時間：2022-07-01 23:57:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生自我評價總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：外語學(xué)習(xí)；自我評價；學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）31-0186-02
學(xué)習(xí)的自我評價長期以來一直是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個薄弱環(huán)節(jié)，而且始終沒有引起各方面的足夠重視。自我評價對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對學(xué)生學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)和控制能力的提高，以及學(xué)生主體意識的培養(yǎng)、個性的健康發(fā)展，學(xué)習(xí)狀況的改善都很重要。特別是信息社會，加強學(xué)生通過外語學(xué)習(xí)獲取知識的綜合能力的培養(yǎng)尤為重要。
一、外語學(xué)習(xí)的自我評價概述
在過去的幾十年里，國內(nèi)外的語言學(xué)家和教育家撰寫了許多有關(guān)學(xué)生外語學(xué)習(xí)綜合能力評價改革研究與實踐評價的文章和著作，這些文獻也為外語教學(xué)中的評價提供了一定的理論指導(dǎo)和實踐幫助。隨著教育體制改革和新的現(xiàn)代化語言學(xué)習(xí)手段的不斷完善，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、觀念和策略都在動態(tài)變化之中，研究新形勢下學(xué)生變化特點發(fā)展趨勢，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)能力自我評價的相關(guān)要素，對提高外語學(xué)習(xí)的綜合能力有很大的指導(dǎo)意義。
（一）學(xué)習(xí)評價的含義
“評價”一詞在我國北宋時期已經(jīng)出現(xiàn)?！端问?戚同文傳》有“市物不評價，市人知而不欺”的記載。這里的“評價”是指評論貨物價格的意思，而價格是價值的貨幣表現(xiàn)，因而是判斷價值。在日常生活中，不僅“物”有價值需要判斷，“人”和“事”也有個價值問題，同樣需要判斷。所以，“評價”一詞現(xiàn)在泛指衡量人物或事物的價值。
學(xué)習(xí)評價是對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果進行的價值判斷。學(xué)習(xí)評價的本質(zhì)是對學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的發(fā)展變化進行價值判斷，而不單純是收集信息或考試，是對所收集到的信息（教育測量）和考試的結(jié)果進行分析，用以衡量學(xué)習(xí)者的水平和能力。考試本身是學(xué)習(xí)測量而不是學(xué)習(xí)評價，對考試結(jié)果的分析才是學(xué)習(xí)的最后考評。
學(xué)習(xí)的自我評價是指學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標準，由學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況作出分析和判斷，并對自身的學(xué)習(xí)進行反饋和自我調(diào)節(jié)的活動。學(xué)習(xí)的自我評價要求有穩(wěn)定性，不能隨意進行，要客觀地進行評價，要依據(jù)一定的標準。
按照評價的不同主體對學(xué)習(xí)評價分類，可以分為他人評價與自我評價。他人評價是指除學(xué)習(xí)者之外的人對學(xué)習(xí)者所作的評價。例如教師對學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)性的評價，學(xué)生之間相互借鑒性的學(xué)習(xí)評價等。他人評價的客觀性較強，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)的實際狀況。限于篇幅的限制，在這里重點談一下學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)問題。
外語自我評價就是學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的標準，對自己的外語學(xué)習(xí)進行評價。這是學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)性的學(xué)習(xí)評價，能增強學(xué)習(xí)者的評價水平。其缺點是缺乏外界參照體系，不便進行橫向比較，主觀性大，容易出現(xiàn)評價偏高或偏低的趨向，甚至出現(xiàn)報喜不報憂的情況。外語自我評價的水平一方面與評價者掌握和運用自我評價的方法和技能有關(guān)，更與評價者對自身的了解和自我意識的水平和修養(yǎng)有關(guān)。外語自我評價是外語學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點和歸宿，因為人的一切學(xué)習(xí)都是為了使自己更好地理解自己，形成自我意識，獲得自我超越。顯然，外語自我評價能力的高低不僅是高效率學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而且是外語學(xué)習(xí)者必須追求的一個重要目標。
（二）外語學(xué)習(xí)評價的功能
外語學(xué)習(xí)自我評價功能如下：
1.自我診斷的功能。學(xué)生對照標準，通過對搜集到的有關(guān)重要信息進行整理、處理和分析就會發(fā)現(xiàn)，什么地方有進步，可以繼續(xù)鞏固和發(fā)展，什么地方還有不到位的地方，尚且要進行完善和提高。
2.自我反饋的功能。學(xué)生根據(jù)評價結(jié)果，來調(diào)整本人的學(xué)習(xí)狀態(tài)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，改變學(xué)習(xí)計劃，更新學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)重點目標有了更新的認識，這樣就會離理想的目標越來越近。
3.自我激勵的功能。學(xué)生在看到自我評價的反饋信息后，就會了解自己的缺點，就會及時調(diào)整自己行動的方案，主動和教師和同伴進行溝通，并在他們的鼓勵和幫助下使學(xué)習(xí)的動力發(fā)揮到極致。一旦收效明顯，他們會從精神上受到鼓舞，信心大增，對學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)更加有力。
自我評價對于外語學(xué)習(xí)者來說是伴隨于學(xué)習(xí)過程始終的，學(xué)生在外語的學(xué)習(xí)過程中對自己行為的塑造作用十分明顯。通過這種能力的培養(yǎng)使學(xué)生學(xué)會善于觀察自己，依據(jù)自己的學(xué)習(xí)計劃去考察自己的學(xué)習(xí)目標的實現(xiàn)途徑，不斷及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
自我評價對于外語學(xué)習(xí)來說是一項自我教育活動，學(xué)生們通過自我評價，能讓自己發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和弱點，學(xué)會從多層面、多維度、批判吸收性地看待自己的學(xué)習(xí)過程，最后實現(xiàn)不斷地自我超越。
二、外語學(xué)習(xí)者自我評價的內(nèi)容和方法
外語學(xué)習(xí)的自我評價包括的內(nèi)容十分廣泛，除了對知識、技能掌握程度的自我評價外，還包括對自己學(xué)習(xí)動機的性質(zhì)、內(nèi)容、方向、動力大小、學(xué)習(xí)態(tài)度的自我評價；對學(xué)習(xí)策略（包括學(xué)習(xí)方法）的自我評價；對能力（包括智力）活動水平以及學(xué)習(xí)效率的自我評價等?？蛇\用優(yōu)、良、中、差四個等級或進步、保持、退步三個等級進行考量。
（一）外語知識掌握的自我評價
在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識之前，應(yīng)該自我測評一下自己知識掌握的情形。一段學(xué)習(xí)之后，可以根據(jù)美國心理學(xué)家布盧姆對認知的分類，從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學(xué)習(xí)情況。將所學(xué)的知識點與目標得分率制成一個對比圖表進行分析，通過圖表就能很清楚地看出自己最近一段時間學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢與不足。除此之外，下面幾方面分析對了解自己的學(xué)習(xí)狀況也有幫助：
1.對基本概念的內(nèi)涵和外延是否清楚？
2.能否將新學(xué)到的知識和已有知識聯(lián)系起來？
3.對所學(xué)知識能否舉一反三、觸類旁通？
4.在實踐中能否把所學(xué)的知識應(yīng)用得自如？
（二）外語學(xué)習(xí)動力的自我評價
學(xué)習(xí)動力有內(nèi)在動力與外在動力之分。自我評價主要對內(nèi)在動力進行分析、判斷，主要包括：
1.是否明確了學(xué)習(xí)目標？長遠目標和近期目標是否制定，制定的是否合理？
2.對學(xué)習(xí)各門功課的信心是否十足？
3.對所學(xué)科目的興趣如何？
4.在學(xué)習(xí)態(tài)度上是否做到了認真、勤奮？
5.能否有主動積極的進取精神？
6.面對困難是否有勇氣和毅力去戰(zhàn)勝它？
7.平時學(xué)習(xí)情緒如何，是否能做到持久、穩(wěn)定？
（三）外語學(xué)習(xí)策略的自我評價
學(xué)習(xí)策略是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)水平和能力的重要標志，也是衡量學(xué)習(xí)效率的一項重要指標，學(xué)習(xí)策略進行自我評價主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.學(xué)習(xí)活動的安排是否有計劃？
2.學(xué)習(xí)時間安排得是否妥善？
3.對學(xué)習(xí)資料的利用是否善于？
4.合作學(xué)習(xí)做得如何，和教師、學(xué)生的互動情形如何？
5.課前預(yù)習(xí)能否做到？
6.聽課過程中精力是否做到集中？
7.當天學(xué)過的功課課后是否復(fù)習(xí)，老師布置的作業(yè)能否按時完成？
8.每次考試后返回試卷能否認真總結(jié)，分析出錯誤所在，并保證下次不再犯？
9.有沒有把錯誤的問題集中成冊，能不能自己給自己出一些檢測題？
10.在學(xué)習(xí)過程中，對外界的干擾自己能否排除？
11.自己對學(xué)習(xí)方法選擇是否恰當？
12.在學(xué)習(xí)過程中是否善于總結(jié)經(jīng)驗或者借鑒他人成功的范例？
13.對學(xué)過東西，做過的事情能經(jīng)常反思嗎？
（四）外語學(xué)習(xí)能力的自我評價
學(xué)習(xí)能力是同學(xué)習(xí)策略緊密相連、不可分割的，但學(xué)習(xí)能力要比學(xué)習(xí)策略更加穩(wěn)定、持久。學(xué)習(xí)能力的自我評價主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.對信息的能力的獲取：包括感知能力、閱讀能力等。
2.加工、存儲、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力（口頭、文字）、動手操作能力、創(chuàng)造能力等。
3.學(xué)習(xí)的自我調(diào)控能力：包括學(xué)習(xí)計劃的制訂和調(diào)整、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)困難的克服等。
4.自我意識和自我超越的能力：包括比較分析能力、反思能力、自我約束能力和較強的毅力等。
總之，對外語自我評價的方法是多種多樣的，有定性分析與定量分析相結(jié)合的方法；診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合的方法；絕對評價、相對評價與個體內(nèi)差異評價相結(jié)合的方法；還可采取寫自我總結(jié)、寫學(xué)習(xí)日志、讀書心得、學(xué)生之間相互提問等方式。在評價過程中，最好能把自我評價與他人評價結(jié)合起來，因為他人評價要更客觀（如教師的指導(dǎo)性評價、同學(xué)之間的鑒定性評價），能夠比較真實地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的實際狀況，對學(xué)生自我評價能力的形成與發(fā)展很有幫助；自我評價存在自身的缺陷，沒有橫向比較，和容易受到主觀性影響，容易出現(xiàn)評價偏高或偏低的趨向。當然，如果引導(dǎo)得當，評價者態(tài)度端正，自評也可能獲得比外部評價更準確也更有效的結(jié)果。總之，自我評價的模式不是一成不變的，學(xué)生應(yīng)根據(jù)每個人的特點，因人而異，做到內(nèi)外結(jié)合選擇合適自己的評價方法，提高自我評價的效果和能力。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：社會比較；差異分析；目標定位
現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，人們在生活中不可避免地會與自己交際圈的其他人進行各方面的對比，通過比較形成對生活質(zhì)量、工作水平、社會地位、經(jīng)濟狀況等方面的認識評價。Festinger.Leon把這種人際間相互比較的現(xiàn)象稱為社會比較（social comparison）。Festinger.Leon認為，人們進行自我評價時需要依照一定的標準，但現(xiàn)實情境往往缺乏客觀標準，此時，人們?yōu)榱颂嵘_定感，增加評價的準確性，便會通過與相似的他人進行比較來滿足自我評估的需求。大學(xué)生的成長發(fā)展同樣是在社會比較中不斷實現(xiàn)的，大學(xué)階段是個體自我發(fā)展完善的重要時期。自身發(fā)展是指大學(xué)生能夠自主獨立地選擇并實現(xiàn)自己的發(fā)展目標。在選擇目標的過程中，大學(xué)生經(jīng)常會將同齡人作為參照群體，通過群體比較來實現(xiàn)目標確定。國外已有研究表明，合理的社會比較對大學(xué)生公平心理、愉快情緒的產(chǎn)生有積極的促進作用，但是一些不理性的社會比較會導(dǎo)致大學(xué)生之間產(chǎn)生不良的競爭，引發(fā)抑郁、焦慮、嫉妒等消極的情緒體驗，阻礙其人格完善、心理健全。因此，本文對既往社會比較對大學(xué)生自身發(fā)展影響的相關(guān)研究進行了綜合分析，總結(jié)出該領(lǐng)域的研究進展，并為未來的發(fā)展方向提供參考。
一、大學(xué)生社會比較對自身發(fā)展影響的差異分析
1.性別差異
目前，對于大學(xué)生社會比較對自身發(fā)展影響的男女差異存在不同的觀點。一部分學(xué)者認為，相對于男生，女生更喜歡通過社會比較實現(xiàn)對自我能力的評價。分析其原因，包括很多方面，首先，女生的依賴性、群體性更高，她們很多行為的實施、活動的展開都是與他人結(jié)伴完成的，在這一過程中自然會出現(xiàn)能力高低的比較。其次，當今女性的社會地位越來越高，很多工作領(lǐng)域的性別比例差異逐漸減少，這間接促使女性對自身能力的要求日益提升。而持續(xù)存在的職場性別歧視等現(xiàn)實問題，迫使女性不得不通過與同齡異性的比較來發(fā)現(xiàn)自己的性別優(yōu)勢，彌補先天的劣勢。
而另一部分學(xué)者則認為，男女在社會比較給自身發(fā)展帶來的影響上，沒有顯著的性別差異。研究者認為，這與高校民主、開放的學(xué)習(xí)生活氛圍有關(guān)。在大學(xué)，男女生接觸的信息、受到的尊重和認可、得到的發(fā)展平臺基本平等，他們的生活環(huán)境類似，鍛煉機會均等，這些都促使他們社會比較結(jié)果的性別差異模糊化。
2.年級差異
目前，不同年級的大學(xué)生社會比較對自身發(fā)展的影響存在差異性。社會比較會影響幸福感，進而影響其自身發(fā)展。白紅敏等人的研究發(fā)現(xiàn)，大一至大四4個年級段的學(xué)生主觀幸福感的得分有顯著差異，其中大二學(xué)生的主觀幸福感顯著高于大三、大四學(xué)生。大學(xué)的生活方式是相對獨立的，學(xué)生有了更多的經(jīng)濟自，上課以外的自由時間相較于高中也大幅增加。對于大一學(xué)生而言，這樣大的環(huán)境改變是需要一定時間來適應(yīng)的，故他們的幸福感會稍低些。進入大二，學(xué)生對學(xué)習(xí)生活環(huán)境基本適應(yīng)，形成了穩(wěn)定的人際交往圈，掌握了學(xué)習(xí)方法，發(fā)展了相應(yīng)的興趣愛好，因此能體驗到更多的愉悅情感。隨著年級的增長，大學(xué)生考研、就業(yè)的壓力越來越大。特別是當前畢業(yè)生的就業(yè)競爭日益激烈，各高校對研究生的科研能力要求也逐漸提高，很多學(xué)生一進入大三就開始準備復(fù)習(xí)考研或者積極參加各種社會活動來鍛煉自己的綜合技能。心理壓力隨著畢業(yè)的臨近逐漸增加，精神負擔(dān)較重，對前途的迷茫和擔(dān)憂使得他們的主觀幸福感指數(shù)較低。低水平的主觀幸福感下個體尋求自身發(fā)展的動力也會受到消極影響，因而出現(xiàn)大學(xué)生社會比較對自身發(fā)展影響的年級差異。
二、大學(xué)生社會比較對自身發(fā)展帶來的影響
1.自卑心理
韓丕國在“大學(xué)生的自卑心理：基于社會比較的研究”中指出，自卑心理是由于個體對自我評價不當而產(chǎn)生的一類消極的心理體驗，它對大學(xué)生的心理健康水平有很強的消極作用。而社會比較模式是否合理對個體能否形成恰當?shù)淖晕以u價具有重要的作用。不合理的比較模式，會使個體形成認知偏差，產(chǎn)生自卑心理。研究顯示，具有“向上比較傾向”的大學(xué)生其自卑心理水平顯著高于具有“向下比較傾向”的大學(xué)生。向上社會比較時，個體的不足被凸顯出來，易使其體驗到挫敗感，一旦形成固定的比較傾向，就會降低自信心，產(chǎn)生自卑感。
2.后悔心理
吳寧研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在與他人比較的過程中會產(chǎn)生后悔心理。隨著社會比較強度的增大，后悔的程度也會變大。社會比較對后悔的強度有一定的預(yù)測作用。分析大學(xué)生人格特質(zhì)、社會比較方向及后悔心理三者之間的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，社會比較在人格對后悔的作用上起部分中介作用。其中高神經(jīng)質(zhì)的個體經(jīng)過社會比較后，后悔心理增強。
3.嫉妒心理
社會比較與嫉妒關(guān)系密切，嫉妒經(jīng)常伴隨著社會比較，并且是由于進行消極的社會比較而產(chǎn)生的。嫉妒心理的出現(xiàn)具有同級性，即產(chǎn)生于關(guān)系親近的同一領(lǐng)域的競爭者間。Chaubroeck和Lam的一項研究發(fā)現(xiàn)，嫉妒情緒的出現(xiàn)并不總被個體意識到，當與自己相似的他人在某方面獲得成功、超越自己時，嫉妒感就會產(chǎn)生，并影響個體的言行反應(yīng)。大學(xué)生在學(xué)校集體生活的氛圍中，在與同學(xué)互動交往的過程中，很容易通過社會比較產(chǎn)生嫉妒心理。李揚的“大學(xué)生社會比較、嫉妒心理與族群認同的關(guān)系研究”證實，社會比較強度與嫉妒感強烈度呈顯著正相關(guān)。
4.心理幸福感
社會比較對個體幸福感的影響得到學(xué)者的普遍關(guān)注，現(xiàn)有研究證實社會比較的內(nèi)容、方向、傾向、策略、情境、特點等均會影響心理幸福感的水平。洪冬美等人研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社會比較的傾向?qū)C合幸福感、主觀幸福感及心理幸福感都起到一定的預(yù)測作用。楊倩茜對大學(xué)生社會比較特點、自我評價及心理幸福感的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，社會比較不僅直接影響主觀幸福感的高低，而且可以通過影響自我評價間接調(diào)節(jié)心理幸福感。
三、啟示
大學(xué)生有著強烈的自我規(guī)劃、自我掌控和自我發(fā)展的愿望，但是他們的能力有限、經(jīng)驗不足，在實現(xiàn)自我發(fā)展的過程中，容易受到外在環(huán)境因素的影響，特別是與同齡人之間的對比具有普遍的重要意義，使得他們的自我評價、對未來的規(guī)劃和期望等方面均受到不同程度的影響。就不同個體而言，社會比較方式及比較內(nèi)容的不同選擇，可能產(chǎn)生壓力抑或是動力。本文結(jié)合相關(guān)研究及大學(xué)生心理發(fā)展特點，提出了以下社會比較建議。
1.要有合理的目標定位
確立目標是實施行動的起點，目標定位是否恰當對后續(xù)行動的展開具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生在制定目標的過程中，不可避免地會受到同齡人的影響。有意識或無意識的攀比心理，會導(dǎo)致好高騖遠、不切實際的現(xiàn)象出現(xiàn)，一旦目標與自身實現(xiàn)能力不匹配，個體就會產(chǎn)生理想與現(xiàn)實的差距感，體驗到挫敗感。所以社會比較有效進行的第一步，就是要以促進自我發(fā)展為總體目標，選擇可行、現(xiàn)實的具體實施目標。
2.掌握合理的比較方式
比較方式是否合理，對于比較結(jié)果具有直接的影響作用，恰當?shù)谋容^可以獲得相對客觀的結(jié)論，減少消極影響的產(chǎn)生。大學(xué)生應(yīng)當根據(jù)自身特點采取合理的比較方式。選擇合理的比較對象，通過有效的比較，對自己產(chǎn)生積極的影響，最大限度地挖掘自身潛能，以樂觀的心態(tài)面對比較帶來的影響，實現(xiàn)自身更高層次的發(fā)展。
3.轉(zhuǎn)換社會比較的視角
社會比較是在缺少客觀標準的情況下，通過以其他群體為參照點進行比較，獲得自我評價的行為。但在與他人進行比較的過程中，受到綜合因素的影響，個體很容易產(chǎn)生嫉妒、自卑等消極情緒。為了避免這些不良結(jié)果的出現(xiàn)，個體可以采取轉(zhuǎn)變比較視角的方式，即采用時間比較法。時間比較是指一個人比較兩個不同時間段上的自我品質(zhì)。如可以評價自己的問題解決能力是否較過去有所提高，當前的心智狀態(tài)是否比以前更為成熟等。通過這樣的評價，個體可以發(fā)現(xiàn)自己不斷成長的地方，為增強自信、促進積極情緒的產(chǎn)生發(fā)揮重要的作用。
4.選擇新的比較維度
合理面對社會比較帶來的挫折。當大學(xué)生在某一領(lǐng)域失敗或受到挫折時，他們會通過關(guān)注自身其他方面的能力來對抗這種威脅。這是Steelet提出的自我肯定理論的核心內(nèi)容。自我肯定理論認為，當人們在自我的一些領(lǐng)域受到威脅時，他們不需要特別反擊那個威脅，而是需要恢復(fù)全部的自我價值。也就是說個體整體形象感對自我價值的肯定有更大的作用。因此，大學(xué)生在實現(xiàn)自身發(fā)展的過程中，要學(xué)會客觀、理智地對待不可避免的被動社會比較帶來的消極結(jié)果，選擇合適的比較對象，適當調(diào)整比較維度，形成積極穩(wěn)定的自我評價體系。
通過對研究文獻的分析，可以看出大學(xué)生社會比較的結(jié)果使他們的情緒受到較大的沖擊，繼而影響了他們的后續(xù)行為，對其自身發(fā)展方向的確立具有重要的作用。因此，掌握合理的比較方式，采用有效的比較策略可以為大學(xué)生認識自我、了解自我與促進自身發(fā)展提供幫助。學(xué)校等相關(guān)教育機構(gòu)應(yīng)遵循大學(xué)生社會比較的特點，關(guān)注社會比較帶來的情感影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成多維度、建設(shè)性的社會比較視角。
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一、大學(xué)生道德自我教育的前提條件
1．大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點
大學(xué)生自我意識的發(fā)展為大學(xué)生開展道德自我教育奠定了良好的心理基礎(chǔ)。大學(xué)生處于青年期，自我意識經(jīng)歷了生理自我、社會自我的發(fā)展過程，進入了心理自我趨向成熟的發(fā)展階段。自我意識的發(fā)展水平和特點使得大學(xué)生可以輕易地將“現(xiàn)實自我”與“理想自我”進行分化，能把當前的我指向未來的我，在“怎樣做人”、“做什么樣的人”的心理活動中，形成“理想自我”的觀念?！袄硐胱晕摇币浴艾F(xiàn)實自我”為對象，對“現(xiàn)實自我”進行分析、監(jiān)督、調(diào)節(jié)，努力促進其向“理想自我”的目標邁進。“理想自我”作為一種強烈的內(nèi)部需要或發(fā)展動機，對大學(xué)生思想和行為有著深刻的影響，理想自我使他們內(nèi)心充滿了責(zé)任感、使命感和理想、抱負。自我意識的發(fā)展，理想自我與現(xiàn)實自我的分化，是青年行為自律的必要條件，也是大學(xué)生提高自我教育意識和能力的內(nèi)在心理條件。據(jù)調(diào)查，只有不到7％的大學(xué)生加強自身修養(yǎng)的動力出于外在需要或主要出于外在需要，而有近90％的大學(xué)生加強自身道德修養(yǎng)的動力是出于內(nèi)在發(fā)展需要或主要出于內(nèi)在的需要。因此，在高校德育中探討大學(xué)生道德自我教育，不僅具有重要的價值與意義，而且也具備現(xiàn)實性和針對性。
2．大學(xué)生認知能力的發(fā)展水平
大學(xué)生認知能力的發(fā)展為大學(xué)生道德自我教育提供了重要的能力支持。認知能力是個體對外界事物認識、判斷、評價的能力，認知能力的高低與身心發(fā)展、實踐經(jīng)驗、知識水平、思維能力、信息儲量等因素密切相關(guān)，是影響人們思想行為形成的主觀因素之一。經(jīng)過激烈的競爭，步入大學(xué)的校園，大學(xué)生面對的是全新的學(xué)習(xí)生活，中學(xué)的學(xué)習(xí)方式已不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)要求。大學(xué)生必須探索全新的學(xué)習(xí)方式，汲取各門學(xué)科先進的知識和理論，迅速擴大自己的信息儲量，思維能力也因此得到快速提高。大學(xué)生追求新知，反應(yīng)敏銳，創(chuàng)造力、想象力、記憶力都進入了更高的發(fā)展階段，對外界事物有較強的判斷力，對人生、對社會有自己獨到的見解，對自己的認識、分析和評價也更加全面和深刻。大學(xué)生認知能力的發(fā)展，為大學(xué)生的道德自我教育提供了重要的思維基礎(chǔ)。
3．大學(xué)生的群體生活方式
大學(xué)生的群體生活方式也為大學(xué)生道德自我教育提供了有利的客觀環(huán)境。進入高等院校，大學(xué)生的生活方式發(fā)生了巨大的變化，學(xué)習(xí)活動、娛樂活動、生活活動都呈現(xiàn)出鮮明的集體性。班級、宿舍、社團等各種類型的群體，為大學(xué)生道德自我教育活動的開展提供了豐富的土壤。它能激發(fā)大學(xué)生道德自我教育、自主發(fā)展的積極性和動力。群體生活中大學(xué)生的思想情感、價值取向、品德言行得以充分的展露和頻繁的互動，彼此間的差異、矛盾、沖突，相互間的比較、競爭、壓力，激勵著大學(xué)生保持積極進取的競爭態(tài)勢和自我超越的搏擊精神。另外，群體生活還能有效促進大學(xué)生從他人身上更加客觀、全面、深刻地認識自己，并從他人的成功、失敗中獲得“替代性強化”(班杜拉語)，促進自我教育意識的深化和自我教育能力的提高。因此，群體生活為大學(xué)生道德自我教育提供了重要的客觀環(huán)境和條件。
二、大學(xué)生道德自我教育的發(fā)展動力
發(fā)展動力是大學(xué)生道德自我教育的重要心理機制，也是激發(fā)與維持引導(dǎo)自我教育的關(guān)鍵因素。從根本上來說，道德自我教育的發(fā)展動力來自于大學(xué)生自身內(nèi)部的需要、動機、理想、目標、信念等行為激勵因素，但這些行為激勵因素的形成和動力作用的發(fā)揮離不開外部環(huán)境條件和社會諸多因素的刺激與誘導(dǎo)作用。大學(xué)生道德自我教育內(nèi)外因素的交互作用，主要體現(xiàn)在以下兩對矛盾的對立統(tǒng)一。
1．社會要求和大學(xué)生自我塑造的對立與統(tǒng)一
人是環(huán)境作用和自我發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會要求與自我成長的矛盾調(diào)和。道德自我教育的外部動力來自于社會發(fā)展要求與個體自我塑造的對立統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化與信息傳媒日益發(fā)達的今天，站在知識創(chuàng)新、信息交匯和文化對峙前沿的在校大學(xué)生，能強烈地感受到全球政治經(jīng)濟文化發(fā)展的脈搏和走向，對社會變化及未來發(fā)展態(tài)勢十分關(guān)注、異常敏感。同時，特殊的社會角色和明確的自我塑造意識，也使得社會發(fā)展要求與角色自我塑造這一矛盾在大學(xué)生身上獲得集中體現(xiàn)。大學(xué)生經(jīng)常將時展趨勢與自身理想抱負、社會價值導(dǎo)向與自我價值取向、學(xué)校德育要求與自我發(fā)展需要進行對比分析，發(fā)現(xiàn)差距，尋找對策。正是這種體現(xiàn)社會發(fā)展的外部要求與體現(xiàn)大學(xué)生自我塑造內(nèi)部需求的對立、差異和矛盾，構(gòu)成了大學(xué)生道德自我教育的重要外部動力源泉。
一般說來，大學(xué)生在感受時展與未來趨勢的過程中，在認識社會、了解社會的過程中，也在不斷地了解社會、他人對自己各方面的評判(或者說是社會、他人可能對自己形成的評判)，潛意識地關(guān)注自我，并與社會文化環(huán)境、身邊的小環(huán)境進行心理上的對比、分析，形成一次次的“對比差”，即自我與社會要求、自我與社會文化環(huán)境標準、自我與社會群體、自我與他人之間的差距，從而找出自身與社會道德規(guī)范不相適應(yīng)的內(nèi)在品質(zhì)。學(xué)校德育也提供了造成這種差距的環(huán)境，德育顯性課程和隱性課程都會使學(xué)生在接受德育影響的同時，形成對自己的高度關(guān)注，使他們“感受和認識到他內(nèi)在道德矛盾已經(jīng)達到的水平和應(yīng)有的水平之間的某種‘差別’和‘脫節(jié)’，使他(她)產(chǎn)生不安，從而產(chǎn)生提高道德的愿望”。但是，這種對比差往往是一剎那或者是短期的思想意識和情感沖動，一旦這種影響被其它后來的思想、情感所取代，這種差距感就消失了，自我教育也就無從談起。因此，教育者必須在高校形成一個穩(wěn)定的、系統(tǒng)的、科學(xué)的道德自我教育的作用機制，營造濃郁的自我教育環(huán)境和氛圍，使受教育者在心理上形成一個相對完整的自我關(guān)注意識方案和相對穩(wěn)定的自我塑造愿望態(tài)勢，才能保持受教育者有一個較為長期的自我教育活動。
2．大學(xué)生理想自我與現(xiàn)實自我的分化與統(tǒng)一
為使大學(xué)生形成自我關(guān)注和自我教育的穩(wěn)定心理和持續(xù)態(tài)勢，必須將社會發(fā)展要求與大學(xué)生自我塑造的矛盾，落實到大學(xué)生理想自我與現(xiàn)實自我的分化、對立、統(tǒng)一的矛盾運動中，這樣，個體才不會停留于剎那間和短時期的思想意識和情感沖動，個體瞬間或短暫的自我關(guān)注與自我塑造意識才能轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期和持久的自我教育過程。所謂現(xiàn)實自我是指個體目前所具備的實際思想道德素質(zhì)狀況及發(fā)展水平，所謂理想自我是指個體在高度自我關(guān)注后，心目中認為自己經(jīng)過努力后應(yīng)該具備并且可以具備的理想素質(zhì)和發(fā)展水平，它是個體將自我與社會要求、群體規(guī)范、典型人物進行對比后形成的一種自我“理想”狀態(tài)。大學(xué)生一旦意識到社會要求與自我塑造的對立統(tǒng)一，會在內(nèi)心形成強烈的自我關(guān)注意識和自我發(fā)展愿望，審視自己、分析自己，對現(xiàn)實自我形成一個基本認識和評判，并根據(jù)現(xiàn)實自我的發(fā)展特點和外在社會要求，確立一個自己認為經(jīng)過努力可以達到的理想化的思想道德素質(zhì)發(fā)展目標，即理想自我。這樣，理想自我與現(xiàn)實自我便產(chǎn)生了分化和對立，理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾運動開始形成。理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾運動，促使個體調(diào)動自身的動機、情感、意志、信念、潛能等動力機制，激勵、調(diào)節(jié)、監(jiān)督自我，努力促使自己向著理想自我的目標邁進，致力于克服乃至最終消除二者的差距和對立，實現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實自我的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。因此，“這種‘理想’化的自我，一旦在個體思想意識里成為必須，就會對個體產(chǎn)生巨大且持久的推動力，推動個體積極主動地去開展自我教育活動”。
理想自我從總體來講，是個體不滿足于道德自我的發(fā)展現(xiàn)狀，對提升自我、發(fā)展自我提出的積極要求。但理想自我并不總是積極的，它有可能摻雜消極的因素，甚至有可能是根本錯誤的。這是因為社會環(huán)境是良莠并存、泥沙俱在的，學(xué)校教育環(huán)境也不可能是純凈的；而且面對復(fù)雜多變的社會、學(xué)校、家庭等環(huán)境因素的影響，每個學(xué)生的選擇也是千差萬別的。教育者要創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待社會、正確地看待自我，在自己的內(nèi)心形成一個從基本要求來看是積極進取、健康向上的，從今后發(fā)展的可能性來看是高尚、卓越的理想自我，從而激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，發(fā)展學(xué)生的道德自教能力，并發(fā)展面向社會、面向世界、面向未來的道德終身自我教育。
從理想自我與現(xiàn)實自我的關(guān)系類型來看，理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾運動可劃分為以下幾種類型。第一種是理想自我與現(xiàn)實自我的積極統(tǒng)一。個體樹立了符合社會發(fā)展要求與自身發(fā)展實際的理想自我，就會積極地調(diào)動自身的潛能，克服重重困難，努力完善現(xiàn)實自我，使之與理想自我達到統(tǒng)一。而且會在理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾運動中，一方面完善現(xiàn)實自我，向理想自我邁進，另一方面又根據(jù)現(xiàn)實自我的發(fā)展狀況和社會要求的不斷變化，調(diào)整和修正理想自我，力求達到兩者積極、動態(tài)的統(tǒng)一。第二種是理想自我與現(xiàn)實自我的妥協(xié)統(tǒng)一。個體樹立了理想自我，但在改善現(xiàn)實自我的過程中，或因理想自我不切合實際，或因遇到客觀條件的限制和困難挫折，使得理想自我難以實現(xiàn)，為消解矛盾、苦悶、失望和消極情緒，往往會選擇放棄理想，安于現(xiàn)狀，消極處世，得過且過。這是放棄理想自我以遷就現(xiàn)實自我的自我妥協(xié)。第三種是理想自我與現(xiàn)實自我的虛假統(tǒng)一。個體缺乏對現(xiàn)實自我的清醒認識，狂妄自大、自命不凡，以主觀臆想代替客觀現(xiàn)實，通過對現(xiàn)實自我的過高評價或虛妄的判斷，獲得與理想自我的虛假統(tǒng)一，則會沉浸于自我陶醉之中過著虛幻自足、不思進取的生活。第四種是理想自我與現(xiàn)實自我的消極統(tǒng)一。個體形成的是與社會發(fā)展要求相背離、因而得不到社會認可并且最終也難以實現(xiàn)的理想自我，個體為實現(xiàn)自己的所謂“理想”，往往會做出有違法律和道德規(guī)范的行為，但個體仍執(zhí)迷不悟、頑固不化、破罐破摔，在消極抵抗社會規(guī)范、正面教育中獲得理想自我與現(xiàn)實自我的統(tǒng)一。因此，教育者要密切注意大學(xué)生在自我教育過程中理想自我與現(xiàn)實自我矛盾運動的復(fù)雜性，對大學(xué)生道德自我教育的內(nèi)部動力機制進行及時有效、富有針對性的干預(yù)和介入。
要提倡、激勵更多的大學(xué)生實現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實自我的積極統(tǒng)一，并為他們樹立先進典型，提供模范事跡，形成方法指導(dǎo)，營造支持氛圍；對理想自我與現(xiàn)實自我妥協(xié)統(tǒng)一的大學(xué)生，要看到他們身上潛在的改善自我的積極愿望，引導(dǎo)他們調(diào)整目標，轉(zhuǎn)變心態(tài)，培養(yǎng)能力，重樹對前途的信心并努力發(fā)揮自身的潛能；對理想自我與現(xiàn)實自我虛假統(tǒng)一的大學(xué)生，在及時提醒，打破其坐井觀天、夜郎自大的心理狀態(tài)的同時，要幫助他們尋找差距、發(fā)現(xiàn)不足，確立合適的理想自我目標并付諸行動；對于理想自我與現(xiàn)實自我消極統(tǒng)一的少數(shù)大學(xué)生，要做到說服與懲誡相結(jié)合，正面教育與嚴格管理相結(jié)合，從認知、情感、意志、行為等方面人手，引導(dǎo)他們改變原先錯誤的理想自我，建立健康向上的理想目標并促成其改善現(xiàn)實自我的積極行動。
三、大學(xué)生道德自我教育的發(fā)展過程
學(xué)生道德自我教育從其發(fā)展來看，主要體現(xiàn)為個體在認知、情感、意志、行為等自我意識上的心理體驗及實踐過程。具體體現(xiàn)在認知方面，就是自我認識、自我評價，體現(xiàn)在情感方面就是自我體驗、自我激勵，體現(xiàn)在意志方面就是自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)，體現(xiàn)在行為方面就是自我訓(xùn)練、自我踐行。
1.自我認識和自我評價
自我認識，是個體對自身道德品質(zhì)、個性特點等方面的感知和分析。自我認識是以直觀感覺和外部觀察為起點，運用理論思維和邏輯抽象，達到對主體本質(zhì)的認識過程。自我教育是從自我認識開始的，只有主體自我對客體自我的感知、覺察、思維、分析這樣的自我認識活動，才能形成主體自我與客體自我的分化、差異、矛盾和對立，主體自我對客體自我自覺塑造、積極完善的自我教育過程才能開啟和進行；只有主體自我對客體自我的認識是全面的、客觀的，才能為正確的自我評價奠定一個良好的基礎(chǔ)和條件。
自我評價，是個體在自我認識的基礎(chǔ)上或自我認識的過程中根據(jù)自己原有的價值取向或外在的價值標準對自我所作的總結(jié)性判斷和評估。自我評價的正確與否，并不是看主體自我單方面形成的結(jié)論，而是看主體自我的判斷是否與客體自我一致或基本一致。自我評價有四種類型：與客體自我相符合的自我評價(有自知之明)，高于客體自我的自我評價(自視過高)，低于客體自我的自我評價(自視過低)，與客體自我完全顛倒的自我評價(倒錯自我評價)。顯然，只有與客體自我相符合的自我評價才會產(chǎn)生積極的作用，推動個體開展正確的自我教育，而其它的自我評價則會產(chǎn)生消極的作用甚至將個體自我教育引入歧途。蘇霍姆林斯基說過：“人生的真諦在于認識自己，而且是正確地認識自己。”只有正確地認識自己，客觀辯證地評價自己，才能發(fā)現(xiàn)差距、明確不足，確立改善現(xiàn)實自我、實現(xiàn)理想自我的奮斗目標，由此激發(fā)自我教育的愿望、需求和動機，并轉(zhuǎn)化為自我教育的積極行動。
2．自我體驗和自我激勵
自我體驗，是個體在自我意識過程中形成的情緒體驗和情感態(tài)勢。情緒體驗往往是即時的、情境化的，而情感態(tài)勢則常常是相對穩(wěn)定的、長期的。個體在自我意識過程中，總有一種或幾種情緒處于主要的、經(jīng)常出現(xiàn)的，甚至是相對穩(wěn)定的狀態(tài)，如自尊、自信、自滿、自卑、自貶等，這就形成了個體對自身的主要情感體驗。在自我教育過程中，個體對自我的情緒與情感體驗的影響和作用是非常重要的。如果個體在自我認識、自我評價時，或者在自我教育的整個過程中，體驗到的主要是抑郁、自責(zé)、悲憤、失望、焦慮、懊悔等消極的情緒和情感，在這種情緒狀態(tài)下，個體無法進行積極的、自覺的自我塑造和自我完善。因此，如何幫助大學(xué)生在正確自我認識和自我評價的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的情緒，保持健康向上的情緒與情感狀態(tài)，成為高校德育中的一個重要環(huán)節(jié)。
自我激勵，是個體為克服困難、實現(xiàn)理想目標而對自己的情緒情感進行的自覺調(diào)整、積極儲備和有效激發(fā)。在現(xiàn)實自我向理想自我不斷接近的自我教育過程中，個體會遇到來自客觀外在環(huán)境與個體自身內(nèi)部環(huán)境的限制所導(dǎo)致的困難、挫折，引發(fā)個體的情緒變化和情感反應(yīng)。這些情緒與情感的變化反應(yīng)，既有自信、自強、勇敢、節(jié)制、奮發(fā)等有益于個體調(diào)動自身潛能的積極情緒，也有沮喪、悔恨、憤怒、自卑、失望等不利于個體克服困難、調(diào)動自身潛能的消極情緒。自我激勵的作用和意義在于，個體能通過自我認識和自我體驗，感受和分析自己的情緒、情感狀態(tài)以及由此帶來的效應(yīng)和后果，通過自我反省，借助自身的生活體驗和他人的經(jīng)驗教訓(xùn)，積極自覺地對自己的情緒進行調(diào)整和改變，做自己情感的主人和有效的管理者。自我激勵的積極作用和意義還在于，當個體向理想自我目標邁進的過程中，個體還會對成功經(jīng)驗進行充分的自我體驗、自我享受，這種積極的情緒與情感的積累，是個體進行自我教育重要的情感儲備，十分有利于個體強化自我教育的動機、信心和發(fā)揮自我教育的潛能。
3．自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)
自我監(jiān)督是個體在整個自我教育過程中，根據(jù)自己所確立的理想自我目標，通過自我觀察、自我體驗，有意識地、自覺地、經(jīng)常地反省、檢查、督促、提醒自己的自我教育活動。自我監(jiān)督既是自我教育中的一個重要環(huán)節(jié)，也貫穿于自我教育的整個過程中，是個體進行自我調(diào)節(jié)的前提和條件。自我教育之所以不等同于他人教育，其中的重要區(qū)別就在于自我教育是一種針對個體自身的教育活動，是與充分的、高度自覺的自我意識聯(lián)系在一起的教育活動。在自我教育過程中，貫穿了個體不滿足于自我發(fā)展現(xiàn)狀，自覺確立理想自我目標，主動反省自我、克服內(nèi)外困難、改善自己品質(zhì)的意志活動。
自我調(diào)節(jié)是個體根據(jù)外部客觀環(huán)境的變化和對自己心理和行為的反省、檢查和監(jiān)督，有意識地調(diào)整自己的目標、管理自己的情緒和修正自己的行為以實現(xiàn)現(xiàn)實自我向理想自我轉(zhuǎn)化的意志活動過程。自我調(diào)節(jié)貫穿于自我教育的整個過程中，并集中體現(xiàn)在客觀的自我評價、有效的自我激勵、自覺的自我訓(xùn)練和自我踐行之中，是個體改變現(xiàn)實自我、實現(xiàn)理想自我的前提條件。
4．自我訓(xùn)練和自我踐行
自我訓(xùn)練是個體為了達到理想自我目標而進行的有目的、有計劃的能力、意志和行為訓(xùn)練過程。在自我教育過程中，個體根據(jù)社會發(fā)展需要和理想自我目標，通過自我評價、自我監(jiān)督發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我的差距，并針對自己的缺陷與不足，自覺確立能力發(fā)展、意志培養(yǎng)和行動訓(xùn)練計劃，以充分發(fā)展自己的能力、意志和行為品質(zhì)，為自我踐行和理想自我向現(xiàn)實自我的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變做好充分的精神準備。
自我踐行是個體將自己良好的能力、意志和行為品質(zhì)付諸實踐，并在實踐中得到檢驗和提高的自我教育過程。現(xiàn)實自我是否達到了理想自我的發(fā)展目標，個體的自我教育目標是否與社會發(fā)展要求相符合，都需要通過實踐的檢驗和反饋。自我踐行便是個體在完成自我教育的心理發(fā)展主要歷程之后，將一個重新塑造的嶄新的“現(xiàn)實自我”(預(yù)期理想自我的現(xiàn)實化)展現(xiàn)在社會生活的舞臺上，實現(xiàn)于實踐活動的過程，是經(jīng)受社會、他人和個體自己的評價、監(jiān)督、檢驗，以總結(jié)經(jīng)驗、肯定成績，將個體在自我教育中表現(xiàn)出來的良好思想言行加以鞏固，使之成為個體穩(wěn)定的個性品質(zhì)和一貫的行為習(xí)慣的過程。同時，個體在道德自我教育過程中存在的問題也能通過自我踐行得以充分的暴露和呈現(xiàn)，使個體對自我教育的成敗有一個辯證、客觀、全面的認識，并為下一階段的道德自我教育活動奠定充分的基礎(chǔ)和條件。
(一)溝通的技巧、策略
溝通的過程中運用合適的溝通技巧和策略會達到事半功倍的效果。當溝通指大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)資源之間的交互時，溝通的技巧和策略更為重要。大學(xué)生必須掌握一定的資源利用策略，面對海量的學(xué)習(xí)資源才能進行有效的交互進而有效地開展個性化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，才能對資源進行甄別，提高資源利用的效率，保證學(xué)習(xí)效果。
(二)元溝通策略的應(yīng)用
元溝通策略是指對溝通過程的認知和控制，它的主要功能是對溝通效果的評價與反思。同時元溝通策略貫穿于溝通的全過程，在溝通初始階段大學(xué)生必須發(fā)揮自身的主體性并選擇合適的溝通對象;在溝通的溝通實施階段大學(xué)生需有意識地自我監(jiān)控，注意運用在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下溝通的技巧和策略;在溝通的評價和反思階段，大學(xué)生可以通過自我評價或外界評價來衡量溝通的效果，并通過反思及時調(diào)整溝通的策略。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通行為的觀察和分析框架的設(shè)計
在以上分析和討論的基礎(chǔ)上，我們設(shè)計了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通行為的觀察和分析框架，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通的過程的四個階段，即角色定位、溝通的實施、溝通效果的評價、反思與調(diào)整為切入點，通過元溝通策略在各個階段所發(fā)揮的作用將溝通的循環(huán)過程有機地串聯(lián)起來。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的溝通行為是框架中基本要素的相互作用、交互循環(huán)的動態(tài)過程，即角色定位、溝通的實施、溝通效果的評價、反思與調(diào)整四個環(huán)節(jié)為主線，以大學(xué)生為主體，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通對象為依托，構(gòu)成了觀察和分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通行為的框架。框架構(gòu)建的初衷是明確網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通過程的要素，分析各要素的內(nèi)在作用機制，使大學(xué)生有意識地影響某些要素達到提高溝通效果的目的。但框架是開放的，并不是一成不變的，還需要在實踐中吸收新的子要素、子過程;溝通的過程是一個動態(tài)的、循環(huán)的過程，溝通的過程可能是某個或某幾個要素的反復(fù)。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提升大學(xué)生溝通能力的策略
以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生溝通行為的觀察和分析框架為方向指導(dǎo)，我們給出以下策略來提升大學(xué)生的溝通能力:
(一)發(fā)揮主體性
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下溝通的過程中，大學(xué)生要樹立正確的溝通態(tài)度。大學(xué)生如果能重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通，珍惜每一次溝通并將之作為鍛煉自己溝通技能的機會，則可以讓溝通突破時間和空間的限制，使溝通的方式更加靈活和有趣，從而達到溝通目的并提升自己的溝通技能。反之如果持無所謂的態(tài)度，忽視甚至故意破壞良好溝通應(yīng)具備的基本條件，不僅達不到溝通的效果，還會養(yǎng)成一些壞的溝通習(xí)慣，間接影響現(xiàn)實中溝通行為。在現(xiàn)實中溝通的時候，溝通對象與我們面對面，我們基本清楚對方的身份、學(xué)識等背景，也能觀察到溝通對象的表情和舉止。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下溝通具有跨越時空的特點，因此大學(xué)生必須學(xué)會甄別溝通對象，在溝通過程中不斷對溝通的內(nèi)容進行思考，加上自己理性的判斷。這種策略在面對網(wǎng)絡(luò)時顯得尤為重要。此外，當大學(xué)生的溝通是與學(xué)習(xí)資源進行溝通時，溝通對象的選擇也非常重要。由于各種類型的學(xué)習(xí)資源往往是交迭的，會耗費學(xué)習(xí)者大量的時間，因此學(xué)習(xí)者應(yīng)科學(xué)地管理時間。另外，學(xué)習(xí)者要克服網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的技術(shù)障礙和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)帶來的枯燥感，進行有效的意志控制，排除學(xué)習(xí)干擾。最后，應(yīng)將現(xiàn)實中和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通有機結(jié)合，相互取長補短?，F(xiàn)實的溝通和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的溝通是相互影響、相互依存的，大學(xué)生可以利用這兩種溝通的特點，強化良好的溝通技巧和習(xí)慣，同時彌補自己溝通中的不足。
(二)溝通策略學(xué)習(xí)
大學(xué)生應(yīng)不斷總結(jié)溝通的技巧和策略，并有意識使用和驗證這些技巧。掌握良好溝通技巧的途徑之一是在溝通的過程中不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，即養(yǎng)成勤動腦、多思考的習(xí)慣，比如在溝通的過程中思考對方為什么這樣說;如果換做是我，我該怎么說。除此之外大學(xué)生也可以通過網(wǎng)上的資料或書籍學(xué)習(xí)溝通技巧。最后，學(xué)校層面也要注重對大學(xué)生溝通技巧的培養(yǎng)，為大學(xué)生創(chuàng)造鍛煉溝通技巧的環(huán)境，規(guī)范大學(xué)生的溝通行為。
(三)反思與調(diào)整
關(guān)鍵詞：思想政治教育；自我教育；方法
Abstract： Self education method is one of the methods of Ideological and Political Education。It’s an important part of Ideological and political education of College Students. This paper is based on the analysis of self education in the ideological and political education method， promote self-ideological and political education of College students. It’s an important and effective way in order to be able to become the ideological and political education work. And the work of Ideological and political education of college students plays a promoting role.
Key words：Ideological and political education； Self-education； Method
一、 引言
大學(xué)生思想政治教育工作是高等學(xué)校教育工作的重要組成部分，作為高等學(xué)校思想政治教育工作者，我們要緊跟時代的步伐、響應(yīng)黨和國家的號召，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會在今年五四青年節(jié)的講話精神，立足于自身工作實踐，在高等學(xué)校思想政治教育工作中不斷努力，創(chuàng)新工作方法，拓寬工作路徑。大學(xué)生思想政治教育中在實現(xiàn)途徑上應(yīng)圍繞“自我需要――產(chǎn)生矛盾――自我教育”的規(guī)律建立創(chuàng)新機制，在方法上應(yīng)通過積極引導(dǎo)，使大學(xué)生通過自我認識、自我反思、自省、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)等，形成自我教育的意識和培養(yǎng)自我教育的能力，從而增強大學(xué)生思想政治教育的有效性。本文通過對大學(xué)生思想政治教育中自我教育實現(xiàn)形式的探析，并理論聯(lián)系實際加以實踐創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生進行自我思想政治教育，進行自我教育、自我發(fā)展、自我完善，同時期望能夠成為高等學(xué)校思想政治教育工作中加強大學(xué)生自我教育的重要方法和有效途徑，對大學(xué)生的思想政治教育工作起到促進和發(fā)展的作用。
二、 自我教育實現(xiàn)形式探析
（一）大學(xué)生要學(xué)會實現(xiàn)自我認識
自我認識是自我教育的基礎(chǔ)，是大學(xué)生個體正確把握自身的前提。在自我認識上，人不僅能夠自我觀察，還能夠自我分析、自我評價等?，F(xiàn)實的自我是一個自主性和獨立性不斷增強的自我，具有自尊、自信、自強等情感，在此基礎(chǔ)上進行自我調(diào)節(jié)，實現(xiàn)自我完善與發(fā)展。在意識上，人不僅能意識到外界，還能夠意識到自我，能夠自我感受、自我體驗等。前者是外界意識，是對客觀世界的理解和覺知，后者是自我意識，是對主體本身及行為的理解和覺知?，F(xiàn)實的自我是對社會依存性不斷增大的自我，是一個社會化程度不斷提高的自我，是對外部社會環(huán)境的依賴不斷增強的自我。在意志與行動上，人不僅具有自我監(jiān)督、自我控制，還有自我激勵、自我調(diào)節(jié)等能力?，F(xiàn)實的自我既是一個面臨社會道德規(guī)范需要自覺自律的自我，又是一個面臨社會競爭需要不斷發(fā)展的自我。
大學(xué)生個體在認識到現(xiàn)實自我的不足之處時，就會產(chǎn)生新的自我教育期望和動機。首先，大學(xué)生個體的自我認識要在不斷發(fā)展的開放環(huán)境中認識自我。大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，社會道德規(guī)范要求大學(xué)生要以思想道德的先進性為指導(dǎo)，認識自己的差距所在，認識自己所處的水平，及時正確的判斷自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，找出自身與模范大學(xué)生之間的差距以及與社會道德規(guī)范要求的差距，確立自我奮斗目標，為實現(xiàn)自身的價值打下基礎(chǔ)。其次，要具備較強的自我認識、自我評價能力。能夠自我認識和自我評價，是進行自我教育的前提，要客觀地認識自己，認識自己的長處、優(yōu)勢以便取長補短、從而正確地規(guī)劃自己的未來。
（二）大學(xué)生要學(xué)會自我反思與自省
自我反思是指個體在解決問題時通過制定行動計劃，選擇合適的方法，維持良好的注意和動機，不斷地進行自我反饋，并及時的發(fā)現(xiàn)問題、改正問題以達到預(yù)期目標的過程。自我反思是精神上自我活動和內(nèi)心反省的修養(yǎng)方法。正如黑格爾所指出：“反思以思想的本身為內(nèi)容，力求思想自覺其為思想?！?[1] 要使思維從自發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到自覺狀態(tài)，必須通過科學(xué)的自我反思方法來實現(xiàn)。一是進行自我總結(jié)，通過對自己學(xué)習(xí)、科研、社會實踐的總結(jié)思考，分析成功之處和需要改進的方面。二是交流，通過交流探討，分享各自的心得體會，集體進行自我反思。三是心理健康輔導(dǎo)，通過心理專業(yè)教師對自己進行輔導(dǎo)，從心理學(xué)角度正確認識自我。
自省是指自我省察、自我反省。自省能力的提高是當代大學(xué)生正確認識自我道德水平的重要途徑，是建立在自我認識基礎(chǔ)之上的，并在學(xué)習(xí)、生活和實踐中通過自省積累和完善自我認識。因此，大學(xué)生要真正地認識自己，認識自己的道德狀況，發(fā)現(xiàn)自身存在的道德問題，并自覺地、系統(tǒng)地進行自省，及時分析和解決問題，理性的把握自己的道德修養(yǎng)水平。自我反思與自省的影響因素，有個體的主觀因素，也有教育、社會、環(huán)境等多方面的客觀因素，在客觀因素中教育因素的影響最為重要，教育者在教育過程中要有意識的引導(dǎo)受教育者去自我反思、去自省?！敖逃邞?yīng)采取措施，引導(dǎo)受教育者在確立理想自我的基礎(chǔ)上，增強正義感、義務(wù)感、責(zé)任感、道德感，習(xí)慣于做批評性的反思，促使內(nèi)省機制的完善和加強?！?[2]只有通過自我反思、自省，受教育者對自己的認識和把握更全面、更系統(tǒng)、更深刻，才能促進思想政治教育從消極到積極、從被動到主動、從感性到理性的轉(zhuǎn)化。大學(xué)生要學(xué)會自我反思與自省是大學(xué)生個體把握自身發(fā)展規(guī)律的重要途徑，是自教自律的理性方式和最高層次，也是自我教育的必經(jīng)之路。
（三）大學(xué)生要學(xué)會自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我教育的一種表現(xiàn)形式，具體表現(xiàn)為：自己制定學(xué)習(xí)目標，確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進度，自主選擇學(xué)習(xí)方法，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程和自我評價學(xué)習(xí)效果等方面。自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，強調(diào)學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)所學(xué)知識，并對所學(xué)知識進行整合和構(gòu)建，自主學(xué)習(xí)能夠開發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。大學(xué)生終身學(xué)習(xí)是一種生存性學(xué)習(xí)，是綜合主體性、終身性和社會性的學(xué)習(xí)。強調(diào)大學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)貫穿到自身一生的生活和工作之中，用不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)會生存技能，使自身的潛能得到充分的發(fā)揮，并積極主動地適應(yīng)社會需要，把個人的發(fā)展與社會發(fā)展有機地結(jié)合起來，形成適應(yīng)社會發(fā)展的技能和自我完善的本領(lǐng)。
當今社會科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來了科學(xué)文化知識總量的迅速增加，并且知識轉(zhuǎn)換和更新的周期越來越短，對于知識的學(xué)習(xí)勢必要求具有自主性和終身性，個體要在知識與思想上適應(yīng)社會的發(fā)展變化，就需要不斷進行自我教育，更新知識、更新思想，促進自身的全面發(fā)展，同時在面對社會壓力時通過自我教育保持自身的獨立性和主體性。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不僅為自我教育提供了新的內(nèi)容，而且為自律提出新的要求，所以現(xiàn)代社會對每一個人來說都是一個自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會。
三、 結(jié)語
自我教育作為高等學(xué)校思想政治教育的一種方法，是大學(xué)生形成一定的世界觀和方法論，認識主觀世界和教育自己的全部過程。本文通過對自我教育實現(xiàn)形式的探討，讓受教育的大學(xué)生認識自我、堅持自我學(xué)習(xí)、學(xué)會進行自我調(diào)適、開展自我反思，進一步增強大學(xué)生自我認識、自我評價、自我鞭策的能力，從而使受教育的大學(xué)生學(xué)會自我教育，主動進行自我教育，進而促進終身教育目標的實現(xiàn)。作為高等學(xué)校思想政治教育工作者，我們應(yīng)該在日常工作中積極實踐，給大學(xué)生提供自我實踐鍛煉的平臺，拓寬大學(xué)生思想政治教育的渠道，促進大學(xué)生教育持續(xù)、健康、和諧發(fā)展。
注釋：
[1] 黑格爾.小邏輯[M].北京：商務(wù)印書館，1980：39.
[2] 陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].沈陽：遼寧人民出版社，2000：184.
參考文獻：
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[3] 張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷主編.《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》.北京：人民出版社，2006.
大學(xué)生畢業(yè)一般都要寫自我評價，在畢業(yè)登記表上。畢業(yè)生自我評價主要是畢業(yè)生對自己在校期間思想政治、道德品質(zhì)、專業(yè)學(xué)習(xí)、課外活動、社會工作等方面的總結(jié)。下面小編給大家分享一些大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價1在四年的大學(xué)生涯里，我有過歡笑，有過淚水，有過為實現(xiàn)夢想而為之努力奮斗，也曾有過迷茫。
大學(xué)期間，我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了大學(xué)所有學(xué)科，專業(yè)知識很強，曾獲得學(xué)校一等獎學(xué)金、三等獎學(xué)金等。在計算機方面，我通過學(xué)習(xí)考取了全國計算機等級證書。大學(xué)英語方面獲得了大學(xué)英語四六級證書。通過向老師和同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到一些有用的學(xué)習(xí)方法，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。
在社會實踐方面，我不怕困難，積極參加學(xué)校的各種活動。參加校內(nèi)的活動能讓我認識到更多的同學(xué)，增加與其他同學(xué)交流和學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長處。大三暑假期間，曾有過跟本專業(yè)相關(guān)的實習(xí)經(jīng)歷，通過實習(xí)讓我自己的專業(yè)知識得到了用武之地，使自己的專業(yè)知識能與實際相結(jié)合，為自己日后找工作奠定了基礎(chǔ)。
在綜合能力方面，本人大學(xué)四年來一直擔(dān)任班級組織委員。盡管有時候會比其他同學(xué)付出更多，更累一些，但我自己對此很是滿意。畢竟在這鍛煉中提升了自己的`各方面能力，包括思考問題解決問題的能力，理論和實際結(jié)合的能力，做人與處世的能力等等。另外組織協(xié)調(diào)能力，社會工作能力都得到了鍛煉。我的愛好也比較廣泛，對體育方面都比較感興趣。曾代表班級參加校首屆體育知識競賽并獲得了三等獎。課余生活積極參加體育鍛煉，的愛好是踢足球。在去年的校首屆足球聯(lián)賽中，我作為主力參加了國貿(mào)專業(yè)隊，并在六場比賽中打入了五球，其中包括聯(lián)賽首球和決賽第一球，最終我們專業(yè)奪得了冠軍。
通過這四年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從剛進學(xué)校時有如一張白紙的我，到后來經(jīng)歷了許多挫折和坎坷，使我明白人生不可能一帆風(fēng)順，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站，我們就能活得很精彩。我相信憑借著自己的能力和學(xué)識，在畢業(yè)后的工作和生活中能克服各種困難，不斷實現(xiàn)自我的人生價值和追求的目標。
大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價2悄然溜走的歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝的年華。轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活就要結(jié)束了，離校之前，該好好的給自己作個評價，及時給自己定位，規(guī)劃好未來。
回顧過去，在學(xué)校、老師和同學(xué)們的幫助下我覺得自己過得很快樂，也很充實。除了努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程和掌握本專業(yè)的理論知識外，我還積極參加各種社會實踐、文體活動，在這三年多的大學(xué)生活里我明顯感覺到自己在學(xué)習(xí)成績、工作能力、思想覺悟等方面比起剛來大學(xué)的時候有了很大的提高。
在政治上，我有堅定的政治方向，積極上進，遵紀守法，勇于批評和自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
在學(xué)習(xí)上，憑著對知識的渴望和追求，我一向嚴于律己，勤奮好學(xué)，成績優(yōu)異，連續(xù)三年獲得校獎學(xué)金。平時我還非常注重英語能力的培養(yǎng)，涉獵了大量英語方面的課外書，并通過了國家英語六級考試。同時我還利用課余時間閱讀了大量文學(xué)名著，拓寬自己的視野，并自學(xué)各類與平面設(shè)計相關(guān)的軟件，以進一步完善與本專業(yè)相關(guān)的知識體系。
在工作上，除了積極參加學(xué)校、系、班級組織的各項活動外，結(jié)合自身特長，我還積極參加學(xué)校、社會組織的各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)計比賽，并獲得獎勵，為學(xué)校爭光，得到了學(xué)校、老師和同學(xué)們的認可。為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我認真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長;挖掘自身的潛力，結(jié)合每年的暑期社會實踐機會，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度，良好的生活作風(fēng);為人熱情大方，誠實守信，樂于助人。有自己為人處世的原則，與同學(xué)，朋友和睦相處，共同進步。
當然，我也有自己的不足之處，那就是做事有時候會優(yōu)柔寡斷，不能果斷、大膽的放開手去做事。在今后的日子里，我會從自身找原因，改進缺點不足，繼續(xù)努力，不斷進取，以飽滿的熱情去迎接我人生的新旅程。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會開始人生的新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這三年多的評價，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的第一步。
大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價3四年的大學(xué)生活似彈指一揮間，轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活就該結(jié)束了。回首這四年的大學(xué)校園生活，有期待，有迷茫，有歡笑，有悲傷，有成功，有失敗。四年的大學(xué)生活讓我在各個方面都提高很多，以下就是我對這四年大學(xué)生活的評價與評價。
在校期間，在學(xué)校的指導(dǎo)、老師的教誨、同學(xué)的幫助下，通過不斷地學(xué)習(xí)理論知識和參與社會實踐，自覺自己的綜合素質(zhì)在很大程度上得到了提升，努力將自己塑造成為一個專業(yè)功底扎實、知識結(jié)構(gòu)完整、適應(yīng)能力強、具有團體協(xié)作精神的青年。
一、思想方面
通過大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)，學(xué)會用正確先進的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛祖國，遵紀守法，尊師敬長，團結(jié)同學(xué)。
二、學(xué)習(xí)方面
我努力認真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識以及心理咨詢方面的一些實用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語和計算機方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實際工作相結(jié)合，從而達到學(xué)習(xí)與實踐融為一體。
三、工作方面
我積極參加各種實踐活動。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和社會實踐活動。參加校內(nèi)的活動可以認識更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實踐活動，做過志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會實踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，完善自我。
四、身體和心理方面
大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級里組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，我鍛煉自己堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進步。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的評價，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。
作為畢業(yè)在新世紀的大學(xué)生，對將來的工作滿懷期盼!難忘而多姿的大學(xué)生活即將逝去，但我不會沉浸于過去的歲月，我將用全新的心態(tài)去擁抱新世紀的挑戰(zhàn)!
大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價4光陰似箭，轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活即將過去了，本人從進入大學(xué)以來，一直以嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極的工作熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中，雖然有過成功的喜悅，也有過失敗的辛酸，然后日益激烈的社會競爭也使我充分認識到，若想成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生，這些鍛煉都是很基礎(chǔ)的和必要的。大學(xué)時期的所學(xué)、所感、所悟?qū)⒅笇?dǎo)我一生受用!
在學(xué)習(xí)上，憑著對知識的渴望和追求，我一向嚴于律己，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標明確，為把自己，變成一個掌握現(xiàn)代信息和職業(yè)技能的合格，我牢固掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和技能，除此之外我還廣泛獵取其他學(xué)科的知識，給自己更多的機會參加社會實踐，做到理論聯(lián)系實際。
在工作上，除了積極參加學(xué)校、系、班級組織的各項活動外，結(jié)合自身特長，我還積極參加學(xué)校、社會組織的各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)計比賽，并獲得獎勵，為學(xué)校爭光，得到了學(xué)校、老師和同學(xué)們的認可。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度，良好的生活作風(fēng);為人熱情大方，誠實守信，樂于助人。有自己為人處世的原則，與同學(xué)，朋友和睦相處，共同進步。
在體育方面，認真參加、學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的體育課程并圓滿完成任務(wù)，積極參加各項課外活動，并不斷豐富自己的閱歷。年的大學(xué)生活，使自己的知識水平、思想境界、工作能力都邁上了一個新的臺階。在這即將告別美好大學(xué)生活、踏上社會征途的時刻，我將以飽滿的熱情、堅定的信念、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
大學(xué)畢業(yè)學(xué)生自我評價5大學(xué)四年生活即將隨著我的成長而慢慢逝去，回顧這豐富多彩的四年學(xué)習(xí)生活，我已在老師的辛勤培育下成長為一名品學(xué)兼優(yōu)的合格大學(xué)生了，這些日子將永遠銘記在我心中。這四年在學(xué)習(xí)階段，思想上要求上進，認真學(xué)習(xí)，努力鉆研專業(yè)知識，畢業(yè)之際，回顧四年來的學(xué)習(xí)，工作及生活，做自我評價如下：
時光飛逝，依稀記得剛進大學(xué)時還是一個毛毛躁躁的小丫頭，轉(zhuǎn)瞬間四年即逝，褪去了青澀經(jīng)過時間的洗禮與磨練、在失敗中重生，已然成為了社會需要型人才。大學(xué)—小社會—大家庭，在這個小社會中我們學(xué)會處事，在這個大家庭中我們學(xué)會為人。生活需要自己去勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。
我的性格屬于活潑開朗型卻又不失謙虛穩(wěn)重，充滿活力，待人真誠熱情·有較強的能力、實際動手能力、團隊協(xié)作精神和溝通交際能力，凡事能吃苦耐勞，適應(yīng)性與應(yīng)變性都很強。
在學(xué)習(xí)上，我信仰活到老學(xué)到老是人生的使命，因而對專業(yè)知識的渴求，對實踐的自我要求，都彰顯了我的好學(xué)態(tài)度。經(jīng)過不斷地努力，我圓滿的完成了本專業(yè)課程，并取得了計算機和英語等級考試證，還在課余時間涉獵了大量解剖學(xué)、心里學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等等一系列與專業(yè)靠邊的知識，相信在以后理論與實踐結(jié)合的過程中定能有更出色的表現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】新時代；大學(xué)生；孤獨感；影響因素；應(yīng)對
0 引言
孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系和當自己的交往水平與所期望的產(chǎn)生差距時產(chǎn)生的一種不愉快的主觀心理情緒體驗。孤獨感已成為影響當代大學(xué)生心理健康的問題之一，這種孤獨感可以說是現(xiàn)代人普遍的社會心理在大學(xué)生群體中的一種折射與反映。大學(xué)生作為社會的一個特殊群體，正處于積累專業(yè)知識，建立良好的人際關(guān)系的階段。他們需要社會和他人的認可，和諧友好的人際關(guān)系，并從中得到激勵、自信和歸屬感。當這些需求難以滿足時，便會產(chǎn)生孤獨感，造成心理的扭曲，引發(fā)各種心理和行為上的問題。導(dǎo)致部分大學(xué)生不能建立起自己的良好的社交網(wǎng)絡(luò)，被社會孤立。本研究采用分層抽樣的方法，從贛州市兩所大學(xué)（贛南醫(yī)學(xué)院、贛南師范學(xué)院）抽取大一至大三年級的245名在校大學(xué)生進行問卷調(diào)查，旨在了解新時代大學(xué)生孤獨感現(xiàn)狀，分析原因，提出對策，為開展大學(xué)生心理健康工作、改善學(xué)生孤獨感，提高大學(xué)生的社會生活能力和人際關(guān)系提供依據(jù)。
1 對調(diào)查結(jié)果的研究與分析
孤獨作為人類社會特有的一種精神、心理現(xiàn)象，他的影響因素主要是：人格變量、社會環(huán)境、認知和背景因素四個方面。
人格是指一個人與社會環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征。人們對社交情境或社會關(guān)系狀況的認知與評價受人格的影響。人格因素對孤獨感有如下表現(xiàn)：羞怯、內(nèi)向、社交謹慎的人往往感到孤獨；大學(xué)生的孤獨感與自尊呈負相關(guān)；個人的認知影響個體的自我評價和歸因方式，自我評價過高也可導(dǎo)致孤獨；應(yīng)對方式與孤獨之間也存在相關(guān)關(guān)系，求助是與孤獨感最有聯(lián)系的應(yīng)付方式，且呈負相關(guān)，退避的應(yīng)付方式與孤獨感有正相關(guān)。
個體所處的社交環(huán)境和社會關(guān)系狀況相當重要。孤單、陌生、封閉、不和諧的環(huán)境極易誘發(fā)孤獨感；社交網(wǎng)絡(luò)的大小、親屬比例、網(wǎng)絡(luò)密度、關(guān)系密切程度等都會影響孤獨體驗；父母教育方式，社會文化背景與個體孤獨感受存在聯(lián)系。
個體對自己人際交往水平和人際處境狀況的認知、理解和評價，會影響個體孤獨情緒的產(chǎn)生和表現(xiàn)強度。孤獨者常在交往過程中過于敏感，對他人的行為和意圖常常曲解，對自己或他人的評價比較消極，缺乏人際信任，因此他們會用消極的情緒來處理人際關(guān)系。孤獨者常將社交成敗歸因于不可控制的外部因素，如運氣、個人背景等，這種歸因的結(jié)果往往會使個體降低自我評價，影響個體對孤獨的應(yīng)對方式。
背景不同，孤獨感的程度也不一樣。從性別、年齡、婚姻狀況及社會文化等變量分析：男生的情感孤獨感更高于女生；孤獨并不一定隨年齡而增長，有研究顯示，存在青少年的孤獨感高于老年人；已婚者感受的孤獨少于未婚者；經(jīng)濟收入與孤獨的關(guān)系微妙，高、低收入人群都會產(chǎn)生孤獨；在居住情況方面，居無定所，鄰居少等情況與孤獨有密切聯(lián)系；個體職業(yè)的不同也可為人們提供不同的社交機會和社交網(wǎng)絡(luò)。
2 教育引導(dǎo)建議與策略
針對引起大學(xué)生孤獨感的因素，應(yīng)該從個人，家庭，學(xué)校和社會四位一體進行干預(yù)：
大學(xué)生自身的努力是決定性的。我們可以從以下幾個方面來減輕大學(xué)生孤獨的情感體驗：（1）健全大學(xué)生的人格：大學(xué)生在一些團體活動中，需要有意識的培養(yǎng)自己樂觀、熱情、合作等一些積極的情感，塑造良好的人格；（2）培養(yǎng)大學(xué)生的社交技能：大學(xué)生要想走出孤獨，首先要端正社交的觀念，把社交當做是開拓個人視野，交朋友，增強個人能力的一個重要途徑；其次，要擴大交際的范圍，不管是學(xué)習(xí)上還是思想上有所幫助的，都可以與之交往，并采取主動積極的態(tài)度；再次，要注意交往對象的甄選；最后，把學(xué)習(xí)到得社交的技巧運用到實踐中去。（3）合理安排好大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活時間：作為新時代的大學(xué)生必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則，妥善安排學(xué)習(xí)和休閑的時間，這就要求他們必須擁有較強的自制力和自我的調(diào)控能力，提前做好計劃并及時檢查自己的落實情況。在學(xué)習(xí)之余，參加一些有益的校園文化活動，建立良好的人際關(guān)系，進一步認識和提升自我。
家庭是愛的港灣。家長對子女的保護對子女健康心理、良好性格、道德品質(zhì)和理想情操的形成具有重要的意義。因此，家長應(yīng)給予子女更多的關(guān)心、溫暖和理解，注重家庭的親密度，用鼓勵、理解和尊重的方式和子女談心，幫助大學(xué)生更好好的調(diào)整自己的行為與心境，增強環(huán)境的適應(yīng)性，從而減少孤獨。
學(xué)校是學(xué)生受教育的基地，是他們成長的搖籃。學(xué)校應(yīng)多組織豐富多彩的校園文化活動，組織好學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，形成健康向上的校園文化氛圍；重視心理健康教育課程的開設(shè)及心理咨詢工作，定期對學(xué)生進行心理測試，提高學(xué)生的心理健康水平。建立一個充滿合作和友誼，有較強的凝聚力的班集體，能使每個成員從中獲得心理支持，從而產(chǎn)生歸屬感和自信心，減少孤獨感。
良好的社會環(huán)境對大學(xué)生的健康成長有著重要的作用。各級人民政府、企事業(yè)單位、社會組織及其他公民都有義務(wù)保護大學(xué)生在心理上、思想上健康成長維護大學(xué)生的正當權(quán)益。社會還有義務(wù)為大學(xué)生提供好的條件、場所，禁止他們參加一些不利于其健康成長的活動。
3 總結(jié)與展望
孤獨感是衡量一個人心理是否健康的重要標準，影響個體的生活質(zhì)量和主觀的幸福感。我們只有先了解它，才能夠正視它，最終才能夠消滅它?？傊?，讓大學(xué)生遠離孤獨，保持健康的心理是一個需要長期堅持的過程，需要來至家庭、學(xué)校、社會以及大學(xué)生自身的努力。同時需要研究者們進一步的努力，共同致力于我國大學(xué)生心理健康的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：自我和諧；大學(xué)生；新建院校；影響因素；對策
doi：10.16083/ki.1671-1580.2017.04.005
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A
文章編號：1671-1580（2017）04-0018-03
自我和諧指的是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗之間的協(xié)調(diào)。如果個體的各種自我知覺之間產(chǎn)生沖突或者自我與經(jīng)驗之間存在差距，就會感受到內(nèi)心的緊張和困擾，呈現(xiàn)一種“不和諧”狀態(tài)。國內(nèi)W者王登峰最早在心理學(xué)領(lǐng)域?qū)ψ晕液椭C進行研究，總結(jié)出自我和諧的人的五大特點：能夠平衡過去、現(xiàn)在和未來的比重，從過去經(jīng)驗中汲取精華以策劃未來，并對生命做出最好的利用；妥善處理沖突和選擇；了解和接受自我；接受他人，善于與人交往；正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實。對于正在處在身心發(fā)展轉(zhuǎn)折期的大學(xué)生，從分析其自我和諧的現(xiàn)狀和影響因素人手，探索最大限度發(fā)揮其潛能的有效途徑，縮小理想與現(xiàn)實的差距，進而逐步達到自我的狀態(tài)具有重要的現(xiàn)實意義。
一、新建本科院校大學(xué)生自我和諧的現(xiàn)狀
采用王登峰根據(jù)Rogers有關(guān)自我和諧概念闡述而編制的自我和諧量表（SCCS）。隨機抽樣調(diào)查齊齊哈爾工程學(xué)院、重慶人文科技學(xué)院、呼倫貝爾學(xué)院和營口理工學(xué)院四所新建本科院校的390名大學(xué)生。采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件包對全部數(shù)據(jù)信息進行統(tǒng)計處理。通過抽樣數(shù)據(jù)的描述性統(tǒng)計分析可知，新建院校大學(xué)生自我和諧總分基本成正態(tài)分布，相比以往研究，本次調(diào)查中高分組人數(shù)所占比例有所上升。通過單樣本T檢驗比較被試與大學(xué)生常模在自我和諧三個維度上的差異性。對比結(jié)果如表1所示：被試大學(xué)生的自我靈活性得分顯著低于大學(xué)生常模，自我與經(jīng)驗的不和諧及自我刻板性維度層面得分顯著高于大學(xué)生常模。
二、新建本科院校大學(xué)生自我和諧現(xiàn)狀的影響因素
（一）內(nèi)部因素。1.認知方式不合理。對于相同的事物而言，認知結(jié)果往往源于認知方式的不同而表現(xiàn)出較大的差異性。不合理的信念派生于不合理的認知方式，受到這種因素的影響，人也容易走向極端，舉例來說，認知方式過分概括化、過分追求完美。個體通常會受到下列兩種情況的影響而進人不和諧狀態(tài)，產(chǎn)生心理和情緒上的不安感以及緊張感，第一種情況是真實自我與理想自我之間的差距逐漸增大；第二種情況是個體體驗到自我經(jīng)驗之間的差距不斷增大。
2.自我期望值不適當，這主要是由于理想自我與現(xiàn)實自我沒能達成一致，尤其是大一新同學(xué)，初高中教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，為初高中同學(xué)編制了一個五彩斑斕的大學(xué)夢。然而，現(xiàn)實的大學(xué)生活絕非如此，竭盡全力擠過獨木橋，親身感受大學(xué)生活的學(xué)子，正是曾經(jīng)那個精心編編制的美夢破碎的時候。面對與現(xiàn)實的沖擊，很多大一新同學(xué)在入學(xué)不久即表現(xiàn)出極度的自我不和諧狀態(tài)。
3.自我評價不恰當。自我評價是個體對自身能力、性格特點等多方面情況的判斷與評估，是自我調(diào)節(jié)的重要條件。過高或者過低的自我評價，均不利于個體的自我和諧。現(xiàn)在的大學(xué)生多為獨生子女，6+1的生活模式容易使他們養(yǎng)成自我中心，自以為是的個性特點。青年學(xué)子們的自我意識不斷增強，充實自我、完善自我的愿望強烈，同時也非常敏感的洞察到自身的不足。在追求自我發(fā)展的過程中，一部分大學(xué)生因為沒能如愿以償?shù)膶崿F(xiàn)預(yù)期目標而懊惱。
4.挫折承受力差。有一部分大學(xué)生由于缺乏對于挫折的認識，而使自身生理以及心理上產(chǎn)生強烈的不和諧感。自幼優(yōu)越的生長環(huán)境使他們在獨自面臨就業(yè)、生活、情感以及學(xué)習(xí)問題時無法做出明確的判斷與選擇。一部分同學(xué)在試圖嘗試積極回應(yīng)壓力和挑戰(zhàn)的過程中，因為多方面因素的作用，未能成功，進而一蹶不振。還有一部分同學(xué)，礙于較強的自尊或者自卑心理，不善于或不屑于向他人求助，致使問題或矛盾越積越多，自我不和諧程度越來越強。
（二）外部因素。1.社會支持性。自我和諧與社會支持之間存在顯著相關(guān)，這在馬娟等在大學(xué)生社會支持與自我和諧相關(guān)的研究中可以發(fā)現(xiàn)。擁有良好社會支持的大學(xué)生在遇到困境或者突發(fā)事件時，能積極主動地向他人或者社會尋求幫助，靈活、變通地認識問題、處理問題，使自己盡早擺脫內(nèi)心矛盾斗爭的糾纏。并且在解決問題的過程中豐富、完善、提升自己，不斷的修正對自我的評價。相反，社會支持性不良的大學(xué)生，問題出現(xiàn)后，消極回避，擔(dān)心泄露個人隱私，不善于向他人傾訴，更不相信其他人愿意幫助自己，傾向于自己尋找解決問題的途徑。但一個人的思維、視野、經(jīng)歷都有限，往往不能及時獲得有效的解決途徑，導(dǎo)致問題越積越多，個體的內(nèi)心的不和諧指數(shù)也不斷上升。除大學(xué)生個體不愿意向社會求助之外，目前我國社會支持體系本身不健全、不完善，也是導(dǎo)致大學(xué)生自我不和諧的重要原因。
2.學(xué)校教育。老師牽著小學(xué)生走，扶著初高中生走，指著大學(xué)生走，有人曾這樣形容我國的教育。由中小學(xué)按部就班的教學(xué)和老師的反復(fù)叮嚀到大學(xué)的老師指引方向的基礎(chǔ)上學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教育模式的迅速切換，造成部分大學(xué)生未能及時掌握有效的學(xué)習(xí)方式。進而出現(xiàn)課堂上跟不上老師的節(jié)奏，大量的信息量來不及消化，課下大量的閑暇時間不知如何支配的學(xué)習(xí)和生活不適應(yīng)現(xiàn)象。無論從教育還是管理這一角度上加以討論都不難發(fā)現(xiàn)，高等教育與初高中教育存在較為顯著的差異，由于兩種教育在進行轉(zhuǎn)換的過程中沒能保障銜接的順暢性，因此大學(xué)生便會產(chǎn)生不和諧感以及不適應(yīng)的表現(xiàn)。
3.父母的教養(yǎng)方式。國內(nèi)學(xué)者肖海雁，楊俊生等采用自我和諧量表（SCCS）分別對民主型、權(quán)威型、放縱型家庭教養(yǎng)方式下成長的大學(xué)生進行測量，結(jié)果表明：在民主型家庭環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，其自我和諧程度顯著高于大學(xué)生常模；在權(quán)威型、放縱型家庭環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，其自我和諧程度低于大學(xué)生常模?？梢姼改傅慕甜B(yǎng)方式對子女的自我和諧關(guān)系密切。但在多年高等教育實踐中發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型和放縱型家長所占的比例并不小。
三、改變新建本科院校大學(xué)生自我和諧現(xiàn)狀的對策
（一）培養(yǎng)學(xué)生較高的自我效能感。目前教育發(fā)生了理念以及實踐上的本質(zhì)變化，這是因為終身教育已經(jīng)成為國際性思潮。而要想實現(xiàn)終身教育，個體必須具有較強的自我效能感，也就是說應(yīng)當滿足如下幾點要求：第一，具備終身學(xué)習(xí)意識；第二，具備自主學(xué)習(xí)意識；第三，具備獨立意識。教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因能力，形成比較完整的自我評價，不因一時的成功而驕傲自滿，也不因一時的失敗而自暴自棄。進而養(yǎng)成較強自我效能感，能夠較客觀地根據(jù)自身及周圍環(huán)境的變化，適當調(diào)整學(xué)習(xí)計劃及策略。
（二）加強大學(xué)生耐挫能力和自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)。大學(xué)生是否具備承受挫折的能力決定了挫折究竟會對其起到何種作用效果，因此挫折是一把雙刃劍。所以為了提升大學(xué)生的自我和諧感，應(yīng)當著重對他們的挫折承受能力進行培養(yǎng)?？茖W(xué)引導(dǎo)學(xué)生的需要層次，最大程度的減少他們不同層次需要之間的沖突。面對學(xué)習(xí)、生活中的難題，為培養(yǎng)大學(xué)生敢做敢當?shù)呢?zé)任意識與能力，應(yīng)當積極引導(dǎo)大學(xué)生合理歸因，這不僅有助于促進他們承擔(dān)起自身責(zé)任，而且能夠規(guī)避歸因問題上的片面性以及極端性。自我調(diào)控能力主要是指在面對理想我與現(xiàn)實我的差距時，大學(xué)生是否能夠及時調(diào)試自身不合理的反映以及認知。因此應(yīng)當提供一定的實踐機會給大學(xué)生們，讓其在親自解決問題、處理問題的過程中不斷提升自身的控制力，學(xué)會依據(jù)環(huán)境的特點與變化主動適時調(diào)適自己。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；職業(yè)生涯設(shè)計
一、大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的必要性
職業(yè)生涯設(shè)計是指一個人一生職業(yè)發(fā)展道路的設(shè)想和規(guī)劃。是個人與組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。通過職業(yè)生涯設(shè)計，使自己一生的職業(yè)有個方向，充分發(fā)揮自己的潛能，使自己走向成功。
1．大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計是適應(yīng)大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的需要。近年來，由于大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量急劇增多，而就業(yè)崗位增長緩慢，由于社會經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，而高校學(xué)科建設(shè)滯后，由于用人單位的需求與畢業(yè)生實際狀況不一致，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)體系不盡完善等問題的相繼出現(xiàn)，這無疑大大增加了大學(xué)生就業(yè)的難度。
2．大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計是進行人生設(shè)計與規(guī)劃的需要。在發(fā)達國家，從幼兒園到高中，按照職業(yè)生涯認知、探索、定向、準備及安置等五個階段開設(shè)有相應(yīng)的課程，在進入大學(xué)之前，絕大多數(shù)的學(xué)生已清楚自己將來要從事什么樣的職業(yè)。而我國傳統(tǒng)的教育體系中還沒有職業(yè)生涯設(shè)計與輔導(dǎo)的內(nèi)容設(shè)置，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是一項從零開始的工作。因此，我們需要盡快開展職業(yè)生涯設(shè)計的指導(dǎo)與教育工作。
3．大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計是適應(yīng)社會職業(yè)發(fā)展的需要。21世紀是知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟全球化和世界一體化格局更加明顯。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都將實現(xiàn)經(jīng)濟社會生活的現(xiàn)代化，對人才的需求將會更加專業(yè)。要想在今后的社會生活中有一席之地，必須提前做好自己的職業(yè)生涯設(shè)計。
二、大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的主要步驟
大學(xué)生要做好職業(yè)生涯設(shè)計，必須按照職業(yè)生涯設(shè)計流程，認真做好每個環(huán)節(jié)的工作。職業(yè)生涯設(shè)計的具體步驟概括起來主要有以下幾個方面：
1．自我評價。一個合理的職業(yè)生涯設(shè)計必須是在充分且正確認識自身條件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行。即要弄清想干什么、能干什么、應(yīng)該干什么、在眾多的職業(yè)面前選擇什么職業(yè)等問題。
2．確立目標。確立目標是制定職業(yè)生涯設(shè)計的關(guān)鍵。長遠目標需要個人經(jīng)過長期艱苦努力、不懈奮斗才有可能實現(xiàn)，確立長遠目標時要立足現(xiàn)實、慎重選擇、全面考慮，使之既有現(xiàn)實性又有前瞻性。短期目標更具體，對人的影響也更直接，也是長遠目標的組成部分。
3．環(huán)境評價。職業(yè)生涯設(shè)計還要充分認識與了解相關(guān)的環(huán)境，評估環(huán)境對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響，分析環(huán)境條件的特點，發(fā)展變化情況，把握環(huán)境因素的優(yōu)勢與限制。了解本專業(yè)、本行業(yè)的地位、形勢以及發(fā)展趨勢。
4．職業(yè)定位。在職業(yè)定位過程中要考慮性格、興趣、特長、專業(yè)等與職業(yè)的匹配。職業(yè)定位要依據(jù)客觀現(xiàn)實，考慮個人與社會、單位的關(guān)系；要比較職業(yè)的條件、要求、性質(zhì)與自條件的匹配情況。
5．實施策略。就是要制定實現(xiàn)職業(yè)生涯目標的行動方案，要有具體的行為措施來保證。要制定周詳?shù)男袆臃桨?，更要注意去落實這一行動方案。
6．評估與反饋。整個職業(yè)生涯設(shè)計要在實施中去檢驗，看效果如何，及時診斷職業(yè)生涯設(shè)計各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，找出相應(yīng)對策，對規(guī)劃進行調(diào)整與完善。
在整個職業(yè)生涯設(shè)計流程中，正確的自我評價是最為基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)做不好或出現(xiàn)偏差，就會導(dǎo)致整個職業(yè)生涯設(shè)計各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。
三、大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計應(yīng)注意哪些問題
1．大學(xué)生應(yīng)盡早做出自己的職業(yè)生涯設(shè)計。大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計越早對今后畢業(yè)找工作越主動，誰畢業(yè)時誰就有可能最先拿到第一桶金。讓職業(yè)生涯設(shè)計從走進大學(xué)的第一天就開始，與四年學(xué)習(xí)生活同步。
2．大學(xué)生在職業(yè)生涯設(shè)計進行自我評價，必須要充分了解自己。大學(xué)生在校園期間，應(yīng)該首先對外界和自身的情況都進行一下全面了解和詳細分析，進而初步確定自己的一個職業(yè)定位和發(fā)展方向，然后在畢業(yè)時找工作的過程中有意識的去尋找。
3．根據(jù)社會需求進行職業(yè)生涯設(shè)計。大學(xué)生將來從事的職業(yè)作為一種社會活動必定受到一定的社會制約。大學(xué)生在做職業(yè)生涯設(shè)計時要考慮社會與個人利益的統(tǒng)一。既要看到眼前的利益，又要考慮長遠的發(fā)展，既要考慮個人的因素，也要自覺服從社會需要。
4．根據(jù)所學(xué)專業(yè)進行職業(yè)生涯設(shè)計。大學(xué)生都經(jīng)過一定的專業(yè)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，具有某一專業(yè)的知識和技能。大學(xué)生都有自己的專業(yè)，這就是大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計的基本依據(jù)。大學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)知識要精深、廣博，還要掌握或了解與本專業(yè)相關(guān)、相近的若干專業(yè)知識和技術(shù)。
5．根據(jù)個人興趣與能力特長設(shè)計職業(yè)生涯。職業(yè)生涯設(shè)計要與自己的個人性格、氣質(zhì)、興趣、能力特長等方面相結(jié)合。大學(xué)生要客觀評估自己的能力，按照自己的能力特長進行職業(yè)生涯設(shè)計是大學(xué)生應(yīng)特別注意的問題。大學(xué)生應(yīng)在對自己的能力特長有一個正確的自我認知和評價的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的真才實學(xué)和能力特長進行職業(yè)生涯設(shè)計。
學(xué)生自我評價是個人在一個時期、一個年度、一個階段對自己的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)的一個自我總結(jié)。那么自我評價該怎么寫呢?下面小編給大家分享一些學(xué)生自我評價五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
學(xué)生自我評價1進入大學(xué)四年來，我踏踏實實的努力學(xué)習(xí)，對待學(xué)習(xí)我認認真真，一絲不茍，喜歡學(xué)習(xí)?？偸墙?jīng)?？匆恍┟?，以此提高自己的文化修養(yǎng)。在生活中，我樂于助人，與同學(xué)關(guān)系十分融洽，我性格開朗大方，得到同學(xué)和老師的認可。愛好體育和勞動，積極參加學(xué)校組織的活動。不怕苦不怕累，是一個積極進取的好學(xué)生。
生活方面，自從來到__學(xué)院，我的生活充滿了愛，充滿了情。同學(xué)之間的情猶如親情但更勝親情，朋友之間的情猶如手足之情，__學(xué)院事我都很是關(guān)心，就這樣我愛上了___學(xué)院的每個人，每件事物。同時獨立自主的生活在我的美好的大學(xué)三年中也就這樣成熟了起來，我也就體會到了大學(xué)獨立自主的生活是我們進入社會的生活的根本。
學(xué)習(xí)方面，自我進__學(xué)院的第一天起，我就沒有忘記我來___院的目的——學(xué)好知識，學(xué)會做人。在__學(xué)院，雖然我在有些方面得到了肯定，但我真正實現(xiàn)自我價值還需要更加努力，讀到到老，學(xué)到老也就成了我最基本的思想。
思想方面，我經(jīng)過班級的初選，到系審核，再到院的批準，我成了__學(xué)院美術(shù)系第__期入積極分子黨培訓(xùn)中的一員，并經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，成績合格成為了入黨積極分子。我就由一個對我們黨了解一點到了解了我們黨的人。
工作方面，在寒暑假期實習(xí)中，我知道了事業(yè)的偉大和一個人的付出與成就。在大學(xué)生的社會實踐活動中我得到了找工作比較難的啟發(fā)，啟發(fā)我要克服困難勇于直前。
而今我年輕有知識還有這一顆永遠求真求實的心，我就能夠去創(chuàng)造我的價值并去認真實現(xiàn)自我的價值，讓我的生活充滿生機，充滿永恒的愛!
學(xué)生自我評價2幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活即將走進尾聲，以下是我作為一名畢業(yè)生的自我評價：
一、思想上高度重視
在十幾年的工作中，使我充分認識到之前在校所學(xué)的知識及工作經(jīng)驗在一定程度上已經(jīng)不能滿足今后的工作需要，急需補充相關(guān)理論、專業(yè)技能知識。
參加大學(xué)學(xué)習(xí)后，我在思想上就高度重視，認識到通過這次學(xué)習(xí)，能夠?qū)W到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質(zhì)有許多幫助，并且能夠?qū)W到今后工作的理論知識、專業(yè)技能及工作經(jīng)驗，不斷增強工作辦事能力，為比較順利地完成各項工作創(chuàng)造了良好條件。為了保證能夠安心學(xué)習(xí)，順利地完成各門課程，我就提前把要參加學(xué)習(xí)期間的事務(wù)做出合理安排，確保能夠全身心參加上課階段的學(xué)習(xí)。
二、認真學(xué)習(xí)，嚴守紀律
由于不同于全日制的授課方式，除了面授的機會外，可以說大部分時間要靠我們自學(xué)去完成。為了提高自已，我特別珍惜這次學(xué)習(xí)的機會。我能正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)當作完善自身的需求，把學(xué)習(xí)當成促進工作的動力。在工作之余，我認真閱讀教學(xué)材料，仔細領(lǐng)會每門課程所講述的內(nèi)容，做到課前預(yù)習(xí)了解，把不明白的內(nèi)容帶到課堂，向教師請教;課后復(fù)習(xí)鞏固。這次函授的教師，是一些從事教學(xué)活動幾十年的優(yōu)秀教師，他們的豐富理論知識以及理論聯(lián)系實際工作經(jīng)驗吸引了我，增加了我學(xué)習(xí)的信心和決心。對老師的輔導(dǎo)總能傾心、安心、靜心地聆聽，認真地圈劃重點，按類別認真做好筆記，既兼顧基礎(chǔ)知識，又突出重點內(nèi)容;回家后舍得化時間，根據(jù)復(fù)習(xí)提綱認真地讀書，認真地背誦記憶，做到在理解基礎(chǔ)上背記，在背記基礎(chǔ)上理解。
在整個學(xué)習(xí)過程中，能夠合理使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分利用時間，勤學(xué)苦練;虛心向同學(xué)和教師請教;能夠嚴守學(xué)院各項紀律和規(guī)章制度;做到尊敬教師和同學(xué)。經(jīng)過二年的學(xué)習(xí)，起到事半功倍的效果。二年的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯和社會實踐活動，是我不斷挑戰(zhàn)自我、充實自己的一段光輝歷程。
三、珍惜機會，受益匪淺
誠然，在校學(xué)習(xí)其間，有過成功的喜悅，也有留下探索的苦惱與挫折。在這里，老師的博學(xué)，講課的場景，使我終身難忘;同學(xué)之間的真誠，那份純潔，真摯仿佛讓我一下子回到了從前的學(xué)生時代。
經(jīng)過二年的學(xué)習(xí)，使我在短期內(nèi)更新了理論知識，自身素質(zhì)有了很大提高，掌握了多門理論基礎(chǔ)知識，學(xué)會了基本操作技能等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的三年時光馬上就要結(jié)束，以上則是我的畢業(yè)生個人評價。
學(xué)生自我評價3大學(xué)四年是珍貴的，只是珍貴的四年大學(xué)生活已接近尾聲，感覺非常有必要評價一下大學(xué)四年的生活，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。
在思想上，我熱愛祖國，熱愛我的母校，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。我的特點就是，品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。我勤奮好學(xué)，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問題，經(jīng)常積極參加班級及學(xué)校組織的各種活動，并在其中發(fā)揮重要的作用。
大學(xué)四年我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。這就是我在思想上的提高。
在學(xué)習(xí)上。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)仍需努力認真的學(xué)習(xí)。我上課認真聽講，并做好老師課上做的筆記，課后就好好復(fù)習(xí)。由于我的努力，大學(xué)四年我從未掛過科，并連續(xù)四年每年都可以拿獎學(xué)金，同時被評為優(yōu)秀學(xué)生干部，優(yōu)秀團員，三好學(xué)生的稱號;參加全國英語競賽拿到一等獎，全國數(shù)模競賽省一等獎等。
學(xué)習(xí)之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。所以多次當過促銷員和其他社會實踐，為的就是不斷提高自己的能力。
在工作上。多次擔(dān)當家教，積極參加暑期三下鄉(xiāng)活動，為自己的人生畫一短美麗的插曲。學(xué)習(xí)之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。所以多次當過促銷員和其他社會實踐，為的就是不斷提高自己的能力。
對自己的評價就是，擁有專業(yè)知識和豐富的工作經(jīng)驗，了解計算機應(yīng)用技術(shù);熟悉各類軟件、網(wǎng)站建設(shè)、編程技術(shù);具有較強的表達和溝通能力;具有較強的判斷能力及邏輯分析能力;樂于與人交往，有較好的團隊精神，是工作上的好助手及搭檔。
學(xué)生自我評價4在大學(xué)生活接近尾聲之際，我回首過往，才發(fā)現(xiàn)點滴的珍貴，本身成熟長大了許多，在此，我做個自我評價，以此來作為我將來的見證。
在思想方面，我具有良好的思想品質(zhì)，我注重腳踏實地，以從小事做起為標準，以認真細致的態(tài)度對待每件事。俗話說：態(tài)度決定一切。所以結(jié)果并不重要，事情經(jīng)過也會讓你受益良多。在學(xué)校這個大家庭中，一些團體活動教會我要注重團體協(xié)作的精神，不要只注重個人成果，群眾的力量是強大的，同時也要樂于幫助別人，要有一顆熱忱和寬容的心。
在學(xué)習(xí)方面，不能說很完美，但也按照學(xué)校的要求認真完成了每一個指標要求，認真學(xué)習(xí)，通過考試，取得相應(yīng)的證書。學(xué)習(xí)固然重要，但也會利用一些課余時間豐富自己的生活，參加社團和學(xué)校組織的活動，加強交流處事能力，完善自我。人際關(guān)系在社會中是一座隱形的橋梁，架起人與人的溝通與交流，所以，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系是很有必要的。
在生活方面，學(xué)院的嚴謹?shù)乃薰苤贫瑞B(yǎng)成了我良好的生活習(xí)慣，擁有了僅僅有條的生活習(xí)慣，才會有足夠的時間來安排其他事項。生活中自己理財也發(fā)現(xiàn)錢來之不易，所以，要更好地珍惜父母的錢，不能胡亂揮霍，要把這種意識提升到行為層次。
即將告別大學(xué)時代，邁進社會這個門檻，人生的歷程將開啟新的一頁，人生也將進入新的階段，未來這些經(jīng)歷和積累都將成為我人生道路上的寶貴財富。千里之行，始于足下。我會腳踏實地，走好通往理想的每一個階梯!
學(xué)生自我評價5通過三年的?？茖W(xué)習(xí)和社會實踐是我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己的一個過程。通過學(xué)習(xí)，本人各方面都有了較大的提高。畢業(yè)之即，對自已三年來的學(xué)習(xí)和生活作一個評價和評價。
一、思想政治方面
三年?？破陂g，我努力遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣。尊敬師長，熱愛自己的班級，與班級同學(xué)和睦相處，且關(guān)系融洽。
二、學(xué)習(xí)目的及態(tài)度
本人能按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，利用業(yè)余時間自學(xué)各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業(yè)。上課期間，我保持以往學(xué)習(xí)時代的風(fēng)格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請假。上課認真聽老師的講解，作好學(xué)習(xí)筆記，并把自己的困惑拿出來和老師共同探討。掌握了所學(xué)知識，并通過了所學(xué)課程考核。
三、收獲和體會
三年的?？茖W(xué)習(xí)使我感受到自身文學(xué)修養(yǎng)的欠缺，并促使我研讀各種專業(yè)書籍，并把它與平時的教學(xué)工作相結(jié)合。教學(xué)上取得了良好的效果，個人素質(zhì)也得到了很大提高。
四、業(yè)務(wù)方面
除了理論學(xué)習(xí)之外，還把學(xué)到的理論知識用到我現(xiàn)在的工作中來，我的實踐能力也得到非常大的提高。再有就是懂得了運用學(xué)習(xí)方法同時注重獨立思考。在學(xué)習(xí)時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，為了提高我的業(yè)務(wù)能力，我認真運用我所學(xué)習(xí)的各種專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長;挖掘自身的潛力，結(jié)合我工作時所操作的旅游團隊，為我解決了很多實際操作中的困難。
大學(xué)生德育自我評價一學(xué)期的學(xué)習(xí)工作就要結(jié)束了，總結(jié)一學(xué)期來，對于知識的積累，對于人生觀的認識都有了一定的提高。下面從以下幾方面進行自我評價：
一、學(xué)習(xí)上。
通過日常的學(xué)習(xí)，使我掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識，增加了對這一專業(yè)的興趣愛好。在課余時間，還報考了會計證，為本專業(yè)的學(xué)習(xí)增添了色彩，為以后參加工作做了鋪墊。
二、工作、生活上。
可以對一些社會現(xiàn)象、公司案例等進行一些也行的分析、理解，比以前的盲目猜測有了很大的進步。利用假期時間，找份工作，進行對掌握的基礎(chǔ)知識進行實踐，在實踐中鞏固、溫習(xí)知識，是理論與實踐相結(jié)合，豐富了日常生活。
三、在人生觀、價值觀上。
以前，感覺學(xué)習(xí)就是為了賺錢，現(xiàn)在明白了，學(xué)習(xí)最重要的是為了自我提高，提高自己的修養(yǎng)、素質(zhì)，豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己的興趣愛好，不斷追求更高的理性目標，實現(xiàn)更大的人生意義。
通過學(xué)習(xí)、教育，使我懂得了許多道理，明白了人生目標。我希望我以后會更加知理、知情，使人生觀、價值觀能得到更高層次的提高。
隨著大學(xué)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生在擇業(yè)過程中往往會遇到很多問題，不少大學(xué)生因為不能及時調(diào)整自己而出現(xiàn)很多心理問題。本文列舉了高職生在就業(yè)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上分析高職學(xué)生就業(yè)失利產(chǎn)生心理問題的原因，進而提出了高職學(xué)生就業(yè)心理調(diào)適的幾點方法。
關(guān)鍵詞：
高職學(xué)生；就業(yè)；心理
作為我國特殊的就業(yè)群體，大學(xué)生的就業(yè)不僅關(guān)系到其自身的前途，同時也關(guān)系到我國社會的發(fā)展和穩(wěn)定。雖然我國在促進就業(yè)方面采取了一系列的措施，但由于我國每年畢業(yè)大學(xué)生不斷增加，就業(yè)的競爭逐年激烈，人口基數(shù)大，就業(yè)問題仍然會是我國長期存在的一個突出問題。面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生的就業(yè)壓力不斷增大，大學(xué)生的就業(yè)成了我國突出的社會問題。另外，大學(xué)生剛走出校園，沒有經(jīng)過社會的磨礪，對自身缺乏正確理智的認識，因而在就業(yè)過程中，難免會遇到困難、挫折和沖突，從而引發(fā)各種心理問題，大學(xué)生就業(yè)心理問題需要得到社會各界的關(guān)注。
一、高職生求職過程中常見的心理現(xiàn)象
1.高職生求職過程中最常見的心理現(xiàn)象是自卑。在激烈競爭的求職場上，因為所學(xué)專業(yè)就業(yè)前景黯淡，或自身感覺專業(yè)知識、專業(yè)技能及綜合素質(zhì)不如其他同學(xué)，或因求職過程中經(jīng)歷過很多次的碰壁，部分高職生會產(chǎn)生非常強烈的自卑感，慢慢就演變成自卑心理。一旦有了這種心理，高職生往往就沒有力量和信心去面對心儀的用人單位，甚至不能夠恰當?shù)叵蛴萌藛挝徽故咀晕?，更有甚者把自身的長處變成了短處，從而嚴重影響了就業(yè)。針對這種心理，首先應(yīng)正確評價自己。要多找找自己的優(yōu)勢，修正過低的自我評價，即使非常細微也不要忽視，這些對于恢復(fù)個人信心是非常必要的。其次，要經(jīng)常對自己進行積極的心理暗示，這種做法，不僅對求職有積極的作用，對一步步走好人生路，同樣具有非常重要的意義。再次，一定要客服懼怕心理。在就業(yè)路上遇到挫折是非常正常的，要認真分析暫時的失敗是主觀努力不夠還是客觀要求太高，是客觀條件苛刻還是主觀條件不具備。
2.浮躁焦慮。就業(yè)是高職生走出校門走向社會的第一步。如何做出正確的時代抉擇，是讓每一個涉世不深的高職生最為困惑的難題，尤其是面對如此紛繁復(fù)雜的社會，如此日趨嚴峻的就業(yè)形勢，如此日益激烈的就業(yè)競爭，如此多樣的工作環(huán)境。要客服焦慮心理，主要是必須更新個人求職觀念，打破事事求穩(wěn)的傳統(tǒng)思想，樹立市場競爭的新觀念?？陀^地分析自己，合理地設(shè)計求職目標，盡量減少個人挫折，增強求職的勇氣，也會在一定程度上減輕心理焦慮的程度。
3.盲目等待。等待心理是高職生就業(yè)過程中表現(xiàn)十分明顯的一種心理。許多高職生會認為，簡歷交給用人單位就等著用人單位通知了。因而在雙向選擇會后，許多學(xué)生采取消極等待的態(tài)度，即使是面對自己心儀而且自己各方面有優(yōu)勢的用人單位，部分學(xué)生也是被動等待對方打電話通知很多也就沒有下文。
二、高職學(xué)生就業(yè)失利產(chǎn)生心理問題的原因
1.理想自我與現(xiàn)實之間的矛盾。高職學(xué)生畢竟沒有太多的社會經(jīng)驗，畢竟踏進社會在所有事情的處理上不夠細致思想也過于單純簡單心理承受能力差，就業(yè)一旦失利，這些片面的自我實現(xiàn)價值的標簽被現(xiàn)實無情粉碎。
2.固執(zhí)地追求公平。目前高職生就業(yè)還是在一定范圍內(nèi)的雙向選擇，行業(yè)限制還沒有打破。不少學(xué)生感到市場原則并沒有在自己身上得到體現(xiàn)，缺乏必要的理解和發(fā)展的觀點。
3挫折承受能力不佳。高職生求職過程中的挫折難以避免。有的高職生心理承受能力弱，對于求職過程中遇到的挫折，不是及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而是一蹶不振，陷入失望和苦悶中。
三、高職學(xué)生就業(yè)心理調(diào)適
1.客觀評價自己，樹立良好心態(tài)。就業(yè)過程就是主體的條件與客觀的要求相適應(yīng)的過程。每個人都有自己的優(yōu)點和長處，也都有自己的缺點和短處。個人能否適應(yīng)客觀的社會要求，與個人對自我的認識和自我評價等有關(guān)。每個高職生都應(yīng)對自己的就業(yè)能力有個客觀的認識。就業(yè)的自我評估包括自我知識結(jié)構(gòu)、自我綜合素質(zhì)、自我社會角色地位及對自我個性特征的認識與評價。高職生在就業(yè)時，應(yīng)當如實地介紹和評價自己的專業(yè)知識、能力、特長、個性特點等。既不要做廣告宣傳式的評價，也不要做單純羅列式的評價。
2.認真做好求職的準備。社會需求信息是高職生確立就業(yè)目標的前提條件。要通過各種渠道，全面了解現(xiàn)行的高職畢業(yè)生就業(yè)政策，社會對人才的需求狀況以及就業(yè)市場的行情，增強對社會及市場的適應(yīng)性。高職生應(yīng)盡可能早地接受學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)，多參加招聘活動。同時，高職生應(yīng)充分準備好求職材料，包括簡歷，求職信及各種證書證明材料等。
3.積極主動推銷自己。在人才競爭激烈的環(huán)境下，高職生具有一定的推銷意識，積極地推銷自我，對于順利完成就業(yè)是非常有必要的。高職生應(yīng)選擇恰當?shù)姆绞较蛴萌藛挝恢鲃油其N自己。主要方式有以下幾點：
⑴各種招聘現(xiàn)場
⑵通過書面材料
⑶通過網(wǎng)絡(luò)求職
⑷利用校友推薦就業(yè)。同時，高職生應(yīng)充分準備好面試工作。在面試環(huán)節(jié)，高職生能否積極主動推銷自己，巧妙展示自己的優(yōu)勢，直接關(guān)系到求職的成敗。
4.掌握心理調(diào)適的方法。維護和保護就業(yè)心理過程中的心理健康，對每一個高職學(xué)生來說都是十分必要的。為消除心理障礙，解決心理問題，掌握一定的方法，對高職畢業(yè)生來說是十分必要的。在求職過程中，大部分高職生會遇到不順心的事情而出現(xiàn)負面情緒，進而產(chǎn)生情緒障礙。出現(xiàn)這種情況是很正常的，高職生要學(xué)會控制情緒。不能因為暫時接觸困難或處于不利境地就悲觀失望，而要在遇到挫折時，通過自我鼓舞和自我激勵，堅信天生我材必有用。另外，主動尋求心理幫助，進行職業(yè)心理咨詢，是高職生釋放心理壓力，調(diào)適不良心理的有效途徑。
參考文獻:
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