開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇游戲指導(dǎo)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

事實(shí)往往是臨近寫(xiě)作，很多學(xué)生只好埋頭書(shū)堆或網(wǎng)絡(luò)，搜尋只言片語(yǔ)，拼湊成文，擴(kuò)招導(dǎo)致學(xué)生整體素質(zhì)下降，除了表現(xiàn)在專業(yè)方面，還表現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)、計(jì)算機(jī)知識(shí)和論文寫(xiě)作能力方面。據(jù)調(diào)查，很多高師院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的論文指導(dǎo)課程，學(xué)生大多還是在高中階段學(xué)習(xí)了一些論文寫(xiě)作知識(shí)，大學(xué)時(shí)又不注重語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，有的學(xué)校甚至沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文課程。三年多的時(shí)間，高中積累的些許語(yǔ)文知識(shí)早已被遺忘殆盡。我們?cè)谥笇?dǎo)論文寫(xiě)作的過(guò)程中，常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在段落的邏輯關(guān)系、論文提綱的層次等基本的寫(xiě)作要素上問(wèn)題百出。由于語(yǔ)文基礎(chǔ)局限而無(wú)法正確表述也是影響論文質(zhì)量的大問(wèn)題。現(xiàn)在是計(jì)算機(jī)時(shí)代，不懂得電腦幾乎等于文盲。各高校都有計(jì)算機(jī)普及課程，網(wǎng)吧里遍布莘莘學(xué)子，于是我們想當(dāng)然地認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都掌握了基本的office軟件應(yīng)用。殊不知，在實(shí)際指導(dǎo)過(guò)程中，不會(huì)文字排版，不會(huì)制作表格，不會(huì)發(fā)email的學(xué)生比比皆是。為什么呢?相對(duì)于專業(yè)課，學(xué)生往往對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及課程缺乏熱情，上課不專心，曠課現(xiàn)象嚴(yán)重。上網(wǎng)時(shí)也多半沉迷于QQ，網(wǎng)頁(yè)，網(wǎng)絡(luò)游戲等等。

客體因素

1．部分指導(dǎo)教師缺乏責(zé)任心，你抄襲我應(yīng)付，教師和學(xué)生彼此心照不宣。很多學(xué)校迷信老教師的能力，規(guī)定只有副高以上職稱的老師才可以指導(dǎo)論文。這雖然有一定道理，但也有不可忽視的局限性。不可否認(rèn)，高職稱老師的論文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)豐富，理論知識(shí)充實(shí)，有利于畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作，但高職稱師資有限，一個(gè)老師同時(shí)指導(dǎo)幾十甚至上百篇畢業(yè)論文，指導(dǎo)效果差也是意料之中的。一部分老年教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)了解不多，有些因?yàn)樯眢w原因而不能長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著電腦，但現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)的更新，文化的傳播很多是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的，于是難免出現(xiàn)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上下載論文而不被指導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)的狀況。2．就業(yè)壓力。巨大的就業(yè)壓力使多數(shù)學(xué)生忙于找工作、考研、考編、考公務(wù)員，而無(wú)心專注于畢業(yè)論文的寫(xiě)作。學(xué)生往往東拼西湊，倉(cāng)促成文，應(yīng)付了事。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息泛濫，誠(chéng)信缺失也一定程度上影響了學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作，網(wǎng)上販賣論文的信息使那些缺乏道德約束和試圖不勞而獲的學(xué)生有機(jī)可乘。3．畢業(yè)論文答辯程序流于形式。畢業(yè)論文的答辯時(shí)間一般在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期期末，此時(shí)多數(shù)學(xué)生已經(jīng)和就業(yè)單位簽訂了協(xié)議，很多學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文只求過(guò)關(guān)，不求優(yōu)秀。加上就業(yè)率已成為高師工作的重中之重，和學(xué)生朝夕相處的老師豈有不放之理?另一種情況，許多參與答辯的老師，除了對(duì)自己指導(dǎo)的畢業(yè)論文較熟悉外，答辯前對(duì)其它學(xué)生的論文往往沒(méi)有來(lái)得及翻看，只憑學(xué)生答辯時(shí)的表現(xiàn)，難免給出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。還有些老師顧及同事情面，對(duì)不是自己指導(dǎo)的論文，即使發(fā)現(xiàn)抄襲或其它不妥之處，也睜只眼，閉只眼，不做深究。

對(duì)策

改善高師畢業(yè)論文的尷尬現(xiàn)狀，全面提高高師畢業(yè)論文質(zhì)量，需要從主客體兩方面入手，多方面共同努力。(一)大膽改革畢業(yè)論文形式，改善“八股化”文風(fēng)曾有學(xué)生問(wèn)，是否可以不把畢業(yè)論文寫(xiě)成學(xué)術(shù)論文，而是就個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的感悟?qū)懸恍┵p析類的文章?這種疑問(wèn)，道出了畢業(yè)論文形式的規(guī)范化而導(dǎo)致文風(fēng)“八股化”的尷尬。雖然固定的格式和章法對(duì)論文的寫(xiě)作不無(wú)裨益，但文風(fēng)“八股化”、章法“套路化”已成為我們不得不面對(duì)的事實(shí)。想要有“學(xué)術(shù)見(jiàn)地”，就必須摒棄小女子情節(jié)或大俠風(fēng)范，所有和幽怨、唯美、詩(shī)情或幽默、犀利、豪爽相關(guān)的字句都要拋之腦后，換上冷冰冰的，所謂專業(yè)化、學(xué)術(shù)化的論證。改善文風(fēng)“八股化”，就必須大膽改革，不再拘泥于傳統(tǒng)畢業(yè)論文的模式，而代之以豐富多樣又具專業(yè)特色的形式，讓畢業(yè)論文掙脫“學(xué)術(shù)性”的樊籬，代之以更多的“應(yīng)用性”。具體可分兩步:首先根據(jù)專業(yè)特征，把一部分特殊專業(yè)如音樂(lè)、美術(shù)等專業(yè)的畢業(yè)論文由強(qiáng)制性的必修課改為選修課，讓學(xué)生把精力投放于更能體現(xiàn)專業(yè)特色和提高專業(yè)水平的畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)演出中去。一部分對(duì)理論興趣較大，同時(shí)也具備相應(yīng)文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生，則可選擇做畢業(yè)論文。這樣才更符合“培養(yǎng)專業(yè)化人才”的教學(xué)目的。并非人人都有心思來(lái)做學(xué)問(wèn)，也不是人人都有能力來(lái)做研究的。我們不能要求每個(gè)人都必須文采出眾。藝術(shù)類學(xué)生入校時(shí)文化課基礎(chǔ)相對(duì)較差，加上在畢業(yè)論文寫(xiě)作的同時(shí)，還要忙于畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)演出，他們比其他專業(yè)的學(xué)生更疲于應(yīng)付。其次，對(duì)于一般專業(yè)，除了選修畢業(yè)論文外，還可根據(jù)專業(yè)特征靈活規(guī)定，如文學(xué)院學(xué)生可以寫(xiě)詩(shī)歌，但要求在一定水平的刊物上發(fā)表出來(lái);英文專業(yè)學(xué)生可翻譯著作，環(huán)藝專業(yè)學(xué)生可做畢業(yè)設(shè)計(jì)等等，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。(二)全面提高學(xué)生素質(zhì)，加強(qiáng)思想品德教育要從根本上提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須從畢業(yè)論文寫(xiě)作的主體(學(xué)生)著手，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。如果寫(xiě)作主體沒(méi)有相應(yīng)的能力，一切的外在施壓也只是治標(biāo)不治本。具體做法如下:(1)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí);(2)在大學(xué)課程中加入論文指導(dǎo)的課程，由在學(xué)術(shù)和文學(xué)方面造詣?shì)^深，并且有論文指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的老師主講。筆者現(xiàn)任職學(xué)校已推出此措施，取得了不錯(cuò)的效果。加強(qiáng)平時(shí)專業(yè)論文寫(xiě)作的訓(xùn)練，給學(xué)生施加壓力，促其重視專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，切實(shí)幫助學(xué)生提高論文寫(xiě)作能力。(3)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名師范專業(yè)的學(xué)生，將來(lái)若要為人師表，自己首先要“身正”、“學(xué)高”，才能做好表率，教育好祖國(guó)的下一代。(三)提供相應(yīng)條件，給學(xué)生動(dòng)力支持1．學(xué)校方面:首先，加強(qiáng)管理和監(jiān)督機(jī)制。其一，提高教師責(zé)任心，對(duì)于不負(fù)責(zé)任，學(xué)生經(jīng)常聯(lián)系不到的指導(dǎo)老師要及時(shí)更換。學(xué)生答辯前，參與答辯的教師必須熟知畢業(yè)論文內(nèi)容。同時(shí)，加強(qiáng)青年教師論文指導(dǎo)能力的培養(yǎng)和提高。學(xué)校可以采用一對(duì)一的方式，委派老教師對(duì)青年教師進(jìn)行幫扶，青年教師自身也要主動(dòng)努力，提高畢業(yè)論文指導(dǎo)能力。這樣有利于減輕老教師的工作量，從而解決上述矛盾。其二，根據(jù)各專業(yè)特征，完善論文評(píng)價(jià)機(jī)制，細(xì)化論文評(píng)分規(guī)則并公示，其中指導(dǎo)老師占50%，答辯組老師占50%，這樣可以避免許多“感情分”。同時(shí)省內(nèi)外多家高師院校可以聯(lián)合，采取隨機(jī)、匿名抽查的方式，對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行復(fù)核，杜絕抄襲。以前我校曾有各指導(dǎo)老師之間互查學(xué)生畢業(yè)論文抄襲的制度，對(duì)抄襲的論文，不僅學(xué)生需要重寫(xiě)或不予畢業(yè)，指導(dǎo)老師也會(huì)被牽連受到處分。但由于同事之間或礙于情面，或?yàn)楸苊饷埽罱K使復(fù)核流于形式。其次，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。2007年2月，教育部下發(fā)的教高［2002］2號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》)中指出，各本科高校應(yīng)“高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實(shí)踐能力，要大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐和畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”。學(xué)校可通過(guò)校企聯(lián)合或服務(wù)地方文化、經(jīng)濟(jì)等形式，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把專業(yè)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。這不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，最重要的是能夠提升學(xué)生做科研的興趣，為學(xué)生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使其有感而發(fā)，言之有物。2．社會(huì)方面:(1)為學(xué)生提供寬松的就業(yè)環(huán)境。(2)嚴(yán)厲打擊通過(guò)各種途徑向?qū)W生兜售畢業(yè)論文的行為。(3)各用人單位招聘時(shí)間應(yīng)和學(xué)校協(xié)調(diào)，待學(xué)生完成畢業(yè)論文，真正畢業(yè)之后進(jìn)行。

結(jié)語(yǔ)

畢業(yè)論文是用來(lái)考量高師本科畢業(yè)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度以及綜合運(yùn)用的能力的一種手段。高師本科畢業(yè)論文的“雞肋”狀態(tài)已不僅僅存在于本科師范院校范圍，其它類型高校也不可避免地存在著類似的問(wèn)題。本文就熟悉的高師院校畢業(yè)論文中存在的問(wèn)題進(jìn)行了一些分析和思考，提出了一些也許不夠成熟的建議，意在拋磚引玉，引起廣大同仁的關(guān)注，集思廣益，找出更為科學(xué)合理的方法，使高師本科畢業(yè)論文擺脫抄襲、應(yīng)付之魔障，共同把畢業(yè)論文工作做到最好。

作者：吳從瑞 單位：阜陽(yáng)師范學(xué)院

第2篇

關(guān)鍵詞：人工智能；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1　引言

人工智能(AI)是二十世紀(jì)五十年代后期興起的利用計(jì)算機(jī)模擬人類智能活動(dòng)去求解問(wèn)題的學(xué)科，與空間技術(shù)、原子能技術(shù)一起被譽(yù)為二十世紀(jì)三大科學(xué)技術(shù)成就，目前廣泛應(yīng)用于專家系統(tǒng)、機(jī)器翻譯、語(yǔ)音識(shí)別、文字識(shí)別、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器人、電子游戲等方面，已經(jīng)成為計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展以及許多高新技術(shù)產(chǎn)品中的核心技術(shù)。

為了適應(yīng)人工智能技術(shù)日益廣泛的需要，國(guó)內(nèi)外高校普遍開(kāi)設(shè)了“人工智能”方面的課程，特別是作為計(jì)算機(jī)方面專業(yè)的核心課程之一。我校自從1993年開(kāi)始為自動(dòng)化專業(yè)本科生開(kāi)設(shè)“智能控制”選修課，1996年為自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、機(jī)械等專業(yè)本科生開(kāi)設(shè)“人工智能導(dǎo)論”、“人工智能及其應(yīng)用”課程。目前，我校軟件學(xué)院、信息學(xué)院、機(jī)電學(xué)院都開(kāi)設(shè)了“人工智能導(dǎo)論”課程，已經(jīng)成為計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、軟件工程、數(shù)字媒體技術(shù)、自動(dòng)化、機(jī)械制造與自動(dòng)化等許多專業(yè)本科生的一門(mén)重要的技術(shù)基礎(chǔ)課程，也是面向包括人文社科等全校所有專業(yè)的公選課之一，其目的是使學(xué)生了解人工智能的基本概念和基本原理，初步學(xué)習(xí)和掌握人工智能的基本技術(shù)和前沿內(nèi)容，拓寬知識(shí)面，啟發(fā)思路，為學(xué)生提供最基本的人工智能技術(shù)和有關(guān)問(wèn)題的入門(mén)性知識(shí)，提高學(xué)生應(yīng)用開(kāi)發(fā)軟件的能力和水平，為今后在相關(guān)領(lǐng)域的研究和應(yīng)用奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，建設(shè)好“人工智能導(dǎo)論”課程具有重要意義和很廣的受益面。

由于人工智能是交叉學(xué)科，涉及面廣、內(nèi)容抽象、不易理解，學(xué)生往往有望而生畏的感覺(jué)，在教學(xué)過(guò)程中，老師教、學(xué)生學(xué)都比較吃力。為了更好地實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，提高本課程的教學(xué)質(zhì)量，協(xié)調(diào)好教與學(xué)的雙邊關(guān)系，使學(xué)生由望而生畏的感覺(jué)，變?yōu)橛杏糜腥さ母杏X(jué)，根據(jù)已有人工智能課程在教學(xué)與實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)合“人工智能導(dǎo)論”課程的近幾年教學(xué)實(shí)踐，對(duì)課程的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考核方式等方面進(jìn)行了探索總結(jié)。

2　調(diào)整與優(yōu)化教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容

“人工智能導(dǎo)論”是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、軟件工程、數(shù)字媒體技術(shù)、自動(dòng)化、機(jī)械制造與自動(dòng)化等許多專業(yè)本科生的一門(mén)重要的技術(shù)基礎(chǔ)課程，也是面向包括人文社科等全校所有專業(yè)的公選課之一，其研究領(lǐng)域及內(nèi)容十分豐富，涉及的基礎(chǔ)面廣。因此如何選好教學(xué)內(nèi)容，既能使學(xué)生了解本領(lǐng)域的概貌，又能適合學(xué)生的基礎(chǔ)，便于他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是一件重要而又困難的事情。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人工智能學(xué)科又有了新的發(fā)展。為了及時(shí)反映人工智能研究和學(xué)科的最新進(jìn)展，我們修訂了“人工智能導(dǎo)論”的教學(xué)大綱，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步優(yōu)化和更新，極大充實(shí)了各個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容。我們確定的教學(xué)內(nèi)容主要分為三部分：第1部分為概論，介紹人工智能的基本概念、基本內(nèi)容、主要研究領(lǐng)域及發(fā)展過(guò)程；第2部分是知識(shí)表示，推理和搜索技術(shù)，討論幾種常用的知識(shí)表示方法、推理技術(shù)(包括確定性推理方法和不確定推理方法)和搜索求解策略；第3部分是人工智能應(yīng)用研究領(lǐng)域，包括專家系統(tǒng)、自然語(yǔ)言理解、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法等的基本概念和方法等。其中第2部分是基礎(chǔ)理論，是人工智能的重要基礎(chǔ)，應(yīng)該循序?qū)W習(xí)。第3部分是人工智能的應(yīng)用，由于每個(gè)研究?jī)?nèi)容都相對(duì)獨(dú)立、自成體系且有其專門(mén)的學(xué)術(shù)著作研究、熱點(diǎn)，因此針對(duì)高等院校的本專科生來(lái)說(shuō)，不必循序?qū)W習(xí)，而且結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)可以選擇其中幾個(gè)研究領(lǐng)域。例如對(duì)自動(dòng)化專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以選擇專家系統(tǒng)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法等，同時(shí)可增加在自動(dòng)控制領(lǐng)域的應(yīng)用，包括專家控制、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制和進(jìn)化控制等熱點(diǎn)：而對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)來(lái)說(shuō)，可以選擇專家系統(tǒng)、自然語(yǔ)言理解、機(jī)器學(xué)習(xí)等，并輔以動(dòng)物識(shí)別系統(tǒng)、語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)、智能機(jī)器人等實(shí)例。總之就是要把握課程性質(zhì)和教學(xué)目的，調(diào)整本課程教學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生以有限的時(shí)間學(xué)到人工智能的基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法。

另外，在選擇和確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和新興技術(shù)，注意與相關(guān)課程(如離散數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、概率論、自動(dòng)控制原理、Matlab系統(tǒng)仿真、面向?qū)ο蟮木幊碳夹g(shù)等)的鏈接，密切理論與實(shí)際的關(guān)系，通過(guò)課堂講授和課外訓(xùn)練，注意學(xué)生能力培養(yǎng)，提高他們的學(xué)習(xí)效果和整體素質(zhì)。

3　加強(qiáng)課程立體化建設(shè)和系列教材研究

在課程的立體化建設(shè)中，教材充當(dāng)了地基的角色，所有的課程內(nèi)容安排，無(wú)不體現(xiàn)出以教材為基本，以教材為模板。所以本著基礎(chǔ)、實(shí)用的原則，我們先后編著出版了《人工智能及其應(yīng)用》課程教材導(dǎo)論部分概括性強(qiáng)，引人入勝；基礎(chǔ)部分系統(tǒng)全面，敘述深入淺出，循序漸進(jìn)；應(yīng)用部分密切理論與實(shí)際關(guān)系，典型形象。其中第二版在第一版的基礎(chǔ)上，增加了證據(jù)理論、模糊推理、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等理論的一些典型應(yīng)用，使學(xué)生能夠更深入地理解和應(yīng)用這些理論；另一方面，又新增了自然語(yǔ)言理解及其應(yīng)用內(nèi)容，以適應(yīng)目前計(jì)算機(jī)翻譯、人機(jī)自然語(yǔ)言交互等技術(shù)日益廣泛應(yīng)用的需要。系列教材適應(yīng)了人工智能導(dǎo)論新課程開(kāi)設(shè)的需要，反映了人工智能學(xué)科的發(fā)展，為人工智能課程確立了基本框架，發(fā)揮了重要作用。系列教材的問(wèn)世不僅解決了本校“人工智能導(dǎo)論”課程教學(xué)用書(shū)的問(wèn)題，而且也被各兄弟院校普遍采用，促進(jìn)了該課程的普遍開(kāi)設(shè)，推動(dòng)人工智能學(xué)科的發(fā)展。

為了配合教材第二版的教學(xué)和自學(xué)，在已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果積累的基礎(chǔ)上，制作了高質(zhì)量的教學(xué)課件和完整的教學(xué)視頻錄像，并刻錄成光盤(pán)隨書(shū)供讀者使用；同時(shí)又研究與開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)課程(http：//)，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)本課程的教學(xué)改革。

包括主教材、電子教案、教學(xué)視頻錄像、網(wǎng)絡(luò)課程及教學(xué)資料庫(kù)等在內(nèi)的課程立體化建設(shè)符合二十一世紀(jì)高校教學(xué)的要求，支持教師提高教學(xué)手段現(xiàn)代化的水平，更貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

4　改革與創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法

在“人工智能導(dǎo)論”課程教學(xué)的過(guò)程中，我們積極探索教學(xué)新路，經(jīng)過(guò)數(shù)年辛勤試驗(yàn)，結(jié)合蔡自興教授等對(duì)人工智能課程的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行了如下一些的改革與創(chuàng)新。

(1)通過(guò)多種途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，“人工智能導(dǎo)論”課程的學(xué)習(xí)效果，直接受到學(xué)生興趣和參與意識(shí)的影響。由于這是一門(mén)導(dǎo)論性前沿課程，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)興趣很大。但是，當(dāng)一些學(xué)生開(kāi)始接觸到抽象概念和算法時(shí)，往往感到不易接受。我們通過(guò)各種途徑和方法，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討 論、布置讀書(shū)報(bào)告和課外實(shí)驗(yàn)、以問(wèn)題為導(dǎo)向的啟發(fā)式教學(xué)、專題討論／辯論等形式。特別，我們精心組織和準(zhǔn)備了模糊控制技術(shù)及其應(yīng)用、智能機(jī)器人技術(shù)與應(yīng)用、智能交通、BCI(腦機(jī)交互接口)等專題，以及智能調(diào)度軟件、語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)、動(dòng)物識(shí)別系統(tǒng)、足球機(jī)器人比賽、機(jī)器人軌跡跟蹤、倒立擺的智能控制等課內(nèi)演示，使學(xué)生擴(kuò)大了眼界，增加了感性知識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的與效果。

(2)面向問(wèn)題的啟發(fā)式教學(xué)

人工智能中的許多問(wèn)題，有的似是而非，有的引人入勝。在教學(xué)中，有意識(shí)的提出相關(guān)問(wèn)題，提請(qǐng)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的猜想和解決方案。然后逐步進(jìn)入教材中的解決方案，啟發(fā)學(xué)生求解這些問(wèn)題，并進(jìn)行分析和比較，從而強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和參與意識(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在講到比較抽象的“遺傳算法”時(shí)，提出“遺傳算法如何用于優(yōu)化計(jì)算?”這一問(wèn)題。針對(duì)該問(wèn)題，先從“達(dá)爾文的生物進(jìn)化論”入手，討論“遺傳”、“變異”和“選擇”作用；然后通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從特殊到一般地啟發(fā)學(xué)生思考“遺傳”、“變異”和“選擇”的實(shí)現(xiàn)，最終讓學(xué)生與教師一起導(dǎo)出遺傳算法用于優(yōu)化計(jì)算的基本步驟。這樣，學(xué)生不但從中學(xué)習(xí)了遺傳算法，而且得到一次邏輯思維的訓(xùn)練，取得很好的教學(xué)效果。

(3)課堂辯論與交互式教學(xué)

組織課堂辯論，討論的議題包括人工智能的應(yīng)用前景和其他比較等有爭(zhēng)議的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，激發(fā)了學(xué)習(xí)潛能，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，為了加深學(xué)生對(duì)智能機(jī)器人內(nèi)涵的理解，我們組織了“機(jī)器智能能否超過(guò)人類智能”的辯論會(huì)。會(huì)前正反雙方結(jié)合本課程內(nèi)容及其相關(guān)知識(shí)，認(rèn)真進(jìn)行準(zhǔn)備；辯論會(huì)上正反雙方唇槍舌戰(zhàn)，激烈爭(zhēng)辯，氣氛熱烈。辯論后，學(xué)生余意未盡，討論熱情不減。無(wú)論是哪一方獲勝，都達(dá)到了預(yù)期的效果。教學(xué)中我們還注意采用了多種交互式策略，如課堂上教師提問(wèn)可鼓勵(lì)或指定學(xué)生提問(wèn)，也可由學(xué)生自由地就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行主題發(fā)言后老師點(diǎn)評(píng)等。

(4)個(gè)性化學(xué)習(xí)與因材施教

在本課程教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生因材施教和個(gè)性化教學(xué)。例如，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)報(bào)告的形式，鼓勵(lì)學(xué)生從多方面、多角度考慮問(wèn)題，多提新穎思想，有意識(shí)地鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生探討比較深層的內(nèi)容，并輔導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生將其成果以科技論文和發(fā)表文章的形式轉(zhuǎn)化為成果。又如，在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，注意要求學(xué)習(xí)有余力和興趣的學(xué)生選作部分探索性、創(chuàng)新性的功課和實(shí)驗(yàn)(選學(xué)內(nèi)容，如模糊控制器的設(shè)計(jì)、進(jìn)化控制等)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性優(yōu)勢(shì)，達(dá)到因材施教的目的。同時(shí)注意分析學(xué)習(xí)較差的學(xué)生的具體困難，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

(5)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用

本課程在PPT演示文稿和網(wǎng)絡(luò)課程上，采用了大量的多媒體表現(xiàn)形式，如視頻、動(dòng)畫(huà)、聲音和圖像等。目的在于使得人工智能抽象的知識(shí)形象化，便于學(xué)生理解。例如，課內(nèi)讓學(xué)生在線觀看涂曉媛博士的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)“人工魚(yú)”的錄像片段、人工生命Floy中生命智能體在環(huán)境中不斷的適應(yīng)進(jìn)化構(gòu)成演示等，有助于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，促進(jìn)教學(xué)水平的提高，激發(fā)了學(xué)生對(duì)課程的興趣，使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)。此外，隨教材附贈(zèng)的教學(xué)光盤(pán)和開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)課程(http：//)提供了學(xué)生課外自學(xué)用的高質(zhì)量的電子課件、完整的教學(xué)視頻錄像、豐富的實(shí)驗(yàn)和案例資料等，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

(7)理論與實(shí)踐結(jié)合

在教學(xué)內(nèi)容安排上，注意理論聯(lián)系實(shí)際，適時(shí)布置一些人工智能實(shí)驗(yàn)給學(xué)生進(jìn)行課外練習(xí)。設(shè)計(jì)的課外實(shí)驗(yàn)包括產(chǎn)生式系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，歸結(jié)反演實(shí)驗(yàn)，主觀Bayes推理網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)，A搜索實(shí)驗(yàn)，以及基于Maltab工具箱的模糊控制位置跟蹤系統(tǒng)、兩車追趕模糊控制系統(tǒng)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式識(shí)別仿真、遺傳算法優(yōu)化計(jì)算等實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐和參與，保持學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對(duì)人工智能基本概念和難點(diǎn)的理解，掌握基本方法和技術(shù)，為從事智能系統(tǒng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)打下基礎(chǔ)，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如，我們組織學(xué)生參觀我們的研究生綜合自動(dòng)化實(shí)驗(yàn)室，觀看機(jī)器人臂取物、倒立擺控制、語(yǔ)音識(shí)別軟件、指紋識(shí)別軟件、智能調(diào)度軟件等演示，密切理論與實(shí)際的關(guān)系。

我們?cè)诮虒W(xué)改革實(shí)踐中探索的這些教學(xué)方法，有利于充分激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有利于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，有利于多方位培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

5　運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和考核方式

5.1　多樣化的教學(xué)手段

采用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)筑“人工智能導(dǎo)論”課程的現(xiàn)代教學(xué)模式，是本課程的主要特點(diǎn)之一。教學(xué)過(guò)程中采用了多媒體教學(xué)課件和網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合的方法，充分利用多媒體的豐富表現(xiàn)形式，利用網(wǎng)絡(luò)課程的交互性、情景化等，進(jìn)行教學(xué)。采用的方法包括：

(1)抽象知識(shí)內(nèi)容的多媒體表示

通過(guò)動(dòng)畫(huà)和視頻來(lái)演示抽象的概念、算法和過(guò)程，包括機(jī)器人軌跡跟蹤、機(jī)器人臂取物、足球機(jī)器人比賽、倒立擺控制、“人工魚(yú)”等錄像片段，以及智能調(diào)度軟件、語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)、指紋識(shí)別系統(tǒng)、動(dòng)物識(shí)別系統(tǒng)等軟件演示。

(2)通過(guò)PPT撰寫(xiě)教案

精心編制PPT，組織好課件內(nèi)容，做到圖文并茂，提綱挈領(lǐng)，便于學(xué)生理解，便于教師講授。

(3)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)課程

“人工智能導(dǎo)論”網(wǎng)絡(luò)課程較好的實(shí)現(xiàn)了交互性、在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程的情景化。在交互性方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程的課堂練習(xí)和章節(jié)練習(xí)，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給學(xué)生提出學(xué)習(xí)建議。在情景化方面，采用了在線答疑形式，使得學(xué)習(xí)過(guò)程豐富有趣。

(4)先進(jìn)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的觀摩與演示

利用我們的研究成果等有利條件，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行成果演示(包括智能調(diào)度軟件、語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)、指紋識(shí)別系統(tǒng)、動(dòng)物識(shí)別系統(tǒng)等軟件)，使學(xué)生知道學(xué)了有用，而且很有用，很有趣，很有意義，從而進(jìn)一步誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固了課堂所學(xué)知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)效果通過(guò)上述先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，不僅極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，而且也取得很好的實(shí)際教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

5.2　作業(yè)、考試等教改舉措

(1)改革作業(yè)方式與方法

改變過(guò)去那種單純的書(shū)面習(xí)題作業(yè)，發(fā)展成為必須交給教師評(píng)閱的書(shū)面家庭作業(yè)、不必交給教師的課外思考題目、口頭布置的思考題或閱讀材料以及大型作業(yè)等。其中上交作業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，教師批閱后的作業(yè)也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)返回給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了作業(yè)呈交和返回的網(wǎng)絡(luò)化。

(2)改革考試方式與方法

如何對(duì)本課程的考試方式進(jìn)行改革一直是我們探索的問(wèn)題。我們綜合考慮課堂出勤情況(10％)、平時(shí)正式作業(yè)成績(jī)(20％)和期末課程考試(70％)，進(jìn)行綜合評(píng)分。期末考試有時(shí)采用綜合試題考試，出幾個(gè)大題目讓學(xué)生選擇其中幾個(gè)進(jìn)行開(kāi)卷筆試，當(dāng)面交卷后評(píng)分；有時(shí)采用課外開(kāi)卷論文結(jié)合或口試面試。最近，我們還對(duì)部分學(xué)生結(jié)合實(shí)驗(yàn)或?qū)嶋H問(wèn)題提問(wèn)等進(jìn)行考核。我們正進(jìn)一步改革、試驗(yàn)和探索，使考試成為衡量與培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

第3篇

［關(guān)鍵詞］營(yíng)銷專業(yè) 體驗(yàn)式 實(shí)踐教學(xué)模式

一、營(yíng)銷專業(yè)體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的生成背景

市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)作為管理類學(xué)科的一個(gè)分支具有鮮明的實(shí)用性與可操作性特征。目前，我國(guó)高等院校市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)在不同程度上偏離了“應(yīng)用”的軌道，“教”與“學(xué)”的矛盾異常突出：就施教對(duì)象而言，處于高等教育跨越式發(fā)展階段的眾多“營(yíng)銷門(mén)生”專業(yè)學(xué)習(xí)方面患有先天不足，一次又一次的擇校升學(xué)考試迫使他們整天面對(duì)書(shū)桌和黑板，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系知之甚少，亟須填補(bǔ)營(yíng)銷閱歷和營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)的空白；就施教者而言，基于教育歷史背景、教育輿論導(dǎo)向、教學(xué)管理者的思維定式、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)等關(guān)聯(lián)因素的制約，他們只顧及專業(yè)知識(shí)體系的完整性，在強(qiáng)化營(yíng)銷理論教學(xué)的同時(shí)，弱化營(yíng)銷實(shí)踐教學(xué)，所教內(nèi)容與所用內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)，難以滿足施教對(duì)象的愿望和要求。

營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀與營(yíng)銷人才的素質(zhì)要求相脫節(jié)，與營(yíng)銷職業(yè)的崗位要求相脫節(jié)，與教育改革發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)。作為營(yíng)銷專業(yè)的一線教師，我們深知開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的重要性和緊迫性，為此投入了大量的精力進(jìn)行探索和嘗試，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，形成了創(chuàng)新的觀點(diǎn)。我們以營(yíng)銷知識(shí)體系為起始、以營(yíng)銷實(shí)際背景為依托，整合實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、梳理環(huán)節(jié)、歸納流程、提煉要素、摸索規(guī)律，不斷完善實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思路和運(yùn)作方法，提出體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)模式。

二、營(yíng)銷專業(yè)體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式的核心內(nèi)容

體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式即以營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)為背景，以營(yíng)銷職場(chǎng)為舞臺(tái)，以營(yíng)銷事件為道具，以教師和學(xué)生為主體共同完成的系列教學(xué)活動(dòng)。體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)根植于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)90年代，美國(guó)俄亥俄州的戰(zhàn)略地平線顧問(wèn)公司（Strategic Horizons LLP）的共同創(chuàng)辦人約瑟夫派因二世（B. Joseph Pine Ⅱ）與詹姆斯吉爾摩（James H. Gilmore）在美國(guó)《哈佛商業(yè)評(píng)論》發(fā)表的“歡迎體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”中提出：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)（Experience Economy）時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。隨后，兩位學(xué)者出版了《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，闡述體驗(yàn)的定義與類型。他們認(rèn)為：體驗(yàn)是從心理學(xué)的角度來(lái)理解，當(dāng)一個(gè)人的情緒、體力、智力甚至精神達(dá)到某一特定的水平之時(shí)，其意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué)，或者說(shuō)，是個(gè)體對(duì)某些刺激產(chǎn)生回應(yīng)的個(gè)別化感受。體驗(yàn)存在四種類型：娛樂(lè)（entertainment）、教育（education）、逃避（escape）、審美（estheticism）。如果將“體驗(yàn)”這一范疇界定在教育領(lǐng)域，我們認(rèn)為，市場(chǎng)營(yíng)銷體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)固化模式，即運(yùn)用系統(tǒng)方法將教學(xué)資源進(jìn)行有機(jī)整合，對(duì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)環(huán)節(jié)做出整體安排，通過(guò)具體的操作程序協(xié)調(diào)、配置實(shí)踐教學(xué)要素，發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)功能，優(yōu)化教學(xué)成果。下圖為體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式圖。

（一）體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的確定

市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)引入體驗(yàn)式教學(xué)模式，精心設(shè)計(jì)營(yíng)銷場(chǎng)景，將學(xué)生置身于動(dòng)態(tài)的營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，借助于教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生的營(yíng)銷體驗(yàn)，使學(xué)生的營(yíng)銷感覺(jué)、營(yíng)銷視野、營(yíng)銷情緒、營(yíng)銷思維、營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)等關(guān)聯(lián)需要得到滿足，從而生成專業(yè)效果。

（二）體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

遵循體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)思想，營(yíng)銷專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)六個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)：

1.營(yíng)銷場(chǎng)景體驗(yàn)。學(xué)生入學(xué)伊始，與營(yíng)銷導(dǎo)論課程同步，設(shè)置營(yíng)銷場(chǎng)景體驗(yàn)環(huán)節(jié)。倡導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)營(yíng)銷，要求學(xué)生依托（掛靠）于某一行業(yè)的某個(gè)企業(yè)，以此熟悉營(yíng)銷工作環(huán)境、觀察營(yíng)銷活動(dòng)狀態(tài)，找到營(yíng)銷職業(yè)的感覺(jué)。

2.營(yíng)銷視野體驗(yàn)。學(xué)生稍有營(yíng)銷感覺(jué)，需要擴(kuò)大營(yíng)銷視野，開(kāi)辟校外營(yíng)銷體驗(yàn)通道。聘請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)營(yíng)銷管理者組成專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，把握實(shí)踐教學(xué)方向，定期舉辦營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)講座，為學(xué)生提供與營(yíng)銷職場(chǎng)精英對(duì)話的機(jī)會(huì)；要求學(xué)生利用假期涉足營(yíng)銷實(shí)踐活動(dòng)；要求學(xué)生參與營(yíng)銷職業(yè)資格證書(shū)的考試。以此貼近社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，觀察市場(chǎng)環(huán)境，了解市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)向，明確市場(chǎng)需求發(fā)展態(tài)勢(shì)。

3.營(yíng)銷情緒體驗(yàn)。學(xué)生感知到營(yíng)銷氛圍、具有一定的營(yíng)銷眼界之后，與專業(yè)基礎(chǔ)課程同步，設(shè)置營(yíng)銷情緒體驗(yàn)環(huán)節(jié)。運(yùn)用“專業(yè)游戲教學(xué)法”將學(xué)生置于特定的營(yíng)銷情景，結(jié)合營(yíng)銷理論，針對(duì)授課內(nèi)容所涉及的實(shí)際熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，要求學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)出兩道題目，并把答案寫(xiě)于紙上公布其中一題，待教師首肯之后，請(qǐng)兩米以外的任何一位同學(xué)在限定時(shí)間內(nèi)口述答案，然后教師請(qǐng)全體學(xué)生就該問(wèn)題的答案內(nèi)容發(fā)表見(jiàn)解，并與出題者協(xié)同評(píng)定給分。以此鞏固課堂營(yíng)銷知識(shí)點(diǎn)，拓展課外營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)信息量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.營(yíng)銷思維體驗(yàn)。學(xué)生儲(chǔ)備一定的營(yíng)銷理論之后，與專業(yè)課程同步，設(shè)置營(yíng)銷思維體驗(yàn)環(huán)節(jié)。運(yùn)用“專業(yè)項(xiàng)目教學(xué)法”要求學(xué)生深入企業(yè)勘查實(shí)際營(yíng)銷問(wèn)題，自愿結(jié)合，組成項(xiàng)目小組，依據(jù)營(yíng)銷理論對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研討，提出解決問(wèn)題的具體對(duì)策，返回企業(yè)驗(yàn)證對(duì)策的可操作性，再攜帶企業(yè)意見(jiàn)回到課堂，最終提出解決問(wèn)題的結(jié)論。以此縮短課堂教學(xué)與營(yíng)銷現(xiàn)狀的距離，對(duì)營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題反復(fù)推敲，訓(xùn)練學(xué)生營(yíng)銷思維習(xí)慣。

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論文出處(作者): 5.營(yíng)銷角色體驗(yàn)。學(xué)生具有一定的營(yíng)銷思維能力，需要借助計(jì)算機(jī)軟件設(shè)置綜合性營(yíng)銷實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)辟營(yíng)銷角色體驗(yàn)系統(tǒng)。要求學(xué)生根據(jù)自身的專業(yè)興趣和能力，分別扮演不同的營(yíng)銷角色，擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的營(yíng)銷工作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，組成“營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)”進(jìn)入營(yíng)銷對(duì)抗模擬狀態(tài)。以此審視自身的營(yíng)銷素質(zhì)、鍛煉營(yíng)銷協(xié)作能力、積蓄營(yíng)銷職業(yè)的能量。

6.營(yíng)銷行為體驗(yàn)。學(xué)生具備一定的營(yíng)銷素質(zhì)、擁有一定的營(yíng)銷思維能力之后，與畢業(yè)論文同步，設(shè)置營(yíng)銷行為體驗(yàn)環(huán)節(jié)。運(yùn)用“定點(diǎn)崗位教學(xué)法”要求學(xué)生掛職企業(yè)營(yíng)銷的管理崗位，在外聘“崗位教師”的引領(lǐng)下，能夠站在企業(yè)的角度，觀察營(yíng)銷環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，把握微觀營(yíng)銷的運(yùn)作過(guò)程，從企業(yè)營(yíng)銷管理者的視角提出建設(shè)性觀點(diǎn)與意見(jiàn)。以此來(lái)積累營(yíng)銷職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，完成具有現(xiàn)實(shí)意義的畢業(yè)論文。

（三）體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施

實(shí)施體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)需要在時(shí)間、地點(diǎn)、人員配置、經(jīng)費(fèi)支持等方面做出具體安排，尤其需要關(guān)注下列問(wèn)題：

1.關(guān)注體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的組織。依托行業(yè)或企業(yè)的支持，聘請(qǐng)營(yíng)銷領(lǐng)域的成功人士與專家學(xué)者共同組成專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，研究專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式，且由專職人員負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)各方關(guān)系的協(xié)調(diào)工作，由專業(yè)教師擔(dān)任學(xué)生營(yíng)銷體驗(yàn)的指導(dǎo)工作，保證體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行。

2.關(guān)注體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的啟動(dòng)。新生一旦跨進(jìn)校門(mén)、涉足營(yíng)銷領(lǐng)域，在進(jìn)行專業(yè)介紹之時(shí)，需要能闡述營(yíng)銷專業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)架，分析專業(yè)學(xué)習(xí)的適宜方法。并指出獲取營(yíng)銷技術(shù)、提升營(yíng)銷能力的有效途徑，明確營(yíng)銷體驗(yàn)的目標(biāo)要求和設(shè)置環(huán)節(jié)，表明營(yíng)銷實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)作用。 3.關(guān)注體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置需要與學(xué)生心智開(kāi)放的程度相適宜，需要與其專業(yè)素質(zhì)的成熟度相符合。在獲得營(yíng)銷場(chǎng)景體驗(yàn)、視角體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完成營(yíng)銷思維體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)?zāi)酥两巧w驗(yàn)的過(guò)程，逐步走進(jìn)營(yíng)銷職場(chǎng)、確立營(yíng)銷觀點(diǎn)、成就營(yíng)銷能力。

4.關(guān)注體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)與灌輸式理論教學(xué)的平衡。實(shí)踐教學(xué)只有與理論教學(xué)相伴而生、同步進(jìn)行才能塑造合格的營(yíng)銷人才。實(shí)踐教學(xué)借助理論教學(xué)的鋪墊：學(xué)生在掌握營(yíng)銷理論的同時(shí)，經(jīng)過(guò)營(yíng)銷實(shí)踐的體驗(yàn)，不斷摸索營(yíng)銷規(guī)律，創(chuàng)造性地解決營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題。理論教學(xué)借助實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)：學(xué)生在獲取第一手營(yíng)銷信息的同時(shí)，在經(jīng)過(guò)營(yíng)銷理論的強(qiáng)化后，能加深對(duì)營(yíng)銷原理的理解，不斷豐富營(yíng)銷知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)水平。

（四）體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的成果評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式中的重要部分，具有如下特征：

1.評(píng)價(jià)的主觀性。在體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式中，評(píng)價(jià)不存在客觀的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，即使追求精確化、量化的結(jié)論，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也具有主觀性色彩。

2.評(píng)價(jià)的復(fù)合性。在體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行為體驗(yàn)等都是教學(xué)效果考評(píng)的內(nèi)容，具有同等重要的意義，只有對(duì)學(xué)生的專業(yè)體驗(yàn)進(jìn)行整體性關(guān)注，采用多重標(biāo)準(zhǔn)，才能夠?qū)?shí)踐教學(xué)做出正確評(píng)價(jià)。

3.評(píng)價(jià)的模糊性。在體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式中，短期內(nèi)對(duì)于體驗(yàn)效果難以做出精確的評(píng)價(jià)結(jié)論，只能得到相對(duì)模糊的判定。這源于兩種因素：一是體驗(yàn)內(nèi)容的連續(xù)性，二是體驗(yàn)內(nèi)容的復(fù)雜性。

基于體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)，其教學(xué)效果評(píng)價(jià)注意避免下列問(wèn)題：其一，參照實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，避免評(píng)價(jià)的巨大偏差；其二，參照體驗(yàn)的整體過(guò)程，避免評(píng)價(jià)的先入為主；其三，參照學(xué)生的個(gè)性差異，避免評(píng)價(jià)的暈輪效應(yīng)。

三、營(yíng)銷專業(yè)實(shí)施體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)意義

市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)實(shí)施體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式，其目的是使學(xué)生感受營(yíng)銷職場(chǎng)氛圍、理解營(yíng)銷職業(yè)艱辛、領(lǐng)悟營(yíng)銷運(yùn)作規(guī)律，豐富閱歷、陶冶情操、積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)能力，對(duì)于促進(jìn)專業(yè)建設(shè)、推動(dòng)高等教育改革具有現(xiàn)實(shí)意義。

首先，體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式固化實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容、實(shí)施流程和運(yùn)行環(huán)節(jié)，構(gòu)建了營(yíng)銷專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本框架，提煉出營(yíng)銷專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)律，從而成就了市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)特色，為探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式提供依據(jù)，為市場(chǎng)營(yíng)銷職業(yè)化教育改革提供參照路徑。

其次，體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式符合現(xiàn)代教育規(guī)律，突現(xiàn)人本傾向。在施教過(guò)程中更多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、情感升華、參與程度、合作交流，將學(xué)生置身于動(dòng)態(tài)營(yíng)銷的情境之中，強(qiáng)化其營(yíng)銷職業(yè)的體驗(yàn)與感受，從而達(dá)到專業(yè)素質(zhì)的生成狀態(tài)，為其步入社會(huì)謀職創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

第4篇

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型 人才 培養(yǎng)方案 構(gòu)建

一、研究目的

為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，推進(jìn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力水平。2014年1月，教育部出臺(tái)了《關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》文件。通過(guò)試點(diǎn)推動(dòng)、示范引領(lǐng)，引導(dǎo)和推動(dòng)部分地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高地方高等教育支撐產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)管理創(chuàng)新的能力，完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，促進(jìn)高等教育特色發(fā)展。建成一批地方本科轉(zhuǎn)型示范學(xué)校，以培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線的高層次技術(shù)技能人才為主要任務(wù)，形成產(chǎn)教融合、校企合作辦學(xué)模式。探索出一條建設(shè)中國(guó)特色應(yīng)用技術(shù)轉(zhuǎn)型高等學(xué)校發(fā)展道路。2015年2月西昌學(xué)院被批準(zhǔn)為四川省第一批整體轉(zhuǎn)型發(fā)展改革試點(diǎn)院校。人才培養(yǎng)方案的制定和構(gòu)建，是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科人才目標(biāo)的關(guān)鍵，培養(yǎng)方案的合理與否直接關(guān)系到人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、現(xiàn)狀分析

西昌學(xué)院體育學(xué)院在2008年申辦了社會(huì)體育服務(wù)與管理專業(yè)，在人才培養(yǎng)方案的制定方面，主要參照其他院校同專業(yè)人才培養(yǎng)方案，同時(shí)結(jié)合體育教育本科人才培養(yǎng)方案和師資狀況。這勢(shì)必造成人才培養(yǎng)方案的目標(biāo)和規(guī)格的方向不明確、定位不準(zhǔn)確。雖經(jīng)過(guò)重新修訂，始終沒(méi)有脫離體育教育專業(yè)的束縛和影響，未突出本專業(yè)特色和課程體系，兩個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)方案無(wú)本質(zhì)區(qū)別。課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)數(shù)基本相同、專業(yè)選修課合班教學(xué)。課程教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、教案，甚至考試內(nèi)容都是和體育教育專業(yè)的幾乎一樣，完全沒(méi)有區(qū)別兩個(gè)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的不同。社會(huì)體育服務(wù)與管理專業(yè)處在一個(gè)尷尬的位置，扮演一個(gè)幾不像的角色，學(xué)生畢業(yè)后，不能滿足社會(huì)及崗位需求，缺乏就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。這也是為何我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越感覺(jué)高校教育問(wèn)題凸顯，人才匱缺的原因。

由于人才培養(yǎng)方案的目標(biāo)和規(guī)格的不明確、課程設(shè)置的不科學(xué)、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)的不合理，嚴(yán)重影響社會(huì)體育服務(wù)與于管理專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生看不到希望，存在很多的不理解、不明白，不知道畢業(yè)后自己到底能干什么，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也出現(xiàn)歷年報(bào)考本專業(yè)的人數(shù)減少現(xiàn)象。

因此，必須重新制定社會(huì)體育與服務(wù)于管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，確定培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，建立科學(xué)合理的課程體系。

三、人才培養(yǎng)方案構(gòu)建

（一）明確人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格

面向地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，重在為地方、企業(yè)、社區(qū)培養(yǎng)應(yīng)用性人才。通過(guò)前期的考察調(diào)研和與企業(yè)的研討，為適應(yīng)社會(huì)及崗位需求，根據(jù)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，結(jié)合師資隊(duì)伍現(xiàn)狀及專業(yè)特色，社會(huì)體育服務(wù)與管理專業(yè)人才。

培養(yǎng)目標(biāo)：可以在社會(huì)體育范圍中的商業(yè)健身與休閑、體育旅游、公益性大眾健身及其相關(guān)領(lǐng)域中，從事健身服務(wù)、指導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)、管理及老年運(yùn)動(dòng)與康復(fù)等方面工作，具有良好的職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力的高素質(zhì)、應(yīng)用型專門(mén)人才。”培養(yǎng)規(guī)格：學(xué)生畢業(yè)后主要到體育健身俱樂(lè)部（中心）、游泳池（館）、社區(qū)養(yǎng)老院或?qū)W校，從事俱樂(lè)部大眾健身指導(dǎo)和游泳教練與救生員、老年健身康復(fù)以及中小學(xué)體育教師等方面的崗位技能工作和管理工作。

（二）突出應(yīng)用型及實(shí)踐性

強(qiáng)調(diào)以應(yīng)用理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)，保持教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性和實(shí)踐性。推行“注重實(shí)踐、強(qiáng)化應(yīng)用”的培養(yǎng)模式，結(jié)合教學(xué)，加大實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比例，提升學(xué)生專業(yè)技能和綜合能力。注重實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，將實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間納入教學(xué)總體安排。采用集體集中實(shí)習(xí)方式，讓學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)踐真正落到實(shí)處。

（三）構(gòu)建聯(lián)合辦學(xué)模式

1.共同調(diào)整優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)。針對(duì)健身行業(yè)及市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)查研究，了解健身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和市場(chǎng)崗位需求，主動(dòng)適應(yīng)地區(qū)人才需求。在地方、企業(yè)、社區(qū)專家參與下，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和人才市場(chǎng)預(yù)測(cè)，調(diào)整優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)。

2.共同制定人才培養(yǎng)方案。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)和企業(yè)的調(diào)研，充分了解企業(yè)崗位所需具備的專業(yè)技術(shù)、技能及綜合能力。學(xué)校與企業(yè)或行業(yè)專家一起共同制定人才培養(yǎng)方案。

3.共同實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。校企共同構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)的課程體系，加大實(shí)踐教學(xué)學(xué)分比例。學(xué)校教師和企業(yè)專家共同實(shí)施課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等。加大校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)，采用所學(xué)專業(yè)與相同崗位相結(jié)合的方式，減少用人單位崗前培訓(xùn)，直接上崗。

4.共同促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。將職業(yè)規(guī)劃納入全程教育和校企合作培養(yǎng)過(guò)程中，針對(duì)企業(yè)及崗位需求，與企業(yè)共同制定就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)計(jì)劃，共同編寫(xiě)就業(yè)指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)教材。在進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)及崗位體驗(yàn)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生情況和企業(yè)需求，實(shí)習(xí)結(jié)束后繼續(xù)簽訂就業(yè)合同，共同尋求和推薦就業(yè)崗位。

四、課程體系構(gòu)建

課程體系構(gòu)建，是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格設(shè)置，學(xué)生需要掌握的知識(shí)、技術(shù)技能和具備的綜合素質(zhì)能力等，是通過(guò)所學(xué)習(xí)的課程和內(nèi)容完成和達(dá)到的。課程設(shè)置主要圍繞職業(yè)核心能力、專業(yè)素質(zhì)拓展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)幾個(gè)方面進(jìn)行。特別注重培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)性，課程設(shè)置的應(yīng)用性，教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性”。同時(shí)結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展及崗位需求，確定專業(yè)方向。

（一）通識(shí)教育模塊

教育部規(guī)定全國(guó)高校統(tǒng)一執(zhí)行。包括了大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、信息檢索、思想及特色理論、應(yīng)用與寫(xiě)作、中國(guó)近代史綱要、軍事理論、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、基本原理、就業(yè)指導(dǎo)，共計(jì)11門(mén)課程。

（二）職業(yè)核心能力培養(yǎng)模塊

社會(huì)體育服務(wù)與管理專業(yè)的重點(diǎn)必修課程，其中專業(yè)主干課程是根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展和崗位需求而設(shè)置的。通過(guò)學(xué)習(xí)，完全具備作為健身行業(yè)服務(wù)與管理、教練員及老年運(yùn)動(dòng)與康復(fù)所需的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)、專業(yè)技能，同時(shí)具備崗位所需要的專業(yè)素質(zhì)。課程包括了專業(yè)理論、專業(yè)術(shù)科、專業(yè)選修、產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文。理論：人體解剖、運(yùn)動(dòng)生理、教育心理學(xué)、健康評(píng)價(jià)與運(yùn)動(dòng)處方、推拿與按摩、社區(qū)體育概論、體育管理導(dǎo)論、健身概論。術(shù)科：籃球、足球、排球、田徑、游泳、武術(shù)、健身健美操、跆拳道、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、體育舞蹈。

專項(xiàng)選修課是就業(yè)崗位必須掌握的專業(yè)技能，通過(guò)學(xué)習(xí)取得專業(yè)教練員資質(zhì)，從事該專業(yè)服務(wù)與管理及教練員工作。主要包括：健身俱樂(lè)部（中心）服務(wù)與管理、健身教練、游泳教練與救生、老年健身康復(fù)與管理、小球項(xiàng)目（羽毛球、網(wǎng)球、乒乓球）。

產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)是進(jìn)入社會(huì)市場(chǎng)及企業(yè)崗位的體驗(yàn)式工作，了解并熟悉崗位流程及所需知識(shí)、技術(shù)、技能，同時(shí)檢測(cè)自身需要完善知識(shí)，提升崗位適應(yīng)能力，產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)安排在第五學(xué)期5-7月，集中再校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行。畢業(yè)實(shí)習(xí)則是畢業(yè)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)及崗位需求，選擇性的到健身俱樂(lè)部崗位進(jìn)行的適應(yīng)性實(shí)習(xí)，為畢業(yè)后的工作做好鋪墊，安排在第八學(xué)期3-6月。畢業(yè)論文：在第八學(xué)期結(jié)束前開(kāi)始。

（三）專業(yè)素質(zhì)拓展模塊

通過(guò)選修課形式完成。拓展體育知識(shí)，開(kāi)闊視野，一專多能，多渠道就業(yè)，提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。課程包括理論和技術(shù)部分。理論：教育學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、體育測(cè)量與評(píng)價(jià)、社交禮儀、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育市場(chǎng)營(yíng)銷。術(shù)科：身體素質(zhì)及訓(xùn)練方法、體育游戲、中學(xué)體育教材教法、中學(xué)說(shuō)課、專業(yè)大聯(lián)賽、團(tuán)體操組織與編排。

（四）綜合素質(zhì)提升模塊

通過(guò)綜合素質(zhì)課程學(xué)習(xí)，提升綜合能力，培養(yǎng)復(fù)合型專門(mén)人才。課程有理論及技術(shù)部分。理論：體育俱樂(lè)部管理、中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、康復(fù)心理學(xué)。術(shù)科：基本體操、散打與拳擊、太極拳、定向越野、器械健美、瑜伽、輪滑、門(mén)球、民族舞蹈。

五、結(jié)束語(yǔ)

西昌學(xué)院做為四川省首批應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)學(xué)校，有義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)起重任。各專業(yè)學(xué)科需通過(guò)不斷地摸索、探究和創(chuàng)新，科學(xué)合理的構(gòu)建應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)方案、課程體系。以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)崗位的高層次技術(shù)技能人才，形成產(chǎn)教融合、校企合作辦學(xué)模式。探索出一條建設(shè)中國(guó)特色應(yīng)用技術(shù)轉(zhuǎn)型高等學(xué)校發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏明忠.新建應(yīng)用型本科辦學(xué)特征西昌學(xué)院第一屆教師能力提升培訓(xùn)講話，2014.04.

第5篇

關(guān)鍵詞：專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)；初期改革措施與問(wèn)題；構(gòu)建新模式與制度機(jī)制；新模式取得實(shí)效

0.引言

“未來(lái)十年，世界將進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)互通和智能化潮流的泛智能化時(shí)代，‘硬件+軟件+服務(wù)’日趨融合相互滲透，不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)”，特別是總理提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”順應(yīng)了全球信息技術(shù)形勢(shì)的變化，引領(lǐng)我國(guó)信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)融合，加快發(fā)展的新步伐。然而，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要一定數(shù)量與特定質(zhì)量的專業(yè)化人才，據(jù)統(tǒng)計(jì)，軟件行業(yè)每年有120萬(wàn)人才缺口，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，也給高校計(jì)算機(jī)專業(yè)的人才培養(yǎng)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。為此，各高校積極開(kāi)展校企合作，以實(shí)踐教學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是實(shí)踐教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)，是學(xué)生走向社會(huì)之前鍛煉實(shí)際動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力和交流能力的重要過(guò)程。

1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)概況

近十年來(lái)，針對(duì)軟件人才共性化培養(yǎng)與企業(yè)個(gè)性化需求出現(xiàn)的供需脫節(jié)問(wèn)題，我國(guó)高校計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)采取了一系列教學(xué)改革措施，如調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、開(kāi)拓校企合作渠道、與企業(yè)建立協(xié)同育人機(jī)制等，并改革人才培養(yǎng)模式，定位應(yīng)用型“3+1”人才培養(yǎng)目標(biāo)，即前3年在校學(xué)習(xí)專業(yè)理論與技能課程，第4年全程進(jìn)入企業(yè)開(kāi)展工程實(shí)踐。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式框架下，各高校進(jìn)行課程內(nèi)容與課程結(jié)構(gòu)的重新制訂，作為實(shí)踐教學(xué)改革核心的專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，其主要辦法包括建立校外企業(yè)實(shí)踐基地、增加實(shí)習(xí)次數(shù)及學(xué)時(shí)數(shù)、增加課程設(shè)計(jì)門(mén)類、加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的管理等，提高了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

2.應(yīng)用型本科專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)存在的問(wèn)題

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)能使學(xué)生開(kāi)闊視野、提高動(dòng)手能力。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感是實(shí)踐教學(xué)改革的主要目標(biāo)之一。但是，通過(guò)幾年的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)校企合作出現(xiàn)了如下的問(wèn)題。

（1）以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為主體，合作資源單一化。

（2）實(shí)踐基地?cái)?shù)量不足，地域局限性問(wèn)題凸顯。

（3）實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)存在隨機(jī)性，校企合作缺少約束力。

（4）頂崗實(shí)習(xí)缺少程序管理與質(zhì)量跟蹤機(jī)制。

3.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建“四年一體三段式”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)新模式

隨著行業(yè)的不斷發(fā)展，高校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的升級(jí)目標(biāo)。基于應(yīng)用型（3+1）人才培養(yǎng)目標(biāo)，在前期實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們?cè)趯?shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作中探索新的模式，實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作由過(guò)程管理轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范的科學(xué)管理體系，提升管理層次。

3.1多地域分層次建立企業(yè)實(shí)踐基地

開(kāi)展校企深度合作，建立與專業(yè)方向相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐基地是實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)改革的首要條件。根據(jù)各專業(yè)實(shí)習(xí)計(jì)劃要求，需要在多地域建立企業(yè)實(shí)踐基地。目前，學(xué)院的實(shí)踐基地有深圳軟件園、青島軟件園、東軟集團(tuán)、上海交通大學(xué)實(shí)訓(xùn)中心、北京天健集團(tuán)、北京尚觀科技、上海九城、杭州創(chuàng)客匯、蘇州高博教育、哈爾濱海康軟件等30多家企業(yè)，并將這些企業(yè)與計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、軟件工程、數(shù)字媒體專業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)工程4個(gè)專業(yè)相對(duì)應(yīng)，按照教學(xué)計(jì)劃安排實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，滿足各專業(yè)、各年級(jí)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)需求。

3.2構(gòu)建“四年一體三段式”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理模式，提升學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力

我們重點(diǎn)構(gòu)建“四年一體三段式”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理模式，將實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)貫穿各專業(yè)人才培養(yǎng)的教學(xué)全過(guò)程。新模式將大學(xué)四年的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)分成“認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）、頂崗實(shí)習(xí)”三個(gè)階段進(jìn)行，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的課時(shí)比例達(dá)到了專業(yè)教學(xué)總課時(shí)的30%，達(dá)到了教育部最新文件精神的要求標(biāo)準(zhǔn)。

3.2.1開(kāi)展企業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)，開(kāi)拓學(xué)生行業(yè)領(lǐng)域視野

“認(rèn)知實(shí)習(xí)”為“四年一體三段式”的第一階段，安排在大一學(xué)年。該階段統(tǒng)一安排學(xué)生到國(guó)內(nèi)相關(guān)專業(yè)方向的知名企業(yè)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)活動(dòng)，時(shí)間為1周。認(rèn)知實(shí)習(xí)以企業(yè)參觀為主，讓學(xué)生了解軟件行業(yè)。期間，項(xiàng)目經(jīng)理給實(shí)習(xí)學(xué)生做行業(yè)引導(dǎo)，并利用C語(yǔ)言與導(dǎo)論的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程指導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)小型的程序項(xiàng)目，讓學(xué)生了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程。通過(guò)認(rèn)知實(shí)習(xí)，一方面加深學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)涉及崗位的感性認(rèn)識(shí)，使其對(duì)專業(yè)領(lǐng)域及現(xiàn)狀有一定了解；另一方面使學(xué)生了解專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用領(lǐng)域，明確所學(xué)的專業(yè)方向，形成初步的專業(yè)感性認(rèn)識(shí)，為今后學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打下良好基礎(chǔ)，并增強(qiáng)其專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

3.2.2加強(qiáng)專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)），提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力

“專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）”是“四年一體三段式”的第二階段，為重要階段。專業(yè)實(shí)習(xí)，主要安排在大二時(shí)期進(jìn)行，為期3-4周。在該階段，學(xué)生基本完成專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)院按照教學(xué)計(jì)劃的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行方向劃分并組成新的專業(yè)班級(jí)。此時(shí)實(shí)習(xí)的主要目的在于讓學(xué)生熟悉完整的技術(shù)程序，了解實(shí)習(xí)單位各個(gè)部門(mén)的職能和運(yùn)作，體會(huì)專業(yè)實(shí)踐與課堂理論的聯(lián)系和差距。實(shí)習(xí)按照專業(yè)方向進(jìn)行，內(nèi)容根據(jù)不同方向分別設(shè)計(jì)，如計(jì)算機(jī)科學(xué)的嵌入式方向和軟件方向、數(shù)字媒體的游戲媒體設(shè)計(jì)方向和游戲軟件設(shè)計(jì)方向等。根據(jù)各專業(yè)系主任制訂的要求，本階段的實(shí)習(xí)讓學(xué)生在企業(yè)人員的指導(dǎo)下分項(xiàng)目組完成一個(gè)較為完整的中等規(guī)模的項(xiàng)目，實(shí)習(xí)結(jié)束之前所有學(xué)生均要進(jìn)行項(xiàng)目組集體答辯。

專業(yè)實(shí)訓(xùn)在大三階段進(jìn)行，一般安排在第六學(xué)期。本階段的實(shí)習(xí)主要以項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)為主，采取校內(nèi)、校外結(jié)合的方式完成企業(yè)模擬與真實(shí)項(xiàng)目。一方面充分發(fā)揮學(xué)院特色實(shí)驗(yàn)室和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室的功能，校內(nèi)教師與企業(yè)經(jīng)理雙向指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目任務(wù)；另一方面學(xué)生全部到企業(yè)去，由企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理帶領(lǐng)，將學(xué)生分成幾個(gè)項(xiàng)目組，分模塊參與項(xiàng)目的研發(fā)，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。

3.2.3落實(shí)全程頂崗實(shí)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量實(shí)習(xí)與就業(yè)能力

“頂崗實(shí)習(xí)”是“四年一體三段式”的第三階段，為關(guān)鍵階段。

根據(jù)應(yīng)用型“3+1”人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)生在大四學(xué)年要以企業(yè)準(zhǔn)員工身份全程進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行工程實(shí)踐活動(dòng)，稱為頂崗實(shí)習(xí)。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，使學(xué)生對(duì)本專業(yè)的專業(yè)體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能要求以及職業(yè)特征有一個(gè)較為系統(tǒng)、全面的了解，全面提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)；增強(qiáng)學(xué)生系統(tǒng)運(yùn)用所學(xué)專業(yè)的基本理論、基本方法、基本技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；使學(xué)生對(duì)本專業(yè)實(shí)際操作過(guò)程的具體內(nèi)容、環(huán)節(jié)、方式、方法以及工作性質(zhì)、工作規(guī)程有所了解和熟悉，以便畢業(yè)后盡快熟悉本專業(yè)的業(yè)務(wù)，勝任本職工作。

頂崗實(shí)習(xí)是一項(xiàng)綜合性的企業(yè)工程實(shí)踐過(guò)程，需要學(xué)院有計(jì)劃、有程序、有步驟地將學(xué)生逐一落實(shí)到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。在大三下學(xué)期，學(xué)院組織安排企業(yè)校園招聘實(shí)習(xí)生，為學(xué)生搭建平臺(tái)，學(xué)生針對(duì)自身?xiàng)l件及興趣選擇實(shí)習(xí)企業(yè)。頂崗實(shí)習(xí)以推薦實(shí)習(xí)單位為主，學(xué)生自主聯(lián)系、分散實(shí)習(xí)為輔，頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生承擔(dān)實(shí)習(xí)企業(yè)相關(guān)職位的工作任務(wù)：①能力強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)投簡(jiǎn)歷自行找到實(shí)習(xí)公司；②學(xué)院引入軟件園、軟件與服務(wù)外包公司進(jìn)行校園招聘，學(xué)生經(jīng)過(guò)考核進(jìn)入公司實(shí)習(xí)；③需要進(jìn)行短期培訓(xùn)的同學(xué)，進(jìn)入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行4個(gè)月的學(xué)習(xí)，再進(jìn)入公司實(shí)習(xí)；④考研的學(xué)生，學(xué)院統(tǒng)一安排公司定期實(shí)習(xí)；⑤確定實(shí)習(xí)企業(yè)需要簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議；⑥進(jìn)入公司實(shí)習(xí)10個(gè)月；⑦實(shí)習(xí)結(jié)束后，回校進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。

4.建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理制度機(jī)制

根據(jù)“四年一體三段式”的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理模式，我們制訂了《實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理辦法》規(guī)章制度文件。《實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理辦法》從實(shí)習(xí)基地建設(shè)、企業(yè)考核、實(shí)習(xí)計(jì)劃、帶隊(duì)教師、企業(yè)教師、學(xué)生管理等方面制訂相應(yīng)的文件規(guī)定，并附有校企合作協(xié)議、實(shí)習(xí)涉及的各類表格等文件。《實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理辦法》是學(xué)院實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作的指導(dǎo)性文件，可使實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作有章可循、有法可依、規(guī)范操作，形成一整套科學(xué)管理體系。

4.1嚴(yán)格考核實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相關(guān)企業(yè)

對(duì)于實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)合作的企業(yè)，需要經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組深入企業(yè)進(jìn)行考察，包括資質(zhì)、環(huán)境、規(guī)模、師資力量、承擔(dān)實(shí)習(xí)的能力、完成實(shí)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求等指標(biāo)，并對(duì)其進(jìn)行審核。考核后確定合作的企業(yè)，首先必須簽訂校企合作框架協(xié)議，根據(jù)教學(xué)要求制訂詳細(xì)條款，保證學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間能夠達(dá)到教學(xué)計(jì)劃的要求，圓滿完成實(shí)習(xí)任務(wù)，并對(duì)學(xué)生的安全管理等關(guān)鍵因素給出保障。

4.2制訂實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理規(guī)定與職責(zé)

制訂學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定，要求學(xué)生遵守實(shí)習(xí)計(jì)劃，遵守實(shí)習(xí)單位的勞動(dòng)紀(jì)律和其他各項(xiàng)規(guī)章制度，虛心學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他相關(guān)業(yè)務(wù)流程知識(shí)，認(rèn)真做好實(shí)習(xí)日志，認(rèn)真撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告，實(shí)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，由實(shí)習(xí)單位教師和校內(nèi)指導(dǎo)教師共同對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)鑒定，給出鑒定意見(jiàn)。

認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）實(shí)行帶隊(duì)教師（包括學(xué)生管理人員）與學(xué)生負(fù)責(zé)人逐級(jí)管理制，帶隊(duì)教師全面負(fù)責(zé)，學(xué)生負(fù)責(zé)人協(xié)助帶隊(duì)教師了解掌握學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活動(dòng)態(tài)。頂崗實(shí)習(xí)實(shí)行按人數(shù)比例分配專業(yè)指導(dǎo)教師與區(qū)域?qū)W生負(fù)責(zé)人逐級(jí)管理制，分區(qū)域?qū)?shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤監(jiān)管。

4.3制訂學(xué)生成績(jī)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）和頂崗實(shí)習(xí)均按照專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行成績(jī)考核，實(shí)行學(xué)分制，成績(jī)考核表記入學(xué)生檔案。成績(jī)不合格者需重新進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)，累計(jì)三次不合格者按結(jié)業(yè)處理。考研學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)管理辦法要求學(xué)生考試結(jié)束當(dāng)天提交研究生考試準(zhǔn)考證原件，考研總成績(jī)作為核定學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)成績(jī)的一部分，占50%。學(xué)校統(tǒng)一安排企業(yè)組織學(xué)生定期實(shí)訓(xùn)，企業(yè)實(shí)習(xí)成績(jī)占最后實(shí)習(xí)成績(jī)的50%。

4.4成立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)管理組織機(jī)構(gòu)

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作需要成立領(lǐng)導(dǎo)小組管理機(jī)構(gòu)，并針對(duì)實(shí)踐基地的建設(shè)、各階段的實(shí)習(xí)點(diǎn)的選定、頂崗實(shí)習(xí)企業(yè)的選擇等事宜開(kāi)會(huì)進(jìn)行商議確定。領(lǐng)導(dǎo)與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員分別對(duì)認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）、頂崗實(shí)習(xí)期間的各專業(yè)實(shí)習(xí)點(diǎn)進(jìn)行巡查，及時(shí)了解并掌握帶隊(duì)教師的工作情況、學(xué)生的實(shí)習(xí)情況以及企業(yè)的配合與支持力度，形成領(lǐng)導(dǎo)及廣大教師齊抓共管的督查與分級(jí)管理機(jī)制。

第6篇

20日上午，首先由河北省教育廳副廳長(zhǎng)楊勇講話。在講話中他指出我省課題研究中三方面不足：

一、教育科研理論支撐不夠，主要是學(xué)風(fēng)不實(shí)，只做文字游戲。列舉了唐山某小學(xué)三年識(shí)千字和寄宿學(xué)校在小學(xué)推廣的利與弊的例子進(jìn)行分析。

二、指導(dǎo)實(shí)踐不深，不能提高理論高度；

三、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊，只做理論性、概念化的東西。

并且在發(fā)言中提出了一些提倡：提倡人人搞科研；提倡面向一線搞科研，盡量為教育提供一些理論基礎(chǔ)；提倡推廣校本教研工作，抓制度，努力提高教師水平。

接著全國(guó)教育規(guī)劃研究常務(wù)副主任、規(guī)劃辦公室主任、博士生導(dǎo)師曾天山教授為我們做了重要的培訓(xùn)。

一、首先曾教授對(duì)“關(guān)于教育科研本質(zhì)的認(rèn)識(shí)”進(jìn)行了講解：研究是一種高層次的學(xué)習(xí)，是對(duì)一個(gè)問(wèn)題持久的學(xué)習(xí)、觀察、分析事物的本領(lǐng)，是理論和實(shí)踐的橋梁。

研究是看問(wèn)題、講教訓(xùn)，講不斷改進(jìn)的，要不滿足于現(xiàn)實(shí)，還要具有批判性思維，“服從的是真.，崇尚的是進(jìn)步”。要不為書(shū)，不為上，只為真.，永不滿足、不斷創(chuàng)新。

他還指出：研究不講門(mén)檻，但要有研究的素質(zhì)，即不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步。如原來(lái)是教師講，學(xué)生聽(tīng)，現(xiàn)在改成是學(xué)生看看，教師講講，或是小組討論等，這些都是的嘗試。

二、教育科研的特點(diǎn)：

1、理論與實(shí)踐的結(jié)合：是由問(wèn)題意識(shí)理論者和與有理論素質(zhì)的實(shí)踐工作者的結(jié)合；

2、定性與定量的結(jié)合：是文.結(jié)合；

3、學(xué)科和事業(yè)的結(jié)合

4、可信與可行的結(jié)合

5、教育內(nèi)外的結(jié)合

6、歷史、未來(lái)、現(xiàn)實(shí)的結(jié)合：要立足于現(xiàn)實(shí)，要有時(shí)代感。

三、最終達(dá)到的目的----科研產(chǎn)品

1、思想觀念的革新

2、體制機(jī)制的創(chuàng)建：如評(píng)估自助體系、免費(fèi)教科書(shū)的循環(huán)體系。

3、標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)建：辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、投入標(biāo)準(zhǔn)

4、教學(xué)模式的創(chuàng)建：如秦晉教學(xué)法、瘋狂英語(yǔ)、洋思中學(xué)模式。

總之是抓規(guī)律性的，研究是對(duì)規(guī)律性的揭示。要注意做研究的人是喜歡、是興趣，不帶有功利性。

四、教育科研的管理

管理很重要，要形成持久的、穩(wěn)定性的發(fā)展，要培養(yǎng)隊(duì)伍，培養(yǎng)人才。

1、由數(shù)量型向質(zhì)量型改變&方^案范%文.-&：不要重立項(xiàng)輕結(jié)項(xiàng)，忽視間接影響，長(zhǎng)期影響，要作精品意識(shí)。建立一套完.的標(biāo)準(zhǔn)，只有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了，才能形成規(guī)范的成果。

2、管理規(guī)范化：開(kāi)題解決什么問(wèn)題，不是講重要性，而是講可行性，是把藍(lán)圖變成施工。開(kāi)題應(yīng).用倒計(jì)時(shí)的方法，不要說(shuō)的過(guò)大，研究是有階段性的工作，是有缺憾性的工作。

3、要有團(tuán)隊(duì)的成果：我們現(xiàn)在搞科研總是重復(fù)的路走的過(guò)多，出現(xiàn)的問(wèn)題是數(shù)據(jù)不共享，每次做同一個(gè)研究總要從頭開(kāi)始，都站不高，都走不遠(yuǎn)。所以要建立專門(mén)的數(shù)據(jù).，專門(mén)討論，專門(mén)寫(xiě)報(bào)告，問(wèn)卷調(diào)查，要專業(yè)化，要分工合作。大家要清楚研究是探索真.、發(fā)現(xiàn)真.的過(guò)程，正因?yàn)檎莆照?的人很少，所以要你講給大家聽(tīng)，所以要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要相互合作。

4、要有專門(mén)的機(jī)構(gòu)、專門(mén)的人員、專門(mén)的經(jīng)費(fèi)（主課題與子課題的關(guān)系）、專門(mén)的項(xiàng)目、專門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、專門(mén)的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、專門(mén)的規(guī)劃。

總之要有質(zhì)量、要有管理、要有團(tuán)隊(duì)。要先君子后小人，先講清楚，分工明確，要共建共享，鼓勵(lì)合作。要出精品，培養(yǎng)管理經(jīng)驗(yàn)的人才，管理不好是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

五、研究上怎樣做出精品

1、創(chuàng)新為主，要超越自己，應(yīng)具有一定的難度系數(shù)，要敢于承擔(dān)失敗，要以服務(wù)社會(huì)，以服務(wù)人民為宗旨。

2、要有使命感，開(kāi)題前要做好準(zhǔn)備，不開(kāi)無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)，不做無(wú)結(jié)論的會(huì)，不做聊天會(huì)；一旦立題其他人員只能做補(bǔ)充，不能出顛覆性的問(wèn)題。

3、對(duì)題目要細(xì)化、分解、研究，找出核心概念，找到一個(gè)共同的話題，對(duì)假設(shè)的確立，找出的..。

六、注意事項(xiàng)：

1、做課題時(shí)，開(kāi)題、中期的檔案一定要有，要..，要?dú)w類，要注明日期，要加強(qiáng)過(guò)程研究，要盡量責(zé)任到人。

2、開(kāi)題時(shí)就要明確：形成什么樣的報(bào)告，哪些是分散做的，哪些是自主做的，哪些是.中處理的，三個(gè)時(shí)期要有不同的成果。

七、中期研究接近一大半，基本定性，基本告一段落，后期只是做進(jìn)一步的修改、完善，不能做顛覆性的判斷，要相信第一感覺(jué)。

三個(gè)階段三個(gè)意義：

1開(kāi)題講可行性；

2中期講可持續(xù)性；

3鑒定講可運(yùn)用性，也就是其價(jià)值。

曾天山教授此次培訓(xùn)主要是從大處著眼，給我們講了“教育科研的本質(zhì)”和“怎樣培養(yǎng)管理科研的人才”。

2009年9月20日星期六，我到石家莊參加了“河北省教育科學(xué)研究所”組織的課題培訓(xùn)。下面我將繼續(xù)總結(jié)此次培訓(xùn)的內(nèi)容，希望對(duì)各位教師在課題研究上有所幫助。的 曾天山教授指出：研究是最小的投入獲得最大產(chǎn)出的技術(shù)，所以要講研究方法。下面我就主要的研究方法為大家講一講：

八、研究方法

1、問(wèn)卷調(diào)查法：

問(wèn)卷設(shè)計(jì)的科學(xué)性、抽樣的科學(xué)性都關(guān)系到你的結(jié)論的科學(xué)性。要定性與定量相結(jié)合，如大推數(shù)據(jù)不進(jìn)行分析或是大推理論沒(méi)有數(shù)據(jù)支持都是不可取的。定性管大局，定量管細(xì)節(jié)，不要只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。如調(diào)查不了面就調(diào)查點(diǎn)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只道聽(tīng)途說(shuō)就是圖書(shū)管理員。可調(diào)查自己班、別人班、其他學(xué)校，要結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)、自己的特點(diǎn)。

2、文獻(xiàn)研究法：

就是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、..并力圖找尋事物本質(zhì)屬性的一種研究方法。通過(guò)研究文獻(xiàn)，從文獻(xiàn)資料中獲得新論據(jù)，找到新視角，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新觀點(diǎn)，形成新認(rèn)識(shí)。要注意文獻(xiàn)研究在.個(gè)課題研究中是作為輔的研究方法。

3、個(gè)案研究法：

是對(duì)個(gè)別的、典型的人或事進(jìn)行深入具體研究的一種方法。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中課題組可以與典型調(diào)查結(jié)合進(jìn)行。其步驟為：進(jìn)行了解，確定個(gè)案研究對(duì)象；進(jìn)行觀察，調(diào)查，收.資料；進(jìn)行個(gè)案分析研究，寫(xiě)出分析報(bào)告。

個(gè)案研究應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1研究對(duì)象的選擇，必須具有典型性。

2做好材料的積累，必須較全面地記錄關(guān)于研究對(duì)象的個(gè)案材料。

3對(duì)獲得的資料做出分析和解釋，并根據(jù)實(shí)際需要提出建議和改進(jìn)措施。

4、行動(dòng)研究法：

是在實(shí)際情景中，由實(shí)際工作者和專家共同合作，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)在實(shí)際中實(shí)施、驗(yàn)證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，各課題組可以.用柯雷的五步驟行動(dòng)研究法，即明確問(wèn)題，確立解決這個(gè)問(wèn)題的行動(dòng)目標(biāo)與過(guò)程，按設(shè)計(jì)行動(dòng)，對(duì)行動(dòng)做記錄和收.資料，對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行..，概括出關(guān)于行動(dòng)與目標(biāo)關(guān)系之間的一些一般原則，在實(shí)踐情景中進(jìn)一步檢驗(yàn)這些原則。也可以.用凱米斯四環(huán)節(jié)法：計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。

5、實(shí)驗(yàn)研究法：

通過(guò)人為的控制某些因素，揭示某些變量之間因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)方法。.用此方法進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)，要注意教育實(shí)驗(yàn)的變量：自變量、無(wú)關(guān)變量和因變量三個(gè)變量的確定，科學(xué)選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象，確定實(shí)驗(yàn)觀測(cè)項(xiàng)目與指標(biāo)，研究過(guò)程要求規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，因變量的檢測(cè)需按照實(shí)驗(yàn)法的“數(shù).統(tǒng)計(jì)”要求呈現(xiàn)。

研究方法有很多種，有興趣的教師可以買一些專業(yè)書(shū)籍進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。曾教授再三強(qiáng)調(diào)，在課題報(bào)告中不要只為了好看羅列很多研究方法，在研究過(guò)程中根本沒(méi)有體現(xiàn)或者是根本不實(shí)用，研究者要根據(jù)實(shí)際情況的用了哪些就寫(xiě)哪些，不要弄巧成拙。

九、課題的呈現(xiàn)方式：

1、第一頁(yè)目錄

2、立項(xiàng)課題、通知書(shū)

3、立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)

4、鑒定申請(qǐng)書(shū)

5、成果的研究報(bào)告

6、成果副件、發(fā)表的文章等、社會(huì)影響或被報(bào)刊轉(zhuǎn)發(fā)，或?qū)W校適用、評(píng)獎(jiǎng)、或被新聞媒體.訪其中要注意開(kāi)始要有收.意識(shí)，結(jié)尾才好..；開(kāi)始要目標(biāo)明確、有的..，一定要避免兩頭熱，中間閑。

十、成果問(wèn)題

以研究報(bào)告的形式呈現(xiàn)，研究報(bào)告有固定格式，簡(jiǎn)化后三段論：

1、內(nèi)容與方法

2、結(jié)論與對(duì)策（給有關(guān)部門(mén)提意見(jiàn)，是運(yùn)用性的、操作性的）

3、成果與影響：可以是論文、教材、教學(xué)模式。

概括為：“我發(fā)現(xiàn)了……怎樣發(fā)現(xiàn)……怎樣解決……有什么用。”寫(xiě)三千、六千字就可以了，要通俗易懂，要深入淺出。

培訓(xùn)的第二天上午中央教育科學(xué)研究所高霞教授為我們進(jìn)行了指導(dǎo)，我主要選擇了她向我們推薦的幾本專業(yè)書(shū)籍，供愛(ài)好科研的人學(xué)習(xí)：

1、比較簡(jiǎn)單的《教育科學(xué)研究方法》裴依娜

2、《教育研究方法導(dǎo)論》袁震國(guó)97年出版

3、北京大學(xué)陳向民《質(zhì)的研究》北京教育科學(xué)出版社。

第7篇

關(guān)鍵詞：福柯；話語(yǔ)理論；文學(xué)研究；文學(xué)接受

法國(guó)偉大的思想家米歇爾?福柯憑借其深邃獨(dú)到的思想、宏大的著作、難懂的語(yǔ)言和不羈的個(gè)性聞名于世，對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大的影響。福柯的一生，研究的領(lǐng)域極為廣泛，跨越了文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)和社會(huì)學(xué)等；著作也極為豐富，包括《瘋癲與文明》、《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》、《詞與物》、《知識(shí)考古學(xué)》、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》、和《性史》等；其思想的深邃獨(dú)到更是令人嘆為觀止。但是，縱觀福柯的思想軌跡，其核心部分也是最廣為人知的就是話語(yǔ)理論，探尋知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系，福柯指出，話語(yǔ)不僅存在于文本上，它更包含了支配人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐的法則和規(guī)范，“福柯的話語(yǔ)論揭示了社會(huì)、文化中權(quán)力和知識(shí)隱而不現(xiàn)的共生關(guān)系”。

在所謂的后現(xiàn)代社會(huì)，福柯的話語(yǔ)理論受到了諸多領(lǐng)域的尊崇，文學(xué)研究領(lǐng)域自然也不例外。話語(yǔ)理論既能對(duì)正確剖析文學(xué)作品提供指導(dǎo)，又能為深入研究文學(xué)作品提供有效的方法，有助于研究者擺脫文本的局限，而把視野拓展到更為寬廣的歷史和社會(huì)方面，更為全面深入地解釋作品的產(chǎn)生過(guò)程與內(nèi)在意義；與此同時(shí)，話語(yǔ)理論也賦予了讀者以一定的話語(yǔ)-權(quán)力，使其在文學(xué)接受中擺脫了完全被動(dòng)的地位，也能夠憑借自身的話語(yǔ)-權(quán)力，質(zhì)疑和反抗創(chuàng)作者的原意，而這種對(duì)文學(xué)作品與讀者互動(dòng)關(guān)系的研究也是文學(xué)研究中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

一、文學(xué)創(chuàng)作與話語(yǔ)-權(quán)力

話語(yǔ)-權(quán)力關(guān)系是福柯理論體系的核心，米歇爾?福柯關(guān)注的首要問(wèn)題是知識(shí)與權(quán)力之間的關(guān)系，及其對(duì)話語(yǔ)（discourse）與話語(yǔ)構(gòu)型（discourse formation）的操縱。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生于權(quán)力，而權(quán)力是通過(guò)話語(yǔ)機(jī)制生產(chǎn)出我們賴以信仰的知識(shí)和真理，因此，話語(yǔ)和知識(shí)是被權(quán)力構(gòu)建的，話語(yǔ)的爭(zhēng)奪實(shí)際上就是權(quán)力的爭(zhēng)奪。福柯通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、精神病學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、犯罪學(xué)和政府管理等進(jìn)行考察和研究，揭示出并不存在純粹客觀的知識(shí)和真理，因?yàn)榭此瓶陀^的瘋狂、犯罪和性等都是由占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)權(quán)力構(gòu)建的。他的話語(yǔ)理論最初是針對(duì)醫(yī)學(xué)、政府管理等領(lǐng)域的，他所關(guān)注的話語(yǔ)也都是具有鮮明實(shí)踐性特征的領(lǐng)域，而非單純“形而上”的理論，他發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)被奉為“真理”的“客觀知識(shí)”背后的權(quán)力運(yùn)作關(guān)系，但由于話語(yǔ)理論的出發(fā)點(diǎn)在于文本和話語(yǔ)，它在被歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科迅速吸納的同時(shí)，也得到了文學(xué)領(lǐng)域的重視。

福柯的話語(yǔ)理論迅速掀起了軒然大波，他指出正是“權(quán)力”賦予我們說(shuō)話和寫(xiě)作的“權(quán)利”，為我們可以訴說(shuō)的內(nèi)容作出了限制，他認(rèn)為一切社會(huì)文化問(wèn)題的癥結(jié)，都在于“語(yǔ)言話語(yǔ)”以及各種話語(yǔ)的實(shí)踐和運(yùn)用。而隨著愛(ài)德華?薩伊德的《東方主義》的出版，后殖民主義也方興未艾，福柯的話語(yǔ)理論在文學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)一步為人接受。薩伊德在其書(shū)中對(duì)虛構(gòu)類文藝作品進(jìn)行了解讀，揭示了西方對(duì)于東方進(jìn)行虛假想像，從而為其侵略占領(lǐng)東方提供道義支持。薩伊德指出，西方社會(huì)的理性、優(yōu)秀和發(fā)達(dá)與東方的古怪、落后和貧瘠，都產(chǎn)生自“東方主義”的思維模式，正是西方行使其“話語(yǔ)-權(quán)力”的結(jié)果，薩伊德等人的后殖民主義明顯受惠于福柯的話語(yǔ)理論。繼之而起的女性主義、種族主義研究等，更使福柯的話語(yǔ)理論蔚為大觀。至此，話語(yǔ)理論終于在文學(xué)研究領(lǐng)域成為“顯學(xué)”，研究者紛紛發(fā)掘曾經(jīng)被湮沒(méi)的聲音，第三世界文學(xué)、女性文學(xué)、黑人文學(xué)等都紛紛登場(chǎng)。而隨著改革開(kāi)放后歐風(fēng)美雨再次洗禮中國(guó)，話語(yǔ)理論也在中國(guó)的文學(xué)研究領(lǐng)域悄然落地生根，現(xiàn)實(shí)主義不再是文學(xué)研究領(lǐng)域唯一的尺度，甚至有人重新審視傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義作品。

福柯在話語(yǔ)理論中提出，“話語(yǔ)通過(guò)三種途徑發(fā)揮作用，分別是賦權(quán)、限制和建構(gòu)” 。研究者們?cè)谖膶W(xué)研究中逐漸注意到了話語(yǔ)-權(quán)力在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，他們基本有兩個(gè)著眼點(diǎn)：一是對(duì)文學(xué)作品本身暗含的話語(yǔ)-權(quán)力進(jìn)行揭示，二是對(duì)不同版本的翻譯作品進(jìn)行比較研究。前者對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在的人物角色和創(chuàng)作者對(duì)他們的情感評(píng)價(jià)進(jìn)行分析，進(jìn)而探討作者在創(chuàng)作時(shí)所持的權(quán)力角度及對(duì)話語(yǔ)權(quán)力的運(yùn)用。雖然不同研究者針對(duì)的是民族、性別甚至?xí)r代特征等不同的角度，但是他們秉持的都是作者對(duì)一方話語(yǔ)-權(quán)力的賦予和對(duì)另一方的話語(yǔ)-權(quán)力的剝奪。例如：學(xué)者寧俊紅在《女性形象漫說(shuō)―兼談的“話語(yǔ)”》一文里，對(duì)《水滸傳》中典型的女英雄形象和、形象進(jìn)行分析，進(jìn)而揭示出作者在創(chuàng)作時(shí)所持的男性權(quán)力的觀點(diǎn)，因?yàn)槠渲械呐灾猿蔀橛⑿郏且驗(yàn)樗齻円簿哂辛宋渌嚫邚?qiáng)、講求義氣等男性特征，而則都是阻礙男性追求“義”的絆腳石。宋來(lái)根在《福柯話語(yǔ)理論視域下的》中揭示了福克納對(duì)南方種族關(guān)系的憂慮與無(wú)奈，小說(shuō)正是通過(guò)《去吧，摩西》的主人公麥卡斯林最終無(wú)法挑戰(zhàn)根深蒂固的黑人異質(zhì)性話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)作者的憂慮。相比于直接探討文學(xué)作品內(nèi)在的權(quán)力-話語(yǔ)關(guān)系，對(duì)文學(xué)作品的不同譯本進(jìn)行對(duì)比研究或許更能說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作中的權(quán)力。翻譯的母本固然是相同的，但是由于翻譯者對(duì)原著的不同理解、翻譯者的不同立場(chǎng)和所處時(shí)代都可能導(dǎo)致譯作的差異。譯者的翻譯活動(dòng)，在權(quán)力話語(yǔ)的視角下，不再是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換游戲，而被賦予了一種政治權(quán)利功能，翻譯者在翻譯過(guò)程中也在有意無(wú)意地行使其話語(yǔ)-權(quán)力。例如閆玉在《從的翻譯看譯者話語(yǔ)權(quán)》中，比較了不同譯者、不同出版社的不同譯本所蘊(yùn)含的譯者權(quán)力，而劉娜則在《從的三譯本看時(shí)代權(quán)力話語(yǔ)》中指出，不同譯者不僅受到自身話語(yǔ)權(quán)力的影響，還往往受到譯者所處時(shí)代的權(quán)力話語(yǔ)的制約，正是處于不同背景下的翻譯者的不同，才導(dǎo)致了不同譯本的產(chǎn)生。

福柯的話語(yǔ)理論使研究者們擺脫了傳統(tǒng)意義上對(duì)文學(xué)作品的頂禮膜拜，特別是對(duì)具有現(xiàn)實(shí)主義特征的文學(xué)作品的無(wú)上尊崇，使他門(mén)能夠深入作品，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品所凸顯和隱藏的內(nèi)容，揭示出文學(xué)作品背后的權(quán)力關(guān)系，從而使得文學(xué)研究不僅有了新的視角，也進(jìn)一步闡明了文學(xué)作品所能發(fā)揮的實(shí)踐性意義。

二、讀者接受與話語(yǔ)-權(quán)力

福柯的話語(yǔ)理論不僅為研究者提供了新的研究方法和視域，也有助于讀者的文學(xué)接受。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)并不能完全放松，而應(yīng)該提高警惕，才能發(fā)覺(jué)并反抗創(chuàng)作者的話語(yǔ)-權(quán)力。在這層意義上，文學(xué)作品的創(chuàng)作與接收，就是創(chuàng)作者與閱讀者的話語(yǔ)-權(quán)力在一定的社會(huì)背景下的博弈。“話語(yǔ)生產(chǎn)、傳遞并強(qiáng)化了權(quán)力，卻也在同時(shí)破壞并揭穿了權(quán)力，使人們看到了權(quán)力的脆弱和反抗的希望” 。福柯的話語(yǔ)理論闡明了讀者并不一定必須遵從創(chuàng)作者的原意，而是可以基于自身的立場(chǎng)，對(duì)創(chuàng)作者隱含的話語(yǔ)-權(quán)力進(jìn)行批駁和反抗，這也是后現(xiàn)代社會(huì)多元主義在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

讀者在運(yùn)用自身的權(quán)力時(shí)，實(shí)際上就是參與了文學(xué)作品的話語(yǔ)建構(gòu)，這不僅豐富了作品的含義，也是打破作者中心主義、破除創(chuàng)作者主觀偏見(jiàn)、揭示作品真正含義的必由之路。

三、話語(yǔ)理論視域下的文學(xué)研究方法

福柯的話語(yǔ)理論不僅拓展了文學(xué)研究的范圍，也為文學(xué)研究提供了新的研究方法。福柯是通過(guò)知識(shí)考古學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域的日常行為進(jìn)行歷時(shí)性考察，追蹤各種“真理”和“知識(shí)”等話語(yǔ)的痕跡，從而揭示出其中的話語(yǔ)-權(quán)力關(guān)系。雖然福柯更多著眼于“真理”等看似客觀的話語(yǔ)，但是其深入不同文本的內(nèi)部、比較分析它們異同的方法，為眾多的文學(xué)研究者采用。例如上述論文中對(duì)文學(xué)作品不同譯本的話語(yǔ)體系進(jìn)行對(duì)比，就化用了“知識(shí)考古學(xué)”的方法。對(duì)于擁有數(shù)千年文化傳承的中國(guó)，尤其是存在眾多版本文學(xué)作品的傳統(tǒng)社會(huì)，知識(shí)考古學(xué)更有其發(fā)揮作用的空間。

在歷時(shí)性考察中，福柯重點(diǎn)分析了“話語(yǔ)的形成”過(guò)程，即為什么最終會(huì)呈現(xiàn)出這樣或那樣的文本和話語(yǔ)形式，這也為深入分析文學(xué)作品與作者提供的方法。作為藝術(shù)的文學(xué)領(lǐng)域，人們往往把文學(xué)中的人物角色、地理環(huán)境的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)看成是創(chuàng)作者無(wú)意地流露或者看成是為了增強(qiáng)作品藝術(shù)性，因而不會(huì)過(guò)多地牽涉到政治或權(quán)力。但福柯的話語(yǔ)理論打破了這一“神話”，話語(yǔ)無(wú)處不在，正如權(quán)力無(wú)處不在一樣，甚至正因?yàn)槲膶W(xué)的藝術(shù)性、閱讀者在欣賞時(shí)也更為放松，它在運(yùn)用話語(yǔ)-權(quán)力時(shí)也更為隱蔽而不為人知，其權(quán)力的行使也從而更為有效。例如，在《三國(guó)演義》“諸葛亮七擒孟獲”的故事中，諸葛亮的仁義與智慧為人津津樂(lè)道，但深入分析文本，作者的漢族立場(chǎng)就昭然若揭：漢軍多從高地上俯看孟獲的軍隊(duì)；南蠻的丑陋“不類人型”；南蠻地區(qū)蛇蝎遍地；而南蠻的結(jié)局就是被漢人“規(guī)訓(xùn)”，這一切都是作者行使話語(yǔ)-權(quán)力的體現(xiàn)，而只有基于話語(yǔ)理論，我們才能有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)這類文本中暗含的權(quán)力。

由此可見(jiàn)，話語(yǔ)理論指導(dǎo)研究者對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，不僅僅局限于字面意思，而是對(duì)作品中的人物關(guān)系、主動(dòng)與被動(dòng)等進(jìn)行揭示，從而發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的立場(chǎng)，這正是福柯的話語(yǔ)理論給文學(xué)研究提供的方法論意義。

綜上所述，福柯的話語(yǔ)理論，闡明了權(quán)力與話語(yǔ)的內(nèi)在關(guān)系，為研究文本、話語(yǔ)與權(quán)力的內(nèi)在關(guān)系開(kāi)辟了新的境界。福柯話語(yǔ)理論在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，揭示了作者在文學(xué)創(chuàng)作中話語(yǔ)-權(quán)力的行使，從而為拓展研究領(lǐng)域、挖掘內(nèi)在意義提供了借鑒；福柯對(duì)文本進(jìn)行歷時(shí)性考察從而提出話語(yǔ)理論的方法，為文學(xué)研究提供了新的路徑；與此同時(shí)，福柯高度重視話語(yǔ)所蘊(yùn)含的權(quán)力關(guān)系，為讀者在文學(xué)接受中賦予了更多的主動(dòng)性和權(quán)力，這也是進(jìn)一步完善文學(xué)研究的重要環(huán)節(jié)。把福柯的話語(yǔ)理論放置在后現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)研究之中，其認(rèn)識(shí)意義和方法論意義都是具有開(kāi)創(chuàng)性的。

參考文獻(xiàn)：

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[4]宋來(lái)根. 福柯話語(yǔ)理論視域下的《去吧，摩西》[J]. 安徽文學(xué)， 2013， （4）： 5-6.

[5]劉娜. 從《簡(jiǎn)?愛(ài)》的三譯本看時(shí)代權(quán)力話語(yǔ)[J]. 作家， 2012 （16）： 172-173.

第8篇

20日上午，首先由河北省教育廳副廳長(zhǎng)楊勇講話。在講話中他指出我省課題研究中三方面不足：

一、教育科研理論支撐不夠，主要是學(xué)風(fēng)不實(shí)，只做文字游戲。列舉了唐山某小學(xué)三年識(shí)千字和寄宿學(xué)校在小學(xué)推廣的利與弊的例子進(jìn)行分析。

二、指導(dǎo)實(shí)踐不深，不能提高理論高度；

三、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊，只做理論性、概念化的東西。

并且在發(fā)言中提出了一些提倡：提倡人人搞科研；提倡面向一線搞科研，盡量為教育提供一些理論基礎(chǔ)；提倡推廣校本教研工作，抓制度，努力提高教師水平。

接著全國(guó)教育規(guī)劃研究常務(wù)副主任、規(guī)劃辦公室主任、博士生導(dǎo)師曾天山教授為我們做了重要的培訓(xùn)。

一、首先曾教授對(duì)“關(guān)于教育科研本質(zhì)的認(rèn)識(shí)”進(jìn)行了講解：研究是一種高層次的學(xué)習(xí)，是對(duì)一個(gè)問(wèn)題持久的學(xué)習(xí)、觀察、分析事物的本領(lǐng)，是理論和實(shí)踐的橋梁。

研究是看問(wèn)題、講教訓(xùn)，講不斷改進(jìn)的，要不滿足于現(xiàn)實(shí)，還要具有批判性思維，“服從的是真理，崇尚的是進(jìn)步”。要不為書(shū)，不為上，只為真理，永不滿足、不斷創(chuàng)新。

他還指出：研究不講門(mén)檻，但要有研究的素質(zhì)，即不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步。如原來(lái)是教師講，學(xué)生聽(tīng)，現(xiàn)在改成是學(xué)生看看，教師講講，或是小組討論等，這些都是不錯(cuò)的嘗試。

二、教育科研的特點(diǎn)：

1、理論與實(shí)踐的結(jié)合：是由問(wèn)題意識(shí)理論者和與有理論素質(zhì)的實(shí)踐工作者的結(jié)合；

2、定性與定量的結(jié)合：是文理結(jié)合；

3、學(xué)科和事業(yè)的結(jié)合

4、可信與可行的結(jié)合

5、教育內(nèi)外的結(jié)合

6、歷史、未來(lái)、現(xiàn)實(shí)的結(jié)合：要立足于現(xiàn)實(shí)，要有時(shí)代感。

三、最終達(dá)到的目的----科研產(chǎn)品

1、思想觀念的革新

2、體制機(jī)制的創(chuàng)建：如評(píng)估自助體系、免費(fèi)教科書(shū)的循環(huán)體系。

3、標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)建：辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、投入標(biāo)準(zhǔn)

4、教學(xué)模式的創(chuàng)建：如秦晉教學(xué)法、瘋狂英語(yǔ)、洋思中學(xué)模式。

總之是抓規(guī)律性的，研究是對(duì)規(guī)律性的揭示。要注意做研究的人是喜歡、是興趣，不帶有功利性。

四、教育科研的管理

管理很重要，要形成持久的、穩(wěn)定性的發(fā)展，要培養(yǎng)隊(duì)伍，培養(yǎng)人才。

1、由數(shù)量型向質(zhì)量型改變：不要重立項(xiàng)輕結(jié)項(xiàng)，忽視間接影響，長(zhǎng)期影響，要作精品意識(shí)。建立一套完整的標(biāo)準(zhǔn)，只有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了，才能形成規(guī)范的成果。

2、管理規(guī)范化：開(kāi)題解決什么問(wèn)題，不是講重要性，而是講可行性，是把藍(lán)圖變成施工。開(kāi)題應(yīng)采用倒計(jì)時(shí)的方法，不要說(shuō)的過(guò)大，研究是有階段性的工作，是有缺憾性的工作。

3、要有團(tuán)隊(duì)的成果：我們現(xiàn)在搞科研總是重復(fù)的路走的過(guò)多，出現(xiàn)的問(wèn)題是數(shù)據(jù)不共享，每次做同一個(gè)研究總要從頭開(kāi)始，都站不高，都走不遠(yuǎn)。所以要建立專門(mén)的數(shù)據(jù)庫(kù)，專門(mén)討論，專門(mén)寫(xiě)報(bào)告，問(wèn)卷調(diào)查，要專業(yè)化，要分工合作。大家要清楚研究是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，正因?yàn)檎莆照胬淼娜撕苌伲砸阒v給大家聽(tīng)，所以要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要相互合作。

4、要有專門(mén)的機(jī)構(gòu)、專門(mén)的人員、專門(mén)的經(jīng)費(fèi)（主課題與子課題的關(guān)系）、專門(mén)的項(xiàng)目、專門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、專門(mén)的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、專門(mén)的規(guī)劃。

總之要有質(zhì)量、要有管理、要有團(tuán)隊(duì)。要先君子后小人，先講清楚，分工明確，要共建共享，鼓勵(lì)合作。要出精品，培養(yǎng)管理經(jīng)驗(yàn)的人才，管理不好是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

五、研究上怎樣做出精品

1、創(chuàng)新為主，要超越自己，應(yīng)具有一定的難度系數(shù)，要敢于承擔(dān)失敗，要以服務(wù)社會(huì)，以服務(wù)人民為宗旨。

2、要有使命感，開(kāi)題前要做好準(zhǔn)備，不開(kāi)無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)，不做無(wú)結(jié)論的會(huì)，不做聊天會(huì)；一旦立題其他人員只能做補(bǔ)充，不能出顛覆性的問(wèn)題。

3、對(duì)題目要細(xì)化、分解、研究，找出核心概念，找到一個(gè)共同的話題，對(duì)假設(shè)的確立，找出方向。

六、注意事項(xiàng)：

1、做課題時(shí)，開(kāi)題、中期的檔案一定要有，要整理，要?dú)w類，要注明日期，要加強(qiáng)過(guò)程研究，要盡量責(zé)任到人。

2、開(kāi)題時(shí)就要明確：形成什么樣的報(bào)告，哪些是分散做的，哪些是自主做的，哪些是集中處理的，三個(gè)時(shí)期要有不同的成果 。

七、中期研究接近一大半，基本定性，基本告一段落，后期只是做進(jìn)一步的修改、完善，不能做顛覆性的判斷，要相信第一感覺(jué)。

三個(gè)階段三個(gè)意義：

1開(kāi)題講可行性；

2中期講可持續(xù)性；

3鑒定講可運(yùn)用性，也就是其價(jià)值。

曾天山教授此次培訓(xùn)主要是從大處著眼，給我們講了“教育科研的本質(zhì)”和“怎樣培養(yǎng)管理科研的人才”。

曾天山教授指出：研究是最小的投入獲得最大產(chǎn)出的技術(shù)，所以要講研究方法。下面我就主要的研究方法為大家講一講：

八、研究方法

1、問(wèn)卷調(diào)查法：

問(wèn)卷設(shè)計(jì)的科學(xué)性、抽樣的科學(xué)性都關(guān)系到你的結(jié)論的科學(xué)性。要定性與定量相結(jié)合，如大推數(shù)據(jù)不進(jìn)行分析或是大推理論沒(méi)有數(shù)據(jù)支持都是不可取的。定性管大局，定量管細(xì)節(jié)，不要只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。如調(diào)查不了面就調(diào)查點(diǎn)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只道聽(tīng)途說(shuō)就是圖書(shū)管理員。可調(diào)查自己班、別人班、其他學(xué)校，要結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)、自己的特點(diǎn)。

2、文獻(xiàn)研究法：

就是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理并力圖找尋事物本質(zhì)屬性的一種研究方法。通過(guò)研究文獻(xiàn)，從文獻(xiàn)資料中獲得新論據(jù)，找到新視角，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新觀點(diǎn)，形成新認(rèn)識(shí)。要注意文獻(xiàn)研究在整個(gè)課題研究中是作為輔的研究方法。

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3、個(gè)案研究法：

是對(duì)個(gè)別的、典型的人或事進(jìn)行深入具體研究的一種方法。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中課題組可以與典型調(diào)查結(jié)合進(jìn)行。其步驟為：進(jìn)行了解，確定個(gè)案研究對(duì)象；進(jìn)行觀察，調(diào)查，收集資料；進(jìn)行個(gè)案分析研究，寫(xiě)出分析報(bào)告。

個(gè)案研究應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1研究對(duì)象的選擇，必須具有典型性。

2做好材料的積累，必須較全面地記錄關(guān)于研究對(duì)象的個(gè)案材料。

3對(duì)獲得的資料做出分析和解釋，并根據(jù)實(shí)際需要提出建議和改進(jìn)措施。

4、行動(dòng)研究法：

是在實(shí)際情景中，由實(shí)際工作者和專家共同合作，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)在實(shí)際中實(shí)施、驗(yàn)證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，各課題組可以采用柯雷的五步驟行動(dòng)研究法，即明確問(wèn)題，確立解決這個(gè)問(wèn)題的行動(dòng)目標(biāo)與過(guò)程，按設(shè)計(jì)行動(dòng)，對(duì)行動(dòng)做記錄和收集資料，對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行整理，概括出關(guān)于行動(dòng)與目標(biāo)關(guān)系之間的一些一般原則，在實(shí)踐情景中進(jìn)一步檢驗(yàn)這些原則。也可以采用凱米斯四環(huán)節(jié)法：計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。

5、實(shí)驗(yàn)研究法：

通過(guò)人為的控制某些因素，揭示某些變量之間因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)方法。采用此方法進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)，要注意教育實(shí)驗(yàn)的變量：自變量、無(wú)關(guān)變量和因變量三個(gè)變量的確定，科學(xué)選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象，確定實(shí)驗(yàn)觀測(cè)項(xiàng)目與指標(biāo)，研究過(guò)程要求規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，因變量的檢測(cè)需按照實(shí)驗(yàn)法的“數(shù)理統(tǒng)計(jì)”要求呈現(xiàn)。

研究方法有很多種，有興趣的教師可以買一些專業(yè)書(shū)籍進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。曾教授再三強(qiáng)調(diào)，在課題報(bào)告中不要只為了好看羅列很多研究方法，在研究過(guò)程中根本沒(méi)有體現(xiàn)或者是根本不實(shí)用，研究者要根據(jù)實(shí)際情況用了哪些就寫(xiě)哪些，不要弄巧成拙。

九、課題的呈現(xiàn)方式：

1、第一頁(yè)目錄

2、立項(xiàng)課題、通知書(shū)

3、立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)

4、鑒定申請(qǐng)書(shū)

5、成果的研究報(bào)告

6、成果副件、發(fā)表的文章等、社會(huì)影響或被報(bào)刊轉(zhuǎn)發(fā)，或?qū)W校適用、評(píng)獎(jiǎng)、或被新聞媒體采訪其中要注意開(kāi)始要有收集意識(shí)，結(jié)尾才好整理；開(kāi)始要目標(biāo)明確、有方向，一定要避免兩頭熱，中間閑。

十、成果問(wèn)題

以研究報(bào)告的形式呈現(xiàn)，研究報(bào)告有固定格式，簡(jiǎn)化后三段論：

1、內(nèi)容與方法

2、結(jié)論與對(duì)策（給有關(guān)部門(mén)提意見(jiàn)，是運(yùn)用性的、操作性的）

3、成果與影響：可以是論文、教材、教學(xué)模式。

概括為：“我發(fā)現(xiàn)了……怎樣發(fā)現(xiàn)……怎樣解決……有什么用。”寫(xiě)三千、六千字就可以了，要通俗易懂，要深入淺出。

培訓(xùn)的第二天上午中央教育科學(xué)研究所高霞教授為我們進(jìn)行了指導(dǎo)，我主要選擇了她向我們推薦的幾本專業(yè)書(shū)籍，供愛(ài)好科研的人學(xué)習(xí)：

1、比較簡(jiǎn)單的《教育科學(xué)研究方法》裴依娜

2、《教育研究方法導(dǎo)論》袁震國(guó) 97年出版

3、北京大學(xué) 陳向民 《質(zhì)的研究》北京教育科學(xué)出版社。

4、葉瀾老師的研究報(bào)告

5、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)，包括各種刊物的最新成果。

【教育科學(xué)研究所2012年培訓(xùn)心得體會(huì)】的同主題文章：

第9篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);中小企業(yè);發(fā)展

中圖分類號(hào):F062.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16723198(2009)21010002

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念

聯(lián)合國(guó)教科文組織中文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指,結(jié)合創(chuàng)意生產(chǎn)和商品化等方式,運(yùn)用本質(zhì)為無(wú)形的文化內(nèi)涵,這些內(nèi)容基本上受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障,形式可以是物質(zhì)的商品或非物質(zhì)的服務(wù)。這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)也可以視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),或是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域稱之為朝陽(yáng)或未來(lái)性產(chǎn)業(yè),或是在科技領(lǐng)域稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織中文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括:音樂(lè)、出版、視聽(tīng)技術(shù)、電子、電子游戲和網(wǎng)絡(luò)。文化產(chǎn)業(yè)的概念一般包括出版和多媒體、視聽(tīng)、錄音和電影生產(chǎn)、工藝、設(shè)計(jì)和印刷。在某些國(guó)家,也接受視覺(jué)和表演藝術(shù)、建筑、體育、樂(lè)器制造業(yè)、廣告業(yè)和文化旅游業(yè)。

英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組最早把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略,將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。根據(jù)這個(gè)定義,英國(guó)將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)定義文化產(chǎn)業(yè)的概念主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的精神文化性質(zhì)著眼,認(rèn)為只要是為社會(huì)公眾“提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè),都是文化產(chǎn)業(yè)。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),除了服務(wù)于個(gè)人的精神文化消費(fèi)需求外,還服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域提升產(chǎn)品附加值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求,明顯突出“生產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)。

文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不矛盾,創(chuàng)意是人類文化定位的一個(gè)重要部分,可被不同形式表現(xiàn)。二者的核心內(nèi)容是相近的,只是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的說(shuō)法更加深入地揭示了文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì):創(chuàng)意是文化的核心與靈魂。

2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)

2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以符號(hào)和象征性產(chǎn)品和服務(wù)為主

創(chuàng)意產(chǎn)品具有文化的主要特征即是符號(hào)和象征意義。創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值源自它們的文化價(jià)值。因文化價(jià)值不在于使用價(jià)值而在于觀念價(jià)值,而觀念價(jià)值(如品牌等)具有的價(jià)值不可估量性,因而創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是不可衡量的,這就使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以中小企業(yè)為主,產(chǎn)業(yè)組織呈現(xiàn)集群化

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多是由有突出創(chuàng)意的人、藝術(shù)家和有技能的人創(chuàng)辦的,因而其企業(yè)組織形式多是中小企業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求有完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具有從研發(fā)、生產(chǎn)、交換、流通和消費(fèi)等環(huán)節(jié),其發(fā)展并不是個(gè)人或者單個(gè)企業(yè)的個(gè)體行為,而是需要企業(yè)之間的群體互動(dòng)和地理聚集。因此,中小企業(yè)可以憑借分工細(xì)化、靈活配合互補(bǔ)來(lái)彌補(bǔ)企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的不足,用多樣的網(wǎng)絡(luò)性市場(chǎng)交易合約取代通常性的企業(yè)組織合約,并通過(guò)知識(shí)的累積增長(zhǎng)和信息的節(jié)約而體現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢(shì)。因此,創(chuàng)意企業(yè)多呈現(xiàn)小型化、個(gè)體化、扁平化、靈活化的特點(diǎn)。

2.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有交叉性、輻射性

作為一種多文化、多學(xué)科和多種技術(shù)融合的產(chǎn)物,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品,不僅能拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,輻射到社會(huì)各個(gè)方面,滲透到生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域,而且能改變?nèi)藗兊乃季S方式和消費(fèi)觀念,在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)變革中發(fā)揮著重要作用。

2.4 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)型產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)服務(wù)業(yè)有許多共同的部門(mén),如創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、廣告等部門(mén),其共同屬性是具有中間產(chǎn)品的性質(zhì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體主要存在于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中,并占據(jù)其高端創(chuàng)新部分,因此具有更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而且,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)載體是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的這一性質(zhì)也證明了服務(wù)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。

3 利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

3.1 中小企業(yè)更易進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新

創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)具有較高的風(fēng)險(xiǎn),大企業(yè)往往不輕易進(jìn)入,中小企業(yè)可以把握這個(gè)契機(jī)進(jìn)行投資。而且,中小企業(yè)以其靈活性,隨時(shí)隨地可以進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。中小企業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系更為緊密,對(duì)市場(chǎng)動(dòng)向的把握較強(qiáng),一旦發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品不適合市場(chǎng),也可發(fā)揮“船小好調(diào)頭”的優(yōu)勢(shì)。

3.2 中小企業(yè)有著深厚的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和廣泛的企業(yè)聯(lián)系

通過(guò)多年的磨練,中小企業(yè)鍛煉出職業(yè)的工作團(tuán)隊(duì),形成了特有的工作方式,構(gòu)建了通暢的工作渠道,其工作能力和社會(huì)影響決不容小覷。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是現(xiàn)代服務(wù)型行業(yè),而中小企業(yè)最能積極投身于服務(wù),希望通過(guò)服務(wù)成長(zhǎng),通過(guò)服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。

3.3 利用中小企業(yè)發(fā)展發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積累發(fā)展過(guò)程

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是個(gè)容易進(jìn)入的產(chǎn)業(yè),中小企業(yè)往往可以因?yàn)橐粋€(gè)創(chuàng)意、科技而進(jìn)行生產(chǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在其發(fā)展初期具有自發(fā)的集聚效應(yīng),這種集聚效應(yīng)所產(chǎn)生的外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)性有利于中小企業(yè)在雇傭工人、交換市場(chǎng)信息和技術(shù)信息等方面都非常便利,從而降低了企業(yè)的成本。中小企業(yè)的成長(zhǎng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是同步的,中小企業(yè)的成長(zhǎng)推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向更成熟的方向發(fā)展。

3.4 利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合現(xiàn)階段我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r

中小企業(yè)具有經(jīng)濟(jì)活力高、經(jīng)營(yíng)靈活、資金循環(huán)周期短的特點(diǎn),對(duì)于擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、啟動(dòng)消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。在現(xiàn)階段需要以內(nèi)需帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是我國(guó)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的最好選擇。

4 如何利用中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

4.1 政府對(duì)從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè)應(yīng)提供支持

(1)首先要解決中小企業(yè)的融資難問(wèn)題。作為解決就業(yè)、產(chǎn)品創(chuàng)新的主力軍,如果中小企業(yè)的融資需求得不到滿足,中小企業(yè)就無(wú)法進(jìn)行研發(fā)和生產(chǎn)。銀行作為營(yíng)利機(jī)構(gòu)很難在沒(méi)有擔(dān)保的情況下放松融資底線。政府作為鏈接中小企業(yè)和銀行的“橋梁”,應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的政策支持。或者政府對(duì)從事創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)的中小企業(yè)進(jìn)行評(píng)估,如果其產(chǎn)品和企業(yè)具有美好的前景,政府為其進(jìn)行融資擔(dān)保。

(2)設(shè)立專門(mén)管理和服務(wù)中小企業(yè)的政府機(jī)構(gòu)。政府應(yīng)以明確的法律形式確定中小企業(yè)的地位,并設(shè)立專門(mén)管理和服務(wù)中小企業(yè)的機(jī)構(gòu),向中小企業(yè)提供技術(shù)支持和政策指導(dǎo),使其充分了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)惠政策,從而使中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)資源最大化利用。

(3)鼓勵(lì)研究機(jī)構(gòu)的的創(chuàng)新成果向中小企業(yè)轉(zhuǎn)移。大學(xué)、科技研究機(jī)構(gòu)的研究成果有時(shí)無(wú)法與生產(chǎn)相結(jié)合,這就需要加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)與中小企業(yè)的聯(lián)系,使其創(chuàng)新成果順利轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)部門(mén),實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。中小企業(yè)作為科研機(jī)構(gòu)與市場(chǎng)的中介,在創(chuàng)新、創(chuàng)意轉(zhuǎn)移的過(guò)程中不僅達(dá)到了經(jīng)濟(jì)目的,也推動(dòng)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(4)財(cái)政稅收政策的支持。為扶持從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè),減輕中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,政府應(yīng)制定相應(yīng)的財(cái)政稅收政策,如政府資助、設(shè)立技術(shù)開(kāi)發(fā)基金、減稅、出口退稅等。

(5)鼓勵(lì)建立企業(yè)孵化器。鼓勵(lì)建立企業(yè)孵化器,提供一個(gè)利于中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的良好生存空間和政策環(huán)境,培養(yǎng)創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)生并促進(jìn)其成長(zhǎng)壯大。

(6)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)一旦被盜,中小企業(yè)必會(huì)遭受嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失,這嚴(yán)重打擊中小企業(yè)進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新的積極性。如果中小企業(yè)選擇用法律途徑維護(hù)自身的權(quán)益,這通常是個(gè)耗時(shí)耗財(cái)力的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程,中小企業(yè)要承受經(jīng)濟(jì)損失和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的損失。所以,隨著越來(lái)越多的中小企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),政府對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)更要加強(qiáng)。

4.2 中小企業(yè)自身應(yīng)做出努力

(1)充分發(fā)揮自身潛力。企業(yè)中不僅僅是研發(fā)人員而是全體職工都應(yīng)充分開(kāi)發(fā)“人腦”中的“活性”資源,實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”創(chuàng)意開(kāi)發(fā)和“有中生優(yōu)”的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,用人腦無(wú)限的創(chuàng)意突破有限的條件約束,產(chǎn)生一系列原創(chuàng)性的產(chǎn)品和服務(wù)。

(2)完善產(chǎn)業(yè)鏈條。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值的體現(xiàn),需要完善產(chǎn)業(yè)鏈條來(lái)實(shí)現(xiàn)。加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就要貫通“創(chuàng)意-設(shè)計(jì)-產(chǎn)品-市場(chǎng)”的各個(gè)環(huán)節(jié),開(kāi)發(fā)能創(chuàng)造價(jià)值的創(chuàng)意產(chǎn)品,拉長(zhǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條,使創(chuàng)意的“價(jià)值擴(kuò)散”效應(yīng)充分發(fā)揮。

(3)充分利用各種資源。從事創(chuàng)意行業(yè)的中小企業(yè)要打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)區(qū)對(duì)有形資源的依賴和投入,轉(zhuǎn)而依賴文化、技術(shù)等無(wú)形資源,這樣可以大大節(jié)約對(duì)土地、能源、資金等資源的消耗。對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),個(gè)人創(chuàng)造和生產(chǎn)的空間相對(duì)于工業(yè)、制造業(yè)的生產(chǎn)空間是較少的,尤其是由于不主要依賴于自然資源的投入,為國(guó)家的集約和可持續(xù)發(fā)展提供了捷徑。

(4)從各個(gè)方面創(chuàng)造新領(lǐng)域。為了保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),中小企業(yè)必須不斷進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)。在研發(fā)過(guò)程中,中小企業(yè)應(yīng)集中必須的創(chuàng)新力量,針對(duì)企業(yè)的實(shí)際情況,認(rèn)真分析市場(chǎng)環(huán)境,選擇適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新。中小企業(yè)不僅僅要注重產(chǎn)品創(chuàng)新域,而且要在產(chǎn)品功能、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、需求和顧客方面創(chuàng)新域。產(chǎn)品功能領(lǐng)域,新產(chǎn)品的研發(fā)具有一定的困難性,但產(chǎn)品功能的增加或減少都能吸引特定的顧客群;產(chǎn)品質(zhì)量領(lǐng)域,提高產(chǎn)品的可靠性是必須途徑;產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,造型新穎、設(shè)計(jì)奇特的產(chǎn)品越來(lái)越具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;產(chǎn)品需求領(lǐng)域,由于需求是顧客最直接的反應(yīng),針對(duì)顧客需求選取創(chuàng)意點(diǎn),能為企業(yè)開(kāi)辟更廣闊的市場(chǎng)發(fā)展領(lǐng)域。

(5)吸取先進(jìn)創(chuàng)意文化。對(duì)中小企業(yè)而言,所采用的企業(yè)進(jìn)步戰(zhàn)略大多是模仿創(chuàng)新。在模仿創(chuàng)新中,選取的模仿對(duì)象應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)和企業(yè)的情況,選取合適的先進(jìn)文化進(jìn)行消化、吸收、改造和創(chuàng)新。

(6)采取多種合作形式進(jìn)行創(chuàng)新。中小企業(yè)由于自身的實(shí)力較弱,應(yīng)當(dāng)選取多種形式進(jìn)行創(chuàng)新。中小企業(yè)可通過(guò)與外國(guó)投資者合作,積蓄創(chuàng)新實(shí)力,從而進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)新;也可與同行業(yè)的企業(yè)合作進(jìn)行創(chuàng)新,通過(guò)協(xié)作關(guān)系,中小企業(yè)更容易找到自己的創(chuàng)意點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]厲無(wú)畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].上海:上海學(xué)林出版社,2006.

[2]孫學(xué)敏.中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2003.

第10篇

【論文摘要】《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》課程是我院機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握較高的專業(yè)英語(yǔ)水平以備更好地學(xué)習(xí)先進(jìn)的機(jī)電一體化技術(shù)。本文結(jié)合本校專業(yè)英語(yǔ)課程設(shè)置的特點(diǎn)針對(duì)該課程課堂教學(xué)的開(kāi)展提出了自己的看法，并以4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)為理論依據(jù)以促進(jìn)提高該課程課堂教學(xué)效率的目的。 

 

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，科技的發(fā)展對(duì)高技能人才知識(shí)和能力的要求逐步提高，為了更好地學(xué)習(xí)先進(jìn)的機(jī)電一體化技術(shù)，加強(qiáng)交流，加快發(fā)展，具備較高的專業(yè)英語(yǔ)水平尤為重要。基于這樣的發(fā)展要求，開(kāi)設(shè)專業(yè)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)是必要的。我院開(kāi)設(shè)該課程的目的是學(xué)生在已有基礎(chǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，其目的和任務(wù)是使學(xué)生掌握一定的機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，能夠掌握機(jī)電類專業(yè)常用的詞匯，具有一定的讀、寫(xiě)、譯的能力，能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語(yǔ)資料，并且能順利地閱讀，理解和翻譯有關(guān)的機(jī)電專業(yè)英文文獻(xiàn)從而進(jìn)一步提高英語(yǔ)閱讀能力，并能在今后的生產(chǎn)實(shí)踐中有意識(shí)地利用所學(xué)知識(shí)閱讀最新的專業(yè)英語(yǔ)文獻(xiàn)，為從事創(chuàng)新性的工作打下基礎(chǔ)。 

 

一、《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀 

 

本課程的基本情況是：總課時(shí)為26節(jié)，每周兩節(jié)，教學(xué)過(guò)程無(wú)多媒體輔助教學(xué)；使用教材為姚永玉，常云朋，周麗丹編著，人民郵電出版社出版的《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》，實(shí)施教學(xué)實(shí)施對(duì)象為09級(jí)機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)所有學(xué)生,包括高職和高技。 

基于以上的情況，課程學(xué)習(xí)前本人對(duì)專業(yè)學(xué)生做了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40%學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)底子薄弱，對(duì)該課程的學(xué)習(xí)幾乎無(wú)任何興趣；30%認(rèn)為該課程與普通英語(yǔ)是一回事，再學(xué)習(xí)覺(jué)得是重復(fù)；10%認(rèn)為不知道學(xué)習(xí)什么東西，學(xué)習(xí)無(wú)用；20%認(rèn)為既然開(kāi)設(shè)了總有它的道理。面對(duì)學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，本課程的教學(xué)仍然走原來(lái)的老路的話，課堂教學(xué)的效率是可想而知的。因此本人對(duì)以往的《專業(yè)英語(yǔ)》課程教學(xué)進(jìn)行了反思，并針對(duì)09級(jí)機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》課程的課堂教學(xué)作了嘗試性的實(shí)踐，希望從中能夠找到一些專業(yè)英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效模式。 

 

二、課堂改革的理論依據(jù)——4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng) 

 

4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)分為四個(gè)步驟，步驟一：創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)非常重要，如果教師精心設(shè)計(jì)的話，這一象限的活動(dòng)可以抓住學(xué)生的注意，激活他們的原有知識(shí)。步驟二：呈現(xiàn)內(nèi)容，活動(dòng)的目的在于理解教師傳授的概念。步驟三：展開(kāi)練習(xí)。最后步驟四鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)。這些步驟通常在課堂教學(xué)中得以運(yùn)用，體現(xiàn)了一種自然學(xué)習(xí)循環(huán)的模式，或者可以說(shuō)是對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考的方式。4mat體現(xiàn)了一個(gè)自然循環(huán)的過(guò)程，我們可以借助它拓展教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的可能性。國(guó)外有研究調(diào)查表明目前尚不清楚在什么條件下使用4mat系統(tǒng)能使學(xué)生的成績(jī)得到明顯提高，但有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，即教師使用這一系統(tǒng)教出來(lái)的學(xué)生與使用傳統(tǒng)教學(xué)方法教出來(lái)的學(xué)生相比，前者學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加明顯。基于這種結(jié)果，結(jié)合我校機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)《專業(yè)英語(yǔ)》課程現(xiàn)在的狀況，可以借鑒4mat系統(tǒng)針對(duì)機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，課堂教學(xué)沉悶，教學(xué)效率低的情況有一定的改善作用。 

 

三、《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》課堂教學(xué)改革的思考 

 

針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)現(xiàn)有的基礎(chǔ)，根據(jù)4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)所體現(xiàn)的學(xué)習(xí)自然循環(huán)的過(guò)程，本人將其教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)具體實(shí)施： 

（一）課堂實(shí)施環(huán)節(jié)一：課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，開(kāi)展“游戲” 

該環(huán)節(jié)實(shí)施的理論基礎(chǔ)是：4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)步驟一：創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)。 

該環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最重要的部分，這個(gè)部分如果不能吸引學(xué)生的注意激發(fā)他的原有知識(shí)，那么接下來(lái)步驟的實(shí)施是毫無(wú)意義的。高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)而言比較薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，如何能夠讓她在學(xué)習(xí)的初期階段找到自己的自信顯得尤為重要。在這個(gè)過(guò)程中我們采用聯(lián)系（connect），組織（orgnize），形象化（visualize）三個(gè)4mat將教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)當(dāng)中的有效措施幫助學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)原有的知識(shí)水平，重拾英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中的自信。基于如此的動(dòng)機(jī)，我們可以在教學(xué)內(nèi)容正式實(shí)施之前插入一些簡(jiǎn)單英文的小笑話或者簡(jiǎn)單英語(yǔ)的腦筋急轉(zhuǎn)彎，如： 

teacher:johnny, why are you late for school every morning? 

johnny:every time i come to the corner,a guidepost says,‘school--go slow’. 

還可以例舉在翻譯當(dāng)中因?yàn)椴欢畬I(yè)英語(yǔ)出現(xiàn)的小笑話，如：“pigiron”，有同學(xué)會(huì)從字面上理解成“豬鐵”（正確翻譯是生鐵），通過(guò)所學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)生自己可以分析這種翻譯會(huì)有錯(cuò)誤，這樣一來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，也為課堂教學(xué)下一個(gè)環(huán)節(jié)的正常進(jìn)行打下了好的基礎(chǔ)。 

（二）課堂實(shí)施環(huán)節(jié)二：課堂閱讀環(huán)節(jié) 

該環(huán)節(jié)實(shí)施的理論基礎(chǔ)是：4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)步驟二：呈現(xiàn)內(nèi)容。 

該課程學(xué)習(xí)的目的就是通過(guò)學(xué)習(xí)能順利地閱讀，理解和翻譯有關(guān)的機(jī)電專業(yè)英文文獻(xiàn)從而進(jìn)一步提高英語(yǔ)閱讀能力，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是必要的。對(duì)于部分高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)谡n堂上主動(dòng)閱讀英文文獻(xiàn)往往很難，學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足導(dǎo)致動(dòng)力不足，需要給他們學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。 

在方法上，可以給學(xué)生閱讀的短暫時(shí)間，比如說(shuō)10分鐘，學(xué)生根據(jù)自己的能力看看自己在限定的時(shí)間內(nèi)閱讀完成的進(jìn)度，閱讀完成的地方指導(dǎo)學(xué)生做好適當(dāng)?shù)挠浱?hào)，并且完成幾項(xiàng)數(shù)據(jù)：1.10分鐘內(nèi)閱讀多少句子。2.多少生詞可以根據(jù)上下文理解詞意。3.閱讀的文獻(xiàn)里有多少個(gè)不能理解的生詞。可以根據(jù)每次記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，閱讀的水平是否有所提高；閱讀的速度是否有提高；詞匯量有沒(méi)有增加；如果數(shù)據(jù)沒(méi)有變化，可以及時(shí)修正自己的閱讀方法。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)在每次課后及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己閱讀上的短處，更能促進(jìn)閱讀水平的提高，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的建立有積極地促進(jìn)作用。 

（三）課堂實(shí)施環(huán)節(jié)三：文獻(xiàn)翻譯環(huán)節(jié) 

該環(huán)節(jié)實(shí)施的理論基礎(chǔ)仍然是：4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)步驟二：呈現(xiàn)內(nèi)容 

該教材專業(yè)文獻(xiàn)包括材料和熱處理，機(jī)械設(shè)計(jì)，加工工藝，電機(jī)控制，機(jī)電一體化技術(shù)和先進(jìn)制造技術(shù)六大部分，兼顧了機(jī)電一體化技術(shù)的各個(gè)層面，文獻(xiàn)的特點(diǎn)是篇幅比較長(zhǎng)。在問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程發(fā)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，全文進(jìn)行翻譯不現(xiàn)實(shí)，因此在該環(huán)節(jié)當(dāng)中可以挑選其中的某些段落進(jìn)行翻譯，挑選的原則應(yīng)該是：1.專業(yè)性強(qiáng) 2.生詞詞組多 3.翻譯有難度。學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)學(xué)習(xí)的方式容易感覺(jué)枯燥，因此在翻譯生詞詞組的時(shí)候可以結(jié)合當(dāng)前實(shí)事和新聞進(jìn)行解釋，不僅不給學(xué)生制造可能“開(kāi)小差”的機(jī)會(huì)，還能起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。比如在解釋“mechanical design engineer”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，可以先讓學(xué)生看一則廣告： 

職位名稱：mechanical design engineer（機(jī)械設(shè)計(jì)工程師） 

職位年薪：10-20萬(wàn) 

工作地點(diǎn)：江蘇省 

招聘企業(yè)：歐美知名公司 

所屬行業(yè)：儀器·儀表·工業(yè)自動(dòng)化·電氣 

企業(yè)性質(zhì)：中外合營(yíng)(合資·合作) 

通過(guò)這則廣告學(xué)生可以從中獲取與該詞組相關(guān)的信息，而這些信息的詮釋往往比直接告訴他這個(gè)詞組的意義更為顯而易見(jiàn)。如果教室里有互聯(lián)網(wǎng)的話，還可以及時(shí)搜索與該職位的相關(guān)信息，該職位的招聘信息多為英文，也就說(shuō)明如果你需要應(yīng)聘這個(gè)崗位的話，必須能讀懂相關(guān)的專業(yè)英語(yǔ)。這種信息實(shí)質(zhì)上起到了“學(xué)習(xí)暗示”作用，這樣往往比我們直接告訴他們學(xué)習(xí)的意義更有效果。 

同時(shí)還可以介紹我們?nèi)粘Ｉ钪薪饘佟⒓呻娐返陌l(fā)展，機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展，為學(xué)生提供一部分前沿的、熱點(diǎn)的英文資料，選擇學(xué)生非常感興趣的內(nèi)容。樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，喚起他們的求知欲望。 總之，在該環(huán)節(jié)的教學(xué)中應(yīng)該要體現(xiàn)多樣化教學(xué)，以任務(wù)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程，從而確保學(xué)生成功率（是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率）。 

（四）課堂實(shí)施環(huán)節(jié)四：課堂練習(xí)環(huán)節(jié) 

該環(huán)節(jié)實(shí)施的理論基礎(chǔ)是：4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)步驟三：反復(fù)練習(xí)。 

4mat系統(tǒng)當(dāng)中就指出：“學(xué)生必須聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系首先進(jìn)入了左半球模式，他們需要通過(guò)練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以保持理解事實(shí)，思想和概念，還能以某種形式使用這些概念。圍繞你設(shè)立的問(wèn)題推動(dòng)聯(lián)系活動(dòng)的開(kāi)展，可以幫助學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)。在能夠創(chuàng)新之前應(yīng)該熟練掌握各種技能，所以所學(xué)的知識(shí)不經(jīng)過(guò)相關(guān)的練習(xí)訓(xùn)練師不能形成程序性知識(shí)的。”鼓勵(lì)學(xué)生參與到各種練習(xí)活動(dòng)中，教師隨之就他們的表現(xiàn)做出反饋如口頭表?yè)P(yáng)或者鼓掌等簡(jiǎn)單的形式都有助于恢復(fù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心，課堂也因此活躍了。 

（五）課堂實(shí)施環(huán)節(jié)五：課堂交流環(huán)節(jié) 

該環(huán)節(jié)實(shí)施的理論基礎(chǔ)是：4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)步驟四：鼓勵(lì)學(xué)生所學(xué)。 

很多時(shí)候我們課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是課堂小結(jié)，即對(duì)這節(jié)課所學(xué)知識(shí)的回顧。這種方式仍然體現(xiàn)的是一種以教師為中心的教學(xué)方式，教師該次課的任務(wù)是完成了但是學(xué)生學(xué)習(xí)后的收獲和存在的問(wèn)題就不得為之了。對(duì)于90后的這一類學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的求知欲、表現(xiàn)欲和交流意識(shí)很強(qiáng)。教師可以根據(jù)他們現(xiàn)階段的心理特征設(shè)置必要的課堂交流活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上敢于表達(dá)自己的收獲，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程課堂教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后對(duì)所有課堂記錄或其中的某些部分進(jìn)行記錄和描述。之后，教師們?nèi)徱曔@些記錄，從中探索各自的課堂上都存在著什么樣的交流模式。通過(guò)這種方法，教師們獲得了關(guān)于課堂交流模式的直觀經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確的判斷出什么樣的課堂交流能夠成為學(xué)生們進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，哪一種課堂交流會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)。 

法雷爾在《反思課堂交流——亞洲案例》書(shū)中提到有效的課堂交流需要多種交流模式。在專業(yè)英語(yǔ)這樣的課程教學(xué)當(dāng)中，交流模式應(yīng)該是開(kāi)放的，自由的，引導(dǎo)性的。在以往的教學(xué)中，很多時(shí)候我們采取的是一種機(jī)械的交流模式。如詢問(wèn)學(xué)生：“這次課你學(xué)習(xí)了什么東西?”結(jié)果就是學(xué)生把板書(shū)念一遍就完事了。我認(rèn)為，適合的交流模式可以更好的讓學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、互相幫助，讓不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“互補(bǔ)”，實(shí)現(xiàn)了共同提高，從而取得交流的實(shí)效。 

本文以4mat教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)將《機(jī)電專業(yè)英語(yǔ)》課程課堂教學(xué)過(guò)程分成五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)施，其目的是為了在沒(méi)有多媒體技術(shù)輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上學(xué)生能認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)英語(yǔ)從而掌握一定的機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)方面的技能，為學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的機(jī)電一體化技術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。 

 

參考文獻(xiàn) 

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[2]普萊斯頓·d·費(fèi)德恩，羅伯特·m·沃格爾 教學(xué)方法—應(yīng)用認(rèn)知科學(xué),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)[m].華東師范大學(xué)出版社,2006(6). 

第11篇

關(guān)鍵詞： 電子商務(wù)； 　國(guó)際貿(mào)易； 　數(shù)字鴻溝。

電子商務(wù)作為一種新的商務(wù)模式和商務(wù)理念，不僅改變了企業(yè)本身的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)與管理，而且給傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)了重大影響。電子商務(wù)促進(jìn)了貿(mào)易效率的提高，降低了貿(mào)易成本，簡(jiǎn)化了交易過(guò)程，但與此同時(shí)，電子商務(wù)也對(duì)國(guó)際貿(mào)易提出了新的挑戰(zhàn)。

1　對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論的沖擊。

1.1　對(duì)傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論的沖擊。

傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)包括自然資源、資本、勞動(dòng)力和人力資源等方面的差異。而在電子商務(wù)時(shí)代，信息化的浪潮席卷全球，信息流貫穿于電子商務(wù)活動(dòng)的始終，信息是電子商務(wù)重要構(gòu)成要素，信息已經(jīng)成為了一種重要的生產(chǎn)要素和資源，信息比較優(yōu)勢(shì)正逐漸成為國(guó)際貿(mào)易的決定因素之一。信息比較優(yōu)勢(shì)是指國(guó)與國(guó)之間對(duì)信息的生產(chǎn)、傳播、反饋與使用能力上的差異，信息技術(shù)因素已經(jīng)成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和一國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要構(gòu)成要素，國(guó)家或企業(yè)的信息處理效率成為其參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和條件，信息基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)達(dá)程度和信息產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比重都極大地影響了一國(guó)在國(guó)際貿(mào)易甚至世界經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)地位。這種情況也使發(fā)展中國(guó)家原來(lái)具有的自然資源及廉價(jià)勞力的比較優(yōu)勢(shì)和重要性降低，在信息流動(dòng)的自由貿(mào)易給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)不少好處的同時(shí)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

1.2　對(duì)赫———俄新古典理論的沖擊。

赫———俄新古典國(guó)際貿(mào)易理論的基本前提是各國(guó)的要素豐裕程度不同，從而產(chǎn)生要素價(jià)格的差異，結(jié)論是一國(guó)利用相對(duì)較低價(jià)格的要素生產(chǎn)產(chǎn)品并進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易就可以獲得比較利益。該理論主要側(cè)重從供給方面分析國(guó)際貿(mào)易的產(chǎn)生，發(fā)展和流向，忽略了分析需求對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響。電子商務(wù)的交易迅捷性和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性使需求成為一種主動(dòng)創(chuàng)造性的行為，電子商務(wù)更加強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)客戶需求的滿足，企業(yè)的生產(chǎn)成為按需生產(chǎn)，定制生產(chǎn)，即可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)匯總的需求和市場(chǎng)信息的變化來(lái)迅速調(diào)整全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)，需求對(duì)國(guó)際貿(mào)易生產(chǎn)和流向起著越來(lái)越不可忽視的影響。因此，為修正傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論在此方面的不足，以需求出發(fā)來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易的產(chǎn)生和流向應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論進(jìn)一步完善和發(fā)展的需要。

2　數(shù)字鴻溝可能加劇國(guó)際貿(mào)易中的“馬太效應(yīng)”。

隨著電子商務(wù)在國(guó)際貿(mào)易中的應(yīng)用日益廣泛，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)，即發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家不斷加深的“數(shù)字鴻溝”。根據(jù)聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)的文件，“數(shù)字鴻溝”是指由于信息和通信技術(shù)在全球的發(fā)展和應(yīng)用，造成或拉大國(guó)與國(guó)之間以及國(guó)家內(nèi)部群體之間的差距，這種差距尤其表現(xiàn)在掌握、應(yīng)用信息技術(shù)（特別是數(shù)字技術(shù)）以及發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)方面的差距。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前全球收入最高的1 /5的發(fā)達(dá)國(guó)家人口擁有全球GDP的86%和因特網(wǎng)用戶的93% ，而收入最低的1 /5的發(fā)展中國(guó)家人口擁有全球GDP的1%和因特網(wǎng)用戶的0. 2%。從中我們很容易看出，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在信息化領(lǐng)域的差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于目前南北經(jīng)濟(jì)總量的差距。

發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，技術(shù)發(fā)達(dá)，電腦普及率高，企業(yè)人員素質(zhì)高，而且信息化程度高，因此發(fā)達(dá)國(guó)家在電子商務(wù)方面具有先入為主的優(yōu)勢(shì)，牢牢占據(jù)了信息革命和電子商務(wù)的制高點(diǎn)，也必將在國(guó)際貿(mào)易利益分配中占據(jù)有利的地位。而發(fā)展中國(guó)家目前大多尚處于工業(yè)化階段，部分國(guó)家處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，而在新一輪的電子商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)中，信息、人才、技術(shù)等成為生產(chǎn)函數(shù)中極為重要的內(nèi)生變量，這客觀上弱化了發(fā)展中國(guó)家原有的普通勞動(dòng)力、土地和資源優(yōu)勢(shì)，降低了發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使得發(fā)展中國(guó)家在新的國(guó)際分工中處于相對(duì)劣勢(shì)的地位。

不僅如此，發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展電子商務(wù)，在前期需要對(duì)信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)高投入，背負(fù)重債和財(cái)政困難的發(fā)展中國(guó)家無(wú)力承擔(dān)大規(guī)模的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

因此，發(fā)展中國(guó)家在與信息秩序和電子商務(wù)相關(guān)的規(guī)則制定中幾乎無(wú)發(fā)言權(quán)和影響力，在發(fā)達(dá)國(guó)家制定的電子商務(wù)和國(guó)際貿(mào)易的“游戲規(guī)則”中，發(fā)展國(guó)家容易被邊緣化，客觀上提高了他們參與國(guó)際貿(mào)易的門(mén)檻。

這對(duì)原本處于劣勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，很可能導(dǎo)致在新一輪的貿(mào)易利益分配中，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家差距的拉大，加劇國(guó)際貿(mào)易中的“馬太效應(yīng)”，擴(kuò)大“南北差距”。[ ]

3　對(duì)有關(guān)法律法規(guī)的影響。

當(dāng)前的有關(guān)國(guó)際貿(mào)易法律、法規(guī)大多是在傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)上制定的，而電子商務(wù)大多應(yīng)用信息技術(shù)，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為交易媒介，突破了傳統(tǒng)的有紙貿(mào)易，因此原有的法律法規(guī)很多已經(jīng)與這種貿(mào)易方式不合拍，這必然對(duì)原有的法律、法規(guī)、國(guó)際慣例形成挑戰(zhàn)。

3.1　電子合同的法律規(guī)范問(wèn)題。

電子商務(wù)應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易后，貿(mào)易合同發(fā)生了極大的變化：一是訂立合同的雙方或多方是不見(jiàn)面的；二是表示合同生效的傳統(tǒng)簽字蓋章被數(shù)字簽名所代替；三是采用數(shù)據(jù)電文形式訂立的合同，收件人的主營(yíng)業(yè)地為合同成立的地點(diǎn)，沒(méi)有主營(yíng)業(yè)地的，其經(jīng)常居住地為合同成立的地點(diǎn)。合同形式的變化，給電子合同成立的時(shí)間和地點(diǎn)的確定都出了一個(gè)難題，而且容易被改變和偽造。不僅如此，除了修改并完善現(xiàn)有合同法，適應(yīng)新的國(guó)際貿(mào)易形式外，世界各國(guó)還面臨著制定電子合同法，對(duì)電子合同的要約與承諾、電子合同成立的時(shí)間與地點(diǎn)、電子合同履行的方式與地點(diǎn)、電子合同履行中的驗(yàn)收、網(wǎng)上格式合同的法律規(guī)范等作出規(guī)定。

3.2　電子商務(wù)中的管轄權(quán)問(wèn)題。

管轄權(quán)是國(guó)家通過(guò)立法、司法和行政手段對(duì)特定的人、物、事進(jìn)行管理和處置的權(quán)利。在電子商務(wù)參與國(guó)際貿(mào)易后，由于其具有跨地區(qū)、跨國(guó)界的特性，管轄權(quán)的沖突會(huì)更加普遍，如果管轄權(quán)得不到解決，會(huì)極大的影響訴訟效率。

3.3　知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。

1994年GATT/WTO簽訂的與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定，對(duì)與電子商務(wù)有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題有所涉及，但不十分完善。隨著電子商務(wù)的發(fā)展，很多新問(wèn)題隨之出現(xiàn)。（1）版權(quán)問(wèn)題。如何解決網(wǎng)上版權(quán)保護(hù)問(wèn)題已經(jīng)引起WTO的注意。（ 2）域名和商標(biāo)的關(guān)系問(wèn)題。（3）出版問(wèn)題。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在電子商務(wù)領(lǐng)域保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題上作了不少努力。今后，WTO面臨的政策挑戰(zhàn)主要有：如何修訂TR IPS協(xié)議，使之能夠全面陳述電子商務(wù)所涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題；如何和W IPO合作，對(duì)電子商務(wù)所引起的新概念（如域名） 、新問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)一的界定，并采取一致的、國(guó)際通行的準(zhǔn)則來(lái)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

3.4　其他問(wèn)題。

電子貨幣與網(wǎng)上支付的法律問(wèn)題、電子商務(wù)市場(chǎng)的法律規(guī)范問(wèn)題、電子商務(wù)中的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)問(wèn)題等等都是電子商務(wù)應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易后不容回避的問(wèn)題，世界各國(guó)必須在這些方面加強(qiáng)立法，才能保證國(guó)際貿(mào)易的順利開(kāi)展。

4　電子商務(wù)的興起對(duì)傳統(tǒng)稅收制度提出了重大挑戰(zhàn)。

電子商務(wù)的興起對(duì)傳統(tǒng)稅收制度提出了重大挑戰(zhàn)，現(xiàn)行的稅收在很多方面都無(wú)法適應(yīng)于這種新型的商務(wù)模式，尤其是電子商務(wù)應(yīng)用到國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域之后，使得原本復(fù)雜的問(wèn)題更加煩瑣，引發(fā)了現(xiàn)行稅收制度的一系列矛盾。

4.1　稅收管轄權(quán)的沖突加劇。

國(guó)家稅收管轄權(quán)的問(wèn)題是國(guó)際稅收的核心問(wèn)題之一，目前世界各國(guó)實(shí)行的稅收管轄權(quán)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大體有按照稅收控制要素即住所、機(jī)構(gòu)、收入來(lái)源實(shí)行三種或兩種管轄權(quán)的，也有實(shí)行一種的。但不管實(shí)行怎樣的管轄權(quán)，大多堅(jiān)持收入來(lái)源地管轄權(quán)優(yōu)先的原則。但電子商務(wù)打破了傳統(tǒng)地域的界限，商業(yè)交易已經(jīng)不存在地理界限，即使有也很難確定，大大加劇了跨國(guó)家、跨地區(qū)交易的發(fā)生。但是稅收還是必須由特定的國(guó)家主體來(lái)征收，而由于世界上大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行收入來(lái)源地和住所來(lái)源稅收，因此會(huì)引發(fā)一些沖突，例如重復(fù)征稅的問(wèn)題。假設(shè)一個(gè)中國(guó)公民在美國(guó)的電子商務(wù)網(wǎng)站上訂購(gòu)貨物，而且要求將貨物發(fā)往法國(guó)，這樣做的結(jié)果可能是，該公民將同時(shí)得到三個(gè)國(guó)家的稅單。首先，按照住所稅收管轄權(quán)，中國(guó)政府將有權(quán)向該公民征收所得稅；按照收入來(lái)源地管轄權(quán)的話，法國(guó)政府也有權(quán)向其征收流轉(zhuǎn)稅；而美國(guó)政府有可能以交易發(fā)生地為依據(jù)，也可根據(jù)來(lái)源地，有權(quán)向其征稅。在傳統(tǒng)貿(mào)易中，可通過(guò)雙邊稅收協(xié)定來(lái)解決，而在電子商務(wù)中，由于來(lái)源地及交易者身份都難以判定，從而增加了解決國(guó)與國(guó)稅收沖突的難度。

4.2　傳統(tǒng)貿(mào)易與網(wǎng)上貿(mào)易賦稅不公。

首先，電子商務(wù)是虛擬的網(wǎng)絡(luò)交易，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易與服務(wù)經(jīng)營(yíng)往往比較隱蔽，一般稅務(wù)機(jī)關(guān)很難得到交易信息，因此難以對(duì)網(wǎng)上交易進(jìn)行稽查，導(dǎo)致以有形交易為基礎(chǔ)的現(xiàn)行稅制難以對(duì)網(wǎng)上交易征稅，使得從事網(wǎng)絡(luò)交易的企業(yè)可以輕易避稅。其次，有些國(guó)家比如美國(guó)等國(guó)家為了鼓勵(lì)電子商務(wù)的發(fā)展，對(duì)在線交易免稅或者實(shí)行較低的稅率。上述情形導(dǎo)致即使相同性質(zhì)的交易，由于采用不同的交易方式，最后承擔(dān)了輕重不同的賦稅，有悖稅收中性和平等原則。

4.3　電子商務(wù)帶來(lái)的稅收轉(zhuǎn)移問(wèn)題。

電子商務(wù)從根本上改變了企業(yè)進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)的方式，原來(lái)由人進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)更多依賴于軟件、計(jì)算機(jī)和通信網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行，這樣必然增強(qiáng)了商業(yè)的流動(dòng)性，公司可以利用在免稅國(guó)或低稅國(guó)的站點(diǎn)輕易避稅，從而大大降低企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)。對(duì)高稅率的國(guó)家和地區(qū)的消費(fèi)者而言，會(huì)促使他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，從低稅率的國(guó)家和地區(qū)購(gòu)買商品，此外電子商務(wù)加速了跨國(guó)公司的一體化，鼠標(biāo)一點(diǎn)即可將其在高稅收國(guó)家和地區(qū)的利潤(rùn)轉(zhuǎn)到低稅區(qū)。綜上，電子商務(wù)對(duì)不少國(guó)家的稅收收入產(chǎn)生了影響，使得不少國(guó)家國(guó)際貿(mào)易稅款流失，電子商務(wù)導(dǎo)致的國(guó)際貿(mào)易中的稅收轉(zhuǎn)移問(wèn)題是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。

4.4　國(guó)家之間尤其發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在稅收征免方面存在分歧。

由于電子商務(wù)能降低貿(mào)易成本，提高效率，電子商務(wù)代表著未來(lái)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展方向。而且美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在信息技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)在未來(lái)的電子商務(wù)領(lǐng)域占據(jù)了比較有利的位置。

為了尋求自身利益的最大化，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家一直堅(jiān)決主張電子商務(wù)免稅。而廣大的發(fā)展中國(guó)家對(duì)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的免稅區(qū)存有戒心，因?yàn)檫@對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著稅基的大幅縮小，稅收流失增加，財(cái)政實(shí)力大為削弱，從而南北經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距將進(jìn)一步拉大。

5　電子商務(wù)的安全性問(wèn)題是國(guó)際貿(mào)易必須面對(duì)的新問(wèn)題。

隨著Internet的快速發(fā)展和普及，它所面臨的安全問(wèn)題已經(jīng)成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。尤其是近年來(lái)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)有關(guān)非法侵入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的事件層出不窮，給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)造成了重大損失。在Internet上開(kāi)展電子商務(wù)活動(dòng)的一個(gè)首要問(wèn)題就是要解決商務(wù)活動(dòng)中的安全性和可靠性，任何電子商務(wù)系統(tǒng)必須在安全策略的指導(dǎo)下建立一個(gè)完整的綜合保障體系，來(lái)規(guī)避信息傳輸風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，滿足開(kāi)展電子商務(wù)所需的機(jī)密性、認(rèn)證性、完整性、可訪問(wèn)性、防御性、不可否認(rèn)性和合法性等安全性要求。

只要能滿足這些條件，電子商務(wù)活動(dòng)才能順利開(kāi)展，與此相關(guān)的貿(mào)易活動(dòng)才得以順利展開(kāi)，避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失。[論文格式]

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第12篇

莊子對(duì)技術(shù)的見(jiàn)解，可發(fā)見(jiàn)于其關(guān)于知識(shí)的論議。在區(qū)分假知與真知時(shí)，莊子曾以技

術(shù)為典型來(lái)說(shuō)明后者。故將見(jiàn)莊子 的技術(shù)觀，須檢討莊子的知識(shí)論及認(rèn)識(shí)論。

在韓國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)于莊子的認(rèn)識(shí)論，存在著兩種相反的評(píng)價(jià)。其一是肯定的評(píng)價(jià)，認(rèn)

為出現(xiàn)在《莊子》中的各種言論，追從著他的形而上學(xué)見(jiàn)解，對(duì)語(yǔ)言的界限進(jìn)行了批判，

提出超越日常的知識(shí)乃是語(yǔ)言之外的神秘知識(shí)；其二是否定的評(píng)價(jià)，認(rèn)為出現(xiàn)在《莊子》

中的各種言論，雖然能夠納入其形而上學(xué)的固有體系，而且也符合語(yǔ)言的界限，但其中所

標(biāo)榜的超越性和神秘的語(yǔ)言之外的知識(shí)，是絕不能肯定的。茲舉例如下：

在老子與莊子看來(lái)，不即是知，不知即是真知。因?yàn)槔锨f之道，既然肯定了在先的

超越之存在，那么所要認(rèn)識(shí)的是無(wú)規(guī)定的存在之知，而超越一體的知，即是超越的知、

無(wú)界限的知。否定知的，乃是否定知的知。而否定知的知本身也就內(nèi)在地包涵著知道的

知，因而否定知的本身的知即是老莊所謂的真知。

故在老莊看來(lái)，真的意義的知，乃是不可言表的“知”。因之，引為“知者不言，

言者不知”。

他們（老子與莊子）所謂在言語(yǔ)之前的認(rèn)識(shí)，是自明的事實(shí)。可是，其概念并無(wú)

意義。因?yàn)橐庾R(shí)直接地碰到其對(duì)象的這種直觀，只是一個(gè)現(xiàn)象，不過(guò)是自然現(xiàn)象內(nèi)的

一種現(xiàn)象，決不能稱作認(rèn)識(shí)。任何對(duì)象只有在語(yǔ)言中被陳述為什么什么時(shí)，我們才能

說(shuō)它之于認(rèn)識(shí)。……即使讓步百步……莊子的認(rèn)識(shí)論值得給予高度評(píng)價(jià)，可是，對(duì)我

們的認(rèn)識(shí)更重要的問(wèn)題，是存在全體，即并非如何認(rèn)識(shí)道的問(wèn)題，而是明確地依據(jù)語(yǔ)

言來(lái)認(rèn)識(shí)道之存在全體是如何組織的問(wèn)題。

上述引文所征引的這些態(tài)度，看起來(lái)似乎只是特定研究者的立場(chǎng)。事實(shí)上，應(yīng)該看到，

這些獨(dú)自的評(píng)價(jià)起因于評(píng)價(jià)者所接受的認(rèn)識(shí)論的態(tài)度。更具體地說(shuō)，顯然易見(jiàn)的是，那些

定向東方哲學(xué)的研究者，一般可能采取前者的立場(chǎng)，而定向西方哲學(xué)的研究者則是后一種

立場(chǎng)。

本篇文章的立場(chǎng)并列于前兩種方向之間，試圖提出第三種新的可能的理解方向，此方

向是以莊子對(duì)技術(shù)的見(jiàn)解本身為線索而得出來(lái)的。勿庸諱言，這篇文章所具有西洋哲學(xué)的

背景乃是不言自明的事實(shí)，故在傾向上接近后一種方向。然而它又異于西方哲學(xué)以理性為

中心的一般傳統(tǒng)，而是以技術(shù)為中心展開(kāi)討論。因之，本文既基于西方哲學(xué)的議論，又多

少異于定向于西方哲學(xué)研究者的方向。此外本文還有一不同之處，即期在后者方向，加予

相當(dāng)?shù)木唧w性。根據(jù)這一具體性，這篇文章也要預(yù)料莊子的哲學(xué)在東方技術(shù)界的影響。茲

今，經(jīng)過(guò)技術(shù)發(fā)展的負(fù)作用，我們有必要重新吟味莊子技術(shù)觀的現(xiàn)實(shí)意義。

2．桓公和輪扁

桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公所讀為何

耶？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀

者，故人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎！有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。”

輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之

于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于

臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣。然則君之所讀者，古人之糟粕

已夫！”

在論及莊子的認(rèn)識(shí)論時(shí)而常被引用的 這則寓言，就其字面意思來(lái)看，它嘗試著探問(wèn)，

我們通過(guò)語(yǔ)言文字，能不能把握前人的精神。勿庸置疑，其回答是否定的。就此而言，從

東方哲學(xué)傳統(tǒng)來(lái)解釋，大概是所謂“人之心不可表現(xiàn)于文字，精神的境界往往不可用固定

的方式傳達(dá)，只能通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證而已” 。反之，從西洋哲學(xué)來(lái)解釋，則認(rèn)為大

概“對(duì)產(chǎn)生過(guò)程，缺乏科學(xué)分析，例如一些道家術(shù)士雖然擁有根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的秘笈和妙技，但

他們卻不能向其弟子說(shuō)明這些。”

這兩種解釋都說(shuō)到“不可以固定的方式傳達(dá)”和“不可說(shuō)明”，同時(shí)指示著技術(shù)傳達(dá)

的不可能性。前一種解釋的焦點(diǎn)集中在“精神的境界只能通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)而不可被驗(yàn)證”。

與此相反，后一種解釋指示著，“對(duì)產(chǎn)生過(guò)程，缺乏科學(xué)分析”。然而，這兩種方向的解釋，

都存在著問(wèn)題。

首先，輪扁的技術(shù)不是“精神的境界”，而是“得之于手而應(yīng)于心”的手工。此外，

這一手工，如下所云，不是科學(xué)分析的對(duì)象。輪扁的技術(shù)是手工，換言之，是手練而非心

練，是身體的技術(shù)。把它看作理解超越的直觀，看作精神的境界，或看作科學(xué)分析之對(duì)象，

都歪曲了莊子的真意。

桓公和輪扁對(duì)話的要旨在于，無(wú)論斫輪子的技術(shù)，還是治國(guó)的技術(shù)，都不是能夠通過(guò)

書(shū)的字面而得來(lái)的，而是通過(guò)手或身體得來(lái)的。莊子的這一主張，按傳統(tǒng)的知識(shí)觀來(lái)看，

可視為革命性的。因?yàn)樵谀X里的知識(shí)，以語(yǔ)言的形式化為書(shū)，念其書(shū)時(shí)，知識(shí)從書(shū)移向腦

筋，這被認(rèn)為是知識(shí)傳達(dá)以及獲得的一般途徑。然而，莊子通過(guò)這則寓言主張，知識(shí)并不

是從腦筋到書(shū)、再?gòu)臅?shū)到腦筋的，而是事與身相應(yīng)時(shí)生出來(lái)的。如果失去身體的話，知識(shí)

就隨之消滅。

如此看來(lái)，把莊子的認(rèn)識(shí)論解釋為否定語(yǔ)言，似可顯出西洋意義上的認(rèn)識(shí)論的局限。

事實(shí)上，我們只要從思維至上的認(rèn)識(shí)論移向身體的認(rèn)識(shí)論這一角度，莊子的認(rèn)識(shí)論即可獲

得解釋。以是之故，莊子的認(rèn)識(shí)論也不一定是以否定語(yǔ)言的以心傳心或捻花示眾的認(rèn)識(shí)論

為超越的。由此可見(jiàn)，思維的認(rèn)識(shí)論和不立文字的認(rèn)識(shí)論之間，存在著以身體的認(rèn)識(shí)論作

為認(rèn)識(shí)論的莊子的認(rèn)識(shí)論。

把莊子的認(rèn)識(shí)論理解為既不是思維的，也不是不立文字的，而是身體的。這里，有必

要對(duì)思維的認(rèn)識(shí)論和身體的認(rèn)識(shí)論作更具體的區(qū)分。我們以美國(guó)技術(shù)哲學(xué)家德來(lái)夫斯的理

論來(lái)加以佐證。

3．五階段獲得之技術(shù)

在二十世紀(jì)后半期，出現(xiàn)了要制作自動(dòng)機(jī)器人的努力，并試圖制作更具人類智慧的電

腦。德來(lái)夫斯指出，這樣的人工智能研究是不可能阻止的。實(shí)際上也的確如此。人類的智

能，有些可以傳統(tǒng)的方式變化為電腦的程序，當(dāng)然也有不可以的。 現(xiàn)今，從我們的構(gòu)造

來(lái)看，有可以理解為計(jì)劃性的、語(yǔ)言化的，反之也有不可以的。

德來(lái)夫斯指出，不可語(yǔ)言化的知識(shí)，就是身體的知識(shí)。例如為了易于理解騎腳踏車，

騎腳踏車的知識(shí)是必要的。但是，會(huì)騎腳踏車的人寫(xiě)了一本《騎腳踏車之法》，學(xué)習(xí)騎腳

踏車的人是不是只要念它就可以了呢？毫無(wú)疑問(wèn)，這樣一本書(shū)將是有相當(dāng)幫助的，但卻遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不夠。實(shí)際上，如果想要學(xué)會(huì)騎腳踏車，就應(yīng)該親身去練習(xí)。腳踏車與自身的體能相應(yīng)

時(shí)，才能騎得恰當(dāng)。讀了“游泳之法”的教科書(shū)，并不能游泳。正是因此，輪扁不可把自

身的技術(shù)傳給兒子，它無(wú)法用語(yǔ)言所表現(xiàn)的，正是這一身體的知識(shí)。

德來(lái)夫斯把這一身體的知識(shí)和思維的知識(shí)，分別稱作“經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之方法的知識(shí)”和“規(guī)

則之事實(shí)的知識(shí)”。從西方哲學(xué)的傳統(tǒng)看，直至二十世紀(jì)以來(lái)，僅把一般的事實(shí)的知識(shí)，

看作是唯一的知識(shí)種類。此種立場(chǎng)，基于柏拉圖以來(lái)的傳統(tǒng)的知識(shí)觀，即知識(shí)不是身體的

問(wèn)題，而是精神的問(wèn)題。

德來(lái)夫斯主張，僅此一事實(shí)的知識(shí)，并非唯一的知識(shí)。他指出，方法的知識(shí)，不但是

全部的人的身體的活動(dòng)，如騎腳踏車和游泳之類，而且專門(mén)的活動(dòng)境遇，如醫(yī)生診斷病人，

經(jīng)營(yíng)者決定政策，也同樣適用。因?yàn)椋蛯＜叶裕@兩方面的知識(shí)都是要兼?zhèn)涞摹?/p>

一方面，這些專門(mén)領(lǐng)域的事實(shí)之知識(shí)，是出現(xiàn)于教科書(shū)或研究論文的知識(shí)。另一方面，

啟發(fā)式的知識(shí)（heuristic knowledge），是專門(mén)領(lǐng)域的課題或?qū)嵭械闹R(shí)。他說(shuō)明了后者：

通過(guò)多年的作業(yè)，人獲得“精彩的推測(cè)技術(shù)（the art of good guessing）而非經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)

（experiential knowledge） 。專家們所采取的正是后一種屬于身體的知識(shí) 。再看桓公和

輪扁的對(duì)話，方法的知識(shí)被適用于木工斫車輪之事以及圣人治理國(guó)家之事。然而，事實(shí)的

知識(shí)和方法的知識(shí)不是完全獨(dú)立的存在之知識(shí)。如前所言，事實(shí)的知識(shí)如“騎腳踏車之法”，

人們?cè)诰毩?xí)時(shí)，可以借助于這種方法的知識(shí)。只是一個(gè)人能騎腳踏車的話，那么他早忘掉

了“騎腳踏車之法”。如果總是想著“騎腳踏車之法”，那么他將永遠(yuǎn)留在初步者的水平上。

初步者與專家這種差異所具有的意義，可以在德來(lái)夫斯說(shuō)明方法的知識(shí)時(shí)獲得更具體

的確認(rèn)。一些初步者（novice）學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)新的機(jī)能、眾多的事實(shí)和特征，而根據(jù)這些決定

行動(dòng)的原則。指導(dǎo)的人或書(shū)則把這些事實(shí)、特征、原則分解開(kāi)來(lái)，教給初步者。毫無(wú)疑問(wèn)，

即使這樣，也決不能完全使方法的知識(shí)還原為事實(shí)的知識(shí)。雖然我們知道并熟悉這些原則，

但我們并不能按照它去做。例如像“當(dāng)汽車跑到二十公里時(shí)，轉(zhuǎn)換為變速器的二控檔”、“從

車炮馬象卒的尉階，與對(duì)方的兵力進(jìn)行比較，當(dāng)對(duì)方為高階時(shí)，應(yīng)當(dāng)攻擊”之類的助言。

如果初步者有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道此類“跟脈絡(luò)沒(méi)有關(guān)系”（context-free）的原則，并沒(méi)

有什么助益。這些原則必須更為洗練，例如“當(dāng)引擎的回轉(zhuǎn)聲過(guò)度時(shí)，轉(zhuǎn)換變速器”、“卒

子有時(shí)比另外的軍事單位更重要”。這些原則在這成為一種智慧，使普通的初步者成為高

級(jí)初步者（advanced beginner）。

實(shí)際上，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是不斷累積的，須要考慮太多的狀況和事態(tài)，所以不可能對(duì)所有的

要素一一考慮。這時(shí)，有必要賦予事物以次序，從自身固有的眼光來(lái)考慮。這樣可使高級(jí)

的初步者變?yōu)槟芰φ撸╟ompetence）。能力者依據(jù)自身的眼光，對(duì)可能面臨的后果，自身

負(fù)責(zé)任。與追求規(guī)則的人相比，他們追求的則是目標(biāo)。他們所遵循的原則是自身建立的新

原則，諸如“為了以最短時(shí)間趕到目的地，可以不顧小事的危險(xiǎn)”、“雖然會(huì)失去一些靜止

不動(dòng)的棋子，但為了壓住敵將，必須不顧一切地攻擊”之類。即使能力者的原則在初學(xué)者

看來(lái)是不合理的，但這些原則是趨向于達(dá)成最終的目標(biāo)的，所以仍然是合理的。

能力者所采取的是通過(guò)意識(shí)的決定而向自身的目標(biāo)達(dá)成的方式，而熟達(dá)者

（proficiency）在行動(dòng)時(shí)則多出自經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)的選擇也非有意識(shí)的決定，而是自動(dòng)的浮上

（involved understanding）。再言之，比較分析二者對(duì)于目標(biāo)的選擇，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者均為直觀

的目標(biāo)。然而在目標(biāo)達(dá)成的方式上，熟達(dá)者則為分析的選擇（detached deciding）。“在打

滑的彎路，要降低速度，考慮何為適當(dāng)”、“通過(guò)直感判斷形勢(shì)，在將要攻擊時(shí)，要計(jì)算所

有兵力”，遵循這樣一些原則是熟達(dá)者的特征。

對(duì)于專家（expertise）來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要去選擇目標(biāo)。其達(dá)成目標(biāo)的方式，來(lái)自于所積

累的經(jīng)驗(yàn)。專家在做事時(shí)，沒(méi)有分析的選擇，而是以直觀處理事情，自身做的事幾乎不能

意識(shí)，只是在做而已。專家不需念“經(jīng)過(guò)彎路要降低速度”，但會(huì)降低速度來(lái)通過(guò)彎路；

專家在與多人相對(duì)的圍棋指導(dǎo)對(duì)局中，如果無(wú)法選擇應(yīng)付攻擊的方法，他會(huì)干脆任其攻擊。

正象我們?cè)谧呗窌r(shí)，不會(huì)時(shí)刻念著“在路上要避開(kāi)碰到的人”，如何避開(kāi)行人呢？我們是

走路的專家。

的確，我們走得“自然”。輪扁自然地斫輪子，而桓公治理得卻不自然。桓公不是通

過(guò)相應(yīng)的事與身來(lái)學(xué)習(xí)治理國(guó)家，而是通過(guò)書(shū)冊(cè)的字面來(lái)學(xué)習(xí)治理。從德來(lái)夫斯的意見(jiàn)來(lái)

看，如此通過(guò)字面來(lái)學(xué)習(xí)，決不可能成為專家，最多只是能力者而已。 如果一無(wú)所知，

那么倒不如莊子寓言中所講的“糟粕”，但以“糟粕”來(lái)作專家顯然是不夠的，莊子與德

來(lái)夫斯都指出了這一點(diǎn)。

然而德來(lái)夫斯所說(shuō)的“專家”，與莊子寓言的意義仍是大異其趣。因?yàn)榈聛?lái)夫斯講求

專家的專門(mén)性、機(jī)械的效用性而不及其它，而莊子所講的專家卻涉及有道與否的問(wèn)題。就

此，我們接下來(lái)予以分析。

4．子貢和耕耘的老人

子貢……見(jiàn)一丈人方將為圃畦，鑿隧而入進(jìn)，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見(jiàn)功

寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見(jiàn)功多，夫子不欲乎？”為圃者仰

而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名曰槔。”

為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心

存于胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不

知，羞而不為也。”子貢瞞然慙，俯而不對(duì)。

這段對(duì)話中所說(shuō)的技術(shù)，即桔槔，是另外的技術(shù)，大異乎輪扁的技術(shù)。輪扁不能將自

身的技術(shù)傳給兒子，但子貢卻能仔細(xì)地說(shuō)明其技術(shù)給第一次看到的老人。他愿意的話，當(dāng)

場(chǎng)便能給老人使用其技術(shù)。將木頭按一定的原理進(jìn)行加工，成為桔槔。如此，語(yǔ)言能夠用

于表現(xiàn)事實(shí)的知識(shí)，誰(shuí)都能夠使用這種發(fā)揮機(jī)能（普遍的機(jī)能）的技術(shù)，這種技術(shù)可以成

為產(chǎn)業(yè)社會(huì)的原動(dòng)力，亦即成為機(jī)械的技術(shù)。

這種機(jī)械的技術(shù)存在的根據(jù)，就在于產(chǎn)業(yè)社會(huì)人們的基本態(tài)度，其實(shí)也就是子貢的態(tài)

度，即以最小的費(fèi)用收到最大限度的效果（用力甚寡而見(jiàn)功多）的經(jīng)濟(jì)原則。子貢看來(lái)，

耕耘的老人并未遵循經(jīng)濟(jì)原則。可是，對(duì)于子貢的勸告，老人回答說(shuō)，自身并不是不知道

機(jī)械，而是憂患以機(jī)械惹起機(jī)心，所以不使用桔槔。如此，我們便明白了莊子棄避機(jī)械的

技術(shù)的原因所在。

作為產(chǎn)業(yè)社會(huì)的一分子，我們莫不為莊子對(duì)于機(jī)械的技術(shù)的這一對(duì)應(yīng)態(tài)度感到荒唐。

我們認(rèn)為子貢似的效用原則是不可替換的最高原理。可是，這老人卻以之為慚愧。那么，

耕耘的老人既知道機(jī)械的技術(shù)之效用性，可又拒絕機(jī)械的技術(shù)，這樣的固執(zhí)該如何理解呢？

這老人的固執(zhí)類似爬山的人。相對(duì)于那種會(huì)有損身體的苦勞，有一些更有效的方法，

但爬山的人卻不去使用機(jī)械，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，那樣爬山便沒(méi)有了爬山的真正意義。當(dāng)他

終于一步一個(gè)腳印地到達(dá)山頂，并站立在山頂時(shí)，那是另有一番意味的。如果我們能夠理

解爬山的人，至于耕耘的老人，不也是一樣嗎？

如此，我們?cè)倏催@老人，他并不只是一個(gè)耕耘的人，而是以園藝為趣的人。不過(guò)，這

則寓言很難全部這般解釋。那么，從總體上看，這老人所固執(zhí)的究竟是什么呢？憂患著機(jī)

心，這老人的志向又是什么呢？

在現(xiàn)代技術(shù)里，流行的是“脫離隱蔽的隨機(jī)的邀請(qǐng)”，這是一種“無(wú)理的邀請(qǐng)”

（herausfordern），強(qiáng)迫自然拿出來(lái)，自然本身被采掘，成為可儲(chǔ)藏的能量。這種現(xiàn)代的

技術(shù)與古代的技術(shù)大為不同。以古代的風(fēng)車為例。風(fēng)車的翼因風(fēng)力而轉(zhuǎn)，順任自然

（anheimgeben）地直接地隨風(fēng)而轉(zhuǎn)。風(fēng)車不是為了儲(chǔ)存氣流的能量而開(kāi)發(fā)的。……一些

農(nóng)夫舊式的菜園子也不是。……農(nóng)夫的事不是強(qiáng)要土地拿出來(lái)什么，而是順任其自然的生

長(zhǎng)力，播種，苗破土而出，保護(hù)苗兒好好地生長(zhǎng)。可是，如今所耕耘的土地，卻是在勉強(qiáng)

自然，完全是一種不同于以前的耕耘方法。耕耘只是被機(jī)械化的食品工業(yè)而已。

從被譽(yù)為“技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人”的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾對(duì)于機(jī)械技術(shù)的誹難中，我們

也可理解老人拒否“勉強(qiáng)”的子貢的食品工業(yè)，而志向著“順任自然” 的耕作。

5．身體的技術(shù)和機(jī)器的技術(shù)

輪扁的技術(shù)不可表現(xiàn)于語(yǔ)言，實(shí)際上，修練的人只能通過(guò)積累而發(fā)揮，它是身體的技

術(shù)；子貢的技術(shù)可以表現(xiàn)為語(yǔ)言，如有若干的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)都可以來(lái)使用，它是機(jī)械的技術(shù)。

身體的技術(shù)和機(jī)械的技術(shù)，可以從敘述的可能性或使用的可能性上予以區(qū)分。另外還可以

同樣進(jìn)行區(qū)分的是技術(shù)的效用性。

身體的技術(shù)，充其量也只是在身體的限界之內(nèi)，而機(jī)械的技術(shù)，從人類的經(jīng)驗(yàn)看，已

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人的身體的限界。例如，人以筋肉的力量舉起重物的限界，不過(guò)是體重的二三

倍，可是機(jī)械卻能舉起自身重量的二三百倍。在工具的幫助下，我們成為能干的技術(shù)者，

我們的作業(yè)更有效率。

機(jī)械技術(shù)超過(guò)身體的限界，這不僅適用于宏觀世界，也適用于微觀世界。產(chǎn)業(yè)革命以

后，機(jī)械技術(shù)普遍朝向宏觀世界，焦點(diǎn)集中在人的能力的擴(kuò)張。如今，我們所經(jīng)歷著的信

息革命，其向微觀世界中擴(kuò)張人的能力的方向發(fā)展。在微觀世界中，人即使最微細(xì)地操作，

也不能在半導(dǎo)體里劃線，而機(jī)械卻可以輕松地做到這一點(diǎn)。從前，人們發(fā)現(xiàn)了顯微鏡，使轉(zhuǎn)貼于

人們接近了微觀世界，如今，電子顯微鏡向我們呈現(xiàn)著更微觀的世界。

若以子貢的桔槔取水為機(jī)械技術(shù)的象征，老人使用機(jī)械可以耕耘更多的菜園子，在市

場(chǎng)賣出剩余的菜。這樣的話，老人可以擁有更多的桔槔，耕耘更多的菜園子。如此的方式

可以擴(kuò)大再生產(chǎn)，通過(guò)如此的生產(chǎn)過(guò)程，可以積累資本。再進(jìn)一步，說(shuō)不定會(huì)發(fā)展出資本

主義。可是，老人并不如此。

如前所指，老人分明有理由使用機(jī)械，但老人卻不肯為之。可是，實(shí)際上，表現(xiàn)于歷

史的結(jié)果是，面對(duì)西歐技術(shù)文明的強(qiáng)大的生產(chǎn)力，東方的技術(shù)文化為之屈服。當(dāng)然，這一

屈服不一定意味著東方技術(shù)文化的全盤(pán)的劣勢(shì)。再言之，莊子的技術(shù)可以用來(lái)追求任何異

乎效用性的事物，這也就是藝術(shù)性。針對(duì)莊子的藝術(shù)的技術(shù)，我們可分解如下。

6．文惠君和庖丁

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，剨然響然，奏然

騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技何至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年

之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，

批大郤，道大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗微礙，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也。

族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有

間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若

新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋

然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

從換刀的期間來(lái)看，宰牛有三種屠夫：每一個(gè)月?lián)Q一把刀的是普通的屠夫（族庖），

每一年換一把刀的是好的屠夫（良庖），也有宰牛十九年屠刀仍像在磨刀石上新磨的一樣

而保持鋒銳的（庖丁）。文惠君看到庖丁的能干，有“技何至此乎”的贊嘆。他看破了庖

丁的能干，這種能干比得上才干，有一切值得溢美的因素。庖丁自身的能干合乎道。族庖

和良庖的技術(shù)只是才干，而庖丁的技術(shù)則合于道。故即使在身體的技術(shù)中，也有不過(guò)只是

才干的，此外還有至于道的。在莊子看來(lái)，后者才是真正的技術(shù)。

從處理對(duì)象的方式來(lái)看，從族庖到庖丁的境界要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：首先是以眼睛看到牛，

其次是以眼睛看不到牛，最次是以精神看到牛。可見(jiàn)在五官中，眼睛是最基本的，它象征

計(jì)量的思考，而精神超過(guò)五感，指的是非計(jì)量化的次元。如此可見(jiàn)，庖丁說(shuō)“我所愛(ài)好的

是道，遠(yuǎn)比才干優(yōu)越”（臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣），自身的技術(shù)不是五感的計(jì)量的技術(shù)，

而是非計(jì)量的第六感的技術(shù)，它的意義在于五感的技術(shù)之上。

庖丁的如此主張，與德來(lái)夫斯的論議頗為一致。若按德來(lái)夫斯的思想，計(jì)量化的技術(shù)

是能力者的技術(shù)。為了成為專家，應(yīng)該超過(guò)如此計(jì)量化的水準(zhǔn)。德來(lái)夫斯指出，沒(méi)有分析

的選擇而直觀地處理業(yè)務(wù)之人，就是專家。正如以五感不看牛，六感處理之，庖丁方才是

解牛的專家。

但是，如前所示，庖丁的專門(mén)性不是任何意義上的效用性，而是趨向于藝術(shù)性。藝術(shù)

性有著眾多的意義，與莊子相關(guān)聯(lián)的包括以下三種意義：其一，藝術(shù)的身體性；其二，藝

術(shù)的創(chuàng)造性以及脫隱蔽性；其三，藝術(shù)的游戲性。

一般的藝術(shù)活動(dòng)是以身體活動(dòng)為特性的。藝術(shù)活動(dòng)不是作為任何理論的活動(dòng)，它通過(guò)

身體的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。一位死的藝術(shù)家，也就意味著他藝術(shù)能力的消滅。正如輪扁所說(shuō)。可

是，身體的活動(dòng)不一定都是藝術(shù)的活動(dòng)。藝術(shù)活動(dòng)所對(duì)藝術(shù)對(duì)象的表現(xiàn)，甚至比真實(shí)對(duì)象

本身更為真實(shí)。譬如，若為記錄人的外貌，照片以機(jī)械的技術(shù)比畫(huà)更有效果。可是，我們

說(shuō)任何偉人的肖像畫(huà)，比他的照片更逼真。畫(huà)其肖像的畫(huà)家，如若不是此人來(lái)畫(huà)的話，恐

怕不能畫(huà)得如此真實(shí)。畫(huà)家不是攝影師，而是藝術(shù)家，他所畫(huà)的是藝術(shù)作品。甚至，在攝

影師中也有藝術(shù)攝影師，不是其人來(lái)拍攝的話，就不會(huì)有如此的照片。如果他去逝的話，

我們會(huì)為不能再看到只有他本人才會(huì)創(chuàng)造出的新的藝術(shù)照片而惋惜。由此，我們可以看到

藝術(shù)的身體性和創(chuàng)造性。

然而，游戲性也是可與此相提并論的重要特征。庖丁完成自身的作業(yè)，遠(yuǎn)比任何事物

更能獲得心滿意足。正如馬克思 所指出的那樣，庖丁在作業(yè)時(shí)，自身不是自身，僅在作

業(yè)外，自身才是自身。雖然自身的作業(yè)是艱難而令人畏懼的，但在作業(yè)完成后，他卻提以

心滿意足。如此看來(lái)，這不是強(qiáng)制勞動(dòng)，而是游戲。

然而，對(duì)莊子而言，最重要的是創(chuàng)造性以及脫隱蔽性。若是藝術(shù)家的新鮮的發(fā)明，則

為創(chuàng)造，它是受動(dòng)的發(fā)見(jiàn)，將為脫隱蔽性。再次，從海德格關(guān)于藝術(shù)的技術(shù)具有脫隱蔽之

存在本質(zhì)的見(jiàn)解來(lái)看， 牛的骨肉相連之處，在族庖或良庖看得不太清，而庖丁看到了間

隙，他看到了別人看不到的空間，以刀入于空間，完全是循從天理而解牛，那么庖丁就是

呈現(xiàn)出這一天理的藝術(shù)家。

那么，如此呈現(xiàn)出天理而成的是什么？宰牛嗎？莊子借文惠君之口明確地說(shuō)：“好啊！

聽(tīng)了你的這番話，我得到養(yǎng)生的道理了。”文惠君發(fā)出了感嘆，他知道了養(yǎng)生的方法。莊

子說(shuō)出了達(dá)成自身的思想的窮極目標(biāo)，那就是“生命的保存”。明白了此點(diǎn)，也就是悟“道”

了。為了悟“道”，就要象輪扁或庖丁，成為身體的技術(shù)者。

7．以明，心齋，坐忘

那么，如何至于道呢？庖丁何以至于解牛之道，我們何以至人生之道？我們何以為人

生的專家？若依庖丁之言，為人生專家的方法在于依乎天理。以身跟從天理，正在解牛的

庖丁，以沒(méi)有厚度的刀，游刃于有間隙的骨節(jié)，那么活著的人生又當(dāng)如何呢？莊子指出，

作為人生的技術(shù)的是以明、心齋、坐忘等。

所謂“以明”，《齊物論》中說(shuō)：“不加于自己的判斷，平常時(shí)順著自然，這即是可以

依據(jù)的真的明智。”（為是不用而寓諸庸，此之謂以明） ，這方才是跟從天理的。首先，

不加自己的判斷于被了解者。如此，自身只是跟從天理而描寫(xiě)外物的靜態(tài)的鏡子。“為圣

人之心的靜態(tài)，照于天地與萬(wàn)物的鏡子”， “至人之心其作用如同鏡子，不加迎送，應(yīng)

而無(wú)所隱藏。”

人生的技術(shù)也表現(xiàn)為不加自己的判斷，如鏡子反照于“人間世”，這也可叫做“心齋”，

不是祭祀的齋戒，而是心的齋戒。只要“心志專一”，“不用耳而用心去聽(tīng)，不用心而用氣

去聽(tīng)，耳的作用止于聽(tīng)聲，心的作用止于知曉內(nèi)外的一致，氣乃是空虛，可容納一切外物。

真的道唯集于虛空里。而這空虛就是心齋。” 空虛得什么都可收入，這即是澄明的心境。

不加入自己的判斷，如鏡子反照一般，可能正是在這種虛心之中。

此虛心另外表現(xiàn)為心之遺忘，莊子謂之“坐忘”。“忘掉手足或身體，拋開(kāi)耳目之作用，

離開(kāi)形體，離棄知識(shí)，與彼偉大的道合而為一，這就是坐忘。” 忘掉了感性，也忘掉了

理性，以至于遺忘于道的途路。如此，則忘掉了好惡，不為偏執(zhí)。莊子所提示的人生的技

術(shù)，也就是道的境地。

那么，知道了這一人生的技術(shù)，我們是否可以成為人生的專家？顯然，具備如此明示

的人生技術(shù)，當(dāng)苦德來(lái)夫斯所指出的，僅可成為人生的能力者，而不能成為人生的專家。

因這般的技術(shù)，僅可為參考，因?yàn)榫毩?xí)身體的技術(shù)，并不是身體的技術(shù)本身。所以，莊子

也自認(rèn)，自身之教得其不足。請(qǐng)看：

知謂無(wú)為謂曰：“予欲有問(wèn)乎若。何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則

得道？”三問(wèn)而無(wú)為謂不答也。非不答，不知答也…。知以之言也問(wèn)乎狂屈。狂屈曰：

“唉！予知之，將語(yǔ)若，中欲言而忘其所言。…見(jiàn)黃帝而問(wèn)焉。黃帝曰：“無(wú)思無(wú)慮始

知道，無(wú)處無(wú)服始安道，無(wú)從無(wú)道始得道。”知問(wèn)黃帝曰：“我與若知之，彼與彼不知也，

其孰是耶？”黃帝曰：“彼無(wú)為謂真是也，狂屈似之。我與汝終不近也。夫知者不言，轉(zhuǎn)貼于

言者不知。”

黃帝是在明示，通過(guò)以明、以齋、坐忘的概念，莊子提示的虛其心，要把一切徹底地

忘掉，不加自身的判斷于事物，如鏡子反照，如此至于道的途路，因而真正知道的人是不

知道的無(wú)為謂，知道而不能說(shuō)明的狂屈次之，自認(rèn)為知道并為之說(shuō)明的，其實(shí)自身并不知

道。無(wú)不謂才是人生的專家，狂屈是人生的熟達(dá)者，黃帝只不過(guò)是人性的能力者而已。

我們不敢說(shuō)自己是人生的專家，但起碼可以說(shuō)是走路的專家。我們不必去想腳步這樣

那樣走著，又不為自覺(jué)地走著腳步。我們只是走而已。這意味著我們是走的技術(shù)者，是走

的專家。可是，如果我們作為哲學(xué)家，我們卻要意識(shí)到自己的腳步。正如我們?yōu)榱私探o機(jī)

器人如何走路，我們必須說(shuō)明腳步走得這樣那樣。可以這么說(shuō)，一般人是走的無(wú)為謂，哲

學(xué)家是狂屈，科學(xué)家則是黃帝。

知道者并不用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，說(shuō)話的人不知道（知者不言，言者不知），這話在《老子》

中就已出現(xiàn)。若作一般的理解，僅僅是否定的意味，卻不知道對(duì)于道的認(rèn)識(shí)（知道）。

這么看來(lái)，人生的技術(shù)，是身體的技術(shù)，決不能還原為語(yǔ)言的事實(shí)的技術(shù)，而是以身練習(xí)

的技術(shù)，亦即體得的技術(shù)。

8．結(jié)論

在莊子那里，技術(shù)不是減輕身體的勞苦而充足欲望的量產(chǎn)財(cái)貨的技術(shù)。莊子的技術(shù)不

是一般的技術(shù)，乃是不知道機(jī)械而留于身體的手工的技術(shù)。莊子的技術(shù)發(fā)現(xiàn)了順應(yīng)自然的

知識(shí)，并因之而以身練習(xí)。所以，莊子的知識(shí)是身體的知識(shí)、藝術(shù)的知識(shí)。

莊子的這一知識(shí)觀對(duì)中國(guó)的文化大有消極的影響。他低調(diào)平價(jià)命題的、機(jī)械的、產(chǎn)業(yè)

的知識(shí)，而給予身體的、藝術(shù)的、手工的知識(shí)以很高的評(píng)價(jià)。這成為中國(guó)文化與西方文化

異向發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。西方文化把技藝（art）區(qū)分為技術(shù)（technology）和藝術(shù)（fine art），

基于機(jī)械技術(shù)發(fā)展物質(zhì)文明，達(dá)到著目的成就。而中國(guó)文化則因起源于莊子的對(duì)于機(jī)械文

明的過(guò)低評(píng)價(jià)，使其在物質(zhì)的生產(chǎn)力上趕不上西方。

然而，莊子的這一技術(shù)觀是必須予以否定的嗎？當(dāng)今，如此發(fā)問(wèn)實(shí)有必要。莊子技術(shù)

觀的目的是養(yǎng)生，即保存人生。針對(duì)西方文化的產(chǎn)業(yè)技術(shù)而產(chǎn)生的生態(tài)學(xué)反省說(shuō)明，西方

文化雖然在物質(zhì)文明上取得成功，但在保存人生方面，卻沒(méi)有那么成功。以是之故，西方

文化才擔(dān)憂起養(yǎng)生，開(kāi)始警戒機(jī)心。這里有意義的是，莊子的技術(shù)觀可于此獲得新的生命。

當(dāng)今，在我們所面臨的狀況中，我們?nèi)悦獠涣藱C(jī)心。雖然莊子擔(dān)心它，但我們的社會(huì)

還是歷史地展開(kāi)過(guò)來(lái)了。然則，我們正處于對(duì)莊子的技術(shù)觀進(jìn)行再評(píng)價(jià)的狀況。那么，這

是否意味著莊子的見(jiàn)解對(duì)了，到此歷史的展開(kāi)，難道是按照錯(cuò)誤的方向展開(kāi)？對(duì)此無(wú)論如

何回答，我們都不能拒否我們所具有的機(jī)械文明，并且還在整體趨勢(shì)上推進(jìn)著機(jī)械文明。

在這種狀況下，莊子的見(jiàn)解對(duì)我們有何種意義呢？

莊子的技術(shù)觀無(wú)疑是阻礙現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)的見(jiàn)解。與莊子的寓言不同的是，我們不能活

若耕耘的老人，而不外乎子貢式地活著。然而，我們?nèi)松母鱾€(gè)方面不是子貢之機(jī)械技術(shù)

的論理所能解決得了的。現(xiàn)在仍存在著比莊子看見(jiàn)的更小的領(lǐng)域，在此領(lǐng)域里人們僅依賴

身體的技術(shù)。德來(lái)夫斯指出，這些領(lǐng)域就是專家的領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域中，我們以莊子的技

術(shù)哲學(xué)才能活著。現(xiàn)代的機(jī)械文明，它具有卓越的效用性，但卻象海德格所指出的，它是

威脅人的存在目的和人的本性的，它損害了我們的養(yǎng)生。我們雖然部分地認(rèn)定機(jī)械技術(shù)，

但要警戒機(jī)心。因此，在未來(lái)的技術(shù)開(kāi)發(fā)中，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)不勉強(qiáng)自然而順應(yīng)自然的原

則。例如，我們使用順任自然的風(fēng)力發(fā)電廠來(lái)代替勉強(qiáng)自然的火力發(fā)電廠。可以說(shuō)，莊子

的技術(shù)哲學(xué)為我們指示著現(xiàn)代的機(jī)械技術(shù)的發(fā)展方向。

注：本文所論“莊子”，系指作為歷史上一位人格體的莊子，統(tǒng)稱著莊子及其弟子們。

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宋恒龍，《東洋哲學(xué)的一些問(wèn)題》，P.174；李康洙，《道家思想之研究》，（漢城，高麗大

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陳鼓應(yīng) 著/崔珍錫 譯，《老莊新論》，P.380.

Needham， Science and Civilization in China， Vol. 2: History of Scientific Thought， P123.

從莊子的話來(lái)看，現(xiàn)在我們所看《莊子》，也是莊子的渣滓。我們雖然在談?wù)撝f子的

智慧，但既然莊子本人已不復(fù)存在，那么我們只是抓住莊子的渣滓而認(rèn)為莊子這樣那樣。

在此，我們雖然以《莊子》的字句為線索，但有理由勿糾纏于其字面。我們僅以字局為線

索而練身，才能嘗試著莊子的智慧。

Hubert L. Dreyfus， What Computers Still Can't Do: A critique of Artificial Reason，

（Cambridge: MIT Press，1922）；金圣東：“德來(lái)夫斯的人工智能批判”，《社會(huì)哲學(xué)大系·

四·技術(shù)時(shí)代與社會(huì)哲學(xué)》，《漢城：民音社，1988》，PP.55-83，PP.62-65.

Hubert L. Dreyfus & Stuart E. Drefus， Mind over Machine: The Power of Human Intuition and

Expertise in the Era of the Computer， （New York: Free Press，1986），P.19.

Ibid.， P.104.

德來(lái)夫斯曾舉一位飛機(jī)教練的例子。一位優(yōu)秀的飛行員去作飛機(jī)教練，當(dāng)自己的收音

機(jī)出問(wèn)題時(shí)，他只能跟著教學(xué)生的內(nèi)容而反映。當(dāng)教練以前，他以專家對(duì)應(yīng)其問(wèn)題，執(zhí)教

初步者之后，他傾向于事實(shí)的知識(shí)，在面臨問(wèn)題的剎那，他的反映仿佛初步者一樣。Ibid.，P.17.

同樣，桓公雖然也念了圣人的文章，但他最多只能做到似初步的圣人般的統(tǒng)治。

Ibid.， pp.16－51.

“實(shí)際上，我們應(yīng)該稱所謂有專家體系為‘能力者體系’。因?yàn)椋瑳](méi)有任何證據(jù)表明這

里所說(shuō)的專家體系超過(guò)我們的技術(shù)模型的第三階段。”Ibid.， pp.102-3.

《莊子·天地》，pp.327-328.

海德格 著/李基相 譯，《技術(shù)與轉(zhuǎn)向》，（漢城，曙光社，1993），p.39-41.

如下所示，在莊子那里，順任自然是至于真知的必要條件。

亞伊笛（Don. Ihde） 著/金圣東 譯，《技術(shù)哲學(xué)：敦·亞伊笛的技術(shù)和實(shí)踐》，（漢城，

哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)，1998）。

《莊子·養(yǎng)生主》，pp.106.

“勞動(dòng)存之于勞動(dòng)者之外。再言之，勞動(dòng)不屬勞動(dòng)者的本質(zhì)。故勞動(dòng)者通過(guò)自身的勞

動(dòng)，不是肯定自己自身，而是否定的，不是覺(jué)到幸福，而是覺(jué)到不幸，不能夠自由開(kāi)發(fā)身

體的精神的能量，而是鞭打自身的身體，荒廢自身的精神。在勞動(dòng)之外時(shí)，勞動(dòng)者才有安

適感。勞動(dòng)的時(shí)候，得到的是脫離自我的感覺(jué)。不作勞動(dòng)的時(shí)候，他感到舒服；勞動(dòng)的時(shí)

候，感到不舒服。總之，他的勞動(dòng)不是自發(fā)的，而是強(qiáng)制的，亦即強(qiáng)制勞動(dòng)。” 馬克思 著

/金 譯 《經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿》，（漢城，理論與實(shí)踐，1987），pp.58-59.

“在藝術(shù)作品中，存在者的真理?yè)肀е髌贰！?Heidegger， 'Der Ursprung des Kunstwerkes'

Holzwege (frankfurt a. M.:Vottorio Klostermann， 1950)， p.25.

《莊子·齊物論》，p.75.

《莊子·天道》，p.371.

《莊子·應(yīng)帝王》，p.250.

《莊子·人間世》，p.129.

《莊子·大宗師》，pp.226-27.