時間：2022-08-02 03:28:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇體育文化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
學校體育文化我們也可稱之為學生精神價值和運動方式所形成的的集體人格，也就是學生在體育精神的指引下，在運動體驗中形成的一種共同認可、遵守、敬畏的規則，并按照所謂的規則形成的一種觀念、行為或者習慣、性格，以及做人做事的方式等。集體人格是相對抽象的名詞，但通過人能表現出來。現實中我們從學生的精神狀態中就可以看出來，在韻律操練習中學生的激情四射、生命狀態的青春展現，在參與活動中的健康體魄、青春活力，都是一種生命力的張揚，這種張揚向人們傳遞出一種樂觀的態度。
總結一下過去學校體育文化的建設情況，昌樂二中的體育文化從未走遠，一直就在我們的身邊。場地設施變得更安全了，變得更干凈了，離不開體育老師每天的巡查和打掃，這就是一種文化。體育場地整潔有序、清新明亮，會使人心情舒暢、精神振作，陶冶師生美的情操，激發人們對美的深切感受和向往，你看不到誰在教育，它卻起到了潛移默化的作用。體育老師從整合教材、研究課標、尊重學生發展規律出發，創造性地開發校本課程，豐富課堂內容，研究不同運動項目的特點，針對不同運動項目對學生品質的影響，我們做了大量的工作，可以說現在的體育文化育人正走在路上，走在“實踐認識再實踐再認識”循環反復上升的路上。
我對當下學校體育文化建設的一些思考：文化分內在、外在之分，也就是顯性和隱性兩部分。
一、顯性的文化。和諧的理念已經深入人心，和諧是和而不同，而不是同而不和，每個學校都會圍繞以人為本開展教學，昌樂二中也不例外。大家都圍繞著學生的發展為總目標，那么這就是“和”。和而不同，不同是什么？
就體育文化來講，應該開發一些與人家學校不同的東西，例如籃球架高低不同，籃球圈大小不一樣，足球門有大的有小的，有照顧男生的、照顧女生的，既照顧初中的學生又照顧高中的學生。因為學生年齡結構不一樣，體質發展不一樣，不同的場地器械能照顧不同的學生特點，利于因材施教。這使我想到，來參觀的人越來越多，看了與體育相關的東西后，昌樂二中的體育會給他們留下哪些難忘的印象呢？我感覺印象為什么深刻、難忘，是因為他們感到昌樂二中某些方面和他們的學校不一樣造成的。我們可不可以這樣去思考：
第一，我們擁有的他們沒有。我們做韻律操，我們的體育選課走班內容多、形式豐富，有健美操、體育舞蹈、跆拳道、武術、羽毛球、板羽球、跳繩，還有將來的輪滑、抖空竹或者獨輪車、舞龍舞獅等。
第二，他們有的我們和他們不同。同樣的項目，場地器械與眾不同，包括顏色、大小、高低、寬窄、標志等。例如乒乓球球臺上有不同的符號，足球門上分成好多不同的版面，包括1分、2分、3分的等等。中央電視臺新聞評論人白巖松2012年倫敦奧運會期間，就發現了很多改造的器械，籃球架下不是籃球架，而是足球門，打籃球的人多就打籃球，踢足球人多就踢足球；還有一根立柱三四個籃球圈，下面有文字說明，怎樣投籃得分高、什么距離投籃都有規定。
顯性文化的另一方面是辦公室文化。肖川老師講過，要做一個有思想的老師。體育處辦公室有很多有內涵的文化，例如標語、體育明星宣傳畫等，外來參觀的老師一進體育處辦公室就知道是體育老師成長發展的主陣地，有濃濃的體育學科特點。趙凱老師、滕繼強、張勤博辦公桌上全是與足球相關的文化，足球球衣、足球標志、足球飾品等，巴塞羅那的、皇馬的、曼聯的……一看就知道是有足球信仰的老師。老師上課著裝不同，上足球課、上籃球課、上健美操課等應著裝不一樣。老師著裝是一種文化，向學生傳遞著一種信號、信息、信心、信仰。只要我們多傳遞一些正能量，就會讓孩子們愛上體育，早早擁有體育學科信仰，能用運動來應對將來工作、生活之余的閑暇時光。
二、隱性文化。我們在打造強健體魄的外在形式時，健全人格的打造就提上了日程。我感覺打造健全的人格包括兩個方面：一個是教師自身方面，另一個是學生方面。
摘 要 隨著社會經濟不斷的發展，體育文化與體育教育關系密切，將體育教育研究放在體育文化大背景中，利用體育教育在體育文化發展中的作用，體現體育教育的作用，促使我國優秀體育文化的傳承和發展。經過研究得知，體育教育在體育文化的范疇內發展，受體育文化制約，體育文化需要體育教育發揮作用，體育文化通過體育教育影響青少年。
關鍵詞 體育文化 體育教育 傳承
一、體育教育在體育文化的范疇內發展，受體育文化制約
（一）體育教育是體育文化呈現方式之一，是構成體育文化的重要內容
我國體育學者認為體育文化是一個整體，在一定的文化背景下，人類進行的體育活動具有一定的共性與統一性，決定了多種多樣的體育存在方式具有一定的共性與統一性。我們把體育文化看作是一個整體，同時也可以對其進行整理歸類，首先是從古至今通過傳承和創作保存下來的體育價值，其次是豐富多彩的各式各樣的活動，然后是人類和如何進行活動的各種理論，最后是服務部門和各種體育場所和設施。總結一下，我們可以簡略的分為四部分，體育傳統、體育活動、體育教育、體育部門。因此，我們可以看出體育教育是體育文化的構成部分并且受到推廣文化的約束。
（二）傳統的體育文化對體育教育有一定影響，體育文化的多樣性促使不同體育教育的發展
傳統的體育文化具有展示民族體育的獨有的民族精神、觀念、思維等特點。我們可以把傳統的體育文化的基本內容簡略的分為獨有的體育價值觀、技能理論知識、邏輯思想、體育符號這幾個方面。這些方面對體育教育思想、教學內容、教學方法都有著一定的制約。傳統的體育文化在人們繼承和創新中與特有的體育價值觀保持一致。這種特有的民族體育價值觀制約、影響體育教育的發展。
（三）體育教育的發展受體育文化大融合的影響
在中華民族的發展過程中，所有的事物都在發生著變化，體育教育的觀念、思想、價值也在時刻變化著，這表明了不同的體育文化在相互融合。
當今體育文化也在為了實現現代化而發展。關于體育文化的現代化，經過簡單的總結歸納，得出了三個觀點：首先是如今的中國體育人要博取眾家之長，全面發展中國體育文化；其次是中國體育不反對學習世界各民族體育文化，但是絕不允許取代的事情發生；最后是以我國體育文化為主體，適當的汲取外來體育文化精華，以便于促進我國體育文化的發展。
二、體育文化需要體育教育發揮作用
（一）體育教育是體育文化得以傳承和發展的途徑
體育文化無處不在，在日常生活、社會活動、日常勞動中，人們進行各種各樣的體育活動進行娛樂，體育文化隨時出現在人們生活中，體育文化在人們無意識的體育教育中傳承。由此人們可能認為體育文化的傳承不僅僅由教育來完成，但是我們應該認識到，體育教育教授的是體育文化中最為主要的運動技能、運動經驗，體育教育可以使被教育者在很短的時間內獲得更多的系統知識。體育文化的傳承和發展離不開體育教育，體育教育向人們傳遞的內容高度概括了體育文化的核心內容，從而使得我們能夠適應前人創造的體育文化，使得體育文化的系統性不被破壞，同時也保證了擁有民族體育風格的傳統體育文化可以順利的傳承。所以，體育教育是體育文化能夠不斷的傳承和發展的方式。體育教育的職能就是使受教育者能夠更快更多更好的接受體育文化，這就需要體育教育對體育文化進行總結、歸納以及傳播，從而使得體育文化得以傳承。
（二）體育教育融合外來體育文化，促進本土體育文化傳播
由于體育文化在傳播與繼承過程中不斷的積累，不斷出現新的體育文化因素，促成了體育文化的變遷，從而使得體育文化在地區與地區之間、國家與國家之間相互滲透。體育教育在不同體育文化相互影響中，有著及其重要的地位。首先，體育教育對傳播的內容歸納整理，使得體育文化最為重要的內容能夠傳播。其次，在體育教育過程中，可以收到各方面反饋回來的信息，以便于及時改變方法與傳播內容，使得體育文化的傳播具有客觀性。然后，體育教育可以使用各種教育方法，盡可能的加大傳播的區域。最后，體育教育選用最合適的教育方法，使得教授者和被教授者有一個良好的關系。
三、體育文化對青少年學生教育的影響
精神文化中很重要的一部分就是體育文化，這完全可以說明體育文化和體育教育是青少年學生綜合發展的重要因素。但是人們對于體育文化與體育教育對青少年的影響不太重視，尤其是對學生進行授課時，受到傳統教學模式的影響，大多數教師看重體育理論以及技能的培訓，而在課堂上進行的體育文化方面的教授是少之又少。在體育界里面，有非常多的專家學者都有這樣一個觀點，體育是一門特殊的教育課程，需要重視理論技術，同樣需要重視的還有體育文化。在學校中，教師在教授體育過程中，教學核心中要具有一定的體育文化的內容，這樣能夠提高體育教育的精神層面的境界和水平。
四、結語
在體育文化的繼承與傳播過程中，體育文化與體育教育是密切相關的，體育文化的存在造就了體育教育，可以說沒有體育文化就沒有體育教育，體育教育的內容、意義等都是體育文化所賦予的，如果沒有體育教育，體育文化的繼承與傳播也會成為不可能的事情。當今社會，體育文化的發展趨勢是走向世界，充分顯示我國的民族時代精神，所以我們在繼承體育文化中取其精華去其糟粕，既要學習與傳承，又不能止步不前，對有利于體育文化發展的，在體育教育過程中要充分體現出來。通過對體育文化與體育教育的探討，使體育教育能夠在體育文化中準確定位，從而體現出體育教育重要的價值，同時也使我國的體育文化顯現中國特色，在國際體育界中立有一足之地。
參考文獻：
1.1農耕活動形成的畬族民俗體育文化浙江畬族長期居住于高山丘陵之中，所以畬族居住的地方素有“九山半水半分田”之稱，畬民用于耕作的農田很少，農業生產很大程度上依賴于自然的力量，為了獲得好收成，人們會用一些祈雨活動來祈求風調雨順、五谷豐登。我國南方地區的人們常用舞龍來祭天求雨，畬族也不例外。舞龍是畬族最喜愛的民俗活動之一，畬族的舞龍以板凳龍最為出名，每逢春節、正月十五鬧元宵、農歷三月三的時候，每家每戶都把自家的一節板凳龍拿出來，連接起來組成一條一百多節的長龍，進行舞龍活動。通過板凳龍活動，畬族人民祈求風調雨順、五谷豐登，并且形成了與農耕活動有關的畬族民俗體育文化。
1.2宗教祭祀活動形成的畬族民俗體育文化在畬族中最有影響力的宗教祭祀活動當屬“傳師學師”和“問凳卜卦”，“傳師學師”活動是畬族民眾對畬族圖騰“龍麒”的祭祀，是教育后人的活動，活動內容反映了畬族民眾為了求得生存，與大自然進行抗爭的歷程。在“傳師學師”活動中有一個“老虎搶豬頭”的重要環節，法師演扮成猛虎，叼著豬頭時以四肢著地奔跑，魚躍前滾，動作十分精彩，具有民族特色。“老虎搶豬頭”活動深得畬民喜歡，每逢農歷三月三，畬族男丁都會聚集在一起進行老虎搶豬頭的競技比賽，這項活動已經成為了一項畬民喜愛的民俗體育活動。“老虎搶豬頭”項目曾參加浙江省少數民族傳統體育運動會的表演，并獲得銅獎。每年在畬族三月三民俗活動中表演的“穩凳”活動源于畬族舊時的“問凳”活動。舊時的畬民生活在深山老林里，生活艱苦，缺醫少藥，每到生病或者受災的時候，畬民就會以“問凳”的形式去問神求醫，以求得消災保平安。畬族認為花柳樹有靈性，將中間鑿孔的花柳樹木板架在帶三叉的茶樹支架上，兩位占卜問卦之人坐于木板兩端翹轉木板，等到木板停下來的時候，占卜問卦之人便腳點地三下，然后進行問神占卜，甚為靈驗。這種問凳活動形似旋轉的蹺蹺板，經過改進便形成了現在的“穩凳”。改進后的穩凳活動，其表演形式為在翹轉穩凳的時候采用穩凳套圈或插旗比賽，每年的畬族三月三民俗活動中都會有穩凳表演。穩凳表演項目作為畬族特色民俗體育項目，連續參加了4屆全國少數民族傳統體育運動會，獲得了3個金獎、1個銀獎。
1.3傳統節慶日民俗活動形成的畬族民俗體育文化畬族在長期遷徙過程中形成了獨具內涵的畬族節日文化，每當豐收或閑暇時候，畬民都會在特定的節日時聚集在一起，開展有益于愉悅身心的活動。在莊家豐收之際，畬民就會成群結隊來到打谷場，一人腳踩在碾谷的石磉上，后面由兩人架住往前推行進行蹴石磉競賽活動，以示對豐收的慶祝。每逢畬族三月三節日和莊家豐收時，畬民都會開展“蹴石磉”競賽活動慶祝豐收。經改進和創編，“蹴石磉”和“石磉競技”分別獲得第8屆和第9屆全國少數民族傳統體育運動會表演項目金獎，精彩的蹴石磉表演給與會的裁判員、運動員和廣大觀眾留下了深刻的印象，向他們展示了獨具魅力的畬族民俗體育文化。畬族依山而居，與山結緣，畬民的許多活動都與山有關系，狩獵和刀耕火種都離不開山，畬民每日都會上山下山，所以他們喜歡爬山，特別是在畬族特定的節慶日農歷二月二、三月三、九月九等節日中，畬民便扶老攜幼、成群結隊地出門爬山登高，形成節日登高的畬族節日民俗體育活動，體現了畬族人民克服種種困難，對美好生活的向往。
2畬族民俗體育文化的主要功能
2.1文化傳承的功能民俗體育活動是傳承民族文化最具生命力和能動性的手段和方式。畬族在幾千年的輾轉遷徙過程中，一直保留自身獨特的文化，畬族民間民俗活動對畬族文化的傳承起到了很重要的作用。開展畬族民俗體育活動對傳承畬族圖騰文化、宗教文化、農耕狩獵文化和節慶日文化有重要的作用，不管畬民遷徙到何處，都會保留和傳承獨有的畬族文化遺產。如板凳龍的活動，對板凳龍的制作技藝、繪畫、舞龍的陣勢、祭祀祈雨儀式能起到很好的傳承作用。通過“傳師學師”活動，畬族的祭祀祖先、崇拜“龍麒”圖騰等祭祖祭神文化被一代代地傳承下來。因此畬族民俗體育活動對傳承畬族文化有著不可替代的作用。2.2凝聚民族情感的功能浙江畬族人口共計18萬余人，分布于溫州、麗水、金華和衢州等地的18個畬族鄉鎮，畬族的分布較為分散，是一個典型的散居民族。但每逢節慶日，畬族民眾都會在相同的節日里自發組織各種民俗活動，正月十五的板凳龍鬧元宵活動、農歷三月三的穩凳表演、石磉競技、射弩、打銃、趕野豬、竹林競技等活動，農歷九月九的節日登高活動將居住較為分散的畬民聚集在一起，為畬民的交流和交往提供了很好的機會，通過交流凝聚了民族情感。特別是畬族板凳龍活動，每家每戶畬民拿出自己家的一節板凳龍連接起來，形成一條巨龍，表達了畬族民眾萬眾一心、團結與和諧的精神。一系列的民俗體育活動使得畬族民眾形成共享性的文化認同，保留相同的信仰、語言、服飾等文化特征，形成一種巨大的凝聚力，從而凝聚民族情感。
2.3娛人的功能在眾多娛樂活動中，具有競技性和娛樂性的畬族民俗體育項目深受畬民喜愛。正月十五的板凳龍鬧元宵活動、農歷三月三畬族民俗文化節表演農閑時的文化娛樂活動能吸引眾多的畬族民眾前來觀看。通過表演活動，表演者在現場觀眾熱烈掌聲的鼓勵下，獲得無比的快樂和幸福感，而觀眾在觀看到精彩紛呈的表演時能感受愉悅的氣氛，得到一種愉悅的享受。
3畬族民俗體育文化的發展與傳承
3.1教育傳承畬族沒有自己的文字，在古代，畬族眾多的文化主要靠言傳身教、口頭傳承。除了板凳龍外，其他畬族民俗體育大都沒有文獻記載。所以在古代，畬族民俗體育流傳于民間，靠口傳身教傳承。上世紀80年代開始，畬族體育研究者開始挖掘整理部分畬族民俗體育項目，將穩凳、蹴石磉、趕野豬等項目引進到學校體育課堂。學校是傳播文化的場所，通過在體育課堂中開展畬族民俗體育項目，能使更多的人掌握畬族民俗體育運動技能，了解畬族民俗體育文化內涵，從而使畬族民俗體育文化得到有效的發展和傳承。
3.2旅游開發隨著國家對民族傳統體育文化的不斷重視，畬族民俗體育在畬族傳統節慶日的民俗文化活動中蓬勃開展起來。特別是改革開放以后，每逢畬族傳統節日、莊家豐收之時，許多畬族鄉鎮都會開展形式多樣的畬族民俗體育活動。近年來，隨著旅游業的發展，為打造地方特色文化品牌，畬族民俗體育作為特色民族民俗文化被開發和利用，每逢畬族三月三節日，在畬鄉都會舉辦畬族民俗體育表演，向游客展示精彩紛呈的畬族民俗體育文化，這使畬族民俗體育得到了有效的推廣。
3.3競賽表演全國少數民族傳統體育運動會和浙江省少數民族傳統體育運動會的定期舉辦，為畬族民俗體育的發展提供了新的發展機遇。從1991年開始，畬族民俗體育穩凳、蹴石磉、趕野豬、老虎搶豬頭等項目前后多次在少數民族運動會上進行表演項目的比賽，精彩的表演向世人展示了豐富多彩的畬族民俗體育文化，給人們留下了深刻的印象。“穩凳”項目是2011年第8屆全國殘運會開幕式以及2009年浙江省首屆體育大會開幕式的表演項目，在2007年全國億萬婦女迎奧運健身活動展示大賽中，穩凳表演獲得最佳魅力獎，精彩的穩凳表演贏得了觀眾的一致贊揚，也使更多的人了解了畬族民俗體育文化。
3.4非物質文化遺產保護作為非物質文化遺產的民俗體育文化，其保護工作越來越受到各級政府部門的重視，畬族民俗體育文化近年來經過妥善挖掘整理，已經得到了有效的保護和發展。2010年，浙江省政府將畬族民俗體育“蹴石磉”和“穩凳”列入浙江省第2批非物質文化遺產名錄。到目前為止，挖掘和改進的畬族民俗體育器材已經獲得7項國家實用新型專利，這使畬族民俗體育文化得到有效的保護和傳承。
4結束語
關鍵詞：校園體育文化；終身體育；建設
校園體育文化既是體育文化的重要組成部分，又是校園文化的重要內容和形式。它是學校在長期的教育實踐中逐步形成和文化現象，是一種文化的歷史沉淀。校園體育文化開展的好壞直接影響著學校體育教學目標的實現，影響著學生參加體育鍛煉的興趣和習慣，從而影響學生終身體育觀念的形成。因此，加強對校園體育文化的建設，已經成為教育本身的迫切要求。
1 校園體育文化概念的內涵與外延
1．1 校園體育文化的概念
校園體育文化是指校園內所呈現的一種特定的體育文化氛圍，它是以學生為主體，以體育行為為主要內容，以校園為主要空間，以校園體育精神為主要特征的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學校的培養目標、校風校紀、學生的生活方式等內容相聯系的，校園體育文化作為一種社會文化，是學校在長期的教學、科研和行政管理過程中逐步形成的，更是在廣大學生直接參與和教育工作者的精心培養下發展起來的，其對促進學生身心全面發展產生積極影響，促進學生體育價值觀念的形成，培養學生終身體育觀念發揮巨大的作用。
1．2 校園體育文化的構成
校園體育文化是一種有著深刻內涵和豐富外延的獨特的文化現象，校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等一起構成了校園文化群，若把校園體育文化作為一個特殊的文化環境來考察，其內容相當豐富。依據文化學的觀點，人們通常按文化要素的不同把文化劃分為三大類，即意識文化、行為文化和物質文化。意識文化包括一切意識活動的產物，行為文化包括各種行為活動、規章制度，物質文化包括所有的物質性產物。因此，校園體育文化基本應包括：校園體育精神文化、體育行為文化、體育物質文化。具體可表示如下附表：
校園體育精神文化是學校特定群體的體育價值觀和其意志品質、精神面貌在體育方面的集中表現，在校園體育文化體系中，體育觀念、體育精神和體育道德是校園體育文化中最活躍的因素，決定著校園體育文化的方向，體現著文化主體的主觀愿望和文化品位，因此，體育精神文化是校園體育文化的核心，體育行為文化和體育物質文化則對體育精神文化的形成和發展起支持作用。
2 關于終身體育的內涵
終身體育觀源于上世紀60年代中期，法國教育家保羅·朗格朗提出的終身教育觀，得到許多國家的支持，至20世紀70年代，在終身教育中提出了“生涯體育”觀念，并且在教學大綱中公布，我國自上世紀80年代開始重視這一觀念，并著手開始研究，很快得到高校體育界的認可。所謂終身體育是指一個人終身進行體育鍛煉和接受體育教育，即要在人一生中實施體育。目前社會的發展，人們對體育的需求日益強烈，終身體育已成為人們生活的有機部分，人們越來越離不開體育鍛煉。
終身體育是學生步人社會后面臨的一個貫穿一生的自發自主的教育過程，絕大部分是在沒教師指導、沒有體育課作業條件、沒有組織的情況下獨立地、自覺地從事鍛煉的。這種自主性、自覺性必須在正確體育價值觀念的支配下才能實現，終身體育觀念的形成，就可以促使學生在體育教學過程中充分發揮自身的活動能力，形成自覺地進行身體鍛煉的習慣，使學生意識到自己的一生須按個人的意志，堅持不懈地參與體育學習與體育鍛煉，并且把參與體育活動的行為，變成一種伴隨一生的有目的自覺追求。因此，學校體育要為終身體育服務，就必須培養學生形成終身體育觀念。
3 校園體育文化對終身體育觀念形成的影響
3．1 校園體育文化是終身體育觀念形成的物質載體
物質載體主要包括校園內各種體育場館設施和體育藝術雕塑、體育名言牌等。設施是學校體育文化的核心組成部分，場地、器材設施是否科學、合理、完善直接影響學校體育目標的實現。它又包括體育場地面積的大小；器材的種類、數量和質量，及各種器材設施的造型、色彩和布置；體育館的通風、采光、照明等條件；教師、學生的體育服裝等，客觀物質本身是沒有生命和情感的，但通過教育工作者的精心設計和創造，可以直接影響學生的體育精神和運動情緒，使學生得到美的享受和體育文化的熏陶，培養了體育鍛煉的興趣和習慣，從而影響著學生的體育觀念、體育行為和體育思想。
3．2 校園體育文化是終身體育觀念形成的精神載體
校園體育精神的載體比較復雜多樣，主要包括學校、班級氣氛中形成的良好體育傳統與風氣，領導者的體育風格、體育教育理念，體育教師的人格魅力，體育教育中的心理氣氛。校園體育精神反映著深層的體育思想觀念，是大多數人認可并遵循的體育價值取向和信念。因而，直接影響著主體的精神狀態和體育觀念，影響著學校的體育指導思想和體育教學管理。校園體育精神具有極強的滲透力，彌漫和滲透在整個校園的各種環境因素與群體之中，形成一種濃烈的體育精神氛圍，賦予學校和教育特有的個性魅力。
3．3 校園體育文化是終身體育觀念形成的行為載體
行為載體主要包括主體行為的體育形象、體育文化活動和體育交往行為。主體行為的體育形象，主要指學校領導對體育的重視程度、參與程度、興趣愛好、教育方式、行為習慣等；體育文化活動主要指自主性的體育教學學習、體育興趣活動、傳統體育活動、體育知識競賽；體育交往行為，主要體育教師與學生之間，學生與學生之間、校際之間的體育交往活動。在上述體育活動中教育者和被教育者依據已經理解和正在理解的體育觀念、體育道德、體育制度和體育規則等，引導和制約自己的體育行為規范，選擇與他人、與群體、與社會相適應的體育行為方式，并逐漸形成較穩定的體育習慣、興趣和愛好，從而形成正確的體育觀念。轉貼于 3．4 校園體育文化是終身體育觀念形成的制度載體
目前學校業已建立的體育考試、體育達標、《全民健身綱要》、《學生體質健康標準》、課外體育活動管理、運動競賽管理、體育社團管理、體育教學管理制度及體育宗旨、主題、旗幟、會歌等延伸性的文化標志，都是學校體育建設的經驗總結與寶貴財富，反映了學校領導者和體育教師的體育觀念與價值取向，都是體育載體的重要組成部分。由此形成的體育文化氛圍，是學生起著導向、約束、矯正、激勵、整合與保障的作用。
4 校園體育文化的建設
4．1 校園體育物質文化的建設
學校中諸如體育館、體操館、田徑場、游泳池、校園綠化、雕塑、報欄、櫥窗等物質環境，都可以通過設計，進行組織，改造和利用，從而構成物質文化環境，作為一種文化現象，它是人的本質力量的外化，同時，它們又成為意識文化的載體，凝聚和展示著人類的知識、思想和智慧，體現著人們的情操、意志、價值觀念等多種文化特質，這些特質會折射人人們的心靈，對人起到一種潛移默化的陶冶作用，此外，體育建筑、設施、場地等，作為一種依托，又承受著師生們體育鍛煉的實踐。因此，要努力創造條件加強體育物質文化建設，包括建造體育場館、添置設施和精心合理地使用好已有的場地設施和器材。
4．2 校園體育精神文化建設
校園體育精神文化是維系學校團體的一種精神力量，畢業論文并具有校園特色的一種團體意識和精神氛圍。如可以有計劃地出版體育報、體育標語、體育新聞廣播，轉播國內外體育比賽、在校園網上設體育主頁等，還可以通過定期舉辦運動會、體育節、各種單項比賽、體育知識競賽，建立良好的學校體育校風，形成師生共同的體育意識、體育觀念和體育精神，從而構成體育精神文化環境。總之，校園體育物質環境和體育精神文化建設是智慧、力量和美感的體現，是物質文明和精神文明的高度結合，它可以促進學生振奮精神、陶冶情操，在體育文化的環境中逐步自我完善、自我發展、成為德、智、體全面發展的一代新人。
4．3 校園體育文化運作機制的建設
由于校園體育文化大多是以群體活動的方式出現的，其輻射面廣、活動范圍大，在開展活動時，提倡自由參加，反對放任自流。因此，必須強化各級管理，成立體育部牽頭的、體育教師或領導參加的，相互配合的組織體系。學校對全校體育文化活動進行宏觀調控，技術指導，負責舉辦大型體育活動(如校運動會、體育節等)，負責裁判員和運動員的培養、考核、申報工作；這種管理機制從不同的層次、不同的側面各行其職開展活動，做到群體活動正規與非正規結合、大型與小型結合、體育與娛樂結合，保證校園體育文化活動熱烈扎實、健康持久的開展。
4．4 加強教師隊伍的建設
教師是教育的主體，也是學校開展體育文化活動中的中堅力量。學校體育文化開展的成功與否，在相當程度上取決于教師隊伍的建設。因此，培養一支造詣深、人文素質好、責任心強、作風正、對學生起表率作用的教師隊伍至關重要。教師的教育理念、道德觀念和價值取向以及個人的性格、氣質和作風，都直接或間接地影響學生的思想品質。因此要不斷更新教師的教育理念，倡導教師樹立“終身體育”“健康第一”教學思想，這是能否長期持久的開展校體育文化活動的關鍵所在。
4．5 舉辦講座、培訓班
學生終身體育鍛煉意識和“健康第一”的觀念是要長期引導、灌輸和培養的，為此應經常舉辦各種專題講座，以激發學生參加體育活動的熱情。
4．6 建設有特色的校園體育傳統
體育文化的傳統和特色，指的是一個學校在體育方面形成并延續著帶有普遍性、重復出現的相對穩定的一種獨具特點的文化形態，表現出自覺、經常的基本特征，并具有教育、導向、規范、凝聚和激勵的力量。由于各個學校的類型、規模、辦學條件、師生構成等不同，加上學校所處的地區、環境、地理氣候等的差異，決定了建設校園體育文化的具體思路會有所不同。因此，在建設校園體育文化的過程中，各個學校應該根據自己的具體情況發展校園體育文化，最終形成自己的傳統和特色。
總之，校園體育文化是學校在長期的教育實踐中逐步形成的文化現象，是一種文化的歷史沉淀。校園體育文化有助于進一步完善體育教育，提高體育教育的完整性和系統性，校園體育文化開展的好壞直接影響著學校體育教育目標的實現，影響著學生參加體育鍛煉的興趣和習慣，從而影響學生終身體育觀念的形成。因此，加強對校園體育文化的建設，已經成為教育本身的迫切要求。
參考文獻：
[1]馮達．學校體育文化及其作用[J]，遼寧體育科技，2002，(3)．
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一、校園體育文化及其價值
校園體育文化是社會文化在一定程度上的縮影，是校園文化的重要支柱之一。校園體育文化是維系學校團體的一種精神力量，并具有校園特色的一種團體意識和精神氛圍。建設高格調、高水平、高質量的校園體育文化，對提高學生素質和培養學生終身體育意識有著十分重要的意義。
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。
二、終身體育的含義及意義
終身體育是指一個人終身進行體育鍛煉和接受體育教育及指導。它包括兩種含義：一是從出生開始，自始至終都參加體育鍛煉活動，使終身體育有明確的目的性，使體育成為一生中必不可少的內容；二是在終身體育指導思想下，將體育鍛煉系統化、整體化，為人們在不同時期、不同生活領域提供體育活動及鍛煉的機會。
終身體育是終身教育的一個組成部分。終身體育為學校體育提出了新的課題，終身體育的思想，要求一個人始終應把體育作為生活中不可缺少的重要內容。學校體育應該為終身體育奠定必要的基礎，這就要求學校體育注重培養學生對體育的愛好、興趣，養成自覺鍛煉的習慣。學校體育課就應該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，成為孩子們運動的樂園，多增設一些體育游戲項目，讓學生充分展示自我，逐漸把學生的運動興趣轉化為自覺自愿的運動習慣。體育教學中應注意全面培養學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。
三、豐富校園文化建設的途徑
體育文化是校園文化的重要組成部分。體育文化的建設，不單純是為了滿足強身健體的需要，它能促進師生身心和諧發展，而且對于學校良好校風的形成也有著積極的作用。筆者從事體育教學工作多年，在校園體育文化建設的途徑方面，有以下幾點自己的思考。
1.加強體育文化宣傳力度
要充分利用校報、校電視臺、校園網和廣播電臺等多種校園媒體進行多渠道覆蓋和多形式宣傳，使大家都了解體育、參與體育、享受體育。
2.積極開展豐富多彩的群眾性體育活動
體育活動是體育文化的表現形式。各級各類學校可舉辦的體育活動內容豐富，形式多樣：綜合性的、單項性的、定期的、不定期的。在體育競賽方面，學校還定期舉辦全校性的田徑運動會、籃球、乒乓球等常規項目比賽，充分把學生的積極性調動起來，讓他們自覺、主動參加豐富多彩的群眾性體育運動。
3.因校制宜，建設有特色的校園體育文化
建設有特色的校園體育文化，不是單純開放幾個體育運動場地的問題，更需我們在體育文化的內涵上下功夫。由于各級各類校在學校類型、辦學規模、辦學條件、師生結構等方面的不同，加上學校所處的地區、環境、地理、氣候等差異，決定了各校之間建設校園文化的思路差異，因此，在建設校園體育文化的過程中，學校應根據自己的具體情況因校制宜地發展校園體育文化，最終形成自己的傳統和特色。
四、中學體育課改必須強化終身體育觀教育
從體育教育發展的軌跡來看，體質教育觀和運動技能教育觀在中學體育占主要地位。終身體育是為“健康第一”服務的。終身體育觀應以人的可持續發展為指導。學校體育要為終身體育奠定基礎，而不是讓青少年學會一兩種可以適合他們傳習終身的運動技能，如：武術、體操或跑步等。中學體育是終身體育教育中的一個重要階段，它已不再是單純的身體教育，它不僅僅是向學生傳授運動技術的知識和技能，培養學生的創新能力和自我鍛煉能力，還需要幫助學生終身不斷學習，讓學生畢生受用，追求美好生活，甚至和學生走上社會后的體育活動統一起來，為學生的終身體育需要服務。
目前的初中學生是心理趨向逐漸成熟的重要階段。中學體育在新課程標準指導下，以學生為主體，在有效的教學實踐活動中，教師力求使廣大學生感受愉悅的情緒，成功滿足的運動感覺，充分激發起學生對體育的熱情，甚至興趣和愛好，培養學生對終身體育觀的認同并形成共鳴。
總之，學校體育教育是終身體育意識培養的關鍵，是潛移默化地，它不僅是為學生終生體育打好體質基礎，更重要是培養學生終身體育的意識、習慣和能力。因此，學校體育應把“健康第一”作為指導思想，從傳統的以競技運動為主線的體育教育思想，轉變到以促進學生身心健康發展為中心的軌道上來，樹立現代體育教育的全新觀念，確立以終身體育教育為主線的目標，把健康教育和體質教育有機地結合起來，使廣大青少年在增長知識、培養品德的同時，鍛煉和發展身體的各項素質和能力。
【參考文獻】
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一、運用校園媒體，浸潤體育文化
就當前本地農村中學的實際而言，校園媒體主要包括校園墻報、班級板報、校報、校園廣播站、學校網站等。校園媒體作為文化傳播的載體，有著重要的教育教學功能，但作為一種隱性的教育資源，其作用又往往被人們所忽視。體育教師應著力將自身融入到學校管理體系中，與德育處、團委、年段長等部門溝通，提出可行性方案，將體育文化列入學校相關部門工作的范疇。例如，在校園墻報和班級板報中出一期“體育與健康”專刊或“校運會”專題；在校園廣播欄目中設置“校園體育”欄目；在校報中開辟“校園賽事我點評”欄目。在校運會期間，我校體育組指導學生收集“奧運感人故事”，并在校園廣播站滾動播出，營造了濃郁的賽會氛圍。校運會過程中，每日張貼的校運會龍虎榜和校運會志愿者風采等宣傳墻報，極大地吸引了師生的眼球，促進健康向上的體育精神的形成。總之，要充分關注校園媒體在育人過程中的作用，發揮校園媒體在涵養體育文化中的獨特功能，將體育文化作為校園媒體關注的內容之一，真正讓體育文化通過校園媒體潤物無聲地走進學生的心靈。
二、開展系列活動，豐富體育文化
各種校園體育活動是校園體育文化的有效載體，《義務教育體育與健康課程標準（2011年版）》指出，“要注重課外和校外體育資源的開發，要組織節假日體育活動和競賽”。農村初中體育教師應結合校情和學生對體育活動項目的興趣特點，有針對性地開展體育活動，拓展體育課教學內容，豐富校園體育生活，發展校園體育文化。首先，體育活動的開展應充分結合校情和生情。體育教師應結合本地學生的生活實際，考慮本校運動場所和器材實際情況，開展適合的體育活動。例如，永安二中地處農村，大多數學生周末及節假日都有幫助父母做農活的習慣，我依據這種校情和生情開發了“模擬勞動”的體育活動，即模擬農村搬運、搶收等農活情境，開展負重障礙跑、定時搬物等體育游戲活動，很受學生歡迎，營造了濃郁的體育文化氛圍。其次，體育活動的開展應強調程序感和儀式感。校園體育文化是以激發學生體育熱情，提高學生的體育健康水平，培養學生體育道德為目的的活動。校園體育活動不是一項純體力的負擔，而是一種融入教育元素和審美概念的活動，它應富有程序感和儀式感，從而讓更多的學生參與并深刻的認識其蘊含的價值。例如，我在編排組織校運會、學生籃球賽等活動過程中，注重開幕式和閉幕式的設計，開幕式上的“班級風采展示”巡游、閉幕式上的“體育道德頒獎”及“獲獎感言宣讀”，都令學生向往并激動。活動過程中校園廣播的“活動快訊”欄目滾動播放的校園體育明星風采更是讓學生有了價值滿足感。總之，注重程序感和儀式感的校園體育活動更能發揮其教育功能，讓學生體驗體育活動的過程之美，收獲成長和向上的力量，也讓活動本身更具美感，促進校園體育文化的形成。
三、創新課堂教學，涵養體育文化
課堂教學是落實課程計劃、達成教學目標的主渠道，體育教師應著力創新課堂教學，在體育課堂教學中提高學生的體育學科能力及素養，通過創新體育課堂教學，涵養校園體育文化。首先，教師應精心備課，設計學生喜歡的課堂結構形式。信息時代，學生的知識面大為拓寬，體育教師應與時俱進，汲取時代精華，注重設計符合學生興趣的教學形式。例如，可以引入電視娛樂節目的時尚元素，運用“活動闖關”的形式組織課堂教學活動，激發學生興趣，培養競爭意識，增強教學實效。其次，教師應廣泛涉獵，不斷拓展體育課教學。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導者，還應是體育知識的傳播者、體育道德的倡導者和示范者。在體育課教學中，教師可以結合教學內容，適當介紹相關體育項目的發展歷史和發展動態，幫助學生了解體育項目，培養學生對體育項目的興趣，引導學生形成終身參加體育活動的習慣。教師應以身作則，引導學生形成平等、公正等體育道德意識，培養果斷、剛毅、互助等體育精神，當學生成長的引路人。
四、結語
綜上所述，在中學校園體育文化培育過程中，既要挖掘校園環境和校園媒體等隱性載體的價值，又要發揮校園體育活動和體育課教學兩個平臺的功能，多元實施，整體推進，讓體育文化元素真正融入中學校園，真正走進師生心中，讓師生更加喜愛體育、崇尚健美。
作者：劉文強單位：福建省永安市第二中學
關鍵詞：學校體育 傳統體育文化 教育
民族傳統的體育是我國體育事業的組成部分，如何更好地繼承幾千年流傳的優秀民族傳統體育，吸收民族傳統體育的精髓，剔除其糟粕，使民族傳統體育的發展有機地融入到我國的社會主義建設中來，為偉大的中華民族復興做出自己的貢獻，是一個值得認真思考的課題。
一、在學校體育中進行傳統體育文化教育的必要性與可行性
學校體育課程教育是學校教育組成的一部分。國家對于教育的指導方針是德、智、體、美、勞全面發展的教育，這個也是社會的需求。所以學校對于體育教育應根據學生的身心發展特點，以各種形式組織學生進行身體的鍛煉，增強體質，提高他們的體育能力和運動水平。這個過程需要我們的教育活動有計劃、有組織、有效率。培養全面發展的人才也為社會主義現代設會建設提供可靠的服務支持。學校是傳播體育教育的一個主要平臺，學生是社會的新生力量，是將來建設社會的主力軍，所以學校要積極推動體育文化的傳播，并向多元化方向發展，在現代社會中發揮作用。
同時，傳統的體育教育與其他教育不同，它有著自身的內涵、手段及方法，這種獨特的內涵和理論是學校發展和拓展體育教育新思路的基礎。民族體育是一種具有綜合性的民俗文化，主要由物質文化和精神文化兩部分構成。物質文化指在中華民族自身不斷發展和完善的過程中，傳統體育是其形成的物質形式的產物，精神文化是指傳統的體育運動過程中所包含的哲學思想。折射出人類文化的只用教化方式就是通過對身體的實踐來教化人，完善人的個性以及培養人的能力，這些目的通過別的途徑是很難達到的。傳統體育教育重視人的身體和情感的欲望，并且是以普通的、自娛自樂的形式來滿足大眾的需求。此外，體育教育文化對于振奮民精神，維系民族情感，增強民族凝聚力和向心力有著顯著作用。發展民族傳統體育，對增強民族團結、促進社會的進步與發展具有重要的意義，也是《全民健身計劃綱要》的需要。因此，研究傳統體育教育對克服西方競技體育教育模式下產生的弊病有著理論和實踐上的重大意義。我們應該把解決現存問題的落腳點放在如何在學校體育中改革課程設置、教學觀念以及綜合人文關懷等方面。
二、在學校體育中進行傳統體育的具體舉措
（一）優化校園文化體育育人環境
人的文化素質是人內在的品質，一般在外界環境的影響和熏陶下通過個人內化形成。人文素質的教育與校園的文化環境有著密切的聯系，校園的文化氛圍陶冶著學生的人文素質。在硬件上，有計劃有重點地營造校園人文景觀，如古今中外名人塑像、校訓、校規等，使學生在優雅的校園文化中受到耳濡目染的影響。在軟件上，重視各種體育櫥窗建設，各種傳統體育隊伍建設，使它們同其他隊伍一樣系統規范。如武術隊(興趣小組)、圍棋、舞龍舞獅等等。增設人文講座，不定時地進行對傳統體育的講解，經常開展傳統體育方面的娛樂和競賽活動，營造一個和諧的氛圍，發揮社團組織在人文素質培養中的作用，以便于人文精神的形成。
（二）傳統體育課程與人文學科交叉結合
傳統體育文化體系是一個開放的文化體育，把傳統體育課程與人文教育學科交叉結合起來，比如哲學、倫理學、美學等等諸多學科聯系起來開設傳統體育人文教育課程，為校內學生提供廣泛的知識接觸點，以極大地豐富學生的知識結構，開闊學生的視野，陶冶學生的情操，組織豐富多彩的校園文化傳播傳統體育文化，并注重與其他學校的結合是一種切實可行的方式，可使學生加深對本民族文化的理解。
（三）改革學校體育課程，突出人文理念
現在的體育教育強調“快樂體育”“終身體育”，在這種前提要求下，我們對于教學內容和教材的選擇應該加以重視，不但要看到體育教育對人生理方面的重要作用，而且要重視體育教育活動中蘊含的文化價值，利用傳統體育的文化因素促進人的道德形成，社會化以及個性發展舊。以往的體育運動項目是單純的成人化競技式的體育運動，我們應該在此基礎上加以改善，加入具有民族文化的體育內容和鄉土文化的體育內容，同時加強教師在體育教學方面的創造性，鼓勵學生在體育學習和運用的過程中創新，通過參與和學習民族傳統體育活動，既達到了鍛煉身體的目的，又讓學生在參與運動項目的同時，了解我國各民族的特點和博大精深的傳統文化，使學生在學校體育教學中、在鍛煉身體的同時，得到了較好的本質教育。
結語
通過傳統體育教育，豐富學生的體育理論知識，隨著西方強勢體育的沖擊，中國傳統體育在學校的陣地越來越萎縮，使很多青少年缺乏對本民族的文化的認識，通過對傳統文化的學習，可以有助于青少年全面認識中華民族五千年文明史和悠久的歷史文化，更加準確而深刻地認識民族文化，把握民族精神，繼承民族傳統文化。通過對傳統體育的學習，有助于以理性態度和務實精神去繼承與創造中華民族更加美好的未來。在學校體育中貫穿傳統體育教育，不僅是培養全面人才的系統工程，更是對本民族立于世界民族之林，取得一席之地具有重大意義。
參考文獻：
【關鍵詞】體育；社會；文化
作為一種現代文明背景下成長起來的文化形態，體育文化已成為我國文化事業的重要組成部分，它關系到人民大眾健康水平的提高、思想道德建設和生活質量的改善，是現代社會文明、健康、科學的重要標志之一。隨著我國經濟社會的快速發展，對外開放和對外交流的日益增加，現代生產方式和人文環境等客觀條件對體育文化的內容和結構產生了巨大的影響，需要我們對體育文化作出科學、明晰的評析，給予其應有的價值定位，并自覺地加以引導和規范。
體育道德建設的時代性和緊迫性
體育道德是指在體育活動中形成的調整人與人、個人與群體之間關系的行為規范的總和。它通過概念、規范、準則等抽象的邏輯思維形式來調整人與個體和群體、人與自身之間的關系。進行體育道德建設是發展先進文化和社會主義思想道德建設的必然要求。體育是人類文明發展的產物，是社會文化的重要內容，在社會主義文化建設中有著不可替代的獨特作用。體育健兒在體育運動訓練競賽中所展示出來的“不畏艱險、不斷進取、團結拼搏、敬業奉獻、勇攀高峰”的優秀品質，已成為全社會寶貴的精神財富，極大地激發了我國人民的愛國熱情，促進了我國社會主義公民的道德建設，推動了社會主義文化的建設與發展。面對當今世界各種思想文化的相互激蕩和社會主義市場經濟的影響，體育領域遇到了許多新情況、新問題。體育文化事業面臨著難得的發展機遇和嚴峻的挑戰。抓住機遇，迎接挑戰，完成時代賦予體育工作的使命，必須大力加強體育道德建設，這是一項關系體育文化興衰成敗的基礎性工程。
事實表明，體育運動不僅僅是一種身體活動、健身活動或群體游戲，運動的過程中也沒有道德說教，但運動本身卻更多地被賦予了多方面的文化內涵。這一文化內涵同哲學、經濟、軍事、教育、藝術等諸多學科的內涵在基本精神上是一致的。就以奧林匹克運動所倡導的“更高、更快、更強”的精神而論，它可以指導鍛煉者抵御生活中不健康文化的影響，用積極向上的態度來看待人生。因此，運動場就是道德場所。道德問題滲透于社會生活的各個方面，一切反映人類現實生活需要的活動方式都與道德存在著不可分割的內在聯系，特別是那些競技性的體育活動更是無法回避善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、崇高與卑鄙等道德問題。
要承認，體育文化的主要功能是促進大眾的體質健康，是調劑生活的一種手段；但滿足大眾休閑、娛樂的體育文化不應該遠離道德，放棄“教化”。事實上，任何一種藝術活動都具有一定的消閑和娛樂功能，人民大眾在學習、工作之余需要放松、需要休閑。另外，人民大眾的精神需求也是多層面的，欣賞水平也不一致。由于受經濟和教育整體發展水平的影響，我國體育工作者的知識結構、社會體育指導機制、體育場館配套建設，以及社會體育文化氛圍仍無法滿足大眾快速增長的對文化的需求。在這種情況下，體育工作者應該積極工作，提高體育文化的影響力，拓展體育文化的發展渠道，滿足人們消閑、娛樂的同時，引導他們向善、向上，培育健全的人格。這是體育文化建設和發展的道德原則。
道德內涵是體育文化無法回避的問題
市場經濟運作系統的基本形成，帶動了具有商品屬性的“文化產業”的形成，面對社會大眾健身、娛樂、休閑的需求，體育文化以其娛樂性、流行性、競技性和參與性成為人民群眾的一個中心和普遍接受的文化活動形式。年齡特征、健身、娛樂和日后參與社會競爭的需要，為社會體育文化的迅速興起提供了肥沃的土壤，各種現代化傳媒手段的發展對體育文化的傳播起到了推波助瀾的作用。從文化形式上看，體育文化以其參與性、競技性、集體性、青年化的特征成為滿足社會各界人群業余文化生活和充實精神生活的必需。
體育文化的快速崛起是對過去社會體育的一種提升和發展，它推進了體育文化向大眾化轉型的進程，然而，在這種轉型的過程中，體育文化固有的游戲性、娛樂性和競技性可能會產生一些負面效應，導致體育運動的道德要求水準下降。在越來越多的場合，我們要千方百計讓體育文化與其他文化形式并駕齊驅。我們在強化和突出其體育文化的娛樂功能時，應有的道德性、審美價值、藝術深度、終極關懷等內涵被削弱。
更值得注意的是，作為體育文化的倡導者、組織者和推動者的體育工作者，不可以忽略或輕視體育文化對健身者健康成長的影響。當然，也不能把體育文化演繹成道德教科書，其休閑性和娛樂性必須保持。調查顯示，廣大群眾對體育文化有自己的認識，他們向往體育人文精神，渴望體育文化熏陶。“當你關注一個體育明星時，不要僅僅在意他的成功時刻，應該更多地去體會他奮斗不懈的精神。”提升大眾審美情趣和道德理性是體育文化應有的價值取向。如果體育文化沒有這一價值取向，就會對我們的和諧社會建設產生阻力，甚至是污染。
道德信念應該是體育文化實踐者的精神追求
體育文化實踐者無法回避道德追求。從消極的意義上來講，無論是自我還是他人，作為體育活動的參與者，遠離道德追求就不可能有合理、公平、正義的體育活動，它最終會使自我或者他人成為受害者，因此體育活動無法成為“純粹”意義上的娛樂游戲。要使體育活動的所有參與者都成為受益者，各種形式的體育活動都應具備“道德智慧”，即體育的內在品質應該包含道德判斷，使鍛煉者在休閑、娛樂中吸收其道德營養，樹立其健康的人生態度和人格理想。體育文化應該做到“寓教于樂”。一旦體育活動真正做到了有“教”且“樂”，那么體育文化自身就會成為最廣泛、最具有接受性的教育方式。因此，體育文化要在和諧社會建設中肩負起相應的社會責任，承擔起既啟蒙大眾心靈、培養大眾道德良知，又增進身體健康的義務。體育活動的組織者要堅守體育的道德操守，堅持體育正義，在體育活動中強化道德理念建設，消除體育活動中不健康的東西，保持體育工作者的人格和品性，建構道德的體育文化。
體育活動要滿足大眾的消費需求。一切為大眾的健康服務，是體育文化的核心任務，每一位有社會責任感的體育工作者都應該堅定地承擔起這一義務，讓一切有益的體育活動都體現出對鍛煉者的道德關懷。
當前，隨著社會經濟和文化等各項事業的快速發展，體育文化在和諧社會建設中的作用越來越突出，相信在不久的將來，體育文化必將會以現代文化傳播的方式，產生常規文化手段難以達到的社會效應。
建 議
首先，體育活動與道德理念相統一，這要貫穿在體育文化組織過程的始終。作為精神產品，體育活動必須講究其文化品位與健康格調，突出“教化”功能和影響力。面對大眾目前普遍存在的健身理念和體育文化意識參差不齊的狀況，體育工作者應該主動引導鍛煉者積極參與到體育活動的過程中，體會和接受體育道德教育。
其次，體育文化發展的整體戰略設計要不斷完善優化，不斷創新體育主流文化建設機制，敢于沖破傳統的工作模式，比如加快體育文化產業發展、加強社會體育指導員隊伍建設、促進體育文化與現代傳媒結合等。努力克服體育文化工作中“競賽活動多、文化少”的現象。
最后，體育工作者根據條件可以和其他社會科學人員聯袂，借社會科學的肥沃土壤育體育文化之樹。讓人民群眾在親身參加體育鍛煉的同時，接受體育文化、體育禮儀、體育美學等知識教育；在強身健體的同時，開闊體育視野，提高體育文化品位。
總之，體育工作者要時刻保持頭腦清醒，在紛雜的市場文化環境中保持獨立的文化人格，積極地開拓和弘揚社會體育文化。
參考文獻：
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高校體育文化建設和高校的體育課、體育活動的開展等是不可分割的，如果沒有優質的體育課、豐富的體育活動等作為載體，高校體育文化建設將成為無本之源，構建特色化的體育文化也將成為空談。因此，必須要立足校本，打造校園體育品牌，形成校本特色體育文化。
(一)利用特色體育課，傳播特色體育文化
體育課是體育文化建設的最直接載體，學校開展什么樣的體育課往往決定了體育文化建設的高度。而當前，很多高校體育課都是“一母同胞”。除了組織形式上的不同，在課程開設上，課堂內容選擇上幾乎都大同小異。這種過分同化的體育課使得高校很難構建特色化的體育文化，也使得高校的體育品牌建設淪為空談。因此，高校必須要開設特色體育課，要深入做好幾大研究，即本校體育課和本區域其他學校體育課的異同、本校體育課和其他區域學校體育課的異同、本校體育課和國外大學體育課的異同，要在研究之后做到“”開設體育課，要借鑒其他特色體育課形式，并結合學校特點對特色體育課的課程開設、組織形式等進行進一步完善。例如，北方地區的學校可以開設速度滑冰、花樣滑冰、自由式滑雪等特色體育課，南方地區的學校可以開設水上運動項目，有條件的學校可以開設高爾夫、網球、冰球等特色體育項目，可以開設戶外運動項目。通過特色化的體育課的開設，來豐富學校的體育類別，從而構建出多層次的體育文化，在這些特色化的體育課程中傳承特色體育文化，達到體育文化傳播目的，培養學生特色體育文化意識。
(二)利用特色運動會，孕育特色體育文化
每年的四月份，各大高校都會開設運動會，作為體育教育的一個重要環節，運動會對體育文化建設的推動作用不容忽視。高校要構建特色化的體育文化，必須要重視運動會，要開展特色運動會，讓運動會成為學校體育的一個亮點，成為孕育特色體育文化的搖籃。例如，在運動會前推出運動會標語、運動會口號征集活動，每一屆運動會都要進行此類活動，更新學校體育運動會的標語和口號;增加特色運動會項目，改變過去田徑主導運動會的局面，增加一些新的體育運動項目，如羽毛球單打、雙打、混雙項目、花式籃球項目、街舞項目、五人制足球項目等，給運動會注入新元素。通過特色化的運動會，積淀高校的體育文化底蘊，讓運動會成為高校體育建設的重要載體。在每屆新生開學時，給新生展示學校的運動會風采，滲透特色體育文化理念，為高校體育文化建設營造良好的氛圍。
(三)利用特色體育文化節，滲透特色化體育文化
文化活動是進行文化建設的有效途徑，高校可以每年舉辦體育文化節活動，圍繞體育這個主題開展形式多樣的特色文化節活動。可以組織各種體育競賽活動，如師生挑戰賽、各系足球對抗賽，鼓勵師生共同參賽;可以組織體育攝影大賽活動，讓學生將自己拍到的運動主題相關的作品呈交給攝影大賽評定小組，通過評定選出最佳體育攝影獎、最具創意體育攝影獎等;可以組織開展體育知識競賽活動，通過收集和匯集各種體育知識，將其變成題庫，在學校開展知識問答競賽活動，鼓勵更多的人參與到體育競賽活動中;可以圍繞體育育人、體育文化建設等組織開展體育演講比賽。通過這一系列的體育文化活動，讓體育文化和體育活動有機結合起來，并于無形中滲透到廣大師生的腦海里，完成特色體育文化的滲透。
二、放眼地方，實現地方和校園特色體育文化的聯動
每個高校所處的地理區域不同，每個地方也都有具有傳統特色的體育項目。高校在構建特色化體育文化的過程中要注重區域資源的利用，這種區域資源包括區域特色項目和地方傳承項目等，它們共同構成了具有地方特色的體育文化。高校特色體育文化建設要注意凸顯地方特色，這樣才能讓高校體育事業的發展和區域體育事業的發展結合，才能讓高校體育文化建設和區域體育文建設有機結合。如東北地區高校在構建特色化體育文化時，要認識到冰雪項目在該地區的活躍性，要將冰雪項目孕育的體育文化引入高校體育文化建設之中，向學生傳遞具有東北地方特色的體育文化，加深他們對地方特色體育文化的理解，促進區域體育文化的發展。同時，讓地方特色體育文化成為高校體育文化的宣傳載體，傳播高校體育文化，提高高校體育文化的影響力和滲透力。此外，可以在高校體育項目開設中增加這些地方特色體育項目，在具體的體育活動中完成文化滲透，形成高校體育特色。
三、注重傳承，將民族特色融入高校特色體育文化建設中
我國作為一個多民族國家，擁有豐富的民族文化，這些民族文化各具特色，是我國珍貴的文化瑰寶。在高校特色體育文化建設中，如果能夠融入民族特色，必將形成獨具特色的體育文化。而將民族特色體育文化融入高校體育文化建設也有很多種途徑，最直接的就是在高校體育項目中增設民族體育項目。如可以在高校體育課程設置中增加維吾爾族舞蹈，豐富當前體育舞蹈中健美操、交誼舞等單一的體育舞蹈內容，如可以在高校體育課程中增加土家族的高腳馬比賽項目，增加侗族和苗族等的手毽項目、增加壯族的搶花炮項目。在增設這些項目的同時，進行相應的文化滲透，構建具有民族氣息的特色化體育文化。
四、結語
論文關鍵詞：高職；校園；體育文化；途徑
一、校園體育文化概述
（一）校園體育文化的定義
校園體育文化是以校園為空間，以學生、教師為主體，以身體練習為手段，以多樣化的體育活動項目為主要內容，具有獨特表現形式的一種校園文化。
（二）校園體育文化的特點
校園體育文化有其自身的獨特性，尤其是精神狀態的特征。
1.導向性。通過文化的傳遞模式，將體育文化以間接或直接影響方式提高學校的聲譽。
2.教育性。體現在學校體育教育和終身體育教育兩個方面，關系著體育文化傳播的繼承性和延續性。
3.競爭性。借助社會競爭的虛擬化，達到對學生競爭意識與心理品質的培養目標。
4.娛樂性。學校體育文化因其娛樂性具有很強的吸引力，使學生的娛樂活動和校園生活緊密結合。
5.健身性。健身功能是校園體育文化的價值核心。
（三）校園體育文化對大學生素質培養的價值和意義
1.思想精神價值。體育文化包括個體和團隊兩個方面。學生參與體育活動，能夠培養吃苦耐勞、努力拼搏的精神，體育團隊精神會給整個社會帶來整合效應。
2.生物學價值。研究表明，人經過一定的體育鍛煉，能促進大腦皮層的興奮，提高綜合分析能力和靈活性，骨骼更結實。
3.心理學價值。體育活動中人與人之間的團結和協作、游戲和對抗比賽的獲勝等都會使人回味無窮，在身心快樂的同時也增強了自信心。
4.生活、娛樂價值。體育文化使大學生學會生活，學會合理地利用空余時間去獲取新知識、新技能，滿足興趣愛好，豐富校園文化生活，精神境界得到升華。
二、高職校園體育文化現狀
（一）學生對體育的認識
高職大學生對體育在健身、生活、娛樂、審美以及心理和智力培養所展現的價值認識直接影響著他們的體育行為。有關研究顯示，目前大多數學生對體育有比較正確的認識，但是這些認識僅僅停留在傳統的觀念上，對體育的深層次影響，多數高職大學生無法領會。
（二）校園體育制度現狀
學校的體育教學管理制度對教師和學生能夠起到約束和引導作用。目前，多數高職院校都建立了完善的體育教學管理制度，對于學校體育課堂、教學場地設施的管理規定，以及體育教師的職責、獎懲制度、學校體育運動競賽規則都有明確的制度，并且學校管理部門設有專門的組織機構進行各項工作的開展。
（三）校園體育物質文化建設現狀
體育物質文化環境是經過人對自然物質的組織改造與利用從而形成的文明形象，是開展體育活動的基礎，學校中體育建筑、運動設施、場地器材等物質氛圍的建設都必須經過設計，進行組織改造和利用，構成物質文化活動的新環境。
三、加強高職校園體育文化建設的途徑
（一）強化宣傳，提高認識
目前，應該針對校園體育文化的各個方面對高職大學生積極引導，提高學生的校園體育文化認識。
（二）舉辦校園體育節
校園體育節是一種促進社會文明的精神文化，能夠促進學生身心健康發展，提高學生審美意識。廣播操比賽、健美操和體育舞蹈、各種球類比賽、體育知識講座和競賽、體育教學表演這些豐富多彩的校園體育節活動使高職大學生在體育實踐中發展體育愛好，提高體育文化素養。
（三）加強課外體育活動的組織
課外體育活動在校園體育文化建設中擔任著非常重要的角色，生動、豐富的課外體育活動能夠增強校園文化的凝聚力，有助于沖破校園文化的封閉性，增強開放性，還有助于弘揚校園文化的創新精神。高職院校應該有計劃地不定期開展多樣化的課外體育活動。
作為一種現代文明背景下成長起來的文化形態，體育文化已成為我國文化事業的重要組成部分，它關系到人民大眾健康水平的提高、思想道德建設和生活質量的改善，是現代社會文明、健康、科學的重要標志之一。隨著我國經濟社會的快速發展，對外開放和對外交流的日益增加，現代生產方式和人文環境等客觀條件對體育文化的內容和結構產生了巨大的影響，需要我們對體育文化作出科學、明晰的評析，給予其應有的價值定位，并自覺地加以引導和規范。體育道德建設的時代性和緊迫性體育道德是指在體育活動中形成的調整人與人、個人與群體之間關系的行為規范的總和。它通過概念、規范、準則等抽象的邏輯思維形式來調整人與個體和群體、人與自身之間的關系。進行體育道德建設是發展先進文化和社會主義思想道德建設的必然要求。體育是人類文明發展的產物，是社會文化的重要內容，在社會主義文化建設中有著不可替代的獨特作用。體育健兒在體育運動訓練競賽中所展示出來的“不畏艱險、不斷進取、團結拼搏、敬業奉獻、勇攀高峰”的優秀品質，已成為全社會寶貴的精神財富，極大地激發了我國人民的愛國熱情，促進了我國社會主義公民的道德建設，推動了社會主義文化的建設與發展。面對當今世界各種思想文化的相互激蕩和社會主義市場經濟的影響，體育領域遇到了許多新情況、新問題。體育文化事業面臨著難得的發展機遇和嚴峻的挑戰。抓住機遇，迎接挑戰，完成時代賦予體育工作的使命，必須大力加強體育道德建設，這是一項關系體育文化興衰成敗的基礎性工程。事實表明，體育運動不僅僅是一種身體活動、健身活動或群體游戲，運動的過程中也沒有道德說教，但運動本身卻更多地被賦予了多方面的文化內涵。這一文化內涵同哲學、經濟、軍事、教育、藝術等諸多學科的內涵在基本精神上是一致的。就以奧林匹克運動所倡導的“更高、更快、更強”的精神而論，它可以指導鍛煉者抵御生活中不健康文化的影響，用積極向上的態度來看待人生。因此，運動場就是道德場所。道德問題滲透于社會生活的各個方面，一切反映人類現實生活需要的活動方式都與道德存在著不可分割的內在聯系，特別是那些競技性的體育活動更是無法回避善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、崇高與卑鄙等道德問題。
要承認，體育文化的主要功能是促進大眾的體質健康，是調劑生活的一種手段；但滿足大眾休閑、娛樂的體育文化不應該遠離道德，放棄“教化”。事實上，任何一種藝術活動都具有一定的消閑和娛樂功能，人民大眾在學習、工作之余需要放松、需要休閑。另外，人民大眾的精神需求也是多層面的，欣賞水平也不一致。由于受經濟和教育整體發展水平的影響，我國體育工作者的知識結構、社會體育指導機制、體育場館配套建設，以及社會體育文化氛圍仍無法滿足大眾快速增長的對文化的需求。在這種情況下，體育工作者應該積極工作，提高體育文化的影響力，拓展體育文化的發展渠道，滿足人們消閑、娛樂的同時，引導他們向善、向上，培育健全的人格。這是體育文化建設和發展的道德原則。道德內涵是體育文化無法回避的問題市場經濟運作系統的基本形成，帶動了具有商品屬性的“文化產業”的形成，面對社會大眾健身、娛樂、休閑的需求，體育文化以其娛樂性、流行性、競技性和參與性成為人民群眾的一個中心和普遍接受的文化活動形式。年齡特征、健身、娛樂和日后參與社會競爭的需要，為社會體育文化的迅速興起提供了肥沃的土壤，各種現代化傳媒手段的發展對體育文化的傳播起到了推波助瀾的作用。從文化形式上看，體育文化以其參與性、競技性、集體性、青年化的特征成為滿足社會各界人群業余文化生活和充實精神生活的必需。體育文化的快速崛起是對過去社會體育的一種提升和發展，它推進了體育文化向大眾化轉型的進程，然而，在這種轉型的過程中，體育文化固有的游戲性、娛樂性和競技性可能會產生一些負面效應，導致體育運動的道德要求水準下降。在越來越多的場合，我們要千方百計讓體育文化與其他文化形式并駕齊驅。我們在強化和突出其體育文化的娛樂功能時，應有的道德性、審美價值、藝術深度、終極關懷等內涵被削弱。
更值得注意的是，作為體育文化的倡導者、組織者和推動者的體育工作者，不可以忽略或輕視體育文化對健身者健康成長的影響。當然，也不能把體育文化演繹成道德教科書，其休閑性和娛樂性必須保持。調查顯示，廣大群眾對體育文化有自己的認識，他們向往體育人文精神，渴望體育文化熏陶。“當你關注一個體育明星時，不要僅僅在意他的成功時刻，應該更多地去體會他奮斗不懈的精神。”提升大眾審美情趣和道德理性是體育文化應有的價值取向。如果體育文化沒有這一價值取向，就會對我們的和諧社會建設產生阻力，甚至是污染。道德信念應該是體育文化實踐者的精神追求體育文化實踐者無法回避道德追求。從消極的意義上來講，無論是自我還是他人，作為體育活動的參與者，遠離道德追求就不可能有合理、公平、正義的體育活動，它最終會使自我或者他人成為受害者，因此體育活動無法成為“純粹”意義上的娛樂游戲。要使體育活動的所有參與者都成為受益者，各種形式的體育活動都應具備“道德智慧”，即體育的內在品質應該包含道德判斷，使鍛煉者在休閑、娛樂中吸收其道德營養，樹立其健康的人生態度和人格理想。體育文化應該做到“寓教于樂”。一旦體育活動真正做到了有“教”且“樂”，那么體育文化自身就會成為最廣泛、最具有接受性的教育方式。因此，體育文化要在和諧社會建設中肩負起相應的社會責任，承擔起既啟蒙大眾心靈、培養大眾道德良知，又增進身體健康的義務。體育活動的組織者要堅守體育的道德操守，堅持體育正義，在體育活動中強化道德理念建設，消除體育活動中不健康的東西，保持體育工作者的人格和品性，建構道德的體育文化。
體育活動要滿足大眾的消費需求。一切為大眾的健康服務，是體育文化的核心任務，每一位有社會責任感的體育工作者都應該堅定地承擔起這一義務，讓一切有益的體育活動都體現出對鍛煉者的道德關懷。當前，隨著社會經濟和文化等各項事業的快速發展，體育文化在和諧社會建設中的作用越來越突出，相信在不久的將來，體育文化必將會以現代文化傳播的方式，產生常規文化手段難以達到的社會效應。建議首先，體育活動與道德理念相統一，這要貫穿在體育文化組織過程的始終。作為精神產品，體育活動必須講究其文化品位與健康格調，突出“教化”功能和影響力。面對大眾目前普遍存在的健身理念和體育文化意識參差不齊的狀況，體育工作者應該主動引導鍛煉者積極參與到體育活動的過程中，體會和接受體育道德教育。其次，體育文化發展的整體戰略設計要不斷完善優化，不斷創新體育主流文化建設機制，敢于沖破傳統的工作模式，比如加快體育文化產業發展、加強社會體育指導員隊伍建設、促進體育文化與現代傳媒結合等。努力克服體育文化工作中“競賽活動多、文化少”的現象。最后，體育工作者根據條件可以和其他社會科學人員聯袂，借社會科學的肥沃土壤育體育文化之樹。讓人民群眾在親身參加體育鍛煉的同時，接受體育文化、體育禮儀、體育美學等知識教育；在強身健體的同時，開闊體育視野，提高體育文化品位。總之，體育工作者要時刻保持頭腦清醒，在紛雜的市場文化環境中保持獨立的文化人格，積極地開拓和弘揚社會體育文化。
高校校園體育文化的作用
從社會學角度來看,高校校園體育文化不再只局限于單純的肌肉活動,作為一種意識形態和價值觀念,以其內容豐富、形式多樣的文化氛圍,傳播著符合社會發展的人文精神,影響學生的行為習慣和思維方式,培養和造就有創新意識、合作精神、堅強意志的高素質人才。一言以蔽之,高校校園體育文化以厚重的底蘊、高品位的內涵,在當代高校校園獨領。增強學生道德觀念,推動高校精神文明建設高校是發展中國特色社會主義先進文化的示范區,是精神文明建設的重要窗口,形式多樣、富有生機的高校校園體育文化不但能豐富大學生的文化生活,同時還能磨練意志,促進學生追求進步、勇攀高峰的良好精神狀態的形成,培養學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,在踐行社會主義核心價值體系中起著獨一無二的精神文化引領作用。體育活動崇尚法治、規則至上的原則,能引導學生形成正確的價值觀和道德觀,培養德、智、體全面發展的優秀人才,從而提高高校的綜合實力和核心競爭力,在推動高校精神文明建設進程中,發揮教育、導向、傳承、輻射等功能。健全學生身心,促進個性完善健康的體魄是成就事業的基礎、創造財富的基石。高校校園體育文化的首要功能是健身功能,它能通過各種直接或間接的方式手段引導或影響大學生從繁重的學業負擔中走出來,主動參加體育鍛煉和體育活動,親身獲得積極健康的情緒體驗,改善人體形態結構,提高身體生理機能,增強體質,增進健康,陶冶情操、啟迪心智、培養創造力,滿足學生對美的追求,塑造積極向上的健全人格。調適學生身心,提高社會適應能力體育文化是一種通行世界的文化,它超越國界、超越民族、超越階級,具有超強的吸引力和社會親和力,能打開人際交往的防線,攻破人際交往的壁壘,增進人與人之間的相互了解和情感溝通。高校校園體育文化活動在和諧開放的情境中進行,具有娛樂和宣泄功能,能緩解學生的心理壓力,改善抑郁、焦慮、自卑、怯懦、冷漠、孤傲、偏執等不良情緒,調適學生心理,優化心態,提高大學生的社會情感和意識,加快個體社會化進程。尤其是在團隊合作活動中,學生自我管理,鍛煉組織協調能力和社會活動交往能力,相互支持同時各司其職,在不斷地迎接并戰勝挑戰的過程中,及時正確地認識和評價自我,有利于良好人際關系的建立和社會適應能力的提高。培養競爭意識,適應時展需要現代社會競爭日趨激烈,大浪淘沙、優勝劣汰,這就迫切需要培養學生的競爭意識,提高競爭力,以適應時代快速發展的需要,而高校校園體育文化在這方面具有得天獨厚的條件。校園體育精神主要包括健康第一的觀念,公平競爭精神、頑強拼搏精神、團結協作精神、創新精神[5],公平競爭是體育的靈魂、體育的魅力,競爭性是體育活動最主要的特質之一,它是體育存在并得以延續幾千年發展的生命力[6]。體育競爭以講求體育道德為前提,是在設定規則下的公平競爭,它能充分展示個體或團隊的能力、技術、力量、智慧、自信以及創新精神,激發學生運動熱情,戰勝自我、追求卓越的內在潛質,競爭過程中追求公平公正、求真求實,是對學生身心和意志品質的歷練,培養學生克服困難、激流勇進的生活態度,頑強拼搏、開拓創新的情感意志,尊重事實、崇尚理性的精神風貌,銳意進取、永不言敗的勇者心境。提高人文體育修養,形成終身體育理念體育文化的主要內容是繼承和發展人類理性精神和人文精神,追求科學的真知,以達到“強筋骨、增意志、調情感”的目的,因此,濃郁的、高品位的校園體育文化氛圍能激發學生參加體育文化活動的興趣和激情,提高大學生人文體育素養,樹立健康文明的生活方式,確立正確的體育價值觀,積累體育文化底蘊,增強高度的體育文化自覺、文化自信和文化自強,提高體育人口比例,為終身體育理念的傳播和傳承打下良好的基礎。
高校校園體育文化建設路徑思考
高校校園體育文化能構筑科學文明的生活方式,營造和諧的校園文化氛圍,隨著社會高速發展,其作用和功能越發凸顯,因此全社會應高度重視高校校園體育文化建設,尋找有效路徑,讓校園體育文化走在社會主義先進文化建設的最前沿。加強高校校園體育文化設施建設,改善學校體育物質環境高校校園體育文化設施能彰顯學校魅力,是培育良好校園文化環境、弘揚校園文化精神的載體,它包括體育建筑、雕塑、場館及場地的規劃設計、體育器材的配備等體育物質文化景觀,對師生起著無聲的教育作用,潛移默化中陶冶師生的體育道德情操,特別是場館、場地、器械設備等是師生進行體育鍛煉的物質基礎,因此,改善學校體育的物質環境,能讓師生切實感受到體育運動的親和力,直接影響師生體育行為的養成。完善高校校園體育文化制度,推進高校校園體育文化建設健全和完善高校校園體育文化的各項規章制度,是推進高校校園體育文化建設的必要前提和有力保障。制定和遵守制度是體育文化逐漸沉淀和高度凝練的過程,要從社會和學校層面,加強領導,統一規劃,通過制度的運行和管理,使學校體育文化建設工作逐步常規化、規范化、制度化。拓寬宣傳渠道,加強校園體育文化意識建設增加高校體育宣傳設施,拓寬宣傳渠道,加強宣傳力度,豐富宣傳內容,運用網絡、電視、廣播、宣傳欄、圖片展、體育報刊、標語、體育知識講座、體育知識競賽、組織觀摩體育比賽、體育繪畫、體育攝影等形式和手段,進行體育文化滲透,增加學生體育知識、開闊學生視野,使學生形成良好的體育意識和正確的體育觀,培養高尚的體育道德風尚,推動高品位、高品質的校園體育文化的繁榮、發展。深化體育教學改革,豐富學生課外體育活動體育教學是校園體育文化的重要組成部分,是傳播和學習體育知識、體育技能的最主要的手段。傳統的體育課教學手段單一、形式單調,內容乏味,結果導致體育教育教學被異化,學生滿意度低,出現體育知識與健身能力、學識結構與身心發展失衡的局面,因此現階段高校必須切實推進和落實體育教學課程改革,要從傳統的課堂教學模式向課內外一體化趨勢發展,拓展生態體育課程,大力開展形式多樣、內容豐富的課外體育活動,擴大體育活動區域,教學內容的選擇上要淡化競技性,注重科學性、實效性,增加娛樂性、趣味性,這樣既能完成體育鍛煉目標任務,又能活躍大學生的課余文化生活,促進大學生體育文化修養的提高。加強高校體育社團建設,規范社團管理體育社團,是以體育實踐為主要目的而自發地或人為地組織起來的具有共同行為和情感的人們的集合[7]。體育社團的功能是組織開展各類體育競賽、體育活動以及休閑運動等,高校體育社團是大學生自己的體育組織,其發展的好壞直接影響高校校園體育文化建設的進程,各校一定要立足現實,著眼未來,大力加強體育社團建設,委派專門的職能部門進行管理和指導,給予場地、經費等方面的支持,規范開展各項活動,以保證高校校園體育文化建設的質量。積極開展校園體育文化節,建設有特色的高校校園體育文化每所高校都有著不同文化底蘊、歷史淵源和發展趨勢,并且所處的地理環境和氣候條件也各異,高校要根據自身的辦學定位、辦學特色、師生結構以及人才培養方案等,將校園體育文化和校本文化緊密結合,注重本校體育傳統的繼承和發展,形成自己的風格、特色,構建別具一格的體育文化品牌。校園體育文化節在一定程度上來說是構建有特色的校園體育文化的最有效的形式之一,是“弘揚體育精神、倡導人文關懷”的重要手段,是傳播體育價值觀念的最佳載體。體育文化節具有濃郁的節日氣氛,運用獨特的方式展示師生的精神風貌,讓師生體驗、享受運動的快樂,營造“團結向上、健康文明、高雅清新”的校園體育文化氛圍和良好的德育教育環境,力求達到健身、健心的目標,通過體育文化節的舉辦形成本校的體育傳統并源遠流傳。
作者：朱玲 單位：安徽工商職業學院
