時間：2022-01-31 09:27:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育交流材料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
播種良好習慣 收獲健康人生
由于我校所處郵政路南端，與縣政府有一路之隔。雖然近年來的生源各項素質有了很大提高，但大部分學生的道德素養和行為養成仍存在諸多問題。尤其是我校的住宿生、留守學生和外來務工子女較多，學生思想狀況復雜，這給學校的教育教學管理，尤其是學生的行為養成教育帶來了一定的困難。至2010年xx縣縣政府開始創建德孝之城，這一活動的開展給我校帶來了生機。我校領導班子本著從實際出發的原則，確立了立足學生成人成才的需求，從大處著眼，小處著手，滲透中華傳統教育中的“仁、義、禮、智、信”的內容，加強學生“心、知、言、行”等各方面的自身修養。
一、創設良好的校園氛圍，營造良好的人文環境，熏陶育人。
優雅的校園環境是提供舒適的育人凈土，為讓學生在濃郁的文化氛圍中，潛移默化地接受一種“潤物細無聲”的教育，學校對校園自然環境和文化環境進行全新構思，全新打造出校園環境的整體美、藝術美和文化美，讓學生在自然、優美、和諧的校園環境中體味人與自然的關系，感悟傳統文化的真諦。
1、利用校園自然環境進行“仁義禮智信”教育
陶行知先生說過：“學校生活是社會生活的起點。遠處著眼，近處著手，改造社會環境要從改造學校環境做起” 。因此，校園環境建設，應該利用一切自然、人文景觀，營造德育和審美教育的氛圍，體現一定的文化品位，使學生感到學校就是自己的家，從而充分發揮環境育人的作用。當你步入實驗學校時，首先映入你的眼簾是，教學樓和學生公寓樓上鑲嵌著的：“教師發展的沃土，學生成長的樂園”愿景及“今天我以實驗為榮，明天實驗以我為榮”、“一切為了學生，為了學生的一切”的金字標語，讓你真正的感受到和諧的氣氛；教學樓前的孔子塑像，及在塑像的東南方向的墻壁上展示著的“仁義禮智信”的字畫，在字畫的前方，綠樹成蔭的地方若隱若現的讓你看到了“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”的大理石刻字，更讓你感受到了傳統文化的氣息，那紅紅的“踐行修身齊家，愛校敬業的實驗精神”幾個大字是實驗學校全體師生踐行中華傳統美德的體現。
2、利用學校文化環境進行“仁義禮智信”教育
（1）、讓每一面墻壁會說話
讓學校的每一處走廊、每一處樓道、每一處大廳都成為展示儒家思想精髓、國學精粹、教育感言、人生感悟的天地，讓墻壁成為與學生心靈對話的窗口。
學校利用墻面、走廊、樓梯等空間，布置一些“仁義禮智信”教育的名言警句和好故事推介、中英文名言對照、字畫等，精心設計富有層次的樓道、走廊文化，使走廊、樓道具有了潛在的教育功能，使走廊、樓道“動”起來，“活”起來，讓學生隨時都能觸摸到祖國經典，感受祖國經典的博大精深。走廊文化建設方面突出“仁義禮智信”教育的精髓。每一層走廊文化，都突出一個主題，第一層是仁愛；第二層是忠義；第三層是禮和；第四層是睿智；第五層是誠信。樓道文化的建設使整個校園努力呈現環境優美、文化內涵豐富的氛圍。
（2）、讓校風、班風打造團隊精神
在每個班級前門的左面墻面上都有一個展示班級文化的展示板，版面里有班主任寄語和班風。通過班集體的班風創建注重了“仁義禮智信”的教育，通過強化集體榮譽感、培養學生愛學校、愛師長、愛他人等優良品質；協調了生生關系、師生關系，讓學生在優美的環境中學會自主、學會合作、學會探究，學會學習，學會生存。其次，充分利用學校的文化長廊（2、3、4樓西側的展示板）、黑板報、手抄報、征文、讀后感等大力宣傳中華傳統美德，讓中華傳統美德在學生心中生根發芽。
3、利用學校人文環境進行“仁義禮智信”教育
在教育教學時，學校要求教師要以“吾日三省吾身”的態度時刻反省自己的言行舉止，[蓮 山 課~件 ]要把中華傳統美德在日常的言行中體現出來，要深入學習和鉆研教育教學理論，努力提高自身的品德修養和學識基礎，以自身的人格魅力感染學生，讓學生在耳濡目染中真正受到啟發。所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己”就是這個道理，這也是我校班主任實施“仁義禮智信”教育的有效渠道之一。
其次，為了把養成教育延續到校外，讓學生在回到家時不會“原形畢露”，我校經常給學生布置“親情”作業，就是讓孩子回家給父母洗腳、給父母做一道菜、當一天家中主人、給父母一聲問候。把所做的事情用文字呈現出來，在班會上交流。我校在廣大家長的支持下，還成立了“家長委員會”， 并定期召開家長會，讓家長們也積極地參與到學生的管理工作中來，真正做到“三位一體”，齊抓共管，把學生的各種不良習慣扼殺在萌芽中。
同時，學校青年志愿者定期到南山福順敬老院服務老人，給老人洗腳、收拾房間、打掃衛生、給老人表演小節目等，培養了學生的尊老愛幼傳統美德。
正是在優良的校風教風學風的引導下，學校的教師擁有高度的事業心、責任感和無私奉獻的精神。學生有理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，養之有素的行為：形成了上下樓梯靠右行、見了老師要問好、見到垃圾隨手撿起的良好文明習慣。這就是實驗學校精神文化在師生心中積淀的結果。
4、利用學校文化活動進行“仁義禮智信”教育
為豐富學生的校園文化生活，學校在每個學年的西側都設立了宣傳展示板，展示板中有學生的書法作品、手抄報作品、征文作品，讓學生有展示的機會，提高學生綜合素質。學校每周升旗儀式上感恩、愛國教育，使學生自發產生強烈的熱愛母校和感恩社會的情感，從而產生凝聚力，形成校園精神。我校還對學生進行了以《中小學生守則》《中小學生行為規范》主題的養成教育 及知識競賽活動，從學生的語言、行為、學習、生活等一點一滴的小事做起進行文明禮儀教育，在校園內營造了文明禮貌、積極向上的氛圍。還開展了以文明禮儀為內容的“文明禮儀之星”“校園誠信之星”“學習之星”評比活動 。2012年5月份我校特邀請中國感恩勵志教育報告團到我校進行“感恩勵志”演講教育活動，在活動中全校師生及學生家長都能積極踴躍的參加，活動的開展讓學生懂得了感恩父母、感恩老師、感恩同學、感恩社會。9月份我校又邀請國學大師王竑锜老師到我校進行“弘揚傳統文化---做有道德的人”教育的演講，為學生的終身發展奠定了堅實的基礎。
二、立足校本，建立文明禮儀養成教育機制，啟智凈魂。
為了使“仁義禮智信”的傳統文化教育有效地在教育教學中滲透，本著科學的態度有選擇的進行“仁義禮智信”的教育，使“仁義禮智信”的教育在潛移默化中培養學生形成積極的審美情趣和完美的心理品質，達到學生完善自我、實現自我的目的。學校在校本課程上加大力度，以新課程中的“以德為本”的目標為基點，根據學生年齡特征和性格特點因人施教。
1、以校本陣地開發，寓養成教育陣地化。
根據傳統文化的“仁、義、禮、智、信”的內容精髓，校長組織領導、老師編寫適合本校學生的校本教材《青春·成長》一書，此書分為七年級、八年級、九年級三冊。這三部校本教材，把傳統的文化融入到細微教育中，書內體現了守紀、交友、自尊、責任、尊老、禮讓、誠實、珍愛生命等內容教育。同時，為提升學生素養，學校又編寫了《經典誦讀》校本教材，讓學生在誦讀《三字經》、《弟子規》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的選段中感受中華傳統文化的魅力。在校本課程中，學校安排專人教師任教，生動活潑的課堂上讓學生感受到的是中國傳統文化的精髓所在。
2、以學科滲透建設，促養成教育經常化。
一堂好課的標準不只是教師教得多么精彩、學生學到了多少知識，而必須從多元化的角度、從全面素質培養的角度來進行評判。因此，課堂上教師的一言、一行都應包含“仁義禮智信”教育的意義和價值。教師有意識地提醒自己在課堂上對學生要多激勵、多表揚，少批評、少否定。教師用自己的心去學生的心、與學生進行生命間的交流，樹立學生美好品德，提高學生審美能力。如：我校的體育教師在體育課中注意培養學生的合作意識、競爭意識、自我保護的技能以及意志品質鍛煉；音樂教師在課堂中啟發學生學會感恩、學會人際間的相互支持與鼓勵；綜合實踐教師不僅訓練學生的動手能力和相互配合的能力，而且讓學生在制作作品中學會感恩生活、感恩父母、感恩母校、在物品的準備和整理中養成愛整潔和有條理的好習慣，這都蘊涵這中華傳統美德的精髓。在課堂中教師巧妙地使“仁義禮智信”教育在“潤物細無聲”中悄然滲透。
3、以國學經典熏陶，促養成教育系列化。
孔子的“仁、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”精神，“自強不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是“國學”精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產。開展“國學教育”，目的在于在全校興起“繼承民族文化精品，發揚民族優良傳統”的良好風尚，把“國學教育”作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容，在教育教學活動中深入持久地開展。國學經典實施內容包括：國學經典天天讀（每天早7:20-7;30進行國學經典誦讀活動），國學經典天天練（利用每天中午12;10-12:30時間段進行國學經典練習寫字活動），國樂經典天天聽（每天中午12;10-12:30時間播放國學經典音樂邊聽邊寫）太極武術天天操（利用大課間操時間進行太極武術天天操活動）。
每當清晨你步入教學樓內時，你就會聽到朗朗的“子曰：……”誦讀聲，在誦讀中達到背誦，感受著古先賢的精神文化；每當中午當你步入班級時你都會聽見動人優美的音樂，你都會看見學生在那里認真的臨摹古詩詞字帖，伴著沁人心脾的國樂，學生們在習字中陶冶了情操。體育課上孩子們優美的太極動作讓他們感受到的自然賦予他們的無窮的力量，身心的愉悅。
----濮塘中心小學參加區德育工作室研討交流材料
一、學校基本情況和辦學理念
1、學校基本情況：
（1）歷史沿革：學校始建于1928年，解放前為私塾，后發展為小學堂，解放后更名為濮塘小學。1957年建市后屬向山區管轄，2001年7月劃為花山區。
（2）現有規模：學校地處馬鞍山市邊遠山區，共有12個教學班，在校學生413名。有一個附屬幼兒園。
（3）師資：學校現有教職工（在崗）44人，教師結構如下：①年齡結構：35歲以下20人（含3個支教，3個三支一扶，8個代課），占45.5%；35—45歲7人，占15.9%；45歲以上17人，占38.6%。②學歷結構：本科學歷6人，占13.6%，大專學歷27人，占61.3%。③能力結構：花山區“教學能手”5人，占11.4%；校級骨干教師10人，占22.7%。④職稱結構：小學高級教師15人，占34.1%；小學一級教師21人，占47.7%。
（4）基本設施：學校占地2.2公頃；綠化面積5860平方米；校舍面積4586平方米，生均11.10平方米；學校圖書室藏書近15000冊，生均36.3冊。學校設有1個微機房、1個電子備課室，1個圖書室、1個體育室、1個少先隊活動室，1個階梯教室，1個實驗室，1個食堂。
2、學校辦學理念：
讓學生體驗學習快樂，讓教師享受教育幸福，使學校成為求“真”的知識世界，向“善”的人際世界，唯“美”的心靈世界。
3、學校發展目標的定位：
（1）、發展目標：
將濮塘中心小學創辦成具有“一流師資、一流設備、一流管理”，有特色的現代化農村小學。
（2）、重點發展項目：
①發展德育特色學校。
②完善館室建設。
二、學校德育工作簡介
堅持德育為先、德學共進，貫徹落實德育工作常規，以創建農村德育實踐特色為目標，以創建文明班級和文明監督崗為載體，大力開展愛國主義教育、理想信念教育、感恩教育、法制教育、安全防護教育、行為規范教育等活動。近兩年，在校內進一步完善了“德育文化墻”、“師生文化長廊”、“隊員宣誓墻”等，在校外積極開辟德育場所：敬老院、烈士陵園、濮家祠堂、實踐基地、環境教育基地、濮塘村茶園、東方紅水庫原生態植物園等等，努力打造農村德育特色。在德育特色的引領下，學生的文明行為習慣、思想品德和道德實踐能力得到了培養和鍛煉。積極倡導以人為本的育人理念，以“四個學會”（學會認知、學會做事、學會合作、學會生存）為支柱，促進學生在思想品行、文化科學、藝術素養、身心等各方面和諧發展，為學生的可持續發展奠定基礎。
1、抓好德育常規工作。
按照《小學生日常行為規范》各項要求，制訂學校的課堂常規、每日常規及文明班級評比制度，由值周教師和值日學生直接執行，每天落實，在實施過程中發現的問題，及時糾正，踏實抓好學生的日常行為習慣；學校還注重學生的思想教育，利用每周一的升旗儀式、主題班隊會及時對學生進行語言、行為、思想等常規教育。利用清明掃墓、重大節日、運動會等系列活動，有針對性地進行集體主義、愛國主義教育。這些工作的開展，使學校形成了良好的教育教學秩序，為師生提供了良好的學習和生活環境。
2、注重與各班主任、家長及社會團體的溝通、聯系、探討和學習。
充分發揮班主任的德育工作主力軍的作用，定期召開班主任例會，組織他們參觀學習，把體驗教育、關愛行動等有關文件精神及當前最新的信息、理念，傳遞給他們，使他們能及時了解有關當前德育工作的最新動向，確保班主任工作結合現論和新形勢的實際，互相交流，取長補短，更好地管理班級和學生。通過例會，了解他們工作中遇到的困難和問題，及時為他們排憂解難。注重發揮社會團體和家庭的作用，讓全社會都來關注和支持學校教育，讓孩子有一個好的成長環境，培養適合未來社會需要的孩子。學校定期舉行家庭教育知識講座和培訓班、心理健康教育咨詢日，成立家長委員會。按時、按質、按量完成學校德育工作領導小組提出的各項任務，并利用走出去請專家進來的方式，通過家長大會、法制禁毒教育講座等，給家長傳授現代的家庭教育理念，為學生樹立健全的法律、法制、自律意識。學校還注重加強我校教師的師德教育，不斷增強教師廉潔從教、依法從教的意識和教書育人的本領，落實以德治校方針，不斷提高教師職業道德水準。要求班主任及科任老師定好家訪計劃，進行家訪。
3、裝飾校園，營造優美的校園環境。
學校在上級部門的大力支持下，投入專項經費和人力物力，粉刷裝飾了教學樓和綜合樓，在外墻體上安裝了金屬質地的校風、校訓、名人名言等文字。操場圍墻的內墻上裝飾了校園德育文化墻，文化墻上有栩栩如生的體育運動圖畫，有激勵人進取的古典詩詞、名人名言，還有蘊含中華民族傳統文化的故事傳說。教學樓走廊上張貼、懸掛有偉人像、英雄人物像、名人字畫、警句格言。各班級的大門邊上掛有班級任課教師情況一覽表，上面還有班級格言。教學樓的樓道墻上開辟了文化長廊，展示師生書畫、文學作品。各班教室內墻上有師生自主設計，自己動手制作的宣傳品。學校開放圖書室并設立了多個圖書角，由專人負責，為師生讀書提供方便。所有這些構成了一幅和諧、美麗的校園文化風景，對師生產生著潛移默化的文化熏陶。
4、以活動為載體，大力推動校園文化建設，引領德育工作發展。
學校開展形式多樣的活動，讓學生在活動中體驗、成長。首先，積極組織師生參加具有地方特色的相關活動，既鍛煉了師生，又豐富了校園文化建設。如四月份組織學生參加了“我為家鄉添新綠”活動，五月份組織學生進行采茶實踐活動等等。其次，開展好常規活動，使校園文化建設經常化、持續化，提升校園文化活動效果。如每周二、三、四、五的第二節課后為大課間活動。大課間活動在廣播音樂的提示下，分別進行誦讀《三字經》、韻律操、校園集體舞等活動。再次，學校利用中午時間開展興趣小組活動，有經典誦讀興趣小組，有十字繡手工制作興趣小組等等。
5、學校特有工作：提高“午間管理”的有效性。
我校地處農村，現有12個班級，400多名學生，由于生源分布面廣，現有200多名學生中午在校就餐，加之部分學生由于家庭客觀原因，中午到校較早，學校工作存在一定的安全隱患。為了充分利用午間時間，加強學生安全管理，發展學生個性特長，提高學生綜合素質，進一步打造我校德育特色，努力做到讓家長滿意，讓社會滿意。體現以學生發展為本的原則，開辟學生發展的新時空，讓“午間”成為我校實施素質教育，推進特色創建的新平臺。
（1）、健全組織，明確責任，督查到位。
成立“濮塘中心小學學生午間管理”領導小組，由領導小組成員負責方案制定，審核每日活動和人員安排以及活動的檢查督查，每日午間由兩名領導小組成員進行巡視，負責檢查班級值班老師到位情況，確保午間活動正常開展，各類活動秩序井然，努力做到安排從細，活動從實，檢查從嚴，以安排的科學化促成活動效果的最優化，以午間管理服務于提高學生素質，培育學生特長，打造學校特色。
（2）、合理安排，精心組織，講求實效。
各責任人崗位職責明確，活動內容充實，有布置，有落實，有檢查，各環節定時，定人，定事，獎懲分明。各活動組織老師能精心設計活動方案，確保活動有序有效。活動以“高效，低耗，和諧，進步”的發展主題為統領，以三個“個個”（個個成人，個個合格，個個健康）目標為追求，遵循學生的年齡特征和身心發展規律，充分尊重學生個體差異和興趣愛好，以培養興趣，激發愛好，促進學生個性特長生動活潑發展為目標開展各項活動。
（3）、家校聯系，形成合力，共同監督。
首先，我校明確規定學生到校和離校的統一時間，并發放告家長書，積極取得家長的配合和監督。要求各班主任和家長取得聯系，根據每生的家庭距離學校的路程的遠近，規定學生從家出發的時間，由教師掌握到校的時間，做到家庭、學校雙方心中有數。如遇到特殊情況雙方及時聯系，確保學生在途中無逗留、玩耍、進網吧、逛超市等時間，做到校園內外無安全“盲區”。其次，向家長發放學生在家活動情況了解表，了解學生在家的活動愛好和興趣，修改和完善每日活動安排，并向家長公布，以取得家長的支持，形成良好的教育合力，以達到最佳的活動效果。
三、存在問題與努力方向
存在的問題：
1、優秀青年教師的逐年外流，導致學校發展后續力量的不足。
2、校本課程開發和課題研究的水平還不高，力度有待加大。
3、農村家庭教育弱化，對學校教育工作造成沖擊。
發展方向：
1、進一步加強學習素質教育理念，更新教學觀念，努力改變學生的學習方式，進一步做好關愛留守兒童工作，全面實施素質教育，全面提高教學質量。
2、加強師資隊伍建設，進一步深化校本教研，出臺名師培養方案，構建名師工程,突出抓好骨干教師的培養工程，并充分發揮其示范、輻射作用，帶動教師整體素質提高，促進教育質量的提高。
3、加大家庭教育宣傳力度，辦好家長學校。繼續挖掘德育校本教材，融入地方文化，加快創建德育特色學校。
四、對區德育工作室的認識和建議
認識：發現學校德育工作中存在的問題和困難，幫助解決學校德育工作中存在的問題和困難，提升學校德育工作的品味。
建議：1、開展研討交流活動，提供學習的平臺。
2、組織參觀走訪活動，拓展學習的空間。
3、通過各種各樣渠道，爭取合理的資源。
4、進行德育課題研究，分享研究的成果。
雖然這些只是生活中最平常的用語,卻最能展現一個人的禮儀風采,是一個社會人的德之體現。并且,優秀的禮儀風范不僅能拉近人與人之間的距離,在經濟全球化的今天,它亦有助于國與國之間的友好交往。初中生群體正是一個剛剛擺脫小學時期懵懂無知狀態,而社會意識又不甚鮮明的特殊群體。他們的學習能力正不斷地加強,并且已經開始思想道德上的探索與個性人格上的獨立。在此階段,注重對學生的禮之教育、德之教育是十分重要的,也是很有必要的。當然,課文德育絕不僅限于此,因為初中英語教材還介紹了許多國家的地理狀況、風俗、習慣以及各個國家的交流與友誼,教師在給學生宣揚和平的同時,也應宣傳愛國主義精神。
可以說,只要我們教師善于把握、鉆研英語教材,英語教學中的德育材科是源源不斷、豐富多彩的。英語口語及寫作中的德育新課改以小組為單位,這有利于學生練習口語,但對于許多初中學生來說,開口說英語是一件比較困難的事,因此,教師在訓練學生口語的過程中,本身就是對學生勇氣和意志方面的一種考驗。教師如果能成功地讓學生在每堂口語課上使用簡短的英語進行交流,這本身就是德育的一種成功標志。在英語寫作方面,由于學生的表達能力十分有限,因此,教師不能要求學生像寫作文那樣深刻地表達自己的世界觀和人生觀。但是,教師可以要求學生用英語簡單表達自己的思想,比如,描繪自己的理想、對某個人物簡單的評價等,其實,在這一過程中,教師可以發現有些學生的思想動態,從而可以因人而異地對不同的學生進行德育,如果教師能長期堅持,效果一定會很明顯的。
初中英語教學最主要的是對學生閱讀能力的培養和書面表達能力的初步形成。英語教師在教學過程中經常需要選擇一些語篇給學生補充閱讀,那么在關注難易程度適當、題材廣泛的同時,也應注重語篇的思想性,其實許多好文章都包括德育滲透的因素。教師對材料選取的品味很大程度上決定了學生“開卷有益”的德育有效度。教師在對學生進行英語作文的指導時,除了寫作技巧外,也應注重德育滲透,培養學生擁有陽光的心態,積極地面對生活和學習中的一切挫折與困難,樹立樂觀向上的世界觀、人生觀。新課改注重學生之間的交流、合作和競爭,因此,這有助于開展英語第二課堂,而這對學生的德育也是相當重要的。比如,我們在舉行英語演講賽的過程中,教師可以從學生所選的演講材料以及他們的演講效果中獲取相關信息,從而對學生進行指導教育,同時,定期讓學生讀一些具有愛國主義精神的英語小品文章,也會讓學生受益匪淺。
在我的教學經歷中,有一次我發現許多學生的書桌上貼有一些勵志的小紙條,但沒有一個學生使用英語,后來我與班上的一些學生進行交流,采取了“每日一言”的英語名言展示。如,Theearlybirdcatchesmeworm(.笨鳥先飛)Withhope.nooneshallfail(.只要懷有希望,誰也不會失敗)Nopains,nogains.(不勞無獲)。這樣既讓學生增長了知識,又讓他們在各方面受到了德育滲透。國內外隨時都會發生許多事情,利用好這些信息,既能提高學生的聽力和口語能力,又能從此過程中對學生滲透很多思想道德內容。總之,在英語教學中滲透德育是一門很有藝術的學問,英語教育工作者應在遵循語言教學規律,提高學生聽、說、讀、寫能力的同時,去做學生心靈的朋友,與學生一起享受中國“德”的理念,我們要與學生一起成長。
一、開展校際交流的目的和意義
1.提升學校的管理水平、教師的教研水平和教學能力，實現優勢互補和資源共享，提高教育教學質量。
2.促進學校發展與辦學理念的落實，促進教師的專業發展，打造研究型教師隊伍。
3.促進教育理論與教學實踐的結合，有針對性地解決教師在教學中遇到的問題。
4.促進教育資源的整合和開發，有利于優質教育資源共享，逐步實現教育均衡發展。
二、開展校際交流的范圍.
平川區范圍內的所有學校；有條件時，也可聯系白銀市三縣兩區的其他學校開展校際交流。
三、校際交流的具體內容.
1.學校管理。包括教學管理、教研管理、德育工作、檔案管理、后勤管理、制度建設等。
2.教研工作。包括以說、聽、評課為主的常規教研工作，教研組活動的開展，集體備課，課題研究，校本教研，校本課程開發，學科競賽，教學論文的撰寫，實驗課教學，第二課堂開展情況等。
3.教育教學。包括德育工作、班主任工作、集體備課、各科教學方法學習與交流、作業批閱、差生轉化、成績檢測等.
4.其他方面。包括校園環境建設、校園文化建設、綠色學校創建等。
四、校際交流的具體形式.
1.參觀校園環境、圖書室、閱覽室、實驗室、體育器材室、多媒體教室、德育展室、微機室等各類功能教室，整體感知學校的管理情況。
2.查閱檔案資料，包括教學、教研、德育、后勤等方面。
3.聽取校長經驗介紹，了解學校管理特色。
4.開展說、聽、評課活動，學習先進教學方法。
5.就教育教學中的某一個問題以座談會的形式開展專題研討。
6.在“走出去”的同時，可以把其他學校的骨干教師“請進來”，組織全校教師聽課和評課，學習研討。
五、校際交流活動領導小組
組長：王登譚
副組長：鄭新峰、張蘭芳、李建成、王仲才
成員：劉備戰、劉彩霞、李國君、柴兵虎、陳金祥、李宗芳、白彥革、 高文國、王玉平。
活動領導小組下設辦公室，由王仲才同志任辦公室主任，負責校際交流的具體事宜。
六、開展校際交流活動的要求和注意事項.
1.每學期開展校際交流活動兩次，交流學校和交流內容由學校根據教育教學的實際情況確定。
2.由校際交流活動領導小組確定參加活動人員，辦公室負責通知。
3.參加活動人員須帶好筆記本和聽課本，記錄交流內容，詳細填寫聽課記錄。
4.交流活動結束后，每位參加交流的人員須寫出1000字以上的心得體會或總結材料上交教研室。
5.交流活動結束后，由組長或指定的其他人員在教職工例會上，對校際交流情況進行總結匯報，并就先進經驗和教學法的學習、推廣運用作出安排。
6.交流活動結束后，以教研組為單位，開展學習研討活動，根據情況也可組織全校性的學習研討活動。
關鍵詞：德育；欣賞；繪畫；制作；以身作則；滲透
德育教育在人的全面發展教育中扮演著重要角色，是社會主義全面發展教育不可分割的重要組成部分，是建設社會主義精神文明不可缺少的方面，是培養全面發展新人的重要途徑。課堂教學是對學生進行德育的主渠道。在傳授知識的同時，不失時機地進行思想教育，把德育滲透到每一節課中是學校教育的需要，是國家民族的需要，更是我們教師義不容辭的責任。新課程背景下的美術課除了肩負著美育的重要任務，還肩負著德育的重要任務。美術課就是通過美術教學有機滲透德育，做到“要學畫先學做人，要做人先學立德”。美育和德育應是相互作用、相互聯系的，德育應貫穿于整個美術教學中。那么，如何在小學美術教學中滲透德育呢？現結合自己多年的美術教學，談談自己的拙見。
一、在欣賞美的同時，滲透德育教育
欣賞課是美術教學中的四大課型之一，具有重要的作用，它是通過引領學生對美的作品的欣賞后，提升自身的審美能力，同時也是進行思想教育的最好課型。美術欣賞的內容包含很多，有繪畫、國畫、年畫、雕塑、建筑等。祖國珍貴的美術寶庫，表現了中華民族的創造力和智慧。在欣賞課教學活動中，除了讓學生依其直觀感受產生印象之外，更重要的是引導學生對作品藝術表現的深入挖掘，在挖掘過程中，提示其內容，潛移默化地滲透思想教育。讓學生通過對這些藝術作品欣賞以及教師對藝術作品生動仔細的講解，使學生得到美的享受，同時也陶冶了情操。如在欣賞《中國水墨》、《中國建筑》、《民間剪紙》是讓學生在了解中國藝術美的同時，增強學生的民族自豪感，培養學生熱愛祖國、熱愛民間傳統藝術，喚起他們對生命的追求、對生活的信念。
二、在繪畫的同時，滲透德育
小學美術課本中有豐富多彩的內容，對學生進行德育滲透。如《小鳥的家》、《茂密的花》、《海底世界》等有關動物、植物繪畫的內容時，除了充分發揮個性潛能、激發形象思維和表現繪畫個性、特性能力外，還積極創設各種親近自然、欣賞自然、珍愛生命的教學情境，利用生活實踐和對大自然的感受鼓勵學生參與討論交流，用畫的方式表現內心的體驗，并根據畫的內容講述自己對環境資源的理解與認識。理解“畫”與“話”的不同表達方式，展現學生對大自然的熱愛之情。通過對保護環境的教學活動，使學生懂得人們的生產、生活對環境的各種影響，并逐步學會環境保護的常識，增強愛護環境意識，培養學生從小對環境保護的良好習慣。
三、在制作過程中，滲透德育
手工藝制作的種類很多，有紙工、泥工、布藝、繩藝、平面顆粒造型、軟金屬材料造型、植物材料造型、木藝等項目。在手工藝制作中，不僅要教學生制作的原理和制作方法，還要對學生進行愛藝術、愛勞動、愛人民、愛集體的高尚情操的培養。在上《紙花》時，讓學生知道花是美好與幸福的象征，通過學習制作紙花，培養學生愛美的情操，增強同學之間的友誼；在上《紙盒游戲》一課時師生合作，在游戲中培養學生的交流合作的能力。在制作過程中，同學們的自由結合，工具材料的互相借用，技能上的切磋、交流、合作，都是培養人與人交際能力，集體主義合作能力，體現友誼的德育因素。通過手工藝制作的學習、制作，使學生懂得勞動創造了物質財富和精神財富。我們生活的一切都源于勞動人民辛勤的雙手，為了讓我們的明天更加幸福、燦爛。教育學生愛勞動、愛人民、愛藝術，努力學習，應用所學到的知識動手去創造美好的生活，使我們國家更加繁榮昌盛。手工藝教學還能促進學生眼明、手巧和思維能力的發展，培養他們耐心、細致、整潔、有計劃的學習習慣。手工藝課還應幫助學生樹立正確的審美觀念和培養健康的審美情趣。學生學習了服裝美術的知識，就應該懂得“自然、高雅、樂觀”是一種美，濃妝艷抹，一味追求時裝化，并不一定真美。學生學習了環境藝術知識，就要懂得美的環境不是光靠昂貴的材料堆砌的，而是需要有高尚的修養與文化的追求。要使學生懂得，僅有高檔的物質享受還不是幸福的全部，能享受人類的高雅精神文明成果，才能使生活更充實、更幸福。
四、教師以身作則，滲透德育
關鍵詞：新課改；初中英語教學；德育
在新課改全面展開之際，我們教師在教學生學習英語的同時應注重對學生進行德育。作為承載傳播外來文化重要載體的英語學科，則更需要教師在中英兩種文化沖突中彰顯中國道德的美感與魅力。那么，怎樣在初中英語教學中合理地貫徹德育呢？筆者在此談談自己多年教學的實踐經驗。
一、初中英語課堂教學中的德育
1.詞匯教學中的德育
詞匯是構成語言的最基本要素，簡單的一個詞匯貌似平常，卻可以表達出最深厚的道德內容。如，在教授初二英語中“disable”這一詞匯時，我要求學生先找出這個詞的詞根，那么學生會找出“able”，而“able”是指“能、能夠”的意思，于是我先讓學生用“able”造句，意為“我能……”，然后讓學生翻譯：“懶惰讓他喪失了好機會。”“Laziness disabled him to lose the good chance.”通過這種別有用心的舉例和兩種語言的對比，讓學生在對“能”（able）與“不能”（disable）所形成的鮮明后果有所認識，在此之后，我會展示disable的形容詞disabled（殘疾的），讓學生明白一個人的無能也許會導致一個人生理和心理上的殘疾，從而讓他們從內心出發，爭當一個“能”人。當然，我們教師不能給所有的詞匯都賦予濃厚的感彩，因為過多地強調，反而會引起學生的逆反情緒，因此，教師在詞匯教學中的德育要做到“精簡”才行。
2.英語課文教學中的德育
初中英語課文內容涉及天文、地理、人物、健康教育、娛樂等各個方面，這些選材本身就蘊含著德育，怎樣才能讓學生在學習英語知識的同時，自然地感知并享受到“德”所帶來的魅力呢？在此，我們不妨舉例說明，七年級上冊的第一單元Making New Friends中，講述了許多日常生活中的禮貌用語，如Look，listen and say中的Good morning，還有Nice to see you等問候語。雖然這些只是生活中最平常的用語，卻最能展現一個人的禮儀風采，是一個社會人的德之體現。并且，優秀的禮儀風范不僅能拉近人與人之間的距離，在經濟全球化的今天，它亦有助于國與國之間的友好交往。初中生群體正是一個剛剛擺脫小學時期懵懂無知狀態，而社會意識又不甚鮮明的特殊群體。他們的學習能力正不斷地加強，并且已經開始思想道德上的探索與個性人格上的獨立。在此階段，注重對學生的禮之教育、德之教育是十分重要的，也是很有必要的。當然，課文德育絕不僅限于此，因為初中英語教材還介紹了許多國家的地理狀況、風俗、習慣以及各個國家的交流與友誼，教師在給學生宣揚和平的同時，也應宣傳愛國主義精神。可以說，只要我們教師善于把握、鉆研英語教材，英語教學中的德育材科是源源不斷、豐富多彩的。
3.英語口語及寫作中的德育
新課改以小組為單位，這有利于學生練習口語，但對于許多初中學生來說，開口說英語是一件比較困難的事，因此，教師在訓練學生口語的過程中，本身就是對學生勇氣和意志方面的一種考驗。教師如果能成功地讓學生在每堂口語課上使用簡短的英語進行交流，這本身就是德育的一種成功標志。
在英語寫作方面，由于學生的表達能力十分有限，因此，教師不能要求學生像寫作文那樣深刻地表達自己的世界觀和人生觀。但是，教師可以要求學生用英語簡單表達自己的思想，比如，描繪自己的理想、對某個人物簡單的評價等，其實，在這一過程中，教師可以發現有些學生的思想動態，從而可以因人而異地對不同的學生進行德育，如果教師能長期堅持，效果一定會很明顯的。
二、英語第二課堂中的德育
初中英語教學最主要的是對學生閱讀能力的培養和書面表達能力的初步形成。英語教師在教學過程中經常需要選擇一些語篇給學生補充閱讀，那么在關注難易程度適當、題材廣泛的同時，也應注重語篇的思想性，其實許多好文章都包括德育滲透的因素。教師對材料選取的品味很大程度上決定了學生“開卷有益”的德育有效度。教師在對學生進行英語作文的指導時，除了寫作技巧外，也應注重德育滲透，培養學生擁有陽光的心態，積極地面對生活和學習中的一切挫折與困難，樹立樂觀向上的世界觀、人生觀。新課改注重學生之間的交流、合作和競爭，因此，這有助于開展英語第二課堂，而這對學生的德育也是相當重要的。比如，我們在舉行英語演講賽的過程中，教師可以從學生所選的演講材料以及他們的演講效果中獲取相關信息，從而對學生進行指導教育，同時，定期讓學生讀一些具有愛國主義精神的英語小品文章，也會讓學生受益匪淺。在我的教學經歷中，有一次我發現許多學生的書桌上貼有一些勵志的小紙條，但沒有一個學生使用英語，后來我與班上的一些學生進行交流，采取了“每日一言”的英語名言展示。如，The early bird catches me worm.（笨鳥先飛）With hope.no one shall fail.（只要懷有希望，誰也不會失敗）No pains，no gains.（不勞無獲）。這樣既讓學生增長了知識，又讓他們在各方面受到了德育滲透。國內外隨時都會發生許多事情，利用好這些信息，既能提高學生的聽力和口語能力，又能從此過程中對學生滲透很多思想道德內容。
一、加強道德情感的培養
“道德情感是將自己或他人的思想、意圖和行為舉止與一定社會的行為準則作比較時所產生的情感體驗。它是直接地與人所具有專長的一定準則的道德性需要相聯系的，當人的思想意圖和行為舉止符合一定的社會準則的需要時，就感到道德上的滿足；否則，就會感到悔恨和不滿。”中學階段是道德情感逐步穩定和成熟的時期，愛國主義情感、集體榮譽感、勞動情感、社會公德情感、義務感和責任心等等，都要在中學階段形成，并為中學生的世界觀從萌芽到形成奠定了一定的基礎。
道德情感是可以通過外界刺激產生，人到一定的年齡，直覺的情緒化體驗在減少，但在強烈的外界刺激下，還會迅速地引起激情，榜樣的力量是無窮的，但我們選擇榜樣的時候必須考慮到榜樣的可親近性和生活化，如每年評選出的“感動中國的十大人物”的形象，還有我們身邊的榜樣，他們比較貼近我們的生活，有些形象還是中學生的同齡或與中學生年齡較接近的人物，這就拉近了中學生與榜樣的距離，也拉近了中學生與社會的距離，這些人物形象就具有強烈的情感激勵作用。
開放的社會環境沖擊著學校德育工作，音像、網絡、舞廳、電子游戲等不良娛樂形式侵蝕著中學生的靈魂，不良社會風氣影響了學校德育的社會價值，在這樣的環境下，中學生的道德情感更需強烈地反復地刺激，我們通過榜樣的作用及不良道德行為的警示作用可以達到激發學生道德情感的目的。但不管是正面的榜樣還是反面的典型，在選擇的時候必須考慮到受教育對象原有道德的倫理基礎及選擇對象的典型化、生活化。正面的榜樣或是反面典型，選得不好，是不能激起同情心或起到警示作用，反而被學生當作笑料，例如，有些老師為了讓學生了解半封建半殖民地中國農民的愚昧無知及民族的劣根性，以激起愛國熱情，放映《阿Q正傳》給學生看，學生看了，對阿Q到尼姑庵偷蘿卜的情節、對阿Q摸小尼姑禿頭的情節以及對阿Q給吳媽下跪的情節倒是很感興趣，逗得學生哄堂大笑，笑聲可說是經久不息，這就很難激起學生的愛國熱情。阿Q這一形象既不是正面形象，也不是反面形象，這位老師在選取這一內容確定主題時就有偏差，沒有很強的針對性，這就很難激發現代中學生愛國主義道德情感。因此，培養學生道德情感的主題確定后，德育材料的選擇要慎重，不能只讓學生笑笑，讓學生娛樂娛樂而已。道德情感的培養是一項長期的工作，培養的方式多種多樣，我們要善于思考，要常抓不懈。
二、加強學科教學中的德育滲透
多年來，我們把德育工作作為一項單獨的專門的教育工作來抓，學校政教處孤軍奮戰，忽略了德育工作與其它學科的聯系。我們開了許多德育工作討論會，開了很多班主任經驗交流會，卻很少召集各學科老師共同探討德育在學科教學中的滲透。德育工作不只是幾個專題討論會或是主題班會能夠湊效的，它必須依附于學科教學，在“潤物細無聲”的氛圍中才能夠完成。如果德育工作離開了學科滲透將成為無源之水、無本之木，其收效是甚微的。我們必須加強德育工作與其它學科的聯系，特別是加強德育與文科的聯系。我們不應該拋棄或淡化這些傳統美德，特別是人心不古的現代社會，更應堅守這一方道德陣地。加強學科中的德育滲透，可以減輕學校政教處的負擔，也可使學科教學從只重知識轉化為知識與道德并重的培養方向。
三、加強校園文化中的德育滲透
校園文化是通過校園建設和各種形式的活動而營造的一種能陶冶學生性情的積極向上的良好氛圍，它已作為一種思想融入學校的辦學理念，辦學思想。近年來，許多學校在校園文化建設上花了一定的功夫，形成了濃厚的文化氛圍，可以說，每一面墻都會“說話”，每一棵樹木都可“交流”，每一片花草都能“傳情”。充分利用好了校園內的每一面墻壁，墻壁顯眼之處有名言警句和學習園地，花草樹木都掛有“小草美麗，小草可愛”、“可遠觀，不可褻玩焉”等溫馨的警示標語，實驗室懸掛了“量筒量杯可量你的學習態度，試管試劑可試你的道德品質”的標語，食堂懸掛著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的標語，整個校園彌漫著一種濃重的文化氣息。這些名言警句及文化標語浸潤著學生的心靈，對陶冶學生情操、勵練學生意志，培養學生健康人格起到潛移默化的作用。
校園文化的形式也是多種多樣的，藝術節、校園網站更是高層次的校園文化節。除舉辦藝術節外，許多學校還建立了校園網，校園網中的師生對話專欄，給師生交流提供了一個平臺，師生可以在互不相識的情況下交流，這種交流更近人性化，可讓學生暢所欲言。在網站中，還有留言欄，學生可以把對教師的看法留在網站中，通過網站的師生交流和學生的留言，可以探索學生的心理動向，也可觀察學生的責任心和義務感。
四、德育工作要走出校園
關鍵詞：網絡 高校德育 正面效用
隨著信息化時代的到來，高校的德育工作有了新的特征和使命。高校德育工作也開始與網絡密切結合起來。網絡給高校德育工作帶來了一系列的積極作用，對于高校德育工作來說，這無疑是一次偉大的嘗試。
一、網絡為高校教育提供了新的平臺，豐富了德育的內容和途徑
網絡在高校教學課堂的廣泛普及，為現代教學提供了豐富的資源。首先，信息化的時代，教師可以充分利用網絡上的許多優秀的教學網絡資源，如教學課件、教案，還有各種視頻等，這就擺脫了傳統教學教學資源相對匱乏的缺陷。其次，網絡是最好的最快捷的信息傳遞方式，通過網上的信息，教師可以及時了解其他各地高校德育工作的最新信息，可以充分吸收和借鑒其他高校的優良成果，同時也可以吸取某些高校由于在德育工作上不足而造成嚴重問題的教訓。再次，教師間還可以通過溝通，探討新的德育工作的方法，不斷提高德育工作水平。由此可見，網絡的出現，使德育工作在內容和方法上都得以提高和完善。
二、網絡有利于創建積極的、易于學生接受的德育教學形式
德育工作的內容是復雜的，而教條式的、生搬硬套的說教形式正是年輕人所極力排斥的。因此，積極創建一個輕松的、便于高校年輕人所接受的德育形式就成為德育工作必須解決的第一個瓶頸。網絡的運用，是原本靜態的德育知識通過動態的圖片、視頻等生動的展示在學生面前，不僅充分吸引了年輕人的眼球，帶動他們的積極性，強烈的視覺刺激也增強了學生們對于這些德育知識的記憶力。此外，在網絡上選取與現實最為接近的德育素材，是德育工作生活化，與時俱進，也無疑使學生的學習興趣增厚，同時生活化的德育內容也使學生能更好地接受與理解。
三、網絡形式下的德育內容迎合了學生心理，激發了學生的學習動力
毋庸置疑，網絡這種新科技產品對于學生的吸引力是巨大的。網絡上的游戲、視頻等更是給學生們一種視覺上的享受，不少年輕人沉迷于網絡之中。在這種情形下，普通的說教形式的德育工作是很難開展下去的，強扭的瓜不甜，相反，這樣的說教反而使學生更加的叛逆。因此，基于網絡形式下開展德育工作，如鼓勵學生在網絡上尋找資料，發揮他們的計算機技能，將素材做成生動的小動畫等，不僅迎合了學生的心理，也使我們課堂氣氛更加的活躍。通過自己動手在網絡上找素材，首先，鍛煉了學生的實踐能力，這是德育工作的一個主要內容。其次，學生自己動手找到的資料在班級上得到大家的認同，這就會有很大的成就感，刺激學生在以后的學習中更加的努力與積極，不僅增強了學生的自信心。同時，這樣的活動也避免了學生終日沉迷網絡游戲等，大大減少了網絡帶來的負面效應。
四、網絡便利了溝通，拉近了師生間的距離
德育工作中經常會遇到一些比較棘手的問題。例如，戀愛問題等，而幫助學生樹立正確的愛情觀、人生價值觀又是德育工作的重要任務之一，在此背景下，網絡的普及就大大降低了德育工作在交流溝通上的難度。網絡最主要的還是作為一種聊天工具，網絡避免了師生直接接觸的尷尬，使學生更大膽的、更輕松的與老師進行交流，這樣就有利于老師了解學生內心的真實想法，從而針對不同學生的不同情況采取合適的教育方式，同時也能及早的發現問題，解決問題。同時，網絡也使學生參與德育活動的積極性提高。
五、網絡提供了一個較為自由平等而且輕松的交流環境
德育工作作為一項體系龐大的工作，要展開這項工作就不得不在一定的環境下進行。環境是影響德育工作發展好壞的一個重要因素。傳統來說，影響高校德育工作的環境因素大致可分為人文環境和自然環境兩類。人文環境是指高校內的教育風氣，學習風氣等，自然環境是指周邊環境，主要是指一些硬件方面的環境。如今，由于互聯網的普及與應用，網絡環境成為了一種新的交流環境。它與以往傳統的交流環境相比明顯的體現出了其虛擬性。在網絡環境中，交流者無需提供真實的姓名，年齡，職業，甚至是身份等。而且，在網絡這一虛擬的環境中人人都可以較為自由，充分的發表自己對事物的看法和意見，而不必面對面對面交流時的尷尬。比如說，老師和學生兩個人在虛擬的網絡環境中相遇了，他們就變成了互不相識的陌生人，甚至不知道陌生人的長相、身份，這時這個學生可能會很放松的與這位“陌生”的老師談心，而絲毫沒有戒備。這是平常在現實的交流環境中所不能做到的，現實中學生往往對老師抱有很大的戒備，而無法真正的與老師交流。因此，在一定程度上可以說網絡環境實現了教師以前向學生灌輸思想的方式到現在從心里上引導學生的方式的轉變。這對當前開展高校德育工作有很大作用。
六、網絡開創了高校德育的新模式
我國教育發展盡管有了一個很長的歷史階段，但是“講解式”的教學一直是我國教學的主要模式。所謂“講解式”教學，就是指教師在教學時只注重對課本知識的講解，注重學生對原有文章意思的理解，而不注意學生創新思維的培養，不注意學生學習主動性的提倡。而采用講解、灌輸的方式逼學生死記硬背。這種模式在以前的教學中確實發揮過一定的積極作用。但是在競爭日益激烈的今天，僅僅有“制造”是不行的，我們還要“創造”。在這一點上，網絡促成了一種新的教育模式的產生，即，引導構建的教育模式。在網絡環境下，資源豐富多樣，學生們可以根據自己需要選擇資源材料，然后分析事物形成自己的思維，并用這一形成的思維作為自己的人生價值觀來評價事物，從而實現道德情感的升華。其次，傳統的教學模式，由于面對的學生往往人數較多，而不能實現“一對一”式的教學，而往往統一規劃，這就忽視了學生的個性的培養，不能做到讓每個學生和老師都教學相長，也不能有針對性的進行教育。現在利用網絡的龐大資源，每個學生可以根據自己意愿自主的選擇自己感興趣的領域、科目，可以選擇自己喜歡的老師，選擇適合自己的學習方式，做到真正的因材施教，克服以往傳統上的弊端。另外，網絡還改變了以往交流那種簡單的老師向學生灌輸知識的方式，網絡下的師生交流是互動的，是對話的，實現了交流的情景化。所以說網絡開創了德育的新模式。
參考文獻：
一、德育對話教學在實踐中的困惑
德育對話教學是我們所追求的一種新的德育教學方法,是德育教學努力追求的目標。但是,由于德育對話教學理念是對傳統德育理念的一種重大沖擊,在現實生活中,德育對話教學面臨著一系列問題,這些問題就成為了德育對話教學所面臨的困惑。
(一)刻意抑或隨意
相對于傳統教學預設的目標而言,德育對話教學把生成性目標作為課堂設計的重要目標取向。生成性是德育對話教學的一個基本屬性和突出特點,以至于人們總是把德育對話教學和建構生成聯系在一起,甚至認為對話即生成,德育對話教學就是生成教學。這種觀點是錯誤的。其實,在德育對話教學那里,生成和預設并不是對立的,兩者是相互補充的關系。然而,現實的德育對話教學實踐往往不容樂觀,還存在著刻意注重生成而忽視基本的教學目標的現象。
(二)對話抑或講授
在教師的意識里,一提起德育對話教學,就是互動、合作、討論、質疑、探究、體驗,就是學生的自主學習、自我建構等,對話與講授是對立的、矛盾的。其實,這是對德育對話教學的極大誤解,是對德育對話教學表面的、膚淺的認識。
(三)數量抑或質量
在德育對話教學中,教師經常提出一些無需思索即可立即作出判斷、回答或翻開書本就能馬上找到答案的低級問題。如教學活動中老師經常提出的“對不對?”“是不是?”“好不好?”而隨聲附和“對!”“是!”“好!”的教學對話,就是一些徒具形式而無實質內容的對話。這種對話的結果也只是課本知識的再現,不存在任何生成和建構。
(四)理想抑或現實
即使是有對話意識的學生,也可能因不具備必要的對話能力而無法順暢地對話,這主要由于教學內容脫離了學生的現實生活。例如:某教師在上高一法律課的時候,提出“中國是否應該廢除死刑”這一討論話題,結果學生的發言并不積極,效果不佳。筆者認為,這個論題顯然脫離了學生的生活實際,對于學生的知識結構和經驗偏離甚遠,因而學生很難從自身的經驗找到話題,從而失去了對話的興趣。這種脫離了學生的現實生活的對話,只能使學生在對話過程中處于弱勢地位,并產生抵觸情緒。一旦學生對對話的這種抵觸情緒形成,他本身對教師話語的體悟與接納程度就會大打折扣。在這種情形下,對話互動是難以想象的。[2]
二、德育對話教學實踐中困惑的原因分析
德育對話教學產生困惑的原因主要表現在以下幾方面。
(一)教師缺乏對德育對話教學本質的理解
不少教師認為德育對話教學即是課堂充滿對話,認為對話越多越好,從而盲目追求對話的數量而忽視對話的質量。結果,在實踐中,“對話”式教育只能流于形式并導致大量的無效對話產生,使對話過程終于被異化為機械式的問答預演,甚或是教師提問時,不同程度水平學生的集體附和。
(二)依附式師生關系制約了德育對話教學的有效實施
教師是師生交往過程的控制者,亦即整個教育活動的主宰者,他們對學生盡心訓導、竭力傳授,表現出權威無邊、積極有為的態勢。而學生自然而然地成了客體和附庸,成了順從者、旁觀者和被強制的逆反者,處處表現為被動、無為、無助和無奈,這種師生關系使學生的主體意識、主動精神難以得到培育和發展。在教學中,教師擁有“話語霸權”,學生處于被動的傾聽者狀態,因此,師生關系經常處于一種“不平等”狀態,教學中沒有了平等的地位,因此教師基本上采取滿堂灌的方式,很少與學生交流、互動,形成教師講、學生記、考試時間背筆記的狀況。因此,德育對話教學也就無法有效實施。[3]
(三)學生缺乏對話意識及對話興趣
傳統獨白性教學模式中,學生個體更多地是充當“聽話者”的角色,作為教育者“語言講述的對象”,學生很少有表達自我感受和意愿的機會,老師和學生對話意識淡薄。另外,對話內容陳舊,德育對話教學方式刻板、機械,成為學生缺乏對話興趣的重要原因。
(四)教師對話能力不足且缺少愛崗敬業和刻苦鉆研的精神
許多教師只是滿足于向學生灌輸知識,完成教學大綱的內容而已,對于授課內容則缺乏深入的分析和研究,上課時只是照本宣科。加之教師自己缺少學術底蘊與研究思考,不能將最先進的教學內容、科技發展前沿的動態融進課堂教學中。一些教師缺乏教學策略的研究與實踐,不懂得教學藝術,要么授課內容太深奧,超出了學生的接受能力和水平;要么內容過于膚淺簡單,學生得不到任何提高。
三、德育對話教學實踐困惑的超越
要有效實施德育對話教學,就要建立平等的師生關系、培養對話意識、創設對話情景、設置符合學生身心特點的對話話題。
(一)重構師生關系:德育對話教學的前提
德育對話教學的建立要求重構師生關系,倡導師生關系是一種“我―你”的關系。在這種關系中,師生雙方都作為平等的、獨特的個人,雙方都不是把對方看做對象,而是共同參與對話的合作者。因此,只有建立平等的關系,才能構建一個自由、寬松的對話平臺,讓學生敞開心扉,充分發表自己的觀點,通過對話者之間的思想碰撞和交融,促進師生共同得到進步和發展。
(二)培養對話意識:德育對話教學的關鍵
要讓對話走進課堂,就要培養師生的對話意識。教師要樹立平等的師生觀,要認識到對話的重要性,要鼓勵學生大膽表達自己的不同意見,樂于和老師、同學對話交流。要尊重每一位對話者的不同觀點,為每位對話者提供自由對話的平臺。對話的同時要善于傾聽不同的聲音,積極地思考和互相交流。在對話過程中的評價上,德育對話教學的特殊性決定了教師的評價應確切適度,應以肯定和賞識為主,做一個善于傾聽者。評價內容應起到承上啟下的作用,既要指出學生的失誤與偏差,又要繼續調動學生參與德育對話教學的意識與信心。[4]
(三)創設對話情境:德育對話教學的基礎
要開展理想的德育對話教學,就應善于創設對話情境。因此,教師必須注意利用多種手段,激活對話中的各個要素,構建生機的成開放的、充對話情境。
1.營造輕松和諧的對話環境。通過合作、對話與互動,可以實現多種視界的溝通、匯聚、融合,從而在一定程度上克服個人認識上的偏差,產生新的視界,建構更加合理、更加完善的認知結構。與此同時,學會與他人的合作與交流。總之,通過德育對話教學,多種觀點都被加以考慮,所以理解得以深化,意義得到賦予,知識得以建構。
2.創設豐富多彩的對話情境。可根據教學內容的特點,利用多媒體技術等輔助手段,展示可供對話的情境。如圖畫、音樂、動漫、影視材料、案例、故事敘述等,使學生在各種生動的情境中參與對話,從而培養自己的批判性思維,提高道德認知水平。
(四)設置適宜話題:德育對話教學的重點
要進行對話,就必須圍繞一定的話題,也就是我們所說的問題。德育對話教學以問題為起點,通過對問題的探討,來達到學生知識建構的目標。教師不應只是知識的傳遞者,而更應成為問題的提出者,德育對話教學中問題的設計要注意以下幾方面。
1.話題要難易適中。在選擇話題的時候,要難易適中,符合學生的身心發展特點和認知水平。因而話題的選擇要與學生已有的學習和生活經驗相適應,使他們有話可說。
2.話題要貼近生活。傳統教學遠離學生的生活世界,過分推崇知識、技能的識記、理解和掌握,致使課程內容單調、枯燥,難以調動學生的積極性。德育對話教學倡導從學生的心理實際出發,在生活世界中選擇適合學生特點的典型材料,在具有生活化的活動情境中通過學生的體驗與思索促進人格品質的發展。從這一點出發,德育課對話內容要著眼于學生的生活世界,在內容的選取上應源于生活、貼近生活、引導生活。[5]
3.話題要豐富多彩。德育課本身涉及政治、經濟、思想、法律等豐富的內容,與社會生活密切聯系。所以德育課話題不能只拘泥于課程文本的內容,教師要大膽地開拓與社會生活、學生生活相關的內容話題,擴大學生的視野,開拓學生的思維,激發學生的聯想和想象,使他們在思考和對話中成長。
4.話題要妙趣橫生。要適應學生求新、求異、求奇的心理,善于標新立異、另辟蹊徑,激發起學生對話、交流、探究的興趣。
5.話題要有益于學生。話題要能開啟學生的思維,激發學生的聯想和想象,使他們在思考和對話中閃現出智慧的火花。
德育對話教學的改進既來自教師個體的積極努力,又受學校整體師資隊伍的深刻影響;如果教師都能夠在日常教學和專業發展目標上體現德育對話教學的應有之義,如果教師都能夠正確認識并處理好師生關系,就能夠充分發揮德育對話教學的理想效果,從而有力地促進我國德育對話教學研究及實踐的進一步發展。
參考文獻:
[1]黃忠敬.教學理論:走向交往與對話的時代[J].教育理論與實踐,2001,(7).
[2]全,王梅.德育對話教學的模式與策略探析[J].高等教育研究,2003,(2).
[3]康建琴.德育對話教學:內涵、特征與原則[J].山西財經大學學報(高等教育版),2004,(9).
[4]張增田,靳玉樂.論新課程背景下的德育對話教學[J].西南師范大學學報,2004,(9).
關鍵詞：以德治校；開拓創新；理論實踐；科學管理；以人為本
德育工作是學校的重要工作，“千教萬教教人求真”，也就是做一個真實的人，一個有德行的人。我校一直把培養學生“成人”作為我們德育工作的重點，更是把培養學生良好的行為習慣作為實現這一目標的有效途徑。幾年來，我校的德育工作得到了各級領導的認可，連續被評為區級德育工作先進集體，并在區德育辦組織的匯報交流活動中做養成教育的專題報告。我校還成立學校的科研工作群，倡導大家各抒己見、取長補短，更加促進了我校德育科研工作的進步與發展。
一、以德治校，開拓創新
作為領導者，我首先在思想政治素質方面嚴格要求自己，熱愛并且忠于黨的教育事業。始終秉持“學高為師、身正為范”的座右銘，不斷加強自身的師德修養，鍛造高尚的人格魅力，做一名教師滿意、學生滿意、家長滿意、社會滿意的領導者。同時，我們要求教師也要做到師德高尚，業務精良。通過多年的教育實踐，不斷地探索和努力，形成了我校獨特的教育模式。
二、理論實踐，有機結合
自學校開展課題研究以來，我積極帶領學校的教師認真做好每一項有關課題研究的工作，制定和完善《促進農村地區學生良好行為習慣養成教育的研究》開題報告和實施方案。科研組認真撰寫科研工作計劃，并做好計劃的落實工作，真正做到有的放矢，使德育科研工作落實到日常的教育教學中，做到從工作中來，再回到工作中去，使科研工作不流于形式。
我繼續堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內容，針對新時期德育新問題，提出學校德育工作新思路，改進學校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。
（1）改進德育工作方法，提高德育工作實效。①加強師德建設。我認真抓好師德建設，組織全校教師在教師會、班主任例會、報告講座中開展政治理論學習，學好優秀師德標兵精神，積極開展師德討論，提高了教師的政治素質和師德修養。學校結合實際開展了兩項工作：一是要把讀書成為教師的習慣。鼓勵教師多讀書，成立了學校教師的學習群，大家在業余時間可以在網上學習交流，努力幫助教師把讀書成為自己需要的事。二是要引導教師勤于反思。鼓勵教師平時多做教育教學隨筆，積累教育教學案例，學期末把反思整理成冊、形成研究成果等，使教師們領悟到自己的提升不但使學生受益，實際上更受益的是自己。②抓好班主任、輔導員隊伍管理。我要求德育主任認真組織好每月一次的班主任工作例會，與班主任、輔導員一起探討學校德育工作的方法。通過班主任例會，要求班主任及時填寫好班主任工作月匯報表，即時對上階段的德育工作進行小結，并針對檢查中發現的德育薄弱環節進行重新布置。通過“五項常規競賽”、檢查《班主任手冊》、德育組成員聽晨會課、班隊課等形式了解班主任的德育工作情況，并在學校德育工作會議上向全校班主任作檢查反饋。為了提高廣大年輕班主任的業務水平，本學期對我校新增的兩名年輕班主任，繼續采取了“以老帶新”“師徒結隊”的方式，幫助新班主任茁壯成長。
（2）完善德育工作體系，實施“好習慣是成才之道”的育人理念。構建完善德育管理體系。我校在省標準化先進學校驗收的基礎上，進一步明確了“成功源于好習慣”的特色目標，并圍繞目標開展德育工作。建立并完善了校長負責的管理體制，建立起包括德育副校長主抓全面工作、德育主任負責具體工作、大隊輔導員負責學生的養成教育，班主任、思品教師、家長、社區為骨干的龐大的德育隊伍，形成合力，機構健全，分工明確，發揮德育的整體功能。
“好習慣是成才之道”是我校重視行為習慣的養成教育。在學校，要求學生遵守《小學生守則》《小學生行為規范》，在走廊輕步慢走，文明禮讓，上下課排隊進教室。班級設立多項自我管理崗位，課間紀律由學生自己管理，每班由專人負責，每周一總結。此項工作成效顯著。
三、科學管理，以人為本
在課題研究管理方面我校注重創新，為教師搭建課題的研究平臺，倡導教師積極參與教研室組織的《心理導航》等欄目的活動，定期開展學校的教育科研學術沙龍活動，活躍學校教研氛圍，促進教師專業成長。積極為教師提供教育科研信息服務，主動宣傳教育科研，讓教師在學習中不斷成長，變“要我參與”為“我要參與”，從制度管人到人文關懷，達到人人都是德育科研工作者的最終目標。
四、規范管理，轉變習慣
在課題研究方面，我在廣泛調查摸底的基礎上，指導科研組按低、中、高年級分類制訂養成教育的實施方案。教師根據方案做好過程性材料。我們根據研究中出現的各種新情況，及時調整研究方案。同時指導科研組做好科研材料的收集整理工作，寫出規范的階段性總結報告。在研究的過程中，我們始終堅持正面教育的原則和活動性原則，讓學生在活動中受到熏陶和洗禮。通過課題研究，帶動了課程改革和教育思想的創新，轉變了師生的行為習慣。
每學期學校都組織課題實驗課活動，課題組成員通過聽課，做實驗課觀察量表，課下交流研討，認真分析實驗課的得與失，及時總結，積累經驗，課堂上再次實踐、探索，將科研工作落到實處，真正實現了以研促教、以研促學。
五、終身學習，不斷成長
要確立以人為本、以教師發展為本的師資隊伍建設理念，認真學習新課程的理念，不斷完善教師的知識結構和能力結構，加快教師隊伍的建設步伐。一要學習先進的教育理念，從思想上使教師充分認識到只有提高自己的素質才能適應新時代的需要。二是以德育科研為中心，在班級管理上尋求新的突破；三是培養青年，對有培養前途的青年要積極鼓勵，多幫助、多引導，努力使他們迅速成長起來。
總之，以德為本，科研先行，需要我們更加努力地引導教師轉換觀念，解放思想，銳意創新，開拓進取。所以，我們應該在工作中和教師一起共同學習和提高，共同營造和諧、進取的校園氛圍。
參考文獻：
[1]孫錦濤，等.成功校長全書[M].北京：人民日報出版社，2000.
關鍵詞：德育；情境；辯論；案例
德育給我們的印象就是，教師在班會上滔滔不絕的、長篇大論地說，而學生呢？此時的學生在做什么――“神游”，因為教師在講臺上講，大部分學生是左耳朵進，右耳朵出，甚至有些學生根本沒聽，這樣的現象導致了教師的德育工作效率較低，學生的德育水平得不到提高。因此，在這樣的背景下，一線教師要想真正提高德育工作的質量，要想為學生健全的發展做出相應的貢獻，首先要做的就是改變這種“說教”，要通過組織多種活動來有效開展德育，以確保學生在教師恰當的德育教學中快樂地學習、健康地成長。本文就從以下幾種活動的組織為例對如何有效開展德育工作進行論述，以促使學生獲得良好的發展。
一、通過情境展示活動來進行德育
借助情境展示活動對學生進行德育是將枯燥的說教形象化，是幫助學生形成德育教學質量的有效活動。所以，在德育中，教師要通過情境的創設來組織學生進行思考，以確保學生在直觀的情境展示中明確相關的道理，以為學生健康的成長做出相應的貢獻。
組織學生進行扮演活動，如，組織學生表演“網吧誘惑”的情境，即：組織學生分別扮演兩個迷戀網游的學生，讓學生拿出自己平日里玩游戲的狀態，并在這個過程中對學生進行“安全用網”“文明上網”的德育，這樣不僅能夠幫助學生樹立正確上網、文明上網的意識，同時，還要讓學生明白沉迷于網絡對自己健康成長帶來的影響，并幫助學生形成正確的上網態度。
又如，組織學生表演“父親的愛”，引導學生分別扮演父親和孩子，分兩個場景進行表演，即：一個是孩子抱怨父親經常不在家，對自己關心少。另一個是父親在忙碌地上班，掙錢。兩個情境分別進行，目的是讓學生直觀地感受到自己平時的抱怨，對父母的不理解，并順勢將“親情”教育滲透到課堂中，以幫助學生懂得珍惜親情。
通過這樣的活動，我們可以看出，這樣的表演情境的創設，德育效果要比簡單開展以“網絡”“親情”等為主題的班會效果要好得多，而且，還能幫助學生形成正確的道德觀念，進而與德育質量的提高有著密切的聯系。
二、借辯論活動的組織來進行德育
辯論活動的組織是素質教育以來進行德育的有效活動之一，也是幫助學生形成正確情感態度與價值觀的有效活動之一。所以，在德育過程中，教師要選擇恰當的辯論主題來組織學生進行討論和交流，針對某一觀點說一說自己的觀點和看法，目的就是讓學生交流和思考，在互相討論中形成正確的道德觀念，進而也為學生德育水平的大幅度提高做好基礎性工作。
例如，組織學生以正、反兩方來對“挫折是壞的，是不利于學生健康成長的”“挫折是好的，是有利于學生健康成長的”這兩個觀點進行交流，自主選擇自己的觀點，并選擇材料來證明自己的觀點和看法，比如，學生可以借助一些名人的故事，比如司馬遷的故事來說明挫折產生的影響不一定都是壞的，等等。組織學生針對這個觀點進行辯論，說一說自己的觀點和看法，并最后組織學生對正確地對待挫折形成自己的觀點，并有意識地對學生進行挫折教育，以幫助每個學生形成積極的學習、生活態度，進而促使學生獲得良好的發展。所以，在教學時，教師要選擇恰當的辯論主體來組織學生進行辯論活動，引導學生發表自己的觀點，在搜集資料來證明觀點的過程中形成自己的態度，這樣不僅能夠凸顯學生的個性，而且對學生觀念和思想的形成以及健康的成長做出相應的貢獻。
三、通過案例分析活動來進行德育
借助案例分析活動進行德育也是提高學生課堂參與度、鍛煉學生學習質量的有效活動之一。所以，在初中階段的德育教學過程中，教師要選擇恰當的案例來引導學生進行分析，并從中形成正確的道德觀念，促使學生獲得良好的發展。
比如，組織學生對“蘇武牧羊”的案例進行分析，思考：蘇武為什么要忍受饑寒交迫而不投降？這一案例的分析是為了向學生進行愛國主義教育，讓學生在真實的故事中真正理解什么是愛國主義，為什么要有愛國主義精神。
又如，組織學生進行“陳景瑞進圖書館”的講故事活動，目的就是要向學生滲透科學探究的精神，幫助學生樹立起艱苦奮斗，并幫助學生在數學家的故事中認識到科研的不易，進而對學生進行有針對性的德育。
當然，除了上述幾點之外，我們還可以組織學生進行師生交流活動，做好學生的心理輔導師和知心朋友，一來能夠從教師自身做起，讓學生在教師潛移默化的影響下樹立正確的道德觀念，二來能夠讓學生在與教師交談中正確對待某些事情，用教師的觀點和看法來指導自己的行為，等等。總之，這些德育活動的組織不僅能夠幫助學生形成正確的道德觀念，使學生健康成長，同時，對學生健康的成長、對學生綜合素養的形成都有著密切的聯系，進而真正促使學生獲得健康的成長。
參考文獻：
一個思路：全局工作要深化、具體工作要實化，運行機制要創新化，工作績效要成果化。
三個目標：
1. 采取“集中培訓+網絡學習+二級傳導”三線推進的培訓模式，通過“構建學校和諧的與網絡”專題培訓，深化理念，提升技能，促進德育領導及班主任隊伍專業化成長。
2.在初步形成校本德育特色的科研模式基礎上，總結經驗，注重引領，整體推廣。
3.以心理教研會為依托，以示范課為載體，全面提升我縣心理健康教師的業務理論水平，促進專業成長。
三個轉型：
一、德育科研的轉型
由xx——xx年度開展的關于《全教科xx規劃重點課題“整體構建學校和諧德育體系”》實驗研究的初步嘗試與摸索階段，向xx年度和諧德育“xx”規劃重點課題的全面推廣階段轉型。
在過去的五年科研研究基礎上，xx年度，教研室將通過宣傳、指導、典型經驗介紹等多種手段,以點帶面，面上推廣，在全縣中小學范圍內全力做好“xx”和諧德育課題研究的申報及開題工作。
二、培訓對象的轉型
由對班主任的培訓轉型為對德育領導及班主任的培訓。
1.以往的培訓對象為基層學校骨干班主任及心理健康教師，本年度，為了大力推進德育隊伍建設工作，促進德育工作者專業成長，努力發展德育特色，堅持推進德育工作創新，教研室將把培訓對象重點確立為學校德育主管領導上來，立足德育科研，以“如何構建學校和諧德育網絡”為主題，采取輔導講座、交流研討、答辯質疑等方式對我縣中小學校德育領導及部分優秀班主任進行專題培訓，注重對集中培訓后的二級傳導落實情況的管理，做到有序、有效，有成果。
2.結合我縣中小學校德育領導、班主任“六個一”創建活動，開展德育領導及班主任論壇，為德育隊伍的成長提供平臺，促進交流，實現優秀資源共享。
3.為了促進德育領導的專業成長，開展《xx縣中小學德育領導才、能大比拼活動》。評選活動以全縣中小學德育領導為申報對象，以設計一個以某一年級學生為對象的主題教育活動方案、現場演講以及特長展示為評選內容，分別予以量化打分，并按參賽領導比例評選出一、二、三等獎，頒發榮譽證書。
三、心育渠道的轉型
以往的心育管理模式是以培訓及心理主題班會評選活動等為載體，本年度教研室將以心育教研為依托，以示范課為載體，通過觀摩、研討等雙向交流方式，促進心理健康教育教師的專業成長。
1.在xx年度心理健康“十佳”教師評選基礎上，組織開展《xx縣xx年度中小學心理健康教師教學研討大會》，研討大會采取示范課展示、現場說課、教研員評課以及專題輔導等方式，旨在提高我縣中小學心理健康教師的理論水平、實踐素養，促進心理健康教育教師的專業成長。
2.以“和諧、陽光、快樂、健康”為主題，在全縣中小學范圍內開展優秀心理主題班會評選活動，預計在xx年上半年教研室組織開展優秀心理主題班會展演暨頒獎大會。
3.本年度，教研室組織開展全縣中小學班主任陽光評語征集活動，并將優秀評語匯編成冊，在教師中廣泛推廣。
其他工作：
1.明確工作目標，強化視導，注重引領。
3月中下旬及9月份教研室將采取聽課、座談、查閱材料、現場查看、指導反饋、問卷調查六種方式，對縣城及農村10所學校進行德育、心理健康教育教學工作視導檢查。
2.精心建設德育網站，搭建德育教研平臺。
（1）整體規劃，強化管理，重點關注網絡培訓及網絡教研的參與度。
（2）鼓勵學校、教師撰寫教育管理經驗性文章、教育敘事及教育心得，注重資源共享。
（3）對發表的文章要嚴格把關，使其內容健康、具有可操作性或長效教育意義。
3. 加強管理，注重學習，努力提高工作能力。
（1）繼續本著和諧融洽的管理原則，服從進修學校的管理大局，努力工作，注重部室內的常規管理與人員之間的團結和諧。
