時間：2022-10-26 17:10:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文學名著論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
重譯者應遵循的倫理規范
翻譯倫理理論中,切斯特曼(Chesterman)歸納出譯者倫理的五種模式,視角僅局限于譯者。中國學者楊潔、曾利沙著文“論翻譯倫理學研究范疇的拓展”,從學科系統建構層面對翻譯倫理學的研究范疇進行整合并作出拓展,但也未涉及原譯者—重譯者的倫理問題。筆者認為,就重譯而言,重譯者應恪守相應的道德規范,遵守重譯時的三個原則:
(一)貼近原作者
一位世界級兒童文學作者藝術魅力的展現在于是否有真正理解他的譯者。同一作者的同一作品,有堪稱典范的翻譯,也有平庸的作品。重譯者應能以高度負責的態度全面地了解原作者,知曉其身世,了解其風格,透視其靈魂,并在翻譯過程中與其“對話”,并達成“心靈上的契合”。兒童文學名著的作者,他們往往了解兒童的審美情趣及認知水平,寫作目的也是為了培養兒童,因此要求重譯者也應具有兒童的情懷,在氣質和風格上盡可能地更貼近原作者。而在實際翻譯工作中,許多兒童文學名著的重譯者或喜歡拋頭露面去展現自己的個性,自身發揮的隨意性相當大,或過于追求優美的譯文而忘記原文,結果錯譯漏譯百出,損害了原作者的用意,也貽害了兒童文學名著忠誠的讀者。
(二)愛護讀者
譯者重譯時在傳達異域文化的同時應滿足目的語讀者的接受能力和審美需求。兒童文學名著的讀者群雖有成人,但主要是兒童,其接受水平和審美情趣與成人有所不同,童趣是兒童文學名著重譯時應關注的重點。童趣,是與兒童心理特點相適應的兒童語言行動的情調趣味在文學作品中的藝術反映,通常是兒童文學中情感色調趣味性的總稱(《兒童文學詞典》,1991:22)[3]。在重譯時應從目的讀者的這種特點出發,通過一定的詞匯、語法和修辭等語言手段將兒童生活和心理的各種特點繪聲繪色地描繪出來。而且,由于時代的變遷,兒童的審美需求也有所變化,這就要求重譯者也應與時俱進,滿足新時期兒童讀者的需求。身處在不同時代,受到審美傾向、社會經驗、接受能力等因素的影響,兒童讀者會對原作有不同的審美期待。為適應不同時代兒童讀者的審美需求,可采用不同的翻譯策略。
(三)尊重原譯者
英國學者紐馬克說:翻譯是一項“崇高的求真的職業”(Anderman和Rogers,2003:55)[4]。要使翻譯事業蓬勃向前發展,譯者應樹立崇高的職業道德。重譯者在接受翻譯作品時,首先應考慮原作有沒有譯介價值,其次應看自己能否超越前譯者。路文彬在《貼近大師——我看“名著重譯”》一文中提到:一位研究法國文學的朋友,受“名著重譯”熱的感染,躍躍欲試重譯起《約翰•克利斯朵夫》來,但對照了一下傅雷的譯本后,認為自己沒有超越傅雷;在理解羅曼•羅蘭的精神方面,也尚未達到傅雷的高度,于是沒過多久便中途抽身了。這位朋友的嚴謹和自覺令他感動[5]。因此,重譯者如果認為原作有譯介價值,自己也能勝任此項工作,那就可以接受。而一旦接受了任務,應竭盡全力去完成,決不能粗制濫造甚至抄襲剽竊。重譯者應在動筆前充分研讀理解原作,了解讀者特別是兒童讀者的反映,并綜合各舊譯本,借鑒舊譯中的精髓,再與自己的再創造結合起來,這樣才能揚長避短,既尊重了原譯者的努力,也有益于文化的積累傳播和繼承發展。
“借鑒—超越”重譯觀
重譯者在恪守相應的道德規范,遵守重譯時的三個原則的前提下,應關注重譯的獨創性問題?！昂Y選積淀重譯論”由辜正坤于2003年提出,指的是在合理利用一切已經產生的譯本的基礎上,去粗取精,并注入新的更好的表達法,最終合成翻譯出最佳度近似于原作的譯作。[6]該概念剛提出之時,引起了較大的爭議。劉全福發表了《在“借”與“竊”之間:文學作品重譯中的倫理僭越現象反思》一文,認為這一理論有鼓勵翻譯剽竊之嫌[7]。而筆者認為,在實際的翻譯實踐中,“篩選積淀重譯”確曾存在并推動了翻譯事業的向前發展。蕭乾談到《尤利西斯》的翻譯時認為,如果原譯者譯筆偶有“神來”之處,歡迎未來譯本采用。他提出,文化本身(包括翻譯)是積累的一個過程,后來者應青出于藍而勝于藍,但新譯本會在已出現的譯本基礎上產生。如果為了怕前面的譯者扣“抄襲”的帽子,就繞彎子譯,那樣受損失的是讀者[8]。然而,“篩選積淀重譯”與“抄襲”、“剽竊”有本質的區別。在《說文》中,“剽”之本義為明目張膽的搶奪,“竊”是謂“盜自中出曰竊”。在譯界,“剽竊”又稱“抄襲”,就重譯來說,是指竊取別人的譯文稍加修改,然后堂而皇之地冠上自己的名字。而“篩選積淀重譯”是指合理利用舊譯,其重心在于“借鑒”?！敖梃b”一詞在《現代漢語詞典》中的定義為:“同別的人或事相對照,以便取長補短或吸取教訓”。對于重譯而言,“借鑒”的手段是合理有效的,承繼舊譯之長,從而最大限度促進翻譯作品質量的穩步提高,這是其理論內涵的合理之處。重譯者在接到任務后,應首先仔細研讀原著,全面了解原作者,對原著的精神實質與表達作全盤的考慮。與此同時,可借鑒讀者反響較大的各個舊譯本,或在糾正舊譯詞句方面,或在表現手法、修辭功能及風格再現方面超越舊譯。兒童文學名著《愛麗絲漫游奇境記》一直以來深受讀者特別是兒童讀者的喜愛,1922年趙元任首次將其翻譯成中文,迄今為止重譯本多達幾十個。下文以四個中譯本為考察對象,試就重譯本在借鑒與超越舊譯兩方面稍作分析與鑒定。
(一)借鑒舊譯
在《愛麗絲漫游奇境記》中,有許多雙關語與語言笑語,原本是很難翻譯的,如果逐字翻譯,可達到精確,卻會失卻原有的韻味。對于這些文字游戲部分,不妨從段落整體去考慮。趙譯中,“貓兒,明月,夢,滿滿兒”都以字母M開頭,達到與原文相仿的功用,也將原文俏皮、詼諧的風格恰如其分地表達出來。舊譯中此處翻譯已經完美,重譯者為避免雷同而完全拋開舊譯,其實并不可取。如陳譯中“耗子夾、月亮、記記、還有多半”沒有一個是M發音的,中文行文不通,也會使兒童讀者產生疑惑。而呂譯中“老多老多”雖然生僻,但其翻譯策略也是從段落整體考慮,與趙譯如出一轍。舊譯中若有精彩之筆,重譯者從已經產生的舊譯基礎上進行篩選,并去粗取精,借鑒舊譯,或許更能貼近原作者的用意,也是尊重了原譯者的勞動,更有利于文化的傳播與積累。
(二)超越舊譯
關鍵詞： 職高語文課外讀物 問題 原因 建設建議
近些年來，隨著新一輪課程改革的實施，語文課外閱讀越來越受到專家學者的重視。以《高中語文課程標準》指出： 課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物。鼓勵學生開展多種活動，如寫書評、讀后感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。
然而從現實情況來看，當前職高生閱讀語文類課外讀物的情況很不樂觀。從我任教的感受來看，近幾年職高學生在語文課外書籍的閱讀量上甚至比幾年前的學生有所下降，語文課外知識也不如前幾年的學生豐富。那么，究竟哪些因素影響了職高生閱讀語文課外讀物？大體來看主要有以下幾個方面：一是思想上不夠重視課外閱讀。二是學習任務比較輕松，沒有動力進行課外閱讀。三是適合職高生閱讀的語文課外讀物比較少。四是在閱讀過程中缺乏師長的有效指導。
一、職高語文課外讀特缺乏的原因
在影響職高生語文課外閱讀的因素中，語文課外讀物自身的匱乏是一個不容忽視的重要因素。一方面，近幾年書店里學生的課外讀物類書籍越來越少，另一方面，在這些語課外讀物類書籍中，適合職高生閱讀的書籍更是少之又少。那么，為什么會出現當前職高語文課外書籍缺乏的現象呢？原因主要有以下幾個方面。
首先，職高語文課外閱讀長期得不到重視，導致作者和出版社沒有利益驅動來寫作、出版更多的作品。由于市場競爭日趨激烈，經濟效益成為許多作者和出版社優先考慮的因素，出于經濟利益的考慮，他們寧愿花更多的精力去寫作、出版能夠帶來豐厚回報的暢銷書。職高語文課外讀物市場比較小，獲利不大，因此不少作者和出版商不太愿意冒著微利甚至虧本的風險推出一些職高語文課外讀物。
其次，現在書店里確實有不少新出版的語文類書籍，但是，這些書籍卻存在著兒童化和成人化兩大特點。在琳瑯滿目的語文書籍中，有許多是裝幀精美的兒童禮品讀物，這些讀物圖文并茂，對小學生來說是非常好的課外閱讀材料，但對職高生來說，這些讀物缺少系統性，也缺乏深度，并不適合進行閱讀訓練。另外一些書籍則是一些較為難懂的專業著作，適合大學生或專業人士閱讀，顯然，這一部分書籍也不適合職高生。
最后，部分讀物有誤導青少年之嫌。近幾年來，隨著央視《百家講壇》等欄目的推動，社會上掀起了一股閱讀人文類書籍的浪潮，不少此類小說應運而生。在這些小說中，有些既有嚴謹的專業依據，又有生動的文筆，如當年明月的《明朝的那些事兒》。但也有部分作品純粹是虛構，即所謂的穿越文學、架空小說，閱讀這些作品，辨別能力還不是很強的職高生很容易形成錯誤的閱讀觀念，影響對語文課程的學習。
二、職高語文課外讀物建設建議
由于適合職高生閱讀的語文課外讀物相對匱乏，如何建設職高語文課外讀物便成為擺在我們面前的一個重大問題。實際上，職高語文課外讀物這一市場還是具有很大潛力的，只要出版商精心組織策劃，各方齊心協力，政府部門給予引導扶持，各方在實現社會效益的同時，就可以收獲可觀的經濟效益。教育主管部門、課程開發者、史學工作者包括職高語文老師、作者、出版社、書店等相關單位人員應積極配合，行動起來，為職高生創作更多的適合的語文課外讀物。
首先，從課程層面來講，語文課程標準明確提出了職高生的課外閱讀要求，并精選了一些文學名著供學生閱讀。我們可模仿語文課程標準，提出更加具體可操作的課外閱讀要求，并推薦一些優秀的語文課外讀物以供學生閱讀，提高學生的人文素養。同時，在語文教材之外，還有一本讀本，讀本不作學習要求，但是里面收錄了許多優秀的文學作品，可以彌補教材的不足，也可以增加學生的閱讀量。在語文課程體系中，可模仿這一設置，也編寫一些語文讀本，從一些優秀的語文著作中選取一些和學生所學課文配套的作品選段，從而為學生提供優秀的課外閱讀材料，也可以使學生更好地理解課文。這一點做起來不難，畢竟普通中學教育這一塊已經做得比較好了。職高可以向他們學習取經。
其次，從出版物層面來講，各方面應通力合作，編寫一批符合職高生認知特點和閱讀習慣的課本配套讀物和語文普及讀物。正如前文所說，當前許多課外閱讀書籍存在著兒童化或成人化的問題，真正適合職高生閱讀的作品不是很多。針對這一情況，出版商應聯合廣大史學工作者和職高語文老師，利用后兩者的專業知識和教學實踐為職高生編寫一些既符合時展又適合他們年齡特征的課本配套讀物，讓職高生在課外閱讀的同時，加深對書本知識的理解。同時，出版商還可以組織編寫一些具有一定深度的語文普及讀物，讓一部分對語文感興趣又學有余力的學生在課余、假期的時候，有適合自己知識水平和認知能力的作品來閱讀，提高對語文的認識。
再次，努力改編一些史學名著供職高生閱讀。從古至今，出現了許多史學名著，不同時期的史學名著都代表著那一時期史學發展的最高成就。閱讀這些優秀作品對提高學生的史學素養有著極大的幫助作用，因此，我們要選擇一部分適合職高生的史學名著出版發行。當然，就如同文學名著在給職高生閱讀時需要做一定的改編、縮寫一樣，對這些史學名著也需要做適合職高生的改編，以符合職高生的認知水平與閱讀習慣。首先，將史學名著作一些通俗的改編，以適應學生的理解能力，尤其是對于一些理論性的文字，應加以必要的簡化與解釋。其次，有些史學名著篇幅較長，可對其內容進行縮寫或精選。最后，對于一些史學名著，可在正文前面加上必要的導讀。以上的方式可降低學生閱讀史學名著的門檻，從而幫助學生更好地親近名著。
最后，在不能改變現狀的當下，重要的是培養職高生的閱讀意識，讓廣大的優秀文學作品走進職高生的視野，走進職校的課堂，以此提高職高生的綜合素質。
總而言之，職高生的語文課外閱讀越來越受到各方的重視，而適合職高生閱讀的語文課外讀物卻相對匱乏，如何更好地建設職高語文課外讀物成為了一個迫切需要解決的問題。各方應通力合作，行動起來，從課程建設、出版物發行等方面著手，為職高生提供更多優秀的語文課外讀物，推動素質教育的進一步深化。
參考文獻：
［1］曾麗英.高中語文教師如何適應課改的需要［期刊論文］.黑龍江教育學院學報，2001，（04） .
一、學會鑒賞，掌握方法
文學鑒賞是開放性、研究性、創造性和趣味性的和諧統一，與素質教育倡導的突出鮮明個性和培養創新精神是完全一致的。尤其應該在傳授文學知識的同時，以激情去撞擊學生形象思維的火花，引發審美的創新意識，與現實生活密切聯系起來，為學生創設問題情境打下生活體驗的基礎。教育家杜威提出了“教育即生活，學校即社會”的著名理論，他反對學科教學與現實生活脫節，主張教學與社會生活密切聯系。杜威認為，學習的方法就是讓學生在親自實踐中學習和增長才干。在二十一世紀知識經濟社會的今天，我們仍然借鑒這一理論，還要在此基礎上銳意創新，建立完善的課程理論。文學鑒賞具有開放性、研究性、形象性、實效性和創造性的五大特點，綜合語言學、文學、社會學、倫理學、心理學、美學等人文學科的知識體系，構建文學與其他學科知識交叉匯合的框架，富有鮮明的創新精神。為了掌握文學鑒賞的方法，教師要讓學生多讀中外文學名著，勤于積累，增強語言感悟，品味生活酸甜苦辣的滋味，貼近豐富的生活現實，理解文學作品源于生活而又高于生活的典型方法，理解現實主義和浪漫主義的兩大創作方法。教師要讓學生初步理解形象思維的基本特征：第一，形象思維始終離不開具體可感的形象。第二，聯想、想象是形象思維的主要心理形式。第三，形象思維始終伴隨著強烈的情感活動。教師點撥文學鑒賞知識只是引路子。要相信學生，讓學生運用科學方法來鑒賞作品，講出真實的感悟和思想。學生獨立思考，“心有靈犀一點通”，心靈感應要比教師硬灌給的知識更有價值。
二、鼓勵寫作，提高水平
學而不研則淺，研而不寫則虛。作為文學愛好者的學生，對文學情有獨鐘，感悟性強，有寫作欲望，有研究靈感。筆者認為，學習與寫作是文學鑒賞的孿生姐妹。她們彼此密切聯系，相互作用，相互促進，共同提高。新課標把文學教育提到了一個新的高度，歷年的中考和高考閱讀題都考文學作品鑒賞。于是，文學鑒賞能力的強與弱，水平的高與低，得分的多與少，牽動了莘莘學子的心，直接關系到考試成績的好壞，也涉及文學教育的深層領域，體現實施素質教育的成果。教師要大膽放手，讓學生撰寫研究性小論文，這是十分必要和重要的。因為撰寫研究性小論文是動腦動手實踐的思維能力訓練，是提高審美能力的綜合素質的成果。所以，筆者認為這種能力訓練有助于克服學生眼高手低的通病。通過強化小論文的寫作，切實提高文學鑒賞的寫作水平。例如，鑒賞錢鐘書的小說《圍城》，筆者首先要學生到圖書館借書閱讀。以“圍城”為小說題目有什么深刻含義？思考，再思考，要求學生讀作品，勤動腦，上網找有關評價文獻，構思小論文的觀點，選擇作為論據的典型材料，運用比喻論證、事實論證、對比論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內涵，闡明永恒的人生哲理。然后，學生大膽探索，積極寫作，從不同角度論證了題目，并研究概括了關鍵要點：（1）《圍城》的含義是：結婚和整個人生都好比是一個“鳥籠”，好比是一座“被圍困的城堡”。（2）人生也有被圍困的感覺，錢鐘書用犀利辛辣、幽默詼諧的筆調，描寫了現代社會中的各種丑態，塑造了某類人物的畸形形象。（3）題材創新，含義深刻。小說通過對舊知識分子丑態和命運的描寫，辛辣地諷刺了不學無術、精神空虛、虛偽狡詐、道德墮落的人。他們沒有遠大理想，一個個陷進了美麗的“圍城”而不能自拔，可悲可惡。由此可見，鼓勵學生研究文學名著的精彩章節，準確鑒賞主題，撰寫研究性小論文，多管齊下，能有效地提高學生的寫作能力。大語文教育思想的實踐充分證明，實踐、思考、研究、寫作有機結合，形成和諧協調的教學研究新格局，拓展了學生創新思維的視野，必將充分發揮文學的認識作用、教育作用和審美作用，提高中學生文學鑒賞的綜合素質，切實提高研究性學習的效率。
作者：龍蓮明
關鍵詞：高中；語文學習；審美
1重視語文的工具性而忽視人文性
在現實的語文教育中所面臨的實際情況是忽視人文性，注重工具性。
1．1應試教育觀念沖擊著語文的審美化學習過程：
首先，在觀念上，高考成績的功利化追求普遍存在于教學活動的每一個個體中，盡管課改在全國如火如荼地展開，但由于就目前而言高考還是一種比較公平、選拔性考試，所以我們始終都沒有擺脫在應試教育的背景下搞教育的弊端，這也必然造成一種社會氛圍，就是無論老師還是學生其實都是以高考為指揮棒進行日常的學習活動。這也令語文學習在學校教育中處于十分尷尬的地位，從學生的角度來看，大多學生很注重理科和英語的學習，而忽視語文學習。從老師的角度來看，升學的壓力不僅影響到學生，同樣也影響著他們，功利化的心理使得老師的教學活動往往以追求高分為目的，而忽視對于學生人文素養的培養。這就使得原本應該充滿美的語文課堂變得重工具輕人文，重解析輕感受，重知識輕情感，從根本上削弱了學生對于語文的興趣，其次，語文試卷和評判都缺乏美感。語文高考應該具備科學的選拔功能和正確的導向功能。但在實際考試中閱讀題也好，寫作也好，普遍存在答題模式量化，講求條條框框的現象，高考的考點無疑成了平時教學的指揮棒。
1．2教學的程式化導致語文審美化學習舉步維艱
（1）教學內容陳舊：
自新課改以來，雖然全國各地所使用的教材就有若干種，而且不同版本的語文教材對課文也都予以了大膽的改革，但很多地區或學校在具體的教學活動中并不是依據教學的實際和學生的心理特點來選取內容的，講授的篇目大多還是舊教材中的東西，原因是教師熟悉這些內容，而一些新的含有大量的人文色彩，能夠達到美育目的的新內容卻被忽略掉，這種做法自然導致語文教學不能與時俱進，學生對語文失去興趣。
（2）教學方法模式程式化：
在語文的教學過程中形成了僵化、呆板、教條的教學模式，教學過程以知識為第一對象而不是以學生為第一對象的，沒有主體的參與和建構，缺乏個性的解讀，更談不上精神的充盈和性靈的啟迪。在分析課文時，不同的文體也都幾乎形成了自己固有的分析鑒賞模式，學生自己獨立面對文學作品的時候依然不能找到很好的切入點，自然也不能真正欣賞“就像看到花架而忘記架上的花”［1］。此外在具體解讀文學作品的時候，教師還往往忽視藝術的創作規律，主觀臆測，使主題政治化，人物臉譜化。只有引導學生把握作品的復雜性，才能真正理解作品的主題，繼而形成對于人生的思考。
（3）教學評價單一：
目前的教學越來越強調對于學生主體地位的尊重，所以越來越多的教師也開始注意到要在課堂上給予學生及時的評價，但是由于教師在教學過程中始終牽掛著教學內容和教學進度，所以教學評價之美也就都被放到了次要的地位。此外目前對于教學結果的評價也比較單一，各個學?；旧隙际且猿煽冏鳛樵u價標準的，有的學校還經常將這種考試的量化結果公布于眾，自然在學校內部甚至是社會上都形成了一種觀念就是“得高考者得天下”，這也就導致教師功利化的追求，在日常的教學中忽略對于審美化教學的追求，忽略學生的情感體驗，而注重知識的講授與分數的提高，使得學生對語文課越來越失去興趣，最終遠離語文課堂。
2“淺閱讀”對語文教學美的消解
“淺閱讀”現象的發生首先在于學生自身閱歷尚淺，心智發展水平有待提高。其次還在于《課標》與考綱相脫節。盡管《新課標》中對于學生認真研讀文學名著有了明確的規定，但是在各地的《考綱》與高考試題中并沒有被給予充分的重視，縱觀近幾年的高考題，對文學名著的考察涉獵最多的也就是2007年的福建高考題，其他地區和省市鮮有涉及，這種現象長此以往，必然導致學生對于文學名著的“淺閱讀”，使學生遠離傳統，遠離美。再有，淺閱讀的發生與“快餐文化“的興起有著必然聯系。隨著社會的快速發展和互聯網的快速發展，快餐文化逐漸產生并日益發展壯大，人類已經進入了讀圖時代。當前在社會中快餐文化已經成為一種時尚，比如在面對經典時，《名著速讀》深受讀者喜愛，網絡的圖文與文字的信息無所不在，人們幾乎不需要仔細閱讀甚至是“零閱讀”就可以搜羅到自己所需要的東西。這雖然可以提高閱讀速度，適應現代化的節奏，但是說到底卻是一種急功近利的做法，后果就是難以真正理解和掌握作品的實質，使閱讀呈現膚淺性。這種快餐文化，具體到語文課堂的影響主要表現在以下幾方面：首先，導致教師和學生的思維方式缺乏創造力。在現在的語文課堂上我們看到很多教師使用課件上課，但事實上在欣賞課件的時候，學生基本上都是一覽而過，并沒有真正的感受思考，長此以往，必將影響他們的學習效果?！翱觳烷喿x對中學生思維方式的改變主要體現在表達能力的下降，欣賞力和想象力的退化，思維的感性化和膚淺化”［2］。其次，影響教學方法的實施。語文的教學方法主要包括話語交流，情境模擬，合作探究，生成提升等。語文課堂正是師生之間通過這些方法，以文本為中介，以話語的形式展開的交流互動，以達到培養學生的審美感知能力和表達能力的目的。而快餐式的閱讀影響學生對于文本的深入感知，自然也就影響教學方法的使用，使得課堂變得呆板僵化，沒有活力。再次，導致審美主體品味的世俗化。我們發現隨著多媒體的使用，學生在課堂上的興趣不再集中于對于文本的解讀，而是在于對于圖片的欣賞，比如在講授《紅樓夢》時，有些教師通常喜歡將金陵十二釵的工筆畫和判詞用多媒體課件展示給學生，這的確能激發學生的興趣，使得課堂貌似生動熱鬧，但是熱鬧的背后我們發現學生感興趣的往往是畫上女子的美丑與否，而不是判詞的內容，對于人物的命運自然也無從思考，更不要說去思考曹雪芹所要反映的廣闊的社會問題了。我們不禁要追問，學完《紅樓夢》，學生究竟了解了什么？社會中以娛樂化、消遣化、商業化為目的的快餐文化，使得學生的品味世俗化。
參考文獻
［1］朱光潛．談美書簡［M］．天津：天津教育出版社，2009．
說法拉弟之前，先提提朗道。朗道是20世紀上半葉最優秀的物理學家之一，曾榮獲諾貝爾獎。遺憾的是，這位科學上的巨人，卻是寫作上的矮子。他的理論和見解都是由他構思，讓別人寫就的，這與他自己的想法難免會有差異。大名鼎鼎的法拉第與朗道情況頗為相似。
法拉第于1831年發現了電磁感應現象，從而確定了電磁感應基本定律，奠定了現代電工學的基礎。他還發現了電解定律、磁轉旋光效應，還創制了很多光學玻璃，在物理學和化學方面都做出了卓越貢獻。美中不足的是，法拉第因為沒有受過良好的教育，語文水平很低，他寫的論文晦澀難懂，所以他的一系列重大發現在當時并沒有引起多大反響。直到后來，法拉第的觀點被麥克斯韋等人又加以概括和總結，這才被人們所認識和接受。每每談及此事，法拉第總是引為終身憾事。
再說說相反的例子。
美國科學家富蘭克林10歲起就失去了求學的機會，當過學徒、印刷工人、售貨員。但他不為環境所迫，堅持刻苦自學。他特別喜歡寫作，為了訓練自己的思維能力，有時還故意把自己的筆記摘要打亂再重新整理。在這樣嚴格的訓練下，富蘭克林的寫作水平迅速提高，為以后撰寫科學論文打下了堅實的基礎。
“炸藥大王”諾貝爾是發明無煙火藥和雷管的大科學家，同時也是一位鮮為人知的詩人和文學愛好者。他熟練掌握多種語言，能閱讀世界多種文字的文學名著，特別愛讀英國詩人雪萊的詩。他不僅寫詩，還以清新的筆調創作出《兄弟與姐妹》、《最快樂的非洲》等小說，語言清新，才情奔放。英國著名醫學家羅納德?羅斯，因研究和證實“瘧疾是由瘧蚊傳播”而榮獲1902年諾貝爾獎，他也是一位多才多藝、知識淵博的學者，又有很高的文學素養。1910年，他出版了一部題為《哲學》的詩集；1920年，出版了愛情小說《奧莎雷的狂歡》，成為英國20世紀30年代的十大小說之一。后來，該小說又被改編搬上舞臺，轟動一時。意大利著名天文學家伽利略，有極為扎實的文學基本功，他的名著《關于托勒密和哥白尼的兩大世界體系的對話》，運用十分巧妙的文學手法，塑造了三個不同的人物，通過人物之間的對話，令人信服地宣傳了哥白尼的新宇宙體系學說。
我國東漢的科學家張衡，精于文墨，擅長創作，更是為人們所熟知。他寫過燴炙人口的《歸田賦》、《兩京賦》以及意緒纏綿的《四愁詩》。我國著名數學家蘇步青說：“搞科學的人一定要有文學修養?！笔聦嵣?，很多科技人員由于受過良好教育，具有豐富的文學、歷史和其他人文學科方面的知識，而成為名副其實的科學家和文學家。
從人才學的觀點看，做到文理相通、文理兼優，這是每個科學工作者的必備條件，也是古今中外許多科學巨匠成功的經驗之一。著名物理學家李政道曾說：“看書的面要廣，年輕的時候要對什么東西都感興趣，看書不要只限于科技書，也可以看看文藝和科學幻想小說?！?/p>
中、小學是學知識、打基礎的時期，應該學好各門功課。其中語文課是學好各門功課的基礎課、工具課，輕視不得、忽視不得。我們應吸取朗道和法拉弟的教訓，借鑒富蘭克林和諾貝爾的經驗，做個文理兼修、全面發展的人。
文言文閱讀這一塊近幾年大多為議論文，以與必做題部分文言文閱讀的記敘類文字相區別，而且涉及的文學、文化常識從教材走向課外，2008年考查了道家和儒家兩個學派，以及《史記》中的兩個篇名，2009年考查了對文段相關內容的概括理解，以及《說苑》、《新序》的作者劉向，2010年考查了“四部”和《文史通義》的作者，2011年考查了“春秋筆法”，2012年考查了蕭統的《昭明文選》?？疾榉秶鷶U大，要求考生有思想準備，注重平時積累，盡可能拓寬知識面，這在無形中增加了學生的負擔。在現行高考制度下，選文科的學生大多數學較薄弱，平時在數學上就要花費很多時間，而附加題使得學生需要花費很多時間識記文學、文化常識，因此學生負擔著實不輕。
名著閱讀考題全在10部名著中，而且命題較穩定，都圍繞“主要內容、藝術特色”兩個方面命題?？墒?0部名著的主要內容、重要情節、主要人物、主旨觀點、藝術特色足以讓學生頭大，更別說與主要人物、重要情節等相關的微小細節了。再加上從這幾年的題干設置來看，逐漸從明確走向含蓄，要求對名著的閱讀更加深入、細致。因此，名著這一塊往往讓學生忙得焦頭爛額，而最終卻難拿到高分。
趨勢使然，如何讓學生學得快樂，學得有成就感，發揮文科生的“特長”，值得每一位文科語文老師思考。為此，我提出如下思考。
一、擺正位置，調整心態
語文附加題這一塊，因其考試內容和能力要求的獨特性和新穎性（除材料歸納與分析外，其他考點均與前160分考點不重復，即為新增能力考查點），大家基本上處在同一起跑線上，沒有必要妄自菲薄，心安理得地處于“底層”。從實際情況來看，不少前160分得分較高的學生，因為附加題發揮不好而使語文總分落后面現象比比皆是。從某種程度上來說，決定文科考生“生死”的也許就是語文附加題。學生必須充分認識提升語文附加題分數的必要性和艱巨性，破除無足輕重的麻痹思想和期望一蹴而就的投機思想，充分做好反復抓、抓反復，持之以恒，穩步前進的思想準備。特別是那些自以為語文基礎不錯的同學，千萬不能妄自尊大，而應改變觀點，加大投入，保證時間，抓實這一內容的復習。
二、抓住重點和難點，采取措施
在語文附加題三部分內容中，文學、文化常識的考查范圍逐漸擴大，名著閱讀由于面廣量大，記憶內容多而雜，都是復習的重點和難點。
（一）文學、文化常識題
必須牢記與教材（必修、選修）直接相關的知識，比如，重要作家所處的朝代、字、號、代表作及代表作和作品風格等。盡可能涉獵古代文化典籍，尤其是與文藝相關的書籍名稱、作者、朝代及思想主張。
（二）名著閱讀題
1.必須弄清楚名著命題的擬題角度和形式，了解這種題型的規律和特點。分析考綱樣題和近幾年高考試卷不難發現，文學名著題多從考查考生對名著的主要人物、重要情節、藝術特色、閱讀感受等角度設題。每份試卷涉及的名著共為7部，其中客觀題涉及名著5部，主觀題涉及2部。主要考查對名著的熟悉程度，涉及面比較廣，可宏觀也可微觀。
2.必須注意分清主次、深淺適度。名著復習面廣量大，近年考題既有細節又有整個章回內容的考查，使得不少同學感到范圍茫茫無邊，復習無從著手，而不得不采取大海撈針式的超低空掃描，其實，“眉毛胡子一把抓”的方式，耗時多，見效慢，在時間緊迫的情勢下很難奏效。在平時復習中要抓住重要情節（體現主要人物思想性格的重要事件，對全書思想內容的展開最具意義的章節，最能體現作品思想意義的情節，最能體現藝術特色的章節）。另外，還要注意深淺適度的問題，細節要重視，但必須是典型的，不能什么都抓，太偏太怪的、無關緊要的，抓不勝抓，應堅決摒棄，比如，《紅樓夢》中何人居何處、賈寶玉小廝惜春的大丫頭叫什么等則太偏太怪，可以不抓。思想內容和藝術手法的分析不能忽視，但也要注意鉆研的“度”，平時復習不必鉆得太深，對作品思想藝術的分析點到即止，不必深究。我們概括內容時，只要抓住重點章節就行，不必面面俱到，貪多求足。
【關鍵詞】張愛玲小說 電視劇 傳播 差異
隨著近些年影視技術的發展以及電視劇藝術發展空間的進一步拓展,小說改編為電視劇的趨勢有所加強。其中,一代才女張愛玲的小說在被改編的過程中,更是受到社會、媒體及其文學愛好者的持續關注。從2003年拍攝的《金鎖記》,到同年9月上映、令人印象深刻的《半生緣》,再到2009年在央視取得較好收視率的《傾城之戀》,由張愛玲小說改編而成的電視劇在傳播過程中,產生與其原著傳播不同的特點與效果。本文分析比較兩者在傳播過程中的主要差異,以期為電視劇的改編提供參考。
一、張愛玲小說與改編的電視劇的傳播特點
小說與電視劇作為兩種不同的表現形式,有著文學藝術和視聽藝術的差異和特殊性,兩者在表達方式、表現手段、敘事角度、人物塑造以及情節構造等方面均存在較明顯的不同之處。
(一)表達方式
眾所周知,小說以文字為媒介。故事的傳達需要讀者在閱讀中運用自己的生活經驗和想象將抽象的文字符號轉換成形象;電視劇是以影像和聲音為媒介,直接在觀眾面前呈現出一個具象的故事。
在小說敘事中,語言文字具有較大的伸縮性與包容性,決定了故事傳達的多義性與復雜性。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”;另一方面,文字的抽象性使它只易從共性上處理對象,很難具體觸及個體。在張愛玲的筆下,無論是人性嚴重扭曲的七巧、命運無常的曼楨還是柔弱外表下具有戰斗精神的白流蘇,其人物性格和心理只有經讀者的想象和再創造,才能產生形象感并形成完整的故事。而電視劇傳播借助攝影機和錄音設備將故事直接訴諸于觀眾的視覺和聽覺。那些模糊、間接的人物形象,在紅木漆的家具、銀白色的旗袍、老上海的霓虹燈和閣樓等視覺性的沖擊下,在同一瞬間撞擊著人的整體機能,其間無需任何語符的轉譯?！耙曈X在我們的感官中是最重要的,通過我們的眼睛,我們可以比通過耳朵更了解和熟悉周圍的世界”。①
(二)表現手段
1、意象、反、倒敘――張愛玲小說
張愛玲小說的表現手段較為豐富,通過比喻、象征、想象,尤其是隱喻、類比以及巧妙的意象的運用,為文章營造出一種蒼涼而無奈的悲劇意蘊?！秲A城之戀》中帶有蒼涼意味的意象隨處可見,如風、窗、鏡、月、胡琴等,特別是兩次對鏡子的描寫,將鏡子易碎、虛空、相隔的特性,完全融入到那場無奈的婚姻之中。
張愛玲的小說較少因果分明的邏輯安排,每當情節即將接近的時候,她總不肯輕車熟路地滑入讀者期望的場面而是克制地宕開一筆,以別具慧心的隱喻和象征暗示人物命運的陡轉。正如她自己宣稱的:“我喜歡反――艷異空氣的制造與突然的跌落”。②張愛玲對她筆下女性的命運設計,往往是在接近的時候,主動出擊或是扭轉先前存在的種種可能性,盡管這種選擇帶有濃厚的非理性色彩。
另外,倒敘手法的運用為張愛玲的小說也增添了回味的空間。長篇小說《半生緣》的開頭是這樣寫的:“他和曼楨認識,已經是多年前的事了?！边@種典型的倒敘方式和《金鎖記》開頭那段“三十年前的上海,一個有月亮的晚上……”如出一轍,均以敘述人對往事的追憶為引子,情緒的宣泄先于情節的跌宕,奠定整個文本傳播過程中淡漠凄涼的基調。
2、影像、鏡頭、音響――改編電視劇
電視劇作為影視語言,由基本的影像、音響、字幕三部分組成。在敘事方面,電視劇又通過畫面、色彩、鏡頭、節奏、語言等方式將小說的虛幻轉化成一種視聽方式。
由穆德元執導的電視劇《金鎖記》改編自被傅雷稱為“文壇最美的收獲”③的中篇小說《金鎖記》,該劇在片頭處理上,運用純樂曲,沒有任何歌詞,蒼涼而又略帶激進的旋律,配以主人公七巧身穿寬旗袍、無奈的表情,身處龐大的家族背景與無法選擇命運的畫面,無需過多言語與表達,凄涼哀傷的意蘊已傳達給觀眾。同樣,在連續劇《半生緣》的第25集中,劇情伴隨主人公顧曼楨陷入姐姐與姐夫布下的圈套并遭姐夫蹂躪而到達矛盾沖突的,驚悚恐怖的旋律加之強有力的節奏,在昏暗的燈光布景下營造出一種貼切的悲劇氛圍,為后來劇情的發展及結局的布置做好情感上的鋪墊。
(三)敘事角度
1、全知的敘事角度――小說的傳播
張愛玲小說的敘事角度為傳統的全知敘事角度,即對她筆下的各種人物和事物無所不知、無所不能地加以表現,也謂之“全知視角”。作者創造了各種性格迥異的人物形象,必然也會站在一個縱覽的高度上對他們的經歷、命運以及人生走向幻化成筆下靈動的文字。全知的敘事角度使傳播自由靈活,敘述人不受時間空間等限制,使人物和事件得到自由表現,也使讀者對人物和事件能有全面具體的了解。
2、主人公的“內視角”敘事――改編電視劇的傳播
電視劇文本與文學文本有諸多不同,僅就視角開辟而論,文學文本的確享有天馬行空的自由,瞬息之間可上天入地,一句話便能并列出不同時空的不同事件。就此而言,電視時空展現的具象性,鏡頭乃至屏幕的局限性,使得電視劇敘事難以企及前者的那般“無所不能”。
而電視劇的創作者更多時候并非用自己的全知眼光觀察劇中的人與事,而是盡量轉用劇中人物的特定視角去表現故事。“內視角”,即編導大致等同于故事中的人物,其所見、所感、所思均附著于劇中的特定人物。根據張愛玲長篇小說《十八春》改編的35集電視連續劇《半生緣》,第一集開頭畫面為黑白色彩的舊上海俯瞰景象,這時主人公顧曼楨以第一人稱的口吻娓娓道來:“十四年了,日子過得真快,對中年以后的人來講,十年八年好像是指縫間的事,可是對年輕人來說,三年五年就可以是一生一世……”將小說中部分原文字與主人公內心獨白以畫外音的形式聯系起來,吸引觀眾跟隨主人公的視角,一同去感受她一生的悲歡離合。直至十四年后男女主人公再次相見,相擁而泣時,曼楨的內心獨白再次響起:“世鈞,我是抱著絕望的心情來等待,因為我太了解你了,你是那么的善良,我不想讓你為難……”簡短幾句便將自己的無奈、痛楚傳達得淋漓盡致,讓觀眾細細體味人生的無常。這是電視劇的常用聚焦方式之一,即以“個人化”面貌、以第一人稱方式直接進行敘事,熱奈特將其稱之為“同源故事敘述”。④
(四)人物塑造
無論小說還是電視劇創作,塑造人物的性格是關鍵。筆者認為,根據張愛玲小說改編的電視劇,在主要人物的塑造方面脫離原著較多,這也是影響不同觀眾評價其改編電視劇優劣的因素之一。
以《傾城之戀》為例,原著的女主人公白流蘇離婚后寄居在娘家,受到兄嫂的奚落,內心孤苦無依,但她具有戰斗的精神,在一場相親會上,為了獲得真正的勝利,她追隨男主人公范柳原到了香港……
改編的電視劇《傾城之戀》女主角的古典淑女形象與自然優雅的姿態與原著保持了較高的一致性,然而縱觀全劇,陳數所塑造的白流蘇多了幾分心無城府的純情,少了幾分張愛玲筆下的戰斗與反抗精神。而小說中的范柳原是一個“吃喝賭”樣樣都來的人,甚至在結尾他與白流蘇之間也僅僅只有“一剎那的諒解”。電視劇與小說傳達給受眾的感覺與想象空間大相徑庭:原著中流蘇幸運地成為柳原的妻子,從“婚姻的保障”到“經濟上的安全”,她便可“笑吟吟”地暫時把生命告個段落,勾起讀者對這可憐女人的憐憫同情之心與無奈之感,而電視劇則在溫馨華美的婚姻中結束,從男女主人公深情對視的眼神中,我們分明可預見他們今后美好生活的開始。
(五)情節建構
由文學敘事而來的影視作品,最終要符合“直觀性、具體性、可感性、確定性”的要求,需要作多方面的技術處理,其中很重要的是在小說紛繁復雜的線索中選擇或增添那些與主題相關的情節進行敘事。
借助現代科技,電視連續劇突破了傳統舞臺的時空局限,可以而且需要“多人多事”齊頭并進,但同時需要堅持“立主腦”和“減頭緒”的基本原則。正如朱光潛所說:“戲劇和小說都描寫人和事。人和事的錯綜關系向來極繁復,一部戲劇或小說只在這無窮的人事關系中割出一個片段來,使它成為一個獨立自足的世界,許多在其他方面雖有關系而在所寫的一方面無大關系的事事物物,都需斬斷撇開?！雹?/p>
電視劇《半生緣》,故事情節復雜,人物眾多。閱讀小說可細讀,反復琢磨。可是以視覺形象為主的電視劇,畫面鏡頭不能停留或“翻”回來重看,讓觀眾慢慢品味。小說有一定的讀者范圍并受到文化程度的制約,而電視劇是大眾化的藝術。因此,改編時必須注意它的通俗性、可視性,使之易為廣大觀眾接受?！栋肷墶分芯巹υ鴦h繁就簡,抓住了諸如世鈞為曼楨找尋手套、離別整理行李等典型細節進行刻畫,緊緊圍繞主要人物的感情線索進行創作。
二、張愛玲小說和改編的電視劇的傳播效果與評價
對“改編型”電視劇的評論,“忠實原著”說似乎已成為評價的某種思維定勢。電視劇《半生緣》《金鎖記》等被搬上熒屏以后,所得到的聲討多于贊揚?？肆_齊說:“一切歷史都是當代史”。⑥文學名著的影視改編,實質上也是改編者用當代眼光對文學名著進行的一次新的闡釋,改編后的影視作品或多或少都會打上改編時代的烙印,體現出當下的時代精神和當代人的審美情趣。
影視劇不同于文學作品,文學作品一向被稱為高雅藝術、精英文化,為少數文化人所專有;而影視劇屬于通俗藝術、大眾文化范疇,是為當代最廣大的影視觀眾所欣賞的藝術。在把文學名著改編為影視作品時,改編者必須能夠找到文學名著與當代觀眾需求的契合點,變深奧為通俗、變典雅為樸實、變曲高和寡為雅俗共賞。
一代才女張愛玲的小說改編也給予電視劇改編者以啟示:轉換觀念,不再過分地拘泥于原作所表現的主題意蘊,不滿足于“影視連環畫”式的簡單“翻譯”原作,而是在忠實原著的基礎上,盡量契合當代觀眾的思想觀念和審美情趣?！?/p>
參考文獻
①歐納斯特?林格倫:《論電影藝術》
②張愛玲:《流言》,中國科學公司,1944年版
③金宏達主編:《回望張愛玲――華麗影沉》,北京:文化藝術出版社,2003年1月第1版
④[法]熱拉爾?熱奈特 著,史忠義譯:《熱奈特論文集》,百花文藝出版社,2001年第1版,P111-112
⑤朱光潛:《談文學?選擇與安排》,安徽教育出版社,1988年6月,P209
⑥克羅齊:《歷史學的理論與實際》,商務印書館,1982年版,P2
一、教師和家長要轉變觀念，給學生一個寬松的閱讀環境
在升學的壓力下，學生們根本沒有閱讀的自由，只能讀語文書及各種作文選，閱讀課被教師上成“如何做閱讀題”，結果，學生的閱讀理解能力不但沒有提高，反而讓學生更害怕閱讀。因此，教師和家長要轉變觀念，認識到課外閱讀的重要性，給予學生正確的引導，鼓勵學生閱讀課外書籍。
二、培養學生的閱讀興趣
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所以培養學生的閱讀興趣至關重要。教師可以給學生講杰出人物的閱讀故事。如曾說：“我一生最大的愛好就是讀書……飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！鼻疤K聯著名作家高爾基曾經說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”讓學生懂得閱讀的重要性。同時，以自身的讀書經歷鼓勵學生。
1.抓住名著導讀的契機，激發閱讀興趣。每一學期，語文課本上都有名著導讀，我總是將它們放在第一課時，引導他們品讀。學校沒有配套的圖書，我就自己花錢買了一套《語文新課標必讀叢書》，分發給學生，讓他們讀到整本書。使其感受到名著的魅力，體會到閱讀的樂趣。
2.在學習節選課文時，不失時機地向學生推薦原著。語文課本上有很多節選課文，為了更好地加深對文本的理解，豐富學生的閱讀，我將原著推薦給學生。如在學習《社戲》時，我向學生介紹了魯迅的《吶喊》，引導他們讀了《孔乙己》《阿Q正傳》等等。并向學生推薦了魯迅的散文集、小說、詩歌等。這樣，學生對魯迅的作品有了更全面的了解。在學習《綠色的蟈蟈》一文，學生被神奇的昆蟲世界所吸引，他們渴望了解關于昆蟲的更多知識，于是，我將《昆蟲記》推薦給學生閱讀。
三、培養良好的閱讀習慣
閱讀是一個人享用一生的好習慣，通過閱讀，我們可以感受大自然的盎然生機、人世間的豐富多彩、科學世界的美麗奇妙。閱讀會使一個人的心靈世界變得廣袤而深邃，閱讀是一個人最有價值的學習方式。在教學中，我將閱讀作為學生每天的必修課。制訂好每一學期的閱讀計劃，選擇好閱讀書目，利用早讀和課余時間，每天用半個小時組織學生閱讀課外書。在周末和寒暑假將時間延長為一個小時。平時，抓住每一個閱讀的機會，如街頭巷尾的廣告、宣傳標語、各種產品的說明方法、學校的板報……久而久之，每天讀書就成為學生的習慣。
四、選擇閱讀書目
閱讀也分好閱讀和壞閱讀。中學生辨別能力不強，閱讀要選擇好書目。教師要做好引導。
1.選擇名著。名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養。我首先推薦中國的古典名著《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》，現當代的《駱駝祥子》《家》，國外的《魯濱孫漂流記》《愛的教育》等等。
2.廣泛涉獵。青少年的成長需要多方面的精神營養，無論文史哲專著還是文學著作，都應該廣泛涉獵，同時兼顧古今中外，不僅要讀一定數量的文學名著，如小說、詩歌、散文、戲劇，還要讀名人傳記、歷史故事和科普著作。還包括報紙和雜志。如《當代中學生》《中學生月刊》《讀者》《青年文摘》等。
五、指導閱讀方法
根據閱讀時細密和簡約的情況，閱讀可分為精讀和略讀。精讀是對閱讀材料做全面、精細、深入的理解，對作品的思想內容、人物事件、篇章結構等徹底通曉，是完全性閱讀。它通過細讀、反復等形式，推敲、琢磨文句，求的是知識的深度。略讀是不完全閱讀，它的特點是提綱挈領地把握閱讀材料的基本內容、主要思想和技法。它把注意力集中在需要關注的問題上。通過瀏覽、跳讀等形式，舍去無關緊要部分，省略了逐字逐句，乃至逐章逐篇的閱讀過程。在閱讀時間不變的情況下，它可擴大學生閱讀的量，擴充學生的知識面。略讀時教師要特別注意訓練學生的速度，要讓學生養成默讀的習慣，真正達到“閱讀一般現代文每分鐘不少于500字”的速度要求，并且要逐步提高，力爭做到“一目十行”。
另外，指導做好讀書筆記。課外閱讀的目的之一在于多積累知識，怎樣積累呢？俗話說，好記性不如爛筆頭。因此我們要指導學生學會做筆記，以鞏固閱讀的效果，指導學生寫入小冊，或載入卡片，指導學生在摘抄佳詞妙句后反復揣摩、吟誦、領悟，寫出自己的體會和看法。這樣，學生便能加深對作品內容及藝術風格等的感性或理性的認識。
閱讀趣味常常影響人一生的發展，語文教師對學生閱讀趣味理應進行科學正確的引導。關于趣味的內涵，《現代漢語詞典》的解釋為：一是指使人感到愉快、能引起興趣的特性；二是指愛好。《辭海》的解釋為，一是情趣與意味；二是美學名詞，稱為鑒賞力，指分析和鑒賞美的能力，特別是對文學藝術作品，能夠加以鑒賞和評論的能力。本文所指閱讀趣味，是指一個人的讀書愛好與情趣。閱讀趣味決定學生對讀物的取舍，而選擇什么讀物會直接影響學生的閱讀品位、閱讀水平及鑒賞能力，會影響學生精神境界的形成，乃至人生的發展。因此，語文教學要通過引導學生閱讀經典名著來優化其閱讀趣味，豐富其人生智慧，提升其語文素養，奠定其人生發展的精神文化之基。
著名學者周國平在《做一個真正的讀者》一文中曾說：讀書要“形成自己的讀書趣味，……要有較高的讀書品位，靈魂的品質是可以不斷提升的，讀好書就是提升的途徑，二者之間有一種良性循環的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟心智。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養成讀好書的習慣，以后再要培養就比較難了；倘若養成了，則必定終身受用?！?/p>
而當下學生閱讀的趣味如何呢？
回答顯然是不容樂觀的。我曾用“讀書喪志”來形容眼下中學生讀書的現狀。讀書本來應該有益身心，怎么卻說“讀書喪志”呢？其實，只要仔細觀察一些當下中學生的閱讀現狀，就不以為怪了。他們不喜歡讀名著，也不喜歡讀老師推薦的書籍，如當代作家路遙、王蒙、周國平等人的書也讀不上勁頭來。無志讀名著，此可謂“喪志”乎？讀那些低俗之物，豈不越讀越無“志”嗎？
當下學生不愿意讀名著是不爭的事實，那么，學生愿意讀什么呢？據我觀察，一是喜歡看畫報，讀魔幻小說，看通俗故事；二是樂于看三維（四維）動畫類、口袋類書籍；三是樂于讀“郭敬明”。我擔任廣東省高中教學水平評審委員到一些學校評估時，聽說其學校專門開了讀書課，特意觀察了學生的閱讀情況，學生們手中拿的和看的大致也是畫報與故事類作品。
有一句話叫做“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”，這很有道理。但我們的學生不讀名著，卻讀那些低俗讀物，其閱讀趣味豈不堪憂？其精神發育豈不堪憂？一個時代的學生都不愿意也不喜歡讀經典名著，一個國家的學生不喜歡追求高端的文學藝術與文化，國家未來豈不堪憂？
據留法博士余一彥介紹，在國外，中國的留學生非常多，而且中國留學生非常聰明，非常勤奮，他們考試成績非常優異，但是這些人到了社會上，往往只能做人家的高級雇員，很難成為帥才。我國有很多國際奧林匹克的冠軍，但是沒有一個諾貝爾獎的獲得者，沒有一個菲爾斯獎的獲得者。這與其讀書情趣不無關系。
當年孔子在《論語》中教導弟子“君子不器”，意思是說，君子不能只成為一個器皿、容器一樣的人才，要成為有道德、有學問、有修養的人。然而，當今上了大學的學生乃至博士，也只能做一些器皿一樣的人才，我們如今的教育愧對我們的祖師爺?。?/p>
北京大學溫儒敏教授也曾說：“我在大學幾十年也沒有間斷教本科的課，科研任務再忙，我還是有相當精力教本科的課，甚至有一段時間我調出去了當北大出版社的總編輯，我還是兼本科一年級的課。我發現現在大學生很多中學語文沒有學好，受應試教育束縛太厲害了，最大的問題是不讀書，讀的都是零零散散的道聽途說的。比如說《紅樓夢》就看過電視，沒有讀過完整的書、基本的書，所以上到大學以后就沒有培養起閱讀的習慣。”你看，連考入北大的這些“人中龍鳳”都沒完整地讀經典名著，其他的學生就可想而知了。
探究學生不讀經典名著的原因，高考不考名著閱讀也不好考名著閱讀是顯性之因，在巨大的升學壓力下，家長、教師往往忽視對自己的孩子和學生進行文化素養的培養，更舍不得用必要的時間讓學生閱讀名著，長此以往，學生的文化素養與精神境界如何會得到提升呢？
以上只是原因之一，其實還有兩只隱形的“看不見的手”在起作用，專家或是沒看到，或是看到了而“吾不言”。這隱形的手是什么？我以為，一是電視、網絡、低質文化沖擊語文教育，改變了學生閱讀的口味，從孩子出生就是聲像圖畫的沖擊，學生習慣于圖像思維，再看文字就會很難知其優美；二是政治體制、意識形態對語文教育的鉗制，這是很沉重的話題，此文不想深談。
下面我想說說中學生為什么要讀名著。
歷史發展到今天，人類文明的最高思維成果主要還集中在古今社會科學、自然科學、文學藝術等經典名著里，閱讀這些名著，完全敞開心靈與其共“舞”，這是與智慧大師的對話交流，這樣的閱讀和感受，是對大師情感與生命的間接體驗。當學生真正融入作家的感情世界，與作家科學家進行心靈溝通和生命對話時，作家科學家在語言文字中飽含著的生命體驗，蘊藏著的人生哲理和智慧，便會與其生命的體驗相互碰撞，相互溝通，這時的讀書是智者的高峰對話與體驗，學生的思想精神文化境界可以得到有益的提升。這樣的閱讀才是真正的有益于身心的閱讀，也才是靈魂的提升與精神的正向愉悅。閱讀到這個層面，才找到了閱讀的真諦。
正如朱永新先生說的一樣：“我推崇書籍閱讀而不是網絡閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網絡閱讀人數已經超過了紙質閱讀人數，但我認為，人類最偉大的思想還處在離線狀態。網絡上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網絡很難獲得，智慧的內容在網絡上更是鳳毛麟角。對人類思想的進化而言，對個人思想的發展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，它是精神與智力逐步升級發展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的金字塔之巔。將每一個人的智慧匯總起來，才能體現我們這個時代的精神高度?！?/p>
有文化的人憑自己的智慧加以推想可知，當一個人主動與大作家、大科學家、大思想家進行思想交流和生命的對話時，他的血液中似乎已經流淌著大作家、大思想家、大科學家的血液，此時才可獲得生活中的一般人所沒有的高層次見識與思想，這種對人生的高層次的間接認識，便在讀者自己的生命和頭腦中積淀下來了，人的精神才會產生新的飛躍。
閱讀《論語》《孟子》《史記》《紅樓夢》《三國演義》等社會歷史文學名著，可以直探人性的本源，可以學到高端人生的偉大智慧，就好比站在巨人的肩膀上，讓我們的心胸會更寬廣，讓我們的視野會更廣闊，長此以往，便可形成人的良好文化教養與精神世界。事實上只有讀經典名著，學生才可能與曹雪芹、羅貫中、施耐庵、孔子、孟子等先賢達人對話，才有可能達到他們的精神高度；只有閱讀《人間喜劇》《巴黎圣母院》《哈姆萊特》等等，才能與巴爾扎克、雨果、莎士比亞等大師們交流，才會達到人類最高思想文化文學境界。沒有這樣的閱讀，新一代人的精神境界可能還遠不如古代。
諾貝爾獎獲得者楊振寧博士曾說，他從小對中國古詩詞特別喜歡，他認為，好的詩詞，含義深遠，自己如今已經八十多歲了，但對詩詞每十年都有新感受；閱讀中西文化經典名著，對其文化素養的熏陶與提升有深遠的影響。著名學者南懷瑾曾說：“曾有人問我，為什么能有這么好的學問？我都實實在在地告訴人家，這都是我十三歲以前熟讀這些古詩文的效果。”中學階段是人生成長和思想境界形成的關鍵時期，如不引導他們去閱讀中西文化經典著作，與經典同行，與圣賢為友，這樣的教育肯定不是成功的教育。
然而，目前由于各類新媒體的誘惑，不少人沉浸在“電子三屏”（手機、電視、電腦）生活中，這便使閱讀產生了“異化”，這不但主宰瓜分了人們有限的閱讀時間，而且極易導致“靈魂的矮化”。這樣的“快樂閱讀”，不但會造成“閱讀無能癥”，導致閱讀品位的低下，還可能會導致靈魂的無所“歸依”，以后再改變和提升其閱讀的趣味與境界就難了。
讀“屏”不是真正的閱讀，那些大量即興式的表達和無編輯狀態發表的文字，常常是淺嘗輒止的讀物，有些甚至是有害讀物，若長期沉浸于此，快樂就是一時的“娛樂”而已，其危害就如同“飲鴆止渴”！而閱讀那淺顯的故事，因其沒有深層次的思想內涵與深刻的人生智慧，偶一為之，未嘗不可，但真正的收獲與提升不能從此處獲取，只會浪費時間，嚴重的還會敗壞閱讀的趣味。
閱讀經典名著如此重要，語文教師該如何引導學生的讀書趣味呢？
人生語文教學理念認為，讀書亦需立志。讀書是有層次之分的，高層次閱讀乃如我國北宋大儒張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”此四句表現了張載作為一個百姓，一個臣子，一個學者的社會與歷史責任感，也最能表現讀書人的胸襟，也表現了我們古代先賢讀書的抱負與志向。國務院總理在美國哈佛大學演講時也曾引用這四句，借以表達自己的情懷和中華民族的精神文化追求?？偫碓谀祥_中學讀書學習時也曾立下“為中華之崛起而讀書”的志向，這對的人生發展以及中國現代革命事業的發展都起到了重要作用。
引導學生讀書立志既是語文教師的責任，也是教育教學方略。志不立則學不成，讀書與立志是相輔相成互相促進的關系，故立志對讀書學習之意義毋庸過多論述。
眾所周知，光立志而不讀書，志向就不可能實現，要達到真正的有益身心，要實現閱讀鑒賞能力的高層次發展，就要培養閱讀經典名著的興趣。這種興趣的形成，也非輕而易舉，需要營造濃厚的閱讀氛圍。因為最能激發學生閱讀興趣的是學習、生活的環境氛圍。營造一種濃厚的閱讀環境氛圍，能使閱讀的啟動和保持成為個體的無意識行為，會使學生自然進入快樂閱讀的實踐中。其方略可利用學校閱覽室，組織學生積極參加圖書閱覽課活動，讓學生選擇自己喜歡的高品位讀物，摘抄自己需要的資料，建立班級圖書交流站，同學之間相互交流自己的讀物，共享課外讀物；還可讓家長為學生建立“我的小書屋”，買書、訂閱報紙雜志，指導閱讀等等，這樣的氛圍形成了，非常有利于培養學生讀書的興趣。
另外，要積極舉辦各種讀書活動，努力尋找一切機會，盡力展示學生自己課外閱讀的成果。例如，舉辦“讀書論文宣讀”、“讀書演講”、“講故事談哲理”、“經典詩文誦讀”比賽活動等；還可以組成課外閱讀興趣小組，建立學生自己的課外閱讀資料袋，隨時放入自己的詞語積累卡、讀書隨想等；還可定期組織課外資料展示會，看誰搜集的資料最豐富，最精彩等。
開展這些活動，使閱讀名著的氛圍得到優化，學生才會產生閱讀名著的持久興趣，當他們有了閱讀經典名著的收獲與成功感時，其思想和精神境界也會逐漸獲得提升，其人生也可能更為精彩和快樂。
為使閱讀經典名著持久開展，我們人生語文教學理念主要采取的是“讀寫互動”教學方略。
“讀寫互動”與以往人們常說的“讀寫結合”是有區別的，“讀寫結合”，是強調讀與寫結合在一起，讀書時要動筆墨，把自己的讀書看法、想法隨時記下來?！白x寫互動”是我們人生語文教學理念的一種重要教學方法，具體是指導學生讀書時，尤其在學生讀了一段時間之后，要求學生必須寫出東西，或對字句、語段加以點評，或對書中人物進行評論，或是仿寫句段等等。因為只有寫東西，才能解決那些不肯讀書的學生讀書的問題，不讀書，他就不能寫，要寫出東西，就必須讀書。同時，老師與學生以及生生之間互相督促和檢查，這樣就形成了“讀寫互動”的鏈條，整個過程是“以讀帶寫，以寫促讀”。顯然，這對學生讀書有了一定的強制作用，對學生養成讀書的好習慣是非常有意義的，會有利于學生人生的發展。
為將閱讀名著活動引向深入，我們常把經典名著閱讀與研究性學習結合在一起，方法是相對集中一段時間大家共同閱讀一部名著，然后進行專題研究。教師為學生提供必要的參考資料，學生可從語言、人物、文化、主題、表現手法、人生哲學、人物與社會等某個角度來確立課題，經過討論交流然后撰寫研究性學習小論文。當學生的小論文撰寫成草稿之后，教師選擇合適的時間召開研究性學習論文交流會，學生宣讀論文并接受答辯，教師根據學生論文和答辯情況提出修改意見，學生再根據教師同學提出的意見加以修改，最后全班或全校結集印刷論文集。我們的每屆學生一般都要做五六個研究性學習閱讀專題，這極大地推進了經典名著閱讀活動，為學生的后續發展奠定了較為厚實的基礎。
例如，我們開展的“《圍城》專題研究性學習”，學生寫出了《徘徊在“圍城”內外――的百態人物淺析》《藝術語言的魅力――談中比喻的妙用》《刀光劍影顯神通――淺談錢鐘書先生的諷刺藝術》《走進幽默之城》等較好的小論文。專題研究性閱讀以小論文為抓手，重在讀書探究的學習過程，重在學生思維方法、思維方式的變革和文化素養的提高。
1、嚴格按規章制度辦事，定期核對帳務，帳務相符，簿冊齊全，工作手續規范嚴格。對學校訂購的報刊，收發借閱嚴格登記并定期整理、裝訂整齊。今年新增1828圖書冊，認真規范的登記編目及時上架，新書介紹23期，送書到各組，使圖書及時、充分利用。
2、開設的宣傳櫥窗，主題是“家事、國事、天下事、事事關心”，內容新穎，更換及時。還舉辦讀書專欄，展覽學生作品3期。
3、認真做好管理工作，還努力提高自己的業務水平，訂閱了《圖書館工作與研究》，《圖書情報》，我認真學習，做好筆記，認真總結并寫出論文。
二、地位條件
1、學校成立了圖書工作領導小組，各種制度健全裝裱上墻，圖書代辦工作列入目標管理，領導對工作進行檢查指導十三次，促進了圖書代辦工作。
2、我校圖書室，書櫥，出納臺，閱覽室面積、內部設施均達到要求，今年學校新增書架9個，閱覽室面積達231平方米，設語文、英語、期刊、藝術四個閱覽室，質量高，規格符合標準。
3、學校加大圖書配備，今年學校投資27000余元，購進1828圖書冊，這些書有文學名著、英漢對照，對于提高學生的英語閱讀口語和文學水平，起到了重要的作用。
4、學校對縣圖書代辦站的工作積極支持配合，對縣站安排的工作及時完成，對縣站要求訂閱的書刊報紙按時訂購，且交款及時無欠款，是全縣唯一一所學校無欠款的，并受到縣站的表彰。
三、使用效果
1、室內整潔，內部設施擺放整齊，布局合理，各種制度健全，文化氛圍濃厚。
2、新書及時介紹，向各班、組推薦，圖書、閱覽室定時開放，借閱正常，一學期生均借書4冊以上，每個學生都做了一定量的讀書筆記，舉辦讀書筆記展覽，通過活動，增強了學生的積極性。還開設宣傳櫥窗4個，主題是：家事、國事、天下事、事事關心。這學期學校為增加學生閱讀量，拓寬學生視野，規范閱覽室管理，提高圖書利用率，投資開設了英語、語文、期刊、藝術閱覽室，拓寬了學生的視野。
[關鍵詞]中考；復習；實效；策略
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）06-0032-01】、
語文學習能力的培養是一個長期的積累和實踐的過程，中考語文重在考查學生的語文素養和能力，內容多，要求高，要想在有限的時間里全面高效地復習，中考前的科學指導對考生語文成績的提高是不容忽視的。如何在復習過程中加強實效性，關鍵在于教師能否運籌帷幄，刪繁就簡，使學生在“溫故”的基礎上舉一反三，在“知新”的基礎上實現更完整更深入的理解與感悟。
首先，平日教學要按教學要求保證對學生各項能力的訓練，加強學生基礎，培養學生能力，為中考復習贏得時間。基礎知識中像生字、解詞、詩詞課文背誦默寫、文學常識、文化知識、修辭、仿寫等內容，要在單課學習時，就要認真學習，扎實訓練；單元復習時要系統整理，查疑補漏，檢查鞏固。在單課學習時要注重學生閱讀能力的培養和訓練，尤其是注重學生答題方法的訓練。此外，要注重單元作文訓練。單元作文都是根據單元課文的寫作技巧和表達能力要求設計的，單元課文是寫作最好的范文，學生易于模仿，如長期堅持訓練，對訓練學生語言表達、謀篇布局、構思立意都很有幫助。有了扎實的各項訓練，在中考復習時，只要系統看一遍，再選典型試題訓練檢查，就能達到事半功倍的效果。
其次，語文復習要研究中考試題，精心設計，復習既要全面，又要突出重點。中考語文考查內容多，對學生的語文能力要求高。積累運用里有考查字音、形、義的掌握和運用，有文學常識、文化知識、文學名著、背誦默寫等語文積累的考查，有修辭、標點、判斷并修改病句、仿寫、對聯、篩選概括信息能力等語文能力的考查；閱讀中有小說、散文、詩歌、說明文、議論文等現代文閱讀能力的考查，有古詩文的釋詞解句、分析理解及賞析能力的考查，寫作中既要考查學生三種文體的寫作能力，更要考查學生語言表達、認識水平、思想境界。所以，在組織復習時，教師一定要對復習內容做到心中有數，根據各題在試卷中的分值比例和學生的實際水平安排課時，作專項復習。
（一）基礎知識瑣碎，這就要求教師要做好分類整理和分項訓練，根據歷年中考的考察方式和學生知識點的薄弱環節，分重點訓練標點、病句、修辭、仿寫、改錯別字等內容，而將背誦默寫、文學常識、名著閱讀讓學生重點記憶后再作專項練習來查疑補漏和鞏固。
（二）文言文的復習則應緊扣課本，我們應明確一個原則：直譯為主，意譯為輔。要求字字落實，忠實原文。重點放在九年級兩冊書的文言文復習上，并對所學知識點進行系統歸納和整理，以課內文言文帶課外文言文。側重文言實詞、古今義、一字多義、“之”“而”“于”“者”“焉”等常見文言虛詞、重點文言語句的翻譯，進行比較閱讀，理解思想內容等。七、八年級的文言文撿重點篇目復習，重在疏通文義、理解思想內容上。古詩詞重在背誦默寫，理解詩人的思想感情，賞析文章的遣詞造句。這部分是學生知識上的難點，故要花較多課時，但也要注意不能費過多課時。
（三）現代文讀，中考中所占分值比例大，學生因理解能力和表達能力的限制，易失分，所以要分文體訓練，教給學生有關的文體知識及答題方法和技巧，并多做閱讀訓練，學生是能掌握的。
（四）在寫作訓練上，首先要加強基本功，平時可按照中考作文在立意、內容、語言上的要求，進行一些單項訓練。要體現“六個一”：擬好一個題目，寫好第一段，寫一組排比句，引用一句名言名句，寫一個好結尾，寫一副好卷面。注重文章的整體性，體現“五個好”：好題目，好開頭，好例子，好段落，好結尾。
閱讀是寫作的基礎，是自內而外的吸收，是學習語言的過程；寫作是閱讀的目的，是自內而外的表達，是運用語言的過程。因此，作文教學應該與閱讀教學密切結合。閱讀教材中各類問題的思想內容、表達方式、結構層次大多可稱寫作典范，對學生寫作技能的訓練而言，無疑是十分重要的模仿標本、過渡橋梁。因此，我根據新課改要求，結合教學實際，在閱讀與寫作教學中進行了有益的嘗試，摸索出閱讀與寫作四法。即“一摸、二選、三解、四拓”法。
1.找癥結、明方向，摸清難點
摸清難點即了解學生在寫作中的主要問題。學生們在小學已開始寫作文，對作文的基本常識已經了解不少，能夠記敘一件完整的事情。但初中階段學生作文還存在著不少的問題：1、由于生活空間的狹窄，選材往往不夠新穎，不能突出中心。2、語言平鋪直敘，還不能做到準確生動。3、組材不嚴謹、缺乏邏輯性。4、除記敘文外，說明文、議論文的文體把握不好。5、文面標點、格式還存在一定問題。
2.巧選擇、多仿寫，選準重點
選準重點即選擇有特色的文章分析突破學生的寫作難點。如學習《誰是最可愛的人》時，應指導學生學習作者的選材、組材的方法：巍巍寫這篇文章時曾從采訪的100多個生動例子中選了20多個例子來寫，但沒有寫好。后來只選了5個，最后成文時又刪掉2個，留下三個事例。通過松骨峰戰斗表現戰士們的英雄主義精神，通過寫馬玉祥救小孩的故事表現戰士們的國際主義精神，通過志愿軍戰士的談話表現戰士們的愛國主義精神，使文章人物形象生動、邏輯性強。通過指導，應啟發學生積累材料，善于精選材料，學會根據文章的中心安排材料。
解決語言問題應以課文中的精彩語段為范例，如老舍先生的《龍須溝》中的個性化語言；魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中的捕鳥過程的描寫，讓學生仔細推敲，讓認真領會，理解怎樣寫才準確，怎樣寫才生動。還應讓學生多背誦、多仿寫，切實提高語言表達能力
3.小步子、多視角，解好疑點
解好疑點即選擇恰當的教學方法解決學生寫作中的疑點。學會寫作文并非一朝一夕的事，平時的命題作文在一定程度上束縛了學生的思維，字數要求往往也嚇阻住了學生。課堂教學時間畢竟有限，必須遵循“小步子、多視角”的原則。小步子即以短小的片段練習為主；多視角即豐富寫作形式，造句、寫詩、寫對聯，擴寫、縮寫、仿寫等。課堂上這種小型化的寫作練習好處是：學生受啟發后思維活躍，可趁熱打鐵及時寫；老師可通過課堂查詢，找出寫作的疑難點及時評。
4.重閱讀、廣博覽，拓寬視點
除了抓緊課堂閱讀教學之外，語文老師還必須加強課外閱讀的指導，拓寬視野，發展思維，增加知識，把已學知識轉化為能力。課標要求：“學生課外閱讀總量不少于260萬字”，許多古今中外的文學名著被列入推薦范圍內。課標在弱化語文學習其他剛性指標的同時，著重強化了課外閱讀的剛性指標，這是引人注目的。閱讀與寫作的關系，就是吸納與傾吐的關系，無法設想只寫不讀會導致學生怎樣貧乏與蒼白的作文。美國著名心理學家克拉森的實驗研究已經表明：學生充滿趣味的課外閱讀對發展其寫作能力，遠勝于機械的寫作訓練之增加，另外，建立在持續、大量課外閱讀基礎上的練筆，形式隨意，短小輕松，對于豐富學生詞匯量、提高其駕馭語言能力、養成個性化的寫作習慣，具有顯著的功效。而且，這一“讀”與“寫”相結合的積累，可以奠定學生寫作的基本素養。
以上僅是我個人的草根之想，談不上有什么深度。在作文教學中，只要始終圍繞《語文課標》的要求，滲透新理念，切實以學生為主體，以培養學生的創新精神與寫作能力為宗旨，讀和寫有機結合，樹立起一種“大作文觀”，“大語文觀”，對作文訓練不只限于作文課，而要納入整個語文教學；不能只限于語文課堂，要擴而充之，延伸到廣闊社會生活的方方面面。我想，作文訓練之路將會越走越寬廣。
