造良好的工作生活環境
教師的業務能力是師德師風的核心，提高教師的業務能力，發揮“傳幫帶”作用很有必要，學院應多為教師提供外出學習、培訓的機會，使教師的知識及時得到更新。同時，提高教師的政治地位和待遇，使他們的付出和所得相平衡。學院應提高教師各種待遇，改善辦公、教學和生活環境，才能不斷吸收優秀人才投身教育事業。因此，學院應從提高教師的工資福利、解決教師的住房困難問題及家庭的突出問題上入手，為教師提供安心、舒適的工作生活環境。
總之，高職院校一定要重視師德師風建設，把它作為學院的一個重點工作來抓，并完善師德師風建設組織體系和考核評價體系，樹立榜樣，宣傳典型，建立師德激勵機制，為教師創造良好的工作生活條件，才能有助于教師提高師德水平。
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