時間：2022-09-18 22:18:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園不文明調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
社會公德調查報告篇【一】
調查人：地鋪三小502班章諾溪
調查指導：家長
調查對象：社區，行人，校園
調查方法：問卷調查法
調查目的：
在我們身邊，不文明的現象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現狀，對在社區，村，街道，學校周邊等地方開展四拋，六亂現狀進行相關的問卷調查，通過調查生活周邊的文明情況，找出不文明的現象，針對現象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。爭做社會主義新時代的美麗學生!
通過這次的調查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關;是一個人乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本準則。通過調查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。，
調查結果與分析：
一、社會上不文明行為現象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環境的和諧發展。可見，樹立人們環保意識的工作我任重而道遠。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節假日高達10萬人左右，商業氛圍非常濃厚，巨大的商業利益，吸引了大量無證商販聚集。據了解，聚集在該菜場的流動商販多數為外來人口，文化水平低，多數沒有一技之長，缺乏相對穩定的收入來源，生活水平沒有保障。在城管監測他們的時候實施反監測，出現了城管進，走鬼退;城管走，走鬼進的現象。而且隨著執法力度的不斷加大，城管執法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發展成為了有組織、有預謀地團伙違法;，城管執法環境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區開發配套設施不到位、物業管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現場變成新的衛生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發展有著千絲萬縷的關系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現象，人文素質還是有待提高。
二，校園內不文明行為現象
在我們的校園里也出現一些不文明的現象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現象時有發生。這些現象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學校應做個好學生;團結同學，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護學校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設施上亂刻亂畫，遵守交通規則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護自然，保護環境。
三、創建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標準，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
社會公德調查報告篇【二】
一、調查目的
道德中的社會公德，是維護公共秩序的重要手段在學習了第五章遵守社會公德 維護公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質變化，我們小組制定了相應的調查問卷，對公民的道德素質現狀進行了調查。
二、調查對象與方法
本次調查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學以及部分校外人員。
調查分為兩步進行： ①、 制作一份社會公德調查問卷，由小組成員到不同的地方進行實地調查，搜集數據和資料; ②、 將搜集到的資料進行歸納整理，最后制定成調查報告。
注：為了保證本次調查的真實性，采用了不記名的方式。總共制作了100分問卷，其中有效問卷100份。
三、調查結果與分析
人類社會是由以共同的狀物質生產活動為基礎而相互聯系的人們組成的有機整體。秩序之于社會，就像規矩之于方圓;沒有規矩不能成方圓，沒有秩序社會便會無法正常運行。秩序是由社會生活中的規范來制約和保障的。在當下社會，維護公共秩序對經濟社會健康發展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護環境是當今時代社會公德的重要內容。
從我們的調查結果來看，公民關于保護環境方面的意識越來越強烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會，等在實在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識，認為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個人人都有的行為上，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個調查問題中，絕大多數人還是有不隨地吐痰的意識的，這說明人們這方面的素質還是有的。作為當代大學生的我們應牢固樹立環境保護意識，帶頭宣傳和踐行環境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設資源節約型、環境友好型社會做出自己應有的貢獻。
遵紀守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個題屬于這一范疇。
遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。雖然按照一定的標準來看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認為這兩個題應屬于這這范疇。從11題看來，75%得人對道德底線的接受程度達到了一定的高度，認為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂，這部分人還有待加強道德認識。再從12題看，能時時刻刻按照道德準則來行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認為沒有必要，這是有點讓人頭疼的問題。作為當代大學生，我們素質應該相對較高，必須全面了解公共生活領域中的各項法律法規，爭取按照以遵紀守法為榮，一違法亂紀為恥行事。
愛護公物：在我們的問卷中，第5這一個題屬于這一范疇。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。那么根據我們的問卷內容，我們對第五題進行分析：在游覽古跡的時候，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%
的人選擇向相關工作人員反映，有33%的人會內心憤怒卻不制止，有11%的人認為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護古跡才是道德好的表現，丹仍然有13%的人還沒意識到保護名勝古跡的重要性。愛護公物與破壞公物的行為還有很多作為一個合格的公民，我們要增強社會主人翁的責任感，珍惜國家、集體財產，愛護公物，特別要保護社會公用設施，堅持同損害公共財產、破壞公物的行為作斗爭。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關。首先從第八題看，在進入安靜的公共場合中，75%的人會考慮到別人
的感受，會遵守正確的社會公德。有25%的小部分人會不顧他人感受，在這個問題上說明有些人還沒有學會考慮別人的感受，在很多事情只會站在自己的立場上考慮問題。現今社會，手機已經成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場合，手機鈴聲會影響別人。而從第九題分析來看，絕大多數認識很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時也有17%的人選擇C選項，不對其進行處理，這部分人可能是出于擔心錯過重要的事情。雖然這兩個問題并不能反應出很大的問題，但是我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，我們相信人們都還是很有道德素質的，大家也應將這種沒得發揚下去。
關鍵詞： 網絡用語 網絡語言 調查研究
該調查結合了問卷調查和訪談兩種方式交替進行，調查對象為贛州市的市區中學，如厚德外國語學校、黃金中學，以及郊區中學如虎崗中學、湖邊中學。這部分的調查主要是了解學生及家長對網絡語言的態度。
1.中學生使用網絡語言的場合調查統計。
中學生會在日常交流中使用網絡語言，那么他們會把網絡語言帶進語文課堂嗎？在什么場合下使用呢？帶著這些疑問，筆者在問卷中設計了該題：您會在語文學習的什么場合中使用網絡用語呢？選項有日記、作文、口語及不會使用和其他情況。經過統計，學生較容易在口語交際中使用網絡語言，比例為36.85%，這在筆者想象之中。其次有25.39%的學生表示不會將其帶進語文學習中。選擇在日記隨筆中使用網絡語言的學生遠遠高于選擇在作文中使用的學生，分別是12.77%和7.58%。更多的同學選在日記中使用而不在作文中使用網絡用語，還剩下17.41%的同學選擇其他情況，選擇在作文中使用網絡語言的人數是幾個選項中最少的。筆者認為，學生在日記或者隨筆等私密性較高的筆記中，怎么寫、寫什么只憑個人愛好，除了網絡語言，火星文、表情符號只要喜歡都可以盡情使用，愛好而已。作文歷來是教師與學生頭疼的部分，不知道怎么教、不知道怎么學、不知道怎么寫，學生對待寫作真是戰戰兢兢、如履薄冰，想要拿高分、不被扣分就不能使用網絡語言，這是有評分標準的。
2.中學生對網絡用語的態度調查統計。
該部分包括學生對在作文中使用網絡語言所持態度及對使用不文明的網絡語言的態度。
（1）對于前者，問卷中有三個選項，“接受；隨便；“不接受”，有49.25%的學生選擇“不接受”，選擇“接受”的學生占20.64%，還有30.11%的同學覺得隨便，沒多大關系。選擇接受網絡語言進入作文的學生比例雖是最少的，但是并不低，有五分之一的學生可以接受，是否在作文中使用網絡語言一直是一個爭議性很大的問題，僵持不下。筆者個人建議在作文中還是不要使用網絡語言，畢竟它是一種非正式不規范的語言，以免影響教師評分。
（2）網絡語言有文明與不文明之分，不文明語言除了包括臟粗話以外，還包含錯別字的使用。對臟粗話的使用，經過調查數據顯示，有71.67%的學生是反對的，臟話、粗話的使用讓很多學生反感，只有7.28%的同學選擇可以接受，剩下的21.05%的學生則表示無所謂。而對于使用錯別字的情況，只有不到一半的同學表示不接受，比例為41.10%，可以接受的學生比例為26.84%，剩下32.06%的則持無所謂的態度。中學生對使用不文明網絡語言的態度很讓人擔憂，通過數據我們可以知道，很大一部分學生對使用不文明網絡語言是比較寬容的，他們不反對也不支持，保持中立，那是因為他們并沒有一個明確的界限，是非觀念較為模糊。
3.父母對中學生使用網絡語言的態度調查統計。
這一部分調查是為了了解父母對孩子使用網絡語言的態度是否會一邊倒覺得無法接受。對此，45.61%的父母表示不了解意思，完全不懂；持支持觀點的則占38.46%，剩下15.93%的父母則反對，結果并不像筆者預想中的持反對態度的占多數。通過隨機訪談了解到，大多數父母對網絡語言并不了解，除了不了解網絡語言本身的含義外，更重要的是不清楚孩子使用網絡語言的利弊，自己聽不懂，也不清楚利弊，所以覺得沒關系、不重視。除此之外，在信息時代飛速發展的今天，不少父母開始使用互聯網，玩轉各種聊天軟件，對于網上的一些新奇事物能接受，使用網絡語言對于父母來說并不是那么難的，因此支持者的人數明顯高于反對者的人數。筆者相信，這和互聯網的使用、智能手機的應用有密切的關系。
4.網絡語言是否會影響中學生的學習調查統計。
網絡語言快速進入日常生活、交流中，必然會進入學校、課堂中。那么，網絡語言的使用是否會影響學生的學習呢？62.38%的學生表示不清楚或者沒有影響，這實在是一個令人震驚的數字，這從一個方面表示學生對于網絡語言并沒有深入了解，以為口頭說說的話并沒有什么作用，殊不知，習慣成自然，習慣了口頭使用網絡語言，若不了解其利弊，必然會在無意中將網絡語言用到語文學習中、寫進作文中，而這是不被允許的。
網絡語言帶來的影響力度是巨大的，已經為大部分人群所接受，對于中學生使用網絡語言也不必過分擔心和制止，只要正確使用網絡語言，使用正能量的文明網絡語言，父母老師對學生進行適當引導。對待網絡語言我們不必如臨大敵、談網色變。
參考文獻：
[1]李海燕.網絡語言[M].中國廣播電視出版社，2002.
不僅培養了孩子們環境意識，"綠色學校"創建。提高了學生的思想道德素質和科學文化素質，使學校找到素質教育的突破口。"實施環境教育，創建綠色學校"活動中，廣大師生從身邊做起、從自己做起、從小事做起，培養學生愛綠、護綠、育綠的意識。學校通過養成教育和環境教育，校園更綠、更美了學生養成了自覺保護環境的良好習慣。學校花草樹木郁郁蔥蔥；道路、運動場、教室地面潔凈無紙屑雜物；宣傳欄、牌匾設計新穎內容生動、醒目；草地、花圃有維護欄、花草樹木有知識簡介牌；公共場所擺放鮮花；學生不吸煙、不亂扔雜物、不隨地吐痰；愛護花草，不亂折亂踏；不高聲喧嘩，不干擾他人學習；做到"地面無紙屑、門窗無亂畫、墻壁無鞋印、桌面無亂擺、室內無高聲、人人衣冠整、個個講衛生"要求。環境教育和環境保護活動的開展，使德育、美育自然融為一體，開拓了學生的視野，擴大了知識面；陶冶了學生情操，Ji發了愛綠、愛美的高尚志趣；使學生自覺愛護校園的一草一木愛學校、愛動物、愛大自然，培養其純潔的愛心。學校還經常組織學生參加社區開展的環境保護活動，通過不同方式向群眾宣傳環保知識，節約水電、節約用紙，美化、綠化、凈化校園。這些活動中全體學生不怕臟、不怕累，認真仔細地清除垃圾、清污、除塵，進一步增強了環保意識，培養了熱愛大自然，保護環境的高尚情操；同時也用自己的模范行為否定并批判了污染環境、破環生態的不文明行為，促進全社會都來保護我生存環境。這些活動的開展增強了學生的環境保護意識，擴大了社會影響，使得一名學生影響一個家庭，一個家庭輻射一個小社區，凈化了環境，提高了學生的文明素質，帶動和影響家庭、社區的精神文明建設。朱田小學環境教育銳意改革，勇于創新，以"環境教育"為辦學特色，做到"環境教育在學校，環境意識進家庭，環境行動到社會"孩子們既是"綠色教育"受教育者，也是向成人進行"綠色教育""小老師"很多孩子回家成了建設"綠色家庭"生力軍。通過孩子們言行，擴大了學校的影響，提升學校的聲譽。優美的環境，先進的設備，科學的管理，優秀的教師和良好的校（風使我校各項工作成績顯著，引起了上級領導和社會各界的廣泛關注。認為創建"綠色學校"既是提升學校品位，加速學校發展的良好機遇，也是向全社會推廣環境教育的一條捷徑。通過學生帶動家庭，通過家庭帶動社區，通過社區帶動公民，更廣泛地參與保護環境的行動，產生有益的社會影響。這是有益于學校的發展，有益于學生的成長，有益于社會的功在當代利在千秋的事業。
一、基本概況
現有116個教學班，朱田鎮中心小學創建于1958年。學生3521人，教職工225人，校園面積30000平方米，建筑面積4000平方米，綠化面積12500平方米，綠化覆蓋率達40%以上。學校環境幽雅、林木蔥翠、花團錦簇、四季常青，首屈一指的花園式綠色學校。曾榮獲臨沂市"文明單位"市“規范化學校”市級“文明示范學校”市工會工作單位，市少先隊工作紅旗單位，市先進教研室等榮譽稱號。
二、創建過程和成果
一）統一認識。
充分認識到創建綠色學校的重要意義。堅持以面向可持續發展的環境教育的思想為指導，學校領導以深刻長遠的理念。構筑起以學校為主導，學生為主體，課堂和社會為載體，學校和環保部門共同參與的學校環境教育體制。成立了由校長胡文江任組長，各處室負責人和年級組長為成員的創建"綠色學校"活動領導小組，堅持以綠色觀念教育學生，全校范圍內滲透可持續發展意識、環境價值觀、環境道德觀、環境參與意識與環境建設及創新意識。形成"綠色校園""綠色教育""素質教育""可持續發展教育"教育鏈條，把創建"綠色學校"實施"綠色教育"作為落實整體素質教育、推進可持續發展教育的切入點，把開展環境教育創建"綠色學校"作為推進素質教育、提高教育質量、培養高素質人才的重要工作常抓不懈。
二）重視課堂主渠道。
各教研組把環保教育列入教學計劃，1把環境教育滲透到各科教學之中。環境教育是素質教育的重要組成部分。采取多種方式把環境教育滲透到學校教育教學的各個環節之中。教學過程中挖掘滲透環境教育的觀點。考試中有環境教育內容的題目，有比分。努力提高環境教育的質量和效果，促進師生進一步認識到人與自然和諧發展的重要性與迫切性，發揮了環境教育的輻射作用。構建起環境教育的課程體系。
利用宣傳欄定期出專刊宣傳黨和國家的環境保護方針、政策、法律法規，2充分利用多媒體等現代化的手段開展環境教育。充分利用廣播站定期廣播環保知識。張貼環保標語等。
狠抓管理，3加大投入。加快校園綠化美化凈化的建設進程。學校利用校舍危房改造的契機，對校園進行了全面規劃，定出美化的近期和遠期的實施目標，投入近100萬資金新建校舍19間，配備了多媒體教室、語音室、電腦室等，征建了運動場，校園小廣場及其附屬設施，有計劃購買花草樹木在植樹節、青年節、婦女節等節日中種植。由于有科學規劃，有每年持續植樹和有效的管理，校的綠化工作取得顯著成效。學校把校園劃分成若干區域，由各班專門負責凈化并進行檢查評比。每周一小結，每月一總結，每學期一次總評比，把環境教育和愛護校園列入評選文明班級的重要條件。做好滅蚊、滅蠅、滅鼠和防病各項工作。做到校舍凈化，無衛生死角，廁所無異味，食堂符合衛生（要求，餐具每餐高溫消毒，保證教工、學生的身心健康。
環境體驗教育效果突出。校通過以生活為中心，4投身社會大課堂。以解決問題為導向，采用多種環境實踐的課外、校外及社區活動促進學生環境道德和環保行為的養成。每年3月12日植樹節、4月22日的世界地球日、6月5日的世界環境日以及世界人口日、世界糧食日組織學生參加愛護環境，從我做起等活動；通過講座、詩歌朗誦、知識競賽、征文比賽、繪畫比賽、演講辯論、科技活動等豐富學生的環境科學知識和環境法律知識；引導學生積極參與植綠護綠、垃圾分類、廢電池回收、愛鳥護鳥、綠色消費、對周邊環境進行監督等一些力所能及的保護環境的行動；鼓勵學生撰寫環境論文、調查報告進行環保方面的小發明、小設計，鼓勵學生參加各種環保知識科普小制作競賽，市縣級比賽中均獲得驕人的成績。培養了青少年的創新精神、實踐能力。學校還經常組織學生參加社區開展的環境保護活動，通過不同方式向群眾宣傳環保知識，進一步增強了環保意識，培養了熱愛大自然，保護環境的高尚情操，同時也用自己的模范行為否定并批判了污染環境、破環生態的不文明行為，促進全社會都來保護我生存環境。
一、課題背景
霍邱二中的學生主要來自于廣大農村。隨著農村地區外出務工人員增多，很多的孩子留守在農村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導致部分學生的文明素養較差、行為習慣不良。與此同時，隨著農村義務教育階段教師隊伍的不斷老化，留守兒童的學習缺少必要的監管，學生的學習習慣等存在諸多問題。霍邱二中的生源較差，不僅新生的入學成績較兄弟學校低，而且很多學生在行為習慣、文明素養、思想意識等方面與兄弟學校的學生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學生的思想道德及習慣養成教育研究，不僅是學校提升辦學內涵、提高教學質量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學生的思想道德水平、促進中學生良好習慣的養成的客觀需要。
基于此，霍邱二中向安徽省教育科學規劃辦提出了《中小學生思想道德及習慣養成教育研究》的立項申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學生特點的德育實踐。
二、實施過程
課題的研究過程，也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結合課題的研究實際，廣泛開展了中學生思想道德和習慣養成教育研究現狀調查，并以霍邱二中為實驗樣本，深入開展了新時期學生思想道德建設和學生習慣養成教育的行動探索。
1.問卷調查，形成調查報告
課題組分別制定了《中學生思想道德建設問卷調查表》和《中學生習慣養成教育問卷調查表》，組織課題組成員在全省范圍內分不同區域、不同類型的學校，對各級各類學校的中學生思想道德建設現狀和中學生的行為及習慣養成教育現狀進行了深入調查。在充分分析研究調查報告的基礎上，形成了《中學生思想道德和習慣養成教育現狀調查分析報告》。
2.以霍邱二中為樣本，開展德育實踐
課題組根據問卷調查分析發現的諸多問題，結合霍邱二中學生思想道德建設和學生行為習慣養成教育實際，制定了以解決當前問題為主要目的的課題實踐規劃，并開始了為期三年的德育實踐。
首先是以主題教育月活動為載體，強化學生的思想道德及習慣養成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養成教育月活動，以規范學生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結合學校實際制定有校本特色的文明禮儀規范；5月份加強學校與家庭聯系的感恩教育月活動，強化學校與家長聯系，開辦家長學校，對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓，同時在每年的5月份母親節時召開家長會，強化學生的感恩意識；9月份開展突出學生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學校已經累計開展了責任教育主題、法治教育主題、遵規守紀教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。
其次是經常性開展大型簽名活動，讓學生告別不良習慣或遠離不良誘惑。針對當前學生行為習慣方面已經形成的不良習慣，在加強學生教育的基礎上，學校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關班級發出倡議，其他班級積極響應，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學生不良行為習慣的反復性，開展告別不文明陋習簽名活動；二是針對一部分學生沉迷于網絡不能自拔，開展告別網吧簽名活動；三是結合學校為六安市禁毒示范學校的特點，讓學生知毒、識毒，開展遠離簽名活動等。
再次是積極開展全員參與的校園文化建設，通過環境影響教育學生。主要構建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優秀學生走進走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內容：三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學生，同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果；四是寢室文化，校園文化向寢室延伸，以寢室的美化、香化、文化為目標，定期開展檢查，促進良好生活習慣的養成。
最后是積極開展以國旗下講話為主要內容的持續性思想教育活動。每周一規范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學代表和班主任進行。主要包括兩方面內容：一是學生的國旗下演講；二是班主任針對發現的不良行為發表有針對性講話等。
3.撰寫中學生教育讀本
為了更好地讓課題研究成果持續發揮作用，讓更多的學生接受思想道德教育和習慣養成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內容進行擴充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結束以后，課題組把高中新課程的有關課程設置、課程實施及課程評價等內容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學生》100講，由黃山書社正式出版發行，連續再版五次，累計發行近40萬冊。
三、實施效果
通過以課題研究為載體的近三年的德育實踐，學校不僅形成了一整套系統的中學生思想道德建設和習慣養成教育的管理辦法，取得了一系列的科研成果，還特別讓課題組成員在中學生思想道德建設和習慣養成教育的觀念方面發生了巨大變化。
一是建立了全新的德育觀：養成教育是最為基本的思想品德教育；是非觀是最為基本的道德觀，誠信教育是最為重要的品德教育：感恩教育是思想品德教育的重要內容，“善育”也是思想品德教育的重要元素；思想品德教育離不開活動載體，思想品德教育需要樣本示范：課堂仍然是思想品德教育的主渠道；習慣養成教育需要反復，習慣養成教育需要從義務教育階段抓起。此外，學校充分認識到，校園文化建設在中學生思想道德建設及習慣養成教育方面有著重要地位與作用，學生良好習慣的養成和良好思想品德的形成離不開校園文化的熏染。
關鍵詞:環境教育;環境意識;行為習慣
中圖分類號:642文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)04-0071-02
如何保護環境,還地球一片青山綠水已成為全人類的共同呼聲,依靠政府、國家是一方面,作為地球的主人,全人類人人參與環保行動才是根本。自覺的環境保護行動來源于人們的環境保護意識,而自覺環保意識的形成離不開環境教育。環境教育作為一門新興的教育課程已經日漸走入中小學的課堂,作為培養技術與服務型人才的中職校同樣也需要開展環境教育,讓學生形成自覺的環保意識,并通過教育教學實踐,將意識轉化為行動、內化為習慣。
一、環境教育始于環保意識的培養
哲學認為,物質決定意識,意識反作用于客觀物質,不同的意識對客觀事物的發展具有不同的反作用。人類對人與環境關系的認識、看法和評價能夠轉化為客觀物質力量支持和人的外在環保行動。因此,在實施環境教育的過程中應首先重視學生環保意識的培養,讓學生能夠正確認識自己與自然、地球的關系,意識到環境保護的重要性及自己在保護綠色地球中應承擔的責任與義務。
(一)中職生環保意識的現狀分析
2009年10月,筆者對某中職校200名學生進行了問卷調查,問卷共設30個問題,主要涉及學生對基本環境知識的了解情況、學生日常的環保行為習慣、學生對當前環境問題的態度及學生對參與環境保護的熱情度。通過問卷情況來看,絕大多數學生都對基本環境知識有不同程度的了解;但也不難發現其中存在的幾個突出問題:一是學生參與環境保護的熱情不高,近四層的學生認為環境保護應該主要依靠政府與國家的作為,自己的力量非常弱小,這說明學生對環境保護的主人翁意識不強;二是大多數學生的環保行為習慣不好,對自己或別人表現出的浪費資源、破壞環境、亂丟垃圾等行為毫無所謂、視若無睹或者僅限于心理的不懈,而沒有任何加以制止或勸說的行為。如問卷中的對“亂扔垃圾”一題,學生知道亂扔是不對的,是不文明的表現,并且都表示愿意扔進垃圾桶,但是“有垃圾桶就扔進垃圾桶,沒有就扔在地上”的學生并不少,這說明學生能夠明辨是非,只是缺乏自覺性與隨意性,環保行為明顯滯后于環保意識認知。
(二)環保意識培養的有效舉措
環保意識是人們通過一些了心理活動過程而形成的對環境保護的認識、體驗和行為傾向。???它由環保認知、環保體驗以及環保行為傾向三者構成,其中環保認知是環保意識產生的基礎,但環保意識并不止于環保認知,與這一過程相伴隨的是相應的情感體驗,如對環境的焦慮感、危機感、責任感與道德感等,并使個體產生一定的行為意向傾向,這三種心理成份相互聯系、相互制約,并統一于個體的環保意識之中。
1.開設環境教育課程,為學生環保意識的形成奠定理性認知基礎。環保意識的形成是建立在理性認識基礎之上的,學生環保意識的形成需要掌握較為系統的與科學的環境知識與環保知識。但當前專門開設環境教育課程的中職校并不多,絕大多數中職校的環境教育采取的方式是在其他學科上進行環境教育的滲透,而各個學科在環境方面的知識較為零散而且容易造成重復,不具有系統性,容易使環境教育失去實效性。這就要求中職校可設環境教育課程,旨在通過環保教育、資源教育、可持續發展教育等內容的教學,讓為學生掌握必要的環境知識、環保技能,養成環保道德等。在教材的選擇上,可以使用普通中國環境科學出版社出版的環境教育教材,也可以根據中職校學生的認知特點與認知能力,結合學校及本地區的環境狀況,圍繞當前存在的主要環境問題及當前社會環境教育的熱點問題等,自編環境教育教材。系統的環境知識的教授,讓學生對環境知識形成基本的認知是形成環保意識必不可少的環節之一。
在環境教育的課堂上,可以采用靈活的、多樣化的形式。如:小組討論、知識競賽、社會調查報告、熱點問題辯論,還可以邀請環保局或社會環保愛心人士開展學術講座等等。在討論與辯論的問題選擇上,可以結合社會環境保護的熱點問題進行設問,讓學生參與其中,感受自己在環境保護中的地位與作用,從而讓環保意識的責任感得有強化。比如:根據2008北京奧運提出的“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念的必要性進行討論;根據國家取消超市免費提供塑料購物袋的舉措進行討論;根據經濟發展與環境保護是否矛盾與沖突的問題提出經濟發展與環境保護孰先孰后、孰輕孰重的問題進行大辯論。
2 .開設情感體驗課堂,為環保意識的形成搭建情感認同通道。情感,是人對客觀事物的一種態度,對自己與周圍事物結成的某種關系的態度。在一定條件下,當人們在與事物發生聯系時,如果他認同這種聯系時,則愿意保持這種聯系,而且對該事物產生更大興趣,并樂于接受,在心理學上叫情感認同。反之,若沒有這種情感認同,就會對之無興趣,即便接受,也是表面的、不牢靠的。而任何人在接受教育時都存在著理性認知與感性情感的雙重心理表現,教育過程中,受教育者主要依靠理性認知實現對教育內容的領會和掌握,而感性情感則是教育內容轉化為受教育者個人內在意識和外在行為的先導條件。因此,環境教育過程中,其內容、方法必須有利于誘感認同,才能使受教育者易于接受教育的內容,從而利于穩定的環境意識的形成。
情感有鮮明的層次性,青少年的情感具有豐富而情景性強、激烈而持續時間短等特點,許多情景都能激起他們的情感,而且遇到激動人心的場面,或聽到有號召力的宣傳,甚至會產生突發性的激情,表現得豪情滿懷。因此,在學校實施環境教育時,應遵循這一情感規律,有規劃地開展一系列的環保教育校外課堂,進行環保的情感體驗。如:選擇附近環境優美的自然保護區、自然博物館、海洋生物館,讓青山綠水的自然界給學生以美的熏陶與享受,給他們以清新宜人之感,在充分體驗到環境美后會產生對環境的積極情趣,進而激發他們愛護美好環境的道德感,使他們內心深處不能容忍骯臟、丑陋和雜亂無章的現象。此時,學校也可組織反面的體驗課堂,考察環境污染嚴重的區域或深受自然災害侵害的地區,通過強烈比對與反差,讓他們在心理產生環保情感,強化他們對美好環境的愛惜之情。但是,隨著時間的流逝,這種激動人心的情景會淡化,這種情感也就會隨之消失了,因此,在學生形成基本的環境情感后,學校應定期組織校外課堂,深化情感體驗,以鞏固與強化學生的情感認同。
3.營造綠色校園,為學生環保意識的形成創設熏陶情境。一個人自出生能感知外界環境開始,就無時無刻地受到環境的熏陶和影響,可以說學生心理的發展就是在人與周圍環境不斷地相互影響的活動中實現的。客觀環境對學生的心理發展起著重要的作用,環境本身就是巨大的教育資源。著名教育學家陶行知先生說,一種生機勃勃、穩定和諧、健康向上的環境氛圍,本身就有廣泛教育功能。
校園是育人的場所,談對學生的環境教育當然離不開綠色校園的建設,而這主要包括兩個方面:一是綠色環境,即為綠色生態。實施環境教育需要整潔、有序、和諧的物質環境支持,只有這樣,環境教育才具有說服力與公信力。綠色生態的校園建設主要體現在校園的美化與綠化,校園環境的有序與有效管理,校園資源的充分利用與節約使用等方面。二是綠色文化,即為積極向上、和諧有序的綠色精神與綠色行為。綠色的校園文化對生活在其中的學生個體具有導向與激勵、約束與調適、凝聚與輻射的功能,學生會在潛移默化中養成愛護校園的責任感,形成與校園環境相一致的綠色行為方式,綠色的校園環境本身就是一種環境教育。柯拉克罕說:“文化在人生每一個轉變上,都在調整我們的生活,不論我們意識到與否,從生到死一直有不斷的壓力,督促我們去遵循別人為我們定好的行為模式”。???綠色校園文化的營造主要體現在豐富多彩的校園文化活動與師生的綠色行為習慣等方面,通過以綠色為主題的講座、研討、沙龍、辯論、座談、演出、競賽等宣傳環境倫理、綠色經濟、環境法制、可持續發展等內容,傳授綠色教育基本知識,促進職業學校學生對綠色事業的關心和參與,潛移默化地影響學生的思想和行為,促進學生的綠色意識的形成。
二、環境教育重在環保行為習慣的養成
環保意識被教育者內化,形成環保行為,養成行為習慣不是一蹴而就的,而是一個復雜的過程。這是因為環保意識并不是孤立地存在于學生的大腦中,它的周圍還包繞著許多其他的意識與情感,如效用意識、隨性情感等,環保行為將取決于所涉及到的各種因素的相互作用,這就需要學校在實施環境教育的過程中,應充分考慮多種因素,采取積極有效的措施促進環保意識向環保行為的外化,并最終養成環保習慣。
(一)開展積極有效的環保活動,為環保意識的成功轉化創設平臺
環保行為的落實與習慣的養成是實施環保教育的主要目標,豐富多彩的環保活動有利于環保意識外化為環保行為。在環保活動的選擇上在始終遵循以生為本原則的同時要考慮到活動的內容、意義及形式,只有這樣,才能調動學生的積極性,讓學生真正參與其中。如:學校與當地環保局合作組織“走街串巷參與環保監督與環保執法”的活動,讓學生在環保局老師的帶領下深入街道與社區進行環保的宣傳、監督與執法,從法制的高度來引導學生認識環保,了解保護環境、遵守法紀對國家、對社會的重大意義,從而提高學生自覺保護環境,遵紀守法的意識,對他們的良好行為習慣的養成起了一定的作用。除校外活動外,還可以在校內開展很多內容豐富、形式多樣的環保主題活動,如:“環保標語設計比賽”、“環保照片展”“校園綠地認養”、“校園植樹”、“廢舊垃圾義賣”、“環保創意我發明”等活動,讓學生感受到個人環保行為的“星星之火”形成全校學生參與環保行為的“燎原之勢”;明白自己的環保行動在服務別人的同時也服務了自己;形成環保行為其實并不難,關鍵在于行動的認知;認識到環保應由我做起、由點滴做起的道路;深刻體會為學校服務、為社會服務的自豪感與責任感,進而激發他們的環保行為,促進環保意識向環保行為的積極轉化,而環保行為的多次訓練,環保情感的強化體驗,促進環保行為自覺性的形成,即為習慣的養成。
(二)加強學校環保規范制度的建設,為學生環保行為習慣的養成加設防線
“意識雖然影響人的行為,但這種影響能否轉化為人的實際行動,決定于決策結構、信息結構和利益結構的合理有效安排。如果沒有一種有利于可持續發展的制度機制、決策機制、信息機制和利益機制的安排,及時有很好的可持續發展意識,也難以采取符合可持續發展的行動”。可見,缺少實現環保行為的渠道與途徑,沒有合理的制度安排與約束,將造成環保意識與環保行為的脫節。
在環保規范的建設上,學校需要把環保管理上升到制化管理的層次中,除了層次化管理外,在對學生實施環保教育的過程中也應體現這種制度化管理的規范,對學生提出環保的具體要求,并制定相應的考核細則條款,如對學生實行6S管理,對學生的環保文明行為、參加學校環保社團與環保活動、有效制止他人不文明、不環保行為等自愿或非自愿行為進行加分制;對學生的亂丟垃圾、踐踏草坪、亂刻亂畫、隨地吐痰、采用一次性餐具、大聲喧嘩等不環保、不文明的行為進行減分制;同時將班級環境、包干區衛生納入學生的考核中,對考核優秀的同學給予評優,在學生中形成競爭機制;對考核不合格的同學要求進行環保知識與活動的再學習,或者帶頭組織一次環保活動的“懲戒”。在考核制度的約束下,學生能從對環保管理的無意識狀態轉變到環保管理的有意識的狀態中,促進環保習慣的養成。
教育家烏申斯基說得好,“好習慣是人在神經系統中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢業就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法清償的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創舉失敗,并把他引到道德破產的地步。”環保行為習慣的養成是環保教育的最終目標,只有在環保意識,環保活動、綠色文化、規范管理等因素的共同作用下,學生才有可能形成穩固、長久的環保意識與環保行為習慣。當然,對學生的環境教育還應該延伸至家庭、社會,并借助于多方的力量,中職校的環境教育才能走的更寬、更遠。
參考文獻
[1]李寧寧. 環保意識與環保行為[J].《學海》,2001(1)。
[2] 時蓉化. 社會心理學[M]. 上海人民出版社,1986年。
觀察是學生積累寫作素材的重要途徑。觀察可以使人獲得親身的體驗，積累豐富的表象材料，為日后寫作提供大量素材；還可使人獲得創作的靈感，觸發寫作的動機，可以把學生引導到大自然和社會生活中去，讓他們感到可寫的東西原來那么多，從而激發他們的寫作興趣。那么，如何引導學生走進生活，培養他們的觀察能力呢？
一、教師要從方法上給予學生指導
在諸多的觀察方法中，教師要引導學生搞好調查采訪。先讓他們搜集背景材料，擬訂調查提綱，確定調查對象和線索，這就可以根據學生的生活實際，考慮學生的興趣愛好，可讓他們利用節假日、星期天，進行分組協作調查，要求他們經過調查，完成分析調查報告。例如對校園內糟塌花木、亂涂亂畫等不文明的現象的認識；對食堂內隨意丟棄飯菜的沉思；對安全事故隱患的憂慮；對農作物收獲后焚燒秸桿的思考；對河流污染與治理的設想；對西瓜貿易市場見聞看法等等。通過這樣的親身體驗，學生就會產生把自己的見聞感受記下的愿望，很容易就可寫出既感人又頗有價值的文章了。教師還要有意識地引導學生從影視傳媒中觀察社會生活，體悟人生。從中激發學生的寫作靈感，獲取作文的題材，從而讓學生從近乎封閉的課堂教學走進開放的社會。也可利用黑板報、班級演講會、主題班會等形式，讓學生選取我們身邊的人和事，現身說法談感受。從影視報刊媒體中認清當前國際動蕩局勢，讓學生耳濡目染，體味人生百態。
二、教師要促使學生養成認真觀察的習慣
觀察不同于一般的觀看。
例如，當我們瀏覽一本畫報時，一般不抱著尋找什么的念頭，只管一張一張分別看不去。但當我們拿起一本雜志要看它是否包含著某一幅畫時，就會仔細地按照對象的特征認真去尋找我們所需要的東西，這就是看與觀察的區別，尋找——帶有選擇性的觀察在于發現事物之間的聯系與區別，而發現的前提正是仔細認真地尋找、選擇、比較、研究。
法國作家福樓拜教莫泊桑仔細地觀察事物，要他以牛車為題材，寫出不同的七篇散文。莫泊桑為難地說：“寫出兩篇不同的散文就夠困難了，哪里寫出七篇？”福樓拜說：“你可以從不同的角度去看，去比較。例如：從時間說，早上的牛車與晚上的牛車都有不同的情景。從趕車人說，他沒有吃飯時，喝醉酒后，對牛的態度也不一樣。再從牛來說，餓著肚子上坡和飽著肚子走平路，也有明顯的不同，你如果對這些都做了認真觀察，比較研究，寫七篇有何難哉？”
因此，養成仔細認真觀察的習慣，養成尋找、選擇、比較、研究以發現事物的特征及事物間聯系的習慣，是提高觀察力的首要環節。
三、教師要幫助學生養成隨時解釋觀察所得的習慣
看到的東西你不一定理解它，但理解了的東西你能更容易地看清它。所以，養成解釋觀察對象，加深對它的理解，是提高觀察力的又一重要環節。
解釋是把新觀察到的事物與過去觀察到的事物組合在一起，進行分析、說明作出判斷的過程。例如，一個嬰兒看到一幅男人的畫像，就說是“爸爸”。這就是他把以前的觀察所得與眼前所見聯系起來，解釋了這幅畫。雖然他只懂得了“男人”和“爸爸”之間的聯系，還不懂得二者的區別，但這種解釋必將促使他對二者之間區別的觀察。一個生物學家看到一幅蝴蝶的圖畫時，說這是“鳳蝶”。這是他運用過去觀察到的經驗對眼前所見給予的解釋。如果他說“這是蝴蝶”，又有誰能說他說錯了呢？然而說“鳳蝶”不說“蝴蝶”，不正是他高度觀察力的反映嗎？那個孩子和這些學者解釋上的差別是他們觀察力差別的反映。
受神泉圣水的滋潤和洗禮，這里逐漸形成了一種富有個性的旅游區域文化。了解、宣傳、保護和發展這一方水土是我們義不容辭的責任。我校受旅游文化的啟示，力圖把此作為教育資源進行校本課程開發，以這種富有個性的區域文化，使學生通過課程受到感染和熏陶，從而把學生培養成為既有扎實文化知識，又能全面弘揚本土文化的優秀人才。
我校以學生發展為本，考慮學生的需要、興趣和經驗，因地制宜地開發“我與家鄉”校本課程，教材分三部分：第一部分《知我家鄉》，第二部分《愛我家鄉》，第三部分《建我家鄉》。教材以知家鄉、愛家鄉、建家鄉為主線，立足本土特色，盡最大可能反映本地區的人文色彩，實現地域資源教育化，力爭體現綜合性，實踐性和動態性，鼓勵學生親自實踐、自主探究，培養學生關注自然、社會、生命和關愛家鄉的人文精神，現已完成三部分內容的編寫。內容已經走向課堂，我校迎來了難得的機遇和挑戰，愛水行動項目組來到了我們阿爾山市，使我們有機會接觸到項目組的專家，并積極將我校校本課程申報了愛水行動項目，得到了專家的首肯與指導，我校有幸成為自治區項目成員學校。在專家的指導下，我們走出了許多誤區，解決了許多迷茫與困惑，深刻理解了課程的概念，領會了愛水行動的精髓所在。我們申報的項目由于選題寬泛，不容易把握，做起來缺乏深度，在項目組的指導下，為了使校本課程開發向縱深發展，結合家鄉資源“神泉圣水”的顯著特點，學校確定了“讓神泉圣水永遠流芳”這一課題。
阿爾山礦泉歷史悠久，得天獨厚，為世界第一大功能礦泉群，迄今開發利用已有150余年的歷史，據文獻記載，滿清入關前，“罕王”游獵發現了礦泉，阿爾山由此得名。阿爾山全稱“哈倫阿爾山”，蒙古語意為“熱的圣水”。
阿爾山礦泉是在其特殊的地質條件背景下形成的集飲用、洗浴、治療于一體的多功能礦泉群。它與德國、俄羅斯、土耳其、南斯拉夫等國家著名的礦泉相比，水類型齊全，水質上乘是獨一無二的。因此被稱為“天下第一奇特大泉”。阿爾山療養院礦泉群屬于火山性礦泉，有別于世界上眾多的循環水性礦泉，其形成與古老的火山運動有關，地理結構獨特，既有土質肥沃的新第四紀產物，又有原始火山噴發后的流紋巖和花崗巖。礦泉區地層中各種稀有礦藏豐富，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。
阿爾山礦泉群在長500米、寬70米，海拔1026米的狹長地帶內呈人體狀分布48眼礦泉，5℃―24.9℃ 的冷泉24個；25℃――37.9℃ 的溫泉15個；38℃―48℃ 的熱泉8個；48.5℃ 的高熱泉1個，礦泉分為南北兩個泉群，南部為冷泉群，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉，北部為冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉相間的溫泉群，主要是重碳酸鈉泉、放射性氡泉、偏硅酸泉等。神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五臟六腑哪有病，哪就有反應，簡直就象高明的大夫一般，被人們稱之為“問病泉”。更奇特的是冷泉、熱泉共存一處，相距僅0.3米，一泉熱氣蒸騰，溫度高達40攝氏度，另一泉則寒冷徹骨，只有2攝氏度。礦泉的用法上分別有含漱、沖洗泉、飲用泉和洗浴泉，溫泉系地下水滲透并匯聚于花崗巖的斷裂裂隙內，經過長期的礦化和循環作用，在壓力的作用下，沿有利部位出露地表，形成礦泉群。百余年來，已治愈了無以數計的患者，另外，在保健養生方面亦不失為上上之選。每年不但吸引全國各地數以萬計的患者，周邊俄羅斯、日本、韓國、新加坡等國家的療養洗浴者也不斷增多。有機會來到阿爾山一定要真切的感受一下它的神奇！ 阿爾山礦泉是大自然留給人們的最后珍藏，也是阿爾山遠古送給現代的圣潔禮物。
不知是泉水增添了阿爾山的靈性，還是阿爾山襯托了泉水的神奇與美麗。總之，置身于這座小城，體味泉水的療效與甘甜的時候，內心涌動著從未有過的情愫，而這脈脈情愫伴隨著泉水的悠悠不息。但讓我們痛心的是神泉圣水之城卻存在著浪費神泉資源，污染水環境等一系列環境問題，為了提高廣大師生、市民及游客的環保意識，因此學校確定了“讓神泉圣水永遠流芳”這一研究課題。
一、在對溫泉的研究方面
在對溫泉的研究中，課題組教師認真制定課題研究計劃，明確研究的意義、目的，制定詳細的活動方案，認真實施活動計劃，撰寫課題研究報告。
課題組成員帶領學生到阿爾山溫泉療養院去調查、了解、研究溫泉的水質，各種礦物質的含量。使學生對礦泉有了本質的認識，豐富學生的課外知識。接著讓學生進行社會調查，對來自全國各地療養的患者、游客進行訪談，了解他們在阿爾山的溫泉洗浴的療效情況，進一步使學生認識到阿爾山溫泉的神奇，使學生更加熱愛宣傳美麗神奇的家鄉阿爾山。在活動中學生們到實地調查統計數據、請教礦泉專業研究人員，掌握了第一手材料，培養了學生的社會實踐能力，也豐富了學生作文（我的家鄉、神奇的溫泉）的內容。
在欣賞大自然的賜予的同時，學生們同時也發現了不盡人意的現象：廢水處理不當問題、水資源浪費問題、垃圾亂扔等問題。活動中，學生們通過調查發現了因為水資源浪費、濕地破壞、地質破壞等原因造成了泉水水位下降、自涌量降低，甚至個別泉子枯竭情況。
在世界水日這一天，課題組成員帶領學生來到了市區西河邊的排污口，學生們發現阿爾山溫泉洗浴廢水及居民生活廢水直接排入河流，使剛剛從發源地流出的沒有一點污染的河水受到了破壞。河邊有隨意被倒掉的垃圾，加重了河水默默深深的、無可奈何的嘆息――嘆息！看到這種現象，學生們痛心疾首，紛紛在日記、作文中抒發自己的憤慨――神泉圣水養育的應該是高度文明的人，文明從我做起吧… …在調查中學生們了解到一些溫泉水位在不斷的下降，學生們針對這一可怕的現象進行了走訪、調查、研究，得出的結論是破壞濕地、破壞地質。這是大自然對人類不文明的懲罰。在整個活動中學生認真收集資料裝訂成冊，學生把了解、發現的問題撰寫成調查報告。
二、五里泉水質研究方面
5月份，在課題組成員帶領學生們分兩個小組來到了五里泉，因為步行來到五里泉，他們親身體會到五里泉名字的由來（因離市區五公里而得名）。在五里泉，學生們用自制的打水工具打水品嘗泉水的甘甜，了解五里泉泉水的水質、日流量及水溫等。學生們觀察打水人大多來自何處，估計打水人次，并隨機采訪打水人詢問打水的用途及飲用后的感受。在活動中學生們對五里泉周圍的環境進行了觀察和拍照。同學們提出了很多值得深思的問題：五里泉對我市帶來哪些經濟效益 ？五里泉自涌量減少的原因是什么？五里泉的污染應怎樣治理？作為小學生我們應怎樣保護五里泉？帶著這些問題，參與課題研究的學生在教師的組織下，又開展了以下一系列活動：
活動一：組織學生再次來到五里泉，觀察五里泉周圍的環境，然后分小組進行調查研究：觀察打水人的行為，可能對五里泉造成哪些危害；采訪打水人，打完的水都是如何用的；觀察泉水都流經何處？教師隨機介紹什么是濕地、濕地的用途。
活動二：師生自制保護五里泉的標語、宣傳單來到五里泉進行愛水宣傳。在五里泉學生們打出了“保護水資源生命真永遠” 的條幅，并現場對游客及打水人進行宣傳、散發宣傳單。
活動三：參觀礦泉水廠，了解礦泉水的生產及銷售情況。詢問五里泉泉水的利用情況，銷售量、銷售地及面臨的環境問題。
活動四：協助環衛工人到五里泉周邊撿拾垃圾。
三、活動的擴展
結合各小組的調查情況，這學期學校課題組認為愛水行動應從源頭抓起，擴展愛水行動范圍與形式。以大隊部為核心，各班級為單位開展了一系列的環保行動。大隊部設立了環保宣傳欄，定期在校園小廣播中播出愛水行動廣播稿，舉辦了環保繪畫比賽與環保征文賽，組織開展了環保小標兵評比活動，并在5月14日―5月20日全國節水宣傳周中一演講賽的形式開展了“節水伴我在校園，我把節水帶回家”主題宣傳教育活動，為了把環保意識宣傳到每一個家庭，大隊部要求學生制定了家庭環保日常規范，并做好家庭環保記錄，此行動使社區的環境衛生大有改觀，給阿爾山的旅游創設了良好的環境。
【關鍵詞】高職院校 思想政治理論課 實踐教學模式 創新
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）12C-0043-03
高職院校思想政治理論課是培養學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的重要課程，也是學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。因此，積極開展實踐教學，加強高職院校思想政治理論實踐課教學的建設與改革，提高高職院校思想政治教育實效性和有效性，是當前廣大高職院校思想政治理論課教師都應當思考的重要課題。本文以現代職業教育理念為出發點，分析高職院校思想政治理論課實踐教學存在的問題，提出高職思想政治課實踐教學模式的創新途徑。
一、高職院校思想政治理論課實踐教學必須始終貫徹現代職業教育理念
近年來，我國職業教育事業快速發展，體系建設穩步推進，培養培訓了大批中高級技能型人才，為提高勞動者素質、推動經濟社會發展和促進就業做出了重要貢獻。當前，我國發展仍處在大有可為的重要戰略機遇期，進入新的歷史階段，必須把加快發展現代職業教育擺在更加突出的戰略位置。中央的決策部署對我國的職業教育改革發展提出了新的要求。黨的十對職業教育的部署是“加快發展現代職業教育”，黨的十八屆三中全會提出要“加快現代職業教育體系建設，深化產教融合、校企合作，培養高素質勞動者和技能型人才”。新一輪的職業教育改革也正在全面啟動，如何提高和培養高職高專學生的思想政治素質和職業道德素質對建設社會主義和諧社會和中國特色社會主義現代化事業具有重要的現實和理論意義。
《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》（以下簡稱《決定》）強調“推進人才培養模式創新。堅持校企合作、工學結合，強化教學、學習、實訓相融合的教育教學活動”，并提出“到2020年，形成適應發展需求、產教深度融合、中職高職銜接、職業教育與普通教育相互溝通，體現終身教育理念，具有中國特色、世界水平的現代職業教育體系”。《決定》對高等職業院校教學改革指明了方向，在理論教學適量安排下，要加大實踐教學的改革力度，加大課程中實踐教學的課時安排，至少要達到理論課時與實踐課時1∶1，有條件的院校甚至可以超過這一比例要求;教學過程中要增加實踐教學手段，增加社會實踐活動，包括社會調查、專家講座、學生演講、下基層鍛煉等形式，要加大現代教育技術手段的運用，充分利用互聯網技術信息化手段，實現思想政治課教學資源共享，充分地運用新媒體現代教育技術、虛擬技術和現實技術、網絡視頻教學等教學資源，以達到提高教學質量的目的。
二、高職院校思想政治理論課實踐教學存在的問題
（一）對現代職業教育理念缺乏深入的認識。現代職業教育體系是適應地方經濟社會發展需要，滿足人民群眾多樣化職業教育需求，形成由中職、專科、本科到研究生的有機銜接，職業教育、普通教育、繼續教育相互溝通的現代職業教育系統。現代職業教育是為了適應現代科學技術和生產方式變革，系統培養生產服務一線技術技能人才的教育類型。現代職業教育理念主要包括職業教育現代化、職業教育社會化、職業教育產業化、職業教育終身化等四個方面。高職院校以培養高素質技能型人才為目的，受傳統觀念的影響，一些高職院校的思想政治理論課教師對現代職業教育理念認識不足，對思想政治理論課實踐教學的重視程度和研究深度不夠，過于強調教育者的主體地位，沒有從高職院校的辦學特點、辦學特色和學生素質、能力培養更高的層次來看待思想政治理論課實踐教學，沒有能把握時代信息，對青年學生特點沒有很好地掌握，造成工作思路與理念不明確，主觀意識上將思想政治教育課的實踐教學與理論教學人為地分離開，沒有認識到思想政治理論課實踐教學的目的也是為了培養德智體美全面發展的高素質技能人才。
（二）思想政治理論課教學所占比例較大，對實踐教學的認識存在不足。部分高職院校的教師對思想政治理論課實踐教學必要性的認識不到位，片面地認為思想政治理論課教學主要還是講大道理、講國家政策，實踐教學無需太多考慮，教學的課時大多是在課堂上講授，仍然保持“教師為主體的地位”;沒能正確認識理論教學與實踐教學之間相輔相成的關系，教學思路不清晰;將實踐教學當成獨立的教學手段，沒有與理論教學相聯系起來，一味強調實踐教學就是走出校門參加社會實踐;實踐教學的課時只占到整個思想政治理論課課時的三分之一，有些院校甚至更少。
（三）思想政治理論課教師教學能力和水平有待提高，教學方法與手段單一。教師的教學能力和水平對提高課程的教學質量起到至關重要的作用。長期以來，高職院校的思想政治課教師隊伍嚴重不足，大部分教師承擔著大量的教學任務，出現教學方法與手段單一、教學設計落后、課程內容相互重復、教師為了完成教學進度疲于應付等現象，同時，也造成教師沒有更多的時間對課程進行研究與探討，講授式教學貫穿教學過程，沒有切合有效地開展與實際生活、工作緊密聯系的實踐活動，久而久之使得學生對參與實踐教學熱情大減，嚴重影響思想政治理論課的教學效果。
三、高職院校思想政治理論課實踐教學模式的創新
（一）適應現代職業教育形勢，及時轉變教育理念。高職院校思想政治理論課教師要適應新的教育形勢，與時俱進轉變教育觀念，日常多深入學生，聆聽學生的呼聲，采用科學有效的教育方式和技術手段，將理論教學與實踐教學相互融合，在教學過程中充分尊重學生的主體地位，體現學生的主體作用，充分發揮和調動學生學習的主動性和能動性。要對學生充滿信任，充分考慮學生的特點，堅持以人為本，最大限度激發大學生的自為意識，嚴格防止教學過程是“單向灌授”的形式，樹立“以教師為主導，以學生為主體”的教育觀念。
（二）明確思想政治理論課實踐教學的培養目標。一是通過實踐教學使學生能夠利用所學理論知識結合社會現狀和時下學生關心的問題進行分析與調研，培養學生明辨是非、正確取舍的能力，培養全局觀念和辯證思維。二是通過實踐教學，培養學生自學能力和解決實際問題能力，教師在實踐教學過程中起到主導的作用，學生的獨立思考需要教師的積極鼓勵和引導，對實際問題的調研報告需要學生自主完成，充分發揮學生的主體作用。三是通過實踐教學，培養學生的職業能力。結合當前“校企合作、工學結合、頂崗實習”的教學模式，通過社會實踐和到企業鍛煉，培養學生的職業操守和企業責任感，同時也能讓學生盡快適應崗位要求、適應社會，增加實踐經驗。
（三）教學方法與手段的改革和創新。由于思想政治理論課是一門實踐性非常強的課程，因此，在新形勢下，思想政治理論課教師要結合時代特點和教學內容，教學中堅持以學生為主體，尊重學生的主體地位，要有的放矢地采取和運用工學交替、任務驅動、項目導向、課堂與實習地點一體化等行動導向的教學模式，根據思想政治理論課課程教學內容和學生實際情況，靈活運用情景模擬、案例分析、辯論、分組討論、角色扮演、啟發引導等多種教學方法，充分發揮和調動學生學習的主動性和能動性，提高學生學習興趣，讓學生更深刻地理解理論知識;充分利用互聯網技術信息化手段，實現思想政治課教學資源共享，充分地運用新媒體現代教育技術、虛擬技術和現實技術、網絡視頻教學等教學資源，從而達到提高教學質量和效率的作用，進而提升學生自身的綜合素養，以此來積極推進思想政治理論課的教學改革與創新。
（四）構建完善的實踐教學體系。高職院校思想政治理論課是大學生思政教育的主渠道，它承擔著對大學生進行系統的理論教學的任務，開展實踐教學是高職院校思想政治理論課建設的重要環節，其實踐教學重在培養學生的職業素質和職業能力，要做到理論與實際緊密聯系，構建完善的實踐教學體系。
1.充實和加強課堂內的實踐教學。思想政治理論課教師在課堂上要將理論知識與學生關心的社會熱點相結合，靈活開展實踐教學活動，對所講授的內容進行模塊化、項目化的教學改革，通過課前的任務布置，讓學生先分組進行收集所學內容的資料，教學時采用個體演講、小組座談、分組討論、專題辯論、劇本表演、論文撰寫等多種教學手段開展專題教學活動，例如，“誠信與我”、“我的職業生涯規劃”等專項模塊，課堂上教師引導學生說、談、講，有問題及時糾正，從而培養學生理性分析問題和尋找解決問題的辦法。
2.豐富和拓展校內實踐教學活動。思想政治理論課校內實踐教學要立足高職院校實際，依托主題活動開展實踐教學。例如，讓學生開展“校園里不和諧現象”調查，“校園文明你我行”主題活動等。社科部主辦，學院團委和學生社團協助，組織學生針對校園內不文明的現象和衛生環境等方面展開調查，組織宣傳，讓班級召開主題班會，培養與提升學生文明、積極向上的高尚風格與責任意識;開展“宿舍6S管理”主題活動，依托學生工作部門和各系部，針對宿舍“臟亂差”現象，進行宿舍的精神文明建設，培養學生通過宿舍的文明建設向學院的精神文明邁進。再如，開展“學風建設提升年”活動，通過開展文明班級建設和宿舍文化建設，強化學生的學習主體意識，規范學生的學習行為，以養成良好的學習習慣為目的，使廣大學生能夠自覺遵守學習紀律，創建優良學風。
3.擴展和延伸社會實踐教學。思想政治理論課是培養學生高尚的思想品格，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的重要課程。因此，社會實踐意義重大，在實際的教學過程中，要堅持理論聯系社會實際，從社會熱點問題和人民群眾關心的問題入手，通過參觀、訪問、考察、調研、志愿服務等方式進行，要與政府、企業、街道辦事處、紅色革命教育基地等共建思想政治理論課實踐教學基地，依照教學大綱和教學計劃，有組織地安排學生到這些實踐教學基地參觀、訪問和學習，讓學生帶著任務去完成所布置的社會調查任務，然后讓學生撰寫調查報告，對所了解到的情況進行分析和思考，提出自己的看法和見解，培養學生獨立分析能力和解決實際問題的能力。
4.加強和完善實踐課的組織與領導。建立完善的實踐教學組織領導機構，學院分管教學的領導要高度重視思想政治課實踐教學的重要性;學院社會科學部在制定思想政治理論課教學大綱和教學計劃時要充分考慮實踐（下轉第49頁）（上接第44頁）課的課時和實踐教學人員的安排;學院人事處、教務處、后勤處在人員編制、活動經費、課時待遇、實踐場地安排等方面做好保障。這將有助于思想政治課實踐教學的圓滿完成。
5.注重和加強活動的過程考核。建立思想政治理論課實踐教學過程考核制度，思想政治理念課包括理論教學與實踐教學兩個部分，教師在進行成績考核時，要注重過程的考核，加大過程的考核力度，增加演講、答辯、撰寫論文、座談、現場反饋等多種形式形成學生的最終成績。
總之，積極推進思想政治理論課的教學改革，創新高職院校思想政治理論課實踐教學模式，是當前高職院校每一位思想政治理論課教師都應該思考和研究的課題。
【參考文獻】
[1]宗河.國務院《關于加快發展現代職業教育的決定》到2020年形成現代職教體系[N].中國教育報，2014-06-23
[2]劉建豪.現代職業教育體系特征及其資源配置原則探析[J].河南科技學院學報，2014（8）
[3]趙偉.培養目標的新界定和我國職教格局的重塑[J].中國職業技術教育，2014（7）
【基金項目】2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐立項課題（2013LSZ055）
關鍵詞：CPTED；預防犯罪；環境設計；城市規劃；景觀設計
中圖分類號：TU984.1
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2014）01-0100-02
1、CPTED理論基礎
通過環境設計預防犯罪，英文全稱“crimeprevention through environmental design”（CPTED），即通過去除空間環境中對犯罪行為的“強化”作用，增加犯罪的“懲罰”心里因素和實施難度，減少犯罪行為“收益”的機會，從而實現預防犯罪行為發生的方法。
1972年佛羅里達州立大學教授OscarNewman在《防衛空間：通過城市規劃預防犯罪》一書中，闡述了防衛空間的核心理論概念，認為防衛空間是一個可以為居住者使用和生活的環境，促進各階層的人群采用非常有效的領土意識和管理措施，對潛在的罪犯起到強烈的威懾作用，從而為居住者的家庭、鄰居和朋友提供安全的領域。
Newman將防衛空間定義為四大特征：領屬性（territoriality）、監控（surveillance）、印象（image）、環境（environmenf）；在后來的著作中，又加入了出入控制（accesscontr01）、目標強化（farget）、活動支持（activity support）三個要素。
Newman認為，適宜的環境設計引導居民把他們的社交控制從居住的房子和公寓延伸到周邊公共區域，從而將半公共或公共領域變成意識上的私人領域。這樣的改變增加了社交控制和實體環境對于使用者而言的領屬性，可以有效地減少犯罪。雖然該理論的準確性和系統性有待剖析，但被普遍認為是CPTED理論的起源和研究基礎。
2、CPTED理論影響F的城市規劃策略分析
2.1 建立層級版塊，強化空間領屬性
Newman理論的核心即“防衛空間”的概念，也就是將城市居民意識中的“私人領域”擴大化，由以家庭為單位的宅院，擴大為組團或小區，甚至拓展為居住區或居住版塊，從而提高區域居民人為監督的參與意識，激發其本能的領屬防范和抵御能力，并對住區外的潛在犯罪者起到排斥和震懾的心里作用，實現預防犯罪的目的。
形成這樣的“領屬性”心里意識，應首先從形態上構筑領域性的空間結構。可將城行政區劃分為單個面積約為5-10km2的若干版塊，每個版塊冠以名屬，并由一個機構或集團進行開發和管理；居住版塊再被劃分為面積50―100hm2的居住區、10-20hm2的小區和1-3hm2的組團。規劃為層級式的權屬關系，構建分片式的管理模式，強化各個片區的空間領屬性。
無法也無須對整個居住版塊進行封閉式管理，但可以通過統一標識系統，道路的相似性識別，主干道進口處的門崗，區域性的宣傳和管理，提高居民的空間擁有感，強化領屬意識。
2.2 混合用地功能，減少時間盲區
在城市規劃中，提倡多中心、小組團的布局方式，在幾個街區中心布設商貿和文娛等配套設施，以此實現多街區的資源共享。以混合的用地功能完善組團的居住和應用價值，并希望多數人生活方面的基本功能可以在這個復合型的組團中實現，以便使交通出行量減小到最低，通過控制事故高發時段遠距離出行而降低犯罪率。
過于稀少的時域性人口密度是誘發犯罪的一大因素，而混合的用地功能使得城市用地均質化，避免某個區域發生時域性人際稀少的現象。通過晚間商業和娛樂活動對人流的吸引，在犯罪高發時段營建受自然監督的氛圍，是減少時間盲區，有效預防犯罪的可行之舉。
從更加宏觀的規劃尺度來講，沒有嚴格規劃的單純性居住地產的興建，單一的土地利用開發，無限制無計劃的城市蔓延與擴張，都可能引發“鬼城”的出現，從而成為提高犯罪率的誘因。
2.3 強調緊湊型街區，增強鄰里相識度
按照荷蘭Gruenfeld準則，如果住區的鄰里超過100個家庭、所居住的大樓超過300個單元，則會對相互之間的熟識造成非常不利的影響，而小規模街區有助于居民間更多的交往和控制，增強鄰里相識度。
在城市體系的布局中，強調緊湊型街區的理念，強化鄰里細胞在規劃中的應用。以平均150m@200m的小街區進行排布，以使居民在生活和工作過程中盡量摒除距離感。這樣的緊湊型城市更具有親和力，更能促進鄰里交流，人與人之間的融合。
相互熟識的鄰里關系使得對出入街區的陌生人引起注意成為可能，也使發現犯罪分子后的相互助援更能實現，從而更加利于自然監控，也會對潛在的罪犯帶來排斥于外和格格不入的心里影響。
2.4 人車分流并行，構建合理的交通體系
從CPTED理論來看，希望摒棄“強化”犯罪心里的曲徑或交叉路網，然而從土地利用和空間美學因素來看，直線型的盡端式道路格局在很多情況下并非合理，因此在諸多因素下權衡利弊，構建合理的交通體系，是在實際城市規劃應用中需要考慮的。
無論形式如何，提高道路可視性，是在CPTED理論思維下解決問題的關鍵。除了讓道路處于建筑的視線監控下的策略，提倡人車共享，分流并行的交通線路，實現車輛和行人間的相互關注，成為彼此自然監控的主體，也是值得倡導的交通體系布局策略。
而于上世紀40年代英國新城開發時代，獨立于車行網絡步行系統的實踐失敗，以及其產生的步行系統廢棄和步行通道犯罪率的增加，也恰恰驗證了人車分流并行的合理以及CPTED理論的價值。
2.5 廢棄場地二度開發，防止“破窗效應”
環境印象“破窗理論”認為，當實質環境不文明的現象越來越多時，居民會察覺到當地存在著更多的問題，降低對整個社區的信心，于是潛在的犯罪者就有可能乘虛而入。
建筑物過于密集和陳舊，公共空間（尤其是大眾休閑型空間）缺乏和質量低下，人員過于混雜、環境質量臟亂，不文明行為泛濫，都會使人感到社會秩序已遭破壞，人們對空間的控制感薄弱，對于心理安全認知具有較大影響。
當區域中的建筑物過于陳舊，存在廢棄場地，公共空間的缺失或低質，環境質量臟亂，都會增加居住者的心里恐懼，使犯罪者感到社會秩序已遭破壞，公眾的自然監督無法實現，從而提高他們的犯罪信心而使更多犯罪行為得以實施。
在規劃中對廢棄場地的二次開發和合理規劃，在實踐中對舊區進行改建，都是防止“破窗效應”，預防犯罪的有力舉措。
2.6 注重系統聯系，優化用地布局
Newman防衛空間理論的四大特征中表述了周圍環境對空間本體的影響，這主要指周邊的土地使用給防衛空間帶來的影響，以及特定的設計方式對該場地的保護程度。
從預防犯罪的角度出發，系統的解析各地塊之間的功能關系，審視用地性質問的內在聯系而對用地性質進行重新定位，是十分必要的。如將學校和幼兒園布局在居住地塊周圍，便于家長監管和鄰里自然監督；如將工業用地周邊規劃其配套居住區，并增加之間道路系統的可視性，均是在CPTED理論指導下進行規劃的實際考慮因素。
3、CPTED理論影響下的景觀設計策略分析
3.1 邊界設計
研究表明，防衛空間存在“邊界效應”，即犯罪率由區域邊界向中心遞減。由此，有針對性的進行邊界設計，加強界限控制，就顯得尤為重要。良好的邊界設計不但通過定義空間從而增強居民本能領域防御意識，還能對潛在犯罪者產生心里威懾，有效預防犯罪的發生。
邊界設計主要通過實際性或象征性的障礙強化領域標識，增加罪犯進入小區難度和犯罪后逃跑難度的心里預估。實際性的障礙一般指組團或小區的圍墻、場所的欄桿、以及后文專述的周界報警系統等，以透視性的邊界為佳，否則不但影響美觀，還會因視覺上的不通透而產生負面作用。象征性的障礙一般以植物綠籬進行圍合，美學效果頗佳，但通常只運用于私密性要求不高的辦公場所、公園、庭院，很少單獨在居住小區或組團實施應用。
3.2 交流空間設計
徐磊青在對上海居住環境的案例做出研究，發現建成使用時間少于3年的社區，居民的安全感明顯低于建成使用時間長于3年社區居民的安全感。這說明防衛空間對使用者和潛在犯罪者的心里影響，不但與場地布局有關，還受到鄰里之間交流，以及由其衍生的社區凝聚力強弱暗示的影響。
在城市居住區或公共綠地的景觀設計中，營建更廣泛的交流空間，諸如廣場、內庭式綠地、會所、俱樂部，并組織社會項目吸引居民參與，促進鄰里之間的相互熟識，是增強居民安全感，增加犯罪者的恐懼感，提高自然監控力的有效途徑。
3.3 照明設計
納沙（Nasar）和瓊斯（Jones）的校園調查報告說，針對環境安全問題大學生提到最多的實質要素就是光線（40.6%）。適宜的區域照明，不但可以提高環境可視性，還能消除使用者生理上的恐懼感，并減弱潛在犯罪者的成功信心。
密度、方位、色彩，是環境設計預防犯罪理論體系中的照明設計尤為著重的因素。為達到區域的可視效果，通常按照路燈不大于25m、庭院燈不大于20m、草坪燈不大于8m的間距進行照明設計，主要沿城市道路、小區路、支路、園路邊界排布，廣場和人流主要活動區增加景觀燈柱和泛光燈。照明色彩主要選擇中性色調，應避免高亮度的暖色調或低亮度的冷色調，特別是藍、綠等色彩在戶外環境中的應用，以免增加使用者對空間的恐懼感。
3.4 綠化設計
從環境對犯罪影響的角度出發，綠化設計主要從以下五個方面進行考慮：
一是提高環境的可視性，應在注重美觀的同時強調植物配置在一定程度上的通透性，選擇適當的郁閉度，避免對視線造成嚴重遮擋。特別是兒童活動區附近，避免植物過于密閉和成林式布局，屏蔽潛在的安全隱患。二是通過植物分隔空間，加強領屬感，實現由私密空間一半私密空間一開放空間的過渡。三是形成吸引人群駐足、交流的院落式的空間，并賦以精神意境或文化內涵，構筑誘人至此的活動場所，促進鄰里交流。四是避免植物栽植給犯罪帶來的直接“助動”，如建筑和圍墻周邊利于攀爬的植物，可能是犯罪的直接誘因。五是強調植物配置在心理方面的功能作用，選擇的植物形態品種積極向上，產生正面的心里暗示。避免因植物配置不佳導致環境陰森而增加居民的恐懼感。同樣也應注意到積極的環境因素有可能對犯罪分子的心里產生長期正面影響，對犯罪的內在誘因具有一定程度的抑制作用。
3.5 智能監視系統
智能監視系統作為CPTED體系中不可或缺的組分，其重要性早已為人們所共識。它是采用圖像處理、模式識別和計算機視覺技術，通過在監控系統中增加智能分析模塊，借助計算機的強大數據處理能力自動識別物體，快速警報或觸發其它動作，從而有效進行事前預警、事中處理、事后取證的系統設備。
智能監視系統通常包括周界報警系統、閉路電視監控系統和無線巡更系統。
周界報警系統主要包括傳統紅外對射、微波對射、泄露電纜、電網，以及近年未興起的全光纖周界監控預警系統和電子圍欄周界報警系統，旨在通過區域邊界的控制，隔絕犯罪分子的入侵，或作出及時識別響應，并予監控和高精度定位。
閉路電視監控系統（CCTV）是通過遙控攝像機及其輔助設備直接觀看被監視場所的一切情況，實時、形象、真實地反映被監視控制對象的畫面，是安保管理中監控的一種極為有效的觀察工具。
無線巡更系統是通過巡檢器自動記錄指定地點的時間和巡檢人員的設備，目的在于控制巡邏人員在規定時間沿規定路線進行巡查，輔助巡檢工作的科學管理。
無線巡更系統對犯罪行為的預防產生間接效應，周界報警系統、閉路電視監控系統則具有直接預防犯罪的功用，幾乎作為安全技術防范體系中的重要組成部分，是預防犯罪的環境設計體系中必不可少的元素。
3.6 建筑設計
建筑單體及其布局形式也同樣在預防犯罪體系中發揮作用。就建筑自身而言，控制出入口的能力是其中的重要因素，除智能監視設備外，應使安保室或值班室具有良好的視角，避免向內凹進的形態設計。此外，建筑內部應減少潛在罪犯易于躲藏的地點，并增加消防梯等視覺死角的照明和設備監控。
建筑布局方面，將建筑面向街道，并增加裙樓底商，使街道處于視線范圍；通過合理布局幼兒園、學校辦公樓在教學區中的位置，增加視線可達區，均是迫使潛在犯罪者因處于監視下造成心理壓力而放棄犯罪行為的有效途徑。
4、結語與展望
