開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇音樂(lè)學(xué)專業(yè)可論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞：德國(guó)音樂(lè)學(xué)；博洛尼亞進(jìn)程；教學(xué)路徑；教育模式；人文精神

德國(guó)在世界教育史上最先開(kāi)辟了現(xiàn)代意義上的“研究與教學(xué)結(jié)合”的大學(xué)教育模式，學(xué)術(shù)自由，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維和解決問(wèn)題的能力是德國(guó)大學(xué)的特色。音樂(lè)學(xué)這門發(fā)源于德國(guó)的學(xué)科在這樣的一個(gè)教育體系中，長(zhǎng)期以來(lái)處于世界領(lǐng)先地位與它的教育模式與人文背景有著密切的關(guān)系。作者結(jié)合自己在德國(guó)長(zhǎng)達(dá)17年的音樂(lè)學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)兩個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，在介紹歐盟“博洛尼亞教育改革”的基礎(chǔ)上，以筆者學(xué)習(xí)過(guò)的維爾茨堡大學(xué)和工作過(guò)的埃希施塔特天主教大學(xué)為例，就德國(guó)音樂(lè)學(xué)教育模式與理念做一介紹，以此為中國(guó)音樂(lè)學(xué)教育發(fā)展提供一些借鑒與反思。

一、“博洛尼亞進(jìn)程”下的德國(guó)音樂(lè)學(xué)建構(gòu)制度

1999年歐盟29個(gè)國(guó)家的教育部長(zhǎng)在意大利博洛尼亞聯(lián)合推出歐洲高等教育改革一“博洛尼亞宣言”。這一改革的目的是：整合歐盟的高等教育資源，育體制，最大化的推動(dòng)歐盟各大公立大學(xué)的教育合作，提高歐盟與國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，計(jì)劃到2010年實(shí)現(xiàn)“歐洲高等教育區(qū)”（European Higher Education Area），加速歐洲一體化進(jìn)程中的整體教育水平和科技發(fā)展。由于47個(gè)國(guó)家的參加，計(jì)劃龐大，耗時(shí)漫長(zhǎng)，因此該計(jì)劃被稱為“博洛尼亞進(jìn)程”（BolognaProcess）。德國(guó)作為歐盟的發(fā)起國(guó)與核心國(guó)，深知?dú)W洲一體化的實(shí)施為提高歐洲整體與國(guó)際抗衡能力的戰(zhàn)略重要性，而教育是提高歐盟實(shí)力和推進(jìn)歐洲一體化的必經(jīng)之路，對(duì)此德國(guó)義無(wú)反顧地推動(dòng)“博洛尼亞進(jìn)程”，并對(duì)其教育體制進(jìn)行改革。這一改革的推出，也是德國(guó)自二戰(zhàn)結(jié)束后40年里的最大一次教育改革。音樂(lè)學(xué)這門在德國(guó)具有百年歷史的學(xué)科隨著改革的推行，無(wú)論是學(xué)制還是考試制度都做了大幅度的調(diào)整。具體的措施是：

（一）學(xué)士-碩士-博士三級(jí)學(xué)位制度

德國(guó)的教育猶如它的制造業(yè)屬于慢工出細(xì)活。在“博洛尼亞進(jìn)程”之前，德國(guó)大學(xué)的兩級(jí)學(xué)制是碩士和博士，沒(méi)有學(xué)士制，大體分為理科和文科兩種。碩士學(xué)位分為初級(jí)和高級(jí)兩個(gè)學(xué)習(xí)階段，在積攢夠?qū)W分后才可進(jìn)行初級(jí)升高級(jí)階段的考試，以及最后的畢業(yè)考試。通常碩士階段的學(xué)習(xí)需要4-6年，但一般學(xué)生很難在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)業(yè)，造成延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的弊端，致使德國(guó)勞工市場(chǎng)人才短缺?！安┞迥醽嗊M(jìn)程”推出的三級(jí)學(xué)制，既3-4年的本科教育和1-2年的碩士教育，以及之后的博士研究生學(xué)習(xí)，類似美國(guó)的三段式體制。這個(gè)改革對(duì)于只想掌握專業(yè)技能，之后很快進(jìn)入社會(huì)工作的學(xué)生提供了快速通道，也有助緩解德國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)人才匱乏的市場(chǎng)需要。

（二）歐洲學(xué)分互換體系（EUROPEAN CREDIT TRANSFER SYSTEM簡(jiǎn)稱ECTS）

為了使歐共體參差不齊的教育水平得到提高。歐盟建立了容易理解的、統(tǒng)一的、可以相互比較、互認(rèn)學(xué)分和學(xué)位文憑的體系，其中歐洲學(xué)分互換體系就是這一體系的基石。一個(gè)ECTS學(xué)分需要花費(fèi)25到30個(gè)小時(shí)，這其中包括上課時(shí)間，課外作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐，老師輔導(dǎo)與考試。針對(duì)不同的學(xué)位對(duì)其學(xué)分的要求也做出了規(guī)定：（1）學(xué)士學(xué)位三年期180個(gè)學(xué)分，4年240個(gè)學(xué)分；（2）碩士學(xué)位一年60，兩年120學(xué)分；（3）博士學(xué)位，沒(méi)有具體的學(xué)分要求，通常是3-4年的全日制學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間至少應(yīng)該在國(guó)外學(xué)習(xí)一學(xué)期。

在“博洛尼亞進(jìn)程”之前，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，除了學(xué)習(xí)一門主專業(yè)外，還必須選學(xué)與主專業(yè)不同的兩門副專業(yè)。所選的專業(yè)跨度可能很大，即使主專業(yè)是音樂(lè)學(xué)，在一些綜合性的大學(xué)里，在沒(méi)有特別前提條件約束的專業(yè)范圍內(nèi)，選學(xué)理工科作為副修專業(yè)的也大有人在，例如筆者的同學(xué)主修音樂(lè)學(xué)，副修數(shù)學(xué)和哲學(xué)專業(yè)。通常情況下，以音樂(lè)學(xué)作為主專業(yè)的學(xué)生相對(duì)選修文科類的專業(yè)較多，例如筆者本人主專業(yè)音樂(lè)學(xué)，副專業(yè)神學(xué)倫理教育和德語(yǔ)作為外語(yǔ)。主副專業(yè)只是學(xué)習(xí)強(qiáng)度和要求上略有不同。這種制度為的是培養(yǎng)復(fù)合型人才，通過(guò)對(duì)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生利用跨學(xué)科的研究方法和交叉思維解決問(wèn)題的能力。由于每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定主副專業(yè)，所以每個(gè)學(xué)生的情況也就不同，開(kāi)學(xué)時(shí)學(xué)生要自己花一定的時(shí)間為其制定本學(xué)期的課程安排。完全沒(méi)有國(guó)內(nèi)的同班同學(xué)和同年級(jí)的概念。所有的學(xué)習(xí)計(jì)劃是根據(jù)自己的情況量身定做，有很大的自。

由于整個(gè)學(xué)習(xí)以學(xué)分制為主，每個(gè)學(xué)生所學(xué)專業(yè)又有所不同，所以沒(méi)有像國(guó)內(nèi)專門將學(xué)士、碩士和博士的課程按部就班的分階段統(tǒng)一安排出來(lái)。除了專門給碩士與博士生開(kāi)設(shè)的研討課有要求之外，學(xué)士、碩士與博士階段的學(xué)生同時(shí)一起上課，尤其是同上研討課是非常普遍的現(xiàn)象，只是考試要求不同而已。

“博洛尼亞進(jìn)程”后，德國(guó)各個(gè)大學(xué)根據(jù)自己的情況在以180個(gè)學(xué)分為標(biāo)準(zhǔn)的制度下，推出了不同的學(xué)習(xí)方案供學(xué)生選擇，例如筆者學(xué)習(xí)過(guò)的維爾茨堡大學(xué)就有幾種：（1）將180學(xué)分只用于一個(gè)主專業(yè)的學(xué)習(xí)，（2）用于兩個(gè)主專業(yè)，（3）一個(gè)主專業(yè)和一個(gè)副專業(yè)的組合。對(duì)學(xué)士學(xué)位需要4年也就是240個(gè)學(xué)分的學(xué)習(xí)也做了相應(yīng)的要求。碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)方案也像學(xué)士學(xué)位一樣，可只修一門120個(gè)學(xué)分的主專業(yè)，也可修兩門主專業(yè)或是一門主專業(yè)加一門副專業(yè)。相對(duì)維爾茨堡大學(xué)來(lái)說(shuō)埃希施塔特天主教大學(xué)的音樂(lè)學(xué)專業(yè)只提供180學(xué)分的單專業(yè)學(xué)習(xí)，在這里由于篇幅有限就不在詳細(xì)介紹。

通過(guò)歐洲學(xué)分互換體系可以對(duì)不同國(guó)家的同一個(gè)專業(yè)較容易的進(jìn)行比對(duì)，為歐洲高等教育領(lǐng)域引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。學(xué)生在這個(gè)體系下可以自由的選擇大學(xué)，為教師的交流也掃清了障礙。不同國(guó)家的高校間也可共同創(chuàng)建一個(gè)碩士課程，學(xué)生可以同時(shí)獲得兩個(gè)大學(xué)共同頒發(fā)的學(xué)位證書(shū)，為培養(yǎng)跨國(guó)型人才開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的教育模式。

所有必修部分的課程，都可以在選修課部分深入和展開(kāi)。在1-4學(xué)期時(shí)建議先選學(xué)“音樂(lè)史”的基礎(chǔ)課程，以及“體系音樂(lè)學(xué)導(dǎo)論”和“民族音樂(lè)學(xué)導(dǎo)論”、“樂(lè)器概論”、“文化語(yǔ)境化”、“音樂(lè)與媒體”、“音樂(lè)與區(qū)域”和“音樂(lè)社會(huì)學(xué)”模塊中的課程。對(duì)于模塊“歷史句式”課最好在學(xué)過(guò)調(diào)式必修課后再進(jìn)行學(xué)習(xí)。

多種多樣的模塊選修課大部分放在3-6學(xué)期學(xué)習(xí)。在對(duì)音樂(lè)媒體和文化歷史、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)原理有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)后，就可以通過(guò)應(yīng)用音樂(lè)學(xué)提供的實(shí)踐課深入到文化實(shí)踐和具體的工作中。除此之外還要參加相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組為畢業(yè)論準(zhǔn)備。課程中有一半必須有考試分?jǐn)?shù)，剩下的沒(méi)有具體分?jǐn)?shù)只是考試通過(guò)與否來(lái)評(píng)定。論文必須是有成績(jī)的。在選修課中一共要寫(xiě)8篇論文，3個(gè)有分?jǐn)?shù)的課堂記錄，在那些除了沒(méi)有分?jǐn)?shù)要求的討論課上也可以以寫(xiě)論文的形式代替課堂記錄。如果學(xué)生完成了考試要求之外更多的帶有分?jǐn)?shù)的考試，將選取11個(gè)最好的考試成績(jī)作為總分。至于學(xué)士的畢業(yè)論文，一般必須在考試中心申請(qǐng)，從申請(qǐng)之后算起8周時(shí)間內(nèi)必須提交論文，畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求在65000到80000字之間。

碩士120學(xué)分由必修15學(xué)分、選修75學(xué)分和最后的畢業(yè)論文20學(xué)分以及口頭答辯10分組成。前提條件是：（1）大學(xué)畢業(yè)（通常學(xué)士180個(gè)學(xué)分或者等同的成績(jī)）或者即將畢業(yè)的學(xué)生，在申請(qǐng)時(shí)已有120個(gè)學(xué)分或者最遲在碩士的第三學(xué)期入學(xué)時(shí)出示證明。（2）必須在歷史音樂(lè)學(xué)，和/或者體系音樂(lè)學(xué)和/或者民族音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域已有10個(gè)學(xué)分，在音樂(lè)學(xué)和/或者音樂(lè)教育和/或者在音樂(lè)專業(yè)（例如，樂(lè)器，聲樂(lè)和樂(lè)理）板塊有20學(xué)分。滿足這兩項(xiàng)條件可申請(qǐng)碩士學(xué)習(xí)，無(wú)需入學(xué)考試。前3個(gè)學(xué)期的必修課是研究生專門的研討課。除此之外，在覆蓋24個(gè)學(xué)科模塊以及一個(gè)職業(yè)實(shí)踐模塊和一個(gè)其他專業(yè)模塊的總共26個(gè)模塊中必須選修15門課程。每個(gè)學(xué)期要完成30個(gè)學(xué)分的學(xué)習(xí)，一般安排是1個(gè)模塊的必修課和5個(gè)模塊的選修課。第4學(xué)期主要是畢業(yè)論文的寫(xiě)作和口頭答辯。24個(gè)學(xué)科模塊要涉及5個(gè)不同的學(xué)術(shù)視角，既歷史、作曲技術(shù)、文化與交叉文化、美學(xué)、社會(huì)學(xué)與心理學(xué)，或者也可以按照自己的重點(diǎn)選擇去發(fā)展。一個(gè)必修模塊。15個(gè)選修模塊，一個(gè)職業(yè)實(shí)踐模塊和一個(gè)其他專業(yè)模塊總共18個(gè)模塊都要通過(guò)考試完成。其中一個(gè)必修模塊，兩個(gè)選修模塊的考試必須以有分?jǐn)?shù)的論文形式完成，其余的15個(gè)模塊的考試形式多樣，不必有分?jǐn)?shù)。在此也提供機(jī)會(huì)在必修和選修課部分中可以選擇多個(gè)有考分的課，最后的總成績(jī)則可選各科最高分來(lái)計(jì)算。

對(duì)于3-4年全日制的博士沒(méi)有具體的學(xué)分要求，但是在申請(qǐng)論文答辯之前，必須完成6個(gè)高級(jí)研討課的口頭報(bào)告和論文寫(xiě)作，每篇論文必須在25-30頁(yè)之間，口頭報(bào)告30分鐘。只有通過(guò)后才允許提交博士論文，博士論文被學(xué)術(shù)委員會(huì)認(rèn)可后可進(jìn)行論文答辯。當(dāng)博士論文正式出版后，才可得到博士學(xué)位證書(shū)。由于很多人博士論文不能及時(shí)出版，所以出現(xiàn)即使博士論文和答辯通過(guò)也不能馬上得到博士學(xué)位證書(shū)的現(xiàn)象。由于繁重和嚴(yán)格的要求。一般在德國(guó)的博士學(xué)習(xí)3-4年很難完成，通常情況下需要6-8年，這也導(dǎo)致了很多人無(wú)法堅(jiān)持，半途而廢的局面。與國(guó)內(nèi)博士學(xué)習(xí)不同的是，在德國(guó)沒(méi)有博士入學(xué)考試，學(xué)生只需提供碩士學(xué)位證書(shū)以及提交導(dǎo)師一份非常詳細(xì)的課題研究計(jì)劃書(shū)，如果通過(guò)就可入學(xué)。

從課程的設(shè)置、安排和學(xué)分要求上，可以看出選修課在整個(gè)學(xué)士180學(xué)分和碩士120學(xué)分的學(xué)習(xí)中占了主要比重。這充分的說(shuō)明大學(xué)有足夠的實(shí)力，提供充足的資源以滿足學(xué)生的興趣要求，將培養(yǎng)有個(gè)性差異，獨(dú)立學(xué)術(shù)人格的學(xué)生放在首要地位。正是由于以科研帶動(dòng)教學(xué)，鼓勵(lì)扶持老師以個(gè)人興趣為出發(fā)點(diǎn)的創(chuàng)新研究，才可以在課程的不斷更新，資源的積累上滿足學(xué)生的需求，使得供需環(huán)節(jié)達(dá)到良性循環(huán)。

（四）以著作論文為主的學(xué)習(xí)教材

由于上課的內(nèi)容以老師的研究為主，所以每門課上很難找到統(tǒng)一的教材，而是做研究必不可少的資料，諸如學(xué)術(shù)專著和各種論文。通常在課程開(kāi)始時(shí)，老師會(huì)發(fā)給學(xué)生與這門課相關(guān)的參考文獻(xiàn)，少則三五十個(gè)條目多則百種不等，閱讀書(shū)單的范圍并不僅僅局限于課程本身，對(duì)這門課有啟發(fā)的書(shū)籍和論文也會(huì)被收集進(jìn)來(lái)，跨學(xué)科的特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。老師會(huì)對(duì)參考文獻(xiàn)逐一作出介紹，也會(huì)對(duì)該領(lǐng)域當(dāng)前的權(quán)威人士，研究水平，關(guān)注重點(diǎn)等等進(jìn)行綜述。

在涉及經(jīng)典原著的課上都是圍繞問(wèn)題進(jìn)行原著選讀，并作課堂討論。一般意義上的材被與之相關(guān)的大量針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著和論文替代，一兩本教材的觀點(diǎn)和知識(shí)含量被多角度和富于思辨的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)覆蓋。其實(shí)這種大量閱讀文獻(xiàn)的要求在中學(xué)就以開(kāi)始，因?yàn)榈聡?guó)的中學(xué)本身就沒(méi)有所謂的全國(guó)材，而是各個(gè)中學(xué)由老師自己從種類繁多的教材中挑選和編寫(xiě)符合自己學(xué)生情況的教材。甚至國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的高考在德國(guó)也不存在，除了巴伐利亞州統(tǒng)一的高考制度外，其他各州的高考都由中學(xué)自己負(fù)責(zé)出題和考試。

一般來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生在課下不做大量的閱讀，就無(wú)法參與到研討課上的討論中來(lái)。所以廣泛大量閱讀是德國(guó)大學(xué)的特點(diǎn)，課前準(zhǔn)備，課后復(fù)習(xí)是學(xué)生必做的功課。由于沒(méi)有材，反而擴(kuò)大了獲取知識(shí)面的可能性，調(diào)動(dòng)和鍛煉了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力，在每一節(jié)課中練習(xí)著查找，閱讀和邏輯分析的能力。

（五）從理論到實(shí)踐為主的應(yīng)用轉(zhuǎn)化

為了教育興國(guó)，重整普魯士雄風(fēng)，洪堡在當(dāng)年建造柏林大學(xué)時(shí)。就提出理論與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)理念。學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)以致用才會(huì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，所以提出了“實(shí)習(xí)”這樣一個(gè)由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)方式?！安┞迥醽嗊M(jìn)程”更是將培養(yǎng)學(xué)生的重心放到應(yīng)用性人才上來(lái)。在筆者工作過(guò)的埃希施塔特天主教大學(xué)，從2006年起將音樂(lè)學(xué)專業(yè)與音樂(lè)教育合并，推出德國(guó)唯一一所提供“應(yīng)用音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)”專業(yè)的大學(xué)。

在這個(gè)課程設(shè)置中，突出的一點(diǎn)是一方面音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育專業(yè)的結(jié)合，另一方面的重點(diǎn)是課程的應(yīng)用。所謂的應(yīng)用重點(diǎn)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)習(xí)獲得實(shí)際能力的考驗(yàn)――例如獨(dú)立掌握樂(lè)譜制版，音樂(lè)會(huì)的組織策劃，實(shí)施介紹音樂(lè)的項(xiàng)目活動(dòng)或者自己創(chuàng)立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目等等。除此之外，在第一學(xué)年學(xué)生就已經(jīng)與相關(guān)的職業(yè)實(shí)習(xí)單位取得聯(lián)系，做過(guò)一個(gè)小實(shí)習(xí)并且在第5學(xué)期的實(shí)習(xí)學(xué)期中完成工作實(shí)踐。音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)教育的結(jié)合不只是為了很多德國(guó)音樂(lè)廳和歌劇院新近推出的教育計(jì)劃或者介紹音樂(lè)的節(jié)目而顯得重要，學(xué)生們?cè)谶@里一方面從老師那里學(xué)習(xí)如何將他們的知識(shí)有目的的傳授出去，另一方面在掌握了兩個(gè)專業(yè)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，使之相輔相成的利用起來(lái)。

“應(yīng)用音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)教育”這個(gè)專業(yè)的課程設(shè)置中包括：（1）歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)以及音樂(lè)理論；（2）音樂(lè)教育方法與理論導(dǎo)論；（3）貫穿學(xué)習(xí)期間的音樂(lè)表演；（4）職業(yè)實(shí)習(xí)；（5）交叉學(xué)科的補(bǔ)充。課程的設(shè)置力求根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)相關(guān)活動(dòng)的興趣，結(jié)合科學(xué)理論，音樂(lè)實(shí)踐，以及通過(guò)對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的策劃，項(xiàng)目實(shí)踐和實(shí)踐學(xué)期中的職業(yè)培訓(xùn)完成。

除了以上的領(lǐng)域外，學(xué)校還為學(xué)生配置了自己的電腦音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室，學(xué)習(xí)合成器的使用，各種音樂(lè)軟件的操作，錄音錄像裝備的使用等等。尤其那些在學(xué)校或業(yè)余時(shí)間一直與音樂(lè)表演打交道的學(xué)生，可以很好的演奏一種或兩種樂(lè)器的學(xué)生，讓他們的音樂(lè)實(shí)踐才能得到最大程度的發(fā)揮。為了落實(shí)“博洛尼亞進(jìn)程”中，學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃的制定這一改革措施。老師在學(xué)期末時(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)起問(wèn)卷調(diào)查，征詢他們的意見(jiàn)和今后想聽(tīng)到的課程內(nèi)容。在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中，還有一項(xiàng)是學(xué)生直接參與到科研項(xiàng)目中，例如在筆者2013年開(kāi)設(shè)的民族音樂(lè)學(xué)課程“傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)工業(yè)”中，就將對(duì)巴伐利亞國(guó)家廣播電臺(tái)傳統(tǒng)音樂(lè)頻道的調(diào)查項(xiàng)目交給學(xué)生負(fù)責(zé)。學(xué)生從資料的收集、整理、到對(duì)該欄目的發(fā)展歷史和未來(lái)走向、收聽(tīng)率的調(diào)查、聽(tīng)眾的反饋等等做了大量調(diào)研工作，并直接參與欄目的播出，整個(gè)項(xiàng)目調(diào)查收到意想不到的效果，學(xué)生的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)。

同樣維爾茨堡大學(xué)在4/5學(xué)期也有相關(guān)應(yīng)用音樂(lè)學(xué)方面的課程，幫助學(xué)生參與到與音樂(lè)有關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域的實(shí)習(xí)中。例如廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、音樂(lè)廳/歌劇院、書(shū)籍與樂(lè)譜出版社、音響工業(yè)、文化機(jī)構(gòu)、職業(yè)學(xué)校和大學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

以上是“博洛尼亞進(jìn)程”后德國(guó)音樂(lè)學(xué)教育模式的一個(gè)簡(jiǎn)短梳理。雖然德國(guó)作為此項(xiàng)改革的發(fā)起國(guó)，堅(jiān)定的推行這項(xiàng)計(jì)劃，并對(duì)自己的教育制度進(jìn)行了調(diào)整，但之后的反響并不令人滿意。在這項(xiàng)計(jì)劃推行后的幾年，歐洲各地大學(xué)就紛紛出現(xiàn)了大學(xué)生抗議游行的事件。奧地利與德國(guó)這兩個(gè)原先教育體制基本相同的國(guó)家，大學(xué)生們對(duì)“博洛尼亞進(jìn)程”的三段式體制提出強(qiáng)烈不滿，認(rèn)為將原來(lái)4-5年的學(xué)習(xí)內(nèi)容壓縮到3年，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，缺少了自由支配的時(shí)間去消化內(nèi)容。原先一直推行的主副交叉跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)越來(lái)越被單科學(xué)習(xí)所取代。同時(shí)大部分人質(zhì)疑這種以市場(chǎng)化為導(dǎo)向，只注重成績(jī)和結(jié)果的教育是否已經(jīng)偏離了教育的目的。雖然“博洛尼亞進(jìn)程”在某種程度上暴露出他的弊端和問(wèn)題，但就筆者的觀察，這一改革并未動(dòng)搖承載德國(guó)教育體制的核心思想和驅(qū)動(dòng)力――“人文關(guān)懷”。

通過(guò)對(duì)德國(guó)音樂(lè)學(xué)教育模式的分析可以發(fā)現(xiàn)，與國(guó)內(nèi)大而全的，單一的通史概論課相比，德國(guó)音樂(lè)學(xué)注重小而精的，靈活多樣的專題選修課；與國(guó)內(nèi)老師講，學(xué)生聽(tīng)的大課相比，德國(guó)注重學(xué)生參與的研究討論課；與國(guó)內(nèi)教材的統(tǒng)一，全面性相比，德國(guó)更注重學(xué)習(xí)材料的個(gè)性化和多元化。與國(guó)內(nèi)注重知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握相比，德國(guó)更重視的是學(xué)生綜合研究能力的培養(yǎng)。而這種教育管理制度和學(xué)科的建設(shè)沒(méi)有圍繞個(gè)人價(jià)值，自我意識(shí)，自我超越等等人文思想是很難展開(kāi)的。正如德國(guó)著名音樂(lè)學(xué)家漢斯?亨利希?埃格布雷特（Hans Hein-rich Eggebrecht）在他的曠世名著《西方音樂(lè)》一書(shū)的自序中提到的，他書(shū)中的音樂(lè)史并非是盡最大可能完滿地寫(xiě)書(shū)本里的東西。而是他多年來(lái)自己與歷史事件打交道后的體驗(yàn)音樂(lè)史，“最后是體驗(yàn)音樂(lè)史所促發(fā)的反思”@。在提到他書(shū)中強(qiáng)調(diào)主觀介入，也許有人會(huì)對(duì)此提出異議時(shí)，他寫(xiě)到“科學(xué)不允許錯(cuò)誤，謬誤，出軌，任意和曲解，它們（在科學(xué)里）沒(méi)有機(jī)會(huì)，但科學(xué)也許容忍有人出來(lái)抵制作為最高箴言的所謂客觀”。我想這種尊重研究者特立獨(dú)行的人格和思想環(huán)境也許是造就德國(guó)大學(xué)涌現(xiàn)大批影響世界的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家的一個(gè)原因。就像中國(guó)哲學(xué)家鄧曉芒認(rèn)為的那樣，自由的研究是建立在好奇心上的。當(dāng)人將自己的好奇心作為探索的目標(biāo)時(shí)。才有自我超越的可能。

除此之外，讓筆者感觸最深的是德國(guó)大學(xué)老師傳遞給學(xué)生的工匠精神，精煉有效的大學(xué)行政管理機(jī)構(gòu)，設(shè)施一流，服務(wù)周到的圖書(shū)檔案館，豐富靈活的交叉學(xué)科學(xué)習(xí)，全民讀書(shū)，資源共享的社會(huì)意識(shí)和自我反思的公民責(zé)任感等等，這些也都是促成德國(guó)教育長(zhǎng)盛不衰的條件，也是成功教育不可缺少的環(huán)節(jié)。

今天，當(dāng)筆者多次被國(guó)內(nèi)的同道們問(wèn)及德國(guó)的音樂(lè)學(xué)或民族音樂(lè)學(xué)的教學(xué)模式，課程設(shè)置，安排和教材等等問(wèn)題時(shí)，都不能馬上給出一個(gè)滿意的回答。因?yàn)槲业幕卮鹗牵骸皼](méi)有統(tǒng)一課程表”，“沒(méi)有材”，“沒(méi)有學(xué)士、碩士和博士統(tǒng)一課程”。這樣的回答都滿足不了同道們的提問(wèn)，就像沒(méi)回答他們的問(wèn)題一樣。當(dāng)我多次解釋德國(guó)教學(xué)管理模式的操作流程之后，不得不開(kāi)始思考，為什么德國(guó)的這種模式很難與中國(guó)的對(duì)接？問(wèn)題到底出在哪里？難道只是規(guī)章制度及操作環(huán)節(jié)上的不同嗎？

第2篇

音教關(guān)注

人民音樂(lè)出版社圖書(shū)研發(fā)中心主任蘇蘭生根據(jù)統(tǒng)計(jì)，通報(bào)了我國(guó)翻譯出版外國(guó)音樂(lè)理論著作概況。“自清統(tǒng)治十一年起至2007年9月止，已翻譯出版外國(guó)音樂(lè)理論著述960余種，其中，1978年之前130余種，1978年至今830余種”。蘇蘭生比喻說(shuō)：西方音樂(lè)理論文獻(xiàn)足以裝備一座圖書(shū)館，而我們的譯著只夠填進(jìn)一個(gè)小書(shū)箱。他認(rèn)為，我國(guó)音樂(lè)理論翻譯事業(yè)現(xiàn)存的問(wèn)題主要有三點(diǎn)：選題缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、翻譯隊(duì)伍亟需建設(shè)、術(shù)語(yǔ)譯名尚待統(tǒng)一。

在我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)專業(yè)教育教學(xué)和理論研究領(lǐng)域，西方音樂(lè)文獻(xiàn)譯著發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。北京市教委資助、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)由楊通八教授牽頭籌備一年的《西方音樂(lè)理論名著譯叢》，再度拉開(kāi)新一輪翻譯出版系列的序幕。2008年1月7日，學(xué)界泰斗、中央音樂(lè)學(xué)院前任院長(zhǎng)于潤(rùn)洋同第一批選題責(zé)任人、譯著者，應(yīng)邀出席在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)、該院作曲系主任王寧主持的研討會(huì)。

楊通八教授特意就這項(xiàng)“工程”做出了說(shuō)明，“要了解我們工作的意義，首先要從‘音樂(lè)理論’的概念說(shuō)起”。音樂(lè)理論約定俗成的概念有不少屬于“作曲技術(shù)理論”范疇，但這個(gè)概念無(wú)法囊括全部?jī)?nèi)容與涵義。簡(jiǎn)稱“樂(lè)理”顯然容易同“基礎(chǔ)樂(lè)理”混淆。他認(rèn)為，是否稱謂“音樂(lè)形態(tài)學(xué)”倒是可以討論。但現(xiàn)在采用“音樂(lè)理論”命名這項(xiàng)工程更為妥當(dāng)，因此，這套書(shū)就叫《西方音樂(lè)理論名著譯叢》。

第一期選題包括6部專著，即《格羅夫音樂(lè)理論概覽》（2002年辦《新格羅夫音樂(lè)詞典條目選譯》）、拉莫《和聲的構(gòu)成――論音樂(lè)的理論與實(shí)踐》、富克斯《藝術(shù)津梁》、理曼《9－19世紀(jì)音樂(lè)理論史》、福特《無(wú)調(diào)性音樂(lè)結(jié)構(gòu)》、《劍橋西方音樂(lè)理論史》，羅忠F、楊通八、朱世瑞、楊靜茂、任達(dá)敏擔(dān)任責(zé)任人和翻譯工作，至2009年底將全部完成。第二期選題將在一期工作進(jìn)程中確定。之所以稱其“名著”而非“經(jīng)典”，是項(xiàng)目組接受于潤(rùn)洋教授建議并達(dá)成的共識(shí)，“這樣在選題上可以更加主動(dòng)、靈活，較為符合實(shí)際”，楊通八這樣解釋。

一本斯波索賓的《和聲學(xué)》統(tǒng)治中國(guó)和聲講壇半個(gè)多世紀(jì)，在產(chǎn)生積極良好效應(yīng)的同時(shí)，也存在某些問(wèn)題。如“功能圈”，在中國(guó)的音樂(lè)教學(xué)中先是成了難以突破的“洋八股”，后又被翻新引申為“反功能”“功能倒置”等戒規(guī)。而功能和聲的元理論到底講什么？怎么講？許多人并未弄懂。星海音樂(lè)學(xué)院任達(dá)敏教授從作曲理論文獻(xiàn)運(yùn)用于教學(xué)中的“四大件”分類，言及一大批老舊的“經(jīng)典”之后的“斷代”現(xiàn)象，目前最缺少的“橋梁”，需要有質(zhì)量新譯著源源不斷保證供給。他指出，一些影響廣泛、甚至被奉若經(jīng)典的譯著中，存在大量誤區(qū)與空白，這絕不是聳言聽(tīng)聞。例如臺(tái)灣某華人學(xué)者譯著黎翁?達(dá)林(Leon Dallin)《20世紀(jì)作曲法》的中譯文，某些概念翻譯語(yǔ)焉不詳，十分含混；而原著中一些專業(yè)性的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和重點(diǎn)段落，竟然錯(cuò)翻或不翻。這會(huì)給使用者造成誤導(dǎo)、困惑和麻煩。

中央音樂(lè)學(xué)院劉經(jīng)樹(shù)教授提出，《新格羅夫音樂(lè)詞典》等無(wú)不為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)學(xué)的研究成果。他認(rèn)為，搞音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯，首先要通曉《音樂(lè)術(shù)語(yǔ)學(xué)》。劉教授例舉幾個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的演化，說(shuō)明詞源研究的重要性。如，今天的“交響樂(lè)”（Symphony）一詞，如何從源自希臘文“和諧”的Symphonia，柏拉圖等用作音樂(lè)理論術(shù)語(yǔ)指簡(jiǎn)單避暑關(guān)系的音程，又從16世紀(jì)末、17世紀(jì)初大型經(jīng)文歌《神圣的和諧》（Symphonia sacrae）到作曲理論中的的“引奏”、“間奏”，大約在1744年，薩馬蒂尼等作曲家致力于音樂(lè)會(huì)交響曲，Symphony，遂成為人們熟知的交響樂(lè)專屬名詞。蘇蘭生提出：在高校常設(shè)音樂(lè)編譯專業(yè)、建立音樂(lè)專業(yè)翻譯學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、建立協(xié)調(diào)機(jī)制，力爭(zhēng)學(xué)術(shù)利益和出版利益共享等數(shù)條建議，引起與會(huì)者的強(qiáng)烈呼應(yīng)。

正如楊通八所言，“我們對(duì)西方音樂(lè)理論的不少問(wèn)題仍處于一知半解的狀態(tài)，尤其對(duì)一些重要領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)術(shù)理論的原始文本更缺少深度的研究。而引進(jìn)格勞特《西方音樂(lè)史》的翻譯出版，幫助了眾多中國(guó)人了解西方音樂(lè)文化的發(fā)展歷程。但，僅僅因?yàn)閜olyphony一詞的誤讀（將‘復(fù)音音樂(lè)’譯成‘復(fù)調(diào)音樂(lè)’），導(dǎo)致了不少的理論混亂，誤導(dǎo)了大批年輕學(xué)者，甚至作曲技術(shù)理論的研究生論文也由此引申出更大的謬誤”。楊教授強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)學(xué)術(shù)名著的翻譯，并非簡(jiǎn)單的一般意義的語(yǔ)言“制式”轉(zhuǎn)換，而是在對(duì)原著文本與所涉及的學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，以中國(guó)人的語(yǔ)言和智慧所作的具有范本意義的專業(yè)敘事，必須以高度的科學(xué)性與責(zé)任感來(lái)對(duì)待這項(xiàng)歷史性的工作。他本人負(fù)責(zé)的《格羅夫音樂(lè)理論概覽》，將2002年版《新格羅夫音樂(lè)詞典》有關(guān)音樂(lè)理論的15個(gè)條目，翻譯成大約35萬(wàn)字中文，將于2008年6月完稿，力爭(zhēng)12月前由上海音樂(lè)出版社出版。

第3篇

11月17日下午，武漢音樂(lè)學(xué)院作曲系與音樂(lè)學(xué)系聯(lián)合舉行了紀(jì)念已故老教授、杰出的老一輩音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家孟文濤教授的專題研討會(huì)。學(xué)院副院長(zhǎng)彭志敏教授主持會(huì)議，院黨委書(shū)記楊鋒教授發(fā)表了重要講話。孟文濤教授的家屬、生前好友、學(xué)生代表，武漢音樂(lè)學(xué)院的專家教授，以及作曲系黨總支書(shū)記魏平安同志、系主任錢仁平教授，音樂(lè)學(xué)系黨總支書(shū)記楊于芳同志、系主任孫曉輝博士出席會(huì)議。

與會(huì)代表踴躍發(fā)言，對(duì)孟老先生作為教育家一生誨人不倦的品德和作為理論家永遠(yuǎn)追求真理的精神，做了真摯、誠(chéng)懇、深入的討論和總結(jié)。會(huì)議還對(duì)孟文濤教授的《成敗集》續(xù)編的編輯出版工作進(jìn)行了部署。

武漢音樂(lè)學(xué)院作曲系是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，孟文濤教授是老一輩學(xué)者、專家們的典型代表之一。孟文濤教授1934年生，2005年去世。在他84年生命中，全部精力都投入在了藝術(shù)教育和理論研究的工作中，為中國(guó)音樂(lè)理論和專業(yè)音樂(lè)教育事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。他的學(xué)術(shù)研究涉及作曲技術(shù)理論、音樂(lè)史、音樂(lè)評(píng)論與批評(píng)研究以及音樂(lè)文獻(xiàn)編譯等領(lǐng)域，共計(jì)2000余篇，可謂碩果累累；而他培養(yǎng)的以彭志敏、劉健、田可文等專家、教授為代表的大量學(xué)生們，已成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展的重要力量。

孟文濤人品高尚，一生求真務(wù)實(shí)，要求真理、講真話。這個(gè)特點(diǎn)在研討會(huì)的發(fā)言中被提及的次數(shù)最多，也被認(rèn)為是他最大的特點(diǎn)。而正是由于這樣的求真精神，造就了孟老先生不論在日常生活還是學(xué)術(shù)研究中遇到疑問(wèn)總是樂(lè)于思考、敢于質(zhì)疑，不趨炎附勢(shì)、人云亦云，也形成了他在學(xué)術(shù)研究中獨(dú)特的文風(fēng)文品。孟文濤一生秉承“契而不舍”、“追求真理”、“不畏權(quán)威”、“敢說(shuō)真話”的學(xué)術(shù)精神，使得他的學(xué)術(shù)論文具有“言他人言所未言，說(shuō)他人言所未盡，議他人文之缺失，駁他人論之謬誤”的顯著特點(diǎn)。作為作曲系老一輩學(xué)者的代表之一，孟老先生在“為人”和“治學(xué)”上的求真精神，充分體現(xiàn)了作曲系優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而這樣的傳統(tǒng)及其延續(xù)，也正是作曲系、武漢音樂(lè)學(xué)院持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

除了對(duì)孟文濤教授的人格人品、學(xué)術(shù)思想的討論之外，研討會(huì)還總結(jié)了他在教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和教育理念。作為教育家，孟老先生秉承“藝術(shù)教育中不追求唯一標(biāo)準(zhǔn)”的教育理念，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。他一生誨人不倦，不僅帶出了一批在當(dāng)今中國(guó)音樂(lè)理論界享有盛譽(yù)的優(yōu)秀人才，而且他豐富的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和樸素的生活作風(fēng)更是影響了一代代的武音學(xué)子。

第4篇

經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦的“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”，將于2010年8月在中國(guó)北京舉行。屆時(shí)將有來(lái)自世界各國(guó)音樂(lè)教育界的數(shù)千名專家、學(xué)者和教師相聚北京，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、專題研討和教學(xué)展示；同時(shí)還有來(lái)自世界各國(guó)的60余場(chǎng)絢麗多姿、各具民族特色的精彩音樂(lè)會(huì)進(jìn)行展示和交流。本屆音樂(lè)教育大會(huì)將為中國(guó)音樂(lè)教育界的廣大學(xué)者和教師架起一座通往國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)術(shù)論壇的橋梁，傳遞音樂(lè)教育課堂教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)、最新理念和最新成果，對(duì)弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化、促進(jìn)中外音樂(lè)教育界的合作交流、推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)教育的改革與發(fā)展具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

現(xiàn)將第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的具體方案發(fā)給你們，請(qǐng)認(rèn)真做好參會(huì)的各項(xiàng)宣傳、組織工作，確保這屆大會(huì)圓滿成功。

附件：關(guān)于舉辦第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的方案

第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)組委會(huì)

中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

2009年7月15日

關(guān)于舉辦第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的方案

一、大會(huì)主題

“和諧與世界的未來(lái)”

“和諧”是中國(guó)音樂(lè)文化的基本特征，也是中國(guó)自古以來(lái)所推崇的理念和追求的最高境界。圍繞“和諧與世界的未來(lái)”這一主題，與會(huì)者將就音樂(lè)教育教學(xué)和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐等相關(guān)領(lǐng)域，從不同側(cè)面和角度，進(jìn)行各種形式的學(xué)術(shù)交流。

二、大會(huì)主辦單位

國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)(CSME)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院(cCM)

三、大會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)

時(shí)間：2010年8月1日至6日

地點(diǎn)：國(guó)家會(huì)議中心(北京奧林匹克公園內(nèi))　中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

報(bào)到時(shí)間：2010年7月31日一8月1日

報(bào)到地點(diǎn)：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)組委會(huì)辦公室

四、大會(huì)參會(huì)人員

國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類學(xué)校、幼兒園及校外、社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者、音樂(lè)教師、研究生、音樂(lè)教育科研工作者、教育管理者以及各類音樂(lè)演出團(tuán)體等。

五、大會(huì)形式

1　主題演講(Keynote Speaker)：會(huì)議邀請(qǐng)四位國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者進(jìn)行大會(huì)主題演講(演講時(shí)間各為1小時(shí)30分鐘)。

2　教學(xué)展示(Class Teaching Demonstration)：這是此屆世界音樂(lè)教育大會(huì)新增添的一種課堂教學(xué)展示形式。其內(nèi)容為國(guó)內(nèi)外小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，時(shí)間為55分鐘，過(guò)程包括講課40分鐘，互動(dòng)和討論15分鐘。

3　論文宣讀(Spoken Paper)：大會(huì)期間，論文提交者有20-25分鐘的時(shí)間，用以陳述論文的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容(可以使用PPT)。之后，有5分鐘提問(wèn)時(shí)間，演講者給予回答。

4　論文海報(bào)(Posters)：大會(huì)將提供單位為70cm×100cm尺寸的論文展示板，供論文海報(bào)入選者使用。論文海報(bào)提交者可根據(jù)自己的論文內(nèi)容，于會(huì)前設(shè)計(jì)展示版面(不超過(guò)4個(gè)版面)，印制成中英文海報(bào)，在會(huì)議規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行展示和交流。

5　工作坊(Workshop)：這是世界音樂(lè)教育大會(huì)中關(guān)于音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的一種相互交流、互動(dòng)形式，內(nèi)容包括音樂(lè)教學(xué)法、合唱與指揮教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、欣賞教學(xué)等。每個(gè)工作坊的時(shí)間各為60分鐘，過(guò)程包括教學(xué)簡(jiǎn)要介紹5分鐘，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)45分鐘，提問(wèn)、交流和互動(dòng)10分鐘。

6　專題研討會(huì)(Symposia)，也稱為“圓桌會(huì)議”：其主要內(nèi)容和形式，是圍繞一個(gè)主題宣讀論文并進(jìn)行研討。此研討會(huì)的主持人身份，需由參會(huì)者自己提出申請(qǐng)、提交研討主題和論文并通過(guò)審核獲得。其職責(zé)包括：提出會(huì)議研討主題、確定研討會(huì)參與者名單、組織參與者提交論文、組織論文宣讀與討論。

7　音樂(lè)會(huì)(Concert)：包括室內(nèi)與露天音樂(lè)會(huì)，分別在中午、傍晚或晚上進(jìn)行，參會(huì)代表可以免費(fèi)觀看。

(以上七種會(huì)議形式均配有現(xiàn)場(chǎng)翻譯，中國(guó)參會(huì)代表沒(méi)有語(yǔ)言障礙。)

六、大會(huì)注冊(cè)與會(huì)員申請(qǐng)

(一)會(huì)議注冊(cè)與報(bào)到

1　注冊(cè)時(shí)間

2009年8月1日至2010年7月30日

說(shuō)明：

(1)港澳臺(tái)地區(qū)的申請(qǐng)者可按照中國(guó)代表參會(huì)標(biāo)準(zhǔn)注冊(cè)。

(2)中國(guó)代表參會(huì)的名額限定為2000名，如未能在規(guī)定注冊(cè)時(shí)間內(nèi)注冊(cè)，將不得參加會(huì)議。但由于特殊情況只能在報(bào)到時(shí)現(xiàn)場(chǎng)注冊(cè)的。需在原有費(fèi)用的基礎(chǔ)上增加200元人民幣。

(3)參會(huì)人員的交通、食宿自理，會(huì)議可提供不同標(biāo)準(zhǔn)的住宿條件。

3　注冊(cè)辦法

(1)網(wǎng)上注冊(cè)方式：

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)注冊(cè)與會(huì)員申請(qǐng)”，按照網(wǎng)上提示注冊(cè)交費(fèi)。

(2)郵寄注冊(cè)方式：

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)或“中國(guó)音教網(wǎng)”、“人民音樂(lè)出版社”網(wǎng)站下載“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)注冊(cè)申請(qǐng)表”，填寫(xiě)后郵寄(注冊(cè)費(fèi)需匯款或轉(zhuǎn)賬)至下述聯(lián)系地址：

(二)會(huì)員申請(qǐng)

1　根據(jù)國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的要求，參加第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的代表分為三種類型，一是國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員或個(gè)體會(huì)員代表；二是學(xué)生代表；三是非會(huì)員代表。不同類型的代表，應(yīng)根據(jù)不同參會(huì)標(biāo)準(zhǔn)提交注冊(cè)費(fèi)，方可注冊(cè)參會(huì)。

2　各類論文的提交者(含學(xué)生代表)、教案的入選者以及音樂(lè)會(huì)申請(qǐng)人，需成為國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的個(gè)體會(huì)員。凡不是該會(huì)個(gè)體會(huì)員者，需在辦理注冊(cè)手續(xù)的同時(shí)，辦理加入國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)入會(huì)手續(xù)，方可注冊(cè)參會(huì)。

3　一般參會(huì)者，只需獲取國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)團(tuán)體會(huì)員的資格。由于中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)(CSME)已經(jīng)是國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員，為此，凡中方代表已經(jīng)是中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)會(huì)員者，可視為已經(jīng)具有一般參會(huì)者資格；如果尚未加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)，且欲參會(huì)者，又具有在職在崗三年以上教齡的教師，可在辦理注冊(cè)手續(xù)的同時(shí)，辦理加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)的手續(xù)；或直接加入國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)，以該會(huì)個(gè)體會(huì)員資格參會(huì)；或以非會(huì)員參會(huì)注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)參會(huì)。

說(shuō)明：

(1)凡申請(qǐng)加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)者，請(qǐng)登陸“中國(guó)音教網(wǎng)”(省略)。點(diǎn)擊“學(xué)會(huì)專欄”，下載“會(huì)員登記表”，并按照表上要求填寫(xiě)。在大會(huì)注冊(cè)時(shí)。連同終身會(huì)員費(fèi)(200元人民幣)、注冊(cè)費(fèi)、表格、照片(兩寸照)，一并以網(wǎng)上注冊(cè)或郵

寄注冊(cè)方式提交大會(huì)組委會(huì)，會(huì)后將會(huì)員證郵寄本人。有關(guān)聯(lián)系方式，請(qǐng)參見(jiàn)注冊(cè)辦法。

(2)凡申請(qǐng)國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)個(gè)體會(huì)員者，請(qǐng)登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，按照網(wǎng)上提示填寫(xiě)申請(qǐng)表：或下載、填寫(xiě)“國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)個(gè)體會(huì)員申請(qǐng)表”(中英文)。在大會(huì)注冊(cè)時(shí)，連同會(huì)員費(fèi)(普通個(gè)體會(huì)員450元人民幣；學(xué)生會(huì)員300元人民幣)、注冊(cè)費(fèi)、表格，一并以網(wǎng)上注冊(cè)或郵寄注冊(cè)方式提交大會(huì)組委會(huì)，會(huì)后將

會(huì)員證郵寄本人。有關(guān)聯(lián)系方式。請(qǐng)參見(jiàn)注冊(cè)辦法。

七、論文、教案提交 　 (一)論文提交

1　提交時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　提交要求

參加論文演講、工作坊、論文海報(bào)展示、圓桌會(huì)議的參會(huì)代表，需在申請(qǐng)時(shí)間內(nèi)提交300～400字的中文和英文的論文摘要，及5000字以內(nèi)的中文全文。請(qǐng)務(wù)必注明準(zhǔn)備參加哪種會(huì)議形式(參見(jiàn)“大會(huì)會(huì)議形式”的2～6條)。

3　提交辦法

論文一律采用網(wǎng)上提交方式，登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)論文提交”，按照網(wǎng)上提示提交；或者下載并填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)論文、教案提交申請(qǐng)表”，發(fā)送至郵箱。

(二)教案提交

1　提交時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　提交要求

組委會(huì)推薦的參加教學(xué)展示的預(yù)選者，需在申請(qǐng)時(shí)間內(nèi)提交300～400字的中文和英文的摘要(含紙質(zhì)版和電子版)，及5000字以內(nèi)的完整教案(含紙質(zhì)版和電子版)和現(xiàn)場(chǎng)錄制的教學(xué)光盤。大會(huì)組委會(huì)將組織專家進(jìn)行評(píng)審，入選者在接到人選通知后，即可辦理參加大會(huì)的相關(guān)手續(xù)。

3　提交辦法

組委會(huì)推薦參加教學(xué)展示的教案一律采用郵寄和網(wǎng)上提交方式，登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／2010／chinese)，下載填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)論文、教案提交申請(qǐng)表”，教案的中英文摘要和全文電子版由網(wǎng)上提交(見(jiàn)下列地址)；教案的中英文摘要、全文的紙質(zhì)版一式2份(A4紙打印)和教案光盤郵寄至以下聯(lián)系地址：

八、大會(huì)演出申請(qǐng)

1　申請(qǐng)時(shí)間

2009年8月至2009年10月31日

2　申請(qǐng)要求

根據(jù)國(guó)際慣例，中國(guó)作為第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)會(huì)議主辦國(guó)，可以安排20場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。演出團(tuán)體的組團(tuán)方式可以省、市、學(xué)校、少年宮以及各類音樂(lè)團(tuán)體等為單位?？梢允菍I(yè)演出團(tuán)體，也可以是業(yè)余演出團(tuán)體。節(jié)目?jī)?nèi)容、形式要求豐富多樣，包括演唱(獨(dú)唱、合唱)、演奏(獨(dú)奏、合奏)、舞蹈、戲劇、雜技、武術(shù)等。具體要求如下：

(1)節(jié)目富有鮮明的民族文化特色，具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。

(2)音樂(lè)會(huì)演出時(shí)間長(zhǎng)度在一個(gè)半小時(shí)以內(nèi)。

(3)原則上演員人數(shù)不超過(guò)60人。

經(jīng)專家評(píng)審后，組委會(huì)將于2009年11月通知入選單位，簽訂“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)音樂(lè)會(huì)演出許可協(xié)議”。

3　申請(qǐng)辦法

登陸“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)”網(wǎng)站(省略／20i0／chinese)，參見(jiàn)“大會(huì)演出申請(qǐng)”，下載填寫(xiě)“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)(音樂(lè)會(huì))演出申請(qǐng)表”，將整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)節(jié)目單(包括節(jié)目時(shí)長(zhǎng))、節(jié)目錄像(DVD或VCD格式)、演出團(tuán)體簡(jiǎn)歷(中英文)、藝術(shù)指導(dǎo)或指揮簡(jiǎn)介、該團(tuán)以往具有代表性的音樂(lè)會(huì)的錄像(DVD，CD)及相應(yīng)節(jié)目單，郵寄至下述聯(lián)系地點(diǎn)：

4　相關(guān)要求

(1)演出人員無(wú)需交納注冊(cè)費(fèi)，但是所有人員的差旅、食宿、演出環(huán)境的設(shè)計(jì)裝飾、旅游等費(fèi)用，需由各演出單位承擔(dān)。組委會(huì)提供會(huì)議期間用車、場(chǎng)地、鋼琴、簡(jiǎn)單的燈光音響設(shè)備。

(2)演出人員可以相互觀摩，但不參加開(kāi)幕宴會(huì)等活動(dòng)。

九、會(huì)議程序

根據(jù)國(guó)際慣例，世界音樂(lè)教育大會(huì)分為兩個(gè)階段：第一階段為國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)七個(gè)委員會(huì)的專題研討會(huì)，分別于7月25日至31日之間在北京等城市舉行；第二階體大會(huì)(含音樂(lè)會(huì))，在北京舉行。

十、重要說(shuō)明

1　凡提交教學(xué)展示、論文宣讀、工作坊、海報(bào)等參會(huì)形式者，以及音樂(lè)會(huì)申請(qǐng)人，大會(huì)將組織國(guó)際評(píng)委進(jìn)行評(píng)選，入選者在收到大會(huì)組委會(huì)有關(guān)人選通知后，方獲得以各有關(guān)形式參會(huì)及演出的機(jī)會(huì)。未入選者，可作為一般參會(huì)者參會(huì)。

2　大會(huì)將出版第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)秩序冊(cè)(中英文)、論文集(英文摘要)、音樂(lè)會(huì)秩序冊(cè)(中英文)及大會(huì)資料光盤(含大會(huì)秩序冊(cè)、各類論文的英文全文、音樂(lè)會(huì)秩序冊(cè)及各音樂(lè)會(huì)相關(guān)情況的英文介紹，以及相關(guān)圖片、錄像和錄音)，上述資料將在大會(huì)注冊(cè)時(shí)發(fā)給全體正式代表。

3　國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)與大會(huì)組委會(huì)將給所有入選者頒發(fā)人選證書(shū)。

4　國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)與大會(huì)組委會(huì)將給全體正式代表頒發(fā)參會(huì)證書(shū)。

第5篇

英國(guó)音樂(lè)教育概況

英國(guó)是一個(gè)音樂(lè)文化高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，無(wú)論是古典音樂(lè)抑或流行音樂(lè)，均處于世界領(lǐng)先地位。在我國(guó)越來(lái)越多受過(guò)正式音樂(lè)訓(xùn)練的人可能對(duì)英國(guó)的ABRSM有所聽(tīng)聞，全稱是AssociatedB oard of the Royal Schools of Music，即英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院聯(lián)合委員會(huì)。這個(gè)堪稱全球最著名的音樂(lè)考試機(jī)構(gòu)，也是全英最大的音樂(lè)書(shū)籍出版社（商），在全球的92個(gè)國(guó)家內(nèi)擁有超過(guò)62萬(wàn)名考生。人數(shù)從10年前的52萬(wàn)一直不斷上升，達(dá)到今天這個(gè)令人嘆為觀止的數(shù)字[1]。在英國(guó)本國(guó)土每年都有眾多的學(xué)生參加ABRSM音樂(lè)考級(jí)，通過(guò)八級(jí)后，可以參加音樂(lè)專業(yè)組的ABRSM文憑或大學(xué)資格的ABRSM考試，這樣就保證了英國(guó)音樂(lè)高校一流的生源和教學(xué)水平。

在全球音樂(lè)黃頁(yè)“英國(guó)”中可供瀏覽

的音樂(lè)院所共計(jì)105所，除了專業(yè)音樂(lè)學(xué)院，絕大多數(shù)綜合大學(xué)都開(kāi)設(shè)有音樂(lè)專業(yè)本科和項(xiàng)士學(xué)位課程。以利茲大學(xué)音樂(lè)學(xué)院（School of Music University of Leeds）為例，postgraduate programme音樂(lè)碩士課程開(kāi)設(shè)有音樂(lè)作曲、音樂(lè)技術(shù)和電腦音樂(lè)、音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)表演四大專業(yè)，分授課式和研究式兩種，前者是為已經(jīng)具備本科水平的學(xué)生提供高級(jí)專業(yè)技能的以授課為主的教學(xué)模式，而后者是一種學(xué)生在既定的原創(chuàng)型研究中輔以教授的指導(dǎo)以發(fā)展本學(xué)科某一領(lǐng)域理論成果的教學(xué)模式。我國(guó)學(xué)生在英國(guó)攻讀音樂(lè)表演碩士學(xué)位課程通常以授課式居多，在完成學(xué)位后攻讀博士學(xué)位則完全是以研究式教學(xué)模式為主。筆者將利茲大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)表演碩士課程（2002―2003的設(shè)置）情況做一個(gè)詳細(xì)介紹，從每周一次的專業(yè)小課、專業(yè)表演課、應(yīng)用表演課、合伴奏課及午間音樂(lè)會(huì)，我們可一窺英國(guó)的音樂(lè)表演碩士課程的基本風(fēng)貌。

核心課程設(shè)置

音樂(lè)表演碩士課程為全日制1學(xué)年，每年9月末開(kāi)學(xué)到第二年9月末結(jié)束，學(xué)位授予可選擇在11月末或者延遲到后年的7月。一學(xué)年分2個(gè)學(xué)期（也可看作3個(gè)學(xué)期，把復(fù)活節(jié)之后看作第三個(gè)學(xué)期），其中包括2個(gè)考試期和圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、暑假3個(gè)假期。音樂(lè)表演課程的設(shè)置以學(xué)分制為計(jì)量，除了學(xué)院常駐教師進(jìn)行授課指導(dǎo)，大量聲樂(lè)、器樂(lè)專業(yè)課都是聘請(qǐng)校外的名家進(jìn)行教學(xué)，包括皇家北方音樂(lè)學(xué)院，北方歌劇院的專職歌唱家、演奏家。課程旨在向?qū)W生提供高水平音樂(lè)表演的發(fā)展平臺(tái)，提高演唱演奏技能和挖掘作品的音樂(lè)表現(xiàn)力。具體來(lái)看，培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面：l.挖掘演唱、演奏領(lǐng)域的相應(yīng)作品，發(fā)展能夠深入詮釋作品的能力；2.證明其演唱、演奏大量高水平音樂(lè)會(huì)保留曲目的技能；3.表現(xiàn)出一個(gè)能夠高效地獨(dú)立學(xué)習(xí)研究的能力；4.在研究方法和音樂(lè)學(xué)中具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)，并自如地運(yùn)用到其表演領(lǐng)域[2]。

音樂(lè)表演碩士課程不采用固定教材，各個(gè)科目都有各自的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)大綱。在學(xué)期初，教師會(huì)把學(xué)期要講授的內(nèi)容、進(jìn)度安排等詳細(xì)講義分發(fā)給學(xué)生，同時(shí)會(huì)列出一批參考書(shū)目，以供閱讀并寫(xiě)出心得。表演課和理論課都強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性，提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解；研討課更是側(cè)重學(xué)生分析問(wèn)題、參與討論的能力。表演課通過(guò)頻繁的音樂(lè)會(huì)作為考核手段，理論課則通過(guò)論文和講演（presentation）完成最終考試，論文通常有標(biāo)準(zhǔn)格式用電腦打印成文，講演可以根據(jù)內(nèi)容采用放映Power Point、DVD。聲樂(lè)或器樂(lè)表演的輔助演示等多種方式。以下是2002―2003音樂(lè)表演碩士課程設(shè)置和學(xué)

分安排，分為2個(gè)學(xué)期教學(xué)[3]。

注：專業(yè)表演課包含每周1次的專業(yè)小課；音樂(lè)學(xué)概論課含每周1次的研討課，時(shí)間單獨(dú)安排：除歌劇研討是第二學(xué)期開(kāi)設(shè)外，其余課程都是貫穿2個(gè)學(xué)期中。歌唱語(yǔ)音課，可以自由選擇大學(xué)內(nèi)的意大利語(yǔ)系、法語(yǔ)系、德語(yǔ)系之旁聽(tīng)課程，或者去大學(xué)語(yǔ)言中心求教。下面重點(diǎn)介紹核心的表演和理論課程。

由于音樂(lè)表演碩士入學(xué)必須的專業(yè)面試時(shí)間一般要求達(dá)到（國(guó)外學(xué)生一般通過(guò)寄送影音帶）25―3O分鐘，曲目上需要安排意大利、法國(guó)、德國(guó)藝術(shù)歌曲若干首，和3首風(fēng)格有別的歌劇或清唱?jiǎng)≡亣@調(diào)。因此，入讀表演碩士的學(xué)生在MUSC5170/2專業(yè)表演課上大體都具備良好的外語(yǔ)歌唱能力和相當(dāng)數(shù)量的演唱曲目。每周一次一小時(shí)的專業(yè)小課，學(xué)習(xí)任務(wù)很重，通常是詳細(xì)處理一首作品，然后下次背唱，再預(yù)留下次作品。曲目學(xué)生可以自定，只要教師覺(jué)得合適，當(dāng)然，也會(huì)由教師指定。每周還配有一次合伴奏課，由學(xué)院專職鋼琴伴奏老師給予指導(dǎo)。每周一次的專業(yè)表演課就是學(xué)生輪流在大演奏廳演唱、演奏，由學(xué)院專職表演教師指點(diǎn)，所有上課的學(xué)生共同參與討論分析。每個(gè)人每學(xué)期上臺(tái)表演3―4次，每次要準(zhǔn)備共計(jì)15分鐘左右的2首作品。上臺(tái)前，要充分翻閱資料，對(duì)作品背景、風(fēng)格把握、技術(shù)處理等方面做足功課，這樣才能從容應(yīng)付表演之后的自我敘述和來(lái)自老師及學(xué)生的提問(wèn)。這門核心課程最終以音樂(lè)會(huì)作為考核，視學(xué)分確定音樂(lè)會(huì)時(shí)間，60學(xué)分要有1小時(shí)的音樂(lè)會(huì)，40學(xué)分則40分鐘。

MUSC5070/2/4應(yīng)用表演課是經(jīng)過(guò)與指導(dǎo)教師的討論確定方向，每周作一次指導(dǎo)的有特色的演唱演奏課。聲樂(lè)表演學(xué)生可以選擇本民族藝術(shù)歌曲。歌劇與流行曲風(fēng)結(jié)合的演唱等，鋼琴學(xué)生可以選擇為他人整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)做伴奏、協(xié)奏等。這個(gè)課程視不同進(jìn)度要求寫(xiě)出書(shū)面材料，最后要以音樂(lè)會(huì)和論文完成這個(gè)課程。另外每個(gè)學(xué)期中固定一個(gè)中午都會(huì)有一場(chǎng)免費(fèi)入場(chǎng)的午間音樂(lè)會(huì)，形式多樣，以古典類器樂(lè)聲樂(lè)演唱為主，間或會(huì)有一些爵士樂(lè)。電聲音樂(lè)專場(chǎng)等，演出者為本學(xué)院教師、學(xué)生以及其他音樂(lè)院校的教師學(xué)生。

MUSC5011音樂(lè)學(xué)概論課不拘一格，涉及音樂(lè)中各個(gè)領(lǐng)域，從各個(gè)時(shí)期不同流派的音樂(lè)風(fēng)格可以延伸講到音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)認(rèn)知學(xué)等很多深?yuàn)W的課題，學(xué)院不同專業(yè)的老師都會(huì)參與講授，另外也大量聘請(qǐng)其他音樂(lè)學(xué)院知名專家前來(lái)授課。研討課會(huì)在當(dāng)天另一時(shí)間段安排，一個(gè)半時(shí)間教師講課，另一半則全是學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，需要事先對(duì)講義通讀并閱讀指定的一些參考書(shū)，然后形成自己的看法，在課堂上陳述自己的觀點(diǎn)。MUSC3070/l歌劇研討課也是和音樂(lè)學(xué)概論課一樣，一段時(shí)間會(huì)研討一個(gè)主題，經(jīng)常播放錄像以配合教學(xué)，學(xué)生則要在討論中闡述自己的理解。這2門課程都是以上臺(tái)講演、論文完成最終考核。

教學(xué)特色探悉

在音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的英國(guó)，表演碩士課程尤其以完備先進(jìn)的硬件設(shè)施為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合的同時(shí)，大力培養(yǎng)學(xué)生的演唱、演奏能力并積累豐富的表演曲目。這主要體現(xiàn)在以下四大方面：

1. 音樂(lè)學(xué)院雄厚的師資力量和先進(jìn)完善的硬件設(shè)施

學(xué)院除了擁有一支在很多研究領(lǐng)域聲譽(yù)卓著的教師隊(duì)伍外，很多器樂(lè)聲樂(lè)教師都是聘請(qǐng)活躍在表演第一線的專家，如皇家北方音樂(lè)學(xué)院、北方歌劇院、北方歌劇院交響樂(lè)團(tuán)等，還有一批長(zhǎng)期在學(xué)院授課的客座教授和訪問(wèn)學(xué)者也經(jīng)常開(kāi)設(shè)講座、研討課等。音樂(lè)學(xué)院在教學(xué)設(shè)施上相當(dāng)完備，Clotherworkers Centenary Concert Hall是一個(gè)可容納300多人的標(biāo)準(zhǔn)音樂(lè)廳，音響效果一流，經(jīng)常進(jìn)行獨(dú)唱、獨(dú)奏及中型規(guī)模的演出；學(xué)校的Great Hall大音樂(lè)廳則用來(lái)演出交響樂(lè)，以上兩個(gè)音樂(lè)廳均配備Steinway三角大鋼琴。大型排練廳是學(xué)生每周排練管弦樂(lè)合奏的場(chǎng)地。配備優(yōu)質(zhì)鋼琴（少量是三角大鋼琴）的琴房向全院所有學(xué)生開(kāi)放，只需每周一在琴房門口的時(shí)間安排表上寫(xiě)上自己的名字就可以每天按點(diǎn)練琴了。學(xué)院還有大量可供租借的樂(lè)器，其中包括一批古老珍貴的巴洛克時(shí)期和18、19世紀(jì)的樂(lè)器如Harpsichord，羽管鍵琴、琉特琴等。另外學(xué)院還擁有2個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的錄音室和音樂(lè)制作室、圖書(shū)音像資料室、樂(lè)器存放主、學(xué)生用計(jì)算機(jī)房、研究生學(xué)習(xí)室等，這些設(shè)備可以讓學(xué)生有一個(gè)很廣闊的學(xué)習(xí)空間。

2. 重視表演實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)對(duì)作品深層挖掘

從每周一次的專業(yè)小課、專業(yè)表演課、應(yīng)用表演課、合伴奏課以及學(xué)分安排，可以看出表演實(shí)踐在教學(xué)體系中的比重之大。專業(yè)表演課是給學(xué)生一個(gè)勤于上臺(tái)演奏演唱的好機(jī)會(huì)，在此之前對(duì)作品進(jìn)行全方位深層次的研究，可以有效提高學(xué)生處理作品的能力。課上和老師學(xué)生的討論分析又可以將這種心得體會(huì)進(jìn)一步深化。應(yīng)用表演課讓學(xué)生將自己的演奏演唱特色化，一些學(xué)生選擇本民族的音樂(lè)來(lái)作為最終考核的音樂(lè)會(huì)曲目，一些學(xué)生也選擇用電聲樂(lè)協(xié)奏來(lái)完成自己的音樂(lè)會(huì)，令人耳目一新，足見(jiàn)其巧妙用心。在每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)考試后，無(wú)一例外都有Viva voce discussion，即所謂的口試，也就是評(píng)委老師會(huì)向?qū)W生就作品背景、風(fēng)格處理、練習(xí)過(guò)程的心得進(jìn)行提問(wèn)，這一部分口試成績(jī)將被計(jì)入最后綜合的評(píng)分中，從中我們也可看出英國(guó)的音樂(lè)表演類碩士教育體系對(duì)除技術(shù)以外音樂(lè)理解的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

3. 表演實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生研究能力的培養(yǎng)

在表演碩士課程體系中理論學(xué)習(xí)始終都處于一個(gè)基石的作用。從音樂(lè)學(xué)概論課看，它講授主題涉及音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，課程開(kāi)始前發(fā)放的講義羅列出大量?jī)?yōu)秀值得通讀的參考書(shū)，每個(gè)主題都有一個(gè)詳細(xì)的提綱，以便給學(xué)生明確的思路，只有當(dāng)預(yù)覽過(guò)這些提綱和相應(yīng)的參考書(shū)，聆聽(tīng)講課才是一種享受。最后的其中一項(xiàng)考核很有意思，是由幾人共同完成的網(wǎng)上電子期刊文章，即一人寫(xiě)作、一人編輯、一人制作網(wǎng)頁(yè)，最后在指定網(wǎng)頁(yè)中完成該考核，每人都要撰寫(xiě)自我評(píng)論，分析對(duì)此合作課題的貢獻(xiàn)。另外還有一項(xiàng)考核是上臺(tái)講演，可以輔助其他一些視聽(tīng)多媒體完成，這些都讓學(xué)生對(duì)某一課題作深入研究，然后作出Powerpoint；在不超過(guò)10分鐘的時(shí)間內(nèi)詳細(xì)闡述一個(gè)問(wèn)題，并接受老師和學(xué)生的一些提問(wèn)。歌劇研討課同樣也是強(qiáng)調(diào)自我的一種理解，通過(guò)閱讀參考書(shū)目，形成自己的一些觀點(diǎn)，并在討論時(shí)參與相互的交流，在論文中寫(xiě)出一些有新意的論點(diǎn)。

4. 音樂(lè)會(huì)較為頻繁，學(xué)生參與機(jī)會(huì)較多

學(xué)年開(kāi)始，每位學(xué)生都會(huì)拿到一份本學(xué)年度所有音樂(lè)會(huì)演出的小冊(cè)子，其中詳細(xì)列出音樂(lè)會(huì)內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)。除了上述每周一次免費(fèi)入場(chǎng)的午間音樂(lè)會(huì)，還有大量晚間19∶3O的收費(fèi)音樂(lè)會(huì)（通常也僅幾英鎊――。這些都是高質(zhì)量的音樂(lè)會(huì)演出，不少是英國(guó)及歐洲的知名演奏家歌唱家，一部分是利茲大學(xué)交響樂(lè)困，利茲巴洛克管弦樂(lè)團(tuán)等專業(yè)團(tuán)體進(jìn)行的定期演出。曾經(jīng)有一次利茲大學(xué)音樂(lè)學(xué)院部分學(xué)生參與了北方歌劇院上演的德沃夏克的歌劇《水仙女》（英文演唱），在大音樂(lè)廳的精湛演出吸引了校內(nèi)80O多學(xué)生，將大音樂(lè)廳擠得水泄不通。另外音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)學(xué)生也有機(jī)會(huì)參與北方歌劇院的歌劇排練作為實(shí)習(xí)，鋼琴學(xué)生在三年一度的利茲國(guó)際鋼琴大賽中都可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，這些都讓學(xué)生在濃厚的表演氣氛中不斷磨練自己的演奏演唱技術(shù)。

對(duì)我國(guó)音樂(lè)表演高等教育的借鑒作用

目前我國(guó)報(bào)考音樂(lè)類院校的學(xué)生每年都穩(wěn)中有增，直接導(dǎo)致全國(guó)千余所高校中，有六七百所開(kāi)設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)[3]。相比于早些年前，如今大部分音樂(lè)專業(yè)類學(xué)生的規(guī)?？涨褒嫶?。但對(duì)比每年音樂(lè)類學(xué)生畢業(yè)前夕的就業(yè)形勢(shì)又不容樂(lè)觀，少部分非常優(yōu)異的學(xué)生可以順利簽約，大部分學(xué)生由于專業(yè)水平等原因遲遲不能找到理想的工作，相當(dāng)一部分學(xué)生選擇繼續(xù)讀研以求謀得更好的發(fā)展。而這其中碩士學(xué)位畢業(yè)的學(xué)生很大一部分回到大學(xué)音樂(lè)院系從事教學(xué)，因此探討如何更好提高我國(guó)音樂(lè)表演高等教育質(zhì)量，就上升到如何培養(yǎng)高水平的表演人才的一個(gè)現(xiàn)實(shí)高度。而英國(guó)音樂(lè)表演碩士教育以其悠久的歷史、豐厚的傳統(tǒng)以及享譽(yù)世界的高質(zhì)量給我們教學(xué)思路改革提供了很多借鑒作用，概括來(lái)說(shuō)有以下三方面：

一、師資隊(duì)伍不斷優(yōu)化、強(qiáng)化，硬件不斷完善。多鼓勵(lì)中青年教師進(jìn)修深造，與其他音樂(lè)院校展開(kāi)交流，針對(duì)不同專業(yè)邀請(qǐng)著名的訪問(wèn)學(xué)者、客座教授開(kāi)設(shè)專題講座；積極開(kāi)拓與國(guó)外音樂(lè)院校的交流、合作辦學(xué)，努力提升辦學(xué)質(zhì)量；不斷充實(shí)音樂(lè)資料室的音像資料、音樂(lè)期刊、音樂(lè)曲譜；條件允許的話，可以定購(gòu)一些國(guó)際知名的音樂(lè)雜志，如journal of the Royal Musical Association（ISSN0269―0403）英國(guó)皇家音樂(lè)協(xié)會(huì)期刊：設(shè)立一些專為學(xué)生用的學(xué)習(xí)室、計(jì)算機(jī)房，可以方便學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)專業(yè)資料。

二、教學(xué)模式嘗試多樣化的改革，探索更高教學(xué)質(zhì)量的整改方案。音樂(lè)表演高等教育應(yīng)重視研討課在課程體系中的作用，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、善思考、勤練筆，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深入研究，挖掘其背景、風(fēng)格、技術(shù)處理等；在學(xué)習(xí)過(guò)程中多聽(tīng)音響資料，比較不同版本，分析不同作品的演奏演唱風(fēng)格；多參加不同形式音樂(lè)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)，從別人的表演中汲取精華，改進(jìn)自身的缺點(diǎn)等；教師的教學(xué)方式也可以靈活多變，可以在某一課時(shí)中安排一些多媒體教學(xué)，放映名師教學(xué)錄像、歌曲音樂(lè)會(huì)等等，然后讓學(xué)生談心得體會(huì)，這種直觀、動(dòng)態(tài)的教學(xué)手段可以給學(xué)生以極大的信息量，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深他們對(duì)音樂(lè)的深入理解；假期中還可以安排有興趣的學(xué)生之歌劇舞劇院觀摩，學(xué)習(xí)專業(yè)的演員如何排練一部歌劇或舞劇等。

三、給學(xué)生多提供上臺(tái)演出的機(jī)會(huì)，形成一種濃厚的音樂(lè)演出氛圍。定期舉辦音樂(lè)沙龍，播放一些歌劇VCD，著名歌唱家演奏家的音樂(lè)會(huì)實(shí)況錄像，同繞相關(guān)主題進(jìn)行討論；周末音樂(lè)會(huì)可以讓學(xué)生定期輪流在音樂(lè)廳匯報(bào)表演，曲目就以上課的作品為主，經(jīng)過(guò)反復(fù)加工上臺(tái)演唱演奏，可以鍛煉學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力和有效改善一部分學(xué)生心理素質(zhì)不佳的問(wèn)題；另外還可以多開(kāi)設(shè)一些教師專題講座，老師可以根據(jù)自己的科研成果，比如對(duì)于民族音樂(lè)在中國(guó)作品中的運(yùn)用及相應(yīng)理解和情感表現(xiàn)，外國(guó)藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格的把握問(wèn)題，外文歌唱的語(yǔ)音問(wèn)題等等都是很好的專題講座素材，相信會(huì)很受學(xué)生歡迎。另外還可以多邀請(qǐng)其他音樂(lè)院校的同仁舉辦獨(dú)奏獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生多聽(tīng)多看多想，在頻繁的音樂(lè)表演氛圍中有意識(shí)地磨練自己的演唱演奏水平。

結(jié)論

隨著我國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷變化。每年大批音樂(lè)學(xué)子踏進(jìn)音樂(lè)院校的大門開(kāi)始學(xué)習(xí)專業(yè)，都期待著經(jīng)過(guò)4年的學(xué)習(xí)后能夠在音樂(lè)表演的某個(gè)領(lǐng)域?qū)W有所成。由于當(dāng)前龐大的招生規(guī)模，一定程度使得師資和教學(xué)資源趨于緊張。如何讓現(xiàn)有的師資力量和教學(xué)資源最大限度地服務(wù)于學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平就是我們必須重視的一個(gè)問(wèn)題。它山之石，可以攻玉。英國(guó)以其幾百年來(lái)深厚的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，形成其高水平的音樂(lè)普及教育和高等教育，為世界貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的歌唱家、演奏家，他們的辦學(xué)理念、教育體系、培養(yǎng)方式都是很值得我們的高等音樂(lè)教育界借鑒學(xué)習(xí)的。我國(guó)的音樂(lè)表演高等教育應(yīng)該本著培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的辦學(xué)理念，努力在其專長(zhǎng)領(lǐng)域或多個(gè)方向提高表演能力，以期適應(yīng)未來(lái)的各項(xiàng)演出與教學(xué)工作，為我國(guó)的音樂(lè)文化市場(chǎng)輸

送高質(zhì)量的音樂(lè)表演類人才。

參考文獻(xiàn)

[1]http：//Abrsm.or

[2][3]http：//leeds.ac.uk/music

第6篇

呼倫貝爾學(xué)院位于東北部，是坐落于祖國(guó)邊疆呼倫貝爾市的唯一一所面向全國(guó)的全日制綜合性普通高等學(xué)校。作為二級(jí)分院，音樂(lè)學(xué)院以致力于傳承和發(fā)揚(yáng)本地區(qū)、本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化為己任，多年來(lái)培養(yǎng)了音樂(lè)教育、音樂(lè)學(xué)、蒙古族民歌演唱等專業(yè)畢業(yè)生3000余人，向社會(huì)各界輸送合格的音樂(lè)教育、音樂(lè)表演等方面的藝術(shù)人才，為民族音樂(lè)的生存和可持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

一、音樂(lè)學(xué)院保護(hù)和傳承本土民族音樂(lè)的成果

（一）在音樂(lè)學(xué)科與專業(yè)建設(shè)上突出民族音樂(lè)特色建設(shè)

為立足特色優(yōu)勢(shì)，我院設(shè)立了具有民族特色、地域特色的蒙古族民歌演唱專業(yè)，致力于民族音樂(lè)人才的培養(yǎng)，并于2008年被評(píng)為內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院特色學(xué)科。蒙古族民歌演唱專業(yè)現(xiàn)開(kāi)設(shè)的課程由三部分組成：專業(yè)核心課（聲樂(lè)、中外音樂(lè)史與欣賞等）;專業(yè)基礎(chǔ)課（基本樂(lè)理、視唱練耳等）;專業(yè)選修課（蒙古族簡(jiǎn)史、蒙古語(yǔ)言與文化等）。在合唱課、鋼琴課、器樂(lè)等課程的教學(xué)中納入了呼倫貝爾地區(qū)民間音樂(lè)，拓寬教學(xué)內(nèi)容，更能體現(xiàn)地方性、民族性的特點(diǎn)。

（二）堅(jiān)持“因地制宜”編寫(xiě)本土教材

為使民族音樂(lè)在高校藝術(shù)教育中系統(tǒng)化、科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展，我院充分利用地方資源鼓勵(lì)教師編寫(xiě)本土教材。編輯出版的教材有《彩虹?呼倫貝爾民歌創(chuàng)作歌曲60首》、《彩虹?呼倫貝爾集錦》、《內(nèi)蒙古民族民間音樂(lè)》、《蒙古族聲樂(lè)作品選》、《巴爾虎、布里亞特民歌》等。

（三）努力拓展校外民族音樂(lè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地規(guī)模

根據(jù)特色專業(yè)活態(tài)傳承機(jī)制的特點(diǎn)，音樂(lè)學(xué)院與海拉爾文化活動(dòng)中心、鄂溫克旗烏蘭牧騎、陳巴爾虎旗烏蘭牧騎等文化單位簽訂了藝術(shù)實(shí)踐基地協(xié)議，為蒙古族民歌演唱專業(yè)學(xué)生提供實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地，增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（四）在各類文化藝術(shù)活動(dòng)中展示民族音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)采

在音樂(lè)學(xué)院舉辦的校園文化藝術(shù)節(jié)及各類演出活動(dòng)中，蒙古族民歌演唱專業(yè)學(xué)生的表演以其濃郁的民族特色和地方特色獲得好評(píng)。2011年參加俄羅斯后貝加爾國(guó)立師范大學(xué)藝術(shù)節(jié)巡回表演并受好評(píng);2010年、2011年在“高雅音樂(lè)進(jìn)校園”演出活動(dòng)中，承擔(dān)了滿洲里中學(xué)、海一中、謝爾塔拉中學(xué)等地的巡回演出，受到一致好評(píng)。他們?cè)谕瓿裳莩鋈蝿?wù)的同時(shí)也使民族音樂(lè)得以傳播，使民族音樂(lè)成為內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院“走出去”的華彩名片。

（五）積極參與各種民族音樂(lè)學(xué)術(shù)會(huì)議

2008年12月我院教師參加中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦的“全國(guó)高等音樂(lè)藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)”并提交論文;2011年7月我院教師參加內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院主辦的“中國(guó)?內(nèi)蒙古民歌藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”并提交論文;2011年2月我院教師參加沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院主辦的“中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)研究會(huì)?第五屆全國(guó)民族聲樂(lè)論壇”。

（六）學(xué)生獲獎(jiǎng)情況

薩礎(chǔ)茹拉：2010年獲呼倫貝爾長(zhǎng)調(diào)民歌比賽金獎(jiǎng);2010年7月獲“第二屆孔雀獎(jiǎng)全國(guó)高等藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)大賽”大學(xué)生組民族組銀獎(jiǎng)。

烏云琪琪格：2009年榮獲“海地區(qū)首屆蒙古族業(yè)余歌手電視大獎(jiǎng)賽”二等獎(jiǎng);2010年獲呼倫貝爾長(zhǎng)調(diào)民歌比賽銀獎(jiǎng)。

金馬蹬組合：2010年7月獲“第二屆孔雀獎(jiǎng)全國(guó)高等藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)大賽”大學(xué)生組流行唱法銅獎(jiǎng);2011年獲“草原星”中央電視臺(tái)青歌賽內(nèi)蒙古選拔賽決賽第二名。

二、邊疆高校保護(hù)與傳承本土民族音樂(lè)的策略

（一）構(gòu)建研究科學(xué)歌唱技法的蒙古族與“三少民族”聲樂(lè)藝術(shù)中心

我院應(yīng)成立一所研究科學(xué)歌唱技法的蒙古族與“三少民族”音樂(lè)藝術(shù)中心，使之成為呼倫貝爾地區(qū)高層次民族音樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要基地。在藝術(shù)中心里，可鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)形式組織多種民間樂(lè)隊(duì)演奏婚嫁禮儀音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)等，指導(dǎo)學(xué)生排演傳統(tǒng)演出劇目，還可成立具有多種演唱形式的歌唱隊(duì)和專門負(fù)責(zé)整理、挖掘呼倫貝爾地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的機(jī)構(gòu)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理和編輯出版，不僅可以保存大量珍貴的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源，而且也會(huì)使呼倫貝爾本土民族音樂(lè)成為一種得到國(guó)家“認(rèn)證”的普遍性知識(shí)。

（二）減少“舞臺(tái)化”交流模式，增加國(guó)內(nèi)外“學(xué)術(shù)化”互動(dòng)

蒙古族民歌演唱專業(yè)學(xué)生參加的多數(shù)活動(dòng)仍舊停留在“舞臺(tái)化”式的交流模式，而忽略了與國(guó)內(nèi)外“學(xué)術(shù)化”的互動(dòng)，而且相同節(jié)目重復(fù)上演，缺乏新意。我院不但要營(yíng)造搶救、保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)氛圍，更要構(gòu)造傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)術(shù)氛圍。我院可與當(dāng)?shù)匚幕?、群眾文化藝術(shù)館合作，進(jìn)行校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，加快科技成果轉(zhuǎn)化，建立民族音樂(lè)學(xué)術(shù)中心。主要任務(wù)是教師帶領(lǐng)學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，積極鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)科研項(xiàng)目，將學(xué)生的科研實(shí)踐能力與開(kāi)發(fā)地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)與資源，挖掘地域文化、民族文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，不僅能形成我院的辦學(xué)理念和風(fēng)格，突出我院的辦學(xué)特色，而且對(duì)研究開(kāi)發(fā)地方科學(xué)文化遺產(chǎn)和特有資源，提升地方文化品位具有現(xiàn)實(shí)意義。

（三）加強(qiáng)課程建設(shè)，拓展學(xué)科和專業(yè)建設(shè)

為弘揚(yáng)本土民族音樂(lè)，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，加強(qiáng)課程建設(shè)迫在眉睫。呼倫貝爾地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂(lè)資源豐富、形式多樣，應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)?shù)赜行зY源，在專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，在原有課程和專業(yè)基礎(chǔ)上加強(qiáng)課程建設(shè)，拓展學(xué)科和專業(yè)建設(shè)。如開(kāi)設(shè)《本土民族民間音樂(lè)賞析》，加快蒙古族呼麥、四胡、好力寶、三弦，鄂溫克族諾仁卡琴（三弦拉奏琴）、奧茸琴（五弦彈拔琴）①，達(dá)斡爾族的口弦琴等傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)，并在學(xué)院內(nèi)部通過(guò)課程整合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，圍繞民族音樂(lè)特色，集中力量合力打造“民族文化與民族特色的學(xué)科優(yōu)勢(shì)”。同時(shí)也為當(dāng)?shù)厮璧南嚓P(guān)新專業(yè)在社會(huì)上開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、科研、學(xué)生就業(yè)等方面提供更多的機(jī)會(huì)和渠道。

（四）大力引進(jìn)優(yōu)秀民間藝人，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)的“活態(tài)”傳承

為弘揚(yáng)本土民族音樂(lè)，學(xué)院特聘請(qǐng)呼倫貝爾地區(qū)長(zhǎng)調(diào)民歌傳承人布里亞特、巴爾虎蒙古族歌唱家道力金、蘇古爾等優(yōu)秀教師。但這對(duì)于課程建設(shè)、學(xué)科建設(shè)的需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還應(yīng)將各地區(qū)各類型身懷絕技的民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，為學(xué)生傳授他們的成功經(jīng)驗(yàn)。民間藝人是傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承者，民間音樂(lè)通過(guò)他們口傳心授的方式才能世代相傳，造就傳統(tǒng)音樂(lè)這一“活化石”。將民間大師引進(jìn)課堂，是搶救、保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)鍵，也是高等藝術(shù)教育培養(yǎng)民族音樂(lè)人才的積極舉措。我們青年教師有責(zé)任與大師共同為推動(dòng)教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)和自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)揮主力軍的作用。

（五）加強(qiáng)本土傳統(tǒng)民族音樂(lè)各類教材的建設(shè)

在本土教材建設(shè)方面，我院教師編輯出版的民族音樂(lè)教材種類繁多，他們自覺(jué)承擔(dān)挖掘與發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)的責(zé)任。但還存在音樂(lè)分類模糊，類型單一等問(wèn)題，多以民間歌曲為主，而民間器樂(lè)曲、說(shuō)唱音樂(lè)和歌舞音樂(lè)教材仍存空白。應(yīng)組織有關(guān)專家、學(xué)者集中力量，組織一個(gè)專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)，與整理、挖掘呼倫貝爾地區(qū)民間音樂(lè)文化的機(jī)構(gòu)合作成立教材編委會(huì)，編寫(xiě)一套涵蓋面廣、音樂(lè)分類規(guī)范、音樂(lè)類型豐富的系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，具有較強(qiáng)專業(yè)性和實(shí)用性的教材。

三、對(duì)學(xué)生采取多樣化的考核形式

（一）通過(guò)作品展演考查學(xué)生的實(shí)踐能力

展演形式可包括獨(dú)唱、二重唱、四重唱和合唱等民族傳統(tǒng)演唱形式。營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生們自由高歌，相互切磋交流，提高歌唱技巧，克服緊張情緒。此外還可以排練傳統(tǒng)演出劇目，讓學(xué)生感受劇中人物鮮明的個(gè)性。這些都需要以良好的聲樂(lè)技能作為基礎(chǔ)，以真切的情感作支配。同時(shí)，由于作品的風(fēng)格和韻味、人物形象的表演都有較高的要求，對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高也十分有利。另外演出劇目的展示是在舞臺(tái)上完成的，這對(duì)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐有很大的促進(jìn)作用。

（二）通過(guò)對(duì)外演出考查學(xué)生的專業(yè)能力

對(duì)外演出是學(xué)生學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的直接有效方式。學(xué)院可以與當(dāng)?shù)匮莩龇?wù)部門、媒體、企業(yè)等合作，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日、單位慶典、主題聯(lián)誼等演出。利用節(jié)假日和課余時(shí)間，與需求單位協(xié)作，有組織地創(chuàng)造、編排各類雅俗共賞、符合各單位活動(dòng)主題、貼近當(dāng)?shù)厝罕娚詈蛯徝懒?xí)慣的民族節(jié)目，既可豐富地方人民群眾文化生活，促進(jìn)地方精神文明建設(shè)，又能服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，取得良好的社會(huì)聲譽(yù)。

（三）借鑒“書(shū)院”式管理模式，考查學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)

“書(shū)院式管理模式致力于促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知、體魄、道德、情感、社會(huì)性等方面的多維度成長(zhǎng)，為學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)和豐富的生活體驗(yàn)。”②在書(shū)院里，教學(xué)科研人員和專家作為學(xué)生的生活導(dǎo)師，關(guān)心學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，幫助學(xué)生尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科研精神和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生為自己進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)劃，通過(guò)言傳身教增進(jìn)學(xué)生對(duì)人類知識(shí)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考為學(xué)為人的準(zhǔn)則。

長(zhǎng)期以來(lái)，蒙古族民歌演唱專業(yè)的聲樂(lè)課采取一對(duì)一的授課模式，長(zhǎng)期固定在一位教師的教學(xué)方法上，制約了學(xué)生博采眾長(zhǎng)。因此，設(shè)立一個(gè)師生互動(dòng)的平臺(tái)，可以彌補(bǔ)一對(duì)一授課的不足。如，由不同年級(jí)學(xué)生與導(dǎo)師形成關(guān)系密切、互動(dòng)交流的師生社區(qū)，并建立輔導(dǎo)咨詢、興趣小組、名家談藝等非正式的教育課程，學(xué)生可以將自己現(xiàn)階段在學(xué)習(xí)聲樂(lè)當(dāng)中所產(chǎn)生的問(wèn)題留在輔導(dǎo)咨詢一欄中，教師可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生解決問(wèn)題。

（四）教師科研課題與大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目相結(jié)合，考察學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力

讓學(xué)生參與到教師科研項(xiàng)目中來(lái)能夠更好地發(fā)揮學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新項(xiàng)目的主體能動(dòng)性。通過(guò)與教師的配合，不但能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能提高教師的工作效率。在師生的共同努力下，充分利用有效設(shè)備和資源，既有利于科研創(chuàng)新隊(duì)伍的合作，又壯大了學(xué)院的科研團(tuán)隊(duì)，為培養(yǎng)高校民族音樂(lè)科研創(chuàng)新人才積蓄力量。

我院應(yīng)發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，民族特色，全院各民族師生共同努力推動(dòng)現(xiàn)代化教育的本土化，形成一種全新的現(xiàn)代化與本土化相結(jié)合的“新型教學(xué)模式”。將本土民族音樂(lè)充分納入到邊疆高校的藝術(shù)教育體系中，使瀕臨失傳的民間音樂(lè)走進(jìn)校園，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的科學(xué)傳承，為自治區(qū)實(shí)現(xiàn)民族文化強(qiáng)區(qū)立下汗馬功勞。

注釋：

第7篇

一、對(duì)北京國(guó)際電子音樂(lè)節(jié)的歷史回顧

中國(guó)電子音樂(lè)的最初發(fā)展與國(guó)際電子音樂(lè)領(lǐng)域相比，起步晚和現(xiàn)代音樂(lè)意識(shí)尚未成熟，成為其創(chuàng)作、教學(xué)等方面提升的最大制約因素。如何在電子音樂(lè)觀念和創(chuàng)作技術(shù)上盡快與國(guó)際先進(jìn)國(guó)家看齊?如何在學(xué)科建設(shè)、理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐上形成中國(guó)的民族特征?如何讓中國(guó)人接受現(xiàn)代電子音樂(lè)?如何讓外國(guó)人喜歡中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)?于是，中國(guó)各類電子音樂(lè)專業(yè)機(jī)構(gòu)、電子音樂(lè)專家間的溝通、中國(guó)電子音樂(lè)與國(guó)際電子音樂(lè)之間的交流就成為解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵。中央音樂(lè)學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)中心從1994年開(kāi)始舉辦國(guó)際性電子音樂(lè)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電子音樂(lè)與國(guó)際電子音樂(lè)的接軌，全面打開(kāi)了這條溝通和交流的渠道。1994年，音樂(lè)節(jié)確立的“全方位、多聲道、立體聲的現(xiàn)代電子音樂(lè)會(huì)”理念，成為中國(guó)電子音樂(lè)創(chuàng)作的新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，至2006年第七屆電子音樂(lè)節(jié)確立的“語(yǔ)言”主題，標(biāo)志著中國(guó)電子音樂(lè)創(chuàng)作與理論研究不斷向更深、更廣的層面發(fā)展。

歷屆電子音樂(lè)節(jié)的共同之處是，都有法國(guó)國(guó)家視聽(tīng)研究院電子音樂(lè)研究中心(INA-GRM)、里昂國(guó)立音樂(lè)創(chuàng)研中心(GRAME)等國(guó)際電子音樂(lè)創(chuàng)研機(jī)構(gòu)的參與，使得北京國(guó)際電子音樂(lè)節(jié)的國(guó)際性水準(zhǔn)保持不減；異彩紛呈的電子音樂(lè)會(huì)是歷屆電子音樂(lè)節(jié)的核心內(nèi)容。但是，每屆音樂(lè)節(jié)都有一些新的活動(dòng)項(xiàng)目，使得音樂(lè)節(jié)的內(nèi)容逐年豐富、參與單位和參會(huì)專家逐年增多、規(guī)模逐年擴(kuò)大。如1994年第一屆音樂(lè)節(jié)的主要內(nèi)容是電子音樂(lè)會(huì)；1996年第二屆音樂(lè)節(jié)開(kāi)始增加中外專家的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)：1999年第三屆音樂(lè)節(jié)開(kāi)始增加了系列大師講學(xué)項(xiàng)目；2002年第四屆音樂(lè)節(jié)舉辦了中國(guó)首屆電子音樂(lè)發(fā)展戰(zhàn)略及學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)電子音樂(lè)學(xué)會(huì)成立籌備會(huì)、電子音樂(lè)教學(xué)研討會(huì)和學(xué)術(shù)會(huì)：2004年第五屆音樂(lè)節(jié)舉辦了第一屆電子音樂(lè)作曲比賽和國(guó)際電子音樂(lè)新技術(shù)、新設(shè)備推廣活動(dòng)；第六屆和第七屆音樂(lè)節(jié)則集前幾屆之優(yōu)勢(shì)，在規(guī)模和層次上又有了新的飛躍。另外，在音樂(lè)節(jié)的名稱上，2002年之前有“北京當(dāng)代音樂(lè)周”、“北京電子音樂(lè)周”等，從2004年開(kāi)始固定為“北京國(guó)際電子音樂(lè)節(jié)”，表明了這一重大國(guó)際性音樂(lè)節(jié)的運(yùn)作已經(jīng)成熟，讓世界矚目的國(guó)際地位已經(jīng)確立。在歷屆音樂(lè)節(jié)中參與作品比賽、電子音樂(lè)理論研究、學(xué)科建設(shè)和交流等方面，北京、上海、武漢為主的專業(yè)音樂(lè)學(xué)院以三足鼎立的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，帶動(dòng)著全國(guó)各地各種性質(zhì)、各種類型的學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)的電子音樂(lè)活動(dòng)趨向良性發(fā)展。在中國(guó)電子音樂(lè)創(chuàng)作方面，作曲家力求在保留電子音樂(lè)注重聲音本身的感染力和震撼力的同時(shí)，極力避免無(wú)意義的聲音堆砌和單純技術(shù)的炫耀，通過(guò)各種嘗試來(lái)尋找富有中國(guó)特色的現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言和鮮活的個(gè)性特征。從歷屆電子音樂(lè)會(huì)的中國(guó)作品中可以看到漸變的過(guò)程，一種體現(xiàn)技術(shù)性、音樂(lè)性和文化包容性相兼顧的電子音樂(lè)創(chuàng)作理念已經(jīng)逐漸形成。

與前六屆音樂(lè)節(jié)相比，2006年的第七屆音樂(lè)節(jié)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，通過(guò)多種渠道拓寬中國(guó)電子音樂(lè)的發(fā)展空間，為電子音樂(lè)的普及做工作。設(shè)立中央音樂(lè)學(xué)院主會(huì)場(chǎng)和中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中華世紀(jì)壇四個(gè)分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，讓現(xiàn)代電子音樂(lè)走進(jìn)普通高校，是本屆音樂(lè)節(jié)組委會(huì)精心策劃的一個(gè)新舉措，也使得這次音樂(lè)節(jié)活動(dòng)范圍更加廣泛，觀摩的學(xué)生更多；在中華世紀(jì)壇舉辦超大屏幕視聽(tīng)一體化的開(kāi)幕式多媒體電子音樂(lè)會(huì)，表示電子音樂(lè)面向社會(huì)發(fā)展的一個(gè)思路；推出四張中國(guó)青年作曲家電子音樂(lè)CD專集和張小夫電子音樂(lè)CD專集，充分展現(xiàn)了中國(guó)電子音樂(lè)蓬勃發(fā)展的創(chuàng)作現(xiàn)狀，也體現(xiàn)了中國(guó)電子音樂(lè)從象牙塔逐漸走向社會(huì)、走向大眾、走向市場(chǎng)。

第二，舉辦全國(guó)首屆“Musicacoustica”電子音樂(lè)學(xué)術(shù)論文評(píng)獎(jiǎng)，目的是通過(guò)比賽激發(fā)更多的人來(lái)進(jìn)行電子音樂(lè)理論的研究工作。經(jīng)過(guò)專家評(píng)選，李斯心、王鉉、黃枕宇、朱時(shí)家、莊元、關(guān)鵬、黃志鵬、張睿博、倉(cāng)海平等活躍在電子音樂(lè)領(lǐng)域的青年作曲家、學(xué)者和教育工作者的12篇論文獲獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)?wù)撐膹牟煌慕嵌群鸵曇?，分析研究了不同時(shí)代、不同國(guó)家作曲家電子音樂(lè)的創(chuàng)作技法、創(chuàng)作思想、創(chuàng)作理念以及作品版本等問(wèn)題。

第三，國(guó)際電子音樂(lè)研究協(xié)會(huì)(EMS)在北京舉辦年會(huì)，標(biāo)志著北京國(guó)際電子音樂(lè)節(jié)已經(jīng)作為國(guó)際上重大的電子音樂(lè)節(jié)之一得到全球的廣泛關(guān)注。有來(lái)自世界三十多個(gè)國(guó)家的活躍在電子音樂(lè)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)領(lǐng)域的著名作曲家、理論家、教育家出席，并展示了最新研究成果。如肯尼斯?費(fèi)爾茲(Kenneth Fields)的《電子音樂(lè)術(shù)語(yǔ)學(xué)：翻譯、主體論及知識(shí)的基礎(chǔ)》、達(dá)尼埃爾?泰魯奇(Daniel Teruggi)的《感覺(jué)時(shí)間與音樂(lè)》等33篇電子音樂(lè)學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)成果在會(huì)議期間宣讀。研究成果涉及到電子音樂(lè)基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論、審美以及作曲家與作品研究等領(lǐng)域。

二、在交流中發(fā)展的理念

當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)學(xué)派音樂(lè)哲學(xué)家阿諾德? 選，有王鉉的《花鼓?安徽?CN》、蘭薇薇《PixelDelay》、馮金朔的《土豆的舞蹈》等32部作品獲獎(jiǎng)。其中，“中國(guó)青年作曲家(C組決賽)獲獎(jiǎng)作品決賽點(diǎn)評(píng)音樂(lè)會(huì)”是以專家現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)的方式進(jìn)行。正如作曲家張小夫所說(shuō)：“這種方式的比賽，是給青年學(xué)生上了一節(jié)公開(kāi)課。不同專家的點(diǎn)評(píng)，表明了不同的藝術(shù)觀，但不同專家對(duì)審美的標(biāo)準(zhǔn)是相似的，對(duì)電子音樂(lè)制作技術(shù)的要求是一致的?！?/p>

其五，閉幕式多媒體電子音樂(lè)會(huì)。中外作曲家的電子音樂(lè)作品同臺(tái)演出，讓觀眾欣賞到不同國(guó)度、民族和個(gè)體通過(guò)不同風(fēng)格、技術(shù)手段和表現(xiàn)手法對(duì)崇高藝術(shù)境界的追求是相同的。中國(guó)青年作曲家關(guān)鵬的作品《極――選自電子音樂(lè)組曲“C Adenza”No.4》，在整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上別具一格。作品通過(guò)對(duì)原始人聲的采樣處理與電子合成聲音相結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的呼麥融入電子音樂(lè)表現(xiàn)之中，充滿了矛盾、統(tǒng)一的哲學(xué)思考。我們從這部作品中看到了中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)美好的前景。

另外，“聲音?語(yǔ)言”主題音樂(lè)會(huì)、國(guó)際電子音樂(lè)研究會(huì)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、法國(guó)薩克斯與音樂(lè)混合交互式音樂(lè)會(huì)等風(fēng)格各異的電子音樂(lè)會(huì)均給人留下了深刻印象。特別是在中國(guó)戲曲學(xué)院大劇場(chǎng)舉辦的“羅蘭之夜”流行電子音樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，用“火爆”也不能夠完全表達(dá)狂熱的演出現(xiàn)場(chǎng)。

3.生動(dòng)直觀的大師班講座

七場(chǎng)電子音樂(lè)大師班系列講座，由國(guó)際著名電子音樂(lè)大師圍繞電子音樂(lè)的創(chuàng)作、理論、技術(shù)、教學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解。如著名電子音樂(lè)作曲家李?蘭迪(Leigh Landy)在“我的探索――如何使實(shí)驗(yàn)室里的新音樂(lè)被觀眾接受”中講到：社會(huì)上到處都有音樂(lè)，但人們不關(guān)注它，稱之為背景音樂(lè)；音樂(lè)不能讓人感到驚奇的話，那么，為什么要去聽(tīng)音樂(lè)呢?又如電子音樂(lè)歷史學(xué)者馬克?巴提埃(Marc Battler)在“從電子樂(lè)器到電子音樂(lè)”中闡述了早期電子音樂(lè)經(jīng)歷的兩個(gè)階段。即用電子技術(shù)制作樂(lè)器(用來(lái)演奏音樂(lè))階段和用電子技術(shù)制作音樂(lè)階段。而制作技術(shù)的發(fā)展可劃分為五個(gè)時(shí)期：早期先鋒時(shí)期主要表現(xiàn)在錄音和傳送聲音技術(shù)方面；第二是電子樂(lè)器時(shí)期，產(chǎn)生了THEREMIN、MARTENOT等電子樂(lè)器；第三是具體音樂(lè)時(shí)期，使用錄音機(jī)制作音樂(lè)，把機(jī)器當(dāng)作樂(lè)器用；第四是合成器時(shí)期，用電壓控制震蕩器來(lái)控制改變音色，這一時(shí)期MINIMOOG-STAGE INSTRUMENT合成器是一個(gè)新紀(jì)元；第五是一個(gè)電子音樂(lè)的革命時(shí)期，即計(jì)算機(jī)音樂(lè)。再如揚(yáng)?吉斯林(YannGeslin)以講解、示范和討論的形式介紹了Acousmographe電子音樂(lè)作品分析軟件，該軟件通過(guò)各種圖形與頻譜相對(duì)應(yīng)的方法，用不同形狀、不同顏色的圖形表現(xiàn)不同聲音，用視覺(jué)來(lái)幫助聽(tīng)覺(jué)分析、解讀電子音樂(lè)作品。

另外，詹姆斯?吉魯東(James Giroudon)和達(dá)尼埃爾?坎特茲(Daniel Kientzy)結(jié)合大量不同類型、不同風(fēng)格的電子音樂(lè)作品，詳實(shí)地介紹了法國(guó)(G.R.M)三個(gè)重要的電子音樂(lè)工作室，和GRAME作為最大的工作室從事為照片、歌曲、歌劇、電影和舞蹈創(chuàng)作新音樂(lè)，同時(shí)向社會(huì)介紹來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、意大利、加拿大、美國(guó)等各地青年作曲家及其作品的工作職責(zé)。該工作室作曲、表演、錄音是一個(gè)完整的團(tuán)體一起工作。

三、走中國(guó)電子音樂(lè)學(xué)派之路

21世紀(jì)，中國(guó)各音樂(lè)藝術(shù)院校的電子音樂(lè)教學(xué)如雨后春筍般地發(fā)展起來(lái)。2002年，全國(guó)九大音樂(lè)學(xué)院和數(shù)十所師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院(音樂(lè)系)聯(lián)合發(fā)起成立了中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)電子音樂(lè)學(xué)會(huì)(EMAC)，開(kāi)啟了中國(guó)電子音樂(lè)發(fā)展史上的新紀(jì)元，并意味著結(jié)束了國(guó)內(nèi)專業(yè)電子音樂(lè)界工作散亂的狀態(tài)。學(xué)會(huì)積極組織舉辦多項(xiàng)國(guó)際性活動(dòng)，與國(guó)際機(jī)構(gòu)取得了密切聯(lián)系，國(guó)際交往越來(lái)越多。同時(shí)，在凝聚中國(guó)電子音樂(lè)的創(chuàng)作力量方面，取得了可喜的成績(jī)。學(xué)會(huì)一貫的口號(hào)是：“和國(guó)際高端技術(shù)接軌，同時(shí)與國(guó)內(nèi)各界同行接軌。”2004年，中國(guó)電子音樂(lè)學(xué)會(huì)成為國(guó)際電子音樂(lè)聯(lián)合會(huì)(CIME)的正式成員國(guó)。2005年，中國(guó)電子音樂(lè)學(xué)會(huì)成為國(guó)際計(jì)算機(jī)音樂(lè)協(xié)會(huì)(ICMA)的團(tuán)體會(huì)員。2006年，學(xué)會(huì)提出了成立理論委員會(huì)、創(chuàng)作委員會(huì)、技術(shù)委員會(huì)、教育委員會(huì)等專業(yè)機(jī)構(gòu)，積極開(kāi)展教材建設(shè)及課題研究等專項(xiàng)活動(dòng)，積極申報(bào)電子音樂(lè)制作師、聲學(xué)設(shè)計(jì)師等國(guó)家勞動(dòng)部組織的新職業(yè)資格認(rèn)證等議題。這標(biāo)志著中國(guó)電子音樂(lè)的創(chuàng)作、科研、演出、教學(xué)和組織國(guó)際性電子音樂(lè)節(jié)等諸多方面朝著專業(yè)化和規(guī)?；姆较蜻~進(jìn)。

如果說(shuō)二十年前的中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)伴隨著褒貶不一的爭(zhēng)論，還在尋求發(fā)展之中，那么經(jīng)過(guò)張小夫、劉健、陳遠(yuǎn)林、安承弼、吳粵北、王寧、許舒亞等作曲家風(fēng)風(fēng)雨雨的創(chuàng)業(yè)之后，已形成了強(qiáng)大的創(chuàng)作隊(duì)伍，帶動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)的創(chuàng)作走向成熟。并且引起了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。如張小夫的《吟》、劉健的《風(fēng)的回聲》、陳遠(yuǎn)林的《絲綢之路》、安承弼的《色彩的空間》、吳粵北的《摩梭人家》、王寧的《計(jì)算機(jī)協(xié)奏曲“無(wú)極”》、許舒亞的《太一第2號(hào)》等作品都以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，用現(xiàn)代電子音樂(lè)的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)了各自的個(gè)性特征和共同的民族特征。在中國(guó)電子音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)方面，中央音樂(lè)學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)中心培養(yǎng)了一批集音樂(lè)創(chuàng)作、演奏、制作為一身的高端、復(fù)合、應(yīng)用型電子音樂(lè)人才，形成了一個(gè)精良的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。如關(guān)鵬、王鉉等已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代電子音樂(lè)創(chuàng)作的后起之秀，在他們后面，還有一批沿著同一方向行走的后備軍。在第三屆“Musicacoustica”電子音樂(lè)作曲比賽獲獎(jiǎng)作品中，有近三分之二的作品是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

第8篇

一、農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師專業(yè)成長(zhǎng)“難之思”

筆者通過(guò)與校長(zhǎng)、音樂(lè)教師的訪談以及問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師專業(yè)成長(zhǎng)存在著“難、遲、慢”的現(xiàn)象，究其原因，體現(xiàn)在以下三個(gè)層面：

1　學(xué)校重視程度

新課程改革已進(jìn)入第十二個(gè)年頭，學(xué)校對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重視程度毋庸置疑，教師在職培訓(xùn)、校本培訓(xùn)以及上級(jí)部門的非學(xué)歷培訓(xùn)豐富多樣。但在實(shí)際培訓(xùn)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些培訓(xùn)更多的是對(duì)于教師職業(yè)道德、素養(yǎng)等方面的“通識(shí)培訓(xùn)”，專業(yè)培訓(xùn)方面較多指向語(yǔ)、數(shù)、英等學(xué)科，對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的專業(yè)培訓(xùn)相對(duì)較少。在問(wèn)卷調(diào)查中，有80.9％的農(nóng)村音樂(lè)教師認(rèn)為和語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科相比音樂(lè)教師地位存在著差異。多數(shù)教師認(rèn)為，造成這些差異的主要矛盾在于：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視少、教師結(jié)構(gòu)不合理和學(xué)校激勵(lì)機(jī)制不夠完善。而在訪談中，多數(shù)校長(zhǎng)認(rèn)為，音樂(lè)學(xué)科是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要陣地，但由于教師編制偏緊，音樂(lè)教師人數(shù)偏少，只好請(qǐng)其他學(xué)科老師兼課。實(shí)行績(jī)效工資后，獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資部分也只能與語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科有所差距。甚至有個(gè)別校長(zhǎng)反饋，學(xué)校在近二十年間，先后進(jìn)了六七位音樂(lè)教師，但每次都經(jīng)過(guò)兩三年培養(yǎng)后就“另?yè)窀咧Α保嫉绞袇^(qū)的學(xué)校去了。音樂(lè)教師的頻頻流失讓校長(zhǎng)感慨萬(wàn)分。所以，農(nóng)村學(xué)校在思想認(rèn)識(shí)上是重視音樂(lè)學(xué)科青年教師培養(yǎng)的，但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏有效做方法和合理機(jī)制。

2　教師自身認(rèn)識(shí)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村音樂(lè)教師認(rèn)為自己的學(xué)科在學(xué)校中是比較弱勢(shì)的，但在教師對(duì)自身發(fā)展現(xiàn)狀滿意度調(diào)查中反映，57.1％的教師對(duì)自己當(dāng)前工作感到“滿意”和“非常滿意”，這似乎形成了矛盾。究其原因，一來(lái)說(shuō)明“重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)”的教育觀念在農(nóng)村有一定的市場(chǎng)，從而影響到音樂(lè)教師的教育觀念問(wèn)題，因此他們對(duì)存在的學(xué)科差異比較理解和接受。二來(lái)，正因?yàn)檫@樣，音樂(lè)教師相比考試學(xué)科教師來(lái)說(shuō)，成績(jī)相對(duì)隱性，這也有可能造成音樂(lè)教師相對(duì)工作壓力較小，較安于現(xiàn)狀。

3　學(xué)科組的建制

目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)科組的建制大多是分學(xué)科的，同一學(xué)科的教師在組內(nèi)通過(guò)交流學(xué)習(xí)、同伴互助等方式共同成長(zhǎng)。但是對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教師而言，一兩位教師難以成立一個(gè)教研組，學(xué)校的做法往往是將音樂(lè)、美術(shù)、體育、勞技、信息技術(shù)等學(xué)科合并成一個(gè)教研組，教研組也同樣制訂計(jì)劃，開(kāi)展活動(dòng)。但由于缺乏同學(xué)科教師引領(lǐng)，青年教師普遍感覺(jué)較茫然，不知道自己這樣上課是否得法？同時(shí)，學(xué)科與學(xué)科之間差別大，對(duì)于共性的問(wèn)題還可商榷，但對(duì)于專業(yè)性方面的問(wèn)題，則缺乏共同的研討話題，如體育教師聽(tīng)了音樂(lè)課，不知道該如何從音樂(lè)課角度來(lái)評(píng)價(jià)課堂，聽(tīng)課似乎成了一種形式，開(kāi)課教師得不到有效的建議和指導(dǎo)，教師專業(yè)成長(zhǎng)的需求得不到滿足。可見(jiàn)，學(xué)科組的建制也存在著—定的制約性。

二、農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師專業(yè)成長(zhǎng)“行之切”

問(wèn)卷中，有這樣一個(gè)多選題引起了筆者注意：您認(rèn)為最有利于專業(yè)成長(zhǎng)的方式是什么？通過(guò)調(diào)查，教師們認(rèn)為最有利于他們成長(zhǎng)的方式，按百分比排序，從高到低分別是：外出觀摩、專家引領(lǐng)、課堂實(shí)踐、業(yè)務(wù)進(jìn)修、集中培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、自我反思、校本培訓(xùn)、同伴互助、課題研究。

最后三項(xiàng)是校本培訓(xùn)、同伴互助和課題研究。在一般教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要因素，在農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師身上卻受到冷落，這正體現(xiàn)了筆者說(shuō)到的三個(gè)層面的原因——學(xué)校重視程度較少、教師自身認(rèn)識(shí)不足和學(xué)科內(nèi)人數(shù)少。盡管農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師在專業(yè)成長(zhǎng)方面有著一定的制約，但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)技能的提升和教師專業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，是關(guān)注度很高的兩個(gè)話題?？梢?jiàn)，廣大農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師是迫切希望自身能夠得到專業(yè)成長(zhǎng)的。那么，在這個(gè)問(wèn)題上，如何“行動(dòng)”和“引領(lǐng)”則是關(guān)鍵。

1　營(yíng)造良好氛圍，讓“隨意成長(zhǎng)”轉(zhuǎn)化至“引領(lǐng)成長(zhǎng)”

2011版課標(biāo)提出：在深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、努力促進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)教育持續(xù)健康發(fā)展的背景下，音樂(lè)教育為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)明確音樂(lè)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)教育公平中的作用，為音樂(lè)教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。

在問(wèn)卷反饋中，66.6％的音樂(lè)教師覺(jué)得學(xué)校在其專業(yè)發(fā)展上所起的作用“一般”或“不太大”，85.7％的音樂(lè)教師覺(jué)得學(xué)校提供的教研學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不多?？梢?jiàn)，學(xué)校的校本培訓(xùn)和課題研究作為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，應(yīng)成為農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教師發(fā)展的必然選擇。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)組織培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助教師進(jìn)一步明晰素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及其實(shí)施途徑，確立正確的教育觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，從而營(yíng)造良好氛圍，改善教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高；加強(qiáng)教學(xué)管理，通過(guò)課例分析、教學(xué)研討、經(jīng)驗(yàn)交流等方式實(shí)現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng)。學(xué)校要在高度重視考試學(xué)科教師培養(yǎng)的同時(shí)，同樣重視音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，采用“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等方式，給青年教師搭建成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓他們感受到學(xué)校對(duì)自己學(xué)科的重視，也讓青年教師們擺脫“隨意成長(zhǎng)”的隨機(jī)性，從而走到“引領(lǐng)成長(zhǎng)”的道路上來(lái)。

2　激活專業(yè)情感，讓“要我成長(zhǎng)”提升為“我要成長(zhǎng)”

在對(duì)“農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師教育反思態(tài)度”的調(diào)查中，主動(dòng)進(jìn)行教育反思和撰寫(xiě)教育日記的只占19％，主動(dòng)閱讀教育類書(shū)籍的只占42.8％?？梢?jiàn)，農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師的主動(dòng)發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，我們所要做的是激活他們的專業(yè)情感。

如果說(shuō)一滴水能折射出太陽(yáng)的光輝，那么教師的一個(gè)教學(xué)行為能透視出教師的教學(xué)理念，有些青年教師還沉睡在“本我”中、沒(méi)有喚醒“自我”、更不能實(shí)現(xiàn)“超我”。教師發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力在于對(duì)自己所從事職業(yè)的深刻理解。如果能充分認(rèn)識(shí)到自己工作的重要意義，那么教師的專業(yè)發(fā)展就會(huì)變得積極而主動(dòng)。對(duì)于農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師來(lái)說(shuō)，更需要確立正確的教學(xué)觀、育人觀，領(lǐng)會(huì)“素質(zhì)教育”的真正要義。要認(rèn)識(shí)到學(xué)科沒(méi)有主副之分，每一學(xué)科都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，青年教師專業(yè)化發(fā)展是教師內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新、豐富的過(guò)程。我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向問(wèn)題學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)習(xí)，讓教學(xué)變成研究，倡導(dǎo)教育過(guò)程“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)問(wèn)題化、問(wèn)題課題化、課題成果化、成果論文化”，從而激活自身的專業(yè)情感，將被動(dòng)的“要我成長(zhǎng)”提升到主動(dòng)的“我要成長(zhǎng)”的道路上來(lái)。

3　建設(shè)成長(zhǎng)聯(lián)盟，讓“個(gè)體成長(zhǎng)”深入到“共同成長(zhǎng)”

調(diào)查顯示，多數(shù)農(nóng)村音樂(lè)學(xué)科青年教師認(rèn)為，阻礙其專業(yè)成長(zhǎng)的因素是“小學(xué)科教師少，形成教研氛圍難”。的確，農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)學(xué)科教師少，缺少團(tuán)隊(duì)合作和專業(yè)引領(lǐng)，他們的成長(zhǎng)需要挖掘多種資源，建設(shè)成長(zhǎng)聯(lián)盟，使“個(gè)體成長(zhǎng)”深入到“共同成長(zhǎng)”。

成長(zhǎng)聯(lián)盟是指由青年教師及專家、名師、管理者共同組成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種教學(xué)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。青年教師在這一共同學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中通過(guò)持續(xù)不斷的相互作用促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的目標(biāo)。帕克·帕默爾在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》一文中寫(xiě)道：“世界上沒(méi)有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)?！?/p>

跨學(xué)科成長(zhǎng)聯(lián)盟——相對(duì)而言，語(yǔ)數(shù)英等考試學(xué)科的群體研究氛圍、相應(yīng)措施有了一定的經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)?？梢猿闪⒖鐚W(xué)科成長(zhǎng)聯(lián)盟，讓校內(nèi)音樂(lè)學(xué)科青年教師參與大學(xué)科的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，上課教師事先把本課所研究的重點(diǎn)問(wèn)題提供給音樂(lè)學(xué)科青年教師，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，并觀察這些問(wèn)題在課堂上是怎樣實(shí)施和生成的。因?yàn)閷W(xué)科教育之間也有相通之處，不少熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題都帶有普遍性，與其他學(xué)科教師展開(kāi)交流和探討，能夠激發(fā)教師的工作熱情和教學(xué)的積極性，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)水平。

同學(xué)科成長(zhǎng)聯(lián)盟——以教學(xué)片為單位，由幾個(gè)村鎮(zhèn)小學(xué)同學(xué)科教師組成成長(zhǎng)聯(lián)盟，這些教師有著相似的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)經(jīng)歷，活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)更易于提高效果。以筆者所在的常熟市為例，由教育局牽頭建立了教學(xué)協(xié)作區(qū)，全市范圍內(nèi)以四所市區(qū)學(xué)校為龍頭學(xué)校，劃分片區(qū)，定期進(jìn)行交流研討活動(dòng)，由市級(jí)骨干教師到協(xié)作區(qū)農(nóng)村學(xué)校去上示范課、農(nóng)村學(xué)校青年教師到市區(qū)學(xué)校交流學(xué)習(xí)，通過(guò)同學(xué)科成長(zhǎng)聯(lián)盟帶動(dòng)農(nóng)村學(xué)校共同教研，共同提高。

研究組成長(zhǎng)聯(lián)盟——音樂(lè)教師存在一個(gè)較為普遍的問(wèn)題，就是教科研能力相對(duì)薄弱，不少教師認(rèn)為教科研與自己關(guān)系不大。但往往在評(píng)職稱、評(píng)定骨干教師問(wèn)題上，教科研成果往往成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的“關(guān)卡”。所以，可成立研究組成長(zhǎng)聯(lián)盟，以片級(jí)、市級(jí)成長(zhǎng)聯(lián)盟為單位開(kāi)展課題研究，通過(guò)共同探討、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得大量的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又將其提煉、上升到理性層面，以教育科研的形式展現(xiàn)出來(lái)。

第9篇

1981年，李尤白完成了《梨園考論》一文的撰寫(xiě)工作，他認(rèn)為唐代開(kāi)元、天寶年間的梨園是我國(guó)歷史上第一所規(guī)模完備的國(guó)立皇家音樂(lè)、舞蹈、戲曲學(xué)院。此說(shuō)不僅引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的強(qiáng)烈反應(yīng)，在國(guó)際上也引起了熱烈反響。

作為一名職業(yè)戲曲理論工作者，我一直在研究梨園。我認(rèn)為，梨園研究不僅在于學(xué)術(shù)本身，而且也將為世界各國(guó)研究我國(guó)戲劇文化的學(xué)者、旅游部門另辟蹊徑，開(kāi)拓一個(gè)新的精神世界，任其上下探索，縱橫翱翔。

1985年12月23日，李尤白先生在給我的信中說(shuō)：

東明：

望你將岸邊、田邊、戴維、胡繼熙夫婦情況一并按頁(yè)碼補(bǔ)入“總庫(kù)”。

李先生信中所提到的“總庫(kù)”，即李尤白先生在梨園研究過(guò)程中，偶有收獲進(jìn)展，或私人信件來(lái)往，一有所得，即和我聯(lián)系，并抄錄或者復(fù)印給我，所以很多史實(shí)和珍貴資料只有我知道，比如關(guān)于日本音樂(lè)史的研究通信。

唐代傳日的兩面琵琶

中日兩國(guó)在音樂(lè)方面的交流，早在隋唐時(shí)就開(kāi)始了，唐代日本從五位上行掃部頭朝臣、美作椽兼遣唐使準(zhǔn)判官藤原貞敏來(lái)長(zhǎng)安拜劉二郎為師學(xué)彈琵琶的故事，就是唐代中日音樂(lè)家交流的梨園佳話。

唐宣宗大中年間，日本貴族藤原貞敏來(lái)長(zhǎng)安彈琵琶，拜梨園樂(lè)師劉二郎為師，堪稱尊師愛(ài)徒，藤原最后做了劉二郎的乘龍陜婿。藤原學(xué)成回國(guó)時(shí)，劉二郎以青山、玄象涼面琵琶相贈(zèng)。

清末詩(shī)人黃宗憲（1848-1905）曾作詩(shī)記其事道：“檀腹琵琶出錦囊，冰弦風(fēng)撥雜官商。王公子弟爭(zhēng)猿樂(lè)，傅粉調(diào)朱各上場(chǎng)?！焙髞?lái)，他在修訂《日本雜事詩(shī)》時(shí)，改為：

檀腹琵琶出錦囊，曾偕羯鼓譜霓裳。

大唐法曲今誰(shuí)讀，空記當(dāng)年劉二郎。

琵琶不僅使藤原貞敏與劉二郎結(jié)下師生之隋，與劉二郎之女結(jié)下夫妻姻緣，也使中日曬人民在音樂(lè)界結(jié)下千年友誼。

二十世紀(jì)三十年代曾留學(xué)日本，并在中國(guó)左聯(lián)東京分聯(lián)任干事，曾出版散文集《扶桑雜技》、譯詩(shī)集《日本古典俳句選》的林林，在1963年明隨中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪日時(shí)，曾到日本名流田邊尚雄家做客。田邊尚雄先生為藝術(shù)團(tuán)舉行了一次琵琶交流會(huì)。他請(qǐng)來(lái)東京的幾位琵琶演奏能手進(jìn)行演奏，中方劉德海也演奏了《十面埋伏》等曲子，輕部岳瑞先生還用日語(yǔ)演唱了《潯陽(yáng)曲》。有感于此，林林寫(xiě)了一首《琵琶會(huì)》的詩(shī)：

賓主琵琶出錦囊，心聲合奏韻悠長(zhǎng)。

至今猶唱《潯陽(yáng)曲》，又憶當(dāng)年劉二郎。

關(guān)于這段史實(shí)，1935年出版的張鵬一《唐代日人來(lái)往長(zhǎng)安考》有記載：

日本有唐樂(lè)樂(lè)器，據(jù)《日本國(guó)志-禮俗篇》曰：“日本由唐時(shí)傳授樂(lè)曲有《萬(wàn)歲樂(lè)》《回波樂(lè)》《鳥(niǎo)歌》《承和樂(lè)》《河水樂(lè)》《菩薩破》《武德樂(lè)》《蘭陵王》《安鹽樂(lè)》《三臺(tái)鹽》《甘州胡》《渭州慶云樂(lè)》《想夫憐》《夜半樂(lè)》《扶南小娘子》《越大樂(lè)》《林歌》《孔子琴操》《王昭君》《折楊柳》《春庭樂(lè)》《柳花池》《赤白桃花李》《喜春鶯》《平蠻樂(lè)》等。然傳其譜，不能傳其辭。樂(lè)器則唐時(shí)藤原貞敏，學(xué)琵琶于唐人劉二郎，二郎妻以女，贈(zèng)以紫檀、紫藤琵琶各一面，歸為朝廷重器，今猶存。”

但藤原貞敏由中國(guó)唐代帶回日本的兩面琵琶“歸為朝廷重器，今猶存”不知“今猶存”在何處？構(gòu)造如何？千余年來(lái)在日本的影響和歷朝嬗遞傳授情況怎樣？唐代梨園研究專家李尤白先生為探究竟，曾于1985年3月6日致函日本國(guó)立藝術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)，該校音樂(lè)學(xué)部日本音樂(lè)史研究者田邊史郎于同年11月8日給李尤白先生回信：

李尤白先生，

拜讀了您三月六日的來(lái)信，以下就自己至今調(diào)查到的事項(xiàng)作以答復(fù)。

日本平安時(shí)代有一位名叫藤原貞敏的貴族，遠(yuǎn)渡中國(guó)（唐）學(xué)琵琶回國(guó)的時(shí)候，帶著師傅贈(zèng)送的兩面琵琶回來(lái)這件事，在日本的文獻(xiàn)中也有記載，即日本正史《日本三代實(shí)錄》貞觀九年（公元867年）十月四日條中說(shuō)：“從五位上行掃部頭，藤原貞敏卒。貞敏者……少耽音樂(lè)，好學(xué)鼓琴，尤善彈琵琶。承和二年（公元845年）為美作椽遣唐使準(zhǔn)-判官。五年到大唐，達(dá)上都，逢能彈琵琶者劉二郎，……明年聘禮即畢，解纜皈鄉(xiāng)，臨別，二郎設(shè)祖宴，贈(zèng)紫檀、紫藤琵琶各一面，是歲大唐大中元年，本朝承和六年也。……卒時(shí)年六十一。貞敏無(wú)他才藝，以能彈琵琶，歷仕三代。雖無(wú)殊寵，聲價(jià)稍商焉?！?/p>

上述的紫檀、紫藤琵琶各一面，確為您信中所提及的琵琶，“為朝庭重器”，雖然在正史中沒(méi)有記載，但從當(dāng)時(shí)的習(xí)慣來(lái)看，確是事實(shí)。

這兩面紫檀琵琶和紫藤琵琶，分別刻有“玄象”和“青山”字樣。日本江戶時(shí)代的樂(lè)人安倍季尚所著的《樂(lè)家錄》第四十一卷，有以下記載：“青山，仁明天皇御物紫藤之槽也。舊記日，承和二年掃部頭藤原貞敏蒙敕宣渡唐，竭于廉承武，習(xí)琵琶之秘曲，而得琵琶二，玄象，青山是也。廉承武傳曲于貞敏之時(shí)，自青山綠梢天人降翻回雪之袖，自是名之青山也?！薄靶?，仁明天皇御物也。紫檀槽一枚，潑面畫(huà)黑象，是大唐琵琶也。祥述之青山下?！?/p>

此外，關(guān)于這個(gè)“玄象”“青山”現(xiàn)代的日本音樂(lè)史研究有以下的結(jié)論：“青山是日本有名的琵琶?！瓉?lái)是仁明天皇的尊物。藤原貞敏根據(jù)承和二年（公元835）年，敕命遠(yuǎn)渡大唐。跟廉承武學(xué)習(xí)琵琶的秘曲，這個(gè)琵琶是和玄象的琵琶一起帶回的……長(zhǎng)期流傳于宮中，后來(lái)傳到仁和寺宮，雖然送給了平經(jīng)正，但因經(jīng)正擔(dān)心在戰(zhàn)場(chǎng)上丟失，所以退還給了仁和寺宮，可是到了源氏時(shí)代，似乎消失了……”，以上引至“平凡社”《音樂(lè)事典》。

這是關(guān)于“青山”的記載，總而言之，藤原貞敏帶回的樂(lè)器沒(méi)有現(xiàn)存。另外，在嘉歷四年（公元1329年）七月八日，根據(jù)文獻(xiàn)所記載的最早的“青山”模仿制作了一把新的“青山”，現(xiàn)在雖然據(jù)說(shuō)還在宮中，但我不能確認(rèn)。詳細(xì)情況，我勸您還是向日本國(guó)內(nèi)廳書(shū)陵部詢問(wèn)。

即使關(guān)于“玄象”，如果根據(jù)同樣的《音樂(lè)事典》的記述的話，則是，“雖然1376年（正和六年）被盜賊盜走了，但經(jīng)過(guò)幾個(gè)人之后，又回到了西園寺家之手，并再次回到了宮中。此后，因在內(nèi)裹（注：天皇平時(shí)居住的場(chǎng)所）時(shí)被火燒了，故未能留傳到現(xiàn)代。”

也就是得出這樣的結(jié)論：“青山”和“玄象”現(xiàn)在都不存在。對(duì)于先生的熱情，我不能不遺憾地告訴您所不想期待的結(jié)果。

這兩面不一樣的琵琶，作為名器，好像被珍藏著。關(guān)于這些有很多說(shuō)法。此外，文學(xué)（《源平盛衰記》等）、戲劇音樂(lè)（能《弦上》等）以此作為題材的也不少。

我作為日本音樂(lè)史的研究者之一，特別關(guān)心日中音樂(lè)文化的交流，并且確信您的來(lái)信也寄予著在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的兩國(guó)友誼。

十一月八日 合掌禮拜

東京藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)學(xué)部樂(lè)理科

助手田邊史郎

至此，中國(guó)最早傳到日本的兩面琵琶及其在日本歷朝輾轉(zhuǎn)傳授、受人珍視之狀，水落石出，中日音樂(lè)史上一個(gè)長(zhǎng)期難以猜解的謎被解開(kāi)了。

我覺(jué)得，田邊史郎學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，他以十分負(fù)責(zé)的態(tài)度幫助李尤白弄清了從唐朝傳往日本方面琵琶千余年來(lái)的傳授情況，這不僅是他們兩人之間的私事，而且是值得載人中日兩國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域史冊(cè)的事。

曾任陜西省文化局副局長(zhǎng)的趙譚冰為此專門寫(xiě)了一首《兩面琵琶》的詩(shī)：

青山玄象渡東洋，一曲琵琶頌大唐。

御前樂(lè)舞起歡聲，宮內(nèi)嬪妃笑態(tài)狂。

藤子負(fù)笈長(zhǎng)安路，劉郎琴韻播鄰邦。

《三代實(shí)錄》紀(jì)盛事，睦鄰友好萬(wàn)年長(zhǎng)。

西安市九十二中高級(jí)教師劉占先也為此寫(xiě)了一首《琵琶情》：

一衣帶水兩鄰邦，藤原學(xué)藝渡重洋。

琵琶聲聲師徒誼，琴瑟切切兒女腸。

玄象含情送藝果，青山著意化橋梁。

今日梨園傳佳話，皆因不忘劉二郎。

另外，日本奈良市正倉(cāng)院至今還保存著奈良朝傳寫(xiě)過(guò)去的許多唐代梨園中的樂(lè)譜。李尤白先生1985年春曾致函奈良市長(zhǎng)，通過(guò)奈良市長(zhǎng)轉(zhuǎn)給正倉(cāng)院長(zhǎng)一封信，希望正倉(cāng)院提供有助于他梨園研究工作的相關(guān)資料。不久就接到正倉(cāng)院事務(wù)所長(zhǎng)橋本義彥4月5日給他寄來(lái)的日本奈良朝天平十九年以前由長(zhǎng)安傳往日本去的黃鐘調(diào)《番假崇》琵琶譜。這是日本現(xiàn)存最早的由唐代傳去的琵琶譜。

岸邊成雄與梨園研究

岸邊成雄（1912年6月16日至2005年1月4日）是日本著名的音樂(lè)學(xué)家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)界的良師益友，他的一生是辛勤耕耘、碩果累累的一生。據(jù)《九十大壽紀(jì)念岸邊成雄博士業(yè)績(jī)目錄》的統(tǒng)計(jì)，岸邊成雄的主要成果有：著書(shū)（含譯著）二十三冊(cè)，論文一百三十七篇，短論、報(bào)告、解說(shuō)一百六十七篇，監(jiān)修、編輯、參與撰寫(xiě)條目的辭典、講座六十四部，監(jiān)修、編輯、撰寫(xiě)解說(shuō)的唱片七十六套，書(shū)評(píng)七十九篇，唱片評(píng)論十三篇，演奏會(huì)節(jié)目單解說(shuō)一百二十七篇，隨想等一百六十七篇，被翻譯為英文的著作一種，被翻譯為中文的著作、論文四十一種……

其中《唐代音樂(lè)史的研究》一書(shū)是岸邊成雄先生的代表性論著之一，在學(xué)術(shù)界影響巨大。繁盛N爛的唐代音樂(lè)舉世矚目，是中國(guó)和世界音樂(lè)史上的一大奇觀。它上承秦漢以來(lái)歌舞音樂(lè)的繁榮，使之發(fā)展至極盛階段；下啟宋元戲曲、說(shuō)唱等市民階層音樂(lè)生活的巨大變革，為歌舞音樂(lè)向戲曲音樂(lè)型態(tài)轉(zhuǎn)化、發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)，其影響所及在亞洲各國(guó)起到了不可忽視的巨大作用。

在岸邊成雄先生的學(xué)術(shù)生涯中，唐代音樂(lè)史研究是一個(gè)宏大的貫穿性主題。1936年，他在東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科的畢業(yè)論文《隋唐俗樂(lè)調(diào)的研究――龜茲琵琶七聲五旦與俗樂(lè)二十八調(diào)》就是有關(guān)唐代音樂(lè)史研究的題目。1960、1961年出版的《唐代音樂(lè)史的研究》（樂(lè)制編，上、下卷），奠定了他作為唐代音樂(lè)研究學(xué)科帶頭人的地位。制度對(duì)音樂(lè)文化的生成與發(fā)展確實(shí)有著相當(dāng)重要的影響，給我們的研究提供了一種新的視角和新的思路。

1982年第5期《人文雜志》發(fā)表了李尤白的《梨園考論》簡(jiǎn)稿。這篇論文讓遠(yuǎn)在日本的岸邊成雄看到了，他1985年明21日致函西安音樂(lè)學(xué)院蔣詠荷教授謂：

李尤白先生《梨園考論》有非常高的參考價(jià)值。先生將中日近代學(xué)者有關(guān)梨園著作部加以引用，唯我的《唐代音樂(lè)史的研究》未被提及。

蔣詠荷教授把岸邊成雄給他的這封信讓李尤白看了，李尤白立即給我來(lái)信：

東明：

蔣詠荷教授接到岸邊成雄的信。岸邊對(duì)拙作《梨園考論》獎(jiǎng)飾過(guò)分，使我惶愧。滋將其原函及詠荷先生托我院譯信寄你。岸邊年逾古稀，是東京大學(xué)名譽(yù)教授、日本著名音樂(lè)家，著作甚富。從此信中也可看出，岸邊似乎嫌我在《梨園考論》中沒(méi)有引用他《唐代音樂(lè)史的研究》中談梨園的部分。這要在以后補(bǔ)入。

尤白

1985年12月23日

其實(shí)李尤白在寫(xiě)《梨園考論》的時(shí)候并不知道日本有個(gè)岸邊成雄，岸邊成雄有一本《唐代音樂(lè)史的研究》。李尤白看到岸邊成雄的信后，立即通過(guò)蔣詠荷給岸邊成雄去信，說(shuō)明非不引用，實(shí)未見(jiàn)其書(shū)。岸邊成雄接李尤白信后就直接給李尤白來(lái)信：李尤白先生大鑒：

去年12月25日玉筆芳信、1986年1月5日詳函及《地方戲藝術(shù)》中王東明先生的文章、《光明日?qǐng)?bào)》特寫(xiě)均拜讀。因事務(wù)繁忙，回信較遲，深感抱歉。

我從今日（18日）到3月4日要去歐洲旅行，所以只能匆匆先寫(xiě)這封短信。

（一）首先，就先生您對(duì)梨園研究的熱情，我深表敬意；

（二）衷心祝賀“唐代梨園紀(jì)念館”的籌建及“中華梨園學(xué)研究會(huì)”的成立；

（三）先生國(guó)際視野之開(kāi)闊，使我銘感難忘，在先生所言及的外國(guó)學(xué)者中，還有一些人是我所不知道不認(rèn)識(shí)的；

（四）佐野彥和、田邊史郎二君在東京藝術(shù)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，我曾教過(guò)他們；

（五）拙著《唐代音樂(lè)史的研究》（臺(tái)灣中華書(shū)局漢文版），我也曾寄贈(zèng)過(guò)中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)和西安音樂(lè)學(xué)院；

（六）在上書(shū)梨園章節(jié)中，與任半塘教授的《唐戲弄》意見(jiàn)有所歧異；

（七）唐代梨園，除梨園本院外，在東宮宜春院北還有別院。

想和您探討的問(wèn)題很多，但因歐洲旅行之發(fā)生在即，只能暫且住筆，希鑒諒。6月22日及27日有可能于西安重晤。祝您春安！

岸邊成雄

1986年2月18日東京

及期，岸邊成雄果然與日本創(chuàng)明音樂(lè)社社長(zhǎng)小野衛(wèi)等十余人到達(dá)西安，由中旅社石家莊分社韓連華翻譯，岸邊成雄和李尤白在西安人民大廈見(jiàn)了面。語(yǔ)及中華梨園學(xué)研究會(huì)籌組事，岸邊提問(wèn)：“不知貴會(huì)接納外國(guó)會(huì)員否？”李尤白答：“學(xué)問(wèn)無(wú)國(guó)籍，您以七十七歲高齡，對(duì)唐代音樂(lè)又有專著，理應(yīng)歡迎?！卑哆吚^問(wèn)：“我在學(xué)會(huì)可干些什么？”李尤白答：“可聘為顧問(wèn)。”岸邊聞而喜曰：“我很榮幸，也很感謝?！?/p>

當(dāng)晚共應(yīng)西安音樂(lè)學(xué)院劉大冬、魯日融及蔣詠荷之邀，一起在西安音樂(lè)學(xué)院觀看了鼓樂(lè)演奏。看完鼓樂(lè)后，岸邊成雄說(shuō)，長(zhǎng)安古樂(lè)和日本的雅樂(lè)一樣，是“國(guó)寶”：“長(zhǎng)安古樂(lè)與日本雅樂(lè)的流傳時(shí)間都在一千年以上。據(jù)歷史記載或民間傳說(shuō)，它們部是來(lái)源于唐代的俗樂(lè)。只不過(guò)長(zhǎng)安古樂(lè)―直流傳在長(zhǎng)安，而日本雅樂(lè)卻是通過(guò)唐代中日文化交流傳入日本，在日本一直保存到了今天。日本對(duì)雅樂(lè)的保護(hù)很重視，雅樂(lè)多是政府出資養(yǎng)著，政府會(huì)挑出專業(yè)人才，國(guó)家養(yǎng)起來(lái)，樂(lè)手多為公務(wù)員待遇。日本雅樂(lè)的根在中國(guó)，在西安。”

岸邊回國(guó)后，于1986年7月11日給李尤白來(lái)信，同時(shí)給李尤白寄來(lái)了梁在平、黃志炯譯，臺(tái)灣中華書(shū)局版《唐代音樂(lè)史的研究》上、下兩冊(cè)，其中對(duì)梨園遺址的看法和李尤白基本相同。隨后，李尤白立即把岸邊成雄關(guān)于唐代梨園遺址的論點(diǎn)補(bǔ)充到他的《梨園考論》中作為他的論據(jù)：

梨園本院系梨園弟子重要集居之，而梨園則系禁苑內(nèi)之著名果園。按《唐兩京成坊考》卷一對(duì)此曾有另一見(jiàn)解，其“所謂梨園者在光化門北”所注“商宗紀(jì)，儀鳳六年八月，停南北中尚梨園作坊，中宗紀(jì)、景龍四年二月，令五品以上并學(xué)士，自芳林門入集梨園，即此梨園也。至明皇置梨園弟子，乃在蓬萊宮側(cè)，非此梨園。主張梨園弟子在大明宮之蓬萊宮，此說(shuō)似系沿襲《通鑒》景云元年條續(xù)文“開(kāi)元二年，玄宗置教坊于蓬萊宮，上自教法曲，謂之梨園弟子。至天寶中，即東宮置宜春北苑。命宮女?dāng)?shù)百人，為梨園弟子，即是梨園者按樂(lè)之地，而預(yù)教者名為弟子耳。凡蓬萊宮、宜春院，皆不在梨園之內(nèi)也”。按蓬萊宮之教坊（內(nèi)教坊）與梨園弟子，原系無(wú)關(guān)?！锻ㄨb》將兩者混同使用，恐系錯(cuò)誤；就現(xiàn)有史料研究，蓬萊官之近傍，似不可能有梨園也。

之后李尤白還專門寫(xiě)了一首《贈(zèng)岸邊成雄先生兼題

扶桑有學(xué)人，遐齡訪中華。

溽暑來(lái)長(zhǎng)安，相晤于大廈。

討論梨園學(xué)，議論互激發(fā)。

音院同觀樂(lè)，記問(wèn)精神佳。

撰著唐樂(lè)史，征引何博雅。

涉及梨園址，與吾見(jiàn)無(wú)差。

臺(tái)灣漢文版，譯筆妙生花。

隔海遙相贈(zèng)，隆誼溢芳札。

中日文化史，盛開(kāi)一妍葩。

第10篇

論文關(guān)鍵詞:中國(guó)音樂(lè)史 共同課 授課

論文摘要:文章主要針對(duì)當(dāng)前專業(yè)音樂(lè)院校中國(guó)音樂(lè)史共同課教學(xué)存在的問(wèn)題，側(cè)重以教師角度，提出進(jìn)行改良的教學(xué)思考。

中國(guó)音樂(lè)史作為專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的必修課程由來(lái)已久。作為音樂(lè)學(xué)科基礎(chǔ)理論課程之一，它的必要性及重要性不言而喻。其存在和發(fā)展已有近百年的歷史。其間，經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)專家、學(xué)者的辛勤研究和探索，使這門課程持續(xù)深入和豐富。而近年來(lái)種種跡象表明，該課程的教學(xué)效果不盡如人意。為改善這一局面，筆者在多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

從學(xué)生角度分析，以音樂(lè)教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)有兩個(gè)主觀條件:學(xué)生能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)大學(xué)生講，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)十分重要。對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的不明確，是造成對(duì)該門課程接受效果不好的主要原因。有些學(xué)生認(rèn)為這門課程理論性太強(qiáng)，在實(shí)踐中又難以發(fā)揮作用，這其中也不乏存在“重技術(shù)輕理論”不良取向的部分學(xué)生，從而對(duì)該門課程喪失了學(xué)習(xí)的興趣，所以就抱著應(yīng)付考試、拿學(xué)分的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史，其結(jié)果可想而知。因此，作為教師，首先要幫助學(xué)生明確研究中國(guó)音樂(lè)史的目的與意義。學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史的目的就是為了繼承中國(guó)豐富的歷史遺產(chǎn)，從而進(jìn)一步發(fā)展今天的音樂(lè)事業(yè)。翻開(kāi)中國(guó)音樂(lè)的歷史，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)光輝燦爛的音樂(lè)文化，它們成為人類文化中不可或缺的一部分。我們要求發(fā)展，就必須要自覺(jué)地去繼承歷史上優(yōu)秀的音樂(lè)文化，才談得上進(jìn)一步的創(chuàng)造。讓學(xué)生深刻體會(huì)這一點(diǎn)顯得尤為重要。而作為該門課程的授課教師，又該怎樣提高自身的教學(xué)水平呢?

一、摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段

近年來(lái)運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)不新鮮了。所謂多媒體，主要包括以電腦、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)等相結(jié)合。多媒體藝術(shù)中的計(jì)算機(jī)藝術(shù)尤為關(guān)鍵，如利用photoshop等軟件進(jìn)行圖像繪制和整理，利用掃描儀拖動(dòng)拷貝形象進(jìn)行變形;音頻、視頻的課件制作等。有了多媒體的運(yùn)用，知識(shí)理論不僅能通過(guò)文字形式呈現(xiàn)，利用flash等軟件處理，依靠視覺(jué)畫(huà)面、音效以及各種表現(xiàn)形式來(lái)加強(qiáng)其傳播效果。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是，不僅僅在課程中簡(jiǎn)單地融入多媒體，更重要的是這種新的藝術(shù)形式所帶來(lái)的教育觀念上的改變。多媒體融入中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)會(huì)使整體課程變得更加立體，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)也更加生動(dòng)。而近現(xiàn)代部分的音響占有量相對(duì)古代部分要多一些，而且有部分相關(guān)歷史人物也離我們較近，這就使得與這部分史論相關(guān)問(wèn)題的文字整理、錄音采錄、對(duì)一些重要人物的采訪成為可能，使得利用多媒體藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代一些重要音樂(lè)史實(shí)的還原變得現(xiàn)實(shí)和便捷。此外，DV影像的制作本身就極富個(gè)性化，在實(shí)踐中可以充分利用DV影像來(lái)拍攝、記錄中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的實(shí)物資料，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理、編排，插入多媒體課件中應(yīng)用于教學(xué)。如:對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中所涉及的作家作品大量采用本學(xué)院音樂(lè)會(huì)的音像資料，使學(xué)生在課堂上能欣賞到熟悉的老師、同學(xué)，甚至自己對(duì)近現(xiàn)代音樂(lè)作品的闡釋，學(xué)生會(huì)倍感親切，學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)更高，記憶效果更佳。但值得注意的是，教師決不能過(guò)分依賴多媒體而忽視自身講課的感染力，而逐漸淪為多媒體課件的操作者，教師要使多媒體作為一種輔助手段協(xié)助教學(xué)而絕非取代教學(xué)。

二、在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)對(duì)象，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)

針對(duì)專業(yè)不同的本科學(xué)生，授課教師應(yīng)該對(duì)其教學(xué)重點(diǎn)給予適當(dāng)調(diào)整。中國(guó)音樂(lè)史蘊(yùn)含著令人眩目的豐富音樂(lè)文明，但在教學(xué)過(guò)程中往往要受到課時(shí)的限制，不可能面面俱到。因此針對(duì)不同專業(yè)的本科學(xué)生，可以把史論內(nèi)容分成專題研究，教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重，這樣使學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)部分有橫向、縱向、全面、宏觀的把握;對(duì)自己所熟悉的領(lǐng)域，理論上又有比較細(xì)致的了解。如梁茂春先生的《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史》教材，對(duì)藝術(shù)歌曲、通俗歌曲、合唱?jiǎng)?chuàng)作、民族器樂(lè)獨(dú)奏曲、民族器樂(lè)重奏曲、民族器樂(lè)合奏曲、室內(nèi)樂(lè)、小型器樂(lè)創(chuàng)作、管弦樂(lè)創(chuàng)作、歌劇、舞劇等在20世紀(jì)的發(fā)展歷程分別給予梳理和總結(jié)。針對(duì)不同的授課對(duì)象，教學(xué)過(guò)程中就可有所側(cè)重、有所取舍。專題史的授課方式滿足了“具體學(xué)習(xí)型”學(xué)生的“實(shí)用”心理，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更有助于“理論”指導(dǎo)“實(shí)踐”，從而實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

三、結(jié)合自身特點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)

所謂“自身”有兩層含義:1.本地區(qū)。中國(guó)音樂(lè)文化從內(nèi)容到形式無(wú)不彰顯出斑斕的地域色彩，但在以往教學(xué)過(guò)程中很少涉及這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。因此學(xué)生普遍對(duì)本地已有的優(yōu)秀音樂(lè)文化成果的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，因此充分發(fā)掘地方資源，有目的、有選擇地將其補(bǔ)充進(jìn)課堂，讓學(xué)生能夠了解一些本地的音樂(lè)文化，既豐富了中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)內(nèi)容，一定程度上也彌補(bǔ)了課程設(shè)置的缺陷，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究本土音樂(lè)文化的熱情。2.本學(xué)院。如筆者就職的沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院從最早的延安魯藝發(fā)展至今已有70年的發(fā)展歷史，優(yōu)秀的作曲家、表演藝術(shù)家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家層出不窮，優(yōu)秀的音樂(lè)作品經(jīng)久不衰，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的教學(xué)過(guò)程中給予一定程度的偏重。筆者認(rèn)為這也是無(wú)可厚非的，學(xué)生對(duì)自己所在的學(xué)院有充分的了解進(jìn)而產(chǎn)生自豪感，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更濃。

四、關(guān)注學(xué)科發(fā)展，注意知識(shí)更新

第11篇

從目錄學(xué)的角度看，《書(shū)目大全》屬于一種?？菩詴?shū)目。書(shū)目編纂工作，在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。在音樂(lè)書(shū)目方面，先后有中央音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)研究所編的《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)書(shū)目》（1960）、王世襄先生編的《中國(guó)古代音樂(lè)書(shū)目》（1961）以及中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所資料室編的、集先秦到1949年中國(guó)音樂(lè)圖書(shū)之大成的《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志：先秦―1949音樂(lè)書(shū)譜全目》（1984年第1版，1994年第2版）等。這些書(shū)目的編纂出版，為人們帶來(lái)了極大的便利，是音樂(lè)研究、教學(xué)人員全面了解、掌握和檢索專業(yè)圖書(shū)資料不可或缺的工具。《書(shū)目大全》延續(xù)了音樂(lè)書(shū)目編纂這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，收錄的音樂(lè)理論圖書(shū)自1949起至1999年，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)。其面世，對(duì)音樂(lè)研究工作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑又是一件幸事。本文擬從目錄學(xué)的視角，結(jié)合筆者在使用該書(shū)中的體會(huì)以及碰到的問(wèn)題作一些評(píng)議。

首先，《書(shū)目大全》全面揭示報(bào)道了建國(guó)50年來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論圖書(shū)的出版成就，從一個(gè)側(cè)面展示了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展?fàn)顩r。瀏覽一條條書(shū)目，猶如漫步音樂(lè)書(shū)林，《書(shū)目大全》為人們學(xué)習(xí)、研究音樂(lè)提供了重要的參考依據(jù)。

其次，《書(shū)目大全》為部分圖書(shū)作了較為詳細(xì)的內(nèi)容提要，既可引起一般讀者的興趣，對(duì)專業(yè)研究人員也不乏參考價(jià)值，編者是費(fèi)了心力的。圖書(shū)著錄如果僅描述書(shū)名、著者、出處等外部特征，其結(jié)果即是“題錄”。顯然，題錄式書(shū)目以揭示書(shū)名等圖書(shū)外部信息為主，不涉及圖書(shū)內(nèi)容，著錄項(xiàng)目少，加工層次較淺。而加上為深入揭示圖書(shū)內(nèi)容而撰寫(xiě)的提要之后，“題錄”體書(shū)目即深化為“敘錄”體書(shū)目，從而更有助于讀者確認(rèn)某一圖書(shū)、了解圖書(shū)內(nèi)容，起到宣傳、推薦乃至指導(dǎo)閱讀的作用。

作為一種?？菩詴?shū)目，《書(shū)目大全》所具備的報(bào)道性、資料性、檢索性等特點(diǎn)，使之在音樂(lè)理論學(xué)習(xí)、研究方面具有無(wú)可爭(zhēng)辯的參考性和實(shí)用性，成為學(xué)者宏觀把握某一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀的量化依據(jù)。如蔡良玉研究員在闡述改革開(kāi)放后，我國(guó)的外國(guó)音樂(lè)研究所取得的巨大成就時(shí)，即以《書(shū)目大全》所提供的信息，按國(guó)家、地區(qū)、圖書(shū)涉獵內(nèi)容等，詳細(xì)統(tǒng)計(jì)了有關(guān)外國(guó)音樂(lè)的圖書(shū)出版情況，進(jìn)而論證了由于學(xué)術(shù)交流環(huán)境變化所帶來(lái)的這些巨大的學(xué)術(shù)成就的取得①。此外，由于《書(shū)目大全》的上述參考性實(shí)用性以及收錄圖書(shū)的時(shí)間范圍上順延了《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志：先秦―1949音樂(lè)書(shū)譜全目》，所以該書(shū)目與后者一起，共同成為專業(yè)老師指引學(xué)生步入專業(yè)化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)、研究的門徑。如上海音樂(lè)學(xué)院陳應(yīng)時(shí)教授在其“樂(lè)律學(xué)”課程上，即特意為學(xué)生們推薦上述兩部書(shū)目②。

下面談?wù)勗摃?shū)存在的一些問(wèn)題。

1.檢索途徑單一 著名圖書(shū)館學(xué)家、目錄學(xué)家、索引學(xué)家錢亞新先生認(rèn)為：“一本好的書(shū)籍如果沒(méi)有一個(gè)好的索引，要失掉它一半的價(jià)值……索引不僅是一書(shū)的鎖鑰，并且是書(shū)中必不可少的部分?！雹圻z憾的是，《書(shū)目大全》僅僅提供了唯一一種檢索途徑，即分類途徑。編者將所收全部圖書(shū)分為音樂(lè)理論、音樂(lè)史記、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)賞析五個(gè)大類，每類下設(shè)二――六個(gè)小類。首先，這種分類體系比較粗疏，邏輯上亦不盡合理，類名表達(dá)也欠精確。筆者以為，編者在全書(shū)唯一的分類編排途徑的設(shè)計(jì)上，應(yīng)充分考慮近些年來(lái)越來(lái)越使用廣泛的《中圖法》分類系統(tǒng)以及隨之而來(lái)的人們分類檢索習(xí)慣上的變化。其次，分類體系只可能滿足人們族性檢索的需求。事實(shí)上，對(duì)于圖書(shū)的檢索來(lái)說(shuō)，人們最常用的還有書(shū)名途徑和著者途徑。筆者認(rèn)為，編者完全可以通過(guò)書(shū)后輔助索引的形式增加上述讀者常用的兩種檢索途徑。具體做法很簡(jiǎn)單，即在正文分類編排的基礎(chǔ)上，于每一條款目前加上序號(hào)――這樣做，既可以通過(guò)序號(hào)清晰反映全書(shū)乃至大、小類目所收入圖書(shū)的數(shù)量，又可以為編制書(shū)后輔助索引節(jié)約篇幅。編制輔助索引（如書(shū)名索引、著者索引乃至關(guān)鍵詞索引等）時(shí)，只需將每一種圖書(shū)對(duì)應(yīng)的序號(hào)按檢索點(diǎn)（如書(shū)名、著者或圖書(shū)內(nèi)容關(guān)鍵詞等）的順序（如音序法、筆順?lè)ǎ┚幣偶纯桑ㄟ@方面可以參考上海圖書(shū)館編的《全國(guó)報(bào)刊索引》和人大書(shū)報(bào)資料中心編的《報(bào)刊資料索引》的做法）。讀者若有書(shū)名、著者以至圖書(shū)內(nèi)容方面的檢索需求，通過(guò)相應(yīng)的輔助索引，首先索得所需圖書(shū)的序號(hào)，再按該線索一索即得該圖書(shū)的基本信息。如此一來(lái)，對(duì)讀者而言《書(shū)目大全》的使用效果必然大有不同。

2.體例結(jié)構(gòu)不盡完善一般來(lái)說(shuō)，無(wú)論資料性工具書(shū)（如辭典、百科全書(shū)、年鑒等），還是線索性工具書(shū)（如書(shū)目、索引、文摘等）都應(yīng)該有一個(gè)完善的體例結(jié)構(gòu)。就與本文相關(guān)的后者來(lái)說(shuō)，主體部分是將著錄款目按分類（或主題、字順）等可檢順序排列而構(gòu)成的全書(shū)的核心內(nèi)容。另外，還應(yīng)該有前面提及的輔助索引，輔助索引與正文編排方式共同形成工具書(shū)的檢索系統(tǒng)。除此以外，還應(yīng)該有編纂說(shuō)明、體例介紹等。《書(shū)目大全》除未具備完善的檢索系統(tǒng)外，編制說(shuō)明、體例介紹等部分也以“前言”籠統(tǒng)代之。一些本應(yīng)在這兩部分詳細(xì)說(shuō)明、交待的內(nèi)容如編制目的、使用對(duì)象、書(shū)目信息的來(lái)源、收錄時(shí)的取舍、收錄的數(shù)量以及著錄的格式、使用的符號(hào)、互著問(wèn)題（文中有許多互著現(xiàn)象）、正文詳細(xì)排序問(wèn)題、檢索示例等，均在前言部分一筆帶過(guò)或一略而過(guò)。作為“書(shū)目大全”，如此體例結(jié)構(gòu)，難免影響該書(shū)目的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3.編校不夠仔細(xì)，差錯(cuò)率偏高工具書(shū)由于其工具性，人們對(duì)其準(zhǔn)確性要求明顯高于普通圖書(shū)。作為報(bào)道圖書(shū)信息、引導(dǎo)人們檢索利用圖書(shū)的書(shū)目來(lái)說(shuō)，編校差錯(cuò)率過(guò)多，將會(huì)直接影響到使用者對(duì)圖書(shū)信息的把握，造成誤檢、漏檢等。經(jīng)查對(duì)，《書(shū)目大全》中的差錯(cuò)主要有：（1）書(shū)名錯(cuò)誤，如313頁(yè)《阿申達(dá)》，申應(yīng)為伊；111頁(yè)《現(xiàn)存元明清南北曲全析（出）樂(lè)譜目錄》，析應(yīng)為折。（2）著者錯(cuò)誤，如：15頁(yè)華慰芳，慰應(yīng)為蔚；25頁(yè)于潤(rùn)祥，祥應(yīng)為洋；38頁(yè)趙楓，楓應(yīng)為h；98頁(yè)任國(guó)棟，任應(yīng)為伍；李繼一，繼應(yīng)為純；154頁(yè)朱謙文，文應(yīng)為之；308頁(yè)馬步嶺，馬應(yīng)為馮；楊樺，楊應(yīng)為李，等等。（3）時(shí)間錯(cuò)誤《音樂(lè)百科詞典》（繆天瑞主編，人民音樂(lè)出版社）正確的出版時(shí)間應(yīng)該是1998年10月，而非1994年。上述錯(cuò)誤，必然會(huì)影響該書(shū)目在讀者心目中的形象和應(yīng)有的地位。

編制一部時(shí)間跨度大、專業(yè)性強(qiáng)的書(shū)目，其艱苦、細(xì)微、瑣碎程度可想而知，當(dāng)然為人們帶來(lái)的學(xué)術(shù)便利也是不言而喻的?！稌?shū)目大全》的編者立意甚高，立足基礎(chǔ)性書(shū)目工作，尤其在學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)資料工作不被重視的情況下，他們的工作更應(yīng)受到人們的尊敬。但是，書(shū)目工具書(shū)的編制畢竟是一項(xiàng)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)工作，書(shū)中存在的問(wèn)題與不足一定程度上影響了該書(shū)的質(zhì)量，也使其應(yīng)有的工具性、檢索性受到質(zhì)疑。在此，殷切希望該書(shū)目在再版過(guò)程中能有較大的改觀。

①蔡良玉．呼喚深層次的中外音樂(lè)學(xué)術(shù)交流[A]． 慶賀錢仁康教授九十華誕學(xué)術(shù)論文集[C]．上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系，音樂(lè)研究所編． 上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2004，4

②一蓑煙雨．http：／／musicology．cn／bbs／dispbbs，2005．9．16

第12篇

1.1中學(xué)音樂(lè)學(xué)科課程現(xiàn)狀

第一，學(xué)校對(duì)音樂(lè)課程重視程度低。不少學(xué)校對(duì)音樂(lè)課程重視程度偏低，普遍存在擠占音樂(lè)課的現(xiàn)象，導(dǎo)致音樂(lè)課學(xué)時(shí)不足，達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。第二，公開(kāi)課與常態(tài)課教學(xué)出入大。公開(kāi)課時(shí)，教師對(duì)教材的挖掘會(huì)更加深入。而常態(tài)課的教學(xué)手段則比較簡(jiǎn)單，缺乏趣味性。第三，教師鉆研教材的力度不夠。教師對(duì)教材的鉆研深度不夠，對(duì)教材所蘊(yùn)含的音樂(lè)情感的挖掘不夠充分，無(wú)法將音樂(lè)作品內(nèi)涵進(jìn)一步提升。第四，音樂(lè)學(xué)科的地位沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度。音樂(lè)教師常因待遇不公而影響工作熱情。經(jīng)常只有在驗(yàn)收、評(píng)比、合唱比賽、聯(lián)歡和慶典活動(dòng)時(shí)才會(huì)被學(xué)校想起和重視。

1.2中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)中學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂(lè)新課程的實(shí)施要求還有一定差距，主要表現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)手段等方面，具體闡述如下：第一，教學(xué)理念陳舊、模式單調(diào)。一些音樂(lè)教師不愿意改變?cè)械慕虒W(xué)模式，導(dǎo)致教學(xué)手段單一、理念陳舊。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)不當(dāng)。教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)欠妥，導(dǎo)致學(xué)生上課熱情不高，教學(xué)效果不佳。第三，教學(xué)手段不恰當(dāng)。部分音樂(lè)教師片面依賴多媒體教學(xué)，在課堂上單純依靠現(xiàn)成的教學(xué)課件，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。以上三方面問(wèn)題在很多學(xué)校普遍存在。筆者認(rèn)為，要改變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，更好地推動(dòng)新課改發(fā)展，關(guān)鍵在于提高音樂(lè)教師自身的學(xué)科素養(yǎng)。

1.3現(xiàn)行中學(xué)音樂(lè)教材現(xiàn)狀

現(xiàn)行的中學(xué)音樂(lè)教材存在如下不足：第一，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性不強(qiáng)，編排呆板。教材內(nèi)容以單元為目標(biāo)來(lái)選擇，封閉單一、呆板不靈活，與音樂(lè)學(xué)科本身的創(chuàng)造性嚴(yán)重相悖。再加上教材內(nèi)容的系統(tǒng)性不強(qiáng)，不利于學(xué)生的積累，學(xué)生通常是學(xué)習(xí)了下冊(cè)就忘了上冊(cè)。第二，教材內(nèi)容枯燥、單調(diào)，缺乏地方性內(nèi)容。福州初中部的教材經(jīng)過(guò)了人教版、人音版，近年來(lái)又改用新版人教版教材。在教材里，民族的東西太少，國(guó)外作品太多，課本上的歌曲過(guò)時(shí)且難學(xué)，使得學(xué)生提不起興趣。同時(shí)，相應(yīng)的教學(xué)資源（如光盤）配套較少。高中部使用的是人音版的教材，教材內(nèi)容過(guò)深。教師若堅(jiān)持按教材教學(xué)，學(xué)生則缺乏參與的積極性與熱情。

2中學(xué)音樂(lè)學(xué)科課程改革與發(fā)展趨勢(shì)

筆者從如下三個(gè)方面，談一些對(duì)我市中學(xué)音樂(lè)課程改革與發(fā)展趨勢(shì)的個(gè)人認(rèn)識(shí)。

2.1注重音樂(lè)課程的人文內(nèi)涵，提高審美教育功能

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)傳授的系統(tǒng)性，忽視了音樂(lè)教學(xué)的審美愉悅性。當(dāng)前實(shí)施的新課程已經(jīng)注意到了這點(diǎn)，但缺乏對(duì)課程內(nèi)容背后，文化內(nèi)涵的深入挖掘，所以教材對(duì)此的改變不大。

2.2搭建音樂(lè)資源的平臺(tái)，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源

中學(xué)音樂(lè)課程，必須要重視各種資源共享機(jī)制的建設(shè)，各學(xué)校要積極拓展可利用的教學(xué)資源，搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)資源的共享。例如微課、曬課、網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等模式可以作為音樂(lè)教學(xué)的有效補(bǔ)充。

2.3打造高素質(zhì)的音樂(lè)師資團(tuán)隊(duì)

優(yōu)秀的師資力量是音樂(lè)新課程改革順利實(shí)施的重要支撐條件。針對(duì)新課程的要求，應(yīng)設(shè)計(jì)好有效的培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展名師示范課、專家點(diǎn)評(píng)、論壇主題報(bào)告等多個(gè)角度的活動(dòng)，引領(lǐng)一線教師的教研方向，打造高素質(zhì)的音樂(lè)師資團(tuán)隊(duì)。

3現(xiàn)行初中音樂(lè)學(xué)科教育改進(jìn)的措施及方法探討

3.1優(yōu)化教學(xué)模式，提升課堂教學(xué)的有效性

教學(xué)模式是教育思想和教學(xué)理念的載體。目前中學(xué)音樂(lè)教學(xué)仍主要沿用“我教你唱，我說(shuō)你聽(tīng)，我動(dòng)你跟”的傳統(tǒng)的課堂模式。這種模式的缺陷在于忽視了學(xué)生的參與性和能動(dòng)性。而優(yōu)化的音樂(lè)課堂教學(xué)模式應(yīng)是以學(xué)生為主體的、師生共同參與的教學(xué)模式。其特點(diǎn)如下：第一，主體性：讓學(xué)生參加自編自導(dǎo)自演的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。第二，綜合性：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官如：眼、耳、口、手、足、腦、身等，把聽(tīng)、說(shuō)、唱、彈、演、賞等多種活動(dòng)綜合起來(lái)。第三，過(guò)程性：注重師生的參與和教學(xué)的雙向互動(dòng)，注重師生間的交流與合作。第四，文化性：突出民族音樂(lè)的文化性、世界音樂(lè)的經(jīng)典性。在優(yōu)化的音樂(lè)教學(xué)模式下，音樂(lè)教師可經(jīng)常拋出一些問(wèn)題，由學(xué)生去自主收集素材，做成課件，上課時(shí)也可由學(xué)生主講。教師還可以開(kāi)展諸如音樂(lè)交流、音樂(lè)日記、給世界名曲貼標(biāo)簽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

3.2優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)素材資源，建設(shè)共享的音樂(lè)教育資源庫(kù)

目前，音樂(lè)教學(xué)素材資源包括：學(xué)生合唱作品；以中國(guó)民間打擊樂(lè)曲為摹本的多聲部節(jié)奏組合；音樂(lè)欣賞教學(xué)資料等。有效的教學(xué)素材資源，應(yīng)具有如下五個(gè)特點(diǎn)：第一，科學(xué)性：要保證教學(xué)素材資源所涉及內(nèi)容的可靠性和真實(shí)性。第二，導(dǎo)向性：確保材料的勵(lì)志性，素材內(nèi)容應(yīng)積極、健康向上，同時(shí)符合德育的滲透要求。第三，適應(yīng)性：符合學(xué)生的認(rèn)知水平和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，符合藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)的要求。第四，直觀性：學(xué)生能通過(guò)感官獲得直接的體驗(yàn)。第五，思辨性：能引發(fā)學(xué)生對(duì)于材料相關(guān)問(wèn)題的探究。由于音視頻教育資源文件大，應(yīng)組織專家根據(jù)上述原則篩選出一批有價(jià)值的音頻教育資源，建設(shè)可共享的音樂(lè)教學(xué)素材庫(kù)。素材庫(kù)的類型主要有小型課件庫(kù)、圖片素材庫(kù)、動(dòng)畫(huà)素材庫(kù)、音效素材庫(kù)、教案庫(kù)、試題庫(kù)、教研論文庫(kù)、百科知識(shí)庫(kù)等。共享的音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)的建立，能大幅度提升音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維。

3.3通過(guò)有效的崗位繼續(xù)教育，提高中學(xué)音樂(lè)教師的學(xué)科素養(yǎng)

音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)，包括以下三個(gè)方面。第一，音樂(lè)學(xué)科的專業(yè)技能。學(xué)科技能是從事音樂(lè)教師這一職業(yè)的基礎(chǔ)。但教師擁有這類知識(shí)越多，并不意味著所取得的教學(xué)效果就越好。第二，教育理論及能力。主要指音樂(lè)教師所具備的教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)及其在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用能力。第三，文化素養(yǎng)。要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與提高。音樂(lè)教師的專業(yè)成長(zhǎng)需要不斷吸取他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，借鑒和學(xué)習(xí)他人的成果為我所用。有效的崗位繼續(xù)教育，有利于教師深入研究別人的優(yōu)秀教學(xué)案例，用別人的經(jīng)驗(yàn)豐富自己，使自己的專業(yè)成長(zhǎng)更加有效。

3.4推進(jìn)具有地方特色的“校本課程”建設(shè)，彌補(bǔ)現(xiàn)行中學(xué)音樂(lè)教材的不足

按照現(xiàn)行的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育課程實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校自主管理的體制。除國(guó)家課程以外，地方和學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程應(yīng)占一定的比例。地方和學(xué)校可以結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》編定的教材占教材總量的80%～85%，其余15%～20%留給地方教材及學(xué)校教材。可見(jiàn)，根據(jù)學(xué)校自身需求，編寫(xiě)適合本校特點(diǎn)的校本教材，是彌補(bǔ)現(xiàn)有教材不足的一個(gè)良好辦法。下面就以福州銅盤中學(xué)為例，說(shuō)明校本音樂(lè)教材資源開(kāi)發(fā)的思路。福州銅盤中學(xué)是福建省愛(ài)國(guó)擁軍模范單位，學(xué)校有三十年“雙擁共建”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“雙擁共建”是學(xué)校的辦學(xué)特色。近年來(lái)，銅盤中學(xué)從自身情況出發(fā)，承擔(dān)了福建省基礎(chǔ)教育改革——“國(guó)防特色教育”項(xiàng)目的試點(diǎn)工作，開(kāi)發(fā)出了“國(guó)防教育”系列校本課程，彰顯出學(xué)校的辦學(xué)特色。銅盤中學(xué)音樂(lè)教師結(jié)合實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)和一些時(shí)代性的知識(shí)，自編了一套國(guó)防校本音樂(lè)教材——《軍歌嘹亮》。它展現(xiàn)的是我國(guó)各個(gè)時(shí)期的軍歌，以及軍歌發(fā)展的歷程。介紹了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍歌、社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期的軍歌、改革開(kāi)放后的軍歌。整套校本教材的特點(diǎn)如下：第一，教材體系與結(jié)構(gòu)較為科學(xué)，設(shè)計(jì)新穎，圖文并茂。第二，評(píng)價(jià)意識(shí)強(qiáng)。教學(xué)內(nèi)容中充分呈現(xiàn)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)及教師與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。第三，強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)意識(shí)，關(guān)注人文精神，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。

4結(jié)束語(yǔ)