時間：2022-03-19 15:46:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇歷史演講材料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《圍城》是錢鐘書的第一部也是唯一一部長篇小說。作品以留法回國的青年方鴻漸為中心，描繪一群留學生和大學教授的生活、工作、婚姻、戀愛等方面所遇到的矛盾和糾葛，以及由此表現出來的猥瑣靈魂與灰色人生，小說生動地描繪了中國病態社會中學術圈子里偽文化人的真實故事。書中描寫方鴻漸歸家時，他父親的老朋友――本縣省立中學呂校長慕名而來，邀請他向暑期學校學生作“西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討”的演講。
可是接下來的演講內容聽起來讓人大跌眼鏡，所謂的“西洋文化”，在方鴻漸看來，不過是“鴉片”和“梅毒”而已，他信口雌黃，在中學生面前大談鴉片和梅毒的效能，特別說到“鴉片引發了許多文學作品”，“近代歐美詩人都從鴉片里尋找靈感”，這不等于鼓勵中學生抽鴉片嗎?顯然，方鴻漸的演講是一次非常失敗的演講，不足之處在哪里呢?
一、對聽眾對象缺乏足夠的了解
省立中學的聽眾絕大多數是中學生，還有一小部分人是本校教師，他們大多慕名而來，渴望向留學回來的方博士了解西洋文明。可是方鴻漸在演講之前，并沒有對這些聽眾做相關的或更為詳細的了解。不清楚他們所關心的問題是什么，也不明白他們急切要解決的問題是什么，于是，不看對象，信口雌黃，大發議論，觸犯了演講的大忌。
二、對材料的選擇缺乏精心的準備
省立中學呂校長已為方鴻漸的演講確定了《西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討》的主題。所以，演講之前，方鴻漸應該做好精心的準備，選擇較為充分的材料進行分析說理，使聽眾能接受自己的觀點。呂校長本來希望方博士的演講能對本校的教師和學生產生一定的教育意義，可是方鴻漸放著許多勤奮求學、勵志刻苦的例子不舉，偏偏要以“鴉片和梅毒”為例。“鴉片和梅毒”對廣大的中學生來講有多大的價值呢?對他們又能產生多大的效果呢?
三、對演講的臨場氣氛缺乏隨機應變的能力
在演講過程中，演講者要充分發揮視覺、聽覺等多種感官的作用，善于捕捉聽眾各種細微的情緒變化和反應，通過分析，作出準確的判斷和迅速的反應。方鴻漸說出鴉片和梅毒是明朝所吸收的文明之后，不注意在場師生的反應和呂校長的“含有警告意義的咳嗽”，及時轉移話題，改變現場局面。以致演講尚未結束，就被呂校長板臉打斷，致使演講徹底失敗，讓人認為鬧了一場笑話，由此帶來的壞影響不言而喻。
如果方鴻漸在演講之前能夠對聽眾進行深入細致的了解，精心選擇有價值和典型意義的材料，從聽眾的目光和神態中，及時感受到某些不和諧、不協調的情況，并對演講內容和演講方式等方面隨之進行應變，那么，他和聽眾之間的關系定能得到改善，也必然會取得良好的演講效果。
8月22日上午，南京大學歷史系徐藝乙教授應邀來到2016年上海書展現場，為聽眾帶來了一場題為《弘揚傳統，振興工藝》的主題演講。該活動由上海故事會文化傳媒有限公司、上海市非物質文化遺產保護中心主辦，同時也是徐藝乙教授新書《手工藝的文化與歷史》的首發儀式。
雖然不是周末，但這場以手工藝為主題的演講活動還是吸引了不少聽眾。現場座無虛席，許多徐藝乙教授的多年粉絲，以及慕名而來的感興趣讀者、工藝美術大師都齊聚世紀館活動A區，在這里購書并駐足傾聽徐教授的演講，為琳瑯滿目的書展盛宴又增添了一道“工藝文化”大餐。
徐藝乙教授1956年生于江蘇省南通市，從事工藝美術研究、傳統物質文化研究、民俗藝術研究和文化遺產研究工作已經有數十個年頭。近些年，在國家保護非物質文化遺產的背景下，徐教授常有機會到各地和不同的人流。有應專業刊物之約進行寫作的，也有應邀就某個專題進行演講的。這樣的機會日復一日增多，記錄下來的文字也慢慢頗有體系。有朋友提議，不妨將這些文字集結成書，也算是對近些年思考的梳理和總結。于是品鑒篩選，考據增刪，厘清脈絡，豐富圖文，很快這本以《手工藝的文化與歷史》為主題的論文集就和讀者見面了。
這本書收入了徐老師20篇論文和相關演講的文本記錄，基本上涵蓋了他本人最近幾年對傳統手工藝的思考成果。如果您對一些具體的傳統技藝，比如紫砂、刺繡、雕刻、漆畫等感興趣，這里有豐富的圖文供您了解它們的精微堂奧；如果您對傳統手工藝在當下的傳承發展有困惑，這里也有不少的思考結晶；而若您見微知著，想了解更多的傳統工藝歷史與文化，這里也有許多化繁為簡、高屋建瓴的宏觀論述，是一本兼具專業與普及的“手工藝文化與歷史”讀物。而在演講過程中，徐教授也再次重申了他對手工藝的幾點思考。比如手與心的關系：“就高手而言，技術不是問題，問題在于如何忘記技術，用心讓技術如同自身的本能，在面對具體的材料時，能夠自然而然地進行處理乃至創造”；再比如如何看待傳統手工藝行業里的繼承與創新問題：“在傳統手工藝行業里，創新往往不是最大問題，最大的問題恰恰是繼承。如何繼承老祖宗的智慧，繼承傳統的工藝技術，繼承前輩對許多問題的處理方法，乃至繼承這個行業的全部知識與智慧，這才是最重要的”。
作為國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員，徐教授一直致力于對傳統手工藝文化的理論研究和實踐指導宣傳工作。自1980年代以來，他已出版有編著、專著、譯著30余部，此次《手工藝的文化與歷史》一書的出版，不僅是徐教授近些年來的思考總結，也是再一次對當下“傳統熱”的呼應。也許正如臺灣錫藝大師陳萬能所說：“傳統就是昨天的創新，創新就是明天的傳統”，從手工藝一門便可窺之一二。
歷史的重要性是不容置疑的,對于這一點社會、家庭都有共識。但是學生歷史水平低又是一個不爭的事實。為什么會出現如此的反差?我想有兩方面的原因:一是應試教育。雖然學習是一個人不斷完善、提高自己的主動性的過程,但是人畢竟是社會的人。人的學習不可能不受外界的影響,在這種情況下,許多人學習帶有強烈的功利性:能實用的就學,要中孝、高考的就學,其它的馬虎過去就行了,這是影響歷史教學的大環境。二是傳統的歷史教學方法過時,手段單一,教學方式死板。教師一根教鞭、一支粉筆、一張嘴的填壓式的教學模式越來越壓抑學的個性,影響學的思維,使本身對歷史抱有濃厚興趣的學生離歷史越來越遠了。這也屬于應試教育的問題,當然,它是影響歷史教學的小環境。
當前歷史特別是初中歷史教育的現狀使我們不得不考慮從教學思維、教學方式、教學模式乃至教學評價的全方位的轉變。在短期內,影響歷史教學的大環境不能發生根本的變化,這就意意味著在學習動力系統中學歷史的需要和動機也不會有根本的變化,要尋求學的動力,我們只能從影響歷史教學的小環境,從學的興趣入手。而歷史學科的特點也為此提供了可能條件。
從上期開始我和另外兩位老師承擔了一項如何提高學學習歷史的興趣的科研課題。課題的重點在于尋求提高學學習歷史興趣的方法手段或教育模式,以達到提高學習效果、培養學生能的目擊的。在科研過和中在教育實踐中我們從以下四個方面著手:
一、歷史知識的文學化
1、故事化
許多學對先人的豐功偉績、各種事件的動人故事懷有濃厚的興趣,因而普遍希望老師能以講故事的方工來講述歷史。據我們課題組對初一學生的問卷調查表明50%的學歡迎的教學方式是講故事。誠然,老師講故事并不是一味地迎合學生,而是將課文作一改編,使課文的主要內容貫穿于故事中去,這樣,既能使學生引人入勝,又能使學生掌握知識。這種方法對老師的語言表研究室能力、文字駕馭能力有較高的要求。
2、詩歌化
在古文學中,詩歌是高度凝縮的文學。優秀的詩歌具有高度的藝術性和思想性,能很快把人帶入歷史情境中去,并迅速產生共鳴。如講三國鼎立這一課時,由蘇軾的赤壁懷古引入,使學的思緒隨著滾滾的長江飛向檣櫓灰飛煙滅的古戰場,從而迅速切入主題。在講樂府詩時著重講十五從軍征一詩,通過老師飽含激情的朗誦和講解,使學生體會詩的思想性和藝術性,從而總結出樂府詩的特點。
3、戲劇化
講臺是教師的舞臺,也可以是學生的舞臺。初中歷史的事性為學生扮演歷史中的人物提供了廣闊的空間。戰國七雄那一課講商鞅變法,可以編一歷史短劇商鞅舌戰公孫龍,找兩個學生分別扮演商鞅和公孫龍,辯論是變法這是守祖宗之法;講國境內的遠古人類可以讓學生扮演元謀人、北京人、山頂洞人,或自述歷史,或二者、三者對話。通過戲劇化的過程,一方面可以提高學生的熱情,使學生臨歷史的情境中去感受逝去的久遠的歷史,從百增進學習效果,另一方面可以鍛煉學生的表達能力和表演能力。
二、歷史知識的形象化文物(模型)圖片在歷史教學中的運用。
文物是史實的實證,歷史圖片是史實某一瞬間的再現。前者以如山之鐵證,后者以具體形象,給學生形成歷史觀念,歷史概念提供豐富的可靠的想象根據和判斷根據。并能激發學習興趣,增強記憶。歷史文物反映著我國悠久的歷史和燦爛的文化,在教學中運用歷史文物,能有力激發學生的愛國主義和民族自豪感,陶冶他們的情操,提高他們的工藝術修養。通過歷史圖片,有助于培養學生觀察、分析能力和藝術鑒賞能力。
1、幻燈教學
幻燈教學是當前普遍運用于歷史課的電教手段。教師可根據教學內容的需要,選擇有關的文物圖片、歷史地圖或歷史圖表等在課堂上的放映,便于教師配合圖像進行講解。它的作用雖類似掛圖,但是,比掛圖更迅速、更準確、更逼真地反映歷史圖像。因此,教學效果遠遠超過演示掛圖。
2、錄音教學
近年來錄機已迅速普及,在歷史教學上應充分發揮它的作用,以加強歷史的生動性,活躍課堂氣氛,豐富教學內容,其運用方式除上述放映幻燈時,用磁帶配上解說或音樂,以增強視聽效果外,還可收存與教學有關的聲響資料,以配合使用。
3、電視和錄相教學
電視和錄相教學是聲音和圖像的最佳結合,它能使歷史教學更生動、更形象、更直觀,它能以多種方式刺激學生的大腦,能把已逝去的歷史現象有血有,肉的復現出來,從而加深學生的印象,增強記憶的效果。當然,以上的一些教學手段現代化的發展趨勢,不過這是一個正在探索的領域,也是我們在教學手段研究中的一個重點。
三、歷史知識的個性化
歷史知識個性化的特點在于充分調動學生的主動性,通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學生自己去感受歷史,獨立地作出對歷史人物和歷史事件價,它強調學生的活動。
1、專題討論會
為開拓學生視野,培養探索、研究問題的能力,由教師給學生介紹一些報刊上有爭論的,又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現象,發表自己的意見,并展開討論。專題討論可開闊學生的眼界、形成歷史思維,從而培養分析歸納能力和從現象在場看本質的能力。
2、歷史演講會
在學生講故事的基礎上,選擇內容較好、思想性強的材料,由表達技能較高的同學,舉行歷史故事演講會,并進行評比。這對普及歷史知識,培養學生能力和進行思想教育都將起一定的作用。
2、歷史論文
對初中學生而言,歷史論文屬較高要求,在此略去不講
四、歷史評價的多樣化
關鍵詞：中國音樂史；教學；策略
中國音樂史是高師音樂專業的一門必修課，掌握該課程的基本內容、基本知識和基本方法，不僅對于學生日后進入中小學從事音樂教學工作奠定良好的基礎，而且為其開展音樂研究、音樂創作等都會帶來很大的幫助，由于該課程屬于理論性較強的課程，所以對于通過音樂表演技能考試進入高師音樂專業學習的本科學生來講，學習這門課程的興趣并不是很高，本文就該問題談談自己在教學過程中的一些經驗與同仁們共勉。
1 生動有趣的講解教學
不懂中國歷史難以講好中國音樂史。因為中國音樂史就是從中國歷史中分離出來與音樂史發展相關的系統理論知識，早期的音樂不僅留存于世的曲譜屈指可數，可供欣賞的音像資料也為數不多，很難尋覓。因此，用大量枯燥的名詞堆砌起來的語言音樂就顯得十分蒼白無味，如果將這些重要的知識點以故事的形式進行講解，學生們既喜愛聽，又容易識記。劉再生著的《中國古代音樂史簡述》一書（下稱簡述）就將很多重要的知識點通過具有故事情節的歷史記載進行描述，既突出了知識性，又強調了趣味，如在講我國最早的音樂家夔一節中，用夔的 “予擊石拊石，百獸率舞”一言為主標題，緊緊圍繞對夔的一些歷史記載，用文、白對照的方式講述夔的音樂才能和他在音樂上建立的歷史性功績，深入淺出，妙趣橫生。再如，在講漢代的樂府音樂時，李延年這個歷史人物是不得不讓學生記住的一個重要音樂家，但是僅僅講講他的音樂成就，也許學生不會有深刻的印象，記憶起來就非常困難。《簡述》中對李延年的介紹緊扣歷史事實，不僅講明了李延年的生平、職位、音樂能力和悲慘的命運，還介紹了他的長兄李廣利這位威震西域，功勛卓著的大將軍――海西侯，以及得寵于漢武帝而被其立為李夫人的“妙麗善舞”的妹妹，千言之內，兄妹三人的傳奇故事扣人心弦，立刻激起學生們的興趣。 講課的境界不在于把書本上的內容一字不差的講給學生聽，而在于如何把重要的知識點同生動有趣的歷史故事巧妙的結合起來，在有限的課堂教學時間內充分的感染學生的求知識興趣和動力，有了求知的興趣和動力，課堂的教學時間自然也就被放大和延伸了，就像德國劇作家戈特霍爾德?埃夫萊姆?萊辛所言“好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多”。當他們獲得了他們感興趣的東西的時候，你的點化也許就為他們沖動的獵奇提供了線索。中國音樂史課程教學最重要的目的就是通^教師的講課表演讓學生對教師所講的知識產生興趣，學生的聽課興趣又會激勵教師的講課激情，當教與學產生了相互激勵效應時，教學效率也自然因此而倍增。生動有趣的講解與教師厚重的歷史知識積淀是密不可分的，同時充分的備課、教學內容的巧妙設計和講解方式的創演是獲得教學成功的重要環節，另外，選擇適當的教材和參考書也為良好的教學設計提供重要的教學材料。
2 耳濡目染的多媒體影像教學
成功的教學無外乎運用多樣的教學手段，充分發揮學生聽覺與視覺的聯動能力強化知識的理解與吸收，“根據認知負荷理論，多媒體學習就是試圖通過言語表征和圖像表征互補，減少學習者的外在認知負荷，使學習者盡快從淺層語義表征與視覺影像達到命題表征與心理模型，增加生成負荷空間，促進深層理解。”[1]《中國音樂史》課程中的教學主要以歷史事件、歷史人物、音樂作品及其音樂理論的發展革新為重點內容開展教學，這些內容又必須與中國音樂歷史文化背景相結合，才能促進學生通過文字和語言的作用生成初步的思維感知認識。而“當學習者利用先前知識建立言語模型和圖像模型的聯系，并在先前知識的基礎上調整這些聯系時，學習者對知識的理解便得到加深和提高。”[2]運用多媒體教學手段，不僅從圖像上將學生初步的思維感知通過視覺中所反應的造型、色彩、動態模式具象化，還可以通過聽覺中所感知到的音響的強弱變化、高低變化、音色變化、聲音的長短變化形成審美刺激。當視覺刺激與聽覺刺激同時作用于大腦時，原本抽象和枯燥的文字內容才能活態化的長久存儲于學生的記憶當中。從中國音樂史的本體內容及其所延伸出的歷史與文化背景來看，中國音樂史當中既包含了很多理論性很強的專業知識，如各歷史時期的樂器樂律、音樂理論、美學思想等等，還包含了大量的音樂作品、戲曲戲劇及其歌舞、說唱等綜合藝術門類，因此，使用集影像、情景、音響、動態、色彩于一身的多媒體綜合藝術影像手段開展教學是較為理想的教學手段，學生可以在耳濡目染的過程中學習音樂知識，提升學習興趣，同時使教學內容得到有效拓展，一舉多得。當然，教師在選取與剪輯制作影像作品時，應“在多媒體學習系統中整合各種多媒體要素，為微觀層次設計原則提供一種綜合框架。”[3]既要緊扣教學內容，還要情節緊湊，重點突出，使知識性與趣味性、觀賞性與藝術性有機結合，這樣才能取得良好的教學效果。
3 主題明確的討論式教學
“討論式教學是合作學習與教師個別指導相結合的一種教學方式，在以課堂集體教學為主要教學組織形式的前提下，師生之間、生生之間圍繞一個或幾個問題相互交流信息，從而發揮群體的積極功能，引導學生積極主動地參與學習活動，在獲得知識解決問題的過程中發散思維、培養合作、學會創新，既體現全面性、全體性，又體現差異性。”[4]該教學方式可以激發學生學習的參與性、積極性、能動性和創造性。討論式教學可分為辯論型討論，演講型討論，問答型討論等。
1、集體討論，可由教師提出問題，學生開展討論，其目的就是讓學生通過討論弄明白一個問題，由此，學生可以多視角的提出解決問題的方案和觀點，供大家橫向比較、辨別和判斷，最終得出正確的解決問題的途徑或答案。集體討論的好處是促進學生發散思維的發展，提高學生分析、辨別和判斷問題的能力。集體討論過程中教師一定要做好引導工作，把握好討論的方向和節奏，適時肯定或給出解決問題的途徑或答案。
2、辯論型討論，可將學生分成若干個正反方辯論組，教師提前設計好辯題，辯題可以是一組一個，也可以由若干個組就一個辯題開展辯論，提前布置給學生，讓學生準備充分的答辯資料，然后可一組一組開展辯論。辯論型討論可以培養學生學習的主觀能動性和合作精神，很好地調節課堂教學氛圍，寓教于樂。
3、演講型討論，可以由學生自擬題目，然后通過演講的形式，擺明自己的觀點和看法，同時，留有一定的時間供同學們提問和解答，可設演講組和提問組，演講組每人選一個主題目演講，提問組3-5人，每人在演講內容范圍內向演講者提一個問題，由演講者解答，提問者可追加1-2個問題，若演講者回答問題錯誤或不準確，提問者必須給出標準答案。這種討論形式可以充分發揮演講者的主導作用，將自己的觀點引入小組成員中，激發小組成員的探索熱情，有時思想的沖突和觀點的差異又反作用于演講者，因而促進了個人觀點和小組成員觀點的轉化與融合。
討論式教學是拓寬學生認知視野，強化學生的學習由“要你學到我要學”轉化的最佳途徑，通過“我要學”的觀念轉變，課程教學時間得到了有效地延申，學生學習《中國音樂史》的積極性也得到了充分的發揮。
注釋
[1]、[2]、[3]劉儒德，趙 妍，柴松針，徐 娟，多媒體學習的認知機制 北京師范大學學報（社會科學版）2007年第5期（總第203期）
[4]王麗琳，宗軍.討論教學實踐芻議[J].南京金專學報，1998（1）：48.
一、恰當的準備技巧
1、知識素養準備：
演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養與演講的成功有著緊密的關系。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學、自然科學都要學習，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養。這是一個長期、瑣碎而復雜的工作。重點從以下幾方面入手：
①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關情況要熟記，并分門別類地進行整理；
②多收集現實資料，對當今國內外發生的重大的政治、經濟、文化、科技等各個領域的事件、人物的有關情況要了如指掌，進行思考；
③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經典文學、寓言故事、時文政評等等。
練習：請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
請收集有關親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。
2、臨場觀察準備：
演講者要盡快觀察、熟悉演講現場，及時收集捕捉現場的所見所聞，包括現場環境（時間、地點、場景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
3、心理素質準備：
既然是有感而發，就要有穩定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮定從容。
二、快速思維的技巧
臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力。快速思維即快速組織內部語言，實際上就是一個快速創作、打腹稿的過程。其技巧主要表現為：三定、四思、五借。
三“定”：定話題、定觀點、定框架
定話題——應選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；
定觀點——應確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點；
定框架——兩種模式：
開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說明。
曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點，三說理由，進行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀點。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀點必須持之有據，能夠自圓其說。
縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步探討的定論中，發現更深一層的被現象掩蓋著的事物本質。即“透過現象看本質”。
發散思維：是從同一問題中產生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點。
綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在思考問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：借題發揮、借人發揮、借物發揮、借事發揮、借景發揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現場，獲取信息。
快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點——擴展語點（組織語言）——語序的排列——表達。
練習：給出一些圖片,仔細觀察后做即興演講,認真體會快速思維的過程.
三、表達技巧（四種技能、五個注重）
四種表達技能：
1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構思時，人的頭腦中會出現很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關系中確定一個中心，并用它連綴這些點，與主題無關的全部舍去，當表達網絡形成后，就可以開始講話了。
2、模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。
3、擴句成篇：即開門見山的構思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。
日前,海外華人學者張英進應邀在北京大學和中國人民大學進行了4場學術演講,演講涵括了3個專題,分別是“比較文學史的理論與實踐”、“穿越文字與影像:張愛玲電影中的性別、類型與表演”及“華語電影的跨學科研究”。張英進是美國圣地亞哥加州大學中國研究中心主任、文學系教授,研究領域包括中國現當代文學與電影。他在中國大陸已出版的中文著作有《電影的世紀末懷舊》《中國現代文學與電影中的城市》《影像中國》等。
在主題為“比較文學史的理論與實踐”的演講中,張英進首先勾勒了歐美文學史的書寫脈絡:文學史經由外部研究到內部研究再回到外部研究的循環運動;對文學史的挑戰也體現在最近歐美學界的理論化過程。其中,文學史和文化史的整體性常被當作一種不可能、因而不受歡迎的研究對象,隨著后結構主義思潮的發展,文化或文學的“歷史規律”被證實是站不住腳的,文學史再次淪落為“整體性消失后的碎片”。張英進列舉了艾列特(Emory Elliott)主編的《哥倫比亞美國文學史》(1988)和霍利爾(Denis Hollier)主編的《新法國文學史》(1989),認為這兩部文學史把片段化和斷裂性變成文學史編寫的結構原則,無疑反映了北美學界上世紀八九十年代解構主義和后現代主義的傾向。
張英進指出:最近發展的比較文學史的理論和實踐則代表了文學史寫作的新視野和方向。這種研究突出過去和現在的相互闡釋,又將文學研究推廣到美學的和形式的語境以外,兼顧各相關學科研究,以充分闡明某一文學的語境,積極重塑史學家和讀者的主體性。
張英進歸納出比較文學史研究方法的三個特點:其一,它超越后現代的做法,即不僅僅解構紀念碑式文學史所堅信的“整體性”和古董收集式的文學史不加分辨搜羅舊材料的習慣。其二,它認為在一個涉及文學作品的生產、規范、傳播和接受的動態交流系統中存在不同樞紐點之間的間隙和互動,并把適宜在這種環境中生長的文學文化進一步理論化。其三,它提倡學習自然科學和社會科學領域所采用的協作的研究方法。
張英進指出,對國內的學者來說,比較文學史的形式引人深思。從理論上說,單一宏大歷史依托于有機的、進化論的、甚至是目的論的模式,其敘述方式注重因果和有序性,呈單向線性,因此我們應對這一宏大歷史的合法性進行再思考。從方法論來說,比較文學史應鼓勵跨邊界研究。重新審視現當代中國文學眾多性質相近或各異的樞紐點之間的辨證關系,發現富有多樣性、雜合性和偶然性的歷史。從敘述上來說,比較文學史培育了多層面模式,讓史學家、文本和讀者能夠進行多聲音的有效交流。
從比較文學史角度反思現當代中國文學史研究,張英進指出研究者應注意三個方面。一是陌生化知識:破除對“歷史規律”的迷信,考察文學史的間隙、斷裂,重建多聲部――包括噪音與諧音共存――的對話響。第二是跨邊界研究:建構跨地點、跨區域、跨國界、跨學科的視野,重整不同樞紐點的特點,對其對話性的互動和傳播進行比較研究。第三是多元系統觀:比較文學史是開放的傳播系統,既放棄既定的整體性,又強調史學家的主體性,傾聽微觀歷史和“文學故事”,以求各個系統間的互動。
談到比較電影研究方法,張英進在比較的框架中列舉中國電影研究中常被忽略的和尚未充分發展的課題,如觀眾研究、盜版現象、文學改編、電影及其他藝術(戲劇、攝影和影像)之間的跨媒體性等,同時還強調跨學科性對我們理解包含于電影語言和技術中的跨文化視覺性所起的關鍵作用。張英進總結說,比較電影研究應努力超越簡單地追隨跨國資本流動或分析國內外的文化政治,而必須將研究視野擴展到國際電影的美學、文化、經濟、社會政治和技術等相關問題,強調電影生產、發行、放映和接受語境、文本互文性和潛在文本等諸多方面。
張英進試圖超越西方后現代思潮之下“主體性的黃昏”境遇,重建新的主體性,“一個自我反省的文化評論家應該意識到自己學科的盲點,敞開胸懷在其他相關學科中尋求新的發現”。他的比較研究范圍比跨國研究更寬泛,其重點是跨學科性,從中不難發現“文化研究”方法的影響。他近年完成的“明星研究”便是比較電影研究的實踐成果之一。這一研究具體在哪些方面超越一般的文化研究,其理論又如何在實踐中不斷被完善,值得我們期待。
[關鍵詞]初中歷史 情境教學 策略
[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160100
目前，初中歷史課堂的沉悶引起了廣大師生的關注，而活躍課堂氣氛關乎教學有效性。歷史情境教學是指有目的地引入或創設生動具體的情境，將枯燥的歷史課本知識轉化到特定的歷史場景中，再現歷史，引起學生產生一定的態度體驗的一種教學模式。實踐證明，恰當運用情境教學法能更好地活躍歷史課堂，引起學生的歷史學習興趣，有效提高課堂效率。
一、初中歷史開展情境教學的優勢
一是有利于培養學生的發散思維和表達能力。情境教學能通過討論、演講、角色扮演、參觀訪問、社會實踐等方式調動學生參與學習、多角度思維的主觀能動性，有助于他們在這一過程中掌握、理解知識的內涵和實質，培養能力。二是有利于豐富學生的情感體驗。情境的創設，能夠形象具體地再現歷史人物和歷史事件，使學生受到感染，深入到人物的內心，激發學生情感，從而與歷史人物同悲歡、共命運。三是有利于激發學生的學習興趣。情境教學能充分調動學生的能動性、自主性和創造性，促使學生積極參與課堂教學，快樂學習，提高教學效率。
二、初中歷史開展情境教學的多元方法
初中歷史開展情境教學的方法眾多，可以通過辯論、演講、朗誦、多媒體教學、角色扮演、參觀訪問和社會實踐等形式來實現。試舉數例以說明之。比如角色扮演，主要是針對教材中情節較為復雜的史實，引導學生采取自編自導、以舞臺短劇表演的形式，模擬歷史人物，再現歷史。又比如充分發揮多媒體教學的優勢，運用插圖、地圖、實物及音像制品等直觀資料，把較復雜的問題簡明化、抽象的問題形象化，讓學生容易理解，親身參與教學情境，以最形象、最有趣的方式在知識的海洋里探索。還可以運用現代媒體集娛樂、知識、智慧和腦筋急速反應于一體的知識娛樂型綜藝節目風格，創設知識娛樂情境，活躍歷史課堂，寓教于樂。或者運用問題探究的形式，激發學生的探究熱情，啟迪學生的創造性思維，使學生達到“心憤憤、口悱悱”的最佳學習狀態。
三、初中歷史情境教學值得商榷的幾個問題
一是情境材料過于龐雜、冗長。過多的材料會使學生目不L接。學生被眾多的圖片資料和影像資料所吸引，根本無L對情境中蘊含的歷史信息和問題進行思考和探究，不符合學生的思維高度。二是重點不突出，詳略不得當。我們在進行情境教學時有時過分注重情境細節，忽略了教學主題，不能僅僅圍繞教學重點和難點，只是就某一方面大談特談，而忽略了課標和考試大綱的要求，造成教學主次不分，課堂實效性較差。三是歷史扮演表現上熱鬧非凡，教學效果平淡乏味。角色扮演是情境模擬的重要手段，但并不是每節課都適用這種方法。四是學生主體地位不突出，教師依然是主角。其實學生才是情境教學的主體。然而在實踐中，確定用什么知識點來進行情境設計、選擇什么歷史材料、提出什么歷史問題基本都是教師一言堂。因此，在情境教學的過程中，學生仍是被動接受。
四、初中歷史情境教學中應該遵循的原則
一是以課標和考綱為本的原則。一定要突出主題，緊緊扣住教學的重點、難點和考點。這樣的情境設計才能提高課堂效率，有效完成教學任務。二是堅持辯證唯物主義的觀點。情境教學中，教師在選取資料和具體的教學中要堅持的階級分析方法和辯證唯物主義的觀點，力求接近更真實的歷史。三是適度性原則。首先要注意并不是所有的知識點都適合進行情境教學，應選擇那些方便操作、情節性強、有情感教學需要的內容來進行情境再現；其次要注意簡約性，不能沖淡教學主題。因此，情境教學不是呈現得越多越好，那樣只會讓人感覺教學花哨，制約學生思維發展，影響教學效果。四是生成性原則。在情境教學中，要重視問題情境的生成，以問題的提出、分析和解決的教學流程來激發學生情境中學習的積極性。“提出問題，比解決問題更加重要”。因此，在情境教學中，我們要鼓勵學生積極思維，大膽質疑，生成問題情境，激發學生主動探索的內在驅動力，使學生產生較強的探索欲望。五是學生的主體性原則。學生是學習的主人，所有知識都需要學生自己來進行內化吸收。因此教師在教學過程中的任何環節，都要遵循學生的主體性原則，在情境教學中也不例外。情境教學中，我們要引導學生自己搜集資料，用合適的情境再現促進學習的內化，認識所學歷史知識的本質和社會價值。
[ 參 考 文 獻 ]
每個人來自不同的省，而德國的教育權下放在各省自治，因此有些差異，但是在七嘴八舌的爭相發言里，我發現兩個共同的特點，一是，在他們的歷史教學方式里，教科書不重要。一是，歷史教學是開放式的。
如果這一個課是1870年的普法戰爭，那么老師在上課前要求學生讀的會是很多第一手資料，譬如俾士麥首相的演講原文，要學生從演講稿中探討當時普魯士的外交策略，從而分析普法戰爭的真正原因。除了了解德國觀點之外，學生必須知道法國觀點，老師可能用計算機圖片放映當時法文報紙上的時事諷刺漫畫、評論、或者畫家筆下的巴黎街頭圖像。在分析戰爭本身，老師可能出示一張他帶來的1870年普魯士的經濟發展指針圖，用來解釋當時的“新科技”──譬如鐵路的廣泛使用和新制大炮的威力──如何使普魯士在戰場上占了上風。法國本身貧富之不均、工人階級之不滿、社會壓抑已久的不安定，老師可能用當時法國的生產指數和土地分配的圖表來說明。
也就是說，在整個講課的過程里，教科書非但不是唯一的教材，而且不是核心的教材，甚至可能根本沒用到。
第二個特征是開放式的教學。教學的主軸不是讓學生去背誦任何已經寫進某本書里的敘述或評價，而是要學生盡量從第一手資料里看出端倪，形成自己的判斷。如果這一堂課的主題是納粹，學生可能必須去讀當時的報紙、希特勒的演講、工會的會議記錄、專欄作家的評論、當時的紀錄片等等，然后在課堂里辯論：納粹的興起，究竟是日耳曼的民族性所致，還是凡爾賽合約結下的惡果，還是經濟不景氣的必然？各種因素都被提出來討論，至于結論，學生透過資料的分析和課堂的論辯，自己要下。
滿頭卷發的路卡士說，“我們那時就讀了托馬斯曼的弟弟亨瑞琪曼的書，‘臣服’，因為他就認為德國人的民族性有慣性的服從性格。我們在課堂上就此辯論了很久。”
如果主題是1848年的歐洲革命，學生必須從經濟、社會和政治的不同層面分析革命的起因，然后又要試圖去評價這場革命的后果：這究竟是一個失敗的革命，如法國的Alesis de Tocqueville 所說，“社會頓時撕裂成兩半：羨妒的無產階級和恐懼的有產階級”；或是一個成功的革命，因為二十年后，德國和意大利都統一了，而法國擴大了選舉權，俄羅斯廢除了農奴制。
事情的是與非，人物的忠與奸，往往沒有定論，學生必須自己從各種資料的閱讀里學習耙梳出自己的看法。
“我們還常常要做報告”，剛剛來到香港的漢娜說，“一個人講四十五分鐘，等于教一堂課。”
“你記得講過什么題目？”
“當然記得，”她說，“因為要做很多的準備。我講過英國的殖民主義。”
在這樣的歷史教學方式里，教科書的地位，只不過是一個基本的參考資料而已。在眾多一手和二手的資料里，包括演講、漫畫、照片、統計圖表、新聞報導和學者評論、人物日記、法庭記錄等等，教科書只是一個指引，不具任何一錘定音的權威。
開放式的歷史教學，著重在訓練學生運用材料的能力，尤其在培養學生面對紛雜的史實做獨立思考和獨立判斷。教科書充其量只是路邊一個小小指路牌，不是燙了金的圣經。
“那考試怎么考呢？”
考試，他們解釋，也不會以教科書為本，而是開放式的題目，都是要你寫文章答復的，譬如“試分析俾士麥的外交政策”或者“試分析魏瑪共和國失敗的原因”；測驗的是一種融會貫通的見解，教科書根本沒有答案，也不可依賴。
如果教科書根本不被看作一錘定音的權威，如果課堂中的歷史老師有獨立見解，又有旁征博引的學問，如果我們的考試制度不強迫老師和學生把教科書當圣經，我們需要那么擔心教科書的問題嗎？歷史教學的真正問題所在，恐怕不在教科書，而在教育的心態、制度和方法本身吧。
“可是美國的歷史教育比較跟著教科書走，”來自奧地利的約翰在美國讀過一年高中，他來，“而且他們的歷史課教得很細，不像我們在歐洲，著重在大事件、大歷史。”
克力斯說，“那沒辦法，他們只有兩百五十年歷史可以談，所以連什么‘三十年代流行時尚’都可以在歷史課里討論一整節。”克力斯也去美國交換過一年。
話題轉到美國去了。克力斯接著，“我發現美國人跟歐洲人真的很不一樣，譬如說，有一次老師出題，要大家挑選二十世紀本國某一重要人物來做報告，結果，你知道嗎？有五個人，選的是蝙蝠俠！不可思議，是高三呢。”
大家轟一下笑開了。我忍住笑，說，“美國嘛，大眾文化特別重要。如果是你們德國班上做這個題目，大家可能選什么樣的人物呢？”
成功從來不是偶然的，成功者的身上必然有過人之處。
從哈佛大學輟學30年后，比爾?蓋茨終于獲得母校哈佛大學授予的大學學士學位及榮譽法學博士學位。在畢業典禮上，蓋茨發表了深情的演講，與校友無私分享了他30年創業的寶貴經歷以及多年來人生歷練的心得。
作為一代名人，一個改變了世界，也永遠改變了許多人的生活方式和思維方式的技術人和企業家，蓋茨的演講充滿了激情和感召力。而他準備這次演講的過程本身，也同樣給我們許多啟迪。
比爾?蓋茨半年前就開始著手準備在哈佛大學的演講。他首先制定了一個時間表，對演講稿的寫作過程進行了規劃。從收集內容，篩選主題、形成初稿，到修改。定稿直至演講之前的排練都進行了細致的規劃。
他首先從“比爾?蓋茨基金會”找來一名助手，協助他進行演講稿的準備工作。這位助手曾是網絡雜志《石板》的撰稿人。兩個人一起先進行“頭腦風暴”，把這次演講所可能涉及的問題逐一列舉出來，然后他們對素材進行分類、加工、提煉，最后確定了演講的主題。根據確定好的主題，比爾?蓋茨一連寫出了六個草稿。《華爾街日報》評論說，這是他一生“自己所寫的最長的一個東西”。
第一步，比爾?蓋茨用電子郵件把自己所寫的草稿發給他信得過的同事，請他們給演講稿提意見、出點子。通過這種方式，他獲得了更多的靈感，豐富了自己的演講內容。與此同時，為了增加自己對演講的整體把握、提高自己的演講技能，比爾?蓋茨開始反復誦讀歷史上諸如愛因斯坦、居里夫人、費米、羅伯特?科赫、比爾?克林頓、喬治?馬歇爾等名人的經典演講。在這一過程中，他對演講中語言的運用、肢體語言的作用以及與聽眾的交流技巧都有了一個更深層次的理解。
五個月后，蓋茨帶上自己的講稿，親自去內布拉斯加州的奧馬哈拜訪了被譽為“世界上最偉大的投資家”的股神巴菲特，當面征求他對演講的看法。根據巴非特提出的意見，比爾?蓋茨又對自己的講稿進行了修改。百忙之中的蓋茨還不忘給巴菲特寄去一份修改后的打印稿。之后，比爾?蓋茨經常在自己辦公室的小講臺上進行演講排練。通過多次的模擬演講，比爾?蓋茨把自己要講的主題爛熟于心，并將所用的材料有機地串聯了起來。他還反復揣摩演講中自己的語氣、手勢，甚至是停頓。據《華爾街日報》報道，就在演講前一天，“在去波士頓的私人飛機上，他還在給自己的妻子大聲朗讀”。
半年后，比爾?蓋茨在自己的母校發表了他的演講，并獲得巨大成功。演講不是一個知識和技巧問題，更多的是態度問題。為了這次演講，蓋茨做了長達六個月的精心準備。這充分體現了一個成功者所必須具備的熱情、執著、專注和努力的寶貴品質。這也是做好任何一件事情所必須的。
關鍵詞: 形成性評價 教師素養 反思
一、什么是形成性評價
形成性評價(formative evaluation)是相對于傳統的終結性評價(summative evaluation)而言的。所謂形成性評價,是“對學生日常學習過程中的表現、所取得的成績以及所反映出的情感、態度、策略等方面的發展”做出的評價,是對學生學習全過程的持續觀察、記錄、反思而做出的發展性評價。
隨著教學改革的進一步深入,形成性評價逐漸被越來越多的教師和教學管理者接受和認可,很多學校開始在教學中實施形成性評價,接觸形成性評價,筆者在教學中也嘗試運用這種評價機制,慢慢地轉變觀念,體會到形成性評價的益處。
二、形成性評價下的反思
反思一:形成性評價讓老師教得明白。比如在教學中運用形成性評價對教學目標進行分解,從而明白應該把學生帶到哪去。
通過上面表格的對比,我們可以看出,加入形成性評價,老師更清晰地明確教學目的。教學目標明了以后,我們還要在課堂上運用形成性評價,設計落實教學目標的方法,并且依據形成性評價,判斷我們有沒有使學生走在達到目標的路上,有沒有落實教學目標。
反思二:運用形成性評價,如何把學生帶到那里。新課程理念下,突出學生的主體地位,倡導“自主、合作、探究”的學習方式,使學生主動地獲得知識,在學習過程中體驗進步與成功。形成性評價恰恰體現了新課程的理念,它是立足學生,關注過程,旨在挖掘學生的學習潛力,發展學生學習能力的可持續性評價。比如在《》一課,我就嘗試讓學生自己解決學習難點,這節課的難點是“為什么把斗爭的矛頭對準孔教?”傳統方式下,我們可能會課上借助多媒體,通過視頻、文字、圖片等來突破教學難點。但是在這個過程中,學生處于被動學習狀態。于是,我在設計這節課的時候,運用形成性評價,讓學生自己來解決這個難點。在課前,我布置學生查找的材料,并為設計一幅海報,抨擊尊孔復古逆流。學生在搜集資料、制作海報的過程中,自然會對有所了解,上課時會更專注,印證自己的認識是否正確,更會積極思考老師提出的問題,思路因此更加開闊,教學效果更有效。而且學生在搜集資料、分析資料、形成個人見解的過程中,學習歷史研究方法,同時提高分析問題、解決問題的能力,在創作海報的過程中,學生的想象力、創造力都得到提高。
反思三:運用形成性評價把脈教學。形成性評價一個重要的功能是通過評價發現問題,解決問題。評價能夠幫助學生了解自己的學習狀況,反映學生學習的成就和潛能,有助于學生進行自主學習,建立自信心和正確認識自己。形成性評價可以給教師提供有關教學效果的必要反饋,有助于教師重新設計并改進自己的教學內容、形式和方法。教師在教學過程的每一個環節通過形成性評價幫助自己調整教學計劃,有針對性地指導每一個學生,落實促進更好、更有效的教學目標,促進學生深度學習,提高其批判性和創造性思維水平和能力,更好、更有效地學習。比如在上《獨立自主的和平外交》這節公開課的時候,我選擇了八年五班,因為這個班平時上課比較活躍。但是公開課那天,五班學生卻比較沉悶,討論不夠熱烈。第二天,地理課楊老師也在五班做公開課,他們還是不怎么積極,不像平時活躍。于是,我在以后五班的歷史課上多了一個演講環節,每節課開始,利用3—5分鐘,讓學生根據課下的準備,給全班做演講,演講的內容是八年級歷史下冊書涉及的歷史人物、事件等。演講之后,聽眾給予評價、打分,這個分數和他們平時小組積分累計起來,到期末評選出優勝小組獎和個人表現獎。這樣一是給學生練膽兒,二來鍛煉學生的口頭表達能力,三是活躍課堂氣氛,在這個過程中,同學的評價反饋也會給他帶來幫助。
在教學中嘗試使用形成性評價不僅能使學生在學習過程中不斷體驗進步與成功,而且也使教師從中獲取反饋信息,對教學活動進行必要的反思并做出適當的調整,從而促進教師教學水平的提高。當然,在運用形成性評價的過程中,我們還會碰到很多困難,希望通過我們的努力,評價體系不斷完善,更好地為教學服務。
參考文獻:
從今年八月起，在荷蘭福爾波地材有限公司和江蘇《室內》雜志社的聯合推動下，“2008首屆環保材料設計大獎賽暨福爾波亞麻產品應用設計大賽”在全國范圍內迅速展開。大賽組委會借助中國建筑學會室內設計分會、《室內設計與裝修》雜志等平臺在全國范圍內發起、動員、組織國內外建筑師、室內設計師及高校優秀師生共同參與。
此次大賽以“環保?創新”為主題，大賽倡導設計師們以當地人文風俗、建筑材料及資源調研為設計基礎，從人文、自然資源及區域環境出發，體現“人與自然共生”的環保理念，以有限的用料，創作出無限舒適、實用、美觀的作品。
大賽舉辦至今收到了大量優秀的作品，眾多作品結合自然、結合歷史、通過設計師的藝術創作闡述人與自然的相互關系：自然對人的熏陶、人的情感的自然回歸和釋放，展示了環保理念與設計創作的完美結合。為了回報社會各界對此次大賽的支持，大賽組委會特舉辦了優秀參賽作品全國巡展活動。
期待已久的首場巡展活動于11月8日在北京木棉花酒店隆重召開，活動主辦方邀請了著名設計師陳憲淳先生、郝國良先生作為演講嘉賓，并邀請了眾多設計機構、建筑裝飾部門的設計師與會。
巡展活動的第二站于11月15日在深圳木棉花酒店順利舉行。此次活動主辦方邀請了著名設計師徐嶺嘯先生、包輝先生和嚴一倫先生作為演講嘉賓，受到與會嘉賓的一致好評。
巡回活動的第三站于11月22日在成都空港10號藝術機構舉行。此次活動得到了中國建筑學會室內設計分會四川分會及成都市裝飾協會的大力支持。結合了四川獨特的地域文化，將亞麻環保材料運用到民居、博物館、避震衛生間等場所，帶給與會設計師很大的理念沖擊。
在這三場活動中，福爾波公司的特邀代表也向與會設計師介紹了亞麻地板的環保特性，從亞麻地板的生產過程到亞麻地板的環保宣言，淋漓盡致的表達了福爾波公司保護自然環境和社會環境的承諾和努力。精彩的演講引起了設計師們的極大興趣，大家紛紛踴躍提問。
在人們環保意識日益提高的今天，環保材料正越來越多的被應用在家庭、辦公室、公共場所等和人們生活息息相關的地方。如何更好的推動環保材料的生產和使用是設計界面臨的當務之急，此次設計大賽及系列巡展活動正是在構建這樣一個交流平臺。我們有理由相信，通過這一系列活動，綠色環保的福爾波亞麻產品將會有更為廣闊的發展空間及市場潛力。
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