時間：2023-02-19 12:45:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藝術為主題論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文摘 要】積極探索大學英語校本教材建設，不僅發揮了教師專長，發展了學生個性，更利于全面促進大學英語教學改革。本文分析了我院現行大學英語教材存在的問題，結合學生學習現狀與特點以及教學模式，總結了自身在校本教材建設方面的心得和體會。
對于大學英語的教學改革，人們已提出各種改進方案，然而，大部分的改革成果主要集中在教學方法、教師素質以及學生的動機與興趣的探討上，很少有人論及大學英語教材的改革。
目前，我院現行使用《新視野大學英語》教材，經問卷調查，學生學習使用這套教材存在很多問題，主要表現在教材難易度方面，理論性相對偏重、偏難，與藝術類院校學生實際英語水平不符；在教材內容方面，缺少藝術特色，應用性不突出，針對性和實用性不強，缺乏吸引力；在教材編寫體系方面，忽略藝術類學生認知特點，不利于學生個性的發展等。我認為，在校本教材的開發與建設中，一定要結合自身院校的學生特點與需求，結合學校的教學模式，要有創新點與特色。
一、教材編寫結合學生特點與基礎
美國心理學家布魯納曾說過：學習的最好刺激是對所學教材的興趣。教材的內容與形式設計在科學、合理的前提下，更要滿足藝術專業學生的心理與感官需求，調動藝術生英語學習積極性，培養其自主學習能力。一般來說，藝術專業的學生英語基礎相對較弱，很多人發音不標準，基本的語法知識模糊，基本的詞匯量也達不到，因此基本的英語學習都成問題。此外，由于本身基礎差，容易對英語學習產生一種挫敗感和壓抑感，會進一步失去對英語的興趣，很多時候英語學習只是一種被動學習。例如，我校在大學英語教材編寫過程中結合學生英語基礎薄弱，專業情結濃厚的實際情況，制定了科學的、符合學院實際情況、體現動漫特色的主題單元：動漫世界、游戲星空、藝術設計、廣告沙龍、新聞媒體等；內容涉及人見人愛的史努比、日本的微型住宅、西方游戲、廣告設計理念與趣味文化，增加普通英語教材上沒有的“語音、詞性列表、基礎語法”等；形式上圖文并茂，使用學院師生優秀作品，包括《幸福大街一號》等，做到語言新穎，體例獨特，形式多樣，內容豐富，結構輕松明快的同時，達到層次性與系統性相統一、語言學習與能力培養相統一，使學生在趣味快樂中不知不覺地進行著語言知識的學習。
二、教材編寫結合藝術學院教學模式
成功的教材要有利于教學法的貫徹。“以學生為中心，教師為主導”的新型教學模式，要求教師采用交際式等教學法，調動學生積極性和主觀能動性，要充分考慮學生的需求和興趣，考慮學生有多少東西可以用，可以參與。在編寫教材時，要多選擇與藝術專業相關或與學生生活緊密聯系或者學生十分感興趣的文章素材，所選文章不但簡單有趣而且實用，這樣學生讀起來會提高對英語的興趣，可以收到較好的教學效果。題材與學生專業或生活相聯系，這樣可以讓學生覺得有話可說，有話可寫，最終達到用英語表達思想的目標。例如我們在教材編寫中選取以動漫為主題類型的《我不只是一只狗》、以設計為主題類型的《大城市里的微型住宅》等；在寫作環節，加強廣告、海報等應用文知識，不僅有知識的講解，還加入了與藝術專業相關的詞匯與句式表達，如Art Director美術指導；在集錦環節內容設置上，加入了國外藝術專業相關內容，如以游戲為主題的集錦“網游語言”、以人物為主題的“藝術家猜猜看”等。
整個編寫研究過程都強化課堂英語語言應用與專業只是一體化教學，使學生有話可說，有話可寫，由“要我學”變為“我要學”。
三、教材編寫有創新和特色
特色和創新是一部教材的生命力，無論是教材內容的組織思路、還是內容的表現形式或是練習題的設置，一套英語教材都應形成自己的特色，有所創新。
首先我認為要有針對性，例如針對藝術類院校學生特點而編寫的，教材內容針對學生的生活或專業，或者他們感興趣的，或針對學生來英語水平或學習特點，能夠引起他們的興趣。
其次要注重教材的實用性與適用性，教材是為教學目的服務的，是教與學的重要源泉，對學生的學習有著重要的導向作用，因此一本適合藝術院校學生使用的大學英語教材可以幫助藝術專業的學生培養學習英語的興趣和英語基礎知識，變被動學習為主動學習，從而使他們的英語水平有一個較大的提高。
最后要有現實意義，有推廣價值。校本教材使用之后是否能增強學生學習興趣，提高學習能力，是否能提高教師的科研能力，提高教學質量，以及是否對大學英語教學改革有推動作用等等，這些都是衡量一套校本教材是否成功的標準。
總之，教材是教學的根本。一本真正適合藝術類院校學生使用的英語校本教材，必定能強化藝術類院校學生英語學習興趣，推動大學英語課程改革，提高藝術院校大學英語教學質量。
參考文獻
【1】錢瑛.英語校本課程的開發與探索[J].教學與管理，2003（5）：31.
一、主要工作成果
加強全院共青團系統工作內涵建設，1.抓常規。促進工作規范化。年團委榮獲“省五四紅旗團委”光榮稱號。
不時拓展共青團工作內容，2.抓創新。改革工作形式。
如：以加強學生理想信念教育和提高維護國家利益主義精神為目的與祖國共發展”主題團日活動等；以提高學生公民道德素質和社會責任感的踐行‘八榮八恥’基本要求，3.加強大學生思想政治教育。樹立社會主義榮辱觀”主題活動；以引導學生樹立正確的大學學習觀、消費觀和職業定位為目的新生你準備好了嗎”主題大討論等。
如廉政短信比賽、與反腐敗”主題團課（班會）學唱廉政歌曲、廉政與誠信”主題板報評比等系列活動。4.積極承辦“廉政文化進校園”相關活動。
為學生生長成才搭建更寬的舞臺。年團委指導團學會組織了第二屆校園吉尼斯挑戰賽，5.積極開展校園文化活動。第四屆足球聯賽、第五屆籃球聯賽、第六屆大學生科技文化藝術節、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，五月的風”淮安市名家朗誦專場、金秋贊歌”美食節專場演出及6場“大家唱、大家跳、大家樂”月末文藝扮演等。
共有25名同學獲獎。12月組織1000余同學參加了省第二屆社會科學與人文知識大賽。6.組織培訓參與省市各項科技文化藝術活動。如省第五屆大學生文化藝術節、市第二屆電腦網絡大賽等。
暑期以科技服務、支教掃盲、社會調查、企業實習為主要內容的三下鄉”平時的四進社區”工作格局。7.規范開展大學生社會實踐活動。形成了寒假以一年級教育資源調查、二年級招聘會求職體驗為主題。
為提高學生干部的理論水平和政治素質搭建平臺；例會中的匯報和點評制度在實踐中提高學生干部的工作能力。8.做好團學會指導和學生干部的培養工作。學生干部中成立理論學習小組。
樹典型工作。全年共推優610名，9.做好“推優”薦先。共有3個集體和14名個人受到省市懲處。
二、個人鍛煉與進步
順利結業，1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓班參與學習。理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。
取得碩士學位。并在核心期刊上公開2篇。2.6月經過努力順利完成碩士學位論文的寫作、送審、答辯。
關鍵詞：園林規劃，設計方案，思路
隨著工業的發展和城市人口的增加，城市生態環境日益受到破壞，直接影響了城市人們的生存條件，為此，要運用生態學等多學科的觀點和途徑進行園林規劃布局，使園林在生態上合理，構圖上符合要求。中國的園林文化博大精深。園林景觀設計對改善人類生活環境、塑造城市景觀特色、體現城市文化氛圍，都起著重要作用。它要求園林設計師不斷提高水平，對園林景觀要素的細節進行反復推敲，創造出溫馨的環境。對園林規劃設計的思路有以下幾個方面。
一、園林規劃設計應主題明確
園林綠地的主題思想是園林規劃設計的關鍵，根據不同的主題，可以設計不同特色的園林景觀。論文大全。在園林規劃設計前,設計者必須巧運匠心，仔細推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設計者有一個明確的創作意圖和動機，也就是先立意。意是通過主題思想來表現的，意在筆先的道理就在于此。另外，園林綠地的主題思想必須同園林綠地的功能相統一。如某一公園以松竹梅為主題，設計為老年宮小院。在配置植物時，院外環繞草坪，草坪上種植常綠松樹，并設鶴舞雕塑象征常樂、長壽。而另一公園以春花爛漫為主題，則在廣場中央設置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個主題，兩種景色。把握鮮明、準確的立意，確定規劃設計框架，把項目放到整個城市或區域環境中，結合現狀對其性質、功能和形式定位，針對要解決的問題提出解題辦法和手段，找到一條綜合性的創作路徑。
園林規劃設計應主題明確，要做到：第一，要有足夠的綠量、講究的構圖、精良的施工和適度的文化品位，利用獨特的創新視角和與時俱進的新思維，體現出人文關懷。方案確定之后，要透過細部進行傳達，要經得住推敲。第二，要善待、慎待園林建筑。由于建筑構筑物、雕塑等硬件往往是公園綠地的要素，這些建筑在公園綠地中有時處于主景、點景和主題地位，因此在園林建筑設計中，要十分重視園林建筑構筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達的思想文化，利用有深度、有品位、獨特的形象來加強文化與生活的積累與溝通。第三，要重視原有綠地的減法設計，突出園林中的大樹景觀，尤其是對植物和過繁建筑物的刪減，保證植被景觀和植株的形態美、個體美，在提高綠地藝術質量的同時做到植物群落科學合理。
二、園林規劃設計應體現人性化
人性化設計理念就是以人為中心，設計師從關注園林景觀轉移到關注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。園林規劃設計其主題是人本身，設計的使用者和設計者也是人本身，人是園林規劃設計的中心和尺度。因此，把心理學、行為藝術等學科引入到園林規劃設計領域，研究設計的目的與人的行為在不同人、不同環境、不同條件下的互補關系，擴展園林規劃設計的內涵。分析現代成功的園林規劃設計實例，不管無心還是有意，所有的設計人都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創造出來的園林景觀。
三、園林規劃設計應注重藝術性
園林規劃設計是從審美的角度出發，以實用功能為目的再創造。藝術形式層出不窮，純藝術與其他藝術門類之間的界限日漸模糊，藝術家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創作手法，創造了媒體藝術、行為藝術、光效應藝術、大地藝術等一系列新的藝術形式，而這些反過來又給其他藝術行業的從業者以很大的啟發。現代園林規劃設計，從一開始就從現代藝術中吸取了豐富的形式語言。論文大全。而對園林規劃設計中影響最大而且穩定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。論文大全。因此，自然景觀也好，文學繪畫也罷，對于園林景觀的規劃設計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢競是其核心基礎。從現代藝術早期的立體主義、超現實主義、風格派、構成主義，到后來的極簡藝術，每一種藝術思潮和藝術形式都為設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。因此，園林規劃設計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術性，我國園林規劃設計藝術正是傳統與現代文化的綜合。
四、園林規劃設計應體現生態性
由于工業化、現代化的發展，生態環境逐漸惡劣，席卷全球的生態主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態系統聯系起來。尊重自然發展過程、倡導能源與物質的循環利用和場地的自我維持、發展可持續的處理技術等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、張揚個性的，戶外園林景觀是居住環境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環境與居住最大限度地融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環境對人心情的影響力，注重實用、生態、功能、觀賞性緊密聯系是至關重要的一環。具體地來說，園林綠地建設，應以植物造景為主，在生態原則和植物群落原則的指導下，注意選擇色彩、形態、風韻、季相變化等方而有特色的樹種進行綠化，景觀與生態環境融于一體，或以園林景觀反映生態主題，使城市園林既發揮了生態效益，又表現出城市園林的景觀作用。
五、園林規劃設計應體現經濟性
現代園林設計應該汲取古典園林建筑藝術的精華，通過色彩、材料、質感、造型等種種因素，結合相應的場所、環境、文化等要素，與植物、山水、建筑等統起來進行綜合設計，給人們帶來不同的環境景觀感受，滿足人們不斷發展變化著的要求和愿望，適應人和社會心理因素的變化，充分利用新材料、新結構、新技術、新工藝的優勢，創造出具有時代印痕的建筑藝術。在景觀材料的選用上盲目跟風，包括大樹、熱帶景觀樹種和其他一些新材料，有許多中看不中用，或根本不能“入鄉隨俗”的舶來品，導致保養負擔過重。
獨特的中國園林是把中國的文學、哲學、藝術和建筑融匯成一體。中國傳統園林經過了漫長的發展階段，把山水、樹木花卉、建筑，揉合在一起，并以大自然的山川地貌為藍本，運用其豐富的想象力和創造才能，把技術和藝術結合在一起，創造出了古樸、典雅、自然、清幽，意境深邃的中國式寫意山水園林。它有著鮮明的民族特色，傳統園林有其歷史局限性。而國內現代園林的發展，也正在進行著一種新的嘗試與探索，這既需要秉承傳統，又要適應現代。
參考文獻
[1]任夢非.園林規劃設計步驟(一)[J].園林，2000(1)：14.
[2]陳滿.論我國園林設計存在的問題及其發展方向[J].中國風景園林網，2009, 9(16)
[3]孫華勤.城市園林景觀設計方案規劃簡論[J].中國高新技術企業，2007(8)：150，154
日本環境藝術學會作為日本惟一的以環境藝術為主題的學會團體，從會員的構成來看幾乎囊括了日本當代雕塑、建筑、設計界的知名人物。研究領域也跨越了雕塑、建筑與設計等各視覺藝術范疇，是一個深層次的交叉與互動的學術平臺。環境藝術學會的研究活動包括作品展覽、成果發表、新聞出版、教學交流、社會連攜、國際交流等幾個方面。學會現有會員三百余人，涵蓋了雕塑、環境設計、建筑設計、城市規劃、藝術批評等環境藝術領域各個關聯分野，主持和參與了日本近期的一系列重要的公共藝術規劃和設計工作。該學會致力于促進會員之間的信息交流，研完成果共享，更好地把環境藝術及公共藝術理念推介到社會領域，對于學術界與公眾領域共同關注的問題，促使更多的意見參與到討論中，不只限制在學術層面，努力搭建起藝術家與社會公眾之問的橋梁。
在日本泡沫經濟崩潰后，伴隨著社會與藝術領域的重新審視，生活品質的再提升問題已經直面在藝術家的面前：如何從理論的角度對生活環境提出新的規劃，從問題的范疇發起藝術家的有效行動、觀念的整合、社會的實踐、公眾的溝通?在這樣的背景下，日本環境藝術學會應運而生(圖1)。
環境藝術學會2008年年會的主要議程包括會員作品展、研討會與成果發表會，各大學學生現場制作發表會，會員交流活動等。今年年會的主題是“環境?交叉的時間”，與正在舉行的橫濱三年展的主題相呼應，時間上與三年展同步，研討會與三年展并行，地點也與三年展的主會場相接(圖2―6)，帶有參與的姿態，對橫濱這個復雜的城市進行的重新認識，這些活動是對橫濱所代表的都市類型進行的研討與解讀。
“時間”這一主題的確立，旨在強調“交叉、互動”。當代，人與人的行為差異和距離漸漸縮短，人類所面臨的問題日益同步，互聯網的蔓延使“交叉、互動”這一名詞更具意義。個體的封閉已經不再現實，共同的空間構筑，交流場所的形成，獨特文化的尊重等，既是公共藝術的課題也是公共藝術的本質(圖7)。“時間”的概念，抽象地涵蓋了“記憶、經驗、希望”等人的認知體驗與行為，更多形而上的描述，三元次的概念想象(摘自策劃人木戶修教授論文)(圖8)(圖9)。納入橫濱三年展展的兩項展覽，在媒體的宣傳和東京藝術大學的后援之下，雖然只是短短數日的展示，卻取得了廣泛矚目的效果(圖10)。一項是正式會員的作品或方案、成果的展示和發表；另一項是由十所藝術院校雕塑系或設計系學生現場制作的環境藝術方案展。
自從環境藝術學會成立時起，每年都要舉辦會員之間的提名展(圖11)。考慮到由于會員的專業不僅有雕塑，還涉及到很多藝術門類和相關的技術工程領域，所以，不能以簡單的展覽的形式邊行，而應采用多種手段和更加自由的平臺。為會員之間，會員與公眾之間的對語與交流提供特定的場所(圖12)。會員可以提供作品、照片、影像、論文等，以主體的類型闡述個人的認知。關鍵一點是，我們的理念如何與公眾交流，注重反饋觀眾意見，是區別于其他展覽的新型展覽形式(整理自平戶貴兒先生的介紹)。
參加本年度教學交流部分的學校分別有東京藝術大學、武藏野美術大學、多摩美術大學、女子美術大學和東海大學等lO所藝術院校的雕塑和空間藝術專業的研究生各自組成團隊，以“共同的時間”為主題，涉及“浸食、連接、記憶，生命、物語、共有、循環、沉積、夢想、陰影”十個概念，立體的展示了環境藝術的多重性與復雜性課題(圖13)。各學院在共同的制作過程中，不但表現了自身環境藝術教學的理念與特色，而且由于相互交流與互動，更豐富了作品的藝術完成度。比如說，東京藝術大學的作品(圖14)，表現“連接”的概念，以環形的造型表現無窮盡的想象，通透的空間更多地與環境產生聯系，并進入環境的角色(圖15)。武藏野美術大學和都留文科大學的作品更多地采用光、電和多媒體的技術含量類型，表現空間環境與生活空間的記憶與共有，延續了技術表現和人性體驗的并行感(圖16)。還有女子美術大學的作品，從女性特有的角度、以T恤衫為元素，非常態的表現了特定空間下物質的循環和再生的命運交響(圖17)(整理自渡邊五大先生的介紹)。
2008年環境藝術學會的年度活動，通過與橫濱三年展的互動，不但提升了學會年度展的學術層面與關注程度，更加推進了環境藝術與觀念藝術的學術探索，并且增進了環境藝術的國際性與廣泛性，是歷屆環境藝術學會年會所不多見的。活動不但對本年度日本環境藝術問題作了橫向的介紹與分析，概括了有效的成果與經驗(圖18)；同時藝術家之間更多的有效互動與交流，也增加了環境藝術領域研究信息的資源共享，為整體水平的提升提供了平臺(圖19)；另一方面對環境藝術教育提出了主張，為人才的培養勾畫出了藍圖，并作了實質性的嘗試；更為環境藝術與新科技、新觀念邂逅之際，產生新的可能提出了理論與實踐性的構想。
在接受作者的采訪時，學會會長池田政治先生表示，他本人曾多次到訪中國，中國正面臨城市開發與文化保護的過渡期，這也是城市發展的必然階段。日本在這方面有很多教訓，也有成功的經驗，希望和中國的同行多多交流。
一、主題教育--緊抓不懈
走進九月，首先迎來的是一年一度的“教師節”和中國傳統節日“中秋節”“重陽節”。輔導員老師要借此良機，通過開展“我愛我師”、“重陽敬老”等活動，對少年兒童進行思想品德教育，培養他們尊敬師長，尊老愛幼的良好品質。
金秋十月，紅旗飄飄。在國慶節期間，各個中隊開展“祖國媽媽在我心中”讀書活動；建隊節前，對一年級新入學的同學進行以輔導員老師為主的隊前教育及舉行“少先隊，我的家”入隊儀式。大隊部要抓住這些契機，努力積極開展以愛校，愛紅領巾為主題的教育活動。
十一月份，我們將迎來第九屆少代會，大隊部將以推薦選舉的形式吸收一些具有組織能力，領導藝術，創新精神，樂于吃苦奉獻的隊員加入少先隊組織機構，配合學校開展各項工作。
十二月份，學生環保新年賀卡設計制作大賽，本月的環保主題結合新年的主題進行賀卡設計比賽
一月份，是新的一年的開始，各個中隊在輔導員老師的帶領下，舉行“新年，您好”慶祝會。讓隊員們暢談自己新年的新希望，新目標，新想法，在交流中培養他們熱愛生活，開拓進取的精神。
二、自身建設--加強完善
1、繼續實行少先隊學生干部競選制和輪換制，實行學生干部坐班制
學校、中隊輔導員應重視提高學生干部素質，樹立典范，多多培養領頭雁，放手讓隊干部自理策劃隊務及活動，提高工作能力。
2、輔導員的加強學習與提高認識。
社會新形勢的發展，使得少先隊工作面臨著諸多新問題，新情況。本學期，各個中隊輔導員將繼續進行理論學習，參觀培訓，了解《輔導員》雜志、《中國少年報》報刊的新信息，圍繞當前時代具有少年兒童情趣和新時代氣息的主題，進行研討，并與實踐相結合，認真撰寫少先隊工作論文及心得，參評各級少先隊工作論文征集。
3、狠抓隊員的養成教育。
五星級班級評比、每周一星的評選活動是學校的常規活動，是隊員自我管理，形成良好的思想、行為，習慣的重要渠道。本學期，大隊干部將繼續參與學校的晨檢勸導活動，加大力度，全方位地讓活動順利進行，實有成效。
4、紅領巾廣播站
本學期，將進一步健全管理機制，完善分工實施，加強活動效益。每個欄目專人負責，分工到位，嚴格把關，常予指導，讓少先隊員在自己的舞臺中展示自己的才能與特長。另外，輔導員老師們要加以廣播站活動的宣傳，少先隊發動大隊干部督促好隊員認真收聽，聽而有獲，真正讓廣播站發揮實效。
三、網絡平臺—加強溝通
論文關鍵字：浪漫樂派 藝術歌曲 風格 特征
論文摘要：文章論述了德國浪漫主義作曲家舒曼的時代背景，藝術風格，及藝術歌曲創作的主要特征。這位繼“歌曲之王”舒伯特之后的又一位藝術歌曲創作大師，著重描寫普通人的愛情生活，以自己為主題進行創作，帶有濃重的個人特點。反應了浪漫樂派的種種特質及善于幻想、內省，在精神上與當時的文學活動相契合。
19世紀上半葉到20世紀初是德奧音樂藝術最輝煌和最豐碩的時期，涌現出了一批杰出的作曲家，使德奧藝術歌曲走向巔峰時代，為后人留下了諸多優秀的藝術歌曲。其中最有代表性的作曲家應屬舒伯特、舒曼、勃拉姆斯三位。他們超越了法國作曲家對詩詞不加篩選就進行創作的方式。將偉大的民族詩人海涅、席勒、歌德的作品作為題材，從中挑選，賦以音樂的闡釋，開創了浪漫主義音樂的時代—藝術歌曲。德國藝術歌曲從起源到發展經歷了一個多世紀，在這段時間里，一步一步地走向成熟走向輝煌。這一時期出現的優秀作曲家們，以不同的創作風格和獨特的寫作手法不斷地創新，為藝術歌曲注人新的元素。使德國藝術歌曲廣泛流傳，經久不衰。
這一時期有一位在創作上具有獨特風格和靈敏感覺的作曲家，與舒伯特同樣具有寫作藝術歌曲的天份，那就是羅伯特·舒曼。舒曼具有非常高深的文學修養，他深入理解歌德、席勒和海涅的詩詞，在創作上非常細致。舒曼的音樂是極致的藝術，他以自己為主題進行創作，帶有濃厚的個人特點，他不著重于描寫氣勢磅礴的音樂，而以描寫普通人的愛情故事，以自己的音樂故事為主題，用小動作的美突出表現自己的音樂藝術。舒曼的音樂處在自己的一個狹小的空間里，這個空間只有他自己，喜、怒、哀、樂、都用自己的方式表現出來，不在乎他人的想法，在當時的藝術文化氛圍之內，沒有人敢于如此完全不在乎他人看法的表達自己的思想感情，這也是他的音樂受到人們歡迎的重要原因，舒曼是這種音樂樂派的開創人物。藝術是極致的美，在舒曼的身上完全的體現出來。舒曼在描寫自己世界里的音樂時，給欣賞者一種在天上俯視這個音樂故事的超然物外的感覺，而這個故事的主角又是觀看者自己。這就造成了一種感覺上的強烈對比，可以讓欣賞者盡情的釋放自己的感情，從而受到人們的熱烈歡迎。同時也對德國以及世界音樂做出了杰出貢獻。
一、羅伯特·舒曼的時代背景與藝術風格
羅伯特·舒曼1810年6月8日生于茨維考城。7歲時學習鋼琴，12歲開始嘗試創作。I828年遵母命進萊比錫大學攻讀法律。1830年師從鋼琴家維克學習鋼琴，他立志要當一個鋼琴家。當他通過曲折的斗爭終于能夠專攻音樂時，因急于求成，使手指受傷，失去了成為鋼琴演奏家的可能。他便致力于音樂創作與音樂評論。在舒曼隨維克學習鋼琴期間，與維克的女兒克拉拉建立了深厚感情，1840年秋，他沖破家庭阻力，幸福地與鋼琴家克拉拉結合。婚姻生活促使他的創作熱情空前高漲，結婚的一年間共寫了138首歌曲，被稱為“歌曲文萃”。1843年他在萊比錫音樂學院任教，創辦了《新音樂雜志》，為與當時陳腐、保守、庸俗的音樂風氣做斗爭，并正確地向讀者介紹古典音樂。舒曼是19世紀上半葉德國音樂史上最突出的人物，在他的藝術創作中深刻地反映出德國浪漫主義的優點和弱點。舒曼自小勤讀詩書，在文學世界里，他閱讀了許多文學名家的作品，因而充分感受到浪漫主義的時代脈動。湘·保羅的小說《妄自尊大時期》是對舒曼影響最深的文學作品。湘·保羅借著“瓦特”和“伍特”一對雙胞兄弟的不同個性，塑造了“現實”與“幻想”的各種不同人性理念。這種理念影響了舒曼的人格發展。從1831年開始，舒曼經常以“佛洛雷斯坦”和“歐塞必斯”為筆名。這兩個筆名，其實也是舒曼內心世界的代言人，他們在音樂與文字作品中，展示了兩種不同的思想與個性。“佛洛雷斯坦”所表現的是大膽沖動、直言善變的現實家，而“歐塞必斯”則是寂寞內省、敏感妄想的幻想家。這種內在的強烈對比的性格，使得舒曼的音樂時常奔騰在錯綜復雜、環環相扣的沖突中，深刻地呈現了人性中的熱情與痛苦。舒曼的浪漫樂風與他的時代、性格是完全一致的。
從舒曼的音樂作品中就不難看出，他是一位做事一絲不茍的人，是一位浪漫，嚴厲，認真的作曲家。舒曼的音樂作品簡短而又緊湊，善于用簡潔干練的筆法寫出復雜多變的藝術形象。他所要傳遞的信息早已超越了傳統的界限，他的創作緊密地追隨著自己的天賦。他所寫的都是自傳性的音樂。他一貫的程序是，首先編曲，閱畢再賦上名稱，他的所有作品幾乎都是寫成后才命名。所謂的名稱也只是讓聽眾對作曲家的情感有線可循，并不希望聽眾把它當成曲中故事的指南。正因為如此才讓人們有更大的想象空間，更多的思考余地。為了更好地表現詩詞的內在含義，他創造出一種直接體現詩句語調，朗誦性的旋律，或者在旋律中加人朗誦的因素。舒曼能輕易寫出美妙而又通俗的音樂，是一位有獨自特點和特殊風格的音樂家。他的音樂創作里有很多讓人難懂的東西，甚至他的一系列關于音樂的評論都那么生動潑辣、尖銳犀利，問題就在于他是一個自由而孤獨的人。他的藝術歌曲創作是來自于靈魂的創作，他的音樂包含著明顯的唯物主義因素。舒曼認為:音樂不是供人娛樂，供人在茶余飯后消遣解悶的東西，它必須是一種更高尚的能照明人類心靈深處的東西，能提高人的思想，能像貝多芬的音樂那樣以偉大的思想啟導我們國家的精神。這正是舒曼所理解的音樂對于社會的作用，也是舒曼創作音樂作品時藝術風格的方向。
二、羅伯特·舒曼藝術歌曲的創作特征
舒曼的音樂創作以鋼琴曲和歌曲居多，經常以表達人和事的內在活動為主題來創作作品。他習慣以數首歌曲組成套曲，以浪漫主義詩人的詩作為歌詞，注重詩的內在意境。舒曼深厚的文學功底為他的音樂創作尤其是藝術歌曲創作打下了堅實的基礎。在詩詞的選擇上極為講究，為那些最有價值，最富詩意的詩譜曲。在他的作品中，以海涅，席勒、歌德等詩人的作品居多，所選詩歌的類型、形象、題材、主題、內容豐富多樣，其中多數是愛情歌曲，另外還有描寫自然景色，刻畫人物形象的敘事歌曲。舒曼的音樂創作深入了解詩歌內涵，以詩人的觀念來引導他的靈感，從個人經歷和生活體驗出發。曲中的一切皆以音樂來增加詩人原有思想與結構為目的，準確地把握詩中的精神，用獨特的音樂語言使詩歌與音樂密切結合，完美而細膩地表現出其中的內涵和意境。
1840年，舒曼寫成了一連串成功的聯篇歌曲集，其中《詩人之戀》就是他根據海涅的一首長詩而改編的，整個套曲由16首歌曲組成。舒曼通過對海涅批判現實部分進行深刻的挖掘后，更細膩的表現原作的詩意，使套曲具有很強的感染力。《詩人之戀》不像舒伯特的兩套藝術歌曲《美麗的磨房女》和《冬之旅》，敘述了一個悲傷的愛情故事，而是講述了一場夭折愛情的甜蜜和悲傷。演唱一遍通常也就是半個小時的時間，不過這里面濃縮了愛情的許多瞬間，也許那些失戀的人們能夠在里面找到些似曾相識的幻影。那里面有對愛情的向往和憧憬，也有訴說失戀后的無助與悲傷，仿徨和絕望。《詩人之戀》構建的本來就是一個浪漫主義的幻境，這種效果是舒曼通過選擇和編排整個套曲的順序制造的，由曲中種種愛情的甜蜜和憂傷構成的幻境。人們把《詩人之戀》的16首歌曲與舒伯特《冬之旅》提升到組曲的最高地位。舒曼擴充了藝術歌曲的概念，把鋼琴提升為與歌唱相輔相成的平等的音樂伙伴。由于舒曼自小學習鋼琴，所以在藝術歌曲的創作中，特別的對歌曲伴奏作了非常精確的首尾相呼應的設計，把藝術歌曲的曲調與鋼琴伴奏緊密的相結合，使鋼琴伴奏更能體顯出歌唱的效果，又在歌唱的同時給予鋼琴伴奏的表演余地，使歌唱與伴奏相輔相成，展現了歌曲無窮無盡的靈活與現場發揮性。在舒曼的藝術歌曲中鋼琴與人聲密不可分，鋼琴的重要性與歌唱的重要性同等。他還常常在歌曲的尾段加上大段的鋼琴部分，是尾聲，但又像發展部分，使歌曲有一種連綿不絕的感覺。如果說舒伯特的鋼琴伴奏寫作屬于古典技巧，那么舒曼的伴奏則開創了浪漫主義時期突出鋼琴伴奏表現的新天地。舒曼的轉調手法，使音樂從古典和聲和轉調手法中解放了出來，豐富了和聲的色彩變化，與表現手法和技巧。加強了鋼琴伴奏旋律的活躍性，豐富了鋼琴表現力與鋼琴的表現范圍，使歌唱與鋼琴伴奏密不可分。
舒曼反應了浪漫樂派的種種特質，他善于幻想，內省，在精神上與當時的文學活動相契合。他是革新者、批評家、為新鮮事物搖旗吶喊的音樂家，作曲圣手，音樂評論家。他明告世人:所謂形式并不是為了服務學院派的人物而存在，而是為創作之心而生。純然的樂念即能塑造自己獨一無二的形式，結構緊密完整，又能捕捉并盡情發揮思想的形式。這就是舒曼本身的美學觀點。音樂的氣氛、色調、暗示、聯想等在舒曼心中，比起賦格、回旋曲或奏鳴曲等更重要。無論他的音樂如何變化，總是不脫千變萬化的結構與情緒，純潔和真摯的性格反映，以及強烈的主觀意識。舒曼的藝術歌曲深刻準確地從自己獨特的角度表達出詩歌的意境。他將旋律，節奏，歌唱，伴奏，語言，語調緊密地結合在一起，使他的歌曲不用德語演唱會黯然失色，達不到原來的效果。舒曼這位偉大的作曲家在藝術歌曲的創作方面，顯示出了過人的浪漫主義情懷。舒曼藝術歌曲的創作對德國藝術歌曲與世界藝術歌曲的發展都產生了深遠巨大的影響。
[關鍵詞] 莫爾吉胡;成吉思汗;電影音樂
近年來,內蒙古影片《騎士風云》《東歸英雄傳》《悲情布魯克》《一代天驕成吉思汗》《天上草原》獲得了金雞獎、華表獎等國內外大獎66項。其中,《一代天驕成吉思汗》于1999年作為第一部中國少數民族題材故事片,還參加了奧斯卡國際電影節最佳外語片的角逐,為中國民族題材影片走向國際市場做出了巨大貢獻。2005年,由寧才拍攝的故事片《季風中的馬》獲得第25屆夏威夷國際電影節亞洲電影大獎,再一次為民族電影事業添上了濃重的一筆。2006年,電視劇《成吉思汗》以氣勢恢宏、壯闊大氣表現了一代天驕成吉思汗的雄才大略和馬背民族的英雄氣概,成為在國內外創下高收視率的歷史題材電視劇。而成吉思汗電影的制作人正是莫爾吉胡,下面對其生平以及電影作品進行介紹。
一、莫爾吉胡與電影音樂
莫爾吉胡,當代蒙古族著名作曲家、音樂教育家和音樂理論家,曾任內蒙古音樂家協會主席,現為中國音樂家協會理事。在我國電影百年華誕之際,被賦予“中國百年電影音樂特殊貢獻”獎。在成立60周年大慶時,被授予“杰出作曲家”稱號。在其五十余年的工作過程中,他培養了大批優秀音樂創作人才和表演人才,作曲家阿拉騰奧勒、歌唱家拉蘇榮、德德瑪等人都得益于他的發現與栽培。為了提高內蒙古的音樂教育水平,他還率先在教課書中采用五線譜,主編了一套小學、中學音樂課本,取得了良好效果。在這期間,他創作了大量的民族音樂,撰寫了多篇有關蒙古民族音樂方面的文章。主要著述:音樂論語文集《蒙古音樂研究》《追尋胡茄的蹤跡》;論文《浩林潮兒之謎》《托普修兒與薩布爾丁》《元代宮延音樂初探》《潮兒現象與潮兒音樂》《穆庫連遐想》《成陵中的兩件古樂器》《潮兒大師色拉西》《蒙古音樂的最早采錄人――哈斯倫托》等30多篇。在內蒙電影制片廠工作了8年、經手500多部電影劇本的莫爾吉胡先生積累了大量的電影文化底蘊,使得他對電影音樂這種體裁有著獨到的見解。《戰地黃花》是莫爾吉胡的第一部電影音樂作品,《騎士風云》獲最佳作曲獎提名,《成吉思汗》獲第二屆“薩日納”獎,《世紀之戰》獲長春電影節“紀念杯”和藝術創作“薩日納”獎。多年來,莫爾吉胡在其所有的作品中,堅持不懈地通過音樂這個元素去彰顯、傳達民族文化,以內蒙古民族文化為核心、為主題,將西方的作品技巧與中國傳統的作品技巧相結合,洋為中用,取長補短,以優美動人的旋律表現出蒙古族遼闊的、悠久的草原文化。音樂風格的最大優勢在于在主題選擇、和聲的運用、復調技法、配器色彩、曲式結構五方面。主題選擇上,一貫以傳統的蒙古族民間音樂為源泉進行創作、改編,使電影中的主題音樂具有強烈的民族色彩;和聲運用方面,運用西洋大小調和聲體系與民族調式和聲相結合的手法;復調技法方面,多條具有民族特點的旋律縱向交錯;獨特的配器手法,運用多種不同的樂隊編制,巧妙地加入民族樂器;適宜電影音樂的曲式結構,共同為電影的情節展開提供了必要的先決條件。
二、莫爾吉胡電影音樂民族特色的表現手法
(一)主題音樂的運用
作為一個少數民族杰出的作曲家,莫爾吉胡在他大部分的電影作品中,以蒙古族草原民歌為主要旋律來改編和創作他的音樂作品。我們在他的電影作品中,可以清晰地聽到大部分的旋律都來自蒙古草原音樂風格的特點,非常優美、粗獷,這一特點在他的主題音樂中得到很好的體現。他的主題音樂在其電影作品中占據重要位置,莫爾吉胡主要根據其電影作品中人物角色的定位、特點及劇情的需要,對電影中人物主題音樂的構思進行了巧妙構思。例如在成吉思汗這部電影中,主題音樂貫穿影片始終,大約出現十次。我們知道,單調的主題重復會使人產生厭倦之感,解決這個問題就需要對主題進行變化,而莫爾吉胡在成吉思汗這部電影的主題音樂的創作中,主要運用了主調音樂的表現手法,突出呈現了主題音樂在影片中的主導地位及貫穿作用。主調音樂可以稱之為“發展的變奏”風格。在這部影片中,針對不同的影片背景,主題音樂也會有所差異,但主題音樂的旋律特點并沒有改變。成吉思汗主題音樂是隨著影片中成吉思汗的成長經歷及日趨成熟的心理的背景變化而變化。如影片中一個場景描述的是成吉思汗少年時代與其父親共同狩獵,這一段情節在影片的開始階段,主要表現出天真、活潑的少年成吉思汗,在蔚藍的天空下、馳騁在一望無際的草原上、猶如一只準備自由搏擊的雄鷹。莫爾吉胡給這段場景準備的主題音樂表現出質樸、活潑的特點,音樂狀態積極向上,表現了成吉思汗少年時率真活潑的性格。
(二)潮爾哆音樂的運用
任何一支民歌都是以一定的民族文化或者民族特色為背景的,民歌一響起,就會讓人聯想到特定的民族生活地區的民風、民俗、民族文化、人文特征等等。莫爾吉胡的電影主題歌主要是在蒙古族原民歌的基礎上加入合唱聲部,使原民歌具備混聲合唱的色彩,形成了具有新的生命力的藝術形式。主題歌與原民歌只是在聲部上有不同之處,加入了男女混聲四部合唱,來襯托主題歌的威嚴、莊重。在改編手法上,不僅運用了聲部間模仿的復調手法,還將各聲部之間做更為細致的和聲進行,為獨唱旋律做鋪墊。在“圖日勒格”部分,各聲部間同度和八度的結合,使主題歌具有更大的張力,突出影片的歷史文化氛圍。例如在電影《成吉思汗》中,其主題歌就是莫爾吉胡根據原蒙古族的民歌改編而成的,采用突出影片民族文化氛圍的音樂創作手法。電影《成吉思汗》主要講述的是關于蒙古族草原上的戰爭歷史事件,與蒙古族的草原文化聯系甚密,所以運用一種最能體現蒙古族風格特點的音樂體裁來作為影片的主題歌是最恰當不過的。莫爾吉胡選擇了具有蒙古族風格特點的音樂體裁――潮爾哆作為影片的主題歌,對影片民族風格的體現起了畫龍點睛的作用。潮爾哆是蒙古族二聲部歌曲形式,是蒙古族復音唱法的高超演唱形式,是一種“喉音”藝術。它運用特殊的聲音技巧一人同時唱出兩個聲部,形成罕見的多聲部形態。演唱者運用閉氣技巧使氣息猛烈沖擊聲帶,發出粗壯的氣泡音形成低音聲部。在此基礎上巧妙調節口腔共鳴,強化和集中泛音,唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部獲得無比美妙的聲音效果。潮爾哆所具有的二聲部特點、傳統的演唱形式以及莊重的演唱內容都是蒙古族民間歌曲中精華的體現。其表演形式是由一名主唱歌手演唱上聲部悠揚舒展的旋律、一人或眾人演唱下聲部的持續長音,該長音基本是調式的主音。潮爾哆一般由引子、正歌和尾聲等三部分構成。引子部分比較短小,是由演唱上聲部旋律的歌手擔任,常用“哲、啊”等語音詞,以近似引領眾人的下行音調進入主音的持續;其后由一人或眾人演唱下聲部持續的調式主音,進入潮爾哆的主要部分――正歌部分。正歌部分由主唱歌手演唱,旋律高亢舒展;正歌結束之后,由眾人共同演唱尾聲部分,即樂譜上標有文字“圖日勒格”的樂曲部分。當代蒙古民族繼承并傳播開來的藝術不僅轟動國際樂壇,也引起世界各國社會學、人類學、歷史學、文化藝術學等專家學者的極大興趣和普遍關注,更為民族音樂學家高度重視。
(三)運用多種樂隊配器手法
莫爾吉胡善于運用多種樂器、多種配器手法來美化他的電影音樂,例如在電影《成吉思汗》這部作品中,莫爾吉胡就是運用了多種樂隊配器手法來體現影片的民族風格特點。(1)以西洋樂器來表現電影的民族風格。莫爾吉胡不單單對傳統的民族樂器比較熟悉,他涉獵甚廣,對西方管弦樂隊的配器手法也較為熟稔,他的作品洋為中用,取長補短,既有流行因素,又不失民族風格特點。例如在《成吉思汗》電影中,有一個場景是成吉思汗三兄弟狩獵歸來,成吉思汗對他的兄弟表述了自己要大展宏圖、勵精圖治的決心。莫爾吉胡處理這段場景所選的音樂就是由西方管弦樂隊來演奏的,莫爾吉胡將富有民族風格特點的旋律融于西洋管弦樂隊的演奏之中,使得音樂具有鮮明的民族性,表現出成吉思汗創業的雄心和氣魄。再例如,王罕宮廷舞蹈音樂:音樂由西洋樂器雙簧管為主奏和民族樂器中音笙、揚琴、箏、三弦、高胡、中胡、鋁板琴、鈴鼓、套鼓及大鼓演奏的。為了進一步體現民族風格特點,更好地與影片結合,莫爾吉胡要求演奏員在演奏這段音樂時,將自己樂器的音色做了必要的改變(只要聽不出樂器原本音色即可),使音樂具有蒙古和古代波斯相互結合的民族色彩。(2)以民族樂器來表現民族風格特點。成吉思汗有一段場景是速該可汗在帳篷里大宴賓朋,歡歌笑語、舞蹈音樂此起彼伏,這段背景莫爾吉胡設計的是用竹笛、揚琴等民族樂器來演奏;音樂旋律由五聲音階組成;節奏運用了民族打擊樂器,表現了特有的民族舞蹈性;創作手法具有淡雅、輕快、線條化的民族風格特點,與影片中舞者表演的蒙古族舞蹈畫面相互結合,營造了形象、逼真的宴席場景;音樂中加入的民族打擊樂器突出了音樂的節奏,更加表現了音樂的民族風格特點。《成吉思汗》中還有一段場景是成吉思汗與泰亦赤兀惕人展開大戰,成吉思汗頸部中箭,血流不止。他忍著劇痛,堅持與泰亦赤乞作戰,這段場景的音樂莫爾吉胡設計由我國民族樂器簫為主奏和西洋樂器弦樂組演奏。莫爾吉胡在這段音樂中,將我國民族樂器簫融于西洋樂器,從而繼承和發展了我國的民族音樂,做到了音樂的民族化、世界化。莫爾吉胡將這四種不同色彩樂隊配器手法穿插運用于電影《成吉思汗》的音樂創作中,將西洋管弦樂器與我國民族管弦樂器融于一體,既運用西洋管弦樂器多聲部的手法來表現民族特點,渲染出更加具有色彩感、寬廣性、立體化的影片效果;又使我國民族管弦樂器所具有的淡雅、輕快、線條化的特點躍然于影片之中。
三、結 語
總之,電影音樂,作為電影這門視聽藝術中聲音的重要構成元素之一,對電影語言的立體化呈現起著非常關鍵的作用。莫爾吉胡的電影音樂創作為內蒙古電影音樂樹立了鮮明的旗幟,他巧妙地結合世界電影音樂創作的技法,用自己的民族音樂語言深深植根在自己的民族文化土地上。在其電影音樂創作中,富于鮮明民族特色的主題音樂、豐富多彩的和聲語言、橫縱交織的復調藝術、獨特精湛的配器色彩等等,都使他的電影音樂作品具有獨特的藝術魅力。
[參考文獻]
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[3] 陳銘志.陳銘志復調論文集[C].上海:上海音樂出版社,2002.
一、扎實做好學生養成教育和少先隊陣地建設
1、開展青少年思想教育。堅持把《公民道德建設實施綱要》與開展青少年思想教育工作緊密結合，對少先隊員進行社會主義、愛國主義和集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
2、加強常規教育，培養促進良好校風、班風、學風的形式。積極開展“文明班級評比”活動。從禮儀、衛生抓起，狠抓日常行為規范的落實。要求學生從小事做起，從自身做起，向不文明行為告別。創導“愛我學校，樹我形象，美我校園，保我環境”。
3、認真開展雛鷹爭章活動。制訂雛鷹爭章方案，制作雛鷹爭章展示欄，選取符合我校實際的獎章在各級段開展爭章活動。
4、抓好少先隊陣地建設。建好少先隊基礎知識大型宣傳欄；升國旗和國旗下講話；做好路隊管理（專人負責）；建立紅領巾執勤隊為學生提供自我服務、自我管理的機會；建好紅領巾廣播站；管理好學校食堂衛生工作。
5、做好市第七輪行為規范達標驗收，并通過考核。
6、做好未成年人思想道德建設工作和材料歸檔。
7、開展四項競賽。開設每日英語；每周時事新聞，每周行規要求；每周光榮榜；每周暴光臺等欄目。
8、重視少先隊科研，姜錫潔老師的論文獲區級一等獎，大隊部總結了我校的行規創建工作的方法，參與溫州市思想道德建設交流。
二、積極開展豐富多彩的道德實踐活動，讓學生在活動中熏陶感情，升華境界。
1、 3月5日上午，我校舉行食品安全知識進校園主題教育活動，同時甌海區首個“12315申訴舉報聯絡點”在我校掛牌。區教育局學生科周秀文科長、甌海區工商分局消費者權益保護科葉冬善科長、甌海區食品藥品監督局食品科張成貴科長專程來到學校參與活動，《溫州都市報》紅盾風采專欄、溫州電視臺“百曉將新聞”欄目的記者對此次活動進行報道。
2、 3月27日下午，我校舉行20xx年校園文化藝術節暨“書香校園”學生主題讀書詩詞朗誦比賽活動。各班在全員參與的基礎上，共選拔出31個節目參與校級比賽，小選手們聲情并茂的朗誦，贏得了一陣又一陣熱烈的掌聲。許多學生家長也來到學校，來到學生活動中間。
3、 3月26日下午，我校舉行20xx年校園文化藝術節暨“綠色環保教育”美術比賽活動。此次比賽分現場繪畫和手工制作兩大項，全校929名學生根據自己的特長與愛好，自主選擇比賽項目，全員參與。各班評選優秀繪畫和手工作品各5件，參加校級層面的比賽。許多學生家長也來到學校，與孩子一起畫畫、制作，活動氣氛十分熱烈。
4、 3月25日下午，我校操場上彩旗飄揚，歌聲嘹亮，20xx年校園文化藝術節暨“攜手迎奧運”聲樂比賽正在進行之中，這也標志著我校為期3個月的藝術教育活動正式拉開序幕。參加本次比賽的30多位小選手來自18個班級，經過激烈的角逐，張陳韓、賈潔茹、陳威豪、華雨晨、葉淑暢、黃鑌奇、陳靜、夏文豪、林智才、鄧恩恩等同學獲得校園“十佳小歌手”稱號。
5、 20xx年4月5日，參加區藝術節比賽。我校25名學生在老師的帶領下來到甌海二高，參加區中小學生“藝術節”系列活動。此次參賽項目為詩歌朗誦、書法、剪紙、繪畫、篆刻等。取得了好成績。
6、 4月26日，我校操場上歡聲笑語，情意濃濃。婁橋一小三（3）班與鹿城區蒲鞋市小學四（1）班的學生、家長歡聚一堂，舉行“心心相連、共迎奧運”班級結對活動。意義深遠。
7、 4月29日，我校舉行“倡導規范用字”暨“行規”達標學生書寫比賽，經過公平、公正的評選，全校共評出一等獎12名，二等獎24名，三等獎36名，優勝班級6個。為了端正學生的寫字姿勢，提高學生的書寫水平，增強師生使用規范字的意識和能力。此次活動，我們將寫字與學生的行為規范達標內容有機結合起來，收到良好的效果。
8、 開展主題黑板報評比活動。一至三年級以“行規” 教育為主題，四年級以“書香校園”為主題，五六年級以“綠色環保”為主題，讓學生在多元文化中接受教育，啟迪智慧，形成習慣。
9、 5月20日上午，我校隆重舉行為汶川災區人民獻愛心的捐款儀式，現場共捐獻愛心款52069.00元，其中教師13448.00元，學生及家長38621.00元。
10、 5月23日上午，少先隊大隊部隨機抽取3—6年級的部分學生，在五樓多媒體教室開展了“行規知識競賽”書面測試活動。
創新服務首先要提高從業者的服務素質
圖書館服務者必須要樹立正確的終身教育觀念，通過多途徑、多形式獲取新知識、新技能，不斷磨練自己、超越自我，不斷提高并完善自身專業服務素質。我們館為提高創新服務質量，開展形式多樣的學習行動。走出去學習業務，請進來學習業務，堅持訂閱《中國圖書館學報》、《圖書館雜志》、《圖書館論壇》等重點專業期刊，以幫助工作人員學習充電，鼓勵工作人員撰寫論文，積極參加各級學會征文賽事活動。把品德、知識、效能、業績作為圖書館服務者的標準。
以人為核心的圖書館創新服務，來自以人為本的圖書館創新管理。圖書館服務者要把圖書館規章制度作為行動準則，實行創新服務手段、服務行為、服務方式的規范管理。圖書館在服務過程中，建立健全規章制度，績效掛鉤、獎懲結合，《規章制度匯編》人手一冊。創新管理，促服務質量提高。
圖書館硬、軟件建設的人性化管理。從建筑布局到配套設施，充分體現以人為核心的創新服務理念。因為縣館座落在縣城中心，所以給讀者帶來了便利。利用圖書館的場地設施，我館為老年人開辦報刊閱覽室，為少年專門開設少兒閱覽室、電子閱覽、法制園地，中小學生閱讀基地，多功能閱覽室。為方便讀者，專供茶水；為防下雨，給讀者準備雨具；在外借處設立工具書專架，為愛好科研的讀者查詢資料提供便利；為盲人讀者專設盲道；為殘疾讀者專設閱覽專架、電子圖書。充分利用場地，發揮創新服務功能作用。
創新服務內容要豐富多彩，擴大社會效益
破除過去圖書館收藏和借閱單一的服務形式，要大膽地創新手段，豐富多彩地開展社會服務。除了需要豐富的文獻信息資源、良好地服務及為廣大讀者提供良好的環境外，還應展開多形式的讀書活動。豐富廣大民眾業余文化生活，也為社會民眾了解圖書館，認識圖書館，引領更多的社會民眾利用圖書館，讓圖書館成為廣大群眾獲取文化信息的平臺，用各種講座、知識競賽、辯論賽等讀者活動，來傳達黨的政策方針、法律知識。特別在縣級基層館利用各種手段普及科學文化知識，提高廣大讀者文化素質，更能增強縣級圖書館文化氛圍。近幾年，我館承辦了全縣紅色書籍漂流大型系列活動。以紅書為主題，舉辦了以中小學生為主的演講大賽，以紅書為主題，在全縣舉辦征文大賽；主辦反腐倡廉圖片展覽，邀請著名作家潘軍先生主講《文學創作與升華漫談》系列講座；邀請黃梅戲藝術家黃新德主講《黃梅戲發展與沿革》，全縣票友踴躍參與，用心聽講；邀請浙江大學研究院專家李杬春先生作《著名詩人海子研究漫談》講座等。《大講談》這一創新舉措，引起社會各界引起了強烈的反響，得到了廣大愛好文學藝術者讀者及各級領導的肯定和贊揚。
創新服務特色服務傾力社會
“為人找書，為書找人，讓固定書架變為活書架，讓死書變為活書。”更新服務觀念，提高服務質量，創新服務手段，拓寬服務領域。新時期我們面對不同的受眾群體，面對受眾群體的不同文化信息需求，我館開展送書、送科普知識、送電子文化信息進社區、到農村、到部隊、到企業、到看守所、到學校、到殘障讀者家上門服務。幾年來，我館把此項工作做得極具細致化、制度化、規模化。全縣共建六十個免費圖書流動服務點，保證每季度每個點能更換新書一次，年流動新書2萬套冊，這樣讓公共圖書館的公益性更加突出。使人們不因為年齡的差別，身體殘疾的如否，平等享受到圖書館的優質服務。我館并堅持不懈地開展圖書服務站點的建設和圖書管理業務輔導工作，讓圖書館創新服務無處不在、無時不在。
創新利用“文化資源共享工程”
“文化信息資源共享工程”是國家實施的重點文化工程，目的是利用現代高新技術網絡系統，依托各級圖書館，建設遍及城鄉的文化設施網點，將優秀傳統的文化資源和各類文化信息，通過互聯網、衛星寬帶傳輸傳輸到村村寨寨，傳輸到廣大群眾身邊，實現資源共享。開辟了一個不受地域時空限制的嶄新的文化傳播手段，也是普及知識最佳載體。為我館創新服務提供一個良好的平臺，充分利用好這一平臺，我館通過省級服務中心向廣大讀者播放地方特色文化藝術、科普、法律、生活、衛生等百科知識，跟蹤當地民眾的信息需求，送光盤到基層，會同各級基層點開展各類到群眾身邊的活動，使我館創新服務邁上一個新臺階。
以人為核心，全方位提升圖書館創新服務水平，必須時刻從心里裝著讀者，要充分體現圖書館既是管理者，更是服務者，以讀者為重心，以創新求發展，在傳統服務的基礎上，從內容、形式、方法、手段等方面進行改進創新，營造一個崇尚讀書的社會，讓圖書館成為一個真正的無圍墻大學。
當下，面對著眼花繚亂卻又大同小異、缺乏個性語言和原創性的包裝設計，我們應該有所反思，畢竟該類設計商業性濃、強調形式、周期較短，且在無形中為高校包裝設計教學造成了錯誤導向，既弱化了包裝設計功能，也不利于我國傳統文化的傳承，故必須在高校包裝設計教學中融入地方文化特色，以此有效展示產品，彰顯民族品味，促進包裝產業長遠發展。
將地方文化特色融入包裝設計教學的必要性
就當下而言，我國包裝設計過度強調外在美，嚴重弱化了其功能和內涵，致使整個行業衍生了設計泡沫化、學術腐敗等不良現象。要想真正改變這一現狀，關鍵在于包裝設計教育，畢竟設計靈感不是與生俱來的，而是應以產品分析、藝術精髓、文化內涵等為基礎，故高校必須引導學生重視吸收民族傳統文化，將其培養成具有高人文素質的設計人才，同時結合現代設計手法和技術，將地方文化特色發揚光大，以此逐漸推動包裝設計行業回歸理性，貼近國情特色和傳統文化，進而在國際包裝市場中脫穎而出，穩步發展。
融入地方文化特色的包裝設計教學分析
1.將地方文化特色融入于課程內容中
教材作為包裝設計教學的主要載體，理應充分融入地方文化，這就要求高校適度整合課程內容，合理開發利用本地文化資源，以此引導學生樹立珍視地方文化的意識，自覺學習民族文化，從而為后續的包裝設計積累人文素材。
具體而言，在包裝設計課程內容中融入地方文化特色時，不僅要將當地的理論文化、生活環境、傳統習俗、民間工藝等內容納入其中，還應涉及包裝設計的題材、造型、色彩、圖文、材料等諸多層面，以此為學生積累素材、沉淀文化創造條件。如福建高校在整合包裝設計課程時，就有效融入了武夷文化，像久負盛名的九曲溪、玉女峰等自然景致，古粵城村、下梅古鎮的建筑特色、雕刻紋飾等圖案設計，建盞、宗教、宋明理學等歷史文化，茶葉、美酒等土特產品均有所涉及，極大的豐富了教學內容，開闊了學生視野，有助于學生在包裝設計中獲取靈感，提煉素材。
2.將地方文化特色融入于課堂教學中
選擇包裝設計與地方文化的契合點，是將地方文化特色融于包裝設計的關鍵，這就需要學生切實了解地域文化，并加以分析、整理，在此基礎上將其以視覺元素呈現出來，因此我們應注意引導學生學會運用地方文化。
如我在網上看到一則為涪陵龍潭大米設計包裝的任務，于是以此為主題展開教學，希望學生逐步重視本土文化，并學以致用，所以我讓學生利用課余時間事先搜集了涪陵龍潭大米產地的文化特色，經課上交流和討論后，得知龍潭地區土壤肥沃，氣候獨特，風景如畫，所產大米顆粒飽滿，營養豐富，是當地的招牌特產，故其包裝設計應充滿本土特色，同時考慮到大米屬于日常生活必需品，銷售對象多為家庭主婦，因此最終將設計理念定位為綠色、健康、環保。而學生們基于對其當地文化特色的理解和分析，設計了多種富含龍潭文化特色的包裝，其中一組設計尤為突出，其利用中國結纏繞稻穗為主體視覺元素，配以麻袋、紙盒、木桶材質，借助手工釘裝、縫線呈現了一款色澤樸實、清新自然、充滿地方氣息和文化特色的包裝。
3.將地方文化特色融入于課外實踐中
若想切實提高學生在包裝設計中滲透地方文化特色的意識和能力，僅依靠充實課程內容，發揮引導作用是不夠的，還需借助豐富的課外實踐活動加以深化，這就要求我們為學生創造感知地方文化的機會。
如在以茶為主題的包裝設計中，為使學生獲取更為全面、深刻的體驗和感知，我利用閑暇時間與學生一起去了當地的茶山，用于感受茶的自然魅力；參觀了當地的茶葉企業，了解了茶的制作流程和工藝；并拜訪了茶道人士，在品茶與論茶中深化了對茶文化的認知，而學生更是收獲頗豐，為后續的包裝設計提供了有力支持。同時學校還加強了與地方企業的交流和合作，通過系統性、實用性的培訓實踐，促使學生逐漸掌握如何將地方文化特色應用于真正的包裝設計中，以此為學生面向社會、服務社會積累了實踐經驗。此外，我還鼓勵學生積極參加多種形式的社會包裝設計競賽活動，通過有意識的引導和教育，促使學生設計了一系列充滿個性語言和地域文化的作品，利于其包裝設計綜合素質的提高。
結束語
論文摘要 結合北京798藝術區的案例和景觀設計師布雷·馬克思的設計作品，從場所精神、文化傳統對景觀元素地域性進行研究，論述了風景園林如何結合場地特征進行規劃設計。
人類與自然環境相互聯系，相互作用，在風景園林學科中，這種關系體現的尤為明顯。風景園林設計是一門運用自然因素特別是生態因素、社會因素來創建優美的、生態平衡的人類生活境域的學科。
風景園林規劃與設計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側面。在不同的國家或地區，由于自然因素及社會因素的不同，導致當地具有獨特的地理、地貌和文化傳統特點，使當地的風景園林出現風格迥異的面貌。風景園林設計總是敏感的反映著這種當地文化思潮、思想體系、社會生活需求以及經濟技術條件，這樣風景園林設計就會具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導著當地風景園林出現其獨特風格而又包含其內在的邏輯發展軌跡，也就形成了當今世界千姿百態風格迥異的風景園林。
1對場所精神的的表達
20世紀末，隨著工業的逐步蕭條，景觀設計也慢慢開始轉向后工業景觀，北京798藝術區改造就是在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，將原有的工業廠房重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業景觀作為后工業時代一種新的景觀形式，伴隨著工業廢棄地的改造、工業遺產旅游的開展而興起，這種工業文化的獨特表達越來越受到業內人士認可，也為后工業國家生態修復做好了鋪墊。這種趨勢很好的反應了城市更新理念對工業歷史的追尋以及對現代藝術的表達。
波爾多植物園是一個以分類為主題的植物園，風景園林師通過運用當地的鄉土植物和普通的自然生境來展現不同植物景觀的特點，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個部分，以表現生物多樣性、自然資源的循環利用以及景觀藝術變化，較好的展現了城市歷史及園林師對藝術的追求。
2對文化傳統的深層挖掘
人類文明發展到今天，文化傳統最能代表一個地區獨特的景觀風貌。因此，一個地區的文化傳統的體現最能反映當地的地域特征。巴西著名設計師布雷馬克思將巴西當地的地域特征與他的風景園林作品完美結合，展現了獨特的個性和不凡的藝術天賦。布雷馬克思早期主要受巴西本土文化和當地自然植物景觀的影響，同時也受到當時現代主義思潮的影響，但先鋒藝術并沒有把他完全給淹沒。布雷馬克思發揮他獨特的藝術天賦，結合當地的文化特色和現代主義設計思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設計方式，同時也與世界其他的現代主義思潮劃分界限。他對民間藝術和抽象、立體主義很感興趣，創作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設計平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機線形的圖案以及富有動感的鋪裝效果，與周邊環境完美融合[1]。正如布雷馬克思所說：“一個好的風景園林設計是一件藝術品，對比、結構、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想。”這個思想就是對場地文化傳統的深層挖掘[3]。只有這樣的設計作品才能夠體現出出色的藝術特質，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學、藝術、文化的融合
通過科學合理的規劃設計途徑和方法，發揮藝術構思，才能體現結合場地特征。而L. 麥格哈格的設計方式就是這3個方面的完美結合。L. 麥格哈格在1969年出版了《設計結合自然》，書中直觀的揭示了景觀設計與環境后果的內在聯系，并提出了計算機輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設計結合自然》中指出，“西方的傲慢與優越感是以犧牲自然為代價的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續性、穩定性的決定因素，在自然與人之間，在發展與保護之間，人們必須有正確的認識，可持續發展與環境生態觀在風景園林規劃與設計中必須堅持。
4結語
風景園林發展到今天，很多好的作品都是完美的結合了場地規劃設計，而現代化城市對人們生活的影響，使得人類更加注重結合場地的風景園林設計。地域性的表達成為現代風景園林規劃設計所最求的目標，如何將科學、藝術、文化完美的融入設計是風景園林發展不變的主題。
5參考文獻
[1] 王向榮，任京燕.從工業廢棄地到綠色公園：景觀設計與工業廢棄地的更新[J].中國園林，2003，19（3）：11-18.
一、生態服裝的三種主要類型與動態展示
（一）生態紡織品類服裝
生態紡織品服裝是指采用對周圍環境無害或少害的原料制成的并對人體健康無害的紡織產品。2011年，中國品牌“左岸”成功入選巴黎凡爾賽門展覽中心的法國Who'sNext時裝展。“左岸”依靠自身秉承的生態理念，以低碳環保作為品牌設計文化，在多個申請參展的中國品牌中脫穎而出，成為在本次展覽中唯一的中國品牌。“左岸”本次參展的服裝有蛇紋男西服、玉米纖維制成的海洋紋T恤、回收礦泉水瓶再生的纖維面料時裝以及天然彩棉環保服裝。這些服裝以特殊“面料和其中的生態概念，贏得了眾多買家的青睞。Who'sNext作為國際時尚界的“下季流行趨勢的實驗室”不僅為“左岸”品牌提供了良好的發展契機，也預示著在未來，生態紡織品將成為新時尚風標，迎合現代社會發展需要的可持續發展，成為服裝行業新的發展趨勢。
（二）蔬菜類服裝
1997年，在CCTV春節聯歡晚會上趙本山的小品《紅高粱模特隊》的表演，帶給觀眾一場以勞動為主題的服裝秀。雖然在模特步伐和演出形式上與服裝秀有很大的區別，但卻表現了勞動的美。演出中，采用了辣椒作為服裝和頭飾的裝飾品，是利用蔬菜元素制作服裝的一種。現在，設計師直接將蓮藕、金針菇、木耳等蔬菜直接進行有規律的拼接。依托蔬菜自然形成的紋路和色彩，形成了獨特又美麗的蔬菜服裝。2011年，明星高圓圓出席亞洲善待動物組織的“素由心生”公益廣告，拍攝時穿著了生菜葉和卷心菜葉拼貼而成的抹胸拖地長裙，佩戴紅辣椒項鏈、櫻桃番茄手鏈。借此呼吁關愛和善待動物。雖然不是所有的蔬菜服裝都可以穿著上身，但都可以體現綠色環保理念，喚起公眾的環保意識，那么，設計師辛苦制作的蔬菜服裝就不單單具備藝術價值，對生態理念的宣傳，才是這些作品最重要的藝術內涵。
（三）紙質類服裝
如果蔬菜會因為本身的形態而影響創作，那么，隨意變換的紙張，便可以輕松實現設計師的創意設計。用紙作為服裝制作的原料已并不稀奇，制作初衷也與提倡低碳生活密切相關。2012年的美國丹佛，第八次舉辦紙質時裝秀，期間50多個設計團隊展示了風格多樣和色彩斑斕的紙質服裝作品。通過這次服裝秀，可以看到在紙質服裝制作工藝上的進步。包括紙張的選擇、造型設計等方面，都有所提高。設計師在追求高質量紙質服裝的同時，對紙質也提出了更高要求，選擇更輕的紙質達到設計效果，減少作品重量，是紙質服裝設計的重要一方面。；另外，紙質服裝在造型上也有所突破。按照紙材質的區別、大膽的色彩和設計師的裁剪，飄逸、活潑、柔美等各種感覺的紙質服裝應運而生。紙質服裝作為生態服裝的一種，通過服裝秀進行展示，能夠使觀眾欣賞到服裝的同時，對生態理念也是一種宣傳。
除此之外，哥倫比亞的卡利市曾舉辦過一場生態時裝秀，本次秀場以天然材料和活植物制作的服裝搭配彩繪吸引觀眾眼球。原生態的服裝表演與傳統服裝展示相區別，將生態理念充分融入到動態展示，是本次服裝秀的一大特點。
二、生態理念與服裝動態展示的相互影響
因服裝而聯系起來的兩個領域，通過生態理念和服裝動態展示的相結合，促進了雙方面的發展。
（一）生態理念成為服裝動態展示的新鮮元素
現代服裝動態展示，不僅僅是服裝流行趨勢的，從秀場布置、燈光音樂選擇至整體編排，每一處的細節都是動態展示中重要的內容。從細微處發現創意，是許多時裝秀編排上的技巧。將生態理念加入到服裝動態展示中，除了是服裝品牌在服裝生產上的創新，更多的可以為時裝秀本身增加亮點。以生態理念為主題的服裝動態展示，在推出生態紡織品的同時，也可以在燈光使用上實行“綠色照明計劃”，降低能源消耗，或者在秀場布置時，使用環保建材，盡量減少廢棄物品的產生。使觀眾欣賞到整體的綠色時裝秀，才可以算作真正意義上生態理念的下的服裝動態展示。
（二）服裝動態展示是生態理念重要的宣傳平臺
隨著生活水平的提高，人們對時尚的關注度越來越高。時裝周作為下一季的流行指南，除了現場的動態展示，更多依靠媒體、雜志、網絡等多種形式進行。加入了生態理念的服裝動態展示，在介紹生態服裝的同時，也是對生態理念的宣傳。時尚的氣息已遍布生活的各個角落，隨時隨地人們都可以接收到最新的潮流資訊。服裝動態展示中的生態理念，隨著不同媒介的傳播，也進入了人們的生活。在提倡低碳環保的今天，具有綠色生態的紡織品更容易引起公眾的注意，也提醒著公眾節約能源，保護環境。
