時間：2022-07-03 10:42:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇不文明行為調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、調查目的
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調查時間
2017年7月至9月。
三、調查范圍
虹星橋小學六年級學生50名。
四、調查方法
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。
2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
五、調查結果
1)小學生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
2)小學生講不文明語言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有禮儀之邦的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己
的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍
小學生零花錢調查報告
現在，我發現有許多小學生總會帶一些零花錢來校外的小賣部里去買東西吃或買玩具玩。可是，這些同學的零花錢是從哪里來的呢?因此我為此事作了一份調查報告。
調查
我利用這個周末的時間調查了一下同學們，他們有的說：是同學的。有的說：是我的。可是，這些同學說的是真的，還是假的呢?我決定去問問這些同學的家長。他們有的回答：我沒有給她錢呀!也有的回答：哦，怪不得我給他坐車錢，他還是那么遲才回來，原來他把錢拿去買別的東西了。根據我的調查，我發現去偷爸爸媽媽的錢的有百分之二十，在地上撿到錢不交給老師的同學有百分之五十，媽媽給他的坐車的錢，卻用來買別的東西的同學有百分之三十。
分析
1、在這些經常帶錢來學校買東西的同學當中，四、五、六年級的同學占百分之三十。他們大多數是因家長給他們的車錢或給他們在學校訂學習資料的錢來買外面的垃圾食品。
2、有些同學是去偷爸爸、媽媽的錢，他們趁沒人時再去偷的，這樣使小學生養成非常不好的行為習慣。
結論
小學生的零花錢主要是從這些地方得來的：
1、有的學生在地上揀到錢不給老師，而是去買一些垃圾食品。
2、有的學生讓別人請客所以有了錢。
3、爸爸、媽媽給他們的搭車錢，他們卻用來買些垃圾食品。
大量的事實告訴我們，小學生手上的錢，大部分都不是父母給他們的，而是他們自己偷偷地拿來買東西的。
【關鍵詞】高中政治研究性學習鄉土資源
研究性學習是學生在教師指導下，從自然社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的活動。而高中思想政治新課程改革的基本理念之一，就是強調課程實施的實踐性和開放性，指出“本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義；關注學生的情感、態度和行為表現，倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式”；所以說研究性學習在高中政治新課程教學中具有重要的地位和作用。
2004年頒布的《普通高中政治課程標準》指出：“本課程的教學目標是要著眼于未來的創業生活，培養自主學習、自主選擇、自主探究的能力，學習和生活有計劃性、創造性、超前性。”所以，在教學過程中，教師要依據教材的知識，充分發揮學生的主體性，使學生得到健康的發展。筆者認為，政治教師要有效組織學生開展研究性學習，僅僅依靠教科書、教學圖片或網絡是不夠的，應該利用地方鄉土資源，開發地方資源中豐富的知識因素和教育因素，一方面強化、鞏固政治課堂學習，提高分析問題和解決問題的能力，另一方面讓學生的愛國、愛鄉情感得到升華，探索政治學科研究性學習的特色之路，從而使政治研究性學習呈現出勃勃生機。
一．認識鄉土資源價值，明確政治研究性學習目標
要使政治教學與時代同步，就要樹立以人為本，以學生的發展為根本出發點的觀念，突破固有模式。《關于福建省基礎教育地方課程管理的意見（試行）》中指出：“地方課程的內容以地方區域性的歷史、文化、經濟、社會、自然、環境等資源為主，既要體現地方的傳統、特色，又要適應社會發展的需要，體現開放性、時代性、地方性、實效性的原則”。高中思想政治教育的一個基本功能，就是教會學生如何做人，如何為社會發展貢獻自己的力量，使自己的行為合乎社會規范和道德要求，培養學生的人文素質，把思想政治教育、社會教育功能與人的發展教育功能結合起來，實現“情感態度與價值觀”。通過對地方歷史、文化、經濟、社會、自然、環境等資源的探究學習，使學生能夠以政治學科的角度去認識人與人、人與社會、人與自然的關系，培養分析和解決問題的能力，提高人文素養。
二．植根地方鄉土資源，確定政治研究性學習方向
中學政治研究性學習，實際是一種探究性的科學研究活動，確定研究方向為首義。雖然，各地區、各學校在內外條件上存在著較大差異，但不同程度上都會具有可供開發和利用的地方課程資源。筆者所在的漳州市，漳州地處“閩南金三角”，是福建的“田園都市，生態之城”，是著名的“魚米花果之鄉”。漳州平原是福建最大的平原，素有“海濱鄒魯”的美譽，為文明富庶的經濟開發區、國家外向型農業示范區，是閩南商貿重鎮和富有亞熱帶風光的海岸地區。先后榮獲國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、全國科技先進城市、國家園林城市、全國雙擁模范城市等稱號。境內有東山島、漳州濱海火山國家地質公園、南靖土樓等景點。。漳州有著我們政治學科開展研究性學習取之不盡、用之不竭的地方文化資源。我們可以根據教學的實際需要，開發利用好漳州豐富的鄉土文化資源，指導學生開展研究性學習活動。
三．探究地方鄉土資源，實踐研究性學習過程
政治研究性學習的過程是指：學生從學習和社會生活中發現、提出研究問題――提出設想和方案――搜集、查閱、處理信息資料――進行相關拓展研究――對實際問題進行分析――激活已儲知識――學習和運用科學研究方法解決問題――得出結論――提出相關建議――用文字或書面表達進行交流的過程，這一過程也是學生獲得政治知識、能力、情感、態度等方面發展的過程，更是學生探索精神和創新能力發展的過程。在實踐中，具體操作過程為：
1．精選內容，確立研究主題。政治研究性學習強調社會性、實踐性，因此，教師要進行科學的引導、管理與監督。研究主題的確立非常重要，在積淀豐厚的鄉土資源中，應選擇與確定那些與教師教育教學修養的現實水平相適應，既符合學生身心發展的特點、滿足學生的興趣愛好和發展需求，并對學生終身發展具有決定意義的，又能反映社會、地方的發展需要和進步方向，有利于實現基礎教育的理想和培養宗旨的資源，確定主題。如筆者曾指導學生開展過的研究性學習主題有《漳州公交車上文明狀況的調查研究》、《漳州戶外廣告狀況的思》、《漳州市民文化消費狀況調查研究》、《漳州市“摩的”市場現狀調查》、《漳州市婚禮習俗的繼承與發展研究》、《漳州拖鞋業發展現狀調查研究》、《漳州市民不文明行為的調查與研究》、《漳州市消費品過度包裝調查研究》、《漳州市民理財方式的調查與研究》、《漳州大型超市滿意度調查與研究》、《漳州九龍江水資源狀況調查與研究》等課題。
2．上報課題，制訂目標。選定課題后，師生密切協作，制定科學、合理的課題規劃是課題實施的保障。設計目標前，教師根據《高中政治教學大綱》和《高中政治課程標準》的有關規定，從“知識與能力”、過程與方法”、情感與價值觀”三方面選擇提供可供借鑒的研究資料，并作專題講座，營造有關問題情境，接著，讓學生圍繞主題從興趣和愛好出發，成立研究小組，推選組織和研究能力較強的同學擔任組長，并要求能從研究的目的、研究現狀與基礎、實施方案、活動安排、評價方式、成果交流等方面撰寫課題方案，這樣可以使研究性學習的實施比較規范和有序。
3．實踐考察，活動實施。課題方案確定后，教師應帶領有關課題組學生走出校門，走進與課題相關的鄉鎮、街道、工廠、社區、歷史名勝古跡參觀考察，開展社會調查；如《漳州公交車上文明狀況的調查研究》課題小組，通過實地參觀乘坐漳州市公交車，漳州至天寶，漳州至南靖，漳州至龍海等線路的車輛，同時對乘客、司機和服務員進行采訪、問卷調查等，詳細記載了活動經過，收集到大量信息。《漳州九龍江水資源狀況調查與研究》課題小組在老師的帶隊下，從加塘溪的源頭開始沿溪而下進行實地考查；要求學生仔細觀察不同溪段溪水質量的變化，溪兩岸的污染源、污染物，溪水受污染所帶來的影響和變化；同時采訪岸邊耕作的農民、路過的行人等，在附近居民中發放問卷調查表，記載了活動記錄，并在電腦之中儲存有關資料。這一過程，學生既分工又合作，得到社會各界的支持與幫助，是活動能順利實施的必要條件。
4．篩選信息，整合材料。經過長時間的社會實踐后，課題組成員在組長的主持下，交流、分析有關信息資料，拓展相關研究，整合部分材料，寫成結題報告，如《漳州公交車上文明狀況的調查研究》課題小組寫出了包括：（一）公交車上存在的不文明問題及分析，分別從乘客、司機、服務員的不文明舉止及公交車上的環境污染等方面進行剖析；（二）我們的思考及建議，從社會各方面說明如何加強公交車上的文明建設，提出了構建文明車廂的構想。《漳州市民不文明行為的調查與研究》課題小組寫出了“美德貴在堅持，文明重在行動”為主題的結題報告，分別從輿論宣傳、群眾性精神文明創建、市民素質等方面提出了獨特見解。
5．交流評比，深化成果。在社會實踐活動、總結交流之后，教師應把學生的主要探究成果融匯總結，參加學校的成果展示評比；同時，本人還結合漳州市級各類小論文評比，將學生的研究性學習成果送去參賽，近六年來有三四十人次在各級各類比賽中獲獎，如《推動綠色發展，創造低碳生活》獲優秀鄉土地理小論文高中組一等獎；《生財有道，理財有法》、《構建和諧車廂――漳州公交車上文明狀況的調查報告》、《文化生活，和諧消費漳州市民文化消費狀況調查報告》、《美德貴在堅持文明重在行動――漳州市民不文明行為的調查報告》均獲漳州市政治小論文評選高中組一等獎；《飄落花瓶的訴說――交通安全的警示》、《“摩的”取締與否――漳州市“摩的”市場現狀的思考》、《貼出文明，秀出精彩》、《遏制過度包裝，倡導簡約生活－－漳州市消費品過度包裝調查報告》、《取其精華、去其糟粕》獲二等獎等。這些都大大得激發了學生的成功感和喜悅感。
同時教師本人也結合自身在做的課題研究和校本教材開發工作，將學生的研究性學習成果加以整合、推廣。二年多來，筆者結合主持《鄉土資源開發與校本課程建設》這一省級教研課題，積極引導學生在開放的現實背景中主動對漳州豐富的鄉土文化資源進行研究，使我校的政治學科研究性學習初步構建起了以漳州鄉土資源文化為研究內容的的特色之路，形成了有地方和校園文化特色的研究性學習課程內容體系。開發出了《政治小論文寫作與鑒賞》、《漳州民俗風情》、《漳州旅游》等校本教材，大大豐富了地方的課程資源，同時這些教材對指導學生進一步參與研究性學習具有重要的意義。
總之，研究性學習的內容不是特定的知識體系，涉及的范圍很廣泛，課題來源于學生的學習生活和社會生活，立足于研究和解決學生關注的一些生活問題和社會問題；利用鄉土資源，開展政治研究性學習，確實為改變學生的學習方式提供了相對獨立的、有計劃的實踐機會。在高中政治學科研究性學習中，開發和利用鄉土資源，“因地制宜，大膽創新”，發揮教師科學指導作用，研究性學習課程的開展就會越來越精彩！
參考文獻
1．教育部：《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》2000年，人民教育出版社
2．教育部：《全日制普通高中思想政治教學大綱》2002年，人民教育出版社
3．教育部：《普通高中政治課程標準》2004年，人民教育出版社
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育，生動形象，說服力強，使學生獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規范。學校可組織各班學生組成文明禮儀調查小組，尋找身邊的文明禮儀細節和“活雷鋒”，發動學生網上查找文明禮儀故事，各班組織文明禮儀故事會，根據所學文明禮儀知識設計制作“我身邊的不文明行為調查和采訪”調查表，對學校文明情況和存在的不文明現象進行調查，在認真整理分析的基礎上撰寫調查報告，反饋給學校，為創建文明校園獻計獻策。同時學校可評選表彰“文明禮儀之星”、“文明禮儀先進集體”，利用宣傳角展示他們的風采，樹立文明禮儀榜樣，發揮先進典型的示范和輻射作用，及時鞭策和鼓勵。激勵學生積極參與學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀等整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展，形成人人爭當文明學生的良好風尚。
二、營造校園文明氛圍，催化養成
“孟母三遷”無非是尋找一個適合讀書的環境或氛圍。要加強文明禮儀教育必須發揮中職生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，開展豐富多彩的校園文明禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種文明禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和中職生的風范。圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人、服務育人、環境育人、文化育人、風氣育人。
通過廣播、電視、宣傳欄等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；引導學生學會做人、學會學習、學會生存、學會審美，教育學生團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優美又有文化氛圍的環境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈、推動學校文明禮儀建設的目的。開展“文明禮儀誠信”活動，制訂修身計劃，發揮文明禮儀的自律作用，發動全校師生尋找校園內的不文明現象，舉行“告別不文明行為宣誓暨簽名儀式”，開展講座、辯論、演講等活動，組織黑板報、手抄報、征文等比賽，在一系列活動中評選“文明禮儀之星”、“文明禮儀先進班集體”，通過舉辦大型“文明禮儀之星”、“文明禮儀先進班集體”頒獎晚會進行總結匯報演出，以學生喜聞樂見的形式進行熏陶感悟教育。
三、發揮課堂功效，促進養成
開設禮儀教育課程，系統講授禮儀的基本知識和基本原理。定期安排禮儀知識講座，提高學生對禮儀重要性的認識，激發學生學習禮儀、運用禮儀的意識。禮儀課程要重視禮儀教學與禮儀實踐的關系，結合禮儀理論和知識指導學生進行禮儀實踐，讓學生按照禮儀規范反復練習。如站姿、坐姿、握手、傳遞名片、自我介紹和介紹他人等，引導學生在日常生活中遵循禮儀的原則，注意言行舉止，提高禮儀素養。利用課堂資源，充分挖掘教材中的養成教育因素，在教學中滲透文明禮儀知識，不失時機地進行文明禮儀行為的引導與教育，使良好的文明習慣深入學生心靈深處。
四、開展實踐活動，培養養成
文明禮儀的養成教育僅憑說教是不可能實現的，最重要的是實踐，從實踐中發現問題、解決問題。文明禮儀行為必須在實踐中才能得到體現，而且只有在實踐中經過反復練習、鍛煉和鞏固，才能使學生在實踐中了解社會、體驗生活、感悟道德，努力實現知與行的統一，使文明禮儀行為成為自然的、一貫的、穩定的習慣。
組織學生參加學校的公益性勞動，培養關心集體、勞動光榮的意識；充分發揮學生會等學生社團組織的作用，參與道德、紀律、衛生等基礎文明的管理監督與考核，使學生在參與中抑制和防范不良行為，提高自我教育、自我管理、自我約束的能力；踐行志愿者精神，“有困難找志愿者、有時間做志愿者”，利用周末、假期深入鄉村、企業、社區、敬老院，開展免費家電維修、文藝演出、義務家教、獻愛心送溫暖、法律宣傳等志愿服務活動，奉獻自己、快樂別人。
五、努力構建網絡，鞏固養成
中職生文明禮儀素養的提高，僅靠學校力量是遠遠不夠的，需要得到家庭和社會的大力配合。只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，構建三位一體的立體網絡，中職生的文明禮儀教育才能達到良好的效果。
積極開展“文明禮儀帶回家”主題活動，號召學生做文明禮儀的使者，把“文明禮儀帶回家”，將自己學到的文明禮儀知識與父母進行交流，相互溝通并做父母的監督員，糾正父母不正確的言行。發揮學校教育對家庭教育的輻射帶動作用，通過學生把禮儀教育延伸到家庭。學校充分利用家長會等途徑，加強家校共建活動，對家長進行文明禮儀宣傳培訓，呼吁家長重視孩子的文明禮儀教育，使他們在點點滴滴中、在舉手投足間，做孩子的榜樣，從而形成學校主抓、家庭配合、雙方聯動、三方受益、互利共贏的局面。
開展文明禮儀教育活動不僅是完善校園行為規范，更重要的是將校園行為規范延伸輻射到社會行為規范中，并讓他們彼此相互促進，共同提高，改善社會環境，最終推動整個社會精神文明建設的發展。為此，社會應營造良好的育人環境。通過電視、廣播、網絡、報刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚中華民族文明禮儀傳統，在全社會展開社會主義精神文明建設，提高公民的文明禮儀素質，同時廣播、電影、電視、報紙、雜志、網絡等要大力整治和審查節目內容，整治低俗作風，為中職生營造健康、文明的社會環境。
參考文獻：
[1]張杰，孫燕.如何培養文明禮儀良好習慣.
[2]張玉燕.中職學生禮儀教育與人文素養培養問題及對策.東方青年?教師，2012，7.
[3]梁明驊.加強中職學生文明禮儀教育之淺見.維普資訊網，2012.
[4]遼寧省盤錦市經濟技術學校.“不學禮，無以立”關注道德細節，培養文明習慣.
[5]淺談中職生德育課教學文明禮儀的培養.道客巴巴，2011.
題
報
告
范
文
立項編號
課題名稱
培養小學生文明禮儀習慣的研究有效途徑
課題類別
心理健康
課題負責人
所在單位
（蓋章）
xx科學規劃領導小組辦公室制
年
月
一、開題活動簡況（開題時間、地點、評議專家、參與人員等）
本課題是在xx年xx月杜林鄉代營小學開題，評議專家是：參與人員是本校全體教師。
二、開題報告要點（題目、內容、方法、組織、分工、進度、經費分配、預期成果等，限5000字，可加頁）
本課題題目是：培養小學生文明禮儀習慣研究的有效途徑。
研究內容是：
1、探索生活化、情景化的禮儀教育內容、形式，構建以禮儀養成教育為核心，以學科教學中滲透為輔，學校、家庭、社會相結合的禮儀教育模式。
2、培養學生的現代文明意識和行為習慣，提高學生禮儀素養，為少年兒童打下終身受益的基礎。
研究方法：
（1）調查研究法。從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進行不同內容的調查研究，提高研究的可行性。
（2）文獻研究法。查閱文本資料及相關教育信息網，搜集資料，進行先期的文獻研究，分析研究的時代背景，構建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎。
（3）經驗總結法。由具體經驗總結，上升到科學經驗總結，提高研究水平。
組織分工：
為使文明禮儀教育實踐活動扎實開展，學校開展了“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育實踐，
通過印發《校園文明公約》、《校園文明歌》，召開師生大會，利用班會，晨會，校園小廣，
國旗下講話，出墻報，出專欄，張貼文明標語，出文明禮貌內容的展示版等形式，大造輿
論，使師生充分了解文明禮儀活動的做法和要求，認清其目的，意義，充分認識講文明禮
儀是中華民族的優良傳統，使文明進步社會對師生日常行為的要求，是進一步培養具有良好日常行為的要求，是打造文明和諧校園的基本體現，經過廣泛的宣傳發動，廣大師生認識到了開展文明禮儀教育活動的必要性和重要性。建立體制，強化監督，保障文明禮儀教育活動順利開展。
我校在建立文明禮儀教育的長效機制下狠下功夫，逐步完善了三項機制，使文明禮儀教育活動呈現載體豐富，色彩鮮明，成效顯著的發展態勢。
1、建立領導機制。學校重視文明禮儀教育實踐活動，建立了由校長主抓，教室師人人各負其責，全員參與的領導機制，成立學校文明禮儀教育實踐活動領導小組，校長為組長，教導主任、大隊輔導員為副組長，各班主任為成員，領導小組及成員分別分管學校的一個年級組，活動中要深入下去，發現問題及時解決，完善領導例會制度，每周領導例會時專門部署文明禮儀教育活動情況，并定期將各自負責的年級組活動開展情況做以階段性總結、匯報、交流。
2、建立激勵機制。培養文明禮儀的先進典型，通過典型的示范作用，帶動更多的少年兒童學禮儀，用禮儀，對講文明禮儀的班級進行獎勵和表彰，通過現場會，經驗交流等形式，宣傳和推廣示范班級禮儀教育活動的成功經驗，，發揮先進典型的示范和輻射作用。
3、建立教師督導評估機制。將學校文明行為習慣的養成教育工作納入對教師的督導評估，并與教師考核、評優、晉級掛鉤。
研究進度：
我校本著試點先行，突出重點，分段實施，逐步推進，重在實效，主體參與，師生互動，
實踐育的原則，從學校教育和學校實際出發，確定了以“學禮儀知識，做文明學生，樹實
驗形象，創和諧校園’’工作思路，以禮儀、禮貌、禮節教育為切入點，以《小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及學校禮儀，家庭禮儀，社會禮儀為內容，以培養學生良好的文明禮儀習慣為目的，全面提高學生思想道德素質和文明禮儀素養，穩步推進文明禮儀教育，努力建設和諧校園。明確目標，分段實施。
第一階段：以校園禮儀教育為主，兼顧其他禮儀的培養，開展禮儀、禮貌、禮節教育和學生隨
行為習慣教育，使學生逐步養成尊敬師長，主動問好，把紙屑扔進垃圾桶，不說臟話，不隨
課題負責人簽名
年
月
日
地吐痰等方面的禮儀行為。策化、養成、固化學校文明禮儀，使學生逐步養成文明禮儀規范。
第二階段：以家庭禮儀教育為主，使學生在家庭生活中養成尊敬長輩，孝敬父母，出入有禮，熱情待客，禮貌拜訪的好習慣，并能做力所能及的家務活，經常主動和父母溝通，正確處理和家庭成員之間的矛盾。第三階段：以社會禮儀為主要內容，師學生逐步養成在公共場所輕聲交談，右讓禮行，乘車購物，不擁不擠，觀看演出，遵守規則，走人行橫道，不闖紅燈等文明習慣伴學生健康成長。第四階段：以國際禮儀為主要內容，全面提高文明程度，加大國際禮儀的宣傳和民族精神的培育，師每個學生都能掌握一國禮儀，在與外國人交往中都能不卑不吭，知書達理，展現少年兒童良好的精神風貌。
.本課題創新程度：
就國內外情況看，在心理學、教育學等領域，關于兒童道德的研究一直受到廣泛的關注和重視。在國外，有關這方面的研究已相當成熟，產生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習慣研究。它們大都以一些設計精巧的實驗為基礎，內容涉及兒童道德發展過程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行“是一個統一的整體和過程，而且“知、情、意“最終都要落實在“行“上。我國多年來的實踐也證明，僅進行這樣的一般理論研究，在實際的少年兒童良好的文明禮儀教育中，對于克服過于注重說教以及“高大全“等現象是不利的，少年兒童良好的道德行為習慣很難形成。為了使學生養成良好的行為習慣，具有良好的禮儀習慣，必須要對他們進行禮儀習慣的培養。這也是我們為什么選擇該課題作為研究題目的理由。
研究目標:
本研究目標是積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，著重于學生習慣養成方面的探索,形成行之有效的教育模式,開辟學校禮儀教育特色。使小學生懂得一些必要的禮儀常識，在學校、家庭和公共場所三種場合，在衣、食、住、行四種生活內容的多維領域中習得和運用禮儀智慧，成長為一個精神飽滿的、情緒愉快、人際關系協調、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養的人。
課題研究基礎：
1.研究人員精干，業務出眾。課題組教師學歷層次較高，有一定的工作經驗及科研能力。他們年輕有為，在各自的崗位上曾獲得了不少榮譽，同時，他們又十分好學、工作熱情高。
2.對國內外禮儀教育的動態有了較好的把握。閱讀和研究了相關資料，借鑒了前人研究的理論成果和實踐經驗及其教訓，并找到了本課題研究的新的起點。
3.學校將心理健康作為特色已多年并成為滄縣示范校，積累了豐富的經驗。
4.課題負責人和主要成員曾完成的重要研究課題：
課題組成員中有主要研究人員參與了多項省市課題，均已結題，課題成果得到社會各界的好評為本課題研究打下了良好的基礎。
研究途徑:
禮儀教育進課堂。充分挖掘課堂教學中的禮儀因素，通過課堂教學普及文明禮儀知識，在《品德與生活》課中加大禮儀知識的教育內容，讓學生了解和掌握與自己日常生活和學習密切相關的禮儀知識。2、征集禮儀文章、組織小學生以文明禮儀為內容開展童謠、兒歌創編活動，通過多種形式讓學生成為主題宣傳教育實踐活動的主體。3、查找不文明行為、動員小學生做一名“文明禮儀監督員”，對學生、老師、家長等身邊的人進行調查、監督，并將發現的不文明現象向師生通報，促進學生講禮儀、用禮儀。鼓勵學生積極查找自身存在的不文明現象，互相監督，從細節做起，養成文明禮儀的好習慣。4、舉辦中隊會拉練。全校各中對相繼開展了以“文明禮儀教育”為主題的隊會，“文明天使在校園”“文明之花出處開”“文明用語我先行”“文明上網我做到”“禮儀花香滿校園”等貼近兒童實際的主題隊會，聲情并茂，極具感染力，學生在準備隊會，表演節目的過程中接受文明禮儀的熏陶。5、家校互動、通過致家長一封信、送禮儀知識讀本，召開家長會等活動，動員家長和小學生一起學禮儀，把校園文明禮儀實踐活動拓展到家庭，把家庭教育的成果在延伸到學校，達到家校互動的目的。6、社區實踐、學校在調查中發現，有的學生在學校不亂扔雜物，一走出校門就有亂扔的現象，對此，組織各班走進社區，做文明禮儀的宣傳者，實踐者，示范者，開展了“我為社區添新綠”“做清潔小衛士”等各種實踐活動，培養了學生的文明禮儀行為。
分配金額：學校高度重視教科研工作，多年來以把教學與科研相結合作為提升教育教學質量的途徑。此課題受到校領導的高度重視和大力支持，學校將為本課題研究提供必要的資金保障，為課題組提供必要的學習經費和參考資料，學校并把這一課題作為重點課題，在其它經費上予以保障。
預期成果：預期研究成果
主
要
階
段
性
成
果
（限
報
10
項
以
內）
序號
研究階段
（起止時間）
階
段
成
果
名
稱
成果形式
承
擔
人
1
2018.
9
《小學生文明禮儀現狀調查》
調查報告
2
2018.10
《春風化和雨
綻放禮儀花》
論文
3
2018.11
《農村小學文明禮儀習慣的培養途徑》
論文
最
終
研
究
成
果
（
限
報
2
項
）
序號
完成時間
最
終
成
果
名
稱
成果形式
負
責
人
1
2018.12
培養小學生文明禮儀習慣的有效途徑研究報告
研究報告
三、專家評議要點（側重于對課題組匯報要點逐項進行可行性評估，并提出建議）
評議專家組簽名
年
月
日
四、重要變更（側重說明對照課題申請書、根據評議專家意見所作的研究計劃調整，可加頁）
課題負責人簽名
年
月
日
五、鄉、鎮中心校（縣辦學校教科室）意見
蓋章
年
月
我校自開展創建“綠色校園”工作以來，我們認真貫徹、落實《全國環境宣傳教育行為綱要》，確立了創建“綠色校園”的目標，并以此為契機，進一步提升學校的辦學層次和提高辦學水平。我們高度重視創建“綠校”工作，把“以人為本”貫穿到“創綠”工作的全過程中，滲透于課堂，服務于社會，并取得了一定的成績。下面我們就淺談一下“創綠”的幾點做法：
一、統一認識，建立和完善教育體系
學校領導以深刻長遠的理念，充分認識到創建綠色學校的重要意義。堅持以面向可持續發展的環境教育的思想為指導，構筑起以學校為主導，學生為主體，課堂和社會為載體，學校和環保部門共同參與的學校環境教育體制。成立了由校長孫凱任組長，各處室負責人和年級組長為成員的創建"綠色學校"活動領導小組，堅持以綠色觀念教育學生，在全校范圍內滲透可持續發展意識、環境價值觀、環境道德觀、環境參與意識與環境建設及創新意識。形成"綠色校園"-"綠色教育"-"素質教育"-"可持續發展教育"的教育鏈條，把創建"綠色學校"、實施"綠色教育"作為落實整體素質教育、推進可持續發展教育的切入點，把開展環境教育創建"綠色學校"作為推進素質教育、提高教育質量、培養高素質人才的重要工作常抓不懈。
二、重視課堂主渠道，將環境教育滲透到各項活動之中
1、把環境教育滲透到各科教學之中。環境教育是素質教育的重要組成部分。我們采取多種方式把環境教育滲透到學校教育教學的各個環節之中，各教研組把環保教育列入教學計劃，在教學過程中挖掘滲透環境教育的觀點。考試中有環境教育內容的題目，有比分。努力提高環境教育的質量和效果，促進師生進一步認識到人與自然和諧發展的重要性與迫切性，發揮了環境教育的輻射作用。構建起環境教育的課程體系。
2、充分利用多媒體等現代化的手段開展環境教育。充分利用廣播站定期廣播環保知識，利用宣傳欄定期出專刊宣傳黨和國家的環境保護方針、政策、法律法規，張貼環保標語等。
3、加大投入，狠抓管理，加快校園綠化美化凈化的建設進程。學校配備了多媒體教室、語音室、電腦室等，征建了運動場，校園小廣場及其附屬設施，有計劃購買花草樹木在植樹節、青年節、婦女節等節日中種植。由于有科學規劃，有每年持續植樹和有效的管理，我校的綠化工作取得顯著成效。學校把校園劃分成若干區域，由各班專門負責凈化并進行檢查評比。每周一小結，每月一總結，每學期一次總評比，把環境教育和愛護校園列入評選文明班級的重要條件。做好滅蚊、滅蠅、滅鼠和防病各項工作。做到校舍凈化，無衛生死角，廁所無異味，食堂符合衛生要求，餐具每餐高溫消毒，保證教工、學生的身心健康。
4、投身社會大課堂，環境體驗教育效果突出。我校通過以生活為中心，以解決問題為導向，采用多種環境實踐的課外、校外及社區活動促進學生環境道德和環保行為的養成。每年3月12日植樹節、4月22日的世界地球日、6月5日的世界環境日以及世界人口日、世界糧食日組織學生參加愛護環境，從我做起等活動；通過講座、詩歌朗誦、知識競賽、征文比賽、繪畫比賽、演講辯論、科技活動等豐富學生的環境科學知識和環境法律知識；引導學生積極參與植綠護綠、垃圾分類、廢電池回收、愛鳥護鳥、綠色消費、對周邊環境進行監督等一些力所能及的保護環境的行動；鼓勵學生撰寫環境論文、調查報告進行環保方面的小發明、小設計，鼓勵學生參加各種環保知識科普小制作競賽，在市縣級比賽中均獲得驕人的成績。培養了青少年的創新精神、實踐能力。學校還經常組織學生參加社區開展的環境保護活動，通過不同方式向群眾宣傳環保知識，進一步增強了環保意識，培養了熱愛大自然，保護環境的高尚情操，同時也用自己的模范行為否定并批判了污染環境、破環生態的不文明行為，促進全社會都來保護我們的生存環境。
三、成果和體會
"綠色學校"的創建，不僅培養了孩子們的環境意識，提高了學生的思想道德素質和科學文化素質，使學校找到了素質教育的突破口。在"實施環境教育，創建綠色學校"的活動中，廣大師生從身邊做起、從自己做起、從小事做起，培養學生愛綠、護綠、育綠的意識。學校通過養成教育和環境教育，校園更綠、更美了。學生養成了自覺保護環境的良好習慣。學校花草樹木郁郁蔥蔥；道路、運動場、教室地面潔凈無紙屑雜物；宣傳欄、牌匾設計新穎內容生動、醒目；草地、花圃有維護欄、花草樹木有知識簡介牌；公共場所擺放鮮花；學生不吸煙、不亂扔雜物、不隨地吐痰；愛護花草，不亂折亂踏；不高聲喧嘩，不干擾他人學習；做到了"地面無紙屑、門窗無亂畫、墻壁無鞋印、桌面無亂擺、室內無高聲、人人衣冠整、個個講衛生"的要求。環境教育和環境保護活動的開展，使德育、美育自然融為一體，開拓了學生的視野，擴大了知識面；陶冶了學生情操，激發了他們愛綠、愛美的高尚志趣；使學生自覺愛護校園的一草一木愛學校、愛動物、愛大自然，培養其純潔的愛心。學校還經常組織學生參加社區開展的環境保護活動，通過不同方式向群眾宣傳環保知識，節約水電、節約用紙，美化、綠化、凈化校園。在這些活動中全體學生不怕臟、不怕累，認真仔細地清除垃圾、清污、除塵，進一步增強了環保意識，培養了熱愛大自然，保護環境的高尚情操；同時也用自己的模范行為否定并批判了污染環境、破環生態的不文明行為，促進全社會都來保護我們的生存環境。這些活動的開展增強了學生的環境保護意識，擴大了社會影響，使得一名學生影響一個家庭，一個家庭輻射一個小社區，凈化了環境，提高了學生的文明素質，帶動和影響家庭、社區的精神文明建設。
隨著數字校園的建設項目的推進，學校建立起了龐大的教學資源庫，其中有相當一部分電影資源。充分利用這部分優秀電影資源，通過學科教學活動，充分開發少年兒童的潛能，使他們的思想道德素質、科學文化素質、心理素質、身體素質和勞動技能都能得以全面發展，應該是非常有效的途徑之一。
眾所周知，人類從發明電影至今100多年來，已沉積了二十幾萬部各類電影。在這浩瀚無際的電影海洋中，有一大批令人百看不厭且值得每一代人都去看的優秀影片。電影是人類文明史上最偉大的發明之一，它的作用甚至遠遠超過了印刷術對人類文化的巨大影響，它不但綜合了戲劇、文學、繪畫、音樂等多種藝術形式。作為“第七藝術”看電影輕松培養高素質，觀世界爾后形成世界觀。如何利用條件性資源(優秀電影)促進素材性資源（學生行為、品德）的內化，使教育過程成為人生過程，則成為電影課實驗學校的研究性課題。將優秀電影作為校本課程來開發，無疑是 “新課程標準”提倡“多種課程形式并存”這一思想的踐行。
一、背景
在我們做過問卷調查中有這樣一個問題：“如果你的衣服紐扣掉了，你將怎么辦？”。結果自己把紐扣縫上的占15%，買一件新衣服的占25%，把衣服交給家長的占60%。反映了這樣一個不可忽視的現狀：坐在我們教室的獨生子女，絕大部分衣來伸手，飯來張口，凡事依靠父母，遇到困難束手無策，吃不得苦，不愿吃苦，意志力薄弱，缺乏克服困難的信心和勇氣。獨生子女由于生活環境和物質條件的優越，父母和長輩的寵愛甚至嬌生慣養，缺少“苦"的鍛煉，致使不少學生行為習慣極差；親情觀念淡薄，人情味淡薄；這已成為我國一個不可忽視的社會和教育的問題。針對這種現狀，我們充分利用電影資源，開展了《獨生子女的故事》系列電影為主題的電影課例研究。
二、選片
面對兒童成長普遍存在的問題，我們選取了《一個獨生女的故事》、《背起爸爸上學》、《第一公子》、《熊的故事》和《小鹿班比》這五部影片組成了“獨生子女的故事” 系列電影，用《一個獨生女的故事》、《背起爸爸上學》兩部影片中窮孩子在逆境中不屈服命運，不被生活重擔所壓倒，自強自立而健康成長的故事和《第一公子》片中富孩子在優越的環境下，自食其力的成長歷程為主，以動物故事片《熊的故事》和《小鹿班比》為輔，對學生進行主題電影課例教育活動。在面向學生群體的同時，也強調學生的個體差異，從而使小學生在觀片中受到啟迪，在活動中得到鍛煉和感悟，使其素質得以提高，情感受到熏陶，意志品質及審美情趣得以增強。
三、體驗
“一次體驗勝過十次說教”。教師根據影片內容精選并剪輯精彩片斷，在教學中，通過影片片斷賞析，完成教學目標。同時利用電影與學科教學進行整合，開展電影與思品，電影與社會，電影與自然，電影與活動，電影與語言等學科進行專題賞析。學生通過活動體驗，自主參與，實現行為內化。
學生行為的內化，重在學生對自身行為的認識與評價和行為的活動體驗這兩個方面。所以我們圍繞這兩個主題開展了一系列的活動。
1.自我行為評價與認識活動。
①以班為單位進行獨生子女情況進行調查。②完成“愛心”和“自信心”的相關問題（如家務勞動、遇到困難等）的問卷調查。③完成班級調查報告。
2.活動體驗。
①影視活動。為讓學生進一步體驗主題電影人物的感受，引起學生在心靈上的共鳴，我們開展了“優秀觀看日記評選”、“電影歌曲演唱會”、“電影故事演講”、“優秀電影繪畫展覽”、“電影片斷表演”等。
②愛心活動。人與人：在學生中開展“給身邊的人一份愛”系列活動，如“給父母做一頓飯”、“在小伙伴家做客”、“給老師沏一杯茶”、“給鄰居打掃一次樓梯”、“給貧困同學捐一件學習用品”等。人與社會：為讓學生能有機的融入社會，關注社會，我們開展了“找角色活動”、“做文小市民”、“建文明中隊”、“做文明學生”、“校園拒絕零食”、“告別不文明行為”等系列活動。人與自然：同時為讓學生進一步熱愛環境、熱愛自然，我們開展了“保護母親河從我做起”、“我給公園洗衣服”、“學校水電小衛士”等活動。
③自信心活動。以學習與生活為主題，開展諸如“我做我該做的事”、“爸媽不在家我當家”、“面對學習困難不低頭”、“我要當班長”等在遇到各種困難時自己如何面對的相關活動。
3. 體驗成功，成果展示。
隨風潛入夜，潤物細無聲。以小組、班隊、年級為單位在小組中、班上、年級、學校匯報活動成果，以展覽、演出、演唱、表演等方式展示學生的活動成果，學校予以充分肯定，讓學生體驗成功的喜悅，使學生充分體驗到“我能行”，其自信心得以進一步增強。
四、意義
莫言此潭小，搖動匡廬山。在教學中，充分體現以學生為主體，教師為主導的教學思想，始終把握教師只是進行“導演”和“策劃”，讓學生真正成為活動的“組織者”和“表演者”，讓電影活動成為學生展示個性、陶冶情操、體驗美、創造美的舞臺。
《初中思想品德課程標準》指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和在實踐中逐步形成的。”因此，構建生活化的思品課堂，使學生在學習內容與生活體驗間建立一種彼此密切的聯系，使教學內容較快地納入學生原有的認知結構，真正達到自我認知、自我反省、自我教育，從而提高思品課的教學實效，不僅是思品教學改革的需要，也是教師所要追求的教學境界。
杜俊：著名教育學家陶行知曾說過：“生活即教育。”教育只有通過生活，才能產生真正的作用，并成為真正的教育。陶老的生活教育理論要求我們教師要努力使課堂融入更多的“多彩的生活”，即在教學前、教學中、教學后都要以生活為中心，實現來源生活——活化教學——回歸生活。唯有如此，方能構建起高效的思品課堂。要達到這樣的效果，首先就要進行教學前構思——備課體現生活化，預設展現生活化。就這一點，哪位教師先來談一談自己的看法。
李世紅：我理解的備課體現生活化就是要充分挖掘教材中的生活資源，從學生生活中尋找課堂教學的素材，捕捉生活實際，進行精妙的加工整合，這是營造生活化的教學氛圍的載體。如我在進行九年級《艱苦奮斗開拓創新》一課的教學時，針對目前有些學生不知道什么叫“粒粒皆辛苦”只知道吃穿要名牌，相互送禮要檔次，在學校食堂就餐，包子饅頭吃一半扔一半，飯菜吃兩口就倒掉的現象，我組織班里的攝影愛好者跟蹤拍攝學生每日就餐、生日宴請的情況，并拍下父母在夏日炎炎的農田里揮汗如雨的勞動場景，課前將拍到的畫面進行一定的加工、整合，制成課件展示給學生。學生望著一片狼藉的飯桌，再看看辛勞的父母，倍感慚愧。我抓住這一教學契機組織討論：物質生活日益改善的今天，我們還要不要發揚艱苦奮斗的精神？我們又該如何去做？學生你一言我一語，討論氣氛熱烈。課后，我欣喜地發現，生活中的攀比現象明顯減少，學習上的競賽正積極展開。
黃愛琴：李老師在教學前構思中巧妙地挖掘加工整合教學資源，點燃學生思考的火花。我認為課前構思我們還不要忘記聯系學生家庭、學校、社會生活，做到聯系生活立體化的同時，教學預設展現生活化。我在講九年級《投身精神文明建設》一課時，設計了如下問題：調查857農場文明建設的具體內容有哪些？我們學校及我們自己家中還有哪些不文明的行為？這些不文明的行為存在的原因有哪些？想想解決問題的方法。857農場因我而美麗，我能為農場精神文明建設做哪些力所能及的事情？通過與農場具體問題的結合，在學生調查反饋的基礎上進行教材內容的學習，促進知識的遷移，達到了明理、啟思、慎行、悟德的目的。
杜俊：的確，課前構思中充分挖掘教材已有資源，對已有的資源作切合實際的適當的加工整合重組，不僅能最大限度地提高教材的利用率，而且也為學生的知行融合搭起一座橋梁。但是，教學是一個雙邊活動的過程，課堂才是真正生活化教學的有效平臺。那么，審思我們的教學過程，各位教師在教學中實施生活化，注重課堂生成重現生活化這一問題又是如何把握的呢？
趙熙秋：我認為要想讓教學中洋溢生活的氣息，要在課堂上創設生活化的情境，就要使課堂教學更接近現實生活，加強學生的感知，激發學生的求知欲，激活思維，突出重點，突破難點。例如：在講《兩代人對話》這一課時，我將這樣的社會現象推向課堂，一些家長為了讓孩子幫忙做家務，便試著拿獎金做“杠桿”來調動孩子們的積極性，一次兩次還靈驗，可以后就麻煩了，不給獎金就不干，給少了還不愿意干。家長們都抱怨：現在的孩子真不懂事。針對這樣的社會問題，我將思品課設計成一堂辯論課，孩子們觀點大體有3種。第一種認為主動承擔家務既可以體現孝敬父母，也可以培養與父母的感情，所以他們認為向父母索要獎金的做法是不可取的。第二種認為家長以獎金做“杠桿”來調動孩子們的積極性，有助于從小培養我們的理財觀，培養我們對勞動的興趣。第三種認為家長的獎勵不應該是物質的，而應以精神獎勵為主，比如可以陪孩子旅游等。這樣的精神獎勵比物質獎勵更為有效，我針對這3種情況，進行適時引導，讓他們真正明白這件事情沒有對與錯之分，不管有無獎懲我們都要積極主動地做一些力所能及的家務，以實際行動為父母減輕負擔，用自己的勞動成就人生。可見超越課堂、走向生活、實現教學資源取之于生活用之于生活，才能體現教育的實用性。
陳立紅：趙老師采用辯論賽的方式啟迪學生的思維火花，調動其參與的積極性，在課堂上教師不是被動和灌輸知識，而是一種在教育者的指導下，讓學生在現實生活中通過自己去體驗，去思考，去選擇，去行動，突顯教育效果。其實，結合不同的教學內容，采用靈活多樣的教學方法，借助來源于學生生活、貼近學生生活的喜聞樂見的生活化的活動，如情境表演、辯論賽、社會調查、記者采訪、出謀劃策等形式更有助于將枯燥的知識趣味化、抽象的理論具體化，還能讓學生發揮潛能、發展個性、實現自我價值。
杜俊：針對剛才兩位老師的做法，我覺得生活化的課堂中，也不要忽略師生之間的平等與尊重，更不要忽略學生品德的提升是一個系統工程，須要通過連續性、漸進性、系統性的教學行為才能達到教學效果。
黃愛琴：說到連續性、系統性的教學行為，我認為，一節課的課尾不能戛然而止，而應富有創意地向生活實踐中延伸。記得講《難報三春暉》一課時，為了讓學生了解父母的辛苦，我要求學生對自己的父母來一次問卷調查，但安排在課前還是在課后一直猶豫不決，我把想法發到網上和大家研討，最后很多同事都認為放在課后更能使學生切身感受父母的辛苦。
這份調查報告的內容包括：
“爸爸媽媽每天早晨幾點起床？“起床后干了哪些活？ ”“春天種地時爸爸媽媽幾點起床？”“爸爸媽媽在工作中遇到哪些困難？”“爸媽最大的煩惱是什么？”“爸爸媽媽最大的心愿是什么？”
我們農場的學生家長多數是種水田的，春育秧，夏灑藥，秋收割，冬打糧。特別是春天育秧，家長們大多早晨兩三點起床，每天晚上伸手不見五指才回家。學生在調查父母的工作情況后，體味了父母的辛苦與難處，課上匯報中他們深深反思自己的言行，避免了以往那種要面子的攀比心理，我進一步疏導教育，水到渠成地為布置下一步“用行動感動父母”的實踐作業奠定了情感基礎。
李世紅：黃老師在《難報三春暉》一課中恰當地將課堂向生活實踐中延伸，讓我想起那句古語：“紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。”因此，我認為大家在打造生活化課堂時，不要忽略了思品課的主旨體驗和實踐，不要忘記“從生活中來，到生活中去”的教學理念。
杜俊：李老師說的很有道理，我們構建 “生活化”課堂應該是 “感悟（創設情境）—體驗（合作探究）—明理（活動小結）—導行（拓展延伸）”的教學過程。特別是最后一個環節導行，布置適當的課外實踐活動，延伸課堂教學，形成輻射力，才能真正實現思品課的知行統一。
陳立紅：杜老師說“導行”，讓我想起我們在學習《承擔關愛社會的責任》一課后,我們團隊的同事們相互借鑒，我采取的方式是號召學生關注弱勢群體,借助“幫困結對”“賑災助學”等活動實施教育,通過“獻一份愛心”“做一日勞動”等體驗活動,將課堂教育滲透到社區、家庭,鼓勵學生們從“我”做起、從身邊做起、從點滴做起,把“愛心與責任”轉化為自覺行動,人人身體力行、有責任感、有愛心。在愛心結對活動中，學生們淳樸的同情心深深地打動著每一個人,有的把結對學生接到家里一起學習生活一段時間,有的送去學習用品和書籍,還有的甚至利用假期體驗生活,他們經常互通書信,切磋交流學習心得。在互幫互愛的交流中,學生的思想品質得到了提升,這比簡單的課堂教學更具實效性。
杜俊：由于時間關系，我們今天的教研論壇暫時告一段落，剛才大家研討中所談的各自的生活化思品課堂三思的做法與體會，需要我們在今后的教學實踐中不斷反思、探究、豐富、完善。最后，請各位老師用精練的語言分享一下本次研討中你的收獲與感悟。
李世紅：構建生活化課堂應有3種境界：教學設備合理安排與使用的場境，師生交流的情境，營造民主和諧氛圍的心境。
趙喜秋：構建生活化課堂教學內容應該體現“三適”即：適應課標，適度選材，適合教學目標。
黃愛琴：教學過程中的“三精”更能體現生活化課堂的有效性。即精心設計的每一個環節，對課堂動態生成的精當把握，精致教學中的剖解點拔，都會提升學習效果。
陳立紅：生活化課堂要我們教學效果追求“三度”：教師知識寬度，學生參與厚度， 師生交流中達到解放學生眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時間的溫度。
摘 要：部分學校部分教師在《思想道德修養與法律基礎》課程教學方法中存在一些問題：普遍是老師講授多,學生思考少,學生實踐更少，造成老師講起來費勁，學生聽起來沒勁的尷尬局面。要提高教學效果，發揮學生的積極性、主動性、創造性，使學生“真正喜歡，終身收益”，就必須進行教學方法的改革。“一個中心四項原則”即以實踐教學為中心，知識學習向能力培養轉換原則，老師個人表演向和全體學生共舞轉換原則，嚴格要求學生向嚴格要求老師轉換原則；從最終考核向過程考核轉化原則，是《思想道德修養與法律基礎課》教學是發展的必然趨勢，也是改革的主要方向。
關鍵詞：實踐教學；能力培養；全體起舞；要求老師；過程考核
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）14-0267-02
當前，思想政治理論課新方案正在高校實施并取得了良好的效果，《思想道德修養與法律基礎》課的教材和教學受到學生普遍歡迎。但是，一些高院校《思想道德修養與法律基礎》課仍然主要采用傳統的教學模式：教學觀念陳舊，教學內容重復，教學方法單一，沒有充分結合學生實際，回應社會熱點，教學缺乏吸引力和感染力，沒有充分調動學生的積極性和主動性，特別是忽視對學生能力的培養和提高，思想政治理論課固有的缺陷：說教，空洞，脫離實際的弊端暴露無遺，課堂教學效果可想而知，最終是學生浪費青春，國家浪費資源[1]。因此，高校《思想道德修養與法律基礎》課要提高教學效果，發揮學生的積極性、主動性、創造性并以此達到使學生“坐得住”、“聽得進”、“用得上”的目的，培養和提高學生解決實際問題的能力，就必須進行教學方法的改革。《思想道德修養與法律基礎課》教學中的“一個中心四項原則” 即以實踐教學為中心，知識學習向能力培養轉換原則、老師個人表演向和全體學生共舞轉換原則、嚴格要求學生向嚴格要求老師轉換原則、從最終考核向過程考核轉化原則，是《思想道德修養與法律基礎課》教學發展的必然趨勢，也是改革的主要方向。
一、教學以實踐教學為中心
實踐是認識論的首要基本觀點，實踐是思想政治教育過程的基本環節之一。思想政治理論課程教學的實踐性教學有助于大學生把所學理論知識轉化為素質的重要功能，能夠發揮出促進學生成長成才的積極作用。同志指出：“知識分子從書本上得到的知識沒有同實踐結合的時候，他們的知識是不完全的，或者是很不完全的[2]”。實踐是獲得真理的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的，也是檢驗真理的唯一標準。只學習理論而不了解實際，這樣的知識結構是不完整的，知識的掌握也是膚淺的，很難自動內化為素質和能力的提升。社會實踐活動改變了那種空洞說教，“滿堂灌”, “一言堂”的教學方法，讓學生在現實生活中感受并驗證所學知識的正確性，同時實踐教學使學生接觸和體驗紛繁復雜的社會現象,發現和挖掘生活中值得提倡的道德觀念,道德行為和道德品質，從而學到許多課堂上沒有的知識，形成比較合理的知識結構。通過實踐教學讓學生廣泛參與活動的策劃創新和準備組織，以鍛煉學生的動手能力、組織能力和交流溝通能力，通過參觀訪問和調查研究社會現象和社會問題，培養學生觀察問題分析問題解決問題的能力。最終，有利于學生在探討研究實際問題的過程中堅定理想信念，明辨是非善惡，自覺砥礪品行，不斷完善自我，從而提高學生自身的綜合素質[3]。如大學生人生觀價值觀專題組織學生到學校附近的社區服務中心或者敬老院開展志愿者服務活動，搞衛生、講故事、 唱歌跳舞、 鍛煉自我，了解社會，奉獻愛心，實現自我價值，然后要求學生寫服務后的心得體會，讓學生自然推斷一個簡單而樸素道理：是一個人的價值，是奉獻社會服務他人 。講道德修養專題時，組織學生在校園內開展“校園十大不文明行為調查”撰寫調查報告，分析不文明行為的危害性并提出解決對策，讓學生在反思檢討他人的行為同時解剖自己的行為，得出結論：文明不僅是一種行為，更是一種良好的習慣，“學校是我家，文明靠大家”。戀愛婚姻是當代大學生不容回避的問題，通過組織“大學生校園談戀愛是利大于弊還是弊大于利”辯論賽活動，可以使書本知識與大學生實際有效地結合起來，促進大學生直接經驗和間接經驗的融合，使他們從感性認識上升到理性認識，從而對教學內容有更深刻的理解。程序法專題，組織開展“模擬法庭教學法，課前精選案例，確定好模擬法庭的角色，審判組織、雙方當事人、證人、法警等人物，事前組織學生熟悉案件事實，確定案件審判焦點，熟悉審判流程，并進行反復操練。然后，在課堂上盡情發揮，精彩演繹，其他旁聽的同學感同身受，受益非淺，活動式教學方法需要教師轉化自己的角色，從單一角色走向多重角色，從領銜主演向幕后總導演轉換。
二、教學的四項基本原則
1.知識學習向能力培養轉換原則
《思想道德修養與法律基礎》這門課知識80%內容與我們高中以前的知識重復，與大學思想政治理論其他課程也重復，大家都是似曾相識，似懂非懂，導致學生學習沒有積極性，沒有興趣，為了應付考試，學生臨時死記硬背一些基本知識概念，考后全部忘掉，內容知識缺乏新穎性、時代性、針對性。而在改革開放和市場經濟飛速發展的今天，大學生的生活方式、道德水平、思維方式和價值取向因受多方面因素影響而發生很大變化，可以概括為：學生發展速度快，信息量大，求知欲望強，渴望成功等時代特征。然而理想與現實的差異和脫節，教材上沒有及時回應，導致學生思想困惑迷茫，所以，要使《思想道德修養與法律基礎》這門課能被學生真正喜歡，終身受益，思想道德教育就必須培養基本的口頭表達能力，人際溝通能力，組織協調能力，培養學生觀察問題、分析問題和解決問題能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把青年學生真正培養成中國特色社會主義事業合格建設者和可靠的接班人。通過法制教育就是要將大學生培養成為一名具有基本法律意識與法律思維的社會主義公民。要培養學生的證據意識、規則意識、權利與義務一致原則、程序意識等 ，并不是要求他們記住幾個法律概念與特征，關鍵就是希望通過對大學生進行社會主義法制教育，要幫助大學生增強法律意識，內化為大學生的法律意識和自覺遵紀守法的精神力量。
2.老師個人表演向和全體學生共舞轉換原則
三尺講臺，不僅屬于老師更屬于廣大學生，要真正還課堂于廣大學生。在教學過程中，在注重教師的講授功能的同時，尊重他們的首創精神，應當積極調動、充分發揮學生的積極性主動性，使其參與其中，學生只有投身于各種活動之中，其主體性才能得到良好的發展，其潛能才能更充分挖掘與發揮。因此，在每節課后或每次課中都要注重加入一些思辯類，哲理類問題或者社會熱點難點的問題，主題可以是與書本內容緊密聯系的，抑或是其成長、發展過程中的困惑、煩惱或感悟。讓學生能夠積極思考，熱烈地討論與交流，最后由學生代表闡述自己的或者本小組的討論成果，堅決反對老師不顧學生的感受與需求，“滿堂灌”“一言堂”，這也是思想政治理論課教學的“空白藝術”理論。此外，筆者還嘗試著讓部分學生代表當“小老師”，老師要甘當“大學生”，當然其他的學生還是學生，由“小老師”完全自主主持一堂課的教學，他們可以選擇講授教材中與他們學習生活密切關聯的部分內容，使其在教學活動中逐漸成為學習的主人，最后老師進行認真點評，肯定優點改正不足。同時，在教學過程中，還鼓勵學生分成小組積極進行案例分析、社會熱點問題專項討論，新聞評論，以案說法等教學活動，如：廣東佛山“小悅悅”事件的道德分析，真正使課堂變得有聲有色、動靜結合，總之，學生才是課堂的主人，要真正還課堂于廣大學生。
第一章總則
第一條為加強對公務人員的監督，增強制度執行力，提高工作效率，規范從政行為，根據《縣領導干部問責辦法》制定本辦法。
第二條公務人員問責是指公務人員有不履行或不正確履行職責造成失誤或不良社會影響的行為，依照本辦法對其追究責任。
第三條問責對象包括全縣各級黨的機關、人大機關、政府機關、政協機關、司法機關、人民團體、事業單位、國有企業或國有控股企業、垂直管理部門的副科級（不含副科級）以下從事公務的人員。
第四條實施公務人員問責，堅持實事求是、客觀公正的原則，堅持教育與責罰相結合的原則，堅持按照干部管理權限和分級負責的原則。
第二章問責事項
第五條執行公務時，有下列情形之一的，應當對其問責：
（一）不履行法定職責，影響和妨礙法律、法規的正確使用，對縣委、縣政府的決策、決定或上級交辦事項，不認真貫徹執行的；
（二）因工作失職、瀆職，出現行政執法錯案、引發各種損失或其他不良后果的；
（三）違反行政事業性收費規定，擅自增加收費項目、變更收費標準或改變收費性質等亂收費的；
（四）違反行政執法自由裁量辦法，濫用自由裁量權，隨意處罰、以罰代管的；
（五）其他執行不力情形。
第六條在服務群眾時，有下列情形之一的，應當對其問責：
（一）違反單位工作禁令和服務承諾，造成不良影響的；
（二）對不屬于本單位職責范圍或不宜由本單位辦理的事項，不解釋、不說明，置之不理，造成不良影響和后果的；
（三）擅自脫離工作崗位、曠工、遲到、早退、工作時間打牌、下棋、上網玩游戲等不遵守工作紀律的；
（四）違反禁酒規定的；
（五）服務態度“生、冷、硬、橫”，言行舉止不文明，造成不良影響的；
（六）對職責范圍內的事項未按規定服務程序辦理，或因服務質量不高，致使服務對象利益受損的；
（七）對涉及群眾切身利益、群眾反映強烈的問題不受理或處置不當，造成媒體反映強烈、群眾越級訪和集體訪的；
（八）其他服務方面需要問責的情形。
第七條有下列違反工作效能方面情形之一的，應當對其問責：
（一）對職權范圍內應予辦理的事項拖延懈怠、敷衍塞責、推諉扯皮、拖延不辦、處置不力的；
（二）違反馬上辦、限時辦理服務內容，未在承諾時限內辦結，或辦理結果未達到規定要求的；
（三）對影響經濟發展環境、損害投資商合法利益的行為不受理、不制止、不查處、不及時反饋的；
（四）對不屬于職權范圍內的事項不解釋、不請示、不移交，置之不理，或對其他單位有法定依據需提請支持、配合、協助的有關事項不支持、不配合、不協助的；
（五）不能正確、及時、有效地履行法定職責，未能保質保量完成工作任務，影響單位整體工作進度的。
第八條有下列違反廉潔自律情形之一的，應當對其問責：
（一）在執法和服務工作中，收受、索要服務對象財物或者謀取其他利益的；
（二）利用工作之便，“吃、拿、卡、要”，敲詐勒索，不給好處不辦事，給了好處亂辦事的；
（三）強制服務對象接受指定服務或從中牟利的；
（四）接受服務對象為其報銷各種費用、提供休閑娛樂活動的；
（五）在公眾場合言行舉止不當，有損公務人員形象，造成不良影響的；
（六）其他自律不嚴情形的。
第九條其他需要問責的事項。
第三章問責方式
第十條問責的方式：
(一)誡勉談話；
(二)責令作出書面檢查；
(三)取消當年評優評先資格；
(四)責令當面道歉或公開道歉；
(五)通報批評；
(六)調整工作崗位；
(七)停職檢查；
(八)責令辭職；
(九)免職。
以上問責方式，可以單獨使用或合并使用。
采用本條第（六）項至第（九）項問責方式中有關內容的，按照干部管理權限和有關規定的程序辦理。被問責的情形構成違紀、政紀應追究紀律責任的，由縣紀委、縣監察局立案查處；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第十一條根據被問責情形的情節嚴重程度、損害和影響的大小決定問責方式。
（一）情節輕微，損害和影響較小的，對問責對象采用誡勉談話、責令作出書面檢查、取消當年評優評先資格的方式問責；
（二）情節嚴重，損害和影響較大的，對問責對象采用責令當面道歉或公開道歉、通報批評、調整工作崗位的方式問責；
（三）情節特別嚴重，損害和影響重大的，對問責對象采用停職檢查、責令辭職、免職的方式問責。
第十二條有下列情形之一的，應當從重、加重問責：
(一)一年內出現2次及以上被問責情況的；
(二)在被問責過程中，干擾、阻礙、不配合調查的；
(三)打擊、報復、威脅、陷害辦案人、檢舉人、控告人、證明人及其他有關人員的；
(四)拉攏、收買問責調查人員，采取不正當行為干預調查，影響公正實施問責的。
第十三條發現并及時主動糾正錯誤、未造成重大損害和影響的，可從輕、減輕問責。
第十四條有下列情形之一的，可予以免責：
（一）因適用法律、法規、規章、政策和有關內部管理制度未作出具體、詳細、明確規定或要求的，無法認定責任的；
（二）因不可抗拒因素致使行政過錯發生的。
第四章問責程序
第十五條公務人員有本規定前述的問責情形之一，或根據下列情況經初步核實、反映情況屬實，需對當事人問責的，由本單位或負責本單位紀檢職責的派駐組織負責進行初步核實，反映情況屬實的，即啟動問責程序。也可由問責機關直接啟動問責程序。
（一）上級機關或縣級及以上領導的指示、批示、通報或督辦、轉辦的事項 ；
（二）縣紀委委員、審計機關和司法機關等提出的問責建議；
（三）公民、法人和其他組織附有相關證據材料的檢舉、控告；
（四）工作檢查、民主評議或工作目標考核中發現有問責情形的；
（五）新聞媒體曝光的。
第十六條問責程序啟動后，由單位或問責機關進行調查。被調查人員應當配合調查。調查中應當聽取被調查人員的陳述和申辯，并進行核實，如其成立，應當采納。
一般事項應在當日進行調查處理，復雜事項一般應在5個工作日內完成調查工作，并提交書面調查報告。特殊情況的，經過批準可以適當延長。
調查報告包括問責的具體事實、基本結論和問責建議。
第十七條調查人員與被調查人員有利害關系、可能影響公正處理的，應當回避。調查人員、、，導致調查結論與事實出現重大偏差，依據有關規定追究其責任。
第十八條調查終結后，對縣管干部被問責人需誡勉談話、責令作出書面檢查、取消當年評優評先資格、責令當面道歉或公開道歉、通報批評、調整工作崗位、停職檢查的，可由本單位直接問責；通報批評、調整工作崗位、停職檢查、責令辭職、免職的，可由問責機關進行問責。被問責人需給予黨紀、政紀處分的，由紀檢監察機關立案調查；被問責人員需追究法律責任的，按程序移送司法機關處理。
對垂直管理部門的被問責人員需問責或給予政紀處分的，依照干部管理權限由問責機關向其上級主管部門提出處理建議。
第十九條問責決定書應當自作出問責決定之日起1至2個工作日內送達，并告知被問責人享有的權利。問責情況應及時告知提出問責批示、建議的有關單位或個人。
第二十條被問責人對問責決定不服的，可自收到問責決定書之日起3個工作日內向作出問責決定的單位或問責機關提出申訴。申訴期間，問責決定不停止執行。
第二十一條作出問責決定的單位或問責機關收到被問責人的申訴后，應當組織相關部門按照程序進行復查或復核，并根據復查、復核的情況，在10個工作日內作出決定。
(一)問責認定事實清楚、證據確鑿、問責方式適當的，維持原決定；
(二)問責認定事實基本清楚，但問責方式不當的，應當變更原決定；
(三)問責認定事實不清楚、證據不確鑿的，撤消原決定，并在一定范圍內澄清事實、恢復被問責人的名譽。
第二十二條對受到組織處理滿一年的公務人員，按公務人員管理權限跟蹤考察，對改正錯誤、工作積極的由本單位根據干部管理權限向縣紀委、縣委組織部、縣人事局提出重新任用建議。
第五章附則
第二十三條上級機關對公務人員問責另有規定的，從其規定。
一、 精選作業內容
英語作業的內容一定要面向全體學生，以基礎知識為主，適當地把基礎性作業與發展性作業合理搭配、有機整合，使得大多數學生都有能力去完成，建構出合理的英語練習系統。因此，我們要在選題、編題上下功夫，要根據教學要求和學生的實際情況去精心設計作業內容，確保作業富有典型性、啟發性和層次性。
在高三復習中，我們要把知識點綜合為若干個專題，每復習完一個專題，就要安排學生做一套題進行鞏固訓練。再將書本上的知識點，進行歸納整理，形成知識體系，讓學生能有一個清晰的認識，明白各個知識點之間的聯系。在布置復合句的練習時，我特別強調了同位語從句、地點狀語從句和定語從句的不同之處以及that和what的運用。我挑選了一些習題，從易到難，逐步滲透。學生在完成這些習題的過程中，沒有表現出厭煩的情緒，因為之前剛剛講過相類似的問題，立刻讓他們去解答，他們仍然保持著串聯知識的激情。而且相同類型的作業，對于鞏固他們的知識，理清知識點，有非常好的促進作用。
我曾經讓學生們自己去搜集資料，找出不同國家的風俗習慣，并通過自己搜集來的資料去說一說：哪些是有禮貌的行為，哪些是不文明行為？因為學生們對于自己所不知道的事情懷有好奇心，他們就特別愿意去找資料。之后，我還讓他們自己設計一些問題來考一考別的同學，那節課學生們異常興奮，課堂上的討論也相當熱烈。學生們在提問題、討論、回答、練習的過程中，不僅提高了運用英語表達自己觀點的能力，還提高了他們獨立思考和判斷的能力，更讓他們對于這種形式的作業產生了濃厚的興趣。
二、 豐富作業形式
作業不僅要訓練學生的基礎知識，還要加強聽、說、讀、寫幾個方面技能的鍛煉。因此，我們的英語作業要注意層次化和多樣化。練習的設計要體現基礎性、層次性和可選擇性，又要具有實踐性、應用性，做到人人都可以完成適合自己的作業。
1. 交際性作業
為了讓學生們能用英語進行交際，我們可以布置一些交際性的作業，讓他們去完成。在布置作業時，我們可以引導學生運用口語交際形式去完成。
在教模塊一Unit 1 School life時，我給學生布置的作業是課后分組討論自己喜歡的學校生活方式，并以匯報形式向全班同學陳述。其過程如下：每一位學生都是記者，他們可以分別采訪四位同學，進行對話實踐，同時，將調查結果記錄下來。然后在小組內匯報調查結果。再以小組為單位，推選一個學生進行總結，在課堂上向全班同學作交流匯報。這樣的過程，讓所有學生都能參與，而且是積極地參與，老師不需要強迫他們，他們也會十分情愿地去完成調查報告。
2. 操作性作業
學生對于網絡世界都很癡迷，他們喜歡上網聊天，喜歡寫博客，更喜歡玩游戲。如果我們利用學生的愛好，讓他們把自己的學習感受、學習心得寫一寫，發到自己的微博上，與同學們分享，他們也會非常樂意去完成。
在學完模塊一Unit 2 Growing pains之后，我讓學生用英文去表述一下自己的Growing pains， 如果你能用英語寫得很多，那你就自由發揮，看看有多少人來圍觀。如果你不能寫得太多，也可以用圖片，用簡短的文字去表述。不管作業的形式是怎樣的，只要能表達你的意思，并能吸引別人的眼球，你的作業就算成功了。我給他們一周的時間，然后去查一查自己博客的點擊率。因為有了競爭，學生寫得就更加賣力了。通過這種作業，不僅讓學生的英語知識得到了靈活的運用，也增加了他們課外知識的信息量，他們學習的積極性也隨之得到了提高。
3. 趣味性作業
學習英語興趣最重要，因此，我們的作業設計也要充滿趣味性，讓學生們喜歡，他們才會愿意去完成。為了提高他們的興趣，教師可以布置學生們觀看英語節目，可以讓他們學唱經典的英文歌曲，看經典的迪士尼英文動畫片，聽英文名人故事、演講，或收集、制作一些英文黑板報、手抄報。我們還可以把學過的課文與對話改編成短劇，讓學生們進行課本劇表演。
一、厚積薄發
大量閱讀是在量上促使學生做好材料儲備,積累作文內容和文字的表達經驗,從而實現量變到質變的飛躍。
1.調動閱讀興趣。閱讀不僅僅是為了寫作,更要深深地懂得要寫好作文必須多讀書。在閱讀中可以豐富人的思維、語言,再理性一些還可以豐富表達方法、寫作技巧。
在教學中,我本著這樣的理念,首先調動學生閱讀的積極性。在學生識字較少的低年級,我發動家長進行親子閱讀,倡導家長和孩子共讀一本書,在一個月左右的時間,在班級開展一次讀書匯報會,因為學生很小,所以只需要講述書中的大概故事內容。凡是能將故事梗概說清楚的,就給予獎勵,同時給家長發送報喜短信。在家校配合下,學生的閱讀興趣和熱情逐漸高漲起來。其次注重培養學生的閱讀習慣。葉老先生認為教育就是培養習慣,對此我非常認同,因為習慣就是本領,就是技能。在學生閱讀興趣和熱情逐漸升溫的關鍵時候,我開始滲透培養學生好的閱讀習慣、符號標注的習慣、使用工具書的習慣、衛生讀書的習慣等,讓學生在讀書過程中,遇到不懂的詞句劃上問號、精彩的地方劃上感嘆號、有趣的地方劃上自己喜歡的符號等。同時學生還應該養成愛惜圖書、不用手指沾濕翻頁的衛生習慣。我提前教會學生部首查字的方法,適時開展閱讀競賽,讓大家在同樣的時間閱讀一本書的競賽,或者在同樣的時間里閱讀多本書的競賽。
2.豐富圖書來源。我校閱覽室的藏書是我班學生閱讀的主要精神食糧。但閱覽室藏書更新較慢,學生對距離自己生活較遠的閱讀內容不是很感興趣,所以鼓勵學生訂閱期刊雜志、互相借閱。在我班的有限空間里,我設立了一個圖書角,在新學期一開始就發動學生將自己讀過的書帶給大家看,并交給班級的圖書管理員,讓管理員登記編號放在圖書角,在學校閱讀的要隨看隨時重新放好,需要帶回家的要在管理員處作好記錄,保證帶書來的同學不遭受丟書的苦惱。其次是可以網上閱讀,比如《夏洛的網》、《綠山墻上的安妮》《窗邊的小豆豆》等。
3.保證閱讀時間。在學校我把每天清晨和午后學生未到齊前的時間列為閱讀時間,每周有兩節課到閱覽室閱讀,每天都有三到五分鐘的主題閱讀,所謂主題閱讀就是每天閱讀不同話題的內容:天氣、環境、節儉、立志、感恩、歷史、軍事等,培養學生每天都讀書,而且涉獵廣的閱讀習慣。
4.提供展示平臺。學生的閱讀范圍越來越廣,交流的話題越來越廣,單單一種讀書匯報會已經不能滿足學生的表現欲望,所以我又在班級開展了“三班的百家講壇”“我講三國”“三天光明”“童話世界”“體壇新星”等,開展了專題辯論“我該崇拜誰”“故事應該這樣”等,以充分展示學生平時的閱讀成果。
二、豐富體驗
生活是寫作的源泉。葉圣陶先生說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,方會成什么文字。”作文水平不是在課堂中培養出來的,一定要把學生從課堂和書本中解放出來,讓他們的思想更活躍,生活更精彩,體驗更豐富,這樣寫出來的文字才會更有生活味。
讓學生走進自然,體驗自然之美,組織學生遠足、春秋游、野炊、野餐等,并深入社區,體會小公民的作用,開展啄木鳥行動、宣傳演講、不文明行為調查、小小調查報告等,讓學生放飛想象,體驗心靈自由之快,自由抒發自己的想法、大膽想象,敢于表達真實的自我,鼓勵學生說出寫出內心深處的肺腑之言。
三、扎實訓練。
在廣泛閱讀的基礎上,學生的書面表達能力的形成還需要一定的時間和扎實的訓練。
1.多種形式訓練,在變幻中使學生保持寫作興趣,提高寫作能力。結合閱讀生活和開展的課外活動,可適當為學生提供素材,進行各種形式的練筆。例如:換寫結尾、續寫故事、創編故事、編故事接力、即興作文等。
2.教師引路,降低難度。教師在命題作文前與學生共同分析命題要求,抓住關鍵,以減少學生對命題作文的畏懼心理,盡早地構思作文,有時間占有寫作材料,做到有備而戰,下水引路,交流互動。我比較喜歡動筆,和孩子一起寫活動體驗,下水共享,在命題作文時我同樣喜歡親自試試,寫寫我印象深刻的一個人、校園一角、喜歡的一處風景。有時我下水在前,給學生一個鼓勵,有時我下水在后,讓學生發現自己的問題,從而在與學生的交流中師生共同提高。
3.定期過關是檢驗。我根據學生實際情況制定了五個級別的檢測標準,從結構到內容,從布局到字數,都做了詳細的計劃,讓學生可以采取自己申報通關、定期檢測通關兩種形式,并利用他們不服輸的心理,激發他們的寫作興趣,掌握寫作本領。
四、摘桃品鮮
這是2008年2月沛縣“新?心”德育系列活動啟動儀式上的一幕。
一、只待新雷第一聲,望帝春心托杜鵑――新理念新思路
2007年8月,江蘇省沛縣教育局局長鄭恒良專門主持召開了沛縣德育工作研討會。會議就“德育觀念與德育手段已遠遠落后于當前的德育發展形勢,德育工作該如何開展才更具有針對性與實效性”的話題展開激烈討論。
“我們的學生現在還會走路嗎?”鄭恒良局長此語一出,四座皆驚。難道,學生走路還有什么新說法? “同志們有沒有觀察過我們的學生走路的形象,聳肩縮脖走, 勾肩搭背走, 推搡喧嘩走,踩踏綠地走,違反交通走……學生走路的形象體現著學生的道德品質和文明素養,折射著我們德育工作的成敗。推而思之,我們的學生還會說話嗎?我們的學生還會唱歌嗎?我們的學生還會做事嗎?如果我們的學生連最基本的走路、說話都不會,那我們還奢談什么培養社會主義建設者和接班人?從常態下學生日常生活中的小事、細節入手,講究時時德育,處處德育,生活德育,才能真正培養學生的道德文明行為習慣,才是我們德育工作的根本啊!”
鄭局長的一席話,奏響了沛縣“新?心”德育系列教育活動的序曲。“新?心”德育活動是“五新”德育活動和“五心”德育活動的統稱。“五新”即:展文明新儀、講文明新語、唱文明新歌、走文明新路、做文明新事;“五心”即:抱懷仁之心(對人)、秉公正之心(對事)、持潔靜之心(對物)、懷感恩之心(對世間)、彰進取之心(對學習、工作)。“新?心” 德育秉承著名教育學家陶行知先生“生活即教育”的教育理念,以“走進師生的生活世界和心靈世界”為切入點,以“凈化師生心靈,提高道德素養,優化生命質量”為目標,通過開展以“新?心”教育為主要內容的系列德育活動,從師生的現實生活、現實存在、現實活動出發,采取感性的、體驗的方式,讓師生在自己所需要的活動中去經歷、去感悟,喚醒師生的自我思考,打造沛縣中小學師生文明禮儀新形象。
2007年10月,“新?心”德育研究課題組成立,鄭恒良局長親自任課題主持人。課題組在全縣中小學廣泛調查中小學存在的德育問題并把解決這些德育問題做成了德育實踐課題。課題組成員分成三個小組,一個是以教育局書記為組長的理論組,負責理論研究、調查分析、活動指導。一個是以教育局德育辦主任為組長的實踐組,負責活動的開展與實施。一個是以分管德育的副局長為組長的督查組,負責活動的督查與深化。
2008年2月,“新?心”德育系列活動啟動儀式隆重舉行。徐州市教育局有關領導、沛縣教育局黨委全體成員出席了啟動儀式,全縣中小學校長、中心校校長、德育主任、大隊輔導員等500余人參加了大會。會議下發了《關于在全縣中小學廣泛開展“新?心”德育系列活動的意見》。
“新?心”教育系列德育活動通過“行政手段,課題引領”的方式,在沛縣中小學高調高位推進。 隨后,“新?心”德育被批準為中國教育學會十一五規劃課題。
“新?心”德育系列教育活動的突出特點是“課題引領――個性體驗――校本模式”。課題組通過調查,把學生現實生活中存在的德育問題進行分類歸納,從課題研究的高度解決學生的德育問題。在解決學生德育問題的過程中,采取體驗德育的方式,讓師生在自己所需要的活動中去經歷、去感悟,講究德育的針對性與實效性。在推廣“新?心”德育的方式上,采取“校本德育”的模式,不搞一刀切,全縣各中小學根據各校各班各人的特點與實際各訂方案,百花齊放,異彩紛呈。
二、總把新桃換舊符,流水高山心自知――新舉措新形式
1.體驗課程,體驗式教材
體驗課程是21世紀德育課程改革的新走向,體驗德育已經成為繼承和超越傳統德育的新范式之一。體驗式德育教材是對傳統德育教材困境與問題的積極回應,是當代具有活力和魅力的德育教材新樣態。著名教育家蘇霍姆林斯基說,“道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。”“新?心”德育研究課題組結合學生德育實際編寫了《沛縣中小學生新?心”德育文明禮儀規范》,這本小冊子成了全縣中小學通用的“縣本”德育教材,各校在此基礎上又編寫了“校本”德育教材,還在每班每周安排一課時的“新?心”德育文明禮儀課。學規范,習規范,內化行為,形成習慣,成了沛縣“新?心”德育體驗課程的宗旨。
例如,沛縣實驗小學校本德育教材《“走文明新路”文明禮儀規范》對學生的姿容要求是:要自信行走,精神抖擻,充滿活力。行走時不穿拖鞋背心,不化妝,不戴首飾,不染黃發,不燙發,不穿奇裝異服;不聳肩縮脖,不手插褲兜,不東張西望,不急跑猛追;不踢物行走,不邊吃邊行,不看書行走,不勾肩搭背……“走文明新路”文明禮儀規范幾乎覆蓋了學生所有空間、時間、場合、情境,為學生提供了文明行走的規范與范式,真正把規范落實到了學生的生活與學習中。
2.生活即德育,德育即體驗
沛縣“新?心”德育堅持“生活即德育,德育即體驗”的方針,使用校本體驗式德育教材,不再是單純的說教,不再是教師和家長居高臨下的灌輸,而是從大處著眼,從小處入手,創新德育形式,開展豐富多彩的體驗德育活動,陶冶了學生的情操,培養了孩子良好的行為習慣,大大提高了德育的吸引力、感染力和實效性。在推廣“新?心”教育的過程中不搞全縣一刀切,各校結合自身情況,深刻領悟“新?心”德育的內涵實質,積極制訂“新?心”德育系列活動計劃和方案,并上報縣教育局“新?心”德育課題研究組。各校在課題研究組的指導下再進一步細化、實施,落實到各班級和個人。課題組成員對各校活動進行調研,邊研究邊指導邊推進。
3.一校一方案,一班一主題
沛縣“新?心”德育活動堅持“一校一方案,一班一主題”的校本模式,充分發掘各校的德育資源,體現出各個學校鮮明的特色和很強的實效性。
例如,正陽小學通過留守兒童與父母通電話活動,使學生受到了實實在在的感恩教育,贏得了外出打工學生家長的一致好評。城鎮中心校通過“新?心”德育“進課堂,進家庭,進社區”的“三進’活動, 促進了學生和老師、家長、社會的交流,建立起了和諧的情感溝通模式,成效顯著。棲山中學借助本鎮市級德育基地資源,開展“新?心”德育系列活動,學生感同身受,提高了德育的有效性。沛縣初級中學通過開展“我校學生不文明行為調查報告”活動,給學生提供了對自身的言行重新審視的機會,活動雖小,效果顯著。湖西中學各班舉行的“如何看待有償拾金不昧、有償為人帶路行為”辯論會使高中生樹立了正確的人生觀與價值觀。
“新?心”德育活動通過各個班級開展豐富多彩的主題活動得到落實,取得了積極的效果。例如,結合新?心”德育活動中“展文明新儀”的要求,為使學生形成正確的審美觀念,針對較多中學生留長發、怪發、染彩發的現象,鴛樓中學初一(5)班班主任以發型為突破口,召開了“理美麗發型展文明新儀”的主題班會,讓學生進行發型大討論,開展美丑大辯論,舉行標準發型比賽,舉辦身心健康教育等活動,讓學生懂得了什么是真正的美。
4.創作、傳唱新歌謠
江蘇沛縣教育局在全縣中小學開展“新?心”德育的一項重要內容就是創作、傳唱新歌謠,這項活動是如何開展的呢?
以沛縣歌風小學為例,該校在調查中發現,學生傳唱的或是一些纏綿的愛情歌曲,或是一些與他們年齡不相符的成人歌曲,甚至還傳唱灰色歌謠。于是,歌風小學以開展“新?心”德育活動為契機,抓住學生喜歡唱、喜歡編兒歌的心理特征,在全校師生中開展了以編寫“新?心”德育為內容的兒歌評選活動。該校把“新?心”德育的內容逐條細化,把《小學生日常行為規范》等內容下發到每個學生手中,要求教師、學生、家長共同學習,并制定出學習計劃,然后編寫出朗朗上口的兒歌或童謠。各班積極響應,創作出很多關于“新?心”德育的兒歌。
如,講文明新語的兒歌,“文明新語記心上,時刻運用不能忘,雖說只是一句話,體現社會新風尚”;展文明新儀的兒歌, “在校校規遵守好,在家家訓要記牢,努力學習求進步,將來報國都有招。”再如關于安全的兒歌,“玻璃黑板真新穎,易碎似刀提個醒;拐彎處,莫急跑,以防對方來撞到;不追逐,不打鬧,爭當文明小標兵”;等等。歌風小學把這些征集來的“新?心”德育兒歌在學校廣播站定期廣播,在校報、黑板報上發表,做到人人皆知,人人皆誦,人人踐行。隨后,學校又開展了為文明歌謠、童謠譜曲的活動,把音樂教師和音樂感比較強的同學組織起來,進行組詞、譜曲,最后創作出五首適合于同學們傳唱的校園歌曲,其中包括有著昂揚向上的旋律的校歌《起點》――“美麗的歌風校園,是我們含苞待放的地方,朗朗的書聲,動聽的歌聲,矯健的身影,諄諄的叮嚀,是我們永久的記憶。美麗的歌風校園,是我們人生遠航的起點,文明守紀,勤奮求真,好學善思,靈活創新,是我們永久的遵循。我們將從這里走向成熟,走向成功,走向輝煌。”
這些活動深深地觸動了孩子們的心靈,現在校園里到處能聽到文明的話語,看到文明的行為。
三、唯見新月吐蛾眉,一片冰心在玉壺――新跨越新起點
為了深化活動,沛縣教育局組織了全縣中小學生“新? 心”德育知識競賽、禮儀展示大賽、征文比賽、演講比賽等活動。知識競賽分中學組、小學組兩個組別,各鎮中學、中心小學,縣直中小學共540名學生參加競賽。競賽的內容涉及家庭禮儀、學校禮儀、公共禮儀、學生日常行為規范等幾方面。在全縣中小學“新?心”德育禮儀展示大賽中,全縣各鎮中小學、縣直學校、各民辦學校踴躍報名,共計58組節目參加了競賽。比賽現場氣氛熱烈,節目內容新穎,學生表演大方,各校用心設計,采用禮儀展示、默劇、小品、相聲、快板、合唱等形式,從校園、家庭、社會等各個角度,全方位地展示了全縣中小學生清新向上的精神面貌,充分發揮了學生的主觀能動性,調動了師生的積極性與主動性,有效地推進了沛縣中小學生文明禮儀素養的提高,有力地推動了“新?心”德育的進一步開展。
“新?心”德育系列教育活動開展以來,沛縣中小學師生文明禮儀形象煥然一新,全縣素質教育得到全面提升,產生了良好的社會影響。學生中染黃發,打耳墜的現象絕跡了;成人歌曲、灰色歌謠被新歌曲(謠)取代了;說話文明禮貌了;好人好事越來越多了。不少學生家長反映,自“新?心”德育活動開展以來,學生變得懂事了,懂得感恩父母、孝敬父母了;社區群眾反映,活動不僅教育了孩子,也教育了家長、群眾,社區精神文明也有很大改觀。在“徐州市美德少年”評選活動中,沛縣歌風小學曹婕獲得“徐州市美德少年”稱號;沛縣第三中學于揚獲得“徐州市美德少年”提名獎。沛縣王店中學學生謝長玉被評為“沛縣十佳道德模范”;有156名學生獲得“沛縣美德少年”稱號。2009年11月1日上午,沛縣三河尖礦校四年級二班龐厚舉、孔譯、王舒三位同學途中撿到一萬元立即交到派出所,在民警同志的幫助下,很快找到了失主。2009年11月14日,沛縣龍固中學15歲學生王傳翔和小伙伴在徐州云龍湖游玩時,冒著嚴寒,跳入冰冷的湖水,將落水女子救出,徐州新聞媒體相繼作了報道。
