時間：2022-09-05 10:08:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇畢淑敏散文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。——畢淑敏接下來是小編為大家整理的畢淑敏散文集讀書心得500字，但愿對你有借鑒作用
畢淑敏散文集讀書心得500字一
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋個性具侑生活的`氣息，個性具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
畢淑敏散文集讀書心得500字二
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的`堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路?！皭邸笔墙逃叩那閼?，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?/p>
是啊!作為教師，”愛“顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業無私奉獻;只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
畢淑敏散文集讀書心得500字三
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的`文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。
你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我?！?/p>
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也可以學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
畢淑敏散文集讀書心得500字四
畢淑敏，是我最喜歡的女作家，畢淑敏散文集的讀后感。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。讀《混入北圖》有感題記--"我想從北圖的正門走進去"。畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放，讀后感《畢淑敏散文集的讀后感》。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子"混入"北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣："長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!"
畢淑敏散文集讀書心得500字五
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?！?/p>
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
以上是我放假前的讀書計劃?？墒堑任胰D書館借時，就只剩下《教師禮儀》了。我便借了畢淑敏的《我很重要》、《兒子的創意》，在網上看了其《愛怕什么》。又重讀了魏書生的《班主任工作漫談》。
開卷有益，的確如此。
再看《班主任工作漫談》，在治班方面，結合自己多年的實踐經驗，得出了自己的工作方法和方式。重溫《教師禮儀》，又自我加強了師德師風建設，知道作為一名教師應有的規范的職業禮儀，更加明確的懂得怎樣做才是一位優秀老師。讀畢淑敏的文章，給我增加了更多新鮮的血液。
她竭力教給你活得好一點，快樂一點，善良一點，健康一點，光明一點。有人說：“什么樣的班主任，就會帶出什么樣的學生?！睂W生實際上就是多年帶他的班主任和教師的折射。當我們埋怨孩子這不好那不好時，你是否反思了自己身上也有類似的毛?。克蛩褪悄愕挠白?？所以，響應我們陽光校園的號召，我們教師自身必須陽光。多讀點陽光的東西，自己才會把多余的陽光灑向更多的人。
畢淑敏的哲理散文更如涓涓細流，無聲無息的涌入我們生命的每一個細胞核中。我們讀著讀著，自己便趨于寧靜，陷入一種思索的孤獨中，我們同她的心靈一起顫動著。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。 [蓮山課 件 ]
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔?！?從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。
《愛怕什么》的的確確告訴我們，教師就應該永久真切的愛自己的學生，因為只有“愛”才會使我們的事業得以成功。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃?！?/p>
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?/p>
讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
畢淑敏是目前在讀者中最具影響力和號召力的作家之一。作為一位女性作家，她以敏銳的目光、深邃的洞察力與細膩的筆墨，記錄和描摹著當下人們的各種生活狀態和心靈史。
《心靈處方》是畢淑敏近年來最優秀的散文隨筆集。全書收入了《流露你的真表情》《保持驚奇》《我很重要》《自拔》《致不美麗的女孩子》《致被的女人》《愛最怕什么》等73篇作品。
這些作品顧名思義，著重于對當下人們生活現狀的敘述和解剖。隨著一個個生活小故事的敘述，畢淑敏以外科醫生的目光和洞察力，一層一層細致入微地將生活的苦痛和“病灶”找出并解剖，讓讀者不僅看到生活的殘酷，還會欣喜地發現自己已經從這些小故事里看到了出路和希望。
畢淑敏在《流露你的真表情》中講述了這樣一個故事?！懊看纬孙w機，起飛之前，航空小姐總要為旅客演示一遍空中遭遇緊急情形時，如何打開氧氣面罩的操作……乘機數十次，每一次都凝神細察，但從未看清過具體步驟。小姐滿面笑容地屹立前艙，臉上很真誠，手上卻很敷衍，好像在做一種太極功夫，點到為止，全然顧及不到這種急救措施對乘客是怎樣的性命交關……我分明看到她們臉上懸掛的笑容和冷淡的分離，于是，升起一種被愚弄的感覺。”
畢淑敏指出，“無時無刻不在笑――這是一種刑法，它使‘笑’――這種人類最美麗最優秀的表情，蛻化為一種酷刑?！薄艾F代自然是沒有這刑法了。但如果不表達自己的心愿，只是一味地微笑著，微笑像畫皮一樣粘在我們的臉龐上，像破舊的門簾沉重地垂掛著，完全失掉了真誠善良的原始涵義，那豈不是人類進化的大退步，大哀痛！……有一句話叫做‘笑比哭好’，我常常懷疑它的確切，笑和哭都是人類的正常情緒反應，誰能說黛玉臨終的笑比哭好呢？”
她認為，“痛則大悲，喜則大笑，只要是從心底流出的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經得起歲月風雨的推敲，值得我們久久珍愛?！?/p>
這就是畢淑敏，從一個小小的微笑便能夠挖出隱藏在其后的深刻涵義，令人不得不拍案叫絕。
在《保持驚奇》中，畢淑敏有著更加令人稱快的敘述。“驚奇，是天性的一種流露……但人是不可以總是驚奇著的……在生命的某一時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑?！覀兊脑~典里，印著諸多如‘處變不驚’、‘寵辱不驚’的詞匯，使‘不驚’鍍著大將風度的金輝，而‘驚’則屈于永久的貶義……假如牛頓不驚奇……人類與偉大的萬有引力相逢，也許還要遲至很多年……世界是沒有止境的，驚奇也是沒有止境的，驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發著清新，抗拒著腐爛……在城市待久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們鱔一樣滑行著，渾身沾滿了市儈的黏液?！彼詈笳f，“保持驚奇，它是一眼永不干涸的溫泉，會有汩汩的對于世界的熱愛蒸騰而起，滋潤著我們的心靈?！?/p>
在《心靈處方》這本書中，類似這樣精彩而充滿智慧的文字隨處可見，并且還有許多如何排解人生苦痛的小故事，它們像黑夜中一扇有著亮光的小窗，將人們麻痹了許久的神經重新激發得敏感起來，恢復對生活應有的感知能力。
呵呵，必須坦白，美麗的女孩子很小就喜歡看，看多了漸漸覺得這個世界上最美不過清新美麗的少女，飄飄然青絲抑惑齊肩的短發或是俏皮的馬尾輕輕的遮掩著細細而潔白的頸子，星星般的眼眸由輕柔的睫毛簇擁，秀氣的鼻子與一線的唇尖和下巴，白里透紅的臉蛋加上永遠微笑的酒窩，挺拔的身姿還有天籟般的談笑……之后便覺得其他所有美好事物最多也不過是陪襯，所有丑惡的事和物在這般地美麗之前都應該自己漂白的干干凈凈，這樣的美麗是世上最偉大的武器。
以上好像有點膚淺，不夠深入，其實審美需要恰到好處，心底純潔的像西藏高原上韻積的雪一樣一塵不染，沒有任何企圖也就不需再做任何深入。所以我喜歡欣賞美女，但不愿估計其他，生怕破壞這美麗的氣氛
喜歡散文是高中以后的事了，高中是接觸到余秋雨的散文《文化苦旅》一下子喜歡上了他的文章，于是乎把他的散文看了個遍，在這里還要請他老人家多包涵，盡管他比較反對盜版，但是我讀他的文章，大多都是從便宜的盜版物上得來的，所以心中很是不安……
這個時候，喜歡都他的散文也是與我當時的心境有關，高中三年我是拼了命的學習，極力想憑借讀書走出自家的土屋，條件很艱苦，所以學的很累，心中不免有種種不良的情緒積郁纏結，這個時候他的文章恰好給我這種抒發郁悶的工具，并不是說他的文筆苦澀，而是覺得他的文字有力而深刻，如果要找個傾訴的方式，我希望是用他的筆調來抒發心中的青澀的感情
再后來，上了大學，換了環境。一次閑時無聊，從同學那里借了一本《余光中散文》，沒有想到一口氣讀完了，錯過了午飯卻渾然不覺的餓。這是一本游記散文，記述了作者在歐洲各國旅游生活的種種情節，寫得輕松優美，讀來就像我奶奶給我娓娓的講著她的故事，當然我奶奶沒有如此的游歷，但是當她耐不住我的糾纏，坐下來由我趴在她的腿上拖著下巴聽著她講那些以前的陳年往事時，心情總是放松的，任何人、任何事都無法破壞我聽故事的心情，這樣也常常忘了吃飯，所以余光中的文章是我再一次重溫那久別的美好的感情，這種感情已經很久違了……( ： )
然后讀過賈平凹的作品，覺得他把散文當成記述日?，嵤碌膰Z叨，太接近生活或者說太接近作者本人日常瑣事的散文，在我看來就像過分關注女孩子日常是如何化妝如何保養的細節，而不忽略了她的美麗，這些都不是我喜歡做的
最近借到另一位作家的作品，是位女性，有王蒙給她作品的序如是說道：“她太正常，太善良，甚至太聽話了。即使做了小說，似乎也沒有忘記她醫生的治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐心，有條不紊的規章和清澈如水的醫心。她有一種把對人的關懷和熱情悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學、科學于一體的思維方式寫作方式和行為方式。”大家估計已經知道我在說誰了，對了，她就是畢淑敏——一位醫生和作家。在我個人的心目中中國的女性文人中只有幾個人，我是可以記住的，她們分別是李清照、張愛玲、三毛，另一個就是畢淑敏。讀她的散文有一種這樣感覺——一位慈祥而智慧的母親在教導她淘氣的孩兒，一切如同清澈的小溪，滌蕩去一切陰暗和不快，使人重新獲得朝氣和力量，也正是讀她的散文，在我無法入睡的時候，想想她的文字，也便坦然進入夢鄉，這樣的散文除了審美的力量，還能起到療救的作用，所以很喜歡，遇到好讀書的朋友總是推薦她的文章。
此外還讀過日本作家川端康成的作品《伊豆的舞女》《千紙鶴》等，感覺那樣一種纖細而單純的美已經超越了國界，恰到好處的反映了東方美的特質，讓人不愿離去，但也不愿碰觸，生怕驚嚇到美麗女生的訴說，正是讀了他的文章是我對日本民族產生了好感，之前覺得這個民族就像一先天不足又被人遺棄的孤兒拼了命的要賺得人們刮目相看，卻長成了奇異而乖戾的民族性格，很糟糕，現在卻生了要去日本看看的想法。
也正是川端康成的《伊豆的舞女》讓我感嘆世上竟有美如天使（我覺得如果有天使，那她一定是女孩兒）的散文作品，也讓我對美好事物的統一性有了進一步的認識，原來除了美麗的女還有美麗的文章讓人心動。
所以要是又一位漂亮如川端康成散文，知趣如畢淑敏散文，游歷如余光中散文，發起牢騷如余秋雨散文那樣的美女存在，那我愿為她賭上十世而永不后悔。
現實一如斷臂的維納斯，給美好的事物留下些許缺陷，也正是這些“美麗”的缺憾才使人們不斷的追求美好的事物，不斷完善自我…..
喜歡散文，喜歡美女是我兩大愛好吧，呵呵。
遠生2008-10-16于天津大學
2012年2月，畢淑敏推出新作《花冠病毒》。在這部“軟科幻”小說里，她將人性的幽暗之處，喻為“人心的花冠病毒”。
“人性固然不像我們想象般美好，但也并非無可救藥。有心理學家說，做人是有期望的好事，所以我們才留戀這個世界?？傮w而言，人性總是要善良多一點兒，總是要感念親情、世間真情?！憋@然，人之波詭云譎，令她流連忘返。一如小說的收尾——“再見再會再來”。
雪域高原面對生死
1987年春，時任《昆侖》雜志編輯的海波，在社內接待一名陌生中年男子的來訪。
男子遞上的紙袋里，裝有一沓稿紙，標題是“昆侖殤”。
“他說這部中篇小說是他愛人寫的。我追問，她怎么不親自送來?”事隔多年，海波還記得這件事。
第二天讀完稿，海波被小說“磅礴的氣勢與沉重的主題所震撼”，希望馬上見到作者。
《昆侖殤》講述了20世紀70年代，昆侖邊防部隊最高指揮官“一號”為挑戰嚴酷的自然條件與軍人的意志，也為捍衛作為長官的尊嚴，執意命令屬下一群士兵，在海拔5000多米以上的高原永凍地帶，冒著零下40℃的嚴寒，進行冬季長途野營拉練，徒步穿越無人區。為完成這一自虐式的軍事拉練，有人凍傷凍殘，更有人付出了年輕寶貴的生命。面對文中描寫埋葬戰士的新土，讀者會追問：這次行動的意義何在?到底值不值?
“我向來喜歡初露鋒芒，來勢很猛的作者?！焙２ㄏ肫穑诙我娒?，畢淑敏與先生一同前來。他們的一番交流，讓他“有點兒吃驚”。
“她說這是她的處女作。過去沒發表作品是因為她喜歡寫作，只想寫得愉快，并不刻意追求結果。從小說刻畫人物、把握細節的能力看，她的文學底蘊已較成熟，不像一個初學者。
“那時很多描寫、新疆的作品，多是男作家所寫。女作者大多擅長抒發內心感受，描寫客觀現實，不及男作者特色鮮明。而畢淑敏明顯不同，《昆侖殤》展現出一股力量與生命的強悍。這當然也與她的性格有關?！?/p>
了解畢淑敏的人生過往后，海波反倒不驚訝了。
1969年，17歲的畢淑敏從北京坐了3天火車，來到烏魯木齊。在那里，她與另外4名女兵，鉆進滿載大米的卡車，開始了一連12天的數千公里的長途跋涉，直抵阿里。
“喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山像3座銀白色的公牛，抵角于茫茫的高原。它們拱起的背脊，簇擁著地球上最宏偉的峰巒。我所在的隊伍就駐扎在海拔5000米的雪山上。”她在自述中寫道。她本想做一名通信兵，不愿當上衛生員，但1973年，她被派往新疆軍區軍醫學校學醫。
極端惡劣的生存環境，讓這位花季少女迅速認識到，“人都會死，我將來也一定會死?！?/p>
入伍兩年后，一次行軍，“零下40℃的嚴寒中，我們同男人一樣負重幾十公斤，徒步行進在皚皚雪原中，每天跋涉幾十公里。在攀越壁立的冰坂時，我那么熱切地渴望死亡。我真是受夠了這種非人的苦難，再也不愿忍受下去了。我想，我可以裝作失足，痛快地滑向無底的深淵。沒有一個人會發現我是有意的，因為在如此艱苦卓絕的軍事活動中，死人的事的確經常發生。這樣我就可以被追認為烈士，我的父母就不會因了我的死而受到牽累。”
“我一定要找到尖利嶙峋的山石，能一摔必死，還不會將他人帶落——當時行軍隊伍跟隨特別緊密。”自以為計劃周詳，可以撒手人寰，“可手就是撒不開。我想死，我的肌體不服從。后來我才明白，這正是青春生命的本能?！?/p>
凌晨兩點多，到達目的地。她一頭倒在地上，仰望遼闊星空，摸遍全身，哪兒也沒壞，“原來真的堅持一下就可以過來?！?/p>
寫出的或未寫的，肯定與生命相關
“1980年轉業回來，在一家工廠醫務室工作。我的青年時代是在那遙遠的昆侖山上度過的。多少年過去了，我的思緒還常常飛往那里……我看過一些描寫西部邊陲部隊生活的作品，令我感動，令我贊賞，但掩卷之余，又生出淡淡的惆悵。它們與我心中那座雄偉奇麗的高山，總不那么相符，像一架尚未調到極佳狀態的電視機，有幾絲重影……”散文《一起試一試》中，畢淑敏道出了《昆侖殤》的由來。
“心中的高山”幾乎奠定她一生的價值觀與世界觀，“當年，我們以身體為界樁戍守邊防，現在想想挺虛幻。那份領土與我們實際生活有多大關系?但我們就是要以生命的代價來守衛這份虛擬的現實?！?/p>
1987年第四期、第五期《昆侖》接連刊登了畢淑敏的《昆侖殤》和《送你一條紅地毯》。從此，她正式步入文壇。
“經濟學家茅于軾告訴我，他快到80歲才知道，人活著最大的一件事就是讓自己的幸福最大化。要實現幸福最大化，就要有目標。我在阿里時，已深知生命太脆弱。我要把生命過得有意思，讓自己快樂，希望也能幫助別人，這是我秉承不變的目標。”
從早期作品不難發現，她的創作主題一以貫之——如何生死。
小說《生生不已》里，小甜因晚期腦瘤，不治身亡。母親喬先竹傷心至極，最終卻以生的代價，換取新生兒的呱呱墜地，上演了一場驚心動魄的“生死相接”。
2001年出版的長篇小說《血玲瓏》，傳達出對命運無情捉弄的無奈與反抗——商界女強人卜繡文的女兒夏早早患上“漸近性貧血癥”。為了挽救女兒性命，這位母親不得不與女兒生父、當年自己的男人再造一個生命，以完成“血玲瓏”計劃——骨髓移植造血，從而再度陷入對另一親生骨肉的生死抉擇。
“在我20多歲，還在野戰醫院做實習醫生時，曾經參加過搶救一個小男孩兒的手術。為救這個孩子，大家真是費了很大氣力，但他還是死了?！毖垡姾⒆幽赣H悲痛欲絕，一位老醫生勸慰道，你還可以再生一個。母親泣訴：“我可以再生，但第二個孩子與這個孩子是不一樣的?！?/p>
“但凡我寫出的或未寫的，肯定與生命相關。我無法不尊重生命，這是我的習慣，深入骨髓?！碑吺缑粽f。
流動到鄉鎮學校一年后，我回到了現在的開發區學校。一位我之前教過的孩子，激動地抱著我說：“薄老師，這一年里，我可想你了！”一旁的小張老師眨著眼睛，微笑著說：“薄老師，你不知道，那些小家伙們可想你了。小路把你發表在《蘇州日報·教育周刊》和《姑蘇晚報》上的文章剪下來，貼在摘抄本上，還用熒光筆劃出好詞好句……”
我感動于孩子那句最樸實的話：“我可想你了！”感謝孩子們，在我離開他們一年的日子里，把我這個“他人”放在他們心底。
曾經讀過畢淑敏的散文《誰是你的重要他人》。那個有著美麗酒窩，臉卻像鐵板一樣森嚴的長辮子老師，給了作者不可言喻的恐懼。長辮子老師成了畢淑敏老師的“重要他人”，但是，這樣的“重要他人”留給孩子的，是慘痛的記憶，是晦暗的荊棘，是長夜的夢靨……在以后幾十年的歲月中，長辮子老師那豎起的食指，如同一道符咒，鎖住了作者的喉嚨。凡是要用嗓子的時候，就會逃避退縮，忐忑不安。童年時被“烙下”的負面情感，到了成年，還發揮著它強烈的影響！
有一個孩子從小就口吃，簡簡單單的一個詞，要吭哧吭哧費上半天的勁兒才能說出口。孩子的母親居然找出了完美的理由，她對孩子說：“這是因為你太聰明了，沒有任何一個人的舌頭，可以跟得上你這樣聰明的腦蛋！”孩子記住了母親的話，對自己的口吃從未有過些許自卑。他充分相信母親的話，不斷進取，最終達到了輝煌的頂峰。他，就是被譽為全球第一CEO的杰克·韋爾奇。韋爾奇的母親，也是韋爾奇生命中的“重要他人”，這個“重要他人”給了韋爾奇強大的自信心，引導著他成為美國通用電氣公司的NO1。
看，“重要他人”就是如此影響著一個人的生活和命運！
近幾年來，關于幼兒園老師虐童的事件相繼曝光于網絡。浙江溫嶺城西街道藍孔雀幼兒園“幼師虐童照”事件引起社會關注：提著耳朵將小孩提離地面，將小孩扔進垃圾桶，用膠帶把小孩的嘴粘住……令人發指的畫面，看得人心寒！雖然當地政府部門成立了專門的心理輔導工作小組，有六七個孩子，包括被拎耳朵的4歲小男孩已開始接受心理輔導，但是這位幼兒園老師——孩子生命成長過程中的“重要他人”，會給孩子留下多少慘痛的記憶！數十年后，烙紅的傷痕是否還會吱吱冒著焦糊的青煙！
一個孩子從呱呱落地，從家庭走進學校，到踏上社會，“重要他人”也許會有許多個，每天六個小時與學生呆在一起的老師們，自然而然會成為學生生命成長中的“重要他人”。 每一個孩子都是珍貴的存在，每一個孩子都應該像葉子那樣自由地舒展。親愛的同行們，你是那個長辮子老師一樣的負面的“重要他人”，還是韋爾奇母親那樣的正面的“重要他人”？
（作者單位：江蘇省蘇州工業園區第二實驗小學，蘇州，215021）
散文，從音韻上就給人一種享受，讀起來總是那么舒展，那種感情，絕不窩囊，更不會像那些鼻?的人。
每個讀者都能從中尋找到屬于自己的一塊水域，這就是善于鋪陳拉攏讀者的大家魅力。
讀到好的散文，就像是給心進行一次徹底的清洗，從中會有所感悟和沉思。
杜拉斯說過，寫作是一場暗無天日的自殺，如果是這樣，那么我享受這自殺的過程，呵呵，那我豈不是要自殺很多次？
我喜歡寫作，用筆抒發自己的情感，發泄自己的不滿。不知道我的作品能感動多少讀者。我同情所有的詩人，詩人的心大多細膩的敏感，心碎也是常有的事，但是我還是喜歡寫一些自稱是詩的文章，其實那些都是四不像。
冬夜里，我明白了劉亮程《寒風吹徹》疼痛；心碎時，我會晤了畢淑敏的散文《造心》的內涵；別離時，我讀懂了徐志摩《再別康橋》的深情。
我羨慕魚兒，羨慕它的3秒鐘記憶，這樣可以忘記一切煩惱，我又同情魚兒，同情它的3秒鐘記憶，因為它記不起以前的快樂。
文字，直接的，間接的訴說著作者的所感所想，觸摸文學，我邂逅了黛玉。我愛黛玉，欣賞她的才華，她的資質與沉魚落雁的美為我所動容，我知道她只是小說里一個虛構的人物，作者曹雪芹塑造的一個人物，但是，倘若人世間真有黛玉，我想，我一定是她的嫡系后代，和她有著絲絲縷縷的關系，一種濃濃的血緣關系。我欽佩她，我敬仰她，在我心中，她就是神，神圣不可侵犯。
寫作就像演戲，不同的視角，不同的風格，就像演員在飾演著不同的角色。我享受表演的這個過程，因為會有新的收獲和心的收獲。
品讀作家的文章，認真的回味著文字中淡淡的憂傷，他們將情感融于文字，帶給讀者以視覺的，聽覺的，觸覺的享受。
作為一個忠實的讀者，我很想深入作家的心，聆聽他們內心的嘆息，那個時刻，讀者的心與作者的心可以隔著時間，隔著空間，無限的鏈接。
2016年中考文學作品閱讀試題，選文及試題命制有如下特點：
一、小說閱讀類試題增長迅猛。2016年小說閱讀類試題的數量為2015年的3倍。在現代文閱讀命題選文中，即使一些記人的散文，表現手法也非常接近小說。
二、國際視野增強。2016年現代文閱讀試題，涉及國外的文本有十多篇，涉及的國家有美國、意大利、新加坡、法國、日本、澳大利亞等，閱讀素材整體呈現出開放、多元化的特點。
三、著名作家尤其是兒童文學、少年文學作家的作品。受到重視和青睞。“課標”推薦的老舍的《駱駝祥子》，被河北省卷和江蘇南京市卷選人試題，教科書里的《蒲柳人家》被山東泰安市卷和四川內江市卷節選進入試題。曹文軒的兒童文學作品有《甜橙樹》《青銅葵花》進入試題，學生喜歡的畢淑敏、楊絳等作家也有《曠野與城市》《教你生病》《人生沒有永遠》等作品被選作閱讀文本。
四、命題素材鮮活。貼近考生。微型小說、散文等命題素材，大多來自近兩年熱門的報紙、雜志等，有的閱讀文本直接來自作者的博客，如福建福州市卷的現代文閱讀選文《火車上的故事》。這些作品絕大多數都是學生喜聞樂見的沒有心理距離的好作品。這樣選材，對引導學生加強課外時文閱讀，有很好的導向作用。
五、文學作品閱讀核心能力考查點清晰。試題表述規范得體。依據“課標”的要求，命題人在試題命制方面不再繞彎子、打啞謎，而是比較直接、清晰地考查考生閱讀文學作品時對作品內容、情節發展、人物形象、特殊細節及有創意的表達方式等的體驗認知和理解能力，并要求考生能用自己的語言表達其體驗、理解達到的程度。
六、試題命制開放多元。給考生的創造性閱讀、質疑性閱讀留出了廣闊的空間。不少試題在文學作品閱讀部分的最后一題，給考生留足了發揮的空間。如給出兩種觀點讓考生自選一種進行簡要評判：有的直接給出開放性的試題，讓考生結合自己的人生體驗談人物形象的價值或者作品的意義，或者要求說出帶給自己哪些成長的思考等。
這樣的考查方式，緊扣“課標”，貼近考生，不加碼、不獵奇，以考查考生對作品內容的體驗、理解為主，有利于引導中學生提升閱讀能力。
愛是一首飄揚在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得情感的慰藉；愛是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的庇佑。愛是那樣溫暖，下面讓我們一起來感悟作家筆下的愛吧！
【美文欣賞一】
愛的回音壁
畢淑敏
現今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關愛之心，大概達到了中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福？我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養家，多不容易！他們多么愛你們啊……
孩子很漠然地說，那算什么呀！誰讓他們當爸爸媽媽呢？也不能白當啊，他們應該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎？愛也太平常了！
我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
……
我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢？
沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執不休的問題，孩子能懂多少？比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛？回答一定光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅定。
“我幫媽媽買醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的?！甭N翹辮女孩說。
“我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我剛在幼兒園里學了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。”光頭小男孩說。
“我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來?？晌也宓?，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我的……”另一個女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談論里的鄭重神氣和結論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統一了。孩子在被他人需要時，感到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調了這種價值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的同時，他們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當付出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。
（選自《我很重要――畢淑敏哲理散文精選》2005年1月，有改動）
賞析
文章采用對比的手法，闡釋著愛的定義。對于習以為常的愛，孩子們表現得很淡漠；對于感受到的愛，孩子們卻印象深刻。原來孩子們感受到的愛，是在他們付出的愛被大人隆重接受并珍藏時。
【美文欣賞二】
夕陽下，父親越來越小的背影
袁麗霞
父親70歲了，越來越像個小孩子。走路腿抬不起來，腳蹭著地嚓嚓地響，從屋里聽，分不清是他在走路，還是我那8歲的侄兒在走路。有時候飯菜不可口，他就不吃；天涼了，讓他加件衣服，得哄好半天；在院子里，父親邊走邊吹口哨――全沒有一點父親的威嚴。
父親像孩子似的越來越有點“人來瘋”。家里來個客人，父親會故意粗聲大嗓地跟母親說話，還硬要和客人爭著吃頭鍋的餃子――他明知道家里有客人，母親不會和他吵架?？腿艘蛔?，父親馬上又會低聲下氣地給母親賠小心。
每次父親從外邊回來，第一句話都是：你媽呢？如果母親在家，父親便不再言語；如果母親不在家，父親便折回頭去找，認認真真把母親找回來。
有一次，父親晨練回來。母親說：“出去之前也不照鏡子，臉都沒洗凈，眼屎還沾在上面。”父親不相信：“我出去逛了一圈了，別人怎么沒發現，就你發現了？”母親感到很好笑：“別人發現也不好意思告訴你呀，都這么大人了。”
家里有一點破銅爛鐵、廢舊報紙或塑料瓶，父親都會高高興興地拿到廢品收購站去賣，賣得三元五元，不再上繳母親，裝進自己的腰包，作為公開的“私房錢”，用于自己出去吃飯或購買零食。
父親以前特別節儉，從不肯到外邊吃飯，也不吃任何零食?，F在兒成女就，沒什么大的開支，他也就大方了，經常到小攤上去吃“豆腐沙鍋面”――不放肉，不放蝦米、紫菜、海帶和豆腐，一碗只要一元五角。父親喜歡吃板肉夾燒餅。板肉是新疆特有的一種食品做法――把牛肉煮熟了，加上各種作料，壓成塊狀，吃時，用鋒利的刀切成薄片，夾在剛出爐的熱燒餅里。
有一次父親很委屈地向我告母親的狀：“我每次都夾一塊錢的肉，有一次燒餅有點大，我夾了兩塊錢的肉，你媽就嫌我浪費?！蔽腋械胶眯O了，這哪是印象中嚴肅古板、不茍言笑的父親啊，分明是一個饞嘴的孩子！我從口袋里掏出50塊錢給他，讓他專門用來買燒餅夾板肉，并刻意叮囑他：“不準告訴母親?！备赣H高高興興地收下錢出去了。不一會兒，我從廚房經過，聽見父親跟母親以炫耀的口氣說：“女兒給我50塊錢，讓我買板肉夾燒餅，你看，還是女兒疼我！”
我心里忽然一陣酸楚――我們越來越大了，父親越來越小了……
賞析
年老父親的舉動像小孩子一樣，這些都建立在我們成長的基礎上。從前的不茍言笑，現在的童趣十足。我們長大了，父親卻老了。走近父親，設身處地地關心他，讓他也找一回當我們的孩子的感覺。
【美文欣賞三】
浴著光輝的母親
林清玄
在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。”――那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現出平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們為什么對一個人完全無私地融入愛里的人會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全融入的莊嚴境界。
完全的融入，是無私的，無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。
就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、融入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
（選自林清玄散文集《打開心內的窗》）
賞析
文章通過一個母親的形象解讀了在母親的眼里和心里，自己的兒女是多么重要!對母親，我們做兒女的首先要孝，不管母親怎么樣對你，說什么，都要接受，等你長大后會知道母親的良苦用心！
當我們幼小的時候，我們是為父母而活著的。我們親昵的呼喚，我們乖巧的舉動，我們幫母親刷鍋洗碗，我們優異的成績給父親帶來欣喜……女孩以為這就是生存的意義。
當我們青春的時候，我們是為工作和知識而活著。我們讀書，我們學習，我們在自己的崗位上努力地工作著，我們得各式各樣的獎狀……女人以為這就是生存的意義。
當我們和人類的另一半結合在一個屋檐下的時候，我們以為太陽會在每一個早上升起，風暴會被幸福隔絕在遙遠的天際。我們以丈夫的事業為自己的事業，無私地貢獻出自己的一切。遵循美德，妻子以為這就是生存的意義。
當我們有了自己的孩子以后，我們視孩子勝過自己的生命。在母親和孩子的沖突中，女人是永遠的弱者。在干渴中，只要有一口水，母親一定會把它喂給孩子。在風寒中，只要有一件衣，母親一定會披在孩子的身上……母親以為孩子就是自己生存的意義。
終于，丈夫先我們而去，孩子已展翅飛翔。崗位上已有了更年輕的臉龐，整個世界已把我們遺忘。
這個時候，不管你有沒有勇氣問自己，你都必須重新回答：為誰而生存？
丈夫孩子事業……這些沉甸甸的谷穗里，都有女人的汗水，但他們畢竟不是女人自身。女人是屬于自己的，暮年的女人，像秋天的一株白楊，抖去紛繁的綠葉，露出樹干上智慧的眼睛，獨自探索生命的意義。
生命對于每個人，都是上蒼只有一次的饋贈。女人要格外珍惜生存的機遇，因為她們的一生更多艱難。我們是為了自己而生活著，不是為其他的任何人。盡管我們曾經如此親密，盡管我們說過不分離。但生命是單獨的個體，無論怎樣血肉交融，我們必須獨自面臨世界的風雨。
女人要學會播種，即使是在一個沒有收獲的季節。女人太習慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。
只要你感到是為自己而生活，世界也許就會在眼中變一個樣子。寫文章，為什么一定要發表?自己對自己傾訴，會使心靈平和。練書法，為什么一定要展覽?凝神屏氣地書寫，就是與天地古今的交融。教學生，為什么一定要到學校?做善事，為什么一定要別人知曉?
生命是樸素的，它讓女人領略了風光之后，回歸到原始的平靜。在這種對生命本質的探討中，女人更深刻地認識自身的價值。
關鍵詞：渡口；橋梁；散文；思想；結構；語言；材料
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0216-02
散文的寫法沒有固定的模式，是寫無定法、不拘一格的，應該是情之所至，思之所到的。而初寫散文的人還沒有那么敏銳的感覺、缺乏成熟的筆法，沒有優美的語言，他需要有一些簡單的規則入格，就像過馬路要看紅綠燈一樣，此文僅告訴一些基本的走法，給初寫散文的人尋一處渡口，架一座橋梁。讓文學愛好者能有機會跨入文學的殿堂。
散文是指和小說、戲劇、詩歌并列的一種文學體裁。它題材廣泛，內容豐富，形式靈活，筆法多樣。它可以描寫明凈清新、令人心醉的景色，也可以寫寄托遙深、引人思考的東西；可以抒發真摯的情懷，還可以闡發一定的生活哲理。寫好散文需要“以我手寫我心”，表現真性情。
一、純美的思想是散文的精神
散文的最大特點是形散神不散。形體可以自由自在、海闊天空、奔放不羈，而神則需貫穿始終，不離不棄。所謂“神”，其實就是思想、主題。所謂“純美”就是散文需要表現一些積極向上的、美好的主題，它可以是宣揚一種有民族特色的道德傳統，或是倡導一種有時代色彩的風尚；它可以是反映一種人間生活的真、善、美，或是閃耀一種人性的光輝；它可以是探尋一種大自然的真諦，或是領悟一種深邃的哲理；它可以是要找回的一些即將缺失的品格，或是喚醒一顆已經沉睡的心靈……這些看別人不曾看，想別人不曾想，寫別人不曾寫，一旦讓人看到，就會感動，會情不自已、會震撼于心……抓住生活純美的思想，給迷茫的人們以啟迪，給糊涂的人以清醒，給無路可走的人以正確的方向。
二、簡單的結構是散文的體態
結構好比蓋房，用柁、木、檁、架，架好房子的結構；或建樓房用鋼筋搭好柱子和梁。初寫散文要先組織好結構，是由寫物到寫人，如楊朔的《荔枝蜜》；還是由寫事到闡明理，如畢淑敏的《素面朝天》；還是直接寫幾個人集中表現一個中心。總之，在起筆之前，頭腦里應先構建好文章的框架，然后再添加內容。例如付繼光的《宋朝的雨》主要內容部分就是按照宋朝的雨飄到江南，降到塞北；宋朝的雨，惆悵哀怨，凄涼悲壯的行文思路結構全文的，以“雨”為線索，邂逅了歐陽修、范仲淹、蘇軾、岳飛等眾多詩人，穿起一幅家仇國恨，聚散離合的雨的珠簾抒發憂國憂民的精神。井然有序，結構清晰。
三、流暢的語言是散文的衣裳
散文語言要流暢自然，風格可各異，清新明快、典雅綺麗、樸實無華、明白如話、雄渾剛勁、峭拔孤瘦、幽默詼諧……面對不同內容的文章時力求擁有一種風格。要讓語言準確、優美、雋永，應從這三個方面入手。
1.句式多用短句。長句有長的特點和好處，短句有短句的風格，而散文適合運用短句，因為短句句子簡單，而語義明了。簡潔明快，語氣流暢。讓讀者用很短的時間把握住作者的思想觀點。如肖金華的《永遠的蘭亭》中的一段：
沿著精心鋪設的鵝卵石小徑，行行走走，漫步于青山、銀流、碧沼之間。竹林滴翠，草木溢香、水聲淙淙潺潺，鳥兒嘰嘰啾啾。爽風撲面，清氣縈繞，詩人感到猶如置身世外桃源，心神怡然，好不愉悅。
作者用一系列的短句寫出了蘭亭的清幽靜謐的環境。青山隱隱、碧水東流、竹林滴翠、爽風颯颯、清氣清心和鳥鳴婉轉，作者用短小的句子把一個千古蘭亭描摹地如此真切動人。語言清新明朗，行云流水。
2.多用修辭。句子使用修辭手法有很多好處，不同的修辭有不同的作用。使用比喻可使道理深入淺出，文意含蓄、豐富；使用排比可使句子內容充實，語勢強勁，抒情酣暢；使用比擬可使意象生動逼真、活靈活現；使用夸張可使文章想象豐富，抒情真切；使用引用使文章有文化底蘊，增強文學味道；使用對偶可使句子整齊、勻稱，節奏鮮明……我們在遣詞造句時恰當地運用修辭手法就可以使文句內容豐富、描繪形象、表意恰當、抒情真切。例如韓傳棟的散文《就在您的形象里》中的一段：
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風，為奧運增添風情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的一池清水凈括一片藍天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當驚世界殊！
作者運用擬人、排比、擬物、引用等修辭手法生動形象地寫出了祖國由弱小到強大的成長歷程，真是激情澎湃、豪邁強勁！
3.多用修飾語。句子的內容在主干部分，但修飾語也不容忽視，我們在遣詞造句時力求多用定語、狀語、補語，這樣句子才生動，表意才準確生動?？墒咕渥颖硪馍鷦有蜗螅蜩蛉缟?。例如下面一段對春景的描寫：
迎春花毫不吝嗇的將搜集了一個冬季的陽光，明晃晃地灑滿路邊街角；杏花嬌俏地擠在枝頭笑看春的熱鬧，最是那微風輕拂，一低頭的溫柔，讓人怦然心動，粉墻斜露杏花梢；丁香花是婉約的詞人，它用點點暗香寫下一闕小詞，只可你意會，卻是不能言傳；桃花、梨花最是豪爽，開就開它個掩天覆地，落就落它個昏天暗地，趁著這美景良辰，趁著這人間四月天；就連高貴的牡丹也悄然走入民間，春風暖時花盛開，讓這條春天的錦緞，再添天香國色。
此段就是用靈活的筆法，多處運用恰當的修飾語生動形象地描繪了繁花似錦、姹紫嫣紅的春花。
四、鮮活的材料是散文的血肉
人生分幼年、少年、青年、中年、老年等階段，都有相對應的年齡界限，比如18歲以前是少年，30歲之前是青年，再往后就是中年了――現在樓房加高，各個階段如何分配就成了新問題。聯合國的法子是把青年的尺度放寬到45歲，這對所有不愿老、不服老、不承認老的人是個極好的消息。
但我心里總不踏實，一個20歲的青年和一個44歲的青年，是一代人嗎？后者簡直就是前者的老爸、老媽了。孩子和父母同屬一個年齡段，固然是美好景象，但實用起來，恐有不便。比如說開發一款面對青年人的時裝，20歲的年輕人求的是袒胸露臂，靚麗涼爽；40多歲的人就要顧忌腰背別受了風，以防跟“五十肩”提前掛了鉤。
大學里，常常聽到20多歲的學子，滿面嬌羞地稱呼自己是“男孩子”、“女孩子”，甚至見過一個40多歲的離婚女子，滄桑地說“我們女孩子……”童年就像上等拉面，被抻得如此之長。唯一沒有歧義的，可能是老年了。60歲以上是老人，120歲也是老人。
多出來的20層樓如何來分配呢？是把膨大起來的蛋糕均切到每個年齡段上，還是一股腦地塞進老年這只集裝箱？
回眼檢索一生，我的童年還算幸福，吃穿不愁、經常受到老師的夸獎，但那時的我，沒有勞動能力，太孱弱也太無知了。這雖然不是我的過錯和責任，但童年的長度已達到我忍耐的極限。我至今清晰地記得當時最迫切的渴望――快快長大成人！
青年階段。我記得那時血氣方剛的味道，也懷念一目十行的好記性。體能充沛，奔跑的速度是一生中的巔峰。但我依然決定把多出來的壽命從青年階段掠過，不再回頭。那時青澀沖動，多目空一切的虛妄和淺嘗輒止的竊喜。我雖絕不后悔逝去的青春，但我不期望它被延長。
中年階段。這個時候的我，不再豆蔻年華、人面桃花，不能無憂無慮地一人吃飽全家不餓，肩負了太多的責任和期待，常常撫摸著酸硬的肩脊眺望遠方，不知還有幾程風雨橫亙荒野。職場的中流砥柱，要承接更多風險；學術的棟梁之材，要秉燭夜讀承上啟下；侍奉患病的雙親，長夜漫漫，守候著巖洞滴水般的輸液瓶；撫慰拼搏中的家人，要有海一樣的襟懷，絲綿一樣的柔腸……
老年階段是大廈屋頂，琉璃華美反射陽光，也許它的觀賞意義大于實用價值。頂樓的房間，即使附送花園也避免不了無法冬暖夏涼的缺陷。
眼睛已經有一點花了，從昏暗的室內走到明亮的藍天下，會有幾秒鐘的恍然，好像一架聚焦不靈的望遠鏡。額上已盤了細密的皺紋，有些是困難的思考烙印在那里的，有些是長久的歡顏聚起來的。手指失去了柔軟和靈活，晨起后有輕微的僵直。雙腿早已沒有麋鹿般的彈跳和輕盈，上下地鐵通道，不能跨越兩級，只能一個個臺階穩步前進……
