時間：2022-09-08 15:19:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇秋冬養生，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
秋燥 心不燥
秋季氣候變化大，早期的濕熱會在驟然之間轉為后期的寒涼，人的機體活動也會隨著氣候的轉換，處于收斂內養的狀態，所以注重精神的調養是此時保健的重點。而調養精神，首先要做的就是心平氣和。
心放松 病不來
電視節目里曾介紹過這樣一位女士，五十來歲，自退休后就一直崇尚健康飲食方式，但是有點“走火入魔”，到了做飯必用天平、每餐必究熱量的境地。其實她的食譜并無大錯，無非是建議選擇低熱量飲食。但是再健康的內容，經過這種不絕于腦的“碎碎念”，不就成了給精神帶來壓力的“緊箍咒”么？
很多高壽的健康專家在談到養生秘訣時，都提到不同的嗜好，但是都有一個總則：“什么都吃，什么都不多吃”。這句看似簡單的話其實包含了兩層含義：“什么都不多吃”，體現的是飲食的節制、營養的均衡和欲望的約束。“什么都吃”則顯示了一種放松、自然的心態，不糾結于一個細節，即便這個細節關乎健康。試想，一個每天糾結在“今天的鹽是不是吃多了”，“剛吃的蔬菜是不是被輻射了”的念頭之中的人，所產生的精神壓力其危害遠在“沒吃好”之上。
想要放松心態，不妨嘗試這樣的方法。找一個你覺得可以放松的姿勢，讓呼吸保持在肚臍下一寸半和胸口兩個點中間，不要吐出來。同時，腦海里不斷地出現“安”和“靜”這兩個字，然后開始默念，開始是“安靜”，然后是“安--靜”，間隔越來越大。注意！在擴大間隔的時候，不要再在間隔里面插入別的東西，這樣練習到間隔五分鐘左右就可以了。它達到的狀態，就如同每天早上醒來時第一秒鐘的感覺，那時候你的腦子是空的，完全放松的……抓住這個空白，在空白里停留的越長，你得到放松的時間就越長。
要養身 先養心
中國字的“病”字下邊是個“丙”字，“丙”在天干中和“心”相對應。之所以把“丙”而不是把“甲”“乙”放在“病”字下面，就是因為古人很早就知道，疾病的發生和加重與心情關系密切，“身病”源于“心病”，養生必先養心，對于心思很重、心情郁結的人，常常表現為體弱多病，典型代表就是林黛玉，是一種典型的由心及身的“身心疾病”。對于此類情況，最好的養心方式就是忘我。
人的“自我”就像一個容器，心里的不快，甚至身體的不適都承載在這個容器之中，越是強調“自我”，這個容器就越大，里面裝的東西就越多。如此看來，解決不快，減輕不舒服感受的辦法，就是使這個容器縮小或者消失，讓這些負性感受沒有“立錐之地”。
要實現“忘我”，可以因地制宜地去幫助別人，或者全情投入地做一件事情，唱歌、畫畫……學會去關注他人，關注身外。就好像公園里每天用墩布在地上寫字的老人，樂樂呵呵，精神飽滿。無他，只是他們陶醉、“忘我”了。
秋乏 身不乏
有這么一句話：春困、秋乏、夏打盹……所謂“秋乏”，正是因為人們剛剛經歷了酷熱難當的夏天，能量損耗過度，因而急需在這個溫度過渡期好好休息，補充能量，以備另一種極端氣候的挑戰。秋乏可以說是機體內外環境為達到新平衡的過渡現象。所以，不要讓你的身體“獨自戰斗”，也不要放任你的身體“消極怠工”，對待“秋乏”，一方面要注意增加營養，幫助身體積極彌補在夏天消耗的能量；另一方面就要加強體育鍛煉，適應寒來暑往的氣候變化，以提高機體的適應能力。
動得好 睡得香
在秋冬季節，與“困倦、乏力、沒精神”相伴而生的卻是很多人“睡不好”，但研究發現，失眠的人多屬勞心者，那些完全靠體力吃飯的人少有失眠的。所以，即便是個長年失眠者，如果這一天你先是滑了雪，之后又泡了一次痛快的溫泉，自己感到體力透支，那么保你睡個安穩覺。
當然，激烈運動不能在臨睡前進行，那樣即便體力消耗了，精神卻興奮了，入睡反而困難。最好的辦法就是在晚飯之前完成運動，不管什么運動方式，達到適當冒汗的程度即可（當然是在體力允許，沒有嚴重慢性病的前提下）。然后泡個熱水澡以放松身心，就更加有助睡眠了。
吃得精 補得準
秋季溫度降低，人的食欲逐漸增強，消化力也提高，正是彌補由于夏天氣溫炎熱造成營養不足的好季節。同時這個時候又是收獲的季節，各種動物肉肥味美，蔬菜瓜果種類齊全，數量又多，是安排飲食的最好季節。不過，對于“貼秋膘”一說，如果安排不當，也容易由于營養過剩或是食性不當而傷身，所以，秋季營養還需精心進補。
1.防止熱能過剩 對于現代人而言，“長秋膘”并不是一件“好事”。若熱量攝入過剩，就會轉化成脂肪堆積起來，而無益于身體健康。
2.滋陰潤燥 從中醫食療理論上講，秋季氣候干燥，主張飲食以滋陰潤肺、防燥護陰為主，多吃新鮮蔬果和飲水，少吃刺激性強、辛辣、燥熱或煎炸的食物。也可考慮選擇百合、銀耳、蓮子、山藥、藕、梨、枸杞和沙參、茨實、玉竹、麥冬等有助于滋陰潤燥的食材，熬制養生湯水或粥品食用。
推薦一生姜
常言道：“家備生姜，小病不慌。”其實，這就是在講生姜防病的功效。生姜性辛溫，有散寒發汗、化痰止咳、和胃、止嘔等保健功效，再配上紅糖、大棗、綠茶等不同輔料，妙用無窮，尤其適用于秋冬養生，是茶療養生的首選。
不過生姜氣味辛烈，有很多人泡飲時可能不喜歡那種口感，可加入一些調味劑，或者用煮飲的方法來加以改善，還可以與一些其他有甜味的飲料共煮。例如我們常喝的姜汁可樂，不僅有防寒去痰的功效，還可以增加熱量、暖胃，最適用于冬季。生姜對防治感冒效果很好，可以祛風散寒，也算是茶療方的一種。不過要注意的是，一般挑選表皮沒有裂口、顏色鮮艷、柔軟、膨脹狀態的新鮮姜，不要選起皺紋、發干發黑的生姜。生姜表皮中有較多營養成分，熬湯時，應該少去皮或不去皮，避免養分流失。
禁忌：生姜性味辛溫，凡屬陰虛火旺、目赤內熱者，不宜長期食用生姜。
生姜茶療方精選
生姜茶
配方：綠茶5克、生姜8片、蔥白5~8根。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1~2劑。
功效：祛風發汗。
適用：風寒感冒。
核桃生姜茶
配方：核桃仁20克、蔥白20克、茶葉15克。
服法：共用水煎沸5分鐘后即可。每日1劑，煎2次服飲。
功效：解表散寒。
適用：感冒發熱，頭痛無汗。
芝麻生姜茶
配方：生芝麻30克、生姜5克、綠茶5克。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1劑。
功效：發汗解表。
適用：外感初起。
生姜紅糖飲
配方：生姜30克，紅糖適量。
服法：生姜加清水適量，煮沸后加入紅糖煮沸即可，少量頻頻飲用。
功效：暖胃止嘔。
適用：妊娠嘔吐或虛寒腹痛。
推薦二黨參
俗話說“冬季進補，開春打虎”，這是我國民族的進補習慣。其實，泡參代茶飲很多見，人參、黨參、太子參、紅參等等，雖然它們補益功效不同、用法稍異，但都可以作為茶療在秋冬進補。秋冬季節天氣寒冷，參類可以起到補氣健脾、益肺生津、增強免疫力的功效，有效地防治疾病，體質虛弱者尤為適宜。一般來說，人參、黨參、太子參都可以用于茶療，但三者藥力有強弱之別。人參為補氣之上品，可大補元氣，挽救虛脫重癥功效顯著，并能安神定志。太子參補氣之力最弱，故不單獨用于氣虛癥，而其性平柔潤，無壅滯之弊，生津作用較黨參好，尤適宜熱病后津傷陽虧之癥。在茶療上，筆者主要推薦黨參，一是黨參主要功能為補中益氣，兼養血，常用作人參的代用品，尤其適合中年人以及青壯年；二是人參和太子參相比較，人參藥力和緩，有利于茶療逐漸發揮藥效；另外，從價格和實用性來說，黨參茶療一般家庭也可以接受。
禁忌：糖尿病病人不宜使用。
黨參茶療方精選
黨參紅棗茶
配方：黨參30克、紅棗10枚洗凈。
服法：入鍋加水適量，煎煮30分鐘，去渣取汁即成。代茶頻頻飲用，當日飲完。
功效：健脾益氣，助運止瀉。
適用：大便溏薄不成形、次數增多等亞健康狀態，對兼有體質虛弱者尤為適宜。
黨參茶
配方：蜜炙黨參10~25克、紅茶1~1.5克。
服法：混合后用沸水沖泡5分鐘即成。每日1劑，分3次溫飲。
功效：健胃祛痰，益氣補血。
適用：氣血虛弱，有慢性病者。
推薦三枸杞
很多人其實都有用枸杞代茶飲的習慣，枸杞茶除了有明目作用外，也是秋冬養生必不可少的。《本草匯言》認為，枸杞能“氣可充，血可補，陽可生，陰可長，風濕可去，有十全之妙焉”。陽生陰長，補益氣血，正適合秋冬養生的原則。枸杞子味甘，性平，入肝、腎、肺經，正應秋冬須補益之臟腑，同時，它有滋補肝腎、益精明目、和血潤燥、澤膚悅顏、培元烏發等功效，代茶飲用口感也不錯，所以，枸杞茶是秋冬養生茶療不可或缺的。由于枸杞溫熱身體的效果相當強，患有高血壓、性情太過急躁，或平日大量攝取肉類導致面泛紅光的人，最好不要食用。同時，感冒發熱、身體有炎癥、腹瀉的人最好也不要飲用。最適合飲用枸杞茶的是體質虛弱、抵抗力差的人。而且，一定要長期堅持每天吃一點，才能見效。還有一點要注意，根據季節的不同，枸杞茶的配方也有所差別。筆者下面推薦的自制茶療方，只適宜秋冬茶療養生保健之用。
枸杞茶療方精選
枸杞桂圓茶
配方：去核紅棗6枚、干桂圓6顆、枸杞10粒、紅糖少許，亦可視個人口味自行增減（脾胃虛弱的可以適當加入一些紅豆）。
做法：一種做法是將紅棗、枸杞洗凈，鍋內放1000毫升水，放入紅棗、枸杞。大火煮滾之后，再加入去殼桂圓，轉小火慢慢煨煮10分鐘左右，加適量紅糖，待紅棗軟爛煮出香甜味，即可飲用。飲茶食渣效果最佳。另一種就是直接沸水泡用，加紅糖或者蜂蜜都可以，不過效力較煨煮的茶飲弱些，適合外出飲用。
功效：補腎明目，益氣補血。
適用：氣血虛弱，有慢性病者，適用于長期在室內工作的亞健康人群。
枸杞三圣茶
配方：枸杞10粒左右、黃芪片10克、黨參3克、蜂蜜少許。
做法：洗凈枸杞、黃芪、黨參后，加水煨煮或直接泡飲均可。蜂蜜是本茶飲必加之配料，一用來調味，二有潤燥制性之功效。
功效：補腎益氣。
適用：體質虛弱者，適用于長期在室內工作的亞健康人群。
其實，適用于秋冬茶療養生的中藥還有很多，筆者推薦的只是一些取材和價格較適合長期飲用的。中藥茶療養生保健也不是越貴越好，需要根據自己的體質加以選擇，最好能和一些中醫中藥師溝通，辨證飲
秋冬養生茶療的小技巧
1.中藥在低于100攝氏度的熱水中浸泡，可部分溶解揮發性成分。同時，沖泡后用杯蓋蓋緊，使隨水蒸氣揮發的成分冷凝在杯蓋上，隨水珠滴落，重入茶湯中，這樣才能提高藥效。
2.中藥的用量因藥物和用途而異，一般而言，鮮品藥用量宜大，干品宜小；養生保健時用量宜小，治療疾病時量宜大。
3.中藥泡茶的時間也要注意，一般需根據藥物的質地而定，通常3~5分鐘即可，但必須用沸水浸泡。此外，秋冬茶療養生，還應聽從醫生的專業指導。
寒天進補多吃根類菜
秋冬飲食一般遵循秋冬養陰、養腎防寒的原則，飲食上也以滋陰潛陽、增加熱量為主。做菜時，可多做一些帶根莖的蔬菜佳肴，為家人健康度冬早做準備。
根類蔬菜往往都含有豐富的維生素與微量元素，對人體增強御寒能力有很大幫助。此外，根類蔬菜的食用部分在肉質根部，比起其他蔬菜，農藥殘留低、綠色健康污染少。而且，它們又是價廉易儲藏的蔬菜，是秋冬食用的絕佳養生食物。
根類蔬菜的營養代表
科學研究表明，根類蔬菜較其他蔬菜含有更多木質素。木質素是木材、蔬菜等植物中的粗纖維物質，對防治癌癥有一定功效。根類蔬菜中又以蘿卜、牛蒡含木質素量最高。
蘿卜：民間有“小人參”之稱。秋冬之際，很多人為了補充體力，會習慣吃一些油膩的高熱量食物。而蘿卜具有解膩爽口、舒坦胃腹的作用，具有消化脂肪、減肥的功效。
山藥：是大家都熟悉的根類蔬菜，也是“百米飛人”博爾特的秘密武器。天冷時食用山藥，能增強機體抵抗力、預防感冒、改善心血管機能。
土豆：全身都是寶。它營養價值很高，能和胃調中、健脾益氣，還能預防心血管系統的脂肪沉積，保持血管彈性，是十分適合中老年人的抗衰老佳品。
美食家的根類養生靚湯
天氣越來越冷了，很多人都喜歡飯前先喝一碗濃湯，暖暖身子。“湯品達人”孫悠悠向我們推薦的根類養生湯營養豐富、味道鮮美，不容錯過。
蘿卜天麻豆醬湯 這是一道簡單易做的平肝健胃湯。白蘿卜入湯能促胃液分泌、調整胃腸機能；天麻有平肝熄風、祛風定驚的功效。這樣一款湯品在秋冬食用，既美味、又滋補養生。
做法：準備白蘿卜200克、天麻10克、瘦肉200克、味噌豆醬50克、清水1500克、蔥姜適量；瘦肉在加入姜片的冷水中煮沸、撈出，再加入清水、天麻；加入白蘿卜塊、蔥、姜，大火煮沸；加入味噌豆醬，沸騰后，撇清浮沫，轉文火煲40分鐘即可。
蓮藕番茄奶油湯 這是體弱多病者上好的滋補佳珍。蓮藕含有大量的維生素c和食物纖維，對于肝病、便秘、糖尿病等有虛弱之癥的人都十分有益。在秋冬食用濃香開胃、回味無窮。
做法：準備番茄500克、蓮藕200克、黃油20克、淡奶油40克；番茄去蒂、清洗，將番茄放入鍋中，加適量的開水，煮沸；取出煮沸的番茄，裝入攪拌機打成果泥，再倒入煲中；向煲中加入黃油，再次煮沸后加入淡奶油；最后加入藕片，繼續用旺火煮沸后轉文火煲15分鐘，直到湯汁變濃稠，喝時按需求調入鹽或胡椒粉即可。
甲亢老人少吃這些食品
所謂的甲亢，是指甲狀腺合成甲狀腺素的能力過強且失控帶來的一系列臨床表現。飲食上限制甲亢患者碘的攝入，有利于改善病情，否則可能導致病情加重。中國營養學會推薦：50歲以上的成人或老人每天碘的攝入量為150微克。
許多甲亢老年患者都知道不宜食用海鹽或含碘鹽，但對其他食物的含碘量并不了解。下面為大家提供一些含碘豐富的食物，老年甲亢患者應盡量避免這些食物(單位：微克／每百克食物含量)：
而一個月、一天的養生，與一年四季的養生是相通的。
結合每個人體質的不同，找到適合自己的調養方法，讓每一刻都變得健康快樂。
四季養生的總原則：春夏養陽，秋冬養陰
四季養生的總原則就是“春夏養陽，秋冬養陰”。具體該怎么來養?春夏怎么養陽，秋冬怎么養陰?
歷代的說法都不一樣。有人說“春夏養陽”是春夏要失助陽氣，“秋冬養陰”是秋冬要扶助陰氣；但也有人說“春夏養陽”是指春夏要抑制陽氣，“秋冬養陰”指的是秋冬要抑制陰氣，因為春夏本來陽就多了，秋冬本來陰就多了，所以要抑制一點。那么哪種說法對?我們應該怎么把握這個養生總原則呢?如果理解錯誤，那么結果也不一樣，那是很危險的。
我認為這要根據每個人的身體素質來確定。養陽和養陰實際上就是調陽和調陰，就是調和陰陽，達到中和的狀態。這一點很重要。
如果一個人本身體質主濁偏陰的，是陰性體質，那么在春天、夏天就要去扶助陽氣、生發陽氣。如果一個人本身體質就是偏陽的，是陽性體質，那么在春天、夏天再去升發陽氣，就會帶來毛病。容易上火，就會出現口腔潰瘍、生瘡、牙齦腫痛、口干、皮膚干燥、便秘等癥狀。所以對于這類陽氣盛陰氣虛的人來說，春夏應該抑制陽氣。
具體做法要按照日月的升降、早晚的長短來調整自己的起居。在飲食上要吃一些降火的、抑陽的食物，不能吃扶陽、升發陽氣的食物，不然就會造成陽亢陰虛的毛病。
中醫有一個治療方法叫“熱者寒之、寒者熱之”。這本來是指治病的，同樣也可以用于養生。熱性的人、陽性的人多吃點寒涼的東西；寒性的人、陰性的人多吃點溫熱的東西。這樣才能達到陰陽平和。
如果一個人本身體質就是偏陽的，是陽性體質，那么在秋天、冬天就要去扶助陰氣。如果一個人本身體質就是偏陰的，是陰性體質，那么在秋天、冬天再去扶助陰氣，就會帶來陰盛陽衰的毛病。所以偏陰的人，陰氣太盛，到了秋冬時就要抑制陰氣的生長。
這種道理我們要靈活運用，要按照人體不同的體質來運用養生的原則。所以區分一個人的體質是偏陰還是偏陽或者是陰陽平和，是非常重要的。
四氣，就是四季之氣，四時之氣，就是陰陽之氣，春夏為陽、秋冬為陰。這樣一來，養生就變得非常簡單，春夏養陽，秋冬養陰，就是四季養生總的原則。要符合天道，順應天時。
“夫四時陰陽者，萬物之根本也。”“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”所以，春夏養陽，秋冬養陰是一個總結，是養生的根本。
大家要記住，生命的根是什么?是陰陽。生命的根實際上就是天地之根。
一年養生的關鍵時刻：春分、夏至、秋分、冬至
在一年當中，我們尤其要注意春分、夏至、秋分、冬至這四個節氣的保養，這四個節氣分別在陽歷的3月、6月、9月和12月，基本上是22日左右，這四個節氣的養生以及這4個月的養生又是一年四季養生的關鍵的時間。在這四個節氣、四個月中，夏至和冬至、6月和12月又更加重要。
為什么?因為春分和秋分，白天和夜晚的時間一樣長，陰陽之氣相等。而夏至和冬至都是陰陽最不對等的時候。夏至白天最長，夜晚最短，就是陽氣最盛，陰氣最弱的時候，陽氣最盛就要消減，陰氣最弱就要增加，所以這個時候一定要加倍注意保養心陰，克制心陽，不要讓心火太旺。冬至白天最短、夜晚最長，就是陽氣最弱，陰氣最盛的時候，陽氣最弱就要增加，陰氣最盛就要減少，所以這個時候一定要加倍注意保養腎陽，不要讓腎陰過寒。
在四季養生中，還有一點很重要，就是四季是和五臟配合在一起的。四季和四臟配合，春天是肝，夏天是心，秋天是肺，冬天是腎。
在一個月中應該怎么養生
一個月當中應該怎么來養生呢?同樣，要隨著月亮的變化來養生。古人早就發現一個月有四種月相變化：晦、朔、弦、望。在一個月當中，月初時月亮開始露出月牙，叫“朔”，到期初八左右是上弦月，到十五月亮最圓，接著月亮漸漸缺了，到二十三左右為下弦月，到三十的時候就是“晦”，月亮全虧了。
月亮對人體有著非常重要的影響。比如，女子月經按月而下，其周期跟一個月盈虧的周期幾乎一致，都是在二十八九天。美國有專家研究發現，月經的周期與月亮周期有關聯。但是，女子的月經也因人而異，主要原因就是每個人的體質不同、生物節律不同。
還有人發現月滿的時候，犯罪率很高，人處于最亢奮狀態。《黃帝內經》里有這樣一句話：“月升無泄，月滿無補。”月亮剛剛開始升起的時候不能泄，你要順著它；在月滿的時候，你就不能再補。比如治病，如果月滿的時候做外科手術，失血量是最多的。
養生也是此理。月開的時候，可以適當增加運動量。但到月滿的時候，就不能增加了，否則就太過了，月滿以后漸漸缺了，這時要適當減少運動量。
在一天中應該怎么養生
每一天的養生和每一個月的養生、一年四季的養生是同樣的原理，每一天的養生也有4個最關鍵的時段，在一天的十二時辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，最重要的是子、午、卯、酉四個時辰。
子時是晚上11～l點，這個時辰好比是冬天，這個時段是陰氣與陽氣交匯的時候，是陰氣到了極點而陽氣開始出現的時候。這個時候是練功的最佳時期。當然，如果不練功的人，子時一定要熟睡了，要收藏，一般人亥時就是晚上9～11點就應該睡覺，這個時候應該是進入深度睡眠的時候了。練功是一種積極的修行，也可以看成是積極的休息，子時練功，人的陽氣會隨之往上長。
午時是中午的11～1點，這個時候也需要練功的，這個時段也是陰氣與陽氣交匯的時候，是陽氣到了極點而陰氣開始出現的時候，練功的時間要稍微短一點。如果不練功的人，要睡午覺，長短也是一樣的道理，睡覺的時間要短一點。
與子時的睡覺方法結合起來，就是所謂的“子午覺”。子時的睡眠要深度睡眠，而午時的睡眠時間要短一點。
卯時和酉時，就好比是春天和秋天。卯時是上午的5～7點，酉時是下午的5～7點。這兩個時辰的養生與春秋養生是一致的。這兩個時間一般的人都可以鍛煉、練功。
一年四季的養生，一月四種月相的養生，一天四個主要時辰的養生，都有相通之處。總的原則就是順應天時，天人合一，與天時陰陽變化節律同步。宋代那首非常有名的禪詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事在心頭，便是人生好時節。”提到四季的氣候、時令特征，實際上我們每一個人的一生也可以分成春夏秋冬四個季節，最關鍵的就是要無閑事、無是非，也就是要調神，這就是《黃帝內經?四氣調神大論》的關鍵之處。
人類生活在大自然中，與周圍的氣象因素息息相關。氣象條件對人類的健康與疾病有著明顯的影響，這與祖國醫學“天人合一”的理論是相通的。
氣象對疾病發生發展的影響
人類生活在自然界，對一般的氣象條件具有一定的適應性，所以一般的氣象條件對人體也不會產生很大的影響。但是當氣候條件出現較大的變化，或者是超出人體的適應能力時，就會導致疾病的發生，或者是使原有的疾病加重。祖國傳統醫學認為，人與其所處的環境是一個整體，環境的變化往往對人的健康產生較大的影響。
根據國內外的醫學氣象研究成果表明：大約有40％的死亡病例是在氣象條件不正常的情況下發生的。天氣變化最明顯的變化是溫度變化。統計資料表明，當日最低氣溫從零攝氏度以上降至零度以下，或當日降溫幅度大于8攝氏度時，感冒病人就會顯著增加。另外，氣象條件致病常常呈現一定的規律性和季節性。
呼吸系統疾病，如肺炎、肺結核、流感常常在冬春季節發病，并呈流行趨勢，支氣管炎、支氣管哮喘、肺氣腫、肺心病等容易在秋冬寒冷的季節誘發或者加重。
各種風濕性疾病，如類風濕關節炎、風濕寒性關節痛、骨性關節炎、系統性紅斑狼瘡等則容易在春秋冬季比較寒冷的時間發作或者加重。
心腦血管系統疾病，如冠心病、心絞痛、急性心肌梗死、高血壓、腦出血、腦梗死等疾病在秋末冬初、冬末春初高發，因為此時氣候寒冷或急劇降溫，人體周圍血管收縮，阻力增加，血壓升高，增加心臟負荷，或者容易形成栓子，從而導致以上疾病發作增加。
過高過低的溫度和氣壓刺激，可以誘發偏頭痛、三叉神經痛。寒冷或者強風刺激可以出現面神經麻痹。冬季寒冷季節容易發生凍瘡。潰瘍病多發生在濕熱的夏季和寒冷的冬季。甲狀腺功能亢進癥多在春季暖空氣活躍時發作。急性蕁麻疹在春季花粉飛揚時易發。日曬性皮炎、中暑多在炎熱的夏季發生。
還有很多疾病的發生或者加重都與氣象條件有密切的關系，并且存在著一定的規律性，這里就不一一列舉了。這種現象已經越來越引起醫學界和氣象工作者的重視。
氣象對防病治病的指導作用
氣象條件對人體生理病理以及疾病發生發展有著重要的影響．掌握了這種規律，我們就能夠做到有的放矢，針對不同的氣象條件采取相應的對策來預防疾病。
首先要加強普及醫學氣象學知識，定時收聽氣象預報，根據氣象預報的提示，合理的安排衣食住行，減少氣象因素對人體的不利影響，預先避免對人體有害的氣象條件。
如冬季注意防寒保暖，夏季注意防暑降溫。在寒冷季節或溫度急劇下降時，要注意及時增添衣服，采取御寒保暖措施，盡量減少外出。遇到大風大霧天氣，要注意戴口罩、帽子、系圍巾，避免迎風而行。暑天應減少高溫作業或者是避免日光暴曬。春季呼吸道流行病高發時，應盡量減少到人多的公共場合，加強房間的通風。過敏體質患者如過敏性哮喘、過敏性鼻炎、蕁麻疹等患者在春天花粉較多的時候減少野外活動時間，尤其應當避免有風的天氣外出，減少過敏原的刺激。還可以針對不同的季節氣候特點，安排合理的飲食，起到強身健體，預防疾病的效果。如夏天炎熱季節宜飲食清淡，以植物性食物為主；冬季宜進食羊肉、牛肉等營養豐富的食物，提高防寒抗病能力；秋季濕度較低，空氣干燥，宜進食梨、百合等滋陰的食物，防止“上火”的發生。
對于疾病的治療，氣象也有著重要的指導作用，尤其體現在祖國醫學方面。醫學工作者根據不同的氣候條件，針對病人予以辨證施治。如對于因受寒冷刺激而發病或加重的關節疼痛患者，主要運用溫經散寒的藥物，進行治療。中醫學經過幾千年的實踐經驗總結，認為春季多風病，盛夏多暑病，雨夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病，這一規律至今仍然指導著臨床辨證用藥。中醫學中“用熱遠熱，用寒遠寒”的理論也體現了醫學與氣象的重要關系，認為在夏季炎熱季節，要避免使用過于溫熱的藥物，冬季寒冷季節，要避免使用過于寒涼的藥物。
專家認為，“多吃苦”還是“多吃辣”，孰對孰錯不能一概而論，應視個體辨證而定。比如，秋季在高溫酷熱室外工作的人群，可適當“多吃苦”，以清熱瀉火祛暑濕；而長時間待在辦公室空調環境下少出汗者，飲食上適當“增辛”，即吃辣，或有助行氣養陽。
現象直擊：秋冬之交“多吃辣”沖擊傳統觀念
“我一向認為飲食養生是較安全的，我這方面的常識，多是通過媒體或親友的介紹，然后自己去嘗試總結的。”45歲的尚淑娟是一位全職主婦，閑時她經常讀書看報或是上網關注各種養生話題，對飲食養生尤為推崇。
尚淑娟今年發現，不少養生保健專家對長時間待在空調房里的人，提出了保健建議，應“省苦增辛”，即減少苦味瓜果的攝入，多吃一些辛辣食品，其中就包括辣椒。
“以前的秋冬之交時節，我們家里愛吃苦瓜，說是‘夏日吃苦，勝似進補’。”尚淑娟表示，現在提議要“省苦增辛”，她想知道作為在城市里生活的人，到底在秋末冬初季節，是多吃點辛辣的食物，還是苦味的果蔬。
專家說法一：“吃苦”清心火 “增辛”養肺氣
天熱時飲食養生之所以會出現不同的說法，其實是出發點不同造成的。提倡吃苦者，看重的是降心火，而主張“增辛”(辛字這里解作‘辣’)者則重在養肺氣。中醫認為，人體的五臟功能，和自然界的五行及四季消長的變化相對應，其中，夏季屬五行中的“火”，對應五臟中的“心”。而據《黃帝內經》記載，“苦入心”(苦味歸入于心)、“心惡熱”，因此秋季養生，不少觀點都提到要“吃苦”，降“心火”以“養心”。
而與此對應的是：夏天若“心火”過旺，“肺氣”就會受損，而在五行中，“辛入肺”，想養肺氣，在飲食上宜“增辛”。
唐代“藥王”孫思邈就曾在其重要著述《千金要方》中提出“夏七十二日，省苦增辛，以養肺氣。”
中醫師指出，天熱時常喝冷飲或喜歡長時間待在低溫空調下的人，更容易因為寒涼的食物或環境而傷肺。因此有中醫就建議長期待在空調房里的人，多吃些辛辣溫潤的食物，以助宣發、補益肺氣。
專家說法二：“吃苦”或“增辛” 辯證才科學
那么秋冬之交，該如何選擇“吃苦”還是“增辛”?中醫師表示：不能一概而論，應加以辨識。
南方濕氣較盛，適當多吃點苦，有助于化除人體內的濕邪。中醫認為“苦”有三大作用，除了“降火”，還兼能“燥濕”(即祛除暑濕)和“堅陰”(瀉火存陰)的作用，因此兩廣不少地方的民間，盛行著該季節適當多吃點“苦”是有一定道理的。
即便如此，也不是說南方人一到秋季就應“以苦為補”。中醫師建議，無論“吃苦”還是“增辛”，最好都應在均衡飲食的前提上，根據個體差異辨證做出調整，切莫生搬硬套，以免過度食用傷身。比如，脾胃虛寒者就不宜“多吃苦”，以免引起惡心腹瀉等不良反應；而氣虛者則不宜多吃辛味之物，以免傷正氣。
相關鏈接：最適合吃辣的時間：中午
我國古典醫學巨著《素問·四氣調神大論》中說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”
對于“春夏養陽，秋冬養陰”這一觀點，很多人表示不能理解：春夏陽氣旺盛，反倒要“養陽”，而秋冬陰氣漸長，反倒要“養陰”，這似乎有悖陰陽平衡的養生大道。
其實，“春夏養陽，秋冬養陰”是應用了古漢語當中互辭的修辭方法，需“參互成文，含而見文”，即上下兩句，看似各說兩件事，互不相干，實則前后呼應，互相闡發，互相補充。理解其含義時，要綜合雙方，不能偏執一面，也不能把它割裂開來。此句即言：擅長養生之人，應當根據四時調理陰陽，春養生，夏養長，秋養收，冬養藏。
春夏之季，天氣由寒轉暖，由暖轉熱，宇宙萬物一片新生繁茂的景象。此時，也正是人體的陽氣生長之時。因此，人們一方面應該適當地晚睡早起，增加室外活動的時間，多進食大蔥、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展陽氣的食品，心態上宜開朗外向，以使陽氣能夠順應季節和天氣的變化，從而升發調達。另一方面，按照陰陽互根的原則，陽氣若要生發，必須有陰液的補充才能夠使機體的陽氣、陰津在一個較高的水平上維持平衡。因此在酷暑炎熱之時，人們應隱居避暑，保護陰津，避免因過汗而損傷津液，同時增加飲水量，多攝入具有滋陰生津功效的蔬菜瓜果，以促進陽氣的生發，為陽氣的生長提供源源不斷的物質基礎。此外，人們在夏季不應恣意貪涼飲冷，以避免體內的陽氣消耗過大。
秋冬之季，天氣由熱轉涼，由涼轉寒，萬物都趨于收藏的狀態。因此，人們應補充，使積蓄，培補腎元，才能骨健髓充，使元神得養。此外，人們更應固護陽氣，養成早睡早起（日出即起）的好習慣，并注意防寒保暖，減少戶外活動，以保護消減的陽氣，使陽氣不至外泄。同時還應多攝入羊肉、韭菜、干姜、肉桂等具有溫陽功效的食品，在心態上應保持恬淡虛無，精神內守，以使陽氣在一個相對較低的水平上與陰液保持平衡。
因此，“春夏養陽，秋冬養陰”這一觀點是中醫養生之道的概括，也是中醫順應四時的陰陽變化，調節陰陽，追求生命平衡之真諦的完美詮釋。
【摘 要】內經養生的方法始終貫穿“天人相應”的自然界四時的特點，從起居的適應，精神的調攝上，強調適四時陰陽的養生方法。人們在適應自然變化規律上，既要順應四時之序，又要在一日之內保持機體平衡與協調，這就是“法于陰陽”‘法，是完善和增強機體調節適應能力，提高抵抗力，免疫力的保健方法，是起居行動，精神調攝的準則。古人的這種治學精神，是中醫文化的基礎內涵和思想溯淵的哲學思想的精髓，對指導后人在預防保健產生了深遠的意義。
【中圖分類號】R4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）04-0092-01
1、人與自然界相適應的規律：
《靈樞.邪客》曰：“人與天地響應者也”。《素問.六節臟象論》曰：“天食人以五氣，地食人以五味。“認為人和自然是息息相關的整體。自然界的變化對人有很大的影響，即”天人相應“。如果違反這種天人相應的自然規律現象。《素問生氣。 通天論》所說：”數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。“我們的祖先在這種”天人相應“整體觀的基礎上創立了許多適應外界環境的養生方法。 春夏秋冬四時的轉移是陰陽消長變化的過程，萬物的整個發展過程也就是陰陽消長變化的自然規律，所以《素問。四氣調神大論》曰：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”古人在長期實踐中，體驗到自然界的嚴寒或酷熱，都會給人類帶來疾病，為了避免此類自然災害的發生，就要取法于自然界的陰陽變化規律，來調節人體的陰陽，使人體與四時自然的環節相適應，因而提出了“春夏養陽，秋冬養陰”的養生方法，以使人體能夠適應萬物生長發展的自然規律，這是有科學道理的。從人的生理來說：春夏之季，陽氣充沛，但易外泄，表現為皮膚松弛，疏泄多汗，若泄之太過則耗傷正氣，則影響人體的生長。所以，舂夏季節要防止過度活動，避熱就涼，防止過汗傷陰，不過食生冷，以愛惜保養機體的陽氣，為秋冬諸備陽氣 。衛陽充足 則冬季不被嚴寒所傷，從 而 減 少 疾病的發生。秋冬之季陽氣潛藏 ，陰氣轉盛，表現為皮膚致密，少汗多溺 ，應注意保養體內的，防止‘醉入以房 等損傷精氣的反常生活勿使外泄太過，做到《素問。生氣通天論》所要求的“陰平陽秘，精神乃治”。
2、適宜四時的變化規律：。 季節四時的反常變化，會是自然界的六氣，成為治病邪氣的六，常于不知不覺中偷裂人體，一切反常氣候和四時不正之氣，都可致人以病，《素問。上古天真論》曰：”虛邪賊風，避之有時，”教導人們應在日常生活中，隨時隨地的注意和防御外邪的侵襲，大寒、大熱、大風、大霧皆不可冒之，春避風，夏避暑，秋避燥，冬避寒。《素問。四氣調神大論》還要求人們在不同的季節，應有不同的養生起居方法，有意識的去適應四季時令的變化，來進行精神的調養，春三月……夜臥早起，廣步于庭，被發緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。夏三月……夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。秋三月……早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收鑒神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。冬三月……早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得 ，去寒就溫，無泄皮膚，使氣俱奪“；舂夏由寒轉暖，人們應象萬物一樣有朝氣的生活，早起床在外散步活動；秋冬由暖轉涼，人們應象萬物一樣趨于收藏，注意防寒保暖，適當調節休息時間。這是，《內經》根據自然界四時的特點，從起居的適應，精神的調攝上強調適四時陰陽的養生方法。是完善和增強機體調節適應能力，提高免疫力的保健方法，是起居行動，精神調攝的準則 。人們不但要隨著四時氣候的轉變而變化，既使在一日之內，亦同樣有所變化，【素問生氣通天論】曰；‘陽氣……暮而收拒，無擾筋骨。無見霧露，反此三時，型乃困薄。陽氣白晝型已體表，衛外功能就強，應很好地去應用陽氣；夜間陽氣潛于體表，體表的陽氣虛少，衛外功能減弱，易受陰寒之邪侵襲，所以白晝的一切活動，，到了晚上就該休息，不要再去勞累筋骨，以免擾亂陽氣，也不要接觸霧露，以免為寒濕所侵。因此，人們在適應自然變化上，既要順四時之序，亦要在一日之內保持平 衡與協調，這就是‘法于陰陽’的具體說明。
冬季養腎，主要應從精神、飲食、起居以及運動等方面進行調養。
首先，養生當養情、養志。除了重視保持精神上的安靜以外，在精神內斂時還要學會及時調整不良情緒。當心理處于緊張、激動、焦慮、抑郁等狀態時，應盡快恢復心理平靜。同時，在冬季還要防止季節性情感失調癥的發生。所謂季節性情感失調癥，是指一些人在冬季易發生情緒抑郁、懶散嗜睡、昏昏沉沉等現象，并且年復一年地出現。預防的方法是多曬太陽以延長光照時間，這是調養情緒的天然療法。
再者，冬季養生，飲食要以“藏熱量”為主。正所謂“立冬補冬”，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等高熱量食物。但在“藏熱量”的同時，也要注意“少食咸，多食苦”，并且切忌黏硬、生冷食物，否則將損傷內臟。
在冬季養陰之品中，藥食同源的阿膠為歷代名家首選。李時珍在《本草綱目》中稱，阿膠能補血與液，故能清肺益陰而治諸證。清代黃宮繡《本草求真》記載：阿膠得阿井純陰之濟水，又得純黑補陰之驢皮，氣味俱陰，既入肝經養血，復入腎經滋水。阿膠的養血補虛、扶正、止血、潤肺滋陰、柔肝熄風、養陰回液等功效被記載和收錄進多部中醫名著和名方。
配料：花生50克，蓮子30克，薏米30克，紅小豆50克，桂圓10克，冰糖50克，東阿阿膠15克。
做法：做粥時加入花生、蓮子、薏米、紅小豆、桂圓、冰糖、東阿阿膠（砸碎），水適量，燉90分鐘。
功效：滋陰補血，健腦益智，強身健體，延年益壽。
注：冬天吃火鍋時，根據情況加入適量碎阿膠，可使湯更鮮美，滋補營養更全面。
配料：黑芝麻（黑入腎）25克，粳米50克。
做法：黑芝麻炒熟研末備用，粳米洗凈與黑芝麻入鍋同煮，旺火煮沸后，改用文火煮成粥。
功效：補益肝腎，滋養五臟。
（一）春夏養陽，秋冬養陰
《素問?生氣通天論》中說：“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是為圣度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離失，精氣乃絕。”
意思是說，陰陽調和的關鍵，在于陽氣致密而能護衛于外，陰氣固守于內而不失其位。陰陽二者若不平衡協調，就像一年中有春天而無秋天，有夏天而無冬天，那就不成其為年歲了。因此陰陽二氣必須維持平衡，要防止發生一盛一衰的失衡現象，這樣才算符合養生之道。陽氣過于亢盛，陰氣就會竭絕；陰氣平和，陽氣固密，二者平衡協調，人的精神才會健旺。
《素問?四氣調神大論》又說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”意即四季陰陽的變化，是萬物生長的根本，所以圣人在春夏季節保養陽氣，在秋冬季節保養陰氣，以便與萬物春生、夏長、秋收、冬藏的根本規律相適應，這樣自然有利于健身延年。在上面論述中，尤以“春夏養陽，秋冬養陰”8個字最為重要。這8個字不但被后世反復引用，而且至今仍然是指導人們進行養生保健的一條重要原則。
（二）飽食無益
《黃帝內經》主張“飲食有節”，反對過于飽食，尤其反對飲食肥甘厚味。《素問?痹論》說“飲食自倍，腸胃乃傷”；《素問?生氣通天論》也說“因而飽食，筋脈橫解，腸為痔”。飽食會損傷腸胃，這是眾所周知的。飲食過飽又會阻礙升降之機，會發生筋脈弛縱、腸（即腹瀉）及痔瘡等病癥。該篇進而指出：“高梁之變，足生大丁。”所謂“高梁”實為“膏粱”之同聲字。膏即肥美的肉類食品，粱即精細的糧食。“大丁”應為“大疔”。肥美的肉類和精細的糧食吃多了容易招病，很可能長疔瘡之類（古代所說的疔瘡相當于現代醫學講癰癤之類的感染性疾病）。現今知道，經常飽食肥甘厚味，最易引發肥胖癥、動脈硬化、糖尿病、心腦血管疾病乃至某些癌癥等，其危害之烈，是顯而易見的。
（作者為湖南中醫藥大學教授）
經絡養生堂
防治感冒，合谷最妙
合谷穴是手陽明大腸經的原穴，經常按摩此穴，對于大腸經循行之處組織器官的不適和疾病，如頭痛、發熱、牙痛、關節炎、頸椎病、肩周炎、網球肘等有一定療效。古人經常按摩此穴來治療頭面部的疾病，有“面口合谷收”之說。感冒主要以上呼吸道癥狀為主，如打噴嚏、鼻塞、流鼻涕等，因此按摩合谷穴有減輕感冒癥狀的功效。此外，按摩合谷還有宣通氣血，促使陽氣之升發，扶正祛邪，提高人體免疫力，對預防感冒的發生也有好處。
找合谷穴，可把左手虎口撐開，四指并攏，然后將右手拇指與手掌交接處的橫紋對準左手虎口上，然后大拇指彎曲，大拇指指尖所指的地方就是合谷穴。以指尖下壓會產生酸脹感。按摩可用大拇指垂直往下按，每2秒鐘1下，每次按40下左右，每天2次。（本刊資料庫）
三九貼敷可治療的疾病
“三九貼敷”重點治療包括呼吸系統疾病，如體虛易感冒、慢性支氣管炎、哮喘等；消化系統疾病，如胃寒、胃潰瘍、腸炎等；風濕科疾病，如關節痛、骨質增生、風濕性關節炎等。本療法因為能夠有效增強機體抵抗力，起到保健強身、調節亞健康狀態的作用，因此素體陽虛、體寒的人群也可以進行穴位貼敷來糾正機體狀態。
但是，因為涉及到藥物的選用、配制以及穴位的配伍。為了運用安全和治療效果，進行“三九貼敷”應該到正規的醫療單位進行。而不是自己制作或者網上購買成品貼敷。同時應該嚴格遵守醫囑，掌握貼敷時間，尤其是兒童貼敷，家長尤為需要注意。
貼敷期間不宜進食辛辣、腥膻、寒涼之品，以免影響療效。
冬季養生，以“藏”為重
中醫講一年分為五季―春、夏、長夏、秋、冬。冬三月是萬物閉藏的季節，人的陽氣此時也主要潛藏于內。腎為先天之本，脾為后天之本。在冬季進行進補，滋養機體是冬季的養生重點。因此，冬季養生的重點在于“藏”。
在精神方面，冬季要注意保持精神的寧靜，避免狂躁和抑郁。在飲食方面，冬季應該多進行溫熱食品，避免寒涼。同時遵循“少食咸，多食苦”的原則。具體的涉及到中醫的五味養生，在此不作贅述。可以膏滋養生，這也是近幾年興起的秋冬養生方式。同時冬天要早睡、晚起。
任何的治療手段和滋補方法都是輔助。只有自己的身體素質好了，才能提高生活的質量。因此，大家在秋冬養生的同時也要加強鍛煉，因為生命在于運動。
起床困難戶的癥狀
中醫多認為起床困難戶和脾虛、濕盛的人有關。這些人都有什么癥狀呢？
1脾虛的人多見腹脹納少，食后脹甚，言語低弱，四肢不溫，因為氣虛無力故多犯困，愛躺著、愛貓著。
2濕盛的人多見面上油乎乎，頭暈暈乎乎，眼睛迷迷糊糊，嘴巴黏黏糊糊，胃脹脹乎乎，大便黏黏糊糊，腳氣。
3脾虛濕盛兩者都有的人以上兩種癥狀都有，是走到哪兒歪倒到哪兒，看見床和椅子喜歡得不得了。
又有人會問，我工作了一天很累很累，賴賴床很正常，但是也要對照以上的癥狀，如果開始出現了癥狀，就要注意了。
起床困難戶的防治
中醫認為脾為濕土，喜燥惡濕。濕盛可以導致脾虛，脾虛也可以生濕，往往互為因果。那么怎么才能不惹“脾虛和濕盛”上身呢？
堅持鍛煉很重要
古代醫書《內經》上說：脾主四肢。就是說脾虛的話就可以造成四肢無力等的疾病。
反之，通過活動四肢，使得人體適當的運動，可以反過來刺激脾胃從而使其功能正常。
遠離煙酒
有人會說，那我少喝點可以嗎？少量的白酒可以促進血液循環，但是過多就不行，啤酒對于脾虛濕盛的人來說是絕對禁止的，否則就會加重。
居住寒溫適宜
有些人居住于地下室，工作于潮濕之地或者冷庫當中，都是很不利于疾病的恢復，并且還會加重病情變化。
摘 要：《黃帝內經》的問世奠定了中醫養生學的基礎。參考近10年國內醫學期刊中關于《黃帝內經》養生思想與現代養生關系的理論研究，對《黃帝內經》中養生思想理論進行了概述，內容包括養生理論淵源、養生原則與養生方法等。
關鍵詞：《內經》；養生；綜述
中圖分類號：R28文獻標識碼：A文章編號：1673-2197（2009）01-0109-03
《內經》是我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍，它較系統地闡述了養生防病的原則與方法，其中的養生理念，為中醫養生學奠定了堅實的理論基礎。筆者對近10年國內醫學期刊中關于《內經》養生思想理論的研究成果，作如下綜述。
1 《內經》養生理論的哲學淵源
1.1 《周易》哲學思想對《內經》養生理論的影響
劉霞[1]認為《內經》參照和汲取《周易》陰陽對立統一學說，探討人體及其生理活動和病理變化，得出結論：人體是由許多陰陽對立的方面構成的一個復雜系統。人體必須保持相對的陰陽動態平衡，調理陰陽平衡，應作為養生的總原則。另外，《周易》的“防患于未然”的預防觀，“天人合一”的整體觀在《內經》中也可尋到蹤跡。《周易》與《內經》的共同特征，都充分體現著唯物辯證法思想，是我們中華民族寶貴的精神財富[2]。
1.2 老莊思想對《內經》養生理論的影響
尹亞東等[3]比較《道德經》和《內經》的文字及意蘊，認為以“天人相應”為指導，以順應自然為原則，重視“養神”和“養氣”的《內經》養生思想是老子《道德經》養生思想的延續和發展。陳力[4]認為順應天道、無為不爭、見素抱樸、致虛守靜是《老子》的基本哲學思想，而順應四時陰陽、節制嗜欲、清虛養神是《內經》所述養生的基本原則。
2 《內經》養生原則
2.1 綜合調攝，順時為先
雖然《內經》作者并沒有直接提出整體觀念，但以“天人合一”的思想涵蓋了其綜合調攝的養生主旨。孫松輝[5]認為順時養生就是按照自然界陰陽消長的時間性、規律性變化，采用與之相應的養生方法。周章玲等[6]認為《內經》以四時五臟陰陽為理論基礎，從環境的四時、晝夜等節律和體內生物鐘角度闡述了因時養生防病的思想。其實，順時養生既是原則又是方法，如《內經》中“服天氣而通神明”，“順四時而適寒暑”，“春夏養陽，秋冬養陰”等為中醫養生學的發展作出了積極的貢獻。
2.2 形神兼養，調神第一
黨炳林[7]認為形指形體，神指精神情志。形統于神，神明則形安，養神以統形，神旺可通過清靜寧神、積精養神、四氣調神、修性怡神等來達到。形神兼養，神為首務，神明則形安，神為生命的主宰，所以中醫養生觀以調神為第一。另外，《內經》在認識到形神
統一、形神共養的基礎上，又十分強調神在人體的重要作用[8]
3 《內經》養生方法
《內經》作者不僅確立了養生的基本原則，而且還全面論述了養生方法。這些方法涉及到四時環境、飲食起居、精神情志、運動鍛煉、等方面。
3.1 法于陰陽，順應四時
順應自然界四時不同季節氣候變化，進行養生調攝，對預防疾病，保持健康，具有重要的指導意義，故“順時養生”為養生方法之首[9]。
3.1.1 春夏養陽，秋冬養陰
《素問•四氣調神大論》提出：“…春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”后世對此語理解多有發揮，但公認其為順時攝養所必須遵循的基本原則。任占敏等[10]認為“春夏養陽，秋冬養陰”的根本思想是提示人們要順應四時陰陽，陰陽四時不僅是自然界萬事萬物變化的綱要，也是人類生命活動、養生防病的根本。
3.1.2 虛邪賊風，避之有時
《內經》提出要適時避邪，即使正氣充盛，對外界的致病因素亦是避之為妥，正如《素問•上古天真論》所言：“虛邪賊風，避之有時。”這種積極防御外邪的防病保健思想，對后世“預防為主，防治結合”的醫療方針有指導意義[11]。
3.2 食飲有節，謹和五味
胡靜[12]認為飲食養生在《內經》中有多篇專題論述，占有很大篇幅，是《內經》養生理論的重要組成部分。《內經》指出飲食“量”和“味”要適宜，不論是飲食保養，還是病后調養，飲食都要“以味為核心，以養為目的”，提倡平衡的膳食結構；再如《素問•藏氣法時論》所言：“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。”謹和五味，以食(味)養生，即《素問•生氣通天論》所言：“陰之所生，本在五味。”以食(味)養疾，如病后飲食調養等。
3.3 起居有常，不安作勞
《素問•生氣通天論》所言：“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”《素問•宣明五氣篇》指出：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”正常的勞動和體育活動，有助于氣血流通，增強體質。勞力過度則傷氣，勞神過度則傷心脾，房勞過度則傷腎，過度安逸則易致氣血不暢，脾胃功能減退，體質虛弱[13]。
3.4 調攝精神，和調情志
《內經》養生理論強調精神的調攝，認為必須保持身體和心理兩方面的健康，達到“形與神俱”，才能“盡終天年”。這種神形統一的整體觀，是精神養生和心理治療的理論基礎，且已經被現代醫學心理學所肯定[14]。
3.4.1 順時調神
《內經》養生理論認為，人體的神志變化應與四時之氣保持一致。《素問•四氣調神大論》提出：“春三月，……生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……夏三月，……無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外……秋三月，……使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清……冬三月，……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪…”充分體現《內經》順時調神的養生方法。
3.4.2 恬談虛無
《素問•上古天真論》所說的“恬淡虛無”，是指思想安閑清靜而無雜念的狀態。清靜神養生思想始于老莊，雖然思想消極，但就養生而言，卻是大有益處。于睿等[15]認為主要是調和情緒，保持心態的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動，干擾氣機的正常運動，維護體內氣化活動的良好環境。
3.4.3 調和七情
《素問•陰陽應象大論》指出：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”人之七情，在正常情況下是人體對外界事物和現象所做出的反應。過度的情志可導致臟腑功能紊亂，氣機失調，從而發生多種疾病[16]。所以對于養生而言，重視情志的調養是一個不容忽視的關鍵環節。
3.5 和于術數，勤于鍛煉
“和于術數”即指《素問•四氣調神大論》中“養生、養長、養收、養藏之道”，《素問•生氣通天論》中“陰平陽秘”之法，或《素問•陰陽應象大淪》中“七損八益”，《靈樞•本神》中“長生久視”之類。《內經》養生理論強調在重視精神修養的同時，也注重形體的鍛煉，主張通過鍛煉形體來增強體質，預防疾病，促進健康[17]。
3.5.1 導引按
彭旭明[18]認為《內經》雖沒有記載導引的具體動作及呼吸吐納的方法，但強調了一年四季有規律性的起居及調神、調志在導引養生中的重要性。如《素問•異法方宜論》指出：“中央者，……其治宜導引按。”
3.5.2 呼吸吐納
劉小華[19]提出吐納服氣經歷了由外丹到內丹的演變過程，《內經》提倡“采身心并練、內外兼修之長”，通過精氣神之內練，達到練精化氣，練氣化神，煉神還虛的功效，將人體生殖之精中的元陽與生命中樞中的元陰互相置換，返還媾胎之初的原始生命狀態，從而使衰老機制得到逆轉，生生之化不絕，達到益壽延年的目的。
3.6 男女有別，養血固精
《素問•上古天真論》提示女子“…五七陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。而男子“五八腎氣衰，發墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”。所以在老年人的養生過程中，女子主要以養血為主，而男子則應該注意調理肝腎的功能，盡量避免腎精過早的枯竭[20]。
4 結語
《內經》養生理論有著較完善的理論體系，很強的實踐指導意義和深厚的群眾基礎，該理論把影響人體健康長壽的各種因素反過來作為手段，將目的與手段相統一起來，體現了中醫養生的獨到之處。隨著《內經》養生理論日漸受到重視，應在認識這種趨勢的基礎上，制定相應的指導方針，發揮中醫特色優勢，以其固有的“返璞歸真”的特點使之在現代社會中發揮更大的作用。
參考文獻：
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中醫認為“人與天地相參也，與日月相應也”，說明隨著自然界氣候的變化，人體的陰陽氣血也在悄悄地進行著相應的調節。《素問?四氣調神大論》曰：“夏三月，此謂蕃秀，天地之交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。”古人認為夏季是自然界陽氣最盛的季節，陽光日照時間長，晝長夜短。由于熱氣蒸騰，天氣下降，地氣上升，天地之氣相交，萬物都開花結果了。人們生活在這種環境里，可以晚些睡覺，早些起床。人們不要厭惡日光，而應適當接受陽光的煦照，使體內陽氣正常散布。人們習慣在空調房間內吃著冷飲，這樣容易損傷人體的陽氣。中醫的季節調養自古便受到中醫重視。
中醫有古訓叫做“春夏養陽，秋冬養陰”。為什么春夏氣候炎熱，反要養陽，秋冬氣候寒冷反要養陰呢？春夏季節氣溫高，人們往往貪圖涼快，喜歡吃冰喝涼，且孵冷空調房間，這樣傷了脾胃，損傷了陽氣。秋冬季氣溫低，助溫食物吃得多，容易發生牙齦腫脹、口舌潰瘍，所以應該注意養陰。
古代中醫養生家孫思邈認為夏季養生最難，因為人體陽氣趨于體表肌腠，體內尤其是腹部陽氣偏虛、陰氣潛伏。在熱浪滾滾的盛夏季節里，人們往往喜愛寒涼的環境和食物――孵空調和吃冷飲。但是如果稍不謹慎，過于寒涼則很易使體內的陽氣更加虛損，而導致腹痛、泄瀉等疾病。恰如養生歌訣中所言：“四時惟夏難養息，伏陰在內腹懼冷”。
古人將整個夏季分為孟夏、仲夏和季夏。孟夏是公歷5月，仲夏是公歷6月，季夏是公歷7月。《遵重八箋》曰：“季夏之月，發生重濁，養四時，萬物生榮。” 季夏時陽氣開始下降，濕氣較盛，濕熱交蒸，所以季夏是最悶熱的時候，夏末初秋8～9月間也稱長夏，我國南方此時濕熱最盛，氣候特點是高溫、低壓和高濕度。所以除了氣候炎熱，還有不當的飲食，如果酷愛冷飲會產生寒濕之邪，暑濕兼寒的病證。即所謂暑多挾濕，此時適當吃一些楊梅是合適的。
楊梅又稱“珠紅”。果實按色澤可分為紅、白兩種，尤以深紅或紫紅為佳。楊梅汁液豐富，入口酸甜可口，于6～7月成熟。楊梅含有豐富的維生素C 、果糖、葡萄糖、檸檬酸、蘋果酸和乳酸等，楊梅葉中含有揮發性油和鞣質酸。楊梅性溫，味甘酸。具有生津解渴，和胃消食，止吐止痢功用。適用于津少口渴、食積腹脹、吐瀉、腹痛、痢疾之人。《本草綱目》曰：“楊梅止渴，和五臟，能滌腸胃，除煩潰惡氣。燒灰服，斷下痢，甚驗。”有人以為楊梅味酸，吃了會胃痛，其實它屬堿性食物，有助于平抑肝火，潤肝臟，又助脾胃消化。它含有較多枸櫞酸有利于驅除血管老化物質。它還含有維生素B17，可以抗癌。
人們常以50～60度白酒浸泡楊梅，加入適量佛手片，泡后15天即可食取。腹脹腹痛，或非細菌性腹瀉均可食用。每次3只，每日2～3次。但要注意，楊梅性溫，味酸，不宜多食。多食令人發熱、發瘡，孕婦及大便秘結者免食。
