時間：2022-08-26 16:36:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇袁隆平的優(yōu)秀事跡，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
袁隆平手里掌握著上千萬元的科研經(jīng)費，他的生活卻極其簡樸。
長年養(yǎng)成的習慣，他喜歡去田壟，一有時間就到實驗田去觀察，去呼吸田野的氣息。如果說事業(yè)的成功給他的生活帶來什么改變的話，那就是從20世紀80年代起，他到實驗田去的交通工具，由原來的自行車改成了摩托車。他覺得這玩意兒輕便、快捷。沒料到，玩摩托車、飆車成為他人生的一大樂趣。
田里的秧苗分蔸了，抽穗了，揚花了，結(jié)實了……他跨上摩托車，一溜煙躥上馬路，拐入小徑，溜上田埂，矯健的身影閃動在片片綠意蔥蘢或金黃燦爛的稻田里。十多年來，他先后換過_輛不同品牌的摩托車。如今，雖已70余歲高齡，他還是經(jīng)常騎著摩托車在田間轉(zhuǎn)。
2001年底，在朋友們的勸說下，袁隆平買了一輛賽歐牌家用汽車。朋友對他說，騎摩托車是“肉包鐵”，開汽車是“鐵包肉”，還是開汽車安全一些。他興致勃勃地學起開車來，感覺還不錯。有時，他把汽車開到了田邊。他還笑著說，要去考一個駕駛證哩。
袁隆平優(yōu)秀個人事跡的心得體會
高中畢業(yè)以后，報考哪一所學校呢?這個問題成了袁隆平全家爭論的焦點。當時，在南京政府僑務委員會事務科任科長的父親袁興烈希望袁隆平報考南京的重點學校，日后學成，走“學而優(yōu)則仕”的道路。
19歲的袁隆平，已有了自己的獨立見解。他想:第一，父親要自己報考南京的重點學校，是希望自己能升官發(fā)財，光宗耀祖。對此，袁隆平毫無興趣。第二，想赴重慶求學。抗日時期的“陪都文化”，對他有很大的吸引力;8個春秋的山城生活，使他有著深厚的感情。第三，在小學階段，一次參觀園藝場時，他對生氣勃勃的花、草、果、木和大自然春華秋實的變化規(guī)律，產(chǎn)生了濃厚的興趣。想到這些，他直截了當?shù)貙Ω改赣H說:“還是讓我報考農(nóng)學院吧!”
善良的母親講出了自己的想法:“隆平，爸爸的意見你還要認真考慮。當然最后還得由你自己作主!”頗具民主思想的父親，熟悉隆平的個性，既然兒子立志學農(nóng)，他也不好再提反對意見了。
袁隆平就這樣義無返顧地報考并考取了四川重慶相輝學院的農(nóng)學系，高高興興地跳進了“農(nóng)門”。
袁隆平優(yōu)秀個人事跡的心得體會
1947年6月，湖北省舉辦全省體育運動會。袁隆平特別喜愛游泳，便向體育老師報名，要求參加預選。老師朝他打量一番后，搖搖頭說:“你個子太小，體力不夠，不行!”他心里不服氣，心想:自己從8歲開始，在隨父母逃難的途中，就是走水路來重慶的，一天不小心，在船上被四弟隆德推下了水，險些被淹死，幸虧被一位老船工救上船來，才保住了性命。從此自己下決心要學會游泳，今后能遇難救人。9歲逃難到了重慶，每到夏天，放學回家后自己就要去長江邊的“龍門浩”戲水。漸漸地，他掌握了熟練的游泳技術(shù)，甚至可以搏擊嘉陵江和橫渡長江了。因此，他很想在正式比賽的場合去試一試。
預賽的那天早晨，由周老師帶隊，10多個初選上的同學每人騎一輛自行車，奔向比賽的游泳場，袁隆平也偷偷地跳上最后一位同學的自行車后架上同行。待到達預賽場地時，周老師發(fā)現(xiàn)了他，便笑著對他說:你既然來了，也就試試看吧!結(jié)果，出乎大家意料，他竟在漢口的預選賽中獲得100米和400米自由式兩個第一名，而其他同學都名落孫山。接下來，袁隆平又奪得了湖北省男子自由泳第二名。回母校時，袁隆平受到熱烈歡迎，同學們在校門口把他抬起來，使勁地往上拋了多次。
這件事給予袁隆平很多啟迪:凡符合實際的“不服氣”思想，不一定是消極因素，有時可以變成積極因素。正是這種“不服氣”的思想，催他積極進取，克服困難，努力拼搏，去爭取勝利。也正是這種“不服氣”的思想，在他科研實驗中遇到更大困難時，總是給他精神力量，促使他不斷克服困難，不斷攀登高峰!
袁隆平優(yōu)秀個人事跡的心得體會
1942年初秋，袁隆平從重慶市龍門浩小學畢業(yè)，進入復興初級中學。
在學習中，袁隆平有個特點，就是喜歡思索，愛提問。
一節(jié)數(shù)學課上，講“有理數(shù)”這一章。老師講了一條乘法的重要法則:同號相乘的數(shù)取“+”號，并把絕對值相乘。老師進一步解釋說:“這就是說，正數(shù)乘正數(shù)得正數(shù)，負數(shù)乘負數(shù)也得正數(shù)。”
袁隆平邊聽邊想，正數(shù)乘正數(shù)得正數(shù)，這好理解;負數(shù)乘負數(shù)也得正數(shù)，這是為什么呢?于是就發(fā)問:“老師，負數(shù)乘負數(shù)，為什么得正數(shù)?”袁隆平盡管沒有從老師的回答中得到滿意的答案，但卻使他對這些抽象難懂的概念產(chǎn)生了興趣，增強了邏輯思維能力。
有一次，老師講到一個世界難題:一角不能三等分。袁隆平覺得不好理解，他認為一個角應該可以三等分，比如一個90度的直角，分成各30度，不是分得規(guī)規(guī)矩矩的嗎?但是老師說，這樣分不對，就是不能三等分。
為什么一角不能三等分呢?袁隆平感到里面肯定有道理可講。他自己想不出來，老師又沒有把其中的道理講清楚，他的心中留下了一個大疙瘩。
這些留在心中的疑惑，實際上是袁隆平思維發(fā)展和心靈成長的標志。他開始對抽象的概念發(fā)生興趣，開動腦筋進行思索，強烈的求知欲，使他學到了不少書本上學不到的東西。
袁隆平優(yōu)秀個人事跡的心得體會
1936年，受時局影響，袁家移居漢口，在那里居住了近兩年。1936年8月，袁隆平進入漢口扶輪小學讀書，成為一名小學生。
漢口位于漢水、長江交匯之處，古代就有九省通衢之說，水上交通極為方便。港口貿(mào)易十分繁榮，販賣各種商品的攤販沿江一字排開。夏天，每天早晨鄉(xiāng)下的姑娘都會背著竹簍，裝上滿滿一竹簍各色各樣的花來賣，輕盈的花瓣還帶著剔透的露珠，煞是好看。
插花幾乎是那個時代所有女子學校的必修禮儀課。自幼在花紅柳綠的江南長大的袁母，更是對花卉有著天生的喜愛，良好的文化素養(yǎng)讓她對插花藝術(shù)具有更多的領(lǐng)悟。
“暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也。欹枝困檻，如不勝風，花之夢也。嫣然流盼，光華溢目，花之醒也....”稍有閑暇，袁母便會一邊吟誦明代文學家袁宏道的插花論，一邊將修剪好的各色花朵插到一個裝滿水的大玻璃瓶里。“室雅何須大，花香不在多。”收拾得整整齊齊的房間，配上母親流光溢彩的插花，整個小房間總是熠熠生輝，孩子們在花香中快樂地成長著。
冬天，袁母又在瓶里插上一兩枝松柏枝，那松柏枝也給斗室?guī)頋M屋清香，幾個孩子圍著松柏枝寫作業(yè)。母親常給花瓶換水，有時見孩子們寫作業(yè)累了，就給他們講松柏樹的風格。這位賢達的母親，不只是希望孩子們努力讀書，還希望他們有良好的人格和高尚的情操。
一年四季，袁母的花朵從未斷過，即使在顛沛流離的歲月里，她依然保持著這個習慣。漢口碼頭上隨處可見的野花，對于袁母來說是不小的誘惑，所以每逢從碼頭回來，她總要捧回一束很便宜的野花，放在向陽的窗臺上。嬌嫩的花朵在敵機的狂轟濫炸、彈片紛飛里，依然美麗地盛開。任憑風吹浪打，勝似閑庭信步。這已不僅僅是一種愛好。那滿室流淌的花香，更彰顯出母親從容樂觀的人生態(tài)度，并潛移默化地影響到袁隆平性格的養(yǎng)成。
如果說袁母閑時弄花是怡情雅興，那么有意給孩子進行國恥家難的教育，則是內(nèi)心夙愿最深沉痛徹的表達。
“國破山河在，城春草木深”是唐代詩人杜甫的名句。國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。詩句充分描述了安史之亂帶來的民不聊生的凄涼慘景。與之相比，20世紀30年代日本給中國社會造成的經(jīng)濟損失和人民的精神創(chuàng)傷更加難以估量。在那個國土淪喪、尸橫遍野的年月里，國家、土地是人們心中最為敏感和熱切關(guān)注的話題。為了讓剛上小學一年級的袁隆平記住國恥家難，袁母總是有意給孩子們灌輸國家、民族尊嚴的概念。
孩子們放學后，袁母就會讓他們在桌子前坐成一小排，給他們另外再加一堂課。“人是從泥土里來的。女媧把黃土和成泥，然后捏成一個個男人和女人，捏完后，她朝著那泥人吹出一口法氣，于是，那一個個黃土泥人便有了鮮活的生命。從那時起，人類便繁衍生息，傳宗接代;”“無論外國人還是中國人，歸根到底，我們?nèi)祟惗际菑狞S土地來的。我們吃的糧食是黃土地里長出來的，我們穿的衣服是用從黃土地上收獲的棉花織成的布做的，我們住的房子是用黃土燒成的磚蓋起來的;總之，我們的衣食住行都離不開土地。所以說，土地是生命之源。”飯院里，當袁隆平問母親人類從哪里來這個話題時，母親如此回答的。雖然沒有站在講臺上，可是聲音依然鏗鏘有力。
土地似乎是個被燒燙的詞匯。只要一沾染，就會點燃母親的激情，像當年在搖籃中給二毛讀尼采時候的激情!可能是觸景生情吧，看著窗外遠處日本戰(zhàn)機轟炸留下的殘垣斷壁，母親特意給袁隆平講述了民族英雄岳飛為了捍衛(wèi)國土，浴血疆場的故事。“國土是神圣的。中華民族上下五千年，多少仁人志士浴血沙場，他們演繹了多少壯懷激烈的歷史篇章，都與國土緊緊相連。”“土地是萬物的母親。”
我們民族自遠古時代就對土地懷著虔誠的信仰，我們的祖先總是以隆重的方式祭祀土地。歷代皇帝在年末歲首都要凈身素食、叩拜土地。清朝皇帝每年三月，總要到先農(nóng)壇，親自扶犁，演示耕作一畝三分地。土地始終是人類的血脈所系，衣食父母，所以，我們要懷著最虔誠的敬意來叩拜土地。”面對眼前深重的國家災難，母親一改往日的溫婉，一下子變成了慷慨激昂的詩人。看著母親被熱情燒紅的臉頰，袁隆平深深地受到了感染，他的胸中涌動著一股莫名的熱情，他第一次知道土地對于人有著如此偉大的意義。
關(guān)鍵詞：結(jié)課方法 生物 教學 自主學習
中圖分類號： G633.91 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0152-01
高中生物需要學習的課堂結(jié)課方法有很多種，但是，不管我們采用了什么樣的方法，都必須要求我們能夠調(diào)動起學生的積極性，提高他們認真學習的興趣，使他們注意力能夠集中，引導他們努力思考，最大程度的保證他們的學習狀態(tài)是最佳的。
首先，在結(jié)束了新的授課內(nèi)容之后，教師必須能夠有條不紊，簡明扼要的將教學內(nèi)容總結(jié)歸納一下，這種教學模式不僅能夠幫助學生疏通思緒，讓他們整體感知到教學的內(nèi)容，使他們在自己的頭腦中形成一個知識鏈接網(wǎng)，還能將教學的重難點一并解析，讓學生知道自己該從哪方面著手學習，了解到自己學習的薄弱之處，從而提高學生的學習興趣，當然，這種方法不僅可以供教師參考，也可以讓教師帶領(lǐng)著學生一起歸納總結(jié)。
其次，教師不僅僅只是一種只會傳播知識的人，但同時他們也要知道如何將自己的專業(yè)知識授之以人，方法是很重要的，北宋哲學家張載曾經(jīng)說過：“在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。”就是說做學問時必須要持一種對懷疑的態(tài)度，只有自己真正懷疑了，思考了，才算學到了，學生應該是應該自主學習的。而作為一名教師也應該認識到，只知道給學生解答難題，卻不懂得讓學生主動去尋找答案，這樣對學生來說是遠遠不夠的。最主要的還是要讓學生自己鉆研，自己思考，用這種方法才能提高學生主動學習，主動探討的能力，這樣可以讓教學氣氛顯得活潑，讓學生能夠更好地接受。知識也可以得到更好地貫徹在實際的教學課堂中，教師也應該善于銜接，使課堂教學前后連貫有序，一氣呵成，內(nèi)容也要首尾呼應，有理有據(jù)，最后還要使授課的主題得到一定程度的升華，這樣才能讓學生欽佩于老師的淵博知識，提高學生對老師的喜愛，也就提高了學生上課的興趣。同時作為一名優(yōu)秀的授課老師，也要懂得如何利用所學的知識，將剛剛上完的一堂課與即將開始的下一堂課進行有序的連接，比如，可以采用出一道思考題的方式留給學生研究的方式，當然，這就要看教師本人了。
接下來，就是讓學生自己將新學到的知識與原來所學的知識按照自己的方式進行分析比較，善于發(fā)現(xiàn)兩者的本質(zhì)區(qū)別和內(nèi)在聯(lián)系，找出他們的相同的和不同點。教師也可以采用提問的方式，讓學生自主研究，這樣可以使得學生更好地理解所學的知識，加深他們的印象。有助于提高他們的整體水平。
再者就是當課堂教學內(nèi)容要結(jié)束時，教師也可以適當?shù)陌才艑W生進行一些有益的實踐活動，例如習題訓練，實驗操作，或讓學生上臺練習，或開展一些知識競賽的方式。這樣做不僅能夠使學生將之前所學的基本技能和專業(yè)知識得到很好的應用，而且還能夠使收獲到一些意想不到的課堂教學效益，從而了解到這節(jié)課所講的有什么不足之處，然后在下一節(jié)課就可以將原本的教學內(nèi)容方法進行適當?shù)男薷恼{(diào)整，適應學生的模式才能達到最好的教學效果。
開頭設(shè)置一個有創(chuàng)意的懸念能夠使受眾立刻進入到故事情節(jié)當中，課堂講課也是如此，一個好的新奇的懸念能夠吸引到學生在上課時專心聽課的積極性，通過設(shè)置一些懸念的方式，造成學生急于想知道下文的迫切心理，這樣，教師就要認真考慮前后兩節(jié)課之間的聯(lián)系，在上節(jié)課的結(jié)尾就設(shè)計好一些富有知識性的問題，造成一個懸念，才能夠勾起學生的求知欲望，同時為下一堂課打下一個良好的基礎(chǔ)。
當然，留下習題練習或者問題思考這種方式，是所有的老師一慣使用的一種結(jié)課方法，要知道，時間久了，對于這種老師，學生就會不自覺的產(chǎn)生一種厭倦的心理。而要想使學生一直保持對某一堂課的興趣，教師可采用出一些新鮮的，富有哲理性的歌訣，謎語的方法，這樣一來，既可使教學的氣氛活躍起來，又可讓學生自己在心里思考并探索每句歌訣所蘊含的知識內(nèi)容，這樣，又可以達到教學的目的。
【關(guān)鍵詞】生命科學史 科學素養(yǎng) 人文價值
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）25-0143-02
生命科學史揭示了科學家們思考和解決生物學問題的思想歷程，其中記載著科學家的生平事跡和探究過程，呈現(xiàn)了科學家們的科學態(tài)度、科學精神和科學價值觀。如果能把它們滲透到生物教學中，對于培養(yǎng)學生的生物學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)都具有積極的教育意義。
近年來，生命科學史的教育價值越來越被肯定，新課標教材的編寫也注重了科學史的運用。人教版高中生物學新教材必修模塊中的科學史素材有20多處，這些材料在教材多處都有出現(xiàn)（如科學家訪談、科學史話、科學家的故事、科學前沿、資料分析或章節(jié)的正文等），其數(shù)量和詳細程度遠遠超過以往教材。為此，本人就人教版《必修1?分子與細胞》《必修2?遺傳與進化》《必修3?穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》3個必修模塊為例，對其中體現(xiàn)科學史人文教育的內(nèi)容進行統(tǒng)計分析，并試圖在生物教學中能有效地將科學史教育融入其中，引導學生培養(yǎng)正確的人文價值取向和良好的科學素養(yǎng)。
一 生命科學史教育的意義
生命科學史是一門反映生物科學進程的人文科學，有助于學生在認識上跨越自然科學與人文科學的鴻溝，是高中生物教學中一項寶貴的教學資源。生命科學史教育對于實現(xiàn)新課標理念具有重要的意義，生命科學史既包括科學家對生命現(xiàn)象的研究過程，也包括科學家研究生命現(xiàn)象時所持有的科學觀點和態(tài)度；既包括生物學理論和方法的形成演變，又包括生命科學與各個學科之間的聯(lián)系和對社會的影響。
1.生命科學史揭示了自然科學的本質(zhì)
生命科學史揭示了自然科學的本質(zhì)，同時闡述了每個觀點產(chǎn)生與發(fā)展的科學過程。如20世紀初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學及19世紀末在染色體的變化、體細胞與生殖細胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學說，即孟德爾所說的遺傳因子可能就在染色體上。但是當時沒有足夠的證據(jù)證明他們的觀點。直到1910年，摩爾根利用果蠅作為實驗材料通過一系列實驗發(fā)現(xiàn)，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”的形成過程可以看到科學觀點產(chǎn)生的歷程。
2.生命科學史揭示了人們思考和解決生物學問題的思想歷程
生命科學史是一部思想史，它揭示了人們思考和解決生物學問題的思想歷程。但是這些思想受到了當時文化背景和科學技術(shù)水平的制約。生物學新知識的產(chǎn)生，首先都需要從思想方法上有所突破。例如，“物種是演變的”這一思想的確立就是對“物種是不變的”思想的一個突破。人類對生命個體發(fā)育的探究歷程也體現(xiàn)了思想方法上的創(chuàng)新。這些事實反映了當時的思想氛圍并影響著人們對事物的認識，科學家的思想以及思想轉(zhuǎn)變與他們從事的科學探究是密切相關(guān)的。這對學生形成正確的思想認識具有積極的教育意義。
3.生命科學史教育能培養(yǎng)學生正確的科學價值觀
“雜交水稻之父”袁隆平院士的事跡被廣為傳頌，從而使學生感受到堅持不懈的重要性；遺傳學奠基人孟德爾發(fā)現(xiàn)了遺傳的基本規(guī)律，創(chuàng)立了遺傳學。然而遺憾的是，這一偉大的理論被埋沒了30多年才為世人所知曉。這個例子從反面讓學生深刻體會到科學之路并不是一帆風順的，而是充滿了艱辛與挫折，要想獲得成功，就必須樹立正確的科學價值觀，勇于面對挫折和失敗，培養(yǎng)對科學百折不撓、堅持不懈的意志和品質(zhì)。
二 對人教版必修模塊科學史人文教育內(nèi)容的統(tǒng)計
經(jīng)過深入細致的挖掘，高中生物人教版《必修1?分子與細胞》中，共有5個章節(jié)插入了科學史人文教育，篇幅也是3本教材中比例最多的。主要集中在“科學前沿”“科學史話”和“資料分析”等欄目中，涉及科學家們不為人知的科研歷程和一些與教材知識點有關(guān)的前沿領(lǐng)域的發(fā)展。既有自然科學學說觀點的產(chǎn)生過程，又能體現(xiàn)科學家們堅持創(chuàng)新的人文精神。這不僅使學生對高中生物學產(chǎn)生濃厚的興趣，也為接下來的人文科學學習做了鋪墊。
在《必修2?遺傳與進化》、《必修3?穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》兩本教材中，涉及的生命科學史人文教育的具體內(nèi)容主要集中在課本正文以及“科學家訪談”欄目中，因為在學習了第一冊的細胞學知識后，學生們對高中生物學的認識有了一個基本的框架和一定的基礎(chǔ)，因此在必修2和必修3教材的正文中，學生們可以一邊閱讀知識點，一邊滲透科學史人文教育，充分了解遺傳、進化、生態(tài)等領(lǐng)域的重要科學觀點的產(chǎn)生過程以及孟德爾、摩爾根、沃森、克里克等生物科學家們的艱辛歷程。更值得一提的是，學生們應當從《必修3?環(huán)境與生態(tài)》的學習過程中聯(lián)想到我們國家一直所倡導的“可持續(xù)發(fā)展”政策，明白保護生態(tài)環(huán)境就是造福子孫后代。
三 生命科學史教育在高中生物教學中的應用
新一輪的高中生物新課程改革的主要目標是進一步提高學生的生物科學素養(yǎng)，生命科學史中蘊涵的教育價值對于實現(xiàn)這樣的課程目標具有積極的意義。因此，將科學史教育恰當?shù)膽糜谏锝虒W中，對于培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)具有很大的促進作用。
1.結(jié)合生命科學史，進行科學方法的教育
在必修2中有這樣一個例子：DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)堪稱現(xiàn)代生物學史上一項劃時代的杰出成就，因為它把人們對生物學的研究視野從細胞水平推向了分子水平，并為分子生物學的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ)。在DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)中做出了重大貢獻的科學家有四位：弗郎西絲?克里克、詹姆斯?沃森、莫里斯?威爾金絲、羅薩琳?富蘭克林。然而在這四位科學家中，只有沃森畢業(yè)于生物學專業(yè)，克里克和威爾金絲均畢業(yè)于物理專業(yè)，而富蘭克林所學專業(yè)為化學。在此之前，有許多著名的生物學家研究過這一課題，但都沒有取得突破性的進展，而在研究DNA方面知識最欠缺的沃森和克里克為什么最終能取得如此巨大的成功呢？學生自然會有疑問。這四位科學家在大學學的是不同的專業(yè)，具有不同的知識背景，然而正是這一特點幫助他們走向了成功，沃森和克里克以威爾金斯和富蘭克林提供的DNA X射線衍射圖譜的有關(guān)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，著手建立DNA分子模型，其間也屢屢失敗，后來在查哥夫?qū)嶒灥膯l(fā)下，解決了“堿基配對”的問題，經(jīng)過反復討論，終于在1953年初提出了DNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)的分子模型，他們把這個用金屬材料制作的模型與拍攝的X射線衍射照片比較發(fā)現(xiàn)二者完全相符。這是科學史上由于學科交叉而產(chǎn)生的一次重大的科研成果。這幾位科學家結(jié)合了生物學、化學、數(shù)學等不同學科進行綜合研究，并創(chuàng)造性地運用了模型構(gòu)建的方法，把復雜的科學理論轉(zhuǎn)化為簡單易懂的實物模型。這一巨大的研究成果使學生對科學方法的運用有了深刻的體會：生命科學需要利用其他學科中的思想和研究手段；同樣，其他科學也在吸收生物學的靈感。任何一門學科都不是獨立的，而是相互滲透、相互影響、共同發(fā)展的。
2.通過科學史教育培養(yǎng)學生的人文價值
從整個必修模塊來看，在科學史這一方面，該套教材隱含著生命科學史所具有的“追求韌性品質(zhì)、創(chuàng)新精神、堅持不懈、求實、合作、交流、責任感”等人文素養(yǎng)內(nèi)容。其中，創(chuàng)新這一思想所占的比例很大，這與中國追求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方針有密切的關(guān)系。在學習生物學知識中，應當讓學生有意無意地感受到這些史實人文素材當中的人文思想。具體來說，“探索生物大分子的奧秘――與鄒承魯院士的一席談”這則人文素材中，鄒承魯院士告訴大家，做課題需要很大的勇氣和創(chuàng)新思維，同時，他做學問的基本原則是：努力追求科學真理，跟蹤最新發(fā)展前沿。并且材料中也出現(xiàn)了“做研究需要鍥而不舍，永不自滿，為祖國做貢獻，辦老實事，說老實話，做老實人”等體現(xiàn)求實、合作交流、責任等人文思想情感。這些科學史教育素材對于培養(yǎng)學生的科學態(tài)度和科學精神及人文價值取向都有很大的積極意義。
生物學是一門博大精深、具有豐富歷史的自然科學，與傳統(tǒng)的數(shù)理化等課程相比，既包含了復雜深邃的科學知識，同時又具有豐厚的人文底蘊。學習生物科學史能使學生沿著科學家探索生物世界的道路，理解科學的本質(zhì)和科學研究的方法，學習科學家的精神。這對提高學生的科學素養(yǎng)和人文價值觀具有重要的意義。教師不僅要注重學生們科學知識的學習，更要注重他們科學素養(yǎng)的提高，以史為鑒，增強學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的觀察能力、識別能力、探索精神以及堅韌不拔、鍥而不舍的優(yōu)秀品質(zhì)，使學生能成為勇于創(chuàng)新、開拓進取的有用之才。
參考文獻
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