時間：2022-08-05 13:00:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農業個人社會實踐總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、活動內容
1、深入本地中小學進行調查走訪，了解本地基礎教育的現狀，特別是農村基礎教育的現狀。
2、了解我校畢業生回生源地就業情況以及用人單位對我校畢業生的意見反饋。
3、走訪調查身邊的先進基層黨員，了解基層黨建工作。
4、農村地區的同學，深入調查免征農業稅后農民的收入狀況，以及農村目前存在的其他問題。
5、城鎮學生深入社區調查城鎮居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質量所采取的措施。
6、調查了解本地農村的建設情況以及改革現狀。
7、開展送溫暖活動。為所在社區提供公益服務，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區組織的義務勞動等。
8、結合實際，到廠礦、社區、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。
二、具體要求
要求我校在校學生都要加入到實踐調查活動中來，開學后要交上不少于1500字的社會實踐報告或調查報告，校團委將根據調研報告的具體內容和其他有關情況評選出“先進個人”若干名、、“優秀實踐(調查)報告”若干名，頒發獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學取消年度評優資格。
關于組織開展年年暑假大學生社會實踐活動的方案
為深入貫徹黨的十六大、十七大精神，認真學習領會總書記關于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導青年學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發展關，構建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學生的“社會實踐經歷”教育，培養學生的社會責任感，提高學生的社會競爭了力，特組織學生開展XX年那邊暑假社會實踐活動，現就有關工作安排提出如下意見。
(一)、活動主題
學會感恩*體驗成長*共建和諧*關注社會
(二)、指導思想
活動要緊緊圍繞我校學生培養目標，根據我部學生實際，幫助學生適應社會規范，明確社會角色，提高服務社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創業”的新一代青年，進一步增強青年學生投身全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會偉大實踐的責任感和使命感。
(三)、活動內容
活動要切合“學會感恩體驗成長共建和諧關注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業素質拓展、特色實踐服務和服務社區行動為主要內容，并在活動開展過程中爭取建設一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務社區平臺。
1.家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導向，在暑假期間，從事不少于二周的家務勞動，具體勞動內容包括每天做一次飯，打掃一次衛生，外加一項其他家務勞動。另外強調必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學們認識到服務社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學生社會化過程不可或缺的重要環節。
2.社會體驗
角色體驗。以認知社會、了解社會為導向，依托一所學校、一個社區或一個企事業單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結合自我實際，盤活各種社會關系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗、社會兼職、勤工儉學等活動，創造更多的實踐機會。
關鍵詞：大學生；自我管理；解決途徑
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）38-0014-02
在高等教育的發展下，在校大學生數量越來越多，各個高校開始逐步推行學分制度，早在20世紀初，葉圣陶先生就曾提出“教是為了不教”的理論，揭示了教育的真諦――自我教育與自我管理。因此，只有激發廣大學生的自我管理意識，不斷提高學生的自我管理水平，才是高校培養自我管理能力強、適應社會需要的大學生的有效途徑。如何實現大學生的“自我教育”與“自我管理”成為了各個高校探討的重點課題。
一、當前大學生自我管理能力的現狀
1.自我認識能力不足。自我認識是指作為主體的大學生對自己的言行舉止及特點的感知和了解，即主體充分了解自己的性格特征、心理狀況、學習生活現狀，尋找自身優勢，發現自身劣勢，從而在以后的工作生活中揚長避短。一個人只有客觀、全面、正確地了解自己的長處和短處，才能正確地評價自己、約束自己和激勵自己，才能正確地對自己進行評價和定位，從而合理地進行自我管理。然而，有相當一部分的大學生對于自我的認識是存在問題的。
2.學習、生活目標不明確。目標在大學生的學習和生活中具有重要的作用，它能引導、激勵、調控、制約大學生的學習生活。很多大學生認為自己考上大學就已經完成了任務，以后就不用努力學習了，不知道將來的目標是什么，也不知道上大學是為了什么，只是在大學里隨波逐流，老師讓學什么就學什么；不會為學習制定計劃，就算有目標，也是把學習目標定位在掌握專業知識、考試不掛科或者期末考試考個好成績上，只有在考試來臨或者需要考證的前期，才會強迫自己去安排自己的生活。
3.缺乏自我管理意識。由于當代大學生大多數都是獨生子女，從小到大都受到百般呵護，父母凡事都包辦、替代。小到生活細節，大到讀書。很多父母為了孩子放棄工作，專門陪讀。不少新生剛入學的時候，家長在宿舍里忙東忙西打掃衛生，而學生在邊上袖手旁觀。諸如此類，致使學生自我管理的意識和能力退化。上了大學后，在學習上和生活上又過分依賴老師，他們已經習慣由別人幫助處理問題，并且心安理得地接受老師和家長的安排，完全沒有了自我管理的意識。
4.缺乏自控能力。當代大學生自尊心強，希望追求自由自在、無拘無束的生活，他們渴望獨立，但又缺乏自控能力，在學習上，逃課、遲到和早退現象頻頻發生，上課時不能集中精力學習，總是不由自主地的玩手機“開小差”；在生活上，上大學后，自己有了一定的經濟支配權，時常沒有節制地花費，鋪張浪費，缺乏正確、理性的消費觀。在與大學生的訪談中發現，盡管有人對自己是有目標的，也對自己進行了計劃，但一旦到了要實施計劃的時候就不斷地推遲，總想著明天再做，時間一長，就沒有什么目標，不知道自己要干什么了。自控能力的缺乏導致各種目標都流于形式。
二、大學生自我管理能力中存在的主要問題的原因分析
1.學校方面過于注重科學文化知識的教育、技能型的教育和實用型職業的教育，忽略了學生自我管理能力的培養。從小學到大學，科學文化知識的教育永遠都是排在第一位的，對學生自我管理能力的培養卻是很忽視的。甚至，學校只注重學生考試成績的高低，忽視了對學生素質的全面發展的培養，更沒有為學生提供自我管理方面的鍛煉和教育。尤其是進入大學后，課程任務相對減輕，上課時間明顯減少，同學們擁有了大量的自由支配的時間，許多人感覺到突然沒有了壓力，也沒有人對自己進行約束，生活和學習的安排，全部要靠自己，頓時感覺無所適從，沒有了目標。
2.家庭是一個人社會化過程的首要群體，對孩子的影響是潛移默化的。很多家長只是單一性地關注孩子的學習成績和名次，事事為子女代勞，使他們缺乏自我管理的機會。溺愛子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的依賴，進入大學離開父母后，遇到失敗或挫折時就會認為自己很沒用，怎么努力都不行，時間一長就產生了習得性無助感，只想一切都順其自然，也就不愿意刻意地去管理自己。另外，嚴格控制子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的順從，子女的學習和生活計劃，都是家長為學生安排的，子女的一切事情，家長都要干預和控制。孩子進入大學之后，仍然一味地順從父母的安排和計劃，不會為自己設定什么下一步的目標。
3.除了學校和家庭對于學生的教育的原因之外，社會因素也是不能忽略的。我國現在正處在社會的快速轉型時期，涌現出各種文化。不同文化之間相互碰撞沖突使得整個社會的價值、規范處于不斷變化之中，價值標準多元化的環境使得大學生的思想混亂，在價值選擇上無所適從、迷失方向。不少大學生就很難依據自己的認識的經驗去準確地選擇和認同某一社會價值觀念系統，從而深深陷入無以參照、無以復歸的尷尬境地。比如媒體道德輿論導向不明確，在大學生沒能形成正確的道德觀之前，媒體會潛移默化地使學生受影響；社會輿論導向以名、利、權、財等作為衡量一個人的價值標準，歪曲了正確的人生價值觀。
三、提高大學生自我管理的途徑和對策
通過上述分析可知學校因素、家庭因素和社會因素都影響著大學生的自我管理，因此提高大學生自我管理的措施應該從學校、家庭、社會三方共同采取干預措施。
1.更新和完善高校學生自主管理教育和引導體系。大學是大學生學習知識、提升素質、完善自身的地方，學校自我管理教育體系的發展狀況將會對大學生自我管理意識和能力產生很大的影響。因此，高校要合理地引導學生加強自我管理，促使在校生的自我管理能力一步步發展和提高。
具體來說，高校可以通過班主任的管理、任課老師的教學過程中以及學生管理中的引導等途徑幫助學生客觀地認知自己。另外，認知自我的方式可以通過自己的行為推斷自我、通過與社會的要求推斷自我、通過與他人的比較來推斷自我。其次，在大一年級學生開展的學業生涯規劃大賽就是一種很好的自我規劃的方式，高校要求學生規劃學業生涯，通過輔導員、班主任、團委干部等指導學生獲得和增強自我規劃的能力。只有科學合理地規劃自我才能使得自己抓住目標而不迷失方向。再次，高校可以通過目標管理法來引導學生自我控制，把學生個人人生目標、學校的培養目標、家庭的期望目標和社會的要求目標結合起來，實施幫助、指導、引領、提醒、教會、監督等措施，以充分調動大學生自我管理的主觀能動性。最后，高校可以鼓勵學生廣泛參加各種形式校園社團活動，自己管理社團組織，自己組織活動。大學生可以在活動前進行自我分析、目標設定與活動設計；在活動中進行自我組織、過程調整與效果操控；在活動后進行自我評估、活動總結與反思總結等，使自我管理能力得到提升。
2.更新個體家庭的教育觀念。調查顯示文化程度高的父母的子女的自我管理能力較強。因此，父母應該與時俱進，不斷學習，更新教育觀念，科學教育子女增強自我管理。首先家庭要為子女創造民主參與的家庭氛圍。民主的家庭氛圍，使得子女平等地對待家庭事務，有利于鍛煉其自我管理。其次，父母在工作、家庭、社會生活中有計劃有目標地做事，教會子女自立、自理、自主做事，用自己的一言一行為子女樹立榜樣，培養和鍛煉子女自我管理。身教重于言教，父母的言行舉止會潛移默化地影響到子女的行為方式。因此，父母自己要學會自我管理，才能影響到子女的自我管理。
3.鼓勵大學生在社會實踐中增強自我管理能力。在大學課堂上獲得的知識是間接的，學得再好，也只是對知識的一種初步的掌握、認識和理解。只有回到社會現實中進行檢驗，才能夠真正地擁有它。因此需要社會要提供盡可能多的實踐場所，讓大學生參與其中，通過社會實踐了解社會，尤其知道用人單位的需求有利于大學生明確自己的目標，更有針對性地指導自己的學習和生活。社會實踐活動能夠促進學生將專業理論知識與實踐操作緊密聯系起來，對專業領域知識了解得更系統，提高自己分析和解決實際問題的能力和創新能力。
4.大學生要有意識地提升自我管理的意識和技能。大學生進校之時就要培養和強化自己已經是大學生這種角色意識，不能再像以前那樣依賴家長和老師。大學生還應該注重利用多種途徑來增加自己自我管理的知識和技能，既可以閱讀相關書籍，也可以通過和自我管理水平高的學長、老師或相關專家的交流來學習自我管理的經驗，還可以通過選修相關的課程來學習自我管理理念和方法。另外，大學生首先要學會制定目標，并且在自我目標的實現過程中，需要對自我目標付諸實際，要不斷地堅持努力，適時地進行自我調整，同時要學會排除周圍環境的干擾因素，做到自我控制與約束，即使是需要娛樂，也要適度，合理有效地利用時間。
總之，提升大學生自我管理能力需要家庭、學校、大學生自己及社會方方面面的協同努力，通過學校層面、家庭層面、社會層面和大學生個體層面的多種舉措來提升高校大學生自我管理，為社會獲得全面發展的人才，也為祖國實現人力資源強國夢奠定堅實的基礎。
參考文獻：
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當天上午的捐贈儀式由甘肅省希望工程形象大使、甘肅電視臺首席主播、著名節目主持人張引現場主持，蘭海集團員工代表宣讀了捐款倡議書，蘭海集團副總經理趙卿代表企業致辭。在《愛的奉獻》歌聲中，蘭海集團各企業代表依次上臺捐款，最后，蘭海集團副總經理趙卿將凝聚著公司和全體員工濃濃愛心的12.7萬元善款轉交到了省青基會負責人手中。
省少工委、省學聯發起
“托起愛心、放飛夢想”公益募捐
近日，甘肅省少工委、甘肅省學生聯合會面向全省各級少先隊組織、各大專院校組織開展了“關愛留守兒童”公益活動，并向全省少先隊輔導員、大學生朋友和少先隊員們發出了“托起愛心、放飛夢想”――關愛留守兒童募捐倡議書。
此次活動以“托起愛心、放飛夢想”為主題，旨在為留守兒童的健康成長創造條件，以扶貧濟困、奉獻愛心為宗旨，以幫助留守兒童群體為目標，進一步調動全省廣大中小學少先隊輔導員、少先隊員和高校大學生助人為樂、奉獻愛心的主動性和積極性，幫助留守少年兒童改善成長環境。一是為留守兒童建立“親情聊天室”；二是為留守兒童建起圖書室；三是為留守兒童建立學校心理咨詢室，創辦心語小屋；四是為留守兒童買一個書包、添一張課桌、建一個籃球隊，或者給孩子們請一個媽媽，圓他們心中那美麗的夢。
此次活動將號召全省廣大少先隊輔導員、大學生朋友和少先隊員們，奉獻自己的愛心，幫助遠離父母的留守兒童們健康快樂成長，解決留守兒童在學業失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、感情缺失等方面的諸多現實問題，共同促進社會和諧穩定，努力實現幸福美好新甘肅建設。
團省委駐滬團工委助力“雙聯”行動
近日，共青團甘肅省委駐上海市工作委員會常務副書記孫昱一行，赴定西市安定區杏遠鄉看望了雙聯點貧困群眾，給他們送去大米、食用油和資助善款。
通過對當地10戶貧困戶的慰問和調研，團工委一行發現造成他們貧困的主要原因是生產單一，絕大多數家庭以務農為主，其中8戶家庭在供養大學生，5戶家庭通過貸款來供孩子上大學，包括學費在內每年2萬元的支出對這些沒有其它經濟來源的家庭來說確是難以承受之重。針對這一情況，團工委計劃聯手上海的青年企業家對這些貧困家庭和學生開展結對幫扶，幫助在校學子順利完成學業，幫助貧困家庭早日脫貧致富。
面對道路交通不暢、基礎設施建設滯后等問題，團工委打算進一步加強與在上海的青年企業家、各商會的聯系，力爭籌資150萬元鋪設硬化李河村吳家門社―南川村址鄉村道路，解決南川、朱灣兩村9個社210戶980人的行路難、運輸難問題；籌資112萬元鋪設砂化南川村干河川―寧遠鎮前川村道路及4座翻水橋，解決南川、朱灣兩村12社290戶1410余人的行路難、運輸難問題，為破解制約當地經濟發展的瓶頸貢獻共青團的一份力量。
我省參加2013年大學生志愿服務
西部計劃視訊會議
4月16日上午，團中央、教育部、財政部、人力資源社會保障部在北京聯合召開2013年大學生志愿服務西部計劃視訊會議。會上相關省市項目辦進行了工作交流，團中央書記處書記周長奎針對2013年大學生志愿服務西部計劃工作提出了兩點意見：一是認真總結西部計劃實施十周年經驗，推動西部計劃實現新發展；二是認真貫徹落實黨的十精神，扎實推進2013年大學生志愿服務西部計劃各項工作。
團省委副書記蔣小麗主持了甘肅分會場的會議，省教育廳、財政廳、人社廳等部門的負責人及全省24所在蘭高校的負責同志，共40多人參加了會議。
甘肅機場集團開展“中國夢?海航夢”
主題團日活動
4月27日上午，團省委副書記董安寧參加甘肅機場集團團委在蘭州機場舉行的“中國夢?海航夢”主題團日活動。蘭州機場公司領導及企業一線團員青年60多人參加活動。
在活動中，蘭州機場青年以“中國夢?海航夢”為主題的演講，與廣大團員青年座談交流，并為甘肅機場集團受表彰的“青年文明號”和“青年崗位能手”獲獎者授牌、頒獎。活動結束前，董安寧對機場集團團委在黨的“十”精神宣傳、服務機場集團黨政工作大局、選樹典型和青年志愿者服務等方面的工作給予了充分肯定。他要求甘肅機場團委結合“我的中國夢”主題教育實踐活動，廣泛開展技能培訓、崗位練兵、技術比武、創新創效等活動，引導青年把“中國夢”轉化為“海航夢”，轉化為建設甘肅空港的具體行動。
白銀區青工技能大賽拉開帷幕
4月27日，由共青團白銀區委、區工信局聯合主辦，甘肅新北重專用車有限公司協辦的“崗位練兵促跨越，創新發展奔小康”青工技能大賽在銀西工業園甘肅新北重專用車有限公司拉開帷幕。
此次青工技能大賽分為預賽和決賽兩個階段，比賽內容分為理論測試和實踐操作，經過前期籌劃和準備，共有35名選手踴躍報名，他們將在理論知識、識圖、割、焊、設備調試、工具擺放等技能項目的比拼中各顯身手，相互切磋。預賽前12名選手進入最后的決賽，決賽獲得第一名的選手將由團區委、區工信局授予“青年崗位能手”榮譽稱號。
決賽在5月3日舉行，比賽結束后將開展進行主題觀摩活動，由來自全區各行各業的團員青年代表觀摩銀西工業園相關企業。
永登縣團委舉辦青年農民實用技術培訓班
為積極響應縣委、縣政府的工作部署，順應廣大青年農民致富增收的強烈愿望，近期永登團縣委邀請蘭州市農業科技研究推廣中心蔬菜科技研究推廣站高級農藝師，在高原夏菜產業發展前景看好的武勝驛鎮、坪城鄉舉辦了三期青年農民高原夏菜種植培訓班；邀請縣玫瑰研究所農藝師在玫瑰產業發展形勢良好的紅城鎮、龍泉寺鎮舉辦了兩期青年農民玫瑰栽植及病蟲害防治培訓班，配發了《高原夏菜栽培技術》、《苦水玫瑰種植與加工技術手冊》、《苦水玫瑰病蟲害防治》、《農作物病蟲害防治知識》、《畜禽防疫知識》等資料1000余冊，培訓農民300多人，培訓現場氣氛活躍，培訓成效明顯，深受廣大青年農民歡迎。此次培訓必將對廣大青年農民立足農村就業創業產生積極作用。
康樂團縣委為聯系戶送化肥農藥助春耕
4月12日上午，康樂團縣委全體干部職工深入到聯系村蘇集鎮關扎村8戶貧困戶家中，了解他們當前生活生產情況。并為各自所幫扶的農戶送去肥料和農藥，發放了農村實用技術方面的書籍以及《農村青年外出務工100問》，幫助他們解決春耕生產的燃眉之急，鼓勵他們樹立起發家致富的信心和決心，選好各自發展的好項目，早計劃，早動手，爭取早日脫貧致富。同時，積極聯系江蘇省南通市愛心人士救助該村24名貧困小學生，發放救助金7000余元。
西固區先鋒路街道開展為空巢老人送溫暖活動
為提高大學生社會實踐能力，培養社會責任感，傳承中華傳統美德，近日，先鋒路街道南山社區團支部與蘭州石化職業技術學院應用外語系大學生志愿者走進社區看望空巢老人，幫助老人打掃衛生、疏解郁悶，受到老人們熱烈歡迎。
王文蓮老人喪偶多年，獨自生活，因腦溢血后遺癥行動不便，子女只能在下班后照顧老人一日三餐。同學們來到王奶奶家，幫老人把家里的門窗桌椅擦拭的一塵不染，為老人表演小節目，讓王奶奶享受了久違的快樂。在短短3個小時里，同學們分成6組分別走進宋新堂、成桂花等6戶空巢老人家里，一句句問候、一次次擦洗、一個個節目，暖了空巢老人的心，也濕了老人們的眼睛。
志愿者代表李志紅說：“我們是自愿組織在一起的，學習雷鋒精神、發揚雷鋒精神，希望盡我們的微薄之力，來幫助需要幫助的人。對我們來說，能鍛煉自己的能力，增強自己的社會責任感，對社區來說，能為社區的建設和發展奉獻自己的一份力量。”
農民工代表為團省委送來
雅安賑災首筆個人善款
“這5000元代表我們的心意，希望通過省青少年發展基金會將錢轉交災區學生手中，用于學習和生活幫助。”
4月22日，殘疾農民工代表王進才和孫田忠、張萬發、孫善衛4人結伴來到團省委、省青少年發展基金會，向四川雅安地震災區獻愛心。這也是團省委啟動希望工程雅安緊急救災助學行動后，收到的首筆個人捐款。
清水縣松樹鄉團委舉辦殘疾人技能培訓會
社工專業大學生黃皓：大眾對社工理念上的認識還存在落差
正在實習的社工專業學生黃皓認為，社工就是助人自助，讓受助入找到自己在社會中的位置。
畢業前的最后一個暑假，成都信息工程學院社工專業的學生黃皓參加了學校的暑假實踐，來到彭州大面鎮的一個板房安置點，在兒童友好家園做了一名社工。工作看似簡單卻也不輕松。雖說是帶領孩子們平安快樂地度過暑假，但是在游戲和服務的過程中，要發現并解決孩子們潛在的一些心理問題。于是，這群年輕社工的工作有了兩重意義：一是構建青少年的社會支持系統，幫助他們完善災后心理健康；另一方面，充當資源鏈接者，在泛幫扶對象中，一旦發現有可能存在潛在心理問題的孩子不能通過社工手法解決的，需要將他們轉交給相應的心理醫生衡臺療。
這是相對專業的說法，黃皓解釋說實際上就是通過一套系統的社會工作方法，例如有針對性的游戲、有主題和跟蹤意義的活動、有目的的交流和聆聽、持續的關注跟蹤反饋等方法，構建孩子們的“自(我)覺(醒)”意識，最終在他們相互的小社會系統中，糾正可能偏失的價值觀，使其領悟到自我在社會中的定位和價值。
黃皓向我介紹了社區中一個14歲留守兒童安偉(化名)的經歷。因為父母常年在外打工，留守在家的安偉漸漸形成了孤僻、多疑、暴躁、敏感的性格特征，而另一方面，他又是一個學習成績非常優異而思維成熟的孩子。黃皓說孩子本身是個好苗子，但性格中的缺陷面也十分突出，只是尚未到需要看心理醫生的程度。這就需要從社工的工作層面出發，通過了解、關心并對其社會系統進行重建和幫扶，使其走出性格中的缺陷面。黃皓準備將其作為這次實踐的一個“攻堅”任務，把安偉往一個性格較為完善的方向進行引導和培養。
這對黃皓來說是個不小的挑戰，而他依然信心十足。他說別看青少年社工工作的大部分是通過游戲實現，把游戲做好也是不簡單的。在社工的概念中，每個游戲都有主題和目的，都能針對性地解決很多問題。他常常花很多時間陪孩子們在游戲中體驗，隨時記下觀察到的問題，并通過引導和總結讓孩子們認識到這些問題，并及時加以糾正和解決。這樣，孩子們成長了，而他自己也積累了一套有效的工作方法技巧。
黃皓認為社工與志愿者和義工相比，有著本質的區別。正是對社工工作的深刻理解，他才能做到自足于心。而對于目前普遍存在的大眾對社工理念的認識落差，他權當作行業成熟所必經的陣痛期。黃皓說，社工不僅讓他的幫扶對象找到了社會定位，也讓他發現了自我存在的價值。
“在這個社會中，每個人都是最特別的存在，每個人都有不同的想法和不同的關注。比如過去我們只關注孩子的身體和心理，卻忽略了他在社會中的定位和認可。社工就是助人自助，讓他找到自己在社會中的位置。”黃皓，這位即將畢業的大四社工專業的學生，這樣總結他對社工工作的理解。
四川地震災區社工梁子：和志愿者不同，社工提供的是一種專業服務 吳 笛 張 賽
都江堰“勤儉人家”華東理工大學社工服務隊的社工梁子認為，只有一種良好的氛圍建立起來了，才會有更多的人加入社工這個行列。
初見社工梁子，是在都江堰的一處板房社區。小小的個子，一身運動裝，眼神很亮閃著光，快人快語，直覺這應該是個有行動力的女孩子。果不其然。作為西南石油大學社工專業的畢業生，梁子在校期間，就通過個人努力爭取得到過多次社工工作的鍛煉機會。不算短的經歷所累積的經驗，讓她相比同齡人更加自信和沉穩。梁子說社會工作系的學生和其他專業的不太一樣，“獲取知識的最好途徑不是書本，而是實踐”。
大三時梁子去了四川涼山州布托縣，在那里做綜合扶貧項目。那次經歷讓梁子收獲了很多，既豐富了社工工作的諸多技巧，又有了對人生的更深層次體悟。“在那里我真實接觸到了許多人間疾苦，沒有電，沒有水，房屋破陋，充斥著貧窮與疾病。值得反思的是，人們對這些仿佛習慣到已經麻木，以為這就是生活的本來面目。”梁子說，做綜合扶貧不單是要提供一些可見的物質方面的幫助，更重要的是給當地人帶去一種理念上的改變，讓人們明白生活應該是鮮活的、明亮的，積極的和可爭取的。
隨著實踐的持續深入，梁子愈發感到所從事的社工領域，其實有太多科學的方法和技巧需要研習。“和普通的志愿者比較，我們是從一種專業性、可考量的角度去做服務，效果顯然是不一樣的。”而對于比較敏感的報酬問題，她認為這是一種形式和制度的完善，“當收入與心靈豐厚成了正比，這于社會而言不也是穩定而積極的信號么?一種良好的氛圍建立起來了，才會有更多的人加入這個行列。”
梁子愛思考，她認為每個人心里都有一方善良的角落，社工或者志愿者的那方角落更容易被喚醒。在做的過程中，生命的熱情相互感染，所獲得的比付出的更多，“那種欣慰和飽滿是難以形容和難以替代的”。“現代社會，人們都生活在冷漠而隔閡的鋼筋水泥中，原始的生之為人的屬性受到了諸多制約，人們遺忘了許多本真的美好，遺忘了如何放肆地笑，放肆地哭。但我卻認為這些于人的性情來講是最重要的東西。―個人不能率，生地活，就是浪費了上天賜予的珍貴生命。而無疑我是幸運的，在積極做事的過程中，能真切體會到一種淋漓盡致的人生況味。”
生命的力量其實往往就在于內心。梁子慶幸自己找到了。
四川地震災區社工孫興：最希望實現的心愿是去香港攻讀社工碩士 張 賽
畢業于社工專業的孫興曾經的理想是做一名律師，可是今天，他已經認為自己更適合做的還是社工。
比同齡人提前半年開始社工職業生涯
畢業于社工專業的孫興，曾經的理想是做一名律師，高考時第一志愿理所當然填的是法學。因為種種原因，最終他成了西南石油大學社會工作專業2004級的學生。可是直至今天，孫興依然慶幸自己念的是社工而非法學專業，“這個也許真的更適合我”。做社工讓他“看問題角度不一樣了”，因為“更加理性。
大學4年，除了專業理論課程的學習外，孫興的精力更多放在了實驗室模擬訓練和社會實踐方面，他認為社工專業具有很強的“實踐性”，心只讀圣賢書顯然是不可取的。在校園里頗為活躍的他，大三時組建了“大一新生成長小組”，小組每周一次的開放性實驗課程主要對新生進行自信心、自尊心的培養。小組在全校評比 就可以把下崗證明辦下來。
候明說，他日常工作主要就是幫助社區服刑人員重新融入社會，以及在社區里開展相關的禁毒幫教活動，此外還包括學校、企業普法等。
香港之行激勵他重回社工隊伍
候明所在的社工機構深圳市春雨社會工作服務社成立于2007年12月27日，由深圳市司法局主管的勞動教養學會發起成立，主要針對刑滿釋放和解除勞動教養人員、人員、人民調解以及與此密切相關的禁毒幫教等開展社會工作的專業性強的專門社會服務機構。
談起加入“春雨”并成為一名社工，候明認為好像是冥冥中的注定：“我學的理科，高考那年沒有發揮好，被黑龍江科技學院錄取，并調劑到社工系。我記得很清楚，那年社工系專業共有82名學生，而只有2名真正是填報的這個專業，其余的80名學生都是調劑過來的。”
大學4年畢業后，候明就讀的社工系只有4、5名同學從事了社工行業，其余同學都選擇了其他工作。“也不是說社工工資低，當時深圳和上海等一些地方，剛畢業的大學生從事社工職業的工資往往還比干其他工作的高。我個人覺得社工系大學生流失的主要原因是大家不看好這個行業未來的發展。比如一個選擇做銷售的大學生，可能初期報酬偏低，但后面一旦起步，所拿工資就會大幅提升，而從事社工職業，后面的發展似乎不會有大的變化。”候明覺得，除了待遇，社會氛圍、政策配套、職位稀少等一系列問題，也是社工系學生多不愿就業做社工的原因。
候明同樣也是剛畢業就去了長春，選擇了自己擅長的計算機軟件工作，直到半年后一次偶然的機會，去香港參加了北京大學舉辦的第五屆約翰凱瑟克社會工作交流會，才改變了他的人生選擇。“香港之行參加社工交流會給我的震撼實在太大。感覺那里，仿佛人人都知道社工，人人都清楚有了問題就找社工。社工的社會地位在那里特別高。”從香港回來后，候明就把軟件工作辭掉，只身來到深圳，隨后加入了春雨社會工作服務社。
對國內社工行業的3點渴望
做了很久的社工，候明總的感覺是政府挺支持這個事兒，各項措施政策都在積極推行，比如深圳市最近就傳出要為社工解決戶口問題的信息。但最讓他煩惱的還是社會氛圍，即使在社會工作相對發達的深圳，他也經常遇到對社工的工作性質毫不了解的幫扶對象。“不要說普通民眾了，就是～些政府基層機構也弄不清我們的角色定位，常常把我們與行政混為一談。”
候明還對社工行業里目前存在的一些怪現象感到難以忍受：“現在確實就業困難，所以社工行業里也充斥進來許多不是社工專業的人。有的是學心理學的，有的是學法律的，還有學社會學的，這些雖然偏離了一點，但都還算與社工的專業有些關系。而最離譜的是會有一些專業是藝術和音樂的，也來從事社工，這個就比較離奇了。”候明說，真正了解社工行業的人都知道，社工需要專業的知識和技巧，例如個案社會工作、小組社會工作、社區社會工作、聆聽技巧等，社工也需要遵從嚴格的專業倫理操守，例如保密性原則。社會工作是一門職業，需要從業資格，社工服務具有針對選擇性等，所以，不是什么人都可以隨便“冒充”社工的。
對于自己所從事的行業，候明說自己也經歷過困惑和彷徨，他一直急切地渴望內地社工行業有3點可能的改變：―是不管國外的社工系統有多么成熟，國內可以學習、借鑒，但是不能照抄，而需要根據具體情況和當地實際特色來最大效率地開展社會工作；二是政府和媒體應該絕對擔當起營造社會氛圍的職責，在社會中普及社工起碼知識，這是社工能否在內地良性發展的一個關鍵：三是國內自身社工教學和培訓的完善，只有在社工自身的專業技能十足過關了，大眾認可度非常高的情況下，社工的發展才能真正在中國扎下根來。
現在的歐美社會已經證明，社工是不可或缺的職業――四川省社會科學院社會學研究所所長郭虹教授 吳 笛
這只是一個職業，不需要道德前提
郭虹有一個關于社工的類比，以闡釋社工首先是一份職業，并不基于道德和品性作前提，甚至跟美麗心靈沒什么關系。她說：“教師是一份職業，人們可以美化說教師是人類靈魂的工程師，但任何人成為教師前，只以教師資格證作為條件，并不附帶心靈考核為前提。同樣，人們可以從道德上去希冀社工人員都是具備高尚情操的天使，但本質上，社工并不需要像人們一廂情愿想象的那樣，他們必須的硬件只是專業和職業的過關，并不是品性方面。”所以郭虹提出社工不應該納入慈善范疇，她說，如果人們覺得實際上多數時候社工做的事情都算“好人好事”，“那只能說明這份工作的具體所為比一般工作特殊而已”。
談到今年兩會期間，楊瀾提案希望政府引導大學生往社工方向就業，以適當解決大學生就業問題的時候，郭虹并不表示贊同。她認為那是不了解社工的外行提議，她說社工首先是一個需要經歷4年大學學習，再有許久社會工作經歷后，要考得社工資格證書，才能做的這么一種職業，它并不是任何人隨便可以去做的，不是一個可以無條件大量解決大學生的地方。郭虹舉例：“比如說現階段大學生就業困難，難道就可以全部拉去當教師嗎?是一樣的道理。社工不可以速成。”
政府也困惑
記者采訪過的社工一般會面臨三大困惑，即表面上看需求量大，但實際崗位稀缺：薪酬過低：社會認知度不高。對此，郭虹說：“據我了解，深圳、廣州、上海那邊的社工工資都不算低，應該在中等，有的還在中等之上；崗位稀缺是事實，這個跟社工配套的一系列社會體系還沒有建立起來相關，事實上需求決定崗位，而比如學校、醫院等這些單位都是需要社工的，遺憾的是人們還沒有習慣，不太清楚這些單位需要社工這個事實。其實細想，現在的一部分公務員，不就是另一種形式的社工嗎?他們做的的確是社工的事情。”
郭虹認為在中國社工發展的初級階段，不只是社工們有這一系列困惑，政府同樣也在困惑中，新鮮事物總是在不斷摸索和探知中，才逐漸完善的。對于社工在中國的未來發展前景，郭虹充滿信心，她的理由是現在的歐美社會已經證明，社工是不可或缺的職業，“就仿佛和醫生和教師一樣的尋常而重要”。
因需求決定，不是經濟發達程度
當記者提出，上海、深圳、廣州是現在中國內地社工體系最好的幾個城市，是否可以由此論證，經濟越發達的地區，社工體系就越完備，郭虹予以了否定，她認為只有社區對社工的需求強烈，社工才凸顯重要，才能快速地發展完善。“上海、深圳、廣州的經濟相對較好，但社會中顯露的問題也較多，所以那里社工需求強烈。當然，這也會跟地方領導意識有關。”
郭虹說，過去大家一味強調經濟，以為經濟上去了，就可以解決一切問題。現在看來并不是這樣，忽略了社會建設，會凸顯很多社會問題。發達國家曾經的一段經歷，就是很好的例子，當社會結
“比如說現階段大學生就業困難，難道就可以全部拉去當教師嗎? 是一個道理。社工不可以速成。”構發生了急劇變化，當政府面臨大量的貧民生活無著落、偷盜、乞討等社會問題時，才誕生了社會工作這個課題。現在歐美的社會工作已經運行了100多年，這是這個職業有必要存在的最好理由。
不需要刻意培養社會認知度
當談到是否應該有必要的宣傳來提高社工的社會認知度時，郭虹認為不必要，她舉了地震過后在都江堰勤儉人家板房區駐扎的上海社工為例，她說，他們以社工身份的所作所為，讓當地的板房災民甚至給予了“離不開的社工”這樣的稱號。
“如果真是有批有素質、高技巧、方法完善的社工在工作，人們自然地就會對社工有―個公正、全面的評定，會知道他們的作用和重要性，而不需要去宣傳和塑造。”郭虹說。
記者最后問，中國內地的社工體系需要多長時間才會在各方面基本成熟，郭虹說：“我覺得只要3至15年就足夠了。如果政府有意識去落實這個事情，有了土壤和空氣，是會很快的。”
成都信息工程學院文化藝術學院副院長藍鷹：社工是構建和諧社會的“劑” 劉玉婷
《慈善》：成都信息工程學院是從什么時候開始設置社工專業的?目前的就業率怎么樣?
藍鷹：成都信息工程學院的社工專業設置于文化藝術學院下面，于2002年開始招收第一批專業學生。到目前為止，已經向社會輸送了三批社工專業畢業生，就目前的情況來看，第一批畢業生的就業率達到了98％，3年來該專業平均就業率也能夠達到90％左右。但是社工專業畢業生所貢獻的社會價值在目前看來是被嚴重低估了，我們的學生就業還是面臨著諸多的尷尬和疑惑，最大的問題是社會認同度不高，以及獲得的經濟待遇和其本身反映的職業價值不匹配。
《慈善》：您覺得現在哪些因素造成了社工獲得社會的認同度不高?
藍鷹：最主要的原因是人們沒有意識到社工職業的重要性，而且沒有搞清楚我們為什么需要社工。在多數發達國家和地區，社工是一個受人尊重的職業。跟律師、醫師一樣，每千人擁有多少社工，被認為是一個社會是否現代化的標志。因為在那些地區人們已經認識到，社會問題的解決需要從最小的社會細胞――社區開始。而社工，便是這個社會系統中的“劑”，扎根于最小的社會細胞，從最基層解決可能出現的社會問題。
《慈善》：您認為社工和志愿者最大的區別是什么?
藍鷹：社工是明顯區別于義工與志愿者的職業群體，這不僅因為社工具有專業技能、經過了系統的培訓，有一套成熟的社會支持工作的方法論，還因為社工已經形成了一個職業化的發展道路。經過西方發達國家實踐證明，社會工作是社會發展的必然產物。而社會工作并非義工或者志愿者僅憑一腔熱情就可從事的短期服務。社工需要在專業技能的指導下，理智地專業化地對待其工作，而他們所具有的專業技能并不是其他人可以輕易獲取的。就這點而言，首先就必須承認社工的職業價值和培訓成本，才能針對這種系統教育所提供的培訓給予經濟成果的體現――即社工的勞動需要有償化，且其報酬需要與其付出的勞動價值相匹配。
《慈善》：就目前而言，社工專業畢業的學生多少會對他們未來獲得的工作崗位和薪酬是否能與其工作價值相匹配有所擔心，對此，作為社工系的教育工作者，您怎么看?
藍鷹：與那些工作體面、環境優越的金融、管理類崗位相比，社工專業的工作的確顯得很“底層”，他們打交道的對象既不是某個值得炫耀的行業，或者某個特定領域的所謂高素質人群，在普通人眼中，通常都是與“有問題的”的群體打交道。我們幫助智障兒童的社工學生，常常遭遇幫扶對象無意識的踢、打等抗拒行為；參與養老院服務的社工，需要處理部分生活不能自理的老人的一些常人看來難以接受的污穢物；處理社區糾紛等工作的社工，更是要面對細碎而繁瑣的一系列事情……而他們所獲得的月薪報酬很多也僅有幾百元!
我覺得正是這樣特殊的工作性質，給了社工們一個很好的向社會展示的平臺，當社會的需要都從社工這個口子得到了解決，人們競相承認熟知了社工的價值，我相信，職位和薪酬這些問題都會得到解決。
而其實，面對這些問題，政府已經開始有所作為。一方面通過行政法規手段推進社會工作的普及：一方面政府積極出資購買社工服務，引導社會工作的廣泛實施。
目前在上海，部分區域已經對于每個社區需配備的社工室數量有所規定，政府已經開始著手要求每個學校、醫院、敬老院逐步配備足夠量的社工。
在四川省第九次黨代會上提出的四個跨越中，特別提到了“4+1”的人才儲備方案，在工業人才儲備、農業人才儲備、文化人才儲備及旅游人才儲備之外的那個“1”，就是指的社會工作的人才儲備。相應地，目前成都市政府啟動了“百人社工計劃”以及社區“青少年空間”的試點工作，在溫江區、雙流縣、錦江區等區縣設置了100多個社區工作的試點，全部是由政府購買社工服務，并積極引導社工工作發展。
《慈善》：所以您認為社工專業未來的職業之路還是非常光明的?
藍鷹：5.12地震之后，眾多具有專業技能的社工積極參與到抗震救災工作中去，取得了突出的成績，他們在這個巨大的展示社工工作價值的平臺上的正面作為，也引起了社會民眾對社工價值的高度關注。作為高校推動社工專業發展的參與者之一，我相信，社工專業目前的困惑僅是暫時存在，隨著社會的不斷進步和民眾觀念的日漸更新，社工工作的意義將進一步得到肯定，社會工作者必將在構建和諧社會的過程中發揮更積極的“”作用。
中國社會工作者協會辦公室副主任丁：社會工作推進還需政府力量引導 劉玉婷
《慈善》：您如何看待中國社會工作現在的發展狀況?
丁：一個行業是否成熟需要看兩點，是看它有沒有社會需求，二是看這個行業自身的行業建設度如何。顯然社會工作的社會需求是存在了，幾年前我國就開始有了相關的社會工作，但是個行業的發展是需要一個過程來逐漸成熟的。
目前，我國的社會工作發展還處于行業建設初期，還沒能做到定員定崗，它需要建立起一套比較系統的職稱評定、社會保障體系和薪酬管理體系等，而現在還沒有形成一個行業完善的綜合協調部門，這些都會影響行業的建設。當然政府也一直在推進這些工作的進程。
《慈善》：目前高校社工專業的畢業生畢業后的專業流失率很大，您覺得應該如何看待這個問題?
丁：的確，現在社工專業的學生求職并不順利，前面我也提到，社會工作在中國還處在行業建設初期，換言之，社會工作是一個比較新的專業，這就需要一定時間才能慢慢發展和成熟起來。
就其專業本身而言，社會工作是一個比較宏觀的專業，它不像律師、醫生，專業有較強的針對性，在社會上能很快找到對應的位置，因此由于其本身的宏觀性，在整個社會對它還不是很了解的 情況下，學生也好，用人單位也好，都在就業崗位方面存在一定程度的困惑。我想專業人才的流失，是社會工作現階段無法避免的問題，只能寄希望于行業建設的加速和社會大眾對社工的認知意識的提高，對社工多一些認識和理解。
《慈善》：如何促進社會大眾對社工行業認知意識的提高?
丁：社會工作的成熟需要―個大眾的消化過程。我個人覺得我國的社會工作還是需要政府部門的引導，才能更快發展，才能發揮更大作用。比如民政系統有這樣的需求，它就會在工作中凸現社會工作者的崗位和工作成效，直至影響社會組織、社會大眾。而我國的社工工作還無法在民間自發快速地成熟，是因為我們的民間組織發展本身也在初期階段。公眾對社會組織、民間組織存在疑慮和質疑，于是社會工作也就只能先靠政府開路。
黨的十六屆六中全會提出要建設一支宏大的結構合理、素質優良的社會工作人才隊伍，明確提出促進社會工作發展。社工工作由此迎來了全面發展的機遇，但是公眾對于這個行業的認識和理解還是需要―個過程。
《慈善》：目前中國社會工作者協會有無出臺一些措施推動社工行業發展?
丁：社工這個工作目前主要是人保部和民政部等部門在抓，比如統籌考試，頒發職業證書等。我們作為行業協會主要是做些輔的工作，比如為推動行業發展提供一些建議等。
深圳溫馨社工服務中心總干事方芳：社工機構的發展方向，應該是不依靠政府也能獨立生存 吳 笛
《慈善》：溫馨社工服務中心的服務范圍有哪些?成為機構的社工，需要什么樣的條件?你們一般更青睞什么樣類型的社工?
方芳：目前機構的主要服務范圍包括為有關單位、企業、社區、家庭或個人提供專業化社工咨詢、輔導和各類社工服務：開展社工課題研究、宣傳和學術交流活動；承接政府有關部門委托的各類社工服務項目等。
我們機構的社工可以歸為兩種類型，一是社工專業畢業的大學生，他們有專業的社工理論知識，但是實踐經驗相對薄弱；一是有多年實踐經驗，參與過不少公益慈善活動，后來轉為社工的志愿者，他們的專業理論知識不夠全面，但是多年實踐經驗能夠彌補這種缺陷。這兩類來源的社工都是我們所歡迎的。
相對來看，機構可能更希望招聘的社工具有優良的文字能力，但優良的文字能力不等于華麗的辭藻和文采，只是需要順暢完整的敘述能力。在一個社工的日常工作中，文字能力非常重要，因為無論是先期的項目策劃、設計、展示，還是提供完社工服務之后及時的總結和概括，都需要一定的文字能力。
《慈善》：現在深圳大多數社工機構是怎樣的一種現狀?
方芳：目前深圳各種社工機構幾乎都靠政府扶持生存，而且政府還在加大力度扶持。不久前，深圳市政府新聞辦就深圳市民政事業發展狀況、社區建設體制改革和社工職業化程度舉行了一次新聞會。深圳市政府的態度是將建立社工職業化制度，今后，深圳所有社工服務將向民間社工組織購買，這在國內尚屬首次。
這種情況表明，社工機構確實是作為獨立的第三方在運行，可是這個第三方嚴重依賴政府，可以說在相當長一段時間內，社工機構最大的雇主仍然會由政府擔當。比如投入我們機構的資金就大部分來源于福彩。
但是，社工機構正常健康的發展方向，應該是能夠不靠著政府這顆大樹也可以生存。所以深圳的社工機構也大都在探尋一種可以獨立生存的模式，而現在最熱門的一種應該說是做項目，特別是積極探索企業社會工作領域的項目。諸如我們機構里就有借助遠程教育平臺，實現租借社工，讓企業來購買我們幫助其員工解決心理問題的服務。社工機構做項目的模式，我個人覺得是大勢所趨。
《慈善》：那么企業為什么要購買社工的服務采解決其員工的心理問題呢?它們為什么不聘請心理學專業的從業者來做這個事呢?
方芳：竅門在于我們是獨立的第三方，不隸屬于企業。這個身份，優于專業的心理醫生。舉個例子，如果納入了心理醫生或者專家作為企業購置的一部分，那么前來尋求幫助的員工就會擔心了：心理醫生是企業的員工，在聽了我的抱怨和隱私后，會不會向我們共同的上司反映情況?所以員工會存在這種擔心。
《慈善》：溫馨社工服務中l心里的社工心理上一般會有哪些困擾?
方芳：任何一個工作都會有煩惱的一面，也會有有趣味的一面。一線的社工，往往會面臨社會壓力、用人單位壓力、服務對象壓力、自身壓力等等形形的壓力。而機構的實習員工，他們會有就業方面的焦慮。深圳市政府每年購買社工崗位一般是在6月初和9月初，這是一個聚集的時間點，就像高考一樣，而此時有大量的社工在等候著這些有限的崗位。我個人認為，政府購買社工崗位的時間不要太集中。才是最科學的。
《慈善》：社工機構在社工和雇主之間是一個什么關系呢?
方芳：打個比喻，我們就像醫院，社工就像醫生，而雇主是需要這種醫生在醫院提供服務的一類群體。只是現在國內社工行業整體處于初級階段，幾乎是政府扶持。政府資金會投在購買的社工崗位上，而社工機構因為同樣也需要基本的資金來維持其生存和發展，譬如管理費等，所以會提取其中一小部分用于維持自身正常運行。
格拉斯哥華人社工：社工在英國是很常見的職業 吳 笛 王智寧 王智寧
在英國第三大城市格拉斯哥做社工的呂琳和樊宇都認為，在一個從1869年起就成立了慈善組織會社(thechaHty－ity organlzatlon soclety，C.O.S)，近乎是第一個推動了濟貧工作的專業化，確定了服務到個人的社會工作理念的國度里做社會工作，是一件很平常也是很神圣的事情。
呂琳所在的社工組織名稱是“格拉斯哥中文學校”(CHrNESE SCH。aLSTOW COLLEGE)，她每天都會從格拉斯哥市的城東走到城西，去中文學校從事中文教學工作，那里有很多愿意學習中文的英國小孩，以及在英國出生的華裔小孩。
同樣在這個英國的第三大城市、蘇格蘭最大的城市里，還有另外一名華人社工樊宇，她在“格拉斯哥苗圃?中國文化藝術中心”(RICEFIELD.CHINEsEARTS＆CULTURAL cENTER)做社工。這個組織的工作主要是以中國傳統文化來豐富格拉斯哥當地社區和人們的生活，同時也附帶促進中國傳統文化和英國文化的交流。于是樊宇通常的工作就是在當地組織各種具有中國傳統特色的活動，如舞獅子、畫年畫等。
有針對性的考試
格拉斯哥中文學校成立于1972年，這個社工組織最初成立的目的是為了教那些在蘇格蘭出生的華裔孩子們中文，而現在這個功能仍然很重要。學校一開始只開設了粵語課程，后來隨著中國在國際上越來越大的影響力，課程隨即變換為教普通話，最后發展到許多當地英國人也來追隨漢語課程。呂琳略帶陶醉地告訴記者，自己所在的社工組織不僅在格拉斯哥有很好的口碑， 甚至在整個英國華人界都有很大名氣。
“成為格拉斯哥中文學校的社工，需要經歷很多有針對性的培訓和考核，首先會有適當的師資教學培訓、學生安全教育培訓，再由學校自己組織筆試和面試，合格后方能上崗。國內現在某些省市會進行統一的社工資格證考試，我不太認同這種形式，因為每名社工要從事的是不同方向的工作，不能一概而論。”呂琳說在英國，幾乎沒有舉國統一的社工考試，只是各個社團自己組織，但起碼的要求是，社工必須是本科畢業，甚至要求有碩士學位。
呂琳拿好朋友樊宇舉例：“他們苗圃?中國文化藝術中心也是以自己的方式進行培訓和考試，在成為文化藝術中心的社工前有專門的文化藝術熏陶課程，通過面試和筆試以及才藝展示后，如果中心滿意，方能正式開始工作。在后期還有相關工作活動的培訓。”但她強調，“都不是統一考試!”
樊宇則補充了在“針對性的考試”前，還須有的重要步驟：“也不是每個人都有社工考試機會的，除了社工組織方會嚴格篩選每名求職者的潛力，有沒有嚴格而又漫長的社工實習經歷也是被特別看重的。”
“社工即是社會建設工程師”
相對來講，呂琳和樊宇的社工生活者阿滿了“游玩”的味道，樊宇作為文化藝術中心的社工，經常會參與在不同學校、社區、商場、活動中心舉辦的中國傳統折紙、剪紙藝術，臉譜繪畫等活動。她對所做工作充滿了激情和感恩：“這些可以讓我時刻都處在一種藝術的氛圍中，沒有倦怠。沒有疲憊。”呂琳也幾乎如此，課堂上雖然教授普通話，但教學方式都極為新穎，課堂中常常穿插中國傳統舞蹈、古箏、書法等特色活動，很能自得其樂。
樊宇說，她經常關注國內社工現狀和動態，她覺得人們沒有真正把社工即是社會建設工程師這話理解透。她認為“建設”是一個很大的范圍，其中固然有諸如對問題困難等的幫扶，而更應該有對于人們需求的滿足，比如健康有趣的娛樂和學習，同樣也可以是社工涉及的范圍，就像她們現在所做的一樣。
呂琳告訴記者，在英國，社工就是整個社會福利服務的核心部分，一般在結構上分為四個部分：是寓院服務，包括在各種老人院、兒童福利院、殘疾人福利院等機構服務：二是日間照顧，受益人在家居住，白天前往設在社區的機構獲得服務；三是家庭援助或稱社區照顧，受益人不離開家即可得到上門服務：四是現場工作，它沒有特定的服務場所，只有一支稱作“現場工作小組”的隊伍，為社區、寓院、日間服務機構以及居民個人提供各種服務。而像她們這樣的社工團體既可以劃分為日間照顧，也可以分為現場工作，比較靈活。“我們的工作如果算不上雪中送炭，但至少可以劃為錦上添花吧。”呂琳認為豐富生活，為社區提供更多創意，也是社會建設中很重要的一部分。
和NGO的區別
談話中，兩名社工都極少用詞表示自己從事的是―份帶有榮耀意味的工作，她們認為自己會從中得到快樂，感覺這份工作確實有別于其他工作，但也從根本上定義清楚了自己和NGO的區別。
在呂琳看來，社工比義工有更強的專業性和目的性。“正因為如此，我們是有薪水的。而義工從事的是基本的服務工作，沒有薪水。并且社工需要有從業的資格。較之義工，社工服務顯得更加專業和深入。”
樊宇則覺得很矛盾，她首先認為雖然英國民間慈善事業有數百年歷史，光英格蘭和威爾士地區正式注冊的慈善組織就有幾十萬個，這些組織關注貧困、疾病及公益文化，但社工并不該歸到慈善范圍來，“因為社工首先是一份工作，和NGO大不一樣，不同于一時的熱血和激情，它拿報酬，有太強的專業性和深度，服務范圍是整個社會。”但同時樊宇也認同其工作所做的絕大部分事情還是屬于整個大慈善和大公益范圍，“反正也不太容易一刀切分清楚，像很多NGO里有社工，而政府福利機構里也會有部分NGO，我們即便服務對象是整個社會，而社會的點滴良性改變和創建，也屬于一種大的慈善范疇。也許就是各司其職，反正都屬于社會福利部分。”
樊宇補充說她從事的職業簡單說就是為社會需求提供服務，而為這種服務埋單的雇主既可以是政府，也可以是企業或者個人，并且目前在英國，前者居多。埋單中文學校和文化藝術中心的日常開支經費和社工工資的，是兩部分資金的綜合，一部分來自政府資助，另一部分是來自民眾和企業的募集。
樊宇告訴記者，社工在英國是很常見的職業。因為社會有了需要社工的需求，才會有人去做這樣的事情。兩人都覺得雖然自己從事的是一份在英國看來再正常不過的工作，但其中經歷，也是有別于其他職業的，能夠在人生履歷中留下極富色彩的一筆。“當能感覺到自己同時在對這個社會產生影響，就是種很奇妙的感覺。”歐美早期社會工作的起源與發展
1601年，英國伊麗莎白女王頒布實施的《濟貧法》，是現代社會工作起源的標識。這部法開創了國家以立法形式救濟貧民的先河，并明確了政府和社會有濟貧的責任。《濟貧法》的實施，要求對于個人和家庭的生活狀況進行調查以確定幫助對象，這需要專人和專門的工作方法進行，由此，現代社會工作的雛形形成。
德國則在1788年，于漢堡市實行一種救濟制度，史稱“漢堡制”，對社會工作在制度與方法上影響甚遠。漢堡制將全市分為若干區，分別對貧困者實施救濟，或介紹職業、醫療疾病等，并設中央辦事機構，總管全市救貧行政事務。
此后，1869年在倫敦成立的英國慈善組織會社(thechar-ity organization society，C.O.S)和1877年成立的美國慈善組織會社進一步推動了濟貧工作的專業化，確定了服務到個人的社會工作理念。
19世紀末，美國出現了有薪的社會服務工作者，這標志著社會工作職業的誕生。在對社會工作者的培訓以及對實踐經驗的反思總結中，20世紀初，社會工作作為一門專業在美國正式誕生，其誕生的標志是1917年美國學者瑪麗?理查曼的《社會診斷》一書的出版。
美國：社工入行資質最低要求本科
美國社會工作入行的首要條件就是學歷要求。最低的入行學歷要求是本科，但絕大多數職位都要求具備碩士學位，而擁有博士學位的社工則會從事專門的教學或研究工作。
其次是執照或證書的要求。盡管美國許多個州都有社會工作執照、證書、注冊登記或專業職稱等體系，但是它們并非社工入行的最低要求，而是起到提高專業要求和增強專業權威的作用。
上世紀70年代以前，美國的社工職位大部分由政府提供，這和1935年以來美國實行的“福利國家”政策有關。政府提供的職位在整個社工職位中所占比例從上世紀70年代開始下降，但仍然保持在40％左右。民間或非政府職位，如保險公司里的社工等，多由獨立的或承接了政府項目的大型機構提供。
就工作時間來說，美國社工職業并非只有全職，半職也很常見。一些社工可能在不同的兩個機構作兼職，這也就是為什么美國的社工專業職位的統計數有時大于全美社工專業人數的原因。
美國：社工占社會福利服務工作人員總數的10％左右
在英國的社會工作者中，有很大比例(超過90％)人員被雇用在地方政府的公共服務部門。其余的絕大部分被志愿者組織所聘用，只有極少數人從事私營社會工作。社會服務部門是英國地方政府系統中的一部分，由中央政府和地方稅收共同支持建立。它們提供了范圍很廣的服務，包括住房、教育、休閑服務和圖書服務以及個人社會服務。
在人員使用方面，英國形成明顯的專業分工，社會工作者與行政^員、管理人員以及非技術人員所承擔的工作以及所負的責任完全不同。社會工-作者主要承擔信息和技術服務，對整個社會福利服務起到組織、協調的作用。
英國社會工作者占社會福利服務工作人員總數的10％左右，英國的社會工作者與諸如醫師、會計師、律師等群體一樣，是―個專業性很強的工作，往往需要經過高等院校的專業教育，才能獲得執業資格。在管理方面，全國設有相應的專業資格認定機構，與其他專業的管理很相似。
日本：學校社會工作為人們所接受
20世紀70年代以來，日本教育面臨著一系列空前的挑戰：青少年殺人犯罪、校園暴力、欺負同學、逃學、學習能力低下等問題層出不窮，兒童虐待、育兒不安等社會現象也頻繁不斷地出現。
在這種特定的時代和社會背景下，日本學校社會工作在20世紀80年代嶄露頭角，而進入20世紀90年代以后，學校社會工作在日本社會更為普遍地為人們所接受。
最為公眾所關注的是，大阪府在2005年2月發生了寢屋川市立中央小學校教職員被殺事件之后，隨即在2005年2月25日宣布，撥款7億3800萬日元，除了用于為760余所小學增強警備人員的配置外，還開始實施向小學派遣社會福利士擔當學校社會工作者(SSW)制度，力圖采用種種有效的方法給予學校以積極有效的援助。
日本學校社會工作的基本工作內容是學校、家庭和社區地域聯合起來，共同努力保障青少年兒童的教育權，對于由于種種原因造成青少年兒童受教育的權利和機會受到破壞的社會不公正狀況，給予迅速有效的改善。
中國香港和中國臺灣：社工薪金屬于社會中上水準
